善天下是学术期刊吗

认可的。拓展：《善天下》是正规省级期刊，新闻出版广电总局可查，陕西新华出版传媒集团有限责任公司主管，陕西新华出版传媒集团有限责任公司、陕西善行天下慈善文化传媒有限公司主办，设栏目：慈善文化、慈善教育、慈善管理、善行天下、精准扶贫、和谐社会、传播创新、管理实践、党建创新、法制园地、经济科学、文化科学、师道摭言、三十六行、商山采薇、文苑掇英、华夏纵横、传道丛谈、文授发凡、探颐索隐、健与美、设等等。

儒家做人的思想大概意思是你有能力了就要为社会做贡献（或者你发达了要懂得去救济天下的人）你没钱，没势力的时候你要做好本分。

前者。。。

作品原文编辑孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身⑤，达则兼善天下⑥。”注释①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②游；指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：即自得。⑤独善其身：独指唯独；善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。⑥兼善天下：使天下人都得到好处。兼善，使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”。译文孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。资料：-0mh8rBOVFuBNWjBqjnlUdIPF9kfzraFdkuWjT_t9ywIz7BawzOOSMhPgEpY2YPaOaPC5-b_