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瑜伽在佛教产生很久以前就有了，相传释迦摩尼就是练习瑜伽之后开悟的在佛教的修习中，很多都借用了瑜伽的练习方法按照瑜伽师的观点，佛教的创始人 佛祖是维史奴的一个化身，薄伽梵往世书中预言了他的显现
论普通高校瑜伽课的现状及发展 论文关键词：普通高校瑜伽教学现状 论文摘要：瑜伽具有促进大学生身心健康发展、缓解学习压力、推动体育课程资源开发等功能。本文对高校瑜伽课的现状进行分析，为高校瑜伽运动更好的开展提出一些建议。 现代体育课程改革的目的在于满足不同学生的健身需求。瑜伽运动有缓解压力、平和心态、促进人的心理和生理健康发展的功能，并且符合当今发展和谐社会的要求。瑜伽课在很大程度上，给不喜欢激烈竞争或者不能从事激烈竞争运动的人群提供了一种新的健身方法。 一、瑜伽与传统体育锻炼的差异 在作用方面，瑜伽更注重改善机体的平衡系统，更关注精神世界、生理方面，而传统体育的主要目的在于增强人体力量、速度、敏捷性；在锻炼方面，体育锻炼只有白、黄肌纤维起作用，瑜伽练习除增加耐力外，还能改善肌 腱 和韧带的功能，释放能量、镇静身心；在治疗方面，传统体育有助于增强机体抵抗力，增加心肌射血功能，改善呼吸和循环系统，主要用于预防疾病的发生。瑜伽有助于延长寿命，改善心肌健康状况，改善整个机体系统功能特别是神经系统的功能，主要用于预防和康复治疗；在适用范围方面，瑜伽不受年龄的限制，环境影响不大，辅助设备要求较少，能更加锻炼毅力和坚韧不拔的精神。 二、高校瑜伽课的结构现状 1.师资力量 普通高校瑜伽课的专业教师缺乏，大部分教师都是由健美操和体操专业转行而来。由于瑜伽动作比较简单易学，不需要器械，身体舒展比较缓慢，很多教师都没有经过系统的、正规的学习、培训和研究。这样的专业技能和师资结构，在很大程度上影响了学生技术和能力的培养。 2.教学内容与方法 没有统一的教材，教学内容比较单一。教师想教什么就教什么，没有统一安排，也没有集体备课。教学中只是把瑜伽动作机械地教给学生，而没有更深层次地去体会瑜伽带给人身心和谐、统一的感觉。 3.瑜伽教材 瑜伽理论知识的讲授课时数较少，普遍为1～2节课时。有的教师在教室讲解，有的教师是技术、理论同时进行授课，而讲解也只是一些文字的叙述，没有用一些生动的图片和录像作辅助手段。在瑜伽教材短缺的情况下，瑜伽教学就缺乏一定的科学性、实用性、针对性，这不仅会影响教学质量、效果及瑜 珈 课的持续性发展，也会影响学生学习的广度和深度。 三、建议 1.重视与完善教师的培养体系 教师队伍应引进专业的瑜伽教师或加强对任课教师的培训，建议瑜伽教师参加专业瑜伽机构开设的培训班，通过正规化学习来提高专业能力，经常组织瑜伽教授活动，通过交流学习来提高专业技术水平。 2.更新教学内容与方法 根据学生的'需求来选择教学内容，选择比较新颖、能够增强学生身体素质、提高运动能力、培养学生兴趣的内容，根据学生反馈的信息来调节教学内容和运动量，改进教学方法。 3.加强瑜伽教学管理和优化教学评价 编制教学计划，组织课程教学，实施教育激励，推行检查评估，使教学的动态发展过程始终符合终身体育与健康体育的目标，积极引导学生对瑜伽的学习和锻炼，改进成绩的评定方法。 四、结束语 瑜伽是一种古朴而又时尚的健身方式，瑜伽能把健身和健心有效地结合为一体，为培养学生终生体育观念提供了新的选择。将瑜伽运动列入高校体育教学内容，符合高校体育教学向多样化、生活化、娱乐化、终身化发展的方向，并可以达到全面提高学生身体素质的目标要求。 参考文献： [1]黄彩华.瑜伽的起源与特点[J].辽宁体育科技，2004，（10）. [2]康冬宁，韩金磊，侯俊卿.对瑜伽进入高校体育课程的研究[J].石家庄职业技术学院学报，2008，(6).相关论文查阅： 大学生论文 、 工商财务论文 、 经济论文 、 教育论文 热门毕业论文 ;
健美操的起源要追溯到两千多年前，古希腊人当奉为典范，他们崇尚将各种体育项目用于人体美的锻炼。古印度也不例外，它的瑜伽术崇尚运用意识对肌体进行自我调节，健美身心，延年益寿。而17至19世纪欧洲各国的各式体操也是健美操发展的基石。现代健美操首先是在美国兴起的，1968年，美国太空总署的医生古柏博士把健美操列入太空人的体能训练内容，好莱坞著名影星简"方达的《简"方达健美术》又使健美操的推广与普及起了巨大作用；各种体操流派的教育思想、教学方法和动作技术是现代健美操发展的初级阶段。 健美操运动在我国的发展历史可追溯到20世纪30年代，那时就出现了追求人体健与美的健美操雏形，如康健书局出版的《女子健身体操集》、《男子健美操集》，同时还有康氏发明的“消肿舞”，三国时期名医华佗创编的“五禽戏”，这些民族形式的健身运动，为现代健美操的发展奠定了基础。现代性健美操是在20 世纪80年代初传入我国的，但正式推进是在1982年底，近20多年来，特别是随着全民健身运动的推进，健美操已深受广大群众的青睐。健美操运动的发展史：健美操运动起源于70年代末、80年代初的美国，它的英文原名是“Aerobics”，意思为“有氧操”，“健美操”这个名称只是在它刚传入我国时，我们根据它的运动特征所起的中文名称。健美操是有氧运动的一种。有氧运动是相对于无氧运动来说的、以人体有氧系统供应能量的运动，其特点是活动时间长、强度低，主要影响练习者的心肺功能，是耐力素质的基础。事实上，从提高健康水平的角度来说，只有有氧运动才能良好地影响人体，才能达到锻炼身体的目的。有氧运动包括慢跑、骑自行车、游泳等所有持续时间长、强度低的体育活动，健美操运动只是其中的一种。因此，从健美操的英文原名（Aerobics）来看，我们可以得出这样的结论，既健美操运动的基础和实质是有氧练习，具体到健美操本身的运动特点就是持续一定时间的、低强度的全身性活动。 多年来，由于发展历史和健身观念的不同，我们曾对健美操有一些错误的认识。如把健美操误认为以各关节活动为主的操化练习，在加上长时间的跳跃运动来增加运动量，现在看来这种认识仅仅局限于健美操健与美的外在表现，而没有抓住其内在的实质和精髓。从目前国外健身健美操的发展来看，各关节的活动只是健美操练习热身（准备）的一部分，而长时间的跳跃练习由于对人体的膝踝关节损伤很大应尽量避免，必要的运动量是通过大量的走动，既步伐和适量的低强度跳跃，配合简单的上肢动作取得的，有氧练习部分是健美操影响人体的最主要部分。另一错误的认识是关于力量练习．由于东西方观念的差异，许多女性认为过大的肌肉块影响美观，因此以前我国多数的健美操课是以复杂的上下肢配合动作为主；以提高身体的协调性为主要目的，尤其是上肢力量练习较缺乏。其实力量练习同样也是有氧运动，适量的力量练习不仅可增加肌肉的弹性、塑造体型，而且可延缓衰老，是健美操练习的重要组成部分。只要掌握正确的方法，肌肉只能变得更美观，使人显得更年轻、更有活力。 健美操运动分为健身性健美操和竞技性健美操两大类。竞技性健美操是在健身性健美操的基础上发展起来的，是健身性健美操发展到一定阶段的必然产物，从而也使健美操成为一项真正的体育运动项目。竞技性健美操的主要目的是“竞技”，比赛中运动员要在1分45秒内配合音乐完成许多高难度的技术动作，因此对运动员的全面身体素质和技术水平都有很高的要求，由此我们可以看出竞技性健美操是有氧和无氧相结合的运动，并不适合我们普通人作为锻炼身体的手段。健身性健美操的主要练习目的是“健身”，因此动作比较简单，音乐的速度慢，对练习者的身体素质要求不高，适合大多数人练习，再加上动作多样、节奏感强、能全面影响身体等特点，健身性健美操受到越来越多的人们的喜爱，具有非常广泛的群众基础。目前在国外，随着健美操运动的快速发展和人们需求的不断多样化，出现了许多新的健美操练习形式，例如：既加大了运动量又不增加下肢关节负担的踏板操；适合于老年人和伤病恢复期练习者的水中健美操；年轻人喜爱的搏击健美操；女性感兴趣的调节机体平衡、改善身体姿态的瑜伽健美操，以及许许多多不同特点、适合不同对象的健身健美操。这些不同形式健美操的出现增加了健美操运动的多样性，使不同需求的人都能找到适合于自己的健美操练习形式，从而吸引了更多的参与到健美操运动中来，促进了健美操运动的进一步发展。目前，在我国的一些具有良好健美操基础的大中城市，也引进了一些新的健美操练习形式，如踏板操、搏击健美操等，在内容的选择上和练习方法上也在逐渐向国际上靠拢，如采用以步伐为主的循环练习法、加大力量练习尤其是上肢力量练习的比重等，使我国的健美操运动向着更加国际化、科学化的方向发展。
瑜伽对身体健康和心理健康有促进作用。首先瑜伽必须进行实践，侧重身心结合，具有精神专注、动静结合、顺其自然的特点；其次瑜伽有别于全身性的大肌肉群的身体活动，具有身体开放性的特点；第三，与其它运动不同，如健身运动旨在于身体生理机能的改善，而瑜伽则是在改善身体机能的基础上，关注精神的发展。这些特点使瑜伽能较好满足人们增进身心健康的需要。
现代医学证明，瑜伽可以有效调节人体神经系统、内分泌系统各大系统，进而改善身体健康，给人极大精神享受。瑜伽所带来的良好心理效应必然对人们后续的心理发展产生良性影响。
实践证明，长期坚持习练瑜伽对于人的心理健康具有明显的促进作用，可使困惑、疲劳、焦虑、抑郁和气愤等不良情绪得到显著改善。
瑜伽作为一种独特的社会文化现象，其自身所蕴含的美学价值是毋庸置疑的。无论是瑜伽表演的场面，还是习练过程中各种动态，或静态的人体姿势或动作造型，在内容和形式上都充分显现出了美的力量和韵味。通过欣赏瑜伽演示，可使人意识到人体的美丽，发现蕴藏与瑜伽运动中丰富、动人的人体之美、气质之美。
瑜伽能帮助形成正确的姿态和形体，瑜伽动作美观大方，要求姿势、力度、表现力都能准确到位，瑜伽是多部位、多关节的同步运动，需要各部位的协调配合，从而提高了人体的协调性和灵活性。瑜伽还能提高审美能力，冶审美情操。
瑜伽是一种柔和、均匀、舒展、缓慢的身体运动，它能培养人感受美、鉴赏美、创造美的情感和能力。瑜伽的人体美可谓“以体传情、形神兼备”。
近年来，瑜伽以其独有的魅力，在提高人民群众身心健康水平方面，发挥了积极的作用，尤其对人们的思维方式、价值观念、行为规范、人格教育等方面产生了积极影响。
它能提高人的专注力，实践证明，经过瑜伽习练的人，注意容易从外界事物的影响中转移到自身的体验和感悟上来，注意力也较集中和稳定。
它能培养顽强的意志，人们在习练瑜伽时有明确目标，初学瑜伽会遇到很多困难，如动作僵硬、柔韧素质差、动作不协调。瑜伽以独特的魅力吸引着练习者克服困难，坚持下去，使其意志力逐渐增强。通过观察和研究习练者会发现，他们中大多数人具有坚强的意志力，能够长期坚持习练，从而真正感受到了瑜伽的魅力并从中受益。
它还能使人们个人气质得到彰显、增强自信心、培养奋发向上的精神。经过长时间的瑜伽习练，许多人改掉了含胸驼背等不良习惯，形成了良好的姿态，优雅的气质。
扩展资料
规范要求
一暖身很重要。不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作，循序渐进，避免身体受到惊吓。
二练习时，一定要保持室内相对安静，空气一定要流通。不要在太软的床上练习，准备一个瑜伽垫子，然后穿着睡衣，光脚练习。
三练习瑜伽不一定非要照猫画虎，完全按照光盘的动作完成，练习者能够记得多少动作就做多少，动作的顺序也不是一成不变的，应该随心所欲，只要保持呼吸的平稳和心态的平和就可以。
四练习瑜伽时，每个动作一定都要保持3～5次呼吸，练习瑜伽后应该感觉心情的愉悦而不是身体酸累，甚至痛苦。
五练习瑜伽千万不要勉强，瑜伽不一定每天都要做，只有在你心情好、身体感觉好、时间空闲时做瑜伽，才会事半功倍。
练习后注意：
①～1小时以后再进食。瑜伽练习中，消化器官得到充分的按摩，需给予一定的休息调整，从而最大限度地保护和提升器官机能。
②休息～1小时后再洗浴。瑜伽练习后体感非常敏锐，短时间内应避免忽冷忽热的刺激，从而保证体内能量有序流动。同时，能够避免毛孔过度扩张所造成的油脂清洗过度，从而保养皮肤天然保护层。
高等体育教育专业健美操课程创新与改革论文
摘要: 在我国高等体育院校中,健美操专业发展起步较晚,还未能从健美操教学晋升为健美操教育体系,而从知识技能转化为文化传承还尚有一段漫长的路要走。如何实现该专业课程的实用性和价值性,体现创新改革意识,该文将就高等体育院校中专业健美操课程的原则及专项课程内容体系构建改革给出分析。帮助师生掌握更多全新的健美操研究成果,推动专业院校在该方面课程的系统性及完整性发展。
关键词: 专业健美操课程;高等体育教育;改革原则;创新优化途径
高等体育院校在专业健美操课程创新改革方面也要本着全面逐步深入和素质教育的特色,以健美操的文化性与教育性为主要切入点,将传统的单纯健美操教学升华为健美操教育。这种改革转变也非常符合现代高等教育教学改革发展趋势,它让学生更加热爱健美操运动,也可培养学生的实践能力和人文精神,值得尝试。
1、高等体育教育专业健美操课程的基本创新改革思路
高等体育院校在专业健美操课程教育方面不仅要以专业技术教授与强健身体为目标,还要在课程教学推进与研究中探索更多基于人文、科学基础的主题新思路,达到“人文求善、科学求真”的效果。换言之,就是要构建一套结合了人文与科学的健美操教育理念,将教育与竞技紧密结合于一体,在专业课程中极力渗透人文思想,培养学生的人文主义精神,丰富他们的人格,完善其人性。正如英国哲学学者所言“人性是一切专业学科的基础”,在高等体育院校研究健美操课程的基本创新及改革思路,就是要将人文与科学原理结合,以社会发展及教育发展需求为目标,使健美操教育得以不断升华[1]。
2、高等体育院校专业健美操课程的创新改革原则
可行性原则
可行性原则阐述了高等体育院校在健美操专业课程内容设置及安排方面的必要性,要在自身实际软硬件条件允许的基础上,才能实现对课程教学有计划地分步实施。所以该原则要求学校具有相当强的'超前意识,而且原则也要具有一定的可操作性。为了证实健美操课程内容设置与实现的可行性,应该从选择课程内容时就考虑它的各种因素。第一,要考虑学生是否接受,是否会对创新的教学课程产生兴趣;第二,要考虑学校专业教师团队的能力条件,是否可以胜任新改革内容后教学内容的教授;第三,要考虑健美操专业课程的教学时间,是否能够满足所有创新理念的改革实施;第四,要考虑健美操专业教学课程的周边设施是否齐备。对上述4点进行充分考察认识之后,才能有效结合学校专业资源开始架设新的教学体系结构,使创新思维与理念得以实现,并能够最终影响到教学效果。
实用性原则
传统健美操教学讲求技巧性和训练量,但是由于整体训练量较大而且重复内容较多,很容易使学生失去学习兴趣。所以创新改革后的健美操专业课程应该增加更多利于学生兴趣及身心发展的健康教学内容,删减那些单一重复、技术难度过大的、学生可能不甚感兴趣的教学分支项目,完全根据学生的身心发展及兴趣爱好来安排教学内容,例如增加教学中的健美操对抗竞技、健美操游戏、健美操技巧挑战等等项目来提高教学的整体趣味性,这同时也能提高教学过程及内容的实用性,更重要的是它能够让学生乐于去主动学习健美操。
科学性原则
健美操课程内容体系的构建必须注重科学性原则,这也是经过长期研究实践所达成的共识。科学性原则告诉健美操课程在体系建设过程中应该明确从初级基本到逐渐分化、从零散到整合,让课程教育内容与学科发展更富有规律性,反映出学科发展各阶段的特征,形成课程内容与课程目标的相互统一。换言之,科学性原则就是要求社会体育与学校体育横向联系起来,达成教育目标的一致性,实现教育理念层面的创新与改革[2]。
3、高等体育院校专业健美操课程的创新改革内容体系分析
理论知识体系的创新改革构建
创新改革后的理论知识体系构建应该让学生懂得“会学”,即授之以鱼不如授之以渔。让学生在掌握健美操创编基础原理的基础上也能自己学习和编排各种舞蹈动作,也就是培养学生利用一项理论知识举一反三的理解能力和创造能力。该文认为,创新改革后的健美操课程理论知识体系应该从生理、心理和社会3个分析层面来展开研究,开展诸如健美操理论讲座教学、健美操心理课程以及将学生带到校园外多参加健美操竞技比赛来磨练他们的专业素质和心理抗压能力,将针对他们的健美操理论学习延展到社会层面,形成心理、生理与社会3层面的有机结合。以该文来看,“三力合一”的健美操课程教学才是理论知识体系改革创新的最终目标,所谓“三力合一”就是将心力、物力和外力三者结合起来,构成全新的教育形式,并辅以生物学、心理学与社会学做指导,以“健身教育、以人为本”为主体原则来展开理论教育模式(如图1)。
技术知识体系的创新改革构建
目前特殊课种是健美操技术知识体系构建的基础,主要都是以健身房项目为主,例如街舞、瑜伽、形体健美操、有氧舞蹈、健身球等等。由于种类较多,技术知识体系比较繁杂,课程在创新优化以后不能实现全部深入教学,所以学校专业院系应该根据自身师资力量特点和教学特点,以科学性、实用性为基本原则有选择性地培养重点项目,凸显学校专业特色,在特色发展基础上再寻求全面发展。具体来说,如果以传统有氧健美操课程改革优化为基础,专业院系应该在第一年开设与有氧健美操相关的理论知识与基本动作、套路教学,同时教师还要推广舞蹈创编及表演知识,丰富学生的理论教学课程内容。第二学年开设以有氧操提升为主的课程内容,在这里加大舞蹈创编与表演的教学课时比重,培养和加深他们对有氧健美操课程的理解能力,逐渐拥有学习创造力。同时也要加入一定的器械有氧健美操课程,发展多元化教学路径。第三学年时学生已经掌握了一定的理论知识内容,教师应该推荐学生去校外健身俱乐部进行实践学习,同时鼓励他们参加竞技健美操校外课程与比赛,培养提高他们的心理素质和抗压能力,强调技术性与竞技性之于健美操课程创新改革的关键。到了第四学年,专业教学课程体系已经构建完毕,基于健美操各个项目的“核心课程”与“边缘课程”已经成型,学生可以围绕自己所喜欢的课程展开未来生涯设计,提高自己的专业技术知识结构稳定性。笔者认为,将核心课程与边缘课程独立化也是为了培养学生的自我实践创造能力,让他们能够集中精力去专攻某一个技术分支项目,从而实现专业性突破,成为健美操专业的专属人才[3]。
4、结语
高等体育教育专业中健美操专业课程的创新与改革为专业持续性教育与学生系统学习提供了先进的理论基础,也帮助师生掌握了更多全新的健美操研究成果,推动了专业院校在该方面课程的系统性及完整性发展。同时它充分发挥了学生的自学优势,使课程改革成果更加明晰,为体育院校健美操专业在未来的良性发展指明方向。
参考文献:
[1]黄彩虹.体育院系体育教育专业健美操专项课程内容体系构建研究[D].武汉体育学院,2013.
[2]马莉莉.高等体育院校艺术类专业健美操课程重构的理论与实践研究[D].山东体育学院,2013.
[3]赵红.高等体育教育专业健美操课程的创新与改革[J].吉林体育学院学报,20014,24(4):157-158.
论普通高校瑜伽课的现状及发展 论文关键词：普通高校瑜伽教学现状 论文摘要：瑜伽具有促进大学生身心健康发展、缓解学习压力、推动体育课程资源开发等功能。本文对高校瑜伽课的现状进行分析，为高校瑜伽运动更好的开展提出一些建议。 现代体育课程改革的目的在于满足不同学生的健身需求。瑜伽运动有缓解压力、平和心态、促进人的心理和生理健康发展的功能，并且符合当今发展和谐社会的要求。瑜伽课在很大程度上，给不喜欢激烈竞争或者不能从事激烈竞争运动的人群提供了一种新的健身方法。 一、瑜伽与传统体育锻炼的差异 在作用方面，瑜伽更注重改善机体的平衡系统，更关注精神世界、生理方面，而传统体育的主要目的在于增强人体力量、速度、敏捷性；在锻炼方面，体育锻炼只有白、黄肌纤维起作用，瑜伽练习除增加耐力外，还能改善肌 腱 和韧带的功能，释放能量、镇静身心；在治疗方面，传统体育有助于增强机体抵抗力，增加心肌射血功能，改善呼吸和循环系统，主要用于预防疾病的发生。瑜伽有助于延长寿命，改善心肌健康状况，改善整个机体系统功能特别是神经系统的功能，主要用于预防和康复治疗；在适用范围方面，瑜伽不受年龄的限制，环境影响不大，辅助设备要求较少，能更加锻炼毅力和坚韧不拔的精神。 二、高校瑜伽课的结构现状 1.师资力量 普通高校瑜伽课的专业教师缺乏，大部分教师都是由健美操和体操专业转行而来。由于瑜伽动作比较简单易学，不需要器械，身体舒展比较缓慢，很多教师都没有经过系统的、正规的学习、培训和研究。这样的专业技能和师资结构，在很大程度上影响了学生技术和能力的培养。 2.教学内容与方法 没有统一的教材，教学内容比较单一。教师想教什么就教什么，没有统一安排，也没有集体备课。教学中只是把瑜伽动作机械地教给学生，而没有更深层次地去体会瑜伽带给人身心和谐、统一的感觉。 3.瑜伽教材 瑜伽理论知识的讲授课时数较少，普遍为1～2节课时。有的教师在教室讲解，有的教师是技术、理论同时进行授课，而讲解也只是一些文字的叙述，没有用一些生动的图片和录像作辅助手段。在瑜伽教材短缺的情况下，瑜伽教学就缺乏一定的科学性、实用性、针对性，这不仅会影响教学质量、效果及瑜 珈 课的持续性发展，也会影响学生学习的广度和深度。 三、建议 1.重视与完善教师的培养体系 教师队伍应引进专业的瑜伽教师或加强对任课教师的培训，建议瑜伽教师参加专业瑜伽机构开设的培训班，通过正规化学习来提高专业能力，经常组织瑜伽教授活动，通过交流学习来提高专业技术水平。 2.更新教学内容与方法 根据学生的'需求来选择教学内容，选择比较新颖、能够增强学生身体素质、提高运动能力、培养学生兴趣的内容，根据学生反馈的信息来调节教学内容和运动量，改进教学方法。 3.加强瑜伽教学管理和优化教学评价 编制教学计划，组织课程教学，实施教育激励，推行检查评估，使教学的动态发展过程始终符合终身体育与健康体育的目标，积极引导学生对瑜伽的学习和锻炼，改进成绩的评定方法。 四、结束语 瑜伽是一种古朴而又时尚的健身方式，瑜伽能把健身和健心有效地结合为一体，为培养学生终生体育观念提供了新的选择。将瑜伽运动列入高校体育教学内容，符合高校体育教学向多样化、生活化、娱乐化、终身化发展的方向，并可以达到全面提高学生身体素质的目标要求。 参考文献： [1]黄彩华.瑜伽的起源与特点[J].辽宁体育科技，2004，（10）. [2]康冬宁，韩金磊，侯俊卿.对瑜伽进入高校体育课程的研究[J].石家庄职业技术学院学报，2008，(6).相关论文查阅： 大学生论文 、 工商财务论文 、 经济论文 、 教育论文 热门毕业论文 ;
健身俱乐部瑜伽课程研究[摘 要] 通过对普遍的健身俱乐部所开设的课程现状的调查,分析得出健身俱乐部，在教练员、学员和管理员对该项目的认识上的误区和操作层面上的缺失，并提出改进意见，对健身的全面、健康的发展具有指导意义。[关键词] 健身俱乐部 瑜伽课程 教练 管理者1. 前言瑜伽，是印度文与日尔曼文的混合词，在巩英文中意为“牛轭”。在古圣帕颠伽利《瑜伽经》中的准确定义为“调伏自心”。它源于梵应该说音译，有“结合，联系”之意，为达到冥想而集中意识之意，通过瑜伽训练可以使人类本能各部分“结合”，与最高的宇宙万物之灵同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。瑜伽也是东方最古老的健身术之一。瑜伽作为一种新兴的健身方法得到人们的认可有其自身的原因。瑜伽是一门哲学，同时瑜伽本向也是一门科学。只要科学、合理、正确在练习瑜伽，会让我们的身体带来各种各样的好处。瑜伽作为一种既传统又时尚的健身方式，以其特殊的魅力为越来越多的健身人士所接受。瑜伽在国外和国内大中城市开展较为红火和普遍，余杭作为一个新兴城区，一部分健身俱乐部也开设了瑜伽课程。本文对余杭区健身俱乐部开设瑜伽课程现状调查与分析，旨在为杭城瑜伽的普及与发展提供理论参考。2. 研究对象与方法 研究对象本文研究对象为吉林市开设瑜伽课程的健身俱乐部。 研究方法a. 文献资料法通过图书馆、中国期刊网、中国大众体育网等，查阅瑜伽相关的资料，了解瑜伽及相关健身俱乐部开高瑜伽的一些情况，并认真阅读、分析和运用。b. 实地考察法到余杭区开设瑜伽课程的健身俱乐部进行实地考察，对他们的经营理念、运营情况等进行调查，分别走访了余杭区一兆韦德健身会所，力足健身俱乐部、正道搏击健身俱乐部和余杭区永安健身俱乐部等健身俱乐部。3. 结果与分析 余杭区健身俱乐部开设瑜伽课程的基本情况分析余杭区的健身俱乐部市场起步比较晚，但是发展还是比较快。开设的健身俱乐部有的还没有开设瑜伽课程，经过调查，一方面是瑜伽教练难找，也就是说瑜伽教练现在还是比较缺乏；另一方面瑜伽教练的工资待遇比较高，再者是了解和知道瑜伽的人群非常小，特别是小地区，发展没那么快的地方。在区中心大健身俱乐部的瑜伽会员较多，而小型的健身会所会员明显不好。更有甚者，有些俱乐部经营者还不知道瑜伽是什么，一味的追求利益而开设瑜伽课程。这足以让我们认识到瑜伽的发展存在着很大潜力和开发市场。 对瑜伽练习环境的情况分析练习的地方对于瑜伽格外重要。首先了解一下标准的瑜伽练习环境：瑜伽练习本应在安静而有大量清新空气的室外进行，如高山下、大海边、树林等自己环境中，让人的脑海里没有竞争、没有欲望。在烦恼的都市里，人们很难找到田园或是森林来练习，所以应尽可能选择一个安静、清洁，空气新鲜的地方，尽量离开房间而选择露天的自然地；此外，也可选择室内，要求静谧优雅、灯光柔、自然，放置绿色植物，给人一种亲临大自然的感觉。在房间中注意保持空气的流通，这对于调息练习尤为重要，地上需要铺上松软的垫子，柔软度控制在轻松地能保持站立，千万不能让脚下打滑；在练习关于坐式的瑜伽时可以使用蒲席，这样可以有效地防止疲劳。而在调查中我们发现多数健身俱乐部的场地都不符合要求，盐城市健身房大多处于闹市区，声音嘈杂，空气浑浊，无法给人安静舒适的环境,让人难以集中精神地投入到瑜伽练习当中。一些健身俱乐部瑜伽房与健身操房合用一个地方，更严重的是通风效果很差，瑜伽房里竟然没有窗子。有的瑜伽房靠近喧闹的市中心隔音效果很差，会员在练习时很难静心。 对瑜伽会员的情况分析在余杭区的健身俱乐部中，瑜伽会员是清一色的女性，且年龄跨越度比较大，从十几岁的女孩到五十几岁的妇女。她们对练习瑜伽的目的也不一样，年长一些的人说练瑜伽对调节情绪有好处，为了修身养性；刚生完BB的说是瑜伽节奏比较缓慢，练习可以尽快的恢复体型；而20多岁的大学生练习瑜伽，是为了追求时尚，而且可以强体健体。事实上，练习瑜伽可以预防和治疗疾病。比如头倒立可以预防脑血栓的发生，肩周炎或者颈椎腰椎有疾病的人，通过瑜伽的练习可以起辅助疗效的作用。但瑜伽也不是包治百病，已经得了脑血栓的人就不能进行头倒立的动作。会员对瑜伽锻炼价值的片面认识，严重影响了她们的瑜伽锻炼效果。会员对瑜伽认知还存在一个误区，那就是认为瑜伽追求身体的柔韧性，是一种女性健身运动，并不适合男性。瑜伽作为一种有氧健身运动，不是女性的专利，男性同样也可以练习。在国外，尤其是瑜伽的发源地——印度，男性练瑜伽是一个很普遍的现象，印度瑜伽教练不少是男性，并且练瑜伽达到一定境界的高人也是男性居多。实际上，练习瑜伽不仅具有上述的作用，还有以下益处：促进心理平衡，追求身心和谐；以独特的方式怯病强身，调节体内环境等还有效地矫正常见的脊柱变形，改善视力状况；增强记忆力与自控力；儿童、青少年可增高，从小培养其气质，锻炼其意志等。总之，练习瑜伽会使我们终身受益无穷。 对瑜伽教练的情况分析目前瑜伽教练员的水平有限，教学内容缺乏科学性、系统性、针对性，几乎所有的俱乐部都采用同一种模式:即在教练员带领下来完成共同的练习内容，这必然影响到学员的练习效果。在瑜伽教学中，教练员过分强调瑜伽对形体、柔韧性的改善，没有全面考虑到学员的生理和心理机能。这些健身俱乐部的瑜伽教练员的专业素质普遍不是太高，这将直接影响到教学效果。随着人们对健身认识的逐渐深化，教练的专业知识是否过硬将成为会员选择俱乐部的重要依据。瑜伽的收费不尽合理在这些健身俱乐部中瑜伽项目的收费和其他项目（如街舞、健美操、跆拳道等）相比相对较高，瑜伽教练的工资待遇也比较高。这些会所一般实行会员制，可以办月卡，季卡和年卡等。不同的俱乐部收费标准也不同，比如月卡从120元到280元，年卡从800元到1800元，差价很大。瑜伽在余杭区仍是一项新兴的健身方式。因此，它的收费比较其它运动项目偏高，但还是得到群众的欢迎。相信瑜伽收费的不合理问题会很快得到解决，不会影响瑜伽的普及与推广。4．对健身俱乐部开设瑜伽课程的发展对策 建立优秀专业的瑜伽教练团队健身俱乐部里的舒适的工作环境和相对高的薪资收入，吸引了很多年轻人想从事这一职业。但是瑜伽教练不是任何人都可以胜任的。一些健身俱乐部把健身操跳的好，柔韧性偏好的学员“提拔”成瑜伽教练，或聘请高校体育专业中瑜伽练习有一些基础的学生走上前台，造成瑜伽教练人才鱼龙混杂的局面。这些人缺乏瑜伽的系统专业知识，缺乏对专业知识的运用（包括专业技术知识、专业理论知识和教学组织能力）。根据社会心理学的观点“一个人的能力大小与使他人喜欢的程度高低有密切关系”。瑜伽教练工作对其知识与能力有特定的要求：作为瑜伽教练不仅具有其他比如有氧健身操教练和拉丁教练所具有的专业的体育理论健身知识还要具有它独特的音质，体形和智慧。所以健身俱乐部必须抓好瑜伽教练的选择和培训工作，建立一支优秀稳定的瑜伽教练队伍。同时，加强教练的敬业精神培养，形成良好的企业文化。培养瑜伽的经营管理人才健身俱乐部要想有所发展，关键靠经营管理人才。管理对健身俱乐部的发展非常重要。管理可以出效益，管理是关键，企业效益的高低关键在于经营者。发展瑜伽市场的第一个工作就是大力发掘和培训瑜伽经营管理人才。必须要抓紧抓好，通过不同的渠道、全方位发展和培养懂经营、懂管理、懂技术的复合型瑜伽经营人才。此外，高校也要加入瑜伽到人才的培训工作去，开设瑜伽课程。总之要有计划有目标面对市场的要求培养社会需要的经营管理人才。企业经济效益的高低关键在于经营者，盈利型健身俱乐部作为一个体育企业，必须要有一批精明强干，懂技术、懂业务、懂法律的经营管理人才，否则瑜伽课程很难在日益剧烈的市场竞争中立足并有所发展。作为瑜伽经营与管理者，应该全面理解瑜伽的内涵，建造舒适的练习环境，能够正确的宣传瑜伽的健身价值，能为会员选择合适的瑜伽项目，引导会员消费。这样才能为健身俱乐部创造更大的效益，更有利于瑜伽课程的普及与发展。善于进行市场调查，制定吸引会员的健身制度首先经营者要多进行定期的市场调查为消费方的市民建立一个与生活水平相适应的消费市场，了解瑜伽消费需求。同时俱乐部要制定一些吸引会员的制度。例如：加大宣传力度在报刊上多报道瑜伽或在电视上多播出有关瑜伽的健身方法及健身原理,给更多人以直观的感受。在俱乐部可以张贴图画的地方张贴简单美丽的瑜伽动作及健身功效；经常给会员作定期的瑜伽理论知识讲座消除对瑜伽认识的误区，激发她们对瑜伽的兴趣；还可发放免费瑜伽体验卡享受一节瑜伽课，感受瑜伽的魅力；不定期的进行服务质量的调查，树立起自己的瑜伽特色和良好的服务形象。最重要的是要处理好如何确定适宜的价格。在经营过程中不能单纯以对市场的占有量为主要目标，必须要多进行瑜伽市场研究，确定自己的目标市场，明确自身定位，树立起自己的瑜伽特色和良好的服务形象。要注重多种经营和多项目的开发，在引进国外流行的瑜伽健身项目和设施同时留心以满足消费者不同层次的健身需求，并通过提高经营管理水平，加强内部管理，改善服务质量，树立良好的俱乐部形象，以吸引更多的人进行瑜伽健身消费。5．结论目前，余杭区的健身俱乐部开设的瑜伽课程的过程中存在如下问题：练习环境欠佳；宣传与推广力度不够，对瑜伽模仿、知识模糊；会员对瑜伽健身价值认识片面；瑜伽师资缺乏，专业水平不高，教学内容与方法手段缺乏科学性、系统性、全面性、针对性；俱乐部经营口市管理员对瑜伽缺乏系统的了解和深入的认识；与健身俱乐部里其它健身项目相比较，瑜伽项目的收费偏高。6．6．建议健身俱乐部的经营者做好市场调研、开拓市场、组建完善的教练团队；把握消费水平的变化动态，遵循健身市场的客观经济规律，尤其是要处理好决定市场流通的关键定位点——适宜的价格；扩大瑜伽市场，吸引男性瑜伽会员。提高经营管理水平，加强内部管理，改善服务质量，树立良好的俱乐部形象。相信经过人们的认识和了解的过程下，瑜伽在健身市场上会越来越好。[参考文献][1] 崔秋萍.重庆市沙坪坝健身房瑜伽运动现状调查[J].重庆工商大学学报，2006，（3）：293—296[2] 汤海燕. 论瑜伽的审美价值与健身意义[J].体育成人教育学刊，2005，（4）：28—29[3] 贺概.对北京健身俱乐部中开设瑜伽课程的现状分析[J].南京体育学院学报，2006，（01）：110—112[4] 黄锡祥.对我国健美健身业市场营销调查分析[J].沈阳体育学院学报，2001，（3）：79-80[5] 李学君.重庆健身健美操教练及教学现状的调查研究[J].重庆师范学院学报，2004，（4）：77—80[6] Lanter.谈瑜伽行业未来趋势[EB/OL] [7] 柏忠言,张蕙兰.瑜伽:气功与冥想[M].北京:人民教育出版社，2000年出版[8] 杨淑英.浅谈瑜伽，
在漫长的历史发展中，“瑜伽”一词成为了涵盖宗教、哲学、艺术、生理学、心理学、生活方式、修炼方法等诸多元素的「文化复合体」。 根据考古发现可以断定，瑜伽的原始形态至晚在印度河流域文明时期（公元前2300年至公元前1750年）已经存在，当时居住在印度河流域的达罗毗荼人（印度次大陆土著）已经开始从事瑜伽的实践活动。 出土于巴基斯坦摩亨佐达罗的石雕和印章是最早的瑜伽文物，其内容主要以各种瑜伽坐姿进行冥想的人物图形为主。 根据环境说的理论推断，古人为了躲避印度的高温天气而选择进驻树林，又进而产生在树下静心冥想、修身养性的行为，这就是早期的瑜伽原始形态，这一时期的瑜伽修炼者还没有对瑜伽开始形而上的哲学思考。 《梨俱吠陀》是最早记载原始瑜伽的文献，大约出现在公元前1500年前后。其后的《阿闼婆吠陀》《鹧鸪氏奥义书》《慈氏奥义书》也对瑜伽进行了简单的记载。其中《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》所记载的是原始瑜伽，其它奥义书则在原始瑜伽静坐冥想的内容之外，又赋予其宗教与哲学的新内涵，这为后世的瑜伽理论奠定基础的同时，也为瑜伽进一步的体系化和具体化发展铺平了道路。
瑜伽的起源是和人类的历史的进步同时孕育的。最初的形成不是某个或几个人所能完成的，是有以下三部分共同交流的解惑，一个是有渴望长生不老的奴隶主和祭祀，巫师，第二个是对现实生活不满的平民阶层，第三个是反抗奴隶主的奴隶，三个部分成为了最早的修行者。 这些最早的修行者，通过对日出如落，云舒云展，观摩飞禽走兽积水中鱼虾等生命的活动，观察大自然赋予动物，植物的本能及自愈能力，，从而结合出种种治病，预防，强健的瑜伽健身术，也根据当初身体状况，所根据环境的不同，创造出8600组体位法，86000个动作，为人类健康和长寿做出了重大贡献。随着行者长年累月的发展，成为了印度文化的理论基础，成为治疗和预防疾病的方法，还有保持健康长寿的方式! 随着印度和文明的发展，形成与公元前2500年左右，在印度河文明一只发局出来最早关于瑜伽的记载。一个由头三面，男根，兽主，行瑜伽等湿婆造型特征，这就是后代婆罗门教大神湿婆！这就是湿婆的特征，湿婆是婆罗门教三大主神。创造神梵天，保护神毗湿奴，破坏神湿婆，婆罗神认为这三大主神实际是三位一体的，湿婆的三面相，中间显示瑜伽禅定，右边显示恐怖，表示破坏，左边显示温柔，表示创造。印度河文明是人类早期文明之一，从人类历史发展来看，愈加来源应该在8000年左右。印度河文明是有土著人创造的，随着雅利安人的入侵，印度河文明有民主制生活进入阶段分化，由原始社会进入阶级社会，这三个阶级是：执掌宗教的僧侣贵族，被称为婆罗门，执掌行政事务与军事大权的世俗贵族，被称为刹帝利。从事生产活动的平民，为称为：吠舍。其他不是雅利安人的外族和被征服的达萨，统称为首陀螺！婆罗门的核心和最终解脱所要追求的目标，即为梵我一如的境界。婆罗门认为实现上述四大人生目标，最理想的生活方式就是四行：1，学习期 2，家居期 3，林栖期 4，遁世期 《吠陀文献》是印度史上古典籍的汇集，是婆罗门教的根本经典。《奥义书》的主要理论是:梵我如一 《迦罗迦澳义》里讲：“五知根与意 活动俱静止 菩提觉不动 此称最妙境 念此即瑜伽 安稳持诸根是时离放逸 瑜伽来又去 ” 也就是说，但进入瑜伽境界是，不但眼耳鼻舍身五个感觉器官一律停止活动，而且第六识：意识也趋于精致，与瑜伽统治了身心的注重活动状态，是修持者达到内在静溢境界！上段文字论述了修持瑜伽的场所应该具备的条件，论述了修持是如何掌握具体的正确姿势，如何控制意识，如何匀息，如何调御杂念，论述了修持瑜伽可以使身无老病，健康颜悦。乃至最后脱生死轮回，梵我一如。 从而产生了佛教，。佛教的产生与瑜伽密不可分，释迦牟尼创建佛教之前修持的既是瑜伽苦行，而释迦牟尼当初的禅定并最终将其定位于佛教的重要修行手段的方法是瑜伽冥想的一部分。瑜伽在佛教初始阶段可以归乃为如下三个方面：1，通过与家里年建立佛教世界观，争取解脱。2，通过瑜伽理念建立和发展佛教理论。3，通过瑜伽观念得到神通。瑜伽作为一种哲学理论，在《薄珈梵歌》中得到重要的体现！在《薄珈梵歌》时代，印度余家已经形成四大主流形势，即： 业瑜伽：强调行为，工作，学习。即所有人将他译为行为瑜伽或有为瑜伽 智瑜伽：只研究，发明，创造，的意思 信瑜伽：梵文的意思是诚信，虔诚。 王瑜伽：梵文是国王的意思，主张通过对心理活动的控制与修持，从而实现解脱。是所有的余家中最高级，最机密的瑜伽。 随着发展，《瑜伽经》最初应产生于公元二世纪左右。随着婆罗门教的复兴，婆罗门教系统的各种哲学开始形成独立的派别，这期间以钵颠阇利的《瑜伽经》为代表。《瑜伽经》开宗明义，对瑜伽定以：瑜伽是对新的变化的抑制。他的主要的修持方法为：修习与离欲 《瑜伽经》对修持提出八大支：1禁制：是修持者遵守的戒律，称为，伟大的誓言 2劝制：是情景，满足，苦行，学习，敬自在天 3坐法：是说径行瑜伽修持时候身体的姿势 4调息：对呼吸的调整与控制 5制感：对身体的感觉器官进行控制 6执持：心注一处 7静虑：观念的持续 8三昧：仅仅对象发出光辉，本性似乎不存在 与古典瑜伽同期的佛教已经是大成佛教，其中佛教有个很有名和影响力的学派：瑜伽行派。他们有无著，世亲两个兄弟创立，他的理论是主张唯识无境。世亲创造了《瑜伽师地论》。当时唐僧西天取经，所取得就是《瑜伽师地论》 随着大乘佛教与婆罗门教以印度民间素心相结合产生了密教。产生密教发展的三个阶段是：早期密教，中期纯密，后期左道密。也可以把密教分为四部：事续，行续，瑜伽续和无上瑜伽续。密教缘起大乘佛教。达成瑜伽行派主张：境无识有，密教则主张：空有统一 最后产生了柯陀瑜伽，也称为：力愈加，他重视训练，偏重通过对人体的各种训练达到修持的目的。最后达成梵我一如 最这1757年的“普莱西战役”的爆发，印度开始沦为英国的殖民地，十九世纪后，随着印度资本主义的产生发胀，印度社会也进入一个新的大动荡，大变革时期。近代的瑜伽有三个特征，第一个是以旧的形式为新的目的服务，提拉克提倡《薄珈梵歌》中的也瑜伽理论号召印度人民积极投入反对英国殖民地注意的斗争中。而圣雄甘地借用信瑜伽来传播。辨喜则认为修持智瑜伽，信瑜伽辨析认为所谓的信瑜伽努力就是罪与巴情绪转化为强烈的感情，把一般的爱转化为神圣的或者支高的虔诚。强调证误，觉悟。也瑜伽认为一个人该像主人，而不应该像努力那样工作，一个人允许自己或利己的思想来支配自己的行为，强调行为，工作。王瑜伽即通过对肉体与精神的抑制与调控实现解脱的方法。 第二个特征是把近代科学思想引入古老的印度宗教哲学与瑜伽，对瑜伽理论进行改造与发展。代表人物奥罗宾多。他认为王瑜伽仅仅把心思当作工具，仅把理智与心思当成工具，也瑜伽是以人的工作意识为工具，信瑜伽则是以感情和爱美的功能为工具。这些雨夹在实际上也有内在的统一，即每种余家都是唤醒心灵，需要把这些综合起来清开拓方法制领域，即综合瑜伽。 传统的瑜伽都是把物质构成的语体看作是束缚灵魂的牢笼，，采取一切方法来一直人的行为，感官追求与心理活动，他认为只有在三昧状态，即意识活动安全停止的状态中。个我才能阿余罪个我相结合。整体与家人伟人的整体，生命和心思与内在的灵魂或心灵不是对立的，不主张气绝身体，而是强调这三者的整体上升和超心思的下降。不主张毁灭意识活动。而主张在庆幸的意识状态下，即意识不停止的状态下，不停止活动情况下，人就可以与世界本原结合。他只是一种进行精神转化的内部瑜伽，强调克服私心以促进心思，生命与身体的整体转化，这种瑜伽是任何一个人都能够实践的！整体瑜伽最大的特点就是强调：整个人生就是瑜伽。 第三种类型则是传统与加继续保持其原有的形态，继续在民间发挥强大的影响。
瑜伽（yoga；योग），源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。瑜伽(Yoga)这个词在梵文的意思是合一、相应，源自梵文的YUJ，意思就是一种称为“轭”的工具，用于驾驭牛马。这个词的最初原型是原印欧语的字根 *yeug- ，意思就是“连结、结合、统一”。具体来说，“瑜伽”这个词在梵语的可以译为“内在真我的统一”。瑜伽已有数千年的历史，唯一的经典是根源自公元前200年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）。严格来说，瑜伽是一种身心锻链的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。古印度的宗教哲学派别林立，不过有两本著作被大多数印度人尊为经典，一是“奥义书”，二为“博伽梵歌”，古印度婆罗门教提倡“梵我一如”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其他教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道（获得永恒）的方式，一是在瑜伽中离弃世间；二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。瑜伽五大类身，哈达瑜伽。心，胜王瑜伽。知，智慧瑜伽。情，虔信瑜伽。意，行动瑜伽。哈达瑜伽Hatha Yoga，哈塔瑜伽。Hatha的意思为左，右鼻孔。以极度的呼吸与身体锻鍊为主的教派，古老的哈达瑜伽士的特徵是穿耳环、禁欲，实行断食、闭气、长时间单脚站立或举手等苦行，另外睡钉床、吞纱布清洗食道以及进行膀胱肛门清洗等等也是哈达瑜伽士常作的锻鍊。古老哈达瑜伽士追求人体极度的表现，有时会进行将身体缩挤在小箱子埋入地下数天的表演，以证明人体的潜能被开发。1950年代，尚有香港的专栏作家在报章撰写专栏教授如何自行透过哈达瑜伽来作自我洁净。现代已少有人如此进行哈达瑜伽的锻鍊。现代的哈达瑜伽被统括为体位法的练习，所以所有强调体位法身体锻鍊的派别都可以归纳到哈达瑜伽里。胜王瑜伽即Raja Yoga，又称“罗瑜伽”。胜王瑜伽以《帕坦加利瑜伽经》为主要经典，强调八步功法身心并行的锻鍊，尤其著重静坐与冥想的锻鍊，以达到天人合一的三摩地为目标。目前印度有些寺院团体仍以胜王瑜伽为标榜。智慧瑜伽Jnana Yoga，又称“知识瑜伽”。以理性的思维、逻辑思辩以探求真理的瑜伽。中国的老子、庄子等可以视为智慧瑜伽修行者。至善瑜伽Bhakti Yoga，又称“虔信瑜伽”。追求超越情绪、理性纯善的道之爱，以冥想、唱诵、礼拜等严谨的宗教生活态度以及积极行善来达成。行动瑜伽Karma Yoga，通过积极入世的一系列实际行动来达致功德圆满。圣雄甘地即行动瑜伽奉行者。中国儒家亦可视为此类。音瑜伽Mantra Yoga。瑜伽的众多修练方法之一，许多瑜伽派别都采用，各自的差别为宗教歌唱、咒语念诵、秘密咒语念诵等等。唱诵时讲求心气合一、专注、信心，长时间的唱诵时常容易引发念者的宗教经验，效果强烈又简单，所以各大派别都很重视此练法。念诵一般采用7个「种子字」，各自代表人的七轮。瑜伽的“八支”Swami Svatmarama 记载的古典文献《Hathapradipika》，详细说明瑜伽的“八支”（Eight Limbs），即八种方法：1. 自我控制（Yama）：讲求慈悲、不贪婪、正直、纯净、不受欲望束缚等。2. 遵行（Niyama）：包括洁净身心、知足、克制、修习圣贤古训，以及对天地保持虔敬的心。3. 瑜伽姿势（Asana）：稳定和舒服的姿势。4. 调息法（Pranayama）：呼吸的控制和能量的处理。5. 控制感官（Pratyahara）：进行练习语音冥想，收敛感觉。6. 执持（Dharana）：集中专注力以提升生命之气，是冥想前的预备功。7. 禅定（Dhyana）：即冥想。8. 入定，或三摩地（Samadhi）：超越意识的境界。身体和感官静止，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕。现代瑜伽根据现代人的身心健康需求产生许多瑜伽种类，有的派别强调独特的锻鍊法，有的强调效果，有的强调对象，有的则以宗师为名。高温瑜伽Bikram Yoga。强调在温度高达摄氏四十度上下的教室里练习体位法，以大量流汗为乐，偶有人因身体不佳受不了而产生呕吐虚脱等症状。因为Bikram Yoga有专利问题，高温瑜伽练法有的称为Hot Yoga（热瑜伽）以规避，名称不同内容一样，但是业者会以更好的温湿度调控设备作区隔。张蕙兰在中国，一提到“瑜伽”这个词，蕙兰的身影随即出现在人们的脑海中。1985年藉著中央电视一台和二台几乎每天早晨和晚上都播放蕙兰每集30分钟的电视系列节目，由1985年到1999年未曾间断的播放。蕙兰出於无私的爱心，愿与众人分享瑜伽，也未曾以此谋取私利。蕙兰决定藉电视这个最好的方法来达成愿望。於是她开始此项艰巨的任务，为中国人民制作一流的瑜伽电视系列节目。舒缓瑜伽Restoration Yoga，以尽量放松身心为主的体位法练习，教练内容以引导身体放松舒缓为主，主要针对有失眠、高压力问题的人。著名的Sivananda Yoga派别近似此类。Iyengar瑜伽以著名的印度国宝. Iyengar大师为名的瑜伽，Iyengar大师目前年高八十多岁，从事瑜伽教学数十年，是当今全世界最推崇的瑜伽祖师。其瑜伽锻鍊以姿势的精准、著重练习顺序、使用辅助器材等等为特色，也是目前公开介绍呼吸锻鍊法最多的瑜伽上师。Ashtanga瑜伽Sri K. Pattabhi Jois创立的瑜伽教派，Pattabhi大师是Iyengar大师的师兄弟。Ashtanga的特色是强力连续的体位法操练，强调动作与呼吸的配合，以及采用Ujjayi呼吸法，Ashtanga Yoga依照困难度安排数套连续不断的体位法顺序，每套完全练完要一到二小时甚至更久，其中包含许多困难的动作，Ashatanga Yoga会让练习者对自己的身体产生强烈的信心。孕妇瑜伽顾名思义，同样因为瑜伽教室要增加课程特色以吸引学员而产生。亲子瑜伽让父母与小孩一起进行的瑜伽体位法练习，同样因为瑜伽教室要增加课程特色以吸引学员而产生。塑球瑜伽一般的瑜伽体位法练习加上或大或小的弹性球等器材为辅助。其他除了以上所述，另外还有许多混合不同运动系统的瑜伽练法，如气功瑜伽、太极瑜伽、彼拉提斯瑜伽、印度舞蹈瑜伽等等。随著瑜伽教练中心的增加，各种新练法经常推陈出新。
瑜伽是什么？ 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思想清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。 现代瑜伽的兴起 瑜伽并非近年才在西方兴起的。早在20世纪的60、70年代，瑜伽已被西方人接纳和认识。当时欧美掀起了一场惊天动地的嬉皮士文化（Hippies）。一些追求个人自由、渴望释放自我的年轻人被神秘的东方文化深深吸引，有些甚至飘洋过海前赴印度寻求灵性的启蒙。他们接触到瑜伽，有些做了瑜伽修行者（Yogi / Yogini），从此过着归隐的灵性生活。练习瑜伽时，他们或会颂唱（Chanting）、念经（Mantra）。 香港亦曾受过嬉皮士文化影响，瑜伽亦在那时流行过。现时本港一批年资较长的“瑜伽人”，就是在那时候开始修习瑜伽的。 相比之下，20世纪90年代兴起的瑜伽热比较着重人体的健美、身形和柔韧度。经过好莱坞明星如Madonna、Christy Turlington、Oprah Winfrey等的吹棒和时髦的商业包装后，瑜伽再一次在欧美大行其道，席卷各大小健身室，一刹那成为健美界的新宠儿。这一股瑜伽热很快又吹回东方，形成现今一股世界性的健美浪潮。 历史悠久的瑜伽 瑜伽的渊源古老久远，可以说在有文字记载的历史开始以前，它已经存在了。在两千多年前柏坦加利（Patanjali）将瑜伽系统化，编写成了《瑜伽经》（Yoga Sutra）一书，即是为人所知的“Ashtanga瑜伽”或“八肢瑜伽”，辑录了完整的瑜伽哲学知识，共有196段经文。 《瑜伽经》内有一梵语箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha。这四个字解释了瑜伽的精粹：Yoga（瑜伽）、Citta（意识）、Vrtti（各种情绪及倾向）、Nirodha（控制）。人体内的大小、主要及附属腺体有50种，每一种控制一种情绪，诸如：生气、恐惧、害羞……等等，故此箴言之意即是以练习瑜伽，来使人的意识控制情绪。Patanjali的《瑜伽经》估计是目前最权威、深受世界各国瑜伽中心或学校所认同的瑜伽最经典著作。 瑜伽的“八肢” 根据《瑜伽经》记载，瑜伽有不同的修炼方法。于SwamiSvatmarama记载的古典文献《Hathapradipika》，也有详细说明这“八肢”（Eight Limbs），即八个达到人和宇宙精神合一的步骤： 1. 自我控制（Yama）：讲求慈悲、不贪婪、正直、纯净、不受欲望束缚等。 2. 遵行（Niyama）：包括洁净身心、知足、克制、修习圣贤古训，以及对天地保持虔敬的心。 3. 瑜伽姿势（Asana）：稳定和舒服的姿势。 4. 调息法（Pranayama）：呼吸的控制和能量的处理。 5. 控制感官（Pratyahara）：进行练习语音冥想，收敛感觉，是练习专注力前的预备功。 6. 执持（Dharana）：集中专注力以提升生命之气，是冥想前的预备功。 7. 禅定（Dhyana）：即冥想，以提升生命之气。 8. 入定，或三摩地（Samadhi）：超越意识的境界。当身体和感官静止时，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕，亦像清醒的。哈达瑜伽的不同派系 举太极为例，无论你耍的是陈家、杨家、孙家或吴家太极，它们都是太极，只是学派不同而已。 哈达瑜伽（Hatha Yoga ），亦是瑜伽中的一支，是现今最流行亦最为人熟悉的瑜伽修炼方法。经过五千年的演变及发展，加上传统瑜伽的口头传授方式，而非书面传授，瑜伽的博大精深导致了其在传授中的不确定性。结果涌现各式各样练习哈达瑜伽的派别，而世界上的各个瑜伽分支对瑜伽姿势的命名也有所不同。尽管这样，大多数瑜伽分支都遵循既定的基本规则，只是在教授的方法、重点和练习上稍有不同而已。但被教授的“主角”，仍是瑜伽。因为每个人的喜好、年龄、体质以及性情都不同，你应选择最适合自己的派系练习。现在先简单介绍当今最流行、最为人熟悉的几个哈达瑜伽派系让大家有一个概括的印象： 1. Ananda Yoga 这一派认为身体及灵性上的修习同样重要。必须先洁净和提升能量，为冥想作好充分准备。随着脑海内反复地作提示和肯定（Affirmation），每一个瑜伽姿势最终用以扩阔或提升自我意识（Self-awareness）。Ananda Yoga的另一特色是着重一系列“能量法运动”（Energization Exercises），要求身体某部位反复收紧及放松，同时配合呼吸方法将能量带至该处。它强调做瑜伽姿势时必须极度放松，从而为其后的冥想做好准备。 2. Ashtanga Yoga Ashtanga Yoga又名Power Yoga，是哈达瑜伽中最讲求体力的。它共有240个瑜伽姿势，以六组动作单元结合呼吸串连起来，藉以提升身体的“热力”，从而强化身体。因为强调力量（Strength）、柔韧度（Flexibility）和元气（Stamina）三者同样重要，而深受运动员或热爱剧烈运动的人所喜爱。 3. Integral Yoga 这派结合所有实践瑜伽的步骤——瑜伽姿势、调息法、无私的奉献、祈祷、唱声、冥想及自省，特别强调瑜伽是以冥想为最终目的，多过人体结构的分析，鼓励学员练习时要“松弛”（Easeful in body）、“平静”（Peaceful in mind）以及“有为”（Useful in life）。每一堂瑜伽会长达75分钟，其中45分钟用在瑜伽姿势的锻炼上，紧随是放松、呼吸练习，最后就是冥想部分。具难度之余，却温和而沉静，受喜欢全面地学习传统瑜伽的人士所追随。 4. Iyengar Yoga Iyengar Yoga可说是近年西方最为人熟悉的哈达瑜伽学派。它由国际著名的印度瑜伽大师. Iyengar创立，将瑜伽科学及医学化，藉以改善个人生理及心理上的种种毛病。这一派导师特别强调做瑜伽姿势时手脚、盆骨、脊椎骨等身体部分的配合、绝对正确的位置和肌肉收紧放松的配合，对细节的掌握非常注重，因此能打好瑜伽姿势良好的基础，以及改善一些身体姿势的问题。这一派也特别重视“站式”的锻炼，呼吸技巧则稍为次要。此外，Iyengar Yoga认为练习时必须因应个人体形上的限制，因此特别鼓励学员借道具来提高姿势的准确性，这些道具包括毛毡、砖、揽枕、椅子、绳子等等。 5. Kripalu Yoga Kripalu Yoga常被形容为“动态的冥想”，较少着重锻炼瑜伽姿势时的生理细节，更多注重瑜伽姿势带给人在感情及心理上的感受，因此要求学员保持温柔、慈悲及内省的态度。这一派认为，身体有它的智慧，它会发出信息，提示个人应怎样将瑜伽姿势流畅自然地练习下去。每一个瑜伽姿势都会维持着一段很长的时间，以求发掘或释放被压抑了的情感。这种内省式的哈达瑜伽由三个阶段组成：持续锻炼（瑜伽姿势）、意志和放下（心灵），以及顺从身体的智慧。在这三个阶段里，瑜伽姿势会因应不同情况而有不同难度：温和的，中等的，以及剧烈的。 6. Kundalini Yoga Kundalini Yoga历史久远，深信生命的能量（Kundalini）隐藏于尾椎部位，只要通过各种修行（呼吸、姿势、唱声及冥想），这能量便会被启发、引导至脊椎的各个“气轮”（Chakras）上；而当“顶轮”（Crown）被打通了，人便能悟道。这一派特别着重几种呼吸的技巧：鼻孔的交替呼吸（Alternate Nostril Breathing）、缓慢、横膈膜的呼吸（Diaphragmatic Breathing），以及一种叫“火焰”（Breath of Fire）的呼吸法。 7. Sivananda Yoga Sivananda Yoga结合五项特定锻炼方法：适当的运动、呼吸、深度放松、素食，以及正面思考和冥想。每一课都有特定的进程，包括呼吸练习、拜日式、12个传统瑜伽姿势，以及放松练习。而在课堂开始及结束时，都会有短简的颂唱和祈祷的仪式。 8. Viniyoga 这一派瑜伽也讲求瑜伽姿势的细节，亦讲求体力和耐力。学习瑜伽，必须以“Vinyasa Krama”为原则，即“有组织地研究”（an organized course of Yoga study），结合瑜伽姿势、调息法、冥想、课本研究、辅导、心象、祈祷、唱声及仪式。它会因应学员的个别心理状况、身体限制，以及文化差异而教导瑜伽姿势；脊骨的健康及呼吸，比起怎样完成瑜伽姿势更为重要，而且呼气和吸气会有意识地以不同时间及长度进行，以配合瑜伽姿势的锻炼。 9. Bikram Yoga 别号“高温瑜伽”的Bikram Yoga，由瑜伽大师Bikram Choudhury始创，是近年健身界的新宠儿，特色是课堂在一个较高温度的室内进行(摄氏38至42度)，令体温快速提升，加速排汗及排毒功能。每课结合26个瑜伽姿势，帮助提高身体的柔韧度、强化肌肉和各个关节及韧带，最终达到身心松弛的目的。
我有同学写了关于瑜伽的论文，但是已经发表在权威杂志上了，对你应该没有什么用!
你的幽香多少?
论普通高校瑜伽课的现状及发展 论文关键词：普通高校瑜伽教学现状 论文摘要：瑜伽具有促进大学生身心健康发展、缓解学习压力、推动体育课程资源开发等功能。本文对高校瑜伽课的现状进行分析，为高校瑜伽运动更好的开展提出一些建议。 现代体育课程改革的目的在于满足不同学生的健身需求。瑜伽运动有缓解压力、平和心态、促进人的心理和生理健康发展的功能，并且符合当今发展和谐社会的要求。瑜伽课在很大程度上，给不喜欢激烈竞争或者不能从事激烈竞争运动的人群提供了一种新的健身方法。 一、瑜伽与传统体育锻炼的差异 在作用方面，瑜伽更注重改善机体的平衡系统，更关注精神世界、生理方面，而传统体育的主要目的在于增强人体力量、速度、敏捷性；在锻炼方面，体育锻炼只有白、黄肌纤维起作用，瑜伽练习除增加耐力外，还能改善肌 腱 和韧带的功能，释放能量、镇静身心；在治疗方面，传统体育有助于增强机体抵抗力，增加心肌射血功能，改善呼吸和循环系统，主要用于预防疾病的发生。瑜伽有助于延长寿命，改善心肌健康状况，改善整个机体系统功能特别是神经系统的功能，主要用于预防和康复治疗；在适用范围方面，瑜伽不受年龄的限制，环境影响不大，辅助设备要求较少，能更加锻炼毅力和坚韧不拔的精神。 二、高校瑜伽课的结构现状 1.师资力量 普通高校瑜伽课的专业教师缺乏，大部分教师都是由健美操和体操专业转行而来。由于瑜伽动作比较简单易学，不需要器械，身体舒展比较缓慢，很多教师都没有经过系统的、正规的学习、培训和研究。这样的专业技能和师资结构，在很大程度上影响了学生技术和能力的培养。 2.教学内容与方法 没有统一的教材，教学内容比较单一。教师想教什么就教什么，没有统一安排，也没有集体备课。教学中只是把瑜伽动作机械地教给学生，而没有更深层次地去体会瑜伽带给人身心和谐、统一的感觉。 3.瑜伽教材 瑜伽理论知识的讲授课时数较少，普遍为1～2节课时。有的教师在教室讲解，有的教师是技术、理论同时进行授课，而讲解也只是一些文字的叙述，没有用一些生动的图片和录像作辅助手段。在瑜伽教材短缺的情况下，瑜伽教学就缺乏一定的科学性、实用性、针对性，这不仅会影响教学质量、效果及瑜 珈 课的持续性发展，也会影响学生学习的广度和深度。 三、建议 1.重视与完善教师的培养体系 教师队伍应引进专业的瑜伽教师或加强对任课教师的培训，建议瑜伽教师参加专业瑜伽机构开设的培训班，通过正规化学习来提高专业能力，经常组织瑜伽教授活动，通过交流学习来提高专业技术水平。 2.更新教学内容与方法 根据学生的'需求来选择教学内容，选择比较新颖、能够增强学生身体素质、提高运动能力、培养学生兴趣的内容，根据学生反馈的信息来调节教学内容和运动量，改进教学方法。 3.加强瑜伽教学管理和优化教学评价 编制教学计划，组织课程教学，实施教育激励，推行检查评估，使教学的动态发展过程始终符合终身体育与健康体育的目标，积极引导学生对瑜伽的学习和锻炼，改进成绩的评定方法。 四、结束语 瑜伽是一种古朴而又时尚的健身方式，瑜伽能把健身和健心有效地结合为一体，为培养学生终生体育观念提供了新的选择。将瑜伽运动列入高校体育教学内容，符合高校体育教学向多样化、生活化、娱乐化、终身化发展的方向，并可以达到全面提高学生身体素质的目标要求。 参考文献： [1]黄彩华.瑜伽的起源与特点[J].辽宁体育科技，2004，（10）. [2]康冬宁，韩金磊，侯俊卿.对瑜伽进入高校体育课程的研究[J].石家庄职业技术学院学报，2008，(6).相关论文查阅： 大学生论文 、 工商财务论文 、 经济论文 、 教育论文 热门毕业论文 ;
浅析瑜伽有氧运动的保健康复功能 [2010-04-27 23:20] 论文摘要：瑜伽是起源于印度，不但蕴藏着深厚的民族文化内涵和东方哲理，而且以其优雅的运动形式及独特的哲学，集养生学、美学于一体，在促进人的身心，特别是在中老年人的身心健康方面有其独特的功效。文章主要论述瑜伽有氧运动对人的情感、情绪、心血管系统、呼吸系统、消化系统、肌肉骨骼系统及中枢神经系统保健康复功能。 论文关键词：瑜伽有氧运动 保健 微循环 免疫 瑜伽起源于印度，流行于全世界，是东方最古老的强身术之一，体现了人类智慧的结晶。目前瑜伽成为时下最流行的健身方式之一，适应现今高节奏、便捷、新新人类的生活方式。古代瑜伽注重灵与肉体的超越自我，现代瑜伽则追求身心平衡和健康优雅。现代瑜伽简单的说是由呼吸法、体位法、冥想所组成，是一种在自然健康环境下，伴随着悠扬的音乐，用意念指引着自己的肢体，舒缓流畅的练习各种动作，瑜伽对人的作用是内外兼修的。瑜伽还是哲学，它包含了许多哲理，让人们了解人生的真谛，学会如何做人。瑜伽是东方心灵治学，通过调试内心活动，可以消除人的潜意识的垃圾，消除烦恼。瑜伽是一种减压和心灵美容的良方，是传统的生命学科，东方的身体文化，包含了动静结合的养生之道。 1瑜伽有氧运动的主要功能 瑜伽有氧运动对人情感、情绪的影响 瑜伽练习要“以动养静”、“以静养心”、“身松心静”、“身心合一”目的在于获得内心的平和与安详，释放内心的负担与杂念。瑜伽动作模仿了各种动物的动作与形态，训练时要求练习者用心去体会每一个动作所带来的身体感受。因此通过瑜伽有氧运动后，能让人们心情平静、注意力集中，提高学习工作的效率。 瑜伽有氧运动的音乐及韵律美可以帮助人们消除消极情绪，在人的一生中，音乐一直伴随人们左右，或来自自然界，或来自于艺术创造，音乐与人建立了不离不弃的亲密关系，也许有不喜欢音乐节奏的人，但几乎没有人会不喜欢像瑜伽有氧运动所配的轻柔音乐，因为人的心灵都有对宁静的需要，体育界人士根据瑜伽运动本身的特点为其配以缓慢轻柔的音乐，使人们在音乐的感召下对瑜伽有氧运动产生浓厚的兴趣。由此可见瑜伽是“肉体”“精神”的和谐统一，不仅具有形象美、动态美、气质美，而且显示了东方民族的神韵美和古老文化的风韵。 12瑜伽有氧运动对心血管系统的功效 瑜伽的姿势舒适自然，体态轻柔肌肉无需过分紧张用力，要求在整个身肢放松伸展的情况下进行各种前弯、后仰、扭动、斜腹、挤压、平衡等动作，因此瑜伽体位的练习不但使肌肉本身的力量、柔韧、耐力得以良好的锻炼，而且提高了血液循环的速度，因而可祛除因血行受滞而引起的疾病。同时，身体的氧耗量也明显增加，在一定程度上加大了心脏的工作负荷，但改变心输出量和心搏量，进而使静息心率下降，平静时心率下降。 此外，在瑜伽有氧运动时，肌肉在收缩和放松过程中既能产生三磷酸和腺甘酸等有扩张血管作用的物质，又能反射性地引起血管放松，使血管不易硬化，尤其在一些拧转姿势的练习配合下，能防止血管硬化，使血管弹性，加强心肌的营养。 瑜伽有氧运动对呼吸、消化系统的功效 1．3．1瑜伽有氧运动对呼吸系统的功效 瑜伽有氧运动中呼吸法很重要，瑜伽的呼吸方法是腹式呼吸和胸式呼吸结合而成(瑜伽称之为“完全式呼吸“)。能提高循环系统的功能效应，从而达到健身防病的作用。 瑜伽有氧练习时呼吸要求“沉静稳定，匀细深长”，行气中要求“气沉丹田”(腹式呼吸)、气宜鼓荡，膈肌有节律地收缩和舒张，不断地改变胸压和腹压，而增压与减压的结果使得内脏得以按摩，毛细血管得以反射性扩张，胸压的规律性变化及呼吸的缓深，使得呼吸器官本身得到充分的血液供应，从而改善其健康状况，瑜伽呼吸法中的“腹式呼吸”使呼吸肌得到锻炼．加强呼吸深度，保持肺组织弹性，增加胸廓活动度和肺活量。瑜伽有氧运动的呼吸练习可使肺泡有效通气量增加，气体交换良好，在呼吸次数明显减少的情况下，同样能达到呼吸生理要求，满足机体对氧气的需求。 由此可知，慢性呼吸系统疾病患者经常进行瑜伽锻炼就可在一定程度上增加肺组织的弹性和胸廓的活动力度，增强肺通气和换气功能，提高机体对氧的摄入和利用，缓解肺动脉高压状态，从而阻止或延缓疾病的进展，提高健康水平。 瑜伽运动对消化系统的功效 消化系统是在植物神经系统直接控制和调节下进行生理活动的，瑜伽运动特有的呼吸形式，可直接加大膈肌活动幅度，人为地改变交感神经和副交感神经的兴奋强度。练习瑜伽时，腰部的动作较多，通过活跃了腹腔血液循环，进而促使胃肠蠕动和消化液的分泌。瑜伽有氧练习，可使唾液分泌量增加，唾淀粉酶的活性增加．促进食欲，唾液中的溶菌酶分泌型免疫球蛋白A有明显提高，有利于增强人体抗病能力：有实验研究表明，练习者胃液分泌量、胃液酸度和蛋白酶含量均有增加趋势，另外，瑜伽运动对肠胃还有双向调节功能，使胃肠蠕动亢进者变缓：而对胃肠蠕动出现病理性运动迟缓者．可使胃肠蠕动波动加深、节律加快、肌张力提高、胃排空加速，从而有效地消除积气，保持人便通畅，起到防治便秘和神经性腹泻等消化道疾病的功效，又由于腹腔活动幅度增大，对肝脏有按摩作用，可以消除肝淤血，改善肝功能。 1．4瑜伽有氧运动对运动系统的功效 1．4．1瑜伽运动对肌肉的功效 瑜伽运动是典型的有氧运动，它动作缓慢，没有明显的爆发和跳跃动作，非常适合老年人的身体情况。在整个过程中肌肉和关节在多种角度下完成一系列近于静力性的等张练习：并且瑜伽的动作又以较慢的速度进行，因此膝屈伸肌群的负担较大，长期练习能发展下肢骨骼的支撑力和肌肉体积，从而增加下肢肌肉力量和耐力，并能适应各种负担不同的姿势，保持平衡和稳定。从运动实践看，在对经过短期(16周)瑜伽练习和长期练习(3年以上)的60岁老人的屈伸膝关节肌群力量进行标准化、定量化测量发现：短期组在自身运动前后，各项肌力指标．除屈伸肌爆发外，均出现显著差异。由此可见，短期的系统化瑜伽有氧练习即可明显地增强运动肌肉的耐力，长期练习瑜伽有利于下肢肌肉力量的提高。142瑜伽有氧运动对骨骼的功效 由于瑜伽有氧运动对消化、呼吸、循环等系统机能的提高，使得骨骼得到充分的营养供应和吸收，从而改善其功能，经常进行瑜伽有氧运动有助于减缓老年人骨质疏松进程，尤其对重骨骼的效果明显。此外，瑜伽有氧运动可改善肌力，对减缓骨质疏松有反馈作用。 15瑜伽有氧运动对中枢神经系统的功效 瑜伽运动对神经系统机能的改善起着重要的作用，瑜伽有氧运动中很注重“以心行气”、“以意领气”及“气意配合”等意念活动，练习者通过意念活动，可排除杂念，净化思绪，使注意力高度集中，从而引起肌体某区域兴奋，其它区域进入保护性抑制状态，使人脑皮层得到安静休息，平衡人脑皮层的兴奋和抑制机能，降低交感神经紧张性活动，安定心神，消除疾病在人脑皮层引起的病理兴奋，通过对某些中枢神经系统部分机能失调所导致的神经衰弱、失眠、健忘者进行一段时间易筋经练习，经观察与测试，发现以上症状均得以不同程度的减轻，其结果表明：瑜伽运动过程中，中枢神经系统的意念活动可使人脑呈现出节奏性的活动，练习瑜伽可使脑波向良好方向发展，有利于锻炼中枢神经系统，起到防老抗衰作用。 2结论与建议 21结论 瑜伽注重身心合一，通过体位法、呼吸训练及意识冥想等，不仅可改善健康水平，且对于神经系统、内分泌、消化、心肺与免疫等诸多系统均有积极功效，对于身体患有疾病的个体，这种静态、无；中撞性的属性更是适合：除了身体上的好处外，藉由内分泌、肌肉、呼吸、社会关系等机能而有助于心理功能的提高，进而获得精神上的愉悦，身心得以松弛。 瑜伽不仅能调节、增进个体的生理机能，亦具有提高心理情绪的功效，对增进健康极为有利，并且因其所需的空间、器材简易，静态、无竞争性的属性更是老少皆宜，值得推广。 2．2建议 瑜伽练习需在空腹时进行，可以选择清晨、傍晚或晚睡前进行，最好能选择一个洁静避风的环境，在宁静的氛围下，舒畅的心情，才能沉淀内心，排除杂念，静心修习。 练习时要用意而忌用力，用意念来引导动作以达到精神和肌肉两方面的锻炼，整个过程中要保持良好的心理状态，不要边练边与人交谈，以致失去锻炼的功效。同时，应尽量自然放松、柔和、缓慢，保持自然顺畅的呼吸。避免憋气、强迫用力导致的心跳增快等副作用。 练习瑜伽要循序渐进，随其自然，力所能及，适可而止。千万不要盲目攀比，贪图进步快而强迫自己完成超出自己能力范围的姿势和动作，否则将是得其反，造成不必要的身体受伤。 3结语 通过上面的阐述，我们己经了解到瑜伽有氧运动可提高人体各系统的机能、提高机体免疫能力，从而增强体质、延缓衰老。瑜伽起源于四千多年前的印度。最初是印度哲学的一个分支。随着后来瑜伽练习者对于瑜伽的探索与练习，使其成为了今天拥有多种练习途径和方法的强身健体、修身养性、保健康复的锻炼形式。
中国瑜伽师证书含金量非常高，中国瑜伽联盟是中国瑜伽行业先进的瑜伽教练考级机构，为规范中国瑜伽行业，引领瑜伽教练资格标准，对各个瑜伽流派研发创建中国瑜伽联盟教练认证课程体系，是目前中国仅有拥有瑜伽教练认证课程体系的瑜伽教练考级机构。
1、 浅谈体育解说员在解说时的心理状态 摘要体育解说是对重大体育比赛临场所作的介绍、解释和评价。中国的体育解说起源于50年代，经历了各个时期的很多阶段。文章通过对各个阶段中有影响的重要解说及有代表性的解说员的分析、比较，论述了中国体育解说的... 类别：毕业论文 大小：22 KB 日期：2009-03-01 2、 [体育教育]山西省翼城县城跆拳道健身俱乐部的运营模式研究 摘要:文章主要通过运用文献资料法、调查法、实地访问法,对翼城县城的四家跆拳道健身俱乐部的运营模式,包括管理模式、经营模式、教学模式进行了较为详细的调查和研究。对其发展现状进行了分析,重点探讨翼城县城跆... 类别：毕业论文 大小：18 KB 日期：2008-10-30 6、 [体育教育]体育专业学生英语水平现状的研究与对策 摘要：采用文献资料法[1]，问卷调查法和数据统计法[2]等对我院体育专业学生113名学生进行问卷调查，并抽取非英语专业学生的英语成绩进行比较和分析。分析了体育专业学生学习英语的现状，学习需求，学习兴趣... 类别：毕业论文 大小：27 KB 日期：2008-10-21 10、 漳州市南靖县乡镇中学体育场地设施存在的问题研究 [摘要] 本文采用文献法、统计分析法、比较法及调查等法，通过对漳州市南靖县乡镇中学体育场地设施存在的问题进行比较全面、系统的调查，客观而深入地分析当前漳州市南靖县乡镇中学体育场地设施存在的问题。对漳州... 类别：毕业论文 大小：16 KB 日期：2008-07-27 11、 [体育教育]滑县各镇体育教师现状调查与研究 摘要随着安阳地经济的发展，势必将会促进滑县行业的发展。同时也给滑县的教育质量提出了新的要求，学校体育作为学校教育的重要组成部分，肩负重要的历史使命。体育教师作为体育知识的传播者，必将影响学校体育事业健... 类别：毕业论文 大小：660 KB 日期：2008-06-25 12、 [体育教育]湖北秭归县农村初高级中学体育教师现状调查与分析 摘要：随着安阳地区经济的发展，势必将会促进邻地区内黄县各行业的发展。同时也给内黄县的教育质量提出了新的要求，学校体育作为学校教育的重要组成部分，肩负重要的历史使命。体育教师作为体育知识的传播者，必将影... 类别：毕业论文 大小：22 KB 日期：2008-06-23
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内容摘要：舞蹈编导学科建设在我国艺术类院校已经过多年的发展，在摸索中渐趋成熟。但该学科在体育院校的开展尚在起步阶段。文章在借鉴艺术院校舞蹈编导学科课程的教学方法、评价手段的基础上，根据上海体院等体育院校舞蹈编导专业培养方向的需要，运用文献资料法、访谈法、实验法对舞蹈编导学科课程的教学内容、教学方法、评价手段等方面进行研究，以推动体育院校舞蹈编导专业学科的健康发展。关 键 词：舞蹈编导学科课程 体育院校 教学改革进入知识经济的21世纪，随着经济社会的快速发展以及当代科学与艺术的融合，艺术教育也越来越被人们所重视。注重和强调艺术感受与想象、艺术创造与思维，已经成为知识经济时代需要的综合型人才不可缺少的重要因素。随着我国教育的深层次发展，艺术教育已层层渗透到全国各类高校教育体系之中。近几年以来在体育院校也得到了蓬勃的发展，如北京体育大学、上海体育学院、西安体育学院、武汉体育学院等。而其开设的艺术类舞蹈编导学科课程尚属于起步阶段。因此，体育院校特色的舞蹈编导专业课程建设与开发迫在眉睫。目前舞蹈编导学科建设在艺术类院校已经过多年的发展，在摸索中渐趋成熟。但其针对的教学对象以及教学目标与体育院校的现状有很大的不同。首先，体育院校体育舞蹈专项的学生与一般艺术类院校舞蹈专项的学生在艺术知识功底、艺术素材、舞蹈素材的掌握上有很大的差异；其次，体育院校与艺术类院校对舞蹈编导的培养方向各异。必须将舞蹈编导的知识运用于体育舞蹈及社会流行舞蹈的领域，将舞蹈编导课程作为各舞种编创的基础，并与体育类、社会流行类舞蹈相结合。而现有的舞蹈编导教学方法与评价手段较为单一，已不能完全适应学科发展的需要。必须在借鉴先进经验的基础上大力开发适应于体育院校培养目标的舞蹈编导课群。一、研究对象与研究方法1.研究对象体育院校舞蹈编导学科课程的教学。2.研究方法文献资料法。通过对中国期刊网、上海图书馆、上海体育学院图书馆、国际互联网GOOGLE搜索引擎等的检索，并查阅了以北京舞蹈学院为主导的，以舞蹈创作教学为中心的《中国舞蹈编导学研究》《舞蹈编导教学》以及国外的如：默罕默德·黎达的《舞蹈编导与舞蹈编导学》等数十篇与舞蹈编导教学相关的文献资料。搜集相关文献，并对文献进行整理、分析，为本课题寻找理论依据。访谈法。对体育院校舞蹈专业的师生进行访谈，了解其舞蹈编导学科课程的教学现状以及学生在学习中的相关动态想法。实验法。对上海体育学院舞蹈编导专业学生进行有针对性的舞蹈编导核心课程的改革实验试点教学。二、研究结果与分析1.体育院校舞蹈专业学生编导基础能力分析（1）体育院校舞蹈专业高考生源以体育舞蹈(国际标准舞）专业学生为主，其次才是中国舞或当代舞、健美操专业学生。而通过对其即兴编舞考试的现场观察以及对其考分的查询发现，专业高考的即兴编舞考试中，是以中国舞或当代舞的学生的即兴编舞能力为最强， 而体育舞蹈学生受其专业特性的影响节奏感较强，但动作编创能力及思维能力过于局限，编舞自信心明显较差。健美操的学生则对编舞完全无概念。（2）体育院校舞蹈专业在校学生绝大多数在进校前从未接触过舞蹈编创活动。而通过与进校前参与过舞蹈作品编创的学生交谈得知，其所参与编创的舞蹈也只是一些简单的伴舞等小舞蹈，没有专业性可言。（3）体育院校舞蹈专业学生大部分对艺术作品的了解还太缺乏，更不要谈艺术底蕴、艺术积累了。而一个好的艺术编导首要的是要懂得审美，对美有了概念才能尝试编创出美的作品来。我国著名的舞蹈艺术家、思想家、教育家贾作光老先生在《舞蹈编导的专业职能》一文中写到：“舞蹈编导的专业职能是指编导创作成功的必要条件。这主要有三个方面：观察能力、理解能力和摹仿能力……舞蹈编导应用‘舞蹈的眼睛’，要求对生活的分析感受始终透着动作感……”而舞蹈专业学生对生活中的艺术，对舞台上的艺术还缺乏基本概念。生活、艺术的积累还很有差距。2.舞蹈编导学科课程的教学方法结构改革分析（1）舞蹈编导学科课程传统教学方法结构研究传统的艺术院校舞蹈编导学科课程的教学方法结构为纯理论的舞蹈编导基础课程；或者纯实践性的舞蹈创编法课程。而结合体育院校的生源现状、现场教学观察以及课后对以上两种相对独立结构的课程教学方法调研的数据分析，简单分割的纯理论或纯编导实践的教学方法结构均不能适用于具有很强的思维能力要求以及实践需求的舞蹈编导学科课程的教学。因此，必须将该课程的教学方法结构进行合理改革。 （2）舞蹈编导学科课程教学方法结构改革研究根据以上对传统的舞蹈编导学科课程教学方法结构的研究，以及与北京舞蹈学院、上海戏剧学院舞蹈分院、上海体育学院等艺术院校及体育院校资深教师的深入探讨，对该课程的教学方法结构应适当调整，改变传统的纯理论或纯实践的课程教学方法结构，采用理论与实践相结合的教学方式，将授课地点转换到舞蹈技术课教室，一是将编导理论的内容通过对相应编创场景或作品的观看、讲解使学生能直观地分析、理解；二是将编导理论的各技法内容先进行理论讲解以及教师或个别同学的示范编创，继而要求同学们以课堂或课后作业的实践编创形式来完成。综上所述，该课程采用新的教学结构方法以后，学生对编导理论知识的理解与在编舞中的实践运用能力都有了显著提高。3.舞蹈编导学科课程教学评价改革研究（1）舞蹈编导学科课程核心环节——课后编创实践研究舞蹈编导的核心即一个字——编。每一个舞蹈作品都要经过大量的思维劳动以及动作编创的体力劳动反复交替进行而编创完成。无疑作品编创是一个艰辛的过程，但完成之后的幸福感、成就感也是无与伦比的。而舞蹈编导学科课程的每一教学单元的完成也必须经历这一从艰辛走向幸福的历程。课后单元编创作业的完成即是这一亘古不变的编创规律在教学中的最核心、最缩略的体现。结合对该课程教学实践中遇到的问题以及编创过程的基本规律可知：几乎完全没有舞蹈作品编创基础的体育院校舞蹈专业的同学们在完成该课程的核心环节“编创实践”——即课后编创作业的过程中必然出现畏难、不自信等心理，以致出现不完成作业等不良现象，影响课程教学进度的实施、教学目标的实现。（2）舞蹈编导学科课程的教学理念与教学评价改革研究教学评价最重要的作用在于它用来探明、调节、改善和提高教学活动本身的功能。不正确的教学评价也会给教学工作带来不良后果。教学评价可分为：诊断性评价、过程性评价和总结性评价。在我国传统的教学评价体系中，总分100分的学科，平时成绩（也就是过程性评价）为10分或20分，考试成绩（也就是总结性评价）为80分或90分。这是以总结性评价为主，过程性评价为辅的教学评价方式。而采用总结性评价为主过程性评价为辅的传统的课程评价方式下的作业完成是以同学们的主观学习态度为主导因素的，状况极不理想。由于编导学科课程每一教学单元联系紧密、环环相扣，其中一个单元的编创实践练习不完成，就将导致后续的单元都无法完成，最终影响到整个课程教学目标的实现、教学任务的完成。针对上述研究，应将原有的教学评价方式作出调整，加重课程核心环节——课后编创实践的评价比例，对每一单元的课后编创实践都进行回课与评分，直接计入平时成绩。增加过程性评价（平时成绩）的比例为总成绩的40％或更高；而降低总结性评价（考试成绩）的比例为总成绩的60％或更低。在教学实验中实施了新的教学评价手段以后，同学们普遍都能完成编创实践作业，可见舞蹈作品编创的过程虽然艰辛，部分同学的畏难情绪依然存在，但同学们的能力通过教学评价方式的合理运用被有效激发。在与学生们的交谈中得知，在一段时间的单元编创能力训练之后，同学们看到了自己编创学习的成果，对自己的编创能力有了新的认识。对于编创实践的主观学习态度从被动完成逐渐转化为主动完成，并且大部分同学对舞蹈作品编创产生了浓厚的兴趣。三、总结与建议1.体育院校舞蹈专业学生普遍舞蹈编导基础能力较差。为利于该专业的发展，每年招生中可适量配置专业较好的中国舞学生比例，降低或取消健美操学生的比例，以带动整体舞编学生编创专业能力的提高。2.舞蹈编导学科课程是以编创实践为主导的课程，每一单元的理论学习必须通过实践编创来理解、消化。将坚实的理论知识灵活地运用于编创实践，使学生能较快地将编创理论转化为自主编创实践能力，建议将纯理论的舞蹈编导基础课程或纯实践的舞蹈编创技法课程的授课方式转换为理论与实践相结合的授课方式。3.舞蹈编导的核心即一个字——编。在这一过程中学生必然出现畏难、不自信等心理，作为教学者必须理解并从各方面着手让每一位学生动起来，让不敢编的学生编得更好，挖掘每一位学生的编创潜能，帮助学生突破课程进行中的这一瓶颈。4.根据该课程的教学特点，结合舞蹈编导的学习规律，必须坚决实施增强过程性评价，将编创实践实时考评并计入平时成绩的教学评价方式。并且要进一步研究拓展适用于该专业发展的教学评价体系。5.体育院校舞蹈专业针对的教学对象以及教学培养方向与艺术类院校有很大的不同，根据体育院校特点开发适应于其发展目标的舞蹈编导专业课群势在必行。参考文献：[1]卡琳娜·伐纳. 舞蹈编创法[M].法国：巴黎维戈特出版社，1993，8．[2]吕艺生.舞蹈教育学[M].上海：上海教育出版社，2002.[3]王道俊，王汉澜.教育学[M].北京：人民教育出版社，1987.[4]王海，肖灵.舞蹈训练与编创[M].北京：高等教育出版社，2002，7．[5]金秋.舞蹈编导学[M].北京：高等教育出版社，2006，2．