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Remember the blogosphere "the second starting line"? Life is actually in the unceasing start and spent compete. If as college students we have in the "first starting line" on hard won, so, next we will set foot on "the runway", will be full of more challenges, it is our career. And our "second starting line", will start from part-time. In the scheduled before, and let's listen to a part-time students heart: turn on the TV, newspaper and Internet browsing, all kinds of such as "graduation is unemployed," "college graduates below one thousand yuan a month," "difficult obtain employment" information inexorably filled with my audio-visual, that I admitted to Beijing from the key university that day on, he has carried the future employment pressure, for tomorrow uncertain "bowl" and faint uneasy. Because of this, I and many students, from freshman began to actively thinking about the future of the employment problem. And when I from several senior learned they use part-time exercise myself, and to realize the workplace rules of the game. My heart began to strongly request part-time! 还记得央视著名的“第二起跑线”吗？人生其实是在不断的起跑与竞逐中度过的。如果说作为大学生的我们已经在“第一起跑线”上艰难胜出，那么，接下来我们所要踏上的“跑道”，将会充满更多的挑战，它就是我们的职业生涯。而我们的“第二起跑线”，将从兼职开始。在开赛之前，让我们先聆听一位兼职大学生的心声： 打开电视机、翻开报纸、上网浏览，各种诸如“毕业即失业”、“大学毕业生月薪跌破千元”、“就业难”的信息不可阻挡地充斥着我的视听，以至于我从考上北京的这所重点大学的那天起，就已经背负着未来就业的压力，为明天不确定的“饭碗”而隐隐感到不安。 正因为这样，我和许多同学一样，从大一就开始积极地思考将来的就业问题。而当我从几位学长那里了解到他们利用兼职锻炼自己，并且从中领悟职场游戏规则的时候。我的内心就开始强烈地要求兼职！
1、网约车违约的法律问题研究2、论家庭暴力的法律对策研究3、我国失地农民社会保障问题探讨4、论环境污染侵权责任制度的完善---以XX县为例5、校园暴力的成因及法律预防6、论我国持有型犯罪的立法缺陷与完善7、论大学生兼职的劳动权益保护8、论法律行为和情谊行为的区分9、小额贷款公司法律问题研究10、论劳动合同法中的竞业限制制度11、论共同犯罪中刑事责任的扩散12、论合同罪13、论网络时代的隐私权保护14、企业高管人员适用劳动法问题研究15、网络交易平台消费者保护法律责任以上论文题目由学术堂整理提供
从实践中见真知——大学生社会实践调查报告 调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。 调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名，其中广州大学20名，中山大学10名，广东外语外贸大学10名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生30名，大三学生15名。 调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。 调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共50份，收回有效问卷50份。（调查问卷及数据统计详见附录） 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。 有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。 调查结果分析： 在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。 另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。 结论与建议： 马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识，应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。 一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。处理人与人之间社会关系的活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此，大学生应该积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以通过调查研究了解实际情况，结合所学为政府部门提供决策参考是一件十分有意义的事情，既提高能力又服务社会，这是一种双赢的选择；二是志愿者服务，将专业知识与社会需求紧密结合起来，利用专长服务社会，回报社会。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。现在大学生社会实践是一种比较普遍的形式。很多学生利用业余时间到各地和很多行业去进行社会实践和社会考察，回校后进行认真的讨论总结，用他们自己的视角来理解社会，思考未来的人生道路。
1 “郎顾之争”的法律分析 2 论电子商务中消费者权益保护的法律问题 3 论民事纠纷证明责任 4 论民事诉讼程序的改革与完善 5 论民事诉讼的处分原则 6 论名誉权的损害及其法律责任 7 人民陪审制度问题研究 8 论商事纠纷解决机制 9 论网络作品的著作权保护 10 国有企业MBO的法律分析 11 论证券市场的诚信建设 12 论网络世界“虚拟财产”的法律保护 13 论我国破产制度的完善 14 我国信托业发展的法律环境探讨 15 信托关系当事人法律地位探析 16 缔约过失责任的认定与处理 17 电信互联互通的法律思考 18 对民事诉讼基本原则的重构研究 19 各国信托业比较研究 20 关于刑讯逼供的理性思考 21 合法垄断刍议 22 互联网域名抢注的法律思考 23 环境民事侵权的规则与救济 24 计算机软件最终用户法律责任探讨 25 家庭暴力问题浅析 26 建立中国宪法法院—探析与重构 27 论保险代位权 28 论辩诉交易制度在中国的建立 29 论表见代理 30 论不安抗辩与预期违约 31 论不当得利之请求权 32 论沉默权制度 33 论程序正义 34 论驰名商标的保护 35 论驰名商标与域名保护争议中的冲突与解决 36 论大陆法对清末法制形成的影响 37 论代位执行 38 论单身女性生育权 39 论单位犯罪主体及其处罚 40 论当代中国法律文化传统的重塑 41 论缔约过失责任 42 论动产抵押权的效力 43 论独立董事制度在我国公司中的应用 44 论法律解释 45 论法律行为在法律关系中的意义 46 论非法人组织 47 论非法证据 48 论夫妻财产制度 49 论腐败与法制监督 50 论妇女权益保障 51 论格式合同及其规制 52 论根本违约、情势变更与合同解除 53 论公民隐私权的法律保护 54 论公司法注册资本制度的完善—以一种价值比较之角度 55 论公司合并 56 论公益诉讼 57 论公众人物隐私权的保护 58 论共同犯罪 59 论共有知识产权 60 论国际私法中的当事人意思自治 61 论国际直接投资之国际法调整 62 论国民待遇不构成WTO体系的基本原则 63 论合同的撤消权 64 论合同的效力 65 论合同无效 66 论合同罪 67 论环境法的公众参与原则 68 论环境法制建设 69 论缓刑制度的适用 70 论回避制度 71 论会计信息失真及其法律责任 72 论婚内强奸的认定 73 论货物贸易中的国民待遇适用标准 74 论计算机软件的知识产权保护
学术堂整理了一部分好写的社会学毕业论文题目供大家进行参考：合作模式下社区人民调解组织的社会化运作社会变迁中的农民合作与村庄秩序单位制变革与劳动力市场中的性别不平等英国公共广播电视兴衰的原因分析超越传统：现代法国组织社会学研究碰撞与融合：信息技术嵌入政府部门运作的机制研究文化认同与社会网络：转型期民间艺术的发展路径农民工社会保障实践中的合作问题分析互动论视角下的我国当代城市社区建设城市女性婚姻移民的社会适应和社会支持研究经济全球化背景下的当代中国城市贫困问题研究资产建设：解决低收入群体住房问题的重要途径近代中国机器缫丝技术应用与社会结构变迁社会转型期城郊农民教育投入行为选择的研究劳动与姐妹分化：中国女性农民工个案研究
毕业论文格式 ----------关于毕业论文要求及其书写格式 1、毕业论文是每位学生四年大学学习成绩的体现，同时也是检验教师教学效果和教学工作的重要一环， 因此，各位指导教师和学生要引起高度重视。 要彻底改变以前那种只有少数人参加答辩，其余的论文全部通过的局面。 此次我系所有的95年级学生都要参加答辩，对于答辩效果差的要重新答辩，以致于延迟毕业。2、系里不定期将抽查学生毕业论文的进度和教师指导情况并通报全系。3、每位学生要独立完成论文，对于两个或两个以上的学生共同完成一个论文题目的， 要求每个学生要完成一部分，否则不予通过。4、论文最后上交日期为：6月18日。无特殊理由，延迟上交者，不予以答辩，一切责任自负。5、上交毕业论文时，要上交存放有论文涉及到的软件、文档、图片等一切和论文有关文件的 磁盘和论文文档（格式见后），系里在论文答辩后，在公布最后成绩前要指派专人检查这些文档、 有关的程序等。有出入或信息不全的要在最后的成绩中适当扣除。6、论文答辩日期：1999年6月21日-6月25日，具体时间和答辩顺序另定。7、论文书写格式。 论文全部要采用word 7来书写，文件名统一为“report95�0�7 �0�7 .doc”，其中�0�7 �0�7 代表自己的学号。 学位论文一般应包括下述几部分：论文首页格式如图所示： 1. 其中学位论文题目用黑体二号字，其余用宋体四号字 2. 论文题目应能概括整个论文最重要的内容，简明、恰当，一般不超过25个字。 中文摘要及其关键词（宋体5号字b5排版）： 3. 论文第二页为500字左右的中文内容摘要，应说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。 学位论文摘要是学位论文的缩影，尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和4. 新见解。论文摘要应尽量深入浅出，通俗易懂，少用公式字母，语言力求精炼、准确。 在本页的最下方另起一行，注明本文的关键词3╠5个。5. 英文摘要及其关键词（宋体5号字b5排版）： 论文第三页为英文摘要，内容与中文摘要和关键词相同。
兼职已成为许多大学生生活中不可或缺的一部分.兼职现象在大学校园中非常普遍。有人觉得，在大学期间，在校学生利用课余时间去兼职，能够在赚钱之余提高自己的实践能力；也有人认为去兼职会占用学习的时间，会一味想着赚钱而无心向学、荒废学业。大部分在校学生还是愿意和支持在大学生期间，利用课余时间去外面兼职的。他们支持的原因主要有四个：1是在大学期间只有很少的机会能够锻炼自己的能力，而这样的机会仅限于个别优秀学生；2是即使能够有机会在大学里面担任干部，还是不能够全面地锻炼自己各方面的能力，如应变能力，面对社会人的沟通交流能力等；3是在大学期间兼职能够提前接触社会，为最后一年（一学期）的工作实习做一个演习，并为毕业后面试及工作打下基础；4是兼职能够补贴自己平时生活的零花钱，及提高自己的自信等。而25%的人不认同/支持在大学期间兼职的主要原因是，认为在学习期间就应该利用时间更好的学习更多的知识，为以后实习及毕业工作打好基础；不应该把过多的精力和时间浪费在兼职和锻炼能力上面。持中立态度的15%人在于还没有明确自己的目标，或找不到适合自己/自己有兴趣的兼职工作；认为只要时间分配得当，适量的兼职可以提高学习。在持同意/支持兼职，且有兼职经验的人群中男生占了67%。在持反对/不支持兼职中，没有兼职经验的人占65%我个人认为有以下几个几点原因：首先，随着年龄的增长，越来越多的学生，尤其是大学生希望得到更多的认可及肯定（包括自身的各方面，学习，能力等各方面）。这样的认可和肯定在一定的程度上有助于大学生更好的树立自己的自信心。每个人都希望能得到别人的认可，尤其是上级领导的肯定，因此就希望有更多的机会在他人面前展示自己。而这样的机会在大学里面却很少，且这样的机会也仅限于个别特别优秀、拨尖的学生。所以，更多的大学生愿意通过到外面兼职来提高自己，并得到他人的认可。其次，更多的大学生选择利用课余时间去兼职，除了为了得到他人的认可，使自己的自信心能倍增外，也希望自己各方面能力能得到更多的“量”上的提高和些许“质”上的锻炼。学校是有提供机会给大学生去锻炼的，只是很少，所以大学生寻求更多的是“量”上的一种提高。而“质”上的锻炼，是在“量”的提高后选择适合自己，自己有兴趣，能够真正提高锻炼的兼职工作进行实践；而通过兼职一个“量”上的提高自己的能力，在毕业前的工作实习上才有一个“质”上的锻炼和提高。所以大学生在选择兼职的前夕更多的是为了一个“量”的提高，为实习工作做一个“质”的铺垫。第三，大学生愿意去兼职，是为了扩开自己的交友圈及开阔自己的视野。这点以女生为重。在大学里，每个人的交友圈还是比较小的，（以我们学院为例）仅仅局限在班，系。且在女生多的学校里，女生希望通过兼职，接触社会结交多一些的异性，以此来扩开自己的社会视野。当然，男生也愿意通过兼职结交更多社会的人士，为以后实习毕业提供更多的选择。第四，大学生愿意去兼职的目的除了锻炼自己以外，更多的是希望通过自己的努力赚取生活费或者零用钱。随着年龄的长大，每个人在各方面的花消会有所增加。虽然大学生应当过纯朴简单的生活，但由于出门在外一些额外的花消也会有，尤其是男生。男生喜欢三两朋友结伴聚餐，往往男生会轮流着请客；如果男生要购置更好的电脑设备，或者有女朋友的，花消就会更多。女生也会把钱花在装扮的上面。一方面花消大，一方面不愿意和家里伸手要求更多的生活费，因此就选择去兼职赚取些零用钱。我个人认为还是好的。大学生在某一程度上来说，心理受挫能力及承受能力相对还不是特别的成熟。在大学期间提早地接触社会、去了解社会，在一定的程度上能够提高大学生的受挫，及承受能力；更好地认识自己，有助于大学生更好地改进自身的不足，发挥自己的优势，树立自信心。能够坦然地去面对一些事情，及提高自身一个良好的心态去处理应急事情。现在在大学里，真正能够提供给我们锻炼各方面能力的机会相对还是比较少的。在校外的机会相对于学校还是多些，且能够比较全面地锻炼我们各方面的能力，尤其是沟通能力，及应变能力，和团结合作能力。现在很多的大学生缺乏一种团体合作的概念和能力，喜欢突显自己的个性；而兼职能够在实习工作前给我们一个机会去中和这两种，使我们懂得什么团体合作，如何去和他人一起合作。让我们在实习，或正式地工作能够更好的适应那一种氛围。虽然，兼职会占用我们的一些学习的时间，也会影响我们一些休息的时间。但整体来说，只要合理地分配好我们的时间，合理地安排好学习和工作，我们通过兼职能够获得的经验，能力的提高还是有的。对于兼职，每个人都有不同的看法。对于一些期望得到更多他人认可，和期望得到更多能力上提高的同学来说，在大学期间利用课余时间去兼职不是一件坏事。但对于一些希望在大学期间打好理论基础，到实习后工作后再真正去实践的同学来说，兼职也会在某程度上浪费其时间。高等教育专家潘懋元先生说，“他们所提倡的是“适度”打工，不是全身心投入到兼职中去，毕竟学生的课余时间也是有限的；也不是毫无选择地去打工，而要有所针对性，尽可能从事一些有助于增进知识，积累经验的工作。作为在校大学生，兼职必须注意把握好这个“度”字。”我还是认为在大学生期间，把握好时间和机会去学习，和锻炼提高自己的能力，也就包括兼职的。但，兼职的前提是有个“度”，量要掌握好，不要为了兼职而荒废学业。注：（参考象棋博文）
关于会计职业道德的论文范文篇二 《关于会计职业道德的探讨》 摘 要：随着市场经济的发展，会计职业道德教育也越来越重要，本文就会计职业道德的重要性进行了简要阐述，并针对会计职业道德不容乐观的原因进行了层次剖析。 关键词：会计职业道德 道德行为 问题 诚信 会计职业道德是公民道德建设的一个重要组成部分。随着经济的快速发展，会计职业道德也越来越重要，但会计造假、会计信息失真的现象也不少见。严重干扰了正常的社会经济秩序，违背了会计人员应遵循的原则。 一、会计职业道德的概述 (一)会计职业道德的概念 会计职业道德是指会计从业人员在办理会计业务过程中树立基本道德意识、规范和行为的总和。 (二)会计职业道德规范的主要内容 1.爱岗敬业 热爱会计工作，敬重会计职业;严肃认真，一丝不苟;忠于职守，尽职尽责。 2.诚实守信 做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假;实事求是，如实反映;保守秘密，不为利益所诱惑;执业谨慎，信誉至上。 3.廉洁自律 树立正确的人生观和价值观;公私分明，不贪不占。 4.客观公正 依法办事;实事求是，不偏不倚;保持独立性。 5.坚持准则 熟悉准则;遵循准则;坚持准则。 6.提高技能 要有不断提高会计专业技能的意识和愿望;要有勤学苦练的精神和科学的 学习 方法 。 (三)会计职业道德的重要性 1.有利于提高会计人员的职业道德水平 会计人员需要培养高尚的品德，不仅需要努力认真学习专业 文化 知识，而且必须反省自我，以良好的会计职业道德观念战胜各种不当行为。 2.有利于调整会计职业活动利益关系 在我国市场经济建设中，经济主体利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。会计职业道德配合国家法律制度，调整职业中经济利益关系，维护正常的经济秩序。 3.有利于加强自我保护意识 高校会计专业学生是我国会计人员最主要补充来源，对他们加强会计职业道德教育，从学生时期就使他们熟练掌握相关的行为规范，培养良好职业道德，实现自我监督，是学生在以后工作中实现自我保护的最佳途径。加强会计专业职业道德教育，一方面能够使学生正确认识会计工作的重要性，产生热爱会计事业的责任感，另一方面能更好地引导他们尽职尽责、忠于职守，正确处理奉献与索取、集体与个人的关系。 4.有利于会计队伍的健康发展 由于会计人员承担着重大的经济责任，因此在会计教学中必须把会计职业道德教育纳入本专业的教学体系中，使学生的职业责任感在学校期间就能够得到培养， 毕业 后才能以高尚的道德、积极的态度、正确的方法从事会计工作，从根本上促进会计队伍的健康发展。 二、会计职业道德所存在的问题 (一)会计职业道德的现状 会计工作处于各单位经济管理工作的前沿，身处 财经 大权的关键地位，在一些不健康的环境下，其价值观念不可避免地受到影响，出现这样或那样的问题，使弱者得不到公平，坦诚者受到伤害，突出表现为会计信息严重失真，而导致会计职业道德的失范。 (二)会计职业道德的表现 1.职业道德观念浅薄 在现实生活中，当会计人员在国家利益与单位利益发生冲突时，无法坚持准则，甚至直接参与违法乱纪活动。业务水平偏低，缺乏开拓创新精神。 2.监守自盗、弄虚作假 会计人员故意伪造，变造会计资料，有章不循，故意制造虚假会计信息，有些会计信息人员与不法之徒相互勾结，进行贪污受贿等犯罪活动。 3.缺乏诚实守信、客观公正的职业精神 在现实经济生活中，一些会计人员为了满足个人私欲，不顾职业道德，利用专业优势，铤而走险，大肆造假。另外，会计人员在单位的地位具有天然的从属性，其职业道德在单位会计工作中能否发挥作用，不可避免地从属于所在单位的文化层次及单位负责人的道德水准。 (三)会计职业道德产生问题的原因分析 1.从业者自身原因 在学校教育中，片面注重智育，忽视德育。在参加工作以后，会计人员续教育规定中虽有职业道德内容，但大多只是走走形式，实际很少进行职业道德培训。 2.单位内部及外部不利因素 当前突出存在的企业会计信息失真问题，大都是会计控制者授意、指使、强令会计操作者编制虚假会计信息造成的。个人主义、利己主义、享乐主义等思想意识抬头，爱国主义，集体主义，全心全意为人民服务的思想削弱，致使社会上一些丑恶现象频现。 3.法律监督机制不完善 在现实社会中，经常出现有法不依，执法不严，违法不究的现象。削弱了企业自我约束能力。目前，我国企业还没有普遍实行会计报表的审计制度，财政、审计、税务、工商管理等部门之间难以形成合力，从而导致对会计信息失真处罚力度不够。 三、加强会计职业道德建设的 措施 (一)加强会计职业道德建设的短期措施 1.加强在校生的职业道德教育 加强在校生的职业道德教育，弥补“先天不足”，各类学校的会计专业都应开设《会计职业道德修养》必修课，重视培养学生的诚信意识、道德责任感，运用法律手段进行自我保护能力及综合运用职业判断、职业道德准则能力。 2.开展诚信教育和警世教育 定期和不定期地组织在职会计人员进行职业道德教育，经常学习正反典型材料，观看警示教育录像，开展诚信教育和警示教育，用实事求是、客观公正的道德准则来矫正、规范会计人员的职业行为，切实提高财会人员的思想素质和道德水准。 3.加强法制教育 加强法制教育就是要使会计人员知法、懂法。在工作中时时用法律来约束自己的行为。财务人员应通晓并遵守《会计法》、《企业会计准则》等规定。这些规定是财务人员履行职能的重要法律保证。 4.监督会计人员 单位负责人要切实抓好会计职业道德。会计人员职业道德表现好与差，其所在单位是最直接的受益者。 (二)加强会计职业道德建设的长期措施 1.健全会计法律 把职业道德建设和《新会计法》结合起来，是对法治的深化和拓展，又是建设特色社会主义的本质要求，也是市场经济下现实需求。 2.建立健全会计职业道德评价体系 首先，应建立会计职业道德跟踪监测系统，判断会计职业道德意识所处的阶段，及时发现会计职业道德动向;其次是建立、健全会计职业道德评价系统，对会计人员遵纪守法、真实公正、“廉业、精业、勤业、敬业、爱业”等方面制定一套可操作的评价标准。 3.加快完善我国会计职业道德规范体系 当巨大的经济利益与严肃的道德规范发生碰撞时，只有道德诚信教育才能不使道德天平倾斜。 4.加强会计职业道德教育 会计职业道德教育是会计职业道德建设过程中一项必不可少的重要工作，是各级会计工作管理部门、会计职业管理机构、单位负责人和专业院校必须重视和做好的工作。 5.加强会计道德诚信监督 会计职业道德的树立并不只是会计人员，而需要多方的共同监督，达到较高的会计职业道德境界，形成高尚的会计职业道德品质。 参考文献： [1]斯惠文.浅论提高会计人员素质.辽宁教育会计通讯，2000. [2]郭晓玲.浅谈会计人员职业道德的建设.青海师专学报，2006. [3]张洪军.财经法规与职业道德.经济科学出版社，2008. [4]陈岚.浅谈会计职业道德的重要性.山西省社会科学院，2008.关于会计职业道德的论文范文相关 文章 ： 1. 会计职业道德论文范文 2. 有关会计职业道德论文范文 3. 有关会计职业道德的论文范文 4. 会计职业道德论文参考范文 5. 会计学职业道德论文范文
职业道德，就是人们在职业活动中所被要求遵守的道德准则、道德品质与道德情操，此三者与人们的职业行为紧密相关。下面是我给大家推荐的会计职业道德初探论文，希望大家喜欢!
《职业道德中的会计》
摘要：本文通过对职业道德的理解，进一步揭示了当前社会中会计人员的职业道德现状和原因，并据此阐述了会计人员应如何遵守职业道德及其重要性。
关键词：会计职业道德;职业操守一、什么是职业道德?
职业道德，就是人们在职业活动中所被要求遵守的道德准则、道德品质与道德情操，此三者与人们的职业行为紧密相关。它不仅体现了职业对员工的要求也体现了该行业对社会所应担负的道德责任与义务，它是人们在职业生活中的基本道德。
二、会计职业道德现状
1.在激烈的市场竞争中，企业面临着越来越大的压力，使得部分企业试图通过“会计”这一门技术行业来操纵企业的利润，这给会计造假提供了外部可能性，众人周知，会计人员是给领导打工的，如果不听从领导的指示，就有可能面临下岗、被辞退的威胁，这关系到会计人员的生计，在这样混杂的外部环境下，会计造假、会计信息失真不足为怪。
2.除却以上所述的外部压力，有些会计人员自身素质较低，职业胜任能力差，缺乏 爱岗敬业 的精神，只顾自己追求切身利益，经不起高权与贵金的诱惑。在暗地里将整个企业掏空拖垮，没有现金流的企业终究只是一副没有实质的皮囊。没有运作的资本，企业只能面临破产清算。
3.部分注册会计师的“帮忙”，使得企业的造假可以瞒天过海。审计人员急功近利，在利益驱动下，出具无保留意见书，对于会计人员的高估资产，低估负债熟视无睹，没有进行正确的审计程序，用高风险乐享高回报。
三、原因探究
名为克特.列文的行为学家根据人们的行为列出了一个函数表达式B=f(P，E)。其中的字母B代表行为，P代表个体的心理活动，E代表着个体所存在着的环境。这也充分证实了会计行为的影响因素，不仅仅是会计人员的个体素质，还在于其所处的社会环境。
1.心理因素
在每天重复的工作中，从事会计的人员首先要面对最原始的数据进行登帐来记录企业的经营状况，而且还要与各方面的利益群体打交道，要求具备良好的人际沟通能力，久而久之，会计人员不得不面对来自多方面的压力，这使得一些会计人员左右为难，产生心理矛盾。既要迎合上司，又要遵守法律底线。生理的需求往往导致的结果是背 离职 业道德，扭曲会计信息，进行会计造假等一系列舞弊行为。
2.外界大环境
我国正处于社会主义前进时期，市场经济的发展造就了我们的物质膨胀，欲壑难填的社会。在人们生活水平逐渐提高的今日，享乐主义，拜金主义钻进了许多人的头脑。中国自古以来秉承的儒家思想，让我们不得不在原则与人场之间选择了后者。在这样的环境下，会计人员的职业道德难免会受到巨大的冲击，导致会计人员的职业操守发生质变。
3.会计人员自身素质与修养
物欲横流的今天，我们也不可逃避的要认清一个事实。会计造假、会计舞弊的行为者是会计人员。因此会计人员的自身素质也应是一个重要的方面。如果每一位会计都能秉承职业道德规范，在任何压力下都能坚守自己的职业信条。那么舞弊案无从做起，审计人员也不会有着高风险地粉饰公司经营状况从而获取高额收益。
4.法制法规不健全
总有人说，聪明的会计是有能力为企业合理避税的。“合理”一词言外之意就是不触犯法律，既然可以避税，就足以说明我们的法律还是有漏洞的。合理避税说白了还是在钻法律的空子。随着经济的发展，会计行业不断出现了新的经济业务，这就要求会计法、会计准则等相关法律或规范应及时修改调整并针对新问题，提高解决问题的效率。此外会计准则中还是存在着具有争议的地方，如在月初购入的固定资产到底应不应该计提折旧，我们所学的知识与实务的冲突要如何去理解。
四、为什么要坚守会计职业道德
会计人员所提供的各种账、财务报表、报表附注理应纳入公共产品范畴，因为它是为公众利益而存在的，会计所给予的信息正是信息使用者进行风险决策的重要依据，它关乎债权人是否愿意继续为企业提供贷款，投资人是否愿意继续为企业提供资本金，尤其是那些关系国计民生的基础产业中的会计信息更是政府的心头肉。会计是一种经济学语言，假如会计人员未遵守应循的职业操守，那么会计造假所带来的危害将不可估量，轻则企业倒闭，重则国家经济命脉波动，影响的将是整个社会的经济稳定。
五、如何坚守
1.在会计基础工作规范中的第17条至23条明确规定了会计人员应循的职业道德，笔者归纳如下：
(1)应当遵守职业道德，树立良好的职业品质、严谨的工作作风，严守工作纪律，努力提高工作效率和工作质量。
(2)热爱本职工作，努力钻研业务，遇到新的问题及时寻求解答，不要按照自己的理解随意做账，在工作中不断更新自己的知识。
(3)会计人员应当熟悉 财经 法律、法规、规章和国家统一会计制度，要跟上法律法规修改的步伐，保证自己的技能与时代同步。
(4)按照会计法律、法规和国家统一会计制度规定的程序和要求进行会计工作，不徇私舞弊制造虚假会计信息。
(5)做账应如实反映经济业务，实事求是、客观公正。
(6)熟悉本单位的生产经营和业务管理情况，运用掌握的会计信息和会计 方法 ，为改善单位内部管理、提高经济效益服务。
(7)保守本单位的商业秘密。商业秘密常常关乎企业的生死存亡，除法律规定和单位领导人同意外，不能私自向外界提供或者泄露单位的会计信息。
2.加强行业监督
若企业规模较小，则要求会计人员具有较高的自身素养，若企业规模较大，则应在企业内部设立会计团体，团体成员中的互相监督，互相帮助从而良好的完成会计目标。
3.会计职业道德 教育
教育应是任何一个阶段都不可或缺的，会计职业道德教育更应及时、有效。在授业过程中不仅要给会计从业人员传授新的知识还应加强对道德的培养。另外传授对象应不只于会计人员，企业高管也应是其中一员。(作者单位：长安大学)
参考文献
[1]肖丹，论会计职业道德，法制与经济，2008第2期，p141～143
[2]范春娥，论会计职业道德规范的现状及对策，丽水学院学报，2007.12
[3]李丽，论会计职业道德建设，长春理工大学学报，2009第5期，p759～761
[4]谢君萍，论会计职业道德缺失主体的个性，企业经济，2007第7期
[5]吴晓微，浅论会计职业道德缺失的原因及对策，中国商界，2010.1，第190期，p26～27
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摘 要 在校贫困大学生可以通过勤工俭学的办法解决自己生活上的困难，大学生愿意利用勤工俭学的机会早一点接触社会，接受劳动锻炼。大学生在勤工俭学过程中也存在着一些关于个人和社会环境的困惑；大学生要正确对待勤工俭学，学会依法保护自己；高校要加强大学生勤工俭学的思想教育和组织管理，为大学生勤工俭学提供更好的服务。 关键词 大学生 勤工俭学 意义 中图分类号：G46 文献标识码：A Talking about the Phenomenon of College Work-study ZHAN Wei （Edong Institute of Vocation & Technology, Huanggang, Hubei 438000） Abstract Poor students in school through work-study approach to solve their own difficulties in life, work-study opportunities for students willing to use a little earlier with the society, labor and training. Students in work-study process, there are also some information about personal and social environment of confusion; students to correctly deal with work-study, learn to protect themselves; colleges and universities to strengthen the ideological education of college work-study program and organizational management, work-study program for college students to provide better service. Key words college students; work-study; significance 勤工俭学，是指大学生在以学为主的前提下，一边学习，一边参加劳动并获取一定的劳动报酬的活动形式。主要内容有：（1）劳务性服务。如参加校办工厂、农场劳动，校园清洁卫生以及其它体力劳动等。（2）参加对口专业的智力服务。如到有关设计、科研单位从事设计辅助工作，帮助科研人员搞实验、搞科研等。（3）担任家庭教师。如从事帮助中小学语文、外语、数学等学习辅导工作。（4）从事商业服务活动。如在餐饮业当服务生和帮助企业推销商品，担任推销员、售货员等。高校大学生勤工俭学现象很普遍，有的开展得如火如荼，有的开展得不尽人意。为此，我们有必要正确认识大学生勤工俭学现象。 1 大学生勤工俭学的意义 从1994年开始，高校进行扩招，办学规模不断扩大，在校生人数迅速增长。而我国高等教育阶段实行非义务教育，学生实行缴费上学，大学生每年的学费和生活费对经济条件不好的家庭来说是一个压力。各高校勤工俭学的学生主要是来自农村，其次是来自城市的家庭收入低的大学生。为了实现教育公平，让经济困难的大学生顺利完成学业，国家和各高校都想了很多办法，也采取了许多措施来帮助大学生解决经济上的困难。虽然国家每年都在增大教育投入，如发放国家奖学金、国家励志奖学金、国家助学金和实行助学贷款等，但是仍然是资助有限，不可能解决所有贫困大学生的实际困难。所以，大学生勤工俭学具有历史意义和现实意义。一是大学生可以通过学校、老师、学长、亲戚等各种途径，尽量寻找与自己专业有关的兼职机会，让自己在毕业前积累一定的社会经验和工作经历，为将来就业求职打下良好的基础。二是可以锻炼自己参加社会实践的能力，特别是从事与自己本专业相关的工作，比如学习营销专业的学生可以做一些销售工作，学建筑的学生可以到建筑工地兼职等，这样可以锻炼自己的实践能力。三是大学生自食其力既可以减轻家里的经济负担，又可以改善自己的生活，从而更好地搞好自己的学习。 勤工俭学对大学生成长成才有重要影响。（1）有很多大学生在自己做兼职后认识到了工作的艰辛和知识的不足，懂得挣钱不容易，学会了节约，学习也认真多了。（2）通过勤工俭学大学生学会了自强、自力，变得成熟多了。（3）勤工俭学还培养了大学生的时间观念，一些大学生改掉了以往迟到旷课的毛病，组织纪律观念加强了，为今后成为一个良好的企业员工打下了基础。 当然，勤工俭学也有弊的一面。（1）大学生正值青春年少，自控能力还不强，往往会追随潮流，盲目地从事兼职活动，很多兼职活动本身与专业学习并无联系，缺乏理论知识的指导，容易碰壁。（2）学生还比较单纯，辨别是非的能力还不很强，法律意识和自我保护意识还比较淡薄，很容易误入歧途。（3）学生在校期间还是应该以学习为主，因为大学期间的学习时间还是有限的，而勤工俭学或多或少减少了大学生的休息和学习时间，这在一定程度上影响了自身的身心健康，专业学习可能会受到一定的影响。 2 大学生勤工俭学的困惑 社会满足勤工俭学的行业领域不够广泛。人才的成长，离不开一定的社会环境,但是，社会能够提供在校大学生锻炼的机会有限，很多在校大学生不能如愿以偿。现在大学生勤工俭学主要还是从事家教、促销、发传单和餐饮服务。大学生是在校园中长大的，对教学工作觉得是耳熟能详，相信自己的知识水平和能力能够辅导中小学生的课程，而且认为家教比较单纯和安全。担任家庭教师，既可以体验一下初为人师的感觉，又可以巩固一下自己以前所学过的知识，所以，大学生热衷于家教工作。然而，大学生从事家教是供过于求，岗位竞争也很激烈，很多大学生不得不去打零工。而打零工也只是去搞商业促销活动或从事餐饮服务等，真正能找到专业对口的岗位或有一定技术含量的零工却很少。 3 大学生勤工俭学的要求 （1）大学生自身应当端正勤工俭学的目的，正确审视自己从而选择合适的、真正能锻炼自己和提高专业知识和技能的工种，真正缩短自己能力与社会需求的差距。同时，大学生在勤工俭学过程中一定要有安全意识和懂得维权，依法加强自我保护，真正做到安全勤工俭学和文明勤工俭学。另外，要坚持适度原则，正确处理好勤工俭学与学习的关系，做到勤工俭学与学习两不误两丰收，而且要以学业为主，不能本末倒置，否则，得不偿失，事与愿违。 （2）高校要加强大学生勤工俭学的思想教育和组织管理，严禁大学生在勤工俭学过程中违法乱纪。象少数大学生误入非法传销等活动就给他人和社会带来严重的伤害。高校在大学生勤工俭学中应发挥积极作用，要立足本校 ，尽可能为学生提供勤工俭学的机会，并积极与社会的联系，拓宽勤工俭学的渠道，为学生联系更多更好的岗位，提供更好的服务。其实，从长远发展来看，学校完全可以把勤工俭学与学生的顶岗实习结合起来，甚至与今后学生的就业结合起来，达到学校和学生双赢的效果。当然，为了便于指导和管理，勤工俭学最好采取就近原则。学校对大学生勤工俭学不能放任不管，要正确引导，要把勤工俭学纳入大学生综合素质教育量化考核的范畴。另外，大学生是祖国的希望和未来，是社会各行各业的生力军，是未来可靠的接班人和社会主义事业的建设者。所以，社会也应该乐意接受大学生勤工俭学，给大学生接触社会的机会，让大学生接受劳动锻炼，使其能够学以致用，服务社会。 总之，勤工俭学已有几十年的风雨历程，取得了一定的成绩，但也有要不断完善和亟待提高的问题。只有在有组织、有纪律的领导下，社会各界大力支持大学生勤工俭学，才能把这项有意义、有特色的工作做好；只有在正确引导、规范管理下，勤工俭学才能真正成为帮助贫困大学生成长成才的良好平台。大学生精力旺盛，敢于尝试，善于把握机遇，在不影响学习的情况下，勤工俭学是大学生锻炼自己的良好途径。自食其力从而减轻家庭的经济负担，为以后步入社会积累经验，这是难能可贵的，也是值得提倡的。发展勤工助学意义深远，全社会应联合起来，密切配合，以人为本，创新人才培养模式，促进大学生全面发展，让勤工俭学成为高校大放异彩的奇葩，使其真正成为一种新的育人途径。 参考文献 [1] 王萍.现代人才素质修养.青岛海洋大学出版社,2001.4. [2] 李炳壳.大学生兼职现象初探.佛山科学技术学院学报（社会科学版）,2000.8. [3] 邓演平等.大学生勤工俭学的调查与研究.现代教育科学,2004(2).
大学生暑期社会实践论文很简单的啊，我保证完成任务！！
要求
以毕业论文为例，现说明论文正文版面格式：
①正文部分与“关键词”行间空两行；
②汉语正文文字采用小四号宋体；正文英语正文文字采用Times New Roman12号，标题汉语采用四号黑体，标题英语采用Times New Roman14号，每段首起空两格，1.25倍行距；
③段落间层次要分明，题号使用要规范。理工类专业毕业设计，可以结合实际情况确定具体的序号与层次要求；
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⑥字数要求：一般不少于1500（按老师要求）；
⑦学年论文引用的观点、数据等要注明出处，一律采用尾注。
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弘扬国之文化，做自强不息之人 中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。 -------题记 白驹过隙，一转眼，我们已迎来了大学的第一个暑假，这也就意味着再等到新学期开始我们可就是学长学姐了，让我们不得不感慨时间飞逝。是啊，去年这个时候我们都还是刚刚高中毕业的高中生而已，计划着怎么用整个暑假的时间把高中三年的压抑释放出来，然而现在我们我们走进大学校园已经一年多了，退去了“新生”的外衣，颇有一种“老生”的滋味。这一切仿佛都在一夜之间变老，而急着证明自己能力的我们，却仍不知道从哪出发。 上帝在为我们关上一扇门的时候，总会给我们留下一扇窗。今年暑假就是证明我们能力的时候了。在放假前夕，学校下发了一个通知：我院今年暑假将继续组织开展“三下乡”社会实践活动。这就是我们的机会，我们要充分利用自己大学这一年的所学所感，在大学第一个暑假结束的时候证明自己的能力。 有了计划就要马上实施，不然一切都是纸上谈兵。于是，我们的最炫民族风暑期社会实践小分队成立了，经过大家的商讨，最终我们决定回家做此次活动，主题定为文化遗产的保护与传承。我们将对家乡文化遗产进行搜集整理，使大家深刻体会到家乡传统文化的精髓，激发同学们对家乡的热爱。暑期社会实践活动申请的过程很顺利，接下来我们要做的就是为活动做好一切准备，证明我们的能力。 在我们的家乡有很多文化遗产，也有很多非文化遗产，我们挑选出几个比较有代表的地方，作为此次活动的地点，行程尽量安排的紧凑，合理，不但让大家了解到我们的家乡文化，也要激发大家对自己家乡的热爱。 按照计划，在活动第一天，我们去了家乡最著名的华夏民间收藏馆，此展馆分为历史博物馆、民俗风情馆、科技馆、陶瓷收藏陈列馆、书画收藏馆、中国自行车博物馆等六个展馆，但最著名影响最大的还是位于四楼的中国自行车博物馆。我们找到馆长说明此次来意之后，馆长给我们派了一名解说员，带我们来到了最具特色的中国自行车博物馆。该馆被国务院批准命名为中国自行车博物馆，于2008年10月初开馆，是霸州华夏民间收藏的三大主要展馆之一，也是中国目前规模最大、藏品最为丰富的唯一的自行车博物馆。布展面积4000平米，收藏了北京收藏家王明玺收藏的全世界最具代表性自行车300余辆。其中有英国的“白金人”、日本的“普利司通”、英国的“三枪”、德国的“哈雷”以及印度、荷兰等国不同年代制造的精品自行车，还有中国台湾制造的“捷安特、金拜克”，以及我们熟悉的内地四大品牌――红旗、永久、凤凰、飞鸽等品牌。被称为博物馆“镇馆之宝”的，是1910年英国产的“白金人”。这辆车通体镀银，造型简洁流畅，看上去锃光瓦亮，光可鉴人。据说这种车当年只生产了100辆，大约在1920年前后销到中国10辆。前些年曾有英国人出10万美元甚至一辆“劳斯莱斯”换此车，都被王明玺婉拒。这样一个自行车博物馆的建造,不仅可以见证自行车发展史,也为这门收藏艺术提供了参考。”这样一个集自行车收藏、展示、研究、教育于一体的博物馆,对促进中国自行车工业的发展、丰富文化旅游内涵及推动当代自行车运动的开展都具有重要意义。 活动第一天我们了解了自行车文化，第二天我们要来提高一下自身的戏曲素养了。我们来到了位于市区繁华地段的“李少春大剧院”，李少春大剧院由广场和主体建筑两部分构成，剧院主体内部功能完备、格调素雅别致。地上一层为大厅、大剧院，大剧院内设1452个座位，其中池座961个，楼座491个，楼上两侧并设有包厢；二层为大剧院看台；三层为李少春纪念馆；四层为小剧场，内设花梨木仿古戏楼，观众席分为上下两层，设有仿古实木太师椅、八仙桌，楼下103席、楼上28席，两侧绕以花梨围廊；五层为剧院办公区。我们此行主要是来参观李少春纪念馆的，展厅分为六个部分：序厅、第一展厅粉墨传奇、第二展厅英雄史诗、第三展厅花团锦簇、第四展厅春韵流芳、音像厅。每个展厅都有自己的特色，让我们从不同角度了解了这位京剧大师的一生。序厅介绍了大师的父亲并充分挖掘展示了李氏父子与“燕赵梨园”这块沃土之间的渊源，第一展厅综合展示了李少春先生从坐科达子楼直至罹难“文革”这一短暂、辉煌而富悲剧色彩的传奇人生，有近300件珍贵实物和大量丰富而翔实的照片、文字资料，第二展厅名为“英雄史诗”，是李少春所演剧目的主旋律，本展厅选取了他十部代表作的精彩剧照，让我们看到了舞台上的李少春大师，第三展厅反映的是新中国成立后，在党的文艺方针指引下，中国京剧院汇聚了一大批优秀人才，形成了以李少春等人为代表的、具有雄厚实力的演出与创作群体，第四展厅集中展示了李少春京剧艺术的传承、发展及其独特魅力和广泛的世界影响。借用纪念馆的一句话来总结此行给我的感受：作为一份珍贵的文化遗产，李少春的意义超越了京剧界；作为一份珍贵的文化遗产，李少春的价值影响了地球村。 按照计划在活动的第四天我们会去信安的龙泉古寺还有武术社，可是由于时间紧，第三天我们只去了龙泉寺，武术社定为第四天的活动地点。此次的信安龙泉古寺之行让我感受颇深，通过对寺院住持慧广法师的采访，让我们看到了一座寺院传承千百年背后的故事。寺院不但坚持爱国爱教，努力使佛协工作与社会主义社会相适应，加强自身建设，夯实佛协工作基础，加强友好往来，团结信教群众，发扬慈悲精神，促进社会和谐，而且为社会做了好多贡献，比如整顿道风，团结信众，树立正信，协助当地政府妥善处理文物与宗教活动场所的历史遗留问题；2003年应当地信众要求，在各级政府的关怀下，四方化缘，先后筹集资金六百多万元，重建古寺钟鼓二楼，念佛堂等，使一座有着千年悠久历史的龙泉禅寺再现辉煌，非典期间，以廊坊市佛教协会名义，倡导全寺所有宗教活动场所及佛教信众，积极捐款捐物折合人民币18万元，配合政府控制疫情；从2002年开始对霸州市信安镇30多户贫困家庭资助300元到500元不等；2003年春节又筹集3万多元为信安镇爱国街安装路灯；在对本地特困家庭、敬老院定期资助关怀的同时，建立档案，资助涞源、涞水、四川、石家庄等地多名贫困大学生。此类的善举还有很多，慧广师傅只是列举了一小部分，但足以让我们看到寺院对周边地区的贡献很大。佛教文化博大精深，值得我们用心传承，将佛教精神发扬光大。 计划赶不上变化，第四天我们才来到位于杨芬港的风云武术社。一大早我们就出发了，只为了能充分利用时间，了解更多的武术文化。将近一个小时的车程之后，我们来到了位于廊坊与天津交界的杨芬港，在这里我们看到了九位正在闲谈的老人，同学告诉我们这几位是武术社的老师傅们，功夫都很厉害。通过与老人们交谈我们了解到杨芬港风云武术社有300多年的历史了。杨芬港风云武术会，武伯达为创始人，到目前该会以传到了第十五代弟子，共传授弟子4000多人。近几年来，随着农村经济的发展，街道和路灯等设施的改善，每年春节期间，杨芬港风云武术会就会有表演，上午踩街，下午耍会，晚上还有夜会，除在本地表演外，还应邀去静海、独流、杨柳青、杨村、滩里等周边地区去演出。每逢演出，会员们起大早到会所扮妆，一般拌梁山好汉前36个主要角色，最多时扮60多个角色。扮好妆后一字排开，队伍面前由四面会旗带领，队伍前后各一面大鼓，在鼓乐中缓缓行进。扮妆的会员根据扮演的角色，边走边表演，再现梁山好汉的英雄形象。在此次杨芬港之行的尾声，我们有幸看到了武术社的老师傅还有弟子为我们带来的精彩表演，十分精彩。活动结束我们与老师傅们拍照留念，用照片记录下这珍贵的一刻。 时代滚滚向前，通过本次实践，我们了解到，到了现代社会，传统文化的语境与以前大不相同。如何在今天让传统文化生根发芽乃至枝繁叶茂？老先生们早就有了答案：取其精华，去其糟粕。传统文化只有与现代形式结合，才能更好地发展，也才能更好地发挥它的现代意义。事实上，一方面我们传统文化中的精华在很多地方开始容光焕发，另一方面其中的糟粕也在很多地方沉渣泛起。这就是传统文化的现实困境。所以，需要更多引导的人出现，媒体也可以大有作为。比如，现在很多地方电视台的不少频道就在做一些事情，扩大家乡传统文化的影响力。再者，事实上如今民间文化的传统文化很多都濒于灭绝，更无法谈论什么巨大的精神、商业意义了。如何扩大它们的影响力和知名度？如何挖掘、发现它们的现代价值？这是摆在全社会人面前的课题、难题，也是以后我们要继续着力的方向吧。 在非物质文化遗产保护的热潮下，作为一名普通的大学生，我们有责任、也有义务担当起保护的重任，从身边着手，从小问题出发，用实际行动贡献出自己的力量。对其录音、录像、访谈，使霸州以文档的形式能够永久的保存下来，让这颗璀璨的明珠留下它存在过的痕迹，让后人更加了解一个民族的文化光辉，就如同我们今日去找寻古人的智慧，我们现在做的便是为那些热爱家乡文化、热爱民间文化的人们，留下最原始、最真实的资料。 通过这次社会实践，我们感悟很深。大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能承受风雨的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深的认识到社会实践是一笔财富，社会是一所能锻炼人的综合性大学。只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务社会，投身到实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件，才能使我们学有所用，在实践中成才，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。