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写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。
月，在夜的衬托下，明亮的让人心醉。明星围绕着的月，更有着一种说不出的魅力。我猜想，这也是古人吟诗作画都喜欢带上月的原因吧。
李白，无疑是我见过的对月感情最深厚的一位了。他就十分的爱写月，自斟自饮时，他“举杯邀明月，对影成三人”。在夜不能寐，思乡心切时，他“举头望明月，低头思故乡”。独处深宫时，望见宫女生活的凄苦，不禁吟出了“却下水晶帘，玲珑望秋月”。夜游秋浦时，望着动人的夜景，又作下了“渌水净素月，月明白鹭飞”。
但在文学史上，不仅仅是李白，别的诗人也十分爱月。自古以来，月亮一直是思乡，思人等各种伤感的代名词。盛唐山水田园派第一人孟浩然在羁旅漂泊时有感而发，写下了“野旷天低树，江清月近人”的名句。
与李白齐名的杜甫在安史之乱时因思乡而发出“露从今夜白，月是故乡明”的感慨。李商隐在思念妻子时写道“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。
在各大诗人的笔上，月亮独领风骚几千年。
在我心中，月亮，无疑是这人世间最美的珍品。我喜欢“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的那份宁静；喜欢“明月松间照，清泉石上流”的那份清新雅致；喜欢“江天一色天纤尘，皎皎空中孤月轮”的壮丽美景。但我还是最喜欢东坡居士的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
在他的笔下，月儿是最人格化的了。别的诗人无非是通过写月来抒发自己的情感，唯有他用月道出了人生的真谛。
皎洁的月儿在初一时初绽容颜，到了初二便含羞带臊地露出了她的纤细的身子，就像那不施粉黛，如清水芙蓉般的林黛玉般真实。等十五那天便真正展露出了她圆润的身躯，那么饱满，那么明亮，让人一时移不开双眼。月满固然美丽，但她的残缺也别有一番风韵。每到夜晚，她的出现，也给我们睹物思人的契机。
月，也许在别人心中她不是最美的，不是最好的。但在我眼里，她是独一无二的。无物可以取代她的位置。除她之外，无物可以把幽暗的天装的明亮，无物能让人寄托如此浓厚的思想之情。这样的月，怎能不让人欢喜，让人沉醉？
去年中秋节那天，晴转多云。望穿秋水，我也没见到明月出来。那日，我是在哥哥家与哥嫂以及正在他家的父母一起团圆的。看到五岁的小侄女，我逗她：“小琨如，今天中秋节，你送点什么给叔叔？”小家伙圆溜溜的眼珠子骨碌碌转了几下，跑到房间去了。过一阵，她跑出来，递给我一张纸，雪白雪白的纸上画着一个大圆圈。我笑：“画饼充饥呀，你送我一个纸月饼？”小家伙摇头，一本正经地对我说：“不，不是月饼，是月亮。奶奶说，中秋节的月亮最圆最圆最亮最亮，叔叔，我要送你一个圆圆的亮亮的月亮……”呵，我的心里不由得涌上潮潮的温柔与感动！——请你千万千万不要说我浅薄，竟然因孩子傻傻的话而轻易感动。但你听，送你一个圆月，送你一轮明月，多美妙而珍贵的礼物！我想，除了天使，谁能想出如此独一无二珍贵无比的、美丽的中秋礼物。如果是凡人，他一定不懂得送我明月，他送我的是一盒盒随处可见的月饼。坦白说，还在中秋前好几天，我就收到了几盒月饼，它们满满地霸占了冰箱。想我乃草民老百姓一个都收到月饼若干，倘是高官厚位者，大约该是连房间都要放满月饼了。那几日，走在大街上，看到商家鼓着腮帮子拼命喊：“月饼，月饼，莲蓉的、水果的、双黄的……应有尽有，×折优惠……”望过去，是大盒小盒的月饼，是纸盒、铁盒、木盒、竹盒的月饼；再看电视报纸，扑面而来的是月饼广告。贵的上千元，便宜的几十元，但几十元的东西哪里拿得出手呢，大家就比试着花大价钱买“过期作废”的精美月饼，东家拎西家送，中秋节前先忙他个不亦乐乎。商家呢，先赚他个不亦乐乎，可谓是皆大欢喜。节日过后，只看到商家忙于处理月饼，老百姓忙着消灭月饼——我稍稍留心一下，就在走廊上的垃圾桶里发现躺着受尽委屈的几盒剩余的月饼——它们的“功劳”，大约仅仅是让一堆蚂蚁几个蟑螂大快朵颐一顿而已，可惜可惜！“叔叔，你喜欢不？”中秋那天，我那小侄女很郑重地问我。我重重点头：“喜欢，太喜欢了。”是呀，我实在是喜欢。望着那幅画，白纸似乎渐渐幻变成了苍穹，有明月一轮在眼前缓缓升起；而我的心里，也有一轮明月在缓缓升起，它遍洒着清辉，照耀着我和这片无边无际的大地——中秋那天，我没见到明月，但又见到了明月！当晚，我在电话机旁向远方的亲人朋友送祝福，一串串阿拉伯数字分别按过去：“喂，某某，祝你佳节快乐，没什么相送，送你一轮明月……”听得出，他们应答的声音很欣喜很欣喜。送你一轮明月，这真是绝妙的礼物，也一定是最美丽的一句诗。
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我精心整理的一轮明月在心头作文800字-初三作文，欢迎大家分享。 又是一年中秋之夜，又是一年花好月圆。独倚窗前赏那皎洁之月，心中难免感慨万千，浮想联翩。 中秋之夜，静谧一如既往。恐怕又有多少人对月流珠吧？那一轮明月将朦胧月光缓缓洒下，为孤寂的大地披上一层薄纱。月夜之美，月夜之思，月夜之感，难以释怀。 露从今夜白，月是故乡明，这一诗句道出了多少游离在外的游子思乡之情。那一轮明月寄托了他们对家人多少的爱恋和思念；又寄托了他们对故乡温润土地的多少怀念！每当中秋之夜，花好月圆之时，又一定会想起月圆人不圆的愁绪，而像李白那样花间一壶酒，独酌无相亲吧。这思乡思亲，却终不得回，终不得见的愁又该怎样烟消云散了？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这一轮明月不久将会是一弯明月了吧？谁能道说他会一直圆满无缺？世间无常就如这月亮，永远也不会一直圆满。是啊，人生的悲欢离合，数不清，似乎这次的分别又是为了下次更好的重逢！月的阴晴圆缺数不清，似乎这次的阴晴，圆缺又是为了下次的晴缺。人生在世，福祸相依，而我们却总是要勇敢的面对，去寻觅更好的未来。难道不是吗？ 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，古人口中所述的月色多么的美妙，多么神秘！宛如戴着面纱起舞的少女妙曼多姿，神秘而吸引人，自古以来，多少文人墨客赞扬过那一轮明月。他们将融融月色，寄托细腻之情。他们笔下的月亮似乎是这世间唯美之物了，又似乎是他们无形的伴侣。是啊，他们赏月色陶冶情操，又为后世留下了千古佳作。此时的`你又能静下心来去感受那一轮明月的魅力吗？ 面对那一轮明月，心中又泛起了波澜，千百年来赏月已是人们的习俗。这一轮明月又该有多少人凝望？无论是王公大臣，还是平民百姓，他们拥有的都是这一轮明月，一种月下孤寂的情感，或者是合家团圆的欢乐。忽然我发现，这一轮明月，负担的实在太重，时间长河不停地奔流，她也不停的被各种情感所累，他会累吗？ 算了，这月，为天下人所有，我只需将心中这唯美的一轮明月，挂在心头即可。
艳美的玫瑰花下总是长着很多刺，但我们又怎能因为这些而否定整个玫瑰园？身处在这样的物化时代，外界总是有着诸多的困难阻碍我们前行，但我们又怎会因此放慢前行的步伐！！！
大海不会总是风平浪静，人生也不会总是一帆风顺，人生的酒杯不会总是盛满可口的甘醴，苦酒也是人生的滋味，一帆风顺显示不出水手的坚强，百转千回才会百炼成钢，恰恰是被荆棘绊倒，奋斗才更有意义。或许正是由于刺儿的存在才成就玫瑰别样的美。
对于这样的生活我们又该如何面对？
还记得站着写作海明威笔下那硬汉般的老人么？在硬汉的生存法则中上帝是缺席的，他的生活没有幸运可言。是他的那种即使被毁灭也决不被打败的精神支撑着他，指引着他。在这场与鲨鱼的搏斗中老人是胜利的，在大海上那看似无望的漂泊与挣扎中，他依旧相信那微茫的希望。生又何欢，死有何惧。老人就是要开创属于自己的一条路，我们也要有对困难说不的力量，在广阔的大海上咆哮出属于自己的声音。
李煜是我喜欢的诗人，做个词人真绝代，可怜薄命当君王。有人说他是可恨的，每日醉酒声色荒废国本，兵临城下时江万里河山拱手相让。但在我眼里他是可悲的，空有满腹诗书与惊世之才华，可惜这并不是一个身为帝王所需要的。他是一个走错了路的诗人，但最可悲的是他被俘后一直活在愁苦中，宁愿后半生活在困难中，也不愿挣脱牢笼，克服困难。在国家的破灭中，他放弃了所有的希望，黑夜给了他一双黑色的眼睛，但他却没有用他寻找光明，作为心中的偶像他更是令我失望的，叹惋的。
路永远踩在自己脚下，是放弃还是追求这真是个问题。看到怒涛卷霜雪就放弃一切，这是懦弱者的逃避。不要总因一点苦涩就否认一切，因为黑暗过后就是黎明，让奋力追求变成你人生的姿态，心中有清风明月，有何惧黑夜的侵袭，任何黑暗都会有自己的白色边缘，你要做的就是熬过。历史总是眷顾那些奋进者，搏击者，不会等待那些徘徊者，畏难者。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远而放弃追求。
纵前路万般坎坷，何必与他人相说，清风明月自在怀，路漫漫吾将求索。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。大家都知道这是写思乡的古诗，是借月亮来抒情的！但看到月亮，大家是不是想问：月亮一到中秋就像个圆盘！我们在一边走一边望月亮的时候，月亮为什么像个小姑娘一跟着我呢？？？对！我们带着问题走进这月亮的故事吧！ 晚上我们踏着，轻快的步伐，向景色宜人的湖边走去！在望着那一望无际的草坪上面镶嵌着一颗黄宝石，那就是月亮！望着天空一边走，月亮像个淘气的小姑娘跟着我！！！我想甩掉它，立刻躲到了房屋后，不见它那圆嘟嘟的身影，走出了屋后，他又追上了我，我跑呀跑！它紧追着我不放！我向着前面的妈妈喊：“救命！妈妈！月亮食人怪要吃我！救命……”妈妈循着我那害怕的声音说道：“月亮婆婆是不会吃人的！！！”听到这我刹住了脚步说：为什么？他老跟着我！”妈妈用那慈祥的声音说：“宝贝别害怕！让妈妈告诉你为什么月亮婆婆爱跟着你！” “月球离我们很远,我们边走边看月球的时候,月球相对于我们的视角和大小明暗都没有变化,因此我们的主观感觉就是月亮相对于我们是不动的,也就是月亮在跟着我们走. ”妈妈说，“你再想一想，汽车车子开动，看看远处的山是不是好像在跟着我们跑呢？哈！真是这样啊！山可是不会跑的，那是为什么呢？那是因为路边的树木、电杆离我们很近，它们会从我们身边一闪而过，可远处的山呢~由于同较高而且离我们较远，我们走过一大段路始终都能看到它，这样一来“一闪而过”的树木和“始终能见”的远山，形成了反差，让我们有了一个远山也在跟着我们“跑”的错觉。” 那最后说月亮，月亮高高挂天上，它高不高啊？它给我们造成的错觉就更明显了，我们走着，走着，走了很远，抬头还能看到月亮，边看边走？脚下的道路、身边的大树、高楼的移动都能和月亮的“不动”形成鲜明的对照。 原来是这样！！我望着天走着！月亮婆婆看着我！！其实月亮没有动！！！！！科学理论真有趣！！！！！ 晚饭后，我们一家人出门散步。虽然报纸上说因为台风的缘故，中秋之夜难见明月，我还是忍不住抬头，在云雾层层中寻觅月亮的影子。终于，在重重雾霭背后，我看到了月亮藏匿的身影，在朦胧中若隐若现，像袅娜的少女闪躲着身姿，让我惊叹它的美。可环顾四周，路人行色匆忙，全然忽视了空中的一轮明月。唉！中秋夜，这个属于月亮的夜晚，却少有赏月的人，月亮，一定很寂寞吧。但月亮的孤寂又岂止是今天，在这所谓的大城市中，即使天天有明月，人们能看得到吗？偶尔看见远远天空上的一丸灰白，它暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，消逝在从林般拔地而起的水泥高楼之间。而匆忙的路人们各自奔波于繁华的街头，或低头看表，或从车窗中张头出去，探看拥堵的路况。又有谁会抬头寻找夜空中这一轮被忽视的明月。月亮被城市冷落着，丢弃在五光十色的垃圾里。注目与回望都是欣赏，无视就是种让人锥心般疼痛的否定。回首中华民族上下五千年的文明，人们对月亮的认知从“嫦娥奔月”的传说到“举头望明月，低头思故乡”的乡愁；从诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”到东坡居士的“但愿人长久，千里共婵娟。”月亮给了古人太多的遐思与神往。但当1969年，在月球上第一次有了人类的脚印。这是人类对月球认知的分水岭，从此，关于月亮的神话将不再有新的演绎。人们研究的也不再是美丽的广寒宫，伐桂的吴刚，而是如何利用月球上的资源，开发月球，来造福自己。月球的神秘不复存在，对月亮的情感也在路边闪烁的霓虹灯中渐行渐远。我抬着头，伫立者，和月亮孤独地对望着。冷冷的月光，像月亮的感伤，向我袭来
中秋节，是中国的传统佳节，在这天，人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。这不，趁着今天是中秋节，我们一家也开始赏月光、吃月饼了。 我们全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃。这时，我望向了远处的月亮。虽然说“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云。这时，我想起了远在他乡的好朋友----苗苗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句话描述了我此时的心情，不知她现在是否也在望着月亮，思念着远在他乡的我呢？只是月亮似乎读懂了我的心思，那股愁云已经消失了，仿佛在告诉我不要太悲伤。现在的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。我的周围被月光照得雪亮。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影，别提有多美了。 爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。 我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起家乡的好朋友，直到很晚很晚……每当夜幕降临，我总会站在窗边，期待那一轮明月来与我相见，它是那么遥远却又如此亲近，一切苦闷、伤痛与它倾诉后，似乎都变得不那么重要；而我心中有一轮明月，它让我再次看清前方的路。记得是初二，那时突然慢性咽炎犯了，对于声乐专业的我，无疑是晴天霹雳，我开始惧怕开口，我害怕听见自己嘶哑的声音，我从小坚持的特长将毁于一旦，我气愤，我无奈，我伤心；前面的路，我将如何走下去？没有明亮的嗓音，我还能做何事，我失望，迷茫，但我没有放弃，我寄予一线希望盼望能把病治好。我与以前一样去老师家练歌，听着他人动听的歌声，我的眼泪止不住的流下，我坐在排练厅的角落，听着MP4里清晰的钢琴声，偌大的排练厅，只有我一人，黑暗将我包围，仿佛随时可以吞噬我，我抖动着双唇希望能唱出满意的音符，哪怕一个音；但终究，我无法开口。月光从窗外探进，洒落在镜前，它像精灵将黑暗驱除，忽然，一个人影从窗边向我走来，近了才知是老师，老师盘腿坐在我跟前，“看到那一轮明月了吗？它多美啊！但你知道吗，它要冲破层云，才能绽放属于自己的光芒。”老师突如其来的一段话让我一头雾水。她牵起我的手，走到镜前，我看见我们踩在月光上，我看见一位气质非凡、透出一股让人无法抗拒的优雅的女人与一个头发散乱、面无表情衣衫不整的小女孩。老师扎起我的头发，让我挺直背，她打开钢琴曲《命运》，与我盘膝而坐，她将我的手放在她的手上，随着她在地板上敲出一段旋律，我与她相视一笑，我脱离她的手，自己飞旋起来，在这一刻，我忘却了时间，忘却了压力，忘却了目标，只倾注于这一刻，我抬头，看见被月光笼罩的我们弹奏着我们的音符，我们的情绪。我们映着月光跳起舞，旋转，舞蹈，汗水与月光融合，如星弥漫在排练厅；一曲终了，四周异常安静，只听见两个均匀的呼吸声还跟随着节奏打着拍子，我与老师在镜中相视，月中感动。我感受到了，那一轮明月克服了重重云层，成功将月光洒向人间，而老师则送予我一轮明月，它亮在我心，清除了黑暗。那天晚上，我依然没有开口，但我的心门已经敞开。之后一个星期，妈妈将我带往医院做了一个小手术，我的声音又变回以前般明亮，不，是比以前更开朗！我想，如我没有经历一场心灵的洗礼，没有认识到困难所在而去想办法克服它，即便我的噪音好了，我依然无法唱出婉转动听的歌声。由此，我想到了自己的学习生活，在遇到困难时，总先往坏的方面想，心中没有明媚，容易失意。但那次，老师送我了那一轮明月，让我将心灵净化，让我看清前方的路，还有许多需要我去克服的困难。带上一轮明月，我继续前行着。我相信，每一个人都有一轮明月伴行，我得到了；你呢？是否也找到了它？得到了它呢？送你一轮明月，前方的路明亮而宽广月亮，自古被人喻以各种感情。李白常在月下叹息孤独，李煜常在月下寂寞难耐，而我却在月下体味爱与希望的力量。上了初三之后，学习与压力总是成正比例般向上飞速增长。由于学校对我们的重视，放学的时间由原本的七点半改为九点半。九点半早已没有公交车了。爸爸只得每天开车来接我，伴随着柔柔月光回到家里。一天，我和往常一样拖着疲惫地步调挪出教学楼，微微抬头望去，月亮像笑弯的眼睛，调皮地挂在天上。再向前望了望，竟然没有发现爸爸的车。看着同学们一个一个被家长接走。我的心里更不是滋味，心里埋怨爸爸迟到来接我。我一个人在校门口徘徊，看着刚才原本充满笑意的月亮也渐渐地被几多黑的云遮住。我着急地四处张望，终于看见白色的汽车飞奔而来。我着急地跑过去，坐上车。爸爸一脸歉意地说，我今天出差了刚回来，还没有回家吃饭，直接就来接你了！可还是晚了．．．．．．望着满眼血丝，一脸疲惫的父亲，我突然觉得满肚子的怨气全化为我对父亲的心疼爸爸见我不说话，又连忙问道：饿不饿？累不累？今天考试怎么样？有没有进步？……我恩了一声，望着窗外的月亮，原本被乌云遮住的她此时又变得笑意盈盈了。爸爸又说，没事的！你不要太有压力。爸爸现在努力工作，你就轻松地学。我一定给你送入最好的高中！泪水浸失了我的眼眶。爸爸没日没夜的工作只是为了把我送入最好的高中，每天披星戴月的接我送我，不辞辛苦。而我，只需要努 力学习，却仍旧大喊着累。这点累和爸爸比起来又什么？下车后，月光撒在爸爸瘦弱的背上，构勒出一个银色的背影。那背影看起来是那样坚强又是那样疲惫。爸爸拉住我的手向家的方向走去，步伐是那么坚定与执着。爸爸一直坚信我能考上最好的高中，所以他宁愿舍弃一切的活动，每天伴着月亮接送我。我知道，我心中的那一轮明月不似李白，不像李煜，而是充满父亲对我满满的爱与期待。我相信，我心中的那轮明月会为我照亮前方漆黑的路，为我带来最耀眼的光明！例文赏析~仅供参考！！
艳美的玫瑰花下总是长着很多刺，但我们又怎能因为这些而否定整个玫瑰园？身处在这样的物化时代，外界总是有着诸多的困难阻碍我们前行，但我们又怎会因此放慢前行的步伐！！！
大海不会总是风平浪静，人生也不会总是一帆风顺，人生的酒杯不会总是盛满可口的甘醴，苦酒也是人生的滋味，一帆风顺显示不出水手的坚强，百转千回才会百炼成钢，恰恰是被荆棘绊倒，奋斗才更有意义。或许正是由于刺儿的存在才成就玫瑰别样的美。
对于这样的生活我们又该如何面对？
还记得站着写作海明威笔下那硬汉般的老人么？在硬汉的生存法则中上帝是缺席的，他的生活没有幸运可言。是他的那种即使被毁灭也决不被打败的精神支撑着他，指引着他。在这场与鲨鱼的搏斗中老人是胜利的，在大海上那看似无望的漂泊与挣扎中，他依旧相信那微茫的希望。生又何欢，死有何惧。老人就是要开创属于自己的一条路，我们也要有对困难说不的力量，在广阔的大海上咆哮出属于自己的声音。
李煜是我喜欢的诗人，做个词人真绝代，可怜薄命当君王。有人说他是可恨的，每日醉酒声色荒废国本，兵临城下时江万里河山拱手相让。但在我眼里他是可悲的，空有满腹诗书与惊世之才华，可惜这并不是一个身为帝王所需要的。他是一个走错了路的诗人，但最可悲的是他被俘后一直活在愁苦中，宁愿后半生活在困难中，也不愿挣脱牢笼，克服困难。在国家的破灭中，他放弃了所有的希望，黑夜给了他一双黑色的眼睛，但他却没有用他寻找光明，作为心中的偶像他更是令我失望的，叹惋的。
路永远踩在自己脚下，是放弃还是追求这真是个问题。看到怒涛卷霜雪就放弃一切，这是懦弱者的逃避。不要总因一点苦涩就否认一切，因为黑暗过后就是黎明，让奋力追求变成你人生的姿态，心中有清风明月，有何惧黑夜的侵袭，任何黑暗都会有自己的白色边缘，你要做的就是熬过。历史总是眷顾那些奋进者，搏击者，不会等待那些徘徊者，畏难者。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远而放弃追求。
纵前路万般坎坷，何必与他人相说，清风明月自在怀，路漫漫吾将求索。
给你三种文体第一篇：记叙文我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。 月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。 窗外，月亮已经升得老高了；窗内，依旧如故。痛苦的回忆，让我感到太累了。我抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。 满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。 窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。 第二篇：说明文其中一：导读：关于月亮的说明文有好多，可以从多个角度选题对月亮进行说明，写成说明文。本文是对我们在地球上所见月亮形态——月相的说明。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句词出自苏轼的《水调歌头》。那么，月亮为什么会有阴晴圆缺呢？“月有阴晴圆缺”，我们所见到的月亮，圆月、月牙、上玄月、下玄月等等不同的月相，都是由月亮、地球、太阳三者的位置关系决定的。我们知道，月亮本身是不发光的，它反射太阳的光线；并且，地球绕着太阳转，月亮绕着地球转，在运转中，它们形成了不同的相互空间关系，我们在地球上就看到了不同的月相。有时，我们一点儿月亮都看不见。当太阳、月亮、地球在同一直线上并且月亮在太与地球之间时，也就是每个月的初一左右，我们是看不见月亮的。因为地球的明亮一面与月亮的黑暗一面相对，所以，我们站在地球上看到的月亮就是无光的，因为无光，又是白天，我们只能看到太阳的光辉，而看不见月亮。这一天被称为朔日。有时，我们能看见圆圆的月亮。月亮总是逆时针绕着地球转动，所以，每个农历月份的十五六的时候，太阳、月亮、地球成一条直线并且地球在中间，这时，我们看到的是一轮皎洁而又明亮的圆月。因为在这个时候，地球的黑暗面（也就是夜里）正对着月亮的明亮面。这一天被称作望日。空中的月牙像一个小香蕉。每当月亮在太阳与地球之间并且与“太阳和地球”这条直线成一个角度较小的锐角时，我们看到的就是月牙，当然我们的眼睛就是这锐角的顶点。这时是天刚黑的时候，就是农历每月的月初，谚语说，“初二三，月牙钻。”月亮不停地绕地球逆时针转动，与地球和太阳这条直线的角度越大，我们看到的月亮的明亮面积也就越大。当月亮与那条直线成直角时，我们看到的就是半个月亮，也就是农历的初七八左右。当超过了90°小于180°时，我们看到的是大半个月亮。同样，过了180°，月亮越来月缺，最终又回到了朔日。这就是我国的一个农历月月，共计是29天多一些。月食和日食是罕见的，不是每一个月都有。当太阳、月亮、地球在同一条直线上并在同一个轴线上时，月亮在太阳和地球之间，月亮挡住了太阳投向地球的光线，将自己的阴影投到了地球的表面上，在投影面积中看太阳，太阳就黑了，这就是日食。这一天只能是农历初一。当太阳、地球、月球在同一直线上并且在同一个轴线上，地球在太阳与月球之间，地球挡住了太阳投向月球的光线，在地球的黑夜那一面看月亮，月亮就是黑的了，俗语说是“天狗吃月亮”。这一天只能是农历十五。正是这些原因，月亮不能总是圆的，也不能总是缺的。是宇宙的魅力使月亮的相貌神奇多变。其中二：寂寞的月亮 在我的视野里，月亮是寂寞的。她那么孤单地悬挂在天空，星星离她那么遥远，地球离她那么遥远，就连一直在给她光和热的太阳，也总是离她那么遥远。月亮孤孤单单地悬挂在天上，已经有数亿万年了吧?这是何等漫长的寂寞呵! 看那些从月球上发回来的照片，月亮上面，永远都是冰天雪地的样子，永远都是戈壁荒原的样子。月亮上面，有山峰，但那些山峰是寂寞的；有峡谷，可那些峡谷是寂寞的；她的那些平原，广裹地铺展开去的，不是江南水乡那样的美，而是无尽的荒凉。月亮上没有风，她连听一听轻风吟哦的机会都没有；月亮上没有雨，她连看一看雨丝飘飞的可能都没有。她没有树，没有水，没有空气，甚至连一丁点的小小生命也没有。月亮，不只是寂寞，而是死一般的寂寞了。 关于月亮，从古到令，有很多传说，什么“嫦娥奔月”，什么“吴刚伐桂”，但是月亮压根儿就没有过这些。那些传说，不过是人类的种种附会罢了。月亮什么也没有。也许，她正是为了排解寂寞，才不停地围绕着地球旋转的吧?如果是这样，那她的寂寞就更加让人心疼了。可是，我们心疼过或关心过月亮的寂寞吗?没有。我们似乎从来就没想到过她的寂寞与孤独。我们看不到她的时候，总是在心头埋怨着她，甚至是不停地指责着她。很多年了，月亮总是这样被我们埋怨和指责着。我们只知一味地从她那里享受月光、获得诗意、索取浪漫来满足自己的需要。为了月亮，我们写过很多诗文，但一篇篇翻开来看，那不是写给月亮的，不是的，那是我们借助月亮来写给我们自己的。我们还借助月亮唱过许多歌，然而，那一首首歌，没一首是专门唱给月亮的。是的，我们不仅没有为月亮付出过什么，而且，还无止境地向月亮索取。我们的这些行为，是多么地自私! 可是，我们是否想过，月亮其实是不屑于自己的寂寞的。 数亿万年了，月亮从来没有埋怨过广寒宫的寂寞，也从来没有向谁诉说过心中的孤独。她似乎知道寂寞的苦痛，所以，一如既往地用她的光为我们照亮黑夜，为我们排解寂寞。不是吗?是月亮让李白在孤独中找到了自己的知音，他大胆地“举杯邀明月，对影成三人”，狂放地“我歌月徘徊，我舞影零乱”，月亮在李白的心中成了可以永远结游的朋友。月亮也似乎懂得那些游子的心，所以她总是用她的圆祈盼人间团圆和美满。她总是希望每一个游子能够平平安安回家，总是祝福所有的有情人能够成为一生一世相亲相爱的眷属，总是盼望每一个家庭能够和和睦睦美美好好。除此之外，她还为我们带来许多浪漫的诗意，装点我们的家园和生活，让我们一代一代在这诗意的家园中生生息息。据说，在月明之夜，那些小偷和其他不良分子，其犯罪的概率都小了许多。由此看来，明洁而光辉的月亮是在劝化人们从善，是在把友爱、道德和人性洒向人间。是的，这就是月亮，她在广寒宫忍受着永恒的寂寞，却总是把美好与祝福呈献给我们。月亮是很大度的，很高尚的。她从不计较和埋怨，始终洁白、纯净、无瑕地高悬在天空中，给予我们无声的启示与祝愿。也许，这样的月亮才叫做月亮，而不是随便叫做一颗什么星星。也许正是因为这样，她才值得我们前赴后继地去仰望、去等待、去盼望，甚至去呼唤……然而，月亮又似乎根本就不在意这些，她独自悬挂于天空，不因为众星捧月而圆，不因为众人遥望而亮。她就是她，寂寞地悬挂于天空，孤独地洁白于天空。她不会因为什么而改变，更不会因为什么而消失。 在数亿万年的寂寞中，她银色的 圆，是太阳神奖励给她的一枚勋章! 第三篇：议论文月亮为什么老跟着我 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。大家都知道这是写思乡的古诗，是借月亮来抒情的！但看到月亮，大家是不是想问：月亮一到中秋就像个圆盘！我们在一边走一边望月亮的时候，月亮为什么像个小姑娘一跟着我呢？？？对！我们带着问题走进这月亮的故事吧！ 晚上我们踏着，轻快的步伐，向景色宜人的湖边走去！在望着那一望无际的草坪上面镶嵌着一颗黄宝石，那就是月亮！望着天空一边走，月亮像个淘气的小姑娘跟着我！！！我想甩掉它，立刻躲到了房屋后，不见它那圆嘟嘟的身影，走出了屋后，他又追上了我，我跑呀跑！它紧追着我不放！我向着前面的妈妈喊：“救命！妈妈！月亮食人怪要吃我！救命……”妈妈循着我那害怕的声音说道：“月亮婆婆是不会吃人的！！！”听到这我刹住了脚步说：为什么？他老跟着我！”妈妈用那慈祥的声音说：“宝贝别害怕！让妈妈告诉你为什么月亮婆婆爱跟着你！” “月球离我们很远,我们边走边看月球的时候,月球相对于我们的视角和大小明暗都没有变化,因此我们的主观感觉就是月亮相对于我们是不动的,也就是月亮在跟着我们走. ”妈妈说，“你再想一想，汽车车子开动，看看远处的山是不是好像在跟着我们跑呢？哈！真是这样啊！山可是不会跑的，那是为什么呢？那是因为路边的树木、电杆离我们很近，它们会从我们身边一闪而过，可远处的山呢~由于同较高而且离我们较远，我们走过一大段路始终都能看到它，这样一来“一闪而过”的树木和“始终能见”的远山，形成了反差，让我们有了一个远山也在跟着我们“跑”的错觉。” 那最后说月亮，月亮高高挂天上，它高不高啊？它给我们造成的错觉就更明显了，我们走着，走着，走了很远，抬头还能看到月亮，边看边走？脚下的道路、身边的大树、高楼的移动都能和月亮的“不动”形成鲜明的对照。 原来是这样！！我望着天走着！月亮婆婆看着我！！其实月亮没有动！！！！！科学理论真有趣！！！！！ 晚饭后，我们一家人出门散步。虽然报纸上说因为台风的缘故，中秋之夜难见明月，我还是忍不住抬头，在云雾层层中寻觅月亮的影子。终于，在重重雾霭背后，我看到了月亮藏匿的身影，在朦胧中若隐若现，像袅娜的少女闪躲着身姿，让我惊叹它的美。可环顾四周，路人行色匆忙，全然忽视了空中的一轮明月。唉！中秋夜，这个属于月亮的夜晚，却少有赏月的人，月亮，一定很寂寞吧。但月亮的孤寂又岂止是今天，在这所谓的大城市中，即使天天有明月，人们能看得到吗？偶尔看见远远天空上的一丸灰白，它暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，消逝在从林般拔地而起的水泥高楼之间。而匆忙的路人们各自奔波于繁华的街头，或低头看表，或从车窗中张头出去，探看拥堵的路况。又有谁会抬头寻找夜空中这一轮被忽视的明月。月亮被城市冷落着，丢弃在五光十色的垃圾里。注目与回望都是欣赏，无视就是种让人锥心般疼痛的否定。回首中华民族上下五千年的文明，人们对月亮的认知从“嫦娥奔月”的传说到“举头望明月，低头思故乡”的乡愁；从诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”到东坡居士的“但愿人长久，千里共婵娟。”月亮给了古人太多的遐思与神往。但当1969年，在月球上第一次有了人类的脚印。这是人类对月球认知的分水岭，从此，关于月亮的神话将不再有新的演绎。人们研究的也不再是美丽的广寒宫，伐桂的吴刚，而是如何利用月球上的资源，开发月球，来造福自己。月球的神秘不复存在，对月亮的情感也在路边闪烁的霓虹灯中渐行渐远。我抬着头，伫立者，和月亮孤独地对望着。冷冷的月光，像月亮的感伤，向我袭来
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的孝与忠作文800字，欢迎阅读与收藏。
华夏悠悠五千载，多少英雄豪杰在时光面前都只是匆匆过客，历史如一位垂暮老者，缓缓讲述着那一段段动人心魄的往事曲折，他夜倚楼台听雨消磨，评论着谁是谁非，孰功孰过，但自古忠孝两难全，前尘往事，后世评说。
风吹凉了一杯茶，夕阳跑赢了老马，回首看雪梁白长发。少年被风催大，容颜未改心有疤。放下，将仇恨放下。
上古华胥氏，千古一帝尧，一统天下，万人俯首称臣，民心所向。他意气风发，指点江山，俯瞰整个华夏。但鬓边湿存的几缕银丝却透漏他年少时的心酸往事。继母的虐待，兄弟手足互相残杀，都成为他童年挥之不去的阴影，心头刺眼的伤疤。从小寄人篱下的生活，却塑造了他不屈的性格。年少纵马且长歌，醉及卧云外山河。天下是他的梦，黎民是他的命。登上帝位那一刻，他终是不计前嫌，赡养继母，接济兄弟。忠孝如他，过往愁恨皆化蹉跎。
一只手握不住流沙，两双眼留不住落花。风吹草，云落下，岁月如奔腾野马。等一下，时光请等一下。
清风起，天下寂，纵马山川剑自提。名将岳飞，战场上刀光剑影，心中却记挂着远在千里之外的母亲。后背“精忠报国”四个大字的印记如烈火般灼蚀他的心。然而，时光是无情的，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。最终他迎来的只有母亲早已冷却的身体和那还萦绕耳畔的谆谆教诲。心字已成灰，他将深沉的爱化作对家国天下的一腔热忱，可世事无常，朝廷之上最凉不过人心。一代名将最终被冠以莫须有的罪名，怀恨而终。
千只雀追不上流霞，万只蝶抵不过霜打，水滴石，风在刮，老者声音已沙哑。叹罢，叹世间安得双全法。
孝顺父母为人之本，忠于己任为人之义。暮然回首，历史如一位老者在缓缓讲述，那一幕幕孝与忠的故事在时光里定格。
来路上又星月寥落，竹味偏淡薄，应与故人谈秋色，暂释了尘外纷扰喧嚣过。顾自思量，世间可得双全法，不负父母恩，不舍忠与义。
“孝感动天”时《二十四孝》中第一个故事，讲的是虞舜孝心感动天地，也是我们这个城市———孝感的来历。
《二十四孝》中董永卖身葬父。陆绩怀橘遗亲。王祥卧冰求鲤这些千古流芳的故事，讲的都是孝敬父母。黄香扇枕温衾的故事，便发生在孝感。
人，生而有父母。每一个为人父母的人，无不对自己的子女付出了无尽的爱。我的父母，也是如此。一直以来，我沐浴在父母爱的.光辉里快乐地成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。因此，对养育自己的父母讲孝心尽孝道，是所有为人子女的责任和义务。
但是，我认为，孝敬父母，只是孝道的一种，爱国甚于爱父母，忠诚于祖国更甚于孝敬父母。中国自古就有忠孝难以两全的说法，所以有了后来岳母刺字，教育岳飞“精忠报国”、寇母辞宴，教育寇准“廉洁奉公”的故事。卫青、霍去病、文天祥、林则徐这些为维护国家统一和民族强盛奉献毕生心血的民族英雄，他们让我深刻理解了“移孝作忠，忠即是孝，孝即是忠”的道理。
原来，为国家尽忠，为民族尽力，也是一种孝道。
我认为，作为一名学生，最大的孝道就是遵从父母和老师的教诲，认真学习，为今后的成才打下坚实的基础，将来积极参加社会建设，为实现中华民族的伟大复兴，为国家富强，为民族振兴，作出自己应尽的义务和应有的贡献。这，既是对父母最大的孝，也是对民族最大的忠。
忠即是孝，孝即是忠。忠孝从来都可以两全。
有一名蒙古谚语，叫作“胸怀忠诚比漂亮有钱强。”
黄宗曦曾经说过：“忠诚是人生的本色”。
左拉说过：“忠诚是通向荣誉之路”
为什么人们给忠诚那么高的评价呢？原因就是忠诚自古以来就是人立足之本，生存之道，成功之路。
蜀汉建兴五年，诸葛亮北上伐魏，为了让刘后主刘禅在他不在身边时不昏庸执政，导致内忧外患，写下了传诵千古的《出师表》，表文中，他透彻地分析
了当时形势，点最了忠臣忠将，语重心长地劝诫后主要“亲贤臣远小人”，要“开张圣听”，“咨诹善道，察纳雅言”。忠诚二字在他身上表现的淋漓尽致，表现出
他“报先帝而忠陛下”的决心。陆游都发出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”的感慨，这是对君主的事忠诚。
南宋时，朝廷腐败，金军压境，内忧外患，就在这危急存亡之秋时，岳飞率领岳家军殊死反抗，他的军队作战勇敢，纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳
掠”，深受百姓爱戴。因此大败金军，令金军闻风丧胆，惊叹“撼山易，撼岳家军难”。虽说他最终被昏庸的高宗以“莫须有”的罪名杀害，但他的精神却流芳百
世。这是对国家的忠诚。
然后，忠诚不只是对君主，对国家忠诚，更是对知识、事业的忠心。
居里夫人为了科学研究，不怕自已身体被辐射侵害，住在简陋屋棚里亲自冶炼废渣数年，终于研究出了造福人类的放射性无素--镭。这便是对事业的忠心，对理想的追求。
忠诚是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是老师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是学者，是科学家，是职员，是学生，是所有为梦想、为目标努力奋斗的人。
是学生，就要对学习忠诚，是职员，就要对事业忠诚，是恋人，就要对爱情忠诚，是政客，就要对国家忠诚，是科学家，就要对科学忠诚，是人，就要对梦想忠诚！
只要认定去做某事，无论贵贱，好坏，一定要对它忠诚，我们就要做忠诚的实践者，守护者，要让忠诚贯穿我们的心中！
参考参考吧，采纳
作文就是偏激的东西，成一家言而已，要想突出，就要反行其道。给你几个例子你自己看着用。
1.春秋时越大夫文种，曾和范蠡共同辅佐越王勾践，为越后来复国和灭吴立下大功。后来范蠡从齐国寄信给他，说勾践此人可与共患难，而不能同富贵，劝其离开勾践，但文种不听，后果然被勾践赐死，成了愚忠的牺牲品。
2.秦国大将蒙恬，跟随秦始皇平定六国，立下赫赫战功。而且深受信任，秦始皇称帝后，派他到长城镇守，手中掌握30万大军。但因和公子扶苏关系较好，秦二世在赵高唆使下派使者矫诏让他和扶苏自杀。当时有部下建议他杀了使者起兵造反，他不肯听，而是让出兵权被囚，后来自杀。
3.北齐战神，一代名将斛律光，位高权重，身经百战，多次统领大军击败北周进犯。被誉为国之长城。生前忠心耿耿，从未想过个人得失。后北齐后主高纬听信谗言，设计将其杀害并灭族，其家族遵守他的教导，没有一人起兵反叛。
4.梁山好汉李逵，李逵是个天不怕地不怕的主，但偏遇到了宋公明这样的哥哥，宋江自己率领梁山受招安还不算，他怕自己死后李逵还会起来造反，因此李逵一起喝下毒酒，并告诉了李逵，但李逵并没有怪罪宋江，反而认为这是天意，并愿意和宋江一起死，这也算是愚忠的典型了。
忠孝两全（Kaiser3344倾情奉献）
忠者，义也。
孝者，仁也。
自古以来，便是有忠孝不能两全之说。细思量，仿佛是有那么些道理。记得三国里，进曹营而一语不发的徐庶可是个好例子啊！起初是跟着刘备行走于乱世，然而曹操相中了徐庶这个人才，知道刘备对徐庶有知遇之恩，难以收服。便派人将徐庶的老娘软禁起来，逼得大孝子徐庶不得不舍忠而取“孝”。难得徐庶还有点良心，回马荐诸葛方才离去。那徐母倒是个直性子，知道儿子因私情而未能尽忠，竟自缢于房梁之上！徐庶方明了自己被曹操蒙，一时悔恨万分，结果就一言不发了。看看，忠孝难两全？一全都没占上。本想尽孝，结果违背了忠心，而老娘又是个刚烈性子，竟然容不得儿子的背叛，弄的徐庶连孝也没尽成。
可你说他冤吗？依我说是不冤，他是极聪明的人，当真会被曹操伪造的信函蒙蔽？想来是担心母亲急昏了头，才落得如此下场。他若是冷静些，也就不至于了。
所以，忠孝不能两全，说得难听一点，都是混帐话！只不过是为了自己不能在忠孝之间抉择的借口罢了。孝，靠的事情分。尽孝不是义务，而是人世间感情极至的体现。若是有情，抛开老祖宗的《弟子规》《孝经》不谈，纵然是再艰难，也决不会遗弃父母。而若是无情呢？想来就不是那么回事了。祖宗的规矩家法，是对有情人的一种提醒，然，对于无情之人，就只是一种摆设。对于他们，即使是养育之恩，就算灌上义务的称号，他若当真冷血，也是无可奈何的。这在如今，也不乏见到。
遥想那岳飞，岳母刺字乃是千古传承的美德。岳飞呢，既是忠臣，亦是孝子。因为，对于深明大义的岳母，精忠报国就是尽了最大的孝道。忠孝不能两全吗？当然能，但是，若是不巧背道而驰了，就只能叹叹了。
至于忠心，就要看关云长。身在曹营心在汉不需我多说了，众人皆知，身为一员虎将的他，即使是赤兔良驹，都不足已是他背信弃义，足见这个人至情至性了。这就是义的力量，既然是桃园三结义，就是手足情深。哪怕是风里来雨里往，也心甘情愿。哪里是他人收买得了的呢？
这就是我对忠、孝、以及忠孝难两全的一点拙见。
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。
在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。
当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。
当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。
有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。
这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。
所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。 古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。
故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。 如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。
2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。 无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
告别童年留住童心 在每一个人的内心深处，总有一片美好却又短暂的记忆，那就是属于宝贵童年的美好回忆。
那种记忆是永远无法取代的，它在每一个人心里，就像夏夜璀璨的星空，一闪一闪，仿佛是永不熄灭的灯。 如今，我们在场的每一位都即将告别童年，即将走出了那短暂而美好的时光。
但我相信，那些如星光般耀眼的回忆都将永远深藏在每个人的心里。我甚至还记得那牙牙学语是吐字不清的我，那打碎盘子时满腹惊惶的我，那撒谎时涨得满脸通红的我……昨日，它们仿佛才刚刚发生过，今日，却只能依稀看见那朦朦胧胧飞逝的影子。
我们都已不再是那什么都不懂，对一切充满好奇，却什么都要别人开导的小孩子了。也许当我们还很小的时候，都是迫不及待要快点长大，便可以拥有更大的力量、更多的本领。
但是，你准备好了吗？你知道长大意味着什么？长大意味着要面对更大压力，长大意味着要肩负起更多的责任。要知道，力量越大，责任也就越重。
这一切，你都准备好了吗？ 回首往事，也许有许许多多快乐的事，难忘的事，不论是好是坏，都是童年最宝贵的记忆。将它们一一收好，因为它们都将是陪伴你终生的无价之宝，是它们见证了你美好的童年。
不要为童年时幼稚无知的话语而发笑，也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩，那是童年最天真的表现，也都是想象力和未来希望的源泉，是黎明即将升起的太阳。 长大了的我们，要面对的是更多的挑战，更大的问题。
我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童，我们所要面对的，是一个不可预测的社会。形形 *** 的人，大大小小的诱惑，都已开始漫漫进入你那无知的心灵。
原本纯洁的童心，在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑，刚刚走出童年，诱惑已让童心变得寸步难行了。 怎么办？难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗？不，虽然你已经离开了美好天真的童年，但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中。
大大小小的诱惑，都要要用雪亮的双眼去看穿，正所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气，他驱散所有的诱惑，让你高耸于正义不败之林，并一步一步走向成功！有它在，人生的旅途不要担心寂寞，因为会有一个与孩童一样纯洁的童心时刻与你走在一起，与你一同走向成功。
它放射出无限的力量，让你在前进的道路上披荆斩棘，一往无前；它更闪耀出的是耀眼的光辉，号召所有与你一样纯洁的童心。 童年如同一颗划过天空的流星，一闪而过，那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的旋涡中了。
但是，看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心，它可以创造出许多骇人听闻的奇迹。
无情的时光带走了美好的童年，洁白的人格留下了无邪的童心。希望你永远记住童年美好的回忆，永远拥有一颗年轻的心。
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”
是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……
几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的丁当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了……
她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心 *** 的翠玉黄衫……浑浊的泪水寂无声息地滑落。
他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中，透过层层血污，他看到那只木筏上的乌锥马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个地倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪……
可参考下文，通过三国演义中人物的分析，来写作者心中的忠与奸。
题目：忠与奸者之梦
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最
强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
望采纳谢谢
忠诚金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。
但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。 言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。
信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。
这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。
父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。 1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。
年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。
他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。 就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。
在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！ 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。
诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生。
忠诚金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。
但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。 言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。
信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。
这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。
父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。 1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。
年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。
他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。 就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。
在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！ 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。
诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生。
公元220年，诸侯并起，天下纷争。
山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。
诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。
草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。
威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。
赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。
然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。
若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。
而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来62616964757a686964616fe58685e5aeb9331，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。 再如用魏延。
其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。
诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。
但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。
诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。
当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。
知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。
只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。
对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。
我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。
派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。
此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。
看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”
这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。
孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。
“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。
街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。
这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。
深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。 说孔明不“明”，我认为只有一点。
先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。
此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两朝开济老臣心 。
忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词。可是，不知道时候，“愚忠”这一个词出现了。“忠”愚蠢吗？有错吗？“忠”本身没有错，而在于怎么“忠”。忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。
人生的价值在于奉献曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的”. 我们常歌颂“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献； 翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话,那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞.是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标! 大家都知道项羽吧,他在战败后乌江自刎,其实大可不必.他完全可以重新振作起来,打败刘邦,夺回原本可以属于自己的江山.但是他却没有积极的调整心态,最终落的遗恨万年. 与之相反,勾践虽沦为亡国奴,但他却能卧薪尝胆,没有放弃,终于重见天日,成就一番伟业. 每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 人生不是为自己而活,而是为了许多关爱我们的人而活,我们要学会感恩,等真正成功的那一天报答他们的恩情,记住阳光总在风雨后,请相信有彩虹! 配起来的,
荀子说：“学不可以已”，“君子性非异也，善假于物也”。
此处的“物”即为“学习”，由此可见，人生贵在求学。凡事都可以从纵向和横向方面来考虑，求学也不例外。
纵向上的求学是时间上的积累，抓紧时间学习是纵向的真谛；横向上的求学则是范围上的扩展，泛学与精学是横向的奥秘。求学是实实在在的付出，绝非动动嘴皮的巧活，求学需要一个人真正静下心来花大量的时间。
时间从何而来？鲁迅先生说得好：“时间就像海绵里的水，只要去挤总会有的。”因此我们要善于并勇于去挤时间。
散步时的沉思，小憩时的冥想，排队时的默背，临睡前的回味……零碎的时间处处有，只要肯去利用。哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间。
所以，只要我们充分利用所有可以为我们所用的时间，那么我们就拥有了超越他人的法宝，我们就能赢得纵向求学的胜利。当然，赢得了纵向求学的胜利并不等于求学的成功，还有横向的挑战在等着我们。
人生是一个多元化小世界，任何人都不能单凭一种技能而生存下来。
【学习文言文的意义】： （1）学好文言文，有利于了解和学习我国博大精深的文化。
文言文是一种重要的文化载体，他把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。我们只要稍稍回顾一下，从《尚书》一直到清代文学，就可以感受到这些文言典籍里蕴藏着多么丰厚的中国文化，包含着多少古人卓越的智慧和博大的思想。
弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为高中文言文教学，理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。
高中时期学习文言文，将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养产生深远影响。 （2）学好文言文，有利于丰富精神世界，熏陶语感。
屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用文言走过的漫漫的精神历程，我们今人再通过文言，让学生去循迹走过，对学生的精神就是一次次历练。
不断地走过、不断地历练，就是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承！同样也是语感的形成。作家李霁野上世纪四十年代说：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。
我们经过诗文的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官，而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。”这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。
这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的。 （3）学习文言文，有利于促进道德回归。
道德作为调整人类行为的规范，既是人类自身发展的手段，又是人类发展的目的，它对社会具有积极的规范、教育、导向作用。自古以来，中华民族以文言流传下来很多有价值的道德观和价值观。
因此，文言文拥有无法估量的教育潜能，其中包含着一个古老民族的精魂。在当前重新树立个人责任与美德的过程中，文言文教学具有不可替代的重要的作用与功能。
我们当代学生所普遍缺少的很多有关修身、治家、睦亲、就业、交际等道理在古代经典名著中都有发人深思的论述。例如，《中庸》里对人与人交往中所讲究的“诚”有这样的论述：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”
“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性，；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以与天地参矣。”再如道德操守，古人对这方面的强调提高到了及至，甚至把道德看得比生命还宝贵。
用孔子的话讲就是“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。 这些道德观念固然带有一定的阶级局限性，但只要我们用历史的眼光、辨证的方法，合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。
从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其个人道德修养，增强社会责任感，有助于塑造理想人格。（4）学好文言文，有利于提高写作水平。
20世纪上半叶，中国文坛闪耀着一群璀璨的巨星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、张爱玲等等，他们光华四射，文采灼灼。他们灵动地驾驭白话，筑起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对比的是，20世纪下半叶的中国文坛却顿失光彩，再没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。形成这种现象的原因当然很多，但是最根本的原因是：从20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言文教育的血脉。
这使得在20世纪下半叶成为文坛主流的人们，没有接受过系统的、深入的文言教育，使他们难以达到文言所表现出来的简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神的境界。因此，在少年时期诵读相当数量的一流文言文，有利于提高白话文的写作水平。
2001年高考南京13中学学生蒋昕捷写出的满分作文《赤兔之死》就是明证。文章作者以熟谙的三国故事，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，立意深邃，且通篇采用纯熟的古白话，明白晓畅，文才飞扬，老到的语言功夫受到阅卷老师的一致赞赏。
事后记者对其进行了专访，蒋昕捷告诉记者，这要归功于平时喜欢诵读古典名著。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。
与文言失去了联系的人，必然由于古汉语底蕴不足而使文章变得冗长、直白。 我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝， *** 主席曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。
我们学习文言文，就是要掌握方法，继承古代的文化遗产。因此，我们不但要学习文言文，而且还要学好文言文，才能继承古代的文化遗产，真正做到“古为今用”。
有两则古代笑话这么说：
明代赵南星《笑赞》中说：“一秀才买柴，曰：‘荷薪者过来。’卖柴者因‘过来’二字明白，担到面前。问曰：‘其价几何？’因‘价’字明白，说了价钱。秀才曰：‘外实而内虚，烟多而焰少，请损之。’卖柴者不知说甚，荷的去了。”
还有一则古代笑话说：一秀才晚上睡觉被蝎子蜇了，喊老婆说：“贤妻，迅燃银灯，你夫为毒虫所袭！”连说几遍，老婆不知其意。书生实在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快点灯，蝎子蜇着我了！”老婆这才明白了丈夫的意思……
这两则笑话就可以证明文言文与古代人们日常生活严重脱节。古代人说话大概就像电视剧《三国演义》那样子，一般人是能够听懂的。老师给学生讲课，可能用的也是白话，象今天我们讲解文言文一样。孔夫子的《论语》中就保留着一些口语的东西。
既然古时候人们也说白话，那文人为啥就不用白话的形式进行写作呢？我想，大概一是他们怕浪费纸张。很早的时候是没有纸张的，文字刻在甲骨、竹简上，写在布帛上，成本高，当然文章要简练。二是如果不用文言文写作就显得没有文化，文人就觉得丢人，所以不用白话。例如唐代张打油用白话写了一首诗，后来遭到挖苦讽刺嘲笑。
中国的文化革命，首先是从语言文字方面入手的。新文化运动与五四时期的语言革命对中国人民的思想现代化具有无与伦比的推动力。胡适等人认为“文言的文字可读而听不懂”，“乃是一种半死的文字”，所以必须要有一种活的工具来代替已死或垂死的工具。在胡适他们的推动下，白话文的普及轰轰烈烈，并出奇地顺利。中国迅速地推进白话文，大量地引进西方的文法语法结构、拼音字母、阿拉伯数字、标点符号、数理化公式等等，使得中国终于与现代社会接轨。如果没有语言文字方面的改革，如果不引入西方的新东西，那中国本乡本土的文言文该如何承载现代这铺天盖地的信息量呢？中国该如何汇入到这浩浩荡荡的世界洪流中去呢？
文言文改革为白话文当然是好事，但改革后也出现了新的问题：今天，我们每个人不仅得花费大量的精力去学习现代汉语，还得花费大量精力去学习那些被称作中国文化精髓而实用价值少之又少的文言文。语文是学生的主课，一个人从小学到大学一直在学，耗神费力地学习了半辈子，但许多人还是文字识不全，句子不会译，文章写不好，知识学不完……
唉，这讨厌的文言文…… PS：大家同意的顶一下 +2，不同意的也谈谈自己的想法，谢谢！
认识自你自己
世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢，又是你自己。
你有没有想过，在生活中，人们最先注意的是自己，还是别人？"当然是自己。"你毫无疑义地说。你说得很对，拿到一张集体照，每个人的目光首当其冲不就是落在自己身上吗。可是人们经常会发生不认识自己的现象："我怎么会做出这种事，说出这种话，简直不可思议。"有些人在碰到意外打击不能自拔时，会一下失去自我。"我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，无人给我安慰，我到底是谁啊？是恶魔？是天使？"著名画家保罗？高更曾画过一幅震动世界的经典作品："我是谁？我从哪里来？我到哪里去？"表达了一些现代人对自我的迷惑和茫然。因此在科学技术迅速发展的今天，很多人对自己的认识和了解仍然像幼儿园里的孩子，不会去开发自己身上的个性特长。也不知道自己的人格缺陷在哪里？由此产生的种种人间悲剧也就屡见不鲜。不管是历史写照，还是文学作品，悲剧人物都可以从个性失衡，失去自我中寻找到缘由。如果没有镜子，不去河边、并底照照，人类可能永远不会知道自己的模样。同样，人不去自观自己，内视自己，不去认认真真坐下来想一想，要是难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。当你在失败和挫折中，自己看不上自己，自己和自己赌气，摔东西、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹时，你有没有想过，这并没有解脱你的失败，减轻挫折。你有没有想过：是谁在阻挠你取得成功呢？这个人正是你自己。
一、大观 文言文是中国传统书面语言形式，承担了几千年的文化记录与传承的任务。
文言文的地位衰落始于20世纪一陈独秀为代表的“白话文运动”。文言文成为了近现代国立的衰败的牺牲品。
中国古众多朝代的强盛与衰败原因众多，有人“敏锐”地归结到“红颜祸水”已经够荒唐了，却从没有人归结到语言文字上来，只有近现代学者眼光独到，捕捉到了这点。所谓“开眼看世界”应该在去粗取精的基础上“师夷长技以制夷”。
“我手写我心”的结果是我们写的和说的一样，于是，“文学”变应该改成“语学”了。二、利弊 白话文的有利之处在于，只要识字的大众都可以看懂“文章”，对于知识的普及和传播自然是功不可没。
别的，还真找不出什么太大的功绩来了。 白话文提倡是进步的，然而，丢掉传统的文言文之后，现在是什么样呢？姑且就不说看不懂浩瀚的古文献了。
看看现在所谓的“新诗”，难道不是敲几个回车的事儿？丢掉文言文的我们便是丢掉了作为四大文明古国几千年来的宝贵财富。三、现状 最近网上有关于文言文教学时期小学生的作文，水平之“高”，就连现当代的绝大部分大学生都无法企及。
仅这点已经很能说明问题了。
自古以来，世上流传着一句名言：苦尽甜来。是的，没有苦，就没有甜。苦与乐就像一对孪生兄弟，缺一不可。我们学习也是如此：只有经受苦中苦，才能得到甜上甜。
在学校里，常常听到一些同学诉苦喊冤：学习太苦了！但他们是否尝到了苦后之乐呢？
月考快到了，每天是繁忙的功课：一张张琳琅满目的模拟试卷，压得喘不过气来；每天早晨，六点钟，便和那“心爱”的被窝告别，踏上了一天艰苦的学习旅途。课堂上，不是聚精会神地听讲，就是认真细致地做题。几乎每节课都要拖堂，神经细胞，时刻处在高度的紧张状态之中。晚上回到家，也别想轻松，无数张试卷足以与你战斗到10点以后。睡觉了，躺在床上总算可以松一口气，但还没睡上八个小时，又被那该死的闹钟惊醒了。
天天如此，月月如此，真是苦不堪言啊！
虽然学习艰苦，但付出以后不是徒劳的。月考之后，成绩是100分，脸上便露出得意的笑容。当家长夸奖时，心中会感到十分的惬意；当老师表扬时，又会得到无比的欣慰；当同学们赞叹时，又会感到非常的自豪。这不是苦后之乐吗？
在实际生活中，我深深地体会到：当你运用学过的知识，解开一道难题时，不亦乐乎！当你运用所学知识，解决实际问题时，不亦乐乎！试想，将来，当你运用知识，为祖国做出贡献时，恐怕更是不亦乐乎了！
事实证明，苦与乐是一种辨证关系：没有苦，就无所谓乐；没有乐，也就无所谓苦。苦中有乐，乐中有苦。只有我们有了艰苦的付出，才能享受到成功后的幸福和快乐。
一、大观
文言文是中国传统书面语言形式，承担了几千年的文化记录与传承的任务。文言文的地位衰落始于20世纪一陈独秀为代表的“白话文运动”。文言文成为了近现代国立的衰败的牺牲品。中国古众多朝代的强盛与衰败原因众多，有人“敏锐”地归结到“红颜祸水”已经够荒唐了，却从没有人归结到语言文字上来，只有近现代学者眼光独到，捕捉到了这点。所谓“开眼看世界”应该在去粗取精的基础上“师夷长技以制夷”。“我手写我心”的结果是我们写的和说的一样，于是，“文学”变应该改成“语学”了。
二、利弊
白话文的有利之处在于，只要识字的大众都可以看懂“文章”，对于知识的普及和传播自然是功不可没。别的，还真找不出什么太大的功绩来了。
白话文提倡是进步的，然而，丢掉传统的文言文之后，现在是什么样呢？姑且就不说看不懂浩瀚的古文献了。看看现在所谓的“新诗”，难道不是敲几个回车的事儿？丢掉文言文的我们便是丢掉了作为四大文明古国几千年来的宝贵财富。
三、现状
最近网上有关于文言文教学时期小学生的作文，水平之“高”，就连现当代的绝大部分大学生都无法企及。仅这点已经很能说明问题了。
论语读后感
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
人教社高中语文第三册，今年又作了修订，从内容的选择，到体例的编订，都让人觉得耳目一新，它更贴近生活，更突出了人文学科的特点。比较起来，应是这些年的教材变革中比较成功的了。可课程刚上了两个单元，就发现了不尽如人意的地方，出现了几处瑕疵和疏漏，掩去了它的许多光彩。
1、可以避免的硬伤。
第二单元第七课是《近体诗六首》，但课后的练习题却用了“背诵这八首诗”，尽管我们做老师的知道这是由《实验修订本》中的《近体诗八首》留下来的，可学生却丈二和尚摸不着头脑。这个疏漏之处，并不牵涉到知识性的问题，只要校对认真一点就可以避免，实在是不应该出现。
2、两处错误
第三册第六课《琵琶行》第二段的开始有这样两句诗“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。”在第一句之后，用的是问号，这个问号用错了，这里该用逗号。这个问题在《试验修订本》中已经出现，应该有人指出，但直到现在，也没有做出修改，让人费解。另外，在《近体诗六首》的课后练习题中又出现了一处标点错误：“说说这一联里哪两个字跟境界的关系最为密切，为什么。”（第30页第二大题第2小题）这里的句号应该用问号。
3、两处欠妥
在《琵琶行》中有这样一个注释：“翻酒污”—泼翻了酒被沾污。这个注释是个病句，如果它的主语是“血色罗裙”，那么它不会“泼翻了”；如果是“人”，那他就不会被“沾污”。所以，这里应解释为“被泼翻的酒沾污”才对。
在《近体诗六首·锦瑟》的课后也出现了一处令人费解的注释：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”—“大意是，一晃我年已半百……”学生往往将“年已半百”误解为“五十弦”的解释。其实，这里怎么也不能将“五十弦”和“年已半百”联系起来，这样的注释让人哭笑不得。
人们常说瑕不掩瑜，但教材，它是学生学习的一个例子，要维护它的神圣性和权威性，尽可能地做到严谨与完美，不能让过多的“瑕”掩去了它的“瑜”的光彩。
知识改变命运,知识改变生活,当我们听到有人拿着一把锄头,对着黄土说：“我就这么点能耐,我还能做成什么呢?”时,我们要告诉他,学习可以让你的生改变；当我们听到有人对着镜子说：“我就这么一副样子,我还能做成什么呢?”时,我们要告诉他,学习可以让你的生改变.很多人总是在这样抱怨,却没有付出真的努力,不能够抱着享受这一切的过程.曾经有一个青年,身上就剩80美元了.假设是你,你会怎么想怎么做呢?看看这位青年吧,他就做出了一个常人想也不敢想的决定——周游世界.他就是在常人困惑之时,决定不去比较结果,为此而一拼,去实现自己多年以来的梦想.最终通过各方努力,就凭着这80美元,他成功了.试想他若没有成功,他依然是可以满足的,因为至少他已拥有了去实现的过程,他在这过程中所拥有的已足以表明他这一生不平凡了.面对学习和考试,也是如此.很多老师在考试之前经常这样教育我们：“天道酬勤,只要全心付出,考试成绩一定不会令你失望.”但老师的话或许过于绝对,毕竟劳而无获或劳多获少的例子并不少见.但有一点可以肯定：付出后可能没有取得好的成绩,但是,你付出的过程就是一个锻炼的过程,这样的锻炼其实就是一种收获,因为,它为你以后的生活中埋下了希望的种子,在以后的学习生活中,它会令你收益匪浅.“我们无法把握结果,但我们可以享受过程.”看看“出师未捷身先死”的英雄诸葛老师吧.他帮刘备打天下,虽然最终没能成功.可是,他在这一过程中所表现出来的气势、智慧、忠诚已足以表明了他生命的价值,令后人所尊敬了.因此,我们决不能只注重结果而忽略了过程.直接给你一百分,而不需你学习,这个一百分有意义吗?相信很多人都有这样的体会：当我们把过多的目光投向结果,一心想要达到某个目标时,我们有时便会因为承受太多的压力而失利.所以,与其盯紧胜利而给自己加上无谓的包袱,还不如享受过程本身.如果让我选择,我宁愿在学习上做一个勤勤恳恳的“农民”,而不是一个为达目的而投机取巧的“商人”.正如托尔斯泰所说：“人本是人,不必刻意做人,世本是世,无须精心处世.这也便是真正的为人处世了.”怀着勇气和力量,在学习的海洋中劈波斩浪,然后奋力到达了某个高度,不必在乎你是不是最高的,因为在你向某个目标逼进时,你的收获已远远超过取得一个最好的成绩了.期末考试就在眼前,同学们,问问自己：你在学习中付出努力了吗?
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C•汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。……文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分 ，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
每个人在安静时，都会选择回忆，回忆的，有好有坏。当你回忆起那美好的时候，你的嘴角会不禁上扬;而回忆起坏的时候，你也会潸然泪下。回忆终究是回忆，都已经是历史。现在一天都要过去了，也终究会是历史，所以我们应记录下我们美好的一天的事情。下面给大家分享一些回忆为题的 作文 800字，希望对大家有帮助。
回忆为题的作文800字1
回忆往事，有太多的画面出现在我的脑海里，有的深，有的浅。可印象深刻的大多是年少时做的一些糗事。让人一想到就脸一阵红一阵白的。可好的回忆都去哪里啦，不会和饭一起吃进肚子里了吧?突然脑海闪现出一个画面让我感到很熟悉，也很舒心。
刚上小学，新老师新同学新学校，让年幼的我感到异常陌生，握笔生疏的我面临大量的作业，因为作业弄得我疲惫不堪，所以生病也是常有的事儿，去看病缺的课用手指都数不过来，无论我怎么努力都跟不上老师的步伐。
母亲都开始心疼我，可她也帮不了我什么，我开始自暴自弃了。既然是拖油瓶，就把拖油瓶做到底。老师看我的目光渐渐变了，我也不在乎。母亲可着急了。她开始请老师做家教，老师来了，试卷也多了。我的成绩在考试中一下子上升了，可在期中又打回原形。我讨厌家教，所以母亲请了一个又一个，也走了一个又一个，最后，直接请了一个刚 毕业 的女大学生。
我很不屑，大学生有什么了不起的?慢慢的，我改变了看法，这位总爱穿粉裙子的大姐姐，就像会施魔法一样，把每一题(只要我不会，不喜欢的题)都变得很有趣。
我开始对学习再次产生兴趣。可是在考试中依旧没有进步。我也不灰心对待考试也认真了许多。
几天后这位大姐姐变成了我的班主任，还是那件粉裙子，她在上课时，总会特别“关照”我。有时故意放慢脚步，让我追上。
她很温柔，在我的记忆里从来没有发过火，总是笑眯眯的，她的微笑让人很舒心。
渐渐的，我的成绩一直保持在前五，两年过去了，暑假里的某一天，小升初考，在烈日炎炎下，家长在等待着孩子，我父母出差，我心里自然有些不开心。一次回头，我看见了那件粉裙子，我很吃惊，她的目光好像一直注视着我，她的嘴唇动了动，加油。并对我微笑，在阳光下，真像天使。
我握紧了手，泪水在眼睛里打转，转身奔向考场……
那抹粉色在我的记忆里挥之不去，也许这就是我最美好的回忆。那个身影，那声加油，那次微笑，我永远也忘不掉……
回忆为题的作文800字2
每次去姥姥家，总会看到立在单元门口的两棵大叶黄杨球，那是十年前的初春，我和姥姥一起种下的。
如今，又是一年初春，两棵大叶黄杨球已历经十个寒冬，夹在樱花、玉兰、迎春之间，更显得沧桑暗淡。叶子大多是灰绿的，毫无春日的绚烂。这么多年经过不停的修剪，黄杨球也已经愈发圆润敦实，没有争奇斗艳的妖娆，只是根枝粗壮，稳稳当当的立在那儿。走近看看，就会发现有那么几束嫩枝冲出球形的束缚，俏皮地探着头。
我抚摸着它们，又隐约记起小时候和姥姥一起种树的情形。
那时候，小区里鼓励大家买树苗来栽种，有人爱慕樱树的缤纷，有人欣赏玉兰的高洁，有人喜欢石榴树的硕果累累，有人追逐金枝槐的风姿绰约，但姥姥却偏选了一对大叶黄杨球，那时我不明白为什么，只记得她说：“这个好养活。”
我和姥姥一起刨土、挖坑、栽树苗。我记得自己用玩具小桶装满水，踮起脚尖，往黄杨球头上浇，结果洒了自己一身;姥姥看到了，又装了一小桶水，一手把我抱起来，让我痛痛快快的往下浇。不小心浇湿了姥姥的袖子，她也不急着回家换，只是挽了挽袖子，换了只胳膊抱我，还拍了拍我的肩膀说：“没事儿，继续浇吧。过不了多久啊，小树就会和你一样，都长大啦!”她笑了，那是畅快而慈祥的笑容。
现在，我和那两棵黄杨球都长大了。我还经常去看姥姥，她和姥爷两人还是像从前一样，过着像黄杨球一样朴实简单的生活，只是比当年苍老了许多。他们不舍得丢掉一件旧衣，不愿扔掉一顿剩饭，不会说好听的温柔的话，不想给晚辈添一次麻烦……他们从不需要索取太多。和我眼前逐渐展开的这个五彩纷呈的世界相比，有时我甚至觉得他们的日子太无趣、太过时了。但不知为什么，我仍喜欢往姥姥家跑，虽然没什么好玩的，但在他们那儿我感到安心、安稳。
我慢慢地长大了，安静的日子里，时光的脚步仿佛真的变慢了，生活就是这样从容而淡定吧。也许我没办法处处出类拔萃，然而还可以像姥姥姥爷一样过着朴实的生活，做个幸福简单的孩子。我渐渐体悟到，至简至朴，或许就是这种况味?
我又望了望黄杨球，想起种树那天姥姥还对我说过一句话：将来等你长大了，无论走到哪里，这两棵树都会永远安静地立在那里，等着你回家的……
回忆为题的作文800字3
她步履蹒跚地走在坑坑洼洼的青石板上。缓缓地，她取出一枚铜币，弓下腰来，放在孩子的耳边吹响。夕阳的余晖铺洒在一老一少间，仿佛时光静止，一切如画。
——题记
那枚铜币是一枚袁大头，一枚不知身世的袁大头。只知道它是老太太的“宝贝”。它总是静静地躺在那镌刻着腊梅的樟木盒子中，任时光流转，静默不言。
我从小就喜欢去老太太家。每次我推开红木门，伴随着嘎吱的声响，她准会操着一口不标准的普通话说：“是不是‘蓬蓬’来啦!快进来!快进来!”我蹦跳着跑去，因为我知道，这时，总会有一些好吃的或是好玩的东西在等着我。
推开卧室的门，老太太果然在里面。她侧坐在床沿上，果不其然，床上的小桌上有一大把糖果。她拍了拍床，说道：“来，坐下。”于是我坐在了床尾的大木箱上。有一次，我在箱底掏出一个拳头大小的樟木盒子。抵不过我的好奇，她便摸了摸我的头，略带神秘地说道：“这可是我压箱底的宝贝，既然翻到了，那就给你表演个‘ 魔术 ’吧!”说罢便从盒子中取出了袁大头。她摆了摆手，示意让我凑近一些。我挪动身体过去。只见，她用两指尖掐住钱币，轻轻一呼……霎时，耳畔响起了清脆而空灵的声音，伴随一阵暖风拂过鬓发，一阵暖流在心中荡漾。我便来了兴趣，便闹着要她再玩，可老太太笑了笑说：“魔术表演，一天一次。”
学习繁忙，我再也没有时间看老太太变魔术了。可时光却变了一个最残忍的魔术。
那天夜里，爷爷突然打来电话，一阵急促的对话后，明显地，我能察觉父亲的脸色变了。他让我和母亲赶紧穿好外套，要去医院。一路上，他告诉我们：老太太恐怕不行了。坐在车上，听着风从耳边飘远，一丝丝凉意掠过耳畔，心也变得荒凉无比。
到了医院，卧在病床上的老太太瘦骨嶙峋。她用虚弱的声音让我打开床头柜，空空的柜子中有一个小樟木盒子静静地躺着。我捧起木盒，熟悉的樟木气味飘来。轻轻打开，映入眼帘的正是老太太给儿时的我变魔术的那枚袁大头。我将它递到老太太的手上，她示意我把头伸过去，她艰难地，用布满老人斑的手轻抚我的头。想说什么，却没能说出口。
若干年后，一切的一切皆湮灭在时光里。只是，耳畔那吹响铜币的清亮，仿佛是她所唤的“蓬蓬”。泪眼朦胧间，又想起了她慈爱的容颜。我照着老太太的 方法 ，将袁大头吹响，放在耳畔，聆听。曾经美好的回忆都浮现在我心中，一切仿佛又回到了从前。
回忆为题的作文800字4
童年像绚丽的彩虹，充满奇幻色彩，让人心情愉悦;童年像美丽的夜空，点缀闪亮星辰，充满无限美好——真希望不长大，永远有童年。
童年的生活无忧无虑。印象最深的便是在老家和伙伴们一同荡秋千了。“高一点，再高一点儿!”清风中，晚霞里，高飞的秋千，伴着我和伙伴们的欢笑，成为最灿烂的回忆。
后来啊，到了上学的年龄，我和父母来到了城里，每年只回去一次。
今年中秋，我终于回到了老家。门前几棵魁梧的银杏树，都结出了小青果。顺着苍劲的树枝向下看，两根粗绳悬在斜伸的树枝上。我情不自禁缓步走过去，望向眼前的秋千，坐板已经被磨得光滑。我缓缓坐上去，轻轻晃荡，把时光也晃回到不远的从前。
贪玩的我一直缠着爷爷做个像公园那样的秋千。爷爷拗不过我，东翻西找，终于找到多年无用的厚木，又找出几根粗绳，搓成了两根绳子，拿出锤子和锥子，“咚咚”地敲。我站在一旁兴致勃勃地看。片刻，爷爷就大汗淋漓，他擦了擦汗水，又埋头钻孔。良久，才站起身，走近一棵高树，踮起脚，将绳子举过头顶，绕过另一边。怕不牢，扯了又扯，我可按捺不住了，吵着要荡，爷爷笑着说，不急不急，马上就好了。
终于坐在了秋千上。我脚一蹬地，秋千便带着我飞扬起来。我在前面开怀地荡，爷爷爱怜地在我身后推我。我喜欢爷爷把我推得很高，因为这样我才能接近天空，像鸟儿一般感受那酣畅淋漓的飞翔。爷爷说秋千可以荡走忧愁烦恼，荡得越高，越快乐，我相信这是真的。因为在飞翔的那一刻，所有的不快，所有的束缚，好像顿时就烟消云散了。傍晚的风拂过我的短发，飘远我的笑声，我干脆闭上眼睛，慢慢地来回荡着，仿佛畅游在自在无忧的世界。
秋风乍起，我猛然清醒。我已然不再是那个只爱玩耍，俏皮无知的小女孩了。现在的我，即使烦恼，也不会再去荡秋千了，我也找不到心中的那个秋千了。
入夜，灯火阑珊，霓虹闪亮。我再次坐上秋千，映着朦胧夜空，心中怅然若失。终悟：那随风而起的自在，那悠然飞翔的天真，那在晚霞中开怀大笑的恣意，都已在童年的秋千上荡过了啊。
回忆为题的作文800字5
每当看到我们表演《木偶探海》的照片时，我的心情就激动无比，耳边也仿佛响起了观众们阵阵热烈的掌声……
那是在2016年年底，我们语言课的智玲老师宣布：“同学们，今年年底我们将会组织一场汇报演出，希望大家都踊跃参与。”“耶!”“太好了!”大家兴奋地跳了起来。“大班的同学注意了!你们还需要用舞台剧的形式表演出一则 寓言 故事 。”智玲老师接着说。听到这话，我的心情既紧张又激动。紧张是因为从未表演过舞台剧，怕表演不好;激动是因为觉得很新鲜，便跃跃欲试。
大家选择的是《木偶探海》这个寓言故事。多多同学是总导演，她根据这个寓言故事编了一个剧本，并得到了大家的一致认可。为了公平起见，大家用抽签的方式分配角色。我抽到了老蚌的角色，老蚌只有一句台词。排练时，我表演得声情并茂、活灵活现。多多总导演对我连连称赞道：“你表演得真精彩!”夸得我心里甜滋滋的。在排练的过程中，遇到不满意的地方，大家都会诚恳地提出来，面带微笑，语气平和，没有半点指责。每个人都想提升自我，做最好的自己，同时大家还相互鼓劲：“加油!可不要放弃哦!”从大家的脸上，可以看到什么叫专心致志;从大家的练习中，可以读懂什么叫坚持不懈;从大家的排练中，可以知道什么叫配合默契。就连老师看了我们的排练，也都禁不住点头称赞。
时间过得飞快，只剩下短短的一次排练时间了。我在家自己练习台词时，对木偶的台词也十分感兴趣，竟然不经意间都会背了。突然我有一个念头，非常想演木偶这个角色。于是，我与演木偶的同学商量：“陈柏林，我对你的台词非常感兴趣，请问我们可以交换一下角色吗?”没想到他爽快地答应：“好呀!正好我也想演老蚌!”多多总导演也同意让我尝试一下。在这短短一次的排练时间里，我非常珍惜这个机会，充满自信地进入角色，赢得了大家的认可。
怀着紧张的心情，终于等到了表演，大家换好演出服，自信满满地来到舞台。表演时，大家都全身心地投入了进去，无论是表情还是动作，都很到位，把每一个角色表演得惟妙惟肖。表演完后，台下响起了一阵阵热烈的掌声……
这掌声在我心中久久荡漾，我忘不了这段美好的回忆。忘不了排练时大家一起洒下的汗水，一路走过的欢声笑语;忘不了自己当时激动又紧张的心情;忘不了演出后的那份快乐和自豪!
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在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的以回忆为话题的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
一看到抽屉里的那张照片，我就想起表弟。
开学了，表弟却突然病倒了，放学后，我来到表弟家，表弟刚刚入睡，我无意间发现了一张作息时间表，上面这样写着：早上六点陪哥哥练长跑，八点写作业，九点帮妈妈整理房间……，我是班长，要以身作则，说到做到。
看到这里，我打心眼里佩服表弟，一个小学生竟有这么强烈的责任感，这么坚定的意志，而我…
记得去年寒假，表弟不知从那儿听说我800米长跑没达标，便主动邀我一起练长跑。我一时抹不开面子，再加上妈妈在一旁连哄带命令，只好硬着头皮答应了。那天，我起床一看表，呀!时间不早了，我赶忙围上大围巾，戴上大帽子匆匆出了门……一出门，就看见路灯下表弟的身影。我走过去拍拍他的肩膀说：“起得真早呀!”表弟见是我，不高兴地说："哥，第一天锻炼就来晚了。”我不好意思地笑了笑。看见我的穿戴，表弟惊讶地说：“锻炼还穿这么多，多热呀!”我向他解释最近有些感冒，表弟听了什么也没说，只管做跑步前的准备。
我俩很快跑上了马路，表弟渐渐成了“哑巴”，嘴里呼呼呼地喘着粗气，渐渐地，表弟被我甩下十来米了，如果再不等他，我俩就要搞单干了。于是我就停下来对表弟说：“咱们休息一会儿再跑吧。”表弟却说：“不……不行，咱们一定要跑到前边那棵大树下再休息，如果你跑不动了，就想身后有一只狗在追你，马上就要追上你了。”说着，他几步就蹿到我前头了。这还得了，我这么大个儿，能让他给甩下。我第三次加速了，可是此时我感到体力越来越不支了，腿上好像有重物挂着，迈不开步子。“狗在后面追你……”你说怪不怪，我也开始相信表弟的说法了。
终点好像在无限延长，嗓子像在冒烟，我俩好不容易跑到了目的地，表弟对我说：“怎么样，大围巾，大帽子够你热得了吧。”呀!真的，汗已经浸透了内衣……整个寒假，表弟始终陪伴着我，而且像个教练员一样，要求非常严格，没想到经过一段时间的锻炼，我的身体素质果然有所提高。
从那以后，我干什么事都认认真真，不达目的绝不罢休，表弟那坚定的意志一直激励我前进!
每一个人都爱自己的学校，我也是如此。回想这六年中，老师们孜孜不倦地教诲，给我指点通向知识大门的路，老师和蔼可亲的面容，同学间友爱的欢声笑语，以及学校熟悉的一草一木，都不由地激起我对学校的惜惜离别之情。
当我走进校门，首先映人眼帘的便是那红色的大影壁，上面镶嵌着八个金色的大字“好好学习，天天向上”。在阳光的照射下，闪着耀眼的光芒，她像无声的号角，激着我们一天学习的开始，影壁下的绿草坪上，雕塑着两只可爱的梅花鹿，一只挺立着身子，好像在向我们问好，另一只正俯着身子吃青草，这分明是形象地告诉我们:吸取知识，快快成长。小鹿旁边洁白典雅的丹顶鹤，双翅展开，仰视蓝天，象征我们新一代少年远大的前程。
通道左侧，是学校南楼，它是六十年代建造的，依稀可见斑驳墙壁。似乎记录着我的父亲在此度过的艰苦日子，悠悠岁月，凝聚着一代代人对学校的深情。向北望去，是七十年代建造的教学楼—北楼，平顶红砖，虽谈不上雄伟高大，却洋溢着春的气息。我永远忘不了我的父亲、我们的老校友侮当谈起北楼时，脸上露出的羡慕和欣喜。
夹在南楼、北楼之间的是西楼，这是九十年代新建的，乳白色的墙壁，显得典雅端庄，Z字形楼梯，错落有致，整个布局处处洋溢着现代气息。计算机室有二十多台计算机，上课时，计算机屏幕上显示出各种图形、字母。是的，新知识孕育新的一代，培养着二十一世纪的新主人。
一天的课程开始了。现代教学设备交叉使用，电视机、幻灯机、录音机、视频投影仪，体现着教学手段的巨大进步。经验丰富的老师正用生动的语言向同学们传授着知识。在课堂上，老师让同学们自己寻找答案，展开激烈的辩论，同学们学得轻松，学得愉快，在学习中找到了快乐，在快乐中学到了知识。启发式教学，正成为小学启蒙教育的主旋律。
下课了，同学们跑出教室，去做各种体育活动。瞧，梧桐树下，乒乓球台旁，足球场上，闪现着同学们矫健的身影，未来建设四化的英才，就在这人群中产生。
小学，将会作为一个甜甜的记忆，留在我的脑海中。我一定还会永远记住学校门口那两只活灵活现的梅花鹿和丹顶鹤。
我曾幻想着让时光倒流，但我毕竟做不到，所以，在我的内心中，过去的生活给我留下的只是美好的回忆……回忆春天，鸟语花香的季节。我们放声高歌，走在田间小路上。
春游对于孩子们来说是最有吸引力的，然而炒菜做饭、奔跑游戏，则更是不亦乐乎。我们坐在树下，望着天空。天是蓝蓝的，在蓝天下，树枝上已长出了嫩芽，我仿佛看见它正在茁壮成长，沐浴在春天的阳光下。
那嫩芽，不正是朝气蓬勃的我们吗？我回忆夏天，满眼新绿的季节。在那片属于我的小花园中，生长着无数的小花小草。草儿绿地发亮，而花儿开地更为鲜艳！
零星的花朵杂散在小园中，它们虽没有牡丹的娇艳，也没有茉莉的芬芳，但它们依然那样楚楚动人，美丽可爱。远处，一个黄点飞来，近了，更近了！噢，原来是一只蜜蜂，很小很小的。它落在一朵野菊上，吮吸着甘甜的花蜜。当它离开时，花粉也随之而去，伴着蜜蜂，四处安家。那蜜蜂，不正是我们的辛勤的园丁吗？
我回忆秋天，拥有收获的季节。田野里，瞧去，满是金黄，随着风儿不断起伏，犹如一波翻腾的海浪。果园里，苹果和梨儿挂满枝头，是那么水灵，叫人垂涎。
咬一口，流香四溢，叫人久久不能忘怀。校园里，我们叽叽喳喳地说个不停，一个暑假的未见，彼此免不了思念。暑假中，我们学会了许多东西，那知识，不正是我们的收获吗？
我回忆冬天，洋溢温馨的季节。树叶儿虽已落光，但还偶尔可见鸟儿在树上唱歌；小草儿虽已枯黄，但它明年还会重新生长；元旦的寒风虽仍刺骨，但那一张张新年的贺卡却处处充满着温情。
它寄托着同学们的一份友谊，一份真诚，那祝福，不正是那许久的温馨吗？
我回忆过去，更向往未来的春、夏、秋、冬。让它们充满鸟语，布满新绿，注定收获，洋溢温馨。让它们给我留下更多的美好回忆！
窗外，风起，雨落 。我倚在窗棂将一颗颗坠落的雨滴看了个通透，远处响起了>的旋律，回忆在脑海中肆意地穿梭。
无数个雨滴从灰蒙蒙的天空中倾泻下来，像是谁的回忆零落了一地……
我伸出手去，想要抓住它，却是满手的湿润，我是留不住它的，正如我的感伤，不经意间滑过指间，那湿润不知是汗水还是雨水。
“似水年华，年华似水。”
时间是不会停留的，正因为这样，我讨厌回忆，我害怕会停在过去，于是紧紧地跟着时间的脚步前行，其实我错了，回忆是最神圣的，即使是神也不能触及。不同的回忆，造就了不同的我们，于是在这第十七个夏日里，我开始第一次回忆……
我想起了四岁时，在海边，因为怕水，紧紧抱住妈妈时的自己；
我想起了七岁那年，与小伙伴在园子里偷吃别人家的葡萄时的自己；
我想起了十四岁一次春游时，和同学们一起把老师推到河里时的自己；
我想起了初中毕业时，与死党分开时鼻子酸酸的感觉……
这些回忆怎舍得丢掉？
岁月在烈火中焚烧，终究带不走一切，剩下的灰烬便成了回忆，像是在月夜时分，咏唱的那首古老民歌，抑或是古堡之中，慢慢游荡的亡灵 。回忆在我的脑海里深锁了那么多年，无数的人影在我的眼前晃动，他们的笑脸，还有我的，我还能够想起。
“回忆，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化为永恒。”它是一个个故事的终结，然而青春的脚步永远不会停息。
远处的音乐声戛然而止，那样的突然，将这个夏日午后的回忆通通锁住。刚才莫名的伤感也烟消云散，随着雨水共同蒸发掉了。
我们所走过的路，我们所犯过的错，我们所获得的成功……都因我们的回忆得以证实。我以为我早已将它们忘却了，还好它们还紧锁在我的脑子里，和我一同等待着花开花谢。
曾经一个害怕留在过去的孩子，开始在这个夏日里喜欢上了回忆。
奶奶和蔼可亲地给我诉说中秋节的来历，我还津津有味地听奶奶讲嫦娥奔月的浪漫故事。知道么?我还从奶奶身上学到了一些中秋节的习俗呢!想听听吗!古时有走月亮、放天灯、烧斗香、点塔灯、舞火龙、拜兔儿爷……
我们逐笑颜开的来到桌前。哇!好丰盛啊!你瞧!桌上放着中秋节必不可少的月饼、芋艿、碧绿碧绿的毛豆、甜芦粟、鸭子、柚子……我拿起一只黄澄澄的澳桔放在鼻子前，哇哦!好香啊!我“不怀好意”的摸了摸它，以飞快的速度剥下桔皮。不一会儿，它就变成了我的肚中之物!
今天是个好日子，妈妈、爷爷、奶奶他们说“月亮”，我却在一旁津津有味地吃着那香喷喷的鸡腿，真是不亦乐乎!!!
“当……当”九点的钟声终于敲响了，爸爸迫不急待，立刻端起板凳往外跑，我们也紧随其后。我看了看表，已是九点零九分了，一刹那间，那月亮越来越圆，刚刚好似一条弯弯的小船，现在像一个大玉盘，奶奶说今年的月亮是九年以来最圆的了，虽然天气多云，我看不到晴空万里、星月争辉的景象而感到可惜，不过从云隙里投下的一点儿银光，好美哟!你瞧，一会儿乌云遮住半个月亮，一会儿遮住了整个月亮，它把皎洁、温柔的银辉洒落在大地上，使茫茫的夜色染上了朦胧的月色，像一幅深色的月夜的水墨画，真是诗意浓浓。
爷爷挺有兴致，出了上联：“但愿人长久”，奶奶轻松地对出下联：“千里共婵娟”，妈妈出上联：“天上圆月高挂”，我投机取巧，对了下联：“地上佳偶成双”，奶奶又出上联：“花好月圆每逢佳节倍思亲”，唉，我们绞尽脑汁，怎么也对不上……
哇，一股香味扑鼻而来，仔细闻闻，原来是月饼的味儿。哇喔，广式、酥式的都有，蛋黄、五仁、奶椰、细沙、桃莲、肉、枣泥任我选。我拿起一个细沙的，咬了一口，让我感到甜得醉人。知道吗?肉质松脆是甜芦栗的特点，今天吃还能起明目、通气之功效，还有今天吃芋艿，必需用红糖蘸着吃，这样今后的生活会红红火火呢!
20xx的八月十五可真让人难忘啊!它在我成长的过程中留下了一个深深的脚印……
家里有神奇的黑板，写满我与爸爸妈妈数不清的故事。每次看到它，我仿佛看到了一片辽阔的天空，心情愉悦；每次看到它，我仿佛徜徉在爱的海洋里，幸福无边。
黑板是我和爸爸妈妈共有的一个乐园。小的时候，上面常常写着拼音与汉字，七个小矮人与丑小鸭的故事，唐僧去西天取经的传说，都是从那里学到的；上到小学时，这里有时成了天气预报站，有时又成了名言之窗；初中后，黑板的作用就更广泛了。有些事，虽然过去了很久，现在想起来却依然如在眼前。
有一段时间，我为妈妈的生日而苦恼。该送一件什么样的礼物呢？弄个大蛋糕，太寻常了估计爷爷奶奶姑姑也会带过来；送本书吧，太普通了，家里上上下下几乎成了书的海洋；送点化妆品吧，又有点俗气。为了这事，我简直就是心神不宁，茶饭不香。出乎我意外的是，一天早上，当我习惯性地一抬头，“赠人玫瑰，手留余香”几个字，赫然地出现在黑板上。看着爸爸那熟悉的字迹，我茅塞顿开。后来，我就是用一束火红的`玫瑰，让妈妈感动得一塌糊涂。“孝子”的美名，便是在那一天开始传开的。
去年十月，班上准备推出一名选手参加市里的作文比赛。作为班上的“才子”，我被老师选中了。冥思苦想，却无从下笔。看着我拿着笔杆发呆的样，妈妈笑着问，“你难道忘记了家里那个神奇的伙伴吗？”“您是说，黑板！”妈妈接着说：“那里可有说不完的故事啊！”说到它，我记忆的闸门又打开了。是啊，当我在那里背诵“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，曾经是多么的喜爱陶渊明啊；当我在那里吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时候，又是多么的钦佩文天祥……再看看写字台上压着的那句“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，也是从这小小天地里学到的啊！也许你不会想到，那天晚上写出的《诗意的生活》，后来竟然获取了全市第一名。
一块小小的黑，成了我们家里最美的风景。它让我感受着亲情，它让我收获着知识；它让我感悟着生活，它让我充满着希望。
这是一场花季，也是一场雨季。青春伴随着一场暴雨也随之而来。青春是五彩缤纷的，其中也不乏有着我许多还未开花结果的花季梦想。我喜欢那首歌里唱的“青春如同奔流的江河，一去不回来不及告别。只剩下麻木的我没有了当年的热血”。
那年，我14岁。我还穿着裙子走在大街小巷，臭美的以为自己很美；我还满口脏话的评论着街上来来往往的人群说着这个长得漂亮那个丑的要命，然而不知过路人都在讽刺自己；我还总是三分钟热度的想到什么做什么，却从不顾及别人的感受；我还常常懒惰的什么事情都不干甚至一觉睡到中午，却忘了还有父母在等着自己吃饭；那年，我14岁，我还是一个懵懂而又叛逆的小女生。
那年，我的青春。我的青春包含着我的太多梦想。梦中的我，一切都完美无缺。当梦照进现实，我却无处遁形。我的缺点很多，任性、懒惰、三分钟热度、还爱无理取闹。最常听的就是父母咋耳边唠叨这个缺点要改那个缺点严重。我也总是左耳朵进右耳朵出。我的青春包含着我太多叛逆。我本应该是一个老师眼中的好学生，父母眼中的好孩子。不知什么时候，开始悄悄的发生了一些改变。和父母吵架也是家常便饭了，于是我开始学会顶嘴“他们是永远也吵不过我的”，偶尔我也会沾沾自喜一下。上课也会搞一下小动作了，于是我成了老师办公室的常客，但奇怪的是他们从来不会叫家长，我想也许是我成绩好的缘故吧。我的青春包含着我太多情感。友情，在这里开始发芽，直到开花结果。她们是我最好的朋友，陪我一起哭一起笑，我们说好了彼此要手牵手一起走到花落；爱情，青春期的我也有像花季女孩一样该有的懵懂的情感，然而却是无论如何也不能说的。因为我知道那只是年少轻狂；亲情，因为有了他们在身边唠叨，我不会再因为忘记带笔记本和书而被老师罚抄课文……
我的14岁，我的青春。我想把这些点点滴滴化作一颗颗璀璨耀眼的珍珠装进时光宝盒里，永远珍藏起来。待到我坐在桃树下的摇摇椅上慢慢老去。然而，即使这样，我的青春也永远不会老去。