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廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？
法官说：廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说：廉洁是不谋私利，清白做人；市民说：廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本事内涵是一致的。
然而说得挺容易，做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难，一生保持廉洁就更难。因此，廉洁自律的人会受到人们的永久尊敬。“三退赏赐”，这是晏婴的廉洁；“关节不到，有阎罗包老”秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们关注的是国家的安稳和百姓的困苦。“贪污之王”之称的和绅，他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而被后人唾骂。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处，要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！
廉洁不仅对个人有如此重要的影响，而且对一个国家的腾飞也有不可忽视的作用。
翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来的唐朝强大打下良好基础。明太祖对贪污受贿的行为严惩不贷，换来明初的兴盛。
让我们唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争 *** 。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
述廉故名思义，就是如何向公众表明自己的那份廉洁而清白之心，如何将那一份清廉而又淡欲之心，展现在每一位公正而又无私民众眼前，让他们用自己的眼光去判别是香还是臭，是好还是坏，是真廉还是假廉.一般情况下，都希望通过这种表明心迹的方式，阐述自己那一份心境，这份心境到底怎样呢，到底在多大程度上得到公众最大程度的认可和尊重.反正运用这种方式只是一种态度，到底实际情况又是怎样的呢，或许只有自己内心里有一本帐.曾经单位里有一个领导，总是喜欢在会上表明自己如何的廉洁，为了单位的利益，他从不与纳税人有任何个人情感的往来，但是他的说法与做法的相悖是明眼人看得非常清楚的，清楚得一塌糊涂，清楚得不用算一点细帐就可以得到一个非常明显而又论点相左的结论.难怪公众私下里都说他是一肚子的男盗女娼，台上做清官，台下做贪官.贪得不亦乐乎，贪得无要复加，贪得无人能及，贪得民众对他个个恨之入骨. 当会议开了一定时间和时候，却出现了让一般公务员述廉的场景.领导干部不述廉，却让一些小兵小将走向前台，这是一种怎么样的述廉呢.难道这些基层公务员贪的水平和能力可能顶得上领导干部吗，显然是不可能的，但却又为什么将他们推至前台呢，但却又为什么只要求他们向公众表明心迹呢，但却又为什么让群众的眼光监视这些手下的干将呢.解释可能有一些偏向，但解释也是一种合于情理的表现.可以解释就予以解释，解释得清是你理解得透，解释不清是对问题存在不同的意愿和想法.如果让我解释就只是他们有一些害怕，害怕发生直接的对立和矛盾问题的出现.不直接面对公众这个非常敏感而又客观的问题，不直接面对这个令人感到非常尴尬而又非常悔暗的问题，让自己在一种或明或暗，或真或假，或有或无的境界中去求得生存法则，可能才是上上之策.但凡领导总是想用一些新的套路和办法，进行一些所谓的改革，用这种方式去激活队伍，改变现状，或者用这种方式提出一种新的危机意识，让每一个公务员人人自危，你处于这种述廉风险当中，你必须有一个正确而又严肃的态度对待这项工作，尽管不能让你将以前所做所为进行彻底的清洗，但起码也可以让你有所收敛，收敛那份贪欲狂纵的心.台上的人领导很端庄重，他们脸色不见一点惊慌，自然现在与他们没有一点关键，自然现在是在对别人进行评议，自然现在是他们一览众山小的时刻，他们可以圈点每一个人廉洁风范和情操，他们可以用那种近乎尖锐的眼光去看待每一份述廉人的表情.每一个人都述说得非常的坦然，每一个都述说得非常的真诚，每一个人都似乎从来都没有发生过贪污腐败事件，这种形式上的述廉和实质上廉洁行为真实的落差到底是多少呢，不见本相难知真假. 述廉到了一定的时间，都基本上差不多了，述廉的人都讲自己廉洁，评廉的人都讲他们廉洁，领导的头都频频的认可，这种老好人的现象，又会在多大程度上表现出一种公众的意识取向呢。
这种老人好人的心态，是中国传统的文化的遗传吗，还是后天形成的呢，都不能很勇敢地面对评议对象，尽管心里有各种意见和批评，都不会当着面进行理性而又实事求是的求证。想想现在的人那一份人性的真诚，那一份人性的诚信，那一份人性的坦然，那一份置心于光天化日之下的理性，统统都消失于无形，我有一种苦闷，有一种感叹，有一种悲叹，难道中国几千年的文化教化就是要求生产出这样品种的中华儿女吗。
或许有一点忧天下之忧，这种忧患意识根本轮不到我去沾染，我更多的还是只需保养一份清者自清的心境和情操就行了。 不想做单位最清廉的人，曲高合少会遭人妒恨。
不想做人恨人骂的贪官，同流合污也非我心愿。有中间人可做吗，有二性人可为吗。
做一个什么人呢，我不知道，你知道吗。请告诉我。
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 ！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
إ杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
إ一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
إ陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
إ吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
إ一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
إ两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
我系园中初一【6】班的 噶 我人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。
每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。
诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。
我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。
今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。
诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。
生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。
掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。
也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。
只有对自己要求严格了范丹顿柑塥纺舵尸罚建，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！ 讲廉洁、讲诚信、做合格小公民 天津市跃进里小学六（5）班 张晓晨 如今，大多城市正迈着建设文明小康社会的步伐前进。
作为小学生，我们应该要尽最大努力，以一名合格小公民的的标准严格要求自己。 在学校，我们要成为同学的好伙伴。
一次，我们班文静善良的红红被两个调皮的男同学欺负，不仅漂亮雪白的花裙子被踢脏了，还被他们用粗话谩骂。她正在旁边独自伤心地哭泣。
我边帮她拍去裙子上的脚印，边安慰她：“别哭了，红红，我去找他们评理！”我对那两个“调皮鬼”说：“你们凭什么仗着自己力气大就欺负女同学？你们难道忘了《小学生行为规范》上要求的不打架、不骂人吗……”他们被我指责后，也就只好乖乖地“投降”了，脸带愧疚离开了。还有一次放学后，窗外下着倾盆大雨，许多同学都早已纷纷回家了，我也正想背起书包回家，突然发现小刚还在冥思苦想着一道数学题。
我轻轻地问：“这道应用题你不会做吗？”我细心地给他讲解，不一会儿，他就开窍了。他认真地做完题目后，我们都会心地笑了，手牵着手离开学校。
我们不但要在学校里乐于助人，在公共场合也应是一位文明礼貌的小标兵。有一天上午，我象往常一样，放学坐公共汽车回家。
途中上来了一位挺着大肚子的阿姨，她一手捂着肚子，一手撑着腰，很吃力的样子。我立刻站起来，同时，车厢中大多数的乘客也都起身让座。
阿姨望着我们，不知坐谁的位子好。这时，一个甜甜的声音响起：“阿姨，请您坐到我的座位上吧。”
我循声望去，原来是一个年纪比我略小的“红领巾” 在说话。只见她的脸微微泛红，我想她的心灵就像胸前飘扬的红领巾一样鲜红、美好。
阿姨握着那位小妹妹的手说：“小朋友，谢谢你！”她有些害羞，低着头轻声说：“不用谢。”其实，生活不是少了美丽，而是少了发现，只要我们用心地去感受，就会知道人间处处有真情。
去年秋季，台风经常“光顾”。一回台风停后，我与爸爸正在街道旁“探望”那些被大风刮歪的榕树，想把它们扶起来。
没想到就在此时，我们发现不远处已有许多中学生模样的大哥哥、大姐姐们“抢先一步”了，他们正一棵一棵地把它们扶正撑好，真让我倍受鼓舞。还有一次，我与我表哥在公园里玩，草地上小花、小草星星缀缀。
表哥在翠绿无暇的草地上又蹦又跳，还想摘那可爱的小花玩玩。看着小花小草被踩得“喘不过气”时，我不由自主地同情起它们了。
我忙拉住了表哥，对他说：“表哥，别闹了，小花小草虽然是植物，但它们也是有生命的呀，多可怜啊！”表哥听了我的话后，看了小草一眼，那目光像是道歉，又像是怜惜。 当一名合格的小公民，不仅需要学好文化科学知识，而且，还要培养自己的整体素质，为祖国的精神文明建设添砖加瓦。
合格小公民，从我做起，从身边的每件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我相信，只要我们人人都争当合格小公民，。
廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁！信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人！随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去贪污，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿？那是一笔为人民与社会的救援金，贪官揽下了，这么做的话心安理得么？如果是的话，我钦佩这样惬意的行为！“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对！清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足！历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少名言警句、有多少谚语是写廉洁？那么有没有从中明白其中的意思？你是否做到了廉洁？你是否懂得廉洁的含义？你是否从现在开始廉洁？我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊！“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因！莲花是我心中的廉洁之花！我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世！廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽；廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好！做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺！我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下承诺：崇尚廉洁从我做起！中国的下一代更加优秀！
古语有云；正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之殆，治国之源，平天下之基。从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬和爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。古有包青天—-包拯，他为官一生，勤政爱民，铁面无私，廉洁一身。今有公仆孔繁森，任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民期盼。我们敬爱的周总理是我们最大的榜样，在人们的印象中，周总理总是那样衣冠楚楚、分度翩翩。殊不知，他仅有的几套中山装都是穿了几十年的，有的都已经破损了，有的都补了好几次了。周总理的饮食也很简单，主食每周必吃两顿玉米面和高粱米等粗粮。副食一般都是一素一荤一汤，他过逝后把留下的五千元都交了党费，把骨灰也撒到了大海里。但是他对别人总是那么大方，对人民的生活总是那么的关心。他还说“我身为一个大国的总理，要带一个好头，带好了会影响一大片，带坏了也会影响一大片。所以我要更加严格要求自己。”周总理的太多太多事在当今看来觉得太不可思议了，现在的社会进步了、发展了。好像也丢掉了好多东西，确多了不少的坏风气。什么贪污受贿，什么有权就有钱，很多当官的因为管不住自己，抵挡不住诱惑，有的丢掉了乌纱帽，有的甚至丢掉了性命。成了人民的罪人。廉洁不仅仅是当官的人应有的品质，是我们每个人都应该拥有的。廉洁可以修身，只有从小养成这种习惯，才能清清白白的做人。少年兴则国兴，少年强则国强。我们肩负着祖国的未来，任重而道远。我们要努力学习，学好文化知识，也要学习一些好的品质，同时也要监督我们的父母，我们身边的人。人生有诚信才更加灿烂，世界有了诚信才更加精彩。我们要踏踏实实做事，清清白白做人。为了创造美好和谐的明天，让我们从现在做起，让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中，永远飘扬在我们校园的上空！年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。 “诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。 我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……” 看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。 诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。 诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋…… 跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。 背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
清正廉洁，是中华民族的传统美德。下面是我为大家精心推荐的清正廉洁高中政治论文范文1500字，希望能够对您有所帮助。 清正廉洁高中政治论文范文1500字篇一 廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律，就是正直坦荡，就是不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私……这是中华民族的传统美德的重要组成部分，是我们国家倡导的主流。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。 五千年辉煌的历史，廉洁永远是那历史中的常青树，千百年来，它无时无刻不敲打着每一个人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别;在历史的长卷中，他们名垂千古;在生命的稿纸上，他们泼墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感…… “举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”屈原，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。想当年，作为官场老将，他精明能干，他明于治乱，他善长言辞。但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，小人之心嫉君子之才，小人之语谤君子之为，小人之举报君子之腹，他只能选择葬身于鱼腹，以示不愿蒙受世俗沾污的决心。沉沦的光明中闪耀着一颗不屈的心! “开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着“清”的原则，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——他是受之不愧的“青天大老爷”。 “一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 “只要我当，会议厅就不准装修。”颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春!你可知晓——当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风。这正是周恩来身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁——默默地服务祖国，做到廉洁自律，为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象，做出了最好的表率，给我们铸造了一个伟大的民族之魂——他坚持想人民所想，思人民所思，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。 看今朝，贪污受贿案层出不穷，对这些人来说，廉洁根本就不算什么，只是嘴边说说而已，何必当真，那他们就是恶魔，被自己的私欲所迷惑的恶魔，出卖自己灵魂的恶魔，无药可救的恶魔.法国巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”即使有万贯家财，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会被老百姓大为唾弃，定为人民所不齿。 至此，大家一定在想：廉洁嘛!就是那些身居高位的官员们的事，就是清廉，不贪污受贿，不腐败，不……和平民搭不上边，与我们这些在校园里学习的学生更搭不上边，谈这些有什么用呢?其实不然，廉洁，不仅是当权者的事，我们这些学生，更应该注重培养廉洁教育。 廉洁建设，是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，廉洁建设，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的“灵魂”，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，乃至若干年后我国的社会廉洁风气。 作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人! 清正廉洁高中政治论文范文1500字篇二 清正廉洁，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;简单地说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。 讲到廉洁，大多数职工会说跟自己没多大关系，要腐败当然是有权力才有机会，自己仅仅是普通职工，当然没有腐败的土壤和条件，也就没有腐败可能，因而认为讲廉洁，谈廉政应该是领导干部的事，于是事不关己，高高挂起;或者泰然处之，漠不关心。然而，我们党的事业就像一棵参天大树，我们每一个基层工作人员正是大树扎入土壤里的根系，虽然我们每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，也许我们永远不会成长为那强壮的树干或翠绿的枝叶，但这棵大树的蓬勃生长却依赖于每一根最基础的根系。作为电力企业的员工，虽然身处平凡的岗位，但同样需要廉洁从业，勤奋工作，恪尽职守，因为我们是国有企业，每个员工都或多或少掌握着国有资产，或大或小都有一定的权力，因此，讲党的事业，讲廉政建设，与我们每一个人，每一名员工都不无干系。廉政建设就在我们身边!反腐倡廉与我们每个人都息息相关!做好反腐倡廉工作我们义不容辞，责无旁贷。 当今社会经济浪潮风起云涌，各种利益诱惑不断交织，一些人原本清晰的廉耻观模糊了，原本坚定的思想开始动摇了。特别是在多元价值观的冲击下，真善美与假丑恶甚至被无端地颠倒过来。于是腐败案例、不正之风纷纷出现，一系列连锁反应随之引发，造假、欺诈、黄赌毒黑，遍布许多角落，扭曲着人的心灵。像“三玩市长”雷渊利、“五毒书记”张二江、“贪官总司令”刘方仁等一批贪官的卑劣行径，人们还记忆犹新，当他们的案子尘埃落定后，留给人们的思考是多么沉重!当一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，当反腐倡廉的警钟一次又一次敲响的时候，这无不诉说着反贪工作的严峻形势，反映出人们对清正廉洁的真情呼唤! 有一个人由于船难，独自在救生艇上漂泊了二十多天，靠着雨水和飞鱼艰苦地维持生命。获救之后，别人问他内心的感受为何?“我只要有足够的食物能填饱肚子，有充足的水可以解渴，我这一辈子就心满意足了。”默想，在最艰难的情况下，任何一丁点的东西都会让我们觉得心满意足。是否我们已失去当初单纯的心?以致欲望不能获得满足，反而造成无穷的苦恼。 腐败猛于虎。这已是全党、全国、全社会的共识。胡锦涛多次强调，反腐败工作是党和国家的重要工作，是全面构建和谐社会的重要保证。构建和谐社会的大厦，离不开我们每个部门、每个行业、每个公民的共同努力。 我们应该坚持从自身做起，从小事做起，从细节做起，坚持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，以勤奋的精神、以务实的态度、以廉洁的作风，积极投身到时代的浪潮中，在平凡的工作岗位上认真践行华能建设“红、绿、蓝”三色公司的理念，深入贯彻落实科学发展观，坚持两个文明一起发展，两个效益同步提高，通过抓安全、夯基础、抓改革、促发展、抓管理、上水平、抓文明、树形象，走上了一条文明发展、科学发展、和谐发展之路。齐心协力共同建设为中国特色社会主义服务的“红色”公司，建设注重科技、保护环境的“绿色”公司，建设为中国特色社会主义服务的“红色”公司。 古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”朋友们，就让我们从自身做起，从每一件小事做起，以勤奋的精神、以务实的态度、以廉洁的作风，积极投身到时代的浪潮中，共创灿烂的明天、谱写辉煌的人生! 看了“清正廉洁高中政治论文范文1500字”的人还看： 1. 责任政治论文800字范文 2. 有关大学生廉洁教育论文 3. 什么是议论文 4. 理想信念政治论文(2) 5. 反腐倡廉读书心得体会精选3篇
对大学生进行廉洁 教育 ，使大学生在校期间逐步形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向，能够为他们认识社会、参与社会、适应社会打下良好的基础。下面是我给大家推荐的浅析大学生廉洁教育的论文，希望大家喜欢!
浅析大学生廉洁教育的论文篇一
《浅析大学生廉洁意识的培育》
【摘要】本篇 文章 针对大学生的廉洁意识培育一题展开了较为深入的研究，同时结合当代大学生的廉洁意识现状与笔者的自身 经验 总结 出了几点可行性较高的应对 措施 ，其中包括深入开展高校廉洁理论的教育工作，帮助当代大学生正确认识腐败问题、加大对高校廉洁 文化 的建设力度，营造出良好的校园廉洁氛围以及多样配合，逐步引导当代大学生在参加 社会实践 活动时强化自身的廉洁意识等等，以期能够对我国大学生廉洁教育水平的提高带来一些具有参考性的意见。
【关键词】大学生 廉洁意识 教育 方法
一、前言
大学生不仅是促进中国共产党事业蓬勃发展的中坚力量，同时也是国家领导人员与各级干部未来的生长源头。在信息时代中，当代大学生的思想道德与自律能力都会对中国特色社会主义事业的发展和进步带来直接性的影响，更加关乎到我国未来的命运。基于此，全面落实对当代大学生的廉政教育，为的不仅是将他们培养成为崇廉、倡廉的优秀人才，更加主要的目的是通过对他们的教育和培养让我大众化民族的优秀传统美德可以更为久远的传承与发扬下去，有效促进“以廉为荣、以贪为耻”良好社会风气的快速形成。
二、我国当代大学生廉洁意识的现状
由于高校阶段中的大学生们正处于人生最为重要的转型期，尚未正式接触社会的他们还没有形成正确且成熟的人生观与价值观，所以在遇到问题时会比较容易出现情绪波动的现象。如今，我国绝大多数的大学生都具备着十分正面且积极的主流思想，但是在廉洁意识的表现上仍然存在着一些认识不清醒的情况，具体表现为如下的几个方面：
首先，对腐败事件的认识不够透彻。很多大学生在十分观念的表现上还显得非常稚嫩，由于受到一些错误观念的引导和影响，从而对那些存在于社会当中的腐败现象表现出了视而不见或是被动认可的态度，甚至还会在心中暗下决定“也要成为那样的人”;其次，过于盲目的崇拜权利。在很多大学生的心目中，认为自己如果想要顺利的入党或当上学生干部就必须要通过“走后门”与“托关系”，觉得只要找到了正确的门路就不用再将精力放在知识学习上，并且在遭遇比赛失利或是竞争落榜的情况时会自动去怪罪于那些不切实际的客观因素;再次，自律意识非常匮乏。当代大学生经常会因为一点小事就会出现逃课、抄袭以及扰乱课堂秩序的行为，从而在无形当中为自己的错误找到很多荒.唐的借口，并且堂而皇之的去怪罪于自己的老师或是家长。
新加坡的前李光耀曾经针对中国的未来发展做出了如下的总结：中国的富强与进步需要建立在打破如下三点附加条件的基础之上：中国的年轻人缺少信仰;中国的年轻人缺乏责任感;中国的年轻人无法真正了解和实现廉政。由此可见，廉洁意识对于当代大学生来说是非常重要的一项硬性条件，高校教育者必须要将廉洁意识的教育工作落到实处，坚决将大学生头脑当中存在的那些错误的思想观念肃清出去。
三、培养大学生廉洁意识的相关措施
(一)深入开展高校廉洁理论的教育工作，帮助当代大学生正确认识腐败问题
高校管理者要加大对学生学习马克思主义的监督力度，帮助学生更为全面且深入的掌握有关于马克思主义以及反腐倡廉的基本观点。通过在日常的学习过程中加入廉洁建设内容的方式来教会学生怎样正确对待腐败现象，让他们全面认识到反腐倡廉工作所具备的长期性、复杂性以及艰巨性的特点。近年来，伴随着国家、社会以及人民的共同努力，反腐倡廉工作已经开始初见成效，教育者应当将一些典型的反复成功案例引入到课堂当中，让大学生们看到的党组织的廉洁与创新，为他们倡廉意识的培养积累更多的信心。
另外，高校教育者还要逐渐引导学生去全面了解中国共产党与国家政府针对廉洁建设所制定出来的方针政策，其中包括《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》以及《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》等等，通过系统且深入化的学习来充分认识到反腐倡廉工作所具有的现实意义与价值。
(二)加大对高校廉洁文化的建设力度，营造出良好的院校廉洁氛围
高校的教育职责就是为是社会培养出更多优秀的建设型人才，让这些受到高等教育的大学生们不仅拥有丰富的文化知识以及高水平的专业技能，同时还要拥有健康的人生观念和高尚的道德修养。爱因斯坦曾说过：“良好的性格和坚强的意志比智慧的学识更重要，道德因素的重要性甚至能影响一个人才智的发挥”。高校领导者要在日后的管理与教育工作中全面贯彻“育人为本，德育为先”的培养原则，结合当代大学生的性格特点来增强对校园廉洁文化的建设力度。一方面要将廉洁教育内容正式引入到高校的常规教学中，另一方面则需要经常性的开展一些与廉洁教育有关的校园文化活动，让大学生可以主动的加入到培养廉洁意识的学习课堂中
(三)多样配合，逐步引导当代大学生在参加社会实践活动时强化自身的廉洁意识
高校的管理者要尽可能的丰富廉洁教育的载体形式，通过开设文化活动的方式来调动起大学生的参与积极性与学习欲望。各个班级的教育者还要选拔出一些优秀学生来负责校报、校内网、校园广播站、校园宣传橱窗等方面的廉洁内容更新，通过造大宣传声势的方式来全面增强廉洁意识教育的实际效果。其次，校方领导还要投入更多的人力与物力资源来建设校园内的文化景观，在校内的教学楼、办公室、图书馆、体育馆以及校史馆等场所中张贴与廉政反腐有关的 名言 警句，并通过校园内的雕塑景观以及主题墙等来向大学生潜移默化的传递有关于廉洁教育的主旨与精髓，让他们可以随时随地的感受到来自于廉洁思想教育气息的熏陶;最后，高校的教育者还要加强对大学生理论社团工作内容的监督与指导力度，校领导要选拔一些比较受到学生喜爱的优秀教师来轮流担任理论讲师，让他们经常性的深入到学生身边来了解他们在完成自我教育和自我管理过程中所遇到的困难与问题，并在各个班级中挑选出一些廉洁意识较强的学生来“现身说法”，通过举办讨论会、座谈会以及网络交流会等方式来丰富廉洁意识的教育形式。
【参考文献】
[1]肖凌云.新形势下深入推进大学生廉洁教育的经验与探索[J].思想教育研究，2011(8)：86-89.
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浅析大学生廉洁教育的论文篇二
《大学生廉洁教育的原则浅析》
摘 要：对大学生进行廉洁教育，使大学生在校期间逐步形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向，能够为他们认识社会、参与社会、适应社会打下良好的基础。需要注意的是，高校进行大学生廉洁教育也需要遵循一定的原则：理论与实践相结合、教育与自我教育相结合、显性教育与隐性教育相结合、全面推进与重点突破相结合。
关键词：大学生;廉洁教育;原则
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1005-5312(2014)26-0248-01
一、理论与实践相结合的原则
理论教育是指系统的传播教育，而实践教育则是受教育者亲身的参与体验教学的一种教育方式。理论与实践相结合是我国马克思主义教育思想的一个重要原则。1958年，毛泽东同志就明确提出了教育必须同生产劳动相结合的教育方针。主席也强调：“我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的。学习有理论知识的学习，也有实践知识的学习。”
坚持理论与实践相结合的原则，是由大学生廉洁教育的内容和存在的问题所决定的。大学生树立正确的政治信念、政治立场、廉政观点、廉洁价值观等，这些都属于高层次的理性认识，因此在这一过程中必须将马克思主义理论教育与广泛、深入的社会实践相结合，大学生良好的廉政品质和廉洁技能的获得尤其离不开实践教育。
二、教育与自我教育相结合的原则
教育是指传统意义上教育者为了达到一定的目的而对受教育者施加的外部影响。自我教育是指受教育者对自身或受教育者之间相互实施的教育。教育与自我教育相结合原则的实质，是把教育者的主导作用和受教育者的主动作用结合起来，重点是在教育者的指导下抓好受教育者的自我教育。
事实上，大学生自我教育的能力是很强的。他们已具备了一定的的科学文化知识，思想道德水平也达到了一定高度，分析判断水平有所提高，自我控制和调节能力得到增强，自我认识更具主动性。我们还应该注意到，大学生廉洁教育不同于一般的文化素质教育，它培养的是大学生坚定的政治信念、良好的政治品质以及正确的廉洁价值观，提高的是大学生的政治理论素养、政治敏感性和政治行为鉴别力，这就更加需要强化自我教育的作用。
坚持教育与自我教育相结合的原则，重视自我教育的作用，有利于激发大学生的内在动因，调动智力因素和非智力因素共同发挥作用;有利于促进教育者与受教育者的双向交流，使教育充满活力;有利于大学生心智的成熟与发展，使其能够更好地解决自我矛盾。
三、显性教育与隐性教育相结合的原则
显性教育是指由专门的组织、机构或个人有目的、有计划地组织进行的各种公开的、直接的思想政治教育活动。主要包括政治理论和形势政策教育、党团组织的学习教育和直接的社会政治实践活动等。隐性教育是指通过各种 渠道 和载体对受教育者进行的间接的教育活动，主要包括社会政治文化环境、校园文化环境和家庭环境等影响。
在大学生廉洁教育过程中，显性教育的作用是巨大的，因此在各种教育方法中一直处于主导地位。但是隐性教育的作用同样不可忽视，开展大学生廉洁教育，相对已成体系并积累了丰富经验的高校其他教育活动，更需要环境的衬托和协助。因此，高校要认真贯彻落实党中央加强党风廉政建设和反腐败斗争的总体部署，建立健全高校惩治和预防腐败体系，遏止腐败现象在校园的滋生和蔓延，建设清正廉洁、公平正义、和谐有序的育人环境，以增强大学生对廉洁教育的可信性。
四、全面推进与重点突破相结合的原则
开展大学生廉洁教育是高校思想政治教育的重要组成部分，既不能用廉洁教育取代所有的德育工作，也不可认为德育教育就是廉洁教育，而是要将廉洁教育融入各种教育介体和环节之中，渗透于德育、智育、体育、美育和学生的日常生活之中。要将大学生廉洁教育渗透于高校各科教学内容和教学过程中，渗透到学生头脑中;要将大学生廉洁教育渗透于丰富多彩的教育实践活动中，使大学生廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生;要将大学生廉洁教育渗透于学生日常管理之中，使廉洁教育对学生的日常生活产生应有的约束作用，提高廉洁教育的实效性。
从另一角度来说，进行大学生廉洁教育的阵地也是多种多样的，学校教育、社会教育和 家庭教育 三者构成了对大学生进行廉洁教育的整体。首先，学校教育通过有目的、有计划、有组织的系统影响，成为大学生廉洁教育的主要力量和主要渠道。其次，社会是个大课堂，全社会都要齐抓共管，创造良好的社会环境，为大学生的廉洁教育打下良好的基础。再次，家庭教育对大学生的廉洁素质有着早期的定型作用，而且家庭 对子 女的影响是终身性的。
参考文献：
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5. 校园廉政文化建设论文
6. 有关小学廉洁教育的论文
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。 廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？
法官说：廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说：廉洁是不谋私利，清白做人；市民说：廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本事内涵是一致的。
然而说得挺容易，做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难，一生保持廉洁就更难。因此，廉洁自律的人会受到人们的永久尊敬。“三退赏赐”，这是晏婴的廉洁；“关节不到，有阎罗包老”秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们关注的是国家的安稳和百姓的困苦。“贪污之王”之称的和绅，他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而被后人唾骂。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处，要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！
廉洁不仅对个人有如此重要的影响，而且对一个国家的腾飞也有不可忽视的作用。
翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来的唐朝强大打下良好基础。明太祖对贪污受贿的行为严惩不贷，换来明初的兴盛。
让我们唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争 *** 。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
述廉故名思义，就是如何向公众表明自己的那份廉洁而清白之心，如何将那一份清廉而又淡欲之心，展现在每一位公正而又无私民众眼前，让他们用自己的眼光去判别是香还是臭，是好还是坏，是真廉还是假廉.一般情况下，都希望通过这种表明心迹的方式，阐述自己那一份心境，这份心境到底怎样呢，到底在多大程度上得到公众最大程度的认可和尊重.反正运用这种方式只是一种态度，到底实际情况又是怎样的呢，或许只有自己内心里有一本帐.曾经单位里有一个领导，总是喜欢在会上表明自己如何的廉洁，为了单位的利益，他从不与纳税人有任何个人情感的往来，但是他的说法与做法的相悖是明眼人看得非常清楚的，清楚得一塌糊涂，清楚得不用算一点细帐就可以得到一个非常明显而又论点相左的结论.难怪公众私下里都说他是一肚子的男盗女娼，台上做清官，台下做贪官.贪得不亦乐乎，贪得无要复加，贪得无人能及，贪得民众对他个个恨之入骨. 当会议开了一定时间和时候，却出现了让一般公务员述廉的场景.领导干部不述廉，却让一些小兵小将走向前台，这是一种怎么样的述廉呢.难道这些基层公务员贪的水平和能力可能顶得上领导干部吗，显然是不可能的，但却又为什么将他们推至前台呢，但却又为什么只要求他们向公众表明心迹呢，但却又为什么让群众的眼光监视这些手下的干将呢.解释可能有一些偏向，但解释也是一种合于情理的表现.可以解释就予以解释，解释得清是你理解得透，解释不清是对问题存在不同的意愿和想法.如果让我解释就只是他们有一些害怕，害怕发生直接的对立和矛盾问题的出现.不直接面对公众这个非常敏感而又客观的问题，不直接面对这个令人感到非常尴尬而又非常悔暗的问题，让自己在一种或明或暗，或真或假，或有或无的境界中去求得生存法则，可能才是上上之策.但凡领导总是想用一些新的套路和办法，进行一些所谓的改革，用这种方式去激活队伍，改变现状，或者用这种方式提出一种新的危机意识，让每一个公务员人人自危，你处于这种述廉风险当中，你必须有一个正确而又严肃的态度对待这项工作，尽管不能让你将以前所做所为进行彻底的清洗，但起码也可以让你有所收敛，收敛那份贪欲狂纵的心.台上的人领导很端庄重，他们脸色不见一点惊慌，自然现在与他们没有一点关键，自然现在是在对别人进行评议，自然现在是他们一览众山小的时刻，他们可以圈点每一个人廉洁风范和情操，他们可以用那种近乎尖锐的眼光去看待每一份述廉人的表情.每一个人都述说得非常的坦然，每一个都述说得非常的真诚，每一个人都似乎从来都没有发生过贪污腐败事件，这种形式上的述廉和实质上廉洁行为真实的落差到底是多少呢，不见本相难知真假. 述廉到了一定的时间，都基本上差不多了，述廉的人都讲自己廉洁，评廉的人都讲他们廉洁，领导的头都频频的认可，这种老好人的现象，又会在多大程度上表现出一种公众的意识取向呢。
这种老人好人的心态，是中国传统的文化的遗传吗，还是后天形成的呢，都不能很勇敢地面对评议对象，尽管心里有各种意见和批评，都不会当着面进行理性而又实事求是的求证。想想现在的人那一份人性的真诚，那一份人性的诚信，那一份人性的坦然，那一份置心于光天化日之下的理性，统统都消失于无形，我有一种苦闷，有一种感叹，有一种悲叹，难道中国几千年的文化教化就是要求生产出这样品种的中华儿女吗。
或许有一点忧天下之忧，这种忧患意识根本轮不到我去沾染，我更多的还是只需保养一份清者自清的心境和情操就行了。 不想做单位最清廉的人，曲高合少会遭人妒恨。
不想做人恨人骂的贪官，同流合污也非我心愿。有中间人可做吗，有二性人可为吗。
做一个什么人呢，我不知道，你知道吗。请告诉我。
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 ！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
إ杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
إ一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
إ陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
إ吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
إ一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
إ两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
我系园中初一【6】班的 噶 我人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。
每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。
诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。
我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。
今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。
诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。
生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。
掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。
也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。
只有对自己要求严格了范丹顿柑塥纺舵尸罚建，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！ 讲廉洁、讲诚信、做合格小公民 天津市跃进里小学六（5）班 张晓晨 如今，大多城市正迈着建设文明小康社会的步伐前进。
作为小学生，我们应该要尽最大努力，以一名合格小公民的的标准严格要求自己。 在学校，我们要成为同学的好伙伴。
一次，我们班文静善良的红红被两个调皮的男同学欺负，不仅漂亮雪白的花裙子被踢脏了，还被他们用粗话谩骂。她正在旁边独自伤心地哭泣。
我边帮她拍去裙子上的脚印，边安慰她：“别哭了，红红，我去找他们评理！”我对那两个“调皮鬼”说：“你们凭什么仗着自己力气大就欺负女同学？你们难道忘了《小学生行为规范》上要求的不打架、不骂人吗……”他们被我指责后，也就只好乖乖地“投降”了，脸带愧疚离开了。还有一次放学后，窗外下着倾盆大雨，许多同学都早已纷纷回家了，我也正想背起书包回家，突然发现小刚还在冥思苦想着一道数学题。
我轻轻地问：“这道应用题你不会做吗？”我细心地给他讲解，不一会儿，他就开窍了。他认真地做完题目后，我们都会心地笑了，手牵着手离开学校。
我们不但要在学校里乐于助人，在公共场合也应是一位文明礼貌的小标兵。有一天上午，我象往常一样，放学坐公共汽车回家。
途中上来了一位挺着大肚子的阿姨，她一手捂着肚子，一手撑着腰，很吃力的样子。我立刻站起来，同时，车厢中大多数的乘客也都起身让座。
阿姨望着我们，不知坐谁的位子好。这时，一个甜甜的声音响起：“阿姨，请您坐到我的座位上吧。”
我循声望去，原来是一个年纪比我略小的“红领巾” 在说话。只见她的脸微微泛红，我想她的心灵就像胸前飘扬的红领巾一样鲜红、美好。
阿姨握着那位小妹妹的手说：“小朋友，谢谢你！”她有些害羞，低着头轻声说：“不用谢。”其实，生活不是少了美丽，而是少了发现，只要我们用心地去感受，就会知道人间处处有真情。
去年秋季，台风经常“光顾”。一回台风停后，我与爸爸正在街道旁“探望”那些被大风刮歪的榕树，想把它们扶起来。
没想到就在此时，我们发现不远处已有许多中学生模样的大哥哥、大姐姐们“抢先一步”了，他们正一棵一棵地把它们扶正撑好，真让我倍受鼓舞。还有一次，我与我表哥在公园里玩，草地上小花、小草星星缀缀。
表哥在翠绿无暇的草地上又蹦又跳，还想摘那可爱的小花玩玩。看着小花小草被踩得“喘不过气”时，我不由自主地同情起它们了。
我忙拉住了表哥，对他说：“表哥，别闹了，小花小草虽然是植物，但它们也是有生命的呀，多可怜啊！”表哥听了我的话后，看了小草一眼，那目光像是道歉，又像是怜惜。 当一名合格的小公民，不仅需要学好文化科学知识，而且，还要培养自己的整体素质，为祖国的精神文明建设添砖加瓦。
合格小公民，从我做起，从身边的每件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我相信，只要我们人人都争当合格小公民，。
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的孝与忠作文800字，欢迎阅读与收藏。
华夏悠悠五千载，多少英雄豪杰在时光面前都只是匆匆过客，历史如一位垂暮老者，缓缓讲述着那一段段动人心魄的往事曲折，他夜倚楼台听雨消磨，评论着谁是谁非，孰功孰过，但自古忠孝两难全，前尘往事，后世评说。
风吹凉了一杯茶，夕阳跑赢了老马，回首看雪梁白长发。少年被风催大，容颜未改心有疤。放下，将仇恨放下。
上古华胥氏，千古一帝尧，一统天下，万人俯首称臣，民心所向。他意气风发，指点江山，俯瞰整个华夏。但鬓边湿存的几缕银丝却透漏他年少时的心酸往事。继母的虐待，兄弟手足互相残杀，都成为他童年挥之不去的阴影，心头刺眼的伤疤。从小寄人篱下的生活，却塑造了他不屈的性格。年少纵马且长歌，醉及卧云外山河。天下是他的梦，黎民是他的命。登上帝位那一刻，他终是不计前嫌，赡养继母，接济兄弟。忠孝如他，过往愁恨皆化蹉跎。
一只手握不住流沙，两双眼留不住落花。风吹草，云落下，岁月如奔腾野马。等一下，时光请等一下。
清风起，天下寂，纵马山川剑自提。名将岳飞，战场上刀光剑影，心中却记挂着远在千里之外的母亲。后背“精忠报国”四个大字的印记如烈火般灼蚀他的心。然而，时光是无情的，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。最终他迎来的只有母亲早已冷却的身体和那还萦绕耳畔的谆谆教诲。心字已成灰，他将深沉的爱化作对家国天下的一腔热忱，可世事无常，朝廷之上最凉不过人心。一代名将最终被冠以莫须有的罪名，怀恨而终。
千只雀追不上流霞，万只蝶抵不过霜打，水滴石，风在刮，老者声音已沙哑。叹罢，叹世间安得双全法。
孝顺父母为人之本，忠于己任为人之义。暮然回首，历史如一位老者在缓缓讲述，那一幕幕孝与忠的故事在时光里定格。
来路上又星月寥落，竹味偏淡薄，应与故人谈秋色，暂释了尘外纷扰喧嚣过。顾自思量，世间可得双全法，不负父母恩，不舍忠与义。
“孝感动天”时《二十四孝》中第一个故事，讲的是虞舜孝心感动天地，也是我们这个城市———孝感的来历。
《二十四孝》中董永卖身葬父。陆绩怀橘遗亲。王祥卧冰求鲤这些千古流芳的故事，讲的都是孝敬父母。黄香扇枕温衾的故事，便发生在孝感。
人，生而有父母。每一个为人父母的人，无不对自己的子女付出了无尽的爱。我的父母，也是如此。一直以来，我沐浴在父母爱的.光辉里快乐地成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。因此，对养育自己的父母讲孝心尽孝道，是所有为人子女的责任和义务。
但是，我认为，孝敬父母，只是孝道的一种，爱国甚于爱父母，忠诚于祖国更甚于孝敬父母。中国自古就有忠孝难以两全的说法，所以有了后来岳母刺字，教育岳飞“精忠报国”、寇母辞宴，教育寇准“廉洁奉公”的故事。卫青、霍去病、文天祥、林则徐这些为维护国家统一和民族强盛奉献毕生心血的民族英雄，他们让我深刻理解了“移孝作忠，忠即是孝，孝即是忠”的道理。
原来，为国家尽忠，为民族尽力，也是一种孝道。
我认为，作为一名学生，最大的孝道就是遵从父母和老师的教诲，认真学习，为今后的成才打下坚实的基础，将来积极参加社会建设，为实现中华民族的伟大复兴，为国家富强，为民族振兴，作出自己应尽的义务和应有的贡献。这，既是对父母最大的孝，也是对民族最大的忠。
忠即是孝，孝即是忠。忠孝从来都可以两全。
有一名蒙古谚语，叫作“胸怀忠诚比漂亮有钱强。”
黄宗曦曾经说过：“忠诚是人生的本色”。
左拉说过：“忠诚是通向荣誉之路”
为什么人们给忠诚那么高的评价呢？原因就是忠诚自古以来就是人立足之本，生存之道，成功之路。
蜀汉建兴五年，诸葛亮北上伐魏，为了让刘后主刘禅在他不在身边时不昏庸执政，导致内忧外患，写下了传诵千古的《出师表》，表文中，他透彻地分析
了当时形势，点最了忠臣忠将，语重心长地劝诫后主要“亲贤臣远小人”，要“开张圣听”，“咨诹善道，察纳雅言”。忠诚二字在他身上表现的淋漓尽致，表现出
他“报先帝而忠陛下”的决心。陆游都发出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”的感慨，这是对君主的事忠诚。
南宋时，朝廷腐败，金军压境，内忧外患，就在这危急存亡之秋时，岳飞率领岳家军殊死反抗，他的军队作战勇敢，纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳
掠”，深受百姓爱戴。因此大败金军，令金军闻风丧胆，惊叹“撼山易，撼岳家军难”。虽说他最终被昏庸的高宗以“莫须有”的罪名杀害，但他的精神却流芳百
世。这是对国家的忠诚。
然后，忠诚不只是对君主，对国家忠诚，更是对知识、事业的忠心。
居里夫人为了科学研究，不怕自已身体被辐射侵害，住在简陋屋棚里亲自冶炼废渣数年，终于研究出了造福人类的放射性无素--镭。这便是对事业的忠心，对理想的追求。
忠诚是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是老师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是学者，是科学家，是职员，是学生，是所有为梦想、为目标努力奋斗的人。
是学生，就要对学习忠诚，是职员，就要对事业忠诚，是恋人，就要对爱情忠诚，是政客，就要对国家忠诚，是科学家，就要对科学忠诚，是人，就要对梦想忠诚！
只要认定去做某事，无论贵贱，好坏，一定要对它忠诚，我们就要做忠诚的实践者，守护者，要让忠诚贯穿我们的心中！
参考参考吧，采纳
作文就是偏激的东西，成一家言而已，要想突出，就要反行其道。给你几个例子你自己看着用。
1.春秋时越大夫文种，曾和范蠡共同辅佐越王勾践，为越后来复国和灭吴立下大功。后来范蠡从齐国寄信给他，说勾践此人可与共患难，而不能同富贵，劝其离开勾践，但文种不听，后果然被勾践赐死，成了愚忠的牺牲品。
2.秦国大将蒙恬，跟随秦始皇平定六国，立下赫赫战功。而且深受信任，秦始皇称帝后，派他到长城镇守，手中掌握30万大军。但因和公子扶苏关系较好，秦二世在赵高唆使下派使者矫诏让他和扶苏自杀。当时有部下建议他杀了使者起兵造反，他不肯听，而是让出兵权被囚，后来自杀。
3.北齐战神，一代名将斛律光，位高权重，身经百战，多次统领大军击败北周进犯。被誉为国之长城。生前忠心耿耿，从未想过个人得失。后北齐后主高纬听信谗言，设计将其杀害并灭族，其家族遵守他的教导，没有一人起兵反叛。
4.梁山好汉李逵，李逵是个天不怕地不怕的主，但偏遇到了宋公明这样的哥哥，宋江自己率领梁山受招安还不算，他怕自己死后李逵还会起来造反，因此李逵一起喝下毒酒，并告诉了李逵，但李逵并没有怪罪宋江，反而认为这是天意，并愿意和宋江一起死，这也算是愚忠的典型了。
忠孝两全（Kaiser3344倾情奉献）
忠者，义也。
孝者，仁也。
自古以来，便是有忠孝不能两全之说。细思量，仿佛是有那么些道理。记得三国里，进曹营而一语不发的徐庶可是个好例子啊！起初是跟着刘备行走于乱世，然而曹操相中了徐庶这个人才，知道刘备对徐庶有知遇之恩，难以收服。便派人将徐庶的老娘软禁起来，逼得大孝子徐庶不得不舍忠而取“孝”。难得徐庶还有点良心，回马荐诸葛方才离去。那徐母倒是个直性子，知道儿子因私情而未能尽忠，竟自缢于房梁之上！徐庶方明了自己被曹操蒙，一时悔恨万分，结果就一言不发了。看看，忠孝难两全？一全都没占上。本想尽孝，结果违背了忠心，而老娘又是个刚烈性子，竟然容不得儿子的背叛，弄的徐庶连孝也没尽成。
可你说他冤吗？依我说是不冤，他是极聪明的人，当真会被曹操伪造的信函蒙蔽？想来是担心母亲急昏了头，才落得如此下场。他若是冷静些，也就不至于了。
所以，忠孝不能两全，说得难听一点，都是混帐话！只不过是为了自己不能在忠孝之间抉择的借口罢了。孝，靠的事情分。尽孝不是义务，而是人世间感情极至的体现。若是有情，抛开老祖宗的《弟子规》《孝经》不谈，纵然是再艰难，也决不会遗弃父母。而若是无情呢？想来就不是那么回事了。祖宗的规矩家法，是对有情人的一种提醒，然，对于无情之人，就只是一种摆设。对于他们，即使是养育之恩，就算灌上义务的称号，他若当真冷血，也是无可奈何的。这在如今，也不乏见到。
遥想那岳飞，岳母刺字乃是千古传承的美德。岳飞呢，既是忠臣，亦是孝子。因为，对于深明大义的岳母，精忠报国就是尽了最大的孝道。忠孝不能两全吗？当然能，但是，若是不巧背道而驰了，就只能叹叹了。
至于忠心，就要看关云长。身在曹营心在汉不需我多说了，众人皆知，身为一员虎将的他，即使是赤兔良驹，都不足已是他背信弃义，足见这个人至情至性了。这就是义的力量，既然是桃园三结义，就是手足情深。哪怕是风里来雨里往，也心甘情愿。哪里是他人收买得了的呢？
这就是我对忠、孝、以及忠孝难两全的一点拙见。
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。
在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。
当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。
当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。
有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。
这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。
所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。 古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。
故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。 如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。
2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。 无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
告别童年留住童心 在每一个人的内心深处，总有一片美好却又短暂的记忆，那就是属于宝贵童年的美好回忆。
那种记忆是永远无法取代的，它在每一个人心里，就像夏夜璀璨的星空，一闪一闪，仿佛是永不熄灭的灯。 如今，我们在场的每一位都即将告别童年，即将走出了那短暂而美好的时光。
但我相信，那些如星光般耀眼的回忆都将永远深藏在每个人的心里。我甚至还记得那牙牙学语是吐字不清的我，那打碎盘子时满腹惊惶的我，那撒谎时涨得满脸通红的我……昨日，它们仿佛才刚刚发生过，今日，却只能依稀看见那朦朦胧胧飞逝的影子。
我们都已不再是那什么都不懂，对一切充满好奇，却什么都要别人开导的小孩子了。也许当我们还很小的时候，都是迫不及待要快点长大，便可以拥有更大的力量、更多的本领。
但是，你准备好了吗？你知道长大意味着什么？长大意味着要面对更大压力，长大意味着要肩负起更多的责任。要知道，力量越大，责任也就越重。
这一切，你都准备好了吗？ 回首往事，也许有许许多多快乐的事，难忘的事，不论是好是坏，都是童年最宝贵的记忆。将它们一一收好，因为它们都将是陪伴你终生的无价之宝，是它们见证了你美好的童年。
不要为童年时幼稚无知的话语而发笑，也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩，那是童年最天真的表现，也都是想象力和未来希望的源泉，是黎明即将升起的太阳。 长大了的我们，要面对的是更多的挑战，更大的问题。
我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童，我们所要面对的，是一个不可预测的社会。形形 *** 的人，大大小小的诱惑，都已开始漫漫进入你那无知的心灵。
原本纯洁的童心，在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑，刚刚走出童年，诱惑已让童心变得寸步难行了。 怎么办？难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗？不，虽然你已经离开了美好天真的童年，但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中。
大大小小的诱惑，都要要用雪亮的双眼去看穿，正所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气，他驱散所有的诱惑，让你高耸于正义不败之林，并一步一步走向成功！有它在，人生的旅途不要担心寂寞，因为会有一个与孩童一样纯洁的童心时刻与你走在一起，与你一同走向成功。
它放射出无限的力量，让你在前进的道路上披荆斩棘，一往无前；它更闪耀出的是耀眼的光辉，号召所有与你一样纯洁的童心。 童年如同一颗划过天空的流星，一闪而过，那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的旋涡中了。
但是，看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心，它可以创造出许多骇人听闻的奇迹。
无情的时光带走了美好的童年，洁白的人格留下了无邪的童心。希望你永远记住童年美好的回忆，永远拥有一颗年轻的心。
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”
是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……
几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的丁当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了……
她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心 *** 的翠玉黄衫……浑浊的泪水寂无声息地滑落。
他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中，透过层层血污，他看到那只木筏上的乌锥马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个地倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪……
可参考下文，通过三国演义中人物的分析，来写作者心中的忠与奸。
题目：忠与奸者之梦
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最
强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
望采纳谢谢
忠诚金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。
但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。 言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。
信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。
这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。
父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。 1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。
年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。
他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。 就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。
在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！ 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。
诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生。
忠诚金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。
但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。 言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。
信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。
这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。
父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。 1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。
年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。
他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。 就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。
在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！ 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。
诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生。
公元220年，诸侯并起，天下纷争。
山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。
诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。
草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。
威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。
赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。
然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。
若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。
而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来62616964757a686964616fe58685e5aeb9331，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。 再如用魏延。
其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。
诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。
但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。
诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。
当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。
知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。
只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。
对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。
我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。
派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。
此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。
看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”
这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。
孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。
“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。
街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。
这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。
深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。 说孔明不“明”，我认为只有一点。
先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。
此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两朝开济老臣心 。
忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词。可是，不知道时候，“愚忠”这一个词出现了。“忠”愚蠢吗？有错吗？“忠”本身没有错，而在于怎么“忠”。忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。
廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？
法官说：廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说：廉洁是不谋私利，清白做人；市民说：廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本事内涵是一致的。
然而说得挺容易，做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难，一生保持廉洁就更难。因此，廉洁自律的人会受到人们的永久尊敬。“三退赏赐”，这是晏婴的廉洁；“关节不到，有阎罗包老”秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们关注的是国家的安稳和百姓的困苦。“贪污之王”之称的和绅，他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而被后人唾骂。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处，要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！
廉洁不仅对个人有如此重要的影响，而且对一个国家的腾飞也有不可忽视的作用。
翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来的唐朝强大打下良好基础。明太祖对贪污受贿的行为严惩不贷，换来明初的兴盛。
让我们唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争 *** 。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
述廉故名思义，就是如何向公众表明自己的那份廉洁而清白之心，如何将那一份清廉而又淡欲之心，展现在每一位公正而又无私民众眼前，让他们用自己的眼光去判别是香还是臭，是好还是坏，是真廉还是假廉.一般情况下，都希望通过这种表明心迹的方式，阐述自己那一份心境，这份心境到底怎样呢，到底在多大程度上得到公众最大程度的认可和尊重.反正运用这种方式只是一种态度，到底实际情况又是怎样的呢，或许只有自己内心里有一本帐.曾经单位里有一个领导，总是喜欢在会上表明自己如何的廉洁，为了单位的利益，他从不与纳税人有任何个人情感的往来，但是他的说法与做法的相悖是明眼人看得非常清楚的，清楚得一塌糊涂，清楚得不用算一点细帐就可以得到一个非常明显而又论点相左的结论.难怪公众私下里都说他是一肚子的男盗女娼，台上做清官，台下做贪官.贪得不亦乐乎，贪得无要复加，贪得无人能及，贪得民众对他个个恨之入骨. 当会议开了一定时间和时候，却出现了让一般公务员述廉的场景.领导干部不述廉，却让一些小兵小将走向前台，这是一种怎么样的述廉呢.难道这些基层公务员贪的水平和能力可能顶得上领导干部吗，显然是不可能的，但却又为什么将他们推至前台呢，但却又为什么只要求他们向公众表明心迹呢，但却又为什么让群众的眼光监视这些手下的干将呢.解释可能有一些偏向，但解释也是一种合于情理的表现.可以解释就予以解释，解释得清是你理解得透，解释不清是对问题存在不同的意愿和想法.如果让我解释就只是他们有一些害怕，害怕发生直接的对立和矛盾问题的出现.不直接面对公众这个非常敏感而又客观的问题，不直接面对这个令人感到非常尴尬而又非常悔暗的问题，让自己在一种或明或暗，或真或假，或有或无的境界中去求得生存法则，可能才是上上之策.但凡领导总是想用一些新的套路和办法，进行一些所谓的改革，用这种方式去激活队伍，改变现状，或者用这种方式提出一种新的危机意识，让每一个公务员人人自危，你处于这种述廉风险当中，你必须有一个正确而又严肃的态度对待这项工作，尽管不能让你将以前所做所为进行彻底的清洗，但起码也可以让你有所收敛，收敛那份贪欲狂纵的心.台上的人领导很端庄重，他们脸色不见一点惊慌，自然现在与他们没有一点关键，自然现在是在对别人进行评议，自然现在是他们一览众山小的时刻，他们可以圈点每一个人廉洁风范和情操，他们可以用那种近乎尖锐的眼光去看待每一份述廉人的表情.每一个人都述说得非常的坦然，每一个都述说得非常的真诚，每一个人都似乎从来都没有发生过贪污腐败事件，这种形式上的述廉和实质上廉洁行为真实的落差到底是多少呢，不见本相难知真假. 述廉到了一定的时间，都基本上差不多了，述廉的人都讲自己廉洁，评廉的人都讲他们廉洁，领导的头都频频的认可，这种老好人的现象，又会在多大程度上表现出一种公众的意识取向呢。
这种老人好人的心态，是中国传统的文化的遗传吗，还是后天形成的呢，都不能很勇敢地面对评议对象，尽管心里有各种意见和批评，都不会当着面进行理性而又实事求是的求证。想想现在的人那一份人性的真诚，那一份人性的诚信，那一份人性的坦然，那一份置心于光天化日之下的理性，统统都消失于无形，我有一种苦闷，有一种感叹，有一种悲叹，难道中国几千年的文化教化就是要求生产出这样品种的中华儿女吗。
或许有一点忧天下之忧，这种忧患意识根本轮不到我去沾染，我更多的还是只需保养一份清者自清的心境和情操就行了。 不想做单位最清廉的人，曲高合少会遭人妒恨。
不想做人恨人骂的贪官，同流合污也非我心愿。有中间人可做吗，有二性人可为吗。
做一个什么人呢，我不知道，你知道吗。请告诉我。
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 ！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
إ杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
إ一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
إ陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
إ吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
إ一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
إ两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
我系园中初一【6】班的 噶 我人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。
每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。
诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。
我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。
今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。
诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。
生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。
掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。
也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。
只有对自己要求严格了范丹顿柑塥纺舵尸罚建，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！ 讲廉洁、讲诚信、做合格小公民 天津市跃进里小学六（5）班 张晓晨 如今，大多城市正迈着建设文明小康社会的步伐前进。
作为小学生，我们应该要尽最大努力，以一名合格小公民的的标准严格要求自己。 在学校，我们要成为同学的好伙伴。
一次，我们班文静善良的红红被两个调皮的男同学欺负，不仅漂亮雪白的花裙子被踢脏了，还被他们用粗话谩骂。她正在旁边独自伤心地哭泣。
我边帮她拍去裙子上的脚印，边安慰她：“别哭了，红红，我去找他们评理！”我对那两个“调皮鬼”说：“你们凭什么仗着自己力气大就欺负女同学？你们难道忘了《小学生行为规范》上要求的不打架、不骂人吗……”他们被我指责后，也就只好乖乖地“投降”了，脸带愧疚离开了。还有一次放学后，窗外下着倾盆大雨，许多同学都早已纷纷回家了，我也正想背起书包回家，突然发现小刚还在冥思苦想着一道数学题。
我轻轻地问：“这道应用题你不会做吗？”我细心地给他讲解，不一会儿，他就开窍了。他认真地做完题目后，我们都会心地笑了，手牵着手离开学校。
我们不但要在学校里乐于助人，在公共场合也应是一位文明礼貌的小标兵。有一天上午，我象往常一样，放学坐公共汽车回家。
途中上来了一位挺着大肚子的阿姨，她一手捂着肚子，一手撑着腰，很吃力的样子。我立刻站起来，同时，车厢中大多数的乘客也都起身让座。
阿姨望着我们，不知坐谁的位子好。这时，一个甜甜的声音响起：“阿姨，请您坐到我的座位上吧。”
我循声望去，原来是一个年纪比我略小的“红领巾” 在说话。只见她的脸微微泛红，我想她的心灵就像胸前飘扬的红领巾一样鲜红、美好。
阿姨握着那位小妹妹的手说：“小朋友，谢谢你！”她有些害羞，低着头轻声说：“不用谢。”其实，生活不是少了美丽，而是少了发现，只要我们用心地去感受，就会知道人间处处有真情。
去年秋季，台风经常“光顾”。一回台风停后，我与爸爸正在街道旁“探望”那些被大风刮歪的榕树，想把它们扶起来。
没想到就在此时，我们发现不远处已有许多中学生模样的大哥哥、大姐姐们“抢先一步”了，他们正一棵一棵地把它们扶正撑好，真让我倍受鼓舞。还有一次，我与我表哥在公园里玩，草地上小花、小草星星缀缀。
表哥在翠绿无暇的草地上又蹦又跳，还想摘那可爱的小花玩玩。看着小花小草被踩得“喘不过气”时，我不由自主地同情起它们了。
我忙拉住了表哥，对他说：“表哥，别闹了，小花小草虽然是植物，但它们也是有生命的呀，多可怜啊！”表哥听了我的话后，看了小草一眼，那目光像是道歉，又像是怜惜。 当一名合格的小公民，不仅需要学好文化科学知识，而且，还要培养自己的整体素质，为祖国的精神文明建设添砖加瓦。
合格小公民，从我做起，从身边的每件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我相信，只要我们人人都争当合格小公民，。
对大学生进行廉洁 教育 ，使大学生在校期间逐步形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向，能够为他们认识社会、参与社会、适应社会打下良好的基础。下面是我给大家推荐的浅析大学生廉洁教育的论文，希望大家喜欢!
浅析大学生廉洁教育的论文篇一
《浅析大学生廉洁意识的培育》
【摘要】本篇 文章 针对大学生的廉洁意识培育一题展开了较为深入的研究，同时结合当代大学生的廉洁意识现状与笔者的自身 经验 总结 出了几点可行性较高的应对 措施 ，其中包括深入开展高校廉洁理论的教育工作，帮助当代大学生正确认识腐败问题、加大对高校廉洁 文化 的建设力度，营造出良好的校园廉洁氛围以及多样配合，逐步引导当代大学生在参加 社会实践 活动时强化自身的廉洁意识等等，以期能够对我国大学生廉洁教育水平的提高带来一些具有参考性的意见。
【关键词】大学生 廉洁意识 教育 方法
一、前言
大学生不仅是促进中国共产党事业蓬勃发展的中坚力量，同时也是国家领导人员与各级干部未来的生长源头。在信息时代中，当代大学生的思想道德与自律能力都会对中国特色社会主义事业的发展和进步带来直接性的影响，更加关乎到我国未来的命运。基于此，全面落实对当代大学生的廉政教育，为的不仅是将他们培养成为崇廉、倡廉的优秀人才，更加主要的目的是通过对他们的教育和培养让我大众化民族的优秀传统美德可以更为久远的传承与发扬下去，有效促进“以廉为荣、以贪为耻”良好社会风气的快速形成。
二、我国当代大学生廉洁意识的现状
由于高校阶段中的大学生们正处于人生最为重要的转型期，尚未正式接触社会的他们还没有形成正确且成熟的人生观与价值观，所以在遇到问题时会比较容易出现情绪波动的现象。如今，我国绝大多数的大学生都具备着十分正面且积极的主流思想，但是在廉洁意识的表现上仍然存在着一些认识不清醒的情况，具体表现为如下的几个方面：
首先，对腐败事件的认识不够透彻。很多大学生在十分观念的表现上还显得非常稚嫩，由于受到一些错误观念的引导和影响，从而对那些存在于社会当中的腐败现象表现出了视而不见或是被动认可的态度，甚至还会在心中暗下决定“也要成为那样的人”;其次，过于盲目的崇拜权利。在很多大学生的心目中，认为自己如果想要顺利的入党或当上学生干部就必须要通过“走后门”与“托关系”，觉得只要找到了正确的门路就不用再将精力放在知识学习上，并且在遭遇比赛失利或是竞争落榜的情况时会自动去怪罪于那些不切实际的客观因素;再次，自律意识非常匮乏。当代大学生经常会因为一点小事就会出现逃课、抄袭以及扰乱课堂秩序的行为，从而在无形当中为自己的错误找到很多荒.唐的借口，并且堂而皇之的去怪罪于自己的老师或是家长。
新加坡的前李光耀曾经针对中国的未来发展做出了如下的总结：中国的富强与进步需要建立在打破如下三点附加条件的基础之上：中国的年轻人缺少信仰;中国的年轻人缺乏责任感;中国的年轻人无法真正了解和实现廉政。由此可见，廉洁意识对于当代大学生来说是非常重要的一项硬性条件，高校教育者必须要将廉洁意识的教育工作落到实处，坚决将大学生头脑当中存在的那些错误的思想观念肃清出去。
三、培养大学生廉洁意识的相关措施
(一)深入开展高校廉洁理论的教育工作，帮助当代大学生正确认识腐败问题
高校管理者要加大对学生学习马克思主义的监督力度，帮助学生更为全面且深入的掌握有关于马克思主义以及反腐倡廉的基本观点。通过在日常的学习过程中加入廉洁建设内容的方式来教会学生怎样正确对待腐败现象，让他们全面认识到反腐倡廉工作所具备的长期性、复杂性以及艰巨性的特点。近年来，伴随着国家、社会以及人民的共同努力，反腐倡廉工作已经开始初见成效，教育者应当将一些典型的反复成功案例引入到课堂当中，让大学生们看到的党组织的廉洁与创新，为他们倡廉意识的培养积累更多的信心。
另外，高校教育者还要逐渐引导学生去全面了解中国共产党与国家政府针对廉洁建设所制定出来的方针政策，其中包括《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》以及《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》等等，通过系统且深入化的学习来充分认识到反腐倡廉工作所具有的现实意义与价值。
(二)加大对高校廉洁文化的建设力度，营造出良好的院校廉洁氛围
高校的教育职责就是为是社会培养出更多优秀的建设型人才，让这些受到高等教育的大学生们不仅拥有丰富的文化知识以及高水平的专业技能，同时还要拥有健康的人生观念和高尚的道德修养。爱因斯坦曾说过：“良好的性格和坚强的意志比智慧的学识更重要，道德因素的重要性甚至能影响一个人才智的发挥”。高校领导者要在日后的管理与教育工作中全面贯彻“育人为本，德育为先”的培养原则，结合当代大学生的性格特点来增强对校园廉洁文化的建设力度。一方面要将廉洁教育内容正式引入到高校的常规教学中，另一方面则需要经常性的开展一些与廉洁教育有关的校园文化活动，让大学生可以主动的加入到培养廉洁意识的学习课堂中
(三)多样配合，逐步引导当代大学生在参加社会实践活动时强化自身的廉洁意识
高校的管理者要尽可能的丰富廉洁教育的载体形式，通过开设文化活动的方式来调动起大学生的参与积极性与学习欲望。各个班级的教育者还要选拔出一些优秀学生来负责校报、校内网、校园广播站、校园宣传橱窗等方面的廉洁内容更新，通过造大宣传声势的方式来全面增强廉洁意识教育的实际效果。其次，校方领导还要投入更多的人力与物力资源来建设校园内的文化景观，在校内的教学楼、办公室、图书馆、体育馆以及校史馆等场所中张贴与廉政反腐有关的 名言 警句，并通过校园内的雕塑景观以及主题墙等来向大学生潜移默化的传递有关于廉洁教育的主旨与精髓，让他们可以随时随地的感受到来自于廉洁思想教育气息的熏陶;最后，高校的教育者还要加强对大学生理论社团工作内容的监督与指导力度，校领导要选拔一些比较受到学生喜爱的优秀教师来轮流担任理论讲师，让他们经常性的深入到学生身边来了解他们在完成自我教育和自我管理过程中所遇到的困难与问题，并在各个班级中挑选出一些廉洁意识较强的学生来“现身说法”，通过举办讨论会、座谈会以及网络交流会等方式来丰富廉洁意识的教育形式。
【参考文献】
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浅析大学生廉洁教育的论文篇二
《大学生廉洁教育的原则浅析》
摘 要：对大学生进行廉洁教育，使大学生在校期间逐步形成积极健康的道德情感和正确向上的价值取向，能够为他们认识社会、参与社会、适应社会打下良好的基础。需要注意的是，高校进行大学生廉洁教育也需要遵循一定的原则：理论与实践相结合、教育与自我教育相结合、显性教育与隐性教育相结合、全面推进与重点突破相结合。
关键词：大学生;廉洁教育;原则
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1005-5312(2014)26-0248-01
一、理论与实践相结合的原则
理论教育是指系统的传播教育，而实践教育则是受教育者亲身的参与体验教学的一种教育方式。理论与实践相结合是我国马克思主义教育思想的一个重要原则。1958年，毛泽东同志就明确提出了教育必须同生产劳动相结合的教育方针。主席也强调：“我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的。学习有理论知识的学习，也有实践知识的学习。”
坚持理论与实践相结合的原则，是由大学生廉洁教育的内容和存在的问题所决定的。大学生树立正确的政治信念、政治立场、廉政观点、廉洁价值观等，这些都属于高层次的理性认识，因此在这一过程中必须将马克思主义理论教育与广泛、深入的社会实践相结合，大学生良好的廉政品质和廉洁技能的获得尤其离不开实践教育。
二、教育与自我教育相结合的原则
教育是指传统意义上教育者为了达到一定的目的而对受教育者施加的外部影响。自我教育是指受教育者对自身或受教育者之间相互实施的教育。教育与自我教育相结合原则的实质，是把教育者的主导作用和受教育者的主动作用结合起来，重点是在教育者的指导下抓好受教育者的自我教育。
事实上，大学生自我教育的能力是很强的。他们已具备了一定的的科学文化知识，思想道德水平也达到了一定高度，分析判断水平有所提高，自我控制和调节能力得到增强，自我认识更具主动性。我们还应该注意到，大学生廉洁教育不同于一般的文化素质教育，它培养的是大学生坚定的政治信念、良好的政治品质以及正确的廉洁价值观，提高的是大学生的政治理论素养、政治敏感性和政治行为鉴别力，这就更加需要强化自我教育的作用。
坚持教育与自我教育相结合的原则，重视自我教育的作用，有利于激发大学生的内在动因，调动智力因素和非智力因素共同发挥作用;有利于促进教育者与受教育者的双向交流，使教育充满活力;有利于大学生心智的成熟与发展，使其能够更好地解决自我矛盾。
三、显性教育与隐性教育相结合的原则
显性教育是指由专门的组织、机构或个人有目的、有计划地组织进行的各种公开的、直接的思想政治教育活动。主要包括政治理论和形势政策教育、党团组织的学习教育和直接的社会政治实践活动等。隐性教育是指通过各种 渠道 和载体对受教育者进行的间接的教育活动，主要包括社会政治文化环境、校园文化环境和家庭环境等影响。
在大学生廉洁教育过程中，显性教育的作用是巨大的，因此在各种教育方法中一直处于主导地位。但是隐性教育的作用同样不可忽视，开展大学生廉洁教育，相对已成体系并积累了丰富经验的高校其他教育活动，更需要环境的衬托和协助。因此，高校要认真贯彻落实党中央加强党风廉政建设和反腐败斗争的总体部署，建立健全高校惩治和预防腐败体系，遏止腐败现象在校园的滋生和蔓延，建设清正廉洁、公平正义、和谐有序的育人环境，以增强大学生对廉洁教育的可信性。
四、全面推进与重点突破相结合的原则
开展大学生廉洁教育是高校思想政治教育的重要组成部分，既不能用廉洁教育取代所有的德育工作，也不可认为德育教育就是廉洁教育，而是要将廉洁教育融入各种教育介体和环节之中，渗透于德育、智育、体育、美育和学生的日常生活之中。要将大学生廉洁教育渗透于高校各科教学内容和教学过程中，渗透到学生头脑中;要将大学生廉洁教育渗透于丰富多彩的教育实践活动中，使大学生廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生;要将大学生廉洁教育渗透于学生日常管理之中，使廉洁教育对学生的日常生活产生应有的约束作用，提高廉洁教育的实效性。
从另一角度来说，进行大学生廉洁教育的阵地也是多种多样的，学校教育、社会教育和 家庭教育 三者构成了对大学生进行廉洁教育的整体。首先，学校教育通过有目的、有计划、有组织的系统影响，成为大学生廉洁教育的主要力量和主要渠道。其次，社会是个大课堂，全社会都要齐抓共管，创造良好的社会环境，为大学生的廉洁教育打下良好的基础。再次，家庭教育对大学生的廉洁素质有着早期的定型作用，而且家庭 对子 女的影响是终身性的。
参考文献：
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大学生廉洁 教育 活动的开展对于社会良好风气的形成具有积极的影响，开展大学生廉洁教育已然成了当前时代背景下的必然要求。下面是我给大家推荐的浅谈推进大学生廉洁教育的相关论文，希望大家喜欢! 浅谈推进大学生廉洁教育的相关论文篇一 《新形势下深入推进大学生廉洁教育的研究》 摘 要：大学生廉洁教育活动的开展对于社会良好风气的形成具有积极的影响，开展大学生廉洁教育已然成了当前时代背景下的必然要求。 文章 主要对新形势下深入推进大学生廉洁教育进行深入的研究，首先从大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容，大学生廉洁教育是推动社会和谐的重要表现以及大学生廉洁教育是预防腐败体系的必要环节等三个方面，对新形势下深入推进大学生廉洁教育的必要性进行分析，其次结合实际问题，对新形势下深入推进大学生廉洁教育的方式进行简单的论述，并提出一些个人的观点和建议。 关键词：大学生;廉洁教育;思想政治教育;思想素质 中图分类号：D20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2015)15-0082-02 以来，在的领导下，党风廉政建设取得了显著的效果。党风廉政建设和反腐败斗争是“一项长期的、复杂的、艰巨的任务，不可能毕其功于一役”。大学生是具有高素质的群体，对大学生进行廉洁教育，能够使廉洁的思想真正进入到课堂当中，使每一位学生都能够具备一定的廉洁思想，为构建和谐、美好的社会奠定良好的基础。本篇文章主要结合实际工作 经验 ，对新形势下深入推进大学生廉洁教育提出一些个人的观点和建议，希望能够对大学生廉洁教育产生一定的积极影响和借鉴意义。 一、新形势下深入推进大学生廉洁教育的必要性 大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容，是推动社会和谐的重要表现，是预防腐败体系的必要环节，也是培养社会主义合格建设者和接班人的政治需要，对于大学生思想素质的形成和价值观念的培养具有积极的影响。 (一)大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容 深入推进大学生廉洁教育是当前高校人才培养的主要内容之一，大学生廉洁教育对于大学生思想素质的形成和正确价值观念的培养具有重要的影响[1]。大学生廉洁教育活动的开展，能够加深学生对法制的认识，形成正确的价值观念和社会责任感，为社会培养更多具有高素质、高技能的全面型人才[2]。 (二)大学生廉洁教育是推动社会和谐的重要表现 构建和谐校园是当前高校的一项重要任务，也是构建社会主义和谐社会的重要环节。大学生是一个具有高素质的群体，对大学生进行廉洁教育，能够使廉洁的思想真正进入到课堂当中，使每一位学生都能够具备一定的廉洁思想，为构建和谐、美好的社会奠定良好的基础。 (三)大学生廉洁教育是预防腐败体系的必要环节 反腐活动的深入开展，不仅需要党和国家的努力，同时也需要群众的共同努力，使反腐、廉洁的思想能够真正深入到每一个人的心目中，才能够实现全面反腐，构建和谐、稳定而廉洁的社会新风尚[3]。大学生廉洁教育活动的开展，能够使廉洁的思想和作风渗透到校园当中，具有稳定性和长期性的特点。所以说，大学生廉洁教育是预防腐败体系的必要环节，需要加以重视。 (四)大学生廉洁教育是培养社会主义合格建设者和接班人的政治需要 大学时代是学生形成正确、科学的世界观、人生观和价值观的关键时期，大学生廉洁教育通过现代化的教学设备和 教学 方法 以社会主义核心价值体系为引领和主导，加强法制和诚信教育、职业道德和家庭美德教育[4]，营造廉洁奉公、诚实守信的和谐氛围，让大学生在潜移默化当中学习、消化廉洁 文化 ，提高廉洁意识，并为将其内化为自己人生品格的重要组成部分而铺平了道路。一个具有良好廉洁素质和科学素养的大学生，既能在今后的社会主义现代化实践中 爱岗敬业 坚持不懈勇于奉献，又能够坚持党的领导，坚定共产主义的理想信念。 二、新形势下深入推进大学生廉洁教育的开展方式 新形势下深入推进大学生廉洁教育，可以通过让廉洁教育走入大学生思想政治理论课课堂;让廉洁教育渗透于大学生 社会实践 活动当中以及让廉洁教育融入大学生生活信息互动平台等方式来开展。 (一)让廉洁教育走入大学生思想政治理论课课堂 大学思想政治理论课是大学生思想素质培养的重要方式，在新形式背景下，学校可以借助大学生思想政治理论课课堂，将廉洁教育渗透于其中，使学生能够在思想政治理论课学习的过程当中，感受到廉洁的重要性，形成一定的廉洁思想[5]。 在高校思想政治理论课教学活动当中，教师可以借助一些教学方式，通过生动、直观的方式，将廉洁教育融入思想政治理论课教育当中，在充分激发大学生廉洁教育学习内容学习兴趣的基础上，提升廉洁教育教学的效果，使高校廉洁教育能够产生“事半功倍”的教学效果。比如教师可以借助多媒体等信息技术手段，在廉洁教育的过程当中，首先为学生讲解一些有关廉洁的内容或者真实案例[6]。例如教师可以借助多媒体等信息技术手段，为学生播放最新发生的反腐消息，比如“中国第一汽车集团公司董事长、党委书记徐建一涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。徐建一是自以来，继华润集团董事长宋林之后落马的第二位央企‘一把手’，更是车企落马高管中职位最高者。”这些时事 热点 贴近大学生的生活，能够吸引大学生的注意力。在此基础上，教师可以结合具体的案例，组织学生对这篇内容进行评论，可以通过小组讨论等方式发表每一个学生的观点，最后由教师进行 总结 ，使学生能够对廉洁产生一定的深刻认识，并形成正确的思想观念和价值观念。 (二)让廉洁教育渗透于大学生社会实践活动当中 大学生正处于学生时代向社会工作的过渡时期，这个时期所形成的思想观念和价值理念将会对学生未来的工作和发展产生重要的影响。学生廉洁意识的培养需要在社会实践中逐渐形成，在新形势下，学校可以借助一定的实践活动，将廉洁教育渗透于大学生社会实践活动当中，通过实践，加深学生对廉洁教育的认识，通过实践，培养大学生的廉洁思想。 高校可以结合大学生的实际思想情况及性格特点，开展丰富多样的廉洁教育主题活动，组织学生从具体的事物开始做起，比如学校可以举办以“廉洁在我心”为主题的书画活动、 故事 大会、 辩论 大会等等。同时，学校也可以构建校园内的服务平台、爱心平台以及锻炼平台等等，鼓励学生自愿成为志愿者，为其他同学服务，在服务的过程当中，形成乐于奉献的精神和良好的社会责任感。 (三)让廉洁教育融入大学生生活信息互动平台 大学生富有一定的正义感，加之有效的廉洁教育活动，能够使大学生具备一定的批判精神，加强对腐败问题的关注力度，在监督他人廉洁问题的同时，保证自身的廉洁，构建廉洁而和谐的社会，使社会主义核心价值观念能够真正融入于大学生的心目中，更好地实现“中国梦”。大学生是未来社会中的中坚力量，也是社会主义事业的接班人，大学生的思想素质将会直接影响社会未来的腐败体系构建。当前的时代是信息化的时代，新形势背景下，学校可以借助网络等信息传播平台，发布廉洁教育的相关内容，让廉洁教育能够融入大学生生活信息互动平台当中，构建全面的廉洁教育体制。 例如学校可以通过建立校园廉洁网站或者专栏的方式，使学生能够在网络中了解有关廉洁的相关知识和内容，并在网络中，与同学或者其他人进行沟通和互动，各自抒发自己的观点和想法。另外，学校可以聘请大学生作为网络廉洁教育的宣传者，进行积极的宣传，使廉洁教育能够真正渗透于大学生生活中的每一个角落当中[7]。 三、结语 大学生是未来社会中的中坚力量，也是社会主义事业的接班人，大学生的思想素质将会直接影响社会未来的反腐败体系构建。大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容，是推动社会和谐的重要表现，也是预防腐败体系的必要环节，对于大学生思想素质的形成和价值观念的培养具有积极的影响。新形势下深入推进大学生廉洁教育，可以通过让廉洁教育走入大学生思想政治理论课课堂;让廉洁教育渗透于大学生社会实践活动当中以及让廉洁教育融入大学生生活信息互动平台等方式来开展，使学生能够真正理解廉洁，在思想政治课程学习和实际生活中，形成正确的价值观念和社会责任感，为社会培养更多具有高素质、高技能的全面型人才。 参考文献： [1]赵超颖，赵家琪.高校廉政文化建设中大学生廉洁教育的载体探析――以广西南宁市7所本科院校为例[J].广西青年干部学院学报，2014(6)：145-146. [2]杨贺元，刘兆娟.论高校廉洁教育文化基地模式建构――以吉林农业大学2013年党建课题研究成果为例[J].吉林工程技术师范学院学报，2014(10)：104-107. [3]冯刚.抓好贯彻落实着眼提升质量推进大学生思想政治教育创新发展――在2013年全国部分高校学工部长(研工部长)学习贯彻党的精神专题研讨班上的讲话[J].思想教育研究，2013(3)：214-216. [4]教育部.关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见(教思政[2007]4号)[Z].2007(3). [5]李斌雄，吴丽波.如何促进当代大学生廉洁、廉政素质和廉洁价值观的发展――基于武汉地区高校学生廉洁、廉政素质的调查研究[J].思想政治教育研究，2013(4)：156-157. [6]杨睿宇，武金陵，徐相莉，王蕙.探索大学生廉洁文化教育，推进廉政文化进校园举措――以重庆科技学院为例[J].商界论坛，2013(7)：167-168. [7]沈赤，王莺，于响生.“廉洁教育进课堂”存在的问题及对策分析――以绍兴文理学院为例绍兴文理学院学报：教育教学研究，2012(5)：105-108.