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知网查重怎么判断引用文献？系统会根据标记格式，以及结尾参考文献进行识别的~
首先，确定论文框架是由哪几个重要事实决定的，自己先把这些事实写出来，然后依据确定的推理去决定寻找相符、相支持的文献，通过搜索百度，找到类似历史事实或观点推理，如果找不到，找到支持的相关的一个证据就可以了，可以用互联网引用，要注意，论文不支持你的观点，它只是可以作为支持性证据被诚实地引用，因此，论文要诚实，而且引用的时候是引用它者作为叶子，非常不重要的，但是有了，一个新观点就有说服力更多，是一种惯例作法，而如果没有，你也可以把文章做好基本转述，写好abstract概要，然后说明在最后，关键词里包括你要提的观点，在论文里写两个小论文，一个引一个论据支持，或背景，或故事，就可以了。如果找不到，可以请别人帮你搜索。
一般直接用括号扩起来，然后做成上标即可，很简单的。不过一般是在引言部分多引用参考文献，还有不要一个一个引用，不然你就必须一个一个标上标，你可以连续批量引用，比如[1-6],实在不懂你百度下：普刊学术中心，很多毕业论文知识和写作技巧类教程
答辩前千万别为了充数，填一堆你根本没看过的书或文章。懒，看书少，你还可以用时间不够来搪塞，没看过的书，你还在硬抵赖，那就很可能成为严重的学术不端行为哦。
老师要问：这本书（或文献）你怎么都没看？你最好回答：题目局限了我的思维，搜索材料时路径没打开，感谢老师的重要补充，我回去会及时翻看。
一般先练习一下控制陈述时间。正常来说，答辩现场都对学生的陈述时间有所限制，5-15分钟都有可能，那你就要多计时演练几遍了，否则，你刚讲了一半计时器就“嘀嘀嘀”响了，只会让现场弥漫着尴尬的空气。
前面说了，老师提问的环节最重要，那就要做好笔记了，因为很多老师为了彰显自己杰出的才华，会抛出很多又长又难的问题，你要是没记住而忘了回答其中一个，他可能就要抓你小辫子了。如果有独立思考时间，那用手机把老师的问题录下来会比较好。
扩展资料
论文答辩表达的注意事项：
1、“照本宣读”是第一大忌，必须注意不能照本宣读
2、要做到概括简要，言简意赅。要突出重点，把自己的最大收获、最深体会、最精华与最富特色的部分表述出来，忌主题不明；内容空泛，东拉西扯；平平淡淡，没有重点。
3、在答辩时，学生要注意仪态与风度，还有礼貌。
4、在听取老师问题的时候要做到，先听明白问题，思考后再做答。
5、与答辩老师意见观点相左时，不应该墙头草随风倒，也不应该强辩。另对于老师提出来的问题，如果自己知道一点，就把自己知道的说出来；自己完全不明白的问题，要敢于承认，告诉老师以后会好好研究学习，态度要谦卑随和，不要狡辩。
期以来方言研究侧重语音而忽略词汇、语法之偏向被逐渐扭转过来，研究方法的主流从一般的记录描写转入探索各种方言现象的规律。本论文选择马卜江村方言的几个语法现象(马卜江村方言的七个句式，马卜江村方言的动态助词，马卜江村方言形容词构形法)作为研究对象，原因有：(1)本方言是笔者母语，较容易进行全面、深入的研究，特别有利于加强方言研究的薄弱环节——语法的研究。(2)湘方言(本方言属老湘语)是汉语在地域上由北向南发展的第二站。(3)本方言语言现象丰富。本文研究方法是，在描写记录的基础上，进行方言比较和语言理论分析。此论文对汉语史的整体把握，方言的比较，普通语言学理论的探讨，本地方言的词典、地方志的编纂，以及对湖南人学习普通话等方面都有所帮助。 本方言有七种句式值得注意。本方言的处置句，补语句，双宾句，比较句，被动句这五种句式值得注意的特点分别是：(1)在处置句中，介词位于宾语前和位于宾语后两种句式使用频率差不多，甚至可以将介宾结构中的宾语提至句首，而介词却保留在原来的位置。(2)对于带有补语的句子来说，下面三对句式分别为同义句式：a、“动+宾+补”与“动+补+宾”；b、“动+宾+补”与“动+宾+动+补”；c、“动+定+宾”与“动+宾+动+补”。(3)双宾句中，指向间接宾语的介词“起”[(?)‘i]与普通话的介词“给”有同有异；双宾句的“动+直接宾语+间接宾语”与“动+直接宾语+动+间接宾语”为同义句式。(4)比较句中，差比句中的虚词[·ti]与平比句中的虚词[(?)]较为特殊。(5)本方言与普通话被动句的区别是：本方言中施动者不出现的被动句，不能有表示被动的介词，而普通话却能有(也可以没有)。 本方言中的“重复”、“隔离反复”这两种语言现象也值得注意。虽然本方言的“重复”与词法中的构形法的重叠，以及与普通话中修辞手法的连续反复有相似之处，但从反复的方式、次数及其表达的语法意义来看，“重复”与“重叠”，“连续反复”是不相同的。本方言“隔离反复”的句式与语法意义是特定的、单一的，与构形法的“重叠”，修辞手法的“隔离反复”差别更大。笔者认为本方言的“重复”与“隔离反复”都属于句法范畴，因而将其视作两种句式。隔离反复的三种具体形式是：(1)“b是ab，但…“；(2)“ab是ab，但…”(3)“a是ab，但…”。 本方言动态助词的研究具有多方面的理论意义。将本方言与湖南省的长沙话，双峰话，安乡方言，怀化方言，广东省的连平话(属客家话)等方言的动态助词进行对比，可以为方言比较，原始方言拟测，方言地图，语音变异，词汇扩散等方面 的研究提供参考。从动态助词“倒”与“啦”的关系，可以探讨离散式音变。连续式 音变，以及词汇扩散等理论的得失。研究“咕哩”等完成态动态助词在紧缩复句中 的具体运聊可以看出在具体语言中，句子形式和它表达的句法意义之间的搭配 情况。 马h江方言形容词的构形法分前加式和后加式两种，其主要方法是重叠和附 －加，而且它们经常结合使用：构形法各具体形式之间有着大致的分工。构形法中 ’4 的词缀b有些仅表语法义，有些则兼表语法义和词汇义；词缀“哩”是后加式的标 志，它是由句法单位演变为词法单位的；词缀卜tgi＊则是由词汇单位演变为语法 单位，和它搭配的形容词的性质必须是令人喜爱的。从形容词构形法的各形式在 语言中的运用实例中，我们可以知道它们做主语＊语、宾语、定语卞语时（不可 以做状语）龌体情况。
方言调研报告范文
随着社会不断地进步，越来越多人会去使用报告，其在写作上具有一定的窍门。写起报告来就毫无头绪？以下是我精心整理的方言调研报告范文，欢迎大家分享。
摘要：大同方言是晋语的代表，晋语是新划分出的汉语方言区域，研究大同方言有利于晋语的发展。而我们研究的最终目的是充分了解方言特征，更好地学习普通话。本文侧重大同方言与普通话音系之比较，从音系声母、韵母、声调三方面进行论述，由此得知，大同方言与普通话相互联系，各有特点。
关键词：大同方言;普通话;声母;韵母;声调;对比大同方言属于晋语，就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片(主要分布在山西北部和内蒙古中部)，就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片。广灵方言属河北语系，列入北方官话区。晋语区是近十几年，学者从汉语方言划分出的新的方言区域(晋语包括北方方言中山西部分地区极其临近陕西、河南、河北、内蒙部分有入声的地区虽然现在仍对“晋语”的开始“独立”争议颇多，但可以窥见“晋语”极有特色)。而大同方言就是晋语的代表，因为方言中存在大量的入声字。本文侧重研究大同方言与普通话在音系方面的异同，通过二者的比较，可以得知，大同方言与普通话相互联系，各有特点。从而可以更好地了解大同方言音系特征，对当地人学习普通话也大有裨益。
一、声母
声母，指音节中位于元音开头那部分，大多是音节开头的辅音。
普通话有21个辅音声母，外加1个零声母，共22个声母。而大同方言有19个辅音声母，外加1个零声母。马文忠先生认为，大同话有23个声母，包括零声母[?]，他将[t?][t??][?][?]包含在声母系统中。笔者根据实地调查，结果发现现在的大同话中没有翘舌音，即将[t?][t??][?]归入[ts][ts?][s]，[?]用[z]代替。此外，大同方言另有[v]声母，这就是大同话的19个辅音声母。
二、韵母
韵母，指音节中声母后面的部分。
普通话有三十九个韵母，韵母主要由元音构成，也有的由元音加鼻韵音构成。韵母按结构可分单元音韵母、复元音韵母、带鼻音韵母。本文为了更好地将普通话与大同话进行比较，把普通话中的韵母分为三类，把单元音韵母和复元音韵母合并成一类，称作普通元音韵母;另一类仍为带鼻音韵母;把卷舌元音单列一类。
大同话共有三十四个韵母。韵母均由元音构成，按其的特点将大同话韵母分为四类。一类是普通元音韵母;一类是鼻化音韵母;一类是卷舌元音。
三、声调
声调，指的是音节中具有区别意义作用的音高变化。
普通话有四个单字调，阴平、阳平、上声、去声;大同话有五个单字调，阴平、阴平、上声、去声、入声。
综上所述：
1、普通话没入声，入声是一种收塞音韵尾的声调，它很短促。这也是晋语的一大特点。
2、普通话与大同话都有阴平、阴平、上声、入声四调，但相同的方言调研报告。
大同方言是晋语的代表，研究大同方言音系对晋语的发展很有意义。本文在前人理论成果的基础上，重新进行归纳总结，侧重大同方言与普通话音系之比较，从而可以更好地了解大同方言音系特征，对当地人学习普通话也大有裨益。
伴随着即将进入大三的慌张，无数次的纠结毕业后就业还是考研。脑子里想的很多，却对即将到来的学年论文毫无想法。抱着想为自己的学年论文寻找一点灵感和对方言变化的好奇，想不断历练、挑战自己的想法，我报名参加了这次暑期实践活动。四天时间过去了，我收获的远比我想象的要多得多。
实践活动开始的第一天，在闷热的汽车里度过了两个小时之后，我们到达了目的地——临夏市。费尽周折找到住的地方之后，经过短暂的休息我们马上投入到调研工作之中。我们首先将十四位队员分好小组，然后明确了我们展开调研的地点和主要调研对象。在调研过程中，我们从拘谨到大方，从被路人拒绝时的失落到互相鼓励，重整旗鼓的坚持，从开始时我们方法不得当而进展缓慢到在学姐的帮助下我们逐渐改进方法而收获颇丰。在调研结束之后的总结会议上，每个小组都汇报着自己的收获，那一晚，我们尽管疲惫，但每个人脸上都流露着我未曾见过的骄傲与坚韧。
在以后的几天里我们还是依旧走街串巷进行调研，每晚开总结会议，认真总结每一天的收获，发现、指出调研中存在的问题，明确第二天的任务。在这几天的走访中，给我印象最深的还是去八坊街的那一次。八坊街是临夏市回族同胞的聚居地。在那里，我们每走进一户人家，他们都非常热情的接待我们，耐心地回答我们的问题，遇到我们听不懂的方言他们会反复解释，甚至加上手势动作，直到我们理解。他们还拿出亲手做的油果子给我们品尝，这一切都让我们觉得特别的暖。那天我们还去了清真寺，还非常荣幸的见到了阿訇，跟阿訇进行了交谈。阿訇非常详细地回答我们的问题，还仔细地为我们讲解当地的宗教文化，婚俗文化、葬俗文化。第一次这样近距离的接触阿訇，了解宗教，这次走访对我来说既是一次内心的震动也是一次精神的洗礼。
除了知识上的收获以外，这次实践最大的收获便是同行的十三位队员了。罗老师对每位队员的照顾，对生病队员的牵挂。学姐为我们整理资料，讲解要点，我们十四个人一起同甘共苦，相互鼓励、相互学习、一起努力。无法忘记那些我们一起吃泡面的日子，一起在总结会议之后玩游戏的日子，一起敞开心扉聊心事的日子。分离的时候有不舍，有眼泪，但我们始终是对方特别的人，不会忘记我们嘹亮的口号：we are伐木累!
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上，习惯了图书馆沙沙的纸笔声，看过了一摞摞的专业书籍，记住了一条条的知识概念，然而追根溯源，这些精简的一句话的结论，是如何得出的?背后的夙夜不眠，背后的呕心沥血，这次暑期社会实践，让我略能窥得一二。
xx年7月9日，在学院的组织下，在罗老师的'带领下，我们开始了为期5天的暑期社会实践，目的地是临夏回族自治州，实践内容是搜集临夏方言语料，并和东干语做出比较。当天到达安顿好住宿后，我们实践小队迫不及待走上街头，开始着手完成我们认为很简单的任务，第一天下午因为街上行人的配合，顺利的完成了任务，并不觉得苦和累，然而，第二天，第三天，持续的高温让我心中开始烦躁，行人的不配合让我感到沮丧，复杂的语料分类和对比让我感到厌倦和无趣。直到第四天，我们去了临夏的回民聚居地——八坊街，这一天的走访不仅完成了调研任务，而且让我深刻的感受到了回民的热情，尽管有不配合调研的居民，但也是好言婉拒，更有的人看我们是大学生，主动与我们说了很多临夏方言的知识，让我们收获满满。
五天的社会实践是短暂的，但这五天中，除了尝到了调研的酸甜苦辣，在日常生活中，队员们的相互关心和罗老师的鼓励，让我收获了欢乐与感动，每天晚上汇总完成果之后的谈天说地，让我们这个小团体更像一个大家庭、这种感觉带来的，是满满的信任。
夙夜强学以待问疏通知远而不诬，这次暑期社会实践，让我感受到了做学问的艰辛，让我知道了学术门径，只有经历过，才懂得敬畏，只有经历过，才会珍惜，对于书上每一条结论，以后一定要珍之重之的心情，是在教室里收获不到的。最后想说一声谢谢，是对罗老师，是对同伴们，也是对这次经历，谢谢。
方言（英文：topolect、dialect）一词最早出自汉扬雄（前53—18）的《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。
“方言”在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言（Topolect）”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话（Vernacular）”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。
根据欧洲人的理解，一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的语言，那就是方言。
语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。晋葛洪《抱朴子·钧世》：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。”唐皇甫冉《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。
界定
一些语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，遭到其他很多语言学者反对，并提出种种不同的判断标准，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。
一般来说，所有的方言实际上都可以被称作或视作语言（相互之间关系亲缘较近的语言可以互称为对方的方言，而相互之间亲缘关系遥远，在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。）
在实际操作中，个别语言之所以为“方言”，通常是由于以下的原因：
缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度；语言使用者没有属于自己的国家；同一民族(或国家)拥有多个语言系统。
以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。
注意：“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”，指的是，一种语言（口音），如济宁话，可以称其为一种方言。
也可以称其为一种语言，而不可理解为，任何一种语言，可以称作另一种语言的方言，判定一种语言是否另一种语言的方言，要从语系归属，语法，同源词等多方面考量，同时兼顾一些政治等其他因素。
方言的声韵调与普通话的异同这方面的文章你第一次写比较麻烦你Q我帮写
语文教学优秀论文题目
语文学习是学生交际能力提高的学习,是学生基础素质与发展素质相结合的重要知识学习和技能训练,是学生精神生活的有否丰富内容的基础性学习。下面的是语文教学论文题目，欢迎阅读。
语文教学论文题目(一)
点击识字教学中的“假会现象”
要追求有价值的“引导”
如何让数学课从热闹变为高效
关于“包容教育”的理性思考
探究制约学校教科研发展的因素
对合作学习热的“冷”思考
作文教学中培养学生说真话、诉真情的几种方法
新课程理念下作业与课堂教学的和谐统一
语文“结课”的“布白”艺术初探
莫让“乱花”迷人眼
浅谈语文教学专题网站的制作
走向清静的彼岸净土--感悟“诗化语文”
在对话中生成--关于“对话式”阅读教学的研究与实践
把作文的修改权让给学生
课堂教学要还权于学生
跳出“语文”教语文
语文教学之“生态环境”
让班集体成为孩子的精神乐园
种棵枝繁叶茂的快乐树--个性化教学摭谈
浅谈体态语艺术在英语课堂教学中的运用
浅析叶圣陶教育思想与儒家教育思想的关系
不能搬家为哪般?——“愚公搬家”的'理性思考
走出围城——关于教师专业发展的几点思考
师德——临照学生心灵的永恒阳光
四十五分钟之后怎么办?——历史教学更要重视课外研究
如何避免学科损伤——谈初中物理双语教学
论数学日记的教育价值
研究性学习中问题解决的操作模式的实证研究
让学生成为思维的主体——高中政治课教学中以问题为导向发展学生主体性的实践
走出“精英主义”，让每一位学生成功
关注班级沉默的大多数——浅谈中等生教育
文质之辩——关于课改实践和听课的几点思考
中学生空间能力发展的性别差异研究
开发“校园人文环境”课程的探索与思考
重视学生的听力 培养听知能力
低效管理：基于学校产权制度视野的分析和对策
让写作成为语文教师的份内工作
高考日记——对教育的几点反思
关于教师发表论文合法性的调查报告
语文课堂，万紫千红总是情
课改中，语文活动教学如何避免作秀
生语文家庭作业的设计研究报告
范读在中年级语文阅读教学中作用的调查报告
谈“对话式”课堂教学
语文教学论文题目(二)
《苏北农村教师职业道德现状及教育对策研究》研究报告
“留守孩儿”教育策略和实践研究
“从三尺讲台”到“人生舞台”--努力建设开放而有活力的语文课程
从对话教学手段到对话教学精神
经营一个鼓舞人心的课堂
新课程背景下农村口语交际现状及应对策略
为学生营生发展的天空
生语言积累的现状分析及参对策研究
浮华背后的冷思考--语文合作学习有效策略探究
有多少教育习惯需要改变?
让反思成为我生命中的一部分
“水深则所载者重，土厚则所植者蕃”
课外阅读自助餐
从无心插柳到有心栽花
“元认知理论”下优化生语文学习方式的研究
谈对话教学的现状、要素及其理想定位
关于骨干教师心理问题的分析
让学生享受作文
敢问路在何方
“无劣评价”--想说爱你不容易
透过精彩，冷观“好课”的背后
给学生一根拐杖 还学生一份自信
“控制是为了飞得更高”——也谈语文课堂教学的预设与生成
语文课与经典的美丽约会——我与孩子们的“经典”情缘
多一把尺子，就会多出一批好学生
探究，让语言和精神同构共生
守望简约的语文教学
适合的，才是最好的!--关于学习方式变革的冷思考
回归常态，让教学切合学生的实际需要
聚集体验：生命意义的超越与升华
把迷路的心灵找回“家”
小学语文教学论文参考题目
在学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是我为大家收集的小学语文教学论文参考题目，仅供参考，大家一起来看看吧！
1、城区学生与农村学生的对比研究
2、传统教师评价的负面影响
3、传统作文教学的误区研究
4、词汇教学在阅读教学中的地位和作用研究
5、大学生选择教育类专业的心理相关研究
6、大众媒体对小学生的影响分析
7、当代儿童对儿童文学的期待与要求
8、地方课程与学校课程的开发与管理研究
9、东西方教育模式与人才培养研究
10、独生子女家庭教育问题研究
11、多媒体技术在小学语文教学中的应用
12、儿童课外文学阅读现状的调查与研究
13、儿童文学作品在小学语文教材中所占的比重、地位及意义
14、改革开放以来小学作文教学方法的多元现象研究
15、改进小学课堂教学效率的策略与方法研究
16、改进小学语文课堂教学效率的策略与方法研究
17、关于文学欣赏的研究
18、合格教师基本标准的探究
19、缓解教师心理问题的措施、途径的研究
20、激发学生学习兴趣的研究
21、家庭对于小学生的才艺与兴趣活动的支出调查研究
22、家庭环境对学生个性养成与心理成熟的影响
23、家庭教育对儿童语言发展的影响
24、家庭教育与学校教育配合问题的研究
25、教师的教学能力研究
26、教师的科研能力研究
27、教师的素质研究
28、教师的学历水平研究
29、教师发展的教育需求思索
30、教师发展的内在动因探究
31、教师发展对教学质量提升的相关研究
32、教师发展对于提升教师职业素养的相关研究
33、教师发展对于学校课程改革的促进研究
34、教师发展过程中可用资源的梳理与归纳研究
35、教师发展进程中内在障碍的分析与对策研究
36、教师发展进程中外在困难的分析与对策研究
37、教师发展于学生成长过程中的影响作用
38、教师发展与教育改革的关系研究
39、教师发展与学生成长的关系研究
40、教师发展在专业化进程中的价值探索
41、教师教育的课程设置与改革研究
42、教师能力发展内涵与途径的思考
43、教师期望在小学生发展中的作用
44、教师人格发展内涵与策略的研究
45、教师如何适应新课程背景下的职业生活研究
46、教师使用新教材出现问题的研究
47、教师思想发展内涵与途径的思考
48、教师心理健康现状研究
49、教师知识发展内涵与途径的思考
50、教师职业发展阶段界定与标志的思考
51、教师职业生活规律的相关研究
52、教师智慧发展内涵与策略的思考
53、教师自我教育的途径与策略探究
54、教学组织形式：小班化教学研究
55、教育类专业学生就职前的知识储备研究
56、教育类专业学生就职前的专业思想形成研究
57、教育类专业学生就职前角色转变过渡的相关研究
58、教育实习后的专业认同变化研究
59、课程改革与小学语文学科课程关系的研究
60、课改背景下的“好课”标准的研究
61、课改背景下的学生作业的研究
62、课改背景下的语文课程发展性教育评价研究
63、课堂教学改革困境的研究
64、课堂教学过程中的师德问题研究
65、课堂教学新境界的研究
66、课堂教学中参与意识的培养
67、口语交际与小学语文教学
68、论活动课程评价的理论与实施
69、论课堂教学中组织学生讨论的艺术
70、论小学生爱家乡品质的培养
71、论小学生社会实践能力的培养
72、论小学生作业批改的艺术
73、论小学语文教育中的语文素质培养
74、论优秀班风的建设
75、某一位儿童作家或某一类儿童文学作品的研究
76、农村教师发展动因与城市教师发展动因的比较研究
77、培养创新型教师的理论与实践研究
78、拼音教学在小学语文教学中的意义和地位研究
79、贫困地区普及九年义务教育的基本思路、办学模式的研究
80、贫困地区普及九年义务教育的难点及对策的研究
81、青春期教育研究
82、少年儿童社会化问题的研究
83、社会环境与教师发展关系的思考
84、识字教学的人文教育研究
85、试论如何在语文教学中指导学生朗读
86、试论小学生创新意识的培养
87、试论小学生的合作学习
88、试论小学生的研究性学习
89、试论小学生语文自学能力培养
90、试论小学生自然课实践能力的培养
91、试论小学生综合性学习
92、试论学生中独生子女爱他人品质的培养
93、素质教育背景下的小学教师专业素质研究
94、特级教师成长历程研究
95、现代教师教育智慧形成的相关研究
96、现代教师人格特征形成方式的探究
97、现代教师职业观内涵构成的思考
98、现代教师职业角色内涵的探究
99、乡村教师与城镇教师发展内涵异同的相关研究
100、乡村教师与城镇教师发展形态异同的相关研究
101、小学“活动导学”的研究与实验
102、小学班级管理的研究
103、小学德育的方法研究
104、小学德育的过程研究
105、小学德育的模式研究
106、小学德育的评价研究
107、小学德育目标、课程与实施途径的研究
108、小学高年级学生理财现状的调查分析
109、小学各学科教学现状与评价的研究
110、小学教师专业素质研究
111、小学教学中的考试改革研究
112、小学课堂教学评价方案实施的研究
113、小学课堂教学评价改革研究
114、小学拼音教学的现状、分析及对策研究
115、小学生常见的拼音错误调查分析
116、小学生出走问题的调查与分析
117、小学生辍学原因分析及对策研究
118、小学生错别字情况调查及对策分析
119、小学生的心理特点与小学阶段的美育
120、小学生放学后情况的调查与分析
121、小学生过激行为的调查与分析
122、小学生可支配零用钱的使用状况分析
123、小学生社会公德现状分析
124、小学生文明用语调查分析
125、小学生心理健康研究
126、小学生心理健康状况及其影响因素研究
127、小学生语文能力发展的评价研究
128、小学生语文能力发展的研究
129、小学生语文学习兴趣的培养
130、小学生语文知识构成的研究
131、小学生语文自学能力培养
132、小学生语文作业批改的艺术
133、小学生中小团体的调查与分析
134、小学识字教学的现状、分析及对策研究
135、小学实施双语教学的理论与实践研究
136、小学实施素质教育效果评价指标体系及办法的研究
137、小学素质教育的目标研究
138、小学网络教学平台建设与应用的研究
139、小学校园网络管理的研究
140、小学校园网络环境现状的调查与对策的研究
141、小学校园网络建设与应用的研究
142、小学信息课程体系的研究
143、小学学科教学渗透德育及其实证研究
144、小学学科教学与审美教育的研究
145、小学学生个性品质培养的研究与实验
146、小学学生学习方法指导的研究
147、小学学生学习困难问题的研究
148、小学应用教育技术现状与对策的研究
149、小学语文创新教育的研究
150、小学语文创新教育的研究
151、小学语文的合作学习研究
152、小学语文的研究性学习研究
153、小学语文教师的逻辑知识与小学生思维发展研究
154、小学语文教师教育的研究
155、小学语文教师人文素养的形成和发展研究
156、小学语文教学模式的研究
157、小学语文教学内容的研究
158、小学语文教学评价的研究
159、小学语文教学中的考试改革研究
160、小学语文教学中的美育教育的研究
161、小学语文教学中多媒体使用状况的研究
162、小学语文教学中朗读指导的研究
163、小学语文教学中学生创造性思维的培养
164、小学语文教学中学生审美情趣的培养
165、小学语文课程评价研究
166、小学语文课程资源的开发和利用
167、小学语文课程资源开发的研究
168、小学语文口语交际训练途径的研究
169、小学语文学习方式的研究
170、小学阅读教学中涉及的汉语语法知识及其教学问题研究
171、小学作文常见病句类型成因及对策
172、小学作文评语的研究
173、小学作文训练与学生观察能力的培养
174、校本课程的研制与发展
175、校本课程开发的研究
176、校长负责制实行中的问题与对策研究
177、校园文化建设对学生德育教育的影响研究
178、校园文化建设与小学审美教育的研究
179、新课程改革的理论与实践研究
180、新课程改革与综合实践活动
181、新中国成立以后小学生作文的发展脉络研究
182、信息技术与学生学习方式的研究
183、学前教育与初等教育衔接问题研究
184、学生不良行为现状与对策分析
185、学生意志品质培养的研究
186、学校环境与教师发展关系的思考
187、延长义务教育年限问题研究
188、研究性学习的特点、目标、评价的研究
189、研究性学习与小学品德与生活、品德与社会课程
190、一个小学教师发展案例的'研究
191、应用信息技术改革小学教学模式、方法的研究
192、英国公立小学的课程设置研究
193、影响学校德育的社会环境因素的研究
194、优秀教师基本标准的探究
195、语感与小学语文教学
196、在开展班级活动中预防危险事件发生的理论与实践
197、在课堂教学中调动学习落后学生积极性的研究
198、在小学语文课堂教学中调动学生积极性的方法（或策略）研究
199、在语文教学中培养学生的审美情趣
200、中国传统文化与小学美育
201、中国古代诗歌理论的研究
202、中国古典诗歌艺术鉴赏的研究
203、中外学校教育管理的比较研究
204、中外优秀小学作文教学模式之比较研究
205、中小学学生认知能力发展的研究
206、中小学学生思维能力和创造能力培养的研究与实验
207、综合课程与分科课程的研究
208、综合实践活动的教师素质研究
209、综合实践活动课程比较研究
210、综合实践活动课程产生的背景研究
211、综合实践活动课程的现状研究
212、综合实践活动与学科教学整合的研究
213、走向新课程的教师教学行为的研究
1、课堂提问的理论初探及其应用体系的建构
2、艺术有效地提问，共享对话的境界
3、漫谈新课程改革给语文教师的三个命题
4、浅谈初中生现代文阅读水平考察及其训练策略
5、让中学生“与鲁迅相遇”
6、初中语文课堂教学如何实现“减负增效”初探
7、新课程初中语文评价的思考与实践
8、解决学生问题不可太随意
9、浅谈语文本色回归中对学生人文素养的培养
10、如何在语文教学中培养学生的生命意识
11、从细微处透视语文教学的特征
12、阅读、悦读——略论初中生语文自主性阅读能力的培养
13、因文采而精彩，为精彩而喝彩
14、返璞归真，探寻语文教学的本位
15、满眼生机争日新
16、炼就学生一双慧眼——浅谈作文教学中题材选用的做法
17、听课，迈开教师专业成长的第一步
18、如何引导名著阅读浅说
19、浅谈语文课堂教学中的非言语交流
20、耐心融化坚冰——语文学习“特困生”的转化案例
21、准确切入、引爆课堂思维
22、将情感教育引入作文教学
23、文道统一，趣解经典
24、谈语文教学课堂讨论的策略
25、精心选择语文课外阅读材料
26、鼎力挖掘语文思想教育功能
27、新课程理念下语文作业设计摭谈
28、阅读教学重在拨动审美之弦
29、让学生成为课堂真正的主角
30、农村中学作文教学的几点体会
31、阅读反思——一种新的语文教学的视角
32、在阅读中培养创新思维能力
33、阅读教学多元解读，塑造人文精神
34、语文综合性学习策略谈
35、上出有语文味的课需要具备几种意识
36、语文课堂教学的低效化现象分析及对策
37、让孩子的心灵在阅读中飞扬
38、语文课堂教学中的提问艺术
孩子，你为什么自卑?
行于所当行 止于所当止
培养思维能力源之“将错就错”
我为红花表“整容”
新课程：作业怎么做
让作文成为学生生活的“美丽牧场”
数学日记：心灵和思维的“体操”
“换位”与“让位”
巧用联系卡 和谐你我他
浅谈小学生的数感特征及培养策略
作文回归生活三及跳
源何在!原何在?
教学立意，涵养语文教学的起点
评语：学生发展自己的“名片”
让真情与笔尖共舞
教育智慧：为心灵解码 给生成加油
“认识你脚下的土地”
“轻声”策略在数学教育教学中的运用
芳林新叶催陈叶 流水前波让后波
沉甸甸的思考——浅谈家长对孩子教育的期望
作业批改中的“三言两语”
有多少语文教学行为经得起追问
小学生志向的调查研究
让考试成为一件快乐的事
浅析叶圣陶教育思想与儒家教育思想的关系
不能搬家为哪般?——“愚公搬家”的理性思考
走出围城——关于教师专业发展的几点思考
师德——临照学生心灵的永恒阳光
四十五分钟之后怎么办?——历史教学更要重视课外研究
如何避免学科损伤——谈初中物理双语教学
论数学日记的教育价值
研究性学习中问题解决的操作模式的实证研究
让学生成为思维的主体——高中政治课教学中以问题为导向发展学生主体性的实践
走出“精英主义”，让每一位学生成功
关注班级沉默的大多数——浅谈中等生教育
文质之辩——关于课改实践和听课的几点思考
中学生空间能力发展的性别差异研究
开发“校园人文环境”课程的探索与思考
重视学生的听力 培养听知能力
低效管理：基于学校产权制度视野的分析和对策
让写作成为语文教师的份内工作
高考日记——对教育的几点反思
关于教师发表论文合法性的调查报告
“控制是为了飞得更高”——也谈语文课堂教学的预设与生成
语文课与经典的美丽约会——我与孩子们的“经典”情缘
多一把尺子，就会多出一批好学生
探究，让语言和精神同构共生
守望简约的语文教学
适合的，才是最好的!--关于学习方式变革的冷思考
回归常态，让教学切合学生的实际需要
聚集体验：生命意义的超越与升华
把迷路的心灵找回“家”
把握“参与时机”，提高阅读教学效能
互联网对中小学生的影响的调查报告
精彩缘于瞬间
端五节的鸡蛋“飞”起来了
参与，快乐并收获着——“让学生参与备课的案例分析探究”
数学课堂教学中学生产生问题的根源与相应教学手段
“学生在数学学习中胆怯心理的个分析”研究报告
“我的礼物呢?”一个孩子的“控诉”
为小学生“流行文学”阅读导航
让学校成为“孩子们一生中到过的最好的地方”
合作日记--开在课外的一朵习作之花
用“人文”建构“和谐”
音乐是快乐的!
物质奖励“四忌”
“派送”快乐
蹲下来和孩子一起看世界
和谐错位与校长前瞻视野
从做数学到说数学
语文“结课”的“布白”艺术初探
莫让“乱花”迷人眼
浅谈小学语文教学专题网站的制作
走向清静的彼岸净土--感悟“诗化语文”
在对话中生成--关于“对话式”阅读教学的研究与实践
把作文的修改权让给学生
课堂教学要还权于学生
跳出“语文”教语文
小学语文教学之“生态环境”
让班集体成为孩子的精神乐园
种棵枝繁叶茂的快乐树--个性化教学摭谈
浅谈体态语艺术在小学英语课堂教学中的运用
语文课堂，万紫千红总是情
课改中，语文活动教学如何避免作秀
小学生语文家庭作业的设计研究报告
范读在中年级语文阅读教学中作用的调查报告
非常高兴自己今年上岸浙江大学宗教学专业，特此分享经验给大家
我也非常高兴能够分享自己考研过程中的一点心得，希望对大家有所帮助。浙江大学宗教学考研科目分为两门，一门是《中西哲学史》，
另一门是《宗教学原理》。
下面我将从初试备考、考试作答以及复试突破三个方面来分享一下我考上浙江大学宗教学研究生的经验。
一、初试备考
1.信息收集
1.1参考书目
虽然浙江大学没有指定参考书目，但我们还是可以根据其他院校的本科教材以及浙江大学自身的教材有方向、有重点的选择复习的内容。我把参考书目分为三类，一类是本科教材、一类是优秀的二手文献、第三类是原著。就初试备考而言，三者所占心力和时间的比例依次为60%、30%、10%。
下面是我复习时所用的参考书目：强烈推荐
西方哲学：
教材：《西方哲学史》（张志伟人大版）、《西方哲学十五讲》（张志伟）、《西方哲学史》（赵敦华北大版）、《西方哲学史》（赵林武大版）。以张志伟老师版本为主。
文献：《形而上学的历史演变》（张志伟）、
《西方思想的起源：古希腊哲学史论》（聂敏里）、
《古希腊罗马哲学讲演录》（邓晓芒）、《基督教哲学1500年》（赵敦华）、《德国哲学十论》（张汝伦）、《西方哲学史》（学术版）、《第一哲学的支点》（赵汀阳）。这些书目根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。
原著：《西方哲学原著选读》（北大版），
《理想国》（柏拉图）、《形而上学》（亚里士多德）、《第一哲学沉思录》（笛卡尔）、《康德三大批判合集》（李秋零编）、《精神现象学》（黑格尔）、《小逻辑》（黑格尔）。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但第一本必看。
中国哲学：
教材：《中国哲学史》（张立文人大版）、
《中国哲学史》（北大版）、《中国哲学史》（郭齐勇武大版），《中国古代哲学史》（张连良），当然还是以人大版的为主，其他为辅。
二手文献:《中国哲学大纲》（张岱年）、
《中国古典哲学概念范畴要论》（张岱年）、
《海德格尔与中国天道思想》（张祥龙）、《老子新论》（陈鼓应）、《庄子新论》（陈鼓应）、《道家思想及其现代诠释》（吴根有）、《道家形而上学》（郑开）、、《致命与逍遥：庄子思想研究》、《宋明理学》（陈来）、《有无之境》（陈来）、《宋明理学研究》（张立文）。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。
原著：《中国哲学原著选读》（北大版）、《论语》、《四书章句句读》（朱熹）、《道德经》、《庄子内七篇》、《传习录》。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但第一本必看。
宗教学原理：
教材：《宗教学原理新编》（吕大吉），
《宗教社会学》（孙尚杨）、《宗教学是什么》（张志刚）、《宗教学原理十五讲》（王朝阳）
文献：
宗教学理论方向：《宗教研究指要》（张志刚）、《宗教哲学研究》（张志刚）、《宗教学学术史问题研究》（朱东华）、《西方宗教学名著提要》（孙亦平）、《世界十大宗教》（黄心川）
佛教方向：《佛教史》（杜继文）、
《中国佛教哲学要义》（方立天）、
《印度佛教史》（平川彰）、《中国佛教思想史稿》（潘桂明）、《世界佛教通史》（魏道儒）、《佛学概论》（姚卫群）、《佛教思想与文化》（姚卫群）这些主要是一些概论性质的书，可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。
道教方向：《中国道教史》（任继愈）、《中国道教思想史》（卿希泰）
基督教方向：《基督教思想史》（冈察雷斯）、《基督教》（游斌）
伊斯兰教方向：《伊斯兰教》（杨桂萍）、
原著：
宗教学理论方向：《新教伦理与资本主义精神》（韦伯）、
《宗教学导论》（穆勒）、《中国社会中的宗教》（杨庆堃）
佛教方向：《阿含经》、《中论》、《俱舍论》、《成唯识论》、《摩诃止观》、《宗镜录》
道教方向：《阴符经》、《列子》、《周易参同契》、《悟真篇》
基督教方向：《圣经》、《基督教教义》（加尔文）、《教会教义学》（巴特）
伊斯兰教方向：《古兰经》、
《古兰经详解》（王静斋译）
1.2考试真题
我们至少要收集浙江大学《中西哲学史》与《宗教学原理》考研近15年的真题，把握命题重点与题目类型，做出有针对的复习。就19年《中西哲学史》、总共8道题，选择6道题作答，中哲西哲分别3道，其中只有一、两道不是原题，其余都是原题！这可见原题对于考试的重要性。《宗教学理论》这次题目类型大变，是6选5，以前几乎全部都是宗教学理论和宗教社会学的知识，并且这部分的原题出现的次数很大；而具体宗教史和宗教思想差不多有十多年没考了，但今年又突然考察很多这方面内容，今年的题基本上是宗教学理论2道、佛教、道教、伊斯兰教、基督教各一道，这无疑加大了考试难度，今年据我所知的考生中在复习的时候没有全面的了解其他宗教史，使得考试成绩不是很理想。
1.3老师论文
可以收集浙江大学中哲、西哲以及宗教学老师们的论文，可以帮助我们更好把握考试方向。了解老师们的研究方向对于自己的研究方向的确定也是有益的。
2.复习规划
1.起步期：时间（3月-6月）梳理中西哲和宗教学的知识结构，整体上对科目有所把握。
2.强化期：时间（7月-8月）通过一些参考文献以及原著针对真题考察重点来有针对的研究，并做好相关笔记。
3.巩固期：时间（9月-11月）根据笔记来背诵，背诵采取“少时多餐”的原则，注意积累哲学术语（西哲的外文、宗教的古典语和中哲的原著以及学术话的论述语言）。
4.考试期：时间（12月开始）反复背诵考试重点的那些知识点。
5.冲刺期：时间（12月至考试前）考试模拟训练，在规定的考试时间内完成真题的训练，反复练笔，冲刺备考。
二、考试作答
考试作答的规范和效率对于考场上较好发挥自身水平有着重要的作用。人大两科的考试题目都是论述题，这要求我们在语言表达的结构、逻辑性、精准度以及效率都有着很大的要求。下面是我作答的过程：首先、分析题目，在1分钟类理清作答思路，明确作答的内容，一般采取总-分--总的叙述方式便于老师批改；其次、就某一观点层层展开，并与其他观点进行比较分析，在写出自己的观点；然后，将头脑中的知识点迅速地充实在你准备的观点的术语与框架中；最后，注意书写规范、字迹清晰，速度要根据你要作答的题目数量来确定。这样的作答训练可以在12月份大量的练习，保持手感。
三、复试突破
这一次复试考的内容也跟以前又不一样，感觉复试准备的都没有用上。复试分为笔试和面试，又包括英语和专业课。上午使笔试，英语50分，我们是7道逻辑学的题共21分，一个论述题，翻译、提炼观点、论证观点以一篇500字英语小论文的形式。专业课跟100分，跟初试差不多。下午是面试，先是英语抽题，老师会根据你回答的内容再提问；再来就是专业课，也是抽题，老师会根据你的回答继续深挖。面试总共不超过30分钟。在面试的准备环节中，一定要准备几本精读的原著和优秀的二手文献，并且明确自己的研究方向和研究计划，这对于取得好成绩是至关重要的。
值得一提的是，还需要跟大家介绍一下关于浙江大学宗教学研究生选拔的一些具体情况
筛选条件
每个人的情况和期望不同，考研择校的标准也不相同，本小节主要是说明各项指标的选择标准，下面我们列举一下在本次择校过程中的条件。
本科院校：不限
原则上建议报考综合实力高于你本科院校的招生单位。
报考专业：宗教学(代码：010107)
与本专业相近的专业包括：哲学、马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、科学技术哲学。
报考省份：不限
院校类型：985、211、其他
由于“双一流”院校与“985/211”体系的院校有很高的重合度，所以我们不采用“双一流”类型进行分析推荐，可自行结合”双一流“院校和专业列表进行比对。
权重：院校:城市:工作 = 80:10:10
权重代表对院校、城市、工作的重视程度。
当时我的选择浙江大学的一个基本思路：
此次共计分析 14 所院校，它们的基本信息如下表，其中在排名时，综合类院校更占优势，理工类、师范类、医学类、文法类等院校占劣势。院校平均薪资是指该院校应届毕业生的平均薪资，招生人数为当年院校该专业的招生人数，人数越少则考研难度越大，难度分数是衡量该院校该专业在你所要求的城市、院校和工作的权重下，再考虑院校A/B区，招生人数，调剂等综合情况计算得出的综合分数，分数越高代表难度越大，建议你参考相应的分数选择考研院校。
关于宗教学的一个大致的考试科目
考试科目
①101思想政治理论
②201英语（一）或202俄语或203日语或241德语或242法语
③705哲学原理
④807 中西哲学史
参考书
705 哲学原理：赵家祥等著，《马克思主义哲学教程》， 北京大学出版社，2003年版
807 中西哲学史：赵敦华著，《西方哲学简史》，北京大学出版社
冯契著，《中国古代哲学的逻辑发展》（上册，第一篇），上海人民出版社
《李凡哲学一千题》
首先是公共课101思想政治理论，政治这门考试的特点是，想考高分很难，而极低分也不太可能，但是如果过不了国家线，那总分再高、专业课分数再高也没用，文学类的公共课国家线是55分，政治想取得55分也不是那么容易的，所以在政治的复习上也要花心思。政治的命题分为两部分：选择题和简答题，各占50分。选择题是政治复习的重中之重，我选用的教材是肖秀荣老师的《1000题》，前前后后一共做了三遍，印象比较深刻，后期在考前又做了好几遍《肖秀荣四套卷》和《肖秀荣八套卷》
以及新祥旭考研老师推荐的考前模拟题，我认为在运用中学习是最有效率的，相比去死记硬背选择题知识点，不如采用题海战术，大量做题，对知识点加深印象，同时还能增加题感。还有一本很重要的书是肖秀荣老师的《命题人讲真题》，
真题是我们最好的模拟题，在做真题的过程中我们才能摸清命题人的命题方式。还需要掌握历年来的各大题型，可以去考研文库里面搜寻，里面有大量的信息供我们使用。至于大题，大家的平均得分一般是25-30分，所以在大题的复习上，我只做了肖四肖八的大题，看了历年真题的大题和徐涛老师的一本预测题，在考前将肖四肖八的大题背熟，在考场上才能得心应手。
其次是公共课201英语一，对于英语，阅读理解是分值最高而又最容易得分的，所以我们把大部分精力用在阅读理解上是完全可行的，
在练习阅读理解题目的过程中，我们不断强化了对单词的记忆，还加强了对文章的阅读能力，这对于读懂其他题型的文章十分有益。其次重要的是作文，小作文是书信或者告示，而大作文是漫画作文，在对作文的复习上，最有效的办法是对往年题目进行分类，将每个类型的题目进行总结，每个类型都整理出一些自己惯用的句型或套话，并多加练习，以便在考场上无论面对什么题目都能发挥得很好。至于新题型、翻译，都是读懂文章基本上就能做出来，所以词汇量和阅读能力及对语法的掌握能力很重要。而完形填空一共10分，每个空0.5分，主要考察词汇辨析、词组搭配、语法句法，难度较大、分值较低，所以考试的时候留在最后做比较好，免得因为完型耽误太多时间而又不得多少分。最后，我的建议是尽量不要做模拟题，真题才是最好的模拟题，真题至少要做上3遍，确保能读懂阅读理解的所有文章，搞懂每个题为什么选那个选项，再好的模拟题，和真题命题的方式也不是相同的，过多的做模拟题可能会导致做真题及考试时思路跑偏，适得其反。
这里先说明一下
资料主要是官网指定的三本参考书+回忆版真题（不全），针对这三本书，需要做的就是全都买回来，一本一本认真复习做笔记。做笔记不是必要项，要达到的效果就是十分熟悉这三本书里面的每一个观点，要做到看到这个题目就知道它需要如何作答。这三本我建议都复习三遍以上，第一遍可以做笔记，找找复习感觉，第二遍可以拿着书直接记知识点，第三遍就是在第二遍的基础上熟悉再熟悉。目的就是要做到熟悉所有哲学家的所有观点，十分熟悉那些著名哲学家的著名观点。如果确实觉得难以理解，可以考虑班一些老师的视频帮助学习，B站就有。但总的来说，如果以上重点内容掌握了，卷面60%的内容是没问题的，剩下的需要更加全面和深刻的复习准备即可。
考研这段旅程每个人都在一趟列车上，但是看到的风景却不同，有辛酸，有欢乐。备考过程中我是一个人学习生活，搬了三次家（心态崩了哈哈），但是其中我会因为理解了一位哲人的思想而开心满足。考研不易，每个人都不容易，只要你坚持努力，结果一定不会差。希望我的考研经历会对你起到作用，哪怕只是一点点。
韩星，男，1960年6月出生，陕西蓝田人。著名儒学、儒教研究专家，现任中国人民大学国学院教授，博士生导师，西安中和书院院长。
主要从事中国思想史、中国文化史、儒学思想史、儒家经典诠释学、儒（孔）教问题研究。
中华孔子学会理事、国际南冥学研究会副会长、中韩文化交流丛书编委、中国儒学研究会学术委员会常务副主任、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国人民大学孔子研究院政治哲学研究中心研究员、孔子2000学术网站顾问、《原道》学术委员、《原道》文丛编委、陕西省社会科学院古籍研究所 *** 研究员、陕西省孔子研究会常务副会长等职务。
出版专著有《先秦儒法源流述论》、《儒教问题：争鸣与反思》、《儒法整合——秦汉政治文化论》、《孔学述论》、《中国文化通论》、《儒家人文精神》等，在国内产生广泛影响。
近几年先后赴马来西亚、新加坡、印度尼西亚、韩国等国家和台湾、香港、澳门等地区进行学术交流活动。
那你不要用传统的形式，改成他问你答，就在你崇拜他，然后他问你原因的情景下进行，行吗
我有一个愿望，它跟随我有七八年了，而且从来就没变过，那就是和历史上的某些人物对话。我知道这个愿望是基本上办不到的，但我依然保留着这个愿望，直到我有一天看完《中国历史通史》后。我疲惫得躺在了床上，迷迷糊糊的想要睡一觉，这时已然是深夜了，万籁俱寂中我隐隐听到有人在叫我的名字。我掀起了被，一起身穿上了衣服，站起来后四下寻找起来，那个声音是来自阳台的方向，我好奇地走了过去。我离阳台越近，越有一种感觉，那就是那声音听起来充满了神秘的力量，我刚想转身回到我的卧室，但身体却像不受控制一样，两条腿带着我的身体径直奔向了阳台。我的双手打开了阳台的门，仰望天空好像有一颗星在不停召唤我，我的冷汗直冒，深夜的冷风一吹好像被冻住了一样。我想要叫，但是我的喉咙却发不出任何声音，我的双腿竟然一弹跳了起来，我从来就没跳过这么高。我的身体一跃出了阳台，在空中转了两个圈后，直线的向下坠落。我的心脏剧烈的跳动，我感觉冷风迎面打来，像刀子在割一样。我即使再没常识，但我一百七八十斤的体重，从二十三楼跳下来，不摔成肉泥才怪。我心里的恐惧完全无法用语言来形容，我虽然看过不少怪诞的小说，但这种事情突然发生在自己身上，换了是谁都接受不了。就在千钧一发的时刻，我的身体好像忽然变轻了，冷风一吹我竟飞向了那颗星星。我的思维被这种非正常的现象所扰乱了，我的眼前呈现出各种诡异的图像，这时刚才那个呼唤我的声音再次在我耳边响起：“张继锟，今天我就让你的愿望成真，现在我赐予你穿越时空地能力，当你心中默念时空之神带我到我想去的时空吧！你就可以到达你想要的时空，但如果你一旦回到现代后，就会失去这能力。记好了，我现在就把你发到春秋战国时期去。”我的思绪一阵混乱，但真实的现实却没有给我太多的时间考虑，只见眼前一花，我就已经到达了一个我不认识的地方。我惊奇的发现：我临时套上的运动服，已经变成一件古代的衣服；我的身体不但没有任何损伤，反而变得比以前灵活多了。我大步跑了几步，一个穿的破破烂烂的人和我撞了一个满怀，我连忙道歉对方说：“此皆吾之过也，非君之过。”我一听，转念一想：这下可好，我在古代可要出丑了，我的文言文虽然看了不少书，但在春秋战国里用，那不是“孔夫子面前卖文，关老爷面前耍大刀”吗？我连忙按着礼仪老师教过的古代行礼礼节，对着那人作了个揖，说到：“未知兄台，高兴大名。此处为何地？”那人回答道：“吾乃秦国安国君之子异人是也，此地即是赵国。”我又是一愣，异人？赢楚？秦始皇嬴政他爹？有没搞错？我想到了秦始皇统一中国后的暴政，立即下定了一个决心，我说：“异人兄台，子今后如若位极富贵，断然不可以娶那个帮你之人的妾室。子此时断然不能理解，只希望子切勿忘记我说的话。”说完心中默念“空间之神带我到东汉末年吧！”，没过几秒钟，我就感觉又是眼前一花，身上又换了一件衣服。我四处望了一阵，发现了一个茅庐，我快步飞奔起来，要知道我的体育成绩中最不好的就是耐力类跑步了，这次跑到那茅庐前竟然没有感觉到丝毫疲惫。我上前轻轻敲了敲门，门开了一条缝，一个书童伸出头来，嘟嘟囔囔的说：“真有意思，刚才那三个将军第三次来才见到我家先生，这回又有人来了。”我转念一想：这次肯定是刘备第三次来见诸葛亮，要不然哪来的三个将军三次来见阿！我对那书童说：“我叫张继锟，今日特来求见诸葛先生。”那书童说：“我家先生正好在家，请进来吧！”我跟着他进了院子，只见院中间站着两个人，其中一人虎目豹眼，满脸扎须；另一个面如红枣，长须直垂到胸前。我上前对二人一抱拳，说道：“两位将军想来就是张翼德和关云长将军吧！在下张继锟，今日特来与刘皇叔和卧龙先生一谈。”张飞一抱拳，转身不理我了。关羽向前走了两步，一抱拳之后和我谈了一会。我转身步向刘备，这时诸葛亮已然要起身了，诸葛亮刚刚念了一句“大梦谁先觉” ，我立即接道：“平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。诸葛先生，有俗客来也。”诸葛亮“嗖”的一下站了起来，冲着我走来。刘备此时也站了起来，对诸葛亮作了一揖，诸葛亮草草的回了一个揖后，对我问道：“不知尊驾何人？为何竟预先知晓我所欲吟之诗？”我笑着回答道：“诸葛先生，在下才疏学浅，不能吟诗作对亦不能行文房之墨。但只有一点，我敢担保无人可及，那便是预测未来。今日我到此，只是为了告诉尊驾几件事。”之后，我就将之后天下必然三分的情况说了。我又告诫诸葛亮了几件大事：第一件，日后不可派关羽镇守荆州；第二件，不可重用马谡；第三件，劝诫刘备夺取蜀之前，找一名刺客刺杀张任，且必须骑一匹普通马。诸葛亮再想说些什么，我就说：“诸葛先生，您的命太短了，记住最重要的一点，别让自己太操劳，这样的话你或许还能活过55岁。”我又问了关羽、张飞、刘备和诸葛亮一些其它问题，我刚想再去一趟宋朝。可是感觉身体在剧烈的晃动，一个异常熟悉的声音在我耳边响起“起来，起来。到点了该吃饭了。”我艰难的睁开了眼睛，刺眼的阳光直直的透过窗子照在我的脸上，妈妈正站在旁边看着我呢，原来是个梦！我就说想这种事情是不会出现在我身上的吗，但是在梦里的一切都是那么真实。不知道我何时能拥有穿越时空的能力，让我和所有我想了解的历史人物促膝长谈一番。我只希望我的愿望能够有一天实现，这样的话也不枉这个梦了！
这次主编派我去采访周瑜。坐了十几个小时的天堂快车，终于见到了三国帅哥，周瑜。我；“周将军，你好，我知道你是东吴重臣，但是对你的死因，大家颇有微辞，有的说你，是中毒箭而死，有的说是你小心眼被诸葛亮气死的。你觉得自己心真的很小吗，杀诸葛亮，是出于什么样的考虑呢？”瑜曰：“非也，初，我欲杀亮，不想亮逃之，杀亮，是为东吴考虑，亮颇有智，恐日后成为东吴之患，虑之为东吴之利，杀一亮而安东吴，无宁受千古骂名。有亮在，东吴休矣，无虽卒，不甘心！’我：“有道理，诸葛亮智慧过人，是该杀。我有一疑问，当初曹操招降东吴，许以重利，为何不就此投了曹操，安享富贵呢？”瑜曰：“操名为汉相，实为汉贼，初，荆州牧刘琮降他，操背信弃义，将他囚于汉庭。吾主三世江东，盖世英豪，岂能降他，若降他，怎对得起父兄，不可谓孝！如吾主降，不可谓忠！吾应庶竭鴽钝，铲奸除恶，吾必定结蜀抗曹，是有赤壁之战。”我：“周将军，你深谋远虑，我很敬佩，那你为何在要死时推荐鲁肃为都督呢，管理东吴，君何虑？瑜曰：“鲁肃素忠义，且性淑均，跷畅军事，智德过人，待人和善。故为都督。”我：“将军之忠义，对主公尽心尽力，对将才唯才是举，看来人间对你的偏见要改改了。”拜别周瑜后，我回到人间。数日后，历史天堂报发表一篇《忠义公瑾》这篇文章平反了周瑜小肚鸡肠的事。从此，再也没人说周瑜小心眼。人们动的了’即生瑜何生亮”得真正含义。在我心中，周公瑾永远是那在酒席上下破蒋干胆的英雄。
晚上，我躺在床上甜甜的入睡了。突然，一道亮光，将我送进了童话世界。
我觉的得身上十分的疼，慢慢的，我睁开了眼睛，一位美丽大方的女孩站在了我的面前。“你还好吗？”白雪公主担心地问我。
“没事，咦！你不是白雪公主吗？”我惊讶地问。
“嗯，我就是白雪公主。你是？”白雪公主疑惑不解地问。
“我是来自未来世界的小学生杨丽。”我兴奋地回答，“我能问你几个问题可以吗？白雪公主。
“嗯，好的！你就叫我白雪吧。”白雪公主兴奋的说。
“那白雪，你恨你的继母吗？”我疑惑的问。
“我当然恨她啦！因为她我差一点就没有生命了！但也因为她让我遇到了怎么好的王子啊，所以我也得谢谢她啊！”白雪公主笑眯眯的回答。
“那你现在幸福吗？”我笑呵呵的问。
“嗯，我现在十分的幸福。王子十分的爱我，我也十分的爱他。要不是继母的毒药，是我‘死’了，我也不会有遇到他了。”白雪公主害羞的说，“我们要举行婚礼了，欢迎你来参加哦！”
“恩，好的，咱们走吧！”我激动地说。于是，我们来到了城堡的大殿。开始了白须公主和王子的婚礼。我拿出随声携带的戒指送给了白雪公主。
“祝你们幸福快乐哦！王子要对白雪公主好啊！”我笑吟吟的说。正当我说完话后，出现了一道亮光，将我带回了现实世界。
“快醒醒啊，起来写作业了！”一阵阵叫声使我从美妙的梦中醒来了。
“原来是一场梦啊！”我笑容可掬地自言自语。
最近，我们班上读了一本书，名叫《上下五千年》。我最喜欢的就是项羽。
因为，项羽永远都是最勇敢、一身正气、不屈的。因为，他宁愿自刎，也不让自己掉入敌人的手里。而且，他特别爱民，虽然他是一个粗人。但是他的武功特别好，虽然最后败给了刘邦，但是我也特别的崇拜他。
因为，那本书太好看了，我在桌子上看着看着就睡着了。醒来就发现我在项羽的屋子里。
在哪里，我在项羽的屋子里，我问了他很多的问题。为什么不杀掉你的叔伯呢？他如此的坏，在你与刘邦大战前，去与刘邦通风报信，难道你就一点也不恨他吗？要是我的话，我可以毫不犹豫的杀掉他呀，别说是我的叔伯，就算是我的爸爸妈妈。我也就不允许他们去通风报信。
还有，您为什么在鸿门宴上，不听范增的话？在鸿门宴上杀掉刘邦，而却要来一场舞剑，项庄的剑尖差不多每一剑都想杀掉刘邦，您为什么偏偏不让，而且最后还让他找上茅厕的借口逃走呀。这样一来，以后的天下必定是您的，您也不用在乌江自刎了呀？
还有，您的武功是怎么练的呢？您那是在山上只有二十八个子弟兵，冲到山脚就却只死了两个，是不是又有什么秘籍呢？要是我有您这样的武功，在学校我就不用被人家欺负了。
在这里，我希望您能多多听取别人的意见，您就是在鸿门宴上没有听范增。最后惨败给了刘邦，虽然我很敬佩您坚持自己的意见的这种志气，但是有的时候还是多多听一下别人的意见比较好。
最后，我隐隐约约听到了妈妈的声音，他一直叫；“起床了，起床了。”我才知道这原来是一场梦。
一个神秘的夜晚，我最在床上看《夏洛的网》，突然万紫千红的光源落在我的身上，“嗖”的一声，我来到了我慢慢地睁开眼睛，发现自己居然在有着费里斯转轮的集市里，不过现在，这里十分宁静，因为现在是王牌猪比赛的前一天夜晚。这里只有坦普尔顿大吃特吃的声音，只有蜘蛛在匆匆忙忙织网的声音，我凑到网前一看，上面隐隐约约地显出几个字：谦卑。
我惊喜地看着这两个字，觉得兴奋极了，我实在是没想到自己居然走进了《夏洛的网》这本书里。我敏捷地跳上猪圈中的肥料堆上，点起脚尖，仰起头，轻轻地而又小心翼翼地问：“您好，我是来自未来世界的小学生潘麟请问，你是夏洛先生吗？”
我直视着夏洛，问：“你为什么这么匆忙地织网啊？威尔伯又不是你的亲人，只是你生命当中的一个朋友而已，你为什么还要用尽自己一生的精力来救一个随时随地都可以找到的朋友呢？”
夏洛一边织网一边回答道：“友谊和亲情一样珍贵，一样是无价之宝。如果你失去了一个亲人，就永远也看不到他了，友谊也是如此，如果你失去了一个真正的朋友，一个能与你吐露心声的朋友，一个把你当作生命中最重要的人的朋友，那你可能就永远也找不到一个这样的朋友了。威尔伯便是这样一个朋友，它依赖我，信任我，把自己的生命托付给了我，我怎么能够象扔垃圾一样，把它的.生命给扔出去，撒手不管呢？”
“我看，你救威尔伯的目的不只有这一个吧！”我扭了扭脖子说。
“这个嘛，听我给你慢慢讲吧。”夏洛停下了手中的活，吃了一只储藏着的小虫子，“为了让人类从我这一生中的故事里了解到：爱是永恒的，也是坚硬的，它可以突破任何现实的障碍，直达对方的心灵深处。爱是世界上最美的语言！”：生命的价值高于一切，世界上的每个生物都是平等的，这平等没有高低贵贱之分，没有生死有命的悲观，没有人类中弱肉强食的现实。
我想：连蜘蛛都懂得世界上的情与爱，而我们人呢？何必杀人灭口，何必弱肉强食，难道我们连一只蜘蛛都不如吗？想到这儿，我不禁潸然泪下，泪水渐渐地模糊了我的视线，我觉得我离夏洛越来越远，越来越远……
我回到了现实的世界，回味着下落说的那番话，我渐渐陷入了沉思……