诵读、积累是文言文课堂教学设计中不可或缺的两大板块,那么如何指导学生进行诵读和积累呢?听了刘湘玉老师的报告,我对自己的文言文课堂教学进行了反思。专家说:“背诵是教学的最佳途径。”确实如此,从新课标对文言文教学的要求来看,越来越清晰的表露出对诵读要求的情有独钟,因此,诵读法成了初中文言文教学的基本方法,也是从教学实际中摸索出来的有效方法。俗话说得好,“读书百遍,其义自见。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”就是这个道理。诵读的形式方法很多。可以笑着读,呼喊着读,也可以摇头晃脑的读;有自由读、齐声读,也有指名读;有共性的赏读,也有个性的品读。总之让学生反复的读,在读中感悟、读中品味、读中鉴赏,在读中受到熏陶。对那些优秀篇章、名言佳句可反复诵读体味,做到“读了又思,思了又读,自然有味,乃至愈读愈有味,趣味无穷。”例如教学《岳阳楼记》这样的名篇,就让学生在反复的朗读中体会骈句整齐、琅琅上口的特点,领略范仲淹“不以物喜,不以己悲“的旷达胸襟以及他那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的宏大抱负。读时要“不可误一字,不可少一字,不可多一字。”进一步做到有轻有重、抑扬顿挫的读出感情来,就能大大增强了阅读的形象感、意蕴感和情趣感。对要求背诵的文言文,还要加强背诵的指导。如学《木兰诗》一诗,背诵是本篇的教学重点,老师可以做如下指导:全诗共14节,除“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归”“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”“开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄”是六句一节外,其余都是四句一节,一节一节的读,一节一节的背,再合节为段,就比较容易成诵。另外,利用诗中的排比句、对偶句、复沓句、顶真句等句式特点,帮助记诵。经过这样的指导,学生便可以做到当堂背诵,而且背得准确无误。读文言文还要遵循诵读的步骤和规律。第一,读准字音;第二,读清句读、读懂文意;第三读美意境与情感。如学习《三峡》这种歌咏自然山水的优秀篇章,因为在作品中作者都融入了自己的细腻情思,所以更应注重诵读。可以引导学生先默读,对照注释疏通文字,初步感知文章的内容,做到读通;然后再通过反复朗读,体会文章的意境和作者的思想感情做到读懂;在此基础上最后达到读美,把句子的美、景色的美、情感的美都读出来,体会作品的思想感情和风格特色。诵读是语文课堂教学中最重要的教学形式,课堂上应充满琅琅的读书声,它对于培养学生的语感能力,提高学生听说读写水平,都具有举足轻重的作用,尤其文言文教学更离不开读,因此,在初中文言文教学中要高度重视诵读的作用,不要因为课堂上时间紧张而忽略朗读。应该读得沸沸扬扬,读得字正腔圆;读出层次,读出缓急,读出情感。在文言文课堂教学中,不仅要重视诵读的设计,还要根据每篇文章的特点设计积累。 学文言文,摘录积累尤其重要,要善于培养学生养成良好的积累习惯。要求学生都准备一个笔记本,建立文言知识库。还可以指导学生准备卡片,摘抄常用文言实词、虚词、通假字、古今词意差异,记录一些成语、警句、诗词曲中的名句。例如,学习《论语十则》,可以把以下几项内容做成卡片积累起来或记录在笔记本上。一是通假字:1、“不亦说乎”的“说”,同“悦”,有“愉快、高兴”之意。2、“诲女知之乎”的“女”同“汝”,“你”的意思。3、“是知也”的“知”同“智”,“聪明”之意。二是文言虚词“而”的用法:1、连词,表示承接,如“学而时习之”“温故而知新”“择其善者而从之”2、连词,表示并列,像“任重而道远”。3、连词,表示转折,如“为人谋而不忠乎”“学而不思则罔”。三是名言警句,“温故而知新”“知之为知之,不知为不知,是知也”“己所不欲,勿施于人”等。如果在摘录名言时,再做一点批注或点评,会更好。随着新课的学习,所学文言文数量的增多,对每篇文言词汇的整理积累就不能局限于该篇,要回顾翻查从前学过的意义和用法,并做到纵向积累和横向积累相结合。此外,进行积累不是机械的照抄照搬,而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如学到“薄暮冥冥”(范仲淹《岳阳楼记》)的“薄”时可引出成语“日薄西山”。讲到“长烟一空”的“一”字,可以联系“传一乡秀才观之”(王安石《伤仲永》);学到“但坐观罗敷”(《陌上桑》)的“坐”可联系“停车坐爱枫林晚”(杜牧《山行》)。长此以往,就能体会到积累带来的益处。也只有不断积累,才能积跬步以至千里,聚细流而成江河。积累是一件很有趣的而又很有意义的事情,大部分学生会乐此不疲。]