发布时间：
[1] 姚琴; 企业财务风险预警系统研究[D]. 西安科技大学 2004[2] 许燕; 企业并购的财务风险研究[D]. 西南财经大学 2001[3] 王影; 并购的财务风险及其防范问题研究[D]. 东北财经大学 2003[4] 郭敏; 我国企业财务风险与防范研究[D]. 四川大学 2002[5] 杨帆; 石化企业财务风险预警系统的研究[D]. 武汉理工大学 2006[6] 丁玉书; 企业财务活动中的风险管理问题研究[D]. 吉林大学 2004[7] 冯静; 锦重财务风险防范研究[D]. 大连理工大学 2002[8] 赵郁; 企业并购财务风险与管理[D]. 对外经济贸易大学 2004
中小企业财务风险防范与控制策略的分析毕业论文的参考文献 就是中文的参考文献吗？那很多呀
2 周爱丽. 企业财务风险浅析[J]财会研究, 2004,(03) . 3 王芳云; 上市公司财务风险的研究 [D];山东大学; 2005年 4 郑汉男; 民营科技企业创业的风险识别及控制研究 [D];吉林大学; 2006年 5 冉晓枫; 集团公司财务风险控制研究 [D];四川大学; 2006年 6 王淑琴; 浅议现代企业财务风险的成因及对策 [J]; 北方经贸; 2006年06期 7 陈文俊; 企业财务风险:识别、评估与处理 [J]; 财经理论与实践; 2005年03期 8 赵振钦,崔子栋; 风险管理的研究与教育 [J]; 北方经济; 2007年S1期 9 全晓红,康卫平; 企业财务风险形成原因及防范对策 [J]; 南华大学学报(社会科学版); 2007年03期 10 刘平,贺武; 财务风险成因及其控制策略研究 [J]; 广西社会科学; 2004年10期 11 范世森; 财务风险及其防范初探 [J]; 江苏经贸职业技术学院学报; 2004年02期 13 夏国栋; 企业财务风险控制与防范对策 [J]; 商场现代化; 2006年34期 14 欧阳能; 论企业集团财务风险及其防范 [J];广西青年干部学院学报; 2005年02期; 67-70 15 吴景杰 ,施绍梅; 财务风险的控制 [J];理财杂志; 2005年06期; 33-34 16 王淑琴; 浅议现代企业财务风险的成因及对策 [J];北方经贸; 2006年06期; 70-71 17 委胡华; 现代企业财务风险的成因及防范 [J];会计之友; 2004年01期; 54-55
这类论文很多，一般到万方就可下载到。PS：我没有知网论文库的号，去了淘宝的 翰林书店 下载的，还可以。
内容太多了，给个具体的题目和邮箱。以下是一些参考，你看哪个有用。1 现代审计风险模型的演进及应用研究 ，辛旭、刘佳，品牌， 2010 No.01 查看全文 2 煤炭企业内部管理审计风险及防范 ，丁在乐，中国煤炭工业， 2010 No.02 查看全文 3 国家审计风险及其对策 ，钱云飞，现代经济信息， 2010 No.02 查看全文 4 浅谈内部审计风险的成因及防范 ，夏旭，煤矿现代化， 2010 No.01 查看全文 5 我国关联交易审计风险规避对策探讨 ，张肃琪，理论界， 2010 No.03 查看全文 6 我国商业银行内部审计风险控制 ，时东来，合作经济与科技， 2010 No.10 查看全文 7 新会计准则下的衍生金融工具及其审计风险 ，刘宏洲，改革与开放， 2009 No.22 查看全文 8 论内部审计风险成因及对策 ，李东艳，中国电子商务， 2010 No.02 查看全文 9 实施风险导向审计,防范高校内部审计风险 ，罗洪霞，内蒙古财经学院学报， 2007 No.03 查看全文 10 关于审计风险的特殊考虑 ，王如燕，内蒙古财经学院学报， 2002 No.04 查看全文 11 审计重要性与审计风险、审计证据的关系及其图解 ，朱锦余，内蒙古财经学院学报， 2002 No.01 查看全文 12 煤炭企业环境审计风险探析 ，张红轶、张芳梅，国际商务财会， 2010 No.02 查看全文 13 金融危机环境下审计风险的应对 ，徐蔚，审计与理财， 2010 No.01 查看全文 14 金融危机、财务舞弊与审计风险 ，刘芳芳，审计与理财， 2010 No.01 查看全文 15 浅析经济责任审计风险成因及控制措施 ，赵艳，科学与财富， 2010 No.02 查看全文 16 谈企业内部审计风险 ，单琢，科技信息， 2010 No.02 查看全文 17 浅谈审计风险形成的主客观因素及防范 ，韩道琴、王淑晶，吉林省经济管理干部学院学报， 2010 Vol.24 No.01 查看全文 18 刍议医院内部审计现状对审计风险的影响及防范建议 ，赵玲，经济师， 2010 No.02 查看全文 19 会计师事务所对审计风险的防范与控制 ，邓芙蓉，北方经贸， 2010 No.03 查看全文 20 经济责任审计风险的成因以及防范 ，唐元龙，大众商务（下半月）， 2010 No.02 查看全文
项目风险管理论文参考文献 下面是我整理的项目风险管理论文参考文献，希望对大家有所帮助。[1]刘洪浩.浅议项目风险管理理论[J].抚顺市中医院学理论.2011，34:73-74, 85. [2]尹志军，陈立文，王双正，苏春生.我国工程项目风险管理进展研究[J].基建优化.2002, 23(4): 8-12. [3]郝继升.浅谈软件项目风险管理[J].延安大学学报.2009，28(4): 28-30. [4]王希华.海洋石油工程的风险管理及预防[J].中国造船.2008, 49:676-679. [5]胡静芳.工程项目风险辨识过程研究[J].山西水利.2009，6:83-84. [6]王要武，李晨洋.项目风险辨识[J].企业管理.2005: 50-51. [7]李玉刚，林焰，纪卓尚.海洋平台安全评估的发展历史和现状[J].大连理工大学船舶工程中心.2003，18(1) ： 4-8. [8]王晓燕.海洋工程的.安全风险评估研究[JL山东省科学院海洋仪器仪表研究所.2005，18(5) :44-48. [9]陈高君，张凤杰.危险源辨识风险评价和风险控制的应用与实践[J].煤矿开采? 2006，11(3) ： 64-65，89. [10]廖伟生.支付清算系统风险评估内容及方法研究[J].金融会计.2009，5： 50-56. [11]秦炳军，张圣坤.海洋工程风险评估的现状和发展[J].上海交通大学船舶与海洋工程学院.1998，16(1) :14-22. [13]J. S. Arendt. Using. Quantitative Risk Assessment in the Chemical ProcessIndustry[j].Reliability Engineering and System Safety.1990.29:133-149. [14] 丁鹏，张敏.应用国际上先进的风险管理方法[J].管道技术与设备.2010, 28 (3):41-42，49. [15]王玺，张平.试谈项目风险管理中的定量分析方法[J].天津工业大学学报.2001，20(6) :78-82. [16]田娜，陈保东，陈其胜.灰色关联分析在长输管道肯特风险评价中的应用[J].油气储运.2006, 25(4) ： 7-10. [17]苏春华，余建星.基于过程分析方法的海洋工程项目承包风险评估[J].海洋技术.2006，25(2): 93-97. [18]李典庆，唐文勇，张圣坤.海洋工程风险接受准则研究进展[J]. 2003. 21 (2)： 96-102[19]陶冉冉，闫相 桢 ，刘锦坤.浅谈安全评估在海洋平台上的应用[J].石油与化工设备.2010，13: 46-47，56. [20]成小江，宋加建.施工企业的项目风险控制[J].江苏建筑.2010，S(l): 101-102[21]杨彬.中国石油企业海外油气开发项目风险识别与控制研究[J].哈尔滨工业大学.2010: 92-111. [22]张国兴，胡绍兰.项目风险监控研究[J].基建优化.2005，26(3): 30-31. [23]彭俊好,徐国爱，杨义先，汤永利.基于效用的安全风险度量模型[J].北京邮电大学学报.2006, 29(2): 63-65, 73. [24]张俊.浅析项目风险管理与项目管理[J].黑龙江科技信息.2007，13 ： 266. [25]葛治江.国际石油工程EPC总承包项目安全风险因素分析[J].石油化工建设.2009,31(4)： 26-29. [26]李敏，刘云.浅析项目管理过程中的风险控制[J].甘肃科技.2008，24(15):101-102，120. [27]武昱.谈工程项目风险管理[J].科技情报开发与经济[J]. 2007，17(25) ： 300, 304. [28]孙磊，江梦策，李栋.关于如何做好项目安全管理的探讨[J].科技信息.2008，21:114-130. [29]HSE. The Tolerability of Risk from Nuclear Power Stations. Health and Safety-Executive [J]. HMSO. 1992，30:553-560. [30]涂力强.工伤事故类别划分探讨[J].江西冶金.1993，13(4) ： 45-46. ;
人居环境与通风论文自然通风技术在建筑节能方面的实现方法摘 要：自然通风是建筑节能的一种有效手段，对于降低能耗，提高室内舒适度都有着非常重要的作用。介绍了自然通风技术的优势，分析了其原理，论述了自然通风技术的实现方法。关键词：自然通风；建筑设计；地域建筑；节能1 自然通风技术的优势自然通风是当今建筑普遍采取的一项改革建筑热环境、节约空调能耗的技术，采用自然通风方式的根本目的就是取代（或部分取代）空调制冷系统。而这一取代过程有两点至关重要的意义：一是实现有效被动式制冷，当室外空气温湿度较低时自然通风可以在不消耗不可再生能源的情况下降低室内温度，带走潮湿气体，达到人体热舒适，即使室外空气温湿度超过舒适区，需要消耗能源进行降温降湿处理，也可以利用自然通风输送处理后的新风，而省去风机能耗，且无噪声。这有利于减少能耗、降低污染，符合可持续发展的思想。二是可以提供新鲜、清洁的自然空气，有利于人的生理和心理健康。室内空气品质的低劣在很大程度上是由于缺少充足的新风。空调所造成的恒温环境也使得人体抵抗力下降，引发各种“空调病”。而自然通风可以排除室内污浊的空气，同时还有利于满足人和大自然交往的心理需求。2 自然通风技术的原理及应用自然通风是一项古老的技术，与复杂、耗能的空调技术相比，自然通风是能够适应气候的一项廉价而成熟的技术措施。通常认为自然通风具有三大主要作用：（1）提供新鲜空气；（2）生理降温；（3）释放建筑结构中蓄存的热量。自然通风是在压差推动下的空气流动。根据压差形成的机理，可以分为风压作用下的自然通风和热压作用下的自然通风。风压作用下自然通风的形成过程。当有风从左边吹向建筑时，建筑的迎风面将受到空气的推动作用形成正压区，推动空气从该侧进入建筑；而建筑的背风面，由于受到空气绕流影响形成负压区，吸引建筑内空气从该侧的出口流出，这样就形成了持续不断的空气流，成为风压作用下的自然通风。热压作用下的自然通风的形成过程。当室内存在热源时，室内空气将被加热，密度降低，并且向上浮动，造成建筑内上部空气压力比建筑外大，导致室内空气向外流动，同时在建筑下部，不断有空气流入，以填补上部流出的空气所让出的空间，这样形成的持续不断的空气流就是热压作用下的自然通风。根据进出口位置，自然通风可以分为单侧的自然通风和双侧的自然通风。双侧自然通风系统示意图，表示的是单侧的自然通风形式。3 建筑设计中自然通风的实现3.1建筑体型与建筑群的布局的设计建筑群的布局对自然通风的影响效果很大。考虑单体建筑得热与防止太阳过度辐射的同时，应该尽量使建筑的法线与夏季主导风向一致；然而对于建筑群体，若风沿着法线吹向建筑，会在背风面形成很大的漩涡区，对后排建筑的通风不利。在建筑设计中要综合考虑这两方面的利弊，根据风向投射角（风向与房屋外墙面法线的夹角）对室内风速的影响来决定合理的建筑间距，同时也可以结合建筑群体布局的改变以达到缩小间距的目的。由于前幢建筑对后幢建筑通风的影响，因此在单体设计中还应该结合总体的情况对建筑的体型，包括高度、进深、面宽乃至形状等实行一定的控制。3.2围护结构开口的设计建筑物开口的优化配置以及开口的尺寸、窗户的型式和开启方式，窗墙面积比等的合理设计，直接影响着建筑物内部的空气流动以及通风效果。根据测定，当开口宽度为开间宽度的1/3～2/3时，开口大小为地板总面积的15％~25％时，通风效果最佳。开口的相对位置对气流路线起着决定作用。进风口与出风口宜相对错开布置，这样可以使气流在室内改变方向，使室内气流更均匀，通风效果更好
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。参考文献：百度 是一篇回忆性的散文。文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。 叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。透过这个小”我“，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性。“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”。 另一个特点，是作者采用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登，从大小登；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据。 当然是说小弟啦~~前文是“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？”可见是说的小弟对鲁迅的恶行忘却，也就是告诉鲁迅这种怨恨从来不存在过，而小弟的这种态度可能是因为礼貌，或是一个老年人的风度，但最可能是作为老年人他已经不在乎了，看开了，对鲁迅的罪恶感则是“无怨的恕”，而鲁迅心里认为当初自己犯的错是难以饶恕的，觉得小弟不应该或是不会轻易地饶恕自己，因此说小弟是“说谎罢了。”后文是“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”因为认为小弟在说谎，所以罪恶感还在，心里好在沉重！~~~好孩子，不错，阅读面挺广的
一、风筝的起源中国风筝简史：风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣声音。普通纸鸢是不会发出声音的。五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。风筝在外国：迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。风筝的故事风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。风筝的历史中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 风筝的历史欢迎光临光脑网曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”
要提高初中思想政治课的实效，就要切实贯彻理论联系实际（一是社会实际，一是学生实际）的原则。具体来说，有以下三方面的工作。 我们的教学对象是知识尚少、抽象思维能力尚差而形象思维仍占主要地位的初一学生。单纯讲解抽象概念、原理，必然会使学生觉得索然无味、困惑不解，所以我们在教学中，必须贯彻理论联系实际的原则，借助生动形象的比喻、典故、诗词、历史的现实的国情，英雄模范人物的事迹等典型事例，将抽象的概念具体化，深刻的道理通俗化。这样既能提高学生的学习兴趣，又能借助形象生动活泼的事例，使他们加深理解记忆。 例如，讲“自由和纪律”的关系时，可用《脱线的风筝》这个寓言：“风筝迎风自由飞翔，可它还不满足。它想要是没有线的束缚，我不是可以飞得更高、更远。于是它老想摆脱线的束缚：‘准能帮助我获得自由啊！’大风自告奋勇他说：‘我来！’于是它施起看家的本领刮起大风。蓦地，天昏地暗。‘咔嚓’一 声线断了。风筝正得意忘形，可是没想到在空中翻了几个跟头便摔落在地上，落得个千疮百孔的下常”这个寓言说明风筝离不开线，受到线的约束，但线是保证风筝自由顺利飞翔必不可少的条件，它们既互相制约又互相联系。自由与纪律的关系就像风筝与线的关系一样，自由受纪律制约，纪律又是获得自由的可靠保证。接着针对一些学生上课不遵守纪律的情况指出：《中小学生课堂常规》是约束学生行为的，但它又保证了每一个学生学习的自由。倘若片面强调自由而不遵守课堂常规，那么学生就没有上课的自由了。所以，我们越是严格遵守课堂常规，便越能享受学习的自由。接着让学生们考虑一下工人、农民、教师、医生……是不是可以有不受约束的自由，通过讨论得出结论：世界上任何约束都没有的自由是不可能存在的，所以我们要自觉守纪，享受自由。 俗话说：“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，则终身受用无穷。”教师的工作不仅仅是传授知识，而应注重学习方法的训练和各种能力的培养，使“讲堂”变为“学堂”，将：“单向”变为“多向”。“读、议、讲、练、用”教学法便是锻炼学生能力的好方法。 “读”－－是基础的一环。重在培养学生的阅读能力和自学能力。指由教师按照教材内容与学生实际情况，根据教学任务提出适量的问题，指导学生阅读教材，编写自学提纲，整理知识内容，写知识结构图表等。这为学生“议”打下基矗“议”－－是关键的一环，便于培养学生的口头表达能力。议就是要求学生展开讨论，积极发言。这样有利于学生克服胆小怕事、不敢和不善于发言的缺点，使学生学会说理，能言善辩，这对活跃思想，开阔思路，搞好各科学习和今后走向社会、参加工作都有很大作用。 “讲”－－是主导的一环。这里要改变由教师一讲到底的一言堂作法，使课堂真正成为学生主动攫取知识的场所。在读书、讨论的基础上，让学生准确而公开地提出自学中的疑难问题，锻炼学生的自学能力，表达能力，应变能力，分析与综合能力。 “练”－－是消化巩固的一环。指下课前五分钟有侧重地练：一练重点问题，二练容易出错问题，三练容易忽视问题。练习题设置要有梯度，让不同层次的学生都有满足感和学习兴趣。 “用”－－指灵活运用，这是政治课教学的落脚点。 一是针对学生死记硬背和照搬照抄现成答案的情况，设计灵活多变、富有思考性和运用性的练习题，考查学生对所学内容的理解程度和运用能力。比如学完《热爱社会主义祖国》后，要求每个学生出二十道爱国知识小题目，教师精选出五十道各类题型的抢答题，然后在班内以组为单位，抢答计分，对优胜组给予表扬奖励。这类活动能激发学生的学习兴趣，每位同学积极参与，踊跃发言，教学效果较好。 二是针对学生对上些基本理论不能正确理解的情况，我们采取理论联系实际的方法，将“小课堂”与“大社会”有机结合起来。具体做法是：学习课本基本理论时，让学生从现实生活中寻找、调查，用直观的感性的知识代替抽象的理论。 例如，在学《热爱劳动，艰苦奋斗》一课时，针对一部分学生大手大脚，花钱如水，不讲节约，讲阔气，比享受，比‘“大方”的情况，有针对性地要求学生做两件事：一是让学生作一次家庭调查，了解家庭收入、开支情况、人均生活水平在当地处于什么位置；二是自己算一笔帐，包括每年穿衣、吃饭、书杂费、其他开支需要多少钱，这些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭总支出的比例，这些开支中哪些是必需的、哪些是可有可无的、哪些是毫无必要的。通过这样的活动，学生受到很大触动。同时也提高了学生的综合思维能力、辩证分析问题的能力、社会活动能力和思想觉悟。 觉悟的提高主要表现在行动上。我们根据初一思想政治课的特点，把课后围绕该课进行思想政治教育的辅助活动落到实处，使学生做到知行统一。要真正达到行为教育的实效，就应对学生进行行为考核。这项考核应纳入学校政教、教学、班主任工作计划，并由政教干部统一组织与安排，与贯彻《中学生日常行为规范》和学校、班级常规结合起来，使班主任、团队干部、政治教师做到步调一致，保证行为考核能够按要求完成。 具体做法是：政治教师平时每一课教学后都提出相应的行为要求，并进行一 次主要是让学生自评和互评的考核，作为平时考核成绩。在期末考试时，进行相应的学期行为考核。先将每课提出的行为要求归纳概括印发数份，然后在学生自评互评的基础上参考家长意见，学校政教处、班主任德育、操行考核情况等开展行为考评。学期行为考核成绩可和学校期中、期末考试（知识考评）按比例记分。 这些措施对于学生良好行为习惯的养成有很大帮助。 为鼓励学生参与到社会大课堂中来，培养学生多种能力，可在行为考核的同时进一步改革考试方法，实行闭卷与开卷相结合、笔试与口试相结合的考试方法。 把课本基础知识作为闭卷考试内容，把政治小论文、调查报告、演讲、辩论等作为开卷考试内容，以求达到考查学生知识和能力的要求，同时又调动学生学习思想政治课和课堂参与的积极性，这为提高思想政治课的实效又添新动力。 回答者：六摔一 - 童生 一级 12-23 08:55马克思主义文艺学的拓展与创新 “三个代表”与党的理论创新 与时俱进 开拓创新 开创人大工作新局面 希望对你有帮助！
一、标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 (一)总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 ⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。 标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 (二)副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。 对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。二要简炼。．论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。 二、目录 一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。 设置目录的目的主要是： 1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。 2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。 目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意： 1．准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。 2．清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。 3．完整。目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。 目录有两种基本类型： 1．用文字表示的目录。 2．用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。 三、内容提要 内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。 内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。 写作内容提要的目的在于： 1．为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。 2．为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，如果产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。 因此，内容提要应把论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。 内容提要可分为报道性提要和指示性提要。 报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。 指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。举例如下： ●市场经济条件下的政府，固然应服从上级规划部署的全局，但主要的着眼点应放在对下负责，对本地的经济发展，对本地的人民生活水平提高负责，这才是发展全局经济的前提，从而也自然在根本上符合对上负责。 ●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业，应成为部门工作的主要重点。(摘自《政府在市场经济中 如何定位》一文的内容提要) 内容提要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。具体说来： 1．内容提要要求具有完整性。即不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏。提要应写成一篇完整的短文，可以独立使用。 2．重点要突出。内容提要须突出论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容，其他各项可写得简明扼要。 3．文字要简炼。内容提要的写作必须字斟句酌，用精练、概括的语言表述，每项内容不宜展开论证说明。 4．陈述要客观。内容提要一般只写课题研究的客观情况，对工作过程、工作方法以及研究成果等，不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。一项研究成果的价值，自有公论，大可不必自我宣扬。因而，实事求是也是写作内容提要的基本原则。 5．语言要生动。提要既要写得简明扼要，又要生动活泼，引人入胜，在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩，以求唤起读者阅读正文的欲望。 四、正文 正文包括绪论、本论、结论三部分。这是毕业论文最重要的组成部分，其它章节有专门详细论述，这里不再重复。 五、参考文献 参考文献又叫参考书目，它是指作者在撰写毕业论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志，它应列在毕业论文的末尾。列出参考文献有三个好处：一是当作者本人发现引文有差错时，便于查找校正。二是可以使毕业论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度，作为审查毕业论文的一种参考依据。三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。 当然，论文所列的参考文献必须是主要的，与本论文密切相关的，对自己写成毕业论文起过重要参考作用的专著、论文及其它资料。不要轻重不分，开列过多。 列出的参考文献一般要写清书名或篇名、作者、出版者和出版年份。
一 春天来了 花季，如马蹄般穿花而过，留下一串绝美的回响，扣开心扉，发觉是青春来了。 青春来了，彼时的我不在不谙世事，换上了一件栀子花的衬衫，衣角微微绽放在阳光中，温柔地摆动。青春来了，我便多了几分陶潜“采菊东篱下”的淡然，掬起我的一帘清梦；青春来了，我便是“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”那是我们特有的敏感，特有的惆怅。失意时，竟也把自己比作李清照所拟的“人比黄花瘦”；豪情四溢时，也敢放下“剑荡天下，横扫六合”的不羁之言。 感伤的，明媚的，豪迈的，预示着是青春华丽地走来了。 青春来了，彼时的我已不在踏红楼，窥宝黛葬花；已不再品三国，为诸葛先生羽扇纶巾而神魂颠倒。我安静地伏在窗边，一缕暖阳拂过我的面庞，看着郭敬明的《夏至未至》，感受着属于青春的疼痛和黯然神伤；读着韩寒的《三重门》的悲哀，不觉发现自己也现在三重门的窘境中。我知道，那是青春来了，所以我不计较为哪些优美的篇章而流下的泪；我知道那是青春来了，所以我开始羡慕着十里洋场中的人们：张爱玲的爱情，林徽因的才情；关紫兰的闲情。 青春来了，风乍起，吹皱一池春水，留给心中一片小小的悸动。 青春来了，我成功地挣脱了稚气，换上了成熟的花衣，我成功蒂换下了腻人的娃娃音，歌声低沉而安稳。青春来了，自以为孤独的我开始关注几米的漫画，那些或成熟或沉稳的色彩总能引起我的共鸣，似乎是一夜之间，我就从梵高笔下的向日葵落魄到几米笔下的小孩子。青春来了，青春带给我们无数种可能，我抓住“拼搏”这条绳子，努力向上攀爬。青春来了，我也打开心门，收纳春暖花开，等待四季轮回。 没有徘徊，没有拼搏的青春，是来的不完整的。 你是否在惆怅？是否眼神坚定地眺望着远方？同样的时间，同样如花般的梦，不要拒绝它，那是青春来了。点评： 这是我们看到了第一篇河北省2010年中考满分作文。本篇作文能拿到满分，原因之一是卷面特别清楚，据说作者的字写得非常漂亮——这也是我们多次强调考生需要注意的。原因之二是，作文中佬对书的故事情节、人物性格都有独到的见解和体会。第三是作者语言的运用灵活生动，语言功底扎实。仅仅几百字的作文，却涉及到了郑愁予的诗歌，引用了陶渊明、蒋捷、李清照、冯延巳的诗词，涉及到了韩寒的《三重门》、几米的漫画，梵高的向日葵，还涉及到了张爱玲、林徽因、关紫兰， 关联到古典名著《三国演义》、《红楼梦》等等。而且并没表现出任何卖弄的痕迹，想不得满分都不容易了。二上海： ■上海交大工商管理陈天乐 从上学开始，教室前总有一方黑板。如果用快进的镜头来回顾学校里的日子，那一定就是黑板前人来人往，黑板上内容满了又空，空了又满。在这样的过程中，一直不变的似乎只有黑板左上角写的值日生名单了。总是有人工工整整地写下值日生三个字，后面又跟着几个名字，这几个名字的主人心情如何又不得而知了。 至少我小时候，是颇讨厌当值日生的，看到自己名字“不情愿”地被写在黑板上，免不了愁眉苦脸。那时候力气小，做值日生总是要花上半个多小时。辛辛苦苦做了，还总被老师说“娇气”、“在家里一定没做过什么事”等等。 有一次轮到我值日，正好中午就放假，和其他几名值日生交流了一番，决定统一口径：不知不问不做，反正怪下来也“法不责众”。我中午高高兴兴地放假回家，也许是太高兴了，竟然把假期作业忘在学校。赶回学校的路上，我心里有些不安：会不会只有我们的教室还乱糟糟的？我推开教室的门，竟发现我们班主任拿着抹布垫着脚在擦黑板。老师很自然地冲我笑笑：“是我忘记说了今天值日生中午要做完值日，大家估计也都忘了。反正我也没事，就自己打扫一下了。 ” 我愣了一会，傻傻地点头，然后拿起扫帚和班主任一起打扫教室。一边打扫一边聊天，平时看起来挺严厉的班主任竟然也很善谈。她也只是个刚刚毕业的大学生，个子不高，擦黑板也要踮起脚才够得到。“反正也不是第一次了，帮大家打扫一下教室也挺开心的”，老师倒对这样的劳动毫不抱怨，“而且你们这群小孩子平时又不做家务，打扫不干净的。 ”打扫完，看着敞亮的教室，我心里也有一种满足的感觉，小心地爬上椅子，在黑板左上角的值日生下面写了老师和我的名字。三河北省2010年中考优秀作文《我来了》 这是河北省2010年中考的一篇优秀作文，本篇作文最后得分为48分。读着本篇作文，使人的眼前仿佛出现了一条小溪流，它奔着自己的目标，勇往直前，惧艰难险阻。这种精神给人震撼！ 这篇文章能够拿到高分，角度的选择是一个亮点。作者从特定的角度下手，表达了一种精神，给人以昂扬向上的感觉。 角度决定视野，同学们，有时候选择一个特殊的角度就可以让你的文章新颖起来。 原 文 欣 赏：人生好像一股涓涓细流，在泉眼中诞生，在岁月中轻轻地流着，流过曲曲折折的山路，最终会流入大海，涌起那灿烂的浪花。 我就是那一直流淌着的河水，在狭窄的河岸间奋力向前。狭长的河道挤得我透不过气来，水中的泥沙摧残着我的身体，可是我不会放弃，我要为了我的目标而努力拼搏！忍受了无数痛苦之后，突然变得轻松了。睁开眼，明媚的阳光温暖着我，周围开阔的世界明朗了我的眼眶。我终于由一条细流变成了小河，清澈的河水泛着粼粼的光，在微风中继续向前流着，我在心中默念：“大海，我来了。” 我就是那一直流淌着的河水，在突兀的岩石中激流勇进。身旁的岩石挺立着锋利的锐角。我顿时胆战心惊，向前的脚步慢了下来。难道我要停止前进了吗？不可以！我重新充满了勇气，向那锐利的岩石冲撞过去。我任由它们割破了我的身体，任由水花在它们身上撞碎成点点泡沫，我不会屈服！一刹那间，一切都安静了，那些岩石都被我抛在了身后，面前迎接我的是一簇簇鲜艳的野花和一丛丛嫩绿的小草，沁人的花香飘散，愉悦着我的嗅觉，我在心中默念：“大海，我来了。” 我就是那一直流淌着的河水，在蜿蜒的山谷间勇往直前。一道弯，又一道弯，我的身体在曲折的峡谷中扭来扭去，时而碰到坚硬的岸，时而碰到阻挡的树，在经历了那么多挫折和困难之后，我已不再懦弱。现在的我，充满了力量，充满了斗志！我冲破了一切艰难险阻。前面有一块巨大的岩石，我想都没想，不顾一切的向前冲去！我体验到了凌空飞跃的感觉，接下来便是点点水花落下的声音。我定睛一看：啊！多么辽阔的世界啊！海水、蓝天、白云，一切都是那么美好！灰色的海鸥在我头顶盘旋飞舞，仿佛在庆贺我的成功，望着这碧蓝的海水，我猛地卷起一股巨大的浪花，大声喊着：“大海，我终于来了！” 四 不经历风雨怎能见彩虹 辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。 一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。 同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。 史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。 所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。 冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。 就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。” 因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向 挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？ 就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！ 我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！五 秋天来了 我坐在窗前，仰望天空，大雁振翅南飞，去寻找温馨的港湾。一阵秋风吹过我感到些许的寒意。不知从哪里来的一片树叶落到我的手中，我心生感叹：啊！又一个春天来了，仔细地端详起这片叶子，我仿佛在上面看到了奶奶那张慈祥的脸。 那也是一个秋天，秋风萧瑟，卷着落叶呼啸而过，给人以肃杀之感。我走在回家的马路上，看着凄凉的景色，我心中涌起一种莫名的不安，不禁加快了脚步。回到家，第一眼看到的就是父母那写满愁苦的脸。我想问出了什么事情，却没有勇气开口。死一般的沉寂之后，爸爸语气沉重地说：“你奶奶……去世了”。我以为自己没听清楚，问道：“什么？”听妈妈带着哭腔说道：“你奶奶去世了啊！”说完便嚎啕大哭起来，我犹如元神出窍，僵硬地，一动不动地愣在了那里，这个消息如晴天霹雳一般重重地将我击倒。我冲出门，在外面肃杀的秋风中奔跑着，宣泄着情绪，我憎恨秋天夺取了奶奶的生命。 第二天，我跟随父母在深秋回老家去，下了车，老家的秋风更是让人难以忍受。我已经顾不了许多，快步冲进了低矮的平房之中。一进门。我便见到奶奶的遗体放在堂屋中央，旁边点着蜡烛，旁边还有一个装满纸灰的盒，我再也控制不住自己，跪在地上，失声痛哭起来，眼泪从眼眶里拼命地外涌。我在朦胧中仿佛又看到奶奶在灯光下，为我缝衣服，哼着儿歌哄我睡觉的情景。过去多么熟悉的情景已经彻底地离我而去。我要用我的泪水洗净奶奶通往另一个世纪的路，我将一张薄纸放在火焰上，看着纸化为灰烬。我心中充满了对奶奶的不舍，我亲爱的奶奶啊，您真的永远地离开了我了吗？在奶奶的分钱我发誓要好好学习，学业有成！又一阵秋风飞过，我的思绪从无尽的思绪中被拉了回来。又一个秋天来了，我心灵的秋天也来了。振翅南飞的大 雁啊！你能否顺路带去我对奶奶的思念，我该去哪里寻找我温馨的避风港啊！奶奶，我学业有成了，您能看到吗？奶奶，我对您的思念，您感受到了吗？秋天来了，奶奶走了！六2010年河北省中考优秀作文选：《中考来了》 本篇作文得到了47分。这篇作文带给我的启示是，小题材比大事件更容易写出精彩。虽然我们每天都发现有很多大事发生，每件事都有可写的东西，比如地震，旱军，洪水，世博等等，但这些题材太大，实在不好掌握。其实一滴水就可以反射出太阳的光辉，小题材往往更容易把握。很小很小的一件事，作者写得却是那样细致、具体、真切感人！我们面前好像也出现了那只执着的小蜗牛的形象。这就是以小见大的妙处！向我们的课文《散步》，也是一件小事，但是却揭示出了一个大的主题。生活中的小事俯拾即是，让自己的眼睛敏锐起来，让自己的心灵细腻起来，你的文字就会生动起来，你的文章就会出现深度。原 文 欣 赏：已是黄昏，昏黄的阳光挥洒在校园窗台上，透过窗户笼罩我的身上。正值中考来临之际，小小的我正烦心于学习的枯燥无味，闲暇之余只看见一只蜗牛，自窗台上缓缓地爬行。它身后分泌出的粘液见证它的痕迹，我心中不禁对这幼小的生命产生了一丝的钦佩之情。 我正如这只有小的蜗牛，在学习的路上缓慢地爬行。我知道可恶的绊脚石会越来越多，连身边的朋友也难再来帮我。我只有一份信念，一份克服一切的信念来迎接中考。 蜗牛人就爬行着，它行动的缓慢不觉让人联想到了前进的艰辛，我不禁想帮它一把。可这个想法一出现就被否定了，是啊，没有磨难的成功又有什么意义呢？ 沉浸在题海之中，想休息一下手中的笔，却迟迟不肯放下。闲暇之时，想到积堆如山的作业。 想到两点一线的生活，心中不禁一阵郁闷。只怪自己太傻，不懂得复制被人的作业。每次当这个想法闪过，最后还是又立刻消失，是啊，我要的是成绩是知识而不是纸上的答案。 金黄色的阳光，依旧是笼罩窗台。阳光更加柔和了，让人更加平静。小蜗牛继续向屋顶出发，我几乎不能看到那小小的一点了，但我知道它一定会到达屋顶的。因为它也有一份执着的信念。 中考已经来临了，我的前途似乎也一片澄明。 蜗牛如我，不断地拼搏着。 我如蜗牛，为小小的梦不断努力着。 中考来了，蜗牛告诉我只有脚踏实地地走好每一步，未来才能绽放出迷人的光彩七东风来了东风来了，卖力地刮着，天空的云不停地变换着形态，看，像鸟儿，像房子，像飞机，带给我们阵阵欣喜，那，春天还会远吗？——题记东风来了，吹着窗前的风铃丁丁当当地响着，吹得门吱呀呀地响着，冬日过去大半，而春天已不再遥远。独走在已结冰的河旁，望着被秋风吹乱的天空，回想起了什么，是脑海里封存着的记忆的碎片，慢慢地拼接着，穿在一起，成了一段美丽无瑕的回忆。那年的冬天极冷，骤降的温度，冻结了整个小城。风凛冽地刮着，刮走了小草的希望，无法破土。一个月过去了，风还是那样无情地刮着，没有高楼的阻挡，更加嚣张。一个月过去了，东风光带着消息赶快来，是春日将临的消息；又一个月过去了，春像是新妆的少女迈着盈盈的舞步来到了等待已久的大地上，它驱走了冷风，走到我们中间，吻醒了大地上的植物，融化了坚硬的冰，敲响了睡意朦胧的熊和其他动物，问候了重新充满生机的天空，然后又提着微湿的裙摆走到小山洞中，观赏自己的杰作。当我们亦因为寒冷的感觉忘记了温暖时，带着花香，混着泥土味的春便会给你希望。当我们已因激烈的竞争而麻木时，带着温润的玉的爱的春液会给你新的灵感。当我们因宁静的美时带山上问的木材的味道便会给你不一样的感受，因为东风来了，春也会紧随其后。不管是冷到极点的冬还是狂到极点的风，他们终究会被温和如水的春所代替。而东风恰是神的天使，告诉我们春风告诉春将至，暖将至。东风来了。春天还会远么？八 2010年河北省中考作文《——来了》优秀作文选这里我们推荐两篇2010年中考河北省的优秀作文。一篇名为《压力来了》，一篇名为《茶花香来了》。这两篇作文都把作文要求诠释的不错。不过离满分都差了一点。按我们的理解，第一篇作文输在“卖弄”，作者的文字有些华而不实，没有实质性的内涵。第二篇作文的问题出在“点题”，作文写的是茶花，最后却转到了茶花香上，作者的思路应该再整理。 原 文 欣 赏： 压力来了 是否风儿太伤感，吹得白云噙着泪花。 是否雨点太暴躁，打得树叶了无生机 是否压力太沉重，压得我气喘吁吁…… 初三的生活太过繁重，每天生活在“之乎者也”、ABC的世界里，没有往日“轻罗小扇扑流萤，卧看牵牛织女星”的光景，面对父母、老师的殷切希望，我顶着万千压力于一身，压力”在我身上“安居乐业了”。但是…… 压力来了，我不怕，因为我明白：漫漫人生路，我总会与压力碰面。鱼儿有压力，才能游弋于大海，经受住惊涛骇浪的洗礼，才会有鱼跃龙门的美丽传说；雄鹰有压力，才能翱翔于蓝天，经受住风刀霜剑的磨砺，才会有叱咤风云的豪迈；我有压力，才能驰骋于考场，经受住试卷的考验，才会有辉煌的人生。 压力来了，我不惧。因为我知道，面对压力，将出海而收帆，就体会不到大海壮美；面对压力，将登高而止步，就不会看到山巅风光。面对压力，窥生命而怀懦，就体会不到生命之美丽。 压力来了，我不逃。因为古今中外许多名人与我为伴：秦始皇因为泱泱六国的威胁，才一统天下。航天员因有世事环境和亿万人民的希望和压力，才飞天成功…… 一个苹果，让牛顿吸引了世界；一壶沸水，让瓦特转动了世界。我相信，只要我们正确对待压力，努力奋斗，那么，压力会使我们拥有一个不一样的世界。 学习压力两面刀刃，荣辱成败皆是也。面对压力，总是赤漠飞沙掩白日，拔剑云霄又何妨！ 风还在肆虐地吹着，头发有些凌乱，思绪有些呆滞。压力来了，可脚步正不由自主地向前…… 茶花香来了 你栽的茶花，开了，就不会谢；你教给我的道理，记住了，就不会再忘；而你给我的爱，来了，就不会离去。 ——题记 外婆在去年十月一日去世了。 送外婆走后，我和妹妹回到外婆躺了四年的卧室。四年前，她瘫在床上，再不能坐起来与我说话了。她亲手栽的茶花，半零半落的，我和妹妹不禁淌下了眼泪。 我的外婆，你在天国好吗？ 还记得，夏夜的繁星灿烂着故乡的小院。你一手抱着妹妹，一手搂着我，讲牛郎织女，茶花的芬芳阵阵涌来，我迷迷糊糊的靠着你，享受着你手中蒲扇摇出的一片清凉。 还记得，你我手拉着手走在翠绿的花生田间，你采下朵朵马兰花，细长的柳条在你手中编弄出千变万化，火红的夕阳映着一路银铃似的笑声。 还记得，我贪玩调皮、不好好学习惹怒了你，你扬着手要打我，落到我背上的却只是轻轻地一拍。你流着眼泪说：“外婆就是吃了没念书的苦！”然后拉住我的小手，要我好好读书，再不能贪玩。 你的爱，像纯洁的白茶花，香了我的心。 然而四年前，你躺在床上唤我，我一步步挪到床边，叫出的“外婆”为什么那样生涩？ 今天你的离去，叫我经历了我人生第一次生死离别，五我已经脱去了曾经的幼稚和青涩了，外婆，你高兴吧？你也要在天国，种上你所爱的白茶花吗？ 隐隐觉得，我已经长大了…… 一阵茶花的清香飘来，我的眼泪又来了。但这次的眼泪，却不是悲伤。只有我知道，茶花香中夹着我对你的思念 九 荷叶来了记忆的花园里有一片绿荷，一池红莲，散发着淡淡地香。母亲啊，我要让您的心里也弥漫着香，您的荷叶正向我走来。小时候，你是荷叶，我是红莲，是您的呵护使我健康成长，记得那次数学竞赛，原本信心满满的我却名落孙山。放学后，我脸上挂着泪水，径直跑到家，关上房门就哇哇大哭起来。这时，荷叶来了，您轻轻打开门，走到我身边，温柔地对我说：“孩子，是不是没考好？没关系，哭不能解决一切问题”。分析原因，查找不足才是最重要的！在您的安慰下，我重振信心，继续努力，从那以后，迎接我的更多的是胜利的喜悦。是的，母亲，你是荷叶我是红莲。当我伤心时，您向我走来，驱散了我内心的乌云；当失败时，您向我走来，点燃我心中的那盏灯；当我受伤时，您向我走来，抚慰我幼小的心灵。母亲，除了你，谁是我在无遮拦天空下的庇荫？母亲，您甘愿做我的荷叶；女儿已经长大，让我也来做您的荷叶吧！现在，我是荷叶，你是红莲。当您拖着疲惫的身躯回到家时，您会发现早已为你准备好的拖鞋和热茶，那藏着我对你的关切；当你迈进厨房，你会在椅子上发现，热气腾腾的饭菜虽不美味，但那是我用爱烹制成的；当您走出家门时，您会发现墙上贴着一张小小的笑脸做您的伞，让您的世界万里晴空；下雪时，我会拉着您的手，让你感受到爱，感受到暖，感受到人间四月天。小时候，您总向我走来，向那大大的荷叶呵护着幼小的红莲；现在，母亲，你的荷叶来了那是您挚爱的女儿正走进你的世界，我要你的世界也香气四溢。母亲，你的荷叶正向我走来。十夏天来了夏天来了，不知树下那位佝偻的老人，是否依旧坐在青石板上，点燃一支烟，静静地坐着…… 六月骄阳炙烤着大地，连平日里挺拔的杨柳也无力地垂下了高昂的的头颅。 炎热中精力仿佛被抽干一样，我无力的走出校门。不经意间一抬头猛然发现柳树下的青石板上，那个腰背佝偻的身影，老人看见我，仿佛从梦里醒来一般，顿时脸上露出了微笑。而我却在此刻皱起了眉。“我不是和您说过了嘛？我已经上初三了，又不是小孩子，干嘛还来接我？”我径直将老人落在身后。老人呆住了，仿佛做了错事的小孩子，推着破旧的自行车在原地不知所措。“我……我不是怕大中午你回家累得慌吗？”一滴汗珠顺着他的脸颊滑落。我不禁回头看老人红彤彤的脸。只感觉周围的人向我投来好奇的目光，照得我心里怪不自然的。好不容易躲开了热闹的街，老人从身后追上来，而对我的执拗，只得摇摇头。那位老人是我的爷爷。渐渐地，我感到疲乏无力，烈日照耀下的小山泛起了白光，我舔了舔干巴巴的嘴唇犹豫了一下，还是跳上爷爷的自行车后座。路上爷爷热情的和熟人打招呼，而我却把头埋的低低的，上坡了，爷爷骑得更加卖力，我刚想停下来，却被爷爷阻止了，爷爷弓起本就佝偻的腰，仿佛这样就能节省很多力似的。可我却听到了一声声沉重的喘息，那喘息就像一块块石头，砸进心里隐约的疼。 终于到家了，爷爷的棉布背心早就湿透了，放下自行车，爷爷独自走进屋子，从冰箱里取出早已备好的绿豆汤，递给我。“那明天，我就不接你了。”爷爷故作轻松，但我却看到了他眼中滑过的失落。“不，爷爷。”我眼里浸满了泪水。“是我不懂事，您明天还来接我，好吗？”又值盛夏，我满怀喜悦的走出校门，走进老人洋溢着关爱的守侯中，在那慈祥的目光中，我看到了绵延不绝的爱，在成长的四季里，如兰花骄阳般，嵌入我生命的每个角落。十一 新年来了新年来了吗? ————题记街道上红红德的灯笼贴着新一年的喜庆。人们捧着大大小小的年货赶往回家，我知道新年要来了：推开姥姥家的门，大红的条幅挂在屋中面前，妹妹围着桌子叫嚷着：“新年来了！新年来了！”而姥姥拍拍妹妹的头说：“新年还没来呢！要爸爸妈妈回来后一起吃了团圆饭，新年才来了呢。”妹妹望望家厅一石英钟，笑了：“爸爸妈妈马上就回来了。”“快帮我包饺子。新年就要来了。”姥姥拿着擀面杖从屋中冲出来，姥爷在一旁洗着菜，我和妹妹把面团捏成了不同的的形状捏在餐桌上。一家四口说着，笑着，新年就要来了。饺子下锅了，气泡不断翻滚到水面，饺子翻上来又沉下去，“爸爸妈妈怎么不回来？”妹妹嘟囔着。一会就来了。我们把饺子摆上桌。妹妹主动搬椅子，两只小手握着椅子腿，笨拙的走走停停。本想伸手去帮他，但却被他稚嫩的呵责吓退了。打开电视，主持人正诉说着新年往事的祝福，提醒人们不要说过年夜时刻的精彩。围坐在餐桌旁，饭菜已做的泛凉，电视里播着一位老人在新年过节独自孤单的面对一桌子菜看。姥姥不禁有些失落：“唉，现在的人们啊都忘了老辈子的传统了，一家人不在一起吃团圆饭，怎么叫新年来了呢？我没有说话，生了生有些疲倦的归来，低下头想了些什么。” “铃铃”电话铃响了。妹妹腾地从座位上蹦起来，“哦，爸爸妈妈回来喽！过新年了！妈妈你到哪里了，就等你们回来了。”妹妹急切中带着啜泣。样样我先告诉姥姥姥爷先吃，爸妈有事，改天再请你们吃团圆饭。“嘟—”电话断了，妹妹“哇”的一声哭了，电视上新年倒计时的钟声渐渐敲响，“三、二、一”礼花在电视品目上化作雪花，冷了这屋里每一个人的心，新年来了。电视上，都是一家人围在桌前吃着团圆饭。新年来了，人都走了，真正的新年何时到来呢？
你在我心里 红了希望，绿了梦想，只因你在我心里——我的语文。 那是你吗？语文。美丽、华贵、优柔……我无法用任何词藻来修饰你。李白的云帆点缀了沧海，辛弃疾的双眼迷离了剑光，文天祥的激情回荡了整个零丁……因为你在我心里，语文，我读懂了抱负、执著、爱国！邀明月之满怀，举酒觥之高远，我徜徉在你的诗词之中，看落红化为春泥，叹国破山河，赞东篱之采菊，唱绝顶之豪情。在初中的怀抱里，我感悟你、体验你。 只因你在我心里，你把心灵之音化为翩翩翅膀，带我飞翔。 那是你吗？语文。大观园的人情分离，桃园中的三结之义，西经路中的纷纷纠葛，义聚于一堂的豪情壮志。因为你在我心里，我读懂了无奈、团结、勇敢、义气！零落般的花就随它去吧，葬！给它一个完整的家；天下就随它分吧，战！给它一个美好的涅盘；妖怪就随他来吧，拼！给它一个痛苦的诠释；安就随他招吧，死！给它一个充实的辉煌。 只因你在我心里，你把篇篇名著化为铺路之石，垫着我通往成功。 那是你吗？语文。汨罗江水流更加凶猛，易水河畔夕阳更加红烈，浣溪之水更加澈亮。因为你在我的心中，我领悟了屈原的不束，叹服于刘邦的宏志，感慨于西施的别离。我怀揣着你，测量着心灵的密度，却觉格外沉重。 只因你在我心里，你把个个名人化为动力之源，推动我前进。 语文，只因你在我心里，我的希望让你染红，我的梦想让你沾绿。只因你在我的心里，我的语文，让我赢在2008！唱响在2008的天空。 【点评】 首先，审题精确，选材典型。文章把“你”定为“语文”，跳出了一般的认识（你就是人）。文章所选的材料具有语文性，从诗词到名著，再到名人，都是在语文中体现出来的丰厚知识，展现了语文的广博。 其次，构思缜密，结构完美。开头用简洁的语言点明了“语文”的在作者心中的地位；然后分别用以“那是你吗?语文。”开头引出语文在诗词、名著、名人三方面带来的心灵震撼；结尾照应开头，做到了首尾圆合，切实做到了“条例清晰，结构严谨”。 再次，语言富有诗意，令人回味无穷。文章的语言极其简洁而富有表现力。在句与句、段与段之间，作者有意识地营造了一种齐美的氛围，给人感觉如同桂花，不惊艳，但暗香萦绕，弥久不散不经历风雨怎能见彩虹辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。 一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。 同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。 史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。 贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。 所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。 冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。 就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。” 因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。 挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？ 就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！ 我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！2009年中考满分作文：水韵悠悠时间： 2009年07月20日 作者：匿名 来源：网络资源 流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。 流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。 流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。 啊！那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出，绽放了生命的幻梦与激情，悠悠地随着红花绿树的倒影而下，带一身花香，集一身雨露，婉转的，缓缓地。潺潺流水轻旋的柔波是母亲的笑颜，甜蜜地浸满爱的芳泽，不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤，那个个甜美的亲吻。噢，爱的柔波在轻扬！悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪，充满欢乐的和弦，少不了回首童年那缕缕无忌的阳光，那丝丝棒棒糖的香甜。噢，情感的涟漪在回旋。 流水，这柔情之水。 瞧！那一江浑浊的水从天边奔涌而来，散发着坚强与野性的气味，滔滔地撞击着高高的堤坝，带一身豪气，集一腹倔强，汹涌地，澎湃地。勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气，雄浑地撼动天地，叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志，鲁迅那“勇于直面惨淡人生”的狂傲。啊，豪情的旋律在昂扬！汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧，深深地震撼人心，使人感悟海明威笔下桑地亚歌的顽强与不屈；北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心；三毛放弃都市，向往大漠的坚定。噢！坚韧的大浪在翻滚！ 流水，这阳刚之水。 流水啊流水，不失细腻与温存，又极富壮阔与雄浑。奔腾吧，流水！长存天地间。升华吧，感悟！伴着这悠悠水韵闪耀史册！ 噢，水韵悠悠！ 点评：“水”，至柔至刚。作者准确地抓住“水”的特点，以母爱、童年来诠释“柔情之水”，以坚强和勇气诠释“阳刚之水”。柔的婉约，刚的豪放，刚柔相济。其次，水之为“流水”，乃动而非静。无论是“回旋”“轻溅”，抑或是“奔涌”“撞击”；无论是“呼唤”“亲吻”，抑或是“呼喊”“冲击”，作者在行文中皆是一路顺流而下，或轻灵跃动，或汹涌蓬勃，极好地展现了对话题的把握能力。 诗般的语言是本文另一显着特点，而较为深厚的诗词积累显然是其源头活水。且不说李清照、徐志摩的阴柔婉约，李白、屈原的浪漫悲壮——这些文人的诗句被巧妙地为本文增光添彩；单是开篇三段“流水清清”、“流水柔柔”、“流水蓬蓬”就令我们耳畔回响《诗经》的优美旋律。诗的语言如花绽放，“水韵悠悠”是这花开的声音。 整篇文章结构如佳人抚琴——望去，眉清目秀：开篇定下基调，中间一柔一刚，结尾感悟升华，一目了然；细听，音韵和谐：“爱的柔波在轻扬”与“豪情的旋律在昂扬”、“情感的涟漪在回旋”与“坚韧的大浪在翻滚”，此唱彼和。行文对称照应、收放自如，令人感叹小作者娴熟的写作技巧。永远的歌声（记叙文） 当浓浓的母爱嵌入那首永远的无言的歌时，我们谁能不动容？ ——— 题记 冬日的街头异常清冷。天灰蒙蒙的，凛冽的寒风中夹着飘雪，为冬日又增添了几分寒韵。（景物渲染） 我漫步于街头，看到了一位头发花白的老母亲带着脑血栓的儿子散步。我的心久久不能平静，默默地跟在他们后面。起风了，母亲似乎有所察觉，慢慢地转过身，为儿子系上纽扣。（动作细节）她耐心地系着，当系完最后一个扣子，那张印满皱纹的脸上浮现了满足的神情，似乎完成了什么壮举一般。她用力把衣领向上裹在脖边，轻掸着儿子身上的雪，拉起儿子的手，（动作细节）继续散步。 风小了，但是轻雪飘飞，路上的小雪堆松软的很，儿子的拐杖不知怎的竟陷入了小雪堆之中。（设置矛盾：不仅是人与人的冲突，还包括事件中的意外、挫折、不幸。）儿子无奈地看着母亲，母亲的眉头微皱，弯下身子，把拐杖从雪中取出，随手从衣袋中掏出一个小手绢，母亲小心地用它包在拐杖上，然后系上一个小结，（动作细节）最后把拐杖送还儿子的手上，费力地侧身站起来，把儿子的衣衫展平，（动作细节）拉起儿子的手继续散步。 风又刮起来了，雪却小了。母亲解下自己的围巾为儿子系上，但是那双手显得有些笨拙了，母亲搓了搓手，很努力地把围巾围在儿子的脖边。（动作细节）儿子呆呆地站在那里，像一个乖巧的孩童。母亲的眼眸里充满了慈爱。她为儿子搓手，她用嘴哈着热气，拉起儿子的手，继续散步。但是，这一次，她带着儿子转身往回走去。我猜想，这次应该是回家了吧！也许这位母亲希望带儿子晒晒太阳的，这天气却…… 这位老母亲穿着灰白色的夹袄，尼绒的布裤，儿子的衣服虽不好看，却整洁干净。（侧面烘托） 此情此景，我不禁被感动了。感动于母爱的伟大，感动于一位老母亲面对儿子的不幸、自己的艰辛而表现出的不叫苦、不抱怨的从容而淡定。从始至终，我没有看到母亲开口说一句话。慈母有心，慈母有情，母爱无言！ 这位母亲无言的举动演绎着母爱的崇高。这是多么壮美的歌，以爱为旋律，以情意汇成的乐章。永远的歌声，永远的情意。冬日的街头阴云已散，阳光洒向街道，（以景衬情）也将永远，永远汇入母爱之歌。 ——景物描写贯穿事件始终，以景衬情，倍增其情；动作细节符合人物年龄身份，因真实突出而感人。 结尾扣题（命题、主题），以平凡见伟大（越是平常小事越能见出本质），以个别见一般（写他人比写自己更见出普遍性）。 永远的歌声（议论性散文） 人生如歌。我们的歌声的旋律便是那不朽的灵魂。人生一路走来，曲调迭荡。这歌声的魅力并不在于它是否响彻云霄，而是它的精神内涵。有的震天动地，却不过眼前云烟，随风而逝。然而，有的旋律优雅，却永远萦绕在人们心中，弥留永远！（语言工整，整体对称，会用四字句。） 崇高的人生才能唱出永远的歌声！——开篇两段明确点题（命题、主题）。 站在历史的海岸，漫溯那一朵朵历史的浪花（比喻，可用作历史性事例的经典句进行仿写）：无数仁人志士，心系崇高志趣，唱出一首首永远的歌声（有语病）。“玉垒浮云变古今”；楚大夫屈原，心忧天下，沸腾着一腔火热鲜血，立志报国。“人生在世不称意”，屡遭贬谪，辗转徘徊。一路流放途中，因为崇高，从不放弃，满腔豪情，遍洒博爱的气息。他用“吾将上下而求索”留下一路悲怆的歌声，唱出一路永远的歌声。再去回首大唐盛世，我们不觉忆起诗仙李白，同样激情豪迈，带着崇高的理想，不懈奋斗。少时，我们听到“我辈岂是蓬蒿人”的呐喊。俄而，身处逆境，诗仙又发出“长风破浪会有时”的坚定信念。终于，崇高的志趣，给予李白永远的歌声，穿越千载至今，豪迈、奔放的曲调仍然弥留耳际。崇高的志趣赋予我们永远的旋律，唱出永远的歌声。——用例中穿插诗词增强了文化气息，若能适当压缩，再增一例，语言稍作调整，构成排比式的事例会更好。 泰戈尔曾说：“因为灵魂在高处，所以我们应该作出崇高的选择！”回首，是仁人志士不屈的身影；仰望，是空明如水的崇高境界；俯瞰，是今日永远的歌声。（整体工整的排比）这歌声在华夏大地上，一波未平，一波又起。总有后浪接踵而至。年初的一场大雪，袭击了祖国母亲的南方，但全国人民凝聚在一起，坚定一个崇高的信念，奋勇前进。前些日子，祖国的四川发生了地震，然而，党中央和全国人民，作出了崇高选择，不惜一切抗震救灾，力挽狂澜，重振河山！今日的中国，正传承着华夏数千年不倒的脊梁，用一次又一次的崇高唱出永远的歌声！——联系现实，举例与上段之间形成“先面后点” 的关系。 选择崇高，赋予我们“金戈铁马去”的坚强意志，赋予我们“吾将上下而求索”的执着信念。（整体对称）选择崇高，赋予我们人生永远的歌声！现在，让我们选择崇高，踏出一路风光。——结尾扣题（命题、主题） 永远的歌声 有那么一首歌，能使人安心入眠，能使人闻到爱的馨香，那是母亲的歌。（领起清晰） 小时候总要母亲哼着歌哄我入睡。记得那时，母亲倚在床背上，一只手搭在我的身上，轻拍着我入睡。细腻的歌声中，温暖心灵的是那如汩汩细流源源不断的母爱，直入我的内心深处，留下温柔的印记。我就在这有节奏的旋律中，甜甜地睡上一觉。睡梦中，那歌声仍在我梦中萦绕，如梦如幻，那是母爱的歌声，即使蜘蛛网查封了我记忆的炉台，脑海中往事如烟的灰烬叹息着流逝的悲哀，（比喻、拟人巧妙）但我依旧记得那歌声，那永远的歌声。 有那么一首歌，能使虔诚的人们对未来充满希冀，能使忠诚信徒坚定心中的信仰，那是教堂的歌。（领起清晰） 去年，踏上通往乡村教堂的青石板。雨后的空气中弥漫着泥土的清新。我仰望那神圣而庄严的十字架，笔直地伸向碧空。几只白鸽呼啦啦的飞过，突然，一阵清脆的吟唱声响起，在晨风中飘散。那歌声，动人心弦，诉说着人们对安宁和平的向往，对美好生活的祈祷。信徒们在教堂内唱起颂歌，他们在祈求世界永远和平。那歌声婉转悠扬，飘荡在每个人最善良的心中，飘荡在每个人最虔诚的耳畔。那是和平的歌声，我会铭记那发自内心的歌声，它是永远的歌声。 有那么一首歌，它能使身处灾区的人们感动，能使全中华民族震撼，那是祝愿他们平安的歌。（领起清晰） 地动山摇后，人们的意志没有被困难摧垮。人们手拉手，心连心，自发地组成一支团队，在夜里唱起了《祝你平安》。烛光中，一张挂满泪水的脸上写满了坚定。他们深情唱着“祝你平安，祝你平安”。那是关怀的歌，它震撼着人的每一寸肌肤，简单的曲调却表达了人世间最真挚的感情。那歌声，将越过千里，传送真情，那是永远的歌声。 母亲的歌声，温柔而又细腻；教堂的歌声，清脆而又悠扬；祝福平安的歌声，深情而又婉转。（总束文章的三个层面）这些歌声穿越时光的远隔，一点一滴地进入我的神经，震撼着我的心灵。苍茫天地间，这些歌声将会永世传颂，它们会成为永远的歌声，为后人传唱。 ——全文分成内涵不相重复的三个层面，每个层面有一句句式一致且单独成段的清晰领起，既使内容充实而有变化，又使结构清晰工整。
有评点和赏析第一章 为有源头活水来 ——积累篇〖写作启示〗材料口袋北宋著名诗人梅尧臣，写诗又快又好。有一次，他坐船去汴梁，同船的人聚在一起对对子，写诗，大家都羡慕梅尧臣出口成章，落笔生花。不久，人们发现梅尧臣有个奇怪的现象：他坐在船上观看沿途的景物时，或上岸游玩时，甚至吃饭、睡觉时，身上总带个小口袋，不时地在纸条上写着什么，然后赶紧塞在口袋里。同船的人都迷惑不解。一天梅尧臣有事离船，有人偷偷打开那个布袋，看见布袋里有无数个小纸条，上面全写着诗句，有半联的，有一联的，有只写几个字的。秘密原来在这里，这个布口袋，就是梅尧臣写诗的材料仓库。蒲松龄的茶棚蒲松龄在传世名作《聊斋志异》的写作过程中，为了搜集创作素材，在他别号得名的柳泉边，搭了一个茶棚。来往的行人只要讲个故事，就可以免费喝一盏茶。由于搜集了丰富的素材，他创作了近500篇短篇小说，在谈狐说鬼中反映了广阔的社会生活，被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。广泛搜集素材，才能文思泉涌，这就是蒲松龄留给我们的写作成功的启示。〖密码解读〗中国有句俗话：“巧妇难为无米之炊”。如果把写作文比成煮饭的话，那么文章中所用的材料就好比煮饭用的米一样。再聪明的媳妇没有米，也做不出饭来。写文章也是如此，要想做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料作支撑。如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以眼睛一亮的印象，结果可想而知。俗话常讲：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。你积累的诗句多了，自然也就能写诗了。古人言：泰山不辞寸壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其大。也是这个道理。我们中学生要想提高写作水平，首先必须建立自己的素材库，像蜜蜂采蜜一样不断地从生活中摄取有用的养料，日积月累，素材仓库自然丰富。大自然丰富多彩，社会生活包罗万象。人事物事，天文地理，花草虫鱼，书籍刻绘……可谓纷繁，这样的“厚积”，对于写作是至关重要的。实践表明，中学生的知识积累越是丰富、深厚，便愈容易诱发灵感活动，就如同夏日厚积的云层，极易有正负电荷相撞击而产生雷电一样。平时，我们阅读名家名篇时常常看到：作者们临晨风夕月，而文思萌动；观花草岩泉，而触绪成章。凡是有成就的作家，总是不辞寸壤、不弃涓滴地，像一个“守财奴”那样地“攫取”着各种知识，把它们储存于自己的“仓库”中去，以备随时之用。古人论文，主张“博观而约取，厚积而薄发”。这里的“薄”是“厚之至变至化”，如同“金之至精，炼之至熟，刃之至神”一句话，这种“薄”，乃是深厚经验，经过至精至纯的提炼，而形成的尖锐和深透。所以同学们只有广采博取，不断地从阅读中汲取知识的营养，灵感才会频繁而活跃。写作时才能得心应手，左右逢源，文思泉涌。作文材料基本有三类：一是语言材料，二是生活材料，三是知识材料。那么，中学生如何积累以上三类材料呢？1、�从观察中积累。要积极参加各种课外活动。参加远足、郊游。多看电视、电影，及时捕捉其中的动情点，闪光点。观察事物的动态和静态；观察大自然的各种色彩；观察人物的动作神态；观察事情发生的环境、场面。总之，处处留心皆学问。2、�从阅读中积累。杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。为何下笔如有“神”？关键在于一个“破”字，也就是把书读透了，把别人的东西消化成了自己的东西。书籍报刊是作文材料的另一个丰富源泉。像故事会，科技科幻类、历史类、童话类、天文地理类等都是很好的阅读材料。读时注意仔细品味、吸取名家名篇的语言精华，开拓视野、丰富知识、陶冶情操。从各类书籍中吸取无穷无尽的语言营养、精神食粮。还要注意勤做笔记，养成坚持记读书笔记的好习惯。3、�从写作中积累。鲁迅说：“文章应当怎样做，我说不出”，“是由于多写和练习”，这里的“多写和练习”是第一要素。光读书不动笔，容易形成“眼高手低”。所以，长期坚持练笔，对写好文章至关重要。观察生活时，每有所得，应及时做好观察笔记；阅读书籍，力求在读中有所感悟，努力写好读书笔记。也可以养成每天写日记的习惯，天长日久，文笔自然会鲜活灵动，佳作纷呈。如果我们有深厚的知识积累、素材积累，有丰富的人生体验、社会经验，你的笔下一定会源源不断地淘出许多金子来。〖教你一招〗积累写作素材的四种方法:达尔文式直接向自然索取素材，从调查研究、试验和各种实践中亲手获得第一手资料。达尔文为写《物种起源》，进行环球考察，历时23年。鲁迅式主要是从文献中搜集材料，鲁迅研究中国小说史，翻阅经、史文集上千卷，使他的著作内容翔实，旁征精确，论述有力，令人叹服。蒲松龄式主要是向人民群众搜集写作素材。蒲松龄在路口摆茶摊，免费招待过往行人，听他们讲奇闻异说，“人事鬼事”，边听边记，经过20多年的积累、加工，写成了《聊斋志异》。李贺式主要是随吟随记。李贺为写出优美动人的诗篇，经常背着破旧的锦囊，骑着毛驴外出游历，一路上所见的自然风光、人情风俗常使他吟出一句句诗来，他随手将诗句记下来，丢进锦囊，返回后，把零散的诗句加工整理成一篇篇脍炙人口的诗歌。〖中考链接〗1、考题展示2004年福州市中考作文透析逢喜事时，好心情给人幸福甜密，遇挑战时，好心情让人自信乐观。给自己一份好心情，生活中处处盛开艳丽的花朵；给别人一份好心情，人世间时时洒满明媚的阳光……请以“好心情”为话题，写一篇文章。（60分）提示要求：1、 自拟题目，自定文体。字数不少于600字。2、 文中若需出现校名、人名、可用化名代替。2、考题解析 “好心情”是冬日里的一缕阳光，是苦尽甘来的一丝快慰，是失意时的一声鼓励……用心聆听身边的人和事，用一双慧眼去发现生活中的美，用心灵去感受那精彩动人的美妙瞬间，你的心情就会暖洋洋，亮光光……要想写好这个题目，要努力挖掘生活素材中那些含金量高，富有启发性和教育性，容易让读者产生心理愉悦的内容来构思行文。同时，还要注意写出真情实感，不可矫揉造作。好心情是一种积极的心理体验，是生命世界里的灵光。可以写成抒情散文，表达自己对人生的感悟；也可以写成记叙文，展示生活中的真善美。不要忘了为自己的文章拟一个有文采的题目，一个好的文题，有时会收到意想不到的效果。由于文体不限，可选择自己最擅长的文体，努力张扬个性，展示才情。3、失误例文拥有好心情福州考生拥有好心情；世界万物都能放射美好；拥有好心情，贫瘠的心田能够变得沃若，拥有好心情，能被人活得潇潇洒洒。拥有了好心情，就拥有了蓝天下自由翱翔的飞鸟的感受，就拥有了面朝大海，春暖花开的美的体验，就拥有了瑶池里仙神的快活自在，就拥有了尘世间的高尚情操。我想拥有好心情，因为好心情是雪中炭火的温馨，是劫后重生的庆幸，是沙漠绿舟的欢呼，是久旱干霖的喜悦，有了好心情，你脚下就是阳光大道，你的双手就创造智慧和奇迹的利剑，你头顶的就是阔大蓝天，愿君能够拥有一份好心情。悲伤——亲人远世，你会有，鸳鸯异水，你会有，伯乐失明，你会有。也许一个朋友的离异，也许一次考试的失利，也许一个无意的踉跄，就连你踩死了一只蚂蚁，都会让你悲伤，都能让你陷入悲伤，痛楚的泥河，悲伤只是在自己心叶上刻划的小口，就算血流尽也不知道为什么会痛，不高兴，不愉快只是一种感觉，它和快乐只不过一墙之隔，何不摧倒那堵墙，让快乐的血液在这也流淌，何不让快乐的种子在这也萌芽？何不抛开一切世间烦心杂念，而拥有一个好心情使自己伟大脱俗些，那所谓的不开心只不过是自己快乐的基因让自己有变异的结果。所有的只能源于内心世界所达境界，心放宽了，一切也都好了。拥有好心情，拥有快乐每一天，让好心情永远伴随你，愿你永远拥有好心情。4、升格指导：积累对于任何一位考生都是必不可少的，积累材料，甚至是积累语言，积累写作技巧等等。升格后的文章无论在标题的拟定，还是内容的剪裁都体现着积累的灵光，值得借鉴。5、升格佳作好心情之旅福州考生好心情是久旱干霖的欢呼，好心情是劫后余生的庆幸，好心情是相濡以沫的温馨。让我们搭上好心情的列车，开始一段好心情之旅吧！好心情是巴黎塞纳纳河畔的欢快舞拍。飞扬的笑脸，欢乐的歌声，人们的掌声，舞动的脚步，好心情就这么简单。好心情是爱尔兰田园中的美丽景色。白云般的牛羊，如苗的绿地，潺潺的流水，成荫的树木，好心情就如此丰富。好心情是英国迪斯尼的童具。可爱的米老鼠，美丽的白雪公主，笨笨的威尼熊，活泼的兔八哥，好心情就这样无邪。好心情是埃及金字塔的神秘风采，无边的大漠，金色的天空，雄伟的人面狮身像，成行的驼队。好心情就这样随意。好心情不仅仅是万千景色，而且还出现在人的生活中。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜给你好心情；“开轩面场圃，把酒活桑麻”的欢悦给你好心情；“常记溪亭日暮，沉醉不知回路”的意外给你好心情。好心情让人们的生活更加丰富多彩。好心情，是父母无微不至的照料，好心情是朋友好言相劝的关怀；好心情是对手真诚的一个握手，好心情是陌生人的相互谦让……给自己一份好心情，让世界对着你笑，让生活对着你歌唱，给别人一份好心情，让和平之鸽放飞，让友谊歌之响起，让世界从此友爱和睦。不再拥有硝烟战火，让大家同唱一首和平之歌。好心情之旅不会结束，请让自己的人生成为永恒的好心情之旅吧，给自己也给别人一份好心情！6、评点习作用诗一样美丽的语言，诠释了“好心情”的深刻内涵。“好心情”是一种心灵的幸福感受，是生命世界里的灵光乍现。语言精美，排比段的运用，使得行文极富节奏感和美感。……………………
李清照词的意象分析一、李清照词中花之意象在李清照现存的四十多首词中，颇多自然意象，竟有三十五首词写到花，花这频频出现的意象，在她词的意象系统里占据了最主要的地位。如海棠、梅、菊、桂、荷、银杏、芭蕉、丁香、梨等等，花之意象几乎篇篇出现。其中写梅十三次，荷花四次，菊三次，桂花二次，海棠二次，梨花二次等，几乎全是在人们意识里风韵独特、毫无媚俗之态的花种。然而，花在李清照的笔下，不是纯客观的自然物，而是浸透着词人深情、景情相融、与词人心灵交感的“情”化了的“花”，“人化”了的自然物。这位好与花为伴的女词人把她杰出的人格精神及特殊时代背景下种种际遇的复杂体验都潜注于对这些花的描写之中，使她成为一个独特的“花间”女性词人。从李清照对花的意象的描绘上，能体验到她的内心的情感：她在早年，抒欢乐之情；中年，抒离别之情；晚年，抒忧凄之情。司马迁在《史记·屈原列传》中称屈原“其志洁，故其称物芳”。那么，李清照不是简单地把最能引起视觉刺激的花采入词中，而是把意念和理性中与自己的人格追求能够相融合的花撷于笔下，其间的一枝、一境都摇曳着属于女词人自己的那一片“风月”。这既是为了寄情写志所作的有意选择，更是人生体验、人格追求与自然之花的无意契合。她有一种特殊生活环境中对花事的异常敏感。梅花尚未大开，她就关注着“江梅些子破，未开匀”（《小重山》）；梅开刚刚落英，她又怜惜“晚风庭院落梅初”（《浣溪沙》）；而“昨夜风疏雨骤”（《如梦令》）更是牵系着她对花儿命运的关切。任何情感的形成与抒发，无不是词人对自身的生存状态所作出的反映。因此，“风疏雨骤”之后的“海棠花”，就不仅仅是引发作者惜春伤花情感的一种外物，在此，海棠花的生命遭遇与词人对自身命运的意识已经融合。即在这“浓睡不消残酒”的背后，便有着对人生价值的现状的思考，或者对未来命运摇落的隐忧。这正与海棠花在“风疏雨骤”之后“绿肥红瘦”的那种生命状态的沟通，怜花自怜，花的生命状态成为人的命运状态的象喻。“情以物迁，辞以情发”（《文心雕龙·物色》），“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（《文赋》），情、辞随物而变化，这是人之常情，因此，李清照独特词风的形成，固然是与其先天的性别、性格和后天的家庭环境的熏陶、学养、才识等诸因素分不开的，但她以女性特有的细腻的心理，敏感入微的体察、捕捉外物入词，以神工妙笔对花之意象描摹刻画，也是形成她词风独具一格的重要原因。早年的李清照，天姿聪颖、潇洒不羁，虽囿于狭小的深闺庭院，但有远大的抱负理想，这从她早期的《如梦令》（常记溪亭日暮）可见。婚后，多情善感的李清照，即使与丈夫暂时的分别，在她的笔下自然写出的是伤别离的离情词。南渡以后，李清照流离至建康（南京），此时，气质非凡的李清照诗兴不减当年，还常与丈夫出门郊游觅诗句。宋人周辉记云：“顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以觅诗，得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”你看她“直欲压倒须眉”。明诚病逝，给李清照沉重地打击，显然使她的词风随着时代和个人命运的巨变而由前期的清丽妍媚变得凄婉幽恻。花之意象的情调也由前期的蕴含着快乐而转为浸透着悲苦。如她早年笔下的海棠，无论是经风雨后，变得“绿肥红瘦”，还是海棠开后的“拥红堆雪”；或写她沉醉“误入藕花深处”，或写她流连于露洗的“苹花汀草”；或笔下春深时的“梨花欲谢恐难禁”，或笔下寒食天的皎月“浸梨花”……诸花之意象，都包蕴着无穷的遐想，深含着词人的轻灵神思。把读者引进一个无限清新而又无比洁静美妙的境界。这在当时北宋词坛上别具一格，具有独特的艺术魅力。这里仅有菊花为例。在李清照之前颇多咏梅诗作。屈原咏菊是为表明自己的卓尔不群，“渊明之属意于菊，其意不在菊也，寓菊以舒其情耳。”（《菊趣轩记》）而李清照人品文品深受“屈平、陶令”的影响。在追求崇高理想的情操上，在高洁而不同流合污的品格上，他们是一致的。屈子“餐秋菊之落英”，陶令“东篱”下“采菊”，易安笔下的“琼肌”、“清芬酝藉”，在《多丽》词中对白菊的赏爱成为易安与屈、陶相合的契合点。菊在《漱玉词》中多半被叫做“黄花”，它往往作为词人心态和命运的象征或载体而出现。比如《醉花阴》中深秋生长在东篱旁的尚“有暗香盈袖”的“黄花”，只是作为女词人与丈夫因分居两地而产生的离愁和悲秋情绪的载体；到了《多丽》中“渐秋阑，雪清玉瘦”的白菊，由秋后的凋谢零落而引发出“似泪酒、纨扇题诗”的“婕妤之叹”，从而表达了女词人惟恐丈夫明诚在外有“天台之遇”的担心；而到了《声声慢》中的堆积满地“憔悴损”了的“黄花”，则成了女词人幽凄孤寂、冷落哀伤的廋语。我们透过《漱玉集》中各种花之意象象征意义的捕捉，或许可探及李清照情感心态衍变的轨迹。做为具有东方式大家闺秀典雅风范的李清照，却因其先天秉赋异俗，才华志向超群，以及传统文化中儒家人格精神的影响，自然突破了一般闺阁女子所具有的柔弱、逆来顺受的人格规范，她不仅具有热烈、浪漫、争强好胜的性格特点，而且强烈地、自觉的追求着超尘绝俗、高洁自负、孤芳自赏的君子人格的自我完善。于是，那些风韵气质压倒群芳的花，才在这种生命之气的酝酿中，显得格外夺人心目。她特别崇尚梅的风韵气质，她欣赏“柳眼梅腮”（《蝶恋花》），“玉瘦香浓，檀深雪散”（《殢人娇》）的形象里蕴涵的诗情，更能体味出“不知酝藉几多香，但见包藏无限意”（《玉楼春》）的神韵。她的《满庭芳》一词，是一首托物寓志之作。句句写梅，也是句句写己，词中写的是梅花的寂寞环境、潇洒风韵，及其遭遇和所表现的孤标傲世的精神。词的上片，通过“藏”、“锁”、“闲”、“深幽”几个词，表达着“寂寞”度日的人生滋味的体验。然而，一株“江梅”却吸引了她此时此境的全神贯注，寄托了她在人生逆境中的精神追求。下片以“韵胜”二字表现梅韵与自己人格精神的同一境界。她虽香消玉殒而情志永存的人格，使生命的价值就不在于身居要津，荣华富贵，而是“良宵淡月，疏影尚风流”，这是历来命运不佳而志趣高远的骚人墨客所追求的人生境界。李清照对桂花的欣赏更是出手不凡：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”这里的桂花“暗淡轻黄”、“情疏迹远”，但是，它有奇“香”留在人间，所以“自是花中第一流”。这正体现了李清照对内在美、人格美的崇尚。她把桂花视作“花中第一流”，自然也是把人的内在美、人格美视作最高的人生境界，具有这种人生境界的人，也才是“第一流”的人。李清照十八岁时和赵明诚结婚，从此开始了充满学术气氛的爱情生活，情趣十分高雅。她在爱情上是幸运的。她所得到的共同生活的伴侣，竟是一位志同道和、才华卓绝的太学士。他们的爱情生活既美满又充实，可谓伉俪相得。她的“清丽其词，端庄其品”得到丈夫的爱慕和敬重，志趣相投，两心相印。明诚“每遇苏黄诗文，虽半简数字必录藏。”清照则“诗情如夜鹊，三绕未能安”。无论踏雪寻诗，还是射典斗茶都充满浓郁的生活情趣，这样的良缘，对清照和明诚都如鱼得水，对他们自各事业上的成就，无疑是一个强大的动力。因此，李清照前期词对爱情的描写，主要是精神生活的抒写。她倾心于菊，并以菊之意象象征纯洁的爱情与高尚的人格，艺术品位较高。比如她的代表作《醉花阴》一词：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这是李清照重阳节思念丈夫赵明诚远行的词作。李清照婚后不久，丈夫赵明诚“即负笈远游”。深闺寂寞，时届重九，“每逢佳节倍思亲”，便写了这首词寄给赵明诚。上片以“薄雾”、“浓云”起兴，勾画出暗淡阴沉天气，烘托出女词人郁闷心境和愁思。“永昼”：即长日。“瑞脑”：是一种香料。“金兽”：指刻着兽形的铜香炉。重阳佳节，女词人因思念丈夫而感到度日如年。独守闺房，眼看着香炉里燃的瑞脑香慢慢地消融了，而女词人愁情更浓，象袅袅青烟，不绝如缕。这里作者巧妙地勾勒出一个阴雾迷蒙的环境，以衬托她孤寂无聊的心情。情景交融。“愁永昼”一语，耐人寻味，言愁之多，愁之久。上句写外景，下句写内景，内外衬托女词人之愁。物态人情，两相映衬，使愁越发显得“剪不断，理还乱”了。此二句比温庭筠的“玉炉香，红腊泪，遍照画堂秋思”更为深沉凝炼。岁岁重阳今又重阳，一年一度的“佳节又重阳”，只能增添女词人的离愁别苦。深秋之夜，秋凉更使人难寝。往昔的玉枕、纱厨是和丈夫与共的，如今却孤零零地独对着。触景生情，寓意相思之苦。“凉”字，一是“秋凉”，更是“心凉”，指女词人孤单凄凉。这两句通过女词人对“玉枕纱厨”和“凉初透”的切身感受，含蓄而深刻地揭示出她对丈夫思念之深切。下片利用重阳黄昏把酒赏菊的特写镜头，更加细致入微地表达怀人之情。前两句是说，傍晚时，在菊圃赏菊饮酒，满身都是菊花的幽香。古代人们在重阳日，或头插茱萸，登高望远：“遥知兄弟高处，遍插茱萸少一人。”（王维）或饮酒赏菊：“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）重阳赏菊自陶渊明后，已成为文人的雅事，然而李清照一怀愁绪，本无心赏菊，更何况是在“黄昏后”呢？黄昏是一天中思人最切之时。“东篱把酒”，是为了借酒排遣，但睹物伤情，难以自禁，反而勾起更深远的离愁。此二句深含着无限辛酸的滋味。“此情无计可消除”，于是想避开菊花，回到屋中。此时女词人感情高度升华，于是产生出流传千古之名句，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。切不要说莫为离别伤神啊。“帘卷西风”一语奇妙，妙在巧用词语倒置的手法，倍增其动态美感。“人比黄花瘦”一语为警句，乃千古绝唱。“瘦”字为“词眼”，它是词人感情、精神的集结处。在这里，瑟瑟西风中憔悴柔弱的瘦菊与女词人清瘦的形象叠印在一起。比秦观的“人与绿杨俱瘦”更高一筹。煞拍两句，形象地刻画出女词人消魂后的情态，西风卷起珠帘，帘内的少妇，玉肌消瘦，花貌憔悴，比帘外清瘦的菊花，更是弱不禁风了。菊花是高洁雅士的象征，用以喻人，其人高雅不凡。把酒赏菊，是以陶渊明高远清淡的人格来喻己。菊花又具清丽俊秀的风姿，用以状物，以拟人之瘦，其人之神态更活灵可见了。此乃女词人独创之语，用于这特定环境中特定人物的特定感情时，尤为深刻逼真。这首词不明写相思情，以深婉含蓄之笔出之，而情却愈深。词的首句点出一个“愁”字，末句以“瘦”字作结，与首句“愁”字相呼应。因离愁伤情，使腰肢瘦损，衣带渐宽，“为依消得人憔悴”之含意自在其中了。宋代咏菊词作颇多，如东坡、山谷等人词中所用菊之意象为数亦可观。这里仅以小山的《蝶恋花》（黄菊开时伤聚散），少游的《满庭芳》（碧水惊秋）词中菊之意象与李清照之《醉花阴》比较，从中可见李词以女性特有的细柔轻灵之深婉清瘦的独到之处，赢得更高的赞誉。晏、秦、李三人都是婉约大家，三首词都是睹菊怀人，把菊作为引起离愁的媒介，借菊来表达内心思念、愁怨等复杂情感，体物感情敏锐深挚，菊之意象便成了词人种种感情的载体。然而三首词中菊之意象又各有异。晏词中之菊，表达执着不移的“痴情”，颇有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之意。而秦词中之菊，透露出词人内心的“奇想”与凄伤。“问篱边黄菊，知为谁开。”正可谓“泪眼问花花不语”。晏、秦以写男妇相思的艳情为其主要内容，被称为“古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致”。他们虽以擅写柔情而著名，但与女词人易安特有的深婉细柔相比终逊一筹。词贵阴柔之美，易安身为多情善感的女性，“天姿秀发，性灵钟慧”，她更钟情于花，其词不乏香韵。《醉花阴》中的菊之意象，不再是纯客观的自然景物，不再是触起怀人之愁思的中介物，也不再是因痴情而发生的幻化物。在李清照凝神观照后的菊之意象，变成了其情趣的反照。正如黑格尔所说：“艺术最大的任务在使人在外物界寻回自我。”李清照的内心世界比晏、秦等男性词人婉曲、轻灵、细柔，使她对丈夫的深切思念，潜入到灵魂最深处，从而达到了物我两忘，菊我同一的艺术境界，于是产生了与菊比瘦的奇幻神思遐想，以清瘦淡雅的黄花，喻已因相思之苦而使人消瘦的情态，形象逼真地表现出李清照伉俪之情的真挚。“人比黄花瘦”之句，可谓女词人独出心裁之佳品。这一菊之意象，既喻相思之苦之深情，又喻女词人品格之高洁。全词幽细清丽，声情并茂，实为晏、秦所不及矣。难怪当赵明诚收到李清照寄给他的《醉花阴》词时，在叹赏之余，自愧不如，又“务俗胜之”，便一切谢客，废餐忘寝三日夜，写出五十阙词，竟没有一首比得上其妻的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这里的“务欲胜之”，并不是什么大男子主义，而是作为丈夫的憨态可掬的纯情和对妻子赏识的一片爱心。是的，李清照的《醉花阴》一词，在后世文坛上被传为诗趣佳话。而南渡之后在她的《声声慢》一词中：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”之句，则表现了一种生命枯竭意识。这里，女词人把自己的形象又移入了菊花。二、李清照词中的雨意象“雨”自古以来便是文人墨客的常咏之物，关于它的词作数不胜数。既有“随风潜入夜，润物细无声”中言溢于表的对春雨的无限喜悦之情；又有“东边日出西边雨，道是无情却有情”的含蓄而又微妙的感情；还有“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”中的极言闲愁之深广；更有“竹杖芒鞵轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪爽旷达的心态。而在李清照的笔下，“雨”这个意象的出现更是频繁而又多样化的，其传达的思想感情是复杂多变而又细腻入微的。如果以南渡为界，将李清照的词分为前后两期的话，无论是在前期作品还是后期作品中，表现“雨”的词作有很多，而其中折射出的思想感情也是不尽相同的。如早期作品《浣溪纱》（淡荡）中曾写到：“海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。”这首词是作者年轻时所作，上片写的是闺中梦醒时的情景，下片写的是室外风物，把少妇春闺中的舒适以及懒倦之态表现得淋漓尽致。用“疏”字来形容雨，既表明了雨不大，淅淅沥沥的几点，又能从更深层反映出作者春闺中梦醒后的舒畅之情。由此我们可以看出，作者新婚后的生活是十分幸福美满，且十分耐人寻味的。同样是写“疏雨”，在李清照早期的另一首词作《如梦令》（昨夜）中则被赋予了不同的神韵。其中写到：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首词主要表达了因伤春而惜春，又因惜春而伤别的交织复杂的思想感情。清人黄了翁在《蓼园诗选》中便有中肯的评价：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极淡，跌出‘知否’两句来。而‘绿肥红瘦’，无限凄婉，却又妙在含蓄，短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”一个“雨疏风骤”便把闺中生活的寂寞，闺人心情的苦闷轻轻烘托出来了。结合女词人当时的心境来看，正是作于“易安结褵未久，明成即负笈远游，易安殊不忍别”之时，因此，在《浣溪沙》中“湿秋千”的令人心情愉悦轻快的“疏雨”已转变为此时唯恐年华逝去，春色又减几分中“雨疏风骤”的苦闷之情了。“雨”这个意象在词人的后期词中所表达神韵的转变就显得更明显了。以南渡以后的名作《声声慢》为例，其中关于雨的描写是这样的：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”这儿的细雨与“黄昏”、“点点滴滴”联系到一起，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。这种国破家亡，天涯沦落的苦悲以及作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境在其间得到了充分的体现。试想，日落黄昏后，窗外细雨绵绵不绝。傍晚时分，凉风习习，大雁哀鸣着从愁云惨雾的天空飞过，可这绵绵的细雨却又打落得满地落英。这是怎样一幅凄灯苦雨的图画呀，也难怪作者会发出“这次第，怎一个愁字了得”的喟叹了。建炎四年，李清照逃至越州。这次逃难前后半年，行程数万里，历尽颠簸，饱尝了流离失所之苦。她触景感怀，写下了一首《添字采桑子》。在这异乡的土地上，“北人”听着这南方之夜的雨打芭蕉声，充满了凄苦之感。这也许是北方来的难民的共有感受吧！下阙几乎全是描写“点滴霖淫”之雨的。这雨正是被赋予了离愁别恨的色彩。国破、家亡、夫死这三重灾难骤然降临到这位旷代才女的身上。她的心中充满了凄苦、忧伤与迷惘，而这种迷茫痛苦的心情伴随着这点点雨声却又倍加凄凉了。值得一提的是，易安词中的“雨”，往往都是“斜风细雨”、“黄昏疏雨”、“风骤雨疏”的小雨，而从未出现过瓢泼的倾盆大雨。我想这与点点滴滴的小雨更能激发女词人细腻的内心世界，又更能表现愁的无穷无尽，无休无止有关吧。三、文人与酒密不可分,酒既是一种载体,也可形成一种意象。研究李清照的诗词,完美发现,其酒的意象十分丰富,可分别表现山水之乐、思亲怀远、家国巨痛、社会悲歌等多元情愫。
目 录引 言 ........................................................... 2一、 美好的湘西世界 ............................................ 3 （一）如诗如画的湘西风景 ...................................... 3 （二）和谐淳朴的民风民俗 ...................................... 4二、美轮美奂的人性群雕 ........................................... 4 （一）优美健康的生命形式 ...................................... 5 （二）纯美高尚的品格 .......................................... 6 （三）和谐融洽的人际关系 ...................................... 7三、为人类的远景凝眸 ............................................. 7 （一）呼唤人性回归 ............................................ 8 （二）重建民族精神 ............................................ 8结论 ............................................................. 9 主要参考文献 .................................................. 1 摘 要 人性是沈从文建立理想“希腊小庙”的基石 也是其湘西小说的创作出发点。在沈从文的湘西小说中，作者以人性为切入点观察社会、领悟人生，倾尽心力为人类远景凝眸眺望。沈从文是我国现代文学史上一位不可多得的文学巨匠，自小生长在湘西边陲的他，对那里的风土人情早已熟稔于心。在那遥远古朴、宁静祥和的湘西小城，他发现了人性的庄严和美丽、崇高和伟大。所以，在《边城》中，他通过人物形象描写、社会环境描写以及自然环境描写构筑了一个理想化的湘西世界。他把自己的人性神庙奠基在那块优美和野蛮交织、自然和生命交融的土地上 用传神的妙笔雕刻出少女、青年、水手等各色人物的人性塑像 供奉在他理想中的“希腊小庙”里。在环境描写方面，作者将自然与人性、风情与风俗完美结合，体现出湘西世界处处洋溢的美好，让读者在不知不觉中对小说所要体现的人性美有了认同感。作品中的人性美不仅在当时具有深刻的历史意义 同时对于物欲横流的今天依然具有现实的启示意义 它所提供的理想人性范式是作者对人类未来永恒的憧憬。 关键词：沈从文 湘西小说 人性美 《边城》 -1- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美 引 言 沈从文在《从文小说习作选》中明确指出；“我只想造希腊小庙 这神庙 ，供奉的是人性” “我要表现的本是一种‘人生的形式’—一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。所以，他始终坚守着“湘西”这块古老而又美好的土地，坚持用一支温情的笔赞美优美健康的人生形式。 从 1942 年郁达夫的《给一个文学青年的公开状》开始，沈从文研究已走过 80 多个年头。建国之前，沈从文的创作无疑是充满争议的。抗战爆发后，与文坛盛行的战争焦虑不同，沈从文则远离商场、党派的喧嚣，追求一种脱离党派政治之上的“纯正”文学趣味，一度被郭沫若等左翼理论家斥为“一直有意识地作为反动派活动”的“桃红色”作家。自 80 年代以来，在学界刮起的这股持续的“沈从文热”中，相关的论文和专著大量涌现，并体现出系统性的特点。大致在如下几个方面已经有了较完备的论述：一是对沈从文本身极富传奇色彩的文化背景和生活经历、独特的文学思想与政治观念的研究，如凌宇的《沈从文传》、美国学者金介甫的《沈从文传》、吴立昌的《沈从文—建筑人性的神庙》等一系列专著和单篇论文；二是对沈从文的作品研究，其作品中人性、现代性等独特价值也得到了较为充分的挖掘，主要的论著有凌宇的《从边城走向世界》、吴东胜的《生命即美—试论沈从文的生命学说》等；三是在沈从文个体研究走向深入的同时，人们也注意到沈从文与世界文学及中国其他作家的联系，如杨瑞仁的《沈从文福克纳哈代比较论》。尽管这些研究所选取的视角不同，但它们都在不同程度上证明：沈从文努力探 、求“人”的本质，他所建构的文学大厦向读者展示了他对“人性”“生命” -2- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美的理解。 在沈从文的作品中，不仅人与人都充溢着一种温暖天地的醇香的人性之美，在湘西的每一个角落里都流淌着自然、淳朴、强健的生命之流。《边城》是沈从文描写湘西世界的第一杰作。作品极力歌颂了爱情的纯洁和人性的美丽。这部牧歌式的悲剧小说给三十年代充斥着战乱恐慌和纸醉金迷的商业文化的中国文坛，吹来了一股雍容恬静之风。本文试以《边城》为例，从环境描写、人物描写及作者的人性理想方面探究。 一、美好的湘西世界 在沈从文的湘西世界里，作者不仅为我们展示了一幅幅秀美醉人的山水画，更为我们展示了与美丽的大自然融为一体的生命活力，使自然美与人性美达到高度统一。在《边城》中，不论是自然景物，还是社会场景，都凸显出了乡村人性特有的风韵与神彩，展示了湘西世界的和谐生命形式。 （一）如诗如画的湘西风景 小说中的环境描写，不仅意在为我们展示湘西边陲古城自有的宁静清新，更重要的是在于烘托人物的内心，景是人物的外化，是人物的一部分，试想，在如此清透明净的环境中生活的人，怎会不是至情至善的人呢？ 《边城》开笔便将读者引领到边城的一片怡人景致中。边城依山傍水， “有一条小远离都市喧嚣和俗世纷争，和谐安详，如陶渊明笔下的世外之境。溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。作者笔下的小城青山翠竹环绕，秀丽风光如在眼前。山城水乡的气息扑面而来，使读者融入湘西自然和谐而又优美的环境当中，同时又不自觉地感受着小城表里如一的美。 绮丽风姿也始终挟裹着小说人物丰富的内心情感。第一节中的一段叙述： -3- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美“为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了 。一个近身的名字，叫做‘翠翠’”小女孩的名字被祖父“拾取”而来，自然而诗意。作者巧妙地让有关人的事物和自然发生联系，生出许多似是随手拈取的浪漫，明媚而清新。又如文中天保与傩送在高崖上为翠翠唱歌的那个夏日月夜，在作者笔下，繁密的蒿草、如银的月色、肥大的虎耳，草甚至岩壁、落日、云影、暮色都似一幅充满地方色彩的图画，美不胜收。这些画面又都随着人物的内心情感波动而自然展开。“翠翠坐在溪边为暮色所笼罩的一切， ”且望到那只渡船上一群过渡的人……就忽然想哭起来。“月光极其柔和，溪上浮着一层薄薄的白雾……沉默了许久。”写出了黄昏时淡淡的凄凉，暮色中孤寂、感伤及月色里的怀想与期待，又或是以虫的清音复奏、柔和的月光， 《烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及情窦初开的少女对爱情朦胧向往。边城》通过对自然风物的描写，又以人物情感的渗入，从而不着痕迹地体现出小说中人性的诗意美。 （二）和谐淳朴的民风民俗 小说体现纯洁的人性之美的另一要素是边城那质朴的民风民俗，沈从文几乎是带着最诚挚的爱来描写湘西风俗，他笔下的故乡风俗具有优美、古朴的特征从这些特殊的风俗中挖掘出人们美好的情感和人性更能展示出边城美好的“人生形式”，更能寄托那一腔美丽的乡愁。 《边城》中的端午节勾勒出的是一幅热情洋溢的风俗图。作品中描写的那如雷的鼓声、震耳欲聋的呐喊声、全茶峒人同庆的欢腾盛况 人与自然、社会的环境完美融合在一起，向世人传达着湘西这一古老民族的自然与雄强的生命力。我们可以感受到湘西人民洋溢着乐观情绪的人生状态和坚定、自信、拼搏的民族活力。在对故乡端午节民俗的描写中作者立足于对民族品德的消失与重塑的深刻思考，肯定它张扬催人进取奋进的特点借此传达作者为民族新生摇旗呐喊的的希望。 茶峒人的求亲方式也独具特色。在苗族居住的茶峒既有通过媒人上门求亲的方式—所谓的走车路；也有男子站在溪边、山崖上、竹林旁唱歌给女子听，独唱或俩人对唱，在结唱中了解和认识对方，直到结亲—所谓的走马路。 -4- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美而走马路的形式正体现了湘西边民在婚姻问题上一贯的民主、自由、平等。没有封建礼教和阶级差别的束缚而是凸显了人性纯洁朴实的一面。于是在“身边草丛中虫声繁密如落雨”的夏日夜晚，外公给翠翠讲母亲通过唱歌而与一个军人相爱的故事。这故事美好而模糊不完满的结局让翠翠对爱情充满懵懂与期待。不知是不是命运的特意安排，翠翠也面临用唱歌的方式来选择自己的意中人的境遇。当听到对岸山崖上传来的优美歌声时尽管少女的心思还未完全了解这歌声的主人是在传达对自己的爱慕，但在她的梦中，情窦却为这种美妙歌声初开了。对歌是湘西人民表达感情的一种特有的方式，沈从文对家乡的对歌习俗有着深刻的了解，对苗族对歌的习俗描写既浪漫又奇幻，更将湘西人民那种美好而又自由的原始生命力展现出来。 通过对节日活动、地方习俗的着力描写，我们看到了现实、平凡、鲜活的民众生活情景。沈从文从具有鲜明地域特色的审美意象来表现湘西人民的日常生活：充满民族风情的节日，奇幻的异乡习俗，真实典型地反映了湘西人的生命形态和人生方式更加体现了湘西人诚挚纯真的人性之美，赞扬了苗族人心地单纯、朴素善良、乐观向上的精神生活状态。作为一个清醒而睿智的作家，沈从文将理想中的人生形式融入原始的文化环境中，用他深沉而厚重的话语为读者构筑了一幅浓郁的乡土风情画。 二、美轮美奂的人性群雕 作者笔下的湘西世界中，乡民大都以善良友爱、忠实淳朴的方式出现或存在着，湘西世界创造出的每个人都能保持着灵魂的纯洁，人事琐闻都呈现出民族固有的自然朴实，完全是一个未经金钱实利污染，有着自然、朴实、优美的生活状态的理想之乡。 （一）优美健康的生命形式 边城风光旖旎，山清水秀，在这样美的环境中孕育出来的人自然更美最 《边城》中的年青人身体强壮、健明显的体现便是体魄、容貌的自然、美丽。康 具有蓬勃的生命活力。作者为了表现这一点 用动物去形容人的体魄。 -5- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美如写天保、傩送 说他俩“结实如小公牛” “结实如小老虎”。在描写翠翠时，作者写到：她“为人天真活泼 处处俨然一只小兽物，人又那么乖 如山头黄麂一样 从不想到残忍事情 从不发愁 从不动气” 。 不管是容貌还是性格，沈从文把主人公比作自然世界中真实存在的动物，目的是为了突出人物的自然性情，生活简单自足、安静美丽、勤劳执着构成了人性美的全部。在这里，作者没有丝毫的贬低之意 相反，对他们身上所具有的自然灵动之气，充满了发自内心的喜爱和赞美，是以动物朴实本真的生命之美映衬美好的人情人性，是生动透明的“美”的化身。 “翠翠在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她”，在作者的眼里 翠翠这种天然、质朴之美才是美的极致 这体现出作者的审美理想和审美情趣。 （二）纯美高尚的品格 《边城》中的人具有善良勇敢、诚实热情、轻利重义的 在沈从文的笔下，优美品格 几乎无人不善。 对于翠翠 作者几乎是以一种近乎父爱的舔犊之情为读者讲述她的故事。她是一个懵懂的善良女孩 在爷爷的呵护下无忧无虑地生活 她日夜在青山绿水的熏陶下 她的为人、品格总是荡漾着温情、爱意和善良。翠翠勤快而且很体贴人 “人在隔岸招手喊过渡 翠翠不让祖父起身 就跳下船去很敏捷的替祖父把路人渡过溪 一切皆溜刷在行从不误事”。边民也以最朴实 “十六岁的姑娘多能干 将来谁得她真有福气”的语言 给了她最高的荣耀： 对于一个农村女孩子 这种赞美绝对是最有力的肯定。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她难过悲伤却并没有倒下，谢绝船总的好意，像爷爷那样守着摆渡的岗位，等待傩送的归来，怀着希望与自己坎坷命运做长久的抗争，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美。 如果说沈从文把人性的理想和希望寄寓在湘西青年一代人的身上 那么对人性内涵和底蕴的挖掘 则放在了湘西中老年一代人身上。相对青年人的天真和单纯，中老年人多了一份阅历丰富人生的经验和厚重；相对于青年人的热情和冲动 中老年人拥有着饱经沧桑的成熟和理性。 -6- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美 《边城》中的老船夫 女儿因和一个军人相爱而死 但他把痛苦埋在心里 并不以此来干涉翠翠的婚姻选择。掌手码头的船总顺顺 两个儿子要渡船还是要碾坊 全由他们自己选择；谁走马路谁走车路 也都由他们自己作主。湘西人既急公好义又仗义疏财；既安分守己、忠于职守 又刚烈豪爽、济难救危。这里虽然有贫富区分和社会地位高低的差别，但人们都互相亲善扶持，这正是现代社会中最可宝贵的品德，正如批评家刘西渭说：湘西人“对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：“成人之美”。 小说的成功主要缘于翠翠形象的通透灵活，那种自然明媚而又本色真实的人生形式，为人性之美做了准确的说明。正因为这样才有可能呼唤一个愚昧民族心灵上的觉醒，从而使翠翠这一人物形象具有超越时空的美。老船夫的淳朴善良；天保兄弟的用情示爱；码头管事顺顺、老军人杨马兵……无不体现出一种理想化的人性美、人情美，无不闪烁着一个古老民族乡民身上的淳厚和善，使读者不论在时隔多少年后读起来，仍能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性。 （三）和谐融洽的人际关系 沈从文笔下的边城是一个带有原始氏族遗风的宗法制社会，但这里却没有尖锐的阶级矛盾。撑渡船的爷爷在掌水码头的顺顺面前，也有着自己作为长辈的人格尊严，他们之间的人际关系无关乎阶级地位。人们的经济往来均是在一种淳厚古朴的人情关怀中进行的。边城社会的人际关系是善和美的完美结合，是充满和谐、融洽的“桃花源”式的理想社会。 这种和谐、融洽体现在富人与穷人之间：顺顺是富人，爷爷是穷人，每次爷爷到顺顺家，都能得到长辈般的款待，看到祖孙俩生活艰难，经常给爷爷送钱、送物；体现在长辈与晚辈之间：《边城》中的人对待朋友真诚守信，肝胆相照。杨马兵年青时追求过翠翠的母亲，虽没有如愿以偿，可他没有记恨，相反与爷爷经常往来 成了忘年交。爷爷去世后 杨马兵搬到了爷爷的家，主动担负起照顾翠翠的职责，与翠翠一起摆渡为生，等待傩送的归来；体现在亲人之间：天保、傩送两兄弟重情重义，无拘无束，大胆寻爱。当因同爱一个翠翠引起矛盾和不安时，兄弟俩仍以情义为重，进行了妥善的处理。 -7- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美 三、为人类的远景凝眸 发掘人性、人情的内涵与底蕴，探寻生命的庄严和本真，进而重塑民族品德 重铸民族灵魂，并向人类远景倾心 是沈从文在创作一直坚持的原则。《边城》中，作者以其热情洋溢的笔触为我们塑造了一个个鲜活生动的湘西原生态人物形象 将少男少女的情爱，亲人间的亲爱，乡民之间的友爱，以及自然灵物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了故事情节和人物形象之中，构筑起一座美轮美奂的人性神庙 其色彩历久弥新 永远值得后人瞻望。 （一） 呼唤人性回归 在物欲横流、人性堕落的都市，贪图名利和私欲，人与人之间越来越冷漠虚伪、自私无情，事不关己，袖手旁观，社会人性异化。沈从文在关注现实社会人生百态的同时，把目光投向了湘西淳朴、原始的自然人性，诗意的理想化世界孕育了纯真的湘西边民，纯真的两个年轻人萌芽出一段美好的爱情，结果却是悲剧。这是作者的有意处理，以此引起读者对“美”的毁灭的痛惜和思考。 沈从文在作品中努力展现湘西这一自给自足的社会是唯一尚未受到“现代文明”污染而淳厚古朴民风犹存的社会，实际上正是针对湘西满目疮痍的现实，目的是引导人们对边城历史与现状进行独特的思辨与批判，呼唤自由的、美好的“牧歌”式社会的回归。在文章的结尾，白塔在暴风雨之夜猝然倒掉，象征着美丽湘西的终结，而后的重修，维系着作者对重造湘西未来的 “这个人也许理想，而翠翠的等待正是对人性回归的一种呼唤。作品的结尾： ，在忧虑中透出一线希望之光。永远不回来了，也许‘明天’回来” 《边城》就是一部描绘“优美、自然、健康而又不悖于人性的人生形式”的作品。作者对乡村文明乐园般诗意的抒发，达到了对当时湘西封建宗法社会及现代都市文明人性丑陋的批判，同时也寄托着作者对人性的思考。 -8- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美 （二）重建民族精神 沈从文以湘西自然和谐的社会为蓝本构建了一个理想的“桃花源”式社会，极力歌颂湘西人身上所迸射出的人性光辉，着重描述存留在湘西边地少数民族健康优美的人性和动人的生活场景。 湘西地处中国边远地方，沈从文企望用未被“现代文明”破坏的湘西边民的道德情操来重塑中华民族的灵魂，于是他坚持自己的文学原则，用一直温情的笔将湘西边城加以美化，着力表现旖旎风光、古朴风俗以及典雅优美的人性。像摆渡、教子、助人、送葬这些日常小事，在作者看来都显得相当理想化，更加体现出一种如梦似幻之美，以此引起读者的赞美和追求，达到重塑民族品格的最高理想。 ， 作者曾直言，他的写作意图是支持“民族复兴大业的人”“给他们一种勇气和信心”。苏雪林在《沈从文论》中亦不再简单地指证沈从文的作品“没有思想”，而是赞赏沈从文的作品 “就是想借助文字的力量，把野蛮人的血液注射到老迈龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来，年轻起来，好在 20 世纪舞台上与别个民族争生存权利”。 沈从文在浪漫与悲凉中努力传达着他的审美理想与人生寄托，他希望把民族精神引导向社会文明的高度，希望用“农村原始淳朴的人性美来改造黑暗现实，恢复民族元气”，燃烧起这个民族更年轻一辈的情感，使我们的民族能够在“过去”和“未来”的对照中，实现民族品德和民族精神的重新塑造。 结论 《边城》对人性生 沈从文先生坚持站在时代和生命的高度建造希腊小庙，命之美给予了完整理解和完美表达，也始终维系着沈从文先生对民族命运的沉重忧虑和民族未来的殷切希望。 静谧祥和的边城，孕育了朴实善良、友爱和善的人们。边城风俗教化着人们奋勇前进。在沈从文看来人性美无处不在，美在自然，更在人与人之间的和谐。他笔下的男女老少无不表现出湘西人灵魂深处的自然健康、善良诚实的人性，从而显现出爱情与友谊的纯美辉映出道德的光芒，引起读者对自 -9- 从《边城》谈沈从文湘西小说中的人性美然优美的理想生命形态的向往。 然而，都市人性的扭曲异化，民族传统优良品性的遗失，使沈从文对青年一代的人生观产生深深的忧虑，他借一个混合着美丽与悲凉的爱情故事为基点，支撑起他整个关于人类社会重塑民族品德的审美寄托，他想要从湘西边民传统健康而朴实的人性中华民族文化中的传统美德和精神品质，燃烧起这个民族更年轻一辈的情感，从而使整个人类社会得以改造。 - 10 - 参考文献 主要参考文献 ⑴沈从文 《沈从文全集》【M】，太原：北岳文艺出版社，2002 年版 ⑵凌宇 《沈从文传》【M】，北京十月文艺出版社，1988 年版 ⑶凌宇 《从边城走向世界》【M】，岳麓书社，2006 年版 ⑷夏志清 《中国现代小说史》【M】，复旦大学出版社，2005 年版 ⑸温儒敏，钱理群，吴福辉 《中国现代文学三十年》【M】，北京大学出版社，2006 年版 1
个人觉得，沈从文只是结合本地风情，把人们向往的生活态度写了出来！每个人对自己的生活都有个向往，金钱态度，爱情态度，人际态度等等。但是现实社会中无法达到自己向往的。而沈从文用他手中的笔把人们向往的东西阐述出来，使读者能达到一定的共鸣！
1、茅屋为秋风所破歌
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
2、秋夕
唐代：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3、秋思
唐代：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
4、登高
唐代：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、三五七言 / 秋风词
唐代：李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
参考资料
古诗文网：
1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁. 玉衡指孟冬，众星何历历. 白露沾野草，时节忽复易. 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适. 昔我同门友，高举振六翮. 不念携手好，弃我如遗迹. 南箕北有斗，牵牛不负轭. 良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明. 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣. 乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮. 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声. 3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏. 忧愁不能寐，揽衣起徘徊. 客行虽云乐，不如早旋归. 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣. 4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪. 裁为合欢扇，团团似明月. 出入君怀袖，动摇微风发. 常恐秋节至，凉飚夺炎热. 弃捐箧笥中，恩情中道绝. 二、唐宋诗 十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家. 关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间. 长风几万里，吹度玉门关. 汉下白登道，胡窥青海湾. 由来征战地，不见有人还. 戍客望边邑，思归多苦颜. 高楼当此夜，叹息未应闲. 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲. 举杯邀明月，对影成三人. 月既不解饮，影徒随我身. 暂伴月将影，行乐须及春. 我歌月徘徊，我舞影零乱. 醒时同交欢，醉后各分散. 永结无情游，相期邈云汉. 夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱. 嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心. 八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀. 转蓬行地远，攀桂仰天高. 水路疑霜雪，林栖见羽毛. 此时瞻白兔，直欲数秋毫. 月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵. 望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时. 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋. 不堪盈手赠，还寝梦佳期. 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟. 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿. 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入. 庭槐寒影疏，邻杵夜声急. 佳期旷何许！望望空伫立。
1、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参（唐）《白雪歌送武判官归京》
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
2、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然（唐）《过故人庄》
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
3、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。——李白（唐）《送友人》
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
4、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白（唐）《送友人》
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维（唐）《渭城曲 / 送元二使安西》
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
6、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易（唐）《问刘十九》
我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
7、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧（唐）《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
8、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄（唐）《芙蓉楼送辛渐》
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
9、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。——杜甫（唐）《客至》
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
10、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。——白居易（唐）《醉赠刘二十八使君》
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
赏析
问刘十九
唐 · 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文
我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。
天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
注释
刘十九：白居易留下的作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。
更多赏析见古诗文网
描写秋天的词语
秋高气爽 秋风萧瑟 秋风红叶 秋风习习 春华秋实 三秋桂子
一叶知秋 桂子飘香 霜叶知秋 落叶飘零 秋草枯黄 枯枝败叶
漫江碧透 秋凉如水 一汪秋水 秋月如镜 秋水盈盈 望穿秋水
秋菊盛开 霜叶如醉 满山红遍 层林尽染 菊黄蟹肥 天高气爽
秋风送爽 秋风消署 阴雨连绵 凄风苦雨 霜叶红遍的秋天
满山红叶的秋天 金桂飘香的秋天 北雁南飞的秋天
橙黄桔绿的秋天 五谷丰登的秋天
描写秋天的好句
佳句集锦
1.秋，一个果实累累的名字.
2.秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间.
3.秋天到处是丰收的景象，充满了果实的浓香，充满了人们欢乐的笑声.
4.风，轻轻地，温和的吹着，是美丽的秋姑娘姗姗而来.
5.金秋时节，大地一片金黄，万物都改变了他们的面貌.
6.时近中秋，天空一碧如洗，金凤送爽，令人心旷神怡.
7.秋天的阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景美到不可形容.
8.那些挺拔翠绿的树木如今也脱下了绿色的衣裳，换上了黄色的时装，远远望去，漫山遍野一片金黄.
9.塞北的秋天，时空湛碧，蓝得明净透亮.
10.天气渐渐凉爽，吵人的蝉声被秋风吹散了，代替它的是晚间蟋蟀的碑铭.
11.天水之间，全是清明，温暖的空气中带着浓烈的桂花香味.
1、《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
唐代：戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
译文：秋月又一次盈满，城中夜色深浓。你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。
2、《荷花》
唐代：李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
译文：夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。李将军家设席乘凉，我伴着那夕阳而来同游曲江。
游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇景，你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。
3、《清明日园林寄友人》
唐代：贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
译文：今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
4、《杜位宅守岁》
唐代：杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
译文：除夕来到兄弟家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。
到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。谁还想受拘束呢？就在痛饮中度过余生吧。
5、《蟾宫曲·扬州汪右丞席上即事》
元代：卢挚
江城歌吹风流，雨过平山，月满西楼。几许年华，三生醉梦，六月凉秋。
按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。
译文：江城扬州充满风情的笙管笛萧声和歌声十分热烈而温柔，一阵小雨经过了宽敞的平山堂，清澈的月光笼罩西楼，已经如此一大把的年纪，如同是在三生石上陶然迷醉的梦境中。
虽然是夏日的六月，却凉爽如秋，弹奏锦瑟的美人是在劝酒，卷起朱帘又出来一队舞女，踩踏着《凉州》舞曲的节奏。我已经乘船离开送别者还在殷勤挽留，只见两岸上的树影婆娑天空中银河悠悠。
1. 望月怀远
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2. 的除夜作
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。
3. 别来无恙
【现代】李者也
岁月沧桑人易忘，世事无常风雨荡。
多少落红随水去，却记犹如昨刚放。
阔别已久今重逢，置酒设宴长亭上。
举杯劝饮无他祝，别前别来皆无恙。
4. 《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--
5. 《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
第一首诗是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。