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电气工程及其自动化的触角伸向各行各业，小到一个开关的设计，大到宇航飞机的研究，都有它的身影。本专业生能够从事与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验技术、研制开发、经济管理以及电子与计算机技术应用等领域的工作，是宽口径“复合型”高级工程技术人才。该领域对高水平人才的需求很大。据估计，随着国外大企业的进入，在这一专业领域将出现很大缺口，那时很可能出现人才供不应求的现象。编辑本段专业介绍 电气自动化控制理论和电力网理论是电气工程及自动化专业的基础，电力电子技术、计算机技术则为其主要技术手段，同时也包含了系统分析、系统设计、系统开发以及系统管理与决策等研究领域。该专业还有一些特点，就是强弱电结合、电工电子技术相结合、软件与硬件相结合，具有交叉学科的性质，电力、电子、控制、计算机多学科综合，使毕业生具有较强的适应能力，是“宽口径”专业。 电气工程及其自动化专业对广大考生有很强的吸引力，属于热门专业，高考录取分数线往往要比其他专业方向高许多，造成这一情况的主要原因有：①就业容易，工作环境好，收入高；②名称好听，专业内容对学生有吸引力； 社会宣传和舆论导向对其有利。该专业方向有着非常好的发展前景，研究成果较容易向现实产品转换，而且效益相当可观。他创造性的研究思路吸引着众多考生，这里的确是展示他们才能的好地方。但是鉴于国内现在的形式，考生在报考该专业的时候应该注意以下两点： (1)充分考虑自己的兴趣。也许自己本来并不对该方向感兴趣，但是许多人都说好，于是自己就“感兴趣”了。这对以后的发展是很不利的，毕竟兴趣是最好的老师。 (2)衡量自己的综合素质。电气工程及自动化专业需要具有扎实的数学、物理基础，较强的外语综合能力，为今后能够掌握并且灵活运用专业知识做准备。该专业方向的人才需求虽然大，但可供选择的人也很多，如果没有非常强的综合素质，很难在众人之中脱颖而出，取得突出成绩。也许这对许多胸怀远大志向的考生来说是不能接受的。 当然，这里所说的两点是否可行也和学生个人的追求有关，如果一个人追求仅限于一份较好的工作，该专业的确是一个不错的选择。但是，如果想在科技创新方面做出突破性的贡献还是要建立在个人实力以及刻苦努力的基础上，馅饼是决不会无缘无故从天上掉下来的。 由于本专业研究范围广，应用前景好，毕业生的专业素养相对较高，因此就业形势非常好。我国现在非常需要该专业方向的人才，小到一个家庭，大到整个社会，都离不开这些专业人才的工作。通常情况下，学生毕业后可以选择国有的质量技术监督部门、研究所、工矿企业等；也可以是一些外资、私营企业，待遇当然是相当可观的。如果学生能力足够强，又在学习期间积累了比较好的研究成果，完全可以自己创业，闯出一片属于自己的天空。需要指出的是，由于国外在该专业方向的研究要领先于我们，因此如果想要有进一步的发展，确立自己在国内该方向的领先地位，出国深造是一个不错的选择。 电气工程及其自动化专业代码：编辑本段教育发展 电气工程与自动化专业是理、工、文相结合，融机械工程、艺术学和计算机设计于一体的新型交叉学科专业之一。主干学科包括电子工程、计算机科学与技术、控制科学与工程。 电力控制箱本专业产生于70年代，首先在英国的牛津大学，首次实现的是直流电的控制方式，那时候执行元件的驱动电压是直流的，控制电压也是直流的，自动化系统的工作方式是很简单、粗糙的，精度也很低。但直流的控制方式由于其历史的久远而被人们所熟知，自然而然的人们想到了用直流电去控制交流执行元件。随着晶体管、大功率晶体管、场效应管等大功率的电子器件的出现和成熟、以及建立在场的理论上、以现代数学、矩阵代数为理论依据的弱电强电控制系统更使电子技术与自动化达到新的历史高度。至此，本专业得到了广泛的发展，日本、美国、英国及其他国家的大学也纷纷设立了本专业，在这一时期的成果也并不少，诸如完成数控机床，车间厂房自动控制的工作已经是新的课题。电子技术与自动化、计算机的有机结合，赋予电子工程及自动化专业以全新的内涵。无人操纵，系统简化，格局合理，即插即用型的产品成为新宠。 建国初期（1949—1966）我国许多大学设立了本专业，主要实践性教学环节包括电路与电子技术实验、电子工艺实习、金工实习课程设计、生产实习、毕业设计，并为国家培养了许多的这方面人才。他们已成为本行业的专家学者，分布在我国许多省、市，成为骨干力量。 “文革”期间，由于受政治的影响，全国的高等院校相继停止招生，本专业受到了很大的影响，先是老师被批斗，后来学校根本办不下去了，只能停止招生。但是，即便如此，许多老师并没有停止研究。他们知道电子工程及自动化对我国的现代化建设起重要的作用，因而，在这一时期，并没有放弃对专业的研究和探索。 改革开放以后，在党中央的正确领导下，大学恢复了招生，本专业也发展起来，许多大学设立了本专业，并陆续招生，每年为国家培养大量的高级复合型人才，包括学士、博士等高级知识分子，特别是目前，各专业扩招，本专业的招生量也在上升。虽然我国在这方面的发展还没有站在世界的最前沿，但随着我国综合国力的提高，对外交往的增加，我们已经逐渐缩小与发达国家的差距。具有代表性的是：每秒3000亿次计算机研制成功；纳米技术的掌握；模拟技术的应用。一个不容忽视的问题摆在我们面前：如何迎接新技术革命的挑战？经过本专业的老师和同学的共同努力，把电子工程及自动化专业拓展开来，分为“电力系统及其自动化”和“电子信息工程”，涵盖原有“绝缘技术”、“电气绝缘与电缆”、“电机电器及其控制”、“电气工程及其自动化”、“应用电子技术”和“光源与照明”等几个专业方向。设有“高电压与绝缘技术”、“电机与电器”、“电力电子与电力传动”和“电工理论与新技术”、“高电压与绝缘技术”博士学位方向。并以工业产品设计为基础，应用计算机造型、设计、实现工业产品的结构、性能、加工、外形等的设计和优化。该专业培养适应社会急需的，既有扎实科学技术基础又有艺术创新能力的高级复合型技术人才。本专业着重培养学生外语、计算机应用、产品造型、设计等实际工作能力，实现平面设计、立体设计等产品设计的全面智能化。该专业毕业生可从事工业产品造型设计、计算机应用、视觉传达设计、环境设计、广告创意、企业形象策划等行业的教学、科研、生产、开发和管理工作。囊括了电路原理、电子技术基础、电机学、电力电子技术、电力拖动与控制、计算机技术（语言、软件基础、硬件基础、单片机等）、信号与系统、控制理论等课程。高年级还根据社会需要学习柔性的、适应性强、覆盖面宽的专业课及专业选修课。同时也进行电机与控制实验、电子工程系统实验、电力电子实验等。 一直以来，我国在CIMS，自动控制，机器人产品，专用集成电路等等方面有了长足的进步。例如：“基于微机环境的集成化CAPP应用框架与开发平台”开发了以工艺知识库为核心的、以交互式设计模式为基础的综合智能化CAPP开发平台与应用框架（CAPPFramework），推出金叶CAPP、同方CAPP等系列产品。具有支持工艺知识建模和动态知识获取、各类工艺的设计与信息管理、产品工艺信息共享、支持特征基创成工艺决策等功能，并提供工艺知识库管理、工艺卡片格式定义等应用支持工具和二次开发工具。系统开放性好，易于扩充和维护。产品已在全国的企业，特别是CIMS示范工程企业，推广应用，还研制了自动控制装置及系列产品，红外光电式安全保护装置，大功率、高品质开关电源的开发。机器人产品包括移动龙门式自动喷涂机，电动喷涂机器人，柔性仿形自动喷涂机，往复式喷涂机，自动涂胶机器人，框架式机器人，搬运机器人，弧焊机器人的研制。以上这些产品的开发应用还只是电子工程与自动化在生产中的一个侧面，不足以反映其全貌。在国外先进技术的冲击下，从各个方面进行新一轮技术重组。形势是严峻的，同时也充满机遇。另外,站长团上有产品团购,便宜有保证
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临床药学是医院药学的核心工作,是世界药学发展的趋势。下面是我为大家整理的电大药学 毕业 论文 范文 ，供大家参考。
《 浅谈“越鞠丸”名方 》
摘要：本文浅谈“越鞠丸”名方创制，方名来由，方歌，组成，功用及临床应用。
关键词：越鞠丸 六郁病
元代朱震亨提出：“气郁、血郁、火郁、食郁、湿郁、痰郁”六郁之说，认为“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病多生于郁。”(《丹溪心法·六郁》)，而创制越鞠丸这一名方。“越鞠丸治六郁侵，气血痰火湿食因;芎苍香附加栀曲，气畅郁舒痛闷平”。全方由香附、川芎、苍术、神曲、栀子，五味药各等分为末成水丸，现临床学按原方量比例酌定作汤剂煎服。主治气郁所致胸膈痞闷，脘腹胀痛，嗳腐吞酸，恶心呕吐，饮食不消等症。六郁之中，以气郁为主，故方之功用以行气解郁为主，使气机流畅，则痰、火、湿、血、食诸郁自解，痛闷呕恶诸症可除。郁病多由精神因素所引起，以气机郁滞为基本病变，是内科病证中最为常见的一种。临证时气郁常见精神抑郁，情绪不宁，胸胁胀满疼痛等，为郁病的各种证型所共有，血郁：兼见胸胁胀痛，或呈刺痛，部位固定，舌质有瘀点、瘀斑，或舌质紫暗;火郁：兼见性情急躁易怒，胸闷胁痛，嘈杂吞酸，口干而口舌苦，便秘，舌质红，苔黄，脉弦数;食郁：兼见胃脘胀满，嗳气酸腐，不思饮食;湿郁：兼见身重，脘腹胀满，嗳气，口腻，便溏腹泻;痰郁：兼见脘腹胀满，咽中如物梗塞，苔腻。见上述证候者，用越鞠丸无不见效。笔者临床应用本方治疗胃肠神经官能症，加木香、枳壳、白蔻、厚朴;治疗慢性胃炎加苏梗、枳实、木香、炒莱菔子、砂仁、半夏、蒲公英;治疗消化性溃疡加白及、白术、海螵蛸、元胡、三七粉;治疗传染性肝炎加重栀子的用量，再加郁金、生大黄、绵茵陈、板蓝根、虎杖;胆石症再加金钱草、鸡内金、生大黄;治疗肋间神经痛加元胡、丹参、川楝子、乳香、没药;治疗精神抑郁症加石菖蒲、郁金、八月札、丹参、龙骨、牡蛎;治疗痛经加当归、元胡、郁金、细辛、益母草、红花、山楂。诸凡杂病有六郁见证者，投本方随症加味治之，常常会收到较好疗效。
越鞠丸出自朱震亨《丹溪心法·六郁》一书，此方为何取名越鞠丸?令人费解，笔者查阅文献，心中方为之一亮。
考方中栀子一味，《神农本草经》名木丹，《名医别录》称作越桃，至《药性论》始称山栀子，《唐本草》又名枝子。川芎一味，《神农本草经》原名为芎藭，别名抚芎，而在《左传》中，川芎名为鞠穷。丹溪翁从“越桃”与“鞠穷”中各摘取一字而名越鞠丸。丹溪翁创制的另一方剂越桃散，即栀子一味，亦是取自《名医别录》。
戴思恭承丹溪之学云：“郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也;此为传化失常，六郁之病见矣。”郁症多缘于思虑不伸，而气先受病，故用越鞠丸总解诸郁。方中用香附行气解郁，以治气郁为主要药物，川芎活血祛瘀，以治血郁;栀子清热泻火，以治火郁;苍术燥湿运脾，以治湿郁;神曲消食导滞，以治食郁;均为辅助药物，气郁则湿聚痰生，若气机流畅，五郁得解，则痰郁随之而解，故方中不另加药。丹溪翁认为，凡郁在中焦，以苍术、川芎升提其气以升散之，并随症加入诸药。又认为，栀子“泻三焦火，清胃脘血，治热厥心痛，解郁热，行气结”。由此可见，川芎、栀子在本方中有很重要作用，这亦是丹溪翁用“越鞠”命名本方的用意所在。气不郁则痰不生，用越鞠丸以开胃肠三焦之郁，从而使胸膈痞闷，脘腹胀痛，嗳腐吞酸，恶心呕吐，饮食不消等症消失，继而命名气、湿、痰、火、食、血“六郁”得到宣发，促进机体的新陈代谢，改善全身的病理状态。
近贤冉雪峰指出：“查此方集香燥之品为剂，而能宣发脾气，又佐栀子以调之，在时方中颇有法度。……香能行气，燥可胜湿，湿郁夹秽，颇有可取。”当然，本方所治诸郁均为实证，若是虚证郁滞，宜选他方治之。正如《蒲辅周医疗 经验 ·方药杂谈》所说：“郁之为病，人多忽视，多以郁为虚，唯丹溪首创五郁六郁之治，越鞠丸最好。”
越鞠丸自创制以来，于今六百余年，众多医家名贤多有论述，可谓汗牛充栋，笔者浅谈于此，以起抛砖引玉之用，仅此而已!
参考文献
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[3]王永炎. 中医内科学. 上海科学技术出版社、发行. 1997.6: 274
《 中药凝胶剂研究近况 》
[摘要] 中药凝胶剂是一种新型的中药外用制剂。本文从中药凝胶剂基质的选择、释药机制研究、渗透促进剂的应用、质量控制等方面阐述中药凝胶剂的研究近况，并对中药凝胶剂的未来发展进行了展望。
[关键词] 中药凝胶剂;释药机制;渗透促进剂;质量控制
中药凝胶剂是一种新型的中药外用制剂，具有涂展性好，无油腻感，易于清洗，透皮吸收好等特点。凝胶剂系指药材提取物与适宜基质制成的、具有凝胶特性的半固体或稠厚液体制剂[1]。中药凝胶剂常用于皮肤或黏膜给药，用于抗炎镇痛、抗菌抗病毒、局部止血等[2-3]。目前，中药凝胶剂研究取得了较大的发展，在医院制剂中广为应用。本文对中药凝胶剂近年的研究进展概述如下职称论文：
1 基质材料
中药凝胶的基质材料根据其性能不同，可分为水性凝胶基质与油性凝胶基质。水性凝胶基质的构成一般为水、甘油或丙二醇与纤维素衍生物、卡波姆和海藻酸盐、西黄蓍胶、明胶、淀粉等;油性凝胶基质则由液状石蜡与聚氧乙烯或脂肪油与胶体硅或铝皂、锌皂构成。必要时可加入保湿剂、防腐剂、抗氧剂、透皮促进剂等附加剂[1]。不同的基质材料的释药特性和临床应用不同，因此，需结合药物特性和临床应用选择合适的基质材料。目前，水溶性凝胶基质应用较多，主要代表为卡波姆及纤维素类。
李秀青等[4]以卡波姆940、PEG4000、甘油为基质制，以辣椒碱，苦参碱为主药，研制了瘢痕止痒凝胶，药效学实验表明其烧伤烫伤愈后瘢痕止痒及各种皮肤瘙痒症具有较好的效果。王芊等[5]制备丹参酮凝胶，以羟丙基纤维素、卡波姆、聚乙烯吡咯烷酮(PVP)为混合基质，不仅使凝胶剂的黏附力得到了提高，还可对丹参酮的释药速率在一定范围之内进行调节。张小军等[6]以卡波姆940为基质制备了复方芦荟凝胶剂，涂展性好，无油腻感，易于清洗，透皮吸收好，治疗痤疮效果良好。王雷等[7]以壳聚糖和卡波姆为基质制备黄芩苷凝胶，以达到局部迅速给药、避免胃肠道对药物的降解及肝脏的首过效应的目的并起到长效、缓释的作用。张蜀艳等[8]用正交实验对麻疯树酚凝胶的最佳配方进行了筛选，以卡波姆为基质制备的凝胶剂，光滑细腻，释药快且稳定。
基质材料的选择对于制剂中药物的释放有着重要的影响。陈秋红等[9]以离体鼠皮为屏障，采用改良的Franz扩散池法，以秋水仙碱为检测指标比较了3 种基质对秋水仙碱凝胶体外透皮速率的影响，结果为以Carbomer为基质的秋水仙碱凝胶体外透皮速率最高，其次为HPMC基质凝胶，CMC-Na基质凝胶体外透皮速率最低。
2 释药机制
中药凝胶剂释药机制复杂，受较多因素影响。一般情况下，亲水凝胶骨架中药物的释放符合Fick定律，可以用Higuchi动力学方程描述其动力学过程。张蜀艳等[8]为比较不同浓度各基质对麻疯树酚释药的影响，采用透析膜扩散法进行体外释药实验，结果发现麻疯树酚凝胶剂释药过程符合Higuchi方程。梁学政等[10]采用Franz扩散池，以离体小鼠皮肤为透皮屏障，进行双柏凝胶剂中大黄素体外透皮吸收的实验，结果表明大黄素体外经皮吸收符合Higuchi动力学过程。有时凝胶剂中的药物具有溶出控制的特征，呈恒速释放，或符合其他模式，用Fick扩散机制无法解释。这种非Fick扩散模式可能是由于凝胶溶胀前沿移动后，聚合物松弛产生的。如以卡波姆为基质材料时，可以零级动力学释放药物。付毅华等[11]采用改良Franz扩散池，以离体小鼠皮肤为透皮屏障，以青藤碱为指标性成分，研究祛风止痹凝胶剂体外渗透性，结果表明青藤碱经皮吸收过程为零级动力学过程。
3 渗透促进剂的研究应用
经皮给药制剂研究必须首先解决药物对皮肤的穿透性和透皮速率的问题。除少数剂量小且具有适宜溶解性的小分子药物外，大多数药物的透皮速率都无法满足治疗需要。因而提高药物的透皮速率是开发经皮给药系统的关键[12]。经皮吸收促进剂能加速药物穿过皮肤。常用经皮吸收促进剂主要有有机酸、脂肪醇类、表面活性剂、氮酮、醇类化合物、角质层保湿剂、精油等。方世平等[13]以离体小鼠鼠皮为透皮屏障，采用改进Franz扩散池装置，对不同浓度的薄荷脑和氮酮对姜赤凝胶剂体外透皮作用的影响进行了研究，结果表明不同浓度薄荷脑和氮酮均有促进姜赤凝胶剂中芍药苷透皮的作用，其促渗透作用强弱顺序为：10%薄荷脑>7%薄荷脑>13%薄荷脑>4%薄荷脑>1%薄荷脑，9%氮酮>7%氮酮>5%氮酮>3%氮酮>1%氮酮。薄荷脑浓度在1%～10%之间时，对芍药苷的促渗透作用与薄荷脑浓度呈正相关，但薄荷脑浓度超过10%后其促渗作用反而下降。陈秋红等[9]以离体昆明小鼠皮为屏障，采用改良的Franz扩散池法，对加入了不同透皮促进剂的秋水仙碱凝胶的体外透皮速率进行了考察，结果表明透皮促进剂促进秋水仙碱体外透皮的强弱顺序为：丙二醇>冰片>氮酮>薄荷油，并且秋水仙碱凝胶体外透皮释药符合Higuchi动力学过程。
4 质量控制研究
中药凝胶剂的质量控制项目主要有性状、鉴别、pH值、含量测量、刺激性、稳定性及微生物限度检查等。目前多采用HPLC法进行含量测定，而稳定性检查则主要包括离心、耐热耐寒实验及室温留样观察等。罗毅等[14]以卡波姆940为凝胶基质制备柏竹凝胶，建立了质量标准。不但对柏竹凝胶的性状、鉴别进行了研究，并对其进行了稳定性考察。分别将柏竹凝胶进行了离心，在55℃和-4℃进行耐热耐寒实验，结果未出现分层、沉淀、变色等现象，并将柏竹凝胶室温保存6个月，其质量无变化，表明其所制备的柏竹凝胶稳定。王芊等[5]制备了丹参酮凝胶，并对其质量进行了全面考察，应用HPLC建立了丹参酮ⅡA的含量测定 方法 ，通过离心、耐热耐寒实验及室温留样观察等考察了凝胶的稳定性，结果表明丹参酮凝胶稳定。孙栋梁等[15]通过薄层色谱法对盆炎净凝胶剂处方中赤芍、丹参、延胡索进行了鉴别，并采用高效液相色谱法测定了盆炎净凝胶剂中芍药苷的含量，建立盆炎净凝胶剂的质量标准。
5 展望
中药凝胶剂是一种新型的外用制剂，同时具有使用方便、舒适、生物相容性好等多种优点，适用于皮肤及黏膜给药，不仅可避免首过效应对口服给药的影响，还可减轻药物的不良反应，符合中医的“内病外治”的理念。中药凝胶剂制备工艺简单，可容纳中药复方的极细药粉、提取物等，便于推广应用，可作为改进中药传统外用制剂的一种选择。但目前由于中药凝胶剂基础研究薄弱，尚存在较多问题，如中药凝胶可选用的基质材料少，尚满足不了日益多样化的需求。另外由于中药的特殊性，其成分复杂、含量低，且相互干扰，不便于分析检测。这些都要求加强中药的基础研究，尽可能明确中药的有效成分和作用机制，充分利用新技术、新方法对中药进行提取、分离、纯化，提高制剂的质量，使中药凝胶剂发挥更大的防病治病作用。
[参考文献]
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《 单胺氧化酶的研究进展 》
【摘要】近年来，关于单胺氧化酶在临床上的应用研究越来越受到人们的关注，本文将对其理化性质、检测方法及临床应用作一综述。
【关键词】单胺氧化酶;研究进展
1MAO理化性质单胺氧化酶(Monoamine oxidase，MAO)的分类名为单胺：氧氧化还原酶，是含Fe2+、Cu2+和磷脂的结合酶，主要作用-CH2NH2基团催化各种单胺类脱胺生成相应的醛，然后进一步氧化成酸;或使醛转化为醇再进一步代谢。MAO是一种上具多个结合部位的单一分子酶，故对底物的特异性不高，可使多种胺类氧化脱氨。MAO广布于体内各组织器官，尤以肝、肾、胃和小肠含量最多，主要位于线粒体膜外表面，并与膜紧密结合，以黄素腺嘌呤二核苷酸为辅酶;另一类存在于结缔组织，不含FAD，以磷酸吡哆醛为辅酶。
脑组织中的MAO随年龄增加、神经胶质细胞的增多其活性增强。MAO能分解儿茶酚胺类激素，可间接反映心脏交感神经结功能。现已证实，不同来源的MAO的相对分子质量相差很大，小者约100，000，大者可达1，000，000以上，是由于同一亚基的聚合程度不同所致。
2MAO实验室检测方法
最早检测MAO是用荧光测定法[1]和醛偶氮萘酚法[2]，目前常用方法包括以下几种。
2.1醛苯腙比色法该方法通过MAO氧化苄胺，再与2，4二硝基苯肼作用生成的醛苯腙在碱性条件下产生棕红色，于470nm比色测定，计算MAO的浓度。
2.2MCDP比色法该法是通过MAO氧化苄胺产生过氧化氢，过氧化氢在过氧化物酶存在下与MCDP作用生成有色的甲烯蓝，于660nm处比色测定，计算MAO的浓度。此法需要加入终止液后测定，不宜于大批量标本的检测，而且MCDP见光易分解。
2.3连速监测法该方法是通过MAO催化苄胺生成氨，氨在α-酮戊二酸、NADPH和GLDH的存在下生成谷氨酸，同时NADPH还原成NADP+，引起340nm处吸光度的下降，通过监测其下降的速率即可得出样本中MAO的活性。此方法快捷、操作简单、适合自动化分析，可减少人为误差，具有良好的准确度与精密度，适合大多数临床实验室应用。
3MAO测定的临床应用
3.1血清单胺氧化酶活性高低能反映肝纤维化的程度，是诊断肝硬化的重要指标。肝硬化病人MAO活性升高的阳性率在80%以上，最高值可达对照值的3.5倍(n=30)。酶活性与腹腔镜所见肝表面的结节变化，以及与活组织镜检所见的纤维化程度相平行。纤维变仅限于汇管区或小叶中心者，其MAO活性大致正常;纤维变侵入肝实质内时，MAO升高率为30%;汇管和汇管区之间有架桥性纤维化时，则有83%升高;如在假小叶周围有广泛纤维化形成时，则几乎全部均升高，且升高幅度最大。国内报道阳性率均在85%(天津公安医院：17例，88%，高玑山等：32例，85.7%;薛德义等：71例，87.05%;黄泽伦：20例，85%;刘览等：30例，86.7%)，其升高幅度及阳性率均超过急性或慢性肝炎。同工酶分离证实，慢性肝病SMAO-III有增高趋势;肝硬化代偿组MAO-III占总活性的(23.9+3.0)%，其阳性率为72.2%(13/18);肝硬化失代偿组MAO-III占总活性的(34.6+4.0)%，其阳性率为92.3%，故检测MAO同工酶有助于肝硬化的早期诊断(陈道宏等)。
虽然肝硬化时，结缔组织纤维释放MAO增多，但在纤维化甚为明显的血吸虫肝病，患者SMAO并不一定升高，故纤维化并非MAO活性升高的唯一原因。现已知大动脉和肺组织内MAO的浓度比血清高100-150倍，血中MAO可能部分来自血管内皮细胞。肝硬化时，病人体内的水分增加，末梢扩张和高动力型循环等有可能促使血管壁内MAO释放人血。由于胃肠组织也含有丰富的MAO，因此门-体静脉短路时，肠内MAO可经短路进入体循环。
3.2各型肝炎：各型肝炎急性期患者的MAO活性多数不升高，但在暴发型重症肝炎时，因肝细胞坏死，线粒体释放大量的MAO，可致MAO活性升高，阳性率可达73.3%，其升高幅度与病情轻重程度成正相关;急性肝炎经久不愈，病程超过3个月者，MAO活性亦可升高;活动型慢性肝炎有半数左右病例MAO活性升高。肝炎与肝硬化病人MAO活性差别显著，而各型肝炎之间的MAO活性无显著差异。
3.3糖尿病可因合并脂肪肝，充血性心力衰竭可因肝郁而继发肝纤维化，以至人MAO活性增高;甲状腺功能亢进可因纤维组织分解与合成旺盛，肢端肥大症可因纤维过度合成等原因，从而引起MAO活性不同程度的升高。有些无纤维增生的结缔组织疾病的病人MAO活性不升高。原发性肝癌、继发性肝癌、畸胎瘤、胆汁性肝硬化、血吸虫性肝硬化、慢性胆汁郁积型肝炎等患者的SMAO活性不变。
测定血小板MAO活性发现，正常对照组女性大于男性。
慢性精神分裂症患者血小板MAO活性明显低于正常组，而急性精神分裂症与对照组无明显差别，但抗精神病药物能引起MAO活性升高。双向情感性障碍患者，血小板MAO活性显著低于对照组，且男性低于女性;躁狂型患者显著低于抑郁型患者患者，单相抑郁症患者显著公共开支对照组。但美国学者最近研究认为，血小板MAO活性与精神病学检查结果没有明显关系。酒精中毒者男性血小板MAO与女性有明显差异。
此外，测定肿瘤组织匀浆MAO和二胺氧化酶的活性，有助于区别前肠和中肠的类癌瘤肿瘤，前肠类癌肿组织中MAO活性[(1850+342)mol/mg.min，n=16]明显高于中肠类癌肿瘤[(407+43)mol/mg.min]。
参考文献
[1]王坤，等.实用诊断酶学[M].重庆：科技文献出版社重庆分社，1989：259-267.
[2]叶应妩，等.全国临床检验操作规程式[M].北京：人民卫生出版社，1997：229-231.
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智能导盲杖优缺点:针对盲人群体出行不便的情况，我将人工智能技术融入传统的导盲杖，设计了一款智能导盲杖，其整体设计如图1所示。该导盲杖具有规避障碍、GPS定位与导航、一键紧急呼叫和无线充电等功能，为盲人的出行提供便捷与安全保障。 一、规避障碍 传统的导盲杖通过拐杖和障碍物之间的碰撞，让使用者感知障碍物。这种方式不仅操作距离有限，而且只能感知前方的障碍物，两侧的障碍物无法感知。 因此，我在智能导盲杖的中段部位加入5个红外检测器，在导盲杖底部增加碰撞开关。导盲杖触地时，红外检测器工作，并检测以使用者为圆心、半径为1m的半圆形区域内的障碍物。当检测到障碍物时导盲杖发出振动反馈，增大使用者的感知范围。 二、GPS定位与导航 GSP定位功能可实时监测使用者的位置，并将位置信息共享给他（她）的家人。智能导盲杖内还添加了导航信息，使用者通过按预设地点的按键后能自动规划路线，并播报路口位置等信息。 三、一键紧急呼叫 发生紧急情况时，可按住智能导盲杖上用盲文书写的“紧急呼叫”按钮，3s后即可进行紧急通话。与此同时，智能导盲杖还能进行声光报警，在紧急联络亲人的同时争取周围路人的帮助。智能导盲杖手柄部位设计如图2所示。 四、无线充电 无线充电器由充电底座和内置充电接收器组成。使用者只需将智能导盲杖挂在充电座上即可充电。无线充电器独特的卡槽式设计能保证智能导盲杖充电时不掉落
量才适用识人坚持量才适用的原则，要注意用人之长，避人之短。每个人才具体情况往往不同，有的是通才，有的是多才，有的是专才；有的少年得志，有的大器晚成，等等。但是作为一种社会现象，每个人才的长处与短处却是客观存在的。"一个人的长处 同时也包括某些缺点，短处时同时也包括某些缺点，短处 同时也含着某些优点。"例如，有的人才很有魄力，敢想敢干，但考虑问题往往不够周密，显得不够稳重；有的人才处事稳重，深思熟虑，却往往又失之魄力不足；有的人才原则性强，但工作方法却可能欠灵活，等等。我们要用辩证的观点来看待一个人的长处和短处，在看到一个人的短处的时候，需要再分析一下，与生处联系的会有些什麽长处；在看到他的长处的时候，也要分析一下，与长处相联系的还可能有什麽短处。在某种情况下，扬长能够避短，避短必须扬长，扬长也就避短了，扬长与避短之间不是孤立的或平行的，而是交叉融合在一起的。使用人才，不要把着眼点放在"全才"上，而应该放在扬其所长上，实事求事地取长避短，先看长处，多采长处，使之"八仙过海，各显神通"，发挥长处，施展才干。人才，不是全知全能的完人，但各有特点的所长。有的善於做军事工作，有的善於做政治工作；有的精通某种专业，有的具备多方面的才干；有的懂专业但缺少组织领导能力，有的则二者兼而有之；有的适合当主官，有的适合做副职；有的长於带兵，有的则做机关工作理色彩发挥作用，等等。领导者的责任，就是按照他们这些不同的长处的特点，量才使用，为各类人才提供最能充分施展才能的机会的条件，使人尽其才，才尽其用。坚持量才适用的原则，首先是要正确处理好按需使用和量才使用的关系。中国共产党历来主张人才使用要"按照才干，按照需要，同时兼顾。量才为主，应急也不可免"。提拨人才要"坚持人、事两宜的原则，用人得当，适得其所"。就是说，合理地使用人才，要从事业和工作的需要出发，同时又尽可能地照顾到个人的志趣的专长，把二者有机地结合起来。这 ，事业的需要的第一位的，个人的才干和特长，应当服从於事业的需要并为事业服务，不能离开 和军队建设的需要过分强调照顾个人的才干和特长。应该在服从需要的前得下再考虑个人特长的发挥。那种只看重发挥个人特长，不顾及整体利益和客观可能的态度，是 的人才政策和组织纪律所不允许的量 材 适 用 森林里有一 棵参天红木，厨师看了直摇头，因为这棵红木枝弯干粗，难以做成顺手的面杖。造纸工人看了也摇头 ，因为红木质硬，化浆造纸比不上普通的杨树。最后大厦设计师看到了红木，欣喜十分，“只要精加修整栋梁!”对于同一棵红木，不同的人看到之后会提出不同的使用方法，而无疑只有大厦设计师的使用方法才是正确的合理的。因为只有他做到了量材适用 。使用红木与使用人才的道理是相通的。对于一棵红木，把它用来做面杖或是化浆造纸，只会造成部分自然资源的流失，而对于人才来说，如果不能够正确地会理的使用，即么造成的损失远非自然资源浪费所能比拟。因此，在使用人才问题上，题材适用里得尤为重要。在使用人才方面，我国有着悠久的光荣传统。在毛泽东同志领导井冈山革命根据地时期，就十分注意量材适用。发挥不同的类型人才的积极作用比如，对于一些勇于战斗者，令其率领部众冲锋陷阵。人才于一些知识分子，令其在非战斗时间讲习文化知识：而这两种人，前者大都有军阀作风，后者则革命 立场不坚定。都不能作国家的领导者，国家的领导权要掌握在党的手里。毛泽东同志这一使用人才的思想发挥了人才的积极作用，同时限制了消极作用，是题材适用的典范。对于国家的发展来说，做到题材适用首先要把握好量字，就是说要正确地衡量人才，要知道人才在什么领域 有特长，在什么地方有缺点；放在什么位置，赋予什么样的工作能够发挥其积极的作用，限制其消极作用。在把握好“量”字的基础上，要在“适用”上下功夫，要给人才搭台子铺梯子，要用发展的眼光长远的眼光去使用人才。让他们成为各人岗位上的“旗子”。从而号召更多的人成才，形成社会的建设合力。题材适用在理论上是一个简单和道理，但在实践中落实起来却需要各级建设者花一番精力。不过我们必须坚持这一点，因为题材适用是正确使用人才的关键。只要做到了题材适用，才能使本能成为“栋梁”的人才，不至于只发挥“擀面杖”的作用。反 例：大材小用诗：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。 释义比喻对人材的使用不当。 故事南宋著名爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师，并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么?”党怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。” 刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后，辛、党两人的生活道路截然不同：辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人著称于世；而党怀英则混迹于金人统治集团，为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。 金人南侵后，辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来，又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久，起义军接受朝廷任命，与朝廷的军队配合作战，打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春，才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年，辛弃疾已经六十四岁了。 绍兴西郊有一处地方叫三山，当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久，就去拜访了这位前辈，两人一起议论国家大事，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。 次年春天，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。 为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道，“辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处；鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年，这位始终是被大材小用的爱国英雄，终于在忧愤中去世。大材小用 大材小用 ( dà cái xiǎo yòng ) 解 释 把大的材料用于小处。比喻人才使用不当，不能尽其才。 出 处 晋·石崇《许巢论》：“盖闻圣人在位，则群材必举，官才任能，轻重允宜，大任已备，则不抑大材使居小位；小材已极其分，则不以积久而合处过材之位。” 示 例 宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。 用 法 主谓式；作宾语、定语；指人事安排不当 近义词 大器小用、明珠弹雀、牛鼎烹鸡 反义词 人尽其材、物尽其用、知人善用 歇后语 八仙桌子盖酒坛；大檩做棒锤；大松树作柴火 ；八五炮打苍蝇；百年松作烧柴；大斧子砍枝丫；大梁柁做文明棍儿； 庞统当县令； 大理石压酸菜缸；大立柜装煤球；大炮打蚊子；大松树当柴禾烧；的确凉当抹布；电线杆当筷子；电线杆钓鱼；电线杆子当火柴棍；顶门杠当针用 灯 谜 高炮打蚊子；铁棒磨成绣花针 故 事 周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统，孙权不用他。鲁肃就推荐庞统去投奔刘备，刘备将他安排到耒阳县当县令，庞统不悦，终日借酒浇愁，张飞来巡视才发现庞统的真实才能，孔明推荐庞统给刘备，刘备任命庞统为副军师中郎将。 典 故 南宋著名爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父 抚养成人。辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师，并和党怀英 两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么?” 党怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一 定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。” 刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回 答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!” 刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此 后，辛、党两人的生活道路截然不同：辛弃疾英勇地投身到抗金的民 族战场上去，以爱国词人著称于世；而党怀英则混迹于金人统治集 团，为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。 金人南侵后，辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来， 又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久，起义军接受 朝廷任命，与朝廷的军队配合作战，打击南侵的金军。 但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾后来曾长期闲居在江西上 饶一带。1203年春，才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一 年，辛弃疾已经六十四岁了。 绍兴西郊有一处地方叫三山，当时著名的爱国诗人陆游就在那 里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早 已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久，就去拜访了这位前辈，两 人一起议论国家大事，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和 统一、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取 得成功。 次年春天，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对 北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾 施展自己才能的好机会，为他感到高兴。 为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗赠给 他。诗中写道，“辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人 物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处；鼓励他为 恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。 六十六岁那年，这位始终是被大材小用的爱国英雄，终于在忧 愤中去世。 造句:我们不要大材小用,要适当的用人,要用比较有潜质的人
我学会包饺子2012-10-05 作者：FLYLEE 306人读过 相关作文 我来投稿-我的寒假生活多姿多彩，但我觉得最有趣的一件事是包饺子了。 妈妈开始教我包饺子了，她认真地给我边说边做示范，我则想到那么一件事的边听边学着妈妈的动作。由于我想露一手，妈妈说的话我一句也没领会，只顾照猫画虎照虎画猫，左手托住一张饺子皮上放了一勺馅，把馅子皮合拢，用手一捏，哈哈……捏住了！正在我得意之际，突然感到对手湿漉漉的，原来是油从饺子左面冒了出来。于是，我捏左边，可是沾了油的面皮始终合不拢。我非常气恼，一使劲，左边是捏住了，可是右边又冒油了，真是气死我了！于是，我同时捏住两边，再使劲一捏，饺子的肚子就给撑破了，这可气的我火冒三丈，不得不再拿一张面皮补住。我手里拿着的已经不是饺子了，而是一个肉汤圆。诶，没办法，谁让我没看清学懂呢。 我难为情地拿着“杰作”给妈妈看。此时，妈妈已笑得合不拢嘴了，她停止了笑对我说：“包饺子不能用蛮劲，要用巧劲”。并如此一般地又教了我一边。听了妈妈的话，我非常惭愧，我决定再包一次。我按着妈妈说的，右手捏中间，然后两边对挤，在左右轻轻一捏。嘿，你别说，这只“小胖墩”还挺带劲呢！ 通过这次包饺子，我懂得了一个道理，无论做什么是，我们都要讲究方法。不过，还是自己写的好。
名句归类 劝学类： 作者 诗题 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 《劝学》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆 游 《冬夜读书示字聿》 惜时类： 1．少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 《长歌行》 2．一年之计在于春，一日之计在于晨。 3．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 送别类： 1．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王 维 《送元二使安西》 2．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高 适 《别董大》 3．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李 白 《送孟浩然之广陵》 4．又送王孙去，萋萋满别情。 白居易 《赋得故草原送别》 四季类： 春天： 1．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 贺知章 《咏柳》 2．等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱 熹 《春日》 3．迟日江山丽，春风花草香。 杜 甫 《绝句》 4．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 叶绍翁 《游园不值》 5．好雨知时节，当春乃发生。 杜 甫 《春雨》 夏天： 1．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里 《小池》 2．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里 秋天： 1．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 杜 牧 《山行》 冬天： 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。 柳宗元 《江雪》 2．日暮苍山远，天寒白屋贫。 柳长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》 爱国类： 1．天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武 2．人生自古谁无死，留取丹心照汗清。 文天祥 《过零丁洋》 3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》 4．生当作人杰，死亦为鬼雄。 李清照 《绝句》 5．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆 游 《示儿》 友情类： 1．海内存知己，天涯若比邻。 王 勃 《送杜少府之任蜀州》 2．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李 白 《赠汪伦》 思乡类： 1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王 维 《九月九日忆山东兄弟》 2．举头望明月，低头思故乡。 李 白 《静夜思》 节日类： 1．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 王安石 《元日》 2．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 杜 牧 《清明》 3．但愿人长久，千里共婵娟。 苏 轼 《水调歌头》 4．遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。 王 维 《九月九日忆山东兄弟》 心情类： 悲伤： 1．死去原知万事空，但悲不见九州同。 陆 游 《示儿》 高兴： 1．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 杜 甫 《闻官军收河南河北》 2．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李 白 《早发白帝城》 忧愁： 1．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 李 白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 格言、俗语、谚语、歇后语 读万卷书，行万里路 投我以桃，报之以李。 学而不厌，诲人不倦。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 谦受益，满招损。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。 锲而不舍，金石可镂。 知己知彼，百战百胜。 万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。 吃一堑，长一智。 海内存知己，天涯若比邻。 耳听为虚，眼见为实。 路遥知马力，日久见人心。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。 大意失荆州，骄兵必败。 有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔从鱼跃，天高任鸟飞。 砌墙的砖头－后来居上 关公战李逵－大刀阔斧 狗咬吕洞宾－不识好人心 外甥打灯笼－照旧（舅） 孔夫子搬家－尽是输（书） 包公断案－铁面无私 王婆卖瓜－自卖自夸 姜太公钓鱼－愿者上钩 飞蛾扑火－自取灭亡 擀面杖吹火－一窍不通 竹篮打水－一场空 兔子尾巴－长不了 黄鼠狼给鸡拜年－没安好心 门缝里看人－看扁了 肉包子打狗－有去无回 八仙过海－各显神通 明珠弹雀－其得不复 逆水行舟－不进则退 成语归类： 描写人的品质： 平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已 描写人的智慧： 料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三 描写人物仪态、风貌： 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 描写人物神情、情绪： 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 描写人的口才： 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河 来自历史故事的成语： 三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光 描写人物动作： 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地 形容四季特点： 春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 描写花草树木： 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 描写日月风云： 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣 带有近义词的成语： 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 长吁短叹 道听途说 丢盔弃甲 调兵遣将 甜言蜜语 眼疾手快 带有反义词的成语： 东倒西歪 南辕北辙 前赴后继 前俯后继 左推右挡 承前启后 舍近求远 扬长避短 弃旧图新 优胜劣汰 AABB式： 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬 林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰 密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 浑浑噩噩 风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轰轰烈烈 朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤 勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形色色 口口声声 AABC式： 芸芸众生 咄咄逼人 头头是道 津津有味 津津乐道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟 面面相觑 面面俱到 振振有辞 窃窃私语 息息相关 喋喋不休 循循善诱 郁郁寡欢 彬彬有礼 亭亭玉立 铮铮铁骨 飘飘欲仙 夸夸其谈 孜孜以求 孜孜不倦 莘莘学子 跃跃欲试 井井有条 绰绰有余 楚楚可怜 十二生肖成语： 胆小如鼠 对牛弹琴 杀鸡吓猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墙 叶公好龙 画蛇添足 呆若木鸡 人仰马翻 顺手牵羊 人怕出名猪怕壮 成 语 [动物成语] 杯弓蛇影 狗急跳墙 瓮中捉鳖 兵荒马乱 顺手牵羊 蝇头微利 噤若寒蝉 悬崖勒马 混水摸鱼 龙盘虎踞 包罗万象 车水马龙 九牛二虎 老态龙钟 [数字成语] 一丝不苟 五湖四海 九死一生 百家争鸣 千山万水 千辛万苦 独树一帜 五体投地 十万火急 十拿九稳 百闻不如一见 [含反义词的成语] 天昏地暗 前因后果 生离死别 一无所有 改邪归正 轻重缓急 博古通今 铺天盖地 [常用成语] 鸦雀无声 雅俗共赏 言行一致 养尊处优 摇摇欲坠 一败涂地 一帆风顺 一见如故 一举两得 一蹶不振 一劳永逸 一落千丈 一毛不拔 一目了然 一暴十寒 一视同仁 一事无成 一网打尽 一意孤行 一针见血 一知半解 以卵击石 以身作则 以牙还牙 易如反掌 异想天开 饮水思源 迎刃而解 应接不暇 优柔寡断 游手好闲 有目共睹 有勇无谋 与日俱增 再接再厉 真知灼见 蒸蒸日上 执迷不悟 趾高气扬 纸上谈兵 志同道合 置之不理 忠言逆耳 装聋作哑 自暴自弃 自力更生 自投罗网 自相矛盾 坐井观天 坐享其成 歇 后 语 长衫子改夹袄——取长补短 吃了黄莲吃甘草——先苦后甜 鼻子里插葱——装相（象） 冰天雪地发牢骚——冷言冷语 外甥打灯笼——照旧（舅） 竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下 老鼠过街——人人喊打 张飞绣花——粗中有细 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 名人名言 [惜时篇] 一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎 思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹 时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其 时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞 [志向篇] 没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼 有志者，事竟成。 ——范晔 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青 人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。 ——覃过振 志当存高远。 ——诸葛亮 [知识学问篇] 学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠 读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁 玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子 [品格篇] 正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗 为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升 无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯 古诗名句 绳锯木断，水滴石穿。 失之东隅，收之桑榆。 盛名之下，其实难副。 海上升明月，天涯共此时。 大漠孤烟直，长河落日圆。 近乡情更法，不敢问来人。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 露从今夜白，月是故乡明。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 文章本天成，妙手偶得之。 青山遮不住，毕竟东流去。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。 长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。 青山依旧在，几度夕阳红。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 捐躯赴国难，视死忽如归。 野旷天低树，江清月近人。 既来之，则安之。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 采菊东篱下，悠然见南山。 旁观者清，当局者迷。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 观棋不语真君子。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 蜀道难，难于上青天。 天意怜幽草，人间重晚晴。 敏而好学，不耻下问。 强者心怒于言，懦者必怒于色。 于患难见豪杰。 人能尽其才则百事兴。 旧书不厌百回读，熟读深思子自如。 能吃苦中苦，方为人上人。 歇后语 砌墙的砖头－后来居上 关公战李逵－大刀阔斧 狗咬吕洞宾－不识好人心 外甥打灯笼－照旧（舅） 孔夫子搬家－尽是输（书） 包公断案－铁面无私 王婆卖瓜－自卖自夸 姜太公钓鱼－愿者上钩 飞蛾扑火－自取灭亡 擀面杖吹火－一窍不通 竹篮打水－一场空 兔子尾巴－长不了 黄鼠狼给鸡拜年－没安好心 门缝里看人－看扁了 肉包子打狗－有去无回 八仙过海－各显神通 明珠弹雀－其得不复 逆水行舟－不进则退 对联 望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 上海自来水来自海上 山西悬空寺空悬西山 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 数字联 万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥 一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方 冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头 三个土头考老者 五家王子弄琵琶 童子看橡 一二三四五六七八九十 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 歇后联 和尚撑船－－篙打江心罗汉 佳人汲水－－绳牵井底观音 马过木桥－－蹄打鼓 鸡啄铜盆－－嘴敲锣 开花芝麻－－步步高 出土甘蔗－－节节甜 碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药 清水池中洗和尚－－水浸葫芦 君子之交淡如－－水 醉翁之意不在－－酒 俏皮话加歇后语:按方抓药--照办 疯子写文章--怪话连篇 金蛋打鸟--贪小失大 和尚看花轿--下辈子 狗追鸭子--呱呱叫 疯姑娘讲笑话--嘻嘻哈哈 阿斗的江山--白送 光屁股打老虎--又不要脸又不要命 网公共厕所扔炸弹--引起公粪(愤) 关公开凤眼--要杀人 关公射黄忠--手下留情 曹操用计--又奸又滑 曹操遇蒋干--倒了大霉
过年是肯定要吃饺子的，朋友，你们会包饺子吗？也许大部分人都会说：“不会！”嘿嘿，其实我也不太会．昨天是狗年的最后一天，我正在高兴地点炮（虽然我是一个女孩子，但是国家没有规定女孩子不准点炮呀！），妈妈说：“妮儿，我们一起包饺子吧！”“好啊！”我爽快地答应了．我本以为包饺子实在是太简单了，没想到动起手来包饺子还真不好包．可不能小瞧这小小的饺子呀！妈妈开始教我包饺子了，她认真地给我边说边做示范，我则想到那么一件事的边听边学着妈妈的动作。由于我想露一手，妈妈说的话我一句也没领会，只顾照猫画虎照虎画猫，左手托住一张饺子皮上放了一勺馅，把馅子皮合拢，用手一捏，哈哈……捏住了！正在我得意之际，突然感到对手湿漉漉的，原来是油从饺子左面冒了出来。于是，我捏左边，可是沾了油的面皮始终合不拢。我非常气恼，一使劲，左边是捏住了，可是右边又冒油了，真是气死我了！于是，我同时捏住两边，再使劲一捏，饺子的肚子就给撑破了，这可气的我火冒三丈，不得不再拿一张面皮补住。我手里拿着的已经不是饺子了，而是一个肉汤圆。诶，没办法，谁让我没看清学懂呢。妈妈先把饺子馅放在皮儿的中间，再用勺子按了按馅儿，接着把馅儿弄得圆圆的，然后把饺子皮对折，使劲一捏中间的皮，最后两边的饺子皮向中间捏褶。包出来的饺子就像个小元宝似的，圆溜溜的，好看极了！我也学着妈妈的样子，一步一步地包，果然，包出的饺子有模有样了。妈妈一看马上就表扬我了：“有进步，继续努力！”我一听，就像上了发条，来了劲头，包了一个又一个。想想就要吃到我自己包的饺子了，我的心里美滋滋的。
忘不了我的拐杖——奶奶
每当我从橱柜里拿出那双棉鞋，我的脑海里便会浮现出一幕幕我敬爱的奶奶与我在一起的欢乐景象，于是，我便会轻轻地呼唤起我的奶奶。
还记得奶奶教我走路时的情景，那是的我简直像只小鸭子，走起路来一摇一摆的。奶奶在一旁板着脸，严肃的说：“好好走！”我听了，更加卖力了，加快速度向前走去，可能是因为太急了，我两腿一软，失去了重心，栽倒在地上。我双手捂着脸，假装哇哇大哭起来，心中打着如意算盘：嘿嘿，奶奶一定会走过来，再把我扶起来，然后拿糖出来哄我。突然，我耳边响起了隐隐约约的脚步声，我透过指缝偷偷往外看，看见一双大脚正向我走来。嘿嘿，奶奶要拿糖哄我喽！我太高兴了，竟肆无忌惮地一边佯声大哭，一边打起“驴打滚”来。大脚在我面前停住了，我耳边又响起了那熟悉的声音：“站起来，好好走！”这句严厉的话语，像一双无形的大手，支撑着我，把我从地上扶起来。我继续向前走着，虽然依旧蹒跚，却仿佛比之前稳了许多，速度也加快了不少。
还记得几周前奶奶躺在病床上的情景，那是的她因患绝症而脸色苍白，手脚冰凉，整个人瘦骨嶙峋，令我看了十分心痛。只见奶奶用双眼凝视着我，那双平日里暗淡无光的眼睛，这时却变得炯炯有神，她缓缓地举起手，做了一个六的手势，对我点了点头，我似懂非懂。
当爸妈流着泪把棉鞋交给我的时候，我便意识到了什么，我问他们，他们不说，只是默默地流泪，我对自己的判断确信无疑，不禁失声痛哭起来。
奶奶给了我起点之美，终点之美要由我自己去创造。我明白了，那个手势，指的是奶奶还想再活六年，能看见我考上一所好大学，她死也瞑目了。我决不能辜负奶奶的期望，要一直走下去，走出一条属于自己的星光大道！
第1篇：雷达拐杖
世界上有成千上万的盲人生活在黑暗中。他们很羡慕蝙蝠能在空中自由地飞翔而不会碰到任何障碍物。 我想为盲人做根拐杖，它的名字叫做雷达拐杖！
拐杖上安装着识别器和指示按钮，只要打开拐杖上的识别器 ， 拐杖就会自动提醒盲人哪里有坑 ， 哪里要上坡 ； 按下指示按钮，拐杖会提醒离开目的地有多远
还能向盲人介绍周边的情况； 盲人在走路时只要用拐杖在地面或台阶上轻轻地敲几下 ，
雷达拐杖就会自动从一个小孔内说出前方是否有障碍物，如果前方是楼梯，它就会从那个小孔里准确地说出楼梯的高度 ，因为拐杖上有雷达。
如果有了它 ， 盲人走路就会很安全。
我要努力学习，早日设计出这样的拐杖，设计出更多对人类有益的东西。
第2篇：超声波拐杖
我学了一篇课文《蝙蝠与雷达》，从中知道蝙蝠为什么能在漆黑的夜里飞行。蝙蝠从嘴里发出超声波遇到障碍物反射回来，传到蝙蝠的耳朵里，蝙蝠就立刻改变飞行方向。
由此我联想起经常看见盲人在街上艰难地行走。有时因为盲道设置得不合理，有时因为有些人在盲道上停车或放置物品，磕磕碰碰的，甚至摔了跤。如果利用蝙蝠探路的方法给盲人发明超声波拐杖那定能解决这个问题。
这种拐杖会发出超声波，碰到障碍物会发出急促的音乐，接着发出警告“前方5米处有障碍物，请小心！请小心！”超声波拐杖又能追寻斑马线的位置和识别红绿灯的状态，并告知盲人，盲人就能安全地过马路。
这个拐杖还有一个更特殊的功能呢！每当盲人要到某个地方，出发前家人把行走路线图准确、详细地输入到拐杖的显示屏上，拐杖通过超声波辨别方向、距离，并提醒盲人，准确指引盲人到达目的地。
盲人有了这把超声波拐杖，生活一定会更加美好，更加安全。
第3篇：爸爸的“拐杖
我爸爸才三十多岁，怎么会需要拐杖呢？让我慢慢告诉大家。
一个星期六的早晨，爸爸搬东西时不小心把腰扭伤了。一开始爸爸并没在意，可是到了中午，他的腰疼得站都站不起来了。到医院一检查才知道爸爸得了腰椎间盘突出。这个病让爸爸每走一步，都是那么的艰难，脸上总是露出痛苦的表情。这时，“小拐杖”闪亮登场了。无论爸爸要到哪里，只要需要，“小拐杖”就会马上跑到他的身边，为他服务。
到了吃饭的时间，“小拐杖”先摆好餐椅，然后引领爸爸走向餐桌进餐；爸爸要洗漱，“小拐杖”先准备好洗漱用具，再跑去搀扶爸爸洗刷；爸爸洗刷完毕，“小拐杖”又将爸爸安全送回卧室；爸爸要去WC，只要一声令下，“小拐杖”就会快步跑去完成使命……
小小的“拐杖”聪明伶俐，爸爸因为有了这个“拐杖”减少了痛苦，行动也更方便。爸爸说，他为有这样的拐杖而幸福。爸爸愿“小拐杖”与他形影不离，“小拐杖”也愿陪在爸爸身边，让他永远健康快乐。
哦，忘了告诉大家，我，就是那个聪明勤快的“小拐杖”。 邹平县第二实验小学四（4）李 冰
有一种拐杖叫做坚强，它让我们走出困境，战胜挫折。
有一种拐杖叫做执着，它让我们追求梦想，赢取辉煌。 有一种拐杖叫做真爱，它让我们忘记疼痛，充满信心。
坚强的拐杖 我们一直都拼搏在充满坎坷的小径，为了平稳，为了安全，我们需要一把坚强的拐杖。它不需要多么华丽多姿，只需要在我们迷茫的时候能引领我们前进。
正如“竹杖芒鞋”的苏轼，他并不在乎雨的瓢泼，只因为他手中有把拐杖。在苏轼的精神世界亦有一把坚强的拐杖，正是这把拐杖的存在才能使他走完这命途多舛的人生。
一把坚强的拐杖，使得我们的拼搏之路不再坎坷，让我们到达胜利的终点。 执着的拐杖 我们也一直奋斗在险境重重的野途，为了赢得胜利的果实，我们需要一把执着的拐杖。
从小抱有足球梦想的刘伟，他快乐的奔跑在绿茵场，享受着童年的快乐。一场意外的触电事故，不仅夺取了他的双臂，更夺取了他的梦想。
可是他是执着的，不懂什么是放弃，他有一把执着的拐杖在无形中帮助他前进。他改行练习游泳，因为没有双臂，他比别人更难掌握平衡，但经过百倍于人的努力后，他在游泳界小有成就。
他梦想参加北京奥运会，正当他全力备战奥运时，却不幸被诊断出患有过敏性紫癜，必须停止训练否则危及生命。他依然没有放弃，他拼命的练习音乐，最后他终于在音乐上取得了迟来的成功。
一把执着的拐杖，让刘伟如愿登上维也纳金色大厅，执着的追求最终赢得成功的青睐。 真爱的拐杖 我们都行进在自己平凡但是不平庸的路途中，为了忘记疲惫和疼痛，我们需要一把真爱的拐杖。
它能让我们时刻内心温暖，充满斗志。从小到大，我们一直努力的拼搏，想想每次自己路途不顺时，给我们最多关爱的是父母。
他们给我们一把真爱的拐杖，让我们忘却疼痛，一步步迈向成功的殿堂。 一把真爱的拐杖，让我们不再孤单，有真爱陪伴我们一起叩开辉煌明天的大门。
拥有拐杖，我们的拼搏之路不再困难万千，不管它是坚强的还是执着的还是充满真爱的，它都能给我们帮助，给我们力量去战胜困难，踏实行走。 这个世界需要你，拐杖。
小时候父亲曾让我猜过一个谜语，“生出来四条腿，长大了两条
腿，老了三条腿。”我怎么也猜不出来。父亲哈哈大笑……现在，我成了大人，虽然知道了谜底，父亲却已拄上了拐杖。
我写信给兄弟姐妹，告诉他们：“年迈的父亲走路需要拐杖了。”
不知是我没写清楚还是他们没读懂，每人都邮来一根拐杖。
母亲过世早，父亲又当爹又当妈，扛起双重的责任，省吃俭用，含
辛茹苦，把爱心全部倾注到自己的儿女身上，父亲老了。
为了生计东奔西走，稍有空闲便困守案头，我何曾注意过父亲的心情？父亲常走进我的房间，在我身边静静坐上一会儿，之后又回到自己的屋中，从里面传出电视机反反复复的开关声……
那一天，我问父亲：“您是不是生病了？”他含着泪说：“你就是再忙，也该与我说说话呀。”父亲的话令我恐慌。我捧起父亲那双日渐枯槁、布满青筋的手失声痛哭，那曾经是一双多么有力的手啊！而今，拐杖限制了他的自由，水泥墙使他脆弱孤独。我要让年迈的父亲得到儿子时时送来的温暖。
傍晚我搀扶着父亲去河边散步，仰望那静谧的星空，我把心中的喧嚣沉淀下来，留下一片宁静和真情去陪伴步履蹒跚的父亲。“我要永远陪伴着您。”“不要这样讲，孩子……”父亲又落泪，不过，我知道，这次父亲的泪水是甜的，不是咸的。我写信给像种子一样散布在各地的兄弟姐妹。信中告诉他们：“不要再邮寄拐杖了，因为父亲身边有我。”
有一种拐杖叫做坚强，它让我们走出困境，战胜挫折。
有一种拐杖叫做执着，它让我们追求梦想，赢取辉煌。
有一种拐杖叫做真爱，它让我们忘记疼痛，充满信心。
坚强的拐杖
我们一直都拼搏在充满坎坷的小径，为了平稳，为了安全，我们需要一把坚强的拐杖。它不需要多么华丽多姿，只需要在我们迷茫的时候能引领我们前进。正如“竹杖芒鞋”的苏轼，他并不在乎雨的瓢泼，只因为他手中有把拐杖。在苏轼的精神世界亦有一把坚强的拐杖，正是这把拐杖的存在才能使他走完这命途多舛的人生。
一把坚强的拐杖，使得我们的拼搏之路不再坎坷，让我们到达胜利的终点。
执着的拐杖
我们也一直奋斗在险境重重的野途，为了赢得胜利的果实，我们需要一把执着的拐杖。从小抱有足球梦想的刘伟，他快乐的奔跑在绿茵场，享受着童年的快乐。一场意外的触电事故，不仅夺取了他的双臂，更夺取了他的梦想。可是他是执着的，不懂什么是放弃，他有一把执着的拐杖在无形中帮助他前进。他改行练习游泳，因为没有双臂，他比别人更难掌握平衡，但经过百倍于人的努力后，他在游泳界小有成就。他梦想参加北京奥运会，正当他全力备战奥运时，却不幸被诊断出患有过敏性紫癜，必须停止训练否则危及生命。他依然没有放弃，他拼命的练习音乐，最后他终于在音乐上取得了迟来的成功。
一把执着的拐杖，让刘伟如愿登上维也纳金色大厅，执着的追求最终赢得成功的青睐。
真爱的拐杖
我们都行进在自己平凡但是不平庸的路途中，为了忘记疲惫和疼痛，我们需要一把真爱的拐杖。它能让我们时刻内心温暖，充满斗志。从小到大，我们一直努力的拼搏，想想每次自己路途不顺时，给我们最多关爱的是父母。他们给我们一把真爱的拐杖，让我们忘却疼痛，一步步迈向成功的殿堂。
一把真爱的拐杖，让我们不再孤单，有真爱陪伴我们一起叩开辉煌明天的大门。
拥有拐杖，我们的拼搏之路不再困难万千，不管它是坚强的还是执着的还是充满真爱的，它都能给我们帮助，给我们力量去战胜困难，踏实行走。
这个世界需要你，拐杖。
在22世纪的任何东西都是智能的，甚至连拐杖也变高级了，它可是为世界老年朋友们带来了快捷，方便哦！拐杖的全称为“玲珑小巧简洁方便智能老年拐杖”。
而他的颜色十分多样化，既有时尚绚丽的“彩虹七色”，又有专为传统男士所特别设计的——深沉海蓝色系。还有流行色金色和黑色的搭配……可谓是色彩齐全，这也体现了“玲珑”面向全球市场的实力！而说完它的颜色之后，就要说说它的款式了！款式也像颜色一样分好几类，例如，你是一个BOSS（老板）级的，就要选择以高级红木做表层覆盖的“派头式”拐杖了，保证你在众多凡人中现出绅士风度。
或者说你是一个喜欢独一无二的老太，即时尚又与众不同的“尊荣华贵级”拐杖可供你选择！它是以999颗南非真钻以及100粒白金亮片还有3克拉的施华洛世奇水晶做表层覆盖的。或者：你是一个潮流人士，喜欢返老还童，一搞怪为荣的老头老太们也可试试“棒棒糖式”的拐杖，它像一个甜甜的棒棒糖，让你走在大街上，后头率100%！聊完了“硬件设施”要谈谈“软件”了！拐杖的制作材料可不是什么烂木头，废纸屑哦！它可是由专业人士前往“太空城”所寻求来的铝铅合金等20种宇宙宝物，还有珍贵的太空纤维，每种只占比例0.0000000001%。
所以，烂木头是会断的，但是，“玲珑”是“永不屈服”的！这样既省钱又环保，还漂亮，真是一举三得！不过对于拐杖来说“功能才是硬道理”！其功能是全面的。如果一一说下去，恐怕说道23世纪也说不完！不光它有一般拐杖的作用，还包括了：雨伞等用具的责任，所以覆盖面那是“相当地广”！甚至一般困难对于它来说都是小菜一碟！他能遮风避雨，从此不再为雨天路滑而烦恼：在雨天，您是否特别烦恼，因为年老体弱的爸妈万一在路上“溜冰”时不小心摔一跤就麻烦了！所以，我们考虑周到，我们将拐杖中提炼了一种特殊元素，雨伞可以自动伸出一把雨伞，并且将按钮一按，它就能一直铺地毯，直到目的地为止。
它能导盲，今后盲人无烦恼：听说过能导盲的拐杖吗？“玲珑”就可以做到，者恐怕会是一个“前无古人，后无来者”的伟大创举吧！前面有社么，它就会及时“报告”，而且只钻到主人的耳朵里，不会骚扰别人！它还能备忘，还能当保姆：当你在想一件事时，拐杖会记住，而在你忘记时，提醒你；当你第二天起床时，拐杖竟然会像闹钟一样叫你起床；当你肚子饿时，不管是“韩式料理”，或是“法国大餐”，还是“满汉全席”，它都可以随时供应！怎么样，科技就是好，连拐杖的价值也也已经超值了，拐杖也已经不只是拐杖了！不过这样，许多雨伞店，闹钟店都要关门了，“KFC”，“麦当劳”，“必胜客”的老总们也都要“跳楼”了，不过只要赚了咱老百姓，这不就够了吗。
拐杖的意思原本是走路时手里扶着的棍子。我要说的“拐杖”是我的表哥。他是他奶奶的“拐杖”，生活中的“拐杖”。
表哥，他们家是一个单亲家庭，一家三口全靠他爸爸开出租车来支撑。奶奶患有糖尿病，表哥的爸爸工作很忙，他就帮助他爸爸照顾奶奶，像个大人似的。表哥才13岁，眼睛水汪汪的，他的耳朵大得人称“招风耳”，个子虽然不高，但他的手和脚非常大，却很勤快。
有一次，表哥放学回家，开门一看，呀！奶奶跌倒在地，头上还在流血，他急忙把书包一扔，扶起奶奶，让她睡在床上，然后急忙打电话给他爸爸，又拨通急救电话把奶奶送进医院。等他爸爸赶到时，奶奶已经转危为安。
奶奶糖尿病住院表哥担当起陪护。因为他爸爸很忙，所以表哥在奶奶住院的日子里，一放学就往医院跑，全心全意服侍奶奶：喂水、喂饭、端尿盆、注视着输液、陪夜。有一次他在端尿盆的时候，被医院里的护士们看见了，都感叹地说：“有孝心，不容易啊。”出院在家，表哥也一样照顾着奶奶，关心着奶奶。
表哥说：“爸爸常说：‘左手一个我，右手一个奶奶。我们是一家人。有你有我也有她，什么困难都不怕’。”当奶奶外出经常找拐杖的时候，表哥也常说：“奶奶，我就是您的拐杖。”……
拐杖很普通，也很平常。因为有了表哥，生活中的拐杖才无处不在。是啊，酸甜苦辣平常事，生活和谐多美好！
用爱做拐杖
泪·释然
眼泪模糊了视野，就那一瞬，从天堂到地狱。
晚自习下时，已经不早了。秋雨缠绵，下了一个多星期了……我看了看空空的双手，总觉得少了些什么，是什么呢？同伴的身影从某个角落蹦出来，看了神情恍惚的我，他也摸不着头脑。
“好了好了，快走吧！”她催促着。“对了，雨伞！我没拿雨伞！等我一下！”我猛然回过神来，转身跑回教室。还好，雨伞还在，拿上雨伞我就往外奔。心想：可不能让她再等了。
空的，刚才的位置已经空了，我愣了愣，哎算了，那丫头兴许是有什么事吧。顺着人流，我的心思早已飘到了千里之外。“前面只剩一个台阶了”我漫不经心的想着，脚微微的一迈。顿时地转天玄，我混沌的脑子终于清醒过来
一阵剧痛接踵而至，靠着惯性我抓着了前面一位同学的衣服，我看到他诧异的向我投来目光，但我已顾不上那么多了
我扶着墙，大口大口的呼吸着空气，以减轻自己的疼痛，可这似乎没有什么成效，我的右脚迅速肿起来，带着麻木。
“静静，怎么站在这不走？”通道熟悉的声音，我艰难的抬起头。姐姐正和同学谈笑着，泪水再也止不住的向外奔流。
“姐，我的脚”我带着哭腔指了指不能动弹的脚。
“怎么了？”其它人也纷纷围过来。
“脚崴了……？”一个大个子女生关心的问道。
见我点头，她便扶起我对我姐说：
“这好办，我扶她吧！”
一路上，我渐渐通道大个子女生的喘息声，心里有一股暖流通过，烘干了脸上的泪水，抚平了心中的节。
人生天地间，若白过驹过隙，忽然而已。
这是先贤庄周教给我们的人生哲理。人，作为有思想的芦苇，更是脆弱的。
面对人生的大风大浪，困难荆棘，除了昂首面对外，他教给了我们另一种处世方式，平和淡然，就像一根拐杖，扶持着一个个脆弱的心，代代袭承。 菊花南山 一袭青袍，荷锄揽篮，你来到了田园；山气与夕日，飞鸟与荷露，因为“不为五斗米折腰”，你来到了南山，归隐的心，那么悠然；世俗的心，早已抛开。
“悟已往之不谏，知来者之可追。”你追逐的就是庄周给你的拐杖吧。
田园生活的你自在快乐，扶着拐杖，渐行渐远，且歌且行。 烟雨平生 曾经“九江东去，浪淘尽，千古风浪人物”的苏子，一贬余杭，再贬黄州，仕途失意，加之爱妻的故去，留下“十年生死两茫茫”和“无处话凄凉”的愁苦，你的人生遇到了十字路口，智慧的你选择了开朗淡怨。
“亲煮东坡肉”，是你对生活的向往；“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，是你对生活的热爱，于是，展现在世人面前的，是“竹杖芒鞋轻胜马”的你，是“何妨吟啸且徐行”的你，柱着陶潜递给你的拐杖，走上了田园。 秋雨先生说：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名，所以，他喜欢明如镜，澈如水的秋天，这番态度，也许就是“花开花落两由之”吧，庄周的这根拐杖，我是否应该承接？ 也许是要的，平和淡然的心态是我所向往的，闲时，我能读读古诗，诗意地栖居；我能听听昆曲，欣赏文化国粹，海德格尔说，人生充满劳绩，却还回归自己的土地，谢谢海德格尔先生，为我更好地扶持了拐杖。
和平国家，和谐社会，祖国也需要这根拐杖，稳步向前，和善如昔。 一根拐杖在传递，一个民族的历史在翻阅，一个渺小的我在成长，一个国家在飞腾。
平和淡然，如此珍贵；这根拐杖，也颇有人缘啊，怪不得沈从文先生拥有平和的心，爱平和的流水。 经历众人的转接，将这根拐杖呈递到底，生生不息吧。
去年暑假，爸爸去黄山旅游。
回来时，爸爸的旅行包鼓鼓的。我满心欢喜，以为里面全是爸爸给我买的纪念品和好吃的食物。
可打开一瞧，什么礼物都没有，只有爸爸的衣服和一根被塑料袋包着的，长长的、粗粗的东西。失望之余，我又疑惑地打开了塑料袋：里面竟然是一根黄色质地，油亮光滑，上面刻有“黄山”二字的“七”字形拐杖！我觉得有些莫名其妙：爸爸出去旅游买拐杖干什么？是不是等自己将来老了用呀？我好奇地问爸爸：“爸爸，你怎么买了一根拐杖？是不是等以后腿脚不灵活时用呀？”没想到听了这话，爸爸的神情严肃了起来，他郑重地回答我：“不是给我自己买的，是给你爷爷买的！”给爷爷买拐杖？噢，对了，我想起了爷爷平时走路的模样：颤颤巍巍的，走起来慢吞吞的，好像一不小心就摔一跤。
由于平时家里人都很忙，所以谁也没有顾到爷爷走路越来越吃力了，可只有爸爸……我不禁被爸爸的这份孝心感动了。“可是，您干嘛那么远去买黄山买呢？附近的小店不都有吗？”我不解地问。
爸爸摸了摸我的头，缓缓地说：“黄山的拐杖好啊！牢固，结实，能用好几年呢！那样，爷爷走起路来就不要那么费力了。……”听着，听着，我不禁被爸爸的这种孝敬长辈的精神所折服……这根黄色的拐杖，拉近了父子两代的心；这根黄色的拐杖，也寄托了爸爸的一颗孝心。
透过那根拐杖，我看到了爸爸那颗拳拳的孝心和爷爷欣慰的笑靥……。
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？下面是我收集整理的我的“智能拐杖”作文1000字，希望对大家有所帮助。 在我们社会这个大家庭中，虽然我们的生活幸福快乐无忧无虑。但是还有一些特殊群体，他们的生活处处会有烦恼：他们有的生活没有光明的世界里，他们仅靠着社会的关注关爱以及自己的触觉听觉生存；还有些人，岁月侵蚀了他们原本健康的身体，时光用“风吹雨打”这把利剑在他们的脸上刻满了道道沟壑，用生活的压力迫使他们腿弯了，背驼了，走路也不方便了。这两类人就是盲人与老人。不过，在他们的生活中有一位长期陪伴他们的伙伴——拐杖。 是的，他们生活中的的确确是离不开拐杖。 虽然对有些盲人来说，他们的身边有一位特殊的朋友——导盲犬，但是，他们还是不能完全离开拐杖的。因为在很多的公共场合中是不允许宠物或者这些动物入内的，尽管盲人苦苦解释或是怜悯同情，可是也是没有任何作用，因此他们的生活自由就因此受到了限制。 对于老人来说，他们年高体弱，行动不便，难免一些磕磕碰碰让他们受到伤害，因此他们也必须用拐杖帮助行走，但有时一些普通的拐杖，也会在他们稍不注意时被绊倒受伤。 如何让盲人和老人更方便更安全地行走呢？我设想出了一种特殊的拐杖，我给它命名为“智能拐杖”。 这种“智能拐杖”的.接地端是由防水耐磨防滑硬度大的材料制成，其内部装有红外线传感器、红外线发射器、红外线接收器。拐杖的杖柱内装有简易的电脑芯片、湿度计、语音软件、蓝牙、储蓄干电池，杖柱的外面圆柱体是防击打的太阳能发电板。拐杖的手握端是触摸式开关，当盲人或老人使用时就打开开关，它就开始工作。 拐杖的工作原理是由电脑指挥传感器、发射器发射红外线，再由接收器接受，接收器将数据传给电脑，电脑绘制成图形，再和湿度计测出的数据相结合，迅速分析，再将分析结果转化为语音，由蓝牙告知使用者前方的路况如何，周围有什么障碍物，障碍物离使用者有多少距离。倘若存在不良的天气因素（如：下雨，大雾，灰尘多等），电脑会根据红外线接收器与湿度计传来的数据，以及当天气象局测出的天气数据迅速对红外线的射程作出相应的调整，以便更准确地向盲人或老人传达路况信息。 这种拐杖的使用就像电灯开关一样，只要按一下开关就能运转。因为开关就安放在扶手的下方约一指处，拐杖的供电系统是由干电池与太阳能电板组成，晴天就由太阳能电板提供，而太阳能电板多余的电能就储蓄在干电池中，以备阴天和晚上使用。 相信有了这种“智能拐杖”之后，盲人和老人将会比使用普通拐杖生活得更加幸福与快乐，那时他们手握拐杖行走在街旁和花园，脸上定绽出和美的微笑。
【指手画脚】读《获虎之夜》所感所想《获虎之夜》是田汉先生的一幕独幕剧，在戏剧界享有很高的声誉。戏剧描写的是一对青年男女的爱情追求与家长专制的悲剧冲突：表兄妹黄大傻与莲姑青梅竹马，萌生了真挚的恋情，由于黄家家道中落，莲姑之父魏福生就决定把女儿嫁给有钱人家，两个年青人在各自的能力范围内作了最大限度的抗争，最后仍以悲剧告终①。再次读《获虎之夜》时，心里产生了一个的疑问，那就是戏剧为什么叫《获虎之夜》呢？田汉先生为什么一定要猎虎而不是猎熊或是捕猎其它的动物呢？田汉先生的《获虎之夜》让我想起了柳宗元先生的《捕蛇者说》。河东先生通过捕蛇者的“苦蛇久已”却“乐此不疲”来反衬劳役之苦。结尾之处，河东先生更是以一句“苛政猛于虎”道破苛政的厉害。想到这里，心中的疑团迎刃而解。虎乃是百兽之中最为凶残的动物。田汉先生正是通过“虎”这一凶残形象来刻画封建思想对民众的迫害。时间如流水，眨眼之间，田汉先生的《获虎之夜》已成了上个世纪的佳作。然而，田汉先生在上个世纪提出的问题是否已得到了很好的解决呢？元旦佳节，我回家探望父母，却听见几位大婶在议论“某某家的某某某未婚生子”，我想：现在的社会真的是世风日下。转念一想，不对呀，未婚生子是违法的呀！一打听，原来她们所说的某某某其实已经领了结婚证。于是，我对那几位大婶解释道“按照国家的法律规定，只要他们领了结婚证就算是结婚了。所以，他们并非是未婚生子。”那几位大婶听了我的话，万分惊讶，道：“你知道什么！按照我们这里的习俗，他们没有宴请宾客，就是没有结婚。”那不屑的表情似乎在说：“小样，你知道啥！法律算得了什么，在这里，习俗最大。”好一句我们的习俗！我心想：正是这所谓的习俗，不知毁坏了多少人的名节。事后，我把此事向我的朋友说起。朋友笑道：“农村发展慢，自然是这样！你不能以城市的标准去衡量农村。”农村是这样，那么，我们的商品经济高速发展的城市又如何呢？翻开报纸，总能找到一些关于贪官的消息。我想，这是否意味着几千年来一直影响着我们的“十年寒窗只为官，千里为官只为财”依然在左右着我们的“公仆”们的思想呢？面对一天比一天冷漠的市民，我想：是否我们的市民依然奉行那“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的格言呢？……在数千年前，孔老夫子说过一句“苛政猛于虎也！”在几千年后的今天，我依然要高声喊一句“封建毒瘤亦猛于虎也！”注：①参见《中国现代文学史》，上册，第六章，第108页。
田汉田汉（1898－1968），原名田寿昌，湖南省长沙县人。现代话剧的奠基人，与洪深被誉为现代戏剧界的双璧。 生平简介 田汉幼年生长于乡间，喜欢家乡的皮影、花鼓戏、傀儡戏等地方曲艺，六岁进入私塾读书，后进入长沙选升高小、修业中学预科，1912年武昌起义后，为革命情绪感染，参加学生军预备北伐，南北议和后，考取长沙师范学校，创作了《新教子》等剧，将传统的戏曲形式与新的时代内容结合起来。 1914年随舅父东渡日本，此时日本引进欧美话剧进行的“新剧艺”运动正蓬勃展开，田汉对当时舞台上的翻译剧和创作的新剧很感兴趣，并在“五四”新文学热潮的激励下，开始进行话剧创作。1920年在《少年中国》上发表了四幕剧《梵峨嶙与蔷薇》。 1924年回上海创办《南国半月刊》 ，以在野艺术家的姿态，开始了“南国戏剧运动”，创办了南国艺术学院，通过举行“鱼龙会”、到杭州、广州和上海进行公演，使戏剧走出了象牙塔，在市民中产生反响，对新兴话剧的传播起到极大的推动作用。随着社会危机加深，田汉个人主义艺术观日益受到时代的挤压，一些激进的青年人从南国社分离出来，成立了摩登社，对其思想产生很大的触动，1929年，他发表了《我们的自己批判》 ，对前一段时间的南国社戏剧活动以及自己的思想做了检讨，努力清除自身的小资产阶级意识，表示要“始终站在被压迫的民众的地位叫喊” ，参加了左翼戏剧运动，后又成为左翼作家联盟的发起人和常务委员、左翼戏剧的负责人。“七七事变”之后，他立即创作了四幕话剧《卢沟桥》，在政治部第三厅工作期间，同洪深等组建了十个抗敌演剧队、四个抗敌宣传队和一个孩子剧团，并创作了大量的反映时代精神的话剧和戏曲，积极用戏剧形式开展救亡活动。1944年，与欧阳予倩主持了历时三个多月的“西南第一届戏剧展览会”，成为戏剧史上的盛事。建国后主要进行传统戏曲改编。1983年中国戏剧出版社出版了《田汉文集》（共十六卷）。 创作内容 田汉是一个多产的作家，一生创作了话剧、歌剧、戏曲、电影剧本近百部，其中话剧有六十多部，二十年代的《获虎之夜》、《名优之死》，三十年代的《梅雨》、《回春之曲》，四十年代的《秋声赋》、《丽人行》是其不同创作阶段的代表性作品。从创作思想来看，田汉戏剧主要包含三个方面的内容。 其一，反映小资产阶级的时代苦闷，以及他们对真艺术、真爱情的追求。 田汉二十年代的创作，如《咖啡店之一夜》（1922）、《获虎之夜》（1924）、《苏州夜话》（1928）、《名优之死》（1929）、《古潭的声音》、《南归》 等，都不同程度地反映了恶势力横行、个性受到压抑的现实内容，但作品主人公感伤而不颓废，执着于对艺术与爱情追求。《梵峨嶙与蔷薇》中的鼓书艺人与琴师的爱情，与他们的艺术追求完美的结合在一起，早期代表作《获虎之夜》中流浪儿黄大傻在心上人莲姑被迫出嫁前夜，为远远地看着莲姑房间的灯光而落入捕虎陷阱，身受重伤，莲姑宁愿死也不愿意遵从父母之命，为爱情自由不惜以性命相搏，在社会家庭的巨大压力下，更显示出爱的力量。《名优之死》中刘振声是“把玩意儿看得比性命还要紧的人”，宁可身体受损，不肯在舞台上有丝毫的马虎，最后因恶意的喝倒彩而倒在舞台上，对艺术的执着由此可见。田汉本人的浪漫主义气质与激越的时代精神汇合，使这类作品虽然具有日本戏剧中的感伤、唯美气息，但更多的是以积极的态度追求有意义的人生。 其二，反映民众疾苦和斗争意识。 田汉是较早利用戏剧形式表现工人斗争的作家，《薜亚萝之鬼》、《午饭之前》是最早的描写工人阶级惨痛生活和反映工人运动的现代话剧，1930年，田汉思想意识转变后，更是有意识地以工人、农民为其戏剧作品的主人公。20世纪30年代，田汉创作了反映工人现实处境的《火之跳舞》、《顾正红之死》、《梅雨》、《月光曲》，以及表现农民在天灾人祸面前为生存而斗争的《械斗》、《洪水》等戏剧。1931年创作的《梅雨》是其中具有代表性的作品。梅雨既指现实的自然气候，也象征着社会氛围。“那年那连绵的‘梅雨’也就是后来那弥漫十六省的大水灾的开端，在这梅雨期中多少‘小民’宛转挣扎在生死线上” ，恶劣的天气与残酷的社会环境结合，肆虐地压迫着贫困的城市底层的人们。借高利贷做小本生意又为天气所累，一贯逆来顺受的潘顺华终因生计无望而自杀，以恶制恶的文阿毛被巡捕逮捕，领导工人罢工的潘徐氏以及逐步走上以斗争求解放道路的阿巧为工人昭示了新的出路。剧本结尾处“窗外射进一线红光”，即将到来的晴天为戏剧抹上了希望的亮色。田汉政治思想的变化影响了他创作的主题与风格，他一扫以前的感伤，以清新、明快的笔调反映时代风云变化，写大时代中人的沉浮。虽然浪漫主义的总体趋向没有变化，但作品中写实的成分明显增多。 其三，反映抗日爱国斗争，表现民族精神。 随着日本侵略的深入，民族危机加深，田汉的创作主题由民众苦难转向了民族危亡，抗日爱国斗争成为三十、四十年代创作的重心。从“九•一八”事变日本占领东北到“七七”事变开始全面抗战，短短五年间，田汉就创作了《乱钟》、《扫射》、《战友》、《水银灯下》、《号角》等二十多部“抗战宣传剧和以抗战为背景的社会问题剧”。“九•一八”抗战高潮中《暴风雨中的七个女性》，“七七”事变后的《卢沟桥》（1937），都具有强烈的即时宣传效应。三十年代的《回春之曲》和四十年代的《秋声赋》都是这类题材的优秀作品。《回春之曲》 写南洋华侨高维汉，在国内抗日热情的感召下，离开热恋的梅娘，回国参战，在“一•二八”事变中，身负重伤，失去了记忆，尽管已经不能认识前来照料他的恋人，但仍整日高喊：“杀啊，前进啊！”，三年后，在梅娘的歌声与节日的鞭炮声中，终于恢复了记忆。戏剧充分表现了男女主人公对国家的热爱与对爱人的忠贞，将抗日戏剧写得诗情洋溢。 《秋声赋》写于1941年，采用了欧阳修同名散文的名字，但却要表现知识分子努力排除内心的秋意和懈怠情绪，以积极的姿态在大时代中贡献一份力量。如同剧中歌词显示：“我们不要伤感，更不用惊怪，用铁一般的坚定从风雨中、浪涛中屹立起来，这正是我们 民族翻身的时代。”革命作家徐子羽尽管尽心于抗战事业，但内心不免悲愁和寂寞。曾经热心投身革命，现在想寻找个人幸福的从前的情人胡蓼红的到来，激化了他与妻子的矛盾。三个人的思想经过了一番洗礼，徐子羽从“秋意”中解脱出来，而两个女性也从个人小天地中走出，在救护难童的工作中并肩战斗。 艺术特征 田汉的戏剧具有鲜明的浪漫主义特征。尽管田汉的大部分作品都紧密联系时代，反映现实内容，但这并没有影响作品中强烈的情感色彩、昂扬的主体意识。《咖啡店之一夜》中侍女、《获虎之夜》中的黄大傻文雅的语言和忧郁的性格，是作家思想情绪的充分体现。《苏州夜话》中的画家父女离乱之苦并没有正面表现的舞台上，而是在父女相认过程中娓娓到来，人物的悲愤、郁闷、惊讶、欣喜等各种微妙的感情拨动着人们的心弦。而在改编的《莎乐美》中，田汉不惜将人的感情执着强调到极端的地步，三个主要人物“以全生命求其所爱，殉其所爱”，作者希望作品中人物燃烧的生命的热情，能唤起人们爱民主爱自由的精神，以“专一的大无畏的精神”， 追求自由平等，追求理想的社会。即使一些抗战宣传剧也往往以强烈的主观抒情性取代客观叙述，以情动人。《乱钟》首演被“一•二八”事变的炮火打断，在剧情昂扬的爱国激情鼓舞下，人们纷纷宣誓投身民族抗战的洪流。田汉浪漫主义的创作风格与时代责任感完美地结合在一起。 田汉戏剧以诗情画意而见长，体现出剧诗的特征。他注重表现人的强烈的主观感情而不是琐碎的生活，人物诗一般的独白和对话，萦绕全剧的优美激越的音乐旋律，表现出浓郁的抒情写意风格。《回春之曲》中，梅娘的歌声，是塑造人物性格、表现戏剧意境的不可缺少的成分。《秋声赋》中《落叶之歌》、《潇湘夜雨歌》、《银河秋恋曲》等歌曲的穿插，渲染了人物的心情。在《扬子江的风暴》中，与聂耳合作，进行歌剧的尝试。这种对戏剧音乐性的重视，既适应了中国人的欣赏特点，也使作品具有强烈的诗情。 中国现代戏剧奠基人、剧作家、诗人。原名寿昌。1898年3月12日生于湖南省长沙县。 生平和创作 田汉出身贫民家庭，少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响，具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1916年得易象之助，东渡日本，考入东京高等师范学校。1919年，在东京加入李大钊等组织的少年中国学会，开始发表诗歌和评论。翌年，创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年，与郭沬若、成仿吾等组织创造社，倡导新文学。1922年回国，受聘于上海中华书局编辑所。1924年，田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》，发表独幕悲剧《获虎之夜》，上海各学校竞相上演。此后，先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1926年，在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社，编导拍摄《到民间去》，未竟。1927年秋，任上海艺术大学文学科主任，不久被推举为校长，编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底，会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳，高百岁等举行“鱼龙会”演出，影响颇广。1928年，与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院，田汉任院长兼文学科主任。同年秋，成立南国社，确定“团结与时代共痛痒之有为青年，作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会，以狂飙精神推进新戏剧运动，曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期，田汉主蝙了《南国月刊》，写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。 1920～1929年田汉的早期戏剧活动，对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。在戏剧文学方面，他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响，吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华，使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。他创建的南国社，是最早具有专业性质的话剧团体之一，它把话剧由校园推向了社会，对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。南国社的创作和演出，不仅产生了进步的社会影响，而且培养了一批艺术骨干，对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。 从1929年冬开始，田汉在从事文艺活动的同时，积极参加政治活动。1930年3月，他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会，并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一，接着参加了中国自由运动大同盟。同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》，公开宣告向无产阶级转向。6月，南国社继艺术剧社之后被反动派查封。为了进一步加强左翼剧人的团结，左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟，田汉是发起、组织者之一。1932年他参加中国共产党，从此参与了党对文艺的领导工作，先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。这期间，他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品；同时又和夏衍、阳翰笙等打入电影阵地，为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本，使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期，他对左翼文化活动的开展，起了领导和推动作用。 1935年2月，中共江苏省委和上海文委被破坏，田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱，后保释出狱，被软禁于南京。同年秋，华北事件发生，田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。12月，邀集上海、北平、天津等地演员，在南京举行了为期18天的公演，演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》。期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。翌年，改编并演出了6幕话剧《复活》，创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。1937年春，据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》，由中国旅行剧团首演。 “七七”事变后，创作了5幕话剧《芦沟桥》，并举行劳军演出。不久，中共代表团到达南京，审查了田汉被捕后的表现，恢复了他的组织关系。8月，田汉赴上海，参加文化界救亡工作。上海沦陷后，田汉南下长沙，旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月武汉联合公演《最后的胜利》，接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会，田汉是主要组织者之一，并起草了成立宣言。1938年初，据抗敌剧协“决议”，田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。后去长沙，又筹办了长沙《抗战日报》，并着文明确提出，“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”，号召戏剧工作者为民族解放而斗争。1938年 2月，田汉应周恩来之邀，到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅，任第六处处长，负责艺术宣传工作，同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。1938年 11月，撤离武汉到长沙，团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出，并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。1940年应三厅召赴重庆，期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》，在桂林出版；田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”，产生了很大影响。“皖南事变”后，田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年，随后到桂林从事抗战戏剧活动，在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》，与洪深、夏衍合编了《再会吧，香港》。1944年春，田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会，检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出，对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。 抗战胜利后，田汉于1946年春回到上海，投入了反对国民党反动统治的民主运动，写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。 这个时期，田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。除了新文艺工作者组成的演剧团体之外，田汉更注意戏曲艺人的团结和民族传统形式的运用和改造，广泛动员戏剧界各种力量，投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。 中华人民共和国成立后，田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。他紧密团结广大戏剧工作者，为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。他积极推动戏曲改革，促进了传统戏曲艺术的发展。与此同时，还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》，改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。1964年，先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。在“文化大革命”中，于1968年12月10日受迫害致死。 田汉毕生从事文艺事业，创作了话剧、歌剧60余部，电影剧本20余部，戏曲剧本 24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。他写的《义勇军进行曲》，经聂耳谱曲传唱全国，被定为中华人民共和国国歌。他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者，同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。 田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席；并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。 主要代表作 独幕话剧《获虎之夜》是田汉早期最优秀的独幕话剧之一，故事以辛亥革命后湖南山村为背景，描写富裕猎户魏某嫌贫爱富，强迫女儿莲姑中断与表兄黄大傻的恋情，另许他人。黄大傻思念表妹，每晚登山眺望莲姑的灯灭。一夜魏某在山上放置了抬枪欲猎取虎皮为女添置嫁妆。黄大傻误中抬枪，在黄生命垂危之际莲姑坚守不离。魏某强行拆散二人，并毒打其女。黄大傻愤而自戕。田汉通过这一婚姻悲剧，表达出当时青年的痛苦和追求，揭露了黑暗专制的封建势力，体现了激进的民主主义精神。剧本通过莲姑和黄大傻两个形象的塑造，热情歌颂了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的爱情。 3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作，剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真，注重戏德、戏品，他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀，刘振声坚持正义、起而抗争，在恶势力压迫下，愤懑病发，倒毙于舞台之上。刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材，概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇，是一个真实生动的艺术典型。剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满，是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力，批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶，而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。虽然是悲剧结局，但不是孤独的追求和个人的毁灭，而写出了人们的抗争和逐步觉醒。《名优之死》的语言自然、深沉，于1927年冬在上海梨园公所首演，由洪深饰刘振声，杨闻莺饰凤仙，左明饰左宝奎，欧小凤饰肖玉兰，唐槐秋饰杨大爷，陈白尘饰记者。 独幕话剧《乱钟》写于1932年初，由大道剧社首演于上海。剧本反映1931年“九·一八”之夜，东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后，鸣钟集合，慷慨赴战的事迹，无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。这是一部群众剧，作者通过青年学生们思想认识的一步步提高，巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争，提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号，这是田汉创作新阶段的特色。由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志，《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。 3幕话剧《回春之曲》写于1934年底，1935年1月上海舞台协会首演。剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。原在南洋教书的高维汉，在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘，回国投入抗日战争。他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。梅娘挣脱封建家庭的束缚，回国参加了救护工作。剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来，把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来，开拓了新的境界。剧本的情节和人物性格描写都比较单纯，但作者擅长抒写感情场面、设置情境，使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。 多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱，加上工厂倒闭，家庭生活无着，被迫沦落，几乎被逼到了绝路。她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感，又经不住痛苦的折磨，软弱苟安。她离开从事革命的丈夫章玉良后，与银行家王仲原同居，直至被王遗弃才逐步觉醒。新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智，还以深切同情帮助女工刘金妹，引导梁若英。生活现实又使得3个女性走到了一起，迎接斗争，争取抗战胜利的到来。剧本虽是写抗战时期的上海，而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。作者将3个女性的命运有机地交织起来，借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法，以前后连贯的 21场的形式，使得时空转换有很大的自由，借以反映丰富复杂的情节内容。1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡，朱琳饰梁若英，于因饰李新群，田野饰刘金妹，江俊饰章玉良，刁光覃饰王仲原，赵元担任报告员。 1958年，为纪念世界文化名人关汉卿，田汉写作了 12场话剧《关汉卿》，全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱，被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤，在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭答时政的意图，强令修改剧本，否则不许上演。关汉卿宁折不弯，拒绝修改。朱帘秀深明大义，以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀，诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿，仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物，也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少，田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活，通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格，从而写出了他和人民群众息息相通的关系，写出了他憎恶黑暗、蔑视权势，坚贞不屈的斗争精神。剧本不拘泥于历史事实，又切合于历史真实，在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动，写出了他最可贵的斗争品格。关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上进步文人的斗争传统，也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。剧本体现了田汉创作的一贯特色：丰富的想象、炽热的诗情，执着的历史正义感。全剧结构完整，描写细密，语言精炼，被公认为是田汉戏剧创作的高峰，也是中国话剧史上的一座丰碑。《关汉卿》于1958年由北京人民艺术剧院首演。导演欧阳山尊等，刁光覃饰关汉卿，舒绣文饰朱帘秀。 《文成公主》写于1960年，目的是通过歌颂历史上的民族友好关系，促进社会主义社会中各民族的团结合作。公元7世纪，吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚，唐太宗采纳了魏征的和亲政策，决定以宗室女文成公主许配松赞干布。在吐蕃内部，松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻，大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。从长安出发，文成公主一行战胜路途的艰难苦寒，战胜了恭顿等人的阴谋破坏，最后，唐蕃和好，文成公主与松赞干布终成大婚。文成公主精通文史，兼擅武艺，有“利乐边民”的抱负，同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子，对复杂的矛盾缺乏应付的经验，对离去的义母和故土充满了依恋的心情。剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程，也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。松赞干布雄才大略，决意和唐朝联姻，他不为佞臣所惑，冷静持重，终于查明了真相，取得了胜利。这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。剧本富于传奇色彩，在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。导演金山，吴雪饰松赞干布，郑振瑶饰文成公主。由于思想上艺术上的巨大成就，《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。 田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。1943年，田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》；1958年再度修改剧本，恢复原剧名《白蛇传》，突出了反对封建主义的主题，发展了故事的神话色彩，唱词流畅优美，达到了新的境界。1961年，，根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》，描写唐代武则天执政时期，谢瑶环奉命乔装巡抚江南，与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事，反映了人民群众的疾苦与抗争，这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致，是田汉戏剧创作的绝笔。
艺考五大分类、考试要求、就业方向。一、分类艺术类高考大致分为五类：一、服装表演、模特专业二、美术专业三、表演专业四、音乐专业五、播音主持、编导专业二、细分1、服装表演、模特专业艺考类里的服装表演专业，其实就是模特专业。模特穿着设计的衣服走秀，也叫服装展览，是对衣服的推广。专业院校吉林艺术学院设计学院吉林艺术学院设计学院服装表演专业在重视基础训练和培养创造力的同时，重视学生实践和理论水平的提升。积极鼓励学生参加社会实践，在追求能力与艺术相结合的同时，培养综合素质较高的社会型人才，毕业后既可以从事时装模特、时装表演的组织与编排，也能从事形象设计以及服装设计管理等相关工作。培养目标：培养能掌握服装表演的基础知识，具有服装表演能力和技巧，能在服装行业从事服装营销与策划及形象展示等工作的高级技术应用性专门人才。核心课程：形体训练、舞蹈基础、音乐基础、服装工艺与制作、服装CAD、市场营销、服装企业策划、服装表演、化妆与发型、服装表演编导、形象塑造、形体训练、舞台造型训练、服装工艺服装表演、企业营销实习等，以及各校的主要特色课程和实践环节。就业方向：服装表演专业主要是为国内外模特经纪公司培养模特人才，同时一些服装表演专业的毕业生也可以从事服装表演教学、服装发布会组织编导、服装设计师、模特经纪人、时尚节目主持人、时尚机构演、职员等各种相关工作。2、美术专业美术类：需要测试绘画基础的专业，美术学、绘画、美术教育、艺术设计、动画、影视动画、戏剧影视美术设计等专业。美术类特殊类：指招生学校在考试科目中不需要测试绘画基础的专业。包括：美术学（史论、博物馆学）、书法学、雕塑、摄影、唐卡、服装设计与表演等专业。大多数美术院校(系)的专业考试有：素描、写生、色彩、速写、创作设计和面试等。不同的专业招生考试有不同的考试科目和不同的要求，比如报考油画、壁画、雕塑等专业的考生必须用素描或色彩方式完成创作试题；报考中国画等专业的考生多用白描(即线描)完成创作试题；报考装潢艺术设计等专业考生用工艺设计手法完成创作试题；报考美术学专业的考生一般考美术史知识、写作、面试等；报考中国画、书法的考生一般考书法、篆刻、古汉语、国画基础等。就业方向：美术专业为美术史论、美术教育领域培养教学和科研，美术评论和编辑、艺术管理和博物馆等方面的高级专门人才，学生毕业后能从事美术教育、美术研究、文博艺术管理、新闻出版等方面的工作。三、表演专业表演类：表演、影视表演、戏曲表演、空中乘务、服装表演、表演艺术等专业。考试的主要内容有：表演(即兴表演)、朗诵、演唱(自备歌曲1-2首)、形体(自备舞蹈、武术或体操)、命题表演、艺术特长展示、面试(综合素质)等。就业方向：表演专业就业前景不错，毕业生可在全国各电视台、电视剧制作中心、各影视制作公司、剧组、文艺表演团体、教研单位、各单位党政共团、文化传播公司等从事表演、管理、策划、组织等工作。表演专业学生毕业后可毕业生就业去向为：文艺团体、电视台、电影厂、影视制作公司、文化管理机构、宣传文教部及大型企事业单位从事表演、编导、公共关系以及在艺术院校从事教学科研。表演专业就业就业岗位包括：幼儿教师、茶艺师、讲师、主持人、幼儿 小学教师、叁维动画师、maya动画师、少儿英语教师、幼师、幼儿教材销售代理商、英语教师、动画师等等。四、音乐专业音乐（声乐类）：音乐学（声乐）、音乐表演（声乐）、音乐教育（声乐）等专业。音乐（器乐类）：音乐学（器乐）、音乐表演（器乐）、音乐教育（器乐）等专业。音乐（理论作曲类）：音乐学（理论作曲类）、作曲与作曲技术理论、作曲技术等专业。表演艺术专业，主要考4门：主科(声乐、钢琴、小提琴、大提琴、琵琶、二胡、手风琴择其一)、视唱练耳、音乐知识、素质面试等。音乐教育专业(师范类)，主要考5门：声乐、钢琴、视唱练耳、音乐知识、素质面试等。就业方向：音乐类专业主要分为音乐理论、音乐表演、作曲与作曲艺术理论。从目前的就业市场看，专业的作曲人才、音乐制作人才供不应求，就业前景广阔。这类专业的学生不少在媒体从事音乐编辑工作，或在传播领域从事策划和经纪人工作、组织文艺演出，也有不少人成为自由音乐人，或创建音乐工作室，报酬较为丰厚。音乐理论专业，除了在高校任教、从事音乐理论研究、考研以外，还可以在媒体从事音乐编辑工作，或在传播领域从事策划和经纪人工作，组织文艺演出。音乐表演专业，主要到专业文艺团体、艺术院校等相关的部门、机构从事表演、教学及研究工作等。五、播音主持、编导专业指播音与主持艺术、主持与播音等专业。要求有标准、规范的普通话语音；发音器官正常、健康、有效；清晰的口齿和圆润的嗓音条件；较好的语言感受能力和表达能力；敏锐的思维能力和应变能力，比如指定稿件朗读、即兴评述、改编主持等；较好的形象、气质和综合文化素质。就业方向：中国是发展中的国家，国家不断的缺少电视台方向的主持人才，包括今后的就业空间是非常大的，主持人方向的工作是非常抢手的电视台方向，广播方向，教师方向等。包括但不限于：电台播音员、节目主持人、广告配音、电视电影配音、音频编辑、灯光师、音响师、电视策划、新闻方向。
1、中国古代乐舞杂技表演总称百戏，汉代又称角抵戏。2、中国古代最早的戏曲剧目是汉代的《东海黄公》。3、中国南北朝的乐舞节目《踏谣娘》反映了妇女的痛苦生活。4、唐宋时期流行的参军戏渊源于秦汉时的俳优.5、宋元时南方的曲调统称南曲，盛行于元明。6、我国民间出现的最早的剧场是宋代的勾栏，大者可容数千人。7、梨园是唐玄宗时教练宫廷歌舞的地方，后称戏曲演员为梨园弟子。8、元曲是杂剧和散区的合称，两者都采用北曲为演唱形式。9、元曲四大家是指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们的代表作分别是《窦娥冤》、《倩女离魂》、《墙头马上》、《汉宫秋》。10、王实甫的代表作品是《西厢记》，其中为张生和崔莺莺穿针引线的是红娘。11、元末明初的四大南戏是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。12、我国第一部被介绍到欧洲的戏剧是《赵氏孤儿》、其作者是纪君祥。2010年，陈凯歌的电影版《赵氏孤儿》颠覆了古典戏剧的故事，融动作、爱情、梦幻于一身。13、我国著名戏剧家汤显祖与莎士比亚是同时代的人，他的临川四梦是《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。14、《牡丹亭》中的两个主要人物是杜丽娘和柳梦梅。15、清代最为著名的戏剧作家是洪升和孔尚任，他们的代表作品是《长生殿》和《桃花扇》。16、我国近代以来的最为流行的戏曲剧种是京剧，他主要是西皮和二簧的结合、并吸取其他剧种的优点而形成。17、乾隆末年，三庆、四喜、春台、和春四大徽班把二簧戏带进北京，后逐渐发展成京剧。18、京剧中的主要角色可分为生、旦、净、丑四大行当。19、旧时称非职业演员、乐师的戏曲爱好者为票友，他们转为职业艺人为下海。20、旧时艺人偶尔饰演原来所属行当以外的角色称为反串，非职业演员或非本班社演员临时参加演出称客串。21、京剧四大名旦是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。22、旧时称训练戏曲艺徒的机构是科班，戏曲艺人行会组织一般称为梨园公会。23、话剧传入中国是在辛亥革命前夕，早期话剧曾被称为新剧、文明戏。1928年洪深提议定名为话剧。24、《获虎之夜》是田汉的代表作品，《五奎桥》是洪深的代表作品。25、1906年在日本东京成立的春柳社是中国早期话剧的第一个演出团体，其主要成员有：曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等。26、民众戏剧是五四时期重要戏剧团体，其研究部主办《戏剧》杂志，倡导《爱美剧》。27、我国第一部系统全面的戏曲理论著作是清代李渔的《闲情偶寄》，第一部戏曲是实清末民初时王国维的《宋元戏曲考》。28、《虎符》是郭沫若的名剧，《雷雨》是曹禺的名剧，《龙须沟》是老舍的名剧。29、北京人民艺术剧院演出的《蔡文姬》的导演是焦菊隐、《雷雨》的导演是夏淳，《骆驼祥子》的导演是梅阡．30、我国有许多剧种，并出现了许多表演艺术家。如严凤英、袁雪芬、红线女、陈伯华、申凤梅、新凤霞、阳友鹤、关肃霜、常香玉、郎咸芬，其代表的剧种分别为：黄梅戏、越剧、粤剧、汉剧、越调、评剧、川剧、京剧、豫剧、吕剧。31、四种古老戏剧样式：希腊罗马戏剧、印度梵剧、中国戏曲、日本能乐。31、古希腊的三大悲剧家是埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇里斯，他们的代表作分别为《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。32、古罗马著名的戏剧作家是普劳图斯，其代表作品有《孪生兄弟》。33、三大神剧是指韩德尔的弥赛亚、海顿的天地创造和孟德尔颂的伊利亚。33、莎士比亚是英国著名的戏剧大师，其四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》。34、著名的法国戏剧家莫里哀创作有《伪君子》、《吝啬人》等讽刺喜剧。35、博马舍是18世纪后期法国著名的戏剧作家。其戏剧代表作有《塞维勒的理发师》和《费加罗的婚礼》。36、席勒是德国著名的戏剧家，其成名作是《强盗》，代表作是《阴谋与爱情》。37、现代戏剧之父是挪威的易卜生，他的《玩偶之家》揭示了娜拉的觉醒，是社会问题剧的代表作。38、《钦差大臣》是俄国现实主义大师果戈理的代表作品。39、《苹果车》是英国杰出的现实主义大师肖伯纳的代表作品。40、《密室》是法国现代戏剧家萨特的代表作。41、《毛猿》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。42、《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作，此派亦称为反传统戏剧派。43、目前世界著名的戏剧表演学派代表人物是斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳.。44、戏剧分类：①、艺术形式和表现手法不同：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、歌舞剧、相声剧。②、剧情的繁简和结构不同：多幕剧、独幕剧③、题材反映的时代不同：历史剧、现代剧④、矛盾冲突的性质和表现手法不同；悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）⑤、地域色彩不同：京剧（北京）、沪剧（上海）、豫剧（河南）、吕剧（山东江苏）、川剧、汉剧（湖北）、楚剧（湖北江西）、晋剧（山西）、黄梅戏（浙江）等。⑥、演出不同：舞台剧、广播剧、电影、电视剧等45、丁西林，原名丁燮林，字巽甫，江苏太兴人。现代著名剧作家，物理学家。主要作品有《一只马蜂》、《压迫》等，多为独幕剧。抗战期间创作的多幕剧《等太太回来的时候》《妙峰山》以及独幕剧《三块钱国币》等，表现了强烈的爱国心和正义感。它的剧作，构思巧妙，含蓄幽默，妙趣横生，具有独特的艺术风格。46、戏剧文学中剧中人物的语言是塑造人物形象的基本手段，不用台词而以动作和表情表达的戏剧称作哑剧。47、歌剧是综合音乐、诗歌、舞蹈等艺术而以歌唱为主的一种戏剧形式。48、舞剧主要以舞蹈为主要表现手段，综合音乐、哑剧等艺术门类的一种戏剧形式。49、戏剧中称角色台词的内在实质为潜台词，包括说话的目的，言外之意和未尽之言等。50、演员不论表演何种角色都按个人的个性特点进行表演称为本色表演，着重体现角色性格特征的表演称性格化表演。51、戏曲表演的四种基本功是唱、念、坐、打。52、演出期间负责后台组织和艺术行政等领导工作的是舞台监督。（二）名词解释1、地方戏答：流行于一定地区、具有地方特点的戏曲剧种的通称。如秦腔、川剧、越剧、沪剧、湘剧、闽剧、吕剧等。是同流行全国的剧种（如京剧）相对而言。2、草台班答：旧时演员较少，设备简陋的戏曲班社的俗称。大都看重武打，表演风格粗犷。由于常在乡村庙台或广场演出而得名。3、连台本戏答：一种始于清末上海的京剧，逐步影响到其它地方戏剧剧种。受资本主义商业化影响甚深，多演神怪武侠故事，如《狸猫换太子》、《封神榜》等。全剧往往有几十本，每场只演一本。4、唱腔答：戏剧音乐中人声歌唱的部分。每个剧种都有一定的唱腔曲调，同一唱腔曲调又因演员具体行腔的不同而形成各种流派。5、帮腔答：指戏曲演出时后台或场上的帮唱。用以衬托演员的唱腔、渲染舞台气氛，描写环境和刻画人物心理。源于夯歌、号子等民间歌曲。6、行头答：传统戏曲服装的通称。一般不分朝代、地域和季节，只按不同的剧目、角色行当和人物特点分为各种基本固定的式样和规格。大都色彩鲜明，文饰华美，着重装饰性，富有独特的民族风格。7、街头剧答：也称“广场剧”。一种不受舞台和剧场条件限制、适合街头、广场演出的戏剧形式。多以群众关心的政治斗争为题材，常能鼓动观众与演出者融为一体。8、广播剧答：戏剧形式的一种。适合广播的特点，用对白、音乐、音响效果等艺术手段创造听觉形象，展开剧情、刻画人物。有时并穿插必要的解说词，帮助听众了解剧中情境和人物活动。9、“人文主义”答：人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是资产阶级进步文学的中心思想。它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗教世界观的。教会提出以神为宇宙的中心，人文主义者则提出人是宇宙的中心以此来和它对抗。对“人”的肯定，成了资产阶级思想的核心。这一时期的人文主义思想主要有以下几方面内容：①用人性反对神权。②用个性解放反对禁欲主义。③用理性反对蒙昧主义。④拥护中央集权，反对封建割据。代表人物：莎士比亚，他是具有人文主义思想的进步作家，是文艺复兴时期英国文学的杰出代表。作品有：四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》。