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优美散文诗歌精选，读一读放松心情，下面带来优美散文诗歌精选相关文章，请往下阅读：
优美散文诗歌精选：梧桐花开【1】
梧桐花，
我寻觅你
寻觅一种感觉，
粉色的花，
像佛珠一样的花蒂，
久久不散的香气，
久违了，
梧桐花!
近年来，
你去了哪里，
难道是隐居在片片杨树林里，
又好像在浓浓的雾霾里，
或在层层楼隔间，
很难寻到你的影子。
看着刚种植的梧桐树，
发出了嫩芽，
我想来年又能看到你
梧桐花开。
优美散文诗歌精选：黑夜独语【2】
面对生活，我充满希望，然而又感到无能为力。
怎么说呢?我尝试过各种各样的可能性，但都效果甚微，不如我愿。
也许我的能力有限所致，也许我还未懂得掌握其中真正的要义。
前程一片漆黑，几乎看不到一丝丝光明。可我还是一如继往，穿越无边的阴暗和寂寥。
仿佛断线的风筝在空中随风飘荡。我已失去支撑，只是想努力维持着。
我独自熬过了漫漫的宇宙，外界的一切似乎与我无关。
我在不断地寻求方向，可是我的面前忽而清晰忽而模糊，让我怎么也辨不清。
我想，我唯一能做的也许是朝着自己的目标勇往直前，不管是否荒芜无人烟还是充满泥泞、坎坷。
优美散文诗歌精选：感知大海的躁动【3】
初识蓬莱缘于小学时一节语文课，老师讲海市蜃楼成语，说“东海有仙岛，名字曰蓬莱，夏秋若适时，阁楼阅海市”，对蓬莱仙阁有了懵懂认识。
后来偶读苏东坡《海市(并叙)》，文中有“东方云海空复空，群山出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫”绝句，更添幸会蓬莱的欲望，但真正登阁凭栏已是不惑之年的事情了。
丙戌夏，“五一”黄金周我到东北“兜”了一圈，七日晨下大连到烟台的轮渡，直奔蓬莱。
初夏的天气非酷热，但骄阳脾气燥灼。我不屑景区里其他的“小喽啰”，只求捷足丹崖云巅，依楼临风，一睹仙景为快。
大自然的造化真的是非人力所及，苍茫大海怎么就揉捏出个绝壁临空，揽涛踏雪，呼凤纳云之所，远眺那五彩画峦之上，蓝天流霞，烟碧蒸蔚，灯塔窈袅，金甍扬臂，萃郁拥宇，垛堞栉曲，水映山色，斑驳陆离。
在人丛中穿楔，在汉帘后催步，在柱檐下举目，盈盈一水间，息息风华奇。刚才还是一幅立轴油画，瞬间铺展为旷阔长卷，浮波涌金，霁河横银;雾陈烟绕，山远岛近;白鹭交舞，花浪鱼遁;舰艇逐日，溟旻氤氲。
仰而望之，身欲鹏翔;俯而瞰之，足鳌潜沉;转而视之，楼台连襟。
端品仙居斐名蓬莱阁，双层木构，重檐八角，立柱环廊。虽不及滕王阁瑰丽，却显温雅敦厚;少许岳阳楼浪漫，但著布乡娟秀;逊色了黄鹤楼的宏伟，独禀仙风道俅。
偎堞凝思，吕洞宾、张果老诸仙飘然海上，那是人人渴望成仙的年代。此处应是当年齐桓王的领地，但霸主已去，王威不复。初唐四杰的骆宾王也曾临此，《蓬莱镇》诗有“野楼疑海气，白鹭似江涛”绝句，可想彼时这里遍野蓬莱吗?
叹息文豪苏东坡，仅来登州做了五天府官，够短的了!可笑大宋任用干部也真随意偏颇，但子瞻却留下了佳作《海上抒怀》：
郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。
旧闻草木皆山药，欲弃妻弩守市阔。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。
酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
举目远眺，仿佛看到秦始皇车马滚滚红尘而来，敢笑君王不自量，寻药不成崩野外。侧耳听风，正是汉武帝驾六御乘，丹崖断处，躬身匍匐，祈求不老长生。
度步在望海楼间的廊道上，我叩问立于仙岛巨膀、建于清顺治年间的灯塔，你给人间指明了什么呢?气节?也是!勇士田横宁死不降,民族英雄戚继光抗倭声名远扬!再问，你可看到了甲午海战的风云?洞悉日本列强的`狼子野心?
也许，你什么都知道，却无力擎天，与中华民族一起饱尝了贫积的苦难。城头上那“海不扬波”的匾额被日寇侵华的舰炮击穿，希望在国运衰微的阴影中破灭，又是经年的抗倭绝唱。
“海市啦!海市啦!”
正在追忆中惆怅，听到欢呼向远方望去，一抹淡淡的、隐隐的弱彩飘缈海上，慢慢地着了少许青黛，浮于碧烟带波;那是连绵起伏的山峦，峦之上，房连舍，楼接宇;乜斜丽景皴笔，画之端，船吻车，塔比树。
少顷，那山巅，画眉再显一若隐若现的楼印厦影，令人拍案惊奇的是，这些剪影在你的睽睽之下徐徐移动，眼前的海鸥在飞，轮船在弋，一时迷离双眼，竞不知是鸟飞?还是船行?是山移?还是楼动?
莫不是脚下的蓬莱潜移?下意识震震脚板，还是云里雾中。
痴愣愣不知多长时间，移步换景，闻一对恋人私语：
“人说游蓬莱看到海市蜃楼者为贵人唉!”美女娇嗔。
“您是千金吗，当然言贵啦!”帅哥调逗。
我莞尔一笑，扪心自问：吾贵也?愚也?
转念一想，勿相贵贱，蓬莱行，悟其多。随在手机上录阙打油诗为记：
八仙福地显蓬莱，春秋霸王时风采。
秦皇汉武嗟落土，田横五百今安在。
戚军痛击鬼倭寇，甲午风云复再来?
海市蜃楼尽华象，笑看人间功利台!
散文诗是一种抒情文学体裁,是中国文化消费和文明传承的重要文学形式。下面是我整理的比较文艺的优美散文诗，希望我们的文章你能喜欢。
雪花
沿着小年的渡口
轻盈的写下
一行行飘舞的诗句
刹那间
充满年味儿的大街上
被她洁白的身影
渲染的诗意万分
人们的心是欢喜的
正如
飘落的雪花
无需修饰
对大地，对生灵
那份深深的眷恋
街角的玩具摊前
成群的孩童
商量着
明天就能堆雪人，打雪仗
爽朗的笑声飘荡在
姗姗来迟的纯白世界中
我
静静的低吟着
放逐到内心深处的优美诗篇
竭力的想
能用什么来诠释美?
修饰自然?
在尽情飞舞摇曳的雪花里
在孩童们熟透了的微笑里
我仿佛读懂了
纯美的东西——
无需修饰
比如思念
比如
我们之间……
经年的岁月里，
记忆像一棵杨树，
在那里直直的站立着，
任凭风吹雨打，
霜寒露滴。
斑驳中，
年久的记忆远离了根，
而新的记忆却从根部发芽，
追随着参天的叶片。
我渴望雷电击中它，
把一切都化为灰烬。
心底的牵挂了然无存，
天下的筵席散落成了碎片，
就知道岁月更替的时候，
风和雨谁先离去，
经年的岁月里，
你就像我耳垂上的环一样，
没有跟随失落的片花消失，
只是呆在那里，
等我拾起往昔，
而我不知道了往昔，
只看到了天空的蔚蓝。
绿树溅起阳光
思绪随风飞扬
森林美好能否
再是住人地方
移居外星人类
能否实现理想
人口之多地球
是否小得紧张
以鱼为食是否
与鱼争住海洋
如何采矿建厂
如何尾气排放
怎样给地球疗伤
怎样去修复臭氧
智者当虑别让自己
泪水不胜肮脏
季节正在旅途
和着秋风，踏歌而行
奔走的河流
漫过北方的原野
漫过飞鸟舒展的双翼
我立于天空之下
等待一场千古一遇的相逢
此刻，刀枪肃立，剑戟无声
逝去的一切都在田野里安眠
复活的生命棋布在星空
醉了的时候，席地而坐
仰望万盏灯
我的兄妹们就在我面前
笑意盈盈
随意开启一扇雕花的窗
迎面而来的是热切的风
故乡的梦熟了
金色的灯笼挂在门庭
《上弦月》
梦幻之树渐渐隐退
天堂的神把大门关闭
谁穿着白玉舞鞋
走出长长的甬道
在云层深处曼妙轻舞
为谁明媚，与谁相逢
上弦月，月不语
碎碎的影，空空的城
曲径回廊处
一袭青衣独弄影
举杯人自醉
人远已无踪
弄琴
导语：诗言志，诗是用来表达感情的，诗歌总是富含深厚的感情，而现代诗歌更是直接倾诉心声。下面是我分享的经典散文诗歌，欢迎参考!
《你是人间四月天》
作者：林徽因
我说你是人间的四月天;
笑声点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象;新鲜
初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦
水光浮动着你梦中期待的白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天!
《再别康桥》
作者：徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的.梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
《死水》
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪(yi1)沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花;
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
《我的南方和北方》是赵凌云所著诗歌，通过对南方北方的美景、流传的博大精深文化的赞美，表达了作者对祖国家乡大好河山的热爱，对祖国丰富文化的赞颂，以及抒发了对祖国早日统一的殷切期盼，对家国振兴充满信心。我自己改成了更适合朗诵的版本，比较上口。《我的南方和北方》自从认识了那条奔腾不息的大江我就认识了我的南方和北方我的南方和北方相距很近近得可以隔岸相望我的南方和北方相距又很远远得无法用脚步丈量候鸟南飞，用翅膀缩短南方与北方的距离燕子北归，衔春泥表达南方对北方的情意在我的南方，越剧、昆曲好像水稻和甘蔗一样生长在我的北方，京剧、秦腔好像大豆和高粱一样茁壮太湖、西湖、洞庭湖倒映着南方的妩媚和清朗黄河、辽河、伊犁河展现着北方的壮美与粗犷我的南方，是李煜和柳永的南方梦醒时分，定格杨柳岸一江春水，流去落花般 美丽忧伤的往事我的北方，是岑参和高适的北方战马嘶鸣，沙场硝烟起滚滚烽烟，飘散飞雪中 一身荣辱的苍凉我曾经走过黄山、庐山、峨嵋山，寻找着我的南方我的南方却在乌篷船、青石桥、油纸伞的深处隐藏在秦淮河的灯影里，我凝视着我的南方在寒山寺的钟声里，我倾听着我的南方在富春江的柔波里，我拥抱着我的南方我的南方!小桥流水，杏花春雨，莺飞草长我曾经走过天山、泰山、长白山，寻找着我的北方我的北方却在黄土窑、窗花纸、蒙古帐中日益茁壮在山海关的城墙上，我仰望着我的北方在戈壁滩的岩石上，我述说着我的北方在大草原的马背上，我陪伴着我的北方我的北方!大漠孤烟，长河落日，山高地广琵琶声中，我的南方雨打芭蕉，荷香轻飘，婉约而又绵长胡琴声中，我的北方雪飘荒原，腰鼓震天，凝重而又雄壮自从认识了那条奔腾不息的大江，我就认识了我的南方和北方从古到今，那条奔腾不息的大江就像一篇乐章，弹奏着几多兴亡，几多沧桑我的南方和北方，我永远的故乡。
如果问适合朗读的文章，诗歌，我给你推荐高尔基的《海燕》海燕（高尔基）在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，──呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也在呻吟着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。看吧，它飞舞着，像个精灵，──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……一堆堆乌云，像黑色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。——暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。可以用来诵读的国学经典诗歌诗词有哪些呢?以下是我整理的国学经典诵读诗歌诗词的相关资料，供大家欣赏学习!
1. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 (清.龚自珍.己亥杂诗)
2. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋.王安石)
3. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 (宋.陆游.示儿)
4. 风暖鸟声碎，日高花影重。 (唐.杜荀鹤.春宫怨)
5. 吟安一个字，捻断数茎须。 (唐.卢延让.苦吟)
6. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 (唐.杜甫.闻官军收河南河北)
7. 星随平野阔，月涌大江流。 (唐.杜甫.旅夜书怀)
8. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 (唐.杜甫)
9. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 (唐.杜甫.登高)
10. 循序而渐进，熟读而精思。 (宋.朱熹.读书之要)
11. 微微风簇浪，散作满天星。 (清.查慎行.舟夜书所见)
12. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 (宋. 柳永.凤栖梧)
13. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 (宋.柳永.雨霖铃)
14. 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 (宋.柳永.雨霖铃)
15. 兼听则明，偏信则暗。 (宋.司马光. 资治通鉴)
16. 由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋.司马光. 训俭示康)
17. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋.司马光.资治通鉴)
18. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 (唐.杜甫.客至)
19. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 (唐.韦应物.滁州西涧)
20. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ( 唐.白居易.琵琶行)
1. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 (宋.杨万里.晓出净慈寺送林子方)
2. 月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 (宋.杨万里.竹枝词)
3. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 (宋.叶绍翁.游园不值)
4. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐.僧.云览)
5. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 (五代.李煜.虞美人)
6. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (宋.范仲淹.岳阳楼记)
7. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (宋. 晏殊.醉翁亭记)
8. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋.欧阳修.戏答元珍)
9. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 (宋.欧阳修.蝶恋花)
10. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (宋.欧阳修.伶官传序)
11. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 (唐.杜牧.山行)
12. 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 (唐.杜牧.遣怀)
13. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ( 唐.元稹.离思)
14. 雪消门外千山绿，花发江边二月晴。 (宋.欧阳修)
15. 月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋.朱淑真.生查子)
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)
3. 尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)
4. 生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)
5. 疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
6. 海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
7. 桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)
8. 敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
9. 己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
10. 工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
12. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
13. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
14. 绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)
15. 若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是我整理的缅怀先烈经典诵读清明节诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
《英烈》
哒哒哒……
你们奋战在革命的前线，
枪是你们的生命，
是你们谱写胜利的画笔。
三八大盖打出了中国人顽强拼搏的精神，
小米加步枪射出了中国人灵魂深处的愤怒，
王八盒子激烈的收割着豺狼的生命，
霍霍生威的的大刀舞出了灵动的飘逸。
你们用生命捍卫着我们的家园，
你们用鲜血捍卫着国家尊严，
鲜血凝聚成一条条小河，名曰——血魂。
流遍中华的角落，
用血魂魄守护着属于我们的疆土，
血魂融入了黄河，
融进千百人的心灵，
有着狗尾巴草倔强的血魂，
吓破了，豺狼的胆。
枪声不知何时渐渐的没有了，
偶尔传来零星的响声，
声音是那样的唯美，
因为你们又一次打破了地方的防线，
冲破了一道道关隘，
站到胜利的山顶，
看着那些不知名却敢于把后背交给背后战士儿郎们。
那是一种超脱万物的信任，
一种不能用语言来描述的情怀，
这边是你们默契地配合，
是你们无须言语却能看透对方心中想法战阵。
山巅下那些倒下的英灵，
用自己的生命诠释着一个信念——驱狼吞虎，
狂风吹起了阵阵尘沙，
泥土粘贴到你们伤痕累累躯体，
却无法掩盖住你们保家卫国情愫。
多少忠魂埋骨异乡，
看不见故乡的朝阳，
再也不能呼吸着故乡淳朴的气息，
再也感觉不到疲惫，
别人了故乡的老妈妈。
孩子再也不能喊出的唯有两个字——爸爸，
妻子累了再也找不到一个可以依靠臂膀，
没有可以泊舟的港湾。
春天来了，
你们的灵魂化作了蒲公英的种子，
借着风婆婆抚慰你们有回到了阔别的家乡，
你们飘落在自己熟悉土地上，
鲜血化成河流——血魂。
浇灌了你们疲惫不堪的英灵，
得到了滋润的你们在春天继续摇曳在故乡田野，
英姿飒爽，
呼吸着家乡的空气，
吸收着家乡的阳光，
你们肃穆的注视着我们那些正在收割着豺狼生命战友，
替他们祈祷。
血魂流经不知多少个峥嵘的岁月，
为反抗豺狼的侵略奠定了不可磨灭的基础，
你们是那翱翔长空的雄鹰，振翅高飞。
你们是黑夜中的灵猫，追寻着无知的鼠辈。
你们是那急驰的雄狮，追逐着猎物无处躲藏。
你们是那巍峨的万里长城，永不言败。
你们是耸入云天的泰山，傲视着万千蝇孽。
你们是南山的苍松，留芳百世。
你们用鲜血铸就了辉煌，
你们用灵魂铸造了如今盛世的中华。
没有你们前行的脚步，或许现在我们还不知是怎样情景，
没有你们顽强拼搏的精神，豺狼何时才能被绝灭，
没有你们不畏艰险勇创天险的高大背影，胜利或许不再是这样写的。
长途跋涉你们举步维艰，
刀锋已成了锯齿，
泱泱中华疆土作画卷。
你们的鲜血化作那赤红的朱砂，
你们的躯体成了一枝狼毫，
挥洒出一幅幅伟岸壮丽山河。
画定格在中国的边沿，
绘出了一只昂首的雄鸡，
矗立于东方的天际。
你们用鲜血生命呐喊出了国人的心声，
唤醒了无数个沉睡的龙的传人，
也震慑了意图吞噬我们生命的敌人。
你们，是天空中的天狼，孤傲却又充斥着内心的狂热，
你们，是龙的传承者，守护着家园，
你们，永远不能磨灭的记忆，
让你的灵魂和我一起呐喊：
犯我泱泱中华天威者，虽远必诛!
《峥嵘岁月》
百年回眸， 悠悠岁月，
旧中国，列强欺凌，
主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。
面对中华民族——
毕生最大的耻辱与危难，
多少仁人志士
慷慨悲歌，前仆后继，
浴血奋战在革命的最前线。
是他们让中国从东亚病夫中
毅然走了出来
是他们改写了中华民族
百年的悲惨历史
是他们抛头颅，洒热血
在雄壮的战鼓声中浴血奋战
为中华民族取得了
一个辉煌的胜利。
美好的现实正是革命先烈
所期待和为之奋斗不息的境界。
血与火的革命
与今天如火如荼的建设
相辅相成，浑然一体。
大地春色
融入了无数先烈的
热血和生命。
不是有人说过，
给他一个支点，
他就可以撬动地球吗？
《清明雨》
清明的雨呀纷纷扬扬，
是我们的热泪涌出心房。
先烈呀，今天我们集合在一起，
向您敬礼!为您歌唱。
我们就像纪念碑边的`小松树。
时刻守卫在您的身旁，
我们就像墓地上的鲜花，
向您送去问侯，向您送去芬芳。
清明的雨呀是点点滴滴的音符，
谱写出英雄的篇章。
花红柳绿，莺歌燕舞，细雨缠绵的清明。
暖暖的春意和淡淡的惆怅在心中缓缓升起， 苍翠的高山，
沉默不语，
那是您的光辉形象，
比它伟岸。
挺立的松柏，
聆听您的英雄事迹，
在您墓前，
才显得那么渺小。
鲜艳的红领巾，
是您的鲜血染成。
它时刻提醒我们：
珍惜今天幸福生活！
洁白的朵朵小花，
寄托我们的哀思：
烈士，您安息吧，
我们决不辜负您的期望！
《在烈士墓前》
怀着崇敬，
带着自豪，
我们来到您的墓前；
得到启示，
引起思考，
我们流连在你的周围。
啊，
竹林发出呼啸，在叙述你的事迹；
松林滚动波涛，在赞颂你的精神。
在白沙，在翠柏环绕的烈士墓下，
有八位英雄在此安息；
在昔日，在战火纷飞的年月里，
有八位战士令人回忆。
他们就是——
敬爱的“白沙八烈士”，
他们是抗日战争中一面不倒的军旗，人民的好儿子！
也许，
我们的同学对你们还不熟悉，
但历史像那长城一样，
永远也不会磨灭。
身为革命者的你们，
愤然写下“血淋淋铁的事实”：
于是，
你们在茅山地区，
与爱国民众一起为国家兴亡而疾呼；
于是，
你们在这里，
面对凶恶的敌人进行了坚决地反击。
可最终,
你们还是被敌人用铁丝穿过肩胛骨,
被敌人无情地活埋在这里,
年纪最小的“小螃蟹”烈士牺牲时年仅18岁……
整体缩进一又二分之一英寸，在最后加上（作者），如果只是部分引用，（Lines 1-5）,表明行数，再次出现不用lines。第一次引用：(lines 1-5)再次的引用：(2-8)
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一、封面1、题目：小二号黑体加粗居中。2、各项内容：四号宋体居中。二、目录1、目录：二号黑体加粗居中。2、章节条目：五号宋体。3、行距：单倍行距。三、论文题目：小一号黑体加粗居中。四、中文摘要1、摘要：小二号黑体加粗居中。2、摘要内容字体：小四号宋体。3、字数：300字左右。4、行距：28磅5、关键词：四号宋体，加粗。词3-5个，每个词间空一格。五、英文摘要1、ABSTRACT：小二号、内容字体：小四号、单倍行距。4、Keywords：四号加粗。词3-5个，小四号TimesNewRoman.词间空一格。六、绪论小二号黑体加粗居中。内容500字左右，小四号宋体，行距：28磅七、章、节、一.二.三.四、五级标题序号字体格式章：标题小二号黑体加粗居中。节：标题小三号黑体加粗居中。一、一级标题序号标题四号黑体加粗，顶格。(一)二级标题序号标题小四号宋体，不加粗顶格。1.三级标题序号标题小四号宋体，不加粗，缩进二个字。(1)四级标题序号标题小四号宋体，不加粗，缩进二个字。①五级标题序号标题小四号宋体，不加粗，缩进二个字。八、结束语小二号黑体加粗居中。内容300字左右，小四号宋体，行距：28磅。九、致谢小二号黑体加粗居中。内容小四号宋体，行距：28磅十、参考文献小二号黑体加粗居中。内容8—10篇，五号宋体，行距：28磅。十一、附录小二号黑体加粗居中。英文内容小四号TimesNewRoman.单倍行距。翻译成中文字数不少于800字内容五号宋体，行距：28磅。十二、提示【页边距设置】上，下，左，右。【页码制作】视图页眉页脚自动图标集选中第X页共Y页。【28磅设置】格式段落行距固定值设置值输入28磅文字。外国文学论文范文赏析：外国文学课程应用型改革的必然性一、应用型人才培养是教学改革的必然选择教育服务于时代，教学制约于环境。自上世纪90年代高校开始扩招到本世纪初毛入学率达到20%，我国高等教育已完成了由传统精英教育向现代大众教育的转化。在这个过程中，一批以专科院校合并升格方式组建而成的地方性本科院校应运而生。在世纪前后持续扩招的10年里，这些新建地方院校与老牌院校一起，共同承担了消化新中国建立后第二个人口生育高峰(上世纪80年代)蕴积的高等教育重任和完成大众化阶段高等教育任务的社会责任。在持续满负荷甚至超负荷运转中，他们对自身地位处境、办学目标方向、发展出路等问题未及进行准确定位思考，事实上高速发展的大众教育形势也不容思考。只需例行一年一度“打开门”，以“坐以待客”的招生方式，就有源源不断的生源和疲于应付的工作任务。办学思路、模式无需创建和开拓，只需延续精英教育阶段“全国一盘棋”万众一心建设综合性大学的老路。在发展历史短底子薄、地方投入不足办学条件差、地域封闭学缘校缘联系欠佳等不利因素下，殚精竭虑、不遗余力地追求学术型大学建设目标。客观地说，在此宏大目标下，这些院校做出了不同寻常的努力，使办学环境、条件得到了极大改善。自身获得了长足发展，也为我国高等教育事业做出了巨大贡献。但不可回避的是，诸多现实问题也随之产生，且日渐凸显，成为当前及今后一个时期困扰地方院校、困扰全社会，以至制约我国大众高等教育持续健康发展的巨大障碍。存在的主要问题是，地方院校是在办学条件有限、生源质量较差情况下，走与老牌综合大学同样的学术精英人才培养之路，现实与理想的差距，使教育活动收效甚微。教学中，一方面是受各种条件制约的教师在相对封闭的环境下，多年不变地守着同一个培养计划同一个大纲，竭尽所能地讲授系统的专业理论知识，另一方面是应试教育驯化出来的课外书籍基本不看、学习基本被牵着鼻子转的学生，在高校大信息量、满堂灌的课堂上难以适应和疲于应付。应试教育阶段，学生缺乏必要的阅读和社会参与，导致常识性科学文化知识和社会经验阅历积累不足。加之地方院校低分录取的学生知识功底较弱的特殊问题，使以系统理论知识传授为指针的教学活动困难重重。学生对大容量高密度的知识传授难于消化和理解，与教师之间难以形成“反馈”与“互动”的良好关系。于是教师全情投入的教学就成了单边进行无人喝彩的独角戏，难以收到良好的效果。第二个突出问题是，传统教学模式方法、内容体系及教育教学管理体制，已不能适应变化了的校情学情，造成教学和教育质量同时滑坡。一方面是在校生人数激增，给日常教学带来种种困难。人数激增，班型扩大，使课堂教学秩序难以把握，教学形式更趋于易于操作的满堂灌和一言堂，而以小班为易，曾经作为传统教学补充的研讨式、探析式、参与式教学难以坚持。另一方面是人数激增，使以拓展课堂教学和提高学生知识应用能力、综合能力的第二课堂活动难以开展。人数激增，并列班级增加，教学场所紧张。教室流动使用，学生走班，学生学习及活动最基本的组织单位———班级名存实亡，使第二课堂以及其它增强学生团队意识、提升学生文化素养和参与能力的校园文化活动难于组织。在这两大问题之下，最终检验学校教育成效和学生知识能力水平的毕业生的两大出口———考研和就业，均出现困局。重在理论知识传授的传统教学，目标是培养理论功底扎实有学术水平的高层次人才。但如此教育之下的毕业生，首先在专业知识检验的第一道关口毕业论文(设计)中，常常照抄照搬甚至“满纸荒唐言”。之后在被看作专业知识水平终极检验的考研中，整体成绩也不理想。成功率无论在量上还是质上，都不能与生源质量较好又有深厚学术积淀的一本院校同日而语。而绝大多数选择毕业即择业的学生，在并不与他们所学专业、课程直接对应的职业招聘考录中言不成文、语不成体，在考查综合素质能力的面试中手足无措的现象不在少数。因此现实是，一方面是学生苦读四年毕业后难以找到满意的工作，另一方面是用人单位难以录用到学用相适、上岗即能工作的实用人才。更为严峻的是，现今地方性院校已经占据我国高等院校总数6/7的份额，已无可置疑成为大众化时期高等教育的主体。而这些院校办学方向模糊造成的投入产出失衡、学生学用不适、校地人才供求脱节，不是个案和局部，而是普遍性全局性的问题。由此造成的问题是：这些院校越是在既有路线上发展扩大，越是造成资源和人才的浪费。其教师在一心培养高层次学术人才的课堂上传授越多，对学生掌控越多，学生开拓创新的能力、职业综合能力、社会适应能力越是不足，越是难以逃脱“理论基本不用”“、实践基本不会”和“毕业即失业”，的魔咒。而国家，在缓解了人口压力造成的高等教育压力的同时，却把就业压力抛向了社会，造成了新的民生问题和社会问题。同质化教育引发的地方院校以及我国高等教育整体问题，从中央到地方、从行政管理部门到实体院校，早已形成自省自警的共识。同时也都预见到，随着生育高峰期人口完成高等教育及高等教育适龄人口基数实际减小，我国高等教育已在蕴积新的矛盾和危机，那就是即将到来的院校间残酷的生源竞争。生源竞争将是物质基础、学术环境都相对较差的地方院校必然面临的危机和挑战。那么地方院校的出路在哪里？发展图存的希望何在？应该在国家政策的框架下谋发展，在自身个性化特色化发展中求生存。要充分领会教育行政部门“分类指导、准确定位、办出特色”的指示精神，要充分理解国家“培养适应经济社会发展的数以千万计的高素质专门人才和一大批拔尖创新人才”的高等院校层级化发展思路，从中找到适合自身内情与环境的合理定位。那就是以培养“高素质专门人才”为宗旨，以立足一方服务一方为原则，走应用型人才培养和地域化个性化发展之路，办满足地方经济及社会发展对多样化人才需求的应用型大学。二、应用型人才培养体系中课程教学的问题与地位新世纪之后，国家和教育部持续适时颁发纲领性文件，实施和推动我国高等教育改革的不断深化。2005年教高1号文件《教育部关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见》，做出了“坚持科学的发展观，实现高等教育工作重心的转移，在规模持续发展的同时，把提高质量放在更加突出的位置”的部署，倡导高等教育工作重心由扩大规模向加强内涵建设的战略性转移。2007年1月教育部、财政部联合发文《教育部财政部关于实施高等学校本科教学质量与教学改革工程的意见》，启动本科教学“质量工程”，提出“按照‘分类指导、鼓励特色、重在改革’的原则，加强内涵建设，提升我国高等教育的质量和整体实力”的基本路线，并以明确具体的建设目标、内容和资金支持，落实高等教育从“保量”到“提质”的切实转换。紧随其后的教育部2号文件《教育部关于进一步深化本科教学改革全面提高教学质量的若干意见》，进一步提出了“高等学校要根据经济社会发展需要，科学定位，办出水平，办出特色”的教育发展总体路线。到2012年教育部4号文件《教育部关于全面提高等教育质量的若干意见》，则进而明确提出了“探索建立高校分类体系，制定分类管理办法，克服同质化倾向。根据办学历史、区位优势和资源条件等，确定特色鲜明的办学定位、发展规划、人才培养规格和学科专业设置”的具体方针。国家层面改革与发展的思路清晰透明，这推动了国内高等教育理论界及实践者对大众化教育深化改革、加强内涵建设，以及高等学校分类定位、层级化发展诸问题的广泛探讨，更推动了学界和实体高校对源于上世纪70年代德国的“应用性大学“”应用型人才”培养模式的深入理论探讨和实践探索。在国家继续实施的“985工程”、“211工程”和新开辟的优势学科创新平台、特色重点学科项目及本科教学“质量工程”等政策、资金、项目、平台等支持下，对于占据我国当前高等教育主体地位的地方院校的“应用型人才培养”理论及实践的探索，均取得了丰硕成果。但从形成的成果结论看，刚刚建立的大众教育应用型人才培养体系已出现新的“结构性短缺”。首先是学科分类内部结构失调。从大的学科分类看，应用型人才培养的理论探讨和实践集中在理工类和新兴应用类学科上。主要探索上述学科实验教学场地、实践教学基地、校企合作、校地合作、产学研一体化等多种人才培养渠道的开发和建设。而既难言成果转化也难言实际应用，而一向作为提高人综合文化素养、人文素质和的传统人文社科类遭冷遇、被搁置，在“应用型”理论和实践大潮中失去了存在的价值和依据。继而在人文社科范畴内，外国文学课程所属汉语言文学及历史等传统人文类专业，因其既非“理论”也非“科学”，而只是人类文明进程中人物、事件、精神、物质等成果材料的汇集梳理，且不与当前经济社会特定产业、行业直接对接，不具备“实操性”和“应用性”，从而全局失利，在方兴未艾的“应用型”理论与实践探讨中失重失语。在定位为“应用型本科”的地方院校自我绘制的“精文、强理、重应用”的发展蓝图中，文科的下行路线已十分明晰。进而在已经失重的人文类汉语言文学专业中，主干课外国文学又因其不具有文学及写作理论课对创作实践的先验指导性，也不具有语言课对言语文实践的经验总结性，而与中国各段代文学课一起与“应用”相关的一切断裂和绝缘。从“文科”到“人文”再到“文学”，在当前经济社会，在重应用型人才培养的大众高等教育中，似乎已毫无用处，丧失了安身立命的依凭。第二，是实践及理论探索的视域有所局限。统观国内相关理论成果材料和实践总结报告，对应用型人才培养模式的探讨和实践主要局限在学校宏观体系建设方面，如制度保证、资金落实、项目带动、师资队伍建设、实践教学改进等宏观因素。而对决定教育改革成败和人才培养成效的学科、专业、课程等教育活动主体内容———教学层面落实问题探索不足。还局限在“合理调整专业结构”“、优化课程体系”“、推进课程体系、教学内容、教学方法和手段的改革”等原则意见的提出，而对教学改革的核心问题———课程教学内容体系、模式方法、评介考核等应用型改革与实践实操层面问题的研究，目前还实为缺位。课程改革是教育教学中的核心地位，国内应用型人才培养理论的奠基者潘懋元先生曾指出：“任何教育的最终效果取决于直接面对学生的课程建设和实施过程，因此课程建设是当前提高高等教育质量的核心环节。对于以人才培养类型作为分类标准的高校分类，最终也要落实在与人才培养密切相关的课程。因此，建设应用型本科课程是当前推进高校分类发展进而提高教育质量的重要举措。”因而，在国家政策积极引导、资金大力支持、院校层面应用型人才培养宏观体系构划业已就绪局面下，学科、专业、课程三级教学层面应用型人才培养模式的探索已无可退缩，它已占据大众教育改革深化最后攻坚克难的关键地位。而外国文学作为地方院校非应用类专业的主干课，也应牢固树立应用型人才培养的理念，努力探索满足社会经济发展对实践型、创新型、复合型人才需要的应用型人才培养之路，建立应用型教学改革和实践的课程体系。这既是大众高等教育改革深化的当务之急，也是地方院校一线教师当前要完成的首要工作任务。任务重大而紧迫而，不容松懈。
英文论文集论文排版及格式要求 时间: 2009年04月22日 来源:本站原创 作者：佚名 论文构成及顺序： Title（题目）→Authors（作者）→Affiliations（单位）→Abstract（摘要）→Keywords（关键词）→Text（正文）→Acknowledgement（致谢）→References（参考文献） 排版软件：Word 2000以上版本 纸型：A4 方向：纵向 页面设置：页边距：上2厘米，下2厘米，左2厘米，右2厘米，页眉厘米，页脚厘米 文档网格：选中“只指定行网格”，每页46行，跨度磅，栏数：1，应用于：整篇文档 整篇文档段落设置： 间距：段前0行，段后0行 行距：单倍行距 选中“如果定义了文档网格，则自动调整右缩进”和“如果定义了文档网格，则与网格对齐” 字符间距设置： 缩放：100％ 间距：标准 位置：标准 选中“调整字体的字间距”：1 选中“如果定义了文档网格，则对齐网格” 字体和字号： 题目：Times New Roman，四号，居中，加粗，所有实词首字母大写 作者：Times New Roman，五号，居中，姓所有字母大写，名首字母大写 作者单位：Times New Roman，小五号，不同单位间用分号分隔，居中，要标明二级单位（大学：院系；研究院所：处、室等），居中，多单位在作者右上角标阿拉伯数字区分 摘要和关键词：Times New Roman，小五号；关键词间用分号分隔；关键词首字母小写，关键词3~8个 一级标题：小4号，times new roman字体，加粗，所有实词首字母大写；靠左顶格 二级标题：5号，times new roman字体，加粗，所有实词首字母大写；靠左顶格 三级标题：5号，times new roman字体，第一个词首字母大写；靠左顶格 正文部分：五号，Times New Roman字体；希腊字母用Symbol字体 图题、表题：小五号，加粗，Times New Roman字体；第一个词首字母大写；图序、表序用、Table 1 图、表中文字用小5号times new roman字体，量与单位之间用“/”间隔 图注与说明、表注与说明：小五号Times New Roman字体 图格式： 1）图序与图题间空2格，其间不用任何点号。2）图序和图题排在图的下方，整幅图左右居中，其总体长度不超过图面的宽度；否则图题应转行排。3）几幅图形共用一个图序和图题，每幅图应有子图序，如(a)，(b)，(c)等，有时可能会有子图题。子图序和子图题置于横标目的下方，相对于横坐标轴整个居中排；有时可置于图面内空白较大的地方，每个子图序和子图题在各个图面中的位置应一致。4）标目中，量符号与单位符号间用斜分数线（/）相隔。标目中的量符号与正文中的一致。5）图注与说明安排在图题的上方。6）先见文字叙述，后见图。7）图不要与文字混排，图单独通栏排。 表格式： 1）采用三线表。2）表序与表题之间空2格，其间不用任何点号。3）表身内无数字的栏内，应区别情况对待。“空白”代表未测或未发现，“—”（一字线）或“…”代表无此项（即客观上不存在），“0”代表实测结果为零。4）先见文字叙述，后见表格。5）表不要与文字混排，表单独通栏排。 方程式、表达式编号：文中所列方程式、表达式必须按顺序编号（如：(1)），编号位置靠右顶格。方程式、表达式居中排。 所有物理量的符号必须用斜体；单位必须用国际单位制（SI），必须使用正体。 其他说明： 1）整篇文档不分节。2）不加页码。3）不加页眉。4）文中不要作图文框。5）各级标题上不能标注文献。6）“基金项目”放在首页页脚（word中操作：插入“脚注和尾注”），给出项目编号。7）英文中没有“。”（应该用“.”）、“、”（应该用“, ”）、“～”（应该用“–”）、“《》”（应该用斜体）等标点符号。 参考文献： 1）文中引用的参考文献必须在引用处右上角标注，如：[1]、[1,5,8]、[2-5]。2）参考文献在文后用英文著录，著录格式见规定格式（顺序编码制），小5号times new roman字体；中文文献标“in Chinese”，日文文献标“in Japanese”，其他语种同。3）文献作者全部列出。应姓前名后，参考地址 你自己到里面去看
英美诗歌研究是一种惊人的财富。七十年前，时年四岁的我第一次爱上了诗歌。虽然出生在纽约的布朗克斯区，但我在童年时期读、写都用意第绪语，所接触到的诗人也是后来到了美国的那最好的几个，比如摩西·L·哈尔彭，曼尼·雷柏，H·雷维克，雅各布·格莱斯坦因。要感谢布朗克斯图书馆梅尔罗斯分馆，在那里我很快就通过大量阅读英美诗歌自学了英语。早年的爱好，譬如对维奇·林赛的偏好还徘徊在我黯淡的记忆中。我逐渐用自己的方法读了各类诗歌。到了大约十岁与十二岁之间，我已强烈地爱上了威廉·布莱克和哈特·克莱恩。我反复阅读他们的诗，毫不困难地熟记下来，而且我开始对这些诗产生了一种隐含的理解，这种理解直到多年以后才渐渐显形。有时我会被我的诗人密友问及，为什么我自己不写诗，其实从一开始，诗歌对我来说就是神秘莫测的艺术。进入诗歌之门，除了成为一名享受阅读乐趣的读者外，也意味着涉足神圣之开端。我持续地阅读布莱克和克莱恩，他们也引导我走向雪莱、华莱士·斯蒂文森、叶芝、弥尔顿，最后到达莎士比亚。我已经不能确定，从什么时候开始对我重读的那些诗歌有了更多的领会。自学有它的不利之处（直到现在我的英语发音仍有些古怪），但它是对抗单调性的有效武器，包括政治的、宗教的、哲学的或者仅仅是作为一种批评时尚的单调。.艾略特的诗让我着迷，但他那教条化十足的散文却不让我喜欢。在十五岁左右我读过了《圣林》和《跟随不寻常的神祗》，我不喜欢后一本，前一本也让我读得丧气，不过它至少将我引向.劳伦斯，艾略特指责他的作品极为粗野，这反而让我受到他的吸引。我的诗歌批评家初恋对象是G.威尔逊·奈特，很久之后，我与他有了私交，非常倾慕于他。刚刚十七岁时我成为了康奈尔大学的新生，当时购买并逐页细读了诺思洛普·弗莱研究布莱克的优秀著作《可怕的对称》。我差不多做了弗莱二十年的门徒，直到1967年一个夏天的早晨，那天是我的生日，我从一场噩梦中醒来，开始动手写作一篇奇妙的狂想文章《蒙面天使，或诗学的影响》。经过多次修改以后，这本书在1973年以《影响的焦虑》的书名出版了，但弗莱当时已经批评过这本书，因为我在1967年9月就将初版本呈他阅读，而从那时起我们就达成一致：将我们在评价诗歌层面的不一致永远保持下去。
可尝试的备考诗歌鉴赏的七个步骤： 一、客观：即可通过查阅资料、工具书或者专业书籍来提前准备好通用于一般诗歌的知识。第一步、了解诗歌分类： 诗歌可分为叙事诗和抒情诗两大类。叙事诗包括史诗、传奇和民谣；抒情诗包括悼念诗、题词、十四行诗、六节诗、黎明别歌等。1.叙事诗： a. 史诗：史诗属长篇叙事诗，它记录英雄的种种冒险。典型的史诗是对某一文明起源的记载，并且反映出这一文明最基本的信仰和价值。由于常以宏大的场面作背景，记述的又是英雄的丰功伟绩，史诗往往高于生活。它的风格，庄严而宏大。史诗应该是正式的、复杂的和严肃的。 b. 民谣：民谣不如史诗那般雄心勃勃。早期的通俗民谣被人们世代传颂，后来才有文字记录。除了这些作者未署名的通俗民谣外，还有另一种有作者署名的文学民谣。文学民谣的风格更华丽，诗歌技巧的运用也更自觉。 c. 传奇：传奇也是叙事诗的一种。冒险是这种诗歌的主要特色。传奇的情节往往复杂，常有令人惊奇或显示魔法的情节出现。2.抒情诗： 抒情诗中，故事和情节服从于旋律和情感。抒情诗虽然简短，却表现了一个特定说话者的情绪和思维。与叙事诗相比，抒情诗更加多样化，对传统格式的遵循也不那么严格。简洁、旋律美和强烈的情感是抒情诗的典型特点。主要的抒情诗： a. 警句诗Eplgram：篇幅短而充满睿智，常常有讽刺意味。蒲柏的【论狗之项圈】 b. 挽歌Elegy：是对死者所作的哀悼。托马斯格雷【乡村墓畔哀歌】 c. 颂诗Ode：颂诗较长，风格庄重，诗节的长短、格律、形式均不受限制。济慈【夜莺颂】 d. 黎明别歌Aubade：属爱情诗，它哀叹黎明时情人分离的情景。邓恩【日出】 e. 十四行诗Sonnet：在有限的篇幅中高度浓缩了情感的宣泄或观点的表达。主要由两种形式：意大利式（彼得拉克式）和英国式（莎士比亚式）。意大利式分为前八行和后六行；莎士比亚式则分为三个四行诗节和一个双行押韵体。不同的结构适合表达不同的情感与思想。因此，意大利式可能会在前八行中提出问题，在后面六行里作出回答，而莎士比亚式则通常在第一个四行里引出话题，在下两个四行里将其扩展，在最后两行中概括总结，得出结论。 第二步、“通假词汇”掌握： 英美诗歌会有很多词看不懂，类似于我们文言文的通假字差不多，掌握它们在阅读古代的一些诗歌时会容易很多。如Thou=You的主格、Thee=You的宾格、Thy=Your、Thine=Your用在元音前、Methink=It seems to me、Artless=Innocent、Hapless=Unlucky、Haply=Perhaps、Anon=At once、Erst=Formerly、Quit=leave、Tarry=Remain、Wrought=Worked、Fare=walk、Clad=Clothed、Wilt=Will、Shalt=Shall、Canst=Can、Dost=Do、Didst=Did、Ere=Before、Albeit=Although等等。所以看懂是第一步，也是最基本的，需要我们提前准备好相关的知识。第三步、节奏、格律、音步等知识的准备：1. 节奏、音步 英文诗歌时有节奏，而且在诗歌鉴赏中也是很重要的一部分。英文没有平声、仄声之分，其节奏是通过重读音节与轻读音节表现出来的。一个重读音节与一个或两个轻读音节按一定的模式搭配起来，有规律地反复出现就是英文诗歌的节奏。 例如：Alone丨she cuts丨and binds丨the grain,And sings丨a me丨lancho丨ly strain. 这两行诗的重读与轻读的固定搭配模式是：轻-重。在每行中出现四次，这样就形成了这两行诗的节奏，某种固定的轻重搭配叫“音步foot”，一行诗中轻重搭配出现的次数叫音步数，这两行诗的音步数都是四，所以就称其为四音步诗。 最常见的音步类型有四种：（1）抑扬格： 如果一个音步中有两个音节，前者为轻，后者为重，则这种音步叫抑扬格音步。轻读是“抑”，重读是“扬”，一轻一重，称为抑扬格。英语中大量的单词发音都是一轻一重的，如adore, excite, above, around, appear, besides等，所以英语写诗，抑扬格就很便利，符合英语的发音规律，百分之九十的英文诗都是用抑扬格写成的。（2）扬抑格： 同理，扬抑格与抑扬格恰好相反。英语中也有一批读音一重一轻的单词，如happy, many, holy, upper, failing等。但这类词数量不如前面的那些多，与英文的语言规律不十分吻合，所以扬抑格诗不多，例如：Present丨mirth has丨present丨laughterShake your丨chains to丨earth like丨dew（3）抑抑扬格： 抑抑扬格含三个音节，即轻-轻-重。例如：cavalier, intercede, disbelieve, disapprove, on the hill. 可以感受下拜伦的这首诗：The Assyr丨ian came down丨like thewolf丨on the fold,And his coh丨orts wereglea丨ming in purp丨le and gold;And the sheen丨of their spears丨was likestars丨on the sea,When the blue丨waves rolls night丨ly on deep丨Galilee.（4）扬抑抑格： 重-轻-轻是扬抑抑格。例如：happily, merciful, eloquent, messenger, quantity.等 例句：Dragging the丨corn by her丨golden hair. 以上的音步类型只是理论上的分析，实际上，一首诗仅用一种音步类型写，这种情况极为少见，大多是以某一种为主，同时穿插其他类型。例如，以抑扬格为主要节奏写成的，就称此诗为抑扬格诗。现代兴起的一些自由诗free verse，不受这些格律的限制。2. 诗行： 一诗行不一定是一个完整的句字。有时候，一行诗正好是一句，有时两行甚至许多才构成一个意思完整的句子。前者叫end-stopped line结句行，后者叫run-on line跨句行。例如：I shot an arrow into the air,It fell to earth, I knew not where;For, so swiftly it flew, the sightCould not follow it in its flight. 前两行诗end-stopped line，后两行是run-on line。读跨行句诗，行末停顿较短。 诗行的长短以音步数目计算，英文诗行的长度范围一般是1-5音步，6、7、8音步的诗行也有，但不多。最多的是四音步、五音步的诗。在分析一首诗的格律时，既要考虑诗的基本音步类型，也要考虑此诗中诗行的音步数目。例如Pope的一首诗：You beat丨your pate, 丨and fan丨cy wit丨will come;Knock as丨you please, 丨there’s no丨body丨at home. 此诗的基本音步类型是抑扬格，每行五音步。因此此诗的格律是“抑扬格五音步”，一首诗的音步类型和诗行所含的音步数目构成此诗的格律meter. 3. 押韵rhyme（1）全韵与半韵(full rhyme and half rhyme) 全韵是严格的押韵，其要求是： a.韵要押在重读音节上，其元音应相同 b.元音前的辅音应不同 c.如果元音之后有辅音，应相同 d.重读音节之后如有轻读音节，也应相同 例如下面几对词都符合全韵的标准：why-sigh, hate-late, fight-delight, powers-flowers, today-sway等。 如果仅是元音字母相同，读音不同，不符合全韵，如：blood-hood, there-here, gone-alone等，这类被叫做眼韵eye rhyme，虽然有诗人会用，但不是真正的押韵。 仅仅是辅音相同或仅是元音相同的属于半韵：（2）尾韵与行内韵(end rhyme and internal rhyme) 押在诗行最后一个重读音节上，叫尾韵。这是英文诗歌最常见的押韵部位。诗行中间停顿处的重读音节与该行最后一个重读音节押韵的，叫行内韵。如：Spring, the sweet spring, is the year’spleasant king;Then blooms each thing, then maids dance ina ring.（3）男韵与女韵(masculine rhyme and feminine rhyme) 所押的韵音局限于诗行中重读的末尾音节上，称男韵，也叫单韵，听起来强劲有力。如：late, fate; hill, fill; enjoy, destroy.等 押韵押在两个音节上，后一音节非重读音节，称女韵，也叫双韵，听起来或轻快，或幽婉。如：lighting, fighting; motion, ocean; wining, beginning. 看下面这首诗，前两行押女韵，后两行押男韵：I am coming, little maiden,With the pleasant sunshine laden;With the honey for the bee,With the blossom for the tree. 也有不少英文诗是不押韵的，不押韵的诗称作无韵诗或白体诗blank verse。多用在戏剧和叙事诗中。莎士比亚的戏剧和弥尔顿的Paradise Lost都是用blank verse写成的。押韵的诗叫rhyme verse。 第四步、背景知识： 诗歌是在一定历史条件下的产物，对诗歌的鉴赏离不开对诗歌背景和作者的分析。例如庞德的那首In a Station of the Metro：The apparition of these faces in the crowd;Petals on a wet black bough. 当了解了作者的背景和他的创作风格之后，再把这首诗放在整个社会背景之中，这首诗创作于第一次世界大战期间，人们都生活在战争的威胁和恐慌之中，地铁车站就是社会的一个缩影，而出现在车站的人们也像幽灵般时隐时现，反映出人们在战争中的心理状态—悲伤、无助和面无生气。但是，虽然枝头潮湿黑暗，但却有花瓣挂在上面。暗示我们虽然社会现状不那么令人满意，但希望仍存在于人们的心中。 第五步、修辞手段、主题、意象、象征等：1. 修辞： 修辞手段有很多比如夸张；低调；提喻；换喻；拟人等等，这些在语言学上我们已经有所掌握。这里主要说一下明喻和隐喻这两种在诗歌中有着特别重要作用的修辞手段。这两种修辞手段的本质都在于比较：将本来不相关的事物联系起来，以其中一物为视角看待另一物。隐喻是诗歌的中心特点，诗歌从本质上来说，就是“言A而指B，以一件事说明另一件事”。 “我女儿跳起舞来犹如天使”是明喻，“我女儿是个天使”却是隐喻。这两者的区别不仅仅在于是否用了like/as这类的词：明喻往往更为直接明确，但在含蓄、意义的内涵上不如隐喻。也就是说，女儿天使般的特质在后一句中表现得更为丰满。前一句里她不过是跳舞跳得像天使罢了（该句并不隐含她具有天使的其他的品质）。 2. 意象Imagery： 是将情感和思想化为具体的细节，这些细节与我们对世界的自然感知密切相关，并使我们在想象中重温曾有过的感官经历。我们看到黎明破晓，黑夜来临；我们听到狗的吠叫和孩子的笑声；我们感到寒风入骨的刺痛；我们闻到香水浓烈的气味；我们尝到冰激凌和比萨饼的味道。诗中此种细节比比皆是，它们让我们沉入回忆，激起我们的情感，要求我们的回应。 3. 象征Symbolism： 象征可以是任何事物或行为，但其所指已超出了它原本的含义。比如：玫瑰可以指代美丽、爱情或昙花一现；树可以指代家族的祖先与旁系；高飞的鸟代表自由；光明可能意味着希望、知识或生命。这些和其他熟悉的象征，视其在具体诗篇里的具体应用，可以表示不同的意思，甚至反面的意思。例如：水既是生命的典型象征（雨水、繁殖、食物），又可以象征死亡（暴风雨、洪水）。任何象征，无论是物体、动作，还是姿势，其具体意义，都是由当时的语境决定的。但是我们怎样才能知道诗中的细节是否具有象征意义呢？就像我们阅读时作出的其他阐释性联想一样，决定什么东西有象征意义要看我们的阅读技巧是否高明，要看诗中的上下文是否进行了提示。下面这些问题可以指导我们分析象征。 a.这一物体、动作、姿势或事件在全诗中是否重要？描述的是否相近？是否反复出现？是否在诗的高潮部分出现？ b.我们在一首诗中获得的细节是否被赋予了比字面意思更为重要的意义？ c.我们所做的这种象征性的阅读是否有意义？它是否也包含了按其字面意思理解的所有细节，而不是忽略甚至扭曲了它们？ 二、主观：即具体诗歌具体鉴赏的主观分析。 要弄清三个问题：第一，这首诗要说明什么？第二，它是如何来说明的？第三、这首诗带给了我们哪些启示？第六步、内容方面： 也就是第一个问题，这首诗要说明什么，做内容方面的分析要考虑整篇诗歌的内容，作者所处的时代背景，创作这首诗的原因，所用的结构，手法等。这一切就是前面5个步骤所做的铺垫，考前准备好名篇的这些要素，对于我们考场高效的答题是很有帮助的。第七步、体会：艺术性和意义性双维度。 做个人体会时，主要考虑后两个问题，第二个问题就是从艺术性的角度来衡量，第三个问题就是从意义性的角度来衡量。———拷自牙哥、日常，侵删
会用到存在主义、解释学、结构主义、形式主义、新批评、后结构主义（解构主义）。
1、存在主义：
该词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何孤立个人的非理性意识活动，并把它们当作最真实存在的人本主义学说。
2、解释学：
“解释学”一词的词根 hermes就来自古希腊语，其意为 "神之消息"。当时，人们已把如何使隐晦的神意转换为可理解的语言的研究看作一门学问。中世纪的A.奥古斯丁、卡西昂等哲学家在对宗教教义进行新的解释时，逐步把以往对解释问题的零散研究系统化。
3、结构主义：
已成为二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。
4、形式主义：
形式主义的实质是主观主义、功利主义；其根源是政绩观错位、责任心缺失，用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题。
形式主义（formalism）典型特征是脱离现实生活，强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化，认为是形式决定内容，而不是内容决定形式。
5、新批评：
新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。
五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
6、后结构主义（解构主义）：
后结构主义主要批判结构主义对形而上学传统的依附，反对传统结构主义把研究的重点放在对客观性和理性问题上，企图恢复非理性倾向，追求从逻辑出发而得出非逻辑的结果，揭示语言的规律。
现象学、存在主义、解释学、精神分析、结构主义、形式主义、新批评、后结构主义（解构主义）、西方马克思主义、批判理论（法兰克福学派）、女性主义、后殖民主义、生态批评。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解过散文的写作吗？以下是我帮大家整理的优美散文200字，希望对大家有所帮助。
感谢生活，它让人即使在微弱的光亮中也能找到通往前方的路途。
昏暗的路灯下，残破毯子上的翩翩舞步，是女孩姚启凤坚守的梦想;真爱的驱使下，爱好唱歌的喜悦放弃一切与摆地摊的丈夫共同撑起他们的家;
信念的鼓动下，王家岭矿难中的工人凭着一个虚构的“获救故事”坚强地渡过难关。
生活总在教会我们如何去迎接眼前的困难，它总是为我们透进一丝丝光亮。
感谢生活，它让人学会淡然。
远方秋水边的大哲庄子，缓缓饮下一掬生活的冽泉。
生活不紧不慢的步伐带领他看破名与利，超越了生与死;是生活让他入乎心之内，又出乎物之外。
由是他学会淡然，“衣带渐宽终不悔”，说的正是他这种彻悟。
他不同于那位终没能参悟生活，在汩罗江边留下悲剧的屈子。
于生活、于梦想我们也定该如此呐。
青灯黄卷、行坐眠食、手不离书，追求知识之路何其漫长，当中也必有曲线与直线交织相错之纷繁。
而我们所要做的，便是使自己的心有所不惊，化曲为直，用我们的信念与努力去克服困难;化直为曲，永不囿于当下所得，尝试追求更高的目标，方能成就一番大事业。
爱人，我的失眠让你落泪，这些泪水竟然落到了我们的故事里，让我胆战心惊，让我惶恐不安，让我在最深的夜晚，那些迷蒙的知觉中苟延残喘，
只有孤灯和网络数字搀扶我飘荡的灵魂，那些灵魂是你的，那些灵魂是很久以前就被你完全收走，
完全放进你飘来飘去的行囊，轻轻淡淡地码放在一个角落，却无人造访。
爱人，泪水是关于失眠的所有情节的。
我很幸运地无辜，因为我已经让你美好的胡搅抓住，被你调皮的蛮缠无限扩大，从你乱梦中醒来的孤单将这种扩展铺满了整个天空。
所以我是万恶，我这时的一举一动都渲染了让你厌恶的色彩，你应该知道这是多么的不准确。
爱人，没有什么大不了的事。
不就是失眠么，不就是睡觉么，不就是作息时间问题么
你要知道，在你之前很久我就被岁月一下一下锻造成这种德行，岁月伸出一只肥厚的手掌把玩我的倦意，让我黑白颠倒，昼伏夜出，已经十年了。
一天一夜是改不过来的。
曾经有那么美好的一个身影徘徊在你的脑海。那一秒的心动，决定了你几年的爱情。追了没有在一起，虽然遗憾，但是难以忘记，现在还是同学。每天也许还是可以见到，当眼神交汇的时候，心里是否有所触动，眼神是不是有点尴尬啊。
大学已经一年了，慢慢的成长，发现不恨她了，只是感觉她的出现吧，说放下是人，只是内心不再计较了，心宽了一点吧。长大了，似乎累的不想计较了。
对于爱情的态度也变淡了，似乎冷淡了。一个人也能好好的，只要自己开心一点就好，生边没有女人也就那样了。
晨曦，朝阳，风吹起伏的高粱，那是我梦里的远方。
蓝天下，白云里，翔若似仙。山峦，河流，草原，脚下的土地，扑鼻的芬芳，那是我云游的远方。
而今，远方不是梦。轻轻抚摸昨天的生活，昨天的远方，一切的一切，无怨无悔，那是我青春作伴、韶华流水、荡漾在丰实的远方。
未来的路，新的远方，志在千里，我心依然，渔歌唱晚是我的想往，托起明天的太阳是我努力的方向。
注：我小时候爱梦想，十分的快活，尽管那时很苦。写诗时正是我培养我的接班人，又想如何安排自己的退休生活，所以要“托起明天的太阳”，又要准备退后回故乡、即水乡去看，夕阳下故乡人渔歌唱晚。今日看两者之想均成现实。
人生其实就是一段旅程，我们都是那风尘仆仆的旅客。我们这些旅客风雨兼程只为了——体验人生。
岁月不待人，转眼间我已走过了人生旅程的四分之一。站在人生的四分之一处回望，我感到庆幸。我并没有过度伤怀于时间的流逝。因为逝去的岁月里积淀了太多可以回味的东西。世界偌大，世事纷繁。我们一生所能经历的事情总是有限的。因此我们必须常怀回味之心。
回味往事应该成为我们人生的必修课。往事能够为我们提供前行的勇气、经验与教训。我们的每一次回味都会有不同的.体会。那每一次的体会都会成为我们不断前行的力量之源，最终成为我们人生最为宝贵的财富。
我记事的时候，已经不再挨饿了，也穿暖了，这都是一家人起早贪黑换来的。那几年，我们家的日子眼看着好过起来，尽管两个哥哥要结婚，盖房，老宅子也翻盖一新。村里人都羡慕我们家老宅子翻盖的是全村第一家砖包后面的新式房，接着又新盖了两间偏房，他们都说我爹娘是在“吹法气”，日子一下子就好起来了。可谁又知道这样的好日子是我们一家人用多少心血汗水，熬过了多少日日夜夜夜晚换来的？
我常记得娘跟我念叨：“老辈常说：起千个五更自好过。”
空调管孔里是个大的麻雀窝，它们已经住了和我在这个房间差不多的年头。制冷管外面的保温层早就被它们清理的干干净净，取而代之的是草枝纸屑与羽毛。
至于缘何提到它，是因为内墙皮也被啄透了，它们的毛屑和粪便是我鼻子的过敏源。有心想把它们赶走，并把它们的窝灌上水泥，可是姑且不吝多年相邻之情，单就每日清晨失去的鸟鸣，也会不适。
想想还是用纸堵上室内这面比较妥当，即治了自己的病，也没扰了鸟儿的命，最重要的是，日子还是一如既往的平静……
冬天的到来，泛黄的树叶都随风飘落。
流苏已经把单薄的外套换成了厚厚的棉衣，但还是冻的直打哆嗦，教室里不停有同学跺脚的声音。教务处主任犀利的眼神瞄向四周，霎时间教室里的呼吸声都变得异常平静。
玻璃上有一层白色的雾，流苏用冻的冰冷的手缓缓擦拭。原来外面已经有白色的雪花散落，一片片掉在地下，形成了没有任何意义的图案。下雪了，那么他也要来了吗？
流苏的开心流露到嘴角，是不是连自己都不知道，自己原来是个会微笑的女孩子，而每次让她露出笑脸的，只是一个没有见过面的人。她的微笑变成苦笑。
有时候流苏宁愿做一片雪花，落在安暮年的世界里，待她化成透明的水再随着空气，一直一直在安暮年身边。
以为自己不再会害怕一个人走夜路。足够的黑暗，足够的领悟。
却在午夜突然毛骨悚然。黝黑的小巷，无光闪烁，全凭着记忆通行。
以为自己会轻易睡着。身体的疲累，带不走孤寂。所以全然清醒。
做关于很多人的梦，或许很多人正将自己遗忘。常在点开列表的那一刻退回。是心想无所谓时间距离，却害怕开口暴露出来难以消解的隔阂。
一个月加上十一天，尽管忙碌，却明白有多荒废。那些曾经想象过的事件，迎来了它们实现的时刻。
我也不清楚。
“我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抑制的站回等待的原点。” 无关现状，却爱上了席慕蓉的等待。
回家的车上，一如既往的喜欢靠窗的位置。有明朗的天，还有雨后清新干净的风。
以前从没办法解释自己无从解释，莫名而来的郁结。原来我们正在和今天做告别。或许代表一个人，或许代表一件事。所以需要写日记，把所有快要、正要、已经消失的留下痕迹。
写完便合上，不敢翻开那些昨日。疯长的思念，更无法消融。
某个时间想和某个人说话。开口只剩沉默。
我来了，迎着风的呼啸，夜的寒！
寂寥的心，将季节的相思盛满。
我的泪，凝织成洁白的衫，只为给你千疮百孔的心，送上一丝温暖，用灵魂聆听你内心的呼唤。只为红尘有我，漫长的冬季，你的生命不再孤单。
我知道，坠入尘埃，我将忍受多少践踏和摧残，阴冷的风，将折磨我柔弱的身躯，灼热的日，将消蚀我清纯的容颜。
尽管时光如此短暂，但我的爱，无悔，无怨。生，是你不离不弃的伴。即使化魂而去，也要让这捧清泪，滋润你干渴的心田。
来年春天，你看那漫山遍野的花朵，是我为你，绽放的笑颜。
你坐在冬日的灯下，翻看着手中的史书，脑子里是不断升起又落下、悄然形成又隐去的意象，这恍惚里闪烁的图景也许正是某一段被人遗忘许久的历史。你想留住些什么，最终却选择了放弃，因为你知道，自己终究是抓不住时间的。那古旧的城墙已远去，那渭水河边捣衣的女子已远去，那连天的烽火已远去——缓慢而典雅的历史终于日渐邈远。
一切仿佛白驹过隙，看见了，又熄灭了。你说，爱与恨、情与仇也终会随着时间离开。离开了就回不来，变得毫无意义了。
于是，你合上书本，起身上床，向梦的更深处走去。
人生在世，可能一辈子只住过一套房子，也可能一辈子住过很多套房子，但绝不是每一套住过的房子都可以称为自己的家，更不用说自己的老家，它们很多时候只是用来暂时栖身的寄居所。
在我的心目中，南通的住房就是用来暂时栖身的寄居所，我在那里多半是为了谋生；无锡的住房可算得上我的新家，我妻子是那里人，儿子也出生成长在那里；而我真正的老家就只能是瑞安的住房，无可替代。在那里，我度过了自己一生中痛苦且美好的时光，那里也留有我太多的足迹，太多的泪水，太多的欢声。
我的老家，年年四季分明，日月永照，溪水长流，青山萦绕，阴晴交替不止，风雨霜雪轮番光顾。置身其间，有时真让我有“心凝形释，与万物冥合”之感，竟不知光阴之流逝，年华之虚度。
今年年初，我专门回去为外公庆贺九十大寿。随后，我又特意去了一趟我的老家。当我一看到老家倾斜将倒的情景，内心就顿生凄凉之感，立马兴味索然。那一刻，我才真正意识到老家原来是一座宝藏，其价值永远无法估量。我真的很害怕，很害怕有一天会失去它。想原地保护它，已无可能。想拆了重建它，也非易事。看来，目前我唯一能做的就是写篇文章怀念它。
依希感到一点春天的气息了，虽然没有很喧闹的莺歌燕舞，也没有很艳眼的桃红柳绿，但李树淀出的那几点白雪、桃树淀出的那几点红绸，还有里——地里钻出的那一丝丝、一丝丝油油的绿。还是让人感觉到：春天——已经跨进了门了。虽然连天的阴雨还让人感觉到有些寒意，但在下雨就有了生机、有了绿意，也就有了要动起来的感觉。
诗人说：冬天来了，春天还会远吗？
现在春天来了，就在我们的脚下，还犹豫什么呢？站起来吧！微笑着——走向春天。
喜欢一个人是自己独自享受的心情。
我并不打算让你明了这心底的雀跃。我也承认其中之一的原因是自己不敢接受现实。现实究竟有多残酷？我怕面对它狰狞面目的时候，也流不出一丝痛楚。
你从我身后掠过，顺便敲了敲我的脑袋。看着你远去的背影，内心忽然泛起一层欣喜。
怎样设身处境地去了解“知足”这个词语？现在我总算深有体会。我们之间联系仍然不多，甚至相处的机会比起从前也少之又少。不过至少每天都能见到你对我笑一笑，便已觉幸福。
喜欢着，心甘情愿守候着。
夏天有最美丽的星空。密集的繁星，遥远的天幕，星星点点什么也没照见的的明亮，是不断飘临、不断变幻的音乐……
这音乐属于我的童年，我的少年，我的二分之一的青年，然后，我住进了城市，它就似乎消失了。
其实它仍然在那儿演奏，只是我再也没有听见没有看见———城市上面没有真正意义的天空。
作为补偿，我必须在自己内心创造我必需的天空，安放上星星，布置上风……
但我无法创造那露宿时从树叶上滴下的露水，那露水里包含着的夜。
“一个人只有一种感觉必定贫穷”。我承认这一点。
阳光的熨斗在山洼里一遍遍抚过，大地的伤口在花香的疗养中慢慢愈合。
又是七月，我站在永星村的山坡上像一株洁白的山菊花，凝视着曾经因震颤而泪流满面的村庄，保持静默。
祝福，我的大地，让安详永驻。
祝福，我的亲人，让幸福久长。
一顶顶蓝帐篷，犹如一块块补丁，在绿色的田埂上绽开，并将渐渐隐去。去年的噩梦，教我们学会了对生命的珍爱和面对困难时的坚强。
擦干泪水，藏起哭声，攥紧全身的力气，勇敢承受，我们就是英雄。
七月，这美轮美奂的金质时光里，到处响着新生活拔节的声音。
谁看见忧伤的土地，在背对我们哭泣？
一朵朵鲜红的野百合张开喇叭一样的小嘴在山坡上迎风唱着快乐的歌谣，那歌声清澈、纯净，仿佛天籁之音。
一只只五彩斑斓的蝴蝶在青草地里翻飞、流连，编织爱情生活的甜蜜，那翔姿美丽、动情，宛如梦幻之境。
阳光庇佑生灵，苦难唤醒希望。
大灾面前有大爱。我们团结一心，众志成城，用行动谱写了抗震救灾的伟大篇章。爱心在传递中不断放大，真情在融合中折射出灿烂的光芒。
不能忘怀。在一顶简易的帐篷内一个失去孩子的年轻母亲正为一个失去母亲的婴儿喂奶的情景。胸怀是那么辽阔，情感是那么温暖。
大地，已经把悲痛深深掩埋。
上床睡觉的时候心情还好，因为见到一个久违的朋友，很喜悦，但是也忍不住流泪。
我总是这样没出息的一个人，活在记忆的旧门里不肯走出，想念、回忆、思考、孤独、伤痛，好多不相干又确实存在的情绪交叠了。也许因为身体不适，也许因为别的，夜深人静总忍不住泪湿枕畔，不知道为什么，不知道自己做错了什么，总有些朋友离开了，甚至没有告别。也有些好友慢慢淡漠，其实很怕这样，很怕变成无根的浮萍，找不到前行的轨迹。
深夜的网络空无一人，正常的人都在睡觉，做梦，现在是休息时间，现在是休息时间……
窗外的雨越下越大，翻个身肌肉都是痛的，天，什么时候亮啊？
春风，不像夏风的炎热，不似秋风的萧瑟，更不同于冬日寒风的凛冽。只把一身的温暖与柔和洒遍人间。
白日，拂着和煦的春风，如赏一折折美丽的故事，时时让你神清气爽，心旷神怡。面朝春暖花开；聆听风的声音，如聆听春的脉搏，春的韵律；那缕缕淡淡的微送，让沙沙的绿叶，跳动一曲曲优美动听的歌，也让禾苗轻拂千手万手，祝福春日的到来。
夜晚，打开窗户，春风吹来，尽是扑面的柔暖，扑鼻的清香；又是如此的缠绵，也让月色下依依的杨柳飘飘拂拂，舞起绿色的裙裾……
春日的风，有着甜甜的绿意。如淡淡的茶香，从遥遥的天际轻拂而来，她吹醒了小草，吹绿的杨柳，也吹皱了一池潋滟的湖水……此时，就着阵阵温馨的春风，是风吹过的音响：那蛙鼓的声声和鸣；鸟儿的句句吟唱；牛犊的轻呼曼唤，都是一种春的祝福春的希望。
春日的风，有着浓浓的花情。如是盛开的花儿，阵阵飘来，是怎么躲也躲不开的，满是花香的扑鼻；又像是妙龄处女长长飘柔，摆动婀娜的身姿渐渐溢出的鲜美体香，总遥遥地泊向了远方……
春日的风，有着暖暖的诗意。她一缕缕，一阵阵的，既简洁又明了，既温馨又舒坦。如是少女美丽的发结，鲜亮、明丽又耀眼；又似一首轻快的唐诗，既可吟咏又可深情。
春日里的风，她日日微笑着，把沉眠的种子唤醒，将枯黄的大地吹绿，就是荷锄春播的跫音，也开始书写美丽的诗行，绿色的篇章。
我生命里的小阳春啊，当否也有了这绿色的诗意？回眸那山重重水复复，路崎岖花千树的人生之旅，总感春日里的风是如此娟丽，如此美好，如此神往，也让我勃发的青春树挂满叮叮当当的小诗，成一曲曲生命的回响。
哦，那就以春风的柔和，再次唤醒我沉寂的心扉，用青春的那份热情，去迎接那片柔柔的瘦秋草吧。
多年以后，老屋最终会化作了一撮土，融入这片土地，再也找不到属于它的一丝痕迹。但是，我们依旧会记得，记得那厚厚的木门，记得堂屋里摆放的石磨，记得那些温暖的点滴。
老屋早已经淹没在时光的足迹中，只剩下断瓦残垣。年轮转换，曾经的老屋，早已经不见了旧时模样。我小心翼翼地置放着这段回忆，哪怕光阴泛黄，曾经的往事依旧历历在目，留下了一道又一道古旧的痕，让它与我一起，青涩了流年，唯美了时光。老成一段故事，讲给恋人和孩子听。
当你说起秋霜，说起沉默的心事，秋就浓了。
何等的触景生情，落叶随风起舞，田野的孩子等待回家，鸟儿归巢，风在唱着最后的恋歌。
这个时刻，总有离别的心事渐渐弥漫，或去南方，或者回到质朴的泥土里，或者跟随一场命运的迁徙，这些细节，都在经历别样的壮美。
月光也突生凉意，空旷的大地上，脚步依旧匆忙，被追赶着的命运，在滚滚红尘中，一路浮浮沉沉。
幽深的小径，一只虫子在呵护淡然的心情。
秋，越来越深，越来越浓。
当喧嚣沉入水底，穿过萧瑟的光阴隧道，仿佛听见细微而坚韧的声音，在土地里缓缓上升，正酝酿一次美好的重逢。
夜色很浓，秋很浓，你的牵挂呢?
下次的重逢，是否会有完美的呼应?
睡前，我对自己说，痞子科，珍惜现在的生活吧，她是如此的美。
虽然这段时候有件事情没有处理好，失去了朋友，但总的来说自己也是在尽心尽力。我不是什么圣人，我只能抓住对我来说现在最重要的主要矛盾，只能努力抓住最重要的人和最重要的事。
我对白天说，没有争吵的生活真美；我对夜晚说，没有愁思的睡眠真好；我对重要的人说，现在我们真的玩的好开心哦；我对朋友说，我现在脸上就有笑容；我对学业说，我每天还是在想着你；我对我的生活说，我现在真的很开心。
面对剩余不多的学堂生活，我想如果以现在这种态度和方式来结束，我会无怨无悔，只是，还有几个月，是否还是会有变数呢？
优美的文章有：《故乡的野菜》，《乌篷船》，《菱角》，《夏之梦》，《翦拂集》，《杂拌儿》、《燕知草》，《小品六章》，《屐痕处处》，《钓台的春昼》，《画梦录》，《新缪司九神礼赞》，《斥反动文艺》，《最后一次的讲演》，《白杨礼赞》、《风景谈》，《废园外》，《灯》，《龙》，《湘西散记》，《樱花赞》，《歌声》，《记一辆纺车》，《挥手之间》，《雪路云程》，《武当山记》，《珠江岸边》，《沙田水秀》，《西湖即景》，《雨中登泰山》，《内蒙访古》，《新湘行记》，《序曲》，《雕塑家传奇》，《黄山小记》，《牡丹园记》，《沿着澜沧江的激流》，《西湖漫笔》，《秋色赋》，《祁连雪纷纷》，《临江楼记》，《巍巍太行》
《故乡的野菜》
是中国现代散文家周作人的作品。《故乡的野莱》，融知识性趣味性于一炉，民俗童趣在平淡中娓娓道来，其语言平和冲淡、淡雅悠远。其文风飘逸潇洒、雅趣盎然，堪称一幅淡雅悠远的风俗画。
《故乡的野菜》文笔质朴，立意新奇，通篇都透出一股精巧的艺术魅力，思乡怀旧是文章的主题，而贯穿全文的线索却是野菜。野菜是最被贱视的，它登不得大雅之堂，又不为一般富有阶级所爱。
在作者心中，"故乡"是极富吸引力的字眼，野菜成为作者笔下抒情之物，然而这种强烈的思乡之情，怀旧之感，在文章中并没有象火山岩浆一般地喷发出来，而是如同一位丹青妙手把一幅清淡的浙东风俗画展现在读者眼前，使人堵景思情，油然两生恩乡之心，而点缀画面的便是平凡的野菜。
《白杨礼赞》
是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。写于1941年3月，通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。该文已收入苏教版八年级下册语文教科书作为第二十二课课文和人教版用书八年级上册语文教科书作为第十四课课文。
《钓台的春昼》
是郁达夫写于三十年代的著名游记散文。本书以《钓台的春昼》为题，精选整理了郁达夫的一些散文游记，按一定的线索和主题，结册成篇，从中可以欣赏到郁达夫散文的优美文字和特色，体会当时作者的心境和描写的手法。
荷塘美景正是荷花成熟的季节，一朵朵荷花含苞怒放，满田野里的荷田闪烁着金光，一簇簇的荷花有的带着水珠乍开，有的含苞吐蕾，有的像个含羞的少女似开非开。一朵朵饱满的莲蓬，挤满荷田，等待着俏丽的客家采莲女来采摘。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。我好想有一双翅膀每当我抬起头仰望天空时，总会看见鸟儿在无垠的蓝天中飞翔。这是，我就渴望自己有一双翅膀，能像小鸟一样在空中飞舞，自由自在的，没有任何烦恼。现在，有许多学生升入了初中，迈出了人生旅途中最重要的一步，也就意味着从此负担便会越来越重，压力便会越来越大。我好想有一双翅膀，能摆脱这一切，和它们永远说“再见”，愉快地飞向高空，再也不回头。我好想有一双翅膀，展开双臂用力飞向天空，不受任何约束，想怎么样，就怎么样，在天空翩翩起舞，轻松而快乐。我好想有一双翅膀，能游遍全世界，享受人间的欢乐，感受各种风情，让我大饱眼福，永远也忘不掉这仙境般的地方，让它成为我美好的持久的记忆。我好想有一双翅膀，飞过千山万水，飞过任何阻碍，飞到我理想的地方，向往的地方，让自己的梦想从此不再虚幻，而成为永久的现实。我好想有一双翅膀，能飞向鸟儿们的家园，以一个最真诚的我和它们交往，成为好朋友，形影不离。当遇到困难时，我和它们并肩作战，互相帮助，互相关爱。为了它们，我可以随时舍弃自己的生命。我好想有一双翅膀，努力飞向天的尽头，做我喜欢做的事，多帮助一些需要关心的人，让他们感到温暖，感到世界到处都是爱。遥望星空星光灿烂,风儿轻轻。以天为幕,以地为席,我就这样坐在地上,享受着夏夜的清爽,倾听着一池蛙叫一片虫鸣,遥望那缀满星星的夜空。天空并非纯黑色,倒是黑中透出一片无垠的深蓝,一直伸向远处,远处。我的视线很想穿透这层黑幕,很想刺探天之尽头是什么。天太广阔了,不由得令我深惭自己的渺小;宇宙无穷无尽,不由得令我感叹人生的短暂。"白驹过隙",我似乎理解了古人那种无可奈何的心情。又望星空,夜空深邃依旧,群星明亮依旧,蛙叫虫鸣也依旧。凝望那满天大大小小、忽明忽灭的繁星,我的心一动,星星,是星星点缀了夜空,把它们的光泽洒向大地,不管是有名的星星,还是无名的星星。不错,宇宙无穷,人生有限,但这又有什么遗憾?人类历史发展至今,有谁能违反这一条客观规律?然而,为什么许多人有如天上不灭的星星,他们的精神、伟绩流传至今,甚至还会永远流传下去?星星眨了眨眼,好像在肯定我答案的正确。此起彼伏的蛙鼓虫歌,似乎在祝贺我思索的豁然开朗。祖辈父辈们正像这有名无名的星星,在艰苦中追求,在艰苦中探索,在艰苦中奋斗,有多少热,发多少光。的确,人生是有限的,个人是渺小的,但我要使我的人生之流汇入历史长河,永远奔腾不息,永远流光溢彩。抬头遥望星空,夜空深邃依旧,群星灿烂依旧,田野的蛙虫奏着优美动听的乐曲。美丽的春隆冬倏逝，新春喜临。在这阳光明媚的阳春三月里，植物园已旧貌换新颜。踏进大门，放眼眺望，四处弥漫着春意。天空中，喜鹊们欢快地演奏着“春之声”圆舞曲；大地上，花团锦簇，美不胜收，再加上辛勤忙碌的劳动者蜜蜂，更为它增添了几分青春活力。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的似霞，白的近雪。当人们沉浸在它的美丽之中时，不时飘来一阵阵幽香。这幽香使你迷醉，被它倾倒，但这是十分情愿的昏倒，你会享受到世上最美好的东西。小草偷偷地从泥土里钻出来了，嫩嫩的，绿绿的。坐着、躺着，还有人赤足在草上行走。青草绵绵，给人一种轻柔感。“吹面不寒杨柳风”，像母亲的手在身上摩挲。和缓的清风拂面，夹着新翻的泥土的气息，裹着青草味儿，拌着各种花香，在湿润的空气中酝酿。园中有一条蜿蜒曲折的小河，清澈的河水好比一只航船，载满了鱼虾。站在桥上听下面潺潺的桥头激水的声音，仿佛来到了神秘的桃花溪傍，凝视桃花源梦一般的美景。春天不像夏天的焦躁、不像秋天的冷酷、不像冬天的凄凉，它是温柔的、体贴的。天上风筝渐渐多了。在一片片欢声笑语之中，人们尽情地玩耍。老人们下棋，青年们踢球，孩子们放风筝……一年之计在于春，人们都要珍惜美好时光，过好每一天。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”当生命习惯于索取，它会忘记放弃。民间故事中那只冰做的鸟已不能承载物质世界之重，飞翔只是个永恒的梦想。于是我们扪心自问，面对纷繁的大千世界，我可以选择放弃吗？疑惑使我彷徨，但你给了完美的答复……当你在田间披月锄草时，那抹暮色漫溯着田埂上的脚印，仿佛在质疑——吏禄丰殷，走马阔步，为何彭泽令不足的挽留你济怀苍生的心？你松松土，头也不抬的吟道：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”你说自以心力形役，不如回家伺候豆苗。山那头高堂镜下，宦海沉浮，以你的满腹经纶，本有享不尽的荣华富贵。你却放弃了酒食豪宅和高官厚禄，自居茅屋，躬耕陇亩。是放弃物欲，才得以内心的清平乐。当你的裙摆忍受塞外的风寒时，萧瑟的羌笛声沉沉而来，忧伤的琵琶响起，你忍受孤单一路车马奔劳。一个看似柔弱的女子在面面相觑的殿堂上挺身，化解泱泱大国结亲的尴尬。你犹然记得离别时在老母怀里痛苦的泪痕斑斑，但你坚定的永远注目西域，有多少不舍！但你放弃了少女的梦想，放弃了早已打算好的清闲生活，甘愿羁旅他乡，是放弃私念，才得以国泰民安。当你满怀好奇的展开芸芸武林欲求不得的龙之卷轴时，满眼的光焰却掩饰不住卷轴布上的苍白，你百思不得其解。峰回路转之处，你得知最好的食物的秘方也是空白时，终于悟得真笈原来真正最高的境界即是“无”。大希无形，大音无声。放弃刻意的形容，放弃华美的雕饰，放弃一切束缚我心的外物，反生自然。是放弃累赘，才得以宇宙人类生生不息。我可以放弃吗？——我想我不再疑惑。古来圣贤没有凡欲皆得，宇宙星象也不过如此。或许放弃本身并不快乐，但他可以帮助我们找到快乐。放弃追求完美的分数和烨然的荣誉，追随一个真正的自我。春天已经六点半了，天空依然亮着。风是强烈的刮，树叶拼命舞动着自己的身体。草儿竟也想学树叶，但是毕竟是初春，草儿还没有长高， 还不能达到随风摇摆的效果。只能望着空中并无形的风，长吁短叹着。树叶在笑。一转眼，就过了半个月。六点半到了，又是一阵风，树叶又开始了它们独特的热情的舞蹈，那样疯狂的扭动着。草儿伸伸腰，只是随着风轻轻地晃了几晃。它感到了风！它用力抬高着自己的头，想尽力去更多的感受风的存在，感受它的抚摩。但是还是由于它太矮了，风毫不留情的从它面前飞走了。树叶又笑了。又是一个半月，草儿已经长到很高了。它企盼着风，六点半。风好似按照约定一般的来到了这里。风呼呼的飞过，这一次的风比原来的几次都大了些。草感到耳边的风是那样的强烈，但是奇怪的是，怎么跳不起舞了？树叶依然疯狂的跳着，原来树也在长大，它挡住了风。草儿愤愤地，他在内心酝酿着一个计划……已经是晚春了，草儿更高了，但是树挡的也更多了。风来了！是那样的强烈！！草儿感到了风！它在内心号叫着：“风！你终于来了！风今天我一定要感受到你！”风呼呼地刮了过来。草儿身边一点风也没有。突然，草儿好像长高了许多，不是，是它飞了出去，是它自己挣脱了土壤的束缚！去感受风了！！风依然是毫不留情的刮过，草儿飞走了，它用没有人可以听懂的语言喊着：“啊，风！我感受到了你！我感受到了你呀！”天边，一株小草飞过；地上，一棵树茫然的望着天边。
那轻脆的铃响，那秀丽的流苏，只为佳人那动人的笑靥。长安初雪后，那宫阙重楼里，元宵灯海美如昼。一手莲灯，一个心愿，一柄萤扇，一丝心凉，一壶美酒，一滴泪水。轻迈脚步，游走人群，牵着孤独，看海棠花瘦。花灯里的清冷，昙花一现的美，欢声笑语，早已变泪空流。湖面上的小舟，烟花凋零的哀，富丽堂皇，一切只是伪装。香腮胜雪只是为了遮掩痛苦泪水，鬓影华衣但是为了隐藏累累伤痕，冰花芙蓉玉剔透，霓裳羽衣舞曼柔。孤独的人是否会在岁月里独自消瘦？孔明灯的光，是否永久闪耀，月亮的柔光，是否永久清冷？月光下的佳人，抚琴，歌唱，琴声瑟瑟，笛音箫箫，谁在伴乐，自己人独奏，一会儿琴声，一会儿笛音，孤独的乐声，幻想着完美。曲终人散后，也许还能再重头，重头？怎样重头那轻脆的铃响，那秀丽的流苏，只为佳人那动人的笑靥。长安初雪后，那宫阙重楼里，元宵灯海美如昼。一手莲灯，一个心愿，一柄萤扇，一丝心凉，一壶美酒，一滴泪水。轻迈脚步，游走人群，牵着孤独，看海棠花瘦。花灯里的清冷，昙花一现的美，欢声笑语，早已变泪空流。湖面上的小舟，烟花凋零的哀，富丽堂皇，一切只是伪装。香腮胜雪只是为了遮掩痛苦泪水，鬓影华衣但是为了隐藏累累伤痕，冰花芙蓉玉剔透，霓裳羽衣舞曼柔。孤独的人是否会在岁月里独自消瘦？孔明灯的光，是否永久闪耀，月亮的柔光，是否永久清冷？月光下的佳人，抚琴，歌唱，琴声瑟瑟，笛音箫箫，谁在伴乐，自己人独奏，一会儿琴声，一会儿笛音，孤独的乐声，幻想着完美。曲终人散后，也许还能再重头，重头？怎样重头