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校园环境是相当好了那是不可能的，在青大本部。但是昆院有一幢集住宿与教学办公为一体的楼。什么都没有，听说马上要往农牧学院搬了，那里可以放牛羊。还可以养狗，不错的。楼还都是50年代建的，属于古董级别，能卖个好价钱。如果不信你可以来到昆仑大学参观，一定会让你大吃一惊会给你无数的“惊喜”
上面那位说的不权威，俺09届的人来说。首先，第一个问题，昆院院本部在宁张路175号，而不是宁大路251号的青大本部，公交车生物园区站下车就能找到，城北区的。第二个问题，你们10届的宿舍楼是新翻修的，食堂么···就不太清楚了。第三个问题，这个你还是问百度吧，我也不知道有哪个志愿者给你们10届建群了···第四个问题，学校的整体评价呢，就是你们陕西人很多，比较好混一点。至于你想学习啊，这个本三的氛围肯定是不太好的，但是你自己自控能力好也没人能逼你整天玩不是。考研的这个问题，有点困难。因为你们这届搬到院本部了，所以老师要从青大校本部往那边用校车拉，可能不会有教授级的老师，最高可能就是副教授，一般都是讲师。考研不会因为你是昆院的，考青大的研究生就好考些，跟全国的平等，你学的很好得到学位证了，咱昆院也只是给你快速考研的资格而已。···
还好啊，我就是青海大学的
还可以！现在已经是211工程的了！虽然是211学校！但是总体水平还是与内地学校有一定的差距的！但是刚过一本线进这个学校还是很好的!因为不会调档！希望我的问题对你有所帮助吧！
石河子大学的双一流头衔也没能抵消地理位置制造的影响。但学校能入选双一流肯定是有其自身优势的，在实力上学校的水平是无法被质疑的。
收录在维普资讯、万方数据等国内知名期刊网络的专业数据库中。《青海医学院学报》为国内外公开出版，发行的综合性医学学术季刊，以反映该校及高原医学科研成果，开展国内外学术交流，促进医药卫生事业的发展为办刊宗旨。
青海大学始建于1958年，是省内唯一一所以工、农、医、商四大学科为主干,其它各学科协调发展的地方性综合大学。自1997年以来，学校经过了四次比较大的结构布局调整，1997年10月，青海大学与青海畜牧兽医学院合并组建为新的青海大学；2000年3月，将青海省农林学校、青海省水利学校并入青海大学；2001年1月，将青海财经职业学院、青海省农林科学院、青海省畜牧兽医科学院整建制划归青海大学；2004年11月，与青海医学院整合组建为新的青海大学。学校现有8个校区，占地面积2509亩，建筑面积51.9万平方米。下设教学、科研、医疗单位，有医学院、附属医院、农牧学院、化工学院、财经学院、农林科学院、畜牧兽医科学院、成教学院等八院26个系（部）、19个研究所（中心）。学校面向全国招生，现有各类在校生18800多人，其中全日制本专科学生10616人，成人教育学生8092人，硕士研究生144人。全校教职工3710人，其中：正高职称146人,副高职称495人，中级职称1344人；享受政府津贴的专家35人，省级医学专家4人。学校固定资产总值4.56亿元，其中教学、科研、医疗仪器设备值1.51亿元；图书馆藏书101万余册；公开出版《青海大学学报》、《青海大学医学院学报》、《青海畜牧兽医杂志》、《青海农林科技》等学术期刊。学校现有50个本科专业，13个硕士点。学科主要涵盖工、农、医、商四大学科门类。学科专业设置与青海四大支柱产业（电力、石油天然气、盐湖化工、有色金属）和四大优势产业（冶金、医药、建材、农畜产品加工）密切相关。有农学、动物医学、动物科学、草业科学、水利水电、机械制造与自动化、化学工程与工艺、基础医学、藏医学、高原医学、预防医学等11个省级重点学科和肿瘤外科、血液科、心血管内科、皮肤科、肿瘤内科5个省级医学重点学科。有高原动物疾病、化工原理、先进材料与应用技术、春油菜育种、水利水电、高原建筑材料6个省级重点实验室和肿瘤妇科、脾胃专科两个省级特色专科。有高原生物技术1个省部共建教育部重点实验室。学校立足本省资源优势和工农业生产的实际，在柴达木盐湖化工、石油化工资源开发利用、黄河水电资源开发、高原农作物栽培、藏医药、高原医学与地方病防治、高寒草地畜牧业可持续发展等方面形成了自己独有的学科优势和办学特色，为国家培养输送了38000多名各级各类专业技术人才。随着西部大开发战略的实施，青海大学在高层次应用型人才资源开发中将进一步发挥不可替代的重要作用。1999年被省委省政府确定为省内重点建设的大学，2000年又被国家确定为重点支持的西部地区高校之一，2001年国家教育部指定清华大学对口支援青海大学，2004年成为省部共建大学。目前，青海大学已成为青海省内规模最大、学生人数最多、学科门类较广、科研实力最强的大学。近几年来，学校紧紧抓住西部大开发、国家重点支持、省内重点建设、清华大学对口支援等有利契机，加大资金投入，加快建设步伐，教学质量不断提高，对外交流与合作领域日益拓宽，科学研究呈现出良好的发展态势，校容校貌发生了显著的变化，在社会上的声誉和知名度日益提高，各项工作有了长足的进步， 2002年顺利完成了国家教育部的本科教学工作水平评估并且取得招收外国留学生资格，使学校的办学层次和综合实力日益攀升，从而为今后的发展奠定了良好基础。面对良好的发展机遇，学校将进一步加快发展，在院校布局结构调整、教育资源整合、实现省部共建的基础上，以工、农(牧)、医、商四大学科为主干，建成实力较强的、在西部有特色的、在国内外有一定影响的综合性大学。争取用3年左右时间，进入国家重点学科、重点实验室建设项目，实现博士点零的突破，跻身国家“211工程”百所高校行列。
录取的最高分为550分，最低分为444分，平均分为476．95分。
青海省本科第二批次招生录取工作于7月31日顺利结束。原招生理科计划人数20人，共计完成理科招收人数20人。
录取的最高分为530分，最低分为369分，平均分为424．95分
扩展资料：
青海大学医学院成立40多年来，是一所集通识教育、成人教育和继续医学教育于一体、多层次、多形式的具有鲜明地方特色和民族特色的医学院。
学院部门，2012年，临床医学，中医，西藏医学、公共卫生、制药、部门等。5系列20本科和专业方向和基本医学研究部门，公共部门纪律，高原中心、现代教育技术中心、寄生虫病研究所、图书馆、成人教育学院和附属医院。
高原医学、藏医、地方医学等专业在全国高等医学院校中享有盛誉，已成为具有高原地域优势和民族特色的西北医科大学。学院占地140亩，拥有藏书19万册的图书馆。《青海大学医学院学报》在国内外出版。
学院有1900多名教职工；其中专业技术人员1700余人，兼职教师290余人；副教授、副主任医师及以上职称360余人。学院及其附属机构现有国家级、省级专家25名。
附属医院拥有床位1080张，是青海省三级甲等医院。青海省创伤急救中心、青海省皮肤病研究所、青海省癌症研究中心、青海省烧伤研究中心和青海省医学成像中心均设在医院内。
参考资料：百度百科-青海大学医学院
一、构造变迁
各个时代沉积形成的矿源层，岩浆作用形成的矿源体、热液作用形成的矿源体，一般都深埋地下，远离风化带。特别是时代越老的矿源体（层）应该埋得越深。由于各时期构造运动，褶皱、断裂等变形，使矿源体（层）升高或降低，才使一些矿源体（层）抬升进入风化带成矿。这是由于构造运动作用下矿源体变迁的结果，为风化作用创造了有利成矿条件。
二、新构造运动
1.新构造运动特征
广西陆壳在燕山运动形成的构造景观的基础上自新近纪中新世以来总体为大面积抬升，形成多级夷平面、多级河流阶地及多层岩溶洞穴，表现为阶段性不均匀差异性运动，在不同地质时期有不同的升降，同期不同地质单元升降幅度也有差异。根据广西水文地质工程地质队1994年研究结果，差异性升降主要表现有以下特征（表2-15）。
表2-15 广西新构造运动地壳升降变化
（1）断块式差异升降
由于云贵高原抬升而使广西成为西北高、东南低的斜坡带，从靖西高坡带（准高原）标高800m，向东至左江河谷地为150m，形成多级毗梯瀑布，节节下降，德天瀑布落差40m，硕龙隧道瀑布落差20m余，硕龙电站四级瀑布落差仅10m余；田阳福禄河长约40km，从发源地桥业至电站长约20km河段共有大小瀑布群108级，落差大的10m余，小的1m，宽者70m多，窄者10m多，其中驮双瀑布落差15m，宽约70m多，最后注入右江。
（2）新、老断裂活动
受新构造运动的影响，一些老断裂重新活动。根据广西水电设计院光耀华提供实测资料，巴马-昆仑关断裂于早更新世、晚更新世还重新活动（F4），右江坝址8号洞热释光法测年为36±2.3至46.3±3.5万年，F4断层泥测得年龄值为中更新世[1]，铀系法为32.07±6.6至25.61±4.38万年。反映桂西地区北西向老断裂更新世活动相当剧烈。
新断裂近年陆续被发现，南宁盆地、百色盆地较为明显。南宁盆地已发现第四纪断裂有西乡塘-韦村断裂、屋背岭断裂、先生岭断裂，百色盆地有田东坡算断裂等。一般长50m 25km，断距3 16m，多为正断层性质。
根据广西水文地质工程地质队1994年研究，广西主要活动性断裂有13条，其特征综合如表2-16。
表2-16 广西活动性断裂特征
续表
（3）地震
根据《广西地震年表资料》记载，自公元288 1996年间广西曾发生过地震266次，其中破坏性大的地震13次，四级以上地震主要分布北东东向岑溪-博白、灵山-藤县，北西向的右江、那坡、丹池等断裂带上。
2.新构造运动结果
（1）在古构造（燕山期及其以前的构造）景观基础上，地形升高降低，导致不同的风化剥蚀差异，造就了目前的地貌景观。
（2）深埋于地下的矿源体（层）被抬升进入风化带促使风化矿床进行成矿作用或对矿床进行破坏（已形成的风化矿床被剥蚀）。
不是几字能说清的，你自己去查吧 ，推荐《专门工程地质学》
摘要：《论语》是孔子和他的弟子们的语录结集，《论语》中说到的仁爱之道、孝悌之道、中庸之道、君子之道等等对中华民族的历史文化产生着深远的影响，“君子”这个词在《论语》一书中提到了一百零七次，可见君子的重要性。关键词：孔子；儒学；君子； 一、引言 《论语》流传到现在已经有两千多年，它当中提到的“君子之道”就是人们普遍认为的做人的标准，所以我们绝对不能忽视。孔子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”我们从这就不难知道，君子之道的内容就是：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 二、君子之道 “君子”一词并不是孔子首创，在其以前的时代也曾出现过，但君子的指代与内涵却是多样的。有指国君的，如“《象》曰泽上有地，临，君子以教思无穷，容保民无疆”《周易·临》。有指丈夫的，“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思”《诗经·王风》。而论语中君子是孔子系统总结前人基础上发展而来，赋予了其新的内涵，论语中君子不再指国君(《论语》中“君”指“国君”），更没有丈夫的含义。而是指具有大才、大能、大得、大怀的人。君子是既不同于先而知之高不可攀的圣人，也不同于一般的士，而是可以通过自己的努力学而知之达到的君子不器的人。 孔子生活的年代，社会动荡，礼崩乐坏。出现臣弑君、子杀父的情况，即“君不君，臣不臣，夫不夫，子不在”（《论语·颜渊》）。为了改变社会局面，恢复周礼，孔子寄希望于完美人格的君子身上，并以此作为自律和他律的准则。《论语》“君子之道”曾经影响一代代人，并且至今仍是人们垂范的形象。那么，孔子的君子之道有哪些地方值得我们去学习和运用呢？下面我们就从几个方面来详谈。 1.君子怀德 君子之道的第一点说的是：君子怀德。君子怀德，是君子之道的始点。那么，德是什么？“德”主要是指“利人、利他、利天下”的社会责任感，用通俗的话来讲就是君子首先就必须是个好人。说到“君子”二字，孔子坚持，品德第一，而不是人们所想到的学问和风度。关于“君子怀德”孔子是这样说的：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠（《论语·里仁》）。对于这句话的理解，较为透彻的是宋理学家朱熹做的注解：“怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利。君子小人趣向不同公私之间而已” 。“怀德”，指心存仁德；“怀土”，指心存占有；“怀刑”指心存法禁；“怀惠”，指心存利惠。按照朱熹的注解，君子和小人的差别，根本上是公与私之间的差别。以公共的利益为念，那就是君子；以个人、自己的利益为念，则为小人。这里所说的小人是指普通百姓，所以“怀土”、“怀惠”也是合理的，算不上恶。但是，即使是普通百姓，如果永远地思念立足的自家乡土而不去守护天良仁德，永远地思念私利恩惠而不去关顾社会法禁，那也就不是君子。 君子以厚德载物，则体现了 “土”、“物”与“德”三者的关系：它们之间是承载与被承载的关系，“土”和“物”不能并列的与“德”比先后，因此得出了《周易》里的那句千古名言：“君子以厚德载物”。（《周易·象传》） “厚德载物”可以有两种解释，那就是把“厚”看成动词，还是形容词。如果看成动词，意思就是：先要培植、加重德性，然后可以承载万物如果看成形容词，意思就是：只有以厚重、稳固的道德为基座，才能承载万物。这两种意思，都以一个“载”字，来说明了“德”和“物”之间的主属关系。 君子以德，小人以力。对“德”产生侵扰的，除了“物”以外，还有“力”。事实上，很多人追求物，但最终的目的还是在追求力。直到今天，在很多人心目中，炫耀财物比较庸俗，而炫耀力量却让人羡慕。因此，从古至今，更能够消解“德”的不是其他，而是“力”。应该佩服荀子，他那么及时地说了八个字：君子以德，小人以力（《荀子·富国第十》）这是在说立身之本。君子立身靠的是德，小人立身靠的是力。即使君子拥有了力，那也要以德为归，以力弘德。总之，天地万物之间，德就是最大的主宰。 ?君子于仁也柔，于义也刚，亦柔亦刚。在中国古代的很多经典著作中，德，是一个宏大的范畴。在它的周边，还有一些邻近概念，譬如仁、义等。我们可以把它们当作德的“家庭成员”，当作“君子怀德”这一基本命题的延伸。一般来说，仁是软性的德，义是硬性的德。孔子对“仁”的定义是“仁者爱人”。于是，以后人们说到“仁”，总是包含着爱。至于“义”嘛，孔子则提出了“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）。什么是义？大致是指由德出发的豪侠正道。“仁”和“义”相比起来，“仁”显温和，“义”显强劲。一柔一刚，合成道德，然后合成君子。也就是说，君子怀德，半是怀柔，半是怀刚，面对着广泛不一的对象。如此广德，便是大德 蹈仁义而弘大德，只有大德，才能巍然屹立，与更广泛的小人行径构成系统性的对比。对于这个问题，唐朝的魏征做了简明的概括，他在《十渐不克终疏》中说：君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。 “好谗佞”这三个字，显然已经成为中国文化法典中的大恶条款。就是“习惯于用谣言毁人，热衷于以媚态奉迎”。这种人，当然应该被判定为缺德的小人。与之相反，君子的本质也在对比中展现得更加明确：“蹈仁义而弘大德”。 君子怀德说到底是将心比心，知道自己重要，也知道他人和知己一样重要。明于此，我们就会爱人如己，正如孟子所言：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，最低限度也能做到孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。 2. 君子之德风君子之道的第二要点是——“君子之德风”，它紧随“君子怀德”之后。君子之德风的来源是孔子在《论语·颜渊》中的一段话：君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。大致的意思是说：君子的道德就像风，民众的道德则是草。风吹向草的时候，草就随风摇摆。凡是道德，便应成风。这一论述，恰好指出了君子的德行必须像风一样影响大众。孔子在这里所说的“小人”，仍然是指社会地位上的小民，因此，小民也经常被称作“草民”。孔子主张，能够左右民众动态的风，应该是道德之风、君子之风。社会上，不管是风尚、风范，还是风俗、风情，这些“风”的起点，都应该包含着“君子之德”。这既涉及了当今社会走向，又涉及了君子职责。 仁者好告示人。在社会走向上，儒家反对放任负面力量。一个君子，如果自认为具有仁义大德，却默而不语，不做传播，那么，他对社会的仁义何在？对民众对大德何在？仁义大德是一种有对象的“他向行为”，涉及的对象越多，就越有价值。儒家的代表人物之一荀子说过“仁者好告示人”。在儒家看来，不“告示人”的仁德，就不是真正的仁德（跟现代“扩大自己的公开象限”不谋而合）。儒家的这一思想，如果用现代话语来表达，那就是：崇尚精英主义，否定民粹主义；主张道德应该传播，反对君子自闭。 君子的道德之风能吹得多远吗？对于这个问题，《尚书》的回答气象非凡：惟德动天，无远弗届。《尚书》认为，道德本是天意，不必寻找它能够传播开去的具体原因。只需立德，便能动天，一旦动天，天下尽归。这一古老的话语，乍一听带有开天辟地时代不容争议的霸气，却能让我们联想到德国哲学家康德关于道德是“第一命令”、是“天律”的论述。 德不孤，必有邻。在这一观点上，孔子则是“道德的乐观主义者”。他相信普遍的人性，随之相信天下的君子不会孤独。孔子的这个说法非常温暖，使很多弘德行善的君子即使一时感到孤独，也会保持信心。老子与孔子不同，并不是“道德乐观主义者”，而且也不希望真正有德之人过于自得（上德不德，是以有德）。但是，即便是他，也认为不断地积累道德就能无往不胜。他说：重积德则无不克。（《道德经》五十九章）。墨家不喜欢儒家宣讲道德的方式，但在实践行为上，却是树立了令人感动的大德形象。他们的“德风”，往往以群体性的侠义壮举来传扬，令人振奋。总之，积极传扬仁义大德，是中国文化对于君子品行的一个重要共识。 在数千年之后，我们必须用历史的眼光做一个重要补充。无论是孔子所说的“君子的德风”，还是《尚书》所说的“无远弗届”，都是在弘扬德的空间力量。德也具有很强大的时间力量，中国文化正因为一直以德为帜，延绵久远。 3. 君子成人之美 君子之道的第三也很重要：君子成人之美。“成人之美”出自于《论语·颜渊》：君子成人之美，不成人之恶。小人反之。 “成人之美”，按我的理解来说就是促成他人的好事。这里的“人”，并不仅仅是指家人、友人、认识的人，它涉及的范围极大，广阔无边。 跟“与人为善”的区别，孟子在《公孙丑》中所说的“君子莫大乎与人为善”，细细辨析，这里的“美”和“善”还是有区别的。例如抢险救穷、治病赈灾等等，这些也只能说是“与人为善”，而不能说是“成人之美”。“成人之美”更多的是指帮助合作、消解误会、介绍益友、促成良缘等等。总之，“成人之美”更侧重在锦上添花的正面建设，而且具有一定的过程和形式以及享受。这也体现了“君子”与“好人”的微妙差别。“好人”必然会“与人为善”，但“君子”除了“与人为善”之外，还会“成人之美”。在灾难来临时，“君子”和“好人”都做着同样的事情；但在无灾的日子里，“君子”更会寻找正面意义的形式享受。为此，他们比“好人”似乎更高雅一点儿。 成人之恶是“成人之美”的对立面。 “成人之恶”当中的“成”有三种可能：第一种可能，恶已经开始，要帮其完成。第二种可能就是恶还没有开始，从头酿成。第三种可能，攻善为恶，伪造而成。这主要是指用谣言、诽谤等手法玷污他人，造成一个传说中的“恶人”。与这三个“成”字相对应的“人”字也有了三种含义。如前所述，为“半恶之人”、“被恶之人”、“非恶之人”，但是三者的结果，都成了“恶人”。所以说“成人之恶”是一项“多方位、多角度的负面社会工程”。 仔细辨析了“成人之恶”，就能对“成人之美”理解得更加深入了。“成人之美”也是一项多方位、多角度的社会工程，只不过与“成人之恶”相反，“成人之美”都是正面的。大体上也分为三种可能：一、使还没有完成的美尽量完成；二、使未起之美开始起步；三、化非美为美，也就让对方由污淖攀上堤岸。 “成人之美”和“与人为善”，都具有明显的“给予”主动，都体现为一种带有大丈夫气质的积极行为。 己所不欲，勿施于人。任何人在任何时刻都有选择做君子的机会，那是一种“水滴石穿”的修炼。因此我们无需等待和积累，君子之道就在一切人的脚下，而且，就在当下。既然渗透到了日常生活中，那么，如何在细微事件中快速评判善恶是非呢？孔子相信，评判的君子标尺就藏在自己的心底。那就是，自己不想碰到的一切，绝不要强加到别人身上去。这个标尺很简捷，也容易把握，因此，几乎所有的中国人都知道下面八个字：己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）这就为“成人之美”、“与人为善”找到了每一个人都可以自行把握的内心依据。孙中山先生曾说，西方文化习惯于把自己的理念通过很霸道的方式强加在别人头上；而中国文化则认为，天伦大道藏在每个人的心底，只要将心比心就可以了。参考文献： [1]李瑞华.弘扬中华传统文化:儒家的人格养成教育思想[J].青海师范大学民族师范学院学报,2020,31(01). [2]吴志超.儒家君子人格内涵及结构综述[J].大众文艺,2020(02). [3]马艳.君子人格的现实意义[J].河南农业,2019(36). [4]王伊妮.浅谈《论语》之君子人格[J].现代交际,2019(05). [5]赖丽慧.孔子“君子人格”思想探析[J].四川职业技术学院学报,2018,28(02). [6]姜丽,周接兵.朱熹对孔子道德教育思想的理学诠释——以《论语集注》为中心[J].思想政治教育研究,2017,33(05). [7]邵朴. 《论语》君子人格思想研究[D].河北大学,2017. [8]梁洋.朱熹的《论语》观[J].湖南第一师范学院学报,2012,12(03). [9]丁海燕.思则务行 始则务终——《谏太宗十思疏》与《十渐不克终疏》比较杂谈[J].中学语文教学,2001(02).
①看过《新白娘子传奇》的人都对“官人”这个称谓颇为耳熟。白素贞一口一个“官人”凝聚了多少人童年对爱情最初的幻想。 我们都知道白素贞口中的“官人”就是现在的“丈夫”、“老公”。不过剧中小青有时也称许仙为“许官人”。 《水浒传》和《金瓶梅》中西门庆也被称为“西门大官人”。 所以什么样的人能被称为官人呢？② “官人”一词在唐朝以前使用频率不高。最早见于《书经．皋陶谟》：「知人则哲，能官人、安民则惠，黎民怀之。」这里的官人是动词，表示授予官职。 唐朝开始“官人”被频繁地作为名词使用，表示“当官的人”。如韩愈在《试大理评事王君墓志铭》中写道「必嫁官人，不以与凡子。」 到了宋朝也就是许仙和西门庆的时代，官人的意义得到了扩大，引申为对男子的尊称。小青口中的许官人和西门庆西门大官人都是这种用法。 还是在宋朝，“官人”一词衍生出了“丈夫”之意，一般和“娘子”同用作为夫妻间的互称。所以白素贞称许仙“官人”，许仙则称白素贞“娘子”。③ 提到“官人”不得不提到古装剧中另一个经常被女子用来称呼“丈夫”的词——相公。 “相公”一词最早出现于曹操掌权时期，是对丞相的尊称。“相”指丞相，“公”表尊敬。最早的“相公”指的就是曹操。 同样在宋朝“相公”开始泛指官吏。在民间则开始演变出“丈夫”之意。据说现在的“老公”就是从“相公”一词演变而来。 元朝以后“相公”又成为对秀才的尊称。如《范进中举》中胡屠户对女婿道：「你如今既中了相公，凡事要立起个体统来」。 明清时期“相公”又用于指“男妓”。源于对“像姑”一词的音变，即“像姑娘一样的男子”。④ 无论“官人”还是“相公”在宋朝词义变化都比较大。这源于宋朝时人们对做官之人的敬畏之情泛化。 另一方面宋朝时官员人数众多，有时人们不知道迎面走来的人是不是当官的，为了不得罪人就干脆用对官员的称呼来称呼对方。 如此逐渐导致了“官人”和“相公”词义的泛化和演变。 ⑤ “官人”和“相公”无外乎一种赞美、一种期许、一种奉承。 就好像当今时代的人们无论你是哪种行业哪种身份，觥筹交错之间全是x总、x董、x老板……隐藏在“官人”和“相公”背后的是官本位思想，也是人间烟火气息！ 参考文献： 1.陆菡. 谈"官人"的发展演变[J]. 文学界:理论版, 2011(03):75-76. 2.梁红涛. “相公”源流考释[J]. 青海师范大学民族师范学院学报, 2011. 3.【官人的解释|官人的意思|汉典“官人”词语的解释】
昆明医科大学海源学院的毕业生文凭在浙江会被承认。
昆明医科大学海源学院，位于云南昆明，是昆明医科大学联合昆明富达发展实业集团，于2001年6月经云南省教育厅批准创办，2004年通过国家教育部首批审核确认的“独立学院”，是云南省唯一一所医学类本科独立学院。
截至2015年3月，学校有云南省嵩明职教基地杨林校区和昆明高新开发区高新校区两个校区，杨林校区为主校区，两校区办学用地698.2亩，建筑面积30余万平方米，教学设备总值近4000万元；设有2部、9系，开设18个本科专业及专业方向；有521名专任教师，全日制本科生8243人。
很多同学在问昆明医科大学海源学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而昆明医科大学海源学院是云南省教育厅主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，昆明医科大学海源学院是正规民办大学。昆明医科大学海源学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。昆明医科大学海源学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以昆明医科大学海源学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，昆明医科大学海源学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，昆明医科大学海源学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问昆明医科大学海源学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。昆明医科大学海源学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自昆明医科大学海源学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说昆明医科大学海源学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年昆明医科大学海源学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标昆明市，是多所学校助学合作办学点，关于昆明市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！昆明医科大学海源学院自考自考报名入口：
不是，毕业证上的学校是昆明医科大学海源学院，学院还是不错的。
因为昆明医科大学海源学院是昆明医科大学的独立学院，独立学院独立颁发毕业证，所以在昆明医科大学海源学院就读的学生是由该学院颁发毕业证。
学校条件：
1、专业丰富
据2020年8月份学校官网显示，学院现设有临床医学、口腔医学、护理学、药学、医学影像学、医学检验、康复治疗学、公共事业管理(卫生事业管理方向)、劳动与社会保障(医疗保险方向)；
信息管理与信息系统(计算机技术医药卫生应用方向)、环境科学(环境医学方向)、英语(医药卫生方向)等22个本科专业及专业方向，涵盖医、理、文、管等多个学科。
2、硬件设施完善
学院教学设施齐全、先进，拥有雄伟的教学大楼，按现代标准化配置的先进多媒体大小教室，设有各专业、学科教研室、实验室并设有临床技能实验中心（省级本科实验教学示范中心）；
口腔综合实验室、人体形态学陈列馆、计算机室、数字化外语语音室、图书馆（配备电子阅览室、海量文献检索数据库等）、器械健身室、形体健美训练室、心理咨询室、校园广播站；
英语听力专用无线广播频道、覆盖整个校区的高速校园网络，各幢学生宿舍均设有大学生文化活动室等，拥有篮球场、排球场、网球场、足球场和标准塑胶田径运动场、学生公寓、学生餐厅等先进教学生活设施。
3、教学资源号
昆明医科大学海源学院共享昆明医科大学16个专业、10所附属医院、60多所教学医院、实习医院优质的教学资源。
4、有自己的实训地点
昆明医科大学海源学院拥有海源学院附属医院-石林天奇医院、附属同仁医院，等各级各类实践教学基地。
5、校区环境
杨林校区坐落于规划现代的嵩明职教园区，建筑物更加新颖漂亮，功能更加齐全，将成为海源学院的主校区，位于昆明市嵩明云南省职教园区, 一期工程占地627.45亩，建筑面积17万余平方米，总投资4亿多元，2011年9月已投入使用。
参考资料来源：昆明医科大学海源学院——学院简介