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重阳节习俗 赏菊 菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。 明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。” 清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。 登高 重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。 登高 早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。 南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。 当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。 明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。 又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。 由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。 关于登高习俗的起源，有不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。 一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。 佩茱萸·簪菊花 重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。 佩茱萸 茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。 重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。 但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。 放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。 放纸鹞 纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。 风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。 惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。 除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。 重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。 按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。 吃重阳糕 重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。 重阳糕 据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。 重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。 粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。 据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。 有诗描述重阳糕的制作： 蔡云： 篝火鸣机夜作忙, 织工一饮登高酒, 依然风雨古重阳, 蒸出枣糕满店香。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。 饮菊酒 菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。 早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。 重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。 我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。” 晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。” 到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。 由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。 古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。 由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深
今天是重阳节啊农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
一年一度的重阳节到了，妈妈拎着补品，带着我去看望公公婆婆。到了婆婆家，妈妈一边把补品递给婆婆，一边笑着对我说“苗苗，见到公公婆婆要说写什么？”我一听，头立刻低了下去，抿着嘴笑着，什么也没说，跑进舅舅房间玩电脑了。妈妈无可奈何地说“这丫头就是怕说话。”婆婆笑着说：“说什么，能来看婆婆，婆婆就很开心了，还买这么多东西多浪费钱啊！”中午婆婆烧了许多我爱吃的菜，而且把这些菜都放在我面前，还不停地夹菜往我碗里塞。吃完饭后，婆婆带我去超市买吃的。到了超市，我买了一些零食，虽然婆婆说吃零食不好，但还是随我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡，我心动了，想买，婆婆问“买贺卡有什么用？”“送给你啊。”“你想送给婆婆，就亲手做一张吧。”婆婆的话提醒了我，教师节的时候，学校就号召我们自己动手做贺卡送给老师，表达自己的心意。今天我也做一张贺卡送给婆婆。回到家中，我钻进舅舅房间，关上门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸对折，在上面一层画一个大大的“爱心”，再用剪刀掏空，然后在下一层画了一些代表感激之心的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手，最后我又在上面写下了自己创作的小诗：做好后，我把贺卡递到正在干活的婆婆手中，婆婆打开后，开心地读了起来。读完后，满是皱纹的脸上乐开了化，连声夸奖：“苗苗真能干，贺卡做得比买的还漂亮，都会写诗了。”听了婆婆的夸奖，我不好意思的笑了，但心里却美滋滋的。
九月初九——重阳节到了！迅速吃好晚饭后，我从口袋中掏出一把早已准备好的精致的小剪刀，跑到爷爷奶奶身边，说：“爷爷奶奶，我给你们剪指甲，好吗？”爷爷听了，一愣，带着怀疑的神情说：“乖孙女，你也会剪指甲？”“会！”话虽这么说，可我却心虚得很，毕竟我从来没剪过指甲呀！不过我相信：只要用我的诚心，就一定能完成任务。不是有句老话吗？世上无难事，只怕有心人！说干就干，我拉过爷爷的手，开始行动了。哇！爷爷的指甲好硬哦！万事开头难，我花了九牛二虎之力终于剪了第一刀。“爷爷，痛不痛？”“不痛不痛，这哪会痛呀！”爷爷满意地坐在沙发上说，“爷爷这是在享我孙女的福啊！”突然我发现爷爷有个手指头上竟没有指甲，我急了，问：“爷爷，你这个手指头的指甲呢？”爷爷见我着急的样子，连忙说：“小平平，别急！这是我在部队时弄掉的。那是一次军事练习，我们正在训练擦枪，由于我一心想快些，用力听了爷爷的话，我赶紧去摸，那肉果然已很硬了。是呀，都已经几十年了，能不硬吗？爷爷可真是个坚强的人哪！我一边摸着他的手指头，一边这么想着。剪好了爷爷的手指甲，轮到给奶奶剪了。我捏过奶奶的手，发现虽说奶奶是个女的，可手却很厚，而且也很粗糙。我心里格登了一下。奶奶见了，猜出了我的心思：“是不是也想听听奶奶的故事？”我抬头看着奶奶慈祥的眼睛，点了点头。奶奶的话匣子一下子打开了：“我们年轻的时候可没现在这样的好条件。因为你爷爷在外面当兵，所以家里的事、田里的活都由我包干了。我这双手干过的事三天三夜也说不完，它可作出了大贡献呀……”听着奶奶的话，我竟忘记了给她剪……一次剪指甲竟让我懂得了那么多，这得感谢这个重阳节呀！但愿在人们的心里天天是重阳！
为有力保证活动开展的质量水平，常常需要预先制定活动方案，活动方案具有内容条理清楚，步骤清晰的特点。那么问题来了，活动方案应该怎么写？下面是我为大家整理的幼儿园中班重阳节主题活动方案范文（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
主要涉及领域：
艺术
活动目标：
1、尝试用团圆、压扁、捏紧等方法为爷爷、奶奶做饺子。
2、养成良好的操作习惯，明白将油泥收拾干净。
活动准备：
1、各色彩泥、泥工板。
2、《爷爷亲、奶奶亲》的音乐磁带。
活动过程：
1、谈话，引起制作兴趣。
2、学习做饺子的方法。
3、讨论使用油泥的规则。
4、在音乐声中，为爷爷、奶奶制作饺子。（教师指导个别幼儿掌握对折捏边的方法。）
5、相互欣赏制作的饺子。
活动时间： xx
活动主题：
敬老爱老，从我做起。
活动目标：
1、简单了解重阳节的来历，以及重阳节的一些风俗习惯。
2、明白要尊敬老人，愿意为老人献爱心。
3、透过社区活动，锻炼孩子的社会交往潜力和口语表达。
活动准备：
折纸作品（亲子作品）、宣传标语“敬老爱老从我做起”、规划好场地。
活动过程：
一、重阳节的来历。
1、了解重阳节的来历。
2、明白重阳节的风俗：吃重阳糕。
3、参观大班制作重阳糕。
4、发表感言：我能够为爷爷奶奶做些什么事我想对爷爷奶奶说句贴心话。
二、社区活动“敬老爱老从我做起”。
1、活动前：
提醒在社区活动时注意安全，不四散乱跑。
注意礼貌礼仪：不随地乱扔垃圾、吐痰，对人和气。
讨论：怎样和社区的老人打招呼，为老人服务。
2、实践活动：
按照规划的场地就座，开展热心服务活动。
大胆地与周围的老人打招呼，并会主动邀请老人。
为老人服务：敲背、按摩、给老人唱首歌、向老人送礼物等。
3、活动后：
鼓励孩子说说自己是怎样为爷爷奶奶服务的。
交流：对这天的活动的感受。
讨论：以后能够为爷爷奶奶做些什么。
一、设计思考
农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫“老人节”，尊老、敬老是中华民族的传统美德，所以结合重阳节开展关于“尊老、敬老”为目的主题活动是十分必要的。重阳节带给我们不是登高、赏菊、吃重阳糕，而是一种信息：老年人更需要爱、需要健康、快乐。他们需要的也许并不是你的钱物，不是礼物，而是你一声深情的问候……建立一个爱老敬老养老助老的氛围，需要全社会的参与，儿童是祖国的未来，为了更好地从小培养他们尊老爱老的优良习惯，幼儿园在重阳节，组织孩子们与自己的爷爷、奶奶们一齐联欢，用自己的方式表达对爷爷、奶奶等老人的关心和爱护。透过这些活动，能够帮忙幼儿丰富以下经验：
①农历九月初九是我国的重阳节，又叫“老人节”。
②爷爷、奶奶十分关心小朋友，我们也就应尊敬爷爷、奶奶。
③每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的，我们能够为爷爷、奶奶做一些力所能及的事。
④重阳节有许多美妙的传说、故事和诗词。
二、活动准备
1、收集“我和爷爷、奶奶在一齐”的照片布置教室。
2、和爷爷、奶奶说句悄悄话。
3、制作爷爷奶奶的礼物。
4、家长园地：请家长配合，鼓励幼儿在家里帮爷爷、奶奶做力所能及的事情，培养关爱老人的情感。
5、学习歌曲《给爷爷、奶奶敲敲背、捶捶腿》、《关心老人笑哈哈》。
6、学习儿歌：《奶奶夸我孝顺儿》。
三、各年龄段主题活动目标
小班：
（1）明白重阳节是爷爷、奶奶等老人的节日，体验他们对自己的爱，激发尊敬他们的情感。
（2）在与爷爷、奶奶一齐游戏、活动的过程中，感受相互关爱的温暖和快乐。
具体活动：学说一句祝福的话，学一个感恩的儿歌。
中班：
（1）明白重阳节是我国的传统节日，是老人的节日，初步了解重阳节的风俗习惯。
（2）乐意参与重阳节的相关活动，尝试用自己的方式表达对老人们的关心和节日的祝贺。
（3）了解爷爷、奶奶对自己的爱，激发关爱老人的情感。
具体活动：自制一件手工作品写上祝福的话语。
大班：
（1）透过调查、交流等活动，了解重阳节的来历和一些风俗习惯。
（2）用心参与敬老活动，大胆运用自己喜欢的方式向老人们表达自己的关爱与尊敬之情。
（3）在访问、对话中感受老人也需要关心和帮忙，进一步激发关爱老人的情感。
四、具体活动程序
（一）活动主持：各班教师
（二）活动对象：幼儿、祖父母、老师
（三）活动时间：xx
（四）活动地点：各班教室、多媒体教室
（五）活动准备：
1、通知爷爷奶奶、外公外婆来班级参加重阳节亲子活动。
2、写好欢迎的标语贴在班级里。
3、写横幅挂在幼儿园操场及舞台上面。
4、准备桔子、菊花茶等食物。
5、幼儿带好若干食物来幼儿园分享。
6、准备好给爷爷奶奶的礼物
7、音乐：《感恩的心》。
（六）活动过程：
1、请爷爷奶奶入坐。
2、老师：爷爷奶奶真辛苦，明天是爷爷奶奶的节日，这天我们提前一齐来给爷爷奶奶过节好吗？
3、为爷爷奶奶庆祝节日，全体幼儿齐祝爷爷奶奶节日快乐。
4、小朋友为爷爷奶奶献茶。
5、老师和小朋友一齐唱歌《给爷爷、奶奶敲敲背、捶捶腿》、《关心老人笑哈哈》。
6、听爷爷奶奶讲讲那过去的故事：孩子的爷爷讲故事表演。
7、老师亲亲宝宝，宝宝亲亲爷爷奶奶。
8、做游戏小脚踩大脚、击鼓传花、食物分享活动（幼儿剥桔子给爷爷奶奶吃）。
9、节目表演：（幼儿故事、幼儿歌舞等）。
10、送上自己的礼物给爷爷奶奶。
（七）全体唱《感恩的心》结束。
活动主题：
“浓浓祖孙情开心过重阳”
活动目标：
1、教育幼儿尊敬老人、长辈。明白关心他人。
2、透过邀请爷爷奶奶外公外婆来幼儿园过节，培养幼儿尊敬祖辈，并进一步感受家的温暖。
3、体验活动愉快、欢乐的氛围，鼓励幼儿用心参加群众活动。
4、在活动中初步培养幼儿动手潜力与合作潜力。
活动时间：
1、活动准备与策划时间：重阳节前5天。
2、活动开展时间：重阳节当天，大约1个小时。
活动准备：
1、签名表
2、录音机、碟片、学过的儿歌、歌曲。
3、每人两个桔子。
活动流程：
1、隔代家长准时参加活动，进班后签名，找到幼儿坐下来。
2、教师引出重阳节主题。
（1）师：你们明白明天九月初九是什么节日吗？
孩子：重阳节。
老师：对了，也是敬老节，重阳节它是我们中国的传统节日，也是爷爷奶奶、外公外婆的节日，这天我们邀请了爷爷奶奶、外公外婆来到幼儿园里，和小朋友们一齐庆祝节日，提前过一个有好处的重阳节，你们开心吗让我们用热烈的掌声欢迎自己的爷爷奶奶、外公外婆参加活动。我们一齐对爷爷奶奶、外公外婆说声“节日快乐”！爷爷奶奶、外公外婆外我们付出了很多，给我们好吃的，好玩的，永远把我们当成宝贝，那这天我们也要给她们留下最难忘的一刻！
（2）欣赏重阳节ppt，教师讲解相关知识资料。
3、结合音乐亲亲老人，感受亲子的乐趣。
4、老人表演节目：时间看节目决定。
5、幼儿群众表演歌曲、朗诵儿歌。
6、每位孩子两个桔子，剥桔子给老人吃。
7、活动结束。
设计意图：
金秋时节，重阳将至，这是一个登高望远、品糕赏菊的日子，是一个属于敬老爱老的日子。在这个特殊的日子里，汶河幼儿园大班组正在计划开展迎“九九重阳”庆祝活动。平时许多年轻父母整日忙于工作，把照顾和教育孩子的重要大事全权托付给孩子的爷爷奶奶或者外公外婆。“老人们冒着寒风酷暑接送孩子。戴着老花镜为孩子抄作业。背的是孩子喜欢吃的食品、带的是孩子穿的衣服……”他们无怨无悔的奉献着。而孩子们享受着老人们无限的关爱与呵护却一向熟视无睹，觉得是理所应当，稍有不满还大发脾气。因此我们特地选取了这个具有教育好处的时刻“9月9日重阳节”开展庆祝活动，让孩子们体验与老人间浓浓的亲情，并用自己的行动来表达对爷爷奶奶的情感。能把享受“长辈的爱”的感情进行迁移，让孩子们去爱自己身边的每一位老人，帮忙弱者，在生活中自然地走进感情的世界，体验幸福生活的喜悦。同时也让老人们为自己孩子的成长与进步感到欣慰与骄傲。
活动准备：
1、鼓号队训练。
2、做礼物包装献花。
3、学习有关“重阳节的儿歌”。
4、活动当天7点半之前入园。
活动过程：
1、交代要求有序进场（幼儿园门厅两侧）。
2、鼓号队演奏，礼仪队念儿歌：“重阳到，重阳到，爷爷奶奶节日好，我们十分感谢您，向你们节日问个好。”
3、礼仪队为飘过或接送孩子的爷爷奶奶献花，并说一句感谢祝福的话。
4、礼仪队帮忙爷爷奶奶送小朋友进班。
5、延伸活动：请家长配合，让幼儿在家里帮爷爷、奶奶做力所能及的事情。
活动评析：
这天早晨，汶河幼儿园内鼓号齐鸣，二十位幼儿齐念“重阳到”拉开了活动的序幕。孩子们将精心准备好的节目献给在场的老人家，还将亲手包装的“鲜花”送到了老人家的手里，亲一亲、抱一抱，并送上了祝福的话语，孩子们感动了所有在场的老人家，路边的老奶奶流下了激动的眼泪，感动地说“谢谢，谢谢。”
敬老活动得到了圆满的成功，透过这样的活动，孩子们懂得了尊敬老人是中华民族的传统美德，是我们应有的品德，并懂得怎样尊敬老人。同时，让孩子体验与老人家联欢的快乐。也让老人家感受到被关怀的快乐。
一、活动目标：
1、初步知道重阳节的基本习俗，愿意和爷爷奶奶一起欢度节日。
2、激发幼儿尊老爱老的情感，增进亲子关系。
二、活动准备：
大鼓、花球、布置节日气氛的教室、橘子、重阳糕、幼儿作品。
三、活动过程：
（一）、介绍重阳节
（1）老师引出重阳节主题
师：每年农历九月初九是重阳节，它是我们中国的'传统节日，也是我们爷爷奶奶的节日。今天，我们小朋友都把自己的爷爷奶奶请到我们幼儿园里老过节了，开心吗？
（2）邀请爷爷奶奶来介绍重阳节
师：小朋友们想不想知道重阳节是怎么来的吗？
我们的爷爷奶奶本领都很大的，我们请他们来告诉我们，好吗？
师生共同邀请部分爷爷奶奶来介绍重阳节的来历和风俗。
注：假如不够详细，老师可补充介绍。
（二）、幼儿表演环节
师：小朋友们上幼儿园很长时间了，也学会了很多很多的本领，今天是爷爷奶奶们的节日，我们一起来表演一些节目给他们看，好吗？
*歌曲：“我上幼儿园”
*律动：“我的小手”
*歌表演：“小猪吃的饱饱”
*儿歌：“拍皮球”
*歌表演：“两只老虎“
（三）、互动环节
（1）击鼓传花
游戏规则：老师背对击鼓，当鼓声停止时，花球落在哪个小朋友手里，哪个小朋友就和他的爷爷奶奶表演一个节目。游戏反复进行。
（2）小脚踩大脚
游戏规则：小朋友的脚踩在爷爷奶奶的脚上，一步一步往前走，看哪一队先走到终点，先到终点的那一队为胜。游戏可反复进行。
（3）剥橘子
师：以前在家里，都是爷爷奶奶剥橘子给我们吃，现在我们长大了，会做很多事情了，今天，我们也来剥个橘子给爷爷奶奶吃，看一看，哪个小朋友最会剥橘子，剥的最快。
（4）品尝重阳糕
和爷爷奶奶一起品尝重阳糕，交流一下品种、味道等，并尝试回家和爷爷奶奶一起制作重阳糕。
（5）赠送礼物给爷爷奶奶
将自己画的，粘贴的，剪的等作品送给自己的爷爷奶奶，让他们看到自己的本领，认识到我们在长大。
四、活动结束：
教师表扬和鼓励今天幼儿的表现，让幼儿感受节日的愉悦气氛。
五、活动延伸：
教师让幼儿回家以后为爷爷奶奶或姥爷姥姥做一件鞥所能及的事情。
主题产生：
国庆节过后就是中国传统的重阳节，重阳节是中国人凭吊先人、敬老尊贤的传统节日。经过了两千多年的演变，已经成为了一个多元性的节日，并存在多种习俗，如登高，插茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒，拜访老人等等，是一个多姿多彩的节日。我们能从中挖掘出许多具有教育价值的资料。第一引导幼儿加深对老人的尊敬与热爱，在日常生活中懂得如何去关心，爱护老人。第二感知体验重阳节的各种习俗，从多个角度了解中国传统民俗节日习俗。第三增强家园间的沟通交流，提高家长参与活动的热情与指导幼儿活动的潜力。
环境创设：
1、用小朋友做的重阳旗装点教室。
2、墙面布置出重阳节的气氛，有和爷爷奶奶的照片，爷爷奶奶吃的重阳糕，为爷爷奶奶做的事情的记录表等等。
活动一：我为爷爷奶奶做什么
目标：学习用简单的符号来记录自己想为爷爷奶奶做些什么事。
准备：记录纸，笔
过程：
一、引起兴趣
明天就是重阳节，是谁的节日，爷爷奶奶怎样样疼爱我们的。
讨论：你想为爷爷奶奶做些什么。
二、幼儿记录
三、互相交流
活动二：重阳节故事
目标：在故事中了解重阳节的由来和人们的习俗，对传统节日有探索的兴趣。
准备：记号笔，纸，故事资料。
过程：
一、传统重阳节的习俗
1、教师写出文字，数字，了解重阳节在哪一天。
2、重阳节这天会做什么事。
二、故事：重阳节的由来
你听到了什么引出重阳节的五大习俗。
三、讨论：如何一向做爷爷奶奶的小帮手。
活动三：给爷爷奶奶敲敲背，捶捶腿
目标：在愉快的歌曲中体验为爷爷奶奶敲背捶腿的乐趣。
准备：录音机，钢琴，爷爷奶奶的头饰。
过程：
一韵律活动，幼儿轮流按节奏：敲背，捶腿。
二欣赏歌曲请幼儿听听歌曲里唱了些什么，并表演出来。
三幼儿表演唱，请部分幼儿扮演爷爷奶奶，另一部分幼儿表演宝宝进行表演唱。
活动四：关心奶奶
目标：
1、在情境游戏中懂得关心奶奶，照顾奶奶。
2、培养幼儿尊敬老人的情感。
准备：小床，电视机，竹竿。
过程：
一、情境表演：
1、看电视：幼儿自己坐在沙发上，奶奶作腰酸痛状，奶奶生病了，谁来看望奶奶启发幼儿将一句关心老人的话。
2、奶奶晾衣服，幼儿帮奶奶晾衣服。
二、谈谈自己在家中是怎样样关心奶奶的
活动五：古诗《九月九日忆山东兄弟》
目标：
1、透过故事让幼儿了解到作者作诗的用意。
2、明白古人在重阳节插茱萸的习俗。
材料：古诗一首（录音），故事一个。
过程：
一、倾听故事
师：作者是谁故事中讲了些什么？
二、听录音（古诗）
1、理解词语：异乡，宾客
2、理解什么是插茱萸
3、学念诗歌数遍：群众，分组
三、归纳
教师归纳全文的意思，并激发幼儿爱家人的情感。
主要涉及领域：
语言
活动目标：
1、能根据图片线索展开合理想象，讲述小朋友帮忙老奶奶的过程与情节。
2、能大胆地在群众面前讲述。
3、明白做错事要勇于承认，懂得应尊敬老人、关爱老人。
活动准备：
表现小朋友把老奶奶的菜撞翻了的情景的教学挂图四幅。
活动过程：
1、观察图片，自由猜想。
2、观察图片，理解图片资料。
3、想象图片的资料。
4、观察图片，进行讲述。
5、根据图片完整进行讲述。
（1）自由结伴讲述。
（2）群众讲述，丰富讲述语言。（教师在讲述后帮忙幼儿小结：做错事要勇于承认和改正，要尊敬和关心爷爷、奶奶等。）
6、尝试根据资料给故事取名。
主要涉及领域：
语言
活动目标：
1、理解、学习童谣，感受民间童谣上口的特点，能有表情地朗诵。
2、在实物提示下学习、记忆童谣的资料。
3、增强关心奶奶的情感，体验帮忙老人的乐趣。
活动准备：
锅、面条、瓜子、碗、花生、米饭等实物。
活动过程：
1、理解童谣的部分资料。
（1）观察老师出示的实物，明白名称。
（2）在老师的提问中学习童谣中动词的使用。
2、学习童谣。
（1）欣赏教师念童谣。
（2）在实物的提示下学习念童谣。
（3）边拍手边念童谣，感受童谣的节奏。
3、创编动作进行表演，体验关心奶奶的情感。（教师扮演奶奶，幼儿自由地尝试根据童谣中的动词做动作表演。）
主要涉及领域：
艺术
活动目标：
1、在学会念童谣的基础上，尝试匹配旋律演唱歌曲。
2、能根据歌曲的资料创编动作进行表演，增进对爷爷、奶奶的情感。
活动准备：
幼儿学习过童谣《给爷爷、奶奶敲敲背、捶捶腿》。
活动过程：
1、回忆童谣的资料。
2、欣赏歌曲的旋律，尝试用拍手表现歌曲的节奏。
3、学习演唱歌曲。
（1）自由尝试随歌曲的旋律进行配唱。
（2）欣赏教师演唱歌曲。
（3）群众学唱歌曲。
4、根据歌曲的资料创编动作进行表演。
（1）根据歌曲资料讨论表演动作。
（2）扮演主角进行表演唱。
农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫“老人节”，尊老、敬老是中华民族的传统美德，所以结合重阳节开展关于“尊老、敬老”为目的主题活动是非常必要的。下面我为大家收集整理了“2020重阳节敬老主题活动方案5篇”，欢迎阅读与借鉴!
重阳节活动策划方案1
一、活动目的
重阳节历来是餐厅酒店做促销的大好时节，也是刺激消费者，拉动消费的最好机会，此次活动一是为了获得更好的利润，另一方面也是为了加强餐厅外在形象，加深餐厅在消费者心目中的印象。
二、活动主题
“关爱老人，我们给您送礼”。
三、活动对象
针对高中低不同的人群进行不同的重阳节促销活动，有效的照应不同的人群。
四、活动时间
10月25日9：00—12：00。
五、活动形式
打折;赠送;抽奖。
六、活动具体内容
1、促销期间凡在本店用餐，百元以上均可享受九折优惠。并随桌赠送中秋特别加菜。
2、促销期间凡在本店指定系列套餐，即可获得相应中秋礼盒。
3、活动期间，凡在本店用餐，均可以参加中秋灯迷有奖竞猜活动。同时可以免费得到快照一张。
七、活动广告宣传
1、人流量集中的地方，火车站，公交车站等，做户外广告。
2、报纸、当地电视台也要进行宣传。
3、并进行传单发放节日酒店促销活动策划方案二。
八、其它相关策略
人员调动、酒店布置等都要事前做好分配安排，并起动应急措施，同时要做好相关记录，为促销评估做准备。
重阳节活动策划方案2
一、活动目的
“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。为引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感，我校特在重阳节之际，针对我校全体学生，开展以“念亲恩”为主题的青少年感恩敬老行动。
二、活动时间
20_年x月x日——x月x日
三、活动对象
全校少先队员及儿童团员。
四、活动形式
活动以学校、少先队中队为单位，结合我校提出的“孝满天下感恩情，喜迎世博促和谐”活动，以主题班会活动和社会实践活动为主要形式，统一在x月x日——x月x日一周内，开展以“念亲恩”为主题的感恩系列活动。
五、活动准备
1、了解重阳节典故及其传统;
2、每位学生收集自己或他人孝敬父母、长辈，互敬互爱的真实感人的故事;
3、各中队自选一首以孝敬父母长辈为主题的歌曲(推荐曲目：常回家看看);
4、各班根据实际印发“孝亲承诺卡”，每位学生写一句“孝亲承诺语”，各中队推荐上报学校大队部。
六、活动过程
1、介绍重阳节典故及其传统：
学校利用周二的红领巾广播，通过学生自主探究，搜集重阳节典故，在广播台交流重阳节传统习俗;
2、三分钟小故事演讲：
请学生利用校班会讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事;
3、孝歌我会唱：
组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲，曲目各中队自选;
4、承诺宣誓活动：
以中队为单位，开展集体宣誓承诺活动;
5、小小真心话：
集体承诺仪式活动结束后，每位同学将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的话语写到承诺卡上并带回家交给自己的父母长辈;
6、身体力行、实践承诺：
每位学生尽自己所能，制定并坚持为父母长辈做一件自己力所能及的事;
7、感悟体验
三到五年级各班学生，将自己的社会实践后的所感写成征文。
重阳节活动策划方案3
活动主题：
九九重阳，敬老爱亲，关爱老人，关注孝文化，爱老，尊老，敬老，亲老。
活动背景：
经历岁月的风化，青春逝去，往昔的峥嵘淡然翻过，老人，这个社会弱势群体，需要我们的关注与温暖，九九重阳并非简单的传统节日，而是要求我们去献出爱，伸出手，为体现中大人文精神，弘扬中国传统孝文化，_大学_x学院将在重阳节开展尊老爱老活动，望大家积极参与，为老人们送去自己的`一份炽热!
活动目的：
1通过了解重阳节的习俗，感受、积淀、传承中国的传统文化;锻炼、提高搜集、处理信息、调查访问、与人交往、协作等能力。
2.通过开展敬老节的活动，激发关爱老人、孝敬老人的情感，培养关心老人、敬重老人的良好品质，弘扬中华民族尊老的优良传统。
活动流程：
之前联系养老院拉取菊花茶及重阳糕的赞助，制作投稿箱、印发传单。
.张贴海报、推出推送、扫楼宣传。
.摆摊征集志愿者、筛选志愿者。
.志愿者培训、相关物品准备。
.探望老人、奖励志愿者。
推出推送回顾活动。
10月_日之前海报制作，要求：体现重阳节特色及学院风格：新媒部。
传单即报名表制作：要求;大小为A4，正面写明奖励方式，活动内容，要求由鼓动性和感染力，背面为报名表，附上团委二维码和公众号：新媒部。
报名表投放箱制作，数量待定：新媒部。
拉取菊花茶及重阳糕的赞助，要求：至少两箱以上，一箱至少40件：公关部。
拉取可以奖励志愿者的商品，种类待定：公关部。
打印传单及海报，要求：街派150份、扫楼500份、摆摊500份，共计1150份：公关部。
打印海报，5份以上：公关部。
确定扫楼范围：秘书处。
10月x日张贴海报：公践部。
推出推送，提供线上报名方式：新媒部。
进行扫楼活动：秘书处和公践部。
申请场地及海报粘贴的地方，要求：在x日之前，一饭门前小广场，申请帐篷，桌椅，海报则为各宿舍楼下和校道，传单派发申请，音响及用电申请：秘书处。
10月x日摆摊，要求：上午主要现场征集志愿者，下午进行志愿者筛选，选出志愿者12名：各部门轮流进行。
10月x日进行志愿者培训，确定出行方式和路线，安排志愿者具体工作：公践部。
10月x日探望老人，要求：给老人们送去菊花茶和重阳糕，陪老人们聊天，帮助敬老院打扫卫生，活动主要集中在上午：公践部。
颁发奖励给志愿者，主要集中在下午：公践部。
全程跟踪摄影及记录：秘书处。
10月_日推出相关推送，总结本次活动：新媒部。
活动要求：
1高度重视，积极参与。要充分认识敬老爱老活动对中大人弘扬和培育中华民族精神教育传统美德，推动和谐社会构建的重要意义，高度重视此项活动，积极动员，广泛发动，使尽可能多的人员参与到活动中来。
2精心组织，周密安排。各中队要结合实际，围绕各项重点活动，精心设计活动方案，认真组织开展，要充分考虑人员的特点，注重活动实效
重阳节活动策划方案4
一、活动目标
【知识目标】
1、初步了解有关重阳节的由来。
2、了解重阳节的习俗。
3、了解重阳糕的由来。
4、会读一、二首有关重阳节的诗歌。
【知识目标】
1.鼓励学生自己动手，做礼物送给老人，提高动手能力。
2.通过查阅关于重阳节的资料，学会利用各种资源及参考工具书，培养主动探索的能力
【情感目标】
1.感受人与人之间相互真诚关爱的情感，体验中华民族传统文化的深远，激发敬老爱老的真实情感。
2.在日常生活中，能以实际行动关心老人、尊敬老人，主动为老人做事。
3.培养儿童敬重老人，关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
二、活动准备
1.教师准备。
(1) 印发邀请函、做好宣传准备工作(施蕾、贾燕琴、高亭等)
(2) 布置班级文化墙(各班班主任)
(3) 排练节目：
一1班 诗朗诵 负责老师：艾黎英
一2班 快板负责老师：戚翊淼
一3班 英语儿歌 负责老师：季新六
年级节目 歌舞 负责老师：孟晓蕾
队列训练 负责老师：张睿琪
(4)活动用品准备
_折纸活动：
爱心树——庄敏霞
爱心折纸(180张)——施蕾
活动裁判：施蕾 庄敏霞
_喂蛋活动：
白煮蛋(36只)、小碗(12个)——施蕾
课桌椅(12套)布置——孟晓蕾
背景音乐——孟晓蕾
活动裁判：施蕾 孟晓蕾
_“赶猪”活动：
赶猪棒(8根) 球(4只)——贾燕琴
活动裁判：贾燕琴、季新六
2.学生准备。
(1)通过采访或查阅资料了解重阳节的由来及风俗等。
(2)会读一首重阳诗
收集重阳节的诗文，选一、二篇读熟，以备展示。
(3)自制一张敬老卡
写上两三句给爷爷奶奶或外公外婆的心里话，并会美化 。
(4)说两三句敬老话
一定要当面对老人说，注意配上肢体语言。如果有些老人住得很远，没有办法在重阳节这天相聚，也可以通过打一个热情洋溢的尊老电话来表达敬意。
(4) 敬一杯敬老茶
先备好一小撮茶叶、几粒枸杞、两小片陈皮，用开水泡好后双手奉上，配上几块五香豆腐干当茶点
(6)做一件力所能及的事
在家给老人表演节目，敲背、按摩或者盛汤添饭等;陪老人聊天、下棋打牌、看电影等，也可以陪老人外出散步、赏花，放风筝给老人看。
三、活动时间：_年10月30日(周四)上午
重阳节活动策划方案5
一、活动设计意图
农历九月初九重阳节是我国的传统节日，又叫“老人节”，是一个属于敬老爱老的日子。尊老、敬老是中华民族的传统美德，重阳节的一些风俗习惯也需要我们去了解和传承。所以结合重阳节开展以“爱在重阳”为主题的活动是非常必要的。
在重阳节，幼儿园的孩子们通过走进社区的老人们联欢，请进自己的爷爷、奶奶们亲子活动、教育教学活动中了解重阳节的一些习俗，开展宣传调查的实践活动等多元的形式，用自己的方式表达对老人的关心和爱护，感受中华传统美德，培养尊老、敬老的良好品质，积累重阳节的传统文化经验。
二、活动目标
通过活动，帮助幼儿丰富以下经验：
1、知道农历九月初九是我国的重阳节，又叫“老人节”。
2、了解一些重阳节的风俗习惯。
3、感受爷爷、奶奶多自己的关心，自己也应该尊敬爷爷、奶奶。
4、每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的，可以为爷爷、奶奶做一些力所能及的事。
三、环境创设
(一)主题环境创设。
1、收集“我和爷爷、奶奶在一起”的照片布置教室。
2、和爷爷、奶奶说句悄悄话。
3、重阳美食(各种糕的展示)。
4、重阳习俗(幼儿资料收集)。
(二)区域环境创设。
1、泥塑“做重阳糕”。
2、讲讲、说说“我的爷爷、奶奶”。
3、提供有关敬老内容的图书，供幼儿阅读、讲述。
4、提供多种材料让幼儿为爷爷、奶奶做礼物。
5、交流自己收集的有关重阳节的资料。
(三)游戏环境创设。
娃娃家中提供眼镜、拐杖等材料让幼儿学习扮演爷爷、奶奶，进行游戏。
(四)家园共育创设。
1、鼓励幼儿在家里帮爷爷、奶奶做力所能及的事情，培养关爱老人的情感。
2、说说爷爷奶奶以前的工作、本领，激发孩子尊敬、爱爷爷奶奶的情感。
3、各年龄段预设主题内容。
幼儿园重阳节活动策划方案1 一年一度的重阳节，又称“老人节”就快到了，在这样的传统节日里，非常适合幼儿园组织活动集中提升幼儿家庭的孝亲意识，以及用传统美德优化幼儿家庭成长环境。下面我为大家整理了一例活动方案，可供大家节前参考! 活动时间：重阳节或重阳节前后 活动地点：幼儿园内操场 活动对象：幼儿、爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公外婆、老师 活动准备： 节目准备; 背景音乐准备; 提前邀约爷爷奶奶、外公外婆来班级参加重阳节亲子活动;将横幅挂在幼儿园操场及舞台上面; 准备好给爷爷奶奶、外公外婆的礼物。 活动目标： 1.初步知道重阳节的基本习俗，和爷爷奶奶、外公外婆一起欢度节日。 2.激发幼儿尊老爱老的情感，增进亲子关系。 活动过程： (一)集中幼儿于操场列队统一服装，家长统一安排座位入座。 (二)升国旗 (三)介绍重阳节 1.背景音乐+幼儿朗诵《九月九日忆山东兄弟》) 2.老师引出重阳节主题 师：每年的农历九月初九是重阳节，它是我们中国的传统节日，也是我们爷爷奶奶、外公外婆的节日。今天，我们小朋友都把自己的爷爷奶奶、外公外婆请到我们幼儿园里老过节了，开心吗? 3.邀请爷爷奶奶、外公外婆来介绍重阳节 师：小朋友们想不想知道重阳节是怎么来的吗? 我们的爷爷奶奶、外公外婆本领都很大的，我们请他们来告诉我们，好吗? 师生共同邀请部分爷爷奶奶、外公外婆来介绍重阳节的来历和风俗。 注：假如不够详细，老师可补充介绍。 (四)幼儿表演环节 1.幼儿表演《弟子规》操 2.教师表演经典诵读《大学》或《千字文》(行鞠躬礼，手拿画卷诵读) 3.幼儿齐诵《弟子规》---入则孝 4.大班孩子表演情景剧《黄香温席》 5.给爷爷奶奶、外公外婆敬茶(背景歌曲《相亲相爱一家人》) 6.家长代表发言分享感受 7.幼儿齐诵《弟子规》---出则悌 8.大班孩子表演情景剧《孔融让梨》 9.向爷爷奶奶、外公外婆送上幼儿制作的小礼物，回到亲人身边 10.教师表演《感恩的心》 11.幼儿代表向每位老师送上一支玫瑰花，主持人引导众人向老师行鞠躬礼 说：感谢老师的教导之恩，老师辛苦了，谢谢老师! 结束活动(背景音乐《感恩的心》) 幼儿园重阳节活动策划方案2 一、设计思考 尊老、敬老是中华民族的传统美德，我园将结合重阳节(农历九月初九)开展关于“尊老、敬老”为目的的主题活动，创建一个爱老敬老养老助老的氛围。为了更好地培养孩子们尊老爱老的优良习惯，我园将在重阳节前夕，组织孩子们与爷爷、奶奶们一起联欢，用自己的方式表达对爷爷、奶奶等老人的关心和爱护。 二、活动目标 ①初步了解农历九月初九重阳节的来历和意义 ②懂得尊敬爷爷、奶奶的道理 ③激励每个小朋友对爷爷、奶奶用不同的方式表达自己的爱意 三、活动准备： 1、“我和爷爷奶奶照张相”—幼儿园免费为爷爷奶奶和幼儿合影一张，幼儿自制节日礼物 2、通知爷爷奶奶、外公外婆来幼儿园参加重阳节亲子活动 3、写横幅挂在幼儿园操场及舞台上面 4、准备桔子、菊花茶、重阳糕点等食物 5、家长园地：请家长配合，鼓励幼儿在家里帮爷爷、奶奶等老人做力所能及的事情，培养关爱老人的情感 6、学习歌曲《给爷爷、奶奶敲敲背、捶捶腿》、《关心老人笑哈哈》音乐：《《相亲相爱的一家人》》 7、学习儿歌：《奶奶夸我孝顺儿》《小板凳，你莫歪》 四、活动时间 参观敬老院——10月__日上午9:30 园内敬老大联欢——10月__日上午9:30(幼儿园操场) 五、活动过程 (一)：(园内活动) 1、欢迎爷爷奶奶入坐 2、老人代表致辞 幼儿代表、教师代表致辞 3、全体幼儿齐祝爷爷奶奶节日快乐 4、部分小朋友为爷爷奶奶献茶; 5、幼儿表演节目 6、老少同乐亲子游戏《小脚踩大脚》《击鼓传花》 7、送上自己的礼物给爷爷奶奶，向爷爷、奶奶说一句祝福的话 8、全体歌唱《相亲相爱的一家人》 9、活动结束 六、活动过程 (二)：参观敬老院 活动过程： 1、大合唱《歌唱祖国》 2、幼儿代表、教师代表致辞 3、敬老院领导致辞 4、全体幼儿齐祝爷爷奶奶节日快乐、园长赠送礼物 5、幼儿表演节目 6、幼儿送上自己的礼物给爷爷奶奶，向爷爷、奶奶说一句祝福的话 7、全体歌唱《相亲相爱的一家人》 8、参观敬老院 9、活动结束，返回幼儿园 幼儿园重阳节活动策划方案3 活动过程： 一、请幼儿观看歌曲“常回家看看”视频 1、你刚才听到的是什么歌曲? 2、视频中说的是什么内容?(孩子和爸爸妈妈一起回家看望老人，一家人团圆的情景) 3、我们小朋友有自己的节日“六一儿童节”，老人也有自己的节日，你们知道，老师的节日是什么时候吗，叫什么节呢?(介绍农历九月九日就是老人节，也叫重阳节) 二、介绍重阳节的来历 你知道老人节是怎么来的吗? 农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节这一天，许多地方的人们都有登高、插茱萸、赏菊、吃重阳糕的习俗，其中登高和吃糕都含有“步步高”的祝愿，为表示对老人的敬意，在1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。 三、引导幼儿讨论应如何尊敬老人 1、爷爷奶奶、外公外婆平时喜欢参加哪些活动呢?(请幼儿自由回答) (1).幼儿园重阳节活动方案和总结范文（三篇） (2).重阳节幼儿园大班节日活动方案范文（四篇） (3).幼儿园重阳节主题活动方案范文（三篇） (4).敬老院开展重阳节活动策划方案（四篇） (5).幼儿园喜迎重阳节活动策划方案范文（三篇） (6).社区九九重阳节活动策划方案（五篇） (7).幼儿园小班重阳节活动方案及反思（五篇） (8).幼儿园小班重阳节亲子活动方案范文 (9).幼儿园小班重阳节活动方案及总结（三篇） (10).街道重阳节活动主题标语及口号50条 2、播放老人开展各种活动的视频资料，请幼儿观看，并交流自己对老人活动的了解。 3、你家里的老人都有谁，评时你看到他们都喜欢参加哪些活动呢? 4、老人年纪大了，操劳了一辈子，如果经常有人在身边说说话，陪伴他们，他们会很开心。你看到爸爸、妈妈是怎样尊敬老人的?(请幼儿说一说) 5、你会如何尊敬你的爷爷奶奶、外公外婆呢? 6、小结：“敬老爱幼”是中华民族的传统美德，各地都为老人修建了敬老院。我们小朋友也要尊敬长辈，如长辈生病时要表示关心，老人过生日，要送一些礼物给他们或帮他们捶背等，平时还要经常和老人说说话，让他们天天快乐的生活。 四、延伸活动：制_心卡片 1、小朋友，今天我们一起来制作一张爱心卡片，将你的美好的心意和祝福画下来，回家送给爷爷奶奶、外公外婆! 2、每人想好一句祝福的话，老师帮你记录在爱心卡上，回家送给爷爷奶奶、外公外婆! 3、请幼儿动手操作。
儿童少年的健康关系到我国的兴衰和民族的未来，要提高民族的健康水平，就必须从小学生做起，使学校成为育人园地。校医是第一位教师，培养有道德、有知识、身心健康的一代新人。健康教育是提高小学生自我保健意识和能力。培养良好的卫生行为，接受系统的卫生知识教育，建立文明的生活方式。 同学们通过健康教育的学习，卫生行为逐步养成，使他们懂得了清洁卫生、饮食卫生、个人卫生、体育锻炼卫生和防病常识有关知识。 完成教学的基础上，做好卫生保健工作。首先做好传染病预防，因学校是一个集散场所容易有传染病流行，提前做好预防是校医的责任。在本年度无传染病发生。 在2002年基础上，又进一步加强了对学生六病预防工作，收到了显著的效果，体检后对沙眼同学投了药进行治疗，使生病率更进一步下降，对近视同学都投了近视灵眼药水进行跟踪矫治，使假性近视恢复正常，近视同学也有所改善。而使我校的近视率形成逐年下降趋势。 学生接受了卫生知识教育，从培养良好卫生行为习惯，建立文明生活方式，要落实在行动上，必须从平时做起。每当我看到学生单纯幼稚的小脸，就感到他们天真可爱。学生因为年龄小，来自不同条件的家庭，有着他们不同的卫生习惯，有的学生咬手指甲、用嘴咬衣服领及红领巾、抠手等不良习惯，都是在自觉和不自觉中养成。发现他们这些行为，我在卫生课上讲这些习惯的害处，并且在实际生活中观察他们的行为，随时随地地给他们矫正，使他们养成良好的卫生习惯一定要从小做起，指导他们正确的刷牙方法，经常提示他们养成刷牙的习惯。 学生体检后，对体检表进行了合理的评价，按要求填好健康教育档案，有关数字上了资料板，促进今后的工作更好的进行。 今年春季发生了有史以来的第一次“非典型肺炎”传染病。全国上下齐动员对“非典”进行预防、排查可疑对象工作。在此项工作中，我校坚决贯彻上级的指示精神，把每一项工作都落在实处。卫生室是学校抗击“非典”的前沿阵地，校医自然就是守护这块阵地的排头兵做了大量的工作。 （1）、收集大量有关“非典”的资料，对全校学生进行宣传教育，要求做到“三勤”“三带”等具体要求。 （2）、到保健所领取抗“非典”物资，校内购买抗“非典”物资，并做好保管、使用工作，都设有记录备查。 （3）、每天对全校各房间进行一次消毒工作，虽然累了一些，但我认为只要能保卫大家的健康还是值得的。 （4）、做好学校环境卫生的监督检查工作，确保教学环境清洁卫生，不留死角。 （5）、每天对全校师生进行体温排查，发现异常情况及时隔离，并做好上报工作。 （6）、对教师学生及他们家属是否与外地人接触或是否去过外地进行调查，发生情况后及时做好隔离，将一切可能消灭在萌芽之中。 （7）、负责全镇村小教师、学生体温情况的统计与上报情况，所有情况均有记录、建档备查。 总之本学年的工作在保健所领导、学校领导大力的支持和帮助下，较好的完成了我校的卫生工作任务。在工作实践中我深深的体会到关心爱护学生是我们每一个教师的职责。家长把学生交给我们就要负起责任。我所关心的问题是把防病治病放到首位，为学生创造出身心健康的条件，有了健康的身体才能使学生德、智、体、美、劳全面发展，将来才能为社会服务。 现代的健康观 一、健康（Health）的概念 自古至今，健康成为各朝各代人们谈论的永久话题，并被视为人生的第一需要。然而什么是健康？如何正确理解和把握健康的确切内涵？这是一个关键的问题。 世界卫生组织在1978年国际初级卫生保健大会上所发表的《阿拉木图宣言》中重申：健康不仅是没有疾病或不虚弱，且是身体的、精神的健康和社会适应良好的总称。该宣言指出：健康是基本人权，达到尽可能的健康水平，是世界范围内一项重要的社会性目标。事隔多年后，1989年世界卫生组织又一次深化了健康的概念，认为健康包括躯体健康(physicalhysi。alhealtl)、心理健康（psychological health）、社会ychological。alth)、社会适应良好（good social adaptation）和道德健康（ethical health）。这种新的健康观念使医学模式从单一的生物医学模式演变为生物－心理－＿社会医学模式。这个现代健康概念中的心理健康和社会性健康是对生物医学模式下的健康的有力补充和发展，它既考虑到人的自然属性，又考虑到人的社会属性，从而摆脱了人们对健康的片面认识。 1．躯体健康（生理健康） 躯体健康是指身体结构和功能正常，具有生活的自理能力。 2．心理健康 心理健康是指个体能够正确认识自己，及时调整自己的心态，使心理处于良好状态以适应外界的变化。心理健康有广义和狭义之分：狭义的心理健康主要是指无心理障碍等心理问题的状态；广义的心理健康还包括心理调节能力，发展心理效能能力。 3．社会适应良好 较强的适应能力是心理健康的重要特征。心理健康的大学生，应能与社会保持良好的接触，对于社会现状有清晰、正确的认识。既有远大的理想和抱负，又不会沉湎于不切实际的幻想与奢望，注重现实与理想的统一。对于现实生活中所遇到的各种困难和挑战，不怨天尤人，用切实有效的办法去解决。当发觉自己的理想与愿望与社会发展背道而驰时，能够迅速地进行自我调节，以求与社会发展一致，而不是逃避现实，更不妄自尊大和一意孤行。 4．道德健康 道德健康是指能够按照社会规范的细则和要求来支配自己的行为，能为人们的幸福做贡献，表现为思想高尚，有理想、有道德、守纪律。 二、健康的标准（health standards） 健康的标准包括：①精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作；②处事乐观，态度积极，乐于承担任务而不挑剔；③善于休息，睡眠良好；④应变能力强，能适应各种环境的各种变化；⑤对一般感冒和传染病有一定的抵抗力；⑥体重适当，身材匀称，头、臂、臀比例协调；⑦眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎；⑧牙齿清洁、无缺损、无疼痛，牙龈颜色正常、无出血；⑨头发有光泽、无头屑；⑩肌肉、皮肤富有弹性，走路轻松。 按照以上的健康标准，只有15％的人能达到该标准，而15％的人有病。大部分人都处于中间状态，即没有疾病又不完全健康的状态，也就是说处于机体无明显疾病状态，但活力降低，适应能力出现不同程度减退的一种生理状态，如乏力、头昏、头痛、耳鸣、气短、心悸、烦躁等。这种中间状态即为“亚健康”（subhealth）状态（第三状态）。 人人都想有一个健康的身体，但怎样才算健康呢?很多人对此不太清楚，包括大学莘莘学子．过去人们都认为身体没有生病就是健康，这种认识是非常肤浅的．随着时代的前进和科学的进步发展，现代人对健康有了更科学更全面的认识。世界卫生组织对健康新确定的定义是：‘人的身体、精神与社会的最佳状态，而不是单纯的没有生病”。 新的健康观认为，没有生病只是健康的一个基本方面，主要是机体的正常状态，同时还包括心理健康和对社会、自然环境适应上的合谐．也就是说人的机体、心理与社会、环境的适应能力均处于协调和平衡的状态．这就是新的健康的完整而全面的观念． 那么，如何恒量一个人是否健康，其共同标准是什么呢?世界卫生组织为此对健康定了10条准则： 一、有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过分紧张和疲劳． 二、处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小， 三、善于休息，睡眠良好。 四、应变能力强，能适应外界环境中的各种变化。 五、能抵制一般性感冒和传染病． 六、体重适当，身材发育匀称，站立时，头、肩、臂的位置协调。 七、眼睛明亮，反应敏捷，眼睛不易发炎。 八、牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。 九、头发有光泽，无头屑． 十、肌肉丰满，皮肤有弹性。 这10条准则亦即健康的标准，是就一般情况和普遍情况而言的，但对不同年龄的人还有不同的标准． 新的健康观的核心思想是“人人为健康，健康为人人”．任何集体的、个人的对自然生态环境的破坏和污染及不道德、不讲卫生的行为，不但危害自己的身心健康，而且也危及他人的健康．这种健康观是“机体一心理一社会一自然一生态一健康’的一种整体观，是一种社会协调发展型的健康观． 我国传统医学中，也有一套健康的标准。 这一整套健康标准主要是针对中年人而盲，因此也可以视为中年人的10大健康标准．这]0大标准是： 一、眼有神：目光炯炯，无呆滞的感觉，说明精气旺盛，脏器功能良好，思想活跃． 二、声息和：声如洪钟，呼吸从容不迫，心平气和，反映出肺脏功能良好，抵抗力强． 三、前门松：指小便通畅，说明泌尿，生殖系统大体无恙． 四、后门紧：大便每日一次，有规律，无腹痛、腹泻之虑，说明消化功能健旺． 五、形不丰：保持体型匀称，注意不宜过胖，标准体重(公斤)=身高(厘米)—105(女性减l00)。 六、牙齿坚：注意口腔卫生，基本上无龋齿，反映肾精充足。 七、腰腿灵：表现肌肉、骨骼和四肢关节有力或灵活，中年知识分子因工作性质尤其要保持腰腿灵。 八、脉形小：指每分钟心跳次数保持在正常范围(60-80次/分)，说明心脏和循环功能良好． 九、饮食稳：饮食坚持定时定量，不挑食和偏食，不饱食滥饮，无烟酒嗜好，注意饮食养身法。 十、起居准：能按时起床和入睡，睡眠质量好。 一、健康教育与健康促进 健康是人类生命存在的正常状态，是社会进步、经济发展、民族兴旺的保证。我国宪法明确规定：维护全体公民的健康和提高各族人民的健康水平，是社会主义的重要任务之一。而健康教育则是一项投入少、产出多、效益大的保健措施，其作为卫生保健的战略措施已得到全世界的公认，并被列为初级卫生保健八大要素之首。 （一）健康概念 随着社会经济、科学技术及生活水平的进步，人类对健康内涵的认识不断深化。世界卫生组织提出：“健康不仅是没有疾病或不虚弱，而是身体的、精神的健康和社会幸福的完美状态”。对健康内涵的全面理解有助于指导健康教育与健康促进的实践。 （二）健康教育 健康教育是通过信息传播和行为干预，帮助个人和群体掌握卫生保健知识，树立健康观念，自愿采纳有利于健康行为和生活方式的教育活动与过程。即是使教育对象知识、观念、行为改变的统一。这三者之间的关系表现为：知是基础，信是动力，行是目标。其目的是消除或减轻影响健康的危险因素，预防疾病，促进健康和提高生活质量。 根据1988年第13届世界健康大会提出的新概念：健康教育是一门研究以传播保健知识和技术，影响个体和群体行为，消除危险因素，预防疾病，促进健康的科学。它重点研究知识传播和行为改变的理论、规律和方法，以及社区教育的组织、规划和评价的理论与实践。通过传播和教育手段，向社会、家庭和个人传授卫生保健知识，提高自我保健能力，养成健康行为，纠正不良习惯，消除危险因素，防止疾病发生，促进人类健康和提高生活质量。 （三）健康促进 健康促进是促进人们控制影响健康因素，维护和提高他们自身健康的能力的过程，是协调人类与他们环境之间的战略，规定个人与社会对健康所负的责任。是指以健康教育、组织、立法、政策和经济等综合手段对健康有害的行为和生活方式进行干预，创造良好的社会和生态环境，以促进人类的健康。 健康促进模式(略) 我国的健康教育的发展经历了卫生宣传、健康教育、健康促进三个阶段。三者的关系是后者包容前者，后者是前者的发展。其不同点在于： 卫生宣传=知识普及+宣传鼓动 健康教育=知+信+行 健康促进=健康教育+社会支持 （四）健康促进的领域 健康促进涉及的5个主要活动领域： 1、制定能促进健康的公共政策健康促进的含义已超出卫生保健的范畴，把健康问题提到各个部门，各级政府和组织的决策者的议事日程上。明确要求非卫生部门实行健康促进政策，其目的就是要使人们更容易作出更有利于健康的选择。 2、创造支持的环境 健康促进必须创造安全的、满意的和愉快的生活和工作环境。系统地评估环境对健康的影响，以保证社会和自然环境有利于健康的发展。 3、加强社区的行动 提高社区人们生活质量的真正力量是他们自己。充分发动社区力量，积极有效地参与卫生保健计划的制定和执行，挖掘社区资源，帮助他们认识自己的健康问题，并提出解决问题的办法。 4、发展个人技能 通过提供健康信息，教育并帮助人们提高作出健康选择的技能来支持个人和社会的发展。学校、家庭、工作单位和社区都要帮助人们做到这一点。 5、调整卫生服务方向 健康促进中的卫生服务的责任由个人、社会团体、卫生专业人员、卫生部门、工商机构和政府共同分担。他们必须共同努力，建立一个有助于健康的卫生保健系统。 二、健康教育与健康促进的任务 1、主动争取和有效促进领导和决策层转变观念，从政策上、资源上对健康需求和有利于健康的活动给予支持，并制定各项促进健康的政策。健康教育作为全民素质教育的组成部分，已经受到我国政府的高度重视。以政府行为和行政干预来支持和推动健康教育工作，是健康教育事业发展的必然趋势。 2、促进个人、家庭和社区对预防疾病、促进健康、提高生活质量的责任感。使人们在面临个人或群体健康相关的问题时，能明智、有效地作出抉择。通过提高社区自助能力，实现社区资源（人、财、物等）的开发。 3、创造有益于健康的外部环境。健康教育与健康促进必须以广泛的联盟和支持系统为基础，与相关部门协作，共同努力逐步创造良好的生活环境和工作环境。把社区、学校、企业等建成“健康促进社区”、“健康促进学校”、“ 健康促进工厂”等。 4、积极推动医疗卫生部门观念与职能的转变，尤其是社区卫生服务中心，使其作用向着提供健康服务的方向发展。 5、在全民中开展健康教育。教育和引导人民群众破除迷信，摒弃陋习，养成良好的生活习惯，提倡文明、健康、科学的生活方式，培养健康的心理素质，提高全民族的健康素质和科学文化水平。 三、健康教育与健康促进的主要相关学科 健康教育与健康促进的理论依据和专业技术，主要来源于医学、社会学、心理学、行为科学、传播学、科普学、统计学、美学等学科。在诸多相关学科中以预防医学、社会医学、教育学、传播学、健康心理学、健康行为学等关系最为密切。 1、预防医学：预防医学是以群体为研究对象，应用基础医学、环境医学等有关学科的理论和流行病学、统计学、毒理学等方法，研究自然和社会因素对健康和疾病的影响及作用的规律，采用卫生措施以达到预防疾病、促进健康、延长寿命的科学。 2、社会医学：社会医学是一门医学和社会科学相结合的边缘学科。它主要研究社会因素和健康之间相互作用及其规律，以制定社会保障措施，保护和增进人群的身心健康。健康教育和健康促进借鉴社会医学研究医学问题时所侧重的战略性、理论性、方向性和思维观念，从社会学角度研究和分析人群的主要健康问题，制定宏观与微观结合的不同层次的干预措施，提高人群的生活质量。 3、教育学：健康教育是健康与教育的有机结合。人群从接受健康信息到行为改变，就是一个教育过程。健康教育工作者必须熟悉教育对象的需求，熟练掌握根据不同教育对象的文化，设计教育课程，安排教学内容的技术，运用不同的教学方法，实施因材施教，并进行效果评价。 4、健康传播学：主要研究健康信息传播活动发生和发展的规律，以及影响传播效果的因素，传播策略的选择与拓展。 5、健康心理学：健康心理学是在行为医学的基础上发展起来的一门新的心理学分支，健康心理学要在研究心理和社会心理因素对健康的影响，提供心理保健的理论、策略、具体措施和方法学方面发挥其特殊的功能。 6、健康行为学：健康行为学是近年来随着健康教育的需要而发展起来的新学科，也可以说是行为科学的一个分支。健康教育与健康促进着眼于个人、群体乃至组织行为的改变。因此，健康行为学是健康教育和健康促进的基础学科。 四、健康教育的基本方法 1、健康相关行为改变的理论 ⑴知信行模式（KABP） “知信行”模式是行为改变的较为成熟的模式： 信 息 → 知 → 信 → 行 → 增进健康 健康教育知信行模式图 知（知识和学习）是基础，信（信念和态度）是动力，行（促进健康行为）是目标。以吸烟有害为例，健康教育工作者通过多种方法和途径把吸烟有害健康、吸烟引发的疾病以及与吸烟有关的死亡数字等知识传授给群众；群众接受知识，通过思考，加强了保护自己和他人健康的责任，形成信念；在信念支配下，逐步建立起不吸烟的健康行为模式。 （2）健康信念模式 健康信念模式是用社会心理学方法解释健康相关行为的重要理论模式。它以心理学为基础，由刺激理论和认知理论综合而成。健康信念模式在产生促进健康行为的实践中遵循以下步骤：首先，充分让人们对他们目前的行为方式感到害怕（知觉到威胁和严重性）；其次，让人们坚信一旦改变不良行为会得到非常有价值的后果（知觉到效益）；同时清醒地认识到行为改变中可能出现的困难（知觉到障碍）；最后，使人们感到有信心、有能力通过努力改变不良行为。 2、健康传播技巧 健康传播是健康教育与健康促进的重要手段和策略。是运用各种传播媒介渠道和方法，为维护和促进人类健康的目的而制作、传递、分散、分享健康信息的过程。健康传播是一般传播行为在医学、卫生学领域的具体和深化，并有其独自的特点和规律。 人类的传播活动多种多样。但按传播的主客体相互关系的不同及其特征，大致可分为“人际传播”，“大众传播”，“组织传播”和“自我传播”四种基本类型。健康传播也离不开这几种传播方法。 （1）人际传播 也称人际交流，是指人与人之间一种直接的信息沟通的交流活动。人际传播可以是个人与个人之间、个人与群体之间、群体与群体之间。由于人际传播具有针对性强、交流充分、反馈及时等优点，这种传播方式在社区健康教育中尤为常用和有效，社区全科医生、卫生工作人员应该是该社区健康问题的权威和 健康传播者，可以应用在诊病时、病人咨询时、出诊家访时——“个人与个人”；组织专题讲座、授课、演讲——“个人与群体”；座谈、讨论——“群体与群体”这几方面进行人际健康传播。 人际传播要获得好的效果，传播技巧是十分重要的。人际传播要成为互动式的而不是单向的说教的。首先，人际间要沟通、理解、信任和尊重、保护对方的隐私；第二，对社区内人群的健康情况应有所了解，回答咨询、专题讲座、授课、座谈等都应针对性强，有的放矢，使对方产生兴趣、共鸣；第三，使用通俗易懂的语言，如果对不懂医学的人使用了很多医学术语，对方理解不了医学术语的含义，也是不能达到预期效果的：最后要有科学性。 （2）大众传播 是指通过广播、电视、电影、报纸、期刊、书籍、标语、板报、宣传单张、互联网等大众媒介向社会人群传播信息的过程。大众传播的特点是要借助一定的媒体；其信息是公开的、面向全社会人群；信息传播距离远、覆盖面广、速度快；大众传播是单向的，双方信息反馈不足。 （3）组织传播 是指组织之间，组织内部成员之间的信息交流活动是有组织有领导而进行的有一定规模的信息传播。即发展为公共关系学。 （4）自我传播 是指个人接受外界信息后，在头脑中进行信息加工处理的过程，这是人类进行一切信息交流的必要的生物学基础。属于心理学研究的范畴。 3、健康相关行为干预模式 健康相关行为是指个体或团体的与健康和疾病有关的行为。一般可分为两大类：促进健康的行为和危害健康的行为。 促进健康行为是个人或群体表现出的客观上有利自身和他人健康的一组行为： ⑴日常健康行为，如合理营养、平衡膳食、睡眠适量、积极锻炼、有规律作息等。 ⑵保健行为，如定期体检、预防接种等合理应用医疗保健服务。 ⑶避免有害环境行为，“环境”既指自然环境（环境污染），也指紧张的生活环境。 ⑷戒除不良嗜好，戒烟、不酗酒、不滥用药物。 ⑸求医行为，觉察自己有某种病患时寻求科学可靠的医疗帮助的行为。如主动求医、真实提供病史和症状、积极配合医疗护理、保持乐观向上的情绪。 ⑹遵医行为，发生在已知自己确有病患后，积极配合医生、服从治疗的行为。 健康相关行为干预的方法有很多种，如信息传播、组织与法规、环境改变、培训与指导、咨询以及从行为医学移植过来的行为矫正等。这些方法与策略分别作用于影响行为的产生、保持与发展的各个环节，是健康教育方法学的重要内容。行为干预的目的是帮助人们改变已养成的不良行为和生活习惯，自觉采纳促进健康的行为，培养良好的生活方式。 行为矫正技术是本世纪50年代末期发展起来的，用于矫正各种危害健康的行为，指导建立各种促进健康的行为的系列性技术，在健康教育领域内广泛运用的矫正技术主要有脱敏法、示范法、厌恶法、强化法和消除法。 五、常用的健康测量及指标 健康测量是将健康概念及与健康有关的事物或现象进行量化的过程，即依据一定的规则，根据被测对象的性质或特征，用数字来反映健康概念及健康有关的事物或现象。健康测量从对死亡和疾病的负向测量逐步扩大到以健康为中心的正向测量；从对生物学因素的测量扩大到对心理、行为因素和生活因素的综合测量。 1、健康测量指标： 为适应现代健康的需要，一方面引入了很多新的指标，如心理指标、行为指标；另一方面也不放弃原有的死亡指标和疾病指标，对他们进行改进和发展，如利用死亡资料和疾病、残疾资料计算减寿年数（YDLL）、无残疾期望寿命和伤残调整生命年（DALY），旨在反映死亡的不合理性和人们的生存质量。 单一指标：群体健康测量指标（如死亡率、发病率、患病率、死因构成比等）；个体健康测量指标（如心率、血压、肺活量等生理、生化指标）以及在这些健康测量指标基础上演变的指标（如期望寿命）。 综合指标：是通过某种方法或法则将多个单一指标结合起来所产生的一个新指标。其特点是将反映健康状况的多方面资料概括起来，用一个数值来表示，以提供对个体或群体健康状况的多维测量和简单评价。如生存质量指数、无残疾期望寿命、伤残调整生命年、心理量表评分等。 2、健康教育与健康促进常用的健康指标 ⑴死亡指标：包括总死亡率、性别年龄死亡率、死因构成比、婴儿死亡率、新生儿死亡率、5岁以下儿童死亡率、孕产妇死亡率和期望寿命； ⑵残疾指标：残疾率、残疾原因构成； ⑶疾病指标：发病率、病死率、生存率； ⑷营养状况指标：日摄入某营养成分总量； ⑸生长发育指标：包括身高、体重、血压、肺活量、月经初潮的平均年龄、首次遗精的平均年龄等，可计算这些生长发育指标的年增长值和增长率，或进行相关分析； ⑹心理指标：包括对人格、智力、情绪、情感测量，如MMPI量表、艾森克个性量表、Beck抑郁问卷（BDI）、焦虑自评量表（SAS）、UCLA孤独量表、个人评价问卷等； ⑺行为指标：行为模式（A型行为与B型行为的测量、得克萨斯社交行为问卷）、生活方式（生活丰度、生活频度、活动谱、生活满意程度等得测量）、人际关系（人际关系指数）、个人地位和个人经历的测量指标； ⑻人口指标：人口数、人口的性别与年龄构成、人口的文化构成、文盲率或识字率、人口的职业构成； ⑼综合指标： 症状和功能指标：常用症状和功能调查量表包括CMI、GHQ、MMPI和SRQ。 生活质量指标：包括生存质量指数、功能状态量表和生存质量量表； 其他：减寿年数（YDLL）、无残疾期望寿命、伤残调整生命年（DALY）等。
1饮水与健康 梁浩材：中山医科大学公共卫生学院教授，广东省社会医学和卫生管理学会副会长，国家卫生部政策与管理专家委员会原委员，中国健康教育协会副会长，国家卫生部健康教育首席专家。在中国健康教育界，素有“北有洪昭光，南有梁浩材”之说。 哀公问政于孔子，孔子说：“政之急者，莫大于使民富且寿也。”意思是说，为政最急的事，没有比使人民富裕且长寿更大的了。中共十七大文件也提出：“健康是人全面发展的基础，关系千家万户幸福！”我们今天聚在一起均为了健康和财富，但是健康与财富的关系是怎么样的呢？ 我认为健康高于财富。假如用“100000”来形容我们的整个人生，那么健康就是“1”，我们的事业、家庭、荣誉、地位、金钱均后面的零，没有这个“1”，其他的全部均零。这就是我们的健康定律，我们的健康价值观。 为我国全民健康考虑，1998年国务院颁布了“饮食宝塔”，2007年又针对中国不同的状况和特点，委托专家研究后新增加了10条中国居民膳食指南： ①食物多样，谷类为主，粗细搭配（>50克粗粮）； ②多吃蔬菜水果和薯类； ③每天吃奶类、大豆或其制品（奶300克）； ④常吃适量的鱼、禽、蛋和瘦肉；鱼脂肪又被称为脑脂肪，尤其是海鱼，一周吃一到两次海鱼对人体是有益的。 ⑤减少烹调油用量，吃清淡少盐膳食（盐<6克）；千万不要常常在外面餐厅吃饭，那油量是我们人体所需要的几倍。 ⑥食不过量，天天运动，保持健康体重（相当步行6000步以上）；现在主张每餐吃饭要七八分饱，不可以吃太饱。基本上饱就行了。保持健康体重，每天走路散步适量运动，年继垠的可以不可以慢走，年纪小的可以不可以小跑。 ⑦三餐分配要合理，零食要适当；基本不要吃零食。 ⑧每天足量饮水、合理选择饮料（成人约6杯以上）；还要主动饮水，不要等渴了才找水喝，强调“主动”两字。 ⑨如饮酒应限量；这个是营养学者制定的，我还不太完全同意，如果有病，有心脏病高血压，就必须滴酒不沾，这是世界卫生组织两年前发布的。如果有心脏病，则酒烟都要戒。世界维多利亚宣言倡导要“戒烟控酒”。 ⑩吃新鲜卫生食物。 除了这10条指南，同时，还希望大家能过一个新生活模式，包括：心理卫生、营养预防、营养补充剂、早期预防诊断、总是锻炼。此模式与传统中医“治未病”的养生之道不谋而合。 国务院颁布“居民平衡膳食宝塔”，我仔细想了想，应该是“平衡饮食”更好。饮和食，且应该是饮在先，民以食为天，食以饮为先，而在“饮”里面，水又是重点。 ·水是生命之源 营养专家讲：水是六大营养素之一，它分布于：1、细胞内液（细胞质）2、细胞外液（血清）3、固体支柱组织（骨）。水占成人体重的比重约60%（有人说是70%，这个是不确切的），女性和男性稍微有些区别，只有50%多，因为脂肪多。温带居民每天吃流质食物2500毫升（根据季节和年龄不同可有所调整），一半来自水，一半来自食物，来自水的一半千万不要丢。 ·水是环保的重点 地球上有10亿多人缺饮用水。目前水质受工业化和生活废水污染，恶化严重。这些有问题的水用来浇灌蔬菜田地，也就导致了我们的食物被污染。解决水质问题可减少一半婴儿死亡率和80%~100%的肠道传染病。2000年联合国召开千年首脑会议，发表《千年宣言》，提出包括人口饮用安全水指标。中华预防医学会启动饮水与健康“金桥重点工程”，目的是保健康、防疾病，“治未病”。 ·水能防传染病 呼吸道是我们人体第一道防线，如果水补给少，呼吸道粘膜细胞因缺水而萎缩，分泌黏液就会减少，粘附病毒能力随之下降，细菌非常容易进入我们体内引发流感、气管炎等疾病。如患流感，须多饮水，可稀释病毒！ 禽类排泄物污染水质和接触家禽可传播禽流感。 霍乱、伤寒、痢疾与饮水污染有关。慢性胃炎（由于缺水，西北地区多发）因幽门螺旋菌感染胃黏膜上皮细胞，多饮水增加胃肠细胞抵抗能力，可防轮状病毒引起的肠炎等。 血吸虫病经水传播。污水利于蚊子生长，传播疟疾。以水为媒的传染病我国有50多种。 ·水能防肝癌 中国现在非常重要的成就—防肝癌。其中，水起到了非常大的作用。肝癌，是癌症之王。肝癌病人中国占全球一半，每年发病35万人，死亡32万人，死亡率非常高，山东、浙江、江苏、福建、广东沿海地区，均我国肝癌高发区。肝癌与水污染关系密切。 乙肝、丙肝病毒污染水。吃入生的或未煮透的海产品能引起病毒性肝炎。水遭到污染后，富含各类营养，使水中的藻类繁殖快。其中最常见的蓝藻，带剧毒，可引发中毒性肝炎。水和食物被黄曲霉毒素（霉玉米、霉粮食中含量最高）污染，也能引发中毒性肝炎。 中毒性肝炎和病毒性肝炎为肝癌危险因素。为何中国有这么多肝癌病人？因为中国人口密度大，且清洁程度不高，污染非常严重，所以中国是全世界肝癌最多的地方，是最危险的地方。一个月前在广州开肝癌的防治会议，提出了这些新的数据和观点。 ·水能防心脑血管病、泌尿系统结石和关节有点痛 喝水不足或不主动喝水，（尤其是老人）导致身体缺水，会加快脏器衰退；喝水不足，使血管内皮受损，血小板由于缺水凝聚黏度高，造成供氧不足，导致血栓形成。血栓堵住脑血管引起脑中风、血栓堵住心脏的冠状动脉，引起心肌梗塞。多饮水可减少此过程。有些老人的“中暑”与此有关（301医院证实）。希望我们老人家可要注意，天天早晨要喝一杯水，最好是喝活性水。因为晚上睡觉血液循环慢了，干燥了，非常多人非常容易发生梗塞，需要尤其注意。 泌尿系统结石，须多饮水排石。我们广东东江水的钙含量高，尤其容易引起结石。 缺水引起肌萎缩，造成关节酸疼。肌萎缩造成肌肉绷紧，容易引起关节酸疼。 ·水能美容、护肤、防皱、防老 美容店常用“补水”面膜，或用蔬菜汁、水果汁美容，其核心为补水、保湿。通过水增加护肤的维生素E等。中老年人皱纹多与缺水有关。果菜汁的基本作用可扩张狭窄的血管壁，有所改进微循环，使皮肤状态良好，增强细胞免疫力，防过敏等，这些“汁”都以水为媒体来保健康。 喝水保证身体机能正常运转。活性水能够让人保持人体水和能量、电解质的三个平衡。活性水能与人体组织产生共振。从而调整人体内在机能的平衡。经权威机构检测，活性水的溶解力增强了，能预防结石，促进排石。所以喝活水能增强人体免疫力，防病保健。 最后再颂垠家一则健康箴言： 聪明人投资健康：绚丽人生，乐享人生； 明白人爱护健康：告别无知，享受生活； 普通人漠视健康：猛然醒悟，为时未晚； 糊涂人透支健康：英年早逝，浪费生命。 麻烦记住公式：有钱＋无知＝可悲! 回答人的补充 2009-10-06 12:41 水是生命之源如果没有水，地球上的庄稼和树木不可以发芽；如果没有水、鸟、兽、虫、鱼不可以生存繁殖；如果没有水，植物和动物都将灭亡；如果没有，我们人类便无法生存；水，孕育了地球上21亿人的生命，我们曾为生活在这个水资源丰富而美丽的地球而感到自豪。人类，从开始孕育生命——细胞的形成与分裂，便开始与水结下了难舍难分的情缘。人必须喝水，这是人人都知道的常识。水是身体的重要组成部分，据统计正常人体内水份占到体重的70%。一个体重50千克的少年，体内的水份就有35千克！人体失水2%—5%，就要补充。如果因出血或出汗过多，丧失全部水分的10%，人的各种睡理机能就会失调，如果人体的水分丧失22%以上，那就会导致人的死亡，水在人体内能起到多种作用：一是帮助食物的消化和吸收，二是水在人体内担负着输送营养的排泄废物的任务，三是可帮助人维持正常体温。所以说，水是生命之源。
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记者昨日从市爱国运动委员会了解到，为进一步提升“全民健康生活方式行动”的公众认知度，激发广大群众共同参与“全民健康生活方式行动”，市爱卫办、市教育局决定在全市开展中小学生“我是健康小卫士”征文活动。本次征文活动以“小手拉大手健康同步走”为主题，将有关推行健康生活方式的故事讲出来，引导中小学生用学到的健康知识和实际行动，规范自己、带动身边的亲人和朋友一起倡导健康理念，践行健康生活方式。 记者了解到，本次征文活动面向全市初中生、小学生（外地学生也可参加）。要求题目新颖、故事完整、有干预效果。文章字数小学组在400字以上，中学组在600字以上。自定题目，如“我劝爸爸戒烟（酒）”、“我不再沉溺电脑”、“妈妈的健康食谱”、“我的健康我做主”、“我运动我健康（快乐）”等。征文分为中学组、小学组。大赛组委会将组织专家对作品进行评选，每组分别评出一、二、三等奖和优秀作品奖若干，并选取部分作品在有关媒体陆续刊登。另设优秀组织奖及优秀指导老师奖若干。所有获奖中小学生评选为济宁市“健康小卫士”，在2012年“六一”国际儿童节前夕进行表彰。
篇一：认识自我，超越自我认识自我，我们首先要做什么？当然是相信自我，我想大家一定知道这个道理，但相信自己什么呢？相信自我，就是相信自己的能力与潜力，相信自己的正确与力量，相信自己经过努力可以取得成功。自信而不自卑，认识自我的第一步。但自信也决非自傲，自傲者看不到自己的短处，也看不到他人的长处。那么，如何才算一个自信者呢？自信者，应正确地看待他人与自己，既要用自己的长处来鼓舞自己的信心，又用短处来警戒自己不可骄傲，要取人之长，补己之短。都说，人应自信自尊自强，而不应自卑自暴自弃。彼，人也；予，人也。彼能是，而我不能是？人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。是什么料，就充什么用。假如是个萝卜，就力求做个水多肉脆的萝卜；假如是颗白菜，就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。记住，缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。其实，我们每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦嫩能负！篇二：相信自我，超越自我相信自己，梦想在我手中，挥洒灿烂阳光；相信自己，超越极限，超越自我。――题记人生的车轮在转动，一路上风雨伴行，阳光挥洒。车轮在前进，也许一路顺风，也许满路荆棘，也许途中颠簸……生命之花盛开在阳光下，不曾害怕，只因为始终相信，去拼搏才能胜利，相信自己，地球在脚下，奇迹会发生！雨在下着，风刮乱发丝，我在寻找方向。脚下的路太漫长，点点成长，慢慢变化，相信自己，人生灿烂美丽如花。每天的阳光也许并不温暖，雨露并不清新，但不要迷失方向，相信自己，风雨过后就有彩虹。把追求当作努力，把梦想当做翅膀，飞在蓝天――心的向往。相信自己，我将是第一……努力的人生，人生在努力。拼搏的桨儿在划，我逆流向上，直线冲勇，相信自己，梦想就要实现！相信自己，我的力量也能改变世界！篇三：超越自我哈佛大学著名教授威廉詹姆斯曾说：“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何，而是取决于我们所做的与我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自己竞赛，不断创造新的自我纪录，不断改善与提高。【超越自我议论文6篇】超越自我议论文6篇。”不管我们认识与否，我们每个人的心中都有一幅心理蓝图，在心理领域里，这幅蓝图称为“自我意象”，自我意象的神奇之处在于：人的行为、感情、举止、甚至才能，永远与自我意象相一致。你把自己想象成什么人，你就会按照那种人行事，所以如果你把自己想象成“失败型的人”，你就会不自觉地一步步迈向失败的深渊，尽管你有良好的愿望，顽强的意志力，甚至有很好的机遇。自我意象是可以改变的，改变自我意象就能改变自己的个性和行为，能使你富有新的能量和才华，并最终将失败转化为成功。所以我们只有将自己的渴望和梦想形象化，具体化，只有坚信我们能够成功，我们才会获得成功。这就是自我超越。我们应该不断努力培养和改变自我意象，不断改变自我，超越自我。而不是将自我隐藏或遮掩起来。生命是有限的，超越自我不能只等待岁月的积累，而要善于抓住时间和重点。幼儿时，我们只能用肢体语言去和外界交流，因为有着想超越自己的冲动，我们试着站立，学会语言交流，一次一次不懈努力着，终于长大，但我们已经失去了生命的四分之一时间，足有四分之一时间留给老年，除去工作，我们还有多少时间用来超越呢？同学们，让我们抓住每一个机遇，每一次挑战，尝试去超越自我，从中体会生活的乐趣，生命的色彩!
我爱你，自立 盛夏，大树妈妈慈爱地伸出巨臂，庇护者身下的小树。他为小树拭去脸上的汗珠，想给他一片清凉。大树妈妈怕小树嫩绿的叶子，柔弱的枝条，经不起烈日的暴晒。可是小树苗的脸上并未露出甘甜的表情，而是沮丧着脸。大树妈妈丝毫未会意孩子的心愿，小树开始学会挣扎，她使劲地推开妈妈，执拗地探着身子，向着太阳，向着妈妈遮挡不到的地方伸展。任凭太阳无情的炽烤。它是想吸收更多的阳光，看广阔的天地，在风雨中磨砺。 当狂风怒吼时，小树那娇小的身躯在风中摇曳，他竭力控制自己，毅然挺立；当大雪纷飞时，积雪霸道地压在柔嫩的枝头上，树枝都被压弯，小树却使出自己全部力量抖落重压，挺直身躯。当冰霜凝于枝头时，小树也不顾一切寒冷，依然坚持到底。当倾盆大雨无情的拍打着时，他攥紧双拳，任凭雨水肆意地抽打着自己弱嫩的身体；。风霜雪雨中，小树学会了自立。 几年后，我们的小树不见了，长得比妈妈还高了一截，无数绿油油的叶子联结成了一片绿荫，成了人们乘凉的好地方。粗壮的枝干不怕风霜雨雪，傲然挺立。那上面满是时间的年轮和历经风雪的沧桑痕迹。 “大树底下好乘凉”，然而庇护在大树下的小树是长不成参天的栋梁的。同样，人也是如此，事事依赖于社会/学校/家庭和他人，而不求自立的人，是不会有成就的。中间加例子······· 给我分啦
探险,是一种超越自我；是一种探索自然；是一种拼搏进取；更是一种生命价值的体现.我们探索“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇景；我们追求大自然的无限魅力；我们发现浩瀚太空的神秘.在任何时候,人们都尝试超越这些地平线,而我们的行动,正是——探险.全世界的人们都在赞颂伟大的航海家哥伦布、麦哲伦；都在赞颂英勇的使者郑和；都在赞颂勇敢的冒险者鲁滨孙,都在赞颂伟大的徐霞客、王雨生.而他们一生所追求的事业,正是探险.全世界的人都为着更好地开发地球资源,为社会进步做贡献而在地球的每一个角落留下我们的足迹,如果说探险不是一项有益的活动,那么这些难道是人类愚昧无知的表现吗?正是有了人类的探险,所以我们在冰天雪地的南极；在干旱炎热的撒哈拉；在神秘幽深的亚马逊；在广阔无边的太平洋；在……才有了人类的足迹,才有了如今万紫千红的世界.那一次“探险”,我终身难忘.以前,我总爱在星期天做完作业后去哥哥家玩,因为他和我年纪相仿,所以特别合得来,但是我家和他家离得很远,所以我每次去他家都要花费一个半小时左右.到他家,玩了一会儿,便又匆匆回家.偶然中,我发现了一条去他家的近道：那就是先走几十米公路,再进一片小竹林,过林以后上一座小泥丘,再下来再上一座桥,过桥后走一会儿就到他家了.从发现之日起,我一直走这条路去他家,自从有了这条秘密通道后,一趟路成就为我节省了大约1个小时的时间,我们两个便可以尽兴地玩.这不,前几天,我还从这儿走过一回呢!那天,我做完作业,对奶奶说了一声去哥哥家玩,可来到竹林前,到底进不进去呢?我却犹豫了,因为我以前走这条路时看见了一只大蜘蛛,挺恐怖的,可我为了能和哥哥多玩一会儿,还是硬着头皮钻了进去,还随手拿来一根竹棒防身.这儿的景色倒是美,春天,万物复苏,那竹子也焕发着生机,透出的竹叶也是如此,碧绿碧绿的,可此时的我只顾四周有没有危险,哪有闲情雅致来欣赏这春日美景啊,我急匆匆地冲出了这片小竹林,冲过了小泥土丘后,来到桥前,眼前的景象使我惊呆了：去年冬季那场百年难遇的大雪竟然把桥仅存的一半栏杆也给弄断了,现在的小桥就只有光秃秃的桥面,看上去很危险,但我告诉自己不能半途而废,我鼓励了一下自己,踏上了桥,但我的脚还是软得不能动,但我还是一发力,艰难地战战兢兢地趟了过去,我刚一踏过桥,便马上瘫坐在地上,我要好好放松放松紧张的神经.桥下的小鱼小虾们,不时探出小脑袋,张开着嘴,好像在取笑我没用呢!我走过了桥,便和哥哥去玩了,而回来时,我仍选择了那条绝径,这一次,我不怎么怕了,因为我已经有了一次成功的经历.啊!这次“探险”,我决不会忘记的.它是对我勇气的一次考验.
无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。 人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种；人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系的，多姿多彩的饮食文化。 人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。 人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空，甚至更远的空间。 不满足具有很强的推动力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同样是不满足，有的人把他当作前进的动力，而有的人则把它当作嫉妒他人的理由，从而千方百计阻挠别人进步，看到别人比自己跑得快，就千方百计想办法想让别人的腿打断，这也是柏杨先生所说的劣根性吧。 我在这里说的不满足，并不包括婚姻家庭的范畴。有的人看到自己的老婆黑发里有了白发，眼睛失去了光华，就不满足了，就置多年的夫妻情份于不顾，眼热外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很无奈，爱滋病的蔓延让我们每个人都不得不提高警惕。 仅仅不满足这一个条件，并不能推动社会的发展。知道不满足了，就要想办法改进。怨天尤人不行，那样不仅不能进步，反而会因为理想实现不了，而悲观失望，造成心理障碍。梦想着天上掉馅饼也不行，因为天上掉馅饼的机会毕竟很少，也不一定就让你正好碰到。 知道了不满足，就应该想办法勤奋学习，努力工作，通过自己的诚实劳动，不懈努力而迎头赶上，象普希金《渔夫和金鱼》里贪得无厌的老太婆那样，最终什么也得不到。 很多年前，当记者问球星贝利哪个球踢得最好，贝利意味深长地回答：下一个。也正因为他对自己永不满足，球艺才不断提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。 进步是循环往复的，也是永无止境的，不满足推动它向前发展
拟写题目。题目不能太短，一般在6-20字以内，当然，也可以添加副标题，选用标题样式，也可以自己设置。下一行写上自己的名字。再下一行，是摘要，内容主要是对你写的论文的介绍，一般300字左右。
写完之后开始正文部分，有的论文是用“一、（一）；二、（二）……”来表示，有的则是用“1、、；2、、……”若老师要求没那么严格的话，用前一条，否则是后一条。
在写的过程中，每个序号后面要有题目，即对你写内容的概括。不能照搬照抄其他论文资料上的，必须是你自己的话，除非是引用，并且要在后面注解。
一般正文部分写完会有一个总结，这是必须要写的。另外则是参考文献。有两种格式：第一种是在文中引用后直接在那一页的下方注解；
另一种则是引用之后直接在文后一起写的。前一种适用于书籍，后一种适用于论文，格式为：序号、作者、书名（论文名）、出版社（期刊名）、出版时间（期刊时间）。
论文写完之后，我们要开始编辑了（手写体的论文下面就不用看了）。除了标题、摘要、关键字、各个小标题都是黑体外，标题字号为初号，其他为小四号，正文部分为宋体、五号字。
标题名字居中，摘要和关键字、小标题不用首字缩进，页边距设置为：上边距为：30 mm，下边距25mm；左边距和右边距为：25mm；装订线：10mm；页眉： 16mm；页脚：15mm。字间距为标准，倍行距。若有图片表格，图表题目放在下方，序号用阿拉伯数字。
需要注意的是，页眉要标明”xxxx大学毕业（设计）论文“，有学校标识的可以添加，五号宋体；页脚放在正中。
论文的要求除了格式外，必须保持画面整洁，切忌眼花缭乱。
小论文即论文。
论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
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1、题目：应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字(不同院校可能要求不同)。 2、摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字(不同院校可能要求不同);3、关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个(不同院校可能要求不同)最能表达主要内容的词作为关键词。4、目录：写出目录，标明页码。5、正文：专科毕业论文正文字数一般应在3000字以上(不同院校可能要求不同)。毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。前言(引言)是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析(讨论)等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。结论是毕业论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。6、谢辞：简述自己通过做毕业论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。7、参考文献：在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的专著、论文及其他资料，所列参考文献应按文中参考或引证的先后顺序排列。8、注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。9、附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。 大学毕业生论文格式要求【字体、字号】 毕业论文包括以下内容：封面、内容提要与关键词、目录、正文、注释、附录、参考文献。其中“附录”视具体情况安排，其余为必备项目。如果需要，可以在正文前加“引言”，在参考文献后加“后记”。各项目含义(1)封面封面由文头、论文标题、作者、学校名称、专业、年级、指导教师、日期等项内容组成。(2)内容提要与关键词内容提要是论文内容的概括性描述，应忠实于原文，字数控制在300字以内。关键词是从论文标题、内容提要或正文中提取的、能表现论文主题的、具有实质意义的词语，通常不超过7个。(3)目录列出论文正文的一二级标题名称及对应页码，附录、参考文献、后记等对应的页码。(4)正文正文是论文的主体部分，通常由绪论(引论)、本论、结论三个部分组成。这三部分在行文上可以不明确标示。(5).注释对所创造的名词术语的解释或对引文出处的说明，注释采用脚注形式。(6)附录附属于正文，对正文起补充说明作用的信息材料，可以是文字、表格、图形等形式。(7)参考文献作者在写作过程中使用过的文章、著作名录。毕业论文格式编排第一、纸型、页边距及装订线毕业论文一律用国家标准A4型纸(297mmX210mm)打印。页边距为：天头(上)30mm，地脚(下)25mm，订口(左)30mm，翻口(右)25mm。装订线在左边，距页边10mm。第二、版式与用字文字、图形一律从左至右横写横排，倍行距。文字一律通栏编辑，使用规范的简化汉字。忌用繁体字、异体字等其他不规范字。第三、论文各部分的编排式样及字体字号(1)文头封面顶部居中，小二号行楷，顶行，居中。固定内容为“成都中医药大学本科毕业论文”。(2)论文标题小一号黑体。文头居中，按小一号字体上空一行。(如果加论文副标题，则要求：小二号黑体，紧挨正标题下居中，文字前加破折号)论文标题以下的行距为：固定值，40磅。(3)作者、学院名称、专业、年级、指导教师、日期项目名称用小三号黑体，后填写的内容处加下划线标明，8个汉字的长度，所填写的内容统一用三号楷体，各占一行，居中对齐。下空两行。(4)内容提要及关键词紧接封面后另起页，版式和字号按正文要求。其中，“内容提要”和 “:”黑体，内容用宋体。上空一行，段首空两格，回行顶格：“关键词”与 “内容提要”间隔两行，段首空两格。“关键词”和 “:” 用黑体，内容用宋体。关键词通常不超过七个，词间空一格。(5)目录另起页，项目名称用3号黑体，居中排列，上下各空一行;内容用小4号仿宋。(6)正文文字：另起页。(7)论文标题：用二号黑体加粗，居中排列，上空一行;下标明年级、专业、作者，作者姓名另起一行，四号楷体，居中排列;下空两行接正文。正文文字一般用小四号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。(8)正文文中标题一级标题，标题序号为“一、”与正文字号相同，黑体，独占行，末尾不加标点;二级标题，标题序号为“(二)”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点;三级以下标题序号分别为“1.”和(1)，与正文字体字号相同。为避免与注释相互混淆，不可用“①”。可根据标题的长短确定是否独占行，若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。(9)注释：正文中加注之处右上角加数码，形式统一为“①”，同时在本页留出适当行数，用横线与正文分开，空两格后定出相应的注号，再写注文。注号以页为单位排序，每个注文各占一段，用小5号宋体。引用文章时，注文的顺序为：作者、文章标题、刊物名、某年第几期〈例如 : ①龚祥瑞：《论行政合理性原则》， 载《法学杂志》19xx年第1期。);引用著作时，注文的顺序为：作者、著作名称、出版者、某年第几版、页数 ( 例如：② [ 英 ] 威廉·韦德著：《行政法》，楚剑译，中国大百科全书出版社 19xx年版，第5页。)。(10)附录项目名称为小四号黑体，在正文后空两行空两格排印，内容编排参考“示范文本”。(11)参考文献项目名称用小四号黑体，在正文或附录后空两行顶格排印，另起行空两格用小四号宋体排印参考文献内容，具体编排方式同注释(参考的著作可不写第几页) 。(12)页码首页不编页码，从第二页起，居中编排。
小论文么，建议你按以下结构构思，简单地说是4个字：引议联结1）引： 引出问题，简单叙述，清楚问题的表面情况。2）议： 以探讨的方式，或借助其它理论，或借助已有的公论， 作为基础，展开评价议论。3）联： 即联系实际，把第2条探讨的几条结果，代入到实际情况中去，用实例来佐证，或用实例来否定。4）结： 即做总结、结论，把实例证实过后的结果，总结表述，摘取有概括性的句子，合并一下，最好是自己思考，用另一个方式表达同样的意思。。。。这样即可完成小轮文。。。要写大论文，就是把无数的小论文结合起来，联系连贯的分析，最终就是大论文啦。。。