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1、来稿内容应依次包括：题名，作者姓名，工作单位，摘要，关键词，作者简介，正文，参考文献，英文题名、作者名、作者单位、摘要、关键词，作者详细通信地址、邮编、电话号码或电子邮件地址。2、题名：一般不超过20个汉字，必要时可加副题名。3、作者姓名及工作单位：宜署作者真名；工作单位包括单位全称、所在省市名及邮政编码；多位作者名之间用逗号分隔，不同工作单位的作者在姓名右上角及相应的工作单位前加注不同的数字序号。例：曹辛华1，李世红2,刘励1(1、郑州大学中文系,河南郑州450052;2、河南师范大学中文系,河南新乡453002)4、作者简介：文章的主要作者在中文关键词下面位置标注作者简介，内容依次包括：姓名(出生年―)，性别(民族)，籍贯，职称，学位，简历及研究方向。例：作者简介:乌兰娜(1968)),女(蒙古族)，内蒙古达拉特旗人，内蒙古大学历史学系副教授，博士，1994年赴美国哈佛大学研修，主要从事蒙古学研究。5、摘要：篇幅为100―300字，内容应为文章观点的高度浓缩，具有独立性和自含性，不用类似“本文论述了……”等报道语式，不用序号，不分段。6、关键词：选取反映文章最主要内容的术语3―8个，关键词之间用分号分隔。7、正文：篇幅以8000字以内为宜，用word格式排版，A4纸打印。文中层次符号用一、(一)、1、(1)，引用文献序号用方括号标注，一条文献多次引用时均用一个序号表示。解释或补充性的注释用圆括号放在文中，并在当页下方列出注释内容。8、凡获得基金资助产出的文章，应在首页地脚注明基金项目的正式名称，并在圆括号内注明其项目编号。例：基金项目：中国社会科学基金资助项目(59637050)9、参考文献：参考文献的著录项目依次包括：主要责任者，文献题名及版本(初版省略)，文献类型及载体类型标识，出版项(出版地、出版者、出版年)，文献出处或电子文献的可获得地址，文献起止页码，文献标准编号。文献类型标识方法为：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，专著、论文集中的析出文献[A]，其他未说明的文献[Z]。参考文献按在正文中出现的先后次序列表于文后，以“参考文献：(左顶格)”标识；参考文献的序号左顶格，用数字加方括号表示，与正文中的指示序号一致。例：A、专著、论文集、学位论文、报告[序号]主要责任者、文献题名[文献类型标识]、出版地：:出版者，出版年、起止页码[1]孙启林、战后韩国教育研究[M]、南昌：:江西教育出版社，1995、321―322B、期刊文章[序号]主要责任者、文献题名[J]、刊名，年，卷(期)：:起止页码[2]何龄修、读顾城《南明史》[J]、中国史研究，1998，(3)：167―173C、论文集中的析出文献[序号]析出文献主要责任者、析出文献名[A]、原文献主要责任者、原文献题名[C]、、出版地：:出版者，出版年、析出文献起止页码[3]辛希俊、信息技术的应用展望[A]、赵玮、信息技术与信息服务国际研讨会论文集[C]、北京：中国社会科学出版社，1994、468―470D、报纸文章[序号]主要责任者、文献题名[N]、报纸名，出版日期(版次)[4]谢希德、创造学习的新思路[N]、人民日报，1998―12―25(10)E、国际、国家标准[序号]标准编号,标准名称[S][5]GB/T16159―1996，汉语拼音法正词法基本规则[S]
编排顺序为：标题。作者姓名，单位。中文摘要，中文关键词。正文。参考文献。还有一些其他要求，如：标题（不超过20个字）（2号黑体，居中）。作者姓名（两人以上，以逗号分隔）（4号仿宋，居中）。作者单位、邮编（小5宋体，居中）等。
浅议《建筑工程施工》课程的教学理念与教学方法关键词： 建筑工程施工；教学理念；教学方法中图分类号：C42 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2014）05-0288-021 《建筑工程施工》教学理念1.1 《建筑工程施工》课程教学主要以工学结合为切入点，以实际任务及其实施过程为驱动来充实现有教学内容，使之形成综合21个学习任务的八大项目，同时合理序化，根据现实中的工作要求创设实践教学情境，继而参照项目特点进行各个项目的教学规划。1.1.1 整合教学内容构成八大项目，并参考建筑实际施工过程进行合理序化 参考实际工作要求规划课程内容。在讲学内容中适当引入实际案例，结合行业需求和专业教学安排，进一步优化讲学内容，并使之整合成土方工程施工、桩基础工程施工、砌筑工程施工、模板工程施工、钢筋工程施工、混凝土工程施工、结构安装工程施工、装饰工程施工等八大项目，再按照建筑施工一线技术人员和工程管理的工作要求将八大项进行合理序化，使专业知识纵深拓展，凸显专业教学的实效性。1.1.2 重构理论教学与实践教学环节，教学过程强调“做中学”模式 将理论教学和实践教学有机整合，为培养视野广阔的高水平教师，搭建宽厚的人才培养平台；构建多样化的课程体系，为学生提供系统学习的保障和个性化选择的空间；完善课内外结合的实践课程体系、优质的实践教学条件，为提升学生的教育教学能力提供保障；创设多种形式的社会实践活动和丰富多彩的校园文化氛围，砥砺学生的意志品质，提升学生的综合素质。1.1.3 构建真实工作任务及其工作过程的学习任务以现实中的工作任务及其实施过程为驱动划分八大项目，继而将每一项细分为多个分部教学任务来具体实施。综合设计21个学习任务，通过任务驱动教学法模拟实训来达到课程教学的目的。1.1.4 突出学生的主体地位 《建筑工程施工》课程课堂教学应该突出学生的主体地位，并且适当应用教师引导法、角色扮演法以及小组工作法等教学手段，开拓学生的思维，使其在自由宽松的教学环境中发散思维，自主思考解决问题的途径，突出工科教学的自主性和实践性。1.1.5 建立并提供多种媒体的立体化教学资源 随着“班班通”工程、“优质资源全覆盖”工程的深入，以“电子白板”、“数字化多媒体教学资源”、“云平台”为代表的一批现代信息技术设备设施装备到高职教学讲堂。授课教师根据学科教学内容，选择信息化教学方式，提出教学课件的制作需求。多媒体辅助教学大大减轻了授课教师的工作压力，高校应该定期开展学科教学和应用技术融合讨论，推动技术产品在教学中的常态化应用。1.2 根据本课程各项目特点，把握三个“融合”的终极目标，合理运用任务驱动法、项目导向法和理论教学与实践教学一体化等教学形式，凸显教学的实效性。1.2.1 学习与工作融合 将现实工作中典型的工程案例作为授课内容，根据实际岗位需求和职业标准设计教学标准，以实际工作任务和工作过程构建课程体系，以突出专业教学的应用性。1.2.2 教师与师傅融合 教育大计，教师为本。当前许多职业院校都已经意识到教师队伍建设的重要性，并且通过不断探索与试验，已经摸索并总结出一套极为有效的队伍建设方法，“教师与师傅融合”的“双师型”高素质职业教师逐渐成为支撑教育体系可持续发展的中坚力量。高校应该为专业教师设置相应的培训提升机制，通过定期的培训全面提升教师的专业能力和教学水准，使教师成为师傅。同时外聘一线优秀技工来校任教，传授实践技能，使师傅成为教师。1.2.3 学校管理与企业管理融合 推行校企结合的教学模式，由本校专业教师会同企业中的优秀技工联合指导学生顶岗实习，实现“零距离”上岗的培养目标。2 《建筑工程施工》课程教学方法2.1 以课程内容与学生特点选取恰当教学方法 高职高专学生大都思维活泛，乐于“学中做、做中学”。教师可结合学科特点有选择的应用兴趣教学法，引导学生纵深探索，实现“教、学、做”一体化的课堂教学。比如对“砌筑工程施工”项目，对应其专项能力又分“具有编写砌体结构施工方案的能力；具有编写砌体结构施工技术交底的能力”等两个能力要素，相应地采取项目导向法、角色扮演法等教学方法。2.2 灵活运用任务驱动、案例分析、角色扮演、启发引导、模拟教学法等教学方法，有针对性地采用不同方法实现教学目标，提高教学效果 建筑施工技术专业教学尤其特殊性，因此必须因材施教，综合运用多种教学形式，激发学生的学习兴趣，从而引导其自主思考与实践。在教学中实现了工学结合，做到了教学做一体化，在强化学生职业技能培养上取得了较好的效果。2.2.1 任务驱动、项目导向 采取“以任务为核心驱动、以项目为导向”的教学方法（项目导向法），通过下达任务来组织本课程课堂教学。课堂教学前，首先明确学习任务和学习目标。课程设计中尤其要强调学生核心职业能力的培养。建筑施工技术课程教学以建筑工程项目的实施过程划分项目、以常见建筑结构类型的施工划分项目、以建筑施工方法划分项目，再将各项目细分成不同的教学任务来逐项实施。如“砌筑工程施工”项目，我们按照脚手架工程和砌筑施工等任务组织课堂教学，由于课程内容是按照正常的施工顺序逐项安排的，学生更容易直观的了解整个施工过程，也能快速发现过程中的问题，继而自主探寻解决之道。这样既完成了教学任务，也达成了教学目标。2.2.2 “教学做”一体化 “教学做”一体化，即教师讲解——教师演示——学生操作——教师巡视指导——师生研讨分析——教师点评——教师学生总结。我院开展的项目有：砖墙砌筑、模板安装、钢筋制作、钢筋连接、脚手架搭设、墙面抹灰等。2.2.3 启发式教学 对于施工过程中一些抽象和难以理解的问题可采用启发式教学方法。教师可以灵活地运用演示启发、直观启发等教学方法，使学生掌握教学内容并获得所需的职业能力。针对重点、难点，采用讲解、启发、提问相结合的方式，或采用分组讨论的形式，由一组找问题，另一组回答的形式，提高学生对学习的兴趣并使其真正掌握。2.2.4 案例教学法 依托本课程有丰富实践经验的双师型教师，利用实际案例结合教学内容讲解。例如：对于质量安全控制内容，可以将现实中的工程案例作为讲学内容，组织学生探讨其中存在的问题，并分析其原因，最后由教师作总结。案例教学法既加深了学生对所学内容的理解，又锻炼了学生分析问题的能力。2.2.5 模拟教学法 利用校内实训基地，结合课程内容进行现场模拟教学，使课程内容更具吸引力。学生通过身体力行，巩固了所学的知识，避免了“死记硬背”，进一步提高其理论与实践相结合的能力。如在学到混凝土模板施工内容时，采用砼模型模拟制作方法教学，利用模型纸板、胶水等普通材料，进行基础、柱、梁、板、楼盖等模板制作，钢筋绑扎、安装（用铁丝模拟）的模拟施工。使学生充分了解模板构造，掌握模板施工的施工工艺和施工要点及检验方法。参考文献：[1]汤小凝.浅谈土木工程施工技术教学问题及解决对策[J].山西建筑，2007（20）.[2]夏多田，姜曙光，唐艳娟.建筑工程施工课教学改革与实践[J].石河子大学学报（哲学社会科学版），2006（S1）.[3]张海英，罗素保.项目驱动教学法在高职高专教育教学中的应用[J].中小企业管理与科技（上旬刊），2011（05）.[4]张涛.管理系统工程教学模式的探索与思考[J].价值工程，2010（02）.
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《河北工业大学学报》是河北工业大学主办的自然科学性质的综合性学术期刊， 1917年创刊。以反映河北工业大学科研成果为主，优先报道国家重点攻关课题项目和科学基金资助项目论文，同时报道国内外科技动态。
地址；天津市红桥区1号路8号邮编；300130电话；邮箱；
主要参考文献：1. 张瑞君:网络环境会计实时控制中国人民大学出版社，2004.8 2. 王伟国:网络经济时代企业财务管理模式探析.石河子大学学报（哲社版）,2004.9 3. 梁彤缨陈广兵:网络环境下中小企业财务管理模式的创新思考.会计研究，2003.54. 李青松:电子商务环境下企业集团财务管理组织模式的构建.重庆工学院学报，2003.25. 电子商务金融与安全 陈进 清华出版社 2000年6. 网络与电子商务法 蒋志培 法律出版社 2001年5月7. 电子商务概论 李宙星 重庆大学出版社 2005年8月8. 电子商务 李大军 董铁 清华出版社 2002年9月9. 电子商务及应用 康晓东 电子工业出版社 2004年3月10. 电子商务大全 朱稼兴 北京航空航天出版社 2004年3月我也在写 呵呵 祝你顺利
期刊学术论文2000年1、《论莎士比亚的悲剧精神》载《萍乡高等专科学校学报》2000年第1期。2、《论莎士比亚的喜剧精神》，载《上饶师范学院学报》2000年第4期。3、《论埃斯库罗斯的悲剧精神》，载《喀什师范学院学报》2000年第4期。2002年4、《论卡夫卡小说的核心主题》，载《石河子大学学报》（哲社版）2002年第1期。5、《人的异化与自由——席勒与青年马克思美学思想之比较》，载《新疆大学学报》（社会科学版）2002年第2期。6、《论西方悲剧中的悲剧人》，载《四川师范学院学报》（哲社版）2002年第5期。2003年7、《论西方悲剧中的超越》，载《北京航空航天大学学报》（社会科学版）2003年第1期。8、《论西方悲剧对人的苦难根源的阐释》，载《西北第二民族学院学报》（哲社版）2003年第1期。9、《现代人格与隐形传统——对五四爱情婚姻小说的一种分析》，载《中国地质大学学报》（社会科学版）2003年第2期。10、《北村小说的文化心理特征》，载《福建论坛》（人文科学版）2003年第2期，全文转载于人大复印资料《中国现代当代文学研究》2003年第6期。11、《论西方悲剧精神的动态三要素》，载《河南科技大学学报》（社科版）2003年第2期。12、《论卡夫卡的现代性意义》，载《江汉大学学报》（人文科学版）2003年第2期，论点摘编于人大复印资料《外国文学研究》2003年第8期。13、《对“七十年代以后”的秘密的理解》，载《黄河》文学杂志2003年第2期。14、《论鲁迅小说的悲剧性》，载《石河子大学学报》（哲社版）2003年第3期。15、《曹禺悲剧与喜剧精神立场比较研究》，载《西南师范大学学报》（人文社会科学版）2003年第4期。16、《直面荒诞的生存困境——卡夫卡与鲁迅小说人物比较论》，载《武汉理工大学学报》（社会科学版）2003年第5期，论点摘编于《哈尔滨工业大学学报》（社科版）2004年第1期“全国理工大学社科学报摘要”。17、《论十七年革命历史小说中的苦难叙事》，载《长江学术》2003年第5辑。2004年18、《直面城乡二元结构的价值迷思》，载《理论与创作》2004年第5期。19、《“世纪之交文学的境遇与对策”学术研讨会综述》，载《北方论丛》2004年第5期。2005年20、《启蒙理性叙事中的酒神精神取向》，载《学术探索》2005年第1期。21、《论于坚诗歌的精神立场》，载《石河子大学学报》（哲社版）2005年第2期。22、《论<女娲>中的母神型自然人形象》，载《沈阳师范大学学报》（哲社版）2005年第2期。23、《论鲁迅精神中的自然主义取向》，载《齐齐哈尔大学学报》（哲社版）2005年第4期。24、《历史理性的建构与个体立场的悬搁》，载《新疆大学学报》（哲社版）2005年第4期。25、《现代性语境中的鲁迅与卡夫卡》，载《鸡西大学学报》2005年第6期。2006年27、《翠翠：赤子型自然人的爱与死》，载《名作欣赏》2006年第8期；摘转于人大复印资料《中国现代、当代文学研究·文摘卡》2006年第3期。28、《论20世纪中国文学中的桃花源原型》，载《学术交流》2006年第5期；摘转于人大复印资料《中国现代、当代文学研究·文摘卡》2006年第4期。29、《自觉追寻酒神精神的文学叙事》，载《文艺评论》2006年第2期。30、《中国古代文学的精神立场简论》，载《船山学刊》2006年第2期。31、《看护大地：生态意识与郭雪波小说》，载《北方论丛》2006年第3期。全文收录李长中主编的《生态批评与民族文学研究》（中国社会科学出版社2013年版）一书中。32、《从价值层面重读〈边城〉》，载《兰州学刊》2006年第8期。33、《重论〈棋王〉的价值立场》，载《石河子大学学报》（哲科版）2006年第3期，论点摘编于《北京大学学报》（哲学社科版）2007年第1期“高等学校文科学报概览”。34、《母神原型与新时期小说》，载《贵州社会科学》2006年第5期。35、《呼唤超越精神的出场》，载《文艺评论》2006年第4期。36、《生态意识：文学写作的新向度》，载《写作》2006年第12期。2007年37、《中国现当代文学教学中的价值冲突和价值分析》，载《黑龙江高教研究》2007年第2期。38、《论20世纪中国文学中的赤子原型》，载《东岳论丛》2007年第1期。39、《从价值层面重读〈红高粱家族〉》，载《西华师范大学学报》（哲社版）2007年第1期。全文收录李斌、程桂婷主编的《莫言批判》（北京理工大学出版社2013年版）一书。40、《母神崇拜与20世纪中国文学》，载《学术交流》2007年第3期；论点摘转于天津《今晚报》2007年5月13日《副刊》“论点在线”栏目。41、《迟子建长篇小说创作论》，载《理论与创作》2007年第2期。42、《对大自然的诗意怀想：生态意识与迟子建小说》，载《石河子大学学报》（哲社版）2007年第5期。43、《为大地而歌：生态意识与于坚诗歌》，载《河北师范大学学报》（哲社版）2007年第6期。44、《论迟子建小说中的畸异人物》，载《北方论丛》2007年第5期。45、《文艺审美与生态精神》，载《新疆大学学报》（哲社版）2007年第6期。2008年46、《守望大地：生态意识与徐刚的生态文学》，载《山东理工大学学报》（社会科学版）2008年第2期。47、《生态意识与李存葆的绿色大散文》，载《东方论坛》2008年第6期。48、《酒神精神与20世纪中国文学的革命叙事》，载《辽宁师范大学学报》（哲社版）2008年第4期。49、《论1980年代中国文学的生态意识》，载《江淮论坛》2008年第4期。50、《为动物而哀歌：生态意识与叶广芩小说》，载《河南科技大学学报》（社科版）2008年第6期。51、《融入野地：生态意识与张炜文学创作》，载《南京师范大学文学院学报》2008年第4期。52、《论1990年代以来中国文学的生态意识》，载《延安大学学报》2008年第6期。53、《革命话语与生态意识的冲突》，载《中国雅俗文学研究》2008年第2、3辑。2009年54、《“文学理论范式及其转换”国际学术研讨会综述》（合著），载《文学评论》2009年第1期。55、《启蒙者的爱与死：鲁迅小说〈伤逝〉再解读》，载《现代中国文化与文学》2009年第6辑。56、《迟子建小说的温情书写》，载《艺术广角》2009年第1期。57、《论20世纪90年以来中国文学的生态意识》，载《徐州师范大学学报》（哲社版）2009年第2期。论点摘转于《中国社会科学文摘》2009年第8期。58、《论迟子建小说的温情叙事》，载《绥化学院学报》2009年第2期。59、《以真诚的文字托举激情与爱意——评诗集〈李琦近作选〉》，载《文艺评论》2009年第2期。60、《童心本位的追寻与坚守——〈龙江当代文学大系（1946—2005）·儿童文学卷〉导言》，载《文艺评论》2009年第3期。61、《论中国当代文学的生态意识的来源》，载《天府新论》2009年第3期。62、《论〈狼图腾〉的生态意识》，载《前沿》2009年第5期。63、《论迟子建小说的价值立场》，载《学理论》2009年第9期。64、《东北大地上的诗意怀乡者——迟子建、阿成文学创作研讨会综述》（合著），载《文艺争鸣》2009年第9期。65、《重塑中国文学绿色之维——论中国当代文学的生态意识》，载《文学评论》2009年第6期。全文收录于《中外生态文学评论选》（斯炎伟主编，浙江工商大学出版社2010年版）一书中。2010年66、《论迟子建小说的反现代性》（合著），载《边疆经济与文化》2010年第3期。67、《迟子建小说与道家思想》（合著），载《黑龙江教育学院学报》2010年第2期。68、《论中国当代文学的反生态写作》，载《山西大学学报》（哲社版）2010年第2期。69、《生态意识与中国当代小说的动物叙事》，载《北方论丛》2010年第3期。70、《触摸历史深处的人性畸变——评邓焕的中篇小说<湘山街78号>》，载《小说林》2010年第3期。71、《生态意识与苇岸散文》，载《南京师范大学文学院学报》2010年第2期。72、《抚摸尘世的善意和悲怆——阿成短篇小说简论》，载《文艺评论》2010年第4期。73、《论1949—1976年中国文学的自然书写》，载《西南大学学报》（社会科学版）2010年第4期。74、《精神乌托邦的致命危机——海子诗歌与中国当代诗歌精神的重建》，载《石河子大学学报》（社会科学版）2010年第4期。论点摘编于《新华文摘》2011年第2期。75、《“世界文学”眼光与中国现代文学研究——评朱栋霖主编<中外文学比较史>》，载《文艺争鸣》2010年第10期。2011年76、《底层社会的沉沦与救赎——评闫文志中篇小说<苏醒记>》，载《小说林》2011年第2期。77、《生命韧性与浪漫梦想——评何凯旋的话剧创作》，载《文艺评论》2011年第4期。78、《情爱伦理的脆弱与两难——评张艳茹的中篇小说<凉拌面>》，载《小说林》2011年第4期。79、《底层生命的灾难与脆弱——评吴海中的中篇小说<李桥往事>》，载《小说林》2011年第5期。80、《寒地黑土的民间精神——评何凯旋长篇小说<江山图画>》，载《绥化学院学报》2011年第4期。81、《“乡下人进城”文学叙事的意义与可能——评周文刚的中篇小说<从库勒草原到深南大道>》，载《小说林》2011年第6期。82、《全球化时代精神与生态的双重危机——论艾特玛托夫<崩塌的山岳>的叙事伦理》，载《俄罗斯文艺》2011年第4期。83、《论中国当代文学的生态批判》，载《武汉理工大学学报》（社会科学版）2011年第6期。2012年84、《灰暗现实中的灰色人生——评张克盛的中篇小说<私了>》，载《小说林》2012年第1期。85、《断代诗学的突破与重构——评吴井泉的<20世纪40年代中国现代三大诗学研究>》，载《学术交流》2012年第2期。86、《人性之恶、浪漫素质与民间精神——论何凯旋小说的叙事伦理》，载《文艺评论》2012年第3期。87、《“文学是人学”思想在大学文学教育中的建构与展开》，载《黑龙江高教研究》2012年第4期。88、《乡村伦理失序的一曲悲歌——评陈小江的中篇小说<拿什么给你辩护，兄弟>》，载《小说林》2012年第2期。89、《筑造龙江当代文学的宏伟景观——评冯毓云等主编的<龙江当代文学大系>》，载《学术交流》2012年第4期。90、《石油创业者生活的史诗性画卷——评王立纯的长篇小说<月亮上的篝火>》，载《绥化学院学报》2012年第2期。91、《揭开那令人窒息的底层现实——评钱玉贵的中篇小说<雁过无声>》，载《小说林》2012年第3期。92、《潜规则底下的畸形众生相——评纪洪平的中篇小说<第三只眼>》，载《小说林》2012年第4期。93、《看护大地与叩问灵性——中国当代生态文学的宏观鸟瞰》，载《绿叶》2012年第5期。94、《论陈美兰当代文学研究的问题意识与人文情怀》，载《中国现代文学研究丛刊》2012年第10期。95、《发掘底层民间支撑历史的善良与坚忍——评赵宏兴的中篇小说<在人间>》，载《小说林》2012年第5期。96、《竭力昭示生活水面下的真理——评陈美英的中篇小说<不治可否>》，载《小说林》2012年第6期。97、《工业化时代的自然之死——生态文学中的工业与环境》，载《绿叶》2012年第8期。2013年98、《世俗化时代中的人格坚守及其沦陷——评钱玉贵的中篇小说<尘埃喧嚣>》，载《小说林》2013年第1期。99、《底层精神、先锋探索和现实批判——<小说林>2012年小说代表作扫描》，载《小说林》2013年第2期。100、《洞察欲望迷梦底下恐怖的人性逻辑——评马忠静的中篇小说<金丝燕窝>》，载《小说林》2013年第3期。101、《直击社会溃败的世道人心——评宋小词的中篇小说<开屏>》，载《小说林》2013年第4期。102、《构筑广阔而深刻的人性景观——本期黑龙江中青年作家小说评论》，载《小说林》2013年第5期。103、《回望历史的悲悯情怀和时代脉搏的精准把握——本期黑龙江作家小说评论》，载《小说林》2013年第6期。104、《底层人民的生活苦难和人性亮色——评徐岩小说集<在乌鲁布铁>》，载《文艺评论》2013年第1期。105、《呼唤人性和生态的双重救赎——评杨利民生态话剧<大湿地>》，载《文艺评论》2013年第3期。106、《在阔大的人性景深中发掘少年成长的主体性——论常新港少年成长小说的叙事伦理》，载《文艺评论》2013年第5期。107、《平民世界的人性畸变与生命温情——论陈力娇小说的人性图景》，载《文艺评论》2013年第9期。108、《挥洒激情与寻觅尊严——论张雅文的生命意识》，载《文艺评论》2013年第11期。109、《重构中国现代文学新图景的阅读期待——陈思广<审美之维:中国现代经典长篇小说接受史论>评介》，载《成都大学学报》（哲学社会科学版）2013年第3期。110、《以生态的眼光发掘世界的诗意——论红豆诗歌的生态伦理》，载《石河子大学学报》（哲学社会科学版）2013年第4期。111、《探寻现代中国知识分子的历史迷误和精神遗产——评孙德喜的<历史的误会——现代文坛上的人和事>》，载《现代中国文化与文学》2013年第12辑。112、《摹仿性欲望的悲喜剧——重论<仲夏夜之梦>兼及莎士比亚的现代性》，载《长江学术》2013年第2期。113、《民间精神与荒诞的权力运作机制——论刘震云<我不是潘金莲>的叙事伦理》，载《海南师范大学学报》（社会科学版）2013年第8期。114、《构筑主流与民间之间的多位景观——论杨利民话剧的生命意识》，载《戏剧艺术·上海戏剧学院学报》2013年第4期。115、《类型小说的文化发生学考察》，载《创作与评论》2013年7月号（下半月刊）。报纸评论文章1、《生态意识：当代文学的新向度》，载《中国绿色时报》2009年7月17日。2、《人生大舞台的审美观照》，载《文艺报》2009年8月6日。3、《革命意识形态下生态意识的珍贵流露》，载《中国绿色时报》2009年8月19日。4、《在反思历史中呼唤诗意栖居》，载《中国绿色时报》2009年9月18日。5、《诗人于坚：为大地而歌》，载《中国绿色时报》2009年10月18日。6、《散文家苇岸：神圣大地的守护者》，载《中国绿色时报》2009年11月20日。7、《李存葆：绿色大散文的赋写者》，载《中国绿色时报》2010年1月13日。8、《张炜：融入野地的生态智慧》，载《中国绿色时报》2010年1月21日。9、《郭雪波：看护大地的悲怆与焦灼》，载《中国绿色时报》2010年2月25日。10、《消费时代的文化符号》，载《文艺报》2010年9月15日。11、《反生态写作的回顾与反思》，载《中国绿色时报》2012年3月23日。
陈述是论文答辩中的一个重要环节，时间在3——5分钟左右。为了避免忘词以及更清晰地展现论文内容，答辩者一般都需要写提前写好答辩陈述词，那么论文答辩陈述稿怎么写呢？写作的内容与重点有哪些呢？本文为大家整理了3份“答辩陈述稿模板”,以供参考。论文答辩陈述稿怎么写一、论文答辩陈述稿的写作内容在写作陈述稿时，需围绕以下问题进行思考和编写：1、为什么选择这个课题？2、写作的目的和要解决的问题，其学术价值与现实意义是什么？3、全文的基本框架、结构、行文逻辑关系如何？立论的主要依据是什么？4、研究过程中的发现5、论文在选题、观点、方法等方面的创新之处，这个是重点，要重点介绍6、论文的不足之处，有哪些问题还没有搞清楚或论述的不够透彻？二、论文答辩陈述稿怎么写——写作模板论文答辩陈述稿写作模板一：尊敬的各位评委老师：大家好！我是来自……的学生XX,文题目是《……》。我当时之所以选择研究……是因为……，主要表现在：……在着手准备论文写作的时候，我针对……这个命题，大量阅读相关方面的各种资料。对……的概况有了大致了解，缕清思路的基础上确定研究方向，然后与老师商讨，确定论文大致思路和研究方向。然后，为了完成论文，本人收集了大量的文献资料，其中主要来自网上的论文期刊、图书馆的书目、学习教材的理论资料。在……导师的耐心指导和帮助下，经过阅读主要参考资料，拟定提纲，写开题报告初稿，毕业论文初稿，修改等一系列程序，于XXXX年X月X日正式定稿。具体来说，我的论文分为以下四个部分：第一部分，主要概述了……，第二部分，是在对……进行了详细论述的基础上，运用……法对……的深入挖掘。第三部分，运用……法对……的深入挖掘。第四部分，……经过本次论文写作，我学到了许多有用的东西，也积累了不少经验。在这期间，我的论文指导老师……教授对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议和意见。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意！以上就是我的答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。谢谢！论文答辩陈述稿写作模板二：各位老师下午好！
尊敬的评委老师：早上好!我叫×××，XXXX级社会学专业学生。我的毕业论文题目是《社会学视野下金庸小说中的婚恋观》。我的指导老师是张红老师。从确定选题、拟定提纲、完成初稿，到最后定稿，我得到了张老师的精心细致指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并在较短的时间里完成了论文的写作。不管今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。截至目前，在学术界有关金庸武侠小说的论著非常多，但尚无从社会学视野下对金庸小说中婚恋观的研究。选择金庸小说作为毕业论文的写作题材，一方面是因为我对金庸小说比较喜欢，包括由金庸小说改编而成的电视剧。的确，金庸小说不仅向我们展现了侠客的快意恩仇，还借用江湖这个社会,使人物摆脱传统社会的束缚或少受社会制度的束缚。男女侠客不问出身,不讲家庭地位、社会背景,只讲两性相悦、以情相许,能实现真正意义上的男女平等、恋爱自由。另一方面结合当今社会现实，许多现象与金庸小说中的情节有一些相似，揭示其中的联系，警示世人，以倡导和谐的、理想的婚姻。在这篇论文中，主要采用了内容分析和现实对比的写作手法，各部分安排按照先典型分析，具体对照现象，理论分析，再阐明现代性特征的层次进行。具体结构如下：第一部分为所归纳的金庸小说中的五种爱情类型;第二部分为金庸小说中与现实相对应的婚姻类型;第三部分为关于金庸小说中择偶的社会学分析，分为宏观和和微观两个方面分析。宏观方面的主要理论有：对于择偶的个人主义解释;择偶的社会文化解释;择偶梯度理论;同类匹配理论。微观方面的理论有：1、相似性理论;2、需求互补理论。从以上这些择偶理论我们可以做出如下推论：相似性原则是择偶的基本规律。无论从哪个理论角度这个结论总是成立的，虽做出如下推论：相似性原则是择偶的基本规律。无论从哪个理论角度这个结论总是成立的，虽然对具体是什么“相似”有些争议。在外在社会条件上符合“同类匹配”，内在条件上又符合“需求互补”，这似乎就是最完满的理想婚姻模式。第四部分为金庸小说中婚恋观的现代性特征;在金庸小说中,男女侠客不问出身,不讲家庭地位、社会背景,只讲两性相悦、以情相许,能实现真正意义上的恋爱自由,而这些观念无疑与现代人的恋爱观相合。第五部分：结论。社会是历史积淀的产物，小说是反映生活、憧憬生活、甚至能够改造生活、提升生活品质的艺术。在某些传统思想仍在侵蚀当代人的今天,在已经冲破封建罗网,人们获得充分的个性自由，能够勇于追求自我爱情的今天,回味金庸小说中具有现代性特征的爱情婚恋,对我们仍有启迪。金庸小说中的爱情不仅反映了作者心目中的爱情观，也折射出传统文化孕育下的“集体无意识”及现代人的情感困惑与矛盾境况，从而具有重要的认识价值。因此，我们应当超越以爱情为基础的内涵性婚姻和以现实利益为基础的功利性婚姻的简单对立，使工具理性与价值理性相结合来构建一种理想的婚姻模式——综合权衡模式。限于各种条件的制约，特别是本人理论水平所限，使得本论文对金庸小说中婚恋观的现实意义仅停留在比较粗浅的层面，尤其是理论方面，还有很多问题需要继续进行深入、细致的思考和探索。最后，再次感谢张红老师在我的毕业论文写作过程中所给予的悉心帮助与指导;其次我要感谢各位专业师在这四年来对我的教育与培养，没有你们的教导，也就没有我的今天;最后也要感谢本专老业同学这几年来对我的关心与支持，和你们生活在一起的日子我永远也不会忘记!恳请各位老师、同学进行批评指正，谢谢大家!
毕业论文答辩范文如下：
一、先做自我介绍。点明自己的论文课题是什么，简明扼要。
二、谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。
三、再说说论文的结构和主要内容。
最后，这篇论文和系统存在的不足。
毕业论文答辩范文参考如下：
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好！我是XX级XX班的XXX，我的毕业论文题目是《XXXXX》，指导老师是XXX老师。下面我将论文的选题背景、写作基本思路以及文章中我个人的一些新的观点与理解向各位老师做以汇报：
我选取《XXXXX》这一课题进行研究，原因它是会计学科发展的一个新领域，是人力资源管理学与会计学相互渗透构成的新型会计理论。
在知识经济时代，一个企业是否具有竞争力，是否具有发展前景，决定因素已不仅仅仅局限在其经营规模的大小，财产物质的多少，而是取决于其是否拥有丰富的人力资源，是否持续地对人力资源进行投资。经济发展水平越高，人力资源在经济发展中的作用也越大，人才成为经济资源中最重要的因素，是企业财富的真正象征和源泉。
作为知识载体的人力资源将成为影响企业生存和发展的基本因素。但一个企业盈利潜力的高低和经营实力的大小依靠传统会计信息系统带给的资料是无法衡量的，迫切需要引入人力资源会计。
我的论文研究我国人力资源会计的目的为了促进促进企业人力资源的开发和有效使用。好处在于能够透过人力资源会计带给的信息，合理、有效的进行人力资源的分配。
整篇文章是我在查阅有关人力资源会计著作的基础上，结合个人的理解，最终在冯老师的指导和帮忙下完成的。
透过本次论文写作，一方面使我掌握了论文写作方面相关的技巧，另一方面也使得我在我国人力资源会计发展这一课题上有了新的认识与理解。但由于我自身所存在的知识储备方面的缺陷，使得文章中的相关观点还不够成熟，甚至可能存在错误观点的情形。对此，我热切期望能够得到各位老师的指导。
谢谢！
我叫×××，XXXX级社会学专业学生。我的毕业论文题目是《社会学视野下金庸小说中的婚恋观》。我的指导老师是张红老师。从确定选题、拟定提纲、完成初稿，到最后定稿，我得到了张老师的精心细致指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并在较短的时间里完成了论文的写作。不管今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。截至目前，在学术界有关金庸武侠小说的论著非常多，但尚无从社会学视野下对金庸小说中婚恋观的研究。选择金庸小说作为毕业论文的写作题材，一方面是因为我对金庸小说比较喜欢，包括由金庸小说改编而成的电视剧。的确，金庸小说不仅向我们展现了侠客的快意恩仇，还借用江湖这个社会,使人物摆脱传统社会的束缚或少受社会制度的束缚。男女侠客不问出身,不讲家庭地位、社会背景,只讲两性相悦、以情相许,能实现真正意义上的男女平等、恋爱自由。另一方面结合当今社会现实，许多现象与金庸小说中的情节有一些相似，揭示其中的联系，警示世人，以倡导和谐的、理想的婚姻。在这篇论文中，主要采用了内容分析和现实对比的写作手法，各部分安排按照先典型分析，具体对照现象，理论分析，再阐明现代性特征的层次进行。具体结构如下：第一部分为所归纳的金庸小说中的五种爱情类型;第二部分为金庸小说中与现实相对应的婚姻类型;第三部分为关于金庸小说中择偶的社会学分析，分为宏观和和微观两个方面分析。宏观方面的主要理论有：对于择偶的个人主义解释;择偶的社会文化解释;择偶梯度理论;同类匹配理论。微观方面的理论有：1、相似性理论;2、需求互补理论。从以上这些择偶理论我们可以做出如下推论：相似性原则是择偶的基本规律。无论从哪个理论角度这个结论总是成立的，虽做出如下推论：相似性原则是择偶的基本规律。无论从哪个理论角度这个结论总是成立的，虽然对具体是什么“相似”有些争议。在外在社会条件上符合“同类匹配”，内在条件上又符合“需求互补”，这似乎就是最完满的理想婚姻模式。