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重阳节 早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。下面是我整理的重阳节的 文化 内涵与意义，欢迎大家阅读分享借鉴。
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重阳节的习俗禁忌
重阳节是怎么来的
重阳节的寓意是什么
重阳节为什么要叫重阳节
重阳节的文化内涵与意义
敬祖——四大祭祖节日之一
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，早在战国时期就已形成，魏晋时期气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到唐代，被正式定为民间节日，此后历代沿袭。受儒家影响，至今国人将重阳节与 除夕 、 清明 节、中元节统称传统四大祭祖节日。以祭拜先人的方式慎终追远，饮水思源。
敬老——新时代的“老人节”
九九与“久久”同音，重阳节被赋予长久长寿的内涵。西汉时人们就开始设宴求寿。1989年，农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中华民族尊老敬老优秀传统产生自蒙昧时期，经历了风风雨雨和时间的考验。由传统上升至法律，这无疑是一个进步。
敬孝——孝道传统的承载
一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。
感恩——蕴含普世价值
重阳节最广泛、最普世的价值，便是“感恩”。有祭祖、敬老、孝亲等内涵组成的感恩的精神更是重阳节承载的文化意义。在危困时刻，有人向你伸出温暖双手，解除生活困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生高峰;你最终战胜苦难，扬帆远航，驶向幸福彼岸。那么，你能不思回报吗?感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激。感恩是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。更是积极向上的思考和谦卑的态度，是一种处世哲学，一种生活智慧。
重阳节简介
重阳节，即农历的九月九日，又称“九月九”。在古代，常把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，因而便称为“重阳”。早在战国时期，重阳节已初现端倪，开始以各种各样的祭祀活动来庆祝一年的丰收;到了魏晋时代，无数的文人骚客争相吟诵，使得重阳节的节日氛围更上一层楼;直到唐代，重阳节正式被定为民间的节日。重阳节这一天，登高望远、赏菊饮酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗必不可少，此后的几千年，这些习俗也随之传承，一直经久不衰，流传至今。1889年，重阳节被定为“老人节”，旨在倡导树立尊老、敬老、爱老、助老的社会风气。2006年，国务院将重阳节列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节习俗
唐朝诗人王维一首七绝《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。除了把自身思乡怀亲之情倾诉，还把当时重阳节的习俗道明。
登高
重阳节登高的习俗，曾有无数人赋诗吟诵。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重阳习俗感怀时事，念起故人。九月，秋高气爽，这个时候登高望远可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
赏菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季节，因此，农历九月又称“菊月”。在此期间，常常举办各种赏菊大会，吸引着全城的人争相前往，觥筹交错之际，赋诗抒怀。菊花素来有养生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成为重阳节的特饮，含“祛灾祈福”的寓意。
吃重阳糕
重阳糕又称花糕。讲究的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，顶头还要做两只小羊，以表“重阳”之意。古人常在这天，将重阳糕搭在儿女的额头上，口中默念子女百事俱高的 祝福语 。
插茱萸
插茱萸在唐朝的时候就已经很普遍。茱萸本身是一 种植 物，茱萸味道浓郁，可驱虫、逐风邪，将其制酒可养身祛病。古人认为九月九是逢凶之日，这一天将茱萸带在身上可辟邪。
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作文材料的选择——“重阳节”教学目标：1、让学生学会多角度选材，拓宽题材范围，提高选材能力。2、帮助学生积累一定量的素材。3、在作文教学中弘扬传统文化，让学生传承尊老敬老的传统美德。说明：本教时旨在让学生学会选材，但作文课作为语文课的一个组成部分，同样起着传道授业解惑的功能，所以确立了如上目标。教学重点：1、让学生学会多角度选材，拓宽题材范围。2、帮助学生积累一定量的素材。3、在作文教学中弘扬传统文化，让学生传承尊老敬老的传统美德。说明：作文课的主要功能是引导学生关注生活、不断积累，并善于把所经所见所闻所感流畅的表述出来，做到有物有序有旨。但是作文课也有着育人的功能，叶圣陶说作文先做人，基于以上的理解，所以把教学目标1、2、3定为教学重点。教学难点：让学生学会多角度选材，拓宽题材范围，提高选材能力。说明：如何拓宽写作的题材，对现有学生来说是个难点。教学过程：一、回忆交流，导入新课：1、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维写的，诗题是什么？诗歌表述了什么怎样的情感？从诗中可看出重阳节有哪些习俗？明确：《九月九日忆山东兄弟》，在重阳节思念远方的亲人。登高、插茱萸。2、孟浩然的《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”描写了怎样的场景？明确：过重阳节宴请友人、赏菊、喝菊花酒。说明：设计本环节旨在引出本课时的教学目标，并且很自然地把学生带到本课的教学氛围中。二、揭示课题，明确目标。“重阳节” 是中国尊老敬老的传统节日，是人们向长辈和其他老年人送上祝福、表达感恩之情的特殊日子。在这个特殊的日子里，我们向爷爷奶奶们表达自己的祝福和关爱，陪老人聊聊天、给他们捶捶背，或者陪家人登高、赏菊、吃糕……有关重阳的故事有许多，能够入文的材料也有许多，那么，如何拓宽有关“重阳节”的题材，开掘作文材料呢？说明：本环节点出了这节课的教学目标，让学生能带着目的进行学习活动，便于学生学习活动的明确性、有效性。三、体验比较，拓宽选材（一）多角度选择文体关于重阳节这一话题，可以何种文体入笔？明确：可议论文，如对重阳节尊老敬老活动或这一节日或由这一天人们的尊老敬老联想到平时人们对老人的行为等等的感慨。可说明文，如介绍重阳节的来历、习俗、传说等。可记叙文，如介绍重阳节这一天对老人、对家人所做的感恩的好事，或搞的活动，或对某位尊敬的老人的怀念等等。（二）多角度选择素材1、选材要“实”必须以自己的亲身经历为材料，不管是议论文还是记叙文，如果以亲身经历为材料，便可以保证不会在材料上与人“撞车”，就有写出自己独特性的可能。一言以蔽之，选材角度要求实，“实”在文体上，“实”在材料上，“实”在独特上。①经历与熟悉。学生写作记述文在选材时，不要只是盯着自己看过的优秀作文，而应尽可能地从亲身经历与非常熟悉的生活中选材。如为身边的老人做一次饭，整理一次房间，打扫一次卫生，梳一次头，送上些水果、送上些问候等，自己熟悉的，写起来就得心应手。②特定与特殊。在特定的、特殊的情况下，人的感受和一般情况下往往有区别。比如，一直受到长辈们的宠爱，但偶又一次，自己的某一可有可无的要求在拒绝，或自己某一无礼的言行伤害了他们，此时，学生的反映、感受、情感的变化起伏会大不一样，把它入文，就可能成就一篇好文。2、选材要“小”选材角度小，文章既可写得实在，又给人选材新颖的印象。如：《重阳节有感》、《重阳的来历》、《重阳节习俗简介》、《难忘重阳节》、《重阳节的早晨》、《重阳之夜》、《记一次重阳登高活动》等。入文的材料可写为长辈们所作的事：如自己拿起电话，给家中的老人及身边的长者送去节日的祝福，替长辈们剪手指甲，陪他们说说话等；或者重阳节这天发生的故事；或者自己对重阳节的感受；或者对重阳节习俗、来历的介绍等。说明：如何选才既是重点又是难点，本环节试图从文体的选择和材料的选择上拓宽学生的选材范围。因为文体的局限，也限制了部分同学对材料的选择。如果能抛开“记叙文”这种文体的思维定势与局限性，那么，同学就会人人有话可说。对于重阳节这个话题学生可能有点无从入手，觉得较为抽象，不知该如何入文，让学生选择实实在在的、细小的材料，选择自己经历过的熟悉的材料，那么，就能交易成文，也能写出自己的真情实感。四、习作赏析，积累选材重阳忆——写给爷爷昨日翻找抽屉时，突然翻出爷爷的身份证。相片中的爷爷面庞小而削瘦，一双小小的眼睛努力睁大依旧只显出一条眼缝，若瞌睡状，但嘴巴大大张着，似有未尽之言。这是很多时候爷爷留给我的模样。四月的第二日下午，我收拾完爷爷的屋子正要离开时，爷爷蜷在古旧大木床的一角，爷爷问，妮，晚上要过来不？我说要。一锅的粥到了晚上肯定变凉。我替爷爷掖紧了被子。我说，爷爷我走了。爷爷点点头，眼睛闭上。一会又突然睁开，晚上要记着过来呀。爷爷喃喃。嗯。我点头，我回身把爷爷卧房的木门带上，复又带上厨间的门。厚重的木门咯吱响了一下，哐的一声，结实的合在门框上。屋外，雨，清清凉凉的下着。晚上，上Q时遇到弟弟，弟问，爷爷好些了没？没，依旧喊痛，起身时都需要柱脚（勾橹）了。我说。你有没有经常过去照顾照顾他？弟又问。嗯，依旧一天三回，下午刚帮他洗了衣服，一会还要过去，夜半估计他会饿着。我答。若是我这有手机或是电话就好了，你和他说说话，他的精神会好些，他这几天也念叨你。我又说。十点时，母亲回来，我收拾一下便要过去。母亲摆手，过去做什么，我也是守到这时才过来，他睡下了，你父亲没在家，你一女孩子大半夜的在路上来来去去也不安全。爷爷的粥还没热，我解释着。我睡得并不安稳。六点半时，我起身，四月初的天清冷迷蒙，一层薄雾将远远近近的屋子，树木，道路与远山掩映的朦胧。近老屋时，遇见邻家长辈，妮，今天起这么早呀。我回笑，阿太（同姓曾祖辈），你也起得甚早。爷爷屋子的门已打开，四十瓦的白炽灯的映照下，屋子里的一切看得分明复带了几丝陌生感。我疑惑，爷爷去哪了？靠墙的饭桌上，残着一个啤酒盖儿。我叹了口气，又喝酒了。昨日农历十五，按照乡俗，不能刷洗马桶便盆等秽物。我回到里屋，拎出便盆，在茅厕门口刷洗的当儿，遇到阿炮太，问起，你爷爷呢？我说，不晓得，估计到街上吃早餐去了，刚刚桌上又见了啤酒盖。前些天我遇到他时也跟他说起，不是他们不让你喝酒，你的身体也得顾着。阿太放低声音，生得是胃癌，我们又不能明着说……我点头。雾已散去，浙南的小村的早晨显得了清晰白亮的轮廓。我走出家门，沿街问着爷爷的行踪。刚刚见着他柱着柱脚往桥头的早餐位去了，该是吃早餐去了吧。一位大婶这么告诉我。我沿着她和其他人的指点，一路走到了位于公路边上的家。我唤起母亲，妈，爷爷不见了。我们最后在镇中学门前的小溪里找到了他，在拥拥挤挤的目光里，他瘦小的身子俯卧在溪水上，水面生凉，他的身子像草叶样浮在水面上，一丝不动，或许，就是水里长出的一株草，一株花。这个早晨，我的天蓝外套像一朵蓝花或是蓝火在穿镇的柏油路上飞跑着。溪边的人们告诉我，一早起到溪边洗衣的女子曾听到物体扑通落水的声响，之后有一物体爬起的身影，然后落水的声音再度响起，心怯的女子扯起衣篮转身便跑。这个女子是否知道，这一刻，我生命中如此亲密的老人，与我阴阳相隔。我的身子软软得垂下。村人们帮忙抬身子，从这片我昨日浣洗衣物的水里，扶起他的身子。半米深的溪水，我轻易直起了身子，一位老人，却将他往后所有的日子，种在了这里。母亲打了父亲的电话，母亲打了在台州求学弟弟的电话，母亲打了在县城叔叔大伯家的电话。此后的一切似在雾里。仿佛我在四月早晨的一场雾里走到了一块异地，在那块地上发生了生活外的一些事，那块地里有烟袅袅升起。奶奶说，妮念的经真好听。我念南无阿弥陀佛，我念南无观世音菩萨，我念南无地藏王菩萨，念着念着，偶尔，我们还在爷爷盖着金色经文被子的身子前说一些事，一些与生前的他或是身后的他有关的事。有时，我似见他胸口微微起伏，掀起经被时，带出的，却已是开始冰凉的气息。道士说到几时到溪边唤魂，母亲说该请谁，谁还有谁帮忙后事事宜，还有父亲，忙着与相帮的人商量几时让殡仪馆的人来接，需要给多少红包合适，捎带的是什么牌子的香烟，我们在对这些事情的忙碌中，被动的接受了一个人离开身边的事实。车子来接他的那个早上，我被衣着鲜艳的道长要求回避，我的生辰与爷爷的收殓时间不符。我终于还是随着车子下去了。这个时候我才发觉，我从未与爷爷一同到过县城直到此刻，我不知道他去县城奶奶家时，都是在哪个路口等的车，他被簇拥上车子时，可有好心的女孩给他让座，他随着车子奔驰在浙南的这条山路时，他曾想到些什么，他从县城奶奶那回来时，他又给自己带回了什么。我的诵经声响起，随着弟弟撒下的纸钱一路纷扬。我每夜每夜的做梦，梦里，爷爷若往常吃饭，回屋，双脚一缩探向被窝，只是纳闷，妮，咱村的人怎么现在一个都不见呢。爷爷不是我亲爷爷，直到现在，一些村人提起他时仍习惯在他面前加个狗字。从祖辈，祖祖辈，我家一直穷到现在，甚至穷得爷爷的两个哥哥都没有娶上媳妇。爷爷是幺儿，终于得机会有了媳妇，那女子也在三十来岁时离家而去另嫁他人。别人对爷爷的称呼也仅仅是因为家贫而被村人们小瞧。父亲在两三岁时终于被爷爷的姐姐，我的亲奶奶过继给了爷爷当子嗣。我的卑微的爷爷，到死时，仍是卑微的活着，他最欢喜听到的话是，你有个好孙女呀，照顾你照顾得多好。每每这时，爷爷总是笑若菊花。没有谁的离开是完完全全做好准备的，我不知道爷爷的匆忙离开，都落下了什么。或许，爷爷的一部分离开了，一部分，仍落在人间。我常常会想起这句话，有些人死了，他还活着。重阳节活动——登高一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。 这一天大清早，我们怀着无比兴奋的心情上山去，大约走了半小时就到了目的地。吃过了早饭，我便和几位同学去观看风筝比赛。风筝竞赛场的人可真多呀！把整个赛场围得严严实实，真是里三层外三层。突然一声哨响，风筝陆陆续续飞上天空，不一会儿，各式各样的风筝在蔚蓝的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰……最吸引人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣了。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦 ！场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼，可不知怎么的，那龙和蜈蚣纠缠在一起了，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都断了线，掉进了山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的风筝，好不容易找到了，可时间非常紧迫，但是它们的主人一点也不灰心，把风筝重新安上线再放飞……到了最后还是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名……风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。 吃了午饭，就到我们学校的运动员大显身手的时候，登山活动开始了，只见运动员们在半山腰上摩拳擦掌，做好预备姿势。又是一声哨响，运动员争先恐后地向上攀登。你看，我班的小玲同学就要拿到红旗了，“哎呀”，真糟糕！她被石头绊倒了，摔得个四脚朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑，可是来不及了，红旗被五〈2〉班的同学夺走了。这时，太阳渐渐地西下了，金色的阳光照在同学们的笑脸上好像盛开着朵朵鲜花。重阳的来历今天是重阳节，你们打算干什么呢？对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧：“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿！重阳节的具体日期是：农历九月初九。因为是二九相重，故成为“重九”；同时又因为在我国古代，六为阴数、九是阳数，因此重九就叫"重阳"。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。 难 忘 重 阳 节九月初九——重阳节到了！迅速吃好晚饭后，我从口袋中掏出一把早已准备好的精致的小剪刀，跑到爷爷奶奶身边，说：“爷爷奶奶，我给你们剪指甲，好吗？”爷爷听了，一愣，带着怀疑的神情说：“乖孙女，你也会剪指甲？”“会！”话虽这么说，可我却心虚得很，毕竟我从来没剪过指甲呀！不过我相信：只要用我的诚心，就一定能完成任务。不是有句老话吗？世上无难事，只怕有心人！说干就干，我拉过爷爷的手，开始行动了。哇！爷爷的指甲好硬哦！万事开头难，我花了九牛二虎之力终于剪了第一刀。“爷爷，痛不痛？”“不痛不痛，这哪会痛呀！”爷爷满意地坐在沙发上说，“爷爷这是在享我孙女的福啊！”突然我发现爷爷有个手指头上竟没有指甲，我急了，问：“爷爷，你这个手指头的指甲呢？”爷爷见我着急的样子，连忙说：“小平平，别急！这是我在部队时弄掉的。那是一次军事练习，我们正在训练擦枪，由于我一心想快些，用力听了爷爷的话，我赶紧去摸，那肉果然已很硬了。是呀，都已经几十年了，能不硬吗？爷爷可真是个坚强的人哪！我一边摸着他的手指头，一边这么想着。剪好了爷爷的手指甲，轮到给奶奶剪了。我捏过奶奶的手，发现虽说奶奶是个女的，可手却很厚，而且也很粗糙。我心里格登了一下。奶奶见了，猜出了我的心思：“是不是也想听听奶奶的故事？”我抬头看着奶奶慈祥的眼睛，点了点头。奶奶的话匣子一下子打开了：“我们年轻的时候可没现在这样的好条件。因为你爷爷在外面当兵，所以家里的事、田里的活都由我包干了。我这双手干过的事三天三夜也说不完，它可作出了大贡献呀……”听着奶奶的话，我竟忘记了给她剪……一次剪指甲竟让我懂得了那么多，这得感谢这个重阳节呀！但愿在人们的心里天天是重阳！九九重阳金秋十月，丹桂飘香一年一度的重阳节，如期而至，终于来临了！在放学的路上，我一边走，一边想，该为爷爷，奶奶，作些什么．我安静的坐在长石凳上，双手搭在下巴下，东想想，西想西，抓耳挠腮，可还是想不出来。走到家门口，我一拍脑门，想出来了，做一张贺卡，虽然不是一个很好的办法，但同样能代表我的孝心。我选了一张颜色鲜艳，同时也代表了青春活力阳光的纸，我在纸上工工整整写了5个大字：“重阳节快乐！”我还写了对老人的祝福。做完以后，我将纸悄悄的塞进爷爷书桌中间的缝隙中，虽然脸上无任何喜悦的表情，但心中是那么的愉悦，是那么的舒畅！我走进我的小书房，静静的聆听爷爷房里的声音。时间慢慢的消逝，爷爷也发现了这张贺卡，叫我过去．我的心”扑通扑通”的直跳个不停，爷爷说：“这个贺卡是你做的吧？”我说：“恩。”他又说道：“我知道你的良苦用心，但如果你要来感谢或来祝福的话，那你还是实际一点，帮我扫扫地之类的事吧！”我点了点头。九九重阳，让我懂得，要对老人多关怀一些，要多与老人分担一些易做的事情，同时也在此，向各地老人表示祝福：愿你们永远年轻，永远健康，快乐，幸福！重阳节有感又是一年一度的重阳节了，能为爸爸妈妈做什么好呢？“唉，真是大伤脑筋。”我不禁长长地叹了一口气。回到家里，我刚想和妈妈讨论一下重阳节的事，突然发现妈妈的脸色很难看，我忙问怎么了，妈妈说她头很痛，没有力气，我便帮妈妈做了一些力所能及的事情，忙着擦灰，扫地什么的，做着做着便发现干这些事并不容易，仅仅做了一会儿就觉得累了，心想要是天天做的话那岂不是要厌烦死了吗？那妈妈天天做的话……想到这儿，我不禁感到十分惭愧，我怎么没想到在平时帮一回妈妈呢？到了晚上，妈妈终于支撑不住了，躺在床上休息一会儿。我想到了妈妈的辛苦，便为妈妈端茶送水，拿报纸，这虽然是一些小事，但我却看到妈妈感动的目光，我哽咽了，想起平时与妈妈顶嘴关心时的情景，我不禁脸上火辣辣的，怎么没有想到在平时关心一下父母呢？我怎么没有在平时帮助一下父母呢？其实这就是现在我们这些独生子女的通病：以自我为中心、自私自利，从不考虑长辈的感受！所以我们不能只在重阳节。重阳节的早晨（作文）重阳节是中国的传统节日，它也叫作“老人节”。我们可以在这一天登高望远，欣赏菊花，还要尊重老人、孝敬长辈。我心想：“在这特殊的日子里，我该为爸爸妈妈做些什么呢？”早上，我早早地起了床，看到爸爸妈妈睡得正香。我心想：“我为爸爸妈妈准备早餐吧！”说干就干，我胡乱扎了一下头发，就悄悄地来到厨房。做什么好呢？我环顾四周，看见桌上昨天晚上剩下的一大盆饭，对了，就做简单的稀饭吧！我学着妈妈平时做饭的样子，小心翼翼地打开煤气灶，把锅放上。不一会儿，水开了，“哧、哧”地响着，我掀开盖子，一股热气冒了上来，我不禁吓得倒退了一步。等热气稍微消了点儿，我“腾”地一下，把整碗饭倒进了水里，水花四溅，我还是坚持住了，快速拿来锅盖给盖上了。不一会儿，锅盖顶了起来。我打开锅盖，呀！稀饭已经好了！我看着自己的杰作，满意地笑了笑！想到爸爸妈妈夸赞的样子，我就兴奋地去喊他们起床。我跑到他们门口停住了，对了，好事做到底。我又轻手轻脚地走到卫生间，帮爸爸、妈妈挤好牙膏，倒上洗脸水。看看一切都准备得差不多了，我才去叫他们起床。爸爸说：“你真能干！”妈妈惊讶地说：“我们的女儿是长大了！”我要经常帮爸爸妈妈做些力所能及的家务，让他们能有更多的休息时间，而不仅仅在欢乐的重阳节。今天，我因为作文没有题材可写，所以爸爸叫我做一件事——洗袜子，然后再以此写作文。我刚把盆端起来，就打了个寒颤：“啊！这么冷！那洗起来就更不用说了。”我把手伸进水里洗袜子，觉得这冰冷的水像万根钢针刺到骨头里一样痛，我连忙把手缩了回来，但是为了写作文，只好硬着皮头又洗起来，我擦好肥皂，搓了几下，再捶一捶，放在水里泡一会儿拧干后晾起来。 我想：“爸爸每天都要洗衣服、洗碗……难道他就不冷吗？”我这才感觉到爸爸的辛苦，虽然自己的手冻得像红萝卜似的，但是看着洗得干净的袜子，心里有说不出的喜悦。五、布置作业请围绕重阳节这话题，围绕一个中心写一篇文章，题目自拟。说明：本教时意图通过重阳节这一话题作文，既帮助同学积累一些有关重阳节的材料，丰富同学写作素材，又旨在通过重阳节这一传统节日，弘扬传统文化，培养学生尊老敬老的传统美德。所以在构思教案时，紧紧围绕着这一话题来设计环节。学生的习作，是为了拓宽学生的阅读视野，帮助学生有效积累
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重阳节作文
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是我帮大家整理的重阳节作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天是重阳节，一大早，天气就特别好，天空一碧如洗、万里无云。我自告奋勇地邀请爷爷奶奶一起去东山玩，爷爷奶奶奶爽快地答应了。我们开始了去东山的路程。
一路的风景真美啊！在树上，一个个火红火红的石榴，又圆又大。在草丛里，一束束美丽的月季花，简直就是百花怒放。一阵阵风吹过，这可爱的月季花摆动着她那轻巧的身躯，像是在和我问早。我们来到东山了，远远望去中，那波光粼粼产太湖犹如一面硕大的银镜。奶奶看到了这美景不住地惊叹道：“哇，这太湖真美啊！”一路伴随着我们的蝴蝶，也不停地摇动着她那双五彩斑斓的翅膀，像是在说：“太美了！太美了！”
到了中午，我们下到山脚去吃饭，妈妈特地点了太湖三白：白鱼、白虾、银鱼和好几杯菊花酒。菜来了，我先热情地敬了奶奶爷爷一杯菊花酒，他们喝了菊花酒心里甜滋滋的。吃完饭我在湖边玩耍，看见了湖面上有数千条小白鱼，它们在水中自由自在的嘻戏玩闹，我心里羡慕极了！
重阳节到了，老师说，要到敬老院慰问五保老人，小红、小强和小明商量着去探望的事情，最后决定分工合作：小红负责带鸡蛋，小强负责带饼干和苹果，小明用自己的零花钱买一束鲜花。很快，就约定好时间，准备好了礼品出发。
来到敬老院，找到院长说明来意，院长带他们三人到老人们住的房间去，只见老人们有的看电视、有的打扑克、有的下象棋，还有的在聊天，个个都十分悠闲，院长向老人们介绍说，重阳节到了，文明小学的学生代表来探望你们了，老人们个个笑逐颜开，异口同声说：“你们真有心，谢谢你们!”当小红、小强和小明他们拿出带来的礼物送给老人们并祝愿老爷爷老奶奶节日快乐时，老人们感动不已，好像有千言万语说不出来，只见他们眼眶里湿润了，闪烁着泪花连声说：太谢谢你们啦!祝你们好好学习，好人有好报!带着老人们的祝福和感谢，他们三人走在回家的路上……小红、小强和小明他们想：自己快乐并不是真正的快乐，帮助别人快乐自己也快乐，才是真正的快乐。
“重阳节？今天是重阳节？哈哈！早忘记了哦！”
走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句来。
今天的重阳节，也是第19个老人节。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。
在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。年轻人，有的是活力，有的是精神。登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮菊花酒呢？既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。”
重阳节晚上我们全家吃过晚饭，奶奶说她不舒服，要休息一会儿。我即刻搀扶着奶奶的胳膊，扶她坐在藤椅上休息。我看着奶奶那苍白的脸色，心中十分担心，突然，我想起前几天从书本上看到:洗温水脚对人体有益。我轻声地对奶奶说:“奶奶，我给您洗脚，好不好?”奶奶点点头低声说:“行。”我拿来洗脚盆放在奶奶面前，到了小半盆冷水，接着又到了热水，用手试一试，水温正好。我脱下奶奶脚上的袜子，小心地把奶奶的双脚放在温水里浸泡，用毛巾反复擦洗她的小腿下部、脚背、脚底，约十几分钟，奶奶的双脚红了，脚背上的青筋饱胀了。奶奶的脸色比以前好多了，再看奶奶的双眼，泪眼模糊。我忙说:“奶奶，您怎么啦?”奶奶笑眯眯地说:“今天你给奶奶洗脚，奶奶很高心，很欣慰。”从我四岁开始和奶奶一同生活，奶奶付出了辛勤的劳动，倾注了所有的心血，她给了我无私的爱。
今天，我给奶奶洗脚，奶奶很高心 ，在重阳节这天我知道了不但要尊敬老人，还要爱护老人。
我觉得今年的重阳节比去年的重阳节过得更有意义。
星期五下午，我们班开展了“情暖重阳老幼同欢”的亲子活动。妈妈给我们讲了重阳节的来历和风俗，马老师教我们给爷爷奶奶、外公外婆准备了“祝爷爷奶奶、外公外婆身体健康、万事如意”的祝福语。天阳妈妈给我们准备了重阳糕，我们都品尝了一下重阳糕的味道，发现重阳糕又甜又粘又好吃，然后还给爷爷奶奶、外公外婆带去了一块分享。
品尝完后，我们又开始学包馄饨，我的速度很快，马上就包好了12个，金老师还给我拍了照片，后来妈妈又给我们抽了爱心签，我抽到了打电话，外婆和我一起过了重阳节，外公、奶奶、爷爷我都打电话送出了祝福。
今天早上外婆煮了我自己包的馄饨，我们一起都尝了一下，真是太美味了！
好难忘的一个重阳节！
今天是重阳节，也叫登高节。这是我们记住尊敬老人的一天。所以老师布置的作业之一就是帮助家里的老人做一些力所能及的事情。这是我眼前一亮，终于可以帮助爷爷奶奶了。回到家放下书包，挽起袖子跑向外婆。
我问，今天奶奶能为我做点什么吗？什么都可以！奶奶想了一下，说：“亲爱的孙女，你今天怎么这么勤快？好吧，我让你拖地板。我相信对你来说很简单。”我就是其中之一。听着以闪电般的速度冲到阳台，拿起拖把，打了一桶水，把拖把布拧干。我开始用力拖地上的污渍，认真的从前到后拖，再从后到前拖。时不时地在地板上喷一点，威猛先生。尽量学奶奶平时的家务。过了十分钟，二十分钟，一个小时，我拖完了地。本来以为很简单，没想到做了这么久。奶奶做家务不容易，以后多帮帮她！
今天是一年一度的重阳节，也是敬老节。
中午从兴趣班放学回家的路上，爸妈告诉我，今天是重阳节，已经在酒店订好晚餐，准备请爷爷奶奶，还有几个从宁夏山西来的姑奶奶姑爷爷一起共度节日。
我却犯了愁，重阳节是老人们的节日，我该如何表示一下呢，送点什么礼物给这些疼爱我的爷爷奶奶们呢？
想送花，鲜花虽好看，但要花不少钱，却没几天就谢了；买的现成的假花又没意思……
忽然，一个念头出现在我脑海里：上学期在学校里学过做丝网花，那时我没做好。我想，要是我能用自己动手做的鲜花送给他们，那肯定很有意义！
一想到这，我就高兴了，与爸爸妈妈一商量，爸爸妈妈都说好，说做就做，我们午饭都来不及吃，就奔向花鸟市场，买来做丝网花的各种材料，回家就迫不及待地做了起来。
本来想做每人一束送给他们，但不一会儿，他们一大群人来到了我们家，继续再做是不可能了，我只好拿出已经做好的丝网花，一人一朵地送了，并且祝他们节日快乐！
重阳节的传说农历9月初9的重阳节快到了，我们来了解一下关于重阳的传说吧：农历9月初9，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一日或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。重阳这一日，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。9月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《9月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国几乎是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。
希望这种传统的节日能够永远的流传下去!
清早起床，打开窗户一看阳光明媚，风和日丽，再过两天就是重阳节了。听说重阳节也叫老人节，而且重阳节有一个传统习俗就是吃重阳糕和登高。吃完早饭，我就和外公外婆去爬紫金山了。到了那里我们改乘索道上山。坐在索道上我看见天是湛蓝湛蓝的，树是碧绿碧绿的，山道上还有许多人在爬山，这样的美景让我的心情也和大自然一样特别愉悦。
一会功夫到了山顶，我看见这里有很多爬山的游客，有老的，有年轻的`，还有小朋友。啊！还有骑自行车的运动员，他们真了不起，我也要向他们学习。
休息了一会，我们就徒步下山了，可是我没想到下山比上山还难。外公外婆一口同声的说：“是的，上山容易，下山难啊！”走了一个多小时，我们走到了中山陵。这时我又来了精神，想要去看孙中山的陵寝。我们登了392级台阶，看到了孙中山先生的汉白玉雕像树立在陵寝中，很多游客在那里瞻仰这一伟人。
晚上回家吃完饭，我看到外婆在辛苦的做着家务，就主动要求也当一个家务小帮手，帮外婆洗碗，看我洗的可认真可干净了。
外公外婆都夸我是个能干的小帮手。
虽然重阳节还没有到，但是今天我提前和外公外婆渡过了一个有意义的重阳节。
今天是九九重阳佳节，重阳佳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。民间在该日有登高的风俗，所以重阳佳节又称“登高节”。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
因此，我想：我今天一定要为爷爷做点力所能及的事。那应该做点什么呢？我左思右想，“对了，我可以帮爷爷按摩，还可以陪爷爷下棋。”我说做就做。爷爷回来了，我跑到爷爷面前说：“爷爷，我给你按摩。”爷爷说：“好的，看来孙子是长大了。”我开始按摩了，我轻轻的按，爷爷微微的笑了。我又和爷爷下棋，我和爷爷下的不分上下，最后，我快不行了。我笑着说：“爷爷真厉害。”下午，爷爷去外面逛了。我在家里玩，今天过的真高兴呀！
九月初九是一年一度的重阳节，也是老年人的节日，我决定今天孝敬一下亲爱的奶奶。
晚饭刚吃过，我早就将洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。这时奶奶走进来了，我立即将洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。”奶奶笑得合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙女！”
我先让奶奶坐在凳子上，放上满满一盆热水，用手试试，水温差不多了。然后蹲下来悄悄地将奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。“奶奶将脚放进来吧！我会好好服侍你的。”我开心地朝奶奶一笑。当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到如今还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊！我渐渐地将奶奶的脚洗了一遍，然后悄悄地按摩了一遍。我非常仔细地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。”奶奶开心地笑了。
这天是重阳节，我们一家人坐着汽车回家，在车上我们十分的热闹，有说有笑的。 到老家了，家里的祖婆、祖公迎上前来欢迎我们的归来，在老家里，变化真大，经过休息，大人们准备好了东西，就坐上车，去纪念祖先元老们。
来到祖宗的坟前，爸爸拿出他那早已准备好的电锯，“刷”的一声，爸爸把坟前长满及茂密又细长的草割断了，变成了寸草不生土地。我看见了，也想上去试一试，把最后的一些草搞干净，可爸爸说“小孩子，不能够随便乱碰的，很容易就会割到你自我那又嫩又胖的小手”我顿时听了，不服气的说：“老爸，就一次，行不？”老爸说：“好吧！”，爸爸拉动发动机后，把它交给了我，我心想是多么的感到自豪，之后，我把电锯放到草边，轻轻的一碰草编粉身碎骨了。
谁知这是，我一个不留神，电锯被，长长的草缠住了，爸爸赶忙把电锯关停，慢慢的扯了出来。爸爸说：“看见没有，如果你想做好事的话，就帮帮家里人搬贡品，就算一件好事了。”
我说：“啊……” 透过，这次教顺，偶明白了，做好事，并不要以为能得到炫耀的是就是做好事，做好事并不是那样的，而是能帮的上忙的事，就是好事。
每年农历九月初九是传统的重阳节。重阳节，所有亲人一定要一起爬“避灾”，插山茱萸，赏菊。在民俗观念中，1999年的重阳节也叫“老人节”，因为它与“九九”谐音，含有长寿、健康、长寿的含义。
今年重阳节的早上，去白水山登高，看到很多年轻人一步一步扶着老人上来。我被他们敬老的行为感动了，决定回家给奶奶洗脚，给她一个惊喜。午饭后，我准备了足球和毛巾。然后奶奶进来了。我马上把洗脚盆和毛巾拿来给奶奶，说：“奶奶，我要给你洗脚。”奶奶说：“你还是看书吧。”“请给我一个机会。”我说。“好吧。”奶奶说好。我让奶奶先坐在凳子上，放满一壶热水，用手试试。水温刚刚好。然后蹲下轻轻把奶奶的袜子脱下来放在一边。“奶奶，把脚放进去。”当我的手碰到奶奶的脚时，我不禁感到心里一颤。原来我奶奶的脚好粗糙。是的，我奶奶辛苦了一辈子，现在每天都要为我打工。我真的很惭愧！我慢慢给奶奶洗脚，然后给她轻轻按摩。我很认真的对奶奶说：“奶奶，以后我天天给你洗脚。”奶奶开心地笑了。
老年人的生活多么需要我们的关心。以后每天都会帮爷爷奶奶做一件事。我会努力学习，不辜负他们对我的期望。
每年的农历九月初九是重阳节，在这一天中，人们要登高山，插茱萸，来思念远在天边的亲人。
关于重阳节还有一个传说呢：唐朝有个大诗人，有一次，他独自去远方，到了农历九月初九这一天，他想：现在我的兄弟一定在插茱萸，当他们看到少了我一人，心里应该很难过。于是，诗人便写下了《九月九日忆山东兄弟》这首诗。诗词是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这位作家就是唐代大诗人王维。
重阳节并不像春节那样热闹，也不想国庆节那么隆重，它和中秋节一样，是节日中最情深意重的，因为它们有一样的习俗：盼团圆，保平安，思念亲人。俗话说的好：海内存知己，天涯若比邻。 因为这种情深意重的节日，便形成了爱的结晶，爱的源泉。正是这种情深意重的节日才会把我们的社会变得那么美好。 我爱重阳节，更爱我们这个社会给了我亲情的温暖。
我站在山上，如今的重阳佳节，习习秋风。
沉甸甸的压在我们心头，可是，簌簌的落下，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，终究让大伯从此成为过去，生老病死–这一不可逆转的自然规律。那爽朗的笑容从此定格了。我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切，那一刻
“夕阳无限好，只是近黄昏。”我心里默念着，踏向了归途……
又是重阳佳节到，”每逢佳节倍思亲”枫叶正红时。我登上了故乡的山。如今还十分亲切，而物事人非，因为，只是觉得更添了一份愁绪，往日，睹物思人，崎岖的乱石小路，路旁的景物依旧。是的，过往的事，重阳佳节，更难免让人触景伤情，过往的一切，难免让人回想起过往的人。我又想起了我那已故的，不经意间，亲爱的大伯。又在我难中浮现，让我对他的思念，往日与大伯的欢声笑语，在秋风中更加浓烈……
重阳节是民间的传统节日,也是老人的节日. 老人，不落的太阳
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。
1989年，我国把重阳节定为“老人节”，从此，每年的农历九月初九便成了我们尊老、敬老、爱老、助老的日子。在这里不禁会有人问，尊老爱幼是中华民族的传统美德，还用得着你在这里提醒我们吗？的确，我国历朝历代都有关爱老人的政策法规，例如汉代就明确指出“凡不孝者，斩之。”朱元璋当皇帝的时候还专门下令各州府给当地为人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在这里想告诉在座诸位一组数据。曾经《东方时空》作过一个调查：你知道父母的生日吗？结果是怎样，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或许你会想，知道的还是大多数呀，但是如果我们以此为样本，你就会发现这实在是一个惊人的数字。
要知道，我国上网的主要人群是中青年人，他们大多是具有一定文化素养，是社会的中坚力量和民族的希望。但他们竟然忘记了父母的生日，忘记了有生养之恩的父母，这样的人怎么能说他会为人民服务呢？更有甚者，有些人不但不照料父母，反而还打父骂母，横眉冷对，视若旁人。要知道，我们也有老去的那一天，常言道：“儿子打老子，一辈还一辈！”关爱老人，更是关爱我们自己！
从1950年到上世纪90年代末，世界老人数量增长176%，中国老人数量增长了217%；在本世纪未来的25年，世界老人将增加90%，中国老人将增加111%。我们正在逐步向老龄化社会过渡，老人将作为一个更大群体参与社会的各方面工作。自80年代起，世界各国都加强了关于老年人的立法和努力建立健全各项社会保障制度，以应对老龄化社会的到来。在我看来，只有千千万万家庭的问题解决了，社会这个大问题也就解决了；只有每个人都关爱老人了，这个社会自然会走向和谐的道路。“老吾老以及人之老”讲的就是这个道理。
其实，对于老人，他们有许多值得我们学习借鉴的地方，他们中有很多人依旧“老骥伏枥，志在千里”。其中“感动中国”的当选人年逾九十的学术泰斗季羡林，笔耕不辍，在晚年的著作中，对中国文化、东西方文化交流以及21世纪的人类文化等提出了许多重要见解，引起了国内外的普遍关注。今年已经95岁的两院院士侯祥麟老人，每天上午9点准时到办公室上班，继续为发展我国的石化和石油事业做贡献……
这足以说明，老年人拥有的丰富知识与阅历是我们社会的宝贵财富“莫道桑榆晚，为霞尚满天”我们尊重老人、敬重老人就是在尊重他们的人生历程，就是在对他们的生命致敬。
在生活中，我们难免会碰见挫折与失败。但当我们将心平静下来与老人交谈一下时，你就会感到他们是如此的饱经沧桑，他们用自己一生的时间逐渐积累下来的经验是如此精辟。作为“过来人”他们用自己经历告诉我们什么是生活，他们以健康乐观的心态，自强不息的精神，表里如一的品质，超然脱俗的情操，坚忍不拔的意志，善良平和的为人，不畏艰难的勇气，勤俭节约的美德激励着后人向前行进。
“家有一老，犹有一宝。”难道我们不应该为这些对祖国做出过贡献，对我们所在家族做出过贡献的老人做些事情，爱惜他们、帮助他们吗？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”为人子女，孝敬父母是我们的本分；作为公民，帮助老人是我们的义务。尽管这种本分和义务还不能够得到最大限度的保障。也正因如此，我们才要更加努力，从点滴做起，让尊老、爱老、敬老、助老这根接力棒永远跑下去。
重阳节很快就要来临,我们小学生应该尽自己一份力量去关心自己身边的老人。这不,前段时间……
那还是在放国庆七天长假的时候，我正在写作业，妈妈正在看电视，突然，我听见隔壁的胡奶奶发出了“啊啊”的呻吟，我连忙放下手中的笔，向胡奶奶家跑去。我急切却又很有礼貌地敲着门：“胡奶奶，我是莎莎，您怎么啦？快开门呀！”过了好一会儿，胡奶奶才出来开门，只见胡奶奶平时那张红光满面的脸现在苍白得像一张纸，她双手捂着肚子，脸上却还是装出一副慈祥的笑脸，困难地说：“是莎莎啊，快请进！”我焦急地问胡奶奶：“您怎么了，郑叔叔和王阿姨呢？哦，他们啊，吃喜酒去啦，我这把老骨头…..走不动了，就待在家里了。”“哦，是这样呀，您好像生病了？”“哦，没有没有。”胡奶奶一边摇摇手，一边还是忍不住地捂着肚子。“您别装了，我都看见了。”我有点不高兴了，胡奶奶明明生病了嘛，她为什么要撒谎呀！听到我已经识破她的借口，便又笑着说：“没什么大毛病，就是老毛病胃疼又犯了，不碍事的。”我听了心里才算舒了一口气，还好，不算什么大毛病。于是，我连忙扶胡奶奶到沙发上躺下休息。又回到家中倒了一杯水和找出一片缓解胃疼的药，便小心翼翼地拿给胡奶奶，热情地对她说：“胡奶奶，这是缓解胃疼的药片，你吃下它，胃疼就会好一点的。”没等胡奶奶说话，我又跑回家找出一只热水袋，烧了一锅热水灌了进去，一摸，嘿，还真暖和！我急忙跑到胡奶奶家，帮她把热水袋塞进衣服里。胡奶奶感激地看着我，不知说什么好，只是紧紧地握着我的手，不停地说：“在学校里读书囡就是好啊！”我被她夸得有点不好意思，低着头说：“没有啦，尊敬老人关心老人是我们少先队员应该做的，您不用这么感谢我。”说完，我又陪胡奶奶一起看电视，下棋，还给她讲笑话呢！直到郑叔叔他们回来，我才回家。
回到家，我一屁股坐在沙发上，虽然觉得有点累，但是心里有说不出的高兴。我想：我以后不仅要关心自己家的老人，更要多关心自己身边的老人。我衷心地祝愿全天下的老爷爷老奶奶在晚年幸福安康！
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在日常学习、工作或生活中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。为了让您在写征文时更加简单方便，下面是我收集整理的关于重阳节征文范文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
多少诗人、作家，在笔下讴歌了那烂漫在金秋的重阳，或思念，或感恩，亦或是悠扬在丹桂中的浓浓孝心。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我们无法挽留时光，只愿夕阳下的剪影不再是孤单一人。
今日重阳，又何止重阳。
我犹记得奶奶还在的那个重阳，她的笑和那声欣慰的“我好幸福……”
那天，我正陪奶奶散步，停下来问。
“奶奶，你知道今天什么日子吗？”
“今天……不是你生日，你生日我记得可牢了，那今天是什么日子啊？”
“今天是重阳节，你们的节日！”
我一双眼闪着光，吐出的答案让她掩埋在时光深处的笑意又沿着眼角的皱纹重浮，“不，是我和乖孙女的节日。”她幸福地说。
“是的哟，我要给您洗脚呢。”
回到家，我便拿起脚盆打水，回来时，奶奶已经脱下了鞋袜，安静地坐在椅子上，看着我过来，我挽起她的裤脚，将脚放入水中，那双脚在水里静悄悄的，在热气中竟显得有些羞怯。“温度怎么样？”“还行。”我抬起头，奶奶就这么望着我，带着无限的喜悦与激动……我又重拾起奶奶的脚。
——那是一双怎样的脚啊！
沧桑，年迈，上面布满了硬硬的厚茧，有些地方甚至来了裂，夹杂着黑泥，让人想起那无尽岁月的万里风尘，它走过来，像一件活着的文物！
我慢慢地扑洗着，轻轻地摩挲着，静静地擦拭着，而我们祖孙俩的距离，也在这半人高，一盆水的间隔中逐渐拉近。
“我好幸福。”奶奶和蔼、熟悉的声音响起，她的呼吸就在我的头顶，我仍能感受到她那时满溢的幸福感。
我曾见过奶奶与另一位老人互相扶着前进，而现在那个搀扶的人成了我，也永远是我了。
敬老爱老，不只在重阳。暮年的幸福，如此简单。
重阳节又到了，我更加深切地思念我的父亲。我的父亲是在意识比较清醒的状态下辞世的，当我们围着问他有什么话要交待时，他想了想，对我们说：“也没有什么要说的，人总是要死的，我走了，你们不要大操大办，把钱省下来，照顾好你妈。”这句话犹如重磅炸弹，在我们的心头炸开。七年来，我们一直牢记父亲的嘱托，小心翼翼地照顾着母亲，但对父亲总有一种“子欲养而亲不待”的遗憾。
母亲已经九十三岁，她曾多次表达晚年到洪泽生活的愿望。她的娘家在洪泽，这里还有她的大女儿和我。十三年前，我大姐的溘然长逝把母亲的愿望摧毁了一大半。父亲在世时，我曾两次把父母接来。父亲去世后，母亲又来过两次。虽然母亲夸我的孝心比洪泽湖水大，可还是不愿长住这里，因为白发人送黑发人的悲痛和强烈的思念常使她泪眼婆娑。
顺着她的意愿方为孝顺，所以我只能拨冗回老家看望。由于工作繁忙和琐事缠身，我和母亲见面的机会并不多，常常是当天去当天回。把我一个人丢在洪泽，母亲很不放心，说我心直口快，容易得罪人受人罪。每次见面总是叮嘱我遇事要冷静，不要跟人争高低，把家照顾好，少上网，多锻炼等。我嘴里应着，回家就忘了，唉。
我的两次手术，都是瞒着母亲的。第一次手术后，当我出现在她面前说已无大碍时，她还是不放心，拉住我左看右看，问个不停。都说母子连心，第二次手术前，母亲觉得心神不宁，总认为有事瞒着她，姐姐们拗不过，只好实话实说。从那天起，母亲就没有一天不惦记着我，眼睛也急得看不清东西了，她托我姐姐带来两千元钱，让我买补品吃，还闹着要来洪泽看我。
一个月后，当我送给母亲看时，发现她身体大不如从前，我颇感心痛。母亲强打起精神，欲言又止，我分明看见她泪花在闪烁。她慢慢的走到我面前，小声地说“妈妈是个岁数大的人，用我的手摸你生病的地方，你的病就好了。”母亲的双手轻抚着我的刀疤，我强忍泪水，心头涌起一股幸福的暖流。
中秋节前，我又去看望母亲，我拉着她的手，她看了半天，竟然没认出是我。母亲已经耳朵听不见，眼睛看不清，走路不稳当，话也不再多，母亲真的老了。想起母亲为家庭所付出的艰辛，想起母亲对我的特别关心，我觉得应该抓紧时间尽我的一份孝道了，便拿出五百元钱塞给姐姐，请她多买几只老母鸡煨给母亲吃。除了这些，我还能做什么呢？
母亲把自己比成一棵大树，说只要她这棵大树不倒，我们兄弟姐妹们就会经常团聚在这棵大树下，一旦这棵大树倒了，各家有各家的事情，就很难见面了。她还要求我们兄弟姐妹要抱气，谁家有困难要相互支持。母亲的话有道理，世上最珍贵的是孝心，和孝心同样重要的还有亲情。
母亲说我们都是她的心头肉，还把我们姊妹八个比成她的手指头，说十指连心，无论伤到哪一个她都会疼。她是这么说的，也是这么做的。对儿女，她从来不偏心，也能体谅我们每一个人的难处。现在，母亲老了，我病了，我要好好地活下去，不为别的，就为了更好地报答母亲的养育之恩。
重阳节历史悠久，是我国的传统节日。屈原早在《远游》里写道：“集重阳人帝宫兮，造旬始而观清都。
重阳节是老人们最开心的一天。在这天，不管她们多么开心也不会忘记自己的子女，他们用省吃俭用的钱去买一些好吃的给自己的子女和孙子孙女，自己却舍不得吃，只是在旁边吃着面包，微笑地看着我们。
每次重阳看着奶奶带回好吃的给我，心头上总感到一阵酸楚：我们只是一味的接受长辈对我们的关怀，而不去“给予”她们一点我们的孝顺。她们总是独自一个人呆在家里，期盼子女回家，有时站在窗户前，望着前方的路，期盼着熟悉的背影。
我不经想说一句：她们在含辛茹苦了一辈子后，担心孩子一辈子后，换来的却是空巢生活，她们真的值得吗？我们扪心自问一下，我们记得爷爷奶奶爱吃的是什么？她们的生日在哪天？他们最大的愿望又是什么？我想大多数的人都无从知晓。时间一天天的流逝，她们脸上的皱纹加深了，银色的头发中又钻出了新的白发，她们显得更加苍老了，身体也不如年轻那么硬朗。她们还能经历多少个春夏秋冬？还能和子女相处多久？她们心中的期盼还剩多少？
曾记得一个记者向比尔盖茨提出了一个问题：“你认为最不能等待的是什么？“
比尔盖茨答道：“根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。
我们中国也有句古话“树欲静而风不止，而子欲养亲不在。”。做晚辈的若真等到这一天“子欲养亲不在”了，你再后悔，可就什么都晚了。
每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是她们头顶上的一片蓝天。同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任和义务。
常回家看看吧！不仅仅是在重阳那一天。回去和他们聊聊天，去关心她们。说不定她们正在某一个不起眼的角落里注视着远方的路，期望有一个熟悉的背影能出现在那条路上。
记得看过这样一则小故事：有个女孩跟妈妈大吵了一架，气得夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家了！一整天她都在外门闲逛，肚子饿的咕噜咕噜叫，但偏偏又没带钱出来，可又拉不下脸回家吃饭。一直到了晚上，她来到一家面摊旁，闻到了阵阵香味，她真是好想吃一碗，但身上又没钱，只能不住的吞口水。忽然，面摊老板亲切的问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是我没有带钱。”老板听了大笑：“哈哈，没关系，今天就算我请客吧！”女孩简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来，不一会面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！”老板说：“哦？怎么说？”女孩回答：“我们素不相识，你却对我这么好，不像我妈，根本不了解我的需要和想法，真气人！”老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不过才给你一碗面而已，你就这么感激我，那么你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是更应该感激她吗？”
听老板这么一讲，女孩顿时如大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出！她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。才到家门前的巷口，女孩远远地看到妈妈正焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起！女孩感觉有一千遍一万遍的对不起想对妈妈说。但她还没来得及开口，就见妈妈已迎上前来：“哎呀，你一整天跑哪里去了，急死我了，快进家把手洗一洗，吃晚饭了。”这天晚上，这个女孩才深刻体会到妈妈对她的爱。
当亲人一直都在，人就会忘了他们给的温暖，一个被照顾得无微不至的人反而不会去感恩，因为他认为，白天已经够亮，太阳是多余的。在现实生活中，我们往往忽视了自己已有的，认为他们是理所应当，对于自己没有的又会抱怨命运的不公，仿佛这个世界欠我们很多。百善孝为先，这是五千年中华文化的精髓，无论你走多远，无论你在干啥，心中永远挂念父母。“孝”以德为重，忌讳愚孝假孝，一味顺从。孝不在贫富，论心不论行。
常回家看看，多关心父母的生活，克勤克俭，自食其力，少一分父母的牵挂。理解父母的需求，反哺父母之爱，让心相拥，让爱汇集。
父母养育了我们，我们要学会感恩、知道感恩。滴水之恩，涌泉相报，感恩之心当是人之常情。“知恩图报”是中华民族传承几千年的传统美德。“乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，懂得感恩是一个人最起码的道德品质。草木旺盛的生长是，为的是报答春晖之恩；鸟儿拼命觅食为的是报答哺育之恩；禾苗茁壮的成长，为的是报答溪水的滋润之恩；孩子努力学习，为的是报答父母的养育之恩。知恩是激励一个人奋发有为的动力。知恩才能感恩，现在很多孩子之所以养成叛逆的个性，就是源于缺少感恩之心。要想成大事者，“博爱”之心少不得。用一颗感恩的心生活，生活才会变得更加美好！
重阳节，农历九月初九。自古以来，重阳节素有登高，尝雄黄酒的高雅传统，以及敬老、爱老的优良传统。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。
重阳节的早上，我起得出奇的早，绝无仅有地去给家人购买了早餐，并去叫醒家人。妈妈嗔怪道：“咦，要刮台风了，今天怎么这么乖？”我笑着回答：“因为今天是重阳节呀！”妈妈却摇摇头：“要是以后都这样就好了！”随即叹了一口气。
就在这个日子里，我在朋友圈内无意翻到了这样一条信息：昨日，一所高校“突袭”一家敬老院，甚至有几名老人被十几名学生轮流连番洗脚，老人感慨道，除了重阳节以外，他们从来没有被工作人员以外的人洗过脚，我不禁耳边又响起了妈妈的叹息。是啊，除了节日以外，我们从前对自己的父母极少嘘寒问暖，更不用说去关爱那些被“遗弃”的空巢老人了！当下，无数的老人盼星星、盼月亮一样的盼节日，难道老人只有在节日时才能被关心吗？五千年的文明古国的传统节日真的只是用来弥补自己的“孝心”吗？
我无语了。
时间一晃而去，到周末了，我坐上了公交车准备回玉环，途中，两个母女上了公交车，正巧，一个年迈的老人也上了公交车，原本的两个座位已经坐了一对母女。售票员让女孩坐在母亲腿上，给老人让个位置，没想到，女孩用稚嫩的声音反问道：“为什么！今天又不是重阳节！”我一愣，难道这种思想已经被灌输进了儿童的心里了吗？我站了起来，将无助的老人让进了自己的位置，随即，我对一脸不解的小女孩说道：“尊者爱老，传统美德。”转过身来，站在公交车上，任凭许多目光落在我身上，还有老爷爷的连连道谢声。
尊老爱老的美德，不只是在重阳节！
九月九日是重阳节，也是老人节，那天想和活动中心的老人一起过，可因为休息，所以才延后到今天。
今天早上第一节课下课后，我们拿着鲜艳的中队旗去老人活动中心去看望老人。
到了那里我看到一些阿姨正在为爷爷奶奶们理发，上面还有一个牌子：“老人免费理发。”这应该也是为重阳节做的补充，然后我们又进了会议室把衣服换成了太极服。我们出来站好队，放开了音乐，我们大家都认认真真的做了起来，应该是想给爷爷奶奶过一个快乐的重阳节，我看到爷爷奶奶有站着的，有坐着的，还有在理发的都聚精会神的注视着我们打太极，看来我们打的很好噢！打完太极我就主持帅哥行建的萨克斯表演，回来的时候听妈妈说他吹得特好听，可惜我没听到，那时我正在换衣服。精彩的萨克斯表演后，有该优美的舞蹈《扇花花》上演了，伊诺一手拿着扇子，一手拿着手帕，跳出了各种极其优美的`动作，这时我听到后面有一声：“理完了。”可老爷爷却没听到，眼睛直直的看着表演，原来是表演吸引了他的眼球，他却忘了在理发。下面就该我和建博吉它表演了，我们一手拿着坐位，一手拿着吉它上台了，我把二郎腿一翘，摆好吉它我们俩就合奏了，虽然我们尽力了，可我们的吉它音太小了，一萱虽然拿着话筒，也没有多大的变化。接下来是葫芦丝表演，虽然她们的乐器比我们的小多了，可它们发出来的声音清脆又响亮。那下面就是五人健美操了。
最后我们就要该和老人说再见了，希望来的爷爷奶奶叔叔阿姨们能喜欢我们的节目，也祝他们身体健康，万事如意！
农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
老人节顾名思义我们要孝敬老人。我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。
如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！
预祝天下的老人健康幸福快乐，长命百岁！都说家有一老赛过一宝，现在才明白其中道理，家里的老人让你想想就感觉温馨也生出对家的无限依恋，每当夜幕降临，畅游车河时，万家灯火中总有一盏灯是属于你为你而留，心中顿有暖流缓缓淌过。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在抓紧时间，多陪陪家中的老人，陪他们多聊聊，哪怕多一个电话，以后都会少一个遗憾。
重阳节，又称“踏秋”，是每年农历九月初九日。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日的“踏春”皆是家族倾室而出，在这金秋送爽，丹桂飘香的一天，人们都会有丰富的活动，情趣盎然，有登高避灾、插茱萸、饮菊花酒赏菊，吃重阳糕等习俗，以求长寿。下面我就来介绍一种“登高”习俗，在古代，民间在重阳有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。王维的《九月九日忆山东兄弟》也是一首有关重阳节登高插茱萸的诗文。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
而在今天，重阳节又叫老人节，是敬老、爱老、助老的日子。敬老爱老助老、关爱老人是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力和亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等二十四孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。人人都会老，家家有老人。尊重老人，帮助老人，实际上就是尊重和帮助我们自己！随着我国老年人口的急剧增多，老龄化的不断加深，维护老人，敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要，学习敬老爱老助老的精神也是刻不容缓。
如今的老年人们，都是曾经对我们现在这个社会作出或多或少贡献的人，现在他们年纪长了，没有劳动能力，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地安度万年。并且，在当今这个越来越快节奏生活的社会，我们身边也有越来越多的留守老人，他们孤单寂寞，有的老人儿女都鲜少去看望他们，我们应该学会关心身边的老人，给他们带去心灵的安慰。此时我便懂得了学校每年都会举办去老人院为老人们表演，与他们交流，逗他们开心的活动的深远意义了。
敬老爱老的美德是黑夜的一盏明灯；是寒冬里的一把热火；是沙漠中的一泓甘泉；是久旱时的一场及时雨。让我们大家一起行动起来，做到敬老、爱老、助老。这是我们身为中华民族炎黄子孙的一份子义不容辞的责任。历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，弘扬敬老爱老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁。
“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。今天是大年三十。是大年三十。早晨，金色的阳光撒满大地，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐详和的景象。到了晚上8点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，晚会的节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声……节目丰富多彩，看得我眼花缭乱。“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来，我和爸爸拿出了早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了。那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的`场面，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。到了初一，就是逛公园的时候了。早晨，我们洗漱过后，早点吃的是汤圆。汤圆是用白酒、鸡蛋和红糖煮的，因为家乡的大年初一早上有“不杀生”、“不吃荤”的风俗。吃过早点，我们兴高采烈地出发了。刚到公园门口，我就被丰富的小吃吸引住了，当时我还真有些眼花缭乱呢。进到公园里面，我带着小表弟划船、座小飞机、骑小马、座猴子抬轿，爸爸还给我们照了好多照片。今年这个春节我过的真是太有意义了，我真是快乐，让我不禁想起了王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。新的一年又到了，在新的一年里，一切都将发生变化，自己又长大了一岁，我希望这一年好运一直陪伴着我，我也会更加努力的，争取在这一年中，能取得优异的成绩，长大后，为家乡的建设作出巨大的贡献。
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表面处理技术在模具发展中有着重要的作用。这是我为大家整理的表面处理技术论文，仅供参考!
显示器防护玻璃表面处理技术
摘 要：采用酸溶液湿法腐蚀和镀制增透、保护膜层的方法，对某型仪表用显示器防护玻璃表面进行了工艺处理，使得表面反射率降低到2%以下，产品可见光波段平均透过率达到86%，表面硬度提高到。产品性能检测和试用情况表明，防护玻璃具有较好的防眩、增透和抗划伤的作用，使用效果良好。
关键词： 防护玻璃;表面处理;反射率;硬度
中图分类号：TQ34 文献标识码：A
Display Protective Glass Surface Treatment Technology
WANG Bao-song, ZHANG Guo-sheng, XIE Qin
(Jinling machine factory of Jiangsu province, Nanjing Jiangsu 211100, China)
Abstract: Display protective glasses of a certain type instrument were technically processed by use of wet etching with acid solution and AR protective coating method. The reflectivity of surface was reduced to 2% below, the average transmittance of products was 86% in visible light, and the hardness of surface was enhanced to GPa. The products' performance testing and trials expressed that, the protective glasses have good anti-glare, antireflective, scratch-resistant process and good behaviors.
Keywords: protective glasses; surface treatment; reflectivity; hardness
引 言
显示器作为当今社会一种极为常见的数据和信息的显示方式，在电脑、手机、仪器、仪表等多种设备上具有广泛的应用。根据特殊使用环境的要求，一些仪器设备的显示器往往不直接暴露于外界环境之下，而是在其外部增加一层防护玻璃。防护玻璃的作用主要是保护显示器，防止损坏。针对室外使用情况而言，由于外界视场中光源的强光会在玻璃表面形成较强的反射，影响显示图像在人眼的视觉效果，因此保护玻璃需要具有防眩光、增加透射的作用。王承遇等对玻璃表面结构、表征、测试和处理等方面技术的发展情况进行了报道[1]，文献[2]中指出防眩有三种途径：表面刻蚀、喷涂小颗粒成膜和表面镀膜。在多种防眩处理方法中，化学蚀刻因其方法简单、操作容易、适合于大面积玻璃蚀刻和大规模生产特点而倍受关注[3]。
本文介绍了对某型仪表用显示器防护玻璃的表面工艺处理的工作情况，采取酸溶液化学腐蚀的方法对防护玻璃表面进行处理以增加表面粗糙度，通过条件调节控制表面光泽度指标，使产品达到防眩作用亦不影响人眼视觉效果。后续采用硬质膜料在产品表面制备光学增透膜层，提高产品在可见光波段的透射率和表面硬度。本文制备的防护玻璃具有防眩、增透、抗划伤的作用，达到了较好的使用效果。
1 防眩层的制备
工艺条件
经材料成分分析，防护玻璃基材是以SiO2为主体，包含Na、Ca、Mg、K等离子的非晶氧化物。文献[4]中报道了在玻璃表面上采用化学腐蚀方法制备折射率连续变化的非均匀膜，该薄膜是折射率渐变的多微孔性结构，在宽光谱范围内有低的反射率，是一种耐久力较好的减反射膜。罗春炼等通过溶液组分含量的调整，研究了提高防眩玻璃透光率的影响因素[5]。对于制备条件上的控制而言，则需要适宜的腐蚀处理条件(温度、时间、反应物成分等因素)，才能使玻璃获得较高的透过率和雾度指标，以达到较好的防眩效果[2]。黄腾超等进行了应用于MOEMS器件的K9玻璃湿法刻蚀工艺的研究[6]。
本文对玻璃所进行的湿法刻蚀，是采用氢氟酸和硝酸为腐蚀液，通过调节酸液比例、温度和时间参数，达到最佳腐蚀效果。腐蚀溶液是以1:1:2比例配比的氢氟酸、硝酸和水混合溶液，腐蚀温度为40℃，刻蚀时间为18～20min。刻蚀效果的评价指标为表面光泽度，即代表了表面反射率的指标高低。本文经试验制得的表面光泽度为50～51的保护玻璃，其性能符合产品性能要求的表面反射率小于2%的技术指标，达到对产品预定的刻蚀效果。
制备过程
按1:1:2的比例配比氢氟酸、硝酸和水的混合溶液，置于聚四氟乙烯容器瓶内。用水洗方法清洗玻璃表面，不需要腐蚀处理的一面用胶带纸屏蔽起来，将玻璃样片浸泡于混合液中，整体置于水浴恒温箱内，设置水浴恒温箱温度至40℃，保持时间18～20min。反应结束后立即取出玻璃样片，用蒸馏水清洗表面残留混合液，去除屏蔽层，并烘干表面水分。采用表面光学测定仪测量玻璃处理表面的光学反射特性，以保证样品质量。
2 增透、保护膜层的制备
膜层设计
根据防护玻璃产品的特点要求，需要在表面制备增透、保护膜层以增加光学透射和提高表面硬度。根据双层减反射膜设计原理，若限定镀制在折射率为ng的基底材料上的外层折射率为n1、内层折射率为n2的两层膜的厚度都是λ/4时，欲使波长λ0的反射光减至零，它们的折射率满足如下关系[4]
基底玻璃材料的折射率为，若外层膜选用折射率为的MgF2膜料，经(1)式计算可得n2值为，故内层选用折射率为的Al2O3膜料。在双层减反射膜的基础上构建三层减反射膜，在此两层膜中间插入半波长的ZrO2层，使得透射光谱平滑。在此基础上，对三层膜系结构进行优化，将厚度做了细微调节，使得平均透光率进一步提高，最后膜系结构为G/ 。膜系结构中采用了硬度较高Al2O3膜料，有助于提高防护玻璃表面硬度。
制备方法
文中所采用的镀膜设备为北京科学仪器有限公司生产的zzs-1100型光学真空镀膜机，有分子泵、行星转动装置、清洗离子源、光学膜厚监控仪的电子枪加热蒸发镀膜设备。镀膜前对防护玻璃表面使用乙醚溶液擦拭干净，进腔后进行离子清洗以改善表面性质，后按照膜系结构进行薄膜制备。工艺参数如表1所示。
指标检测
对膜层的光谱、附着力、摩擦等环境适应性进行了测试，膜层光谱测试曲线如图1所示，膜层的在～μm可见光波段范围内的平均透过率达到99%以上。经试验检测，膜层可通过GJB 2485-1995光学膜层通用规范[7] 对附着力、摩擦、温度、湿热、清擦性、耐溶性和水溶性的检测项目，质量可靠。
3 表面处理效果评析
经过防眩层处理和薄膜镀制的防护玻璃样件制作完成后，对其进行了性能指标检测。通过UV-3600紫外、可见、近红外分光光度计对样件可见光波段光谱进行测试，透射光谱曲线如图2所示，平均透光率达到86%。采用显微硬度计对玻璃样片进行硬度测试，镀膜后表面硬度达到，高于玻璃基底的表面硬度，提高了玻璃表面硬度和抗划伤能力。将防护玻璃安装于仪表显示器上，对其实际使用效果进行测试。在显示器通电状态下，通过人眼观察，显示器表面呈现清晰的图像画面。在太阳光照射情况下观察，显示器图像画面依然清晰，反射太阳光较弱，对人眼没有造成图像不清晰或不适的感觉，整体使用效果良好。
4 结 论
本文对某型仪表用显示器防护玻璃表面进行工艺处理，采用酸溶液湿法腐蚀处理获得防眩层，后利用电子枪加热蒸发镀膜方法制备表面增透、保护膜层。防护玻璃经湿法腐蚀处理，表面反射率指标降低到2%以下，镀制增透、保护膜层后，在可见光波段的平均透过率达到86%，表面硬度提高到。通过性能指标、环境试验和产品试用的方法对产品工艺处理效果进行评析，结果表明，采用该工艺处理的防护玻璃具有较好的防眩、增透和抗划伤的作用，使用效果良好。
参考文献
[1] 王承遇，潘玉昆，卢 琪等. 玻璃表面工程的进展[J]. 玻璃与搪瓷，2003，31(5)：45-50.
[2] 吴春春，杨 辉，袁 骏等. 抗静电防眩膜研究进展[J]. 材料科学与工程，2002，20(1)：133-135.
[3] 胡沛然，韩文爵，王海风等. Na2SiF6和ZnCl2对玻璃防眩光效果的影响研究[J]. 化工新型材料，2009，37(11)：84-95.
[4] 唐晋发，顾培夫，刘 旭等. 现代光学薄膜技术[M]. 杭州：浙江大学出版社，2006.
[5] 罗春炼，韩文爵，王海风等. 提高防眩玻璃透过率的主要影响因素[J]. 化工新型材料，2008，36(12)：89-91.
[6] 黄腾超，沈亦兵，陈海星等. 应用于MOEM S器件的K9玻璃湿法刻蚀工艺的研究[J]. 光学仪器，2004，26(2)：151-155.
[7] 国防科学技术委员会. 中华人民共和国军用标准 光学膜层通用规范 GJB 2485-1995[B]. 中国标准出版社，1995.省略。
铝合金燃油箱表面处理技术
【摘 要】本文概述了铝合金的表面处理技术，通过试验验证了几种铝合金的表面处理技术，分析了铝合金燃油箱的表面处理可行性，对解决铝合金燃油箱表面氧化变暗问题，提升产品外观，延长油箱寿命等具有积极意义。
【关键词】铝合金;燃油箱;钝化;氧化;金属覆膜剂
前言
随着重卡轻量化的发展重卡上的铁质燃油箱逐渐被铝质燃油箱替代，燃油箱采用铝合金材料，不但自重减轻一半以上，内部不生锈，而且铝合金燃油箱以光洁的表面深受用户的青睐，因此这种燃油箱市场前景广阔，逐渐成为应用趋势。但是铝合金燃油箱顾客购买时外观鲜亮，色泽美观，使用大约1年左右铝合金燃油箱“黯然失色”，其表面被雨水、泥沙等腐蚀后，色泽发暗，局部产生白色粉状霉点、发黄，油箱整体色泽不一，严重影响顾客的满意度，见下图1，通过对国内规模化油箱生产企业的了解，发现铝合金燃油箱的表面腐蚀，变色各油箱生产企业都遇到过，各生产企业也在一直寻求铝油箱的表面处理技术，鉴于此笔者对铝合金燃油箱的表面处理技术进行了研究。
图1 腐蚀后的油箱
1 铝制品表面处理技术概述
铝合金燃油箱材料为铝镁合金5052，属于防锈铝，其表面自然形成一层极薄的氧化膜()，有一定的抗腐蚀能力。但这层氧化膜疏松多孔，不均匀，抗腐蚀能力不强，容易沾染污迹，因此铝合金制品通常要进行特殊的表面处理，铝合金的表面处理技术有：钝化、阳极氧化、电镀、喷涂等，这几种处理技术都比较成熟，在一些铝制品上均有应用。
电镀处理技术：铝合金燃油箱是封闭的空心容器，其重量轻，体积大，电镀虽然是一种成熟的处理工艺，电镀层外观漂亮、其耐腐蚀性也较好，但是在铝合金上直接电镀是相当困难的，因为铝表面的氧化膜使得电镀层对铝的附着力很差，因此铝合金电镀必须有特殊的表面预处理，再者铝合金的电镀成本较高，使得这种处理方式并不适合应用于铝合金燃油箱上。
喷涂处理技术：该技术的关键在于解决涂层与铝基体的附着力，因此喷涂前铝合金表面必须进行预处理，其表面预处理需要喷砂或拉毛，再加上磷化或钝化、氧化等形成喷涂底层后，才能形成良好漆膜。其工艺流程较多，喷漆成本较高，其漆膜颜色缺乏金属质感，一般顾客青睐铝合金金属的本色，因此这种处理技术也不适合铝合金燃油箱。若顾客对铝合金燃油箱的外观颜色有特殊要求，比如我公司根据客户的特殊要求也生产黑色的铝合金燃油箱，这种铝合金燃油箱必须经过预处理才能进行粉末喷涂，喷涂后的燃油箱经检测其外表面的耐腐蚀、耐侯性等性能都非常优良，只是产品成本较高。
阳极氧化、钝化、金属覆膜剂等处理技术：铝合金的表面处理技术中阳极氧化是应用最光与最成功的技术，也是研究和开发最深入与最全面的技术，经过阳极氧化处理其表面生成的氧化膜，耐蚀性、耐磨性、装饰性都有显著的提升，其表面可以生成透明的膜，也可以着色成各种彩色的膜。铝合金的钝化处理、金属覆膜剂处理等其工艺流程简单可以将铝制品直接浸入钝化液或者金属覆膜剂溶液中，也可以喷淋在铝制品上。这种处理技术属于化学转化处理，其表面形成的化学转化膜整体性能虽不及阳极氧化膜，但是这种处理技术经济、简便、快速、生产线简单，特别适合大批量零部件的低成本生产。
每种铝制品需要考虑多种因素，选择适合具体产品的处理技术，铝合金燃油箱的表面处理技术方面，目前国内对其研究的还较少，还没有成熟的处理工艺。为此笔者根据铝合金燃油箱的特点，对几种有可能应用的处理技术开展了工艺试验，探索最适合铝合金燃油箱的表面处理技术。
2 铝板表面处理技术试验过程
提供的试板情况
(1)阳极氧化膜试验，分别对铝合金板材进行了5um ，8um，12um的阳极氧化试验;
(2)透明钝化膜试验，与某钝化技术公司合作开展了铝合金的透明钝化处理试验;
(3)覆膜剂试验，与某化工公司合作开发的铝合金用金属覆膜剂，开展了相关工艺试验。
开展的试验如下
(1)耐柴油性试验
经各种表面处理的铝板，浸入柴油，经过120h浸泡，检验铝板表面膜层的完好性、附着力、厚度等都合格。
(2)耐泥浆试验
对各种表面处理的铝板经过240小时耐泥浆试验，试验结果全部合格，
(3)盐雾试验
进行了96h的盐雾试验，经处理的试板全部合格，随后再经过120h的盐雾试验，经处理的试板全部合格。
(4)耐灰浆(水泥)试验
第一次试验96h，第二次试验120h，试板经第一次96h水泥试验，未进行表面处理铝板不合格，其余铝板全部合格，第二次经120h水泥试验，透明钝化及金属覆膜处理的铝板合格，阳极氧化处理铝板有轻微腐蚀痕迹，清洗后留有白色痕迹。
试验结果分析
针对铝合金燃油箱的特殊性，笔者对成熟的几种铝板表面处理技术开展了相关工艺试验，对每种表面处理的铝板都进行了耐柴油性试验，耐泥浆试验，盐雾试验，耐水泥试验。从试验结果来看透明钝化表面处理技术，在铝板表面形成的钝化膜抵抗外界各种腐蚀的的能力较强，能够满足铝合金燃油箱的使用要求;阳极氧化表面处理技术，在铝板表面形成的阳极氧化膜，在耐水泥试验后表面存在轻微的腐蚀，通过对这种阳极氧化膜的深入分析，阳极氧化膜的膜厚及封孔质量是关键控制点，通过对本试验形成的阳极氧化膜检测，其封孔质量不达标，这种阳极氧化膜的其他性能满足使用要求，通过对5um、8um、12um阳极氧化膜的分析，考虑成本及阳极氧化膜的色泽与铝合金燃油箱的本色差别，5um、8um的阳极氧化膜可以应用于铝合金燃油箱的表面处理，需要注意控制阳极氧化膜的封孔质量。
表面进行金属覆膜剂处理，这种表面处理技术与透明钝化的处理技术类似，其优良的耐油、耐高温、防腐及操作方便性，在不改变金属现有外观情况下对各类易氧化金属表面可轻松实现长效防腐效果，是这几种处理技术效果最优的处理方式。
3 结论
本文针对铝合金燃油箱的使用要求开展了相关试验，通过试验验证了透明钝化、阳极氧化、金属覆膜剂表面处理技术应用于铝合金燃油箱的可行性。通过对铝合金燃油箱的适当的表面处理，不仅提高了铝产品外观，还改进了耐蚀、耐候性，满足了铝合金燃油箱的特殊使用要求，延长了产品使用寿命。
本文介绍的透明钝化、阳极氧化、金属覆膜剂表面处理技术，效果好，成本低，可以应用于铝合金燃油箱的工业化生产。
参考文献：
[1]朱祖芳.铝合金阳极氧化与表面处理技术[M].北京：化学工业出版社，2004.
研究性课题————《中国节日知多少》 目录 研究性学习方案 P3 研究性学习资料 P3～P7 研究性学习活动记录 P7 倡议书 P7～P8 调查表及其结果 P8 研究成果论文 P8 活动感悟 P9～P10 研究性学习方案 研究课题：《中国节日知多少》 小组成员：栾春昕、李素雅、庄倩、张睿、于程秀琳、李佳、袁得益 任务分配： 1. 活动方案：——庄倩、于程秀琳 2. 研究原因：——栾春昕 3. 研究过程记录：——张睿、李素雅 4. 研究背景：——张睿 5. 调查感悟：——袁得益 6. 倡议书：——李佳 7. 研究表格：——李佳、栾春昕 8. 研究成果论文：——庄倩 9. 资料：——庄倩 一、活动方案： 春节即将来临，春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。当然，我国还有许多不同的节日，那么其他众所周知的节日还有哪些呢？ 首先，我们先询问一些长辈通常的传统节日，然后从网上或图书馆查阅一些关于这些节日的来历、传说，以及一些风俗习 惯等。接下来，我们制作一些调查表，调查一下现在的人对中国传统节日的了解。最后，我们发出倡议书，倡议人们多关心，了解中国传统节日。 （一）背景： 1节日知多少 春节即将来临，我们大家都知道春节是我国最隆重最热闹的一个传统节日，而春节之外的其他节日也许我们知道的不够多，真正了解的更是少之又少了，于是，我们小组针对此事做了一份调查。 研究原因及目的： �春节马上就要到来了，春节是中国最传统最隆重的节日。当然还有节日值得我们庆祝。像中国的清明节，重阳节；以及西方的母亲节，情人节。它都一个共同点，就是都有自己的源远流长的故事。出于好奇，我们对中国的各种节日展开了调查研究。 （二）资料 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 贴春联 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。源于纪念屈原 赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美生活的向往。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书�6�1太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 二、活动记录 1.活动计划： 第一阶段：1月30日～1月31日 （1）成立研究小组 （2）确定研究内容 （3）分配研究任务并进行研究和讨论 第二阶段：2月1日～2月4日 （1）实行研究方案 （2）各自进行研究 （3）查找资料 （4）发放调查表 第三阶段：2月5日～2月6日 （1）整理资料、调查表 （2）小组成员相互交流 （3）分析、探究调查结果 第四阶段：2月7日～2月9日 （1）根据分析结果，发出倡议 （2）进行总结 关于合理使用网络的倡议书 亲爱的同学们: 中国是一个有着五千年悠久历史的多民族国家,在不断向前发展的历史进程中,形成了很多独具特色的节日,形式多样、内容丰富。节日是人类日常生活中的精华，它区隔出一个生活周期中的各个阶段， 集中地展现了各个阶段的含义，并在节日动中，保留了该民族文化中最精致、最具代表性的一面。中国历史悠久，所蕴育的节日活动十分多采多姿，无一不是代代相传的文化资产，个别的节日形式虽然风格迥异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。它是中华民族精神和情感的重要载体。各式各样的中国的节日,其多堪称世界之最。 然而,中国人真正了解的,清楚的节日却又寥寥无几。为此,我们向全市青少年学生朋友发出如下倡议: 一、 了解中国各个传统节日的准确日期。 二、 了解中国传统节日的来历渊源以及其各种习俗。 三、 与家长、同学、朋友交流自己的收获，探讨了解中国节日。 四、 向外国友人介绍宣传中国节日，促进国际间交流。 同学们，中国的传统节日是需要我们来宣传推崇的，传统节日是我国重要的文化之一。我们要保护好我们的节日，不要让西方节日喧宾夺主。 调查表 1、你了解中国每个节日的准确时间吗? A 是 B 不是 2、你认为中国那个节日最重要？ A 中秋节 B春节 C端午节 D其他 3、你对节日的习俗是否了解？ A 是 B 否 4、对于节日，你喜欢和家人一起过还是独自一人过？ A 与家人一起 B 独自一人 5、你喜欢中国节日还是西方节日？ A 中国节日 B 西方节日 调查结果 1、你了解中国每个节日的准确时间吗? A 是 ％ B 不是 ％ 2、你认为中国那个节日最重要？ A 中秋节％ B春节％ C端午节％ D其他％ 3、你对节日的习俗是否了解？ A 是％ B 否 ％ 4、对于节日，你喜欢和家人一起过还是独自一人过？ A 与家人一起 ％ B 独自一人％ 5、你喜欢中国节日还是西方节日？ A 中国节日 ％ B 西方节日 ％ 研究成果论文 通过这次的活动，大家都学到了一些知识。就算是从小知道的节日也能再多了解一些关于这方面的历史背景以及文化。 中国自古以来就是一个民族团结融洽的大国，各民族之间的节日当然也是不可缺少的。这次的活动大大加深了我们对各民族节日的了解。 春节是当之无愧的“节日之最”是中国所有节日中最隆重、最热闹的节日。可大家所感兴趣的节日就不止这一个了。比如说“中秋节”、“端午节”、“七夕节”……等等学多的节日。因为每个节日的庆祝方式和风俗习惯都不一样。所以大家也都乐于体验每一个节日所带给我们欢乐。 我们了解到了春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。 我们了解到了端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。 我们还了解到了清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。 除此之外，我们还知道了有关于每个节日的诗词，像关于春节的，宋朝王安石的《元日》、端午节老舍的《七律�6�1端午》、清明节唐朝杜牧的《清明》等等一些脍炙人口的诗词歌赋。 总之，这次的“中国节日知多少”的活动使我们大家都重新认识，重新领悟到了中国节日的独特迷人之处，也同样被它折服。 活动感悟 八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。 花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格： 50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天 60年代的潇洒：在广阔天地里过年 70年代的年货：新奇玩艺造出来 80年代的娱乐：看春节联欢晚会 90年代的拜年话：身体健康排第一 现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。 第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。 第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。 第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。 第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？ 时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。 无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。 一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。 每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等 典故 无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个 文化 之都，下面给大家分享一些关于高三 传统文化 议论文 800字五篇，希望对大家有所帮助。
高三传统文化议论文800字1
在现代人的生活中， 端午节 只是为了吃一次粽子， 中秋节 似乎只是为了吃一块月饼， 春节 似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"-"取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始 反思 ，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!
面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将 清明 ，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。
在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!
多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!
真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
高三传统文化议论文800字2
中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的 故事 ，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古 传说 中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部 百科 全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》
真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
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这几年来，又有了一种特别受宠的饰物中国结。
你瞧，在每家每户的门前;再生奥成功的人群中;在回国时看见那白发苍苍的老华侨胸前，都可以看见中国结的身影。中国结以它那特有的风韵活跃在人们的视野中。
中国结是艺人的杰作，一根根红线，经过他们的三缠两绕，就成了一个个巧夺天工的艺术品。最后，他们再在上面加上一些饰物，那就起到了画龙点睛的作用了，比如，鱼、铜钱或者是十二生肖，加上后，都十分美观，令人叹为观止。中国结像政治幸福;或隐欲着爱情;或呼唤着友谊，有的是喜庆的标志;有的是智慧的图腾;还有的烘托着欢乐，燃烧着热情总之他代表着祥和，代表着我们对未来的憧憬!
中国结还有一层很深的含义。中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。绳与神谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的结字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，结给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感结与吉谐音，吉有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康等。
中国结，表现着中国心，包含着中国情。
中国结是由一根红线盘绕而成的，不管这根线扯得再远，最后也回到了起点，这个起点就是自己的祖国，自己的乡土!中国结也是炎黄子孙心连心的象征。
中国结点缀着我们的生活，也 编织 着真诚的情谊和美好的憧憬。我们是新一代的接班人，我们会把中国结的含义继承下来，一起创造出更美好的明天!
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季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然法则。几千年前，中国人的祖先 总结 了自然规律，为后人留下了智慧的'结晶。
“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，西方国家的节日却被人们铭记在心。
春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。
每当奶奶听到杜鹃叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的歌声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说:“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小路，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨房里做饭，喊着:“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。
那个时候，家里总是挂着旧的黄色日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。
随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等其他一些人为的节日在公众中变得热闹起来。
中国传统文化的衰落，西方文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内人民的冷漠。新历法充满了其他国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人痛心。
在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国人民的智慧。
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每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、 刺绣 、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
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[摘 要]中国文化博大精深，在历史的长河中形成了很多的传统节日，端午节就是其中之一。端午节充分体现了中华儿女的智慧和文化，我们应该尊重中国传统节日，将其不断传承下去。本文从端午节这一传统节日出发，先简单介绍了端午节的相关内容，然后重点探讨了端午节蕴含的文化价值和文化意义。 中国论文网 [关键词]端午节；文化价值；文化意义 每年的五月初五是我国传统节日之一，即端午节，它具有很多其它的称呼，比如端阳节、女儿节、五月节等，它是一种深深扎根于中国传统文化的节日，所以是我国劳动人们智慧的结晶。我国于2008年将其设定为法定节假日，充分体现了我国对其的重视。 一、端午节概述 （一）端午节的来源 目前关于端午节的来源，说法不一，主要有以下几种。第一，纪念我国爱国诗人屈原，这是目前比较受大家认可的一种来源。相传楚国爱国诗人屈原因受奸人陷害，最终于五月五日投江自尽，人们为了纪念这一爱国诗人，将五月五日定为端午节。第二，纪念吴国的一名忠臣――伍子胥。在春秋时期，伍子胥是吴国的官员，当时他识破越王勾践的阴谋，向吴王夫差谏言，但是当时吴国的太宰伯�陷害伍子胥，夫差听信谗言赐死了伍子胥，最后将其尸体在五月五日这天投入大江。因此，人们就用端午节来纪念伍子胥。 另外，关于端午节的历史渊源还有夏至说、恶日说、曹娥说、勾践说等多种说法，这里就不一一列举。但是，就现代人对端午节所了解的情况来看，属纪念爱国诗人屈原这一说法最深入人心。 （二）端午节的民俗民风 端午节经过几千年的传承，形成了我国特有的民俗民风。比如佩饰民俗中的戴艾虎、系彩丝、系长命锁、佩香包；饮食习俗中的喝黄酒和蒲酒、吃粽子、吃咸鸭蛋；卫生习俗中的悬挂白艾、挂菖蒲、沐兰汤；竞技习俗中的赛龙舟、划旱船、斗百草、跳钟馗、赛诗会；祈祷习俗中的画额头、躲端午、端午雨等。这些不同的习俗都在不同的地区传承着，影响了一代又一代的中华儿女。 二、端午节的文化价值 端午节这一传统节日距今产差不多有两千多年，其中蕴含着丰富的文化价值，具体表现在以下几点。 （一）丰富的民族精神 端午节的文化价值之一就是蕴含着丰富的民族精神，一般表现为爱国主义精神。虽然关于端午节的历史渊源众说纷纭，但是大家基本上都比较认可屈原说。屈原是我国的爱国诗人，那么端午节自然就蕴含着我国人民对爱国主义思想的推崇，充分反映出了我国人民正确的价值观、道德观和人生观。就目前情况来看，端午节作为一种民族精神，它与我国的各民族已经紧紧融合在一起，在传承端午节这一重要传统节日时，其实也是我国人民对爱国主义民族精神的发扬光大，与此同时，它也体现了我国人民对民族文化的推广。 （二）丰富的文化价值 随着端午节在中华儿女一代又一代的传承中，逐渐形成了一种端午节文化中，反映出中华儿女对文化的认知。比如人们在赛龙舟比赛中的团结统一，顽强拼搏的积极态度，这是中华儿女文化价值的体现。此外，端午节还体现出人们对生活的热爱和美好祝愿，进一步说明了社会的进步。 改革开放以后，我国与西方国家的联系日益密切，我国经济快速发展起来，外国的各种新思潮冲击着人们的思想观念。作为中华儿女，我们一定要摆正思想，不崇洋媚外，看到世界各国都开始学习中国文化的潮流，坚持本土文化的传承，认真对待我国传统节日，充分尊重我国传统文化，坚持将我国传统文化发扬光大。 三、端午节的文化意义 端午节这一传统节日背后其实还蕴含着丰富的文化意义，主要体现在以下三个方面。 （一）人与自然的和谐 端午节这一传统节日体现了我国人与自然的和谐关系。一方面来讲，人们充分尊重自然规律，另一方面，随着社会的不断发展与进步，人们提倡科学，但是依然是按照人与自然和谐发展的道路大步前进。人们在每年五月初五这一天过端午节时，经常都会回顾爱国诗人屈原的这一段历史，告诉人们中国在历史长河中形成的文化。此外，人们通过节日的形式，举办各种各样的活动，将自己的喜怒哀乐等多种情感充分表达出来，促进人们的身心健康。 （二）人与人之间的和谐 端午节经过几千年的传承，形成了一种端午节文化，人们可以充分利用这一文化，促进人与人之间的良好沟通。比如在端午节这一天，通过举办各种各样的文化节目，进一步加强了人们之间的联系。此外，在端午节的良好气氛下，人们可以互相拜访，或是家庭团聚在一起，人与人之间互帮互助，尊老爱幼，形成了一种和谐的社会风气。人们在和谐的社会大家庭中快乐生活，有利于民族凝聚力的增强，使我国社会朝着和谐稳定的方向发展。 （三）体现人对理想的追求 在端午节到来之际，人们都会开展多种多样的活动项目，比如大家比较熟悉的赛龙舟、吃粽子等，这些都体现了人们对理想的美好追求，希望能够生活幸福美满，这也是人们对道德理念的弘扬。因此，在新的时期，我们一定要深度挖掘对端午节这一传统节日背后的文化意义，充分利用这一文化资源，加快我国社会主义精神文明建设，推动和谐社会的良好发展，端午节这在方面具有重要的文化意义。 结束语 综上所述，端午节作为我国传统节日之一，自身蕴含着丰富的文化价值和文化意义。在经济快速发展的今天，我们更需要充分尊重和继承这一传统节日，这也是对我国传统文化的继承。因此，继承和发扬端午节，可以将各族人民团结起来，让人们形成良好的民族认同感和归属感，这是我国社会主义精神文明建设的内在需求，同时也是我国繁荣昌盛的重要保障。
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结果
这是论文最精华的部分，是多年辛苦劳动的成果。有些同学喜欢按照不同的章节进行描述，这是可以的。每个章节可以独立成文，在每个章节内的前言就需要更加具体化，科学问题也就更直接和具体。方法介绍也是更具体细致。
结果部分也要注意逻辑性，先说什么，后说什么，要层次清楚。基本要求是图表要美观，用图表表示结果的目的就是要将研究结果表述得一幕了然，如增加还是减少，变化趋势如何，相关关系等等。但要注意有些数据是不能用折线图的，只有连续的数据才能用折线图。图的设计和美化过程很重要，字体、线段粗细等等，这些都是要花费很大功夫的。统计学信息要详细给出来。
要时刻记住：结果是针对问题来的，结果是经过相应的实验设计，经相关处理后获得的，收集数据的过程自然是要严格仔细，数据要确保真实可信，这才是好的结果。
特别提醒：切忌在结果部分只有图表，没有文字描述;或者在文章中有描述，但没有说明数据在哪里(相关图表)。
讨论
这部分是在结果的基础上进行的升华。首先主要结果和结论要突出出来，然后分析其合理性、重要性，有哪些证据支持，提高在那里，发展在那里。在学科领域内的贡献是什么。同时一定要结合前言中提出的假说和预测。告诉读者，你的研究结果是支持了所提出的假说，还是拒绝，还是中性。
每个结论性的内容，只要是引自文献，一定要给出出处。文献引用要阅读原文，尽量不要转引，起码要看看原文的论文摘要。现在许多引用与论文中的内容不沾边，或者是错误引用。同时正确理解原文也是很重要的，一旦理解错误，也是很大的问题。
特别提醒：讨论要有主次，切忌面面俱到、处处不深入、含含糊糊。
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楼上说的不全对。重点应该是你做了什么。如果你是本科生，那么能够复现别人的工作就OK了。1.在论文里说明你用的是什么方法，为什么用这个方法，它的优劣势在哪里。2.介绍你用的数据，为什么选这些数据，尤其是样本数少、或者覆盖程度低的数据集，一定要说明选用的理由，否则会被批评“数据不够全面，结论没有说服力”，这就容易导致延毕。3.分析得到的结果。尤其是出现与复现的那篇文献里面不一致的情况时，一定要说明理由。如果你是研究生，重点就是你所做的具有创新性的工作。1.说明你的方法与已有方法之间的不同点在哪里，这样做有什么好处，有什么坏处。2.介绍数据集，方法同上。3.把你的方法和已有方法都在同一个数据集上跑一遍，用结果说明你的方法比已有方法好在哪里。这一点很重要，没有比较就没有伤害...呃，是没有说服力。不比较就无法证明你的创新是有价值的。
重点就是方法，如何得出这个成果的，方法有用就是说明方法，成果有用就大肆渲染。