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辽宁沈阳市和平区文化路3号巷11号 110004沈阳师范学院学报(社科) 双月刊 8-151 沈阳市皇姑区黄河南大街95号 110031 86231024 【北京】北京社会科学 季刊 6-29 北京9724号信箱 100101 64870591文艺研究 双月刊 2-25 北京前海西街17号 100009 66182597 文学评论 双月刊 2-26 北京建国门内大街5号 100732 65264557 哲学研究/哲学动态/世界哲学/中国哲学史 北京建内大街5号 100732 65137954 北京大学学报（哲社版） 双月刊 2-88 北京大学内 100871 62752015 北京师范大学学报（社科版） 双月刊 2-98 北京新外大街19号 100875 62207848教学与研究 月刊 2-256 北京海淀路175号 100872 62511680 中外法学 双月刊 2-204 北京大学内 100871 62752015 法学杂志 双月刊 2-205 北京白云观街北里6号 100045 63406753 中国高等教育 半月刊 2-268 北京海淀区文慧园北路10号 100088 62243806 读书 月刊 2-275 北京美术馆东街22号 100010 64020511 自然辩证法通讯 双月刊 2-281 北京玉泉路甲19号 100039 68592148自然辩证法研究 月刊 6-108 北京海淀区学院南路86号 100081 62178877-3518中国大学教学 双月刊 2-467 北京东城区沙滩后街55号 100009 64054598 【天津】天津社会科学 双月刊 6-12 天津迎水道7号 300191 23668122 道德与文明 双月刊 6-60 天津南开区迎水道7号 300191 23366812 南开学报（哲社版） 双月刊 6-10 天津南开大学学报编辑部 300071 23501681 天津大学学报（哲社版） 双月刊 天津南开区卫津路92号 300072 27403448 天津师大学报（社科版） 6-8 天津市和平区张自忠路189号 300020 27234888 【河北】河北师范大学学报(哲社版) 季刊 河北省石家庄市裕华东路 050016 6049941-86424 中华家教 双月刊 18-16 北京阜外大街34号 100832 68574486 青春岁月 月刊 18-24 石家庄裕华西路408号 050051 7027226 河北学刊 双月刊 18-25 石家庄市裕华西路 050051 3035767 社会科学论坛 月刊 18-80 石家庄 河北大学学报(社科) 季刊 18-52 河北保定河北大学院内 071002 5079412 燕山大学学报 季刊 18-73 河北秦皇岛燕山大学期刊编辑部 66004 华北电力大学学报 季刊 18-138 河北保定青年路12号 071003 青年研究 月刊 18-170 北京建内大街5号 100732 65137744-5565 【河南】河南社会科学 郑州市丰产路23号 邮编：450003中州学刊 双月刊 36-118 郑州市文化路50号 450002 3936507 郑州大学学报(哲社) 双月刊 36-4 郑州大学路75号 450052 7935234-3150 河南大学学报(社科) 双月刊 36-26 河南开封市明伦街85号 475001 2868833河南师大学报(哲社) 双月刊 36-54 新乡市建设东路148号 邮编：453002信阳师院学报(哲社) 季刊 36-71 河南信阳西郊 464000 6332141-3040 改革与理论 月刊 36-7 郑州市政三街1号 450003 5907081 许昌师专学报 双月刊 36-86 河南许昌市八一路99号 461000 4369217 美与时代 月刊 36-107 郑州市大学路75号 450052 7073682-1157 【山西】晋阳学刊 双月刊 22-48 太原并州南路282号省社科院 030006 7069477 山西大学学报(哲社版) 季刊 22-41 太原山西大学办公楼 030006 7010455 山西师大学报(社科版) 季刊 22-5 山西临汾山西师范大学学报编辑部 041004 2051149 科学技术与辩证法 双月刊 22-25 山西太原坞城路36号 030006 7011922 教育理论与实践 月刊 22-31 太原解放路东头道巷9号 030009 3043129 【山东】山东社会科学 双月刊 24-135 济南玉函路10号 250001 2015464 东岳论丛 双月刊 24-36 济南玉函路10号 250002 2976564-3148 文史哲 双月刊 24-4 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呼和浩特新城区朝阳路内蒙古师大 010022 4964444-808 内蒙古大学学报（社科版）(汉) 双月刊 16-66 呼和浩特内蒙古大学院内 010021 4954433-251 内蒙古民族师院学报(哲社版)(汉) 季刊 内蒙古通辽市霍林河大街22号 028000 8261122 【新疆】新疆社会科学(汉) 双月刊 58-32 乌鲁木齐 830011 3837937 新疆大学学报(汉)(哲社版) 58-12 新疆乌鲁木齐市胜利路14号 830046 2862753-2927 新疆师范大学学报(哲社版)(汉) 季刊 58-84 新疆乌鲁木齐市新医路19号 830054 喀什师范学院学报(汉) 季刊 58-115 新疆喀什市阔纳乃则尔巴格路29号 844000 新疆社科论坛(汉) 季刊 58-136 乌鲁木齐 830001 2862197 【青海】青海社会科学 双月刊 56-18 西宁 810000 8212562青海师范大学学报(哲学社会科学版) 季刊 56-17 西宁青海师范大学内 810008 6107647 青海师专学报 双月刊 56-15 西宁市八一中路72号 810007 【上海】华东师范大学学报(哲社科版) 双月刊 上海中山北路3663号 200062 62549677 学术月刊 月刊 4-72 上海市淮海中路622弄7号 200020 53060399 社会科学 月刊 4-273 上海市淮海中路622弄7号 200020 63272234中国纺织大学学报 双月刊 4-123 上海延安西路1882号 200051 复旦学报(社科版) 双月刊 上海邯郸路220号复旦大学文科大楼 200433 65642669 上海师范大学学报(哲社版) 双月刊 上海桂林路10号楼213室 200234 64322304文艺理论研究 双月刊 4-323 上海中山北路3663号 200062 62232237 法学 月刊 4-342 上海万航渡路1575号 200042 62071924 社会 月刊 4-364 上海中山南路600号 200041 64166267-508 美化生活 月刊 4-368 上海中山南二路777弄1号5F 200032 64564178 政治与法律 双月刊 4-375 上海淮海中路622弄7号 200020 63271170-2479 音乐艺术 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百家姓里没有姓“部”的！
百家姓里面有姓卜、布、步、步叔，没有见过姓《部》的。
百家姓里木有~渊源如下~单一渊源：源于古匈奴族，出自南匈奴右贤王部抑鞮，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《后汉书·南匈奴传》记载：南匈奴右贤王名部抑鞮。在《章丘县志》中也记载：章丘有部氏。史书《资治通鉴》中记载：汉孝顺皇帝下永和五年（公元140年）农历2月，京师发生地震。南匈奴句龙王吾斯、车纽等反叛，率部侵犯西河地区；吾斯招诱右贤王合兵围美稷，杀朔方、代郡长吏。农历5月，度辽将军马续与中郎将梁并等发边兵及羌、胡合二万余人掩击，大破南匈奴。不久，吾斯、车纽、部抑鞮等聚集残部，屯聚于合冰，再一次攻没了一些城邑。汉顺帝遣使责备南匈奴单于。单于本来没有参与句龙王吾斯、车纽等反叛预谋，乃脱帽避帐，诣并谢罪，并带病出征，五原太守陈龟代为中郎将。陈龟以单于不能制下为由，逼迫南匈奴单于及其弟左贤王皆令自杀。之后，陈龟又欲徙单于近亲于内郡，结果使原来投降于汉朝的南匈奴各部纷纷狐疑。汉顺帝得知后大怒，将陈龟去职、下狱。大将军梁商上表建议：“匈奴寇畔，自知罪极。穷鸟困兽，皆知救死，况种类繁炽，不可单尽。今转运日增，三军疲苦，虚内给外，非中国之利。度辽将军马续，素有谋谟，且典边日久，深晓兵要；每得续书，与臣策合。宜令续深沟高壁，以恩信招降，宣示购赏，明为期约。如此，则丑类可服，国家无事矣。”汉顺帝从之，乃诏续招降畔虏。梁商又写信告知吾斯、车纽、部抑鞮等道：“中国安宁，忘战日久。良骑野合，交锋接矢，决胜当时，戎狄之所长而中国之所短也；强弩乘城，坚营固守，以待其衰，中国之所长而戎狄之所短也。宜务先所长以观其变，设购开赏，宣示反悔，勿贪小功以乱大谋。”接到大将军梁商的信后，右贤王部抑鞮等一万三千兵马人等皆诣续降。据《部氏族谱》介绍：“旧有记云，吾家，铁木真姓也，原籍蒙古，元太祖之后。元顺帝时，信州镇南王之子，被陈友谅兵败，大圣奴不知所终，公之先远祖有讳斡难，兀者因居斡难河之源，因以为氏，其以部为姓，则始于公，故奉为一世祖，葬松滋苦竹寺，今称部家大坟者是……道光十五年(公元1835年)州主登诠手书曰，博儿济吉特氏、哈拉部者，从部落中部字起也，今绎汉姓，自京中八旗此姓最多云。”据此，部氏族人认为：部氏的祖先应该是草原中一支骁勇善战的匈奴部落，后为蒙古，其中的博儿济吉特、哈拉部后改汉姓，以“部氏”自称。2006年9月，湖北省鹤峰县民族宗教局有关人员从内蒙古带回一个惊人消息：该县蒙古族村的一千多村民被证实为是成吉思汗的后人。鹤峰县中营乡三家台是湖北省唯一的蒙古族聚居地。2002年，鹤峰县政府决定：以原三家台村为中心，将周边几个村蒙古族聚居的村民小组合并成立三家台蒙古族村，并于当年12月24日正式挂牌。现在的三家台蒙古族村共有七个村民小组、一千人左右，绝大部分村民的姓氏为部氏。早在1981年，鹤峰县有关部门通过调查，认定三家台“部氏”家族“姓奇渥温”，因战乱，从湖南方向迁入鹤峰。2006年8月，鹤峰县民宗局一行五人到内蒙古寻根祭祖。内蒙古自治区民宗委副主任敖日其楞、内蒙古师范大学满昌教授和内蒙古社会科学院布林特古斯博士等人，对《鹤峰三家台部氏家族》进行了认真考证后认定，鹤峰三家台蒙古族村的部氏村民，皆为成吉思汗的后裔，其世系初步考证为：成吉思汗——拖雷——忽必烈——镇南王脱欢——镇南王脱不花——孛罗不花——大圣奴——部姓族人，系六百多年前因战争进入中原后繁衍生息而来。名人如下~部的：宋朝人，见《章丘县志》。【部韵华】：（公元1932～今），山西定襄人。著名中国人民解放军高级将领。毕业于山西省忻州市中学。曾任黑龙江省军区后勤部长。【部中】：（公元1936～今），河北定兴人。著名环保技术应用专家。1959年毕业于北京教师进修学院。宇清化工环保产业发展中心副总工程师、高级工程师。从事环境保护技术和环保设备的研制工作。研制成功的“葫芦岔道自动化酸洗生产线”获1983年北京市科学技术成果三等奖；“欧姆型园盘静电喷漆生产线”获1983年北京市机械工业管理局科学技术成果三等奖；“远红外线电泳涂漆生产线”获1982年北京市机械工业管理局科学技术成果二等奖；“超过滤装置”获1981年北京市人民政府科学技术成果三等奖；“除漆雾带治理苯废气新型喷漆室”获1993年机械工业部技术进步三等奖，并被国家环境保护局批准为1994年和1997年国家环境保护最佳实用技术。发表论文二十余篇，主要有《喷漆废气治理机组》、《欧姆型园盘静电喷漆生产线》、《葫芦岔道酸洗生产线》等。主要专利成果有“上送风上下吸风活动风口三废治理大型喷漆室”、“侧送风侧吸风带拖车转台三废治理大型喷漆室”、“治理厨房油烟的环境保护油烟机”等。【部思刿】：（公元1941～今），书记兼工会主席（高工）。1968年大学机械专业毕业。对易学的接触应追溯到1967年，当时阅读有关中医方面的书籍，从中认识到中医学的辨证论治、中药学的君臣佐使配伍方法，完全是唯物的，辩证的，同时涉及不少易学知识。因此开始阅读有关易学著作，对易学基本理论知识，也有所掌握。1990年以后，又认真攻读有关易学义理古今论著。几易学博大精深的哲学思想，有了一定的了解与领会。先后研读二十多部古今易学名著，为加深学习，从1994年开始订阅《周易研究》等杂志，从而学习更深刻的易学知识，对《周易》也有了较为全面较为系统的认识。【部刚柱】：（公元1953～今），陕西商州人。陕西省丹凤县人武部政治委员。他在商洛贫困山区从事武装工作多年，全区七个县(市)人武部，他曾先后在六个县(市)工作和任职。1990年5月任人武部政委以来，坚持看书学习，不断解放思想，更新观念，在艰苦的工作环境中艰苦创业，开拓进取，积极探索贫困地区武装、民兵预备役工作的特点、规律和发展路子，抓住机遇，大力发展以劳养武，努力开创人武工作新局面。他担任人武部政委十年，带领一班人先后改变了柞水、丹凤两县人武部的后进局面，使柞水人武部连续四年被商洛地区行署、军分区评为先进人武部，连续四年荣获省级文明单位称号。丹凤县人武部1998年9月被兰州军区树为全面建设先进单位。被省军区树为正规化建设达标先进单位。由于他工作政绩突出，1997年5月在陕西省军区师团党委书记培训班上介绍了如何当好党委书记的经验。1997年7月被南格军分区、陕西省军区、兰州军区树为优秀党员，1997年年终荣立三等功。《商洛报》、陕西日报》、《西北民兵》、《人民军队报》、《解放军报》等先后宣传了他的先进事迹。最后，望采纳！！！
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（91·4·33）《《易经》哲学研究》〔台〕杨汝舟（91·4·41）《《周易》经纶治国论》徐志锐（92·1·12）《刚为《易》之魂——论《周易》崇阳抑阴的哲学倾向》朱良志（92·1·20）《《周易》史观与中国古代历史哲学》施炎平（92·1·29）《《周易》理念与管理之道》刘大伟（92·1·39）《略谈《易经》的思维方式》蒙培元（92·2·33）《乾坤卦义与两性观念》徐儒宗（92·2·37）《阴阳枣《周易》美学思想之总纲》王维平、朱岚（92· 2·45）《《周易》武术与灵感思维》燕子杰（92·3·37）《诗性智慧的结晶——从《周易》看中国古典美学》杨岚（92·3·44）《《周易》哲学精神的新诠释——读《周易阐微》》李景林（92·3·53）《《周易》古经词汇琐议》牛占珩（92·3·55）《《周易与怀德海之间》序》方克立（92·4·36）《《周易》与具象思维》朱锋（92·4·42）《《易经》——中国历史哲学之滥觞》吴根友（92·4·50）《论易哲学与易文化圈》〔美〕成中英（93·1·27）《《易经》的符号逻辑》〔德〕D·R·斐德烈（93·1·35）《中国古代神话与《易经》》连劭名 （93·1·51）《超越名言、感而遂通——走出西方科学方法的困境》龚隽（93·1·58）《《周易》哲理与现代权力决策层次的最佳组合》谢玉堂（93 ·2·33）《《周易》成语例说》徐传武（93·2·36）《从原始思维中的两个世界看《周易》的卦爻辞》李道湘 （93·2·48）《《中国古代龟卜文化》感言》宋开玉（93·2·53）《权能与场有：行依论椧椎赖内故?一)》〔美〕唐力权（93 ·3·27）《周易的符号结构与物质的元素结构——兼谈对辩证思维智能机的启示》李廉（93·3·36）《人为自然之物，必循自然之规》孙守璞（93·3·42）《权能与场有：行依论——易道的诠释(二)》〔美〕唐力权（93·4·45）《《周易》的思维方式在中国画中的特殊地位》李巍（93· 4·53）《略论乾卦的系统性质》钮福铭（93·4·69）《太极与胎》高峰（93·4·57）《从东西文化、学术、思想看易学的意义和特色》〔美〕陈启 云（94·1·42）《《周易》思维方式及其偏向发展》张其成（94·1·52）《《易传》的吉凶观》梁韦弦（94·1·84）《结婚、离婚与革命——《周易》的言外之意》〔美〕夏含夷作、李衡眉、郭明勤译（94 ·2·45）《《易经》认识论研究》孙希国（94·2·88）《论《周易》象数对近体诗形式的影响》胡志勇（94·2·52 ）《《周易》的道德教育思想探微》杨昌勇（94·2·57）《论《文心》的易象思想》陈守福（94·3·34）《《周易》成语例说(节选)》徐传武（94·3·43）《道通天地有形外、思入风云变态中——论《周易》美学的基本精神》王维平、朱岚（94·3·49）《忧患人生的卓越指南——《周易》与人生哲理》陈望衡（94·3·56）《读《话说太极图》》郑杰文（94·3·64）《中国哲学本体论的易学阐释》刘润忠（94·4·33）《试论道家思想与《易传》的形成》方光华（94·4·40）《《周易》审美价值取向初探》周山（94·4·48）《《易经》领导思想初探》李纯任（94·4·53）《《周易》情感思维初探》傅云龙、柴尚金（95·1·41）《论《周易》的文学思维》陈良运（95·1·50）《试论《周易》的撊四睌》张增田（95·1·65）《周易智慧之源流》张连国（95·2·42）《《周易》与北宋庆历改革》陈金全（95·2·50）《论《周易》的撊说罃观》梁韦弦（95·2·56）《《周易》与《乐记》》李平（95·2·63）《从新科学的启示去探讨《易经》的哲学原理：阴阳辩证一元论〖JY。〗〖HT K〗窦宗仪（95·3·71）《八卦掌与《周易》八卦的关系》刘金亮（95·3·81）《易学中的整体思维方式》郑万耕（95·4·62）《《周易》开创了中国古代逻辑思维的先河》张本一（95·4 ·71）《《易传》与道家哲学思想》丁原明（96·1·38）《在《周易》与撌澜缯苎�之间——论本体诠释学的哲学路向》李翔海（96·1·45） 《《周易》与京剧艺术》赵建永（96·1·53）《《周易》与古人的名和字》宋开玉（96·1·64）《《易》墨撘謇�迹略论》舒大刚（96·2·44）《《周易》人格建构》李兰芝（96·2·53） 《论《易经》的人文精神——兼论《易经》非筮卜之书》孙希国、李大银（96·2·62）《韩国太极旗的由来》〔韩〕梁礼?（96·2·68） 《阴阳智慧说和《周易》系统论》施炎平（96·3·48）《生生之道与中国哲学》刘泽亮（96·3·57） 《撑尥�桓磾�枣《周易》的转化观》王鲁宁、王鲁飞（96·3·65）《《周易》古经句法探析》牛占珩（96·3·71) 《《周易》与当代企业管理》姚伟钧（96·3·77）《《周易》的哲理化与撘紫髷符号的更新》汪裕雄（96·4·46） 《《周易》的刚与柔》张增田（96·4·57）《《周易》思维与象棋起源及其设计思想》宋会群（96·4·66） 《《周易》管理思想及其文化生态根源》李少惠、朱岚（96·4·73）《《周易》价值观初探》张瑞亭（96·4·80） 《论《周易》卦爻辞的文学价值》邹然（97·1·37）《太极之美》王明居（97·1·46） 《《易传》道论研究》李祥俊（97·1·53）《从《易经》与《论语》中看中国的传统道德观念及其现实意义》李文炳（97·1·60） 《《周易》的管理哲学论纲》黄宝先（97·1·64）《《周易》的科学方法论思想及其现代意义》周瀚光（97·2·62） 《中国建筑文化的易学内涵》刘金钟（97·2·66）《试论《周易》的勤政、廉政思想》崔波（97·2·71） 《《易经》作者主观意向是《易经》吉凶重要成因之一》钮福铭（97·3·39）《论《周易》的情理品位》陈良运（97·3·55） 《关于《系辞》的思想及其对文学的影响》翟江月（97·3·66）《太极图古文字证》国光红（97·3·69） 《周易方圆论》王明居（97·4·46）《《易传》撍郎��禂揆义》王利民（97·4·55） 《《易经》中的君子观》于春海、卞良君（97·4·63）《《易经》与《老子》的辩证思想》艾新强（98·1·46） 《从帛《易》挢釉粩看孔子晚年的哲学思想》赵士孝、刘怀惠（98·1·50）《《易·蒙》与孔子的教育思想》刘太恒（98·1·60） 《重视经济问题的易学名著：《焦氏易林》》牛占珩（98·1·65）《易学的哲思�枣人类理性的导引》高怀民（98·2·1） 《试论《易传》的基本哲学范畴》黄宝先（98·2·8）《哲学问题在当代和《周易》哲学观诠释——形而上学与形而中论》鞠曦（98·2·15） 《《易传》的道德哲学与现时代》罗炽（98·2·27）《论《易传》的政道观与治道观》朱岚（98·2·35） 《安东尼及其《周易》心理学研究》赵继明（98·3·40）《《周易》人格理论之剖析》翁银陶（98·3·47）《悔字求缺持盈——曾国藩运用《周易》的一个实例》赵建祥（98·3·53）《日新之谓盛德，生生之谓易——论《周易》撎烊撕弦粩观中撎鞌与撊藬的结合点》刘金明（98·3·59） 《《周易》精蕴初探》李太生（98·3·69）《象数思维管窥》唐明邦（98·4·52） 《论《周易》的生命哲学》施忠连、李廷（98·4·58）《《易经》解秘》康中乾（98·4·62） 《《周易》中摼�訑之特质初探》〔台〕侯婉如（98·4·77）《论王勃的周易美学思想》王本青（98·4·85） 《周易与经济》〔台〕林国雄（98·4·88）《《周易》中的道德观》于春海、卞良君(99·1·55)《撊毫�奘讛与最佳生存状态——试谈《乾卦》对儒、道生命观及先秦汉魏文士生命意识的影响》翟江月(99·1·59)《三《易》首卦与夏商周三代的文化精神》罗勋章(99·1·64)《《周易·明夷卦》及其历史故事新解》王雷生(99·1·71)《《周易》撋竦罃析》陈望衡(99·2·54)《《周易》德义利略论》丁四新(99·2·61)《《周易》与古代经济政策》牛占珩(99·2·68)《《易经》卦图解意》康中乾(99·3·61) 《《周易》摮钟�械罃观中的德性意识》杨建祥(99·3·70 )《《周易》对欧阳修文学观念的影响》黄黎星(99·3·81)《《易传》义利观研究——兼论《易传》之伦理思想》孙熙国、许青春(99·4·58)·易与自然科学·《《周易》阴阳观的起源及其自然科学基础问题》秦广忱（88·1·31） 《计算机和《易经》的法则》杨钟淮（88·1·40）《中医与易学象数》武晋（88·1·52） 《《周易参同契》与气功科学理论 潘世宪（88·1·58）《中国古代算筹二进制数表和《周易》》张吉良（88·2·61） 《科学易》赵定理（88·2·70）《医易溯源》夏克平（88·2·77） 《《易经》中的控制论》〔匈〕劳维斯、林忠君译（89·1·66）《论《周易》符号规律及其意义》张洪源、张羽（89·1·78） 《河图洛书在气功中的妙用》王守经（89·1·85）《八卦与灵龟八法》陈少宗（89·1·89） 《九宫算原理及高阶幻方的解》邓宇镌（89·2·61）《论气功、武术与《易经》》燕子杰（89·2·70）《《周易》所蕴示的遗传密码》徐宏达（89·2·76）《《易经》的医学价值浅探》黄贤忠（89·2·82） 《论易理之用及《易》象数之理》赵庄愚（90·1·73）《浅谈《周易》八卦与中国武术》尚济（90·1·82） 《略说《易》与医》周仰贤（90·2·87）《浅谈《三指禅》的易学思想》李家和（90·2·91） 《《周易》撋邢笾破鲾说与传统科技》贺圣迪（90·2·94）《《易经》与人体生物节律》王宗耀（91·1·57） 《《周易》象数原理在针刺手法中的应用》柳少逸、蔡锡英（91·1·65）《《周易》蓍尺制度论略》金其鑫（91·2·58） 《《周易》交济观念在中医学中的应用《》张发荣（91·2·64）《试谈先天八卦太
《占易秘解》：清.张丙哲《易隐》：清.曹九锡《紫微斗数》：宋.陈抟《邵子神数》：宋.邵雍 邵康节《子平真诠：清.沈孝瞻《河洛理数》：宋.陈抟 邵康节《滴天髓》：明.刘伯温《卜筮正宗》：清.王洪绪《神峰通考》：明.张楠《周易尚氏学》：清.尚秉和《周易与中医学》：杨力《白话易经》：孙振声《周易概论》：刘大钧《周易古经白话解》：刘大钧 林忠军《周易传文白话解》：刘大钧 林忠军《实用易经预测方法》：冯精志《易经杂说》：南怀瑾《周易研究》杂志：中国周易学会、山东大学主办《破释周易》：韩永贤《周易与预测学指南》：廖墨香《周易与现代经济预测》：廖墨香《周易与预测学》：邵伟华《大易集要》：刘大钧主编 齐鲁书社出版《纳甲筮法》：刘大钧
什么是易学呢?简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.前人对'易'字的含义作了三方面的解释: 1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物普遍的理论现法则, 是分判一切事物的准则. 2.易者, 变易也,作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能"唯变所适;. 3.易者, 简易也 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传. 易的历史涉及了象, 数, 理, 气, 占卜各种学说. 近人黎凯旋的<<易数浅说>>中: 伏羲画卦, 本是文字, 天文, 历算, 数学, 制作等方面的民生实用之学, 而与卜筮不发生关系. 当然易卦也可用在卜筮上, 但那只是易学很多功用之一. ;周易;就是周代之易 孔子定为五经之一, 计有24070字. <<周易>>即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传.
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南风窗杂志介绍 （1年共24期）《南风窗》是由中共广州市委领导亲自批准创办的时事政治类综合月刊。自1985年4月创刊以来，依托改革开放的前沿阵地，通过架设理论与实践、政治和经济、领导者和被领导者、几代人之间的桥梁，宣传新观念、揭示新趋势、扶持新事物、促进新潮流，成为广东期刊界的一面旗帜，被誉为“刊林奇葩”。 中国新闻周刊（1年共48期）《中国新闻周刊》是一本富有深度、涉及广泛，重点挖掘新闻北京和内涵。作为当下有影响里的时政杂志，既有新闻权威性，又富有知识和趣味性，内容涵盖政治、经济、科技、文化、体育、时尚、娱乐等领域，强调独立调查的原则，贡献有影响的原创报道，被公认为中国新锐权威的时政周刊。 半月谈杂志介绍 （1年24期）《半月谈》是中宣部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社主办的、面向广大基层读者的重要党刊。自1985年起，半月谈的发行量和影响力一直雄踞全国时政报刊之首，被誉为"中华第一刊"。 ??? 《半月谈》始终坚持高格调的大众化，高品位的通俗化，坚持以时事政策为主、以基层读者为主、以正面宣传为主的办刊方针，既坚持了正确的舆论导向、弘扬了主旋律，又体现了舆论引导的针对性、有效性，在读者中产生良好反响，成为我国期刊界深受广大读者喜爱的"名牌"，成为党在宣传思想战线一块颇有影响的舆论阵地。《半月谈》曾获得第一 新世纪周刊杂志介绍 （1年48期）《新世纪》周刊 | 综合财经新闻周刊 舒立团队重装上阵财新传媒与中国（海南）改革发展研究院联合出品。全新的综合类财经新闻周刊。以自由思想、批判精神和专业素养，向中国政界、学界和产业界精英传递市场经济理念与财经新闻资讯。记录、推动、引领中国市场经济的宏伟进程。新周刊杂志介绍（1年24期） 1996年8月18日在广州问世，是中国第一本真正具有国际水准、涵盖时事生活综合内容的双周刊。1998年5月，正式提出“中国最新锐的时事生活周刊”这句口号，一年多来已为读者所认可。其风格是“敏锐、新颖、图文并重和第一手资讯”。自1997年起，《新周刊》每年年终推出的当年“大盘点”，已成为社会热切关注的焦点，选题多次引发社会热烈讨论。6年来，《新周刊》每每出击,推出令人意想不到的专题或特刊,造就杂志市场上多个“叫好叫座”兼具收藏价值的经典个案。淘宝上有一家订阅杂志的店，可以去看看能否订上您想要的书旺旺是（卖杂志）中国（海南）改革发展研究院主办。1988年10月11日，由国家新闻出版署批准成立，为时事、政治综合性新闻周刊，经原海南省新闻出版局正式登记，国内外公开发行。 《新世纪》创刊之初为双周刊，发行量一度突破20万，并延续数年之久。它第一个报道了诸如“中国国内首例艾滋病”等新闻事件，由于《新世纪》特点鲜明，创刊16年来，受到国内外媒介的关注，许多文章被国内外媒体转载，转载率高达30%。
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首先是初级的，对历史、热点事件感兴趣的看看《世界军事》、《兵器知识》、《航空知识》之类。要是对装备知识感兴趣，有点发烧的话可以看《现代兵器》、《轻兵器》、《兵器》、《坦克装甲车辆》等。再专业点我发现像《兵工科技》《舰载武器》不错，但有点冷门，可能不好买到。这个能看下去的话就是专业性论文类的了《航空兵器》、《弹箭与制导学报》......很多了。.
世界军事 不错《名枪》《轻兵器》等等都是介绍装备的。你可以去看看 国防时报，高中我就买这个
座驾 不错.
上车托之家就行，别订杂志浪费钱。非要订？邮局都有。
汽车杂志是中国大陆创刊最早、发行量最大、版面最多、广告量最大的高端时尚汽车专业媒体，是中国汽车资讯传播领域的领导者。《汽车自驾游》杂志是由陕西旅游集团、华商传媒集团两大集团联袂打造，是中国第一本以汽车自驾旅行为核心的高端权威杂志。
开创了中国汽车自驾旅行专业媒体先河，为读者提供最时尚、最潮流的自驾游资讯。为精英阶层量身定制专业的自驾旅行方案，拥有极强的市场影响力和全方位的多媒体平台，成为中国旅行者当之无愧的消费引领者。
汽车杂志订阅：
传统的是到邮局订阅，或者报刊亭。不过报刊亭杂志种类太少，邮局比较多，但是邮局物流太慢，一本杂志出刊了十天二十天才能到。现在大多数企业学校都是直接到杂志订阅中心订阅各种杂志的，到包年杂志订阅中心看看啊吧
《汽车族》隶属人民日报社，由《中国汽车报》主办，与全球著名汽车期刊美国《MOTOR TREND》版权合作；《汽车族》是集整合营销与体验营销于一体的汽车专业媒体集群，是一本对汽车市场产生直接影响力的杂志。 品牌知名度高：《汽车族》杂志曾荣膺“中国十大创新期刊”、“2008广告主广告商青睐的中国生活服务类报刊特别奖”殊荣。汽车族杂志社现拥有中国年度车型评选、中国年度车型巡展、中国汽车自主品牌英雄榜、中国年度汽车广告评选及北京乐驾汽车体验基地等汽车媒体延伸产品。 内容精彩丰富：《汽车族》杂志与国内外汽车厂商沟通良好，一贯保持紧密合作，为读者提供最新最全的汽车资讯、可读性极佳的精彩文章、视觉冲击效果极强的精美大片；拥有一支全部毕业于名牌院校汽车及相关学科的高专业素养采编团队，出版并发行了汽车族记者系列丛书，其专业素质在国内同类杂志中无出其右。 读者覆盖面广：许多读者通过《汽车族》杂志了解最新车型资讯、体验传统与现代的汽车文化、丰富生活乐趣的同时也提升了专业素养，众多忠实读者伴随着《汽车族》杂志发展而共同成长。从2000年创刊以来，积累了庞大的读者群体。多年来，《汽车族》秉承诚实、敬业、感恩、惜福的企业文化，踏踏实实的做事做人，赢得了业界广泛的赞誉和认可；同时，杂志读者群体庞大，涵盖了多个行业和领域，包括金融/IT业者、商务人士、高级白领、时尚青年、汽车业从业人员、汽车发烧友等。 发行网络完善：完善的发行和配送网络，涵盖了书店、报刊亭、机场、地铁、便利店、邮局、图书馆等众多渠道；配送方式包含邮寄、直投等，全国各地读者均可第一时间收到新鲜出炉的精美杂志。主要栏目前沿、封面故事、驾驶与测试、专题报道、消费者报告、消费指南、日常使用报告、车轮、庖丁解车、车史钩沉、酷玩等栏目。优惠信息订阅全年《汽车族》杂志228元，送MINICOOPER车模一个（红、蓝、黑三种颜色随机寄送）备注市场价240元，蜘蛛价228元，此价格中包含：礼品和礼品邮寄费版权信息商品类别：杂志蜘蛛分类：汽车运输出版周期：月刊单 价：主办单位：中国汽车报社出版社：汽车族编辑部投递范围：全国 国际标准刊号：ISSN1009-2153国内统一刊号：CN11-4420/TH邮发代号：2-981创刊日期：2000出刊日期：当月01出版周期：月刊报刊版式：大16开 250页左右发行方式：邮局发行、自办发行发 行 量：300000册出 版 地：北京