沉香论文范文论文

当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我收集整理的沉香救母读后感范文，欢迎大家分享。

《沉香救母》是我们这个月学习的礼仪小故事，读好这篇故事后，我思绪万千，便写下了这篇读后感。

沉香的母亲是天上的神仙三圣母。后来，她被贬下人间并与一位书生刘彦昌结了婚，生了一个儿子叫沉香。后来三圣母被二郎神压在了华山底下，沉香为了救母亲，拜吕洞宾为师，最后，他打败了二郎神救出了母亲。读完这个故事后，我很感动。小沉香为了救母亲历经千辛万苦，他的孝心让我敬佩。联想起我，我的妈妈为我准备好一切，我却没有沉香的那份孝心。每当妈妈下班一回家，我就拖着妈妈陪我一起写作业或是一起去运动，丝毫不给劳累了一天的妈妈一点休息的时间;夜很深了，可我还没有睡着，往往就会去妈妈的房间把她拉过来，硬要她陪着我睡觉，只有我睡着了，妈妈才会回到自己的房间睡觉。第二天，妈妈的眼睛就会出现黑眼圈，我真是太不孝敬了。读了这篇文章后，我决定向小沉香学习，成为一个有孝心的人，在以后的生活中照顾好妈妈，不让妈妈再为我操心和烦恼，我也要用我的方式来报答妈妈的养育之恩。

大家都应该向《沉香救母》中的小沉香学习!

我读了《沉香救母》这本书，感受很深，书中我最喜欢沉香这个人物，他拥有决心，信心和耐心，在沉香救母的过程中，二郎神一直追杀他，阻扰他就母亲，正因为沉香有决心，所以克服重重困难，取得胜利。

这本书主要讲述了，天上的三圣母握有镇山之宝“宝莲灯”，一天，三圣母下凡游玩，遇到了一个年轻书生刘彦昌，刘彦昌和三圣母一见钟情，两人便结为夫妻，过上了幸福生活，他们和牛郎织女一样，触犯天规，哥哥二郎神把她压在华山下，后来三圣母生下了个孩子，起名沉香。陈香长大后，得知了身世，为了拯救压在华山下的母亲努力学习武艺，并找到霹雳大仙的开山神斧，他赶往华山脚下，要救三圣母，沉香不畏艰难，与二郎神一场大战，在仙姑的帮助下，战胜了二郎神，劈开坚不可摧的华山救出母亲。

书中沉香对母亲的仁孝之心，让我十分感动，虽然他从未见过母亲但还是义无反顾，克服无数险阻，甚至不惜挑战比自己强大许多的二郎神，这种不屈不挠勇敢顽强的精神真是值得我们学习。

当我看了《沉香救母》这个故事，就被沉香深深的感动了。我觉得沉香很坚强，很勇敢，而且不怕吃苦，他为了把母亲救出来，认真学习本领，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，起早贪黑地习武练功，累得腰酸背疼还在练习，坚持就是是胜利，最后练就了一身高强的武艺。他拜别师傅后，一路上，沉香不知翻过了多少座高山，也不明白跨过了多少道涧。饿了就采几只野果充饥，渴了就捧几口泉水喝喝。脚上磨出了一个个血泡，身上划下了一道道血痕，他为母亲一点也不在乎吃苦受累，最后最后救出了母亲。我真为他感到高兴。

和沉香相比，我从小就有爸爸妈妈的疼爱，每一天都有人听我哭，看我笑，在父母的关爱中快乐的成长，我是多么幸福啊。我该怎样报答他们对我的付出呢我想，最好的方式就是用好成绩来回报他们。我要好好学习，上课认真听讲，按时完成作业。星期天，我要帮忙爸爸妈妈做自己能做的事情，比如：整理衣服、扫地等等。

我此刻明白世间最好的'就是亲情，父母的爱是最伟大的爱，没有可比的。爸爸妈妈，我必须努力向上，做好每一件事情，还你们一个优秀的、健康的我。

我最喜欢上语文课了。因为能够看很多搞笑的故事。最近，我们学习了一篇课文《沉香救母》。我看了觉得十分感动。

沉香的妈妈是个美丽的女神，因为向往人间完美的生活，被二郎神压在了华山下。沉香为了拯救母亲，上山拜师学艺，每一天跟着师傅习武练功。几年过去了，沉香15岁了，他他救母心切，吃吃尽了苦头，感动了仙人，仙人送给他一把神斧。沉香用神斧劈开华山，救出了母亲，最后一家团聚。

读了这个故事，我觉得沉香真是个孝顺的孩子，他为了救母亲，小小年纪，吃了很多苦，从未想过要放弃。我就应向他一样，好好听爸爸妈妈的话，做个好孩子。

我读了从这本书的主要资料是讲沉香想明白妈妈在那里，还要把他妈妈救出来。

古时候，有个还子叫沉香，一向跟着爸爸过日子。有一天，他问他的爸爸：“爸爸我为什么没有妈妈？”爸爸长叹了一口气说：“你的妈妈是个善良而美丽的一位女神，因为向往人间生活被二狼神，他法力无比，只有他能救出你妈妈。”

他立刻就走去找他的妈妈，他爸爸说∶“你在茫茫人海中找，不如找二狼神。”沉香不要命的去找二狼神他不明白二狼神在天上。他翻山越岭，还是没找到……

这本书中我最喜欢沉香这个人物，他拥有决心、信心和耐心。在沉香救母的过程中，二郎神一直追杀他，阻挠他救母亲，正因为沉香有决心、信心和耐心，所以克服了重重困难，取得胜利。

这本书主要讲述的是，天上的三圣母握有镇山之宝“宝莲灯”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一个年轻书生刘彦昌，刘彦昌和三圣母一见钟情，他们便结为夫妻，过上了恩爱无比的幸福生活。三圣母和牛郎织女、白蛇许仙一样因此触犯天条被哥哥二郎神压在华山下。后来三圣母生下了一个孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，为了救被压在华山下的母亲，努力学习武功，经历了千辛万苦才找到一把神斧，只身赶赴华山，劈开了那牢不可摧的华山，救出了母亲。

看完这本书我感受很多很多，沉香的孝心，他为了母亲，历经千辛万苦。他刻苦练功，一心只为救出母亲，沉香母子相逢，亲情依依，苦尽甘来。沉香那种坚持不懈，顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到，我们在生活中遭遇困难的时候，不能气馁，应该向沉香学习勇敢地去面对，去克服。

读完这本书后，我应该向沉香学习做一个孝敬父母的好孩子。

沉香救母，孝感动天。沉香虽为凡人，但他有一颗善良、正义的心，他拥有决心、信心和耐心。

以高贵的品质赢得了孙悟空等神仙的帮助，使得他在与二郎神的抗争中最终获得了胜利，救出了母亲。

故事中的天界至宝宝莲灯，只有用真心才能点燃。这告诉我们，只有品德高尚的人才能获得天地间的敬畏，也只有用真心、至诚、无私的爱才能无往不胜。

今天，我在家看《宝莲灯》这本书，看完后，深有感触。《宝莲灯》讲述了一个叫沉香的孩子，为了救出被压在华山脚下的妈妈，历尽了磨难，最终，救出自己的母亲。沉香这种救母这种救母的恒心，这种对母亲的爱，让我感动极了。

我不禁想到了自己，我对妈妈又是怎样的呢?想到这儿，我便脸红了。因为我对自己的妈妈和沉香对他的妈妈，简直就是天壤之别。平时我对妈妈总是横鼻子竖眼睛，挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。

有一次，妈妈烧一盘青菜，味道有点淡。我吃了一口就不肯吃，还生气地说：“青菜，味道又老，难吃死了!”“哦。”妈妈温柔地说，“下次你想吃什么妈妈就烧什么。”我气呼呼地便不吃了。没办法，妈妈只好给我下面条。现在想起这件事，我感惭愧。妈妈的一片苦心，在我眼里却成了驴肝肺。

而沉香呢，他品赏过几次妈妈为他炒的菜?享受过多久妈妈给他的爱?仔细想一想，妈妈为我不知倾注了多少心血，天冷家衣，天热摇扇，嘘寒问暖，生病了更是单位、医院、家里、学校四处跑……想到这儿，我的眼睛湿了。

妈妈，我以后再也不跟您发脾气，我会珍惜时光好好学习，报答您的养育之恩。

沉香，一个十几岁的男人，背上扛着沉重的“担子”，就是日日夜夜期盼着从华山救出母亲，一家团聚。这个愿望如沙漠中的一粒粒玉屑银末般的细沙，是如此渺茫，甚至不可能完成。但是渴望母亲、期盼温馨的他，就算事情再怎么艰难，他也毫不畏惧，他劈山救母的强烈心迹一天比一天旺盛，一日比一日雄壮庞大，固执而又坚不可摧，沉甸而又蓄势待发。

一个手无傅鸡的沉香见不到母亲，打击有多大！可是，他并没有因为这样而消磨半点救母的迫切心情，沉香明知山有虎，偏向虎山行，这不是因为他的鲁莽冲动，实在是他想救出母亲，像别人一样拥有母爱，享受母爱呀！每个人都拥有母爱，惟独沉香，虽然有个父亲疼他爱他栽培他，可他更需要母亲的滋润，有母亲的家才是最完美无缺的。

沉香救母，不仅仅是只受了相思之苦，还承受了皮肉之痛哪！

他坚定着这样一个信念：一定要从华山下救出母亲，全家团圆。这是促使他唯一要活下去救母的希望，是他唯一闯荡江湖的理由。一路上，沉香抱着救母的急切心情翻山越岭，就算再苦再累也没有一句怨言，再难再险也决不回心转意，他就象一座打不跨的巍峨高山，毅力在雪峰之颠，人鬼妖神，个个都迎韧而上，大打出手，妄图让他知难而退，打消救母的念头，可他并没有恐惧，没有临阵退缩，也没有逃头鼠窜，吓昏人脑，而是迎险而上，用自己坚决镇定的眼神，表达他的心意，决绝他的想法，给他一个“倒打一耙”，只是，那些妖神们却不屑一顾，不把沉香放在眼里，待他如同动物一样，冷若冰霜，其至对他的母亲也不尊重分毫。沉香启是个贪生怕死，任由他们侮辱自己母亲的人？面对众神众妖们对他的侮辱和对自己母亲的侮辱，怎能置之不理？沉香十分决绝坚定，要和他们一分高下……这是如此令人怀念而又感人的故事，因为古琴的被压，沉香不服，也不情不愿，坚决要救出母亲，他不想让母亲年年朋遭受了华山之牢的苦，他不忍心。这个故事充满了悲凉之情和信念之意，他要救出母亲，让母亲桃李华山之苦。

当我见到沉香时，我想问他的第一句话就是：“沉香，你救母的决心是不是一刻都未动摇呢？你有没有想过放弃救母的信念呢……”

我想说：“沉香，你—真—棒！”

古时候，有个孩子叫沉香，一直跟着爸爸生活，却从来没有见过妈妈。

有一天，沉香问爸爸：“我怎么没有妈妈呢?”爸爸说：“你妈妈是个美丽、善良的女神，因为向往人间美好的生活，被二郎神压在华山脚下。”沉香握紧拳头，下定决心要去救妈妈。于是，他为了打败二郎神，不管寒冬腊月还是盛夏酷暑，都起早贪黑地跟着师傅习武练功。终于练出了一身好武艺，最后沉香成功地救出了他的母亲。读了这个故事，我的感想很多，觉得沉香真是个坚强、勇敢的孩子，他不怕困难、勇往直前，最终功夫不负有心人，沉香成功地解救了他的母亲。与沉香相比，我觉得很惭愧，平常在学习中遇到一点点的挫折时，就会产生放弃的念头。

现在想想觉得非常自责，心里暗暗地下定决心，要学习沉香坚持不懈的精神，如果遇到困难一定不向困难低头，而应该去积极开动脑筋，努力思考，如果实在解决不了，也不会放弃，会向老师或同学请教，直到解决这个问题为止，这样坚持做下去，我相信会有更多的收获，会取得更大的进步。

古时候，有个孩子叫沉香，始终跟着爸爸生涯，却素来不见过妈妈。有一天，沉香问爸爸：“我怎样不妈妈呢？”爸爸说：“你妈妈是个美丽、善良的女神，因为向往世间完美的生活，被二郎神压在华山脚下。”沉香握紧拳头，下定信念要去救妈妈。于是，他为了克服二郎神，不管寒冬腊月还是盛夏酷暑，都起早贪黑地随着师傅习武练功。最后练出了一身好武艺，最后沉香成功地救出了他的母亲。

读了这个故事，我的感想很多，以为沉香真是个坚强、勇敢的孩子，他不怕艰苦、勇往直前，最终功夫不负有心人，沉香胜利地救命了他的母亲。与沉香比较，我感到很愧疚，平常在学习中碰到一点点的挫折时，就会产生废弃的念头。当初想想觉得十分自责，心里暗暗地下定信心，要学习沉香持续不懈的精神，如果遇到艰难必须不向困难仰头，而就应去踊跃开动脑筋，努力思考，假如切实解决不了，也不会放弃，会向老师或同学求教，直到解决这个问题为止，这样坚持做下去，我信赖会有更多的收获，会取得更大的进步。

浅析沉香屑第一炉香论文

一

《沉香屑·第一炉香》一直受到国内外读者的关注。在已有的研究成果中，对“张爱玲选题目的研究”方面论文还不多见。题目是作品灵魂的体现，张爱玲为什么选择这个题目是一个值得探讨的问题。在文本中作者只在开头和结尾提到用铜香炉烧沉香屑，作品中间部分再没提这几个字。为了弄清作者意图，首先需要搞清楚这样几个问题。

（一）关于“沉香屑”

马明博先生在《沉香屑·第一炉香》写道：

沉香为众香之首，又被喻为天香。[1]50

《红楼梦》第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香》中贾宝玉偷偷去祭奠沉井而死的金钏：

……宝玉方勒住马，回头问茗烟道：“这里可有卖香的？”茗烟道：“香倒有，不知是哪一样？”宝玉想道：“别的香不好，须得檀芸降三样。”……便回手从衣襟下掏出一个荷包来，摸了一摸，竟有两星沉速，心内欢喜……[2]

两星沉速：沉香、速香，是和檀香、芸香等齐名的香，贾宝玉身上常带的是沉香和速香。从以上所引中我们得知：沉香屑是非常贵重的一种薰香，它排在檀香、芸香和降香之前，不是普通的香。香往往是在比喻女子。沉香屑在小说中隐喻薇龙等青春妙龄的女子。

（二）香炉的意义

香炉是专门烧香用的器具。《辞海》记载：

烧香之器，也作陈设之用。……今所谓香炉，皆以古人宗庙祭祀之器为之。……古时亦用以薰衣。[3]

香炉是祭祀用的，也可以用于陈设或给衣服熏香。

小说开头关于“香炉”的描述：家传的霉绿斑斓的铜香炉。“家传的”指年代久远，“霉绿斑斓”的铜锈可以作证。作为古董而传家的“铜香炉”穿越了时间、空间，承载着主流话语权的思想和文化，在这里“铜香炉”是一个象征物。叙述者用“请您寻出”这个词汇，“寻”字表明这种古董在“您”家里可能不止一个，说明这是富有“家传”的人家，要找出这个香炉来需要去某个储藏间去“寻”。这个“寻”字，表现了家藏品的丰富，表现了两个人（叙述者和假想的听众）的关系比较密切以及他们对点香说故事这个仪式的认可。香炉可以理解为“香”的归宿、“香”燃烧过程中所处的环境。

（三）烧香及其作用

马明博先生在《沉香屑·第一炉香》的篇首写道：

香之十德：感格鬼神……[1]50

香可感格鬼神。张爱玲选择最好的“天香”，选择用“家传的霉绿斑斓的铜香炉”来烧这香，她在举行一个仪式：叙述者和她假想的听众带着虔敬，用家传的“铜香炉”烧一炉名贵的“沉香屑” ，通过这个仪式来传达一种心灵上的企望，祭祀那个时代里陨灭的灵魂。点香这个仪式应该有一套特别的程序。张爱玲在小说中没有写。但是马明博先生写出来了：

……世刚先生捧起一只古拙的瓷香炉，……他用香锸拨动炉中细软的香灰，向香炉四周轻拨，中间形成一块凹地；他打开香盒，用香勺取沉香屑，一勺一勺，放在中间凹处，撒入少许香灰，拌匀；又取半勺香屑，以火点燃，轻轻地放进炉内香地中央；他取来香锸，将炉壁四周的香灰，轻轻地围拢向燃烧的香屑，继而将他填埋起来，……[1]50

燃沉香屑时不能有烟气，淡雅的幽香在空气中缓缓传递、扩散，仿佛心灵与环境相融合的过程。张爱玲为了体现仪式的重要性，在小说的最后一段中这样写道：

这一段香港的故事就在这儿结束……薇龙的一炉香，也就要烧完了。[4]2

可见，这炉香是叙述者替故事主人公薇龙烧的，表达了对主人公青春陨灭的惋惜，是对战乱时期年轻生命“凋零”的超度，是张式情怀对乱世的'悲悯。霉绿斑斓的铜香炉在薇龙的故事里代表吞噬、融化了“天香”的香港世界。燃香过程是香在香炉中的消耗，喻指主人公的青春在香港梁太太家中“死”掉。

二

作为古董的冰冷的铜香炉仿佛吞噬人们灵魂的旧式环境。跳不出这个环境的年轻人仿佛燃烧在这炉中的香。香味袅袅中人的青春如燃着的香一样飘散，伴随作为古董的香炉变得铜锈斑斑。薇龙为了留在繁华的香港，选择了不爱自己的男人，心里“无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——不能想，想起来也只有无边的恐怖……”[4]28

在小说中，描写环境对人灵魂的吞灭的意向很多，描写人的灵魂受物欲吸引而失去理智的地方也很多。这个环境就是所谓的“香炉”。这个香炉里有历史的时间的延续：“留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。”[1]7也有当下时间的显现：“梁宅前面，这条山道，是有名的恋人街。一到了夏天，往往直到天亮都不断人。”[4]21还有地域间的穿梭，从上海到香港。

造成“沉香屑”被困“炉”中的客观原因有五：

（一）封建传统的理学教导——古董式家庭教育

薇龙生在败落的上海旧式大家庭，接受的是中国的传统家庭教育。薇龙从小受到的来自父亲的正面教导是：不能败坏门风。这是中国传统理学对女人的“贞节”教育。如果不“听话”就是，结果就是给气受。所以，发生乔琪事件后薇龙不敢再回到父亲身边做个“新的人”了。薇龙开始思考：受传统理念支配的“正义”的父亲无法维系避乱时家庭的支出，而父亲极力反对的反面教材姑妈，却在乱世中“滋润”地支配自己和周围人的生活。这个残酷的现实迫使一个辨别能力不成熟的十几岁的女中学生对“姑妈式”生活进行了“冷静”的思考，对父亲教育的反思。从而为薇龙选择自己的“出路”创造了心理基础。

（二）南英中学的殖民地西化教导——奴媚式学校教育

中国传统教育目标是把被教育者培养成封建伦理和封建制度所要求的“人才”。而殖民地的教育是为殖民文化服务的，对于宗主国，殖民地不过是他们攫取财富的源泉，这里的人在生活方式上要崇拜模仿他们的宗主国，在思想文化上要谄媚讨好他们的宗主国。只有对原有思想文化体系进行精神摧毁，才能打击固有传统对宗主国思想的抵制，才能实现有效的殖民统治。所以，薇龙的学校南英中学本不是培养什么精英人才，尤其是女学生，而是为了取悦游客。就连学校开设英文或法文课，也是为殖民地的长远打算，为了与宗主国交流，是殖民地奴性的标志。除了生活方式教育，还有宗教教育，比如薇龙参加唱诗班的活动。梁太太举行家庭游园会，邀请薇龙唱诗班的伙伴，同时邀请了天主教的修女。这些都是学校教育的导向。所以香港的学校教育和上海的传统教育在育人标准上是有分歧的。上海教育是封建士大夫基础上的“新学”，而香港教育则是为殖民统治服务的。这样矛盾的两个体系混乱了薇龙的是非评判标准，是薇龙行为堕落行为的前期心理铺垫。 （三）梁太太的家庭环境和生活理念影响——交际花技能培训学校

姑妈用自己多年青春换来的物质驾驭了贫困中的薇龙。她按照预先设计好的步骤首先对薇龙进行精神征服：欲擒故纵，先骂薇龙的父亲，使薇龙在自卑中失去判断力；再利用奢华的生活方式诱惑薇龙，进行交际技能培训（钢琴、网球、家庭聚会），用这些令人眼花缭乱的娱乐活动引诱薇龙。在量网球服尺寸的同时也就量走了薇龙的身材数据，为薇龙准备了满橱的衣服，使贫困中的薇龙沉浸在衣橱中。理学虚弱的理论在强大的物欲面前退缩了：薇龙一边用父亲的理论抗拒姑妈的诱惑，一边在姑妈的麻醉下享受物质的快乐。

当薇龙和乔琪的“婚事”被姑妈设计撺掇成之后，“薇龙这个人就等于卖给了梁太太和乔琪，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人。”这就是被桎梏在“香炉”中“香”的命运！这是姑妈这只“蜘蛛”在盯眼看过薇龙之后，就设计好的一张网：那毒寡妇黑蜘蛛，不仅吞噬来寻觅她的“雄蜘蛛”，也不放过任何一只在蛛网旁飞过的蚊蚋。薇龙成为姑妈的猎物，成为那个集中国传统封建文化和奴性殖民地文化糟粕于一身的香港这个“家传的霉绿斑斓的铜香炉”中的一炉沉香屑。姑妈的家庭环境是薇龙堕落的陷阱，是那个历史久远的古董铜香炉的象征，薇龙无奈地、清醒地在炉中燃烧了自己青春的生命。

（四）浪子乔琪的干扰与迫害——扭曲的“情爱”观念

乔琪是众所周知的浪子，他周围所有女人都知道不能嫁给他，但都喜欢被他关注，与他游戏。他的魅力就在于长得“洋气”“帅气”，他不爱薇龙，只是戏耍她。薇龙知道他是唯一能抗拒姑妈诱惑的男人而爱上他。乔琪的爱情观、婚姻观是薇龙堕落的直接原因。

（五）香港大环境的浸染——合围的铜香炉

纸醉金迷、物欲横流的殖民地生活，今朝有酒今朝醉、及时行乐的交际场风气，尔虞我诈、利益至上、拜金主义的商业社会，这一切是一个十几岁的是非观念未定型的女孩子陷落其中不能自拔的社会原因。

可见，张爱玲是在用一种悲悯的情怀怀念一个青春的灵魂，那个美好的灵魂就像是一炉沉香屑，名贵、高雅，却被围困在那个古董一般的环境里，任凭缓慢的微火燃烧，却不给足够的氧气，慢慢地被消耗掉。这就是本文对《沉香屑·第一炉香》题目意义的阐释。

[参考文献]

[1] 马明博.沉香屑·第一炉香[J].中国工人，2011（07）.

[2] 曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2000：466.

[3] 辞海[M].上海：上海辞书出版社，1999：2444.

[4] 张爱玲.张爱玲文集[C].杭州：浙江文艺出版社，2001.

[5] 现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1995.