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《行走的蜗牛》是青年作家许云龙新近出版的一本散文与诗歌的合集本，里面收录了作者近几年有关家庭，事业，亲情，友情，爱情的散文和诗歌。文字朴实优美，娓娓道来，真叫人唏嘘。这是一次情感的大爆发，这也是一次让广大读者走进这位青年作家的途径。从而使我们更加深刻的体会到书中这只“蜗牛”的不易和执著。十月广州的街头，也是这样的大雨如注，我一个人裹着一张毯子，独自躲在人家的廊檐下面，就着路灯的光芒，一边想家，一边流泪，一边翻我的日记和诗，不敢去投任何一家旅馆或客栈，不敢去买任何一件除了吃的和车票以外东西。理想总是太远，饥饿总是太长，前进总是懦弱，呐喊总是坚强。我不敢回家，也不知如何后退。我哭，因为我爱诗，因为我只有诗。今晚，看看门外的和多年前一样的雨，上海的雨和从前一样的美丽。我庆幸终于清醒的放弃。有时候回忆也是一种美，放弃未尝不是另一种追求，只是看我们以哪一种眼光或态度看待同样的问题。”（回忆也是一种美）从这些文字的叙述中，我似乎看见了一个四处漂泊流浪的影子，于无边的田野，于广袤的平原，于空旷的大漠，于荆棘丛生的山峦。夕阳西下，大地苍茫，可这影子还在行走的路上。霓虹闪烁，繁华的街道车水马龙，背后的行囊如风，装下的只是悬挂欲中天的那一轮明媚的月光。风凄迷兮夜茫茫，人在天涯兮泪两行。举目望故乡，山寒水迫，云雾缥缈，爹娘啊我何时才能够回到你们身旁。正如青年作家许云龙在他的《一个人的旅行》一文中这样写到：“最大的感觉就是这么些年来，自己是一只蜗牛，你（他妻子）和家就像壳，如果人生是一次旅行，我觉得我一直为旅行准备的很好，每次都把家打包在背上。人本身也是一种奇怪的雌雄同体，在幸福与苦恼中患得患失。我在享受与亲人爱人幸福相守的同时也在为自己迷失个人自由空间中可怜的自卑。总以为自己的幸福的相守和你的牵手来源于牺牲自己的在外人眼中的男的不被信任。”不可否认，青年作家许云龙这些年来，走的太苦，也太累，超强的负重，使他就 象一头蜗牛的爬行，那样的缓慢而吃力。“阿娟刚到我家时，我家只有两间草屋，还 四处漏风。因为先父刚逝，老妈身体不好，加上我自己从来不余钱，自命清高，视金钱如粪土，所以阿娟看到的情景惨的不能再惨，在那一刻，我才知道，有时粪土也是一种养分啊。老妈拿出了不知道从什么时候开始就积蓄的一百六十元钱给阿娟做见面礼，我恨不得找个地洞钻进去。阿娟说什么也不肯收老妈的钱，我呢，傻傻的站着，不知道是劝阿娟收好，还是劝阿娟不收好。最后阿娟还是收下了，因为老妈的执著。晚上阿娟和我就住在那两间草房的里屋，老妈住在邻居家。那些日子出奇的热，没有电更没有电风扇，我和阿娟摇着芭蕉扇，在黑暗中有一句没一句的说着，将来我们有钱了会如何如何，阿娟替我扇了五十下，我用芭蕉扇替阿娟扇一百五十下，我笑曰阿娟给我的我要成倍的还给她。”（爱家从怕老婆开始）没有记录显示一个男人最大的尴尬究竟是什么？是贫穷，是饥饿，是精神的空虚，还是前途的渺茫，和对自己所处环境的无可奈何。当一个七尺男儿面对自己心爱的女人，拿不出初相见的见那份面礼时，不能够给他一个简单的婚礼的时候，甚至连自己的婚礼也没有一个朋友和亲人前来道贺的时候，想必再迥境的男人也不得不面队这些撞击心灵的感受。这些都在青年作家许云龙的文章中有着极其真实的描述，想必云龙是个坦诚之人，他做过门童 ，做过搬运工，建筑工，蜘蛛人，这些都是高危的艰苦和最下层的工作。云龙并没有把这些看成自己的耻辱和别人的笑柄，恰恰相反，这些生活的苦难成了他日后事业和写作成功的源泉，苦难促使改变，责任促使进步，意志使他一步步走向成功。梁漱溟曾经说过：“在人生的时间和须臾，万不可放松的，就是如何对待自己，如果对自己没有办法，对于一切事情也就没有办法，”这话真说到了事情的根本。尤其是在当下，面对改革浪潮的喧嚣，大千世界的一日千里，现代社会的信息爆炸，人心思变的浮燥。多少人丢掉了自己，迷失了方向，而远离自己的当初和本心。不仅细小的利益可以动摇自己的信念，万世红尘中的随波触流，功名利禄，声色犬马中的勾心斗角，尔虞我诈，写作的光芒不再是才子佳人眼中的窈窕淑女，君子好逑的在水一方。清明自益的人越来越少。而云龙作为数家企业的管理者，一个庞大集团公司的老总，就是当年流落天涯，也没有放弃写作，有朝一日成为一个诗人的梦想，本应该出现在牌桌，酒桌，各种交际场合的他，却独辟一隅清静，经常半夜三更长情在自己的博客上。这不能不说他人之的特别。“在人心的世界，人本来如此。”但这本来的如此却并非易事，却是进入境界以后的超凡脱俗。为此，王阳明有过这样的解释，“盖天地万物，其发窍之精处，是人心的一点即明，归根结底还是个人心的问题。陆九渊也说过：“道外无事，事外为道”。可见要真正理解生活的意义和生命的真谛。还得进入一个心的世界。文章是故事的诉说，人心的呢喃。《行走的蜗牛》完全是青年作家许云龙自己的生活经历。他的写作技巧和思想的融合在我看来已经大达到了一个相当的高度，“一觉醒来，发现满床的月光，而月亮就在窗棂上，柔柔的照着我们。已经好久不曾见到这么柔和的月光了，城市的文明正让我们人与人之间彼此就像离星星和月亮一样越来越远。前一阵子总是半夜起床写博客，但一直没有发现其实月亮离我们这么近。也许，月亮和我们的距离，就像缘分，总在握手与挥手之间，相聚与离别之间，经意与不经意之间，擦肩而过之间，爱与不爱之间只有一刹那之间的距离。”（人生就是一场等待吗）金代元号问有两句诗说：“心画心声总失真，文章宁复见为人”！什么意思呢，就是说一个人的文章如果不是发自内心的真话，就会在世人面前露出虚伪的一面。为此鲁迅也说过：“幻灭之来，多不再假中见真，而在真中见假”。就云龙的这些文字而言并非幻灭之来，而是十足的赤条条的浪里白条。文美在其言，在其象，更在其意。一个语言无味的世界，必定是一个坚硬僵死的世界。书里乾坤，纸上心迹。让读者能够获得语言的恩惠，领悟其中的秘密，这的确不是一件小事情。当代著名作家贾平凹这样说过：观其美文“如同在路上走，路弯弯曲曲，它们就是一颗颗树站在路边的拐弯处，让我明确了方向，靠着歇气，乘凉，或者那树长得好，那树上有美丽的叫声。”由此可见，一篇文章的成功，语言的华美和嚼味举足若轻。好的散文家都是旅人，既行走之人，他只是如实的记下人生的境遇和感触，这境遇也许很平凡，这感触也许很普通，然而都是他自己的。就在这些平凡和普通中，足见本色的呈现，“来自轻松自然，发自天籁，仿佛天地本有此一句话，只是被你说出而已”（林语堂语）。这话说得精彩之极，可做起来却不是那么容易，只能是有心者的自悟，而不是什么大师指点以后的开化。青年作家许云龙可以说在方面是有天赋的一个作家，小的时候“以糊满两屋的奖状”，而十六岁就缀学的他，完全靠的是自己对文学的悟性，和自己多年来对文字的情感，和他一往情深的意志。他的语言，幽默，风趣，初读，有时会令人捧腹，或猛着嘴独自偷笑，再读，其厚重的一面逐渐显现，最后就会发现这些文字都是从他的泪中和苦难中打捞上来的。心便是沉沉的，泪水流出眼眶也是很自然的事情了。也就是说其寓意不在文字之上，而在文字之下，薄雾之下有高山，静波之下有巨浪。我更感念云龙的这片真挚的夫妻情，儿女情和兄弟情。结发的妻子，拜把子的兄弟，年迈的母亲，辞逝多年的爸爸都是他工作以后关心和关注的对象，其情其意，致真致诚。几十年的结发夫妻，到现在还一如当年的初恋。曾经帮助过他的大哥还在时刻惦念。他真是个有情之人，才能够常怀赶恩之心，才能将自己的心迹留于纸迹。“亲爱的老婆秤砣：从人类用上电子秤那一刻，我终于还是感觉，自己和你，在穿越一个个风花雪月的黄昏和清晨过后，老了。以前总是看不起你，老婆，对不起。总以为，人们对于重量精确的赞誉，都是对我而言，冲我而来。而你，只是一个小小的陪衬。现在才知道，所有的成功都来源于和你天衣无缝的配合。没有你，那一串数字是多么的苍白和无力。没有了你，所有的赞誉都将变为讽刺和讥笑。”（爱要苦苦经营——秤杆致秤砣的信）“在那落英无数的江南，我们朝夕相守的美丽记忆。阿娟，尽管我们没有多少钱，可是，生活却是那么浪漫诗意。曾经，握你的纤手于掌中，阿娟，多少莫名的爱意与冲动．为此，我曾经默默无言的哭默默无言的笑．我哭，因为我傻；我笑，因为我爱啊/阿娟．．．．． 那次，也是在春寒陡峭的三月时分，我去灯红酒绿的上海，你去生你养你的盐城，也是如此的午夜，我们离别．阿娟，那一夜啊那一夜，曾经的我拥你入怀，多么希望，时光就此停顿，思恋就此生根．在那夜，那夜的江南，江南的车站，车站的那个小小的站台，阿娟，我的心是多么多么的寂寞，你的身影是多么多么的孤独．我害怕那夜一别，我们将天上人间的去思念，牵牛星与织女星一样遥隔天河不能相见．如果啊如果，此一别我们不能相见，阿娟请记得每年的七夕，我就在天河的那一侧，将你深深的思念．阿娟啊阿娟，盼能与你相见．车慢慢的启动，隔窗挥手的那一刻，阿娟啊阿娟，你可看见，泪痕爬满我的脸．．．．．．（学会感恩）相对于他的散文。我更爱他的诗歌。与其说他是个散文作家，还不如说他是个真正的诗人。青年作家许云龙诗歌有着当下少有的朴实，语言朴素而不平淡，节奏清晰而不生涩。意象随意而不刻意，更不炫耀诗艺的别出心裁，用词的生辟另造。而是有意将诗歌返回到一种原始的单纯和简朴之中，毋容置疑，他这样做是极其危险的，谁都知道，单纯可能意味着肤浅，简朴则有可能走向贫乏。这无疑给他增加了不少的写作难度。但他却乐此不疲，并不打算改变现有的写作方式，因为，他知道唯有如此，才能够抒发胸臆，唤醒人们对普通事物的真诚感念。才能照见一个世界和心灵的景象。这也就是我们常说的宁静以致远，大象无象、大声希声、大美无形、大爱无边；道可道，非常道。艾青在他的《诗论》中有这样一句名言：“俞丰富地体味了人生的，俞能产生真正的诗篇”！如果说愤怒出诗人的话，那么流浪同样也可以出诗人。云龙自十六岁缀学后就开始了他的流浪，从老家淮安到起程的那一天起，他的脚步就没有停歇过，一路风尘，几多心酸，失去的是不老的岁月，收获的是不可重复的过程，追求的是心中那个诗人的梦想。《清明时节寄遐思》“寂寞是陇上青青的野草期待露水中那一双双踏青的鞋思念是碑上已经斑驳的文字等不来亲人重描问候的笔每一张来时的脸上都写着感恩的怀念每一捆焚烧的纸钱上都印满对于彼岸亲人的祝福人生本是一场单程的苦旅活着也许就是一种赎罪的修行如果生是一种幸福我们为什么要哭着来如果死是一种痛苦大家为什么要笑着走如果天堂不是那么美好为什么所有去过的人都不回来”云龙有许多好诗，我都特别喜欢，但这首则是我喜欢中的喜欢。诗歌以青青的野草切入，“野火烧不尽，春风吹又生”。它虽然卑微，弱小但顽强，坚毅，清平，甘于寂寞，没有忧愁。许多文人骚客把它视为生命的象征。青青的一年又一年，仿佛只是等待那些来者的脚步，即使压碎了脊梁也无怨无悔，因为甘为人梯，愿作一粒铺路的石子是我一惯的品德和作风。诗人借喻之巧妙，设问之悲悯，十分恰当，不能不佩服他诗艺的高超。“人生是一场单程的苦旅活着。也许就是一种赎罪的修行”。是无数段旅程成就了人的一生。而并非目的。在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情.。但最后，不管你是自帝王将相，还是平民百姓，不同的过程，不同的经历，都将朝同一方向行进。从某种意义上说，重要的是过程。而不是结果。“如果生是一种幸福/我们为什么要哭着来/如果死是一种痛苦大家为什么要笑着走/如果天堂不是那么美好/为什么所有去过的人都不回来”。《雨夜》“无星无月的晚上乌云与乌云拍拖诞生雨的寒茫在一条悠长悠长的小巷有个男人拖着孤独的影子脸上写着雨丝一样的惆怅”《雨夜》是云龙最经典的小诗之一。我不知道那些日子里在诗人身上发生了什么，无星又无月，乌云与乌云的拍拖。时间在这里只是一个抽象的概念。孤独的诗人拖着长长的影子，虽然身处闹市的喧嚣，但他的灵魂却在漫无边际的荒芜上跋涉。脸上的雨丝牵动着沉重的人生，在遥远的记忆和不确定的未来之间，悠长悠长的小巷抑或他的人生之路，凄迷的前方，无法彻底抖落征程，何处才是归宿。佛曰：“不可说，不可说，一说即是错”，西方哲人德里达也说“看不见的黑光‘显示’着并没有显示的‘现象’，‘象征’着非对象或非客体，一切激情、创造性的念头，都是在这样的黑光中诞生的。兄弟啊“乌云与乌云的拍拖”，诞生的不只是寒芒的雨，更有可能是雷霆万钧的闪电，改变就在你思维转弯的那一瞬间，一觉醒来，窗外就会阳光明媚。“人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子）”，“意之所随者，不可以言传也。”（庄子）！《写给阿娟》“汽车的音响将<蝶舞>一再回放你紧握我手唇角微笑已在梦乡梁祝化蝶的故事在小小空间里回荡人世间有太多的辛苦需要彼此的坚强人世间有太多的分离需要彼此温暖的肩膀人世间有太多的误解需要彼此的原谅人世间有太多的脆弱需要我们共同去扛人世间有太多的路需要我们携手去闯”舍勒也说：“究竟是什么让我们心潮起伏？…是一双精神的眼睛，那就是相信。真正的相信，总与神秘的声音有看不见的联系。一切神圣的语言都是象征性的，既没有清晰的所指对象，那里只有西方人说的上帝，东方人说的天地良心。古人云：“立象以尽其意”！一切情感都源于人对物象，意象或者非象世界的感知。换言之，木头对任何对象产生不了情感，陌生人对陌生的事和物产生的情感，与熟悉的人和熟悉的事和物产生的情感有着天壤之别。一个没有爱心的人和一个有一个有着爱心并在仁爱环境中熏陶出来的人是不能够相提并论的。诗是五官的指挥者，外部感受要用诗人的内心感情来升华，“一切好诗歌都是情感的流露”！阿娟是青年作家许云龙的妻子，他们结婚已近二十年，膝下已有一儿一女。我看过云龙许多写给他妻子的诗歌和散文，数量和篇幅都非常大。虽然不见了当初那个夜晚，但当初的情景仿佛就在昨天。在云龙人生的低谷，是阿娟的义无反顾，才给了云龙一个可以栖息的地方，让那颗漂泊的心，受伤的翅膀才得以瞬间的喘息。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。“人世间有太多的辛苦/需要彼此的坚强/人世间有太多的分离/需要彼此/温暖的肩膀”。几十年的相濡以沫，情投意和，使他们爱情的生命之树不老常青。在家里和同事面前，在云龙的文章和诗歌大多数时间是把阿娟称为美女，显然是对阿娟的最高褒奖。这褒奖理所以当然，这褒奖发自肺腑。真是令人羡慕之致。给阿娟的诗还有很多：“没有承诺我无法将你抓得更紧/没有了你/我的世界/一直是飘雪的冬天/爱人我们相隔咫尺的天边/我把你一刻不停的想念/但愿这一生我们永远永远/就像门口的那株连理树/根深叶茂心手相连（特别的爱给特别的你）“我若是那朵徘徊的流云/你便是我头顶那广袤的天空/无论我放纵或者流浪/你包容的胸怀都会/铺就/我回家的路。”（难分难离的你我）还有很多，很多。。。。。。 张远山在《汉语的奇迹》中说：“一个徒有深刻思想的人，最好去研究哲学；一个徒有超绝智力的人，不妨去写寓言；一个徒有强烈激情的人，适合去写长篇小说；一个徒有琐碎感觉的人，可以去写散文；而打算做伟大诗人的人，除了具备上述全部才能以外，同时还要具备语言天才和形式天才。一个诗人，就是一个不言而喻的语言大师。”，海德格尔也说，“语言”究竟是什么意思呢？“语言”与这样的心情连接一起：精神恍惚、出神走神、欣喜若狂，如此等等。诗歌是语言在文学上的最高表现形式，如果一首诗或一本诗集没有语言的灵动，没有思想和哲理的凝炼，那么这样的诗歌或诗集呈现在广大读者面前的将是死水一潭，平淡无味！诗歌是把米酿成酒过程，这种语言的精华不取决于后天的努力，而在于先天对文字的感觉，后天能够做到的只能是不断地完善。但如果后天不珍惜和努力又是对这种天赋的浪费。也就是说一个成功的诗人，必须具有一定的天赋，必须具有与生俱来的对文字超感觉的基因密码。真正的诗人是学不来的，努力成不了真正的诗人！没有文采的诗歌是平淡的诗歌，没有情感的诗歌是空洞的事故，那没有思想的诗歌呢？如果一个诗人没有思想，只有情感和精彩的语言，那是十分可怕的。很可能就是跟着感觉走，随大流，没有思想就没有特点，就没有个性，只能是用自己的舌头唱别人的歌。情感不能没有思想，没有思想的情感是肤浅的。深厚的情感来自于心灵深处的价值观，崇高的价值和深厚的情感相结合才能够产生高尚的思想，只有这样，诗歌才有属于诗人自己的魂魄。从而升华到对真理的真感！上面在对云龙散文的评论中就提到了他的语言极有天赋。那么他的诗歌呢，当然也同样如此！优美，没有半点生涩的感觉，读之朗朗上口。给读者带来不尽的享受。《聆听大望的声音》“2011 我从广州戴着纯粹的渴望和一顶民间诗人的帽子驾车去深圳的大望和五位年度诗人在如火的礼堂用眼睛鼻子和耳朵还有影子一起聆听大望的声音诗歌在弯曲的脊梁后面因为贫穷哭泣我用肋骨穿成珠链偷偷的送给大望希望为诗歌买一个墓碑一半为了爱一半为了梦大望用热情的掌声和一张薄薄的机票把我和所有的顾虑打包然后邮寄我躲在邮包里舔诗歌流淌的和处女落红一样的说不清的期待和神圣聆听大望的声音”朱光潜在《诗论》中指出：“诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无若何神秘，它就是直觉，就是‘想象’，也就是禅家所谓的‘悟’”。“诗的境界是情趣与意象的融合。情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是关照得来的，起于外物的，有形象描绘的。二者之间不但有差异而且有天然难跨越的鸿沟。由主观的情趣如何能跳这鸿沟而达到客观的意象是诗和其它艺术所必征服的困难。如略加思索，这困难终于被征服，真是一大奇迹！”《聆听大望的声音》是云龙参加完“2011中国年度诗人诗会暨深圳大望诗歌节”回来以后的新作并无特别的意象，就道出了一个诗人内心的真实世界。这不能不说诗人在立象以尽意的特别之处。这时我们就会突然发现在云龙的诗歌中增加一份对诗歌的宏观思考。原来，云龙是以“中国天问诗歌研究会理事和《诗探索》年度编委出现在本诗歌研讨会的，按青年作家许云龙自己的话说就是：“心里除了高兴，就是感恩，我只是一个名不见经传的诗坛新人，获此殊荣，希望未来可以为诗探索做一些力所能及的贡献。”不可否认：这是对云龙多年来不断努力的褒奖，对他在诗歌上取得的成绩的肯定。--------四川作家王小泗（昆仑士）所作的序。一直想用一本书来记录某个时段的生活和青春飞扬的心路历程，也一直在各种各样的纠结中起起落落，有来自工作的，有来自生活的。很怀念从前年少时的时光，和义兄东方游龙，三弟东方欲晓，四弟东方少侠四个人一起在上海的时光，尽管当时穷的叮当响，但是依旧很快乐。有时候穷快乐岂非也是一种快乐？义兄的梦想是当一名美容师，三弟的梦想是当一名歌手，四弟看多了古龙小说，想当一名杀手，整天一袭黑衣把自己打扮的像小说里的人物。而我也固执的不自量力的想当一名诗人。多年以后义兄没有实现他的美容师的梦想，却成了一名拥有近千名员工年入几百万的企业家，三弟没有成为歌手却成了一家企业的部门高管，四弟没有成为杀手，在老家盖了别墅，在北京买了房子，，当起了自己物业公司董事长。而我在漂泊如许的城市过后也把企业总部移师上海，并重新回到上海交通大学海外教育学院读EMBA继续回炉求学完成我当初的梦想。我们也许都是行走的蜗牛走在奔向梦想之门的路上尽管会慢但是我们一定会离梦想越来越近心灵的倾诉（朋友眼里的许云龙）文\迟玉红-------浅析诗人许云龙《青春无悔致邓雯》一你是一个掘金者清晨你打点行囊上路黄昏背一身疲惫回家如果有什么需要叮嘱记得在行囊里塞满我们一路的祝福二无人时你是否用你擅长的文字编梦或者把梦变成文字一个一个的咀嚼有没有发现青春是酸涩的或者文字是酸涩的为同学的缘分喝一口吧还没有举杯我就发现在你的坦诚里醉的一塌糊涂三把自己托腮成一个思想者你忽然发现能够看多远不在于你自己自身有多高而在于你是否可以站在巨人的肩膀上很多快乐不在于你得到的多而是你想要的少于是困惑在你的脑子海水一样的退潮四既然我们不能拉长人生的长度那就让我们拓展她的宽度吧把你的手一握再握我发现你的手心里除了微微的汗还有整手的包容和年轻的沧桑五一朵花即使只开一霎也要敞开昙花一现的美丽两个人即使相识一天你也会珍惜那一段短暂的相遇当你在前行的路上铺满坚持目标就在你前方的枝头冲你微笑六别人还在梦想里频频探路你已经在义无反顾里风雨兼程别人还在被窝里苦思冥想你已经在磨难中凤凰涅槃七忘了告诉你有时候酒就是一只蜗牛的壳子不要指望它可以祛除寂寞因为寂寞的酒量比你大酒醒了你会发现寂寞还在愁更深了八当我们口袋里很满的时候会发现脑子里是空的当我们得到一样东西的时候你会发现在另外一个地方我们又失去很多上帝是公平的只是我们是迷惑的九如果让我来找你成功的秘密我无法发现什么了因为纯真在你的脸上是一朵善良加上一朵感恩印成了浅浅的微笑诗人许云龙先生这首诗共分9个段落，词汇的运用恰到好处渗入读者内心，如夏日高山流水撩拨心弦。“行囊里'塞'满祝福”、“在坦诚里'醉'的一塌糊涂”、“困惑在你脑子里海水一样'退'潮”、“纯真的脸上\是一朵善良\加上\一朵感恩\'印'成了浅浅的微笑”.....不得不欣赏诗人在文字推敲上的功力，如怀抱一把二胡反复调制的谐音。著名诗人戴舒写过一首诗“我倾听一个词汇里的虚空和风声，我听到你的足音和落叶一起”。诗人云龙这几个词汇就是一种倾诉的声音。本诗通俗易懂，感情真挚、自然、朴实，纯真的情感以及对社会、对人生的深度思考与感悟让人感动，不难看出文中的主人公是一个事业上的成功者、一个文字的爱好者，有一份失落的心情渗透进每个长长的日夜里，把寂寞打磨成一块卵石，放在掌心里揣摩。文如其人，认识许云龙先生后，从他文字里读出了善良、宽容、仁爱，他的《蜗牛》、《蜘蛛人》，看似平常的诗句，却给人以滚烫、沉重之感。诗人是用心发出声音、用灵魂写照，诗歌的品格也是人的品格，曾经对云龙写的心情所感动，“在家孝敬父母，胜过千里求佛”，“怀着一颗感恩的心、包容的心、回报的心”.....正是因为他的品格，才能发现“把你的手一握再握\我发现\你手心里\除了微微的汗\还有整手的包容\和年轻的沧桑。”闻名诗坛的桑恒先生说：“好诗都是疼出来的。”读云龙的诗，让我们读出了一种疼，是烙在心里的印记，浅浅淡淡。“当我们发现口袋里很满的时候\会发现我们的脑子里空空的....得与失是成正比例的，也正如诗人以宽厚的心态说上帝是公平的、只是我们是迷惑的。其实我们每个人都是阅读一扇命令或暗淡的窗口，与明亮或暗淡的灵魂说实话。即使月儿肯收服你的背叛犹如寂寞伴你千年为什么巍峨的五岳带不走你肩上沉重的锁链你轻扬而去吗一个美丽的弱音在千百次的演奏中永生——迟玉红为山东作家、诗人！在这本《行走的蜗牛》后，2012年春天许云龙又在诗友们的期待中出版了自己的诗集《无悔的青春》，同时还作为总编/出品人，在同年3月还公开出版发行了诗尚人文书系之《追忆诗意青春》，策划出版了《同济十年诗选》，在诗尚酒吧举行了“爱心献未来-诗人在行动”活动，为四川广元苍溪县贫困失学儿童进行募捐，在网上义卖书籍并捐款救助病中的窦万儒，谢颖等诗人，在8月25号亲自带着善款和交大企业家王明勇同学和诗人小鱼儿，李日月到苍溪进行助学 。《老妈》是由著名诗人许云龙写给自己老妈，并由青年导演李长奇执导，龙智祥作曲演唱，上海交大连锁总裁班翟阳，徐巧琴同学，交大国际总裁班王静燕同学友情出演的一首充满大爱亲情，感恩的音乐MV。歌词作词人，提笔作品有《老妈》《分手前一刻》等
20世纪60年代出生、80年代末出现的一批诗人。是：韩东、于坚、徐敬亚、默默、多多、万夏、杨黎、李亚伟、马松、杨克、何小竹、赵野、邓翔、潇潇、王明韵等。这支庞大的队伍“流派”林立，表现为南京“他们”，上海“海上诗群”，四川“莽汉主义”、“非非主义”等等诗歌派别。以平民化的诗歌与私人化的小说写作而著名。近期在小说创作方面有所发展，被称为“新生代作家”。“第三代诗”的最初提法始于1982年，出自于四川几所大学的大学生，其中包括四川大学的胡冬、赵野和唐亚平，西南师范大学的廖希等，南充师范学院的万夏、朱智勇，他们在1982年10月在重庆北碚西南师范大学的一场诗歌论战中提出的。当时西南师范大学的学生借用了毛泽东的著名提法——帝国资本主义把复辟的梦想寄托在我们的第三代、第四代人身上。但此概念提出后，未出现具体的诗歌流派和文本。直到1983年，由当时的成都科技大学的北望（何继明）、邓翔[3]、牛荒，四川大学的赵野、唐亚平、胡晓波等人成立了“成都大学生诗歌联合会”，然后编辑发行了《第三代人》诗集，其中收录的赵野组诗“随想”、邓翔的“一个汉子”、“讲个故事吧！”等[4]诗歌影响广泛，继而也成为朦胧诗人之后被人关注的诗歌群体。《第三代人》是第三代诗人最早的诗歌文本，也是第三代诗人从朦胧诗人之后站立起来的标志。代表人物第三代诗人20世纪60年代出生、80年代末出现的一批诗人。是：韩东、于坚、徐敬亚、默默、多多、万夏、杨黎、李亚伟、邓翔、马松、杨克、何小竹、赵野、潇潇、王明韵等。这支庞大的队伍“流派”林立，表现为南京“他们”，上海“海上诗群”，四川“莽汉主义”、“非非主义”等等诗歌派别。以平民化的诗歌与私人化的小说写作而著名。近期在小说创作方面有所发展，被称为“新生代作家”。
2007中国最佳诗歌--宗仁发选本2(2010-01-18 22:11:03)转载标签：文化 分类：诗集选读阿 西： 黄山一游二00七年五月四日凌晨我下了火车立即向黄山奔去带着布鞋手套和三瓶矿泉水在二元钱的地图上找到了迎客松天都峰和光明顶（我要在那里拍下相片）天空下起小雨小雨变成了中雨中雨湿了路两侧的竹林当我抵达山脚无数昨天的影子在攒动下雨，浓雾，山上看不见树和石头我带着纸笔从广州来很明显，黄山并不需要我写一首应景的庸诗我转身离去黄山一动未动丁 莉： 跑步机走吧你对我说路在脚下草紧贴着地皮咬起耳朵一些细碎,一些争执,一些纠缠与温柔风把高八度的言辞扎进口袋,统统带走了听不真了草还在脚底下软语咕哝着抽去那些绿、小情调抽去你那些日子,将只剩下一具空洞而无望的姿势江 耶 一个人内心的暗辛 酉：旅途中的月光.车过长兴的时候,在杭宁高速上,我看到了月光久违的月光;已经很多年我没有见过月光了。如此皎洁的月光,就像五百年前我撒在护城河里的细碎的银子。我听到了月光,三寸金莲,落地无声的脚步。2.再过三天就是十五了。渐满的上弦月使我想起了一个比喻句。你看,她多么像嫦娥略微下垂的半边乳房。悬挂了五千年依然那么素白,依然那么楚楚动人。3.旅途中的月光,在车窗外照着大地、河流、远山和湖泊;照着将头颅埋进前胸的稻谷在风中起舞的树林,在孤独里暗自开合的玫瑰;照着正在啄尸的乌鸦还有滚在花生地里野合的狐狸和一只蚂蚁的睡眠。旅途中的月光,照着窗外也照着窗内,照着一位诗人的歌声以及二十三名旅客的梦乡。我感到神从未如此公平过。2004/10/8安顺国 星期五慕 白： 包山底的小溪不见了包山底的小溪不见了我的乡亲们只好陆续地离开梦的故乡从此长满荒草森林一大片一大片的倒下这些无根的树木在城市的高楼里流浪包山底窄窄的小溪在我童年的河流中清晰可见一伸手就能抓住一二朵快乐幸福的水花母亲在溪边洗菜，荷锄晚归的父亲在溪边一遍又一遍的擦洗心爱的锄头隔壁和我同龄的姐姐两只藕白的手小心翼翼地浣洗那件粉红的衬衣我家的老黄牛悠闲地在上游散步包山底的小溪不见了我的村庄，我的灵魂蒙上灰尘从此，天空飘满痛苦的影子眼泪，不是水。印子君 夜色有一颗钻石般的灵魂唐德亮 拼接梅依然： 水的无限性你具有无限性。在杯子里，你是一杯水在河床，你便是河流在海里，你就是海洋一棵树上，你是一棵树的经验而现在，你在天空寒冷。悲伤。欢乐。幸福。命运！都统统下下来吧我就是那只装你的容器钱利娜 蛐蛐们曹 东 ：在我黑暗的身体内部在我黑暗的身体内部始终有一只手摸索着什么越过有阴影的肺，清晰地敲打我的骨头我无法阻止，只能说轻些，再轻些它要寻找，被挤压变硬的往事那些高速滚动的石头此刻，安静下来守候在心灵的暴风口把劈来的锋刃一一碰卷只有我知道，这些怪异的事物呈现和消逝的方向游子衿： 窗外窗外树叶在沙沙作响。我知道一些树叶会飘落在地我走出去就会踩在它们身上我的灵魂就会离开躯体遁入明净的天空——这时而变得晦暗的镜面这无意义的深渊此时已是春天，淡淡的新绿已不能视而不见。门开着树叶在不断地飘落我走出去就将遗忘就将身不由己，然而这是我的命运范小雅： 离我生命最近的男人有些时候可以看见时间走过的痕迹比如他手里的一支烟一截一截地短去这样的下午通常有些暗通常适合有一句没一句地说点什么无话可说呢就看着他的脸心想这是离我生命最近的男人柯健君： 原谅原谅我的坦白。向所有人说出了冬天临走的征兆 拖不住一棵小草的转身原谅我向一条河流坦诚了远方的秘密那么远的远方比内心更丰富原谅我对春天的感觉稍稍迟了一点。三月伸出枝条抽打我的脊背多么痛的抽打啊我说出了一朵花出嫁的良辰原谅我向这个世界说出了爱原谅我作为一个普通人突然有了写诗的念头2003、03、18魏理科 一个三湖农场的姑娘张敏华 寺院花 语 ：从潜江写到仙桃这条路我之所以不能完整地走下去是因为我每走几步都要刻下一些字符，打一个逗号每走几步，再刻下一些字符打一个句号象一些手势，它们被另一些手势接纳或抛弃象一些抛弃，一截一截有不为人知的骨血和痛泣老 巢 ：把黑暗进行到底今夜不开电视不开灯把黑暗坚持到底关手机请勿打扰一个人在自己家里伸手不见五指练习做贼贼头贼脑说明贼有头脑真有头脑我就能在天亮前偷出自己说明还有贼说明贼还行红 孩 ：一个怀疑主义者的自白走在街上，总觉得有人在跟踪我，瞄准我躺在床上，总觉得明天起来，坟墓会搁在荒野总觉得读过的书瞬间会成为硝烟总觉得喝过的水蝙蝠已经沾过总觉得灌下的酒和喷出的烟会殃及整座城市总觉得梦里的一切都是真的总觉得看到的一切都是假的总觉得活在这个世上就像没有活着苏兰朵 日记：06年7月24日傍晚我在屋里浏览网页像一条鱼，从一个鱼缸游到另一个没有水，可以呼吸的是诗那里的夜空，星星也是电子的窗外有孩子在喊奶奶——奶奶——不说干什么，就一直喊是男孩还是女孩脚上的一双小鞋咯吱咯吱地响我始终留着耳朵等他说话直到那咯吱咯吱的声音消失在我的倾听中俞 强 假设李 浩 简单小 米 突然想到刘大程（刘大程，男，73年生，来自湖南湘西山区。曾只身浪迹西南，当. 过教师、编辑，搞过绘画等，2001年春来莞打工，现为 ） 等泉 子 ：这个未完成的男人这个未完成的男人他选择从七楼窗口的轻轻一跃来解除他与这个世界所有的纠缠是对的那么,他那目瞪口呆之后就藏进岩石之中的父亲他那哭天抢地的母亲他们以各自的方式来表达对这一事件的态度也是对的只有这一事件那唯一的见证与转述者是应当受到诅咒的因为他发现了,哦,这并非他的发明那刻骨的爱不过是我们骨髓深处那无法言说的仇恨陈计会 此时此地黑 枣 ：老式打桩机好几次我把那台沉重的老式打桩机搬到心上来——“咣”、“咣”、“咣”……我不知道这样做是想使这块隐秘的地盘变得更加坚不可摧？还是粉碎？这么晚了，它还在工作着它惊扰着我——当我陷入一种庸人自扰的困惑中它用它富有节奏感的撞击从我的灵魂深处牵引出一列夜行火车……2008．3．7．花 枪： 在尘世这世界对我的伤害来自我的孤独和敏感我的恐惧来自对这个世界深刻的爱来自我听到的和不可看见的那些事物寒 烟 ：在星空下你抑制不住地抬头仿佛要从星空这浩瀚的词典里查找自己的出处一颗星突然明亮得像一颗钉子将你垂直地钉在那儿就这样被命名,被点亮在最晦暗的时刻就这样被逐向无垠的旷野像一个乞丐那样,用被唾弃的手掌捡拾星光撒落的点点碎面包屑投进心底的每一缕星光都会如期长成一块磬石--你曾经怎样仰望就将怎样匍匐赵亚东 去医院看望一位老朋友朵 渔： 妈妈，您别难过秋天了，妈妈忙于收获。电话里问我是否找到了工作我说没有，我还呆在家里我不知道除此之外还能做些什么所有的工作，看上去都略带耻辱所有的职业，看上去都像一个帮凶妈妈，我回不去了，您别难过我开始与人为敌，您别难过我有过一段羞耻的经历，您别难过他们打我，骂我，让我吞下体制的碎玻璃，妈妈，您别难过我看到小丑的脚步踏过尸体，您别难过他们满腹坏心思在开会，您别难过我在风中等那送炭的人来您别难过，妈妈，我终将离开这里您别难过，我像一头迷路的驴子数年之后才想起回家您难过了吗？我知道，他们撕碎您的花衣裳将耻辱挂在墙上，您难过了他们打碎了我的鼻子，让我吃土您难过了您还难过吗？当我不再回头妈妈，我不再乞怜、求饶我受苦，我爱，我用您赋予我的良心说话，妈妈，您高兴吗？我写了那么多字，您高兴吗？我写了那么多诗您却大字不识，我真难过这首诗，要等您闲下来，我读给您听就像当年，外面下着雨您从织布机上停下来问我：读到第几课了？我读到了最后一课，妈妈我，已从那所学校毕业。
这里面有 目录序要把岁月的侮辱改造成一曲音乐、一声细语和一个象征肖 潇 想起这一年李 冰 窗子旱 子 粮仓郁 颜 省略吴英文 邻居唐不遇 1979年12月庞 非 记住一个人边 子 站在开满杜鹃花的山坡麦 岸 灯笼成 亮 出租车女司机潘 都 疼痛是这样将我从人群中画出来的秦 客 杯子刘 岳 我要做的事洛卜卜 小姨妈惠诗钦 平静简 儿 深深的庭院一 度 从容苏华永 那些远方的河流非飞马 我的墓志铭杨 麟 世界慢下来侯 珏 四周没有人吴 非 雪下过了含 笑 这么多年我保持沉默黄玲娜 一个人的玫瑰吴松鹤 牵挂一只羊的方向费 城 村庄陆辉艳 接近梅花落 走在碎玻璃上王佐红 秋事王新荣 阳光朱茂瑜 一次早餐郑小琼 我在晚上外出的原因翟见前 我只想静静地坐在海边陈小三 交谊舞符 力 青草坐满了那把长椅徐 颖 我是怎么想你的范 倍 入夜胡银锋 一生之后田 荔 有什么是将要发生的肖 铁 一个人的车站谢湘南 甲醛罗 钺 黑夜里的马吕 历 为什么我们不是我们自己麦 芒 问答晴朗李寒 不可能深入一个人的悲伤艾 子 电话情人冰 儿 提前活着白鹤林 悲伤许 剑 倒退君 儿 陌生人张港帝 一个字贾冬阳 偷渡杜绿绿 爱我的人倮 倮 慢慢羽微微 旧名字许雪萍 群山静穆在我的心里三米深 回望灯 灯 我想告诉你的吴银兰 比方说曹有云 旷野呼告叶丽隽 风继续吹宇 向 不再去的地方贾 薇 我的张慧谋 二道白河镇修 远 丢人的姐姐木知力 橡树乌 青 我们黑压压的世 宾 酒后吾同树 民工冷盈袖 侠客行曾德旷 你是一个具有破坏性的诗人温丽姿 下午将尽，天还很亮金 轲 驻马店焱 冰 这一天，我来到北京李小洛 告诉你盛 艳 你孙慧峰 无法携带之物青 蓖 音乐会张玉明 兄弟小 安 脸红徐南鹏 无力辰 水 楼未竣工古 岛 对仗练习李晓旭 不速之客韩宗宝 边界黄 芳 一直很安静苏 浅 局促孟醒石 蚯蚓余 丛 这点爱扶 桑 身体有它受过的爱抚老 了 每年都有人从故乡离开沈 沉 他们究竟看到了什么子梵梅 惊险林 雨 2005年的转身阳 子 歌声浪 子 庭院董 辑 深夜霍俊明 不露声色邵风华 依然如此李明月 总有些期待陈小素 感谢殷常青 一生的快乐方闲海 鸟死了乔书彦 淤塞莫卧儿 我说哈尔滨阿 西 黄山一游丁 莉 跑步机江 耶 一个人内心的暗辛 酉 旅途中的月光安顺国 星期五慕 白 包山底的小溪不见了印子君 夜色有一颗钻石般的灵魂唐德亮 拼接梅依然 水的无限性钱利娜 蛐蛐们曹 东 在我黑暗的身体内部游子衿 窗外范小雅 离我生命最近的男人柯健君 原谅魏理科 一个三湖农场的姑娘张敏华 寺院花 语 从潜江写到仙桃老 巢 把黑暗进行到底红 孩 一个怀疑主义者的自白苏兰朵 日记：06年7月24日傍晚俞 强 假设李 浩 简单小 米 突然想到刘大程 等泉 子 未完成的男人陈计会 此时此地黑 枣 老式打桩机花 枪 在尘世寒 烟 星空下赵亚东 去医院看望一位老朋友朵 渔 妈妈，您别难过路 也 妇科B超报告单沈浩波 天下无戏言沈 杰 感伤的歌黄礼孩 黄昏的侧边张曙光 一首诗卢卫平 滕王阁蓝 蓝 我爱哑 石 暗花鲁西西 咖啡馆李见心 说出的就不是爱情宋晓杰 悲情杨 邪 溃烂李轻松 下一场戏苏历铭 小穆来北京了雷平阳 城市建设座谈会桑 克 历史楚 尘 某日荣 荣 谢幕徐 江 平凉与西海固王乙宴 逆光马新朝 一件往事江一郎 谁能够认出那就是云朵李郁葱 如果死者可以告诉三 子 再写我的父亲宋晓贤 来而复往李以亮 代替一封信南 人 遗物安 琪 失血的时间远 人 索菲亚教堂上的鸽子代 薇 从今天开始潘 维 遗言唐 欣 电厂林茶居 诗句常常迟到刘 春 厌倦杜 涯 雪陈小蘩 时间困兽谷 禾 最终发出的信文乾义 界碑上空有一群鸟经过冯 晏 国家公园记忆李元胜 在肥胖的时代赵丽华 猴皮筋潘漠子 肖村桥马永波 每天我走进密室丁 燕 家属院谭延桐 从远方开来的火车叶 舟 暮色隐忍北 野 一群麻雀翻过高速公路西 渡 斑斓晓 音 仰望大 解 忏悔录康 城 一句话韩高琦 罪犯张子选 恰逢其时小 引 虚怀缪克构 橡树湾潘洗尘 黑夜北 岛 黑色地图翟永明 洋盘货的广告词多 多 毕业时分林 莽 我一直叫它们紫云英韩 东 一些人不爱说话西 川 在哈尔盖仰望星空孟 浪 世界图景麦 城 缝纫机臧 棣 出没李亚伟 青春与光头食 指 家王小妮 半夜，观看一个找不到家的醉鬼王 寅 直呼其名吧，泪水小 海 天上邹静之 独行耿占春 哀悼杨 克 端午的离骚宋 琳 圆明园之冬王家新 夜行火车杨 黎 住在天通苑伊 沙 反面蔡天新 降示黑大春 老喽之三陈东东 导游图树 才 颤抖汤养宗 履历马 莉 光明承担了太多的黑暗林 雪 在大地上风不为人知地吹着海 男 情人的脸邰 筐 一座摩天大厦主要由什么构成陈衍强 打工妹回乡李龙炳 旋涡许 强 月亮山岗张守刚 真实的影子梁积林 哈尔盖火车站吴昭元 落日贺海涛 在察布查尔大街上边喝边走黄玲君 火车车窗简 明 沙漠谢 瑞 虚无的寄托田中祥 伊拉草原赵首先 崂山看石宋雪峰 正如一块手机电池陈陟云 时日赵万东 行走在江南西焦洪学 查干湖恋歌丁宗皓 过建瓯叶世斌 我只能轻易描写这朵芦花李尚荣 广州东站钱万成 一湖秋水雪 莹 真正的遗忘多么艰难马笑泉 我们孙文涛 亡妻葬礼严芝强 一本旧小说宁 明 一枚又干又瘦的橘子贾平凹 我的眼睛有了特异功能熊召政 费城的自由钟陈应松 那句话邱华栋 京东偏北，空港城，一只松鼠黄 梵 粗话黄土路 一个老外在南宁的思念春 树 急需除存在主义以后的哲学拯救李傻傻 伤口的肉郑 敏 我的春天的到来李 瑛 看海邵燕祥 北纬62。的木教堂绿 原 人淡如菊郑 玲 只能和你一起寂寞雷抒雁 最后的回忆韩作荣 鸟为什么歌唱曲有源 用距离测量爱高洪波 诗人的种群徐敬亚 静乱者唐晓渡 叫出你的名字陈 超 劫后叶延滨 比快更快的梁 平 邻居娟娟是一个让人心疼的姑娘王明韵 雾：写给萌萌郁 葱 又想到了站台薛卫民 逢遇骆驼李少君 仲夏张洪波 本城最后一场雨子 川 和解于耀江 关于火车的一次想象姜诗元 旧房子吉狄马加 火神鲁若迪基 从我身边流过的河娜 夜 切开艾僳木诺 冷水沟唯 色 拉萨之夜阿卓务林 内心是空的林 虹 最好是这样贺 中 西藏十四行梅 卓 香气之宴：我等的车就要开了冉 冉 在我等你的那个正午鲁 娟 下午孙 谦 雪的忧郁吉木狼格 关系王志国 一天嘎代才让 元月九日凌晨三点娜仁琪琪格 先于某一年春天的泡桐花沙 马 那些落叶余光中 秋祭杜甫洛 夫 夜宿寒山寺倪湛舸 哲学的安慰黄灿然 两种爱姚 风 今生来世施 玮 芝加哥的雨晨李 笠 东方的诱惑罗 琳 荚克兰大林玉凤 思念陈昌敏 那回响
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1. 关于王字诗句 关于王字诗句 1. 带“王”字的诗词句有哪些 1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。《江南逢李龟年》杜甫 2.春草明年绿， 王孙归不归？ 《送别》 王维 3.八骏日行三万里，穆王何事不重来？ 《瑶池》李商隐 4.秦王扫六合，虎视何雄哉！ 《古风》 李白 5.西望瑶池降王母，东来紫气满函关。《秋兴八首》 杜甫 6.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《示儿》陆游 7.夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。《龙池》李商隐 8.随意春芳歇，王孙自可留。 《山居秋暝》王维 9.挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王 。《塞下曲·挽弓当挽强》 杜甫 10.西楼月在襄王醉，十二山高不见人。《观章中丞夜按歌舞》许浑 2. 王字开头的诗句 王师北定中原日 —— 宋 · 陆游《示儿》 王孙自可留 —— 唐 · 王维《山居秋暝》 王莽谦恭未篡时 —— 唐 · 白居易《放言五首·其三》 王维竹里馆 —— 明 · 止庵法师《竹所为余杭教谕王志学题兼贻主薄》 王杨卢骆当时体 —— 唐 · 杜甫《戏为六绝句·其二》 王濬楼船下益州 —— 唐 · 刘禹锡《西塞山怀古》 王孙莫把比蓬蒿 —— 唐 · 郑谷《菊》 王府锵球琳 —— 唐 · 顾况《游子吟》 王浚楼船下益州 —— 唐 · 刘禹锡《西塞山怀古》 王侯第宅皆新主 —— 唐 · 杜甫《秋兴八首》 王孙会莫愁 —— 唐 · 李中《江南春·千家事胜游》 3. 带“王”字的诗词句有哪些 带“王”字的诗句如下： 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。 ——《永王东巡歌十一首》唐代：李白释义：永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代：陈子昂释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 ——《岳鄂王墓》元代：赵孟頫释义：岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 ——《江南逢李龟年》唐代：杜甫释义：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。 ——《秦王饮酒》唐代：李贺释义：秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。 ——《口号吴王美人半醉》唐代：李白释义：微风吹动着荷花，送来满殿清香，姑苏台上可见摆宴的吴王。王子析道论，微言破秋毫。 ——《赠别王山人归布山》唐代：李白释义：王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。 ——《永王东巡歌十一首》唐代：李白释义：各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐代：刘禹锡释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 ——《阳关曲·中秋月》阳关曲·中秋月释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。 4. 含有“王”字的诗句有哪些 含有“王”字的诗句有： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 ——唐代：王勃《滕王阁诗》大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》楚怀王，忠臣跳入汨罗江。 ——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》1、王勃《滕王阁诗》 原诗如下：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲， 佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。 早晨，画栋飞上了南浦的云； 傍晚，珠帘卷入了西山的雨。 悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着 时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅， 只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。 2、虞姬《和项王歌》 原诗如下：汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生！ 译文：汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。 大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。 3、陈子昂《燕昭王》 原诗如下：南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 译文：从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。 丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。 4、赵孟頫《岳鄂王墓》 原诗如下：鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 译文：岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。 南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。 英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。 不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。 5、贯云石《殿前欢·楚怀王》 原诗如下：楚怀王，忠臣跳入汨罗江。 《离骚》读罢空惆怅，日月同光。 伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？ 沧浪污你，你污沧浪。 译文：楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。 屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。 笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。 5. 带“王”字的诗句有哪些 带“王”字的诗句如下： 1. 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。——《永王东巡歌十一首》唐代：李白 释义： 永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。 2. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代：陈子昂 释义： 丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 3. 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——《岳鄂王墓》元代：赵孟頫 释义： 岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。 4. 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——《江南逢李龟年》唐代：杜甫 释义： 当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。 5. 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。——《秦王饮酒》唐代：李贺 释义： 秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。 6. 风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。——《口号吴王美人半醉》唐代：李白 释义： 微风吹动着荷花，送来满殿清香，姑苏台上可见摆宴的吴王。 7. 王子析道论，微言破秋毫。——《赠别王山人归布山》唐代：李白 释义： 王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。 8. 诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。——《永王东巡歌十一首》唐代：李白 释义： 各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐代：刘禹锡 释义： 当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——《阳关曲·中秋月》阳关曲·中秋月 释义： 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者：（唐） 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。赏析：这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的 环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动 衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。 “闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着'夜静春山空'五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。" 这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。 “文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。 《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。 田家行
岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
秦王扫六合，虎踞何雄哉！
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
随意春芳歇，王孙自可留。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王 。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
春草明年绿， 王孙归不归？
谪仙去后诗盟寒，王孙诗瘦清栾栾。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（红楼梦）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
王粲春来更远游
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
王陵年少不敢射，空来林下看行迹。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
王谢乌衣六代夸
王孙善保千金躯
含有“王”字的诗句有：
1. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——唐代：王勃《滕王阁诗》
2. 大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》
3. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》
4. 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》
5. 楚怀王，忠臣跳入汨罗江。——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》
1、王勃《滕王阁诗》
6. 原诗如下：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
7. 译文：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
2、虞姬《和项王歌》
8. 原诗如下：
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
9. 译文：
汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
3、陈子昂《燕昭王》
10. 原诗如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
11. 译文：
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
4、赵孟頫《岳鄂王墓》
12. 原诗如下：
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
13. 译文：
岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。
南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。
不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
5、贯云石《殿前欢·楚怀王》
14. 原诗如下：
楚怀王，忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。
伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？
沧浪污你，你污沧浪。
15. 译文：
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
和垓下歌》
汉兵已略地，
四方楚歌声.
大王意气尽，
贱妾何聊生！
【公元前202年】，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了.楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着爱妾虞姬.两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声.大王意气尽，贱妾何聊生！” --摘自虞姬
出自《和垓下歌》，相传是虞姬和霸王项羽《垓下歌》而作的诗歌。
全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
原文如下：
汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
译文如下：
汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
词句注释如下：
①略：侵占，占领。
②四面：一作“四方”。
③意气：意志和气概。
扩展资料：
虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去。
面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（史称《垓下歌》）歌罢，虞姬和歌而做此曲。
项羽和左右士兵听了都忍不住泪流不止。
参考资料来源：百度百科——和垓下歌
包含王字的成语霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李 霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李成王败寇 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。
成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩独立王国 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位富埒王侯 埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有公子王孙 指王公贵族子弟淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强目无王法 不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。擒贼擒王 指作战要先抓主要对手。
比喻做事要抓住要害。圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。
后泛称历代英明的帝王。天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。
弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
王佐之才 佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
王公贵戚 〖解释〗泛指皇亲国。
成语：混世魔王、王公贵戚、霸王别姬
1、混世魔王
【解释】：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
【出自】：清·梁启超《新罗马·会议》：“多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。”
【译文】：多谢同心协力，拽倒二十多年混世魔王。
2、王公贵戚
【解释】：泛指皇亲国戚。
【出自】：《宣和画谱·李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”
【译文】：此后王公贵族都写信送礼物，恳请的路上不断，而成漫不省了。
3、霸王别姬
【解释】：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
【出自】：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
诗句：
1、随意春芳歇，王孙自可留。
出自：唐代·王维《山居秋暝》
译文：春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
出自：宋代·陆游《示儿》
译文：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。 【临江仙其一】
自有王昌在，何劳近宋家。 【偶作】
清笳太行路，何日出王师。 【书怀】
何代何王不战争，尽从离乱见清平。 【悯耕者】
何处未春先有思，柳条无力魏王堤。 【魏王堤】
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。 【嘲郭凝素】
何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。 【渑池】
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。 【感弄猴人赐朱绂】
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。 【明妃曲四首其一】
何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。 【嘲任昉】
何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。 【山居七咏其四丹桂轩】
自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。 【霅溪夜宴诗其三】
为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。 【水堂醉卧问杜三十一】
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。 【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。 【巫山神女庙】
何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。 【寄陈侍御】
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。 【昼寝】
·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。 【御书道山堂次林竹溪韵】
何人又进江心鉴，试与君王却众邪。 【端午内中帖子词 其十 皇后阁】
《题金楼子后》李煜
牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
《发襄阳后却寄公安人》包佶
挥泪送回人，将书报所亲。
晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。
还同星火去，马上别江春。
《慈恩寺九日应制》薛稷
宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
《嘉禾合颖》孟简
玉烛将成岁，封人亦自歌。
八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
共秀芳何远，连茎瑞且多。
颖低甘露滴，影乱惠风过。
表稔由神化，为祥识气和。
因知兴嗣岁，王道旧无颇。
喜欢诗词的朋友都读过晏殊的《浣溪纱》春恨词: 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 这首词是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的艺术风格。他的词集叫《珠玉词》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉词》里象珠般圆转、玉似晶莹的作品委实不少，当初中文竞技场里不乏喜欢晏殊词的同学。此词明为怀人，而通体不着一怀人之语，是一篇以景衬情的佳作。 然而此词之所以流传千古,精华还在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联。 这一联基本上用虚字构成。人们都知道，用实字作成对子比较容易，而运用虚字就不那么容易了。所以卓人月在《词统》中论及此联时,说“实处易工，虚处难工，对法之妙无两”。钱钟书在《谈艺录》中也说,所谓“律之对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。” 它虽然用虚字构成，却具有充实的、耐人寻味和启人联想的内容，这就更使人觉得难能可贵了。这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，道出了自然界的规律。成功之处就在于作者善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。 “无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹，“花落去”，是自然界常见的现象，是不以人们意志为转移的客观规律。面对落花，联想到春天的消失，联想到人生的变易，止不住产生一种惋惜的心情，然而作者对此无能为力，只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”，既是指春天一开一落的花，又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。它们差池双翦，贴地争飞，呢喃对语，由于体态相同，谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕，故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”，也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替。“燕”，既是指春来秋去的燕子，又使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征，让人们想得很开，想得很远……。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。“花落去”、“燕归来”，本属司空见惯的寻常小事，但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后，于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境。 关于此联的由来，还有一个传说： 一次，晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。 王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。”那个句子是：无可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。 这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好！ 这既是传说，当然未必可信。 参考资料：
王琪：字君玉，生于华阳(今四川成都)，徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。
考中进士后，被任命为江都主簿。天圣三年(1025年)上《时务十事》，得宋仁宗嘉许，命试学士院，调入京城任馆阁校勘，授大理评事、馆阁校勘、集贤校理，知制诰。嘉佑中，守平江府，数临东南诸州。任姑苏郡守时，修建官衙，向转运使司借款数千缗，无力偿还，政尚简静。
嘉祐四年(1059年)，王琪增订刊刻王洙之《杜工部集》于苏州，并撰写《后记》，在序中对杜甫的“博闻稽古”加以肯定。《杜工部集》一次印一万部，“每部为直千钱，士人争买之，富室或买十许部”。有《谪仙长短句》，已佚。《宋史》附传王珪。今有周泳先辑《谪仙长短句》一辑。《全宋词》录其词十一首。他是著名的豪放派词人。
望江南·江南月
望江南（六·江景）
望江南（二）
释然吧、总的来说、成东青是新梦想的创始人、股份理应多点的、而孟晓俊对新梦想做出的贡献又比王阳高、而且王阳本人不是太在意这些、所以股份比王阳多点、还有就是他在外国受挫、回到国内后、朋友们接纳了他、所以因该是释然、至于上市、主要是孟晓俊想找回尊严罢了
是拜伦的When we two parted,原诗：When we two partedIn silence and tears,Half broken-heartedTo sever for years,Pale grew thy cheek and cold,Colder thy kiss;Truly that hour foretoldSorrow to this!The dew of the morning Sunk chill on my brow-It felt like the warningOf what I feel now.Thy vows are all broken,And light is thy fame:I hear thy name spoken,And share in its shame.They name thee before me,A knell to mine ear;A shudder comes o'er me-Why wert thou so dear?They know not I knew theeWho knew thee too well:long, long shall I rue thee,Too deeply to tell.In secret we met-In silence I grieve,That thy heart could forget,Thy spirit deceive.If I should meet theeAfter ling year,How should I greet thee?With silence and tears.以下是比较工整的一个翻译版本：昔日依依别，泪流默无言；离恨肝肠断，此别又几年。冷颊何惨然，一吻寒更添；日后伤心事，此刻已预言。朝起寒露重，凛冽凝眉间－－彼时已预告：悲伤在今天。山盟今安在？汝名何轻贱！吾闻汝名传，羞愧在人前。闻汝名声恶，犹如听丧钟。不禁心怵惕－－往昔情太浓。谁知旧日情，斯人知太深。绵绵长怀恨，尽在不言中，昔日喜幽会，今朝恨无声。旧情汝已忘，疾心遇薄幸。多年离别后，抑或再相逢，相逢何所语？泪流默无声。
1、思路理念决定行为。王阳没有目标，不断亲身经历本身就是一种追求和生活方式，权用经历去做教学方法。王阳之前是搞诗人的。孟小骏追求梦想、追求人人平等，每个人都可以不平凡，这也是他一直想给新教育注入的精神灵魂。2、创业者的社会责任。新教育要上市，只是为了让世界认识中国，赢得尊重。成东青终于找到了自己作为新教育领导人的社会责任。也终于知道孟小骏追求的是什么。3、初创团队就形成了，成东青负责招生，讲课。阳负责讲美式逻辑。而回国后的孟晓俊负责模拟签证。分工合作，各尽其责。温馨提示：以上信息仅供参考。应答时间：2021-01-14，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~
岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
秦王扫六合，虎踞何雄哉！
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
随意春芳歇，王孙自可留。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王 。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
春草明年绿， 王孙归不归？
谪仙去后诗盟寒，王孙诗瘦清栾栾。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（红楼梦）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
王粲春来更远游
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
王陵年少不敢射，空来林下看行迹。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
王谢乌衣六代夸
王孙善保千金躯
含有“王”字的诗句有：
1. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——唐代：王勃《滕王阁诗》
2. 大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》
3. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》
4. 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》
5. 楚怀王，忠臣跳入汨罗江。——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》
1、王勃《滕王阁诗》
6. 原诗如下：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
7. 译文：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
2、虞姬《和项王歌》
8. 原诗如下：
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
9. 译文：
汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
3、陈子昂《燕昭王》
10. 原诗如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
11. 译文：
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
4、赵孟頫《岳鄂王墓》
12. 原诗如下：
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
13. 译文：
岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。
南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。
不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
5、贯云石《殿前欢·楚怀王》
14. 原诗如下：
楚怀王，忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。
伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？
沧浪污你，你污沧浪。
15. 译文：
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
和垓下歌》
汉兵已略地，
四方楚歌声.
大王意气尽，
贱妾何聊生！
【公元前202年】，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了.楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着爱妾虞姬.两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声.大王意气尽，贱妾何聊生！” --摘自虞姬
出自《和垓下歌》，相传是虞姬和霸王项羽《垓下歌》而作的诗歌。
全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
原文如下：
汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
译文如下：
汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
词句注释如下：
①略：侵占，占领。
②四面：一作“四方”。
③意气：意志和气概。
扩展资料：
虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去。
面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（史称《垓下歌》）歌罢，虞姬和歌而做此曲。
项羽和左右士兵听了都忍不住泪流不止。
参考资料来源：百度百科——和垓下歌
包含王字的成语霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李 霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李成王败寇 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。
成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩独立王国 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位富埒王侯 埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有公子王孙 指王公贵族子弟淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强目无王法 不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。擒贼擒王 指作战要先抓主要对手。
比喻做事要抓住要害。圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。
后泛称历代英明的帝王。天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。
弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
王佐之才 佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
王公贵戚 〖解释〗泛指皇亲国。
成语：混世魔王、王公贵戚、霸王别姬
1、混世魔王
【解释】：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
【出自】：清·梁启超《新罗马·会议》：“多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。”
【译文】：多谢同心协力，拽倒二十多年混世魔王。
2、王公贵戚
【解释】：泛指皇亲国戚。
【出自】：《宣和画谱·李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”
【译文】：此后王公贵族都写信送礼物，恳请的路上不断，而成漫不省了。
3、霸王别姬
【解释】：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
【出自】：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
诗句：
1、随意春芳歇，王孙自可留。
出自：唐代·王维《山居秋暝》
译文：春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
出自：宋代·陆游《示儿》
译文：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。 【临江仙其一】
自有王昌在，何劳近宋家。 【偶作】
清笳太行路，何日出王师。 【书怀】
何代何王不战争，尽从离乱见清平。 【悯耕者】
何处未春先有思，柳条无力魏王堤。 【魏王堤】
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。 【嘲郭凝素】
何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。 【渑池】
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。 【感弄猴人赐朱绂】
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。 【明妃曲四首其一】
何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。 【嘲任昉】
何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。 【山居七咏其四丹桂轩】
自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。 【霅溪夜宴诗其三】
为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。 【水堂醉卧问杜三十一】
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。 【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。 【巫山神女庙】
何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。 【寄陈侍御】
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。 【昼寝】
·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。 【御书道山堂次林竹溪韵】
何人又进江心鉴，试与君王却众邪。 【端午内中帖子词 其十 皇后阁】
《题金楼子后》李煜
牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
《发襄阳后却寄公安人》包佶
挥泪送回人，将书报所亲。
晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。
还同星火去，马上别江春。
《慈恩寺九日应制》薛稷
宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
《嘉禾合颖》孟简
玉烛将成岁，封人亦自歌。
八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
共秀芳何远，连茎瑞且多。
颖低甘露滴，影乱惠风过。
表稔由神化，为祥识气和。
因知兴嗣岁，王道旧无颇。