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外国美术史中，夏加尔属于现代主义流派中的巴黎画派，主要作品有《我的故乡》、《生日》等，巴黎画派指的是在巴黎没有参加任何画派的画家的统称。
1.培养自信心的初二议论文400字
社会中无论认识或不认识，我们都可以成为他的贵人。我曾与一些人相处，他们是多么想击垮我的信心，然而他们说的每一句话，却都成为我的礼物。
距离中考还有一年，我的梦想是别人眼中那遥不可及的一中，一中存在于他们的理想之中，他们自然离一中遥远，我当考上一中是件理所当然的事，却有不少人在我的耳边，那种轻视、不屑，那种视人为蝼蚁般的语气，环绕不止，我的脑中，尽是那些话，我不禁怀疑自己，是否真的如他们所说的那般无用？
短短一个礼拜，我是多么毫无生气，就在一星期即将逝去之时，我竟然发现这礼拜的我，竟因为那随兴的几句话，而荒废了我的书本，在我的心中，那些梦想真的那么廉价至一句话便被买走了吗？我心中的那把熊熊烈火再度点燃，那些瞧不起，那些话，全是我的动力来源，我只用我的行动来证明自己，被嘲笑之后的办法，就是依然站立，甚至更壮大。
坚持就是信心、毅力，还有勇气，我因为他们的话丧失了自信，又因为那些话获得了自信，我很感谢他们的礼物，使我再也不受到损毁。
2.培养自信心的初二议论文400字
人生就是在遨游在旅途中你会碰到艰辛使你一蹶不振；有时会碰到收获让你勇往直前；还会遇到雪中送炭令你今生难忘；人生中的旅途由你掌控，能否成功就看你的选择了。
生命是第一个起点，有了生命才能生活在这五彩缤纷的世界里；才能看到人情世故；才能听到鸟语花香；才能闻到香味扑鼻······生命是多么来之不易，不要轻言放弃。
学习是第一件有趣的事。在学习中能去探索新的知识，学会如何做人和为人处事的道理。学习能修身养性，陶冶情操，激发人的潜力。对于学习不应有不求甚解的态度，只有掌握全面的知识才能达到学富五车。炉火纯青的地步。学习还应有一颗学而不厌的心，对于不懂的问题应不耻下问。
初中是人生中第一个驿站。目标则是这个驿站中的一匹千里马，等着你这个伯乐去驾驭它使它发挥着最出色的本领。目标还是人生中的灵魂，对于你的人生有着至关重要的意义。
勇气是学习的第一种调味料。人与人之间总缺不了交谈，学习中要互相讨论问题。上课时，学生要经常举手发言与同学。老师之间交流。老师也会浑身有劲，上课气氛十分活跃。整个教室里暖洋洋的，即使在大雪纷飞之季也会感到一丝暖意。反之，学生不发言，老师毫无力气，全班死气沉沉的，即使在酷暑里也会感到寒气透骨。
把握人生，珍惜生命，热爱学习，建立目标，鼓起勇气，这就是一个成功之人的法宝。
3.培养自信心的初二议论文400字
自信心是一个人成功的前提，自信心将使人坚信自己能够成功。
当你拥有自信心之后，原本不能轻易解决的问题也能在不经意间迎刃而解，在人生的道路上能走多远，在人生的阶梯上能爬多高，在人生的战场上能够取得多大的成就，最关键的因素就是自信心。
自信心是一个人能力的支柱。一个没有自信心的人，不能指望他做出实质性的成就。自信心也是打开一个人生命潜能大门的钥匙。没有自信心，就无法开发人的潜能，因而也不能使人成为人才。因此，自信心是一个人成功的关键品质。
在我们班级中就有这样的例子：小华是一个女孩子，平时在班里不善言语，课堂提问时，其他同学都争着回答问题，而她总是低着头，几乎要贴到桌子上了，是什么原因导致的呢?
我产生了疑问，小华的数学成绩在班里一直都名列前茅，可每次到了回答问题上就不积极了，经过询问与交流我认识到这个孩子缺乏的是自信心，我就开始多关注她，让她获得成功的体验，特别是在全班同学的面前让同学们肯定她。
慢慢的小华不在害怕回答问题了，而是在我提问的时候敢于举起自己的手……
孩子都是不同的，她会因教师的细微观察及巧妙点拨而改变自己的缺点，让自己变的更加自信。
4.培养自信心的初二议论文400字
当一个人迈出第一步的时候，如果没有人打击你、嘲笑你、阻碍你，由于惯性，我会一直向上做匀速直线运动直到成功。
可是下了千百次的决心，都没有迈出第一步的勇气，我没有那个信心，我怕我错了。
其实有的时候哪怕知道我是对的，我也不敢肯定自己，我也不敢大胆的喊出来正确的答案。记得有一次，上美术课，几乎全班都在写作业，我在写对话稿，那时老师问了一个问题，我便脱口而出：夏加尔。这个答案是正确的，可是它打断了周围几个同学的思路，他们都嗔怒道：你干嘛，大脑短路了吗，吓死我了。我很受打击，很难受。
不过现在我觉得我比过去脸皮更厚了，过去我只会被迫起来哼哼呀呀回答问题，而现在我敢在讲台上狂吼跑调的歌，然后为了维护面子发表N条感言。
最起码我敢于站出来，我唱得再难听，我有开口的勇气，我战胜了自己的卑微，所以我不再卑微，我很高贵、很伟大，而不像有些人唱的好坏、说得好坏先不说，他们没有开口的勇气，那么他们就会永远那么卑微、渺小下去，因为他们缺的就是这份自信、这份勇气。我觉得我进步了。
今日感言：我现在虽然没有取得成绩，但是我问心无愧，我会更加努力去拼搏、去发展！
5.培养自信心的初二议论文400字
在生活中，我们要做一个自信的人，我们要把自信当作人生发展的底色。因为没有了自信，我们无论多么优秀，都不会成功。
有一个孩子，他很聪明，也很有潜力，但是他的妈妈却不理解他。她把孩子的实验当作没事找事，她把孩子的才华当成多嘴，而且反而喜欢孩子那乖巧又愚笨的哥哥，所以天天打击这个孩子，那个孩子的自尊心和信心也被妈妈慢慢消磨光了，他从此没了做人的尊严。他开始逃学，因为他没有了信心，并坚信自己学不好，渐渐地，他开始逃避一切，最后自 杀了。
是呀！做人没有信心是多么的可怕，但假如有了信心，那再差的人也能渐渐变得优秀起来。
在西尔英学校里（英国一所学校）有一个女孩，她成绩很差，但很有自信，每一天她都带着满满的自信来上学，她尝试做每件事时，都是有信心的，相信自己能做好，这样不断超越自我，她很快从倒数第一名变成了真正的第一名。
可见，有信心与无信心差别有多大，所以，决定一个人成败的，不仅仅是勤奋、努力，信心才是让我们通往成功之门的关键。假如你自己都打败不了自己，还怎么有信心去不断超越，走向成功呢？所以做人要有自信心。
当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？下面是我精心整理的上课记读后感，希望对大家有所帮助。
看这本书时不自觉地就想到了何兆武的《上学记》，呵呵，不过这两本书完全是两回事。
《上课记》是诗人王小妮在海南大学任教时，记录下的课堂感悟的合集。
以老师的视角看当时讲台下的学生，该有什么新发现呢？
哦！原来，大学就是河流入海的地方，这里的回旋奔涌，一点都不输天空的风云激荡。万条河流，在入海之前，还都能辨认，一旦入海，就如铁块进了大熔炉，还怎么分辨？
王小妮真有心，通过写作课堂上的所见所闻所感，折射出了几茬大学生思想的变化。
这本书的张力在于，选择大学生为主人公，正是选择了理想与现实这一矛盾，选择了人性与环境这个命题。毕业三年的我，也好奇而仔细地阅读，寻找着共鸣，反思着成长。
一百位老师就有一百种《上课记》，王小妮的《上课记》吸引力在哪里？她的《上课记》不是流水账，也不是曲折婉转的故事，更不是艰涩难懂的论文。《上课记》的吸引来自她对学生的关怀，对现实的思索与担忧。充满思想力的文章，不必是长文大赋。感性一点，灵动一点，真实一点，照样可以达到深一点的效果。
农民的话很朴实，诗人的话很感性，中医的话很真实（合格的中医），但照样充满智慧。
我想，王小妮所关注的这些学生，踏上社会若干年会怎样呢？我想，毕业三年的我和我的同学，指点江山、挥斥方遒的理想主义者们，遭遇现实之后，现在怎么样了呢？
娜子推荐我看王小妮《上课记》，于是在网上买来看，用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句：“不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师，有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题，学生到底能接受多少？教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课，还没经验，需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。
上次课讲普希金的《致大海》，我在网上找到并下载了《致大海》的MV，让学生看，听着配乐朗诵。一部分一部分地听，再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论：奥斯维辛之后写诗还有意义吗？给他们介绍策兰的《死亡赋格》，我选的这首诗是王家新翻译的，所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。
五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。
这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为20xx到20xx共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。
这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。
五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。
包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。
我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。
王小妮的东西读的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么认真。她是位诗人，写过一本萧红的传记，我一直想读却一直没找到
中国华侨出版社，20xx年12月第一版，16开本，共285页。
真是本好书，拿起来就放不下，一气儿能读完。如果你有我下面要写的这三点体会，或者说问题，那推荐你看这本书。
第一，王小妮写得真好。她这个写得好不是所有人都欣赏，但正好对我的脾气，我喜欢这种成精后的简单朴实。这类写法的好儿，好有一比，像石涛的山水，像齐白石的花鸟，看着土，其实禅。我要是真能有那么一天，能写出王小妮这样的文章，我就不干工作了，回家写自己的故事。
第二，王小妮洗练人生，慈悲怜悯。她对八十后，特别是农村出来的大学生有慈母心肠。她对他们的观察我全盘接受，我也深有体会，我也有太多感触要说，还没讲出来，她讲得好，讲得有水平，讲得我心服口服。要有个王小妮这样的朋友该多好哈，一定会受益的。我会继续追王小妮的书。
第三，王小妮对问题不回避，有底线，但是她也不急嗤白咧地和人辩论。这点儿，我不行，我还是愤青，我心里一直幼稚地以为在追求真理上，可以不必在乎方式方法。看样，在合理诉求上，在不伤和气的原则范围内讨论问题，应该是我要学习的。
《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，20xx年12月第一版。
教大学生和教幼儿园的小朋友来说，到底有多少区别？从学科知识专业角度来说，或许是层次分明的；但从教育者“育人”的角度来说，难道不是有共通的本质吗？
一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！
读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。
教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！
P155“一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常坚守自己，也许如李提摩太所说，现代教育二十年可见成效。”
终于看完王小妮的《上课记》，这是一本对我来说比较沉重的书。中间有两个星期左右停下都不是很想再看。
这本书是王小妮从06到10年上过的课，以及所带学生的一个真实记录。她记录的这段时间恰巧跟我上大学的时间是重叠的，所以比较熟悉，也存在比较。
海南大学，如果不是这本书提起，我压根就没有想到过有这么一个学校，并且也想不到这样一所学校里还有影视专业。作者记录的是相对来说活在社会底层农民们的儿女在上大学的故事。贫困补贴，打工，端盘子，挣钱。这些字眼出现的频率很高。但对于我来说，我仅限于知道有这么一些事情，认知上，他们存在电视里，也活在身边，活得很不容易。
曾经听过一个老师讲过，他带过一个家庭极其贫困的学生，家里的父母似乎常年生病，他来上学已经极为不容易，而在上课之余还要照顾父母，还要想办法挣钱交学费生活费，对他来说都是极大的负担。他为此曾经几度选择放弃休学。但是休学也解决不了这些歌个问题。后来经过跟学校协商，他把父母带来学校的后山住着，同时，自己在上课之余开始捡垃圾卖垃圾为生。我不知道他哪里来的勇气做这些事情，跨出这一步是多么艰难，心理有多大的障碍。但是最后我想，这就是生存的本能了吧？面子自尊都沦落在生存之后了。如果连活着都不能好好活着，那何来的尊严呢？
面对这群人艰难的生活现状，人们第一件事情必然是批判社会，换成以前的我肯定第一件事必然是投向整个社会。但是最近我却在想，社会社会，社会也是因为有人活着才能构成社会，它今日扭曲成这等模样，不也是人本身造成的么？有何可怪责？就算怪责岂不是也是怪责人自身罢了。
大学生的单纯和善良，总是可贵的，等他们迈入社会变成这样那样的人之后，会有人叹息，会有人批判，这是社会造成的。这会这个大染缸，让这些小白鱼无力抵抗被漂染成了这样那样的颜色。但是现在社会里的这些人他们当初难道就不是像如今的大学生单纯么？那为何今日都成了这种龌龊的田地呢？我想不是社会病了，是人们都病了。
假期老师推荐了一本书叫做《上课记》，这部书是王小妮的“教后感”结集，记录了 来自城市、更来自农村的“90后”一代大学生彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。 使此时同样作为 90后的我感触颇多。
90后我们常常被动的贴上许多标签：好动，冲动，狂妄，幼稚等等，甚至在一些人的眼中，我们只会一味的享受，不懂得吃苦耐劳，毫无贡献，啃老族，月光族，诸如此类的词语频频出现。在这样一个金钱至上功利极强的浮躁社会，这个时代所谓90后的年轻人们在大压力下，承载着恐惧，迷茫，贫乏，冷漠，但也许还会有一丝丝尚存的希望温暖与抗争。因为我们是受关注的一代，所以教师王小妮耐心而友善的对待90后的大学生，感受他们的喜怒哀乐，在她的身上拥有一种光芒，一种魅力，深深地打动着我这个读者，亦或是影响着每一位阅读过她的书的人。
书中让我难以忘怀的是学生作文选集，一字一字记录了90后学生们心中最纯真最真挚的感情与想法，引起我的强烈共鸣。其中有一篇写到高中学习的压力，记录着这样的文字；“高中在学校最好的班级上学，顶着全校父母的巨大压力，每天晚上都是考试，分分秒秒都在学习，5点多出宿舍，晚上11点回宿舍，上课打瞌睡，只能喝苦咖啡，导致现在一见到苦咖啡就想吐。”
看着熟悉的文字，我不禁思考着我此时的高中生活，我知道这种现状无法改变，只能适应，这就是现实，你不努力，你就会输在起跑线上。所以，谁说90后不努力，谁又敢说90后不成材，时代不同了，我想看问题的角度也会变得不同，所以任何的谴责都无法改变什么，或是任何的抱怨也都于事无补，还不如好好啃书好好努力。
即便这样，我想当我们为了自己为了以后好好努力之际，内心当然更希望能够能到父母老师的体谅与关心，我想这也会成为不竭的动力吧，所以90后的我们正在成长，90后的我们正在成熟，90后的我们知道责任，90后的我们懂得感恩，90后的我们正在慢慢蜕变。
总而言之，在这个喧嚣的社会，我们在努力着，在蜕变着……
读了王小妮老师的作品《上课记》，我很受触动。心里想到很多，很杂乱，无从说起。
这本书只是记录了几年间和学生之间发生的一些点点滴滴的小事，很客观的记录，没有任何主观评论。但是就从这些平实的记录里，我们却可以感受到很多东西：年轻学子心灵的真诚、纯净，他们的梦想，迷茫，对未来的茫然……还有王小妮老师对学生深切的关怀，对每个学生背后的家庭都保持着深切的关注和同情，以及她对教育现实的思索和担忧！
书里很多地方都提到了作者与学生之间关于“好文章”的观念上的冲突。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句“，我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了？然而很多学生却很疑惑，甚至是质疑：没有好词好句的文章能算是好文章吗？那不是成了流水账吗？可见，多年的应试教育真的让孩子的思想都模式化了。这让我想起了不知从哪里看到过的一句话，一句评价我们的教育的话——我本是一只蝴蝶，你减掉了我的翅膀，还埋怨我没有兔子跑得快！反思自己的教育行为，我一直自认为是个尽职尽责的好老师，可是，我现在却深深的怀疑，我是不是也在参与着这个“剪翅膀”的行动。我们不管孩子的志趣是什么，特长是什么，都规定他们必须要达到语文课、数学课上的要求，否则就一遍又一遍地教，一遍又一遍地让他们练习，直到他们都达到要求为止，才觉得自己的责任尽到了，任务完成了。仔细想来，我们真的是像工厂的流水线加工产品一样在进行教学。相信天性爱玩的孩子们都是很厌烦这种学习模式的，但是他们没有选择，我们也没有选择，因为我们有所谓的“质量”指标。这一点上，我很羡慕王小妮老师奉行的“己所不欲勿施于人”的教学观点和行事原则，也真希望自己能做到！就像书中说的，“一个人的力量渺小，却不等于什么都不能做。”
我们的力量很渺小，但是我们也可以尝试着在传授知识的同时，真正地关心、爱护学生，从心灵上去引领他们，就像书中说的，我们的孩子“不是中国古人在诗词里空泛赞颂的莲花，没理由要求我们的孩子们身上不沾污秽，但是，发现了再微小的纯净，也一定要讲出来，说给他自己和更多的人知道”。并不是每个孩子将来都一定要当精英，当伟人，我们更多的人是要做一个平凡的好人，这也是我们社会更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也许现在这样让人失望的教育现状就会慢慢改变！
我的大学学堂
“智慧的创获，品性的陶熔，民族与社会的发展”，既是母校的`办学理念，更是校训“求实创造，为人师表”的延展，它给我受用一生的知识与自我。
王小妮老师身上的气质，让我想到了两位大学老师。
一位是主修专业的教授——棱角分明，犀利和蔼，幽默可爱的“老头”，看到他，我总是不由自主地想到鲁迅先生。他对称呼无所谓，直呼其名可以，葛老师可以，葛老头也可以，他觉得“葛老头”更亲切。后来毕业的时候，很多同学都喜欢称呼他“葛爷爷”;上课时，恣意洒脱地坐在桌子上，教我们做课题的方法，细致入微，教我们生活的点滴，甚至包括了恋爱、吃饭等等，包罗万象，这是学堂里的踏实。
一位是辅修专业的副教授——气质美女，才华横溢;在复旦大学上学的时候，就已经崭露头角，做了老师之后，更是过关斩将，野蛮成长，是中文系最年轻的美女副教授。课堂上，直接带我们去博物馆，独立担当讲解员，优雅从容;后来举行了一个浪漫的教堂婚礼，连结婚请帖都是自己手写设计的，在课堂上，给我们上辅修专业的学生讲解和发放，我感觉甚是美好，这是学堂里的浪漫。
哦，我有点想念我的大学生活了呢!在大学，我所受到的熏陶就是这样的踏实和浪漫，我想传承下去;同时，我感受到的一个个独特的人、一个个鲜活的生命，一次次灵动的思维，点燃我一次次的成长。
我的教学生活
从课堂走出来，再到课堂中去，我发现很多有趣又无奈的现实，所以有时候请在脸上保持好尴尬不失礼貌的微笑，假装波澜不惊。
曾经的我就像是那个只会考试的人，也是那个读书芜杂苍白的人，可如今，我竟然成为一名老师，在教育一群又一群年轻的孩子们怎样成为曾经的我，多么可怕!
学校生活就像是一个被保护起来的社会，一样形形色色，鱼龙混杂。我时常坚持Y理论，相信心向美好，激励启发，每一个孩子都能变成Z理论中鲜活向上的生命。所以在教学中，我很少批判孩子们的无知、孩子们的丧，接受每一个我遇到的孩子，给每个孩子接触新知、又不促狭于新知的眼界，要做一些“无用功”，相信“无用功”带来的美好，一定会在某个时刻等待邂逅。
最近在讲必修二的文言单元，内容庞杂，我给学生补充了魏晋风骨、玄老思想、刘伶、陈迈、《逍遥游》、《定风波》、《月出》、“矛盾哲学”、王安石变法、《晁错论》等等内容，是的，在考试中，这些内容没有任何用处，甚至当我转身离开教室的时候，学生可能就已经忘记，我觉得悲凉是有的，可是我不觉得后悔。有一天当孩子们再长大一些，他们会有机会触发到这些鲜活的文字。毕竟这些都是生活，不能因为现在没有实际用途，所以干脆就闭口不谈。
“在今天，做一个好人总不能什么也不做，束手待毙。多数人都会认为我的理由全无意义，渺小微弱，甚至是飞蛾扑火。”“如果它完全是徒劳，也让这徒劳发生”“一个人的力量过于渺小，却不等于什么都不能做”。王小妮老师写的这些话，似乎让我更坚信这是应然，不怕徒然。
心里藏着星星，生活才能亮晶晶。这是《上课记》给我触动最大的地方，“今天没有课，过得好充实。”这是书中我最喜欢的一句话。王小妮老师就是那个贴地行走的读书人，用自己的一颗心感知生活，享受生活点滴，用苦香的烟火气，燃起浓郁悲悯情，保护每个学生的纯净，给学生博大的胸怀，跳脱自我的狭隘。
做班主任的时候，我跟学生说过：我和你一样，坐在一间教室，所以我以身作则，不违反纪律;以此感受学生的心态与情绪。后来，我让学生给我分享他们周末的生活，结果都无话可说，因为很多学生逛街、打游戏、通宵上网(在网吧)、吃饭、打篮球、打架、谈恋爱等，最常见的生活就是打游戏、逛街(闲逛)，作业常常是周末来学现补，理所应当地敷衍了事。我会反问，有意思吗?学生竟然都告诉我：没意思啊!可是为什么会出现这样一种“反人类”规律的一种现象呢?我想不通，所以我说这一群孩子们没有生活，可是谁又教过他们怎么生活吗?于是，我反客为主，给他们讲述我的周末生活，或许只是一盆花、几句拌嘴的小事、做了新菜、某个店、零食、书、点点(一只萨摩耶的名字，学生见过她小时候巴掌大的样子，现在已经长大)等生活琐碎，可这不就是生活吗——一堆零七八碎的东西堆砌起来的悲喜，且乐此不疲，不轰轰烈烈，但真挚温情。
接着，我发现，感受永远是不对等的——我觉得你的生活悲凉，你轻描淡写说还好;我觉得我的生活很有趣，你心不在焉说“哦”。我也在告诉每个孩子这个社会最近的改变，消亡或前进，可是没有一个孩子能诚心接受我的讯息，孩子们是为什么在拒绝生活呢?象牙塔可以保护你一时的麻木与任性，可是它也会瞬间无情坍塌，把你推进社会洪流。
师者也好，学生也罢，我们都一样，都是宇宙万物的那一个，如星辰、似大海，长大了，迷茫了，经历了，顿悟了，才活着，更鲜活!
超现实主义（surrealism）是在法国开始的文学艺术流派，源于达达主义，并且对于视觉艺术的影响力深远。于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中。探究此派别的理论根据是受到佛洛依德的精神分析影响，致力于发现人类的潜意识心理。因此主张放弃逻辑、有序的经验记忆为基础的现实形象，而呈现人的深层心理中的形象世界，尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相融合。它的主要特征，是以所谓“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界。才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响。也常被称为超现实主义运动。或简称为超现实。注：不能与超级现实主义混为一谈，超级现实主义又称照相主义，是七十年代美国最为流行的一种资产阶级美术流派，和超现实主义不同。[编辑本段]产生背景第一次世界大战后在法国兴起的在文艺及其他文化领域里对资本主义传统文化思想的反叛运动，其影响波及欧美其他国家。它的内容不仅限于文学，也涉及绘画、音乐等艺术领域。它提出了创作源泉、创作方法、创作目的等问题，以及关于资本主义社会制度和人们的生存条件等社会问题。超现实主义者自称他们进行的是一场“精神革命”。运动是由一群参加过第一次世界大战的法国青年发起的，他们目睹战争的荒谬与破坏，对以理性为核心的传统的理想、文化、道德产生怀疑。旧的信念失去了魅力，需要有一种新的理想来代替。超现实主义就是他们在探索道路上的尝试。超现实主义为现代派文学开创了道路。超现实主义作为一个文学流派，实际存在的时间并不很长，作为一种文艺思潮，作为一种美学观点，其影响却十分深远。超现实主义者的宗旨是离开现实，返回原始，否认理性的作用，强调人们的下意识或无意识活动。法国的主观唯心主义哲学家柏格林的直觉主义与奥地利精神病理家弗洛伊德的"下意识"学说奠定了超现实主义的哲学和理论基础。超现实主义文艺思潮的出现，反映了第一次世界大战后欧洲资产阶级青年一代对现实的恐惧心理和狂乱不安的精神状态。参加超现实主义集团的作家有布洛东、苏波、查拉，画家阿尔普、马松等等。属于这一流派中的有些作家，如路易·阿拉贡、保罗·艾吕雅等，由于受到无产阶级革命运动的积极影响，后来转向进步的文艺阵线。第二次世界大战后，超现实主义在美国风行一时，出现了所谓"新超现实主义"流派，成为帝国主义御用的宣传工具。超现实主义的文学作用甚多。1921年，布洛东和苏波合著的《磁场》，是超现实主义第一部实验性的作品，首次提出了无意识书写和自动的写作的问题。但典型的超现实主义作品则产生在1924年之后，如布洛东的小说《可溶解的鱼》1924）和《娜嘉》（1928）是超实现主义的代表作。阿拉贡在1926年发表的散文集《巴黎的农民》，艾吕雅的诗集《痛苦的都会》、《生活的内幕》均属超现实主义之作。[编辑本段]历史达达派之后，法国产生了一个近代艺术史上影响力最大的画派——超现实派，此派从达达派发展而来，但事实上要对此两流派的时代作明确区分，则相当困难。因其演变过程并没有明确的在造型艺术上出现。不过，如果因此所把达达派精神与超现实派的本质视为同一，则是一大谬误。达达派虽成为超现实派诞生的温床，但超现实派多少还是承受了19世纪的浪漫主义及象征主义的遗产，另外还吸收了新的要素。现在我们谈超现实主义发生之年代，都是根据宣言文字的发表时间作区分，无法在艺术作品上对产生年代作正确说明。在理论上，超现实主义艺术运动的发起者是两位作家，布列顿和阿波利奈尔。超现实一词是诗人阿波利奈尔首用的，原是哲学上的术语，最初称为“超自然主义”，后来才用于绘画上。1924年，布列顿发表了第一篇超现实主义宣言，1928年发表了一篇重要论文《超现实主义与绘画》其思想的基础是在求取人间想像力的解放。布列顿对超现实主义的定义是：“超现实主义，名词。纯粹的精神的自动主义，企图运用这种自动主义，以口语或文字或其他的任何方式去表达真正的 思想过程。它是思想的笔录，不受理性的任何控制，不依赖于任何美学或道德的偏见。”布列顿又说：“我相信，在表面上被认为矛盾的两个状态，将来是有办法解决的，那便是梦与现实的统一。那可以说是绝对现实的一种，也可以说是超现实的一种。”从这宣言中可以明了超现实主义是追求梦与现实的统一，并且是以人类为对象作为表现的范围。布列顿在文章中要求人们注意那些可能与文学超现实主义有联系的艺术家，其中有马蒂斯、德兰、勃拉克和毕加索。实际上这些画家并不符合布列顿对超现实主义所下的定义：纯粹的心理自动。但他所推祟的另一位画家基里柯则可能是最早的超现实主义画家。基里柯从1911年到1915年一直住在巴黎，他的画很受阿波利奈尔的赞赏，阿波利奈尔在1918年写的剧本《蒂里西亚的乳房》冠以“超现实主义戏剧”的副标题，最早使用了“超现实主义”这个术语，他对基里柯的看重显然是注意到了基里柯画中那种超验的精神与内心世界的表现。给予超现实派最大的启示是奥地利维也纳大学精神病心理学教授佛洛伊德的精神分析学和下意识心理学的理论。从整体上说，超现实主义作为一个艺术运动，与弗洛伊德的精神分析学还是有非常密切的联系。超现实主义的精神与思想领袖布列顿有过学医的经历，他在读了弗洛伊德的著作后，立即领会到精神分析与达达派的无意识表白之间的关联。精神分析注重对梦想、幻想和幻觉的分析，并把白日梦作为一种可能的艺术创作方法加以诱导。依此而从事于下意识的梦幻的世界的研究，与自然主义相对立，不受理性支配而凭本能与想象，描绘超现实的题材，表现比现实世界更真实的，比现实世界的再现更具重大意义的，想像领域中的梦幻世界。此派的画家们可举出阿尔普、米罗、艾伦斯待、达利、马松、基里柯、克尔诺、坦基、马格里特 、夏卡尔 等。他们以布列顿的“自动的活动、无意识的自动作用（Automatisme）和梦幻世界的采求”展开创作，部分也受哲学家柏格森（H Bergson）的影响，在思想上企求打破心物二元的宇宙观，建立一元化的形而上学，因此他们任意表现梦与想象，很多奇异的变形与线条令人无法了解。他们的创作活动自由自在的安排在一种时空交错的世界中，毫不受空间与时间的束缚。但是，如果用布列顿的这种视觉形象来解释超现实主义绘画的话，还只说明了超现实主义绘画的一种主要风格，即以达利、马格利特、德尔沃为代表的风格。这种风格以精细的细部描绘为特征，通过可以识别的经过变形的形象和场面，来营造一种幻觉的和梦境的画面。它的来源是卢梭、夏加尔、思索尔、基里柯及19世纪的浪漫主义艺术。它企图运用弗洛伊德所下的定义，创造一种不受意识和理性控制的形象。但是其作画的过程实际上与写实画法没什么区别的理性过程，因此这种风格又被称为自然主义的超现实主义和古典的超现实主义。另一支超现实主义的绘画则是以米罗、马宋等人为代表，他们追求作画过程的无意识性，以致在画面上出现纯粹受心理作用支配的意象，最终结果总是充满幻觉的和具有生命形态的抽象画面。因此，它又被称为有机的超现实主义或绝对的超现实主义，这一倾向与达达主义者和某些未来主义者所从事的偶然机遇和无意识行为的试验有关联。自布列顿于1924年发展宣言后，1925年6月在巴黎举办了首次超现实主义画展，参加者包括毕加索、阿尔普和克利等人，他们显然都不是真正意义上的超现实主义画家，只有恩斯特在他的达达主义的拼贴中首次尝试了具有超现实主义倾向的作品。1926年超现实主义者组织了超现实主义画廊，1936年和1947年他们先后在伦敦和巴黎举办了重要的展览。曾一度风行欧洲的超现实主义热潮虽于30年代之后渐趋式微，但这一运动并末消失，并且在第二次世界大战后仍然具有一定影响。因为二次大战前很多此派画家从巴黎到美国，所以超现实派绘画从欧洲影响到新大陆。此外，其影响力扩及戏剧、舞台装饰、摄影、电影、建筑、雕刻等艺术领域。超现实主义致力于探索人类经验的先验层面，力求突破合乎逻辑与真实的现实观，尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相揉合，以展现一种绝对的或超然的真实情景。超现实主义运动以其充满幻想色彩和异国情调的奇特风格，对20世纪美学产生了重要影响。[编辑本段]代表人物和作品超现实主义艺术家主要有卢梭（H.T.Rousseau）、米罗(joan miro)、达利(salvador dali)、恩斯特(m.ernst)、马格利特(r.magritte)等人。 米罗的创作表现方式是有意的打乱知觉的正常秩序，在直觉式的引导下，用一种近似于抽象的语言来表现心灵的即兴感应。因此在它的作品中会有象征的符号和简化的形象，使作品带有一种自由的抽象感，也有儿童般的天真气息。主要的作品有《向鸟投石子的人》、《荷兰式家居室内》等。 达利相较与米罗，他采用相反的表现手法。达利认为艺术家要将潜意识的形象精确第纪录下来，所以他采用“具象”，精确地复制非正常逻辑思维产生的幻象，把毫不相干的事物全部组合在一起，使画面中充满戏剧效果，带给人视觉与新心灵的震撼。主要作品有《永恒的记忆》、《内战的预感》等。[编辑本段]超现实主义文学超现实主义文学否定现实主义和传统的小说，敌视一切道德传统，认为它是平庸、仇恨的根源，而小说之所以成为文学的宠儿，是因为它适应了读者要求合乎逻辑地反映生活的追求。它要打破这一切，追求“纯精神的自动反应，力图通过这种反应，以口头的、书面的或其他任何形式表达思维的实际功能。它不受理智的任何监督，不考虑任何美学上或道德方面的后果，将这思维记录下来”。它强调潜意识和梦幻，提倡写“事物的巧合”，倡导“自动写作法”。超现实主义者在咖啡馆、电影院等公共场所寻找、搜集人的思维的原始状态，并在此基础上进行创作，其代表作是勃勒东1928年发表的小说《娜佳》。20 年代末以后，运动内部发生分裂。1930年勃勒东发表《超现实主义第二宣言》，重申了运动的原则：反抗的绝对性、不顺从的彻底性和对规章制度的破坏性。此后运动处于低潮，几乎只剩下勃勒东一个人还在坚持，在第二次世界大战期间流亡美国时，他这种宣传也没有停止过。1946年勃勒东回法国后，继续办杂志，举办作品展览会，发表广播讲话，又掀起过超现实主义运动的浪潮，影响波及欧美许多国家，但其声势已远不及20年代。超现实主义存在的时间较长，这个流派颇有吸引力和生命力，不少的现代派都受其理论影响并加以发展。[编辑本段]超现实主义电影超现实主义电影(surrealist film) 把文学上的超现实主义的创作方法运用于电影创作的电影流派。承袭了这一创作主张的倡导者安德烈-布菜东的原则，强调无理性行为的真实性、梦境的重要意义、不协调的形象对列的情绪力量和对个人快感的执着追求。一度成为二十年代法国先锋派电影的主要倾向，后来又成为美国实验电影和地下电影的重要一翼。在供商业发行的故事片领域，超现实主义不构成独立的流派，它的影响只见于影片的个别镜头或段落。阿杜-基洛的《电影中的超现实主义》是进行这种研究的典型论著。二十年代，法国先锋派电影人士发现电影的照相本性和蒙太奇对列技巧使它成为超现实主义最理想的表现手段。这一观点始终流行在反传统的影片制作者中间，并被不断付诸实践。 超现实主义电影公然反对叙事体。通常认为，杜拉克的《贝壳和僧侣》是第一部超现实主义影片，但更受到重视的则是路易斯．布努艾尔的《一条安达鲁狗》和《黄金时代》，前者是一个精神困顿的流浪汉的一连串梦境r后者则是对性欲和爱情的一次弗洛伊德主义的分析。性欲和高潮，暴力和渎神，以及怪异幽默，是超现实主义电影用来与传统电影形式抗衡的题材。影片真正的目的是希望用自由的电影形式，来激发观众潜在心底最深处的冲动。布努艾尔曾宣称《一条安达鲁狗》是“向谋杀热情地呼唤”。西方的电影研究家们一致认为，超现实主义的影响在布努埃尔转而拍摄故事片后仍不时在他的作品中隐现•在实验电影和地下电影中，超现宴主义倾向的代表人物是美国玛耶-德连和肯尼斯-安格尔•在故事片领域里，西方电影研究家倾向于把对变态心理、潜在的性冲动、无理性行为等的描写归结为超现实主义在故事片中的表现。因此，象希区柯克的一系列影片：《爱德华大夫》(1945年)、《眩晕》 f1958年)、《西北偏北》(1959年)、《精神变态者》(1962年)和《群鸟》 f1963年)，马克斯三兄弟的狂乱喜剧片，以及塞缪尔-富勒、约瑟夫-冯．斯登堡等人的一些影片，都成了阐明超现实主义在故事片中的影响的典型例证。[编辑本段]超现实主义色彩如果说现实主义处理色彩是在真实的基础上力求发挥色彩的表意作用的话，那么，超现实主义色彩处理则十分强调主观色彩的运用，只求色彩的表意功能，不再考虑色彩处理的 真实性，超现实主义起源于西方现代派电影。被称为西方现代派电影创始人的意大利著名导演安东尼奥尼在他拍摄的影片《红色沙漠》中，红色、黄色和蓝色是重要的表意色彩，他把工厂的厂房刷成红色和黄色，把树也刷成红色。红色和黄色在西方象征着动荡和恐惧，这里的红色和黄色构成的环境，暗喻现代工业文明正在摧毁着人类。烟囱冒出的黄色烟雾暗示有毒。女主人公朱莉亚娜居住的房间涂上蓝色，暗示神精病患者---朱莉亚娜看到的世界是冷寞无情的，她无法和外界和家人沟通，她的精神世界已经完全崩溃。绿色是象征生命的色彩，在影片中很少看到绿色，暗示被现代工业污染的现代世界一切生命都受利危胁，甚至不能存活。这部影片的色彩处理是超理实主义的，色彩不再是自然景色的真实再现，而是依照作者的主观意愿把色彩作为独立的表意手段。参考资料：
母爱 母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 “我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。 迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。 母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。 有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 “随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的人机器，你也不过你的母亲。 ——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸) 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手） 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔（法国绘画大师） 母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家） 母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） 慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果 全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的人机器，你也不过你的母亲。——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸) 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手） 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔（法国绘画大师） 母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家） 母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） 今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。（王冕） 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？（孟郊） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 回答者： obj0108 - 总监 八级 10-4 16:17 我来评论>> 评价已经被关闭 目前有 3 个人评价 好 66% （2） 不好 33% （1） 相关内容 • 有什么赞美母爱的名言？ • 根据一条或两条赞美母爱的格言，谈感受 • 有没有赞美母爱的名言？ • 唐诗中赞美母爱的名句 • 赞美母爱的名言 更多相关问题>> 查看同主题问题：赞美 母爱 母爱 名言 其他回答 共 6 条 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 回答者： 东方无名隐士 - 助理 二级 10-4 16:37 1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。 ——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。 ——夏加尔(绘画大师) 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的人机器， 你也不过你的母亲。 ——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷(《名利场》 作者) ⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫 (美国当代著名作家) ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 (美国著名盲人男歌手) ⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 (《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家) ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。 ——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如 果我有所成就的话，这要归功于她。 ——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的 自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成 自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。” ——多萝西.埃诺博士 （英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如 何生活下去。” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。” ——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我 的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、 智、体的教育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我 天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我， 而且已经陪伴了我一生。 ——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。 ——乔治·赫伯特 （英国诗人） ⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲 内心的希望比它们都要长久。 ——奥利弗·温戴尔·荷马 母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 －－－－－－－高尔基 26回答者： 522687078 - 试用期 一级 3-30 19:28我来评论>> 相关内容• 关于母爱的名言 • 关于父爱母爱的名言 • 母爱的名言和事例 • 歌颂母爱的名言 • 有关母爱的名言 更多相关问题>> 查看同主题问题：母爱 名言 其他回答 共 4 条1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。 ——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。 ——夏加尔(绘画大师) 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的人机器， 你也不过你的母亲。 ——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷(《名利场》 作者) ⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫 (美国当代著名作家) ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 (美国著名盲人男歌手) ⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 (《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家) ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。 ——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如 果我有所成就的话，这要归功于她。 ——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 回答者： papaxiong413 - 举人 四级 3-29 19:23谁言寸草心，报得三春晖 回答者： 吉他斗士 - 试用期 一级 3-29 19:49描写母爱的名言_歌颂母爱的名言 记得陈百强曾经有一首歌《念亲恩》，里面唱道：“长夜空虚使我怀旧事，明月两相对念母亲”。 思念母亲，是因为母爱的无私和伟大。高尔基有言：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”是的，母亲就是这样一个人，无论你走到哪里都放不下对你的牵挂，她愿把自己的一生无私的奉献给你，母爱就是这样一种爱，它让你肆意地索取和享受，却不要你任何的回报。。。。。。 5月8日，明天就是母亲节了。尽管母亲也许常常想不起自己的节日，正如她常常忘记自己的生日。但是，作为儿女在这个节日里是应该也必须献上儿女的祝福——我们感谢给予我们生命和爱的母亲！ 长假即将过去，人们行色匆匆，又要投入到紧张和繁忙的工作中，但是无论如何我们不能忘记这个母亲的节日。别忘了明天买上一束康乃馨，或者说上几句祝福的话语送给你亲爱的妈妈。 名人名言网 在母亲节即将来临之际，月亮真诚的 祝愿我们银杏树所有的母亲们 节日快乐、永远年轻美丽！！ 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（名人名言网 英国） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 参考资料：-选/摘名言网 （www.mingren520.cn) 回答者： wwwmingren520 - 经理 五级 3-30 12:491 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 参考资料：百度知道 回答者： 离别时的快乐 - 试用期 一级 3-30 18:15等待您来回答请问一下有关在路边摆的中国象棋的残局Vista现在哪个版本最新的?最好给个下载地址，迅雷下载最好！手机游戏 中国象棋 2009智能 攻略 急急急急急急急急急急！电视剧相思树韩国歌曲象棋残局中，马炮兵单缺象对双马兵士象全，哪边更好？注销用户后迅雷如何再下载？欧服WOW3.1.0补丁能用迅雷下吗？从哪下？迅雷帐号东华大学在职研究生考试报名 东华大学(原中国纺织大学)教育部直属重点大学,国家"211工程"院校.2009年继续招收项目..edc.dhu.edu.cn 新时代教育大专,本科学历考试正在.. 不受年龄,学历,户籍限制,一律免考入学.国家承认学历,教育部电子注册.自考大学专科,本..www.newage-sh.com 2009年上海高考复习班冲刺讲座火.. 由上海市顶尖的特级教师,高考研究专家组成的精英讲师团联袂闪亮同欣课堂,为你授命题..www.txinedu.org 2009东华大学在职研究生考试报名.. 东华大学(原中国纺织大学)教育部直属重点大学,国家"211工程"院校.2009年招收企业管理..www.51taoke.com 成人高中请到南汇泥城成校,目前热.. 南汇泥城成校开设了成人高中,大专,本科学历班及数控初级,钳工初级,维修钳工,维修电工..www.shnicheng.com.cn 悦立教育培训中心专升本招生 悦立教育培训中心大专班,让你有更大的收获! 悦立教育中心想尽一切办法,狠抓教学质量..www.yuelipx.com.cn 新课程教育 上海系统权威高考复习班 权威的高考复习班找新课程教育,打好基础,提前高考系统复习,一线特级教师主讲.基础知..www.newclasses.org 来百度推广学习帮助 ©2009 Baidu
论文的题目是画龙点睛的神来之笔,是提纲挈领的综述概要。下面是我带来的关于英国文学 毕业 论文题目大全的内容，欢迎阅读参考! 英国文学毕业论文题目大全(一) 1. 《浮士德》的善恶冲突论 2. 论《浮士德》思想体系的矛盾 3. 论卢梭《忏悔录》的自审意识与超俗意识 4. 济慈及其《夜莺颂》的美学魅力 5. 欧洲社会的讽刺画卷——《唐璜》浅析 6. 论雨果的人道主义思想 7. 《巴黎圣母院》中的美丑对照原则 8. 论《红与黑》中于连的形象 9. 论司汤达小说心理描写的艺术 10. 司汤达在现代小说史上的地位 11. 成功与幻灭——拉斯蒂涅(《高老头》)与吕西安(《红与白》)之比较 12. 巴尔扎克小说的现代 文化 意蕴 13. 论《包法利夫人》 14. 19世纪英国女小说家研究 15. 《傲慢与偏见》的戏剧叙述 16. 夏洛蒂·勃朗笔下的女性形象系统 17. 《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术 18. 试析《简·爱》和《呼啸山庄》的情感模式 19. 《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较 20. 梅里美中短篇小说的艺术魅力 21. 《茶花女》的悲剧艺术 英国文学毕业论文题目大全(二) 1. 茶花女与杜十娘比较 2. 从蒙太里尼形象看《牛虻》的反宗教主题 3. 论哈代小说中的新女性形象 4. 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利艺术风格之比较 5. 论威尔斯的科学幻想小说 6. 论《恶之花》的历史地位与意义 7. 略论马克·吐温的艺术风格 8. 易卜生《玩偶之家》娜拉形象 9. 易卜生有肖伯纳的“社会问题剧”的异同论 10. 19世纪俄国文学中“多余人”的形象 11. 俄罗斯文学中的妇女形象 12. 果戈理《死魂灵》的讽刺艺术 13. 屠格涅夫笔下的女性形象 14. 屠格涅夫的抒情手法 15. 屠格涅夫与郁达夫比较研究 16. 论陀思妥耶夫斯基的长篇小说 17. 谈陀思妥耶夫斯基小说中的景物描写 18. 陀思妥耶夫斯基与现代派文学 19. “现代性”历史文化语境中的鲁迅与陀思妥耶夫斯基 英国文学毕业论文题目大全(三) 1. 古希腊神话 传说 中的文化精神 2. 英雄符码及其解构——荷马史诗主要史诗主要形象论析 3. 论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美 4. 论《美狄亚》在戏剧发展史上的重要意义 5. 从古希腊到18世纪西方文学中人的观念 6. 《埃涅阿斯纪》主题的原型意义 7. 试论__伦理在西方文学中的演变 8. 但丁与__文化 9. 哥特式小说的原理与发展 10. 中国武侠小说与骑士文学的比较 11. 《堂吉诃德》的多重意义 12. 论流浪汉小说的艺术特征 13. 试论《威尼斯商人》的冲突艺术 14. 《奥瑟罗》悲剧冲突艺术 15. 论《李尔王》的人文主义思想 16. 论《亨利四世》中的福斯塔夫形象 17. 《罗密欧与朱丽叶》与《西厢记》抒情艺术之比较 18. 试论莎士比亚喜剧风格 19. 莎士比亚悲剧风格的特殊性及其历史意义 20. 论《汤姆·琼斯》人物刻画的美学原则
因为珠峰很高，他们因为攀岩珠峰的路上被冻死或者饿死的，上次很有可能去企图拿回遗体的人也会变成遗体，所以大家都不敢去认领。
非洲天气热，需要阴凉，所以用头搬运东西，可以乘凉，这也跟他们的习俗坏境有关，尼泊尔头运是与他们的地理有关，道路崎岖险恶，比较小，头运比较安全
雅鲁藏布大峡谷深处的绒扎瀑布落差30米，河谷中最高落差处有60米，从高处俯瞰，激流澎湃、气势磅礴。任何一个雅漂队伍都期冀能够成功漂流大峡谷，成功漂流包括绒扎瀑布、藏布巴东瀑布等多个大瀑布，可是至今还没有人成功过，令漂流大峡谷成为无数人不朽的梦想。 这是一条将大地劈为两半的湍急的河流，迅急的河水翻卷着白色的浪花，形成一个个漩涡…… ——皮特·海勒 《地狱之水：雅鲁藏布江漂流幸存记》 斯科特 · 林格的奇迹 2002年2月，七只独木舟试图在雅鲁藏布江大峡谷完成首次漂流。这是一个堪称残忍的探险，这条峡谷不仅位置偏远，而且也是世界上最深的峡谷，比科罗拉多大峡谷深三倍，陡峭八倍。高落差的瀑布使其成为有史以来最难的漂流之旅。 雅鲁藏布江是世界上最深的峡谷，一些漂流者称其为漂流运动的珠峰——但是与珠峰不同的是直到现在还没人能顺利地漂流全程，并活生生地站在雅鲁藏布江的下游岸边。 在雅鲁藏布漂流和一次伟大的登山探险最显著的区别在于，河流里的目标总是隐藏着的。屹立的山峰能够被观测和分析。登山者用望远镜观察好最佳路线并在照片上以点和线标出。最危险的部分通常是雪崩槽、雪檐和落石多发区。然而在雅鲁藏布大峡谷的底部，流淌着一条充满威力的河流，全世界也没有几个人能说清楚那里到底是什么样。有一个原因是，河流总是活动着的。时而奔腾而下，时而迂回跳跃，每个时刻都是不一样的。夏季里，它轻盈欢畅；春季里，它汹涌咆哮。中等水流中的大浪或者凸出的石头可能会填填补高水位的影响。也或者是相反，在洪水中低水流的冲击可能就会使水花翻滚起来。 历史上，只有少数几次探险活动成功通过了派瀑布和彩虹瀑布之间的峡谷的上段。 这其中只有一次是漂流，那次的队员们体会到了这条河的本性——对于一个人在皮划艇能做到的极限而言。不过金敦沃德在他1924年艰辛的徒步旅行中拍摄了这条河的一些照片；1947年两个科学家勒德洛和沙尔福徒步途经峡谷上段拍摄的一些黑白照片为林格的漂流对提供了重要的参考。同时，位于科罗拉多州桑顿的太空卫星公司也向他们捐赠了一系列卫星拍摄的大峡谷拐弯处的照片。 山峰和河流之间的另一个区别在于：你永远也不能“征服”一条河流。对于一条河而言，水总是往低处流。当你驾着一条皮划艇从溪流开始，你会发现周围的景致会快速变化——远离道路，穿行山谷之间。一条河总是奔腾不息，它一直流向海岸，将自己释放进大海。 藏传佛教强调万事万物内在的“空”的本质；河流的特性就证明了这一点。每一个浪涛、波纹和激流都在转瞬之间消逝和重现，循环往复直至完全的未分化状态。一条河流的终极目标是为了寻求自我而释放自我。你怎么能够征服仅仅追求消逝的事物呢？ 雅鲁藏布江自河源至里孜为上游段，里孜到派乡为中游段，派乡以下是下游段。从河源至派乡，流大体由西向东流，中上游段山高谷深、河流深切。流经米林县的派乡后改为北偏东流向，在汇人支流帕隆藏布后又急转向南流，随后转为南偏西流向，流至墨金附近改为偏东流。 七只独木舟的后勤队伍几乎可以与一支珠峰登山队媲美。2500磅食物和装备由四位夏尔巴带领60人的运输队伍。随队美国国家地理杂志记者皮特·海勒在《地狱之水：雅鲁藏布江漂流幸存记》里记录了这段惊心动魄的漂流。 海勒这样描绘雅鲁藏布江：“这是一条将大地劈为两半的湍急的河流，迅急的河水翻卷着白色的浪花，形成一个个漩涡……那七个人把他们的小船放入咆哮的河水中，他们的前面，要么是死亡，要么是奇迹。” 用传统的眼光来看，这是一个不可能或者是疯狂的计划。极度的狂热意味着百分百的献身精神和昂扬的乐观主义精神。但即使这样的人，当他们到了雅鲁藏布江边，他们的献身精神和乐观精神也会变为零。斯科特·林格带领着六个狂热之徒离开旧金山来到中国，Johnnie Kern、Allan Ellard、Mike Abbott、Willie Kern、Dustin Knapp和Steve Fisher都是世界上最优秀的桨手。他们从孩童时代起就在水上舞动船桨，长大后每年超过200天生活在水上。他们都曾平安渡过对普通人来说是葬身之地的急流险滩。每个人都有伟大的目标，每个人都有狂放的梦想，他们用了几个月的时间考察雅鲁藏布江的历史、地形和地貌，他们用充分的准备不断坚定自己的决心：我们必须去完成这个事业。 此外，一旦他们进入这条河流，他们也就再也没有退路。这条河谷中到处是巨石险滩，水流的巨大落差对那些漂流水上的人来说，不是前进就是死亡。同样，在这条河上弃船逃生也是不可能的，因为人根本无法在河中游泳，激流中裹挟的巨大石块、滔天的巨浪和湍急的漩涡，让每个试图在水中游泳的人顷刻间丧命。 为了避免充溢的热情横扫一切，没有严谨态度的热情只能导致不负责任和鲁莽的行为。斯科特·林格用了三年时间，与中国著名漂流向导张继跃深入细致研究水文情况，他用严格而苛刻的标准挑选团队成员，他雇用的搬运工和地面支持人员几乎全部是熟悉当地环境的本地人，他时时同北京的外交机构保持联系。这是最性命攸关的那件事。曾对喜马拉雅周边江河进行了30次漂流的斯科特·林格选择在春季漂流雅鲁藏布江的可能性，证明此时是漂流该江河的最佳季节。曾漂流过尼泊尔和亚洲大部分江河的探险家、他的同事查理·蒙西估计，雅鲁藏布江的安全水位是5000至10000立方英尺/秒。林格利用在科罗拉多桑顿卫星空间摄影公司的技术优势，应用IKONOS空间卫星图像设计了漂流路线，即便是已经开始了旅程，林格依然将注意力集中在执行的细节上：晚上的计划会议、不时上岸讨论一下如何对付将要面对的急流、对急流进行有规律地观测、放弃盲目的冒险行为、放弃危险性太大的河段。在18天的漂流过程中，林格虽充满热情，但同样冷静谨慎。他将那种谨慎态度注入了整个团队。 海勒文章中对热情和谨慎态度之间相互关系的描述值得每位领导者谨记在心： “对林格来说，领导漂流雅鲁藏布江的团队需要保持一种惊人的平衡。他需要成员的勇气和坚定的自信心，他也需要成员们面对大河时发自内心的谦卑和毫不犹豫地摒弃个人自私的愿望。他必须对每个问题负起责任，不管这个问题是多么庞大或者多么琐细，因为这个探险队要对每个生命负责。” 他做到了，他们的任务圆满地完成了。自信之死难 事实上，雅鲁藏布江的漂流在此之前早就留下了警示后来者的悲剧。 1993年9月10日，24岁的日本人武井义隆刚在帕隆藏布下水试漂，就被汹涌的水流冲进凶猛的雅鲁藏布江主流失踪，他所属的“中日雅鲁藏布江考察队”紧急组织搜索未果。随后，当地林芝党政军机关立即下令所属部队沿设监视江上漂浮物，墨脱县人民政府组织大拐弯以下的沿江数十位群众进行巡查。考察队员、沿江部队和民工一起，先后组织了三次为期一个月的沿江搜索未果。 新华社记者张继民回忆道，当时在扎曲日方队员带着飞行器顺利腾飞使他们冲昏了头脑。成功飞行满足了他们的所有欲望，也坚定了日方队员试漂的决心。中方队员赵军、陈远生等看了帕隆藏布江的水情后，觉得水流太急，向日方提出不宜在此冒险漂流的建议。对此，北村皆雄队长回绝说，武井义隆等日方漂流队员只是下水试一试，如果他们认为可以漂就漂，否则就不漂，因为他们是专家，就不是队长所能决定的。中方队员劝阻日方队员不要在帕隆藏布江玩命的忠告，不仅限于对眼前水情的直观分析，还出于中方地理学家们多年对帕隆藏布江的考察，当然也包括对它的最大的支流——帕隆藏布江的了解。这是全方位的，包括地貌、地质、气象、植被、动物等诸多方面。现在有必要看一看“真实”的帕隆藏布江，它的流域地处岗底斯-念青唐古拉地质构造带的东端。帕隆藏布江发源于阿札贡拉冰川，源头海拔4900米，流经安贡错、然乌错至通麦汇入西来支流易贡藏布江。从此，河道急转南下，在扎曲村附近注入雅鲁藏布江干流。全长266公里的帕隆藏布江，落差3380米，平均河道坡降千分之十二点七，真可谓滔滔江水见上来。 自信的日本人不会想到，从培龙贡支江口到帕隆藏布江河口，沿江共有13条支流汇入，它们就像13个助推器，使得帕隆藏布江江水越来越大，越来越急，到达帕隆藏布江末端的钢朗附近水面已宽达109米、水深15米、最大流速10米/秒。这样的水情，狂暴得近乎脱疆的野马。在西方人看来，13是个不吉利的数字，布满杀机的帕隆藏布江，不知是否也与此有关。 为保证安全，日本队员准备采用抛绳的办法，在岸上跟着水中载人的小艇跑，一旦发现不测，就把绳抛向江中，让他们接住。这不能不承认是个安全措施，但在我们旁观者看来这不是最好的办法，与其这样，倒不如在漂流队员的腰上系条绳子，下水者能漂就漂，岸上的人发现其危险拉上来就是了。 日方队员决意要试漂雅鲁藏布江，出于礼貌，中方不再加以阻止。从扎曲营地出发时，中方派了六名体壮身强的民工协助日本队员，他们到达事先预察过的水势较缓的地方帕隆藏布江边，此处距雅鲁藏布江交汇处较近。 武井义隆等三名漂流队员在做下水前的准备，活动筋骨，检查所带装备的可靠性。救护队员也相应地作了紧急救护的练习。来到这里的10位日本队员各司其职。试漂先由武井义隆和只野靖实施。为防止意外，漂流队员应随身携带对讲机，只野靖接受了，武井义隆则拒绝了。这位刚刚从早稻田大学毕业的深谙水性的桨手，实在看不起这200米的试漂距离，认为下水后，只要在水中划几次桨，略为调整一下小艇的方向就上岸了，要对讲机有何用？ 只野靖第一个下水身不由己，操桨还未划动几下，小艇就被湍急的江水冲翻。随水漂动的小艇，在只野靖的努力下，艇身终于复原，但此时已远离预定的缓水区的漂流线，被卷入江心。跟在只野靖后面，几乎是同时下水的武井义隆，因水流太急难以控制住小艇，也迅即被冲走。 三名负责救护的队员，被眼前的场面惊呆了，急得在岸上直跺脚。他们不能理解这是怎么搞的，下水队员好像事先商量好了似的，一下水就向江流中心奔去，似乎根本不想求助于岸上队友的救助。两位桨水被江流卷走不久，对讲机里传来只野靖的声音，说他已安然无恙登岸，被困于雅鲁藏布江南岸，距启程点1700米。他只能原地不动等待援救。江边边削一般的峭壁，纵有猿猴般的本领能够登上峭壁，面对峰峰相连覆盖着丛林的大山也找不到回扎曲营地的路。 几名民工带着长长的绳索，翻山越岭花了近一天的时间，才从雅鲁藏布江南岸将只野靖接回扎曲。只野靖是武井义隆步入阴曹地府的最后一个送行者，他看到了什么呢？他回顾道：“小艇卷入江心后，在波涛中又连续几次翻滚，当时我感到十分危险，便弃艇了。游了大约500米，上了岸区。此后，我见到了武井扣翻的艇从江中漂过，但未见到武井。” 站在纯粹探险者的立场，在大自然面前，人人都是平等的。让我们为他们深深默哀。 戈登的献身 1998年，由美国国家地理杂志发起赞助的雅鲁藏布江漂流，美国人道格·戈登毕业于哈佛大学、两个孩子的丈夫和父亲、犹它州大学博士生、有着丰富漂流经验的探险家葬身于世界上最深的雅鲁藏布大峡谷。 事件发生这天，52岁的杰米·麦克艾文率领江河漂流队用了43天时间从派区到加拉这一核心区域漂流29公里，并沿河的左岸自我开道下行23公里。由威里夫·沃克尔率队的地面支援队正在此处迎候。10月16日，在一个叫加拉森刚的地方，道格·戈登试图在河左岸漂过一个落差三米的瀑布，并希望能漂落在瀑布下水处的边角顺流上岸。但事与愿违，落点出现了偏差，漂流船掉进了瀑布下面的旋涡里。此时他竭力想使漂流船划出旋涡，但却被巨浪推到河中心。在汹涌澎湃的江河里，戈登奋力挣扎并竭力控制船的平衡。他在作进一步努力的同时却被卷入了更可怕的急流之中。这就是戈登队友们所目睹的最后一幕。在搜寻四天未果后，杰米·麦克艾文与威里夫·沃克尔汇合徒步七天最后返回美国。 不幸的消息传来，《华盛顿邮报》、国家广播电台纷纷提出一些尖锐问题：戈登的献身能否避免？探险队迅速意识到已经遇到亚洲历史上罕见的印度洋季风，为何仍要下水开漂？探险队已发现水位超出他们所期望的两、三倍，为什么仍要作这种尝试？《国家地理》或主要赞助商是否为了获得一个惊人之作或题材丰富的摄影而对漂流队施加了压力？当时是否还有来自其它国家的相关探险组织与其争抢雅鲁藏布江的首漂？ 那些一味追求探险队为何开漂的纷纷议论最终于事无补该做就做。那些探索真理的人们经历了多次挫折后仍在孜孜不倦的追求。指手画脚和一味的责备只是在消磨人的意志而忽略了无数次挫折后成功的可能。对雅鲁藏布江有着广泛研究并有着丰富探险经历的唐·埃蒙斯说：“麦克文探险队在非常困难的时候和极其恶劣的环境条件下已经作了他们最大的努力。他们帮助我们了解当时的环境及面临的处境以便我们从中吸取有益的东西。” 46岁的杰米·麦克艾文是奥林匹克单人划船赛铜牌获得者，在此之前曾漂流过墨西哥圣玛丽亚河和阿拉斯加的迪恩河。他假设到：戈登漂船的整体重量与他膝盖处操舵部分装置不成比例，可能造成他无法控制平衡，他说：“因漂船对孔顿稍大，漂流时他遇到了晃动、摇摆的麻烦”。他继续回忆说：“当时使用的漂船不太合理，船和操纵部分加在一起应该接近100磅，既比普通型稍重些”。即使先不讨论戈登的真实死因，在漂流界绝大多数的问题则是为什么这次探险要选择一年中那段时间漂流？经历了30年不遇的印度洋季风和中国、印度特大洪灾后，任何熟悉雅鲁藏布江的人都会意识到九到十月那里的水位会特别高。雅鲁藏布江峡谷的某些地方，水的垂直落差甚至达60米之巨。探险队所使用的卫星地图并无戈登丧身的确切位置，无从得知白马狗熊附近的垂直落差。 杰米·麦克艾文回忆说，对当时派的水位之高感到震惊，我们期待水流量在5000到15000之间，则无论如何我们将下水开漂；如果水流量在20000，我们也不会吃惊。但它比我们所期待的高数倍。探险队不远万里到了他们所企盼的雅鲁藏布江，于是决定在他们认为安全的短距离内漂流，其余部分则步行通过。戈登紧随首漂探险的地面后援组之后随时增援陆地运输，在无路可行时加快其前行速度。杰米·麦克艾文阐述说：时间和精力的投入最终促使探险队开始历史性的尝试：“一味步行是在牺牲时间，而河水已小了些，似乎我们可以漂流数公里。事情的确很难，我们花了十天才到达那里，这是一种投入，我们所有的人均有同感……我们应试试”。 对于探险队开漂杰米·麦克艾文解释另一原因：在下行的晚些时候，民工将不翻越与峡谷平行的雪山口，以至地面运输增援无法进行。河水以每天0.6-1.2米的速度迅速下降。同时他在对此次探险的日记里这样记述：探险队期望在其到达江河最险要的三四周后，水流能达到可漂程度。他说：“依据行程，我们计划着沿途的一切。我们深知水流大小的问题。如有其它选择，那你一定会选择水流小些的情况漂流。而我们当时无从选择。在此其间我们很快进入冰雪区。有朝一日你计划雇请民工时，请记住一定不要改变原定计划”。 林格理解探险队为何会产生水会平稳的想法。他说： “喜马拉雅江河读物里最明显的问题之一就是水流，人们永远不会知道它的水有多深，我从未被如此愚弄过，只有你把漂船放到水里你才会体会到它的汹涌”。 其它的情况也可能影响到了探险队的决策，那就是全队意识到另有两个中国的探险队欲在大峡谷争其首漂。一些人推测首漂该条的江的想法促成了探险队在最危险的时期开始行动。 麦克艾文第一眼见到雅鲁藏布江水位与事前希望的相距很远。他立即给美国《国家地理》主编皮特·米勒电话。米勒回话麦克文再三言明国家地理倡导安全第一。他说：“我们告诉探险队一定要小心，注意安全。你们并无一定要到达一定高度或写出优秀作品的任务。事情并非人们所议论的那样，他们急于考虑的是江河的水位”。 是否是完成雅鲁藏布江首漂的愿望支配他们，或者为《国家地理》撰稿和摄制出惊人录像的问题。麦克文强调指出：戈登当时被视为最成功的漂流探险家，是每一次决策的参与者之一。事实上，在开漂问题上，戈登与他的意见完全统一；甚至在关于其它漂流的问题上，戈登比探险队中任何人更积极赞同向下漂，其余人陆地增援。麦克文说：“戈登激情满怀，十分渴望漂流。倾其所有的勤奋和努力，他置身于探险漂流。但他也深知不能一味分析、等待，也不能操之过急，他非常希望全面兼顾”。不同的观点 随着此次探险漂流载入史册以及更多的事实真相公诸于众，戈登的献身能否避免的问题仍将延续下去。也许戈登生前在《美国江河漂流》杂志上曾经写到的一段话更有说服力：“人们可以理智地说，江河漂流是一项危险的事业，通过该活动我体验到了人生的欢乐和满足。在我个人的成长中，见到了那些雄奇、美丽的地方，我感到某种冒险值得一试。但我们不要得意忘形地忽略了她的存在。危险在那里，就在自己的身旁，如果我们不做我们能做好的一切，把危险降到最低限度，则我们将丢掉非常重要的一课”。 杰米·麦克艾文在事故记录中这样写到：戈登的不幸仅仅只是江河猛兽潜在危险的一部分，除此而外没有更多的理由可言。我认为戈登的献身没有什么特别的原因，也没有什么教训可以吸取。与其它艰难的江河漂流相比之下的运动同样具有危险。而那些正在进行的行为，为达到更高境界伴随其深入同样必须接受危险的代价。就不幸事件而言，如果清楚戈登身上会发生的一切，自然我会千方百计地阻止其发生。然而，把事后方知的世俗抛在一边，如果我在相同的环境条件下，我仍会再次作出同样的决定” 许多旁观者也赞同这一观点。 长期漂流的戈登生前好友安格·布瑞治说：“戈登的不幸引起舆论轰动。在对漂流队多数队员了解后我的所有疑虑都消除了，坚信孔顿当时低估了水速，最终付出了代价”。持大峡谷漂流早晚会被征服观点之一的布瑞治说：“雅鲁载布江是漂流界的珠穆朗玛峰，总有一天会有人去完成该项事业。但无论谁去完成都不得不选择最佳的旱季，对进入和走出大峡谷要有充分的物资和精神准备。我认为不会有更多的人为此付出代价”。 对大峡谷同样非常熟悉的查理·芒西却认为人类难以完成漂流。他是持有些江河永远无法漂流的观点之一的人。他说：“对大峡谷深处的河段我非常困惑，欲顺利漂流永远只是美好愿望。六米宽的河道比比皆是，震耳欲聋的河水永无休止地咆哮如雷的翻滚在2400米深的峡谷之中。这些地方几乎无法逃生”。 此时此刻人们不再争论戈登失去平衡落入江心及探知其献身是否能免除。探险家的信念唯有去探寻那些尚未被探索的自然，而人们也总是从中学到有益的东西。那些事后对未能完成探索的一味挑剔，指手画脚难以给探险家们指点迷津，只能表明这类怯懦者不愿意从尚未成功的探险的探索中吸取有益的东西。该做就做。成功的先驱们懂得用他们的聪明才智分辨出做了而未成功的一面，而不再用相同方法继续尝试。也就是说，戈登在大峡谷的献身向人们展示了最后一次教训。 尽管如此，对雅鲁藏布江进行探险的各种计划依旧不断。其中有1999年林格和蒙西的探险计划和对部分河段及支流的水上地面考察。
夏尔巴人是喜马拉雅山脉的土著民族，长期在高山地带生活让他们的肺活量比一般人大上很多，且血压低、肌肉有力、上半身偏长一些。自从登顶珠峰成了世界各地登山爱好者的终极梦想，具备非凡登山天赋又适应高原生活的夏尔巴人，就成了最好的引路者。
珠穆朗玛峰是1715年被发现的。1708年，康熙皇帝下令编绘《皇舆全览图》，他派楚尔沁藏布、兰本占巴和胜住前往雪域高原实地勘测，3人克服困难来到珠穆朗玛峰山脚下，凭借简单的测量方法大致推算出高度数据，从此中国地图出现了珠峰的最早地理标识。
不过当时的条件有限，3人没法登顶珠峰，只能完成测量后返回。1853年，珠峰被勘测为世界最高峰，记录的海拔高度是8840米（如今8844.43米，雪盖高8848米）。打那以后，各个国家的登山队都想抢先登上珠峰峰顶，但他们接连失败了。
在这个过程中，夏尔巴人也渐渐被世人熟知，他们不仅可以当引路者，还可以当帮手以及挑夫。1953年5月29日，夏尔巴人丹增·诺尔盖和新西兰登山家埃德蒙·希拉里成了世界上首次成功登顶珠峰的两个人，这一消息轰动了世界。
他们成功前，已经有不少登顶失败的人遗体长眠珠峰上，而他们成功后，更多人希望创造新纪录。截至2020年2月，已经4469人成功登顶过，其中一些人还重复攀登，他们发现开创了数条登顶路线。
只是，登顶珠峰固然会给人带来成就感，但珠峰海拔高，常年积雪不化，峰顶最低气温长期维持在零下三四十摄氏度，时不时便会刮起7、8甚至12级大风，气候条件极其恶劣，含氧量极低，海拔超8000米的地方素有“死亡区”之称。
因此，虽然有4000多人享受到登顶珠峰的荣耀，却也有300多人在攀登过程中遭遇意外丧命，从此他们的遗体就一直躺在雪地，有些甚至成为了后来者的“路标”，比如著名的“绿靴子”印度登山者帕尔乔，死于1996年；更早的有英国登山者马洛里，死于1924年。
2014年，由于一场严重的雪崩，13名担任向导的夏尔巴人死亡，另有3位登山者遇难。这是珠峰现代登山史上死亡人数最多的一次。这些人即使来历姓名都清楚，却没有亲人和团队去认领遗体，只能任由他们静静被冰雪掩埋，路过的登山队伍也不会去尝试将他们运下山。
珠峰的险峻程度、气候的恶劣程度，就决定了目前任何人力设备都难以办到将珠峰上的遗体转移走，即使是长期接受训练的专业登山者，在珠峰上也举步维艰，更别说还要带着谁离开珠峰。动用救援队？谁能保证在那样的环境下，救援人员一定不会出事？
不论是善于攀登高峰的夏尔巴人，还是为挑战自我而来的各国登山者，珠峰对他们是一视同仁的。登山界不成文的规矩“遇到奄奄一息的登山者应当停止征途救助他们”在珠峰上也难以成立。
2006年，有个叫大卫的英国登山者下山途中逐渐丧失意识死去，他临终前有40多人经过他休息的山洞，却没有一人伸出援手。不是不想，而是不能——这就是珠峰带给世人的残酷考验，或许要等到科技持续发展，这些长眠于珠峰的人才可能被运回家乡。
现在毕业认证还挺吃香的，公务员什么行业的都会需要，而且回国证明可以购买免税车。我之前也是有你这种情况，对于留学生来说或许过来人的经验会更足一些吧。如果挂科毕不了业又需要留服认证你可以来dd我。
正常情况下本科未毕业肯定是申请不到硕士的，大家都知道申请硕士都是需要出具本科的学位证和成绩单的，虽然部分留学生在本科最后一年的时间里可以通过已有的成绩去申请硕士，但即使拿到了offer，也都是有条件录取，是需要完成本科所有课程，修满学分，并且学位等级达到了申请院校的标准之后才能换无条件录取。加拿大与美国相邻学校采取的一些规章制度也大致相同，除了学分有要求之外也有GPA的要求，凡是GPA低于2.0首先就会被警告，在警告过后的试读期里面，如果GPA还没有达到2.0那就会被退学。然而随着留服对学历认证的严格控制，本科没有毕业的情况也无法在学历认证，所以根据情况可以给到以下建议：1、本科未毕业直接申请英国授课型硕士，授课型硕士学习时间为一年，主要以课堂讲授，专题讨论，考试及延续性评估以及学位论文的方式来修学分，修满180个学分方可授予学位，毕业回国后也可以正常学历认证；2、本科未毕业不想再出国留学，可以带着含有学位的留学回国人员证明和留信认证回国，辅助证明在国外顺利毕业的，另外回国人员证明回国也可以购买免税车。
加拿大学位一般为大学或大学学院所颁发，学制3-4年可获得普通学士学位或荣誉学士学位，荣誉学士学位学习时间通常要长于普通学士，学习内容带有科研成分，课程学分设置不同于普通学士，荣誉学士需要较多的学分和完成一个综合性的论文。现在留服对学历认证也严格把关没有毕业的留学生是不能再学历认证了。如果没有毕业回国通过递交虚假材料进行学历认证都会进入学历认证失信的hei名单，并且该名单也会被公示，同时也会被纳入国家信用管理体系综合治理。而根据楼主目前的情况来看可以给到以下三点供参考：一、转学或是转专业继续完成本科学位；二、在现阶段本科没有毕业的情况下直接申请硕士；三、如果实在不愿意出国的可以办理带有学位的留学回国人员证明，因为留学回国人员证明在留学身份栏里也有学位的体现也能证明在国外顺利毕业的。
大家都知道名字伴随人的一生。所以面对刚刚出生的宝宝，年轻的父母，无不企盼为自己的宝宝起个响亮、动听、美好而又独特的名字.那么 夏姓女孩起什么名字好 ？ 夏姓女孩名字精选大全一 夏文婷 夏梦萍 夏涵玉 夏佳凝 夏文娟 夏婉玉 夏晶莹 夏雪莹 夏又柔 夏依萍 夏彩蝶 夏语涵 夏含烟 夏琳华 夏丽旋 夏莉茜 夏花盈 夏心悦 夏佩洁 夏盼晓 夏彩莹 夏尔珍 夏楚琳 夏叮香 夏筱悦 夏宵宁 夏彩蝶 夏洁珍 夏舒妮 夏晴天 夏文婷 夏莹玲 夏伟怡 夏熙晨 夏银婷 夏芷若 夏悦娜 夏傲菡 夏雅琳 夏妮娅 夏尹娜 夏筱婷 夏莹玲 夏锦娜 夏嘉玲 夏丽旋 夏又柔 夏丹尼 夏雅琳 夏煜琪 夏嘉琦 夏若语 夏恩熙 夏心悦 夏语嫣 夏娅芳 夏佳瞳 夏冰夏 夏枫玲 夏若瑜 夏姓女孩名字精选大全二 夏盼晓 夏羽墨 夏悦儿 夏书兰 夏丽絮 夏可儿 夏慕瑶 夏莉娟 夏可嘉 夏书琴 夏依琳 夏盼晓 夏雅琴 夏若语 夏梦萍 夏雪卉 夏梦路 夏曼静 夏佳萍 夏紫安 夏宵宁 夏可儿 夏紫安 夏爱娉 夏书琴 夏俊红 夏恩熙 夏喻丹 夏玉珠 夏雅琳 夏晓琼 夏宵宁 夏名华 夏燕丽 夏文娟 夏尹娜 夏佩云 夏泽娜 夏洁琪 夏毓敏 夏彩莹 夏佳萍 夏丽君 夏羽墨 夏莉思 夏筱悦 夏依莲 夏婧雯 夏伟怡 夏雅琴 夏心潼 夏羽墨 夏曼娜 夏菡萏 夏芯爱 夏晓彤 夏宝玲 夏丽莉 夏海彤 夏梦路