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写作思路：根据题目要求，以“榜样”作为主题，可以以《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔.柯察金作为榜样，写出为何会成为自己的榜样，要学习榜样的什么，正文：
在这个寒假里，我读了很多书，其中我最爱看并且感触最深的一本书是《钢铁是怎样炼成的》。
这本书里主要讲了主人公保尔.柯察金小时候因为太顽皮被神甫打还被赶出学校，母亲也没少打骂他，可他没有放弃，在一家店里做工自食其力。
长大后，保尔又参了军，他在战场上被砍了许多刀，三次逃脱死神的魔掌，靠顽强的毅力活了下来，最后，因为伤太重，导致双目失明，全身瘫痪，现实的残酷没有保尔，他没有失去信心，一直坚持着，写了一本巨作《暴风雨所诞生的》。
读完这本书，我的心久久不能平静。这本书让我赞叹，但带给我更多的是震憾！书中的保尔.柯察金历尽了人间的磨难，被学校开除、被迫打工养活自己、战场上受了很多伤、瘫痪、双目失明……这些种种的困难根本就熄灭不了他心中那永不言败的火焰！
在我们看来，学业的失败都已经算是一个巨大的打击了，更别说其它的了。他的这种顽强的意志实在是令人佩服啊。
记得书的结尾写的“保尔没日没夜地写着，别人都说他疯了”，像他这样双目失明并且只有右手能动的人竟然能整日整夜地不怕苦不怕累，凭着顽强的毅力写出一本巨著！看到这里，我想了发生在我身上的一件事，不禁惭愧极了。
去年，我放弃了弹了三年的钢琴，为自己找借口说什么作业太多，没时间弹，其实我是嫌弹琴太枯燥，太烦，而且耗去了我玩的时间。当时，我沾沾自喜，果真空出了好多时间让我玩。
就这样，一直持续了大半年，直到我看了这本书，被书中的主人公顽强的精神所打动，我才猛然醒悟：做任何事情都要持之以恒，只有坚持才有胜利！
于是，我又重新开始了弹钢琴。经过一段时间的训练，现在，水平又有提高了。是啊，做什么事情都要坚持，就像马克思写《资本论》，花了40年！李时珍写《本草纲目》花了30年！
司马迁写《史记》用了20多年。他们中哪一个是只用一点点时间就完成著作的?所以，无论做什么事，都要有恒心，有毅力，不要半途而废。保尔.柯察金就是好的榜样，是他，让我知道了“坚持不懈才会成功”这个道理。
经济全球化的历程随着世界各国经济交往的日益增多，尤其是在第二次世界大战后，原子能、电子计算机、航天技术、微电子技术、生物工程等高新技术领域取得重大突破，世界经济步入高速发展轨道，世界各国各地区在资源、资金、人才、科技等方面的互补性进一步增强，联系日益密切，任何一个国家的经济都不可能孤立地发展，于是世界经济日益发展成为一个整体。这种趋势我们称之为“经济全球化”。探寻经济全球化的源头，可追溯到新航路的开辟。14世纪意大利佛罗伦萨等城市国家出现了存在雇佣与被雇佣关系的工场手工业，资本主义开始萌芽，推动了商品经济的发展。早期资本家、冒险家渴望得到欧洲之外的特产(如中国的丝绸、瓷器、茶叶等)，将欧洲的商品销售到中国、印度等东方国家，以图发财致富；同时又要绕开控制了东西方商路的奥斯曼土耳其，所以以葡萄牙、西班牙为首开始了探索到达东方的新航路的历程。经过迪亚士、哥伦布、达•伽马、麦哲伦的探索，到达东方及环球航行的新航路开辟出来。新航路的开辟，彻底宣告世界各地隔绝状态的终结，世界开始连成一个整体，从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益密切。新航路开辟的过程也是殖民国家对殖民地征服掠夺的过程。美洲大片的庄园被开辟出来，导致了“三角贸易”的兴起与繁荣；欧洲商品源源不断地输往非洲，但交换的是近亿的黑奴；美洲的金银和工业原料等整船整船地运往欧洲，促进了欧洲资本主义经济的发展。18世纪，英国逐步征服了印度，大肆掠夺印度的棉花等原材料，并把棉布等商品倾销到印度。由此可见，欧洲资本主义经济的发展、繁荣与非洲、美洲、亚洲有着密切的联系，欧洲不再是独立地发展经济。经济全球化的过程与科学技术的发展密不可分，科学技术革命为经济全球化提供了强劲的动力。1765年，英国织布工人哈格里夫斯发明了“珍妮机”，人类历史上的第一次科技革命开始了。1785年，瓦特改良的蒸汽机用于纺织部门，将人类推进到蒸汽时代。随后，交通运输等部门使用蒸汽动力，火车、汽船相继发明问世，生产效率获得飞速提高。此后，法国、美国等国也先后完成了工业革命。英、法等资本主义国家的工业品销往国外，亚非拉地区成为其工业原料供应基地和商品倾销市场，世界经济联系日益密切，但东方从属于西方。19世纪70年代，以电力的广泛应用为标志的第二次科技革命开始，汽车、电报、电话、飞机等相继问世，并投入使用，密切了世界各地的联系，促进了资本主义经济的发展，同时促使垄断组织形成、资本主义国家进入垄断阶段。1869年埃及苏伊士运河正式通航并被英法控制，1914年巴拿马运河正式通航并被美国控制，这大大缩短了世界各地的航程，便利了列强攫取世界范围内的利益，把世界经济活动从时间、空间上更紧密地联结在一起。20世纪四五十年代，以原子能、电子计算机、航天技术、微电子技术、生物工程等技术突破为标志的第三次科技革命兴起，形成了以电子计算机为核心的信息经济，世界各地的联系更加便捷、快速。这推动了社会生产力空前发展，世界各国各地区优势互补、互相依存，日益紧密地形成一个整体，世界经济一体化进程在不断发展。东欧剧变和苏联解体后，东西方两大集团剑拔弩张局面消失，世界呈现“一超多强”格局。欧盟、日本、中国、俄罗斯等国家或国家集团的力量在不断增长，成为有效扼制美国霸权主义的重要力量；世界局势得到缓和，各国都制定了适合本国发展的政策，利用第三次科技革命带来的便利条件，大力发展高新技术产业，以便在政治、经济、军事、文化等领域的竞争中取胜。经济全球化的催化剂是国际金融的发展，同时金融机构在科技进步的推动下更加现代化，国际资金流通速度随之加快，国际金融市场的相互依存度空前加强。推动经济全球化的关键因素是跨国公司的蓬勃发展。跨国公司为获得超额利润，在全球范围内进行企业内部分工，形成国际生产和营销网络，使一国的生产与多国的生产紧密相联。跨国公司的全球性经济活动，带动了贸易、资本、科技等各个领域的进一步国际化，从而推动了经济全球化的发展。如2002年，中国海尔集团已在美国、意大利、摩洛哥等地建立13家工厂，在海外有8个设计中心，4万多个营销网点，12家海外销售公司，实现全球营业额602亿元。在经济全球化的过程中，世界各国各地区的贸易摩擦、贸易冲突不断，因而需要建立完善的国际协调机制。1995年1月1日，世界贸易组织(WTO)成立，负责对世贸组织成员之间发生的分歧进行仲裁，以促进成员国开放市场和公平贸易，实现世界贸易的自由化。2001年11月，中国正式加入世界贸易组织，掀开了中国经济发展新的一页，中国开始融入世界经济发展的大潮中。随着经济全球化的进一步发展，世界经济出现了一体化趋势，出现了一体化的经济区域集团，如欧盟、北美自由贸易区、亚太经合组织等。经济全球化，有利于商品、劳动力、技术等的国际流动，有利于国际分工的进一步发展，有利于促进各国及世界经济持续、稳定发展。但是，经济全球化是把“双刃剑”，既有有利的一面，也有不利的一面。首先，发达资本主义国家在技术、资金、管理等方面具有竞争优势，在经济全球化过程中将获得最大利益，这将压缩广大发展中国家的发展空间，从而拉大发展中国家与发达国家的贫富差距。其次，在经济全球化环境中，广大发展中国家与发达国家执行同样的“游戏规则”，承担基本相同的国际责任和义务，面临巨大的挑战和严重的压力，甚至有的国家付出惨重代价。再次，经济运行风险提高。在经济全球化过程中，发展中国家国民经济对外依存度普遍增大，与国际金融市场联系更密切，因而更易受到世界经济波动的影响。如2008年源于美国的金融危机已导致世界经济严重下滑，大批银行倒闭、大批企业破产、大批工人失业。在经济全球化过程中，我们要规避其对我国不利的一面，利用其对我国有利的一面，顺应世界发展潮流，抢抓机遇，积极引进外资、先进技术、先进管理经验，实施科教兴国战略和人才强国战略，贯彻落实科学发展观，促进经济健康、持续发展，在激烈的国际竞争中取得主动权。浅议当前建设工程项目管理体制的改革方向摘 要：基本建设是国民经济的重要组成部分，是社会物质文明建设的重要基础。建设项目是一个系统工程，由于系统工程有其内在的规律，需要通过与之相适应的管理模式、管理程序、管理方法、管理技术去实现。关键词：工程管理；项目管理一、传统管理体制不适应现代工程项目管理基本建设是国民经济的重要组成部分，是社会物质文明建设的重要基础。长期以来，国在计划经济体制下，工程建设采用建设单位(建设指挥部)、设计单位、施丁单位、物资供应单伦分工协作的体制，对国民经济的建设和发展作出了积极员献。随着经济全球化和科学技术的迅猛发展，现代工程建设项目的规棋越来越大，上程内容越米越复杂，建设要求越来越高，涉及的方面越来越广。传统的以工程建设单位(建设指挥部)为主体的工程项目管理体制日益显示出其各主要环节设计、施工、物资供应之间互相分割与脱节，工程建设周期长，工作效率不高，投资效益低下等缺点。二、现代工程项目管理呼唤专业管理组织建设项目是一个系统工程，由于系统工程有其内在的规律，需要通过与之相适应的管理模式、管理程序、管理方法、管理技术去实现，也就是说，需要有专门从事工程项目管理的组织为之服务。这种组织应该有与项目管理相应的功能、机构、程序、方法和技术；有相应的资质、人才、经验，能够为业主提供最优秀的项目管理服务，能够为业主创造最大限度的效益。FIDIC(国际咨询工程师联合会的英文简称)推荐的项目管理模式基本上有两种类型：一种是以FIDIC《土木工程施工合同条件》为代表的模式，这种模式业主在委托完成设计的基础上，通过招标选择承包商，但承包商不负责设计。另一种是以FIDIC《设计——建造与交钥匙工程合同条件》为代表的模式，这种模式业主在完成雇主要求或项目定义的基础上，通过招标选择总承包商，这种模式承包商负责设计、采购、施工管理全过程服务，这就是EPC总承包模式。FIDIC合同条件是在总结近百年来工程承包合同经验的基础上，经多次修改出版的范本。它反映了建设项目的共同规律；充分考虑和兼顾了业主、承包商、分承包商各方的责、权、利，力求不偏袒任何一方：它的有关条款以法律为依据，经过多年的实践和改进，按照国际工程承包的惯例进行编写，许多条款在工程承包界都有共同的理解，具有科学、公正、严谨、规范化和国际化的特点。三、有关当前建设工程项目管理体制改革的几点建议（一）大力推广采用FIDIC项目管理模式和FIDIC合同条件我国已在一些大型工程和国际承包工程中采用并积累了一定经验，但采用还不够普遍，宣传面也不够广泛。1999年，FIDIC出版了一套新的合同条件范本．对老版本从结构上、定义上和适用范围上作了较大改进，这对我国工程项目承包业将起积极作用。我们应尽快组织制定以FIDIC合同条件为基础的适合我国社会主义市场经济条件下的合同范本，加大推广和宣传力度，改变工程项目管理体制改革滞后，一些业主单位和部门主管领导观念陈旧．地方和部门条块分割，在项目管理上政企不分，行政干预盛行，保护主义严重的局面。尽快让工程项目管理从传统的自营式管理走向社会化、专业化的市场运作模式，实现同国际惯例接轨。（二）大力培育EPC全功能工程公司和项目管理公司目前我国设计力量和施工力量总体过剩，设计队伍和施工队伍都存在“僧多粥少”现象，而专门从事EPC全过程项目管理的力量却十分路弱，能为业主提供全过程项目管理服务和具有EPC承包能力的工程公司寥寥无几。造成这种现状的原因，一是对全过程项目管理能为项目和业主创造可观效益这一点认识不足。实践证明，全过程项目管理是一种高附加值的服务活动，是最能为业主创造价值和效益的一种服务。二是对项目管理要求具备较高的知识和技能，也就是项目管理需要专业化这一点认识不足。国内有相当多的业主和主管领导认为项目管理很简单，谁都可以管理，因而不愿意委托专业化的工程承包公司实施工程项目管理。为迅速扭转这种局面，必须在我国大力培育EPC全功能的工程公司或项目管理公司。我国大型设计院最有条件改建为EPC全功能的工程公司或项目管理公司。我国大型设计院最有条件改建为EPC全功能的工程公司，因为设计在工程建设中起主导作用，设计院人才较集中，人才资源丰富。把一批骨干设计院转变为具有EPC全功能的工程公司，是当前工程项目管理体制改革的一项重要而又迫切的任务。（三）加快落实投资项目法人制，组织业主培训1992年国家计委颁发了《关于建设项目实行业主责任制的暂行规定》，并随后推行项目法人责任制，国家十五计划纲要又指出：全面实行投资项目法人责任制、招投标制、工程收理制、合同管理制，健全投资约束机制。这使我国建设项目管理体制改革向前迈进了一大步。但在实际运作中，还存在一些问题，主要有二点：一是业主责任问题。业主责任问题的根本还是“真业主”和“假业主”的问题没得到彻底解决。业主是项目的投资主体，而由于所有权和机制上的各种原因，业主真正关心的或者在决策时实际上考虑的，往往不是项目的最终效益，在立项阶段，他们往往考虑怎样使项目能被批准，什么时候能被批准；在决定项目管理模式时，他们必须考虑如何附和政府官员的意志；在决策是否推行EPC总承包时，他们更关心本邪门人员安排及利益等。这样做的直接后果是浪费和腐败，最终后果是损害项目的效益，造成大量的无效投资。这些现象的根本原因就是项目法人责任制没有真正落实到实处。二是业主素质问题。业主是项目的投资主体，在项目实施过程中有最大的决策权，能否正确决策取决于业主的素质。业主不一定必须是项目管理专家，但作为工程建设项目的业主应该具备必要的项目管理方面的知识。他们应该了解项目管理费用、进度、质量三大控制，他们应该懂得项目的费用不一定越低越好，费用低到不能保证工程质量的程度，工程就会出质量事故。进度也不一定越快越好，建设周期压缩到不合理程度，就会不得不增加费用或影响质量；质量也不一定越高越好，质量的标准应是适宜和合格，质量过剩是一种浪费。也就是说，应该用最终创造的效益来衡量和决定项目的合理费用、合理周期和合格的质量标准。当业土盲目拍板一个不合理的费用、不合理的周期或不合理的质量标准，实际上往往已适得其反，埋下了项目失败的祸根。业主的项目管理涉及到项目管理模式的选择、设计和承包商的选择、项目的协调和控制、项目的合同管理和接收等诸多方面。业主既不要代替和过多于预专业化的工程公司的项目管理，又不放弃对项目的监督和控制，这要涉及到项目管理方面的许多知识。实践证明，业主的素质很大程度上决定项目的成败，推行项目法人责任制以后，对业主(项目法人)进行培训是很有必要的。（四）组织开展项目管理技术研究开发，提高项目管理水平我国建设项目管理体制由于长期受计划经济体制影响，项目设计、采购、施工是分离的。EPC全功能的工程公司和项目管理咨询公司还为数不多。我国现有的工程咨询公司主要业务是项目建议书、项目可行性研究报告的编制或评估；现有的设计院不负责采购和施工管理。现有的监理公司主要任务实际上是项目施工阶段的现场施工质量监督，因此，对于项目管理作为一门科学，EPC全过程作为一个系统过程以及项目管理技术作为一种科学的先进工具，还缺乏研究、总结和提高。发达国家的某些业主和承包商甚至认为中国的工程公司和承包商目前还不具备独立管理和控制大型工程项目的能力，主要是指我国项目管理技术水平还比较低。提高项目管理技术水平是我国工程建设界的当务之急。为了提高我国建设项目管理水平，应重视和提倡工程项目管理技术的研究、开发、应用和推广。
写作思路及要点：以“我”的外公作为榜样进行写作。
正文：
我的外公是一个退休多年的医生，他七十多岁了，他拥有一颗乐观的心。每次我和爸爸妈妈去外公家，他见到我们都会非常开心地哈哈大笑，说个不停。
他热爱生活，无论是什么品种的花都被他种得特别漂亮，杨桃树和荔枝树上结满了大大的果实，就连小鸟也被他训练得会说话了;他还热爱音乐，常常拉着二胡摇头晃脑地自弹自唱。
外公曾经说过我是早上八九点的太阳，让我要好好学习，天天向上。一年级的时候我考到了双百，外公开心地祝贺我打响了第一炮，并鼓励我以后要再接再励，取得更好的成绩。无论我表现得好或是不好，外公从不责怪和挖苦我，相反他总是给我信心和支持，让我努力面对困难和挑战。
可是，有一年外公却因为意外而失聪了，医生都说不太可能恢复。我们都为他感到难过和担心，他却反过来安慰我们，不让我们因为担心他而影响工作和学习。
失聪的那段日子，外公并没有放弃自己，而是努力尝试用各种方法提高听力，他还是象以前一样微笑着面对每一天。奇迹终于发生了，令我们惊讶的是他的听力竟然渐渐地在上升，我们大家都感到无比地开心和激动。
外公用他的坚强教会我要懂得珍惜人生，要乐观地面对生活，他是我最好的榜样！
我们的职责就是为下一代做好榜样，协助他们，也正因为此才会笑着献出生命，这才是老者的风度。下面是我给大家整理的关于以榜样为话题 议论文 800字模板，欢迎大家来阅读。
以榜样为话题议论文800字模板1
相信许多人都吃过蘑菇但却没种过蘑菇吧。这个学期我们学校开展了 种植 菌类植的科普活动，由学生来亲身体验种植的乐趣和艰辛，我荣幸成为了其中的一员。
种蘑菇可不是件易事，就拿稻草消毒来说吧。
那天我们来到菌类种植大棚，这时我们哪里知道接下来的工作有多累。
本以为拿沤好的稻草来消毒是小菜一碟。劳动开始了，我们把盖稻草的塑料薄膜揭开时，四周立刻弥漫着一股股难闻的臭气，大家都纷纷皱起眉头，而我则捂着鼻子退得远远的，躲开了臭气的攻击。
甘老师带领着高一年级的几个同学，不怕脏不怕臭，坚持干活。他们拿着铁锹、耙子，一铲一铲的往麻袋里装。拉着袋口的两个同学所站的位置正好是臭气熏天的地方，他们只戴了一次性口罩，怎么忍受得了呢？
我被他们的精神所感动。看着稻草逐渐变少，我心中的内疚感也逐渐增多，我也是种植蘑菇小组的一员呀，怎能袖手旁观呢？想到这儿我不知哪来的勇气，冲了上去和他们一起干活，哪怕敞开的袋口里冒出阵阵热气，臭气熏得我汗如雨下，可这次我并没有退却。
就这样一袋两袋三袋……沤好的稻草全部被我们装进袋子，然后放进大锅里消毒。
经过这件事我终于明白，我也可以成为一个不怕脏不怕臭勇敢的孩子！
以榜样为话题议论文800字模板2
这两天，凡是有使用移动端设备或者有关注新闻讯息的人，基本上都能第一时间接到了一条重磅新闻：著名的文学家，翻译家杨绛女士，也就是《围城》作者钱钟书先生的太太，在2016年5月25的凌晨去世了，享年105岁。
新闻中说，杨绛女士的遣言中有说过，先火化再发讣告！看是简单的一个要求，却是让心生满满的敬意。
杨绛女士身为一个女子，却能让众人都尊称她为先生，这个，尤其是在中国这样一个曾经男尊女卑那般严重的国度，真是莫大的难得。
105岁，杨绛先生真的是跨越了时代，是中国近代历史的见证者和亲历者。正因为她的经历，她的淡然，才会做出如此朴素地处理自己身后事的决定。
说实话，认识杨绛先生，还是晚于她的先生钱钟书先生，毕竟，《围城》一书的知名度是那样的震耳欲闻。也是在杨绛先生写出《我们仨》的时候，大众才更多地把视觉放在了这位钱先生笔下的：最贤的妻，最才的女的女子身上。原来，她是那样的优秀，却甘于为丈夫，为家庭低调着。
可以说，关于杨绛先生的很多生平及她的 故事 ，她说过的话，很多人也是在这两天的新闻媒体的报道中了解的。
在众多的报道中，我注意了一点，关于 教育 方面的，也正是现在年轻家长们所面临的一大困惑。
记者问杨绛先生，从小就是上的好的学校，得到好的教育，又那般喜欢读书，是有什么原因？
杨绛先生的回答，我想是给现如今的家长们一个很大的启示。
杨绛先生出生于名门，父母都是知识分子，在她的印象中，父亲会在《申报》上写评论，而且篇篇掷地有声，这个让她心生崇拜，而操劳家务的母亲，闲暇时光也是在读古文，看现代小说，这样的环境，耳濡目染中，读书，看书，似乎就在小小的杨绛的思想中扎下了根，无形中就影响了她的学习观。
而杨绛和钱钟生夫妇，也一样的这样的言传身教来教育自己的女儿钱瑗。
这一点让我想到曾看到某一篇报道，采访一个著名的有识之士，也是对于他的好学的态度进行询问，那位学者说，从小，我们就没有看过电视，上楼看到妈妈在看书，下楼看到爸爸在读报，自然而然地，他就和姐姐一人拿了一本书也躲在了角落里啃了起来。
可见，父母的言传身教的榜样的力量是多么的伟大。
随着年龄的增长，我们每一个人都有成为别人的榜样的可能。希望，我们都能成为那个有正能量的榜样的人。
以榜样为话题议论文800字模板3
瞧！那一丛丛鲜嫩的菊花在阳光的照耀下悄悄地盛开，仿佛聚集了世间所有的光芒，它在每日每夜的努力生长着，想着：或许在奋力的过程中就是青春成长的过程。此时，我心里默默地想，一个个青春的榜样都需要刻苦的努力过程。
温暖可爱的阳光一步步的向我走来，趁我们不注意的时候悄悄地走来。不知不觉地爬到了我的床上睡嫩觉。小脸傻傻一笑，轻轻松松的从床上跳到了地板上，想起了昨日的失败，心里猛然一片漆黑。失败过后的我想到了一句话：失败是成功之母。这时我才有了一点精神。一想到残酷现实的生活，只能忍着痛苦，却不知如何才好，试问青春的宗旨到底是什么呢？我一定要学习它，使自己的青春能够焕发光彩！在学校的12个春夏秋冬，一切都是平静的，没有一丝吵闹声，仿佛没有一丝动力了。
今天，终于又熬到了睡觉，我重重的躺在床上，仔细地思考着“青春”这道无法解答的难题，渐渐的，我听到了一些若有若现的声音萦绕在我的耳旁，这次好像不是讲话的吵闹声，我听着，听着......听到了风儿“沙沙”地吹响这树枝叶，小溪“哗哗”地流过滑石，慢慢地，我看到了窗外树枝欢快的摇摆着，清澈的小溪在路灯下闪闪发亮，一颗颗路边的小树挥动着细小的手臂，抚摸着我，抚摸着我的心灵。多好看啊！夜色。清新的空气清爽宜人。
早晨，清澈的小溪发射出美丽的阳光。路边的树一颗比一颗大，一个个学生昂首挺胸，都象征着要出征的勇士。它们争取登峰造极高度。我也发现了一个现象，那是一棵棵树之间都有小白兔守护着，像是守护祖国的边境一样。美好的阳光，精灵都被那些“前辈”所吸收，我感到这世界是我心中最美好的地方。在现实的社会中像“肉食”动物一样不断的相争，直到一方倒下，小树就像倒了，就永远爬不起来了......突然，我透过阳光的泡影看着了小树的生长，它尽力地吸收着落在身边的每一丝阳光，并利用它竭力生长，使劲舒展着自己的筋骨，拼命向上钻，仿佛在说：努力拼搏之后才会有属于自己的阳光与天地。是啊，我突然明白了，青春不就是需要拼搏吗？即使自己失败了许多次，但依还是要努力奋斗、拼搏，才能 总结 出 经验 ，才会使自己变得成熟，更有魄力。眼前闪过一道光芒，天亮了起来，梦醒了，在梦里的一切都很真实。我心中的榜样——那颗永不放弃的、顽强拼搏的树，感谢你给我力量，拼搏的力量！使我失败后依旧能拼搏的力量。
以榜样为话题议论文800字模板4
我们班是一个友爱、和睦的大家庭，女生普遍学习好，可也算不上“阴盛阳衰”——班里有两位男生格外出色，成为众多男生中的“闪光点”，格外耀眼夺目。
其中一位就是我们已经转校的学习委员——周尊朴。我亲切地能称他为“周周”。
周尊朴的父母都是教师，因而并无时间去辅导他的学习，可也促成了这样一位尖子生的诞生。他的体育和学习极好，对学习有强烈的欲望，考上市五所是他的愿望。而跑步、立定 跳远 、仰卧起坐、 跳高 等体育锻炼他的成绩也是名列前茅。每次考试他都能获得前五名，老师对他也格外栽培。可就在五年级上学期，为了考上市五所，周尊朴的父母把他转到了他妈妈所在的学校。周尊朴就这样离开了我们学校，我们班。
记得那一次，是期中考试。因为失误周周名落孙山。或许是因为自己的失落，以或许是因为家长及老师的希望是他喘不过气来，周周病了两天。回来的他明显感到疲惫不堪，无精打采的。可学习的热情不变，名次也依然不变。他还是那个瘦弱、聪明的他，可别人对他的期望又重了几分。
转学后，大家都非常想念他。时不时传来他成为全年级第一的好消息，这样的消息既增加了我们对他的怀念，也给了我们好好学习的动力和信心。周周的榜样形象就这样深深地印在我们的心中，成为了永恒。
还有一位男生在周周转学后登上了男生之首——卫生委员姚晨轩。我和老师们叫他“小姚”。别看是卫生委员，这只不过是引为他不太积极参加评选罢了，但是他的“德智体”三方面都非常优秀。他的父母灾害和附近的菜市场靠卖水果维持生计，生活过得很拮据，家中还有个小他九岁的小弟弟，父母更无暇管他了。他却并不因为自己的家境感到自卑，反而经常给我们各种水果尝尝鲜。他的脾气很好，数学及语文成绩优异，立定跳远能跳170厘米。小姚数学经常考100分，使得老师对他刮目相看。唯独他因英语无法到“尖儿”，这也使他始终无法跨越第二的“宝座”。
记得有一次，小姚在站队时说话，被老师看见了。他同他的“铁哥们”一同受到惩罚，他的同学背罚抄 儿童 诗，他则抄了本学期最长的一篇 作文 。可见老师对他的严厉，他在老师心中的好印象。
这就是一个令人印象更深刻的榜样。
我们班的榜样很多，男生中唯独这两个同学很出众，他们带给我们的是榜样的力量，他们是永恒的榜样。
以榜样为话题议论文800字模板5
榜样的力量好似一股力量，让我能在成长的道路上奔跑；榜样的力量好似一个推进器，推动着我的成长；榜样的力量好似一个种子，拥有无限的力量……
每一个人都有自己的榜样，而我的榜样，就是——我的班长钱伊琳她基本上每次考试都考到95分以上，所以他就是我的榜样。
记得又一次，我们英语考试来了，我马上临时抱佛脚，看起了英语书，然后，开始考试了，但我感觉到有点难，就心想：完了，这回一定考差了！然后竟还有几个是空着不会的，比如说：我把花朵的英文给忘了……
果然，我这次只考了86分，我看到钱伊琳又考了100分，我就发愤图强，死K英语书，发誓下次不考到100分就誓不为人。
有英语考试了，我这次则感觉十分简单，我又心想：我这次一定会考得很好，一定会考一百分。然后我就开始了检查了，突然，我有点没有耐心了，但是我心想：钱伊琳能考100分，我也行！然后又继续检查了，我突然发现一个错误：我把人们写成了paper，应该是people。然后，我马上改了回来。然后我又继续检查了。所以我觉得我这次一定可以考一百分的，我又发现了好多不应该错的题目我把它写错了……
发试卷时，老师说：“这次有一个一百分…”我在心里祈祷着：一定是我，一定是我……我心跳加速，头上冒出了豆大的汗珠，“就是宋骁骏”没想到我竟然是100分，我心想：我是一百分，这就是榜样的力量么，恩！一定是这样的。
我又问了钱伊琳几分，没想到她也考了99.5分，而且她也是因为一个粗心的题目而扣了0.5分。所以，这就是榜样的力量。
榜样的力量，就是那么强大。
以榜样为话题议论文800字模板6
榜样是人们为人做事的一种楷模和规范。这是很值的效法和学习的。良好的榜样能起到一石激起千层浪的效果！小面积的播种获得大面积的丰收是轻而易举的事情。
榜样之所以能成为别人学习的对象就在于它给出了在某一方面。某一行业的行为准则。也就是告诉人们你沿着他说经历过的道路脚踏实地的干下去也就等于你找到了一条通向天堂之门的钥匙。但榜样首先要避开排除一些先天性的因素。譬如。东施效颦。邯郸学步。看到这些故事让人匪议所思。但我们扪心自问现实生活中真的没有这样的例子嘛。大千世界。无奇不有。这样的故事也不是古人信口胡诹肆意杜撰出来的！无风不起浪。即然存在了我们就要正面的去面对。用到现在就是告诉人们找到个人坐标。做适合自己做的事情。盲目。盲从所得的效果终究都是零。榜样不是一个实实在在引领你怎么做的步骤而是指导你用什么样的状态以什么样的精神去付诸努力的可供借鉴的经验。当然根据自己的情况完全和别人做同一件的事情。如学习榜样。你再怎么做无疑还是效仿别人孜孜不倦。刻苦专研的 学习态度 。而在当今一些大腕。泰斗级人物面前好多学习的就是人文交际等等的了。可能从事的职业和别人大相径庭。但终极目标是相同的。对于榜样只能取其一部分。留其一部分才能为我所用。为我服务。
有取有舍才是正常的。断不可一概而论。全盘肯定亦或全盘否定。物极必反。否极泰来。势强必弱其实都是一个意思。实际上给自己找个适合自己的定位是很有必要的！
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自我价值作文800字议论文
自我价值作文800字议论文，在我们的学习和工作中，大家都有写作文的经历,对作文也是比较熟悉的,作文可以分为多种写作手法，议论文就是最常见的，以下自我价值作文800字议论文。
失心后找到自身的价值，是人们没有却是一次难能可贵的心灵的质问。总有人会在走的路上放弃自己所认为的价值，灰头丧气的走在没有目标的路途上。
活的灿烂，但也从容。文革时期，带给人的是一次考验。是否活的灿烂在于自身，有的人面对这次考验所持有的态度是消极被动的，适者生存这王道，无情的将他逐出这场考验。而有的人却是这样认为：与其被困难打败，不如把困难折服。下乡期间，他们并未对这样的生活不满，每天积极的做打扫，完成任务。嘲笑他、讽刺他们的人很多，但并未真正理解生活的意义。所以，这些人都是蜷缩内敛的失去了从容。
迎着风飞翔。阳光总在风雨后，请相信有彩虹。上帝为你关掉一扇门，一定会为你开一扇窗，让你去感受人间的美好。克里斯朵李维，一位著名的社会活动家。他也曾辉煌过，也曾堕落过，也曾放弃过。但他选择了坚持，上帝给了他一场磨难，使他因此失去了与正常人一样的.能力。他曾经想着解脱，但并未放弃自己的能力与价值，所以他成功了，也成就了自身。
拐弯后的阳光依然耀眼。车到山前必有路，无路可走时，无计可施时，智者会找到另一片天地，活出另一份精彩。进班时，有一个同学只在我前面一名，中考只比我高一分。就是这个令人看不起的成绩，就是被别人鄙视与调侃的对象。
高一学期，我与他坐了同桌，他是一个非常刻苦的人，非常用心的人，从未见过这么用心的人，从未见过这么耀眼的人。他进班时是班里的倒数几名，可是在别人看不起、嘲讽他时，他不骄不躁，依然刻苦努力学习。与他做同桌的时候，是我感觉自己最努力的时候。他在第一次考试的时候，他的成绩是班里第二名，光环和荣耀，对他付出的努力给予肯定。他拐弯，在弯道中超车，遇到最美的太阳，他找到了自身的`价值。
无论时光多么飞逝，环境多么恶劣，有多少人非议，也要找到自身存在的价值，活的灿烂与从容。
关于自身生命的价值议论文800字
在物欲横流的现代社会，要求一夜成名已不再是一种个性化的思想。甚至有“哪怕只有三分钟热度，也要让别人看到”的狂想。无可否认，在当今社会，只有个性化超前意识的想法是受大众青睐的，但我们也不能置疑，纵使社会有何种发达与进步，拥有一个永不消去的信念必将受益终生。
清幽山溪，以其宁静恬美而受到诗人的倾心;悠悠山谷，以其深邃辽远，深为哲人看好。并非人前加上一个高等的修饰便比常人更有权威的说服力，但你瞧那乡田间老人会意舒心的笑不也正告诉我们永恒美于任何人的心中吗?曾喜爱一句歌词“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”，简简单单的一个生命轮回，不期光宗耀宗，不贪万心崇拜，只做绿叶间的一点陪衬，但求阳光的一缕轻柔。
生命何其短，何必为名利、为钱财、为虚荣而喋喋不休?时光荏冉，不经意间，生命之花很快凋去，在屈指可数的岁月里，你会选择怎样的生活?印象中还清楚的记得的那句老话“人无法选择怎样开始，却有权力支配自己的一生”是希望登台亮相般光祖耀宗，还是蜗牛爬坡般一步一步求得永恒的终途?在这寂静如夜的时刻，我想到了母亲那如海水般深沉的泪眼，我想到了父亲那比枯藤还弯的脊梁。
真想说一声：爸，妈，我会实现自己生命的价值，为了所有，除了虚荣。
日光又转过了一个弯，匆匆的一天也将近半，不知道还有多少人为名缰利锁，不知道还有多少人向着虚幻捕风捉影，停一停吧!看看你身边的一草一木，看看你身边的一花一鸟，它们何曾因宠辱而屈于萎靡，何曾因诱人而夸夸其谈。
或许闲看云卷云舒、闲听雷鸣雨奏只会是无志的人才会有的心境，或许在你眼中，只有踩着别人的肩膀向上爬才算是积极向上，但你忘了，忘了自己手中的老茧是岁月与汗水的结晶，忘了灿烂不会书写命运，而永恒却能够填满生命的每一个空格。生命的价值便在于此——永恒。
为什么你总怀疑自己的能力 自我质疑和自我价值有关
大多数的时候，人还是一个有志向有追求的人，不管是在怎样的岗位都是希望有所成绩。但有时候就是现实很骨感。很多人可能在职场打拼了很多年，但依旧就是那样一个成绩，你找不出什么毛病，却没有上升的空间，于是自我怀疑就这样产生了。你会一直处在一个自我能力与价值的权衡中，总是处在一个迷茫的地带，好像知道自己下一步该怎么走，却又始终是处于一个自我质疑的状态。
对于这种状态来说，可能你还没有完全弄清楚自己的自我价值。
心中的目标
万里长征的第一步是确定方向。如果你已经有了明确的目标，那么你可以略过本段直接看下一条了。如果你还没有一个明确的方向，那就要努力做好当下的事，让它占据你的心。
对于一种缺乏激情、疲于应付的做事状态，我们还能指望一个人做好什么呢？我们所有的改变与力量都是源于最初内心的那份触动与渴望，给内心一份寄托，要相信它会还你一个惊喜的。
避免短视的行为
要做到这点很重要，也很难。这和社会大环境有很大的关系，很多人信奉当下实用主义，加上自身意志的薄弱、自信心的匮乏和对于外部环境的悲观态度。
如何尽量做到不被当下的蝇头小利所诱惑，首先还是要从自身的心智成长入手，形成自己会思考、懂取舍的独立人格，意志发乎心，则力量不断。当你能真正做到对自身有一个比较全面的了解，并能对外部环境做出客观判断的时候，对于眼前的路会看得更加清晰。
那些力所能及的事
工作中切忌假大空，我们既要心怀梦想，又要脚踏实地。如果你要做成一件事，最有意义的莫过于每天为它做点什么，就从点滴做起。
徒劳的空想只会消磨你的信念，而点滴的积累则会让你的意志越来越坚定。前进的道路可能会是孤独的，但至少还有梦想作陪。
创造性
价值聚焦不但需要要投入时间和精力，更重要的是在你的工作中加入创造性元素，这样在工作的过程中我们就可以获得更多的成就体验和乐趣，而不是单单的把全部情 绪都投放在最终的结果上，那样我们会太累，效果上也往往是事倍功半。
要尝试在工作中收敛一下自己的功利心而多释放一些好奇心，慢慢你会发现生活会因此产生新的律动。
对自我价值的塑造，是需要你行动而不是空想。
如果这里堆积了你们家庭作业的现成答案，你们的前途就废了……国家的希望啊……
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，在这漫漫人生路中，有挫折、有批评、有喜悦、有张狂……但心灵告诉我们：无须言，做自己。下面给大家分享一些关于做自己高三 议论文 800字，希望对大家有所帮助。
做自己高三议论文1
惯有谣诼或青眼，何须他人置一言。
父母说：“去走那条路吧，你看，那是前人们的脚印，走这条路绝对不会失败的。”
旁人说：“我们都走这条路，你走那条路，你跟我们不一样，你是异类。”
人活在世上，总是被世俗的眼光所束缚着。世人你只能乖巧，只能顺从，只能随波逐流而不能与他人不同。逐渐的，一味听从世人的言语，而不坚定自己内心的人，便泯然众人矣。而那些敢挣脱世人的束缚，活出自我，坚定立场的人，反而在历史的那片星空中做一颗闪亮的星，发出光芒
《月亮与六便士》这本书令我印象深刻，它讲述了一个画家查尔斯抛下妻孩去追求自己的梦想的 故事 。起初我是很不理解为什么这个人可以抛下自己的至亲去追梦。读到后面，当我看到画家临死前在小屋画的满墙的画的时候，我震惊了，他确实有才华，但他的才华被世俗束缚了，他想挣脱束缚，去遵循本心，于是踏上这条伟大的不归路。
毛姆说：“一味盯着地面寻找六便士而不抬头，你就看不见月亮了。”主人公查尔斯在无趣的现实和崇高的理想中选择了理想，最后他也确实登上了理想的月亮。
在现实生活中，可能很少有查尔斯这样的人。也许我们不能像他一样为了理想抛弃一切，但我们可以像他一样勇敢做自己，在纷纷扰扰的世俗中保留一颗纯真的心。
杨绛先生在《一百岁感言》中说到：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。”从--到下乡，面对批斗她归隐于自然，外界的舆论铺天盖地，却丝毫不落在她身上半分，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质。她的存在滋养着现代女性迷茫的灵魂。
我们应要有“管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑”的魄力与勇气，怀揣一颗充满梦想纯真的心，在人生的道路上坚定地做自己。
做自己高三议论文2
浩瀚的宇宙中，漂浮着无数大大小小的星球，每个星球都闪亮着自己的光辉。其中有个美丽的地方，那里有繁多的物种，每个生命都是一段传奇的化身，都有不同的风采，都像长虹一般耀眼。
但是，在这个地球上，有很多事总让我想不通，例如在动物园里，驯兽师总教动物人类的本领，模仿人类的习性，来搏庸人们的破涕一笑，我承认自己也是其一，也不免会被逗笑，但一笑过后，总觉得有点难受;动物本有自己的可爱之处，何必要可以去模仿人类而讨人类的欢喜，不免叫人有些心酸。正如鲁迅所言：“造物者创造了一切，都是平等的，人们耍的这些小聪明，倒看来有些多事了。”
有些事真的是这样，一些很好的东西被复制多次后，反而叫人反感。
20--年春晚凭借《不差钱》红遍全国一夜成名的小沈阳，多少人欣赏他，可春晚过后络绎而来的却是无数翻版的娘娘腔在各个卫视上演，让人看得发腻;当杰克逊逝世后，多少模仿杰克逊的人齐聚电视和网络来比拼谁最像一代歌王，这些也不免有些令人乏味;甚至有不少人把某个歌手的说话方式当做习惯来改变自己，结果徒留人的冷笑一声。每个人的身上有自己的闪亮点，和必要刻意模仿别人?再说，外表的浮华可以复制，气质你学的来么?
从第一部穿越剧《寻秦记》开始，各种各样的穿越戏份充斥着人们的眼球，穿越小说也风靡一时，本来一个很好的创意被涂抹得再寻常不过了，甚至有下个剧情不看都明白的感觉，看多了穿越，上个厕所都感觉马桶像穿越洞……
有家大公司招聘，很多人慕名而来，他们看到地上有香蕉皮，旁边还坐着行乞的老人，都以为是公司的测试题，便将香蕉皮捡起，并捐款给老人，有的甚至买来吃的给老人，结果他们都未被录取。很简单，那确实是一道测试题，但他们未被录取的原因是：太社会。
如今的社会，需要学习，但更需要创新，需要寻常，但不是千篇一律，单一的复制会使人乏味，东施效颦只会惹来嘲笑，其实简简单单做真实的自己就好。
我写我的文字，我抒自己的情怀，我怜世人的悲哀。
做自己高三议论文3
涓涓小溪，叮叮咚咚，细水慢流。它没有大江大河的澎湃，没有巨大瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流。坚毅执著是小溪的个性。
春日小雨，淅淅沥沥，润物无声，它没有暴雨的洒脱，没有大雨的威力，但它缠绵里包容着力量，细微里蕴含着生机。它以细腻的柔性滋润万物，用温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。
个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗。它拥有挑战的勇气，叛逆的气质，奇异的风采;它拥有自己独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识。无论得失，无沦宠辱，它都波澜不惊，一如既往。
当今的时代是追求个性发展的时代。那么何谓个性呢?有人说，与众不同就是个性。比如：中国人是黑头发，我把头发染成红色的，岂不是就有了个性啦!幽默点说，人人脸上都光光的，而我脸上肿了个大包，这不也是有个性吗?这绝不是个性。这是对个性庸俗化的理解。人们把追求时髦说成追求个性的发展，穿则奇装异服，吃则珍禽异兽，说则中外杂糅，对这样的行为不以为耻，反以为荣，并美其名日：“这是在追求个性!”这实在是对个性的大大误解。
那么真正的个性是什么呢?我认为个性是一种精神。有了它就有了尊严，有了生命的价值;有了它就有了摧不垮压不倒的意志，有了不泯的追求。是雄鹰总要高飞，是翠竹总要拔节，是竹笋总要破土，是金子总要闪光。
个性是一种力量。它能使你从无奈中奋起，它能使你放飞思想，找到属于自己的人生轨迹。 个性是成功的潜动力。
追求个性就是追求独创性的发展，就是追求永恒的人类智慧。我们应当承认，追求个性有利于个人的发展，也有利于社会的进步。
风，从水面掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中穿过，留下圈圈年轮;即使是一粒粒小星，也都在夜幕里闪烁着自己的光芒。那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又应该留下点什么呢?我们应当留下真正自我的风采与张扬的个性;我们应当留下无悔的演绎和灿烂的星光!让我们一起追求自己的个性!
做自己高三议论文4
岁月似水无痕，年华却掷地有声，本该，做回本真的自己，方能在滚滚红尘中，无怨无悔，风雨兼程。
诗仙太白，做本真自己。他狂，要贵妃研墨，力士脱靴。他是不羁的旅客，醉卧长安，天子难寻。他迷茫过，只因“可怜飞燕倚新妆”的造谣，他幡然醒悟，大喊着“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”长扬而去。于是，他回归了本真，做回了自己，那个诗仙李白。然而，便有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的逍遥。花丛独酌，影、人、月，不经意间，三分酒气酿成了月光，七分剑气塑下了半个盛唐。回归本真，他狂，他豪放不羁，带着对未来的期待，无怨无悔。
雕花的老窗，半掩半开，不知为谁低诉着风情。李煜，南唐后主。那是一个耳熟能详的名字，只是他自己却未能回归本真。从他君临天下的那刻起，他就注定了一生坎坷，命运颠沛流离。因为他接过了命运的权杖，却搁下了万民苍生。他是个才华斐然的天子，词人，书法家，只是错生帝王家，他便失去了回归本真的机会。所以，他用千古江山换来了词中之帝。
似乎，只有在词中，他方能逍遥度岁，形骸无我，做回那个本真的自己，那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王，“性骄奢，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”，但是对于他来说，这是他的性情和生活。他本就该做个纨绔子弟，做回他自己。
倘若不要那千古传唱的《虞美人》，倘若时光回流，他是否会选择放弃君临天下，是否会选择做回本真的自己，又是否会和周后泛舟湖海，南山携隐，一生一世一双人?我不得而知。
其实，我们就若佛前的青莲，都有着本真的一面，清尘脱俗。只是宿命流离，经历了太久红尘，会易忘了自己的心，忘了自己。
如花美眷，似水流年。我，正值十六七岁的花季，有着倾城美好，却不想只在茫茫学海中忘了自我，忘记笑在何方。在邪魅狂狷的年华里，我不想做个只会读书的木偶，我想做回本真的自己，带着一点轻狂，一点高贵，还有一点勤劳。在冲刺高考的路上，风雨兼程，无论以后的结果如何，都无怨无悔。我相信，天不绝人愿。
烟雨江南，春深迟暮，燕子满身花雨又归来。我想，明日落红应径满，那是一个美丽的画面，而我们都该做自己，回归本真。临窗而立，听树影婆裟，静静地，品着那些本真的人生过往，想着未来的风雨兼程。低吟浅笑，我无怨无悔。
做自己高三议论文5
笼中的鸟!你何必与你的同伴争噪呢?你自有你的天地。小草!你何必与挺拔的大树比高呢?你自有你的微妙。兰花，你何必与牡丹计较繁华富贵呢?你自有你的芳香。石头，你何必与马路论宽阔呢?你自有你的坚硬。“人无完人，金无赤足”，世间万物都拥有着自己的独特，其实，做自己就好。
做自己，举世无双
“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”-这便是王羲之留下给后人传诵的《兰亭集序》，这篇 文章 又岂只是文学价值高，让人难以忘怀的还有那“天下第一行书”!王羲之小时侯学练字，发现“之”字怎么也写不好。他就每天对照着鹅写，勤学苦练，成了自己的风格。有一次，别人看了他的字都嘲笑他，“你哪一笔像名人的?”王羲之淡然自若地说：“那么，请问哪一笔是你自己的呢?”众人哑口无言。正是因为他的做自己，才成就“天下第一行书”，令人人都赞之。做自己，世上找不出完全一样的树叶，你是独特的，举世无双。
做自己，与世无争
在几千年前的今天，人人都拥有着“入仕”的思想，当然陶渊明也是其中一分子。陶渊明努力学习，望入仕报效祖国。可当一切如愿成为仕以后，他目睹了官场的黑暗，人们的腐败，他“不为五斗米而折要”，甩甩头便毅然决然地辞官。他不远奔波，来到深山里隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，过着一种令人向往，悠闲自在，与世无争的生活。十个手指有长短，每一个手指都有各自的作用，你不必强求的，你有你的闪光点，做自己就好。
做自己，无怨无悔
他，是楚国子民，当他全力为国家着想时，却遭到小人的诬陷，君王的疏远流放。他内心满是不甘，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他仍然一心一意想着报效国家，正在国家生死存亡之际，他不忍眼看着自己深爱的国家灭亡，却手无缚鸡之力，他毫不犹豫，抱石沉江，保留自己的那份爱国高尚情操。当下，有许多人批评他，认为他应该不顾一切，挺身而出，为国家战斗，哪怕捐躯!可是，屈子难道没有想过么?那一定是他三思之后的决定，他勇敢地做自己，勿管他人言论而抱石沉江。他是心甘的，愿意的，无怨言无悔的。莫让他人的思想束缚了你，做自己，无怨无悔。
做自己，你是幸福的，开心的，生命因为有了独特才美丽，峭壁上的孤松，旱地里的绿芽，他们与众不同，因而更加美丽。做自己，才是最棒的!
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写作思路：题目可以写《弘扬中华精神》、《中华魂》等等，首先说明文章的中心论点，接着根据自己提出的论点进行举例论证，写作过程中要融入自己的真情实感。
正文：
“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。
“中国精神”以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是社会主义核心价值体系的精髓，以社会主义核心价值观为核心内涵，体现了社会主义荣辱观。习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
“中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观。坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
中国共产党人就是传承”中国精神”的“火炬手”，中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合，始终有着一个坚定不移的价值追求，就是为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，这就是“中国精神”感召力和凝聚力，使”中国精神”源远流长。“中国精神”是一部发展史，就是中国共产党人领导中国人民不断传承、不断发展、不断弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的见证。
在革命战争年代诞生的“红色精神”的引领和影响下，才有了新中国成立以来的铁人精神、航天精神、特区精神等“中国精神”的一脉相承、相互辉映。我们在学习实践活动中提出“弘扬延安精神、推动科学发展、建设美好祖国，体现了新的历史条件下继承和发扬延安精神的新要求。”
中国共产党人以表率行动，生动诠释了“中国精神”的真谛，谱写了一曲曲“中国精神”的动人乐章，铸就了一座座“中国精神”的不朽丰碑。改革开放为“中国精神”注入时代元素，是一个开放、自信的民族。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。
“中国精神”包含了中国传统文化的精华，是中国传统文化长期发展的思想基础。文化的基本精神是文化发展过程中的精髓的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。广泛流传，推动中国文化传统与民族精神发展的作用。
中国传统文化的基本精神精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。”中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。
中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，“中国精神”就是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“中国精神”是我们心中永远的灯塔，它将照亮我们为实现中国梦而努力奋斗。
“中国精神”是勇敢、执著、奉献，传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，是中华民族传统的勤劳、善良、热爱、无私奉献精神的象征，是中华民族顶天立地、吃苦耐劳、任劳任怨、自觉自信、自强不息、厚德载物精神的载体。
“中国精神”是中华民族伟大复兴所必须的自信、自觉、自强、自豪的民族性格，继承、追求、弘扬、创造的一种精神，是我们所需要的一个精神家园。“中国精神”博大精深，它可以涵盖中华民族的智慧、勤劳、勇敢、爱国主义、热爱和平、不屈不挠、自强不息以及自由、平等、博爱。
“中国精神”是中华民族现代的勇敢、坚强、正义、敢于担当和热爱祖国、热爱人民的民族精神。是中国当代改革开放的一马当先、敢闯、敢试、敢为人先、任劳任怨、埋头苦干、拼搏进取、开拓创新、无私奉献的中华民族的奋斗精神。
为祖国奉献、为人民服务，热爱祖国、热爱人民，是“中国精神”的本质；任劳任怨、勤恳实干、勇敢自信、刻苦认真是“中国精神”的特征，爱憎分明、自觉自愿、埋头苦干、无私奉献是“中国精神”的关键。就是全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁死而后已，就是无私付出不求回报，就是任何时候都知道自己责任、知道自己追求、敢于民族担当的自觉自愿的最伟大精神。
中华民族总能焕发出迎难而上、自强不息的英雄气概，它是中国跨越艰难险阻的精神力量，是“中国精神”的精髓。
一双双不停歇的手，一颗颗劳累的眼睛在抗争病毒的恶魔，你们平凡但因为病毒而不平凡！在春回大地，万物复苏的春天里，一个突如其来的新型冠状病毒袭击了中国大地，惊动了一颗颗毫无防备的心。二0二0年一月底这场没有硝烟的战争向着中国大地袭来，正当人们恐慌的时候，是你们——白衣天使，站了出来，成为了我们心灵的依托。你们明明比我们更懂这次战"疫″的凶险，但你们"明知山有虎，偏向虎山行"。我百思不得其解你们的行为，但后来通过很多的报道和新闻知道了这是因为病人需要你们，祖国需要你们，你们"舍小家，为大家″，这是你们职业的担当与责任！在战场上你们身穿白衣战袍，戴上口罩和护目镜时，你们是英雄！以前当教科书上看到或老师口中听到“英雄”这个词时我感觉很陌生与茫然，只能通过想象“英雄"是高大魁梧的，但经过了这场战争我真正看到了"英雄″——白衣战士，这才知道，原来英雄不仅有高大魁梧的，也可以是和蔼可亲的，但内心都是顽强、刚毅、坚定的。致敬一一我的“英雄”！
中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟都抗击病魔， 迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟 ，可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。
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怎么写文明话题作文800字才合适?看看吧。文明是由我们生活中的小事构成的，让我们从自己做起，养成文明的好习惯，做一个文明的人。下面小编给大家带来文明话题作文800字，希望大家喜欢！
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#文明话题作文800字篇1#
文明的集合，因为我记得:文明是民族的灵魂！
——题词
绿树红花，小桥流水，这是美丽的神牛谷——，我最喜欢的度假胜地。
微弱的晨光照亮了树梢，跟着绿树，沿着蜿蜒的山路在群山中行走。
当你来到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。据说在古代，玉帝派了一座巨大的山雕来守卫山谷。看到美丽的牛谷，它就变成了一座石像，永远留在了牛谷。来到石头旁，用手轻轻地抚摸着。沧桑！这是我唯一的感觉。我不知道石头经历了多少次风暴，漫长的历史被记录在石头沟里。后退几步，再看一遍，就像它的名字一样，像一座巨大的雕像。多么自然文明的缩影啊！
人类文明在哪里？
去看看小龙潭。也许那里有人类文明的影子。嗯！水是清澈的，纯净的，干净的！一点人类文明的痕迹都没有！鱼在水里自由地玩耍。岸边绿草如茵，鲜花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞。凉风吹来，令人陶醉！
水有自己的桥。
神牛谷的吊桥有一种特殊的味道。我家乡的大多数桥梁都是混凝土板桥，简单明了。这座吊桥的外观打破了单调，给它一种独特的颜色。两把铁锁，平板，简单但不单调。站在桥上，往河边的亭子里望去，偶尔有几个村民在那里闲睡，手里拿着蒲扇，轻轻地摇晃着，让外面的游客叽叽喳喳地走过，让窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰啊！
向前走，水果味的，路经过苹果园，上面有红色的大苹果。来来往往的游客没有一个伸出手去摘苹果，否则，我闻不到香甜的水果香味，也看不到一个接一个的苹果。
事实上，这就是人类文明所在！不要破坏自然，积极保护自然。人类文明不是体现在一个固定的位置上。它无处不在。
我最喜欢——家乡的神牛谷。因为它纯净自然。它不像其他地方的景点那样到处都是垃圾和涂鸦。家乡人民的文明造就了这个地方。文明使得在这里展示它的美丽和独特成为可能！如果这里的人们已经失去了他们的文明，那么就不会有像许多地方那样的遗迹了！
文明是人类的基础，是最高的行为准则，也是生活的必需品！我们不仅应该文明地对待自然，我们也应该文明地对待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使国家充满活力；文明，让国家富强！
文明是中国两千多年的传统，是民族的灵魂！
我发现了文明。
我想收集文明。
#文明话题作文800字篇2#
从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。
走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。
站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。
生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。
走进社会，让现代文明彰显新的生机。
静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友;因为有文明，干戈也会化为玉帛;因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。
生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。
走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。
现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。中国是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日习俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。
生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。
文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。
让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩!
#文明话题作文800字篇3#
滚滚长江，上亿黄，3500年的冰雪掩盖不了青铜器的寒光。盘龙古城，你赋予了永恒之夜一个繁荣的文明时代。
3500年前，在汉水之交的沃土上，随着城市的繁荣，一种新的伟大的文化逐渐清晰起来。在南方肥沃富饶的热土上，祖先们用他们的勤劳和智慧播种金钱和谷物满仓，编织出灿烂的丝绸和丝绸。在通往九省通衢的繁华商业道路上，商人以独特的眼光获得了金银器皿，也促进了各个夏季之间的产品交流。在丰富的建筑材料中，哪一个有几个工匠能以心灵手巧铸造青铜时代，吹响文明发展的号角？这个是3。在94平方公里的金秀河上，经济和文化的繁荣不亚于王度，社会局势的和平好于中原。为什么它不是帝国南部边境的无冕之王和文明发展的另一个中心和源泉？
是的，灿烂的中华文明起源于世界各地，融入了大海。黄河并不是唯一一条流淌着纯中国血统的河流。如果说古代文化中心的众多明星不仅仅是“从黄河，北至燕山，南至淮河”，长江流域也是中华民族的另一个主要发祥地，荆楚大地也有自己的文化盛况和伟大史诗，足以与中原抗衡。
山顶建湖改造自然。你用了很多年来展示文明的力量。面对水位极低的盘龙湖，先民们用当时社会上最大的人力，用大量的陶器、石器和先进的青铜器，将湖底的淤泥运到山顶，以减少渗漏，积累雨水，彻底解决灌溉问题，将江汉平原的粘酸土壤开垦成万亩良田。农耕文明的创造为漫长的饥寒交迫奠定了基础。
如果你视死亡为生命并创造了一座城市，那么你的岁月留下了文明的印记。虽然阶级的出现和固化是人类不平等的根源，但也正因为如此，一个具有向心力和凝聚力的有组织的社会才得以真正建立。对神和祖先的崇敬让你像坟墓一样封闭死者。与他们一起埋葬数十件青铜礼器的高级贵族，以及只有陶器碎片的普通人，显示了一个成熟社会的特征。随着城市文明的建设，分崩离析的岁月有了统一的意志。
升华生活，形成文化。你用多年的时间提炼了文明的灵魂。“文化源于生活，高于生活”。文化的确是文明的灵魂。此时，当地文化与殷商文化融合在一起，形成了独具特色的盘龙城文化，震惊世界。文明文化的形成给沉闷的岁月带来了追求的价值。
漫步回到这座历经数千年风雨的古城，我感受到了文明的脉搏和岁月的声音。愿我们的文明在时间的长河中繁荣昌盛。
#文明话题作文800字篇4#
文明，一个词汇，看似简单，实际上特别复杂，它体现在方方面面。
尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人，注意环境卫生……这些都可以体现一个人的文明。但是通常人们都会在某种情况下忘记文明做人。
有一次，我和爸爸妈妈一起去浙江旅游，我们一到浙江，放好行李之后就坐公交车去玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你！”
这是一件简单到不能再简单的事情，但我不明白的是，为什么一个孩子都会做的事情，这么的成年人，在车上都会熟视无睹？
这个问题体现在这一方面，比如说走在大街上，许多人们仿佛没有看见前方不远的垃圾桶，为了方便，将垃圾随手一扔。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”
这人看了十分难过，我想，为何其它国家的人们能够做到的事情，可我们却不能呢？这是因为，即便再三强调要讲文明，宣传文明的重要性，人们都没有真正地去把它记在心中，因为我们没有从小去养成这些习惯，没有从自身做起。
请想一想，如果我们每一个人都不去乱扔垃圾，地面干净整洁，就不会有人去乱扔垃圾，破坏环境。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在校园中，楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，随处丢弃的饮料瓶，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨。
很多人把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。现在，我们正处于成长的关键时期，好的文明习惯如今不养成，以后很难改变，因为习惯已成自然。
让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
#文明话题作文800字篇5#
其实，文明就在你我心中。——题记
中国素有“礼仪之邦”之称。而文明，更是与我们的生活息息相关。
一个人，不管你愿意不愿意，若想要取得学业、事业的成功，若想要获得生活的快乐、幸福，你首先要做到的就是文明、礼貌！
做文明之事
北京一公司高薪招聘，引来许多人才竞相角逐。经过一系列的挑选，只剩下五人，进行最后的面试。这些人都已经过五关斩六将了，认为这最后的面试没什么大不了的。走进经理办公室，经理却说：“我要出去一下，你们能等我一下吗？”众人异口同声的答应了。经理走后，闲得无聊，众人看到桌上有许多文件，便不管是否机密，都翻看了起来。经理回来了，说：“面试到此结束！”几个年轻人莫名其妙。经理继续说：“我出去时就是你们面试时间。我们公司不需要未经别人同意便随便翻看别人东西的人！虽然你们都很优秀，但是连最最基本的文明礼节都不懂。我们不要！”
这是我从一本书上看到的。可想而知，连公司面试都这么重视文明、礼节，那我们为何还不去行动起来，多做一些讲文明的事情呢？为了自己，为了将来，为了整个社会的美好，我们都应该文明起来！
做文明之人
新加坡是一个通用英语的国家，各种标语大多使用英语书写。但其中一些涉及文明的标语却都用中文书写。大家一定不知道为什么吧？新加坡的人作文/却回答：因为有这些不文明行为的大数都是中国的游客！
原本使用英语的一个国家，却因为中国人而破了例。本来，这是一件很光荣的事。可，事实却是——因为中国人不讲文明的行为导致他们不得不使用中文标语。我想，每个中国人都会颜面无光吧！
记得一次下课，我刚走出门，便看到同学们一次又一次的路过一团垃圾，可个个都似乎熟视无睹一般，极有默契地越了过去。嘴巴依然还再说着，可眼睛却始终也望不到下面。我情不自禁的皱了皱眉，为什么大家这么“盲”了吗？文明，有这么难做吗？我走上前去，弯腰，将垃圾捡起，扔入垃圾桶。我知道他们都在看着我……
文明，重要得可以影响一个国家。做文明之人，让我们都更加优秀吧！
做文明之城
碧州公园的重新打造；曾国藩诗文岛的建设；火车站的扩建……无一不在证明着湘乡正一步、一步走向“文明新都市”！
曾经的满嘴脏话，变成了现在的一口谦让；曾经街道的不堪入目，变成了现在街道的整洁一新；曾经那些不文明的行为，现在也不再蔓延于街头巷尾了……
满足的微笑、信任的播撒、谦让的举动……很多时候，我们只要做一些小小的改变，就会看到文明的新世界！
“讲文明”，普通的三个字要做到也很简单。作为新时代的新少年，我们更应该具备这个条件，不是吗？让文明永驻你我身边！
#文明话题作文800字篇6#
倘使你失去了款项，不妨，人需要的不是身边的钱袋。倘使你失去了今天，不妨，还会有明天。
但是，倘使你失去了文明，你就彻彻底底的失败了。
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有＂文明古国＂之称。一个素质高，有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们忽略。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回让路，列宁阻止她说：＂不必这样，你端着东西已经走到半截，而我现在空手，请你先过去吧！＂他把＂请＂字说的很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼，他才上楼。这不是良好文明礼仪体现么？
其实，文明美德是从日常生活中的小事表现出来的。下课时，主动向老师问好；进老师办公室前，先敲门；坐公共汽车时主动给老人让座；不乱扔垃圾…
文明美德是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根、成长。但丁说过︰＂人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。＂这说明美德是人生中必不可缺少的一部分，虽微不足道，但却是我们每个人必不可少的。
想起曾经看过的一个故事，他的大意是这样的：北京某大公司招聘，引来一大批高素质人才竞相比赛，颠未一系列的筛选，其中五个人，接受最后的面试。这些人都已过五关斩六将，以为最后的面试只是逛逛过长而已，无甚打紧。于是他们都满怀信心走进经理办公司。20分钟后，经理归来了，说面试结束，五人均为录取。竞聘者问其原因，经理说：＂20分钟就是你们的面试时间，你们未经同意随便乱翻看旁人的东西，虽然你们很优秀，但连最基本的礼貌都不懂，我们不要！＂
是啊，即使在优秀，但连最基本的礼貌都不懂，那又有什么用呢？
公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：＂中国欲有争于天下，其首在立人，人立而后反举。＂所以首先要完善个人修养，人的文明修养不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
其实文明礼仪可以变现在更多地方，可以表现在小事上，也可以表现在大事上，可以表现在小我私家上，也可以表现在集体上。小小的一个细节，或一个动作，都可以侮辱一个国度的荣誉，可见文明礼仪非同凡响。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚。别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽让我们的社会迸发出文明的火花，让们抱文明，和美德手拉手，结伴同我行！
#文明话题作文800字篇7#
讲文明，懂礼貌是衡量一个人道德的基准。尊敬长辈，爱护弱小是中华民族的传统美德。我们作为中华民族的后代，更应该做到讲文明、懂礼貌。
在日常生活的点点滴滴中，我知道了讲文明、懂礼貌并不需要做的轰轰烈烈，只要平平常常就可以了。记得在《今日视线》曾报道过，有一位先生多次捐献出自己的爱心，帮助有困难的人。当记者想要见一见这位好心人时，他总是不愿露面，更不愿意说出自己的姓名，人们称他为“活雷锋”，还亲昵地称他“关微”先生。通过记者的搜索，终于得知“关微”是广东一位行善不留真名的人，五年来，他共捐款72。5万元。平时都是通过电话确认救助对象，然后把钱汇过来，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之机，取走几年来的资助发票。见过他的人记得，“关微”是一位四十多岁的中年人。他那“乐善好施”的文明行为感动了所有人。
还有一次，有一个人因出车祸流血过多，需要输血！当《今日视线》发出报道求助时，一位来人知道自己的血型可以救人。赶紧去献血。当医生得知他刚献完不到三个月，不能在献血。可老人毫不犹豫，不顾自己的安危地再次献了救命的血！他的行为不正诠释“文明”两字的含义吗？
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近。近得触手可及。我相信，只要我们每人迈出文明的一小步，社会将迈出文明的一大步。文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过没人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
让我们携手起来，共同倡导“讲文明，树新风”的美德文明在我身边
我们中国是个文明古国，有着几千年的文明历史，忧国忧民的林则徐广州禁烟，尊老爱幼的孔融让梨……，可是在我印象最深的是发生在面包车上的一幕。
记得暑假的一天，我和妈妈在车站等车去城里。过了好一会儿车才来。车上的人特别多，又闷又热。我和妈妈好不容易才挤到一个通风的座位旁。座位上坐着一位大约四十岁的中年妇女，脸黑黝黝的，衣服朴素而整洁。我正迷糊着，突然车子来了个急刹车。我人小，抓不住旁边的栏杆，结果撞到了那位中年妇女的身上。我原以为她可能会责怪我，可随之而来的是一声充满关爱的声音：“小朋友，没事吧？来，坐阿姨这儿！”从没遇到过这种情况的我一时竟不知该怎么做，只好用求助的眼神望着妈妈。直到妈妈微笑着示意我坐下时，我才说了声谢谢，并坐了下来。
坐在座位上后，我一直觉得自己是很幸运的。后来我才明白，那不是幸运，那是文明。是文明使她把座位让给了我。其实，文明一直在我们的身边。对人友善的微笑，向老师真诚地问好，阅览室里轻轻的翻书声，将废纸扔进垃圾筒，放学后的随手关灯……。是的，只要我们人人都从身边做起，世界将会变得更美好。
留在我记忆中的文明，是一个舒适的座位。那么，我们自己又将留下什么呢？
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以文明为话题的800字作文精选5篇
只有每个人都用心浇灌文明， 文明之花才会处处开放!下面我为大家收集整理了“以文明为话题的800字作文”，欢迎阅读与借鉴!
以文明为话题的800字作文1
文明，并不是一个新词。放眼望去，大街上，校园里，到处挂满“讲文明，树新风。”的条幅。公益广告上也说：公益广告虽不能完全照亮人的心灵，但可以照亮人心灵的一片净土。所以，文明离我们很近很近。
记得那是一个雨雪交加的早晨，玻璃窗噼里啪啦的响着，一道道雨水顺着屋檐流了下来，这古怪的响声叫醒了梦中的我，我起床站在窗台边，看着这一个雨下得完全沉静的景色，一如既往的美丽，只是多了一些诗意，小草小花美美的仰望着天空，小树们在风中摇曳着。
这时，一个小区的清洁工走进了我的视线，是一个六十几岁的老爷爷，头上顶着一顶灰色的帽子，身穿醒目的工作服，湿漉漉的鞋子在雨中吱吱作响。在他身后还跟着一条脏兮兮的小狗，喝足了夹杂着泥沙的雨水，又在垃圾堆上来来回回的寻找它可以吞咽的食物，显得那样惊喜和满足........
这俩个新事物的到来，打破了原来的宁静，老人拿着他手中的夹子，地毯式的搜寻着地上的果皮纸屑，找到了夹起来缓慢的放入随身带着的大-麻袋中，那么长时间才走了十几米，宽阔的马路上只有他一个苍老的身影和那可怜的狗。
这时，老人看见一辆汽车飞奔而过，一只手伸了出来，松开的时候，随着风飘下一堆垃圾，老人远远的走来，他甚至没有看清那是什么人，开着的是什么车。也许他看见了也不认识是什么标志，只是在下个不停的风雨中，追逐着那些飞的飞、跑的跑、还有那流淌在水流中的无情的纸屑。他急促地喘息着，快步地追赶着，又一点点把它们扔到袋子中。我以为他会咒骂、抱怨，可他没有。此时此刻，我才发现，在那布满皱纹的脸上，是一个多么慈祥、多么从容的面孔呀!
他走远了，那只狗也“吃饱喝足”了，欢快地跑了。这一条大路，不知被他们走过了多少遍。他们早已融入了这美好的景色之中，只是我没有发觉而已。我知道他们以后还会来，无论晴天还是阴天，无论阳光明媚还是风雨连绵，因为这是老人的工作，这里曾留下了他的足迹和汗水，这不禁让我想到：我们不能乱扔垃圾，要做一个文明人，让老人歇歇吧!
以文明为话题的800字作文2
大家都听过《孔融让梨》的故事吧!
在孔融四岁时，有邻居人给他家送来一筐梨，孔融把个大的梨子让给哥哥比自己年幼的弟弟，自己只拣了个最小的。在旁的人问他为什么这样做，他说：“哥哥比我大，应该吃大梨;弟弟比我小，应给他吃(大梨)，我吃剩下的。”得到了旁人的连连称赞。
《孔融让梨》这个故事在中国可谓是家喻户晓。我们小时候，应该都听过这个故事，爸爸妈妈也常教育我们，应该尊敬家长，有谦恭礼让的优良品格。
有一次，我乘5路车打算去书店买书。那是一辆人并不多的车，因为临近终点站，难免会在车上呆太长时间，我就站在后面靠门的位置上。
随着公交车不断前进，上车的人也愈来愈多。
先是一位白发苍苍的老人上了车，他看起来精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子还不停随着车摇摆而晃动着。
接着有上来了一个背行李的中年大伯，他为了方便，把自己的一包行李放在门口，上车的人很艰难地跨过大包，才能慢慢向后移动。
这时，上来了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿脚又有些不便，她摇摇晃晃上了车。在离我不远的地方，有一个刚坐上座位的大姐姐站了起来，她把老奶奶扶到座位边，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的背包。
接下来，车上站的大多数都是年过六十的爷爷奶奶们。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨们，他们有的睡着了，有的耳朵里塞着耳机听歌，还有的不时向远遥望。我又看看站在那里的爷爷奶奶们，他们有的手拄着拐杖，有的腿脚不便，还有的因够不着扶手而苦恼……我的心都要凉了。
老人到了晚年，不想在争些什么，也不想再计较些什么，但我们是不是应该给他们一些关爱呢?
快到站了，在我下车前，还是没有人再让座了。接着，车上响起了“请您让座”的声音，可人们依然无动于衷……
孔融四岁时，把梨子让给兄长，四岁的小孩都懂得谦之礼。叔叔阿姨们，尊老爱幼是传统美德，有时候一个小小的行为也可以反映出你们的品质。
中国是“礼仪之邦”，文明礼仪应从我们每个人做起，从自己做起。
以文明为话题的800字作文3
曾何几时，因母亲工作的关系，经常到中学校园。或许那段情结就这样开始了……
放眼望去，那锃亮的红瓦，那标准的塑胶跑道，那宽敞明亮的教室，那娇艳欲滴的花儿，那葱茏苍翠的青竹……让我一次次无限地憧憬。但随着离她越来越近，越来越多地感受着她的美丽，她的青春时，我突然发现在那些小角落里，似乎又被忽视了些什么……
过道上，果皮纸屑、零食袋随处可见;走廊里，学生刚拖好的地早已被点缀成另一翻景象;卫生间一点也不卫生，水龙头忘了关，水就这样哗哗的流着，地上也都是水;中餐也不节约粮食，哗哗的全被倒进垃圾桶里;时常也可以“欣赏”到打架的火暴现场……仔细端详，我发现“她”也时常皱紧了眉头。
时间一晃，如今的我已端坐中学课堂，那段情结此刻又涌上了心头。闲散之余，我和“她”的亲密接触越来越多。突然之间，我发现“她”的眉头舒展开来了。那曾经的角落已寻找不到旧日的斑驳，那一阵清风吹绿了这片土地……
此刻的校园，过道上，干干净净，没有任何杂物;地面上，同学会主动捡起垃圾，放到垃圾桶里;走廊里，四个同学徘成一行，像一群小鸭子似的，四把拖把从湿到干依次摆开阵势;卫生间里，也同样打扫得十分整洁;中餐后，我也再没有目睹那一粒粒白白胖胖的米饭跌入垃圾桶;当同学打架时，大家都会努力调节，让双方都冷静下来;有时还会有爱劳动的同许积极参加值日……
校园里的点点滴滴，都会以它们各自那纯洁的绿，朴实的绿，激情的绿来点缀这以绿为背景的校园画。
仰望，是蓝蓝的一片天空;俯视，是青青的一片草地;这边，有我们一片挚热的爱;那边，更有我们一片眷顾的爱……
为了这片绿色，只为了这片绿色，“用我双手，用我热忱，来将绿色的希望绵延下去，让我们一起行动起来吧!”
以文明为话题的800字作文4
中国文明源远流长，几千年来博大精深的古典文化，成就了无数优秀的中华儿女。中国自古便有“文化礼仪之邦”之称，璀璨的文明史诉说着它过往的辉煌，有年仅四岁的孔融让梨，有孔子的“己所不欲，勿施于人”，有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
言为心声，行为内现，这是古人的德行，折射了耀眼辉煌的中华文明，中华儿女用源源流长的文明谱写了传奇的篇章，使中华文明传承至今。所谓文明，一定是这个国家有过辉煌的历史，而中华文明能够经历几千年的风风雨雨，有幸得以保全，是前辈们的努力才能让文明延续至今，但大部分的文明都消失在历史的长河中。
中华文明以精神文明为主干。而“人”一词最早出现于《周易》中的：“刚柔交错，天文也;文明以此，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”人文是社会人伦，统治者必须观察天道自然规律，以明耕种渔猎之时序，又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟等关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成“大化”。“礼”使中国传统文化的核心，例如君臣之礼、宾客之礼、父子之礼……不是虚礼，而是发自内心真诚的礼，尊重彼此之礼，孔子以为“不学礼，无以立”，由此可看出礼的重要性。礼仪是评判一个人道德的标准，所谓：“人无礼则不立，事无礼则不成”，故而我们应该约束自身行为，严于律己，做到文明守礼。
现如今，中国文明在几千年历史长河的传承中，文明守礼似乎越来越远，一些不文明现象层出不穷。对于文化的传承与保留，国家与人们做出极大努力，从《百家讲坛》到《中国诗词大会》一系列对中华文明的传扬中，唤起每一个中华儿女的灵魂，而在这个过程中，一部分人觉醒，一部分人充耳不闻。在各种各样的社会问题中，出现了一些不文明现象，例如前几年热度不减的“中国式……”、“碰瓷”……
有人说，“文明”意味着一个国家的民众拥有健康的思想，得体的举止和优雅的语言。而我认为，文明就意味着高素质。当我们不再有“_到此一游”，不再有“碰瓷”，不再出现任何“中国式……”的字眼，不再将不文明行为带出国外，外国也没有了用汉语写上的“请中国人不要……”的警示标语;当我们能够约束自己不做有损形象的行为，不在因为一些人、一些不文明行为给中国扣上一顶“中国式……”帽子。在经过那些对中华文明，中华文化向人民大众宣扬的节目，每一个中国人骨子里的那种文明渐渐的被唤醒，那些不文明现象开始慢慢的减少。
生活中时常能够看到这样一些场景：在公共场所吸烟、大声喧哗、随手乱扔垃圾、随地吐痰;街道上车辆有序来往，为违规车辆、没有闯红灯，横穿马路的行人、没有乱扔垃圾，随地吐痰的人。对比这两种场景，哪一种更和谐，更美好温暖呢?相比之下，无疑第二种是文明社会，试问一下，这样的社会，国力会不强大吗?文化不繁荣吗?文明是人们对待事物的态度，也是人们对自身行为的约束，也是一个国家文化的繁荣，国力的强大。
“人有礼则安之，无礼则危”，应该以礼为先，遵守规则，做到心中有礼，行中有理。一个人的文明是一个家庭的文明，一个家庭的文明是一座城市的文明，一座城市的文明是一个社会的文明，一个社会的文明是一个国家的文明与骄傲。
以文明为话题的800字作文5
文明之家靠大家。我们身边的环境都是由我们身边的人们，我们身边的文明所美化。
文明标语‘地球是我家，绿化靠大家’在许多人的脑海里都种下了文明的种子。科学家发明了电汽车，为了减少尾气污染;国家创办了植树节，让爱的绿气飞扬;爱护花草的标语简洁动人，直叩每个人的心弦。
星期一的升旗仪式上，我听见政教处的王主任在主席台上表扬初中部的某些留校学生在留校期间，义务在校园里认真搞卫生。每个人都拿着扫把等劳动工具，走向校园的每个角落，扫走角落里的每一点垃圾。
表扬归表扬，但光是听别人说，还是不会有太大的感触。直到有一天，我与同学在星期六的早上匆匆忙忙地从寝室赶来教室的路上，无意间看到了那传说中的‘环保团队’。他们的年龄貌似都挺小，矮矮的个头搭上一张稚嫩的脸，应该是初一、初二的学生吧。他们瘦瘦的身躯在花坛中，走道边来回搜寻着垃圾，一颗瓜子皮也不曾放过。一阵大风吹过，把他们刚清扫过的花坛弄脏了，他们却还一直耐心地打扫着校园卫生。望着这‘环保团队’的背影。我忘了挪步，忘了打铃声，仿佛一切都停止了。我身边这无私的文明，让我感悟良深……
身边的文明无所不在，在家中，弟弟的文明行为也让我为他感到欣慰。他是一个三年级的小学生，本应该懵懂贪玩年级的他，心底深处竟有一份保护文明的爱心。他身上穿着永远是那么干净，阳光。他去上学，走路谨记靠右行，过马路谨记看左右两边的车辆，不曾看他违反过交通规则。在车上让座，在学校尊敬师长。放学回到家，遇见长辈，他叫得是那么响亮，欢快。在路上，他吃了东西，残留下的果皮纸屑不会乱扔，而是紧紧地拿在他小小的手中，直到看到垃圾桶，才扔垃圾。这虽然是平时的小事，可他一直坚持下来，是了不起的大事，他让我以他为骄傲!
我身边的文明人，一直在保护着这美丽的地球村，我身边的文明处处可见。
三农问题论文五中全会指出：“要坚持把解决好‘三农’问题作为全党工作的重中之重”.农业不发达、农村不繁荣、农民不富裕的问题,习惯上统称为“三农”问题.“三农”问题是我国全面建设小康社会中的一个关键问题,直接关系到社会的全面进步.因此,要把解决“三农”问题做为建设社会主义新农村工作的重要内容,有计划有步骤地妥善加以解决.一、“三农”工作面临的问题在区域经济快速发展的过程中,由于农村内外部各种环境和条件的变化,出现了许多新情况和新问题,一直长期困扰着农业和农村经济的发展,这些问题主要体现在以下三个方面.第一,农民问题.主要是三个方面：一是农民收入增长缓慢.现阶段农民增收困难,多数农民仍然只能通过种粮,散养家禽获得收入,而这些收入都不高,如种植水稻,除去种子、农药、化肥和人工等开支,每亩纯收入仅为160元左右.区2000-2004年的5年中,农民人均纯收入只增加632.5元,不及城镇居民收入增量的1／3,平均增长率不到8%,仅为城镇居民收入增幅的一半.二是农民利益得不到有效维护.由于缺乏风险分散机制,长期以来农民一直是农产品价格的被动接受者,农业的自然风险和市场风险主要由农民来承担.在劳动力转移中,农民作为最弱势的群体,常常是最低工资的接受者,创造着城市经济财富却不能分享其利益.普遍缺乏必要的社会保障,不能享受公共卫生、医疗…… 我只是抛砖引玉帮一下,能用就用,无所谓的,你在找找吧,我觉得这好像是公务员考试的东西.
“三农”问题与当代大学生是一对孪生兄弟，仿佛永远分离，却又终生相依！所以作为当代大学生，我们必须给予”三农”问题足够的关注与重视：一方面，“三农”问题，即农业，农村和农民问题，始终是中国革命，建设和改革的根本问题，中国自古就是一个”日上而作，日落而息”的农业大国，而对于现代中国，着力解决新时期“三农”问题，对于全面建设小康社会，建设社会主义和谐社会，基本实现现代化具有极端重要性。这是由中国的基本国情决定了的经济社会发展规律。另一方面，中国知识分子素有深入农村，解民生之多艰，满腔热血为农业，农村发展和亿万农民服务的优良历史传统，尤其是我们农大学子，作为中国最好的农科院校的本科生，更加应该心系”三农”，作为中国农业事业的先锋力量，时刻关注”三农”问题，并努力在将来成为建设社会主义新农村的一份子。而我们这些热血青年与新型农民的互动，必将成为农业和农村发展的独特推动力量！为解决新时期的”三农”问题，我们必须清楚地了解我国的农业形势和”三农”问题的实质。20世纪90年代中期以来，我国农产品供求关系发生重大变化，粮食与其它主要农产品由全面短缺走向总量基本平衡和结构性，区域性相对过剩，部分农产品销售不畅，导致农民收入增幅减缓，城乡差距大，农民负担重，农村矛盾多等经济社会问题进一步突显了出来。有人把”三农”问题形象地概括为三句话：农业弱，农村穷，农民苦。作为一名在校学生，我们心中不禁有一种沉重感，但是，我们不会丧失对农业和农村发展的信心，我们会带着感情去体验农业，农村发展和农民生计之艰难，更会从理性的高度强化责任，激发热情，不断坚定对解决”三农”问题的信心。首先，让我们来看看中国农业，农村和农民生计的总体状况：我们先看中国农业的总体状况，在保障粮食安全方面，中国粮食生产的基础还处于比较薄弱的状况，在短期内难以得到根本的扭转，从长远看，随人口增长和城市化进程，全国粮食需求增长量的趋势不会改变，耕地减少的趋势不会改变，淡水资源严重匮乏的趋势不会改变，而且粮食单产提高的潜力不容盲目乐观。在建设现代化农业方面，据测算中国目前在实现农业现代化的道路上总体来说才完成了不到三分之一，而所谓的”农村穷”，反映的就是现代化建设中广袤农村公共财政收入长期不足，农村发展面貌落后的不合理状况，而所谓的”农民苦”，从总体上看，已经不是原来意义上的缺吃少穿，而更多表现在收入增长缓慢，因而缺钱花，买不起商品，经济负担比较重，那些以粮食生产为主的纯农户，收入增长就更困难。此外，在城市工作生活的农村户口劳动力，他们的社会，政治，经济地位都比较低，权益不能得到充分保障，也引起了社会的广泛关注。其次，我们来简单分析一下中国现代化进程中”三农”问题的地位和演化特点：一方面，农业的特点决定了农业产值在国民生产总值的份额不断下降，但农业作为基础产业始终关系国计民生的重要战略地位不变。另一方面，农业就业比重和农村人口比重在现代化进程中趋于不断下降，但农民群体和农业劳动者的权益应始终予以高度重视，促进农业富余劳动力向非农产业转移，以及农村人口向城镇转移，是现代化建设的必然要求。再有，现代化进程中工农业关系，城乡关系逐步发生变化，正在转向工业反哺农业，城市支持农村的新阶段。所以，中国应进一步加强对农业的支持和保护，尽快促进工农业关系城乡关系的根本转变，逐步实现工业与农业，城市与农村协调发展。从而走上全面协调可持续发展的道路。最后，让我们来分析几个中国农业和农村发展的典型：众所周知，党的十一届三中全会后，全党工作重心转移到社会主义现代化建设上来，中国改革很快就从农村开始了。根据专家调研，中国长三角农村已经从单一的农业经济转向农业，工业和服务业协调发展，农业现代化，农村工业化，村落城镇化，农民市民化的进程相对迅速，城乡一体化景象初露端倪。比如：江苏省江阴市华西村经济实力雄厚，公司企业拥有国内外一流设备，热电，线材，面料，服装，化纤，烟，酒等主导产品远销世界各地，始终坚持共同富裕，家家住别墅，户户有存款，小汽车，中央空调，摄象机等走入寻常百姓家，而且全村无赌博，无封建迷信，无重大刑事犯罪，被人们誉为”路不拾遗，夜不闭户”，”天下第一村”！又如浙江省绍兴市新风村在发展经济的基础上实施旧村改造，分别建成农业园区，工业园区，住宅园区，休闲娱乐园区，加强村庄绿化，农民公园，活动中心，义务教育，医疗服务和宽带网络等一应俱全，堪称”乡村田园，城市新区”，是城乡一体化发展的典型。还有不少传统农业地区，在市场经济条件下跌爬滚打，积累了发展经验，走出了又好发展的新路，比如山东省寿光市三元朱村。由此我们不难看出，只要不失掉对美好生活的憧憬，增强信心，正视”三农”现实问题，深化经济社会等方面改革，不断加强农业，建设农村，支持和扶助农民，那么，建设小康社会，城乡更加统筹协调发展的目标一定能够实现。分析完”三农”问题的现状，让我们来简单梳理中央所提出的若干重大方针政策及作出的一系列的重要工作部署，从而更好的认识新农村建设的战略部署出台之前中央一贯的政策脉络，更好的理解党中央关于解决”三农”问题的重要战略思想：一，始终坚持党在农村的基本政策，其主要包括：以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以家庭承包经营为基础，统分结合的经营制度，以劳动所得为主和按生产要素分配相结合的分配制度，等等。二，认真落实统筹城乡经济社会发展的重大方略；三，大力实行工业反哺农业和城市支持农村的方针；四，积极推进农业和农村经济发展的根本转变，即首先推进农业和农村经济结构的战略性调整，其次推进农业区域布局调整和经营创新，最后不断加大对农业科技，教育的投入，大力实施科教兴国的战略五，继续全面推进农村综合改革和制度创新对”三农”问题具有一定了解后，现在来谈谈建设社会主义新农村的话题，所谓建设社会主义新农村，是从贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的全局做出的重大战略部署，是中国现代化进程的重大历史任务，是解决”三农”问题的重大战略举措。实际上，建设社会主义新农村不是一个新概念，它是党和国家关于解决”三农”问题，推进农村发展一贯的战略指导思想，新中国成立以来就多次使用这个提法。那么，推进社会主义新农村建设，到底新在哪里呢？我认为可以简要概括为三个方面：一是中国总体上进入以工促农，以城带乡的发展阶段这个新的背景，在这样的背景下建设社会主义新农村具有很强的现实可能性与紧迫性，二是提出”生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”等新的更全面的发展目标，在这样的具体而实际的发展目标下建设社会主义新农村具有可操作性，三是通过2006年中央”一号文件”明确了新农村建设的近期阶段性任务，使建设社会主义新农村成为远景展望，中长期规划与阶段任务相结合的系统工程。了解了社会主义新农村的基本概念以后，让我们来学习建设社会主义新农村的目标要求主要任务以及其近期工作：首先来明确一下建设社会主义新农村的目标要求：社会主义新农村建设是一个庞大的系统工程，覆盖了农村经济建设，政治建设，文化建设，社会建设和党的建设，其主要目标可以简要概括为：“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”等20字总体要求，具体描绘了社会主义新农村的未来前景。其次我们了解一下建设社会主义新农村的主要任务：胡锦涛同志曾经强调，“三农”问题依然是关系我国发展全局的重大问题。我们一定要树立长期作战的思想，坚持不懈地做好“三农”工作，我们可以主要从三个层面阐述新农村建设的任务：首先是新农村建设的长期艰巨任务，其次是新农村建设的规划实施任务，再有就是新农村建设的服务保障业务。最后来了解一下建设社会主义新农村的近期工作：1，大力推进现代农业建设，突出发展生产这个首要任务，不断提高农业综合生产能力；2，大力推进农业科技创新和推广转化；3，大力开展农民培训工作，树立崇尚科学，移风易俗，遵纪守法，反对愚昧的新风气，提高亿万农民科学种养水平和转移就业能力；4，切实加强农民工工作，更好地保障务工农民的合法权益；5，重视发展县城经济，加快推进县级政府支农投资整合工作；6，积极发展农业产业化经营7，落实最严格的耕地保护制度，加强土地管理，为粮食安全和新农村建设提供可持续的土地载体；8，加强农村市场体系建设。没有市场，就没有农业和农村经济发展的活力9，抓住教育。科技，文化和卫生等重点，积极发展农村公共事业。新时期，中央作出建设社会主义新农村的重大战略部署，一方面为我们青年知识分子成长搭建了展示才华的舞台，一方面为新型农民的成长提供了难得的历史机遇，作为当代大学生，我们应当继承中国知识分子的优良传统，更加深入农村和农民，自觉肩负起时代赋予的重任，为建设新农村作出我们应有的贡献，而且，根据前面的讨论我们知道，只有深入农村才能真正了解中国国情，而农业与农村发展的希望就在于培养有知识有文化的新型农民，而建设新农村的宏伟目标也正需要着我们这一代热血青年在历史的舞台上书写我们的青春风采。所以我们作为在校大学生同样需要关注“三农”问题，需要把对祖国和人民的热爱与对“三农”问题的关注紧密的联系起来，热火朝天地利用一切机会投身到新农村建设的主战场。确实，我们广大青年作为国家与民族的未来和希望，我们一定会在社会主义新农村建设的历史舞台上书写当代青年当代大学生的青春风采，而这也预示了中华民族更加辉煌的明天！
对三农问题的思考论文
在学习、工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我为大家整理的对三农问题的思考论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、“三农”问题怎么了
“三农”是当今我国的一个非常重要的亟待解决的问题,只有解决好“三农”问题，才能使我国经济正常发展。要解决好“三农”问题，弄清“三农”问题之间的相互关系，才能弄明白“三农”问题的关键,在解决“三农”问题的过程中，才能抓住重点,事半功倍。
“三农”是指农业、农村、农民，因为这三个名词或三种事物间都有一定的关系，或者是说它们前面都有一个“农”字，所以，人们把它合起来称为“三农”。但是,详细考虑一下，“三农”问题虽然相互之间有一定的联系,但是,又不是属于一个大问题中的三个小问题,没有办法把它们合并在一起,它们又是各自独立的。
“三农”之所以成为“三农”问题，不是说它们现在的情况非常良好，而是说它们都存在着不能不重视和不得不尽快加以解决并且如果不重视和不尽快加以解决就会导致非常严重的后果的问题。“三农”问题到底已经怎么样了？有些人用一个判断词和一个形容词和它们分别组合在一起说:农业真危险、农村真穷、农民真苦,说明“三农”问题现在的境况,说明“三农”问题的严重程度。如果这种形容是贴切的话,解决“三农”问题对我们来说,确实已经是迫在眉睫和刻不容缓的事情了。
但是，“三农”问题是怎样出现的昵？在三个问题中，是相互之间没有任何关系，各自单独出现昵，还是互为因果先后出现的昵？如果是前者，每一个“三农”问题中的重要问题或者是关键问题是什么昵T如果是后者,又是谁先影响了谁，关键的原因是什么昵？是农村真穷导致了农民真苦、农业真危险,农业真危险导致了农村真穷、农民真苦，还是农民真苦导致了他们不想干农业,导致了农业危险和农村真穷昵？
二、农村在“三农”问题中是个不是问题的问题
农村为什么穷？是因为它是农村吗？是因为它是搞农业的人住的村子而穷了吗？详细分析起来,农村在农业和农民二者中，只是结果而不是原因。农村所以成为农村,是因为是农民住的村子，才叫做农村。农民所以成为农民,是因为他从事了农业生产。如果他们不从事农业生产,而是从事了商业,那他就只能是商人而不能是农民；或者他从事了工业生产，那就只能是工人,也不是农民。农村只是一个居住着什么性质的人的地方的名词，而它本身不对任何一个个人起限制作用，所以,我们不能说居住在农村的人都一定是真实地进行农业生产的农民。不但他们可以不进行农业生产，可以进行其他的工作（那样的话，他们就不是实际的农民，而是名不副实的农民，而且，还可以从农村走出去，到城市里去居住，成为城市市民。农村真穷，其实也只不过还是说农民真穷的。农民真苦,也可以说是农村真苦,但是,还是说农民苦的。再者,如果农民富起来了,农村自然也就不穷了。在事关经济的问题上,“农民”和“农村”说的是同一个问题，只不过是着眼点不同罢了。因此，“三农”问题之所以会成为“三农”问题,只不过是加了一个“农村”问题，以此概括地全面一点。但是,在实际上，却没有说出更多的问题，而只是说了两个问题，是农业问题和农民问题,而农村只不过是一个陪衬。农村问题,并非“三农”问题要说的主要问题，所以，“三农”问题就只是两个问题了，我们只用说农业问题与农民问题就可以了。
因此,上面假设第一个因果关系问题,是农村真穷导致了农民真苦、农业真危险的假设，是不存在的,农村真穷不是导致农民真苦、农业真危险的重要原因或者关键问题。
三、中国农业在正常发展着,不存在根本上的危险性
我们再来看农业。
“农业真危险”是不是农业生产本身的原因导致的昵？农业生产发展本身的因素有许多，比如土地的多少、科学技术的应用、生产工具的先进与落后，是不是有足够的就业者在进行农业生产等等其他的一些因素。但是,这四个方面是起着最关键或者最重要的作用。
说到土地，中国同其他国家比起来,不是绝对的多。但是,从改革开放以来的现实看,我国的土地可以基本供应我国人民生活和生产的需要，粮食生产基本上是安全的。1980年进行了经济体制改革之后,不但解决了人民的温饱问题,而且经常面临卖粮难的问题。只要政策得当，结构合理,在不断发展中，粮食及其他农产品的自满自足是没有困难的。
说到科学技术，自从建国以后，在农业方面，发展也非常迅速，科学技术在农业生产中一天比一天得到了更加广泛的应用，粮食亩产在不断增加。特别是在改革开放以来,种子得到了改良，化肥、农药、灭草剂等得到更加广泛的使用，粮食单产由解放初期的x、二百斤到五百斤，再由五百斤到一千斤，并且还在不断上升着。虽然，同发达国家比起来,还有一定的差距,但是,发展的速度是不慢的,并且,还在迅速发展着。可以断定,在不久的将来,赶上发达国家是没有问题的。
我们再来看农业的生产力。特别是在改革开放以后，农业生产机器在农业生产中基本上代替了人力和畜力。拖拉机、收割机、水泵等在绝大部分地区成为农业生产必不可少的工具，使生产效率大大提高。如果条件允许,一个农民驾驶着拖拉机或者收割机在一天8个小时的劳动中至少可以耕种50亩以上的土地或者收割50亩以上的庄稼。农业生产力还在飞速发展。
最后，我们来看有没有足够的劳动者在农业生产中就业。
建国以后，虽然我们准备要在极短的时间内把我国建设成一个现代化的工业强国,但是,以农业为基础是我们的基本国策。后来,一度要求全民大搞农业,农业生产有着充足的劳动力。改革开放以后,农业人口的比例有所减少,但是还是相当多，占了总人口的2/3以上。农业生产中有着足够的劳动力。我们只是看农业生产这一个方面，这不能是“农业真危险”的原因，只要科学技术和农业生产力在发展，不管在已经只需要1个人就足以种植得非常好的500亩土地上有1个劳动者，有10个劳动者还是有100个劳动者，劳动者过多只能是劳动者的劳动繁重了与轻松了的差别,但不能产生土地效益的差别。如果有土地生产效益差别的话,也是微不足道的。至于农民本身所产生的问题，只能是在分析农民问题时的事情。
通过以上分析,在当前并没有农业危险的迹象。虽然,我们在以后的分析中，会看到农民真苦导致农民没有农业生产的积极性，甚至抛荒土地,但是，这种现象不是因为在农业生产上就业的人数不足，反而是因为在农业生产上就业的人数太多了。所以,不属于我们在这里研究的重要问题，而是要放到研究“农民真苦”的时候再研究。所以,农业生产本身是不存在“农业真危险”的基本原因。
至于农业与农村、农民之间的相互影响关系是存在的。农业怎么样了,就决定了农村和农民是怎么样了，这是一个正比例关系的问题。农业生产正常发展,决定了农村和农民的景象非常正常。所以,“农业真危险导致了农村真穷、农民真苦”的推论是不能成立的。
四、“农民真苦”是农民自身的问题
我们再来看农民。我们先从农民本身来研究。导致农民贫穷和富裕的`内在因素有哪些昵？有劳动对象也即耕地的多少与肥沃程度问题，有使用的生产力问题,有科学技术的问题,有农民的劳动生产素质问题。
我们先来看耕地问题。
在一个国家或者地区里，虽然因为荒芜和开垦能够减少和增加耕地的数量,但是，因为总土地面积有限,增加不是无限的。再加上人们对农产品的需求限制,就决定了即使能够无限量的开发,也只能是在满足需求的数量上，多余的土地就会自动退出耕地而荒芜。自从改革开放以来，因为农产品的数量剧增，产生了卖粮难的问题,在“退耕还林”之前，有一些劣等土地就退出了耕地而荒芜了。因此,耕地面积不是可以随意增加的。但是,这不影响农民的耕地多了，农民的收入就高经济就相对富裕;耕地少了，农民的收入就少经济就相对的贫困。耕地的肥沃程度也是如此。当前中国农民的耕地数量虽然因为各种不同的原因而不同，但是，在现有的农业生产力下，耕地同农民所使用的生产力比较起来，相差相当的远，因此,农民的收入虽然有着差别,但是,他们的农业生产收入同他们使用的生产力相比起来，差距非常大,只有1%-2%。所以,从整体来看,农民是非常穷的。
在农业生产力问题上，我们在上面已经有所分析。同科学技术一样,都在迅速地发展着。其实,科学技术的应用同样也是生产力的增加。生产力的增长,可以使农民在单位的耕地上和单位的劳动时间中增加效益。因而,生产力的提高,科学技术的应用，如果没有其他的原因起作用，我们就只能得出结论,农民也会富裕起来。所以,我们可以说,农民的贫穷与生产力有关,也与生产力无关。说与生产力有关,一是说在生产力的增长中，农民的生产活动发生了不小的变化,经济也有所变化;二是说生产力的增长还远远不够。说与生产力无关,是因为农民的收入同生产力的增长远远不成比例,农民没有得到应该得到的效果。
科学技术问题也是如此。但是,科学技术在另一方面也就是农民的劳动生产的素质问题。同样,从一般情况上说,农民的生产劳动素质越高,则农民收入越多、经济越富；反之,则农民收入越少、经济越穷。这只是一般情况,是说在耕地相当的情况下。在耕地太少的情况下,甚至还有可能减少农民的收入。在用人力畜力的情况下,农民有足以满足自己耕种的30余亩土地,有耕牛和简单的生产工具,农民耕种一亩地不投入任何资金可以收获粮食300斤,每斤按0.6元计,有0.6元x300斤=180元的收入。在使用拖拉机、收割机、优良种子、化肥、农药的情况下，因为农民只有3~5亩土地,没有办法用拖拉机与收割机等，只好请他人为自己耕种收割。所以,耕种一亩地需要耕种和收割费用60元,优良种子、化肥、农药等240元的情况下，可以收获800斤粮食，有0.6元x800斤=480元的毛收入。如果减去投入部分，还有480元-60元-240元=180元，和过去的人力、畜力时的情况一样。但是，由于土地太少,在过去需要投入3~5天就可以耕种好一亩土地的情况下，现在就得用30天左右。所以,实际的效益减少了,农民就更加贫穷了,不得不靠为他人打工来维持生活。
这样看来,“农民真苦”与农业的关系不大,关键的问题是农民自身的问题。
五、农民自身的问题在于农民太多了农民自身的关键问题在什么地方？
在农民自身的内在因素里,有土地问题,有生产力问题,有科学技术问题,有农民的生产劳动的素质问题。现在究竟是什么因素使农民的收入过少而经济贫穷？
在前面,从分析中我们已经看到，如果没有什么另外的原因，生产力、科学技术、以及农民的生产劳动素质都和农民的收入或者富裕程度是正比例关系,即，它们愈提高,农民的收入就愈提高,农民就愈经济富裕。现在就只有土地问题在这几个问题中起到了左右它们的作用。虽然说,土地数量多了，农民的收入就多,就富裕,但是,土地少了,不但使农民的收入少了，富裕程度减少了，而且也降低了生产力、科学技术、以及农民的生产劳动素质的效果，因而也抑制了这几个方面的发展,所以,土地问题又可以起相反的作用，因而,土地问题就是最重要的问题。
这个问题简单地分析一下。因为土地太少,不但农民买拖拉机和收割机供自己生产不合算，而且也使拖拉机、收割机的工作效率降低了。在小块土地上耕种、收割回头多，机器空转多，行驶和操作都放慢了，特别是在地块之间的频繁移动,更是浪费时间与劳动力。在土地非常之少时,农民使用科学技术和提高自己的农业生产劳动素质都会形成收益小于投入,是不合算的。所以,土地数量问题在这里起了巨大的作用。
因此,要解决好“三农”问题,重要的是农民所能耕种的土地数量问题。
但是,我们在前面谈到土地问题时曾经说到，可以供农民耕种的土地的数量不但受到土地面积限制，而且也受到人们对农产品的需求限制。如果农民耕种的土地过多,农产品自己消费不了，而又没有足够的国际市场,不但会成为农民收入的障碍,而且，也会影响国民经济的发展。现在,美国给农业以大量的扶持和补贴,表面上是解决了就业问题,在实际上是美国经济的一个包袱。在中国,对农产品的需求基本上已经饱和，而全体农民的耕地距满足的数量相差很远。假定说我国能够满足全体农民的耕地需求，农产品过量供给将会给中国经济带来一场灾难。
那么,怎样解决这个问题昵？
其实，解决农民和土地之间的关系问题并不是只有一种办法，而是根据不同的情况要有不同的办法。如果农民和土地都没有任何限制,可以自由缩减和膨胀,那么,如果土地多了，可以增加农民洳果农民多了，可以增加土地。这是可以自由选择的。如果在既定的生产力下,需要的农民一定,土地可以自由增加，那么,就只有增加土地;反之,如果土地x定，农民少了,就只有增加农民,农民多了，就只有减少农民。土地的多少是一个相对的量。100万亩土地怎么样？是多还是少？如果面对的是一个农民,就是绝对的多洳果面对1000万农民,就是绝对的少。在中国目前情况下，在现有土地上生产的农产品基本满足了需求,所以,即使真的需要增加和能够增加土地,也不会有多大余地。如果满足现有农民生产的需求,需要增加百倍上下土地数量。这样,不管从哪一个方面来讲,都是行不通的。所以,根据现实各方面的情况，不能说是土地太少了，只能说是农民太多了。所以,农民太多才是“三农”问题的关键问题。
六、农民太多致使农民贫困
中国直到现在还是一个小农国家。“三十亩地一犋牛,老婆孩子热炕头”是对过去的小农生产的形象写照。新中国在建立之后,就开始建立了东方红第一拖拉机厂。以后,农业机械厂、化肥厂、农药厂等如雨后春笋般建立起来。在大集体时代,如果说拖拉机、收割机的使用还不普遍、还不配套的话，那么,在改革开放30余年后的今天，拖拉机、收割机、优良种子、化肥、农药就已经普遍使用了，中国农业基本上实现了机械化生产。
或许有人说，我国90%以上的农户还没有自己的农业机器，所以，还不能说农业生产已实现机械化,他们所据有的生产力还是非常低的。
但是，由于中国农业生产的特殊情况,我们不能根据农户占有的农业机械的比重来断定农业的生产力。因为单个农民所有的土地太少,有农业机械的农民在自己土地上的使用率非常之低，这就使有农业机械的农民把为其他农户耕作作为主要任务，因而也使没有农业机械的农户都使用农业机器耕作。因而，除去条件恶劣,不适宜使用农业机器的地区，大部分可以使用的土地都使用了。农民自己没有,就雇用他人的农业机器使用。所以,可以说，中国农业的生产力是拖拉机耕种、收割机收割、用化肥施加肥料、用农药消灭害虫的生产力。
我们只假定,一个农民,开一台收割机一天可以收割50亩庄稼,开一台拖拉机,在一天也可以耕50亩土地。在10天收割500亩庄稼之后，再用10天时间,就可以把这500土地耕一遍。那么,剩下的10天时间可以作一些其他的工作,如平整土地、扒畦播种等。其他的事情如中耕、除草、灭害虫，甚而灌溉等等,可以用2~3个月时间。这样,每季耕种护理收割就是4个月左右的时间，完成全部任务。一年两次种植，轮番作业,500亩土地，用8个月的劳动时间可以完成。
根据北方的情况,种一亩地,所需要种子在秋季种麦时要多一些,在夏季种秋时要少一些,平均每亩按25元算,两季需要50元左右。所施用的化肥每亩地每季需要一百多元,两季按250元。每季每亩使用农药,灭草齐等约为50元,两季共100元。这样,两季共需投入种子、化肥，农药等共计为50元+250元+100元=400元。我们再拿出80元予付浇地灌溉以及集体提留的开支。这样,一亩地在一年两季的耕作中共计投入480元左右。
在这样的生产力下，每亩地的收获就大大提高了。在南方,水稻高产,每亩每季可收水稻在1000斤以上。在北方,现在每亩收小麦也可达到1000斤左右。我们算的低一点,按每亩麦子收800斤计算。如果是大米,价格比较高，可以达到0.8元以上。但我们不按大米算,按北方的小麦和玉米的价格计。在有些时候,玉米每斤的价格不低于小麦的价格。我们折中算,均按每斤0.6元计,那么,每亩季可收获800斤粮食,这样,0.6元x800=480元。
这样，我们在一年的耕作中怡好投入了一季收获的粮食的价值。剩下了一季收获的粮食为整整一年耕作的纯收入,正好也是0.6元x800=480元。一个农民，一年的纯收入是480元x500=240000元=24万元。
在这样的情况下,农民能贫穷吗？
但是,我国人均土地占有量在1.5亩。在一般情况下，一个农户5口人，占有土地的总数就是1.5亩x5=7.5亩。这只是平均数。大多数地区只有一亩土地甚至只有5分土地。这样一个5口之家就只有5亩地或2.5亩土地。如果每亩收入480元,这三类不同的5口之家的总收入，依次为3600元、2400元、1200元。
农民在收割、耕种时，x季得用1个月的时间。一年耕种、收割两季,就需要用去两个月的时间。这里,7亩和5亩土地没有多大差别。因为他们自己并不实际进行收割、耕种的操作，只是在进行查看庄稼成熟与否以及购买种子、化肥、农药等方面的事情,所需要的次数是相同的。但在实际上,这种劳动完全可以不要。在种500亩土地的农民那里,都是供应商直接送去的，并且由于数量大，所以价格也低。其余就是寻找、等待、侍侯有拖拉机、收割机的农民为自己耕种收割的非耕作空忙。农民用两个月的忙碌完成了请有农机的农民为自己一年两季的耕作。
有拖拉机、收割机的农民为他干了多长时间昵？如果我们按拖拉机每小时耕种5亩土地，收割机每小时收割5亩庄稼算，那么,给有7.5亩土地的农民收割了1.5小时时间的庄稼,耕种了1.5小时时间的地,共3小时的时间，两季6小时;给有5亩土地的农民收割了1个小时时间,耕种了1个小时时间,共2个小时时间，两季4小时;给有2.5亩土地的农民收割了0.5个小时时间，耕种了0.5个小时，共1个小时间,两季2小时。收割一亩小麦和耕一亩地都需30元至35元。我们按30元计,每亩一季需付出30元+30元=60元,一年两季，就要付出60元x2=120元。这样,有7.5亩土地的农户得每年为耕种收割付出900元；有5亩土地的农户得每年为耕种收割付出600元；有2.5亩土地的农户得每年为耕种收割付出300元。
农民耕种的土地太少，所以不能用卖粮的钱来付这笔费用，只有靠打工。在一般情况下,每月除去住宿吃饭能余下300元。如果按这样算，那么,900元就需要打工3个月，600元需要2个月，300元需要1个月。这样算起来,加上耕种收割所忙碌的2个月，种7.5亩土地的农户用了2个月+3个月=5个月的劳动完成了一年两季的农业耕作任务，实际是用5个月劳动进行了6个小时的农业劳动；种5亩土地的农户用了2个月+2个月=4个月的劳动进行了一年两季的农业耕作，实际上是用4个月的劳动完成了4小时的农业劳动；而种2.5亩土地的农户则是用2个月+1个月=3个月的劳动完成了2个小时的农耕劳动。这种劳动的实际效率是非常低的。可以说,只在1%左右。种7.5亩土地的农户的劳动效率最高，收入是3600元+5个月=720元/月；种5亩土地的农户的劳动效率次之，是2400元+4个月=600元/月；而种2.5亩土地的农户的劳动效率最低，是1200元+3个月=400元/月。从平均的角度来看,农民当前的实际收入只是他们使用的生产力应该得到的收入的1%左右。如果按全年普及,月收入则更少。不足人均1.5亩土地的5口之家或者没有5口人的农民之家的收入就更加少了。这样,农民的生活就不能不贫苦。
由于农民在农业生产上的实际收入太少，不足于顺利进行农业生产和满足自己的基本生活需要，所以不能不依靠出去打工取得收入来弥补不足部分;另x方面,打工的工资虽然比起在工业、商业、服务业等就业的非农业人口要低许多倍,但是，比起进行农业生产的收入要高得多,所以,有的农民就宁愿抛荒土地也要去打工。但是,不是因为农民文化和技术的缺失（而这个方面只能是一个次要的原因)，主要原因是由于他们刚刚进入城市并且是一个在城市中没有可靠的地方立足的人，他们必须尽快找到工作才可以在城市中生活下去（虽然说只是城市需要他们作为劳动的后备补充力量才能够暂时在城市中存在,如果不是如此,他们是不能在城市中立足的),所以,他们和用人者比起来就更加不对等，再加上他们的农业生产收入太少,工资的底线要求太低,这些条件决定了他们打工收入(工资非常低下。他们虽然收入不高,还得从中付出住房费（由于他们大量涌入城市,城市的房租也飞涨了、城市暂住费(名曰办暂住证成本费或者手续费）、交通花费等等，能够剩下的就更加少了。当然,他们也可以不去打工,而是搞养殖、搞手工业、搞多种经营、搞特产种植等等。一方面，虽然在这方面种类不少,但是，比起9.3亿农民来说,就显得特别的少了。所以,竞争激烈,很难长久赢利而不亏损。在全体农民都只有3~5亩土地的情况下,就非常容易因为搞特产种植、多种经营激发粮食安全问题。另一方面，由于农民资金少,还有几亩土地必须照料,不能池有不敢的因素)专营,所以成本高、收入低。因此，虽然农民进城打工、搞养殖、搞手工业、搞多种经营、搞特产种植等在顺利的情况下，比不搞要好,但是,正是他们的这种“半抱琵琶半掩面”的不能专营的处境，使得他们的收入非常低下,他们非常贫穷。
农民有“业”吗？有。但是,他们的“业”太少了,不能满足他们劳动的需要。所以人们不把农民的劳动看作工作,看作职业，因而他们的劳动没有高低，没有区别,也没有人考虑他们的职称。因为“不”需要。农业是“业”吗？是也不是，闹不清楚。没有人把去进行农业生产看作就业,但是，还是把没有“业”可从的或者已经失去“从业”资格的人塞到农业上来，或者用以后的好工作、高收入作为筹码吸引人们暂时到农业生产中去。农民永远不会失业,尽管农业只是满足了农民1%左右的劳动需要。农业有科学吗洧。但是,是硬塞进去的,所以,它在不科学中旋转。特别是在农业中缺少了经济科学，使资金浪费了生命,难以变成生龙活虎的资本，因而也枉费了劳动,使劳动的效率非常低。农民就是在这样的几乎是冰冷的没有生气的一潭死水中拼命挣扎,争取生存的契机,越来越同现代化拉开了距离,被边缘化,成为本来不应该贫穷的贫穷人。
七、“三农”提法的不良后果
通过以上分析,我们认为，中国确实存在着“三农”但是,不存在什么“三农”问题。当然,如果我们细致地去考察,在“三农”中，不只是“农民”存在着贫穷问题,“农业”也存在着发展问题,或者说存在着赶上发达国家的农业现代化生产的问题;而“农村”昵,虽然贫穷可以说和“农民”的贫穷是统一的,但是,不是还存在诸如民主问题、社会和谐问题、文化教育问题、医疗卫生问题,优化环境问题等等问题吗？为什么说不存在“三农”问题昵？事实虽然如此,但是,我们认为，关于“农业”“农村”问题,是和其他许许多多方面的问题一样，不是应该提到重要地位必须下大力气作为非常重要的亟待解决问题。就象城市,难道我们不能总结出诸如城市建设、城市市民收入等等几个城市问题吗？但是，这些问题,是日常的需要解决的正常工作问题，不是国家发展的当前最为有重大影响的问题,所以,我们没有像提出“三农”问题那样提出“X城市”问题、“X文化”问题,“X工业”问题、“X服务业”问题、X等等其他问题。况且,在分析中我们也可以知道,即使“农村”“农业”真正存在了非常严重的问题,也是“农民太穷”引起的。例如医疗问题吧,如果农民的收入和市民的收入一样,那么,问题还会有那么严重吗？虽然说,我们在医疗问题上需要尽可能多给农民以帮助,但是,是解决不了根本问题的。要解决根本问题只有提高农民收入一个办法。所以,“三农”问题归结起来只是一个问题,就是“农民太穷”的问题。其实,在我们的分析中可以看到，“农民太穷”只是问题的表象,而不是问题的原因,根本的原因只是农民太多了。解决农民贫穷的办法有许多个,但是,我们的救济、反哺、免税、普惠等等只能或多或少地缓和一下农民的眼前困境,而不能从根本上解决问题。解决农民和土地之间的关系问题才是最为根本的办法。
把“三农”和“三农”问题等同起来,就含糊了事物的本来面目。使人们难以分清主次不能抓住重点,而把人们的认识约定到邪路上去。在解决问题的时候,就会用错力量,因而不是事半功倍而是事倍功半。“三农”问题的提法使人们紧紧地把农民、农村、农业结合在一起,难以使农民脱离农业、农村的约束。如果我们只是提出“农民”问题,就非常容易看到是农民的经济贫穷问题,就非常容易看到农民太多了,就会把解决农民太多的问题放在第一位，从而抓住问题的要害,把主要力量放在问题的要害上,就能事半功倍而不是事倍功半,从而加速了解决“三农”问题的进程。
提出“三农”问题是有它的历史意义的，是对“农民”问题的初步认识。在解决这个问题的过程中，我们应该对“三农”问题有一个更加深刻的认识，以更加有利于解决“三农”问题。
同学，山轻工的吧