外国文学孤独论文素材

外国文学史的编著是外国文学学科史建设的一个重要方面,也是对一代学人的外国文学史研究的成就和经验的一种总结方式。下面是我为大家整理的外国文学史论文，供大家参考。

摘要：当下很多高校都将认知诗学引入外国文学教学中，而这种创新式的方法可以较好地辅助教学，同时也对学生文学能力的提升有着较大的帮助。本文将着重研究认知诗学对当下高校阅读的影响，根据当下高校的文学教学现状对其课程设计提出几点关于认知诗学教学的建议，以求能对高校研读外国文学起到一定的帮助作用。

关键词：阅读教学;外国文学;诗学;理论

引言

“认知诗学”是文学教学领域的一种应用理论，它指代对现有的文学作品做出相应的文本解读，并且将现实能力与文学造诣联系在一起。因此认知诗学对当下的文学教学有着重要的引导作用，将认知诗学充分地融入到教学中不仅可以提高学生对外国名著的阅读理解能力，同时也与当下教育部倡导的教育改革有着密切的联系。[1]当今很多高校过分注重文学理论课程的安排而忽视了外国文学的重要作用。这种做法显然是对外国著作博大精深的文学内涵的极大忽略。引导学生进行外国名著的阅读不仅可以帮助学生开拓其文学视野，并且可以极大地提升学生对人文思想的领悟力和文学素养。很多高校在外国文学课程的安排上仅仅保留六十个左右的课时，这对于充分领略外国名著的深刻内涵是远远不够的。在这么短的时间里老师很难将外文精读的方法完整地传授给学生，在外文名著的阅读上很难做到详尽细致。结合我国当下文学教育的现状，很多文学家教育家都对外文课程改革提出了较多建设性的意见。很多学者对高校文学教学做出了一些新的理论探索和实践。例如，后现代主义理论、读者反应批评理论等，这些都可以引进外国文学教学之中去。本文将结合对文学理论的研究，探究认知诗学对我国外文教学的启发性和建设性作用。

一、外国文学教学现状分析

当今社会对高校教育提出了更高的要求，尤其是文学教学更是承受着巨大的压力。在文学教程领域，认知诗学是较为重要的一部分，它重在对文学内涵提供文本解析的依据，能够将个人的现实经历与文学主旨联系在一起。对各个专业的学生而言，文学课也是提升专业技能的必修课之一。它对培养学生们的语言语感、写作及理解能力有着重要作用。但是就我国当下的教学状况来看，外文课的作用却日渐消退。[2]

(一)重视程度下降

随着社会的发展和科技的进步，人类已经逐步迈入了高速信息化的时代，人们可以通过多种媒介快速地获取想要的信息。但是由于信息传播速度的加快使得人们接受到的信息质量得不到较好的保证。同样在外国文学的教学开展中也遇到了一些阻碍。虽然教师与学生都了解外国文学的内涵价值，但是最终学生对外国文学的掌握程度却没有达到理想的效果。

(二)教学方式单一

目前，从我国高校对待外国文学课程的态度来看，除了对其重视程度不够外，还存在教学方法上的不足。在进行外国文学著作解读时教师的教学方式较为单一化，无法将著作中的精髓和特点较好地传达给学生。学生在理解作品内容和自我感悟提升时就无法获得较好的效果。

(三)知识教学与实际应用脱节

造成高校对外国文学教学极大忽略这一问题的原因并非是单方面形成的，而是多种原因共同导致的。老师在进行教学时对方法的选择不够与时俱进，学生对外国著作理解较差，因而兴趣较弱。开设外国文学这一课程的最初目的是为了让各个专业的学生通过对外国名著的解读来提升专业能力和文学素养，因而在教学中开展的各种方法和活动都要回归到课程开设的最初目标中。但从我国目前的教学现状来看，学生们对作品的解读并没有突破文学理论的禁锢，很少能够深入到作品的中心思想、语言分析及写作内涵中去，因而也没有达到提升学生专业能力的目标。

二、外国文学教学要突出认知诗学作用

在文学研究中不同的理论会对阅读产生不一样的作用。认知诗学是近年来新兴的一个研究方向。通过众多文学大家的二十几年的不懈努力和探索，认知诗学已经逐渐成长发展起来。认知诗学重在将文本内容进行解读之后与现实事实进行联系。将认知诗学引入到外国文学的课堂中，可以帮助学生们更好地理解外国著作中的内容含义以及作者的写作思想。[3]对学生深刻理解著作中的精神内涵具有较好的辅助作用，帮助学生更好地体验作品的美学价值并极大地提升文学素养和精神境界。当今高校对外国文学的日常教学并没有严格的限定，因而教学活动的开展形式就拥有极大的自由空间。对当下高校的教学情况进行观察研究发现，很多学校的课程设置大多以平铺直叙的讲授为主，在教学中应更多地站在认知诗学的视角对外国文学作品进行相应的研读。目前外国文学教学的开展遇到了一系列的阻碍，究其原因，主要是在教学过程中对教学目标的把握不够到位，同时也没有将外国文学对我国学生的学习作用进行合适的定位。而认知诗学的观点就是要做到对阅读、语言和写作能力进行同时培养，共同提升学生的综合实力。让学生在阅读作品时加入自己的思考可以更好地理解外国文学作品的深刻内涵，同时又可以提高阅读和写作能力。而将阅读与写作同时培养的方法，对学生的辩证性逻辑思维具有较好的提升作用。[4]在日常的教学中我们经常发现，很多学生尽管有着独立的思考理解能力，但是却无法较为系统清晰的表达。而要想改变这一情况，就必须引导学生进行更多的外国著作的品鉴，开阔视野。认知诗学提出文学阅读可以帮助学生更好地提升自我。通过对经典名著的阅读可以使人们获得思想层面的感悟与提升，同时促进人们对生活和理想的思考。总而言之，阅读名著对人们的身心发展有着莫大的益处。

三、外国文学教学中理解与应用

认知诗学在课堂教学中教师在进行外国文学教学时往往采用传统的讲授方式，更多地为同学们讲述文学史的知识内容。很多时候教师都忽略了对作品内容的精读，或者用较少的时间来开展此部分的内容教学。而将更多的时间放在讲述作品的作者介绍、写作背景和故事概述上。而认知诗学所偏重的正是学生在研读著作时的理解和感悟等心理活动。这种观点也正逐渐被很多的教育家所采用，我们只有把认知诗学充分地应用到外国文学课堂中，才能更好地开展教学活动，同时也要做好从传统教学方式到认知诗学引领下的课堂的转变工作。

(一)教材编写的有效性与合理性

认知诗学的引入使得学生对外国文学的阅读迈上了一个新的阶梯，然而要想充分地发挥认知诗学对教学过程的提升作用，就要层次渐进地开展一系列课堂改革活动。我国现存的教材更多地沿用编年体的形式来进行排版，这种固定的模式将背景及作者放在首要位置，而把教学重点放在后面。按照学生的兴趣维持时间来看，这对学生的学习是极为不利的。因此，我们首先要做的便是对传统的教材进行模式的改变，将最重要的作品内容部分放在开头或重点推荐。[5]这样就可以更好地提起学生的阅读兴趣，将学生的关注度最大限度地引发，从而循序渐进地进行其他内容的补充教学。

(二)运用认知诗学提高外国文学阅读兴趣

在课堂中开展外文阅读对学生来说其实是一个较为枯燥的讲解过程，只有最大限度地激发学生的阅读兴趣，才能将课堂效率达到最大化。在以往的教学中，教师往往注重知识的传授，而忽略学生的自主思考。学生面对大量枯燥乏味的知识失去学习和阅读的兴趣，这也成为外国文学教学中较大的难题。认知诗学注重学生阅读过程中的心理活动，对读者与作品之间的情感与思想交流做了大量的研究，能够有效地将文学阅读与现实日常联系在一起。将认知诗学的结论引入到课堂教学中，可以有效地帮助学生改善阅读障碍的问题，使得学生将生活与作品密切地结合在一起，从而提升阅读的积极性。

(三)运用认知诗学提高学生的文学创造能力与文学审美

文学创造力主要表现在读者进行阅读时自我思考、提升和创新的思维能力。即读者将自身的认知经验和思考方式融入到阅读里，从矛盾到融合，从迷惑不解到豁然开朗，从而在观念的摩擦中产生新的想法和观点。认知诗学理论就曾经提到，在进行开放式的阅读过程中读者也加入到了作者的文学创作之中，甚至能够想象出超越原作的内涵情境。我们也不妨将此类理论引入到外国文学课堂中，在教学中引导学生参与到作者的写作情境中，深入了解作者的创作意图和理念，并激发学生与切身实际经验相联系的通道。帮助学生以认知诗学的方式领略著作的内涵，并提升自我精神境界。很多高校的学者在进行课程设计时偏向于注重实用性的知识传授，而忽略了对学生素质的培养方面。更有很多人高举文学无用论，将文学阅读视为选修课。但是认知诗学理论认为，文学阅读可以达到成长教育和娱乐身心的目的，同时也能够锻炼学生的认知思维能力。读者通过置身于文学海洋来逃离现实世界的束缚，通过文学载体与作者进行精神层面的沟通。而教师在教学过程中也应适当地关注学生在阅读外国文学时的内心感受，进而更好地引导学生在认知层面建立文学意识，提升学生自我思考和认知感悟的能力，通过新的课程教学理念体验文学的美学价值。

四、结语

认知诗学是文学教学领域的一种应用理论，主张对现有的文学作品做出相应的文本解读，并且将现实能力与文学造诣联系在一起。认知诗学对当下的文学教学有着重要的引导作用，将认知诗学充分地融入到教学中，不仅可以提高学生对外国名著的阅读理解能力，同时也与当下教育部倡导的教育改革有着密切的联系。[6]我们首先要做的便是对传统的教材进行模式的改变，将最重要的作品内容品读部分放在开头，充分激发学生的阅读兴趣。只有引导学生在阅读过程中与作者在思想上产生共鸣，才能更好地理解文学作品的深刻内涵。除此之外教师在课程评估方面应打破传统的应试模式，采用开放式的途径对学生的学习和理解进行全方位的考察，从而更加真实有效地将学习结果反馈给学生。通过一系列的措施将认知诗学切实应用到外国文学的教学课堂之中，有力地推进新课程教学改革。

参考文献

[1]贾彦德.中西文化差异对比研究[M].上海：上海外语教育出版社，2006.

[2]贾琼.从语义指向分析看现代语法句法结构[J].语文建设，2013(29).

[3]胡敏.基于交流语境的写作教学研究[J].语文建设，2014(31).

[4]束定芳.隐喻学研究[M].上海：上海外语教育出版社，1999.

[5]李海林.致力于语用教育实践探索是当务之要[J].语文建设，2014(34).

[6]李涛.文本形式分析与阅读教学[J].语文建设，2016(01).

【摘要】在高校教学中，外国文学是一门重要的学科，是与我国文学进行对比的有效途径。所以在教学过程中更加应该予以高度的重视。传统的教学方式显然已经不能满足当前教学的需要了，所以应该进行改革，促进外国文学朝着更加现代化的方向发展。本文重点对改革后的教学实践加以阐述，并且分析了主要的改革思路，希望在今后的教学工作中可以促进教学水平的进一步提高。

【关键词】外国文学;高校教学;实践;改革

一、外国文学的教学现状

在进行传统外国文学教学的过程中，主要是从文学史的发展历程谈起，进而进行综合性的描述，重点研究了西方的文学史。教学内容则主要来源于书本，因此学生很难在学习的过程中将主观能动性发挥出来。在这种情况下，学生不能培养创新意识。外国文学的学习主要是以锻炼学生的文学素养以及培养理论知识为主，所以充分了解文学的发展史固然重要，但是缺失了学生的主观能动性就会造成学生无法将所学的内容应用于实践之中。无法对外国文学作品进行鉴赏。另外，外国文学的学习时间明显不足，有些院校甚至将其与文艺理论相合并。教师能够获取新鲜信息以及进行交流的机会也逐渐减少，这样就会造成学生无法掌握最新的知识。高校图书馆中的文学资源越来越少，而学校扩大招生人数后，图书馆的资源已经达到饱和状态，众所周知，学习文学就要阅读大量的文学作品，体会其中的人物情感以及写作特色，如果缺少了阅读的书籍，必然是会对教学效果产生影响的。在这种情况下，教师必然就会花费大量的时间向学生介绍作品的内容，造成研究文学作品的时间缩短。学生的主体作用因此也就无法充分地发挥出来。在这种情况下，必须要采取有效的措施改善当前外国文学的教学现状，这是适应时代发展的必然要求。

二、外国文学在高校教学中的改革

在当前的教学工作中，主要可以从以下三个方面对外国文学的教学现状进行改革。首先是对信息技术进行充分的运用。随着时代的进步与发展，信息技术令教学的内容得以进一步拓宽，所以教师可以运用的教学手段以及方法变得更加宽泛了。在这种情况下，信息技术可以作为提高教学水平的一种有效途径。与传统教学方式相比，是一项明显的改革内容。具体来说，在应用多媒体进行辅助教学的过程中，教师一定要重视起对网络课件的应用，将其展现给学生，这样就可以有效的解决过去教学手段单一的问题，并且学生的主动性也能得到有效地提高。多媒体课件的应用不仅具有学术性的特色，同时也具有一定的观赏性。另外，在信息技术的作用下开展教学，教学效果得到了明显的改善。影视资料也是一种多样化的教学手段，可以更多地吸引学生的注意力，当前，很多外国文学都被翻拍成影视作品，尤其是一些名著，通过观赏这些影视作品，学生可以更加便捷的理解外国作品发生的背景以及所具有的文学价值，更重要的是可以将原著与翻拍的作品相对比，这种声情并茂的展现方式更加容易被学生所接受，促进教学效果的进步，学生也会对外国文学拥有重新的认识。其次，教师素养的建设是高校外国文学改革过程中的重点内容。因为现代社会是一个信息膨胀的社会，学生可以通过各种途径获取信息，这对于教师来说是一项极大的挑战，因为如果教师无法与时代的发展相适应，那么就无法令学生信服，所以教师必须要从自身的能力入手，加强素质方面的建设。“与时俱进”是教师素质建设的基本目标。外国文学同一般的文学学习有所不同，这是一门时间跨度大，内容深厚的学科，所以对于教师的文学素养具有更高的要求，如果这方面的能力都不能得到满足，那么就无法达到学生的期望值。同时，在学生主动性方面的培养也是考验教师功底的内容之一，要明确学生的兴趣在哪里，如何才能提高学生的自主意识，加强学生对外国文学的欣赏能力，能够令他们在课堂上主动的表达出自己的想法是课程改革中的重点要求。第三，注重学生批判思维能力的培养批判思维是一种综合的思维能力。外国文学的教材背景与内容，是应该让学生接受这种与创新意识直接联系的批判思维的，而强化这种理解起到促进作用。在外国文学教学中，教师可以联系西方文化、文学的背景，结合探索型的文学形象的评析和文学评论家对文学作品的创造性批评，有意识地让学生认识到培养批判思维能力与提高创新思维能力是直接相关的。从某种程度上讲，培养批判精神就是培养创新精神;开发学生的批判思维就是在开发他们的创新思维，培养学生的批判思维能力。从高校外国文学的教学现状、存在的问题和改革思路来看，提高外国文学教学，提高教学质量，文学教学在外语教学中的作用是不可或缺的，我们应该进一步加强师资力量和教学资源等方面的建设，更重要的是应该开拓学生的视野，加强对学生自身能力的培养，使学生自身及人文素质全方面都得以提高。

三、结语

综上所述，在今后的高校外国文学教学过程中，一定要遵循改革的要求，在教学手段、学生思维能力培养以及教师素养建设的方面多下功夫，这样才能从根本上创新教学，达到更加理想的教学水平。

参考文献：

[1]陈梦.论信息技术在外国文学教学中的应用[J].教育与职业,2006(32).

好词好句 | 孤独是山涧鹂鸣，或空寂或热烈那些咬牙的坚持，破茧孤独孤独是常态，即使身处喧嚣之中，孤独感也会在不经意间袭来，更不要说那些无数个独处的深夜，孤独像个影子、像个地牢，使人无法挣脱，只能与之相处。每个人在精神层面都是一座顽固的孤岛，聚散离合、走走停停，任何人只能陪我们走过一段旅程。那些由生至死的旅途中，能够一直与我们相伴的只有自己。人们惧怕孤独又享受孤独，在孤独中惶惶不安，对孤独习以为常，在孤独中破茧重生。蒋勋说：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的。”孤独向内生长，窥探人类的内心世界，发现真实的自我。那些咬牙坚持的孤独，是成长的代价，是一个人的狂欢，是独立而生的标志。今天纸条君以【孤独】为主题，带大家品一品好词好句，让我们看看如何与孤独相处吧~ 好词荟萃一、形容孤独的内心感受词语孤寂落寞伶俜寂寥惆怅顾影自怜孤芳自赏闲愁万种独坐愁城千愁万绪悒悒不乐愁山闷海哀而不伤纸条解读：孤独是一种思绪，一种无理由、无征兆从内心深处罅隙中流窜出的感受。多数人在面对孤独时，都会感受到忧伤、落寞，多运用这类词语，能将内心的孤独感受表达出来，引起共鸣。示例：孤独属于夜晚，如暗夜之海唯一的一盏灯，孤光自照，顾影自怜，独自擦拭今日份的伤口。孤独属于喧嚣，像热闹繁华中回荡于胸的冷却剂，孤寂落寞，独坐愁城，竖起一座是别人越不进的城池。二、形容孤独的外在状态词语踽踽独行孑然一身形单影只茕茕孑立根孤伎薄孤掌难鸣吊形吊影落落寡合独自茕茕离群索居形影相依独游偶影解读：“人生十分孤独，没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。”孤独总是留给一个人的，有许多成语被用来形容孤独的外在状态。示例：孤独有很多种不同的形态、色泽、气味，不同的孤独之间却无法相互庇护。在孤独的路上，我们总是奋不顾身想抓住另外一棵稻草，去安放孤独。然而，孤独的悲哀与魅力在于，在它的面前，我们始终踽（jǔ）踽独行、孑然一身，只有自己可以与它相处。成语释义·孤独 ▲伶俜：孤单无依的样子。▲顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏经典好句一、古代名句 1. 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。（残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。） ——（唐）杜牧 2. 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。（驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里（梅花）独处已经够愁苦的了，又遭到风吹雨打，飘落四方。） ——（宋）陆游 3. 夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。秋渐老、蛩(qióng)声正苦，夜将阑、灯花旋落。最无端处，总把良宵，只恁(nèn)孤眠却。（夜晚窗外的雨声滴在空空的台阶上，孤身一人在旅舍里突然惊醒，心中情绪凄清萧索。这一种闲愁，想来用图画难以描摹。秋天渐深，蟋蟀声听起来叫得很苦，夜晚将尽，灯花不久就落了。最无聊的时刻，总是让良宵在孤眠的寂寞中过去。） ——（宋）柳永纸条解读：情景相融情景相融指的是文章中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。以上三首诗歌中，均利用了情景相融的写法，将抽象的孤独的感受，外化在具体的事物中。“雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初”中，“雨夜”“残灯”“孤雁”与诗人的感受紧密结合，情景交融。同样的，在柳永的诗句中也运用到了孤独的意象，如“夜雨”“秋天”“灯花”等，这些意象都令人产生落寞、萧瑟之感，诗人将情融于景，抒发出内心的孤寂之感。小纸条在写作时不妨放眼周遭环境，以景衬情。二、中国作家名句 1. 孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。 ——林语堂《吾国与吾民》 2. 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。 ——周国平《灵魂只能独行》 3. 生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反地，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。 ——蒋勋《孤独六讲》纸条解读：场景描写+运用有画面感的词语文字的魅力在于，它通过简短的语言，却能让你身临其境、浮想联翩。如何让文字更有画面感呢？小纸条们可以多运用场景描写、细节描写，多列举有画面感的具象词汇。例如，上文林语堂的文段中，孩童、瓜果、小犬、蝴蝶，几个有明确画面的词汇，结合了巷子口、柳棚下的场景描写，将夏日窄巷之中的人情味刻画得十分精妙，仿佛一组文字的影像在读者的脑海循环播放。三、外国作家名句 1. 心是孤独的猎手，孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。过去的那些岁月里，他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。 ——[美]卡森·麦卡勒斯《心是孤独的猎手》 2.孤独是一座花园，但其中只有一棵树。绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。疯狂是个儿童，在理智的花园里，做着最美好的游戏。时光，在欢乐中浮游，在忧愁中沉积。遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 ——[叙利亚] 阿多尼斯《我的孤独是一座花园》解读：巧用联想+比喻联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。由一个事物展开，由此及彼，推物及人。在文章中运用联想手法，能够增强事物的生动性，提升文章的灵性，增加文章的美感度。在阿多尼斯的诗中，将孤独比喻为一座花园，诗歌中“绝望”与“蝴蝶”“疯狂”与“儿童”“遗忘”与“竖琴”等几组意象，通过诗人强大的联想能力组合在一起，由一点发散到另一点，连贯、生动，让读者跟着诗人的思绪，进入到文学的国度。小纸条们，看了上面关于“孤独”的好词好句，你是否感同身受呢？多积累、多复习、多练习才能真正把握词句要义哦~如果觉得内容还不够，点击下方链接查看更多哦~ 千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。『文化苦旅』适用主题：追寻中华文化，文化责任等，如2019年北京卷《文明的韧性》。出处：《文化苦旅》盗版猖獗，于是作者余秋雨一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。『沙与沫』适用主题：关于人的两面性，享受孤独，认识自己的作文主题。如2015年上海卷《造就和谐的自我》。示例：人是有两面性的。电影你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空廖的回声。何其芳适用主题：适用于勇往直前，面对困难和挫折的正确态度，以及做一个孤独的旅人，勇敢做自己等作文主题。如全国卷2012年《放下葵花很孤独，是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。曹文轩适用主题：寻求身份认同，渴望获得共鸣等作文立意。出处：本句节选自曹文轩的小说《青铜葵花》。这本书讲述了一个乡村男谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。尼采适用主题：关于沉默的力量，坚持，厚积薄发等作文立意。例如2007年辽宁卷《我能》，2014年湖北卷《山顶的风景》。孤独两个字拆开看，有小孩，有瓜果，有走兽，有蚊蝇…足以撑起一个盛夏傍晚的古城小巷中的熙熙攘攘。可是我一眼望到街尾。还是找不到你的一丁点儿影子。忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟… 原来，孤独是虽身处浮沉，却不如归去；虽在茫茫人海，却找不到你的影子；虽走在车水马龙的街道，感受着灯火阑珊的夜晚，望着人来人往，可这一切好像与我无关。这世界给予我偌大苍茫的孤独，无人问津的绚烂。孤独，是我一生的信仰。——题记 ◎壹夜是盛情的海浪，它用那深蓝的头重脚轻的波浪承载着种种不真实，欲望与渴求。夜的碎波留下来无关紧要的泛泛而交，残破的街道，渐氤的月亮，支离破碎的热望。夜的海风吹来金色大厅觥筹交错间的虚假话语，人们带着假面跳着弥漫腐朽气息的华尔兹。多少蜜语化在风里，碎成磨粉，迷了心绪；多少功利被放进石臼，酿成鸠酒，灌向人间。消磨了岁月，也消磨了人性，殆尽的良知隐于日渐枯竭的灵魂，最后撒谎成瘾，内心哑言。我厌倦了这虚假的繁庸，内心渴望着一场流浪。终于在某天，乘一披浪漫霞光的昏黄列车。头也不回地逃离城市灯火阑珊，于朦胧的世间给予灵魂一场高贵流放。 ◎贰一座孤岛，淡淡地爱海流，海风。孤独属于海岛晚间，独自舔舐心中伤痕，一道孤影独自茕茕。晚间会有偶尔澎湃的潮汐，几点碎碎的星子，波浪轻轻翻涌的折光。晚风轻柔地抚过我的肌肤送来耳边几声若隐若现海鸥的啼鸣。海岛上晶莹的水滩斟了一壶月光的酒，饰以闪烁明灭的繁星，泡着孤独的夜。然后在月光清冷的怀里来一场酣眠的梦，一场仲夏夜之梦。抬起怅惘的双眸看向变幻莫测的星空，看火花心脏崩裂的刹那瞬间，溅出明如白昼的光，却无法在天空中烙下永恒的痕迹，只湮灭在如痴如醉的绚丽，留下苦涩灰烬的烟雾，俯仰之间已为陈迹。 ◎叁一片流云，逃离人间的桎梏就在流动的碧蓝里飘浮，如一孤帆映在清寒碧琉璃的倒影，如一绫罗浸在冰冷刺骨的澄江。我仿佛远远地看着这个星球，还有这上面的芸芸众生，看他们迷失在时间与空间之中，永不停歇地奔波劳碌，看天下熙熙囿于成见，狭隘不自知地活在世上。无谓的劳碌，可怕的成见。而我存活于我的世界，拥有永生不灭与悲悯。孤独不只是属于孤岛林间，更多地是存在于拥挤人潮之间的空虚。孤独于我是灵魂的丰满与精神的自由。孤独踱步在荒凉海岛孤独沉寂地潜伏在布满喧嚣的人间孤独催生灿烂，给予我黑暗星球的欣欣向荣 ‖宿火温酒，君亦如琛文/亦琛孤独到底在哪里？我找到了一个高中生。他静静地坐在书桌前，专心致志的和一道数学题作斗争，我仔仔细细打量他，楞是看不到孤独的影子，我不死心地看向他的桌面，嚯！孤独在这儿呢，他的孤独在他的书里。我小心翼翼地靠近，抓住了孤独，他的孤独是前程似锦的一段阳光。我找到了一个大学生。他正在打游戏，他的孤独藏在游戏里，是漫无目的的空虚，他的孤独是碗黑沉沉的空虚，触之极冷！寒意直愣愣地扎进骨头缝里，不禁使人打了个寒战，我端走了他。我找到了一个混子他每天什么都不做，对着未来发呆，他的孤独是间没有钥匙的地牢。我找到了一个人群中最肆意的人他笑着和人群打招呼，手段八面玲珑，绝不让人受到一丝一毫的冷落，他的孤独藏在人心里，承载着各式悲欢。我找到了深夜里的寂静，凌晨五点的热忱，白日里的喧嚣，原来这世上，各有各的孤独“孤独”。这两个字拆开看，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人味十足。夏日的傍晚，你看着空中嗡嗡飞舞的飞虫，不远处的狗摇着尾巴穿巷而过，你手中拿着吃剩下的半块西瓜，忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟。摘抄孤独就是，我拍了一张很好看的照片，却无人分享孤独就是，他们在狂欢，而我，在独自微笑。孤独就是，你看着别人笑，自己，却什么也没有。在这两千万人的城市里对我来说想要见面的人想要说话的人一个也没有你在我无法触及的平行宇宙啊高三最后的日子已经累的感受不到孤独了狂欢的盛宴中，我渴望孤独。寂静的夜晚里，我渴望狂欢。

对于当今社会的文学作品而言,每个国家和民族都有其特征。外国文学作品不仅孕育了外国文化,同时也推动了外国文学走上巅峰。下面是我为大家整理的外国文学史论文，供大家参考。

摘要：新课改要求突破以往一成不变的教学理论，在文学阅读教学的革新中可以增加对外国文学的多角度解读。本文以接受美学为基础，着重讨论这一理论对外国文学阅读教学的影响，并提出教学关键所在。

关键词：接受美学;经典文学;阅读教学法

引言

接受美学的核心在于以读者为基础，它是以读者的接受为根基产生的文艺理论。这是一种全新的具有时代性的文艺理论，它的出现改变了“以作者为核心”的传统文艺理论模式。该理论传入中国后，必然会改变我国文学阅读教学的现有模式。而实际上，这种文艺理论在我国很容易被接受。中国的传统美学向来注重内敛含蓄，这种美学观点在国画里的体现是意蕴幽深的“留白”，在文学理论中的体现则为“言在此而意在彼”。中国传统美学中的含蓄美与接受美学的内核有十分契合的地方，这就为其在中国的传播奠定了良好的“民间基础”。一类理论是否可以被一个国家文化所接受，关键之处是其能否真正的本土化，而接受美学就有了这种本土化的良好基础。所以，该理论成为指导我国外国文学教学的重要理论也是时代发展需要。[1]

一、外国文学阅读教学以接受美学为基础的必要性

接受理论是一类以读者为重点，关注阅读接受的文学理论，在上世纪六十年代成立。该理论产生的根基是现象学与解释学，它是以读者的接受为根基产生的理论。这一理论将读者看作文学作品的重要构成之一，其内核是将文本观点从创作者——作品转移至文本——读者，从而凸显读者“阅读”对于文本含义的构建作用。该理论首次从本体论的角度指出了长期以来都被众人忽略的读者和其阅读接受的问题，并且肯定了作品是作家和读者一同完成创造的。这一理论从读者对文本的“接受”历程来看待文学作品，此处提到的“接受”并非大众以为的被动接受，实际上这一种“接受”是指读者将作品看作给予的对象，将其“占为己有”。读者首先要接受活动，然后进行再创造，凭借自身想象力对作品进行加工，然后将作品中潜藏的能量释放出来的过程。[2]这种行为不是被动的接受并且吸收，其真正意义在于读者在阅读的时候积极发挥自身主观能动性，进行想象与再创造。这一理论强调的是读者在阅读理解的历程中对文本产生的关键性影响，可以说该理论的最大意义是发掘了读者的作用。接受理论弘扬的是人文主义的精神品质，其凸显的是面对读者的开放性思维，凸显了个人的主体特性，而这些都是以往阅读教学当中的不足之处。

二、接受美学对外国文学教学的影响

(一)鼓励学生从多元角度解读作品

接受美学把读者放在首要地位，并且着重凸显阅读时的过程和感受的意义。在学生阅读作品的时候，同时也是对审美、历史与文学的整合过程。传统的教学思路是把外国小说当作典范进行学习，这对学生而言，限制了他们的学习热情，无法展现学生自身对于作品的再创作。在阅读时，学生与作者及文本是在同等的地位上展开对话的。学生对文本产生的困惑，利用其自身的经验与视野糅合了文本历史中的异域视野，这对他们而言，可以很好地提升自我修养与理解力。理解文学作品并非强迫人们接受文字信息，在文本可以给当代解读留下空间的时候，文学作品才能够永葆活力。学生就是当下的解读者，他们把过去的作品从被人遗忘的角落捡起来，而作品又反过来给人以新的启迪，促使他们提升自己的理解力与素养。[3]从马斯洛需求理论的角度来看，如果学生的低级需求在学习时无法被满足，在接下来的学习中就难以再生出对于求知审美的高级需要。学生在高校求学时正处在自我意识的独立时期，自尊心也强于以往，他们可以对自己展开深入合理的自我评估，因此，被区别化对待与被尊重对学生而言是十分重要的心理需求。接受美学给了学生们充分的自我展示的舞台，让他们可以从传统的墨守陈规的文本解读中挣脱出来，让他们可以积极地把自己的经验与文学作品关联在一起。这种教学可以充分地激发学生学习的主观能动性，让他们参与到文本的多元化诠释当中。

(二)推动教学目标更好的达成

接受美学要求学生将自己的生活与体验融合在一起，要求学生挣脱文本的束缚，从而给文学作品注入新的内涵，这些要求对于实现“多元化教学目标”十分有益。传统的外国文学教学只关注作者与作品背景，着重于解析作品的内涵与创作方式。多元化教学目标则要求在教学时需要多方面的提升与完善知识储备、过程方式与价值态度。为了更好地完成教学目标，需要将文学生活化，解析的重点要转移到人类学的样式分析。[4]这就需要从作者以外的历史和社会背景来思索文学作品的创作。只有生活化地体会文学作品的内涵，才可以实现与学生个体经历的完美对接，这对于全面提升学生在生活领域的思考能力，对社会问题的理解深度与行为能力都很有帮助。在实践学中，老师可以利用接受美学的视域，促使学生充分激发出自己对文学和历史的观点，从而让他们体会历史并非客观精神的连续发展。他们会发现自身的解读对文学发展的作用，并积极加入到这种自我创造与开创历史的过程中。学生们将领悟创作文学作品并让其得到广泛传播，时代因素可以造就一部经典文学。所以还需从历史的角度对作品展开多元化的诠释，深入发掘这部作品在当代的意义。让学生和作品与生活、社会之间的关联进行深入解读，这对提升其文学素养与对作品的解读能力很有帮助。

三、接受美学理论在教学中的运用方式

(一)充分解释作品中的多样化特点与一致性特点的关系

在现实中，文学结构里不存在完全的自由，这点在阐释外国文学作品时同样成立。此时就要在作品的多样性与一致性间寻找平衡。在解读过程中，可能有时候一致的情况多点，也可能多样的情况多点。要以创作者的立场为起点，意识到其在创作时就已经设置了“隐含读者”的位置，即创作者已经提前预估了各类读者可能对作品做出的诠释。但从另一个角度而言，读者也需要设定出创作者的位置，依据其给出的预定条件进行再次创作，即想象。这个过程中，作者地位不会比读者高，或反之，这是一种平等的对话过程。进行多样化阐释的基础是作品中预留的空白和未定点，只有作品中留给读者想象与再创作空间才有利于进行多样化解释。但在阅读过程中，读者得到的所有信息均为文本所提供，即作品已经设定了阅读目标与可以采取的思考路径，能做出怎样的阐释实际上是作品本身已给出范围，所以作品的客观属性通常会限制人们的多元化解读。老师应对教学理论进行深入理解，在教学过程中规避出现技术功利主义的情况。[5]外国文学作品阅读课的意义阐释包含三个方面，分别是创作者设定的意义、结构和语言等本身的意义，还有读者参与理解的解读意义。对作品诠释的“一元”与“多元”可以区分不同的诠释层次，基础层面是对创作者设定的主题、结构和语言等本身的诠释，发展层面是对读者参与理解的解读意义，这是读者加入自己的理解后得出的衍生含义。以接受美学为基础解读外国文学作品时，应该将这两个层面结合在一起。

(二)协调学生再创造和教师的主导作用的关系

在授课时，相较于老师的讲授，学生是客体，相较于学生的学，其又变为了主体。但在整个教学过程中，老师应处于主导位置。两者的关系与接受美学中创作者与读者的关系存在类似之处。相同的是，两者是平等对话的关系，不同点是，授课时老师为了达成教学目的需要加入其额外的意图。教学时，师生之间的讨论对作品解读十分有利，而在阅读时，创作者和读者之间则是一对一的联系。这要求教师要协调好各方的关系，让外国文学教学有序开展。

(三)创设情境激发学生的学习热情与感受力

创设情境是教学中一类常见的导入形式，用在以接受美学为基础理论的外国文学作品阅读中十分合适。单独使用这种方式通常无法达到最好的效果，一般老师在教学时还会使用多媒体导入或形象叙事导入等方式。创设情境导入可以更好地激发学生利用自身生活经验进行理解，同时给对作品的整体感知与视界融合打下基础。例如，在教授海明威的《老人与海》时，可以播放影片让学生观看和海洋有关的内容，同时让他们到海洋馆或自行准备阅读资料做好理解准备。在创设情境的时候，老师要充分了解学生的经验，并且控制好情境与其经验间的适应度，以课本主题为基础，不可以让人感觉太熟悉也不能太陌生。除此之外，还可以利用别的课程资源帮助教学。例如，上课之前播放《老人与海》的动画短片，利用其帮助交代文本的背景。课后也可用同样的方式播放与文本相关的动画，让文学作品与动画相互关联，帮助学生加深情感体验。[6]在授课的初始阶段，学生就需要在整体上很好地了解文本内容，在解读作品时如果碰到疑惑再予以深入解析，这样的过程可以帮助激发学生的学习热情。因为课堂上选择的教学文本大多是外国文学作品的节选或是短篇小说，所以学生对于文本的整体感知就十分关键。学生在阅读时要创建一个结构上较为封闭的整体去体会文本内容。需要细心体会作品中的每一个场景、角色与细节，包括每一个情感的末梢，表现方式等。课堂上选择的不同作品可以让学生体会到不同的内容。例如，《娜塔莎》的文本节选，学生在阅读每一段对话时都可以体会到作者情感上的各种细微的改变，要让学生对这些改变进行合理的描述。在教授《清兵卫与葫芦》时，他们体会到的是作品利用矛盾推进故事情节，在《墙上的斑点》中，他们可以感受到的是其以点带面的意识流表现方式。上述内容都不需要经过老师的讲解，学生通过阅读就能体会到。

四、结语

以接受美学理论作为根基的外国文学阅读课程，给学生提供了一个全新的理解作品的角度。该理论着重于以学生作为教学主体，提倡的是平等自由精神，它激发学生对文学作品进行多样化阐释，以此培养他们的理解力与文学素养。

参考文献

[1]冯广艺.语境适应论[M].湖北：湖北教育出版社，1999.

[2]宋雅鹏.论英美文学阅读的方法与教学[J].语文建设，2015(32).

[3]李涛.文本形式分析与阅读教学[J].语文建设，2016(01).

[4]贾彦德.中西文化差异对比研究[M].上海：上海外语教育出版社，2006.

[5]徐文君.外国文学对中国小说创作的影响分析[J].语文建设，2015(23).

[6]赵宁.英美文学阅读技巧对教学有效性影响[J].语文建设，2015(26).

摘要:在文学教学中，审美教育是非常重要的组成部分，通过审美教育的开展能够促进学生的全面发展，提升学生的审美能力。当前，高校开展外国文学教学时，已经充分的认识到审美教育的重要性，并且在教学中注重审美教育实践的进行。在本文中，首先介绍了高校外国文学审美教育的必要性，接着分析了外国文学教学审美教育的方法，旨在提高外国文学教学中审美教育的有效性。

关键词:外国文学教学;审美教育;教学方法

前言

实质上，审美始终贯穿高校文科课程教学的始终，文学作品的欣赏、语言运用的分析等均是在进行审美教育。文学作品来源于生活，是对生活和艺术的描述，尽管并不具备直接的审美特点，但是文学作品具备自身所特有的审美特点。外国文学为高校汉语言文学专业的必修课，在教学过程中，不仅要向学生传授外国文学知识，还应该进行审美教育，提升学生知识水平的同时，提高学生的审美能力。

一、外国文学审美教育的必要性

高校外国文学教学中开展审美教育具有非常强的必要性，这可在审美教育在外国文学教学中的功能中体现出来。通过审美教育的开展，有利于提高学生的综合素质，形成正确的人生观，在教学的过程中，学生不仅可以对外国的文学史、文学理论等有所了解，同时，还可以锻炼文学作品的审美能力，在外国文学作品中，可以体现出西方社会当时的意识形态、价值观念等，在审美教育的作用下，可避免消极影响侵蚀学生[1]。在审美教育的作用下，学生的创造性思维能力可以得到提升，所谓创造性思维，是在对长期经验的归纳、总结以及逻辑分析基础上形成的，属于跳跃式的思维方式，属于“直觉”范畴，而审美活动同样以“直觉”为中心，利用主观的感受对审美对象进行感知，最终形成审美观点，外国文学教学中，审美教育实施的过程可锻炼学生的创造性思维，促进其提升。由此看来，高校在开展外国文学教学的过程中，审美教育有利于提升教学效果，促进学生全面发展，具有而非常重要的现实意义。

二、外国文学审美教育的教学方法

(一)在作品中感受美

依据外国文学教学大纲的要求，学生需掌握的外国文学作品数量比较多，短暂的大学时间无法达成教学大纲的要求，对此，教师应该指导学生学会正确的阅读，系统的对外国文学作品进行学习，并在学习中重视作家个性及流派特征的学习与分析，从而真正的实现带着审美的眼光欣赏和学习作品。新生入学后，教师将外国文学作品必读书目印发给学生，并逐步的指导学生学会阅读，在阅读的过程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，从而实现审美的迁移，提升学生的审美能力。

(二)在作业中创造美

在学生的阅读中，课外阅读笔记有着非常重要的作用，能够激发学生的审美灵感。学期开学后，教师依据学生实际的状况，规定学生需要阅读的作品数量，并形成阅读笔记，教师并不对阅读笔记进行命题，而是由学生依据阅读的书目自行撰写。对于学生的课外阅读笔记，教师应该认真的批改和讲评，并挑出优秀的作品在学生中穿越，这个过程中，教师不仅可以了解学生的审美能力状况，还可以锻炼学生的审美能力[2]。此外，还可以针对具体的作品指定学生写作小论文。通过课外作业，让学生在完成作业的过程中创造美，增强学生的创造性思维，提升审美能力。

(三)在课堂教学中提升审美能力

在现代教学中，讨论教学法是比较有效的教学方法，通过讨论教学的开展，可以促使学生全面的参与到课堂教学中，提升教学效果，同时也可以激发学生的思维，提高学生的思维能力。外国文学教学中，审美教育的开展也可以利用讨论教学法，讨论可以针对整个作品来开展，也可以针对作家、作品中的某个人物、运用的某个词汇等来进行讨论，在这个过程中，不仅学生的学习兴趣并充分的激发出来，还可以充分的调动学生的思维能力，锻炼审美水平[3]。如在进行巴金《家》的教学时，教师可以针对心理描写词汇进行讨论，可以针对高觉新这个人物进行讨论，讨论中，学生的审美能力得到有效锻炼。

(四)利用多媒体陶冶学生情操

随着科学技术的发展，现代教学手段越来越丰富，并广泛的应用在教学中，有效的弥补了教师力所不能及的地方。在进行审美教育的过程中，可充分的利用现代教学手段，如多媒体、电视、音响等，展示出与外国文学作品相关的视频介绍、作品插图、精彩片段、改编的电影、配备的音乐等，让学生直观的感受作品中的美，进而在心中产生认同感与好奇心，在探索的过程中发现美、体会美，最终实现审美能力的提升。

三、结论

综上所述，在外国文学教学中，通过阅读作品、讨论教学、课外作业等多种方法，有效的渗透审美教育，从而促进学生审美能力的提升，实现学生的全面发展。

参考文献:

[1]赵琨.浅谈高校外国文学教学中的价值观教育[J].教育教学论坛，2012，09:120-121.

[2]曹晓青.多元文化视野下的外国文学教学与改革[J].当代教育理论与实践，2010，01:83-85.

享受孤独议论文素材

在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我精心整理的享受孤独作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

总是喜欢一个人站在窗前，欣赏并不美丽的夜景，只是为了寻找那份孤独的感觉…………

曾以为自己是个爱热闹的人，可现在才发现，真正的自己，是那么喜欢一个人独自呆在房间里，什么都不做，只是躺在床上，望着天花板发呆，想着白天自己没有时间去想的一些事，似乎只有这样，才能让自己完全放松下来，一躺就是一个下午。

“马蹄踏过石板街道，巷内深处有人祷告…………”CD机里放着SHE的“再别康桥”，闭上眼睛，细细聆听，歌曲中似带着些许淡淡的忧郁和丝丝悲伤，再仔细听，一种惆怅的感觉在心里散开来，这，也是一种孤独吧。

在号称“自由市场”的英语课上，我没有和同学们打打闹闹，更不会按老师的意思在这种嘈杂的环境中学习，我只是望着窗外那一抹灰色的天空，嘴里哼着哀伤的歌曲，静静思考。

前几天又将郭敬明的《幻城》仔细回味了一遍，阅读那精致华美到极致而又哀伤凄美到令人落泪的文字，是一种很美妙的感觉，孤独，在这种感觉中无可遁形，于是，孤独，在这一刻美得让人好像坠入了一个美丽的梦境，是那样的美丽而忧伤…………

品味孤独，是一门艺术，一门精细的艺术…………

在这四处充满纷扰的时代里，人群的脚步从未停止，逼得我们不得不前进。就像在漩涡中不断不断地旋转，令人喘不过气，令人想要逃离。我们总是被这世俗压得无力动弹。

从出生开始，我的身边就围绕着幸福的光辉，那是如此的耀眼，那是何等的快乐！因此，一个人的时光，就特别令人向往。我喜欢在夜深人静时，阅读我最着迷的小说；我喜欢在悠闲的午后，躺在床上聆听着最畅销的 CD歌曲；我更喜欢在没有人在的小路上，轻巧地漫步，看着四季的变幻，新生命的诞生。我从未感到寂寞，独处使我沉淀自己，让我沉静地思考，不怕被别人打断，是一个只属于我的空间，不用害怕和别人分享。

孤独等于寂寞？很多人害怕寂寞，无法独处，是因为不敢看清自己，害怕被空虚所吞噬了。我们的世界总是太忙碌，又太盲目，一旦停下脚步，离开纷乱的人群，便会感到一无所有。那是因为无法享受孤独，无法忍受自己一人的不安。懂得享受孤独的，独处的时光，对他们来说，就像是上天的赐予，赐予他们逃出世俗的权利，免于活在茫然的生活，悠游在自己的小空间，谛听心底最初最美好的清音，在其中聆听自己的心跳和呼吸。

在每一段生命中，会碰到的事，是难以预测，有时候必须重新好好省思。静下来，找个地方，好好地澄净自己；静下来，找个角落，滋润心灵。孤独是一种洗涤，而洗涤后的思维是清明，值得一再回味。

斟满一杯啤酒，看洁白的泡沫慢慢地消失在淡黄色的液体中，孤独的晚餐就开始了。

你从来不吝啬自己的厨艺，尽管几年如一日的独自生活，你依然把饭菜做的像模像样，达到色味意型养完美结合，在这周末的晚上，你没有忘记斟满一杯啤酒，和自己干杯。

常听人说孤独和寂寞是一对孪生兄弟，你不这样认为，孤独并不等于寂寞，当你阅尽繁华之后，从门庭若市到门可罗雀，终于有一种解脱的感觉了，这何尝不是一种幸福呢？

有时觉得太冷清了，除了你屋里连个喘气的都没有，于是你来到花鸟鱼商店，也许是缘分，一只虎皮鹦鹉在笼中扑向了你，你伸过手去，它竟然毫不畏惧，用弯弯的嘴轻轻的啄你的手指，从此你们就成为了伙伴。

待到孤身枯坐，许多如烟的往事从你心中升起，你竟然能冷眼旁观，像审视别人的事情一样，得与失，喜与悲，都不为所动，心如止水，仿佛有隔世之感。

在孤独的伴随中你品味出一种愉悦，恰如水，表面上越平静的水越深，熙攘喧嚣的尘世，充满诱惑的空间离你越来越淡远，而心灵的一份宁静占据了你整个的心田。

干下杯中的啤酒，一曲让你百听不厌的小提琴曲在屋中弥漫开来，陈美的《陪我度过漫漫长夜》，舒缓，细腻，像窃窃私语，又像轻轻的呼唤，你相信了托尔斯泰为什么听到《如歌的行板》而泪流满面。

你想，孤独无需排遣，也无法排遣，像马尔克斯的《百年孤独》，是的，“有一种孤独不是瞬间而是永远，无论在船，抑或在岸”！

人们都十分害怕孤独，而孤独对我来说，已经成了家常便饭了。渐渐地，我觉得，孤独也是一种享受。

在我记忆里，自从我懂事开始，爸爸妈妈就十分忙，所以我经常一个人在家。久而久之，我便在孤独中，找到了生活的乐趣。

其实，一个人时，你不一定就孤独的。一个人时，你可以干一些一个人才能干的事。一个人的时候，你可以用来反省自己今天做错的事，可以想想自己今天做了哪些事，学了哪些知识，做了哪些作业，这样才不会虚度光阴。

人们害怕孤独，所以从来不去感觉过孤独的滋味，可只要他们感受过了，就不会再害怕。孤独是人生的调味品，人不可能一生一世都不会孤独。孤独，只是人的心理作用，只要你不去想，就不会有这样的感觉。孤独很美好，孤独时，你不受舆论干拢才可能看清楚万事万物的“庐山真面目”。只有不在其中，才能看是非。

其实，世界没有绝对的孤独，内心的孤独可以补友情化解；世界上也没有永远的孤独，无论是多么孤独的人，一生中总是会有几个人，走进你的内心，让你离开孤独。孤独可以享受，享受中，你会发现：孤独其实也很美。

好啦：关了门，闭了窗，让你我独自静静地享受孤独吧！

孤独就象一块没有加塘的冰块，外表寒气逼人，里面总有一丝冰甜让你陶醉．而我，喜欢冰，喜欢享受孤独．

喜欢老家的夏夜，满天繁星，凉风习习．年少的我拿着一个小板凳坐在院子里闭上眼，聆听孤独．此时世界出奇的静，只有风吹树叶的沙沙声－－－

喜欢下雨的夜，不开灯，静静的靠在床上，背后是开着的窗户，微风阵阵，不时有几个小雨点跳近来，凉凉的，很是享受．

不高兴时，喜欢独自走在路上，敞开心扉，面对两个我的对话，寻求解脱，是的，很快就明白了．

我喜欢孤独，或者说讨厌热闹，讨厌同学们围在一起唧唧喳喳的讨论，这样无非是在浪费时间－－大家总是说些无关紧要的话．记得哪天英语课上，英语老师让同学们自由的到黑板上写短语．一抬头，周围的座位上已是空空如也，黑板前黑压压的挤满了人头．刚回来的同桌问我：＂你怎么不去啊，凑凑热闹嘛＂我摇摇头，那不适合我．

偏爱《东风破》，那凄凉而富有古典色彩的调子．

我喜欢孤独，享受孤独，这是成熟么？而我们该是活泼的，充满活力的，这是失去么？

有人说幸福是两只大雁依偎飞过天空，有人说幸福是别人一句温馨的话语……其实，幸福是最简单、最透明的。可有时，学会享受孤独也是幸福。

谈起孤独，也许很多人会想到伤感，想到凄凉。其实不然，成大器的人必须先学会享受孤独。有些时候，有些事情只有当一个人静静独处时，才会有更深的思考与更多的体会。

孤独并非心灵里的孤单，而是一种超脱、一种态度。有时候，坐在这繁华的世间，可以有时间静心来放慢脚步，欣赏一下世界万物也是非常幸福的，学会欣赏孤独，从而享受孤独，坚持自己的梦想，一定会成功。

随风散落的蒲公英，从离开花身的那一刻起，便独自孤单地去寻找方向、寻找幸福。它也许会飘落到千里之外的泥土之上，将那种曾经追求的独自流浪转化成脚踏实地，从此繁衍生息。就这样，他远离了亲友，静悄悄地孤独生长着，最后化作更多的蒲公英，从而实现自己的人生价值。

“沙入蚌中谁曾见，一朝成珠天下奇”，努力的过程不必让所有的人都知道，但当成功的那一天，你一定会华光四射，一定会是天下最美的！

独自一人躲在投影里，咀嚼着心中的梦想。梦，以上升的姿态，飞向成功的彼岸。才发现，享受孤独也是一种幸福。

享受孤独，这是一种幸福，一样的快乐，一样的惬意！

——后记

不像别人热闹为好。对于她来说，只有孤独才能满足她的需要……

她喜欢自己一个人在冷冷清清的地方听《黑色星期天》，这使她的心情更加忧郁。但是，欢乐她不喜欢，她更喜欢忧郁、冷清……

在学校里，她也是常常挂着MP3，都是一些很伤感的歌，伴着她度过漫漫长夜。同学们不敢与她相处，因为，她忧郁得使人害怕，和她交谈，她只会给你一个眼色，或是一个冷冰冰的笑容，连最快乐的人遇到她，也会像着了魔一样孤独一辈子……就是这样，本来是一个很热闹的地方，可只要她站在中间，周围一切都会变得冷冰冰……

有人说她是“冷女”，还有人说她是“魔女”，可是她自己暗暗地想：我应该是“雪之女王”。她喜欢看《雪之女王》，她喜欢剧中的成有利，因为她也是在黑暗下过日子，也是和她一样的人。她就是喜欢这么黑暗的人，是的，她最喜欢了……

冰冰的她“享受”着世间的孤独的，她很有钱，她曾包下过整个水晶宫，里面没有任何东西，只有冷冷的感觉。熟练地，她打开MP3，《黑色星期天》照常响起，下一个，她爱上了阁楼男女中的插曲，她认为这更伤感……

她要孤独得活在这个世界上，这是她的理想生活；“不要任何一个人来陪我”是她的座右铭……

孤独犹如甘醴，愈品愈见其香。——题记

世情世态千百种，我独爱孤独。

孤独是深沉的寂静，是单纯的漠然。是生命的拷问，是自我的警醒。

孤独如醴，陈年而显其香。

享受孤独。这是对他人，他事的弃却，留孤独与天地相亲。没有喜怒哀惧，但余我与自然。或独立于云山，或缓步于林谷，莽莽苍苍，是介子推与须弥的领悟。于是，心变大了，自我变小了。唯有孤独，方能使人真正亲近自然，依恋自然，享受自然。团队旅游，是不可能触到自然的，各色人等的喧闹与争吵，是自我与自然，外在我与内在我之间的一道厚障壁。

孤独，是内心的慢镜头。三省吾身，看自己在孤独的觉醒中慢慢成熟，羽翼日渐丰满，一种自豪感油然而生。抛却与他人的问问答答，自己的内心便放缓了脚步。唯有孤独，才能真正认识自我。他人眼中的自我不是真正的自我。

孤独，是信念的坚定。昔苏武牧羊，十九年过去，志犹未改，食草皮，啃鼠肉，他尝遍世间所有艰辛。但也正因为放逐，成就了他的孤独。在孤独中，家与国便战胜了物欲，三省己身，信念更加坚定。

非是交往毫无必要，只是在繁闹的都市间，在与众多人的众多会面后，别忘了孤独。享受孤独，让孤独成为人生的一部分，便会发现，生命已在寂静与默然间，在自我的拷问与警醒间，得到升华。

一个人看电影，一个人吃饭，学习，睡觉，习以为常，埋头自己干自己的事，我要什么我自己清楚，不会收到周围环境的影响，下了课以后在教室认真的写作业，然后背着墨绿的书包，享受回家路上的.夕阳，对着影子做动作，一天又一天，一个人很轻松。总是比别人多努力一点，以后也会比别人更优秀一点。

我看着很多高三的很多漂亮有气质的学姐，大方得体的走在校园大道上，一个人确丝毫没有觉得孤独，似乎还很开心。曾经我觉得孤独很可怕，最终上了高中也慢慢等学会了享受孤独，很幸福。

不逼自己一把永远也不会发现自己的潜力，永远都不会变优秀。别人觉得你孤独很可怜，但是你觉得很享受这份孤独，说明强大了，没有人会替你成长，没有人会对你的未来买单，只有自己可以决定自己的未来。

有些路很远走的会很累很疲惫，但是不走一定会很后悔，这条成长的路可能会很孤独，但是不接受孤独就一定成为不了你想成为的那个人。要么出众要么出局，世界永远都是那么残忍，强者才会享受孤独把时间利用好，超越别人，变得优秀。

愿读完这篇文章的你，能够享受孤独最后送温柔的你一句话，牛羊才成群猛兽喜欢独行。

孤独是一种精神升华、一种不沉沦的力量，它告诫人们，在勇于追求纯真的同时，也要学会享受寂寞。

——题记

“海上生明月，天涯共此时”——在这个合家欢聚、喜气洋洋的团圆佳节，我未曾感受至那如馥郁花香般清醇的亲情，正如夜空中那一轮明月，可望而不可即。独自徘徊幽径，仰望漆黑苍穹，迷路的孩子寻找着夏天的北斗星。一杯淡香清茗，一抹淡雅忧伤，为何会淡抹在秋天这个美丽的季节里…

脑海中翱翔的海鸥，在寻找着海的眼泪。我不曾记得我们何时在一起幸福过，只记得，这一次就是每一次，每一次正如这一次。盼望着、盼望着……日复一日、年复一年，花开了几次、又落了几次……此时此刻的我，已然学会了将这一份情愫埋藏、直至埋葬在心扉。

奔跑着、奔跑着……逃离那城市的繁华与斗争，觉得累了，驰步寻找着繁星，仍是未寻至传说中披着荧光的虫儿。听，细细听……听风温柔划过的声音，还有那夜的交响曲，唯美、禅意……心中的萤火虫照亮了我的心扉，不再感到孤独、凄凉，不再害怕陌生的空气。

今夜，是如此恬静；明月，是如此皎洁；孤独，是如此禅意……

明月为何离我越来越远，敢问是要去何方？哦~原来，它到了我要它到的地方去了……

人若能享受孤独，寂寞也就是一种美了。

——后记

我曾经偏爱热闹，害怕独处。因为身处人来车往的热闹之中总让我有一种莫名的充实。然而，随着年龄的增长和环境的改变，我发现那种热闹越来越占据了我的眼睛，反而让我怀念起了童年独处的时光。于是，在假日中，我腾出了一个下午来重温独处的自由。

上午刚刚从补习班回家，我的心还是浮着的。于是，自己动手泡了一杯绿茶。看着茶叶在水中舒展，盘旋，最终落入杯底，我的心也随着安静下来。正值下午一点钟，多数人都在午休，父母又不在家，屋里静得只剩下自己的心跳声。

我捧起一本书，寻找了一个舒适的姿势倚在沙发上，品茶，品书。平日里这么做是为了打发时间，而今天，我却是用心在体会这份难得的寂静。一杯茶，一本书，这何尝不是一种最朴素的浪漫呢?

这个下午，我尽情地把时光挥霍在无尽的遐想中，任由茶香，书香流入我的体内，渗透我的心灵。我可以感到身体中的每一个细胞都渐渐地放松。

在喧闹，忙碌的人群中走了很久，一个下午所换来的寂静，让我有了久违的舒适。在某种意义上，这可能是在浪费时间，可当我度过这个下午时，我发现心情好像被净化了。已经持续了许久的麻木也被扫清。这个独处的下午并没有想象中的那么孤寂、漫长，反而给了我一种安心的幸福。

所以，当你感到疲倦时，当你的心态过于浮躁时，当你在茫茫人海中迷路时，给自己一点独处的时间吧，就让它帮你净化心灵。当你走出疲倦，走出浮躁，找到归路，你会发现：孤独也是一种享受。

我也不是太明白孤独这个词，也许我还小。但是，我喜欢孤独，尤其是一个人的夜，可以看着星星，什么也不用做，只是傻傻地想着，傻傻地呆着，傻傻地翻看着那些可看可不看的书。

你看，窗外又是金黄一片；你听，枯叶磕碰树干的声音；你闻，柔风中夹杂的稻麦香……此时，已是万物开始凋零的季节，似乎是人的生命，一眨眼，哦！我长大了，而一闭眼，你又成了虚无缥缈的尘埃。一生匆匆忙忙，过于纷繁，以至于自己要和世界说Bye~Bye时，还不能丢弃自己身上所背负的繁杂。

放下这些，脱掉西装革履，套上简单保暖的羊绒大衣，让自己活成自己想要的模样。安静地躺在藤椅上，摇啊摇……没有叫嚷声，没有汽笛声，只有自己的心跳、呼吸声。妙、妙，哪怕是只有半天时间，此生也无憾。

可是，在中国至少有99%的“工作狂”，都是在辛劳的工作中过完一辈子。我的爷爷如此，我的爸爸如此，也许我长大了也是如此吧。光彩夺目的背后不仅仅是没日没夜的工作，更是艰巨的家庭建设，上有老下有小，老老少少都等着吃、用、穿……如此重的负担压在身上，自己怎能有安逸无忧地生活？

那么，就放松自己一小段的时光，抓住它，发个呆，泡杯热茶，以好奇的目光追随着从杯里冒出的袅袅热烟，感受时间交付给你的潇洒，让你有资本去真正发现自我，读取心灵最深处的美妙诗篇。

也许，我们只能享受这片刻的孤独。

走过繁华的街市、熙熙嚷嚷的人群，走过成功的满足、满足的愉悦，当我们在一片清幽的月光下站定，猛然发现，该享受的，还有那份唯美的孤独。

喜欢这个世界披上银装的时刻，独自一人在松软的雪地上留下一排排歪歪斜斜的脚印，在心中吟诵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句。当雪后的第一缕冬日的阳光在满枝“梨花”上跃动，我会情不自禁地在那无暇的雪地上画一颗大大的心，阳光替它镶上金边，它就在那一片耀眼的白光中孤独地跳动…

喜欢在月的光华下洗晶莹剔透的杯子，看着手里的小小容器在澄清的水中，在如水的月光中变得一尘不染，聆听杯体碰撞发出的清脆悦耳的响声，像自己亲手谱写出一首动听的曲子，悠扬着直飘到远方去了。杯子明净了，心灵也得到了洗涤。

喜欢独自坐在窗前，听雨的歌声，或狂放，或柔婉，或欣喜，或微怒…雨的歌声，传达的是一种真切的情感，心灵在暴风雨中蜕变，在雨讲述的温暖的故事中放松。

喜欢听花开的声音，安静的柔美的窸窣声中，花在绽放，生命在绽放，那一刻，感受到一种成长的喜悦，一种生命的升华…

远离了繁华的街市，远离了熙熙攘攘的人群，远离了喜悦、成功，我们能享受的，还有一份孤独!

孤独就象一块没有加塘的冰块，外表寒气逼人，里面总有一丝冰甜让你陶醉。而我，喜欢冰，喜欢享受孤独。

喜欢老家的夏夜，满天繁星，凉风习习。年少的我拿着一个小板凳坐在院子里闭上眼，聆听孤独。此时世界出奇的静，只有风吹树叶的沙沙声——

喜欢下雨的夜，不开灯，静静的靠在床上，背后是开着的窗户，微风阵阵，不时有几个小雨点跳近来，凉凉的，很是享受。

不高兴时，喜欢独自走在路上，敞开心扉，面对两个我的对话，寻求解脱，是的，很快就明白了。

我喜欢孤独，或者说讨厌热闹，讨厌同学们围在一起唧唧喳喳的讨论，这样无非是在浪费时间，大家总是说些无关紧要的话。记得哪天英语课上，英语老师让同学们自由的到黑板上写短语。一抬头，周围的座位上已是空空如也，黑板前黑压压的挤满了人头。刚回来的同桌问我：“不去啊，凑凑热闹嘛”我摇摇头，那不适合我。

偏爱《东风破》，那凄凉而富有古典色彩的调子。

我喜欢孤独，享受孤独，这是成熟么？而我们该是活泼的，充满活力的，这是失去么？

寒风乍起，树枝凌奏，黄昏朦胧，拉长的身影显得萧瑟而又凄凉，貌似，孤独，也不过如此。

渐渐地，习惯孤独，现实的残酷，强者的世界，想努力的撇清与他人的界限，然后，只剩自己一个人。自己一个人的孤独，渐渐的去习惯，看着这不属于自己的世界，喧嚣，充斥的生活，有事自命高清的把自己一个人搁浅，却又对繁华，产生羡慕，与其说习惯孤独，倒不如说是自我封闭。当一个人，在无助的时候得不到帮助时，次数多了，便不再寻求帮助，而开始封闭，或许这就是孤独的来源。

学会孤独，习惯后，便不再去羡慕，开始懂得与体会。痛了，不再去声张，有时疼痛至极，便不再觉得痛。学会了孤独，便不再怕孤独，反之，与其说是孤独，到不如说是忍受了孤独。

习惯后开始学会，学会了便开始懂得，懂得了，便开始享受。从孤独中享受，或许，也是一种境界，一种更高的境界。

那么，既然孤独了，即使再声张也是徒劳，反不如换种角度，，孤独是另一种享受。当人生孤独时，享受孤独，因为人生太过漫长，孤独是必经之路，与其抱怨孤独，倒不如享受孤独。

孤独，是一种享受，一种全新的享受，境界的超越，在孤独中找到另一种姿态，以那种姿态存活，何尝不是一种乐事?

人生，注定会孤独，学会孤独，学会习惯孤独，享受孤独，才能不怕孤独，孤独，也不过是自己一人，那又如何?孤独中成长，才能更加磨练，才能更加活的多彩，孤独，人生的新境界，新享受

好词好句 | 孤独是山涧鹂鸣，或空寂或热烈那些咬牙的坚持，破茧孤独孤独是常态，即使身处喧嚣之中，孤独感也会在不经意间袭来，更不要说那些无数个独处的深夜，孤独像个影子、像个地牢，使人无法挣脱，只能与之相处。每个人在精神层面都是一座顽固的孤岛，聚散离合、走走停停，任何人只能陪我们走过一段旅程。那些由生至死的旅途中，能够一直与我们相伴的只有自己。人们惧怕孤独又享受孤独，在孤独中惶惶不安，对孤独习以为常，在孤独中破茧重生。蒋勋说：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的。”孤独向内生长，窥探人类的内心世界，发现真实的自我。那些咬牙坚持的孤独，是成长的代价，是一个人的狂欢，是独立而生的标志。今天纸条君以【孤独】为主题，带大家品一品好词好句，让我们看看如何与孤独相处吧~ 好词荟萃一、形容孤独的内心感受词语孤寂落寞伶俜寂寥惆怅顾影自怜孤芳自赏闲愁万种独坐愁城千愁万绪悒悒不乐愁山闷海哀而不伤纸条解读：孤独是一种思绪，一种无理由、无征兆从内心深处罅隙中流窜出的感受。多数人在面对孤独时，都会感受到忧伤、落寞，多运用这类词语，能将内心的孤独感受表达出来，引起共鸣。示例：孤独属于夜晚，如暗夜之海唯一的一盏灯，孤光自照，顾影自怜，独自擦拭今日份的伤口。孤独属于喧嚣，像热闹繁华中回荡于胸的冷却剂，孤寂落寞，独坐愁城，竖起一座是别人越不进的城池。二、形容孤独的外在状态词语踽踽独行孑然一身形单影只茕茕孑立根孤伎薄孤掌难鸣吊形吊影落落寡合独自茕茕离群索居形影相依独游偶影解读：“人生十分孤独，没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。”孤独总是留给一个人的，有许多成语被用来形容孤独的外在状态。示例：孤独有很多种不同的形态、色泽、气味，不同的孤独之间却无法相互庇护。在孤独的路上，我们总是奋不顾身想抓住另外一棵稻草，去安放孤独。然而，孤独的悲哀与魅力在于，在它的面前，我们始终踽（jǔ）踽独行、孑然一身，只有自己可以与它相处。成语释义·孤独 ▲伶俜：孤单无依的样子。▲顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏经典好句一、古代名句 1. 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。（残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。） ——（唐）杜牧 2. 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。（驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里（梅花）独处已经够愁苦的了，又遭到风吹雨打，飘落四方。） ——（宋）陆游 3. 夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。秋渐老、蛩(qióng)声正苦，夜将阑、灯花旋落。最无端处，总把良宵，只恁(nèn)孤眠却。（夜晚窗外的雨声滴在空空的台阶上，孤身一人在旅舍里突然惊醒，心中情绪凄清萧索。这一种闲愁，想来用图画难以描摹。秋天渐深，蟋蟀声听起来叫得很苦，夜晚将尽，灯花不久就落了。最无聊的时刻，总是让良宵在孤眠的寂寞中过去。） ——（宋）柳永纸条解读：情景相融情景相融指的是文章中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。以上三首诗歌中，均利用了情景相融的写法，将抽象的孤独的感受，外化在具体的事物中。“雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初”中，“雨夜”“残灯”“孤雁”与诗人的感受紧密结合，情景交融。同样的，在柳永的诗句中也运用到了孤独的意象，如“夜雨”“秋天”“灯花”等，这些意象都令人产生落寞、萧瑟之感，诗人将情融于景，抒发出内心的孤寂之感。小纸条在写作时不妨放眼周遭环境，以景衬情。二、中国作家名句 1. 孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。 ——林语堂《吾国与吾民》 2. 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。 ——周国平《灵魂只能独行》 3. 生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反地，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。 ——蒋勋《孤独六讲》纸条解读：场景描写+运用有画面感的词语文字的魅力在于，它通过简短的语言，却能让你身临其境、浮想联翩。如何让文字更有画面感呢？小纸条们可以多运用场景描写、细节描写，多列举有画面感的具象词汇。例如，上文林语堂的文段中，孩童、瓜果、小犬、蝴蝶，几个有明确画面的词汇，结合了巷子口、柳棚下的场景描写，将夏日窄巷之中的人情味刻画得十分精妙，仿佛一组文字的影像在读者的脑海循环播放。三、外国作家名句 1. 心是孤独的猎手，孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。过去的那些岁月里，他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。 ——[美]卡森·麦卡勒斯《心是孤独的猎手》 2.孤独是一座花园，但其中只有一棵树。绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。疯狂是个儿童，在理智的花园里，做着最美好的游戏。时光，在欢乐中浮游，在忧愁中沉积。遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 ——[叙利亚] 阿多尼斯《我的孤独是一座花园》解读：巧用联想+比喻联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。由一个事物展开，由此及彼，推物及人。在文章中运用联想手法，能够增强事物的生动性，提升文章的灵性，增加文章的美感度。在阿多尼斯的诗中，将孤独比喻为一座花园，诗歌中“绝望”与“蝴蝶”“疯狂”与“儿童”“遗忘”与“竖琴”等几组意象，通过诗人强大的联想能力组合在一起，由一点发散到另一点，连贯、生动，让读者跟着诗人的思绪，进入到文学的国度。小纸条们，看了上面关于“孤独”的好词好句，你是否感同身受呢？多积累、多复习、多练习才能真正把握词句要义哦~如果觉得内容还不够，点击下方链接查看更多哦~ 千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。『文化苦旅』适用主题：追寻中华文化，文化责任等，如2019年北京卷《文明的韧性》。出处：《文化苦旅》盗版猖獗，于是作者余秋雨一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。『沙与沫』适用主题：关于人的两面性，享受孤独，认识自己的作文主题。如2015年上海卷《造就和谐的自我》。示例：人是有两面性的。电影你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空廖的回声。何其芳适用主题：适用于勇往直前，面对困难和挫折的正确态度，以及做一个孤独的旅人，勇敢做自己等作文主题。如全国卷2012年《放下葵花很孤独，是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。曹文轩适用主题：寻求身份认同，渴望获得共鸣等作文立意。出处：本句节选自曹文轩的小说《青铜葵花》。这本书讲述了一个乡村男谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。尼采适用主题：关于沉默的力量，坚持，厚积薄发等作文立意。例如2007年辽宁卷《我能》，2014年湖北卷《山顶的风景》。孤独两个字拆开看，有小孩，有瓜果，有走兽，有蚊蝇…足以撑起一个盛夏傍晚的古城小巷中的熙熙攘攘。可是我一眼望到街尾。还是找不到你的一丁点儿影子。忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟… 原来，孤独是虽身处浮沉，却不如归去；虽在茫茫人海，却找不到你的影子；虽走在车水马龙的街道，感受着灯火阑珊的夜晚，望着人来人往，可这一切好像与我无关。这世界给予我偌大苍茫的孤独，无人问津的绚烂。孤独，是我一生的信仰。——题记 ◎壹夜是盛情的海浪，它用那深蓝的头重脚轻的波浪承载着种种不真实，欲望与渴求。夜的碎波留下来无关紧要的泛泛而交，残破的街道，渐氤的月亮，支离破碎的热望。夜的海风吹来金色大厅觥筹交错间的虚假话语，人们带着假面跳着弥漫腐朽气息的华尔兹。多少蜜语化在风里，碎成磨粉，迷了心绪；多少功利被放进石臼，酿成鸠酒，灌向人间。消磨了岁月，也消磨了人性，殆尽的良知隐于日渐枯竭的灵魂，最后撒谎成瘾，内心哑言。我厌倦了这虚假的繁庸，内心渴望着一场流浪。终于在某天，乘一披浪漫霞光的昏黄列车。头也不回地逃离城市灯火阑珊，于朦胧的世间给予灵魂一场高贵流放。 ◎贰一座孤岛，淡淡地爱海流，海风。孤独属于海岛晚间，独自舔舐心中伤痕，一道孤影独自茕茕。晚间会有偶尔澎湃的潮汐，几点碎碎的星子，波浪轻轻翻涌的折光。晚风轻柔地抚过我的肌肤送来耳边几声若隐若现海鸥的啼鸣。海岛上晶莹的水滩斟了一壶月光的酒，饰以闪烁明灭的繁星，泡着孤独的夜。然后在月光清冷的怀里来一场酣眠的梦，一场仲夏夜之梦。抬起怅惘的双眸看向变幻莫测的星空，看火花心脏崩裂的刹那瞬间，溅出明如白昼的光，却无法在天空中烙下永恒的痕迹，只湮灭在如痴如醉的绚丽，留下苦涩灰烬的烟雾，俯仰之间已为陈迹。 ◎叁一片流云，逃离人间的桎梏就在流动的碧蓝里飘浮，如一孤帆映在清寒碧琉璃的倒影，如一绫罗浸在冰冷刺骨的澄江。我仿佛远远地看着这个星球，还有这上面的芸芸众生，看他们迷失在时间与空间之中，永不停歇地奔波劳碌，看天下熙熙囿于成见，狭隘不自知地活在世上。无谓的劳碌，可怕的成见。而我存活于我的世界，拥有永生不灭与悲悯。孤独不只是属于孤岛林间，更多地是存在于拥挤人潮之间的空虚。孤独于我是灵魂的丰满与精神的自由。孤独踱步在荒凉海岛孤独沉寂地潜伏在布满喧嚣的人间孤独催生灿烂，给予我黑暗星球的欣欣向荣 ‖宿火温酒，君亦如琛文/亦琛孤独到底在哪里？我找到了一个高中生。他静静地坐在书桌前，专心致志的和一道数学题作斗争，我仔仔细细打量他，楞是看不到孤独的影子，我不死心地看向他的桌面，嚯！孤独在这儿呢，他的孤独在他的书里。我小心翼翼地靠近，抓住了孤独，他的孤独是前程似锦的一段阳光。我找到了一个大学生。他正在打游戏，他的孤独藏在游戏里，是漫无目的的空虚，他的孤独是碗黑沉沉的空虚，触之极冷！寒意直愣愣地扎进骨头缝里，不禁使人打了个寒战，我端走了他。我找到了一个混子他每天什么都不做，对着未来发呆，他的孤独是间没有钥匙的地牢。我找到了一个人群中最肆意的人他笑着和人群打招呼，手段八面玲珑，绝不让人受到一丝一毫的冷落，他的孤独藏在人心里，承载着各式悲欢。我找到了深夜里的寂静，凌晨五点的热忱，白日里的喧嚣，原来这世上，各有各的孤独“孤独”。这两个字拆开看，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人味十足。夏日的傍晚，你看着空中嗡嗡飞舞的飞虫，不远处的狗摇着尾巴穿巷而过，你手中拿着吃剩下的半块西瓜，忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟。摘抄孤独就是，我拍了一张很好看的照片，却无人分享孤独就是，他们在狂欢，而我，在独自微笑。孤独就是，你看着别人笑，自己，却什么也没有。在这两千万人的城市里对我来说想要见面的人想要说话的人一个也没有你在我无法触及的平行宇宙啊高三最后的日子已经累的感受不到孤独了狂欢的盛宴中，我渴望孤独。寂静的夜晚里，我渴望狂欢。

孤独议论文人物素材

1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。2.不耽于枕席我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。6.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。7.会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。8.牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”9.文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”10.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。11.邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。12.王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。13.梁启超的读书法其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。14.要重视讨论我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。15.牛顿对苹果落地的思考有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。16.越王勾践卧薪尝胆春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。17.杨震“四知”羞王密范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。18.100万与1000亿某次读报，对两个数字刻骨铭心：一是我国现在每年有100万失学儿童：一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿，倘若平均分摊在100万孩子身上，每个孩子得到的将是一个天文数字。可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。有如此之多的“败家子”大张着血盆大口，一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费，让人怎不“忧天”。19.地球环境全面恶化1996年，联合国环境署发表题为《采取行为：你和你的社区的环境指南》的报告。报告指出，南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大，使地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升：空气质量严重下降，全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中：温室气体过度释放造成全球气候变暖，美国的温室气体排放量居世界之首；12％的哺乳动物和11％的鸟类濒临灭绝，每24小时有150和200种生物物种从地球上消失：12亿人口生活在缺水的城市，14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置；每年全球地表土壤流失200亿吨；化学杀虫剂使用量超过279万吨：全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝：全球森林以每年460万公顷的速度消失。1700 目前世界上仅存活有1700头南极蓝鲸。在人类开始大规模捕杀活动之前，它的种群数目是23．97j-只。544公斤把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48．8摄氏度，每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳。435 一项最新调查报告指出，全球共有435种两栖类动物种群数目在急剧下降中。谦虚[名人名言]虚心是从知不足而来的。 (华罗庚)无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。不管人家对你们评价多么高，你们总要有勇气对自己说：“我是个毫无所知的人。” (巴甫洛夫)缺少谦逊就是缺少见识。 (富兰克林)智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 (高尔基)[警句解读]三人行，必有我师焉。语出《论语·述而》。意为：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。告诫人们应当虚心学习别人的长处，来弥补自己的短处。满招损，谦受益。语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满就会招来损失，谦逊虚心才会得到好处。提醒我们要成就一番事业，必须谦虚谨慎，切莫骄傲自满。[事实论据]白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”20.[名人名言]没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉)具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒)[警句解读]吾生也有涯，而知也无涯。语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。知不务多，必审其所知。语出《孔子家语·五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。[事实论据]苏东坡的错误某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。妒忌妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦[寓言故事]山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》[{圣经)故事]该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。[科学数据]心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。惜时[诗词名句]盛年不再来，一日难再晨；及时当自励，岁月不待人。 (陶渊明)三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (颜真卿)多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 (毛泽东)逝者如斯夫，不舍昼夜，：语出《论语·子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去：、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。语出《淮南子·说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去；；[事实论据]一日分作“三天”用俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点，这段时间用以做最重要的工作；“第二天”从下午两点到晚上六点，做比较轻松的工作；“第三天”是晚上六点到十二点，主要用以读书或必要的活动。他说，这样就等于把生命延长了两倍。谈话只有五分钟革命烈士邓中夏在北京大学读书时，极为珍惜时间。当时，有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯，不得已，他便写了一张“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上以为提醒，结果不仅自己赢得了宝贵的时间，而月-也教育了喜欢闲聊的人

寂寞(Kaiser3344倾情奉献)寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

关于寂寞的议论文论据：

1、身受宫刑的司马迁，忍辱负重，耐住了牢狱的寂寞，挥笔写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。因此，他的生命在寂寞中得到了升华。

2、仕途不顺的陶渊明，不为五斗米折腰，耐住了田园的寂寞，过着日出而作，日落而息的生活。心胸豁达之下他吟出了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的诗句，从而使得他在文学史上写下了辉煌的一页。因此，他的生命在寂寞中得到装扮。

3、双腿残疾的史铁生，奋发而起，耐住了心灵的寂寞，在文坛上开垦出了一块沃土，耕耘着自己的人生。他文章中的每个字、每句话，无不凝集了血泪和辛酸，让人不由得敬畏生命，关爱亲人。因此，他的生命在寂寞中得到重生。

4、企业界女强人依文，弃教经商，耐住了不被人理解的寂寞。她从点滴开始，以诚信待人，最终创办了北京依文公司，又经过不懈的努力，使公司一跃进入中国百强，从而让无数失业者重新就业。因此，她的生命在寂寞中变得灿烂。

5、聋哑舞者邰丽华，不向命运屈服，耐住了无声的寂寞。她在舞台上舞出自己最青春、最阳光、最灿烂的一面，给人以美的享受和深刻的启迪。因此，她的生命在寂寞中变得完美只有寂寞时才能叩问灵魂、深思人生。

马克思独守寂寞，花了14年时间写成了《资本论》，李时珍则用27年时间的历经千山万水写成《本草纲目》。

享受孤独的议论文素材

孤独是棕色的，像一棵在荒岛上的老树;孤独是白色的，像一面老化的白墙。这里给大家分享一些关于孤独的作文，希望对大家有所帮助。

关于孤独的作文1

窗外微风细雨，传来一阵阵叹息声。哦!原来是等待丈夫凯旋的女子。金碧辉煌却空空荡荡的宫殿，安静的只听得见翻页声。哦!原来是孤独的帝王独自批改奏折。门外，传来一声声机杼声，透过窗看，一位两鬓发生的老人正在织着布。哦!原来是那老母亲思念自己的儿女。

浮华褪尽，人比烟花寂寞。

打起桌子上的电话，一声声“嘟—”原本扬起的嘴角又撇了下来，我已习惯了：说不准会不会通的电话里说着的“对不起，爸妈太忙了”，亦或者是生硬的“对不起，您所拨打……”我听到的对不起太多了。

桌上曾冒着热气的菜已经何时变得冰凉，汤上起了一层厚厚的油脂。我安静地吃着不知热了几遍的菜，神色木然。吃完饭，什么都不想干，一头倒在床上，裹着被子，也许是裹得太紧，竟然热出了眼泪?!后来，面前的被子都浸湿透了。

哭泣已然让我清醒不少，我从床上做起，来到院子里坐下，月色动人，有银白皎洁的月光映衬下的花儿更加明艳。朝里看去，那只有一个不起眼的小花，还未完全张开，可以说是花苞。在芸芸众生中，实在显得弱小极了，把玩着手中的笔，看着它出了神，似是想到了什么—“啪!”笔掉在了地上，捡起笔，抬头望去，叹了一口气说：“你是否也在流泪?”

渐渐地，天空洒下几滴雨水。下雨了，不得不起身回到客厅。坐在沙发上看着看着电视，就困了……直到片尾曲响起，才醒过神来。雨不知什么时候停了，院子里的空气弥漫着花香和泥土的味道，投向那方的目光，瞳孔紧缩：那儿何时有朵紫色的小花?……是那朵?它开了?!

花儿开了，它是明亮的紫色，是穷尽言辞都无法去形容的紫色。它还在微微地开放吧，它在用生命去开放，月亮没看到它，它只有孤芳自赏。不曾放弃，许是在它的眼里，孤独远比不上世界、生活的美好。小小的花儿震憾了我，心中的那份孤独早已烟消云散。

新的花儿何时已经开放。孤独，也不过是成长的副歌，它将不能在心中停留。

宁静的夜晚，窗外又飘起了雨，那旧的凋零的花儿被雨水打落在泥土里……

关于孤独的作文2

十九世纪英国伟大科学家赫胥黎说过：“越伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独。”从浅层次上来看“孤独”与“伟大、独特精神”似乎并未有何关联，但无论从社会层面，还是从个人角度，这都会是一个必然的结论。

那些所谓越伟大、越有独特精神的人，他们往往拥有着比之他们所处时代的思想更加先进的思想。况周颐也曾说过：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。”那些在将来突破性的甚至于会使世界走入一个新世界的思想，常常因有悖于当代思想而不容于世。所以，我认为，他们喜欢孤独的一部分原因是无人理解而被迫喜欢孤独的。毕竟孤独的世界里，没有人反对自己，而他们面对孤独，也不会焦躁不安，而是顺应他们的本心，在人群之中逆流而行，背负着孤独的思想，绝不会背弃自心而顺应大流。

因思想独特而造就了与社会的隔阂，不得不孤独，而顺应孤独是那些伟大的人们的伟大之处。而且，在个人的角度来说，他本身也需要孤独去思考。

我们都知道，人类之所以伟大，之所以与万物不同，是因为人类拥有思考的能力。那么，在什么情境下能够更好地进行思考呢?毋庸置疑，是孤身一人无人打扰之时。孤身一人静心思考，思维才会得以沉淀，精粹才得以提取，才会产生那些有前瞻性的独特精神。越伟大、越有独特精神的人，之所以喜欢孤独，是因为只有孤独这个前置条件，他们自身的伟大和独特精神才得以造就。在孤独之中，他们由衷地感受到了自我的升华;在孤独之中，他们更加肯定自我;在孤独之中，他们坚定地迈向了与众不同的先河之路。因为孤独的状态，他们才存于世人的视线之中，而拥有了伟大的地位。

然而，他们也并不会去刻意寻找孤独，因为人本是一种群居动物。仅仅喜欢孤独是不够的，他们的伟大在于敢于现身于俗世。所以，喜欢孤独只是在某些时段的，且这个孤独是思考时间，而非呆坐无言、无思无想的。他们除却在孤独之外，亦大声说出自己的思考，使得历史的巨轮向前滚动。

他们喜欢孤独，因世人无法理解而偏安一隅;他们喜欢孤独，因孤独的环境能够创造独特的自己。他们喜欢孤独，但绝不止步于孤独，而是将孤独之中所得推向诸生。

于孤独之中窥得天光，于汹涌汹涌之际推进时代。

关于孤独的作文3

从古至今，每个人都经历过孤独，每一个人孤独的感觉也不一样，有人享受孤独，有人害怕孤独，我而却属于后面一种，那一次孤独的感觉，我至今难忘……

五年级的一次，我由于考试考砸了锅，妈妈惩罚了我一顿，我十分委屈，到了第二天早晨，我还在生闷气。

我猛地从床上坐了起来，右手轻轻揉了揉睡眼惺忪的眼睛，又看了窗外，此时太阳已从东方升起，万里无云，又是一个阳光明媚的早晨，可我的心情却坏得一塌糊涂。我慢慢悠悠起了床，胡乱的洗漱完后，然后随意地吃好早饭去上学。

在上学的路上，妈妈板着脸，脸上一丝笑容也没有，满脸怒气，双眉紧锁，只顾自己向前走着。我和妈妈离得远远的，就好像两条平行线一样，永不相交。可再望望其他孩子，其中一个和母亲手拐着手，高兴地谈论着昨天在学校里发生的趣事，可是我和妈妈却是一言不发，都板着脸。走进校园时，我也不和妈妈说再见，只是默默地走了进去……

在学校的一天，我也是高兴不起来，好像如坐针毡，度日如年。终于熬到了放学，同学们像蜜蜂一样涌出校门，每个孩子都找到了家长。可我却左顾右盼，却看不到妈妈的身影。我顿时感到心里一凉，心想：妈妈不会因为我表现太差不要我了?莫名的孤独与恐惧悄悄爬上我的心头……想到这里，我的眼泪在眼里徘徊，仿佛随时都会奔涌而出。我终于理解了那句我会背，却从来没有真正理解的诗句——“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”凉风从我耳畔呼呼吹过，心里充满了绝望。可就在这时，一个熟悉的身影骑着电动车从远处赶来，我一看是妈妈，孤独之感一扫而空，欣喜地跨上了车，仅仅地抓着妈妈的衣服，生怕再被落下……

孤独想来的时候是躲不过的，挡不住的。平时妈妈太多的陪伴我不知道，真的要失去的时候，我才知道那一份孤独多么的“刻骨铭心”!

关于孤独的作文4

你知道什么是孤独吗?

孤独，就是一个人，没有任何人和你玩，没有一个人在乎你，就当你的存在是空气。

孤独的感受真不好。有的人，无论他做什么，都会被人注意、夸奖;而你，无论做得多么好，别人总是视你如“粪土”。

我，就经受过孤独。在班里，大家都说我胖。除了这一句，就不会再理我了。但是我没被孤独所击败，我仍然天天笑着。

我为什么会天天笑?因为我觉得，笑可以带来好运，所以我天天笑。其实，我也哭过。悲伤的时候，想哭了，我就特别想躲在一个安静的地方哭一场。可冷静下来，我告诉自己，哭有什么用。擦干眼泪，将刚刚发生的不愉快的事情，统统忘记，笑着去找朋友聊天。

有人说，我不记仇。其实，你们对我的一举一动，我记得一清二楚。我告诉你们，我忘了，不记得了，那都是你们的。因为，假如我记了仇，你们就再也不理我了。可是到最后，我记仇不记仇，你们还不是一样不理我?

有的时候，一个人孤零零地站在走廊，和自己说话，也就是自言自语吧!自己的内心有多么的难受，只有自己知道，旁人是永远体会不到的。

经常有人跟我说这样，跟我说那样，我都听见了，看见我难受了，也就是一句对不起。呵呵，说得我没有一点儿尊严，没有底线，你们觉得很好玩吗?我是人，有尊严，有底线。请你们不要欺负人，好吗?

孤独的感受，永远只有一个人知道，没有人会理解。你们也有过这样的感觉吗?

关于孤独的作文5

“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句诗可谓是妇孺皆知。陶渊明更是人尽皆知的隐士。而隐居，必然就代表的是孤独了吧。若世间有二三好友相伴，又何必隐居呢?

但，古人有云：“小隐隐于山，大隐隐于市。”在尘世中，真的能“隐”的下来吗?耸耸肩，摇摇头，谁知道呢。但偶有一次机遇。细细观察了“独”这个字。独，左边为犬字旁，而右边，却是一个虫字。犬与虫，能有什么交际呢，又谈什么共同语言呢?我便姑且将“孤独”和“无知音”画上了等号，再一次将关于孤独的思考抛之脑后。

进初中一年多了，我也自诩是班里的一颗开心果，与我玩在一起的人也很多，又有二三知己可以倾诉心事，每一天都过得很轻松，甚至有时为此遗憾：可能这辈子都体会不到孤独了。

一个蝉鸣声浓郁的下午，闷热的空气让人无比困倦，配上黑板上鬼画符一般的“√13×√21÷√3”，衬以老师喋喋不休的话语，简直是最适合睡觉的时光了。自然的，我将头靠在桌上，耳朵贴着桌面，丝缝严合，自成一个小天地时：

静

似乎我的头一下子被谁按入了水中一般，耳边全没有了令人困倦的声响，唯一能听见的，就是同桌不断在纸上鞋子的声音，甚至能分辨的出那笔画的长短。课堂上的人儿们：有的在认真听课，有的昏昏欲睡，有的无聊的在转笔。笔在他的手中流畅的转动着，映在我的眼中。他们都能听到老师那聒噪的，无趣的，甚至有些令人厌烦的声音。

我呢?仿佛被拉到了一个异次元的空间，亦或是有什么不知名的东西将我和他们隔绝了起来。这一刻，我与他们是如此的格格不入。我所感受到的，没有人知道。

无名的恐惧油然而生。忽的，我从桌上弹了起来，坐的笔直笔直。喧闹的声音重新塞满了我的耳朵。那时听来，竟是那么的令人安心。

后来，我常常忆起那个下午。当我被前所未有的宁静所包围时，并没有像一些书上说的那样“心灵感受到了无比的安逸。”而是有一种不能言明的，及其深厚的恐惧之感。我始终不明白它来自何方，可谓“情不知因何而起。”

尔后，偶得一位长者指点迷津：“那个东西，不过是孤独而已。你啊，只是害怕罢了。”

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