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女权主义杂志

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女权主义杂志

西蒙娜·波伏娃

西蒙娜·德·波伏娃(1908—1986),波伏娃出生于巴黎比较守旧的富裕家庭,全名为西蒙娜·露茜-厄尔奈斯丁-玛丽-波特朗·德·波伏娃。父亲是法院的辩护律师,母亲是虔诚的天主教信奉者,父母均是天主教徒,但她从小就拒绝父母对她事业和婚姻的安排,具有很强的独立性。她从小过着安定、舒适的生活。

法国二十世纪重要的文学家和思想家。1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。

《第二性》简介:

《第二性》分为I、II两卷:I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在文学中的体现等方面来分析女性的处境;II从存在主义的哲学理论出发,研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段,以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境,探讨女性独立可能的出路。

波伏娃提出了女性获得经济独立的必要性,也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。

网络上闹得沸沸扬扬,实际上就几个这种人,比如我上面一楼的仁兄就是这种人。他们每天闲着没事就散播伪女权思想,你可以看看楼上那位怎么回答问题的真令我恶心。其他的搜伪女权他们都说了,我说的是中国网络女权超越现实女权20年,这也是特色吧。很多伪女权主义我没在现实中见过,我们这边的女孩都不是那种人,最起码我没见过(可能人以类聚物以群分吧)。如果你关注一下那些回答青红皂白不问,上来就吐苦水,把所有男性拉起来批斗的,你可以看看他们这些人在其他问题上怎么回答的,很有意思很自私的一些人,如果这些人是男人,就是渣男。

《MarieClaire》,《DAZEDkorea》,《BAZAAR》,《COSMOPOLITAN》,《W》,《ELLE》,《VOGUE》等。《CeCi》杂志是韩国位居榜首的女性杂志,94年10月创刊,以其独具的风格成为韩国杂志的典范教材。是第一本进入中国的韩国主流时尚杂志。

女性主义杂志

HBO又出了一部令人瞳孔睁大的大尺度美剧《风骚女子》。集数:10,每集30多分钟。这是一部美式女性成长喜剧,但实在是太好看了。目前已更新完毕,豆瓣评分8.6。        故事发生在1970年代的洛杉矶,女主Joyce是一名家境优渥且非常认真的年轻女性,梦想打造一本女性创编、面向女性的杂志,由于杂志内容晦涩难懂、毫无吸引力,导致其处处碰壁。直到她遇到了“贵人”Doug,他是一名靠做性感女郎杂志发家的暴发户,急于转型的他对Joyce的“欣赏有加”,于是提议赞助Joyce做一本包含女性主义思想的性感男士杂志。        好戏登场,本剧开篇性感男士就层出不穷(大家自行想象……)。这个世界裸女杂志常有, 裸男 杂志不常有。杂志《风骚女子》,称得上一个女性主义者的曲线救国之路。《花花公子》的大名大家都应该有所耳闻,它是美国知名成人男性杂志,主打高端情se,以刊登女性裸照闻名于世。而杂志《风骚女人》则和花花公子完全相反,是以刊登男性裸照的杂志。        不管是好奇、兴奋还是看热闹,购买《风骚女人》杂志的女性们由此体会到了凝视的权力感。Joyce的裸男插页杂志是一场女性主义的革命。女性凝视的介入,让原本单一僵化的父权制规训松动起来。在解放女性的同时,也解放了男性,算得上双赢。        《风骚女子》的原型《花花女郎》就是非常开放的女性向杂志。它所挑选的照片以男性正面裸体为卖点,每年还会出一本裸男年历,由读者选出“年度最佳男人”。就连英国王室的查尔斯王子,也登上过《花花女郎》的封面。在裸男之外,《花花女郎》探讨了诸如堕胎、避孕、乳腺癌预防等先锋的女性话题。历史上的《花花女郎》于1973年发行,在《花花公子》宣布停刊的2020年复刊。图片:来源网络 文字:双子和天秤的影剧评部落 编辑:双子和天秤的影剧评部落

《MarieClaire》,《DAZEDkorea》,《BAZAAR》,《COSMOPOLITAN》,《W》,《ELLE》,《VOGUE》等。《CeCi》杂志是韩国位居榜首的女性杂志,94年10月创刊,以其独具的风格成为韩国杂志的典范教材。是第一本进入中国的韩国主流时尚杂志。

《乳房的历史》((美)玛莉莲亚隆)电子书网盘下载免费在线阅读

链接:

书名:乳房的历史

作者:(美)玛莉莲亚隆

译者:何颖怡

豆瓣评分:7.4

出版社:华龄出版社

出版年份:2001-11-1

页数:301

内容简介:

本书被美国报刊称之为丰富的乳房历史之旅,处处充满惊奇!

作为女性身体象征的乳房,在人类的想象里拥有特别的地位.不同的历史时空里,特定的乳房意义会成为当时的主流意识,支配我们对乳房首度成为基督教性灵滋养的象征:文艺复兴时期的画家与诗人为乳房涂上情色意象:十八世纪的欧洲思想家则将乳房打造成公民权利的来源。然而不论是文学、艺术与文献记载,都是经过男性眼光折射之后的想法;男人与制度,不断企图将女人的乳房据为已有。

女人如何看待自己的乳房,不仅是个人自我评价的指标,也是女人总体地位的象征。二十世纪,女人终于夺回乳房的所有权。主流妇女杂志持续报道乳癌与乳房美容的最新资讯,女性主义的杂志与月历则企图打破美国人对乳房的执迷。我们对自己的乳房日感焦虑,正如我们忧心世界的未来一样。乳房再度以新的活力现身于历史舞台,不管从任何一个角度来看,新世纪的今天走势强劲。

作者简介:

玛丽莲・亚隆(Marilyn Yalon),美国斯坦福大学女性与性别研究所的资深学者,治学严谨,出版过《结拜姊妹》、《母道、死亡与疯狂的文字》、《妻子的历史》等书。在编著《乳房历史》时搜集大量史料,从时间、空间以及社会维度详述乳房历史,寓观点于描述中。该书出版后立刻引起了巨大轰动,引发了身体历史写作之高潮。1992年,法国政府颁赠学院勋章给她,现在她和身为专职作家的丈夫一起居住在美国加利福尼亚州。

中国女性主义杂志

第一类——GAL1.《Sweet》主要适合20-30的女性,风格一贯的甜美可爱,还会介绍大量从国际一线品牌到国内商场地焦点动态资讯!走日系甜美风的仙女们可千万不要错过了~第二类——少女街头1.《nonno》主要的阅读群为20-25岁的大学女生,内容主要有最新的季节发妆、衣物穿搭、美肌保养、塑身纤体、时尚名牌新品等实用资讯。此外还有日本人气明星访谈和趣味恋爱心理测验、每月星座运势等丰富的生活情报!2.《mina》致力于推荐从日本原宿街头兴起的“混搭”休闲服饰风格,年轻不造作,柔美不浓艳,时尚但很个性,时髦却不盲从。都市白领和学生都能从中汲取到穿搭的灵感!3.《street》日本的时尚街拍杂志,从时尚的小衫到休闲外套,配五彩缤纷的饰品,无论走的是休闲类还是时尚类都尽显了日本街头潮人的时尚与休闲,可读性很高!第三类——优雅派1.《with》属于职场通勤类杂志,1981年创刊,发行至今,不但拥有全日本「发行量、广告量最高」之女性杂志的双冠头衔,更成为日本女年轻女性心目中最受欢迎的时尚女性杂志!2.《Classy》是由光文社出版针对20代女性所推出的时尚杂志,CLASSY的意思是高级、优雅、品味的,最初的设定是以「JJ」杂志的成熟版做定位,提供脱离JJ年纪女生另一个就行的参考,曾经与「25ANS」、「MISS」并成为三大熟女杂志,风格是JJ的延长线,依旧强调带点华丽感的打扮,介绍的饰品与小物也比较奢华!3.《inred》主要介绍流行、美容、食品、化妆,时尚资讯等信息,属于温婉大气风格的,成熟可爱,主要适应年龄段在25-35之间!4.《marisol》帅气温暖,淑女时尚不同的女装搭配方式经常给我带来完全不同的视觉享受。里面遴选出的时尚元素都是比较适合亚洲女性的,整体呈现出干练知性的优雅气质!第四类——欧美派《fudge》里面的穿搭特别适合我们学生党借鉴,简单活泼又有一点俏皮可爱,里面的灵感大多来自伦敦与巴黎街头的时髦年轻人,所打造的专题大片几乎都以这两座城市为发源点,并不定期推出伦敦&巴黎型人街拍。而且杂志上的小姐姐们真的太好看啦,还自带一股子学院书卷气,又透着点亲切自然的生活感。《fudge》还有男版,风格类似,干净好看!

中国女性形象研究现状分析作者:***来源:《现代交际》2016年第12期        [摘要]女性主义研究者通过分析媒介的内容,试图将媒体中的女性形象与现实社会进行比较,来探讨媒体与社会的关系。《中国妇女》作为官方女性杂志,是“控制体系”的中国媒体中一个典型。对它的研究能反应国家意识形态下的媒体对女性形象塑造的特点。因此本研究以官方女性刊物《中国妇女》为中心,探讨分析了学术界对于中国女性形象的研究现状。

NO.1 《VOGUE》图片创刊于1892年,由美国康泰纳仕集团出版发行。杂志内容涉及时装、化妆、美容、健康、娱乐和艺术等各个方面,被奉为世界的Fashion Bible(时尚圣典)。中国版《Vogue服饰与美容》于2005创刊发行。《VOGUE》的定位一直是“高格调,非大众”(Class,NotMass)。《VOGUE》多个版本中尤以美国版和意大利版影响巨大,美国版走专为女性读者服务的路线,女主编安娜号称当今时尚界的女王,能对流行趋势做出专业预测,引导全世界时装潮流;意大利版则以艺术化的时装影像给读者华丽的视觉冲击,与高端时装工业并存。图片中国大陆版《VOGUE》的态度是“中国的终极时尚”。定位于20~35岁之间的、有一定经济基础、受过良好教育、对时尚较为关注的年轻女性,完全抛弃职场、两性关系等内容,仅仅由时装、美容、艺术和生活方式四部分构成。NO.2《时尚芭莎》全球著名的时装杂志《HARPER’S BAZAAR》,创刊于1867年,是全美第一本时装杂志,迄今已有一百五十多年的历史,全球拥有多个国际版本。一本风格内敛自省,历史年代悠久的老牌杂志。图片《时尚芭莎》的诞生:2001年11月,《中国时装》出版,助推了中国时尚业雏形的形成,为中国的模特行业、服装工业、时尚摄影、造型行业等开辟了走向国际化和市场化的新道路。2002年10月,时尚集团引进美国Hearst出版集团旗下拥有140余年历史的著名时装杂志《Harper's BAZAAR》的版权,实现了跨越式发展,在国内形成一定规模的影响力。版权合作3年后,《中国时装》于2005年1月正式更名为《时尚芭莎》,开始以更高的姿态服务于精英女性。图片《时尚芭莎》的定位:在中国,其读者定位为 25岁以上,高收入,高品位,阅历丰富,热爱时尚,追求完美的成功女性作为最权威的高级时装杂志。NO.3《ELLE》《ELLE》是1945年创刊的法国时尚杂志,是一本专注于时尚、美容、生活品味的女性杂志。中国版本《世界时装之苑ELLE》于1988年进驻中国。图片相对于VOGUE与Bazaar的较年轻作风,以及贴近时下年轻女性的时尚需求,加上“女性都向年轻看齐”的心理暗合自然法则,《ELLE》全球开花的经济效益策略正日见其影响力。经过半个世纪的努力,《ELLE》已成为一个著名的时尚品牌。图片它代表女性——自信的、有活力的、有魄力的、活泼的、好奇的、有魅力的、自由的形象。通过对时尚流行趋势的精确分析、传播、选择,《ELLE》不仅拥有全世界的时尚读者,更在产品形象上形成独一无二的风格。NO.4《Marie Clair嘉人》《marie claire》杂志由Jean Prouvost 在1937年于法国创刊。从2002年,《嘉人Marie Claire》中文版创刊。《marie claire》 是公认的理解和诠释时尚领域的先驱。将时尚和美容、家居装饰以及高质量的报导结合在一起,是世界著名高档女性期刊之一。图片《marie claire》一向以细腻的女性视角、独特的社会报道来展现多元化的潮流生活。一直以来,《marie claire》就致力于她的理想:以一种浪漫的方式告诉读者这个真实的世界是怎样的;帮助读者达到她梦想中的生活。她将刷新女性杂志一贯形象,不仅展示女人美丽的外表,更搜索女人的灵魂,深入女人的内心。NO.5《Cosmopolitan》创刊于1886年,以大胆、风趣的美国风格出道。《时尚COSMO》创办于1993年8月,与世界名刊《COSMOPOLITAN》杂志版权合作。图片《Cosmopolitan》相信自信认真的女性最美,她以女性的角度大声说出女人要的是什么,从男女关系、工作、个人成长的趣味文章,到流行时尚、彩妆、塑身等精采图片,她让自己的读者成为兼顾知性与性感的现代女性。

今天给大家推荐有哪些是适合20岁出头女生可以看的时尚杂志,说起时尚杂志日本的的杂志非常多,分类也是很清晰,可以了解很多的日牌;韩国的杂志一般有很多明星,杂志里也会推荐韩国的品牌;欧美有很多的高端杂志,也会推荐一些时尚穿搭;今天我们要推荐各国的一些时尚杂志,来提高我们的穿搭品质。 一、甜美可爱《Sweet》 《Sweet》主要适合的是20~30的女性,风格是一贯的甜美可爱型,里面也介绍了大量的从国际一线品牌到国内商场的焦点动态资讯。二、少女街风《nonno》 《nonno》主要的阅读群是20~25的大学生,内容主要是最新的季节妆发、衣物穿搭、塑身纤体、时尚名牌新品等使用资讯。里面所刊载的衣饰价位多位中等偏高,也很符合年轻女性的购买能力。三、优雅型《with》 《with》属于职场通勤类的时尚杂志,1981年创刊发行至今,不但拥有全日本发行量最高、广告量最高的女性杂志的双冠头鞋,成为日本女年轻女性心目中最受欢迎的时尚女性杂志。四、欧美派《fudge》 《fudge》里面的穿搭特别的适合学生,简单活泼又有一些俏皮,里面杂志的灵感多源自于伦敦与巴黎街头的时髦的年轻人,杂志上的模特也很好看自带学生气息。五、韩国流行《CeCi》 由于韩国比较少发行自己的时尚杂志,基本都是一些欧美杂志的韩国版。,《CeCi》可以说是韩国比较少有的本土时尚杂志了。

女权主义的毕业论文

你可以选择从古代入手试下啊,反论嘛,

可以考虑写某一个时期的文学作品,文学这个东西具有强烈的时代性,这样写起来也会轻松很多。推荐考虑:维多利亚一世在位期间,是英国女权运动的一个高峰。

选材分量太轻。一般西方文学中的女权绕不开《美狄亚》的,这是最早的“女性态度”。论文最好写的是谈发展,但是不出彩,容易平庸。从《美狄亚》到《查泰莱夫人的情人》,文学中的女权在经历一个悄悄瓦解的过程(实际不一定是这样,但是你要找一个论点,只要言之有理,说什么论点都行)。女权的内核在逐渐萎缩,表达方式也更加温和。简单说,文学中的女权(实际意义上的女权)没落了。 然后,引用些特征明显的著作(要明确的是你找的材料中女权的表达一定要越靠近现代越弱),证明你的论点。然后,引申,为什么会这样?这样好不好?(论述)然后,收尾,女权没落了。女人没落了么(等等一系列废话)。 然后等着老师夸。

学术堂整理了十五个英美文学方面的毕业论文题目供大家进行参考:1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响4、从宗教角度解读简爱的多重性格5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德15、 韦伯《猫》中的女性主义

简爱毕业论文女权主义

在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不很多。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。 简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。 小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。

本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中,女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践,及挑战 当时的性别权利关系。 第一章回顾国内外有关简爱的评论文章,并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一 ,简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论;其二,至今有关小说中 性别是透过什么样的文化机制形塑而成,且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨 论。因此,本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说 中性别形塑的问题,及简爱对维多利亚性别主体的反动。 第二章再现维多利亚女性理想意象,以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角 色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰,因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。 批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象;无可否认,这些控诉正证明 简爱颠覆了当时传统的女性角色。 第三章举例说明家庭、学校,及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚 来形塑简爱成为一个性别主体。此外,这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。 第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及St. John的诱惑,而不至于成为Rochester 的情妇及St. John有名无实的妻子,并阐述简爱如何寻找到自我,成为自己的主人而 非Rochester及St. John的他者。此外,这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个 被压制的主体;但这并不表示Bertha就毫无权力可言,她透过暴力来展现对父权的反抗。 第五章摘要了前几章的重点,并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题 的讨论,而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点,性别、阶级及种族都是 文化建构的产品,他们促成了不同与不平。因此,这本小说中阶级及种族议题也可从文化 政治的角度来加以探讨。

这个题目不难写,不知道你是本科生还是研究生,如果是研究生的话题目还可以,最好改成英国文学中的女权主义发展。你可以谈谈乔叟,莎士比亚,简奥斯汀,勃朗特姐妹,哈代,萨克雷,还有弗吉尼亚伍尔夫。把它们的作品和英国女权运动的历史结合起来。比如文艺复兴以前的英国文学作品中女性形象不是天使就是魔鬼,在文学作品中她们可有可无。文艺复兴后,乔叟的作品《坎特伯雷故事集》中有很多女性泼辣,有主见,但在作品中所占篇幅小。莎士比亚的作品中女性开始和男性一样成为主角,朱丽叶,鲍西亚这些女性果敢,有主见,敢爱敢恨,这与伊丽莎白一世当政有关,但他的作品也有受男权思想影响的地方,比如他的历史剧中没有女性的一席之地,《李尔王》中两个大女儿和《麦克白》中麦克白夫人是文学中魔鬼的代表,还有麦克白是受女巫的蛊惑才弑君篡权的,这都反映了男权社会对女性的偏见。《李尔王》中的小女儿和《奥赛罗》中的黛斯德莫娜,她们都是天使的代表,柔弱温顺符合传统道德。简奥斯丁的作品,第一次从女性的角度叙述故事,作者肯定了女性的智慧,追求男女平等。但以上的作家,女权主义具有局限性,只涉及爱情婚姻方面。勃朗特姐妹的作品提出女性经济独立,以及对事业的追求。简爱即使结婚,也要保留家庭教师的职务。简爱的梦想是开办一所乡村学校。《维莱特》中的主人公,路西小姐横渡海峡去法国讨生活,还有《谢利》中具有男子气概的大小姐。她们改变以往婚姻是女性唯一出路的思想,不再依靠男人生活,而是依靠劳动,自食其力。哈代的《德伯家的苔丝》否定的束缚女人的贞洁观,萨克雷的《名利场》被称作一部没有男主人公的小说,描写了女冒险者的故事,笛福的《摩尔弗兰德斯》肯定了女性的奋斗。还有DH劳伦斯作品《查泰来夫人的情人》《恋爱中的女人》和《虹》中的女性渴求解放,追求自由的婚姻与爱情。弗吉尼亚伍尔夫是现代主义和女性主义的代表,从心理刻画女性形象。她有本书好像叫杀死炉边的天使,是专门探讨英国文学中的女性主义发展的。如果是本科写一部或两部作品的比较就行。推荐你几本书:《女性主义简史》,波伏瓦的《第二性》,《福柯与女性主义文学批判》

女性写作采其首要的光辉作用为主着手譬如莫泊桑的《羊脂球》中羊脂球的职业是妓女但身处其国家将亡是却能体现出奇伟大的爱国情操;又如小仲马的《茶花女》一位高贵,善良的巴黎名妓的悲剧等等。都是一些歌颂女性的伟大篇章。

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