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没有论据的议论文是不会得高分的，下面请看我为大家整理的关于古代论据，希望对你有帮助。 1、 夸父逐日——可以论证追求真理、理想信念、献身精神等。 2、 神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。 3、 精卫填海——可以论证矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。 4、 尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。 5、 大禹治水——可以论证奉献精神、公而忘私、勇于实践等。 6、 伯夷、叔齐不食周粟——可以论证眷恋故园、忠贞气节等。 7、 周文王礼遇姜子牙——可以论证礼贤下士、起用人才等。 8、 周公吐哺握发——可以论证当政者心怀天下、延揽贤士等。 9、 周成王桐叶封第——可以论证言而有信、谨言慎行等。 10、曹刿论战——可以论证知彼知己，审时度势、一鼓作气等。 11、管仲、鲍叔牙之交——可以论证人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。 12、董狐的直笔——可以论证耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。 13、晏子使楚——可以论证不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。 14、赵简子与中山狼——可以论证不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。 15、勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、奋发图强等。 16、鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 17、孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。 18、西门豹治邺——可以论证破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。 19、商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。 20、邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。 21、孙膑、庞涓斗智——可以论证气量之宽窄、智谋之高下等。 22、孟尝君养士——可以论证重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。 23、赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。 24、孟子母亲择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。 25、冯高孟尝君狡兔三窟——可以论证居安思危、深谋远虑、留有后路等。 26、庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、应刃解难等。 27、李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。 28、扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。 29、苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。 30、田单以火牛阵攻燕——可以论证不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。 31、廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。 32、赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。 33、毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。 34、甘罗十二为上卿——可以论证年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。 35、荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。 36、叶公好龙——可以论证言行脱节、自取其咎等。 37、秦始皇焚书坑儒——可以论证扼杀文化、荼毒人才之不可取等。 38、赵高指鹿为马——可以论证颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。 39、项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。 40、刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。 41、韩信受胯下之辱——可以论证胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。 42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。 43、张良与 上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。 44、董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发奋读书等。 45、司马迁撰《史记》——可以论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。 46、苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不能屈等。 47、马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。 48、班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。 49、董宣强项抗圣命——可以论证不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。 50、孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。 52、曹植七步成诗——可以论证不可同室相残以及奇才急智等。 53、曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。 54、刘备三顾茅庐——可以论证礼贤下士、诚心实意招揽人才等。 55、诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。 56、刘禅乐不思蜀——可以论证丧失气节、得过且过、寄人篱下等。 57、周处除“三害” ——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。 58、祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严格要求和不忘恢复等。 59、王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。 60、陶渊明不为五斗米折腰——可以论证甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。 61、范缜《神灭论》——可以论证保持真理、不畏诘难、勇敢创立新学说等。 62、李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古科技的昌盛等。 63、隋炀帝亡国——可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。 64、唐太宗重用魏征——可以论证大胆启用反对过自己的'人、勇于纳谏等。 65、唐三藏取经——可以论证外出学习的艰难和学习的执着、顽强、矢志不二等。 66、鉴真东渡日本国——可以论证为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。 67、日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。 68、杨贵妃与荔枝——可以论证当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。 69、杨家一门忠烈——可以论证忠贞爱国、奋勇抗敌、英灵含冤等。 70、包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。 71、欧阳修“三上”苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。 72、司马光砸缸——可以论证聪明少年临危镇定、机智救人等。 73、王安石游褒禅山记——可以论证甘于攀登、勇于探索、无限风光在险峰等。 74、王安石伤仲永——可以论证人的变化、环境影响、人才的失落等。 75、杨时立学程门——可以论证求师德谦逊真诚与执着恳切的精神等。 76、岳飞抗金与被害——可以论证爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。 77、梁红玉抗金兵——可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。 78、陆游的“位卑未敢忘忧国” ——可以论证忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。 79、文天祥的正气——可以论证忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。 80、元世祖厚待马可??波罗——可以论证恩德怀远、东西文化等。
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习. 我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了." 感悟：方仲永天资聪明，最后却出乎意料地成为一个庸庸碌碌的普通人，这是因为他接受的后天教育不够。这个故事说明，后天的良好教育是比天资还要重要的。设想，如果方仲永不仅天资聪明，而且还接受了良好的后天教育，那么，说不定我们中国古代又会多一位伟大的文学家。方仲永就不会想一颗流星，只有瞬间的光芒，不一会儿就坠落了。在科技发达的今天，也有许多像方仲永一样天资聪明的人。在他们中间有的受到良好的教育，成为对国家，对社会有用的人，创造出了自己的一片丰功伟绩。然而，有的人却放着自己的良好条件不去重视，不合理利用，而是自甘堕落，这真是比没有天资的人不如啊！在这个世界中，还有一部分人，在我看来，他们是最优秀的，他们才是强者中的强者。他们的经历跟方仲永完全相反，他们没有足够的天资，却靠着自己后天的勤奋，努力学习，不怕困难。克服自己先天的不足，成为一个有品德，有学识，博学多才的人。他们用自己勤劳的双手，在这社会中，打下一片自己的天下。
我曾在一本心理学专著里读到过这样一则有意思的案例分析：一位美国心理学家到一位中国人家中做客，主人两岁的小宝宝在客厅里跑动，不小心被椅子绊倒，大哭起来。母亲赶紧跑过来抱起小孩，然后一边用手打椅子一边说：”宝宝不哭，妈妈打这个坏椅子，妈妈打这个坏椅子。”心理学家见此情景不禁有些狐疑，过了一会儿，她对这位母亲说：”这跟椅子没关系，是他自己不小心绊倒了椅子，是他自己造成了这样的结果而并非是椅子的错。你应当让他知道，如果他长大后就会慢慢懂得，在他与这个世界发生关系时，他所应负的责任是什么？”
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我精心整理的永恒作文9篇，希望对大家有所帮助。
时光荏苒，六年的时光过去了，马上就要从母校毕业了，所以，我无比珍惜这仅有的几个月。
是多么大的缘分，让我们在茫茫人海中相遇？
本以为毕业会很轻松，没想到我们之间还有这么的点点滴滴需要我们用眼泪回忆。
在不经意的瞬间，老师记录下了我们在一起的时光。
一日午后，老师放出了已经做好了的视频，一张张照片伴着歌声，一滴滴泪水滑过唇边，这样美好的时光，我们为什么不去珍惜？
春末夏初时，绿叶燃着我们的热血和青春，我们在这时约定：一生一起走。
如今我们即将告别，带着最初的梦想奔赴新的战场，可我仍然会记得那些充满眼泪和欢笑的时光。它们如同一枚在记忆里温暖发光的茧，在脑海中挥发着抹不去的光。
我们会各奔东西，会结婚生子，会有自己的人生，但是我一直记得在自己最珍惜的日子中有你们相伴。
20xx年12月26日，由韩寒主编《独唱团》仅仅发布一期后宣告解散，韩寒也在博客里写道：此事既无关死亡，也无关永别。而冬至花败，春暖花开，都是生活常态，所以并无需惋惜，后会有期。
可能就是韩寒把《独唱团》的名字起错了，就应该按照当初想的那个叫《合唱团》，合唱团这名字多好啊，又喜庆，我们大家一起合唱党的颂歌，歌颂领导，歌颂高官。他们就喜欢了，他们就心花怒放了，然后就能批出杂志的刊号了。
现在中国的政策就是，人民不允许思想，人们不允许梦想，人们不允许幻想，国家和政府都替你们想好了，你们只要按着政策，按着计划一步一步的走就行了，不要多问，问多了对你没好处。
但我们想不通，为什么追求理想就是错？为什么坚持心中最初的梦就是错？在这个现实到几乎虚伪的当代社会，我们渴望寻求那么一丝温暖，我们渴望寻求到一线希望！那些合唱团的网络作家也是的，1字1元的超高报酬或许真的可以让他们不再为了字数写作，不再为了生计写作，不再为了敷衍写作。他们可以真真正正带着理想，带着憧憬去写，写出他们的未来，写出他们的梦！
请某些人反思！
这是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考察经典与流行文化的差别，因为只有时间才能工整地审视出任何一种文化存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神粮虽保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是瓮它的，真既是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。我们同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫身上体味古人真实的豪迈祸沉郁；我们哼着《同卓的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青春岁月，同时我们也学会吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候这是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而互相抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。
或许一百年后，当人们回过头来老的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边界的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜的通入，其中确实也存在着文化垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音有人说李斯特的音乐曾经只是被当做那时代情歌哼唱，那么说不定哪一天NewAge的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒……
道德是含苞欲放的花蕾，娇小而绚丽，暗吐芬芳；道德是清澈见底的湖泊，水平如镜，照亮人的内心；道德是明亮剔透的镜子，不经意间折射出光芒，提醒着人们的言行举止。
至今我仍能清楚的回想起那件事——
那个夏天，蔚蓝的天空中悬挂着一轮大火球，云彩似乎已被烧化，消失的无影无踪，来来往往的车辆穿梭着，道路显得十分拥挤。我坐在靠窗的位置上，阳光透过玻璃窗折射的光线，刺得我睁不开眼。车时而迅疾时而缓慢地颠簸着，我紧紧地护住面前的背包，费力地从钱包中掏出手机。
漫长而枯燥的路程总需要些事物打发时间，然而谁也不会预料到接下的路程中会发生些什么出乎意料的事。
正当我疲倦地打着哈欠，百无聊赖时，邻座的一位老人拍了拍我的肩，颤颤巍巍地捡起地上散落的零钱递给我，眯了眯眼，温和地对我说：“小姑娘，你的零钱掉了。”我轻轻地从她那双枯干粗糙的手中接过零钱，轻声地道了声谢。我瞥了眼手中的钱包，发现果然是忘记了拉上拉链。
我望向面前的老人——岁月将她的青丝染成了白发，亲切的面容上布满了皱纹，一双浑浊的眼睛半眯着，座位旁放着一个破损的菜篮。老人朝我笑了笑，我也浅浅地笑了。我十分诧异，更多的是温暖与感激，一股暖流涌上我的心头。我的目光一直追随到老人下车，直到她单薄的身影消失在我的视线里。
老人用她一个简单的举动让我更加深刻地明白——道德是诚实，是纯洁，是素养，是品质，道德是一扇永恒的心窗，守护着我们心中最柔软的地方。
很久很久以前，有一个美丽的传说，一对爱人在威尼斯的叹息桥下拥吻，便可天长地久于是，我和叹息桥很小就有一个神秘的约定。
――题记
一
10年前的一个春花烂漫的季节，我怀着忧郁的心情踏上了梦寐以求的叹息桥。温柔的蓝天，调皮的白云，浪漫的彩虹，深沉的古桥，跃动的微波，人间仙境也！一对情投意合的男女奇迹般地相逢在这梦幻般的世界里，情不自禁的，他们互相拥吻在一起，为这叹息桥又增添一一道耀眼的光辉。这就是后来成为恩爱夫妻的我和我丈夫！
二
成家后，我们萌发了一个共同的想法：在叹息桥边建一个爱的见证地！于是，我们开始了到处奔波，筹储资费，为的是有一天能够圆梦。
三
今天，是20xx年6月21日，正是我们在叹息桥下不约而同相逢的纪念日。此时，我已35岁。于是，领着孩子，陪同爱人，我们又一次来到了叹息桥这个美丽的城市，并在那里定居。
那块爱的见证地已完工。在那古雅的叹息桥边，屹立着一个富有诗情画意的小水池。不必说心状的水晶池框，荡漾的碧波，也不必说池边彩蝶双飞久徘徊，山伯永恋祝英台；单是那池中心与心的交融，就有无限的遐想！
每一份心与心的交融，由两颗心镶嵌而成，象征着爱情两个灵魂，一个身体。前面刻着一对情侣的名字，背后刻着他们的共同追求。是白居易的在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝也好，是秦观的两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮也好，又或者是夏明翰的我赠红珠如赠心，但愿君心似我心，都应了元好问的一句话问世间情为何物，直教人生死相许！
四
于是，我和叹息桥有了一个神秘的约定。
晚风徐来，夕霞万里，忽地想起《三国演义》中论刘备的一首诗:数年徒守困，一任旧山川。龙岂池中物，乘雷欲上天。
当年谈到它是带着怎样的惊喜和感激啊!可是岁月无情，造物弄人。悠转数十载，弹指一挥间，本要神仙过海，却成小鬼上岸。回想当年，“西北望，射天狼”的豪气，不禁惭愧万分。人，已无情，心，已无言。虽随缘而来，随风而逝，却依然执着无悔。剪去一段光阴，变的，是岁月，不褪的，是本色。依稀……依稀……梦呈铁马金戈，纵横阖的英雄，又怎能平衡一枕黄粱后的落寞与无奈?
尘埃落定，往事随风，怀着不变的信念,仍将上下求索。于逆途里寻找自我，于困境间求大道理;于迷乱中深悟，那洞悉人生,承受一切命运际遇的大智慧。这样，才会真实地体会自己,才会看清命运的底牌—包括它那色厉内茬的本质。才会认飞处到虚伪的浮华下面的苦乐。
明星坠落后的悲痛;英雄迟暮后的自嘲;红颜逝去后的欢笑……生活中，我们细细品味着种种的痛与伤，让我们明了那事与愿违的悲哀。得以从中回味—树立坚强的信念，是我们面对人生的第一课。只有这样，才能乐观，才能放达。才能享受人生的丰盈与明丽;才能从容而不急趋，自如而不窘迫;审慎而不急躁，恬淡而不平庸。
是啊!生命里，充满着太多的偶然与不可预测。福祸无门，兴衰由天。如何行走，还看我们如何把握。前途茫茫，再无故人，也要自敬一杯。花月美好，风雪人归，以无红颜相伴，也要长歌裂云，豪气冲天。信念，是我们面对荆棘的开路利刃。曲终人散，抚琴长叹，即使找不到知音，也不放弃去追寻的信心与气魄。记得我要远走,临行，友人赠诗一首《送行》
曲终人散了风尘，万里独行须自珍。
随风随缘随心去，天涯自有同路人。我们相顾无言,唯有泪千行。朋友说，就这样吧!生活中不可抗拒的太多，不可强求的太多，不可预料的太多。格守信念，从容面对。我们相视一笑，飘然远走。
行走于江湖之间，落魄而又无奈。独立三边静，轻生一剑知。你那夜夜清鸣的龙泉，飘零沦落，仍不忘夜夜剑气冲天。有没有一柄达摩克利斯剑悬于顶上，让我忘情忘爱，舍身舍世，去追随理想，去打造未来。凄凉宝剑篇，羁泊欲穷车。当棱角已被逆路磨平，当锐气已被时光锈钝，人亦平庸而宁静。那熊熊的地火在心中突奔狂运，烈烈燃烧，何时才能喷薄而出，壮夭烈地，一表光热呢?人依旧，心依旧，桃花依旧笑春风。飞川跨海，依旧如梦。
而于我心，对这生命有着不变的期待与热爱。这源于坚韧的生活信念。不去拒绝，不去抱怨，满怀信心地行走于茫茫人海中，我们才能驾驭自己的生命之舟，掌握生命的方向。唯其如此，千帆过后，我们依然能够从容地整理行囊:依然去寻觅那满载着希冀的第一千零一只方舟。而信念,就是那生命中永恒的方舟。
一、作文题目
阅读下面的文字，根据要求作文。
我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。
请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。
[注意]①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
二、写作提示
解读话题，思维拓展：
【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。
(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程；永恒可虚指，指事物的抽象意义。
(二)立意与选材
第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象
A、社会现象精典素材：
1．雷锋年仅二十多岁就为人民献出了宝贵的生命，但雷锋精神却成为人类宝贵的精神财富，一直以来人们都在怀念他，纪念他。
2．牛顿在物理学上的贡献巨大，推动了物理学的发展，“牛顿”与物理紧密相连，在科学上的贡献彪炳史册。
3．许多为国捐躯，杀身成仁的志士，如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等，英雄壮举千古流芳。
B、自然现象精典素材：
1．流星与焰火。即便是天空的匆匆过客，依然要绽放生命的美丽，将美丽永驻人们心中。
2．秋叶、小草等：春生而冬凋，绿就绿得灿烂，黄就黄得耀眼，即便是凋零也要化作春泥更护花。“野火烧不尽，春风吹又生”赞美的是小草生命力的顽强、永恒。
3．在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅在此，还在于它只有一条根，婉蜒伸入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点的积蓄养分，在第六年春天，才在地面叶绿绽翠；开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人们叹惋的是，这种极难成长的依米小花，花期并不长，仅仅两天，便随同母株一起香消玉殒。
联系社会现实：
1．巴勒斯坦领袖阿拉法特，一生70多个春秋，生命不息，战斗不止，为民族自由独立而奋斗一生，在历史长河中一个人的几十年是短暂的，但他生命的瞬间，铸就了辉煌，并将永耀史册，人类的自由史将永远刻下阿拉法特的名字。
名人名言：
臧克家的诗：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
精典议论：人的生命是短暂的，在时间上不可能无限度地延长，但我们可以让历史记住我们，让人们记住我们。我们活在了史册里，活在了口碑中，活在了戏曲中，活在了民间故事里，我们的“生命”就永恒了，廉颇、唐宗宋祖、爱因斯坦、梁山伯与祝英台至今仍活在人们心中。
第二种立意：永恒的美在一刹那
精典素材：
1．赴重庆谈判，挥手之间定格了伟人形象，历史永远牢记他舍弃个人安危，以国事为重的伟人风采。
2．1972年尼克松访华。两双大手相握的一刻，在世界外交史上留下了永恒的一页：摒弃前嫌，用发展眼光共建世界和平，其历史意义深远。
3．德国总理施罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动：施罗德承认历史，承担责任，反对战争，建设和平的做法，永远是人类赞美的。
第三种立意：与其追求永恒，不如绽放片刻美丽
l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。
其他立意：
1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。
2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，
3．短暂美与永恒之美的思考。
三、拟题
题好一半文，花香蜂自来
1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》
2）勿简单地用话题作题目
3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》
4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》
5）题目要摆放正中。
总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。
请评判下列题目
谢卫民《在短暂中实现永恒》《短暂的相处，永远的回忆》
张丹丹《这一秒，可以永恒》《1厘米于1光年》
何怀平《将短暂定格成永恒》《母爱深深深几许》
刘冬青《短暂中的永恒》《生命中的过客》
刘娇《瞬间的永恒》《蒲苇于磐石》
陈梦《抓住短暂，成就永恒》《随风而逝于海枯石烂》
胡家伟《短暂亦是永恒》《天空没有痕迹，但我已飞过》
龙国锋《瞬间与永恒》《一万年太久，只争朝夕》
李亮《永恒的瞬间》《人生天地间，忽如远行客》
四、存在问题
1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。
2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。
3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；
4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。
5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。
6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。
7、偏题。
五、作文拔高关键
1、材料要丰富、新鲜，体现积累的个性。
2、要考虑“怎样写”，体现构思（不能只是单一的.“自述”之类的）
3、语言表达要得体，有描写，有文采，叙议结合。
4、有创新，有个性，有文化底蕴，有亮色。
5、写双周记，坚持练笔。
有一种爱，散漫人间，感动世界，直到，永远
题记
母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
有一个故事，曾感动无数人。就在5月12日的汶川地震中，救援人员在废墟下发现一名遇难女子，身体呈匍匐状，撑起的脊梁似在拼命保护着什么。救援人员伸手摸，体下有一襁褓，一名婴儿毫发无损，正酣睡。孩子的胸前有一部手机，短信留言是：亲爱的宝贝，如果你活着，一定要记住我爱你！在场的人员无不潸然泪下。
有人说，世上所有的债都能还清，唯独我们欠母亲的除外。确实，母亲给予我们的东西太多太多，让我们一辈子也无法还清。母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一泓清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
每一个人都有母亲对自己爱的故事，然而每一个不同的故事都同样令人感动﹑深思。在每一个故事的背后，每一个母亲都同样对自己的儿女是那样的爱护，那样的体贴。我的母亲也同样如此。记得小的时候，母亲就在外面上班，不在身边照顾我，只有等到她出工完毕后，才回来看我，年年如此。自从我上小学二年级后，母亲才转行，开始照顾我。从此，母亲开始疼我。自从我上了初中，我觉得母亲变了，变得不唠叨，对我不严厉，反而更疼爱我了。也许是她懂得我们这年龄的心吧，毕竟是过来人嘛。每当我星期六回家后，母亲就开始问我想吃什么，或者是给我做美味、可口的饭菜，补充一星期来丢掉的营养，生怕我没吃好。当我想要买什么的时候，她也会马上答应。母亲真的变了，变得善解人意，变得和蔼可亲了。时光如水，年华易逝。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。
时间的流逝，让母亲逐渐变老，而我们在渐渐长大，我们就应该同样的爱去照顾她们，去回报母亲一辈子来为我们所付出的一切。写到这里，我不禁想起了孟郊的《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。
这一刻，我多想对母亲说一句：母亲，我爱您！
世界上一切其他的都是虚假的，空洞的，唯有母爱才是真实的，永恒的，不灭的。
无尽的灰暗，已成心灵上的阴霾；
黯淡的天际，玷染着忧愁孤独的心。
那深沉中的悲叹，是我无奈的惋惜；
那悲寂中的无言，是我无谓的追忆。
天际间那抹白光，已化作星空中的永恒；
是我今生的留念，我今世不忘的情意；
更是我追随的记忆，你留下的唯一。
梦中千里寻你，你却不再回头；
留下的思索，只是我孤单的伤痛。
悲伤的泪珠，情深的思念；
残落的光辉，不弃的真情；
已融到我的心际，深深的渗透。
悲伤的孤寂把我埋葬，
往事的惆怅，萦绕在心头；
朦胧的岁月，已成痴情的回忆。
一切都已散去，只留下不悔的缠绵；
我只得无怨的保留，放在心头，
尘封到永远……
“一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。”我为大家整理高中议论文素材摘抄加评析，供大家参考!
高中议论文素材摘抄加评析(1)：三尺微命一书生：王勃
生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。
高中议论文素材摘抄加评析(2)：狂放不羁酒中仙：李白
一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!
高中议论文素材摘抄加评析(3)：女中豪杰：武则天
一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
高中议论文素材摘抄加评析(4)：27年完成毕生心愿：李时珍
还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
高中议论文素材摘抄加评析(5)：一代才女：张爱玲
十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的`灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
高中议论文素材摘抄加评析(6)：笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
高中议论文素材摘抄加评析(7)：永恒的飞翔：万户
是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
高中议论文素材摘抄加评析(8)：竹的冥想者：郑板桥
看看那挺拔的竹子吧，"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
高中议论文素材摘抄加评析(9)：笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
在作文中适当的应用一些作文素材或名人名言可以让文章更充实，更有看头，让自己的作文锦上添花。下面就是我整理常用的一些作文素材：
一、内容类
（一）高级小众人物
如果作文中要用到人物素材，那必然不能再用李白司马迁之类家喻户晓的人物了。那必定要用能提升格调的小众的，除了写国家时事类作文之外，材料作文、时评作文当然出现外国小众的名人最好。
爱尔兰著名女作家伏尼契的一生有如蜡烛，不管你如何倾倒它，它的火苗，永远 向上。幼年丧父，家境贫困，她依旧追逐着梦想的曙光。手患痉挛，钢琴梦碎，她依 旧迎接着风雨奔跑不歇。不管活着，还是死去，她都是一直牛虻，快乐地飞来飞去， 阳光下灿烂，风雨中奔跑。她不惧危险，助革命党人逃生；她不惧危险，为革命党人 谱写了一曲永恒的赞歌。她的《牛虻》，给了一代又一代人奔跑的力量。逆风了，也 要飞翔。起风了，唯有努力生存。她的骨灰最终洒在了纽约中央公园，随风飘散......
一个人，至少要有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，在哪里 都是流浪。莫里哀，这个古典主义喜剧的创建者，法兰西学院曾有这样的评价——他 的荣誉什么也不少，我们的光荣却少了他。用喜剧书写现实的悲剧，便是他一声所逐。 他曾享受贵族教育，却又主动放弃世俗权力；他不顾当时蔑视演戏的社会风气，在古 典主义喜剧的道路上匍匐前行。他与家庭决裂，他控诉腐朽的贵族，他同情一切的下层民众。他的死，却是一场真正的悲剧，他带病演出，积劳成疾，最终与世长辞。他 的死，又是一场沉默的戏剧，因为他有梦，他逐梦。逐梦，无悔。
（二）跨学科理论
什么是跨学科理论呢？提一个大家都知道的，比如说“墨菲定律”、“蝴蝶效应”。在写作文的过程中，如果能用这些理论来作为论据支撑论点，给作文锦上添花，这并不是因为这些理论有多高深，而是因为用的人少。
上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。
一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地随便扔垃圾，丝毫不觉羞愧。
破窗理论也称“破窗谬论”，源于一个叫黑兹利特的学者在一本小册子中的一个譬喻。这位黑兹利特说，假如小孩打破了窗户，必将导致破窗人更换玻璃，这样就会使安装玻璃的人和生产玻璃的人开工，从而推动社会就业。
二、 语言类
语言类素材又可以分为两大类——气势宏大类与意象优美类。气势宏大类能增强语言气势，多用排比、对称手法。意象优美类多来源于现代诗歌，特点在于“难以读懂”，正是因为难以读懂，所以可以百搭运用，所以你可以对它进行多样解读。(一) 气势宏大类
河出潼关，因太华之阻而增其奔涌；风回三峡，因巫山为隔而显其怒号。民族复兴的伟大梦想不会因艰难险阻而稍减成色，只会经砥砺淬炼而更显炫目。
历经磨难的中华民族，有着同一切困难斗争到底的气概，有着自力更生光复旧物的决心，有着屹立于世界民族之林的底气。她怀揣着太多太多的憧憬，积蓄了太多太多的能量，一股势不可挡的磅礴力量正在充分爆发、尽情释放。
以“逢山开路、遇水架桥”的智慧和勇气开拓前行，以“杀出一条血路来”的决心和气魄一往无前，一件件过去想也不敢想的事成了现实，一座座令人望而生畏的山峰化为继续攀登的阶梯。
(二) 意象优美类
1. 在隆冬 我终于知道 我身上有一个不可战胜的夏天——加缪
2. 什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。历史是一堆灰烬，但灰烬深处仍有余温。——黑格尔
3. 活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。——海子
4. 浅水是喧哗的，深水是沉默的。——雪莱
5. 愿你的生命有足够多的云翳，造就一个美丽的黄昏。——冰心
三、 万能类
什么是万能类？就是这个素材，内容也丰富，语言也优美。比如说，介绍古今中外历史名人的优美散文语段；比如说，人民日报与新华社等媒体对共和国勋章获奖人物的描绘；比如说，给历史名人的颁奖词；比如说，感动中国的颁奖词。等等。这一部分的素材，无疑是最好用的。
(一) 古今中外历史名人的优美散文语段
梨园喧嚣，锣鼓齐天，光怪陆离的面孔在百年岁月间染遍了无数或光鲜或寥落的心绪。他，轻移脚步，曼转身形，只需一漾眼波流转，便带走世间刹那芳华。是他，将舞台上的梅魂芳影留在戏中戏外，把一个命运与时代交戈的悲喜传奇绵延到现世今天：“中国戏剧有几千年的历史，不过中途经过好些变迁，遗失得太多。现在一起知道的这么一点贡献给大家，将来能把中国戏剧在世界艺术中占有一个优胜的位置是我最盼望的。”
罗马遗城阿尔，盛夏。骄阳浓烈的光线似要点燃一切。他，沉醉于这一片浓醇的光和色中，大幅泼洒着沸腾的色彩：灿烂的果园，亮得像星的花朵，扭得像火的树木，起伏如波涛的地面，转动如漩涡的太阳和云朵——他的双眸如同笔下的向日葵一样耀目：“让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。”“我总是全力以赴地作画，因为我的最大愿望是创造美的作品。”
(二) 共和国勋章获得者
不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移，宁静致远，淡泊明志，终成一番大业。他是中国科学院学部委员(院士)、国家最高科技奖获得者、“共和国勋章”获得者于敏。
“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖获得者，国防科技事业改革发展的重要推动者，9月17日，于敏的荣誉簿上又添重要一笔——“共和国勋章”获得者。
革命战争年代，他舍生忘死；社会主义革命、建设和改革年代，他忘我工作。他把自己用鲜血换来的赫赫功绩深锁箱底60余载，却把党和人民群众的利益时时挂在心头。穿过战火硝烟，历经千辛万苦，他付此一生，无怨无悔。
他，就是“最美奋斗者”称号和“共和国勋章”的获得者张富清。71年前，他是西北野战军的突击队员，冒着枪林弹雨，战功卓著，是董存瑞式的战斗英雄。 64年前，他退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫穷山区奉献一生。从此，赫赫战功被他埋在心底，只字不提。
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？
你的身影，在伤感中飘过，“帘卷西风，人比黄花瘦”；你凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。战乱与离散没有抑制你的情感，反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情。
沧海横流，方显英雄本色，胯下之辱，压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东，兵锋逼至楚彭城。你熟读兵书，用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下，万人之上，你用一把宝剑，挥出了历史的绝唱。你，是智者的化身，你将永为人杰！
(四) 感动中国颁奖词
【颁奖词】仪表失灵，你越发清醒;乘客的心悬得越高，你肩上的责任越重。在万米高空的险情中如此从容。别问这是怎么做到的。每一个传奇背后，都隐藏着坚守和执着。
【颁奖词】扁担窄窄，挑起山乡的未来;板凳宽宽，稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课。 艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹，有人看到你的沧桑，更多人看到你年轻的心。
【颁奖词】空投、平洞、竖井、朔风、野地、黄沙，戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷!一片赤诚、一生奉献，一切都和祖国紧紧相联。黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开!
这是我常用并且很喜欢的一些素材和名人名言，共勉！！！
作文素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。
素材存在的目的就是为了更好地达你的观点。往往素材加观点会使文章有理有据。增加读者可信度！丰富的素材，让你的文章更充实，观点得以立足！我们都知道，好的素材可以使你，妙笔生花、行云流水。让你的作文，酣畅淋漓、朴实无华。
素材的主题，围绕着家国情怀、英雄精神、青年有为、青春成长、自立自强这些方面，都可以称作是永不过时的素材！下面是我给大家总结的一些示例：
一、以青春之我，创青春之中国
"人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”在美好青春中选择踏实奋斗，在日后回忆时才不会有后悔与遗憾。
示例素材:河南暴雨，汛情告急，一个个年轻的消防官兵砥砺奋进，抗洪抢险。他们皮肤晒伤、大面积脱皮、手脚磨出血泡、沙袋蹭伤脖子等等。即使如此，他们也咬牙坚持，全身心投入战斗，他们坚守岗位，履行职责，勇担重任。用自己的实际行动，向人们展示了青年人的担当，向人们展现了中国青年勇担重任的家国情怀！
二、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋范仲淹 《岳阳楼记》
解析：把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天下人的幸福出汗流血。这一流传千古的绝唱不仅因其句式工整而脍炙人口，而且以其雄浑的气势、忘我的精神使人心驰神往，豪情俱增，浩然之气油然而生。
三、天下兴亡，匹夫有责。
——清顾炎武《日知录:正始》
解析：国家天下的兴亡，和每个人都有关系，即使是一介匹夫，也该心怀壮志，为国为民而忧。维护国家统一，是每个中国人的神圣责任。在波谲云诡的生活汪洋中，被灾难的海浪掀翻的只是曾经的错误，而“匹夫有责“的民族精神将历久弥坚，永不沉没。
四、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
——宋陆游《示儿》
解析:这两句“以诗代嘱”直抒胸臆。诗人念念不忘“收复北国”，诗人对南宋的”偏安"政策是愤怒的，恨不得早日把入侵者赶走，这份强烈的爱国主义精神博得了中华儿女干秋万代的赞颂。
【 #高考# 导语】现在就是永恒。我就在永恒之中。……一句话，永恒就是现在，现在就是永恒;现在就是永恒的生命。！想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 为大家整理的《高考作文素材：关于永恒的名言》供您查阅。1、永恒并非像人们所认为的那样是在我们生前死后一直存在的一条无限长的直线。——约·墨菲 2、永恒眷恋时间的产物。——威·布莱克 3、永恒是变化的代名词。——杰·古尔德 4、永恒是很长时间，尤对尽头而言。——霍金 5、永恒是写在苍穹之上的。——爱·扬格 6、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。——帕斯卡尔 7、只有美德是永恒的名声。——彼特拉克 8、现在就是永恒。我就在永恒之中。……一句话，永恒就是现在，现在就是永恒;现在就是永恒的生命。——理·杰弗里斯 9、时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去。——丁尼生 10、青山不老，绿水长存。——罗贯中《三国演义》 11、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦 12、除了永恒，没有什么东西是永恒的。——保尔·福尔 13、从永恒的观点来看每一件事情。——斯宾诺莎
梦想啊，爱好啊，兴趣之类的东西
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
上面是准确的答案
永争第一作文1.永争第一鲤鱼能跃龙门，是因为他不甘落后于他人;蟋蟀能长鸣，是因为他不愿被黑暗埋没;笨鸟能先飞，是因为他害怕掉队，害怕落后，为此他努力发奋，誓要超越他人。著名的铁娘子撒切尔·玛格丽特夫人从小便受到严格教育，父亲教育她，无论何时何地都要永争第一。父亲让她永远坐前排。从此后无论她走到那里，在学校或在公车上，她永远坐前排，绝不往后坐。多年后，当她回忆父亲对她的教育时，她对这点记忆犹新，她说;“若不是父亲当年让我永争上游的思想，我永远不可能有这番成就”。撒切尔夫人的成就让我们惊叹，她的永争上游的精神更是值得我们学习。这种精神使她在任何情况下都能认清目标，让她永远不会自满。若是没有这种精神，做事处处点到即止，不求甚解，相信“铁娘子”必定不会有如此大的作为。达芬奇30岁的时候仍不出名，便投奔到一个公爵门下，几年后，公爵派他到修道院去画壁画。修道院的人并不怎么看重他，把他安排到最不起眼的餐厅画，那里又偏僻薪水又少。但达芬奇十分努力作画，就在这不起眼的地方，他画出了世界名画《最后的晚餐》，从此名扬四海。达芬奇在任何时间，任何地点，都用心作画，力争上游的精神是他成功。这种精神能够让他保持清醒的头脑，牢记自己的最终目的使他不会迷惘;若是没有这种精神，恐怕当他接到这个任务时便精神颓废，头脑发昏，忘记最终目的，最后一事无成。著名的物理学家李政道无论何时都力争为国人争荣誉，直到82岁仍在每天进行着物理演算，随时工作，2006年发表6篇学术论文。李政道无论何时都在向学术顶峰攀登，不管在哪里都力争上游。这种精神使他时刻保持着活力，有力气工作，让他不自负自满，有明确目标。若是没有这种精神，恐怕他现在是个只会不停提起当年勇的好汉，一个垂垂老者而已，不再是学术泰斗。永争第一可以使我们保持学习的活力，永远有学习精力;永争第一可以使我们在遇到挫折时不放弃，明确目标继续奋斗转载自百分网永争第一可以使我们两眼向前看，而不在意已经走过的路。2.争出胜利当嘲笑弥漫周围，困难缭绕生活，黑暗笼罩白天，我们为了争口气，坚强地走过每个春夏秋冬，拒绝失败，我们争口气，迎上胜利。争口气，或许你就能像花儿一样灿烂地怒放美丽;或许你就能像苍鹰一样快乐地翱翔自由;或许你就能像鱼儿一样悠闲地漫游快活。童第周从不及格的差生到出类拔萃的生物学家，这是他的争气造就了成功;詹天佑由被讽刺、嘲笑到连外国工程师也竖起大拇指的著名工程师，这是他的争气建造了中国的第一条铁路;海伦凯勒从无法上学、身患疾病成为知识渊博的女作家，这是争气塑造了她的才气;刘翔由无名小卒的参赛选手到冲出亚洲的跨栏得胜者，这是争气，成就了他的超越。争气是一种绝处逢生，是一种勇敢正直，是一种顽强不屈。松树不泄气，于是争气地从悬崖峭壁的缝隙中探出头来张望;莲花不泄气，于是争气地从淤泥中挺直身杆沐浴阳光;梅花不泄气，于是争气地从寒风凛冽的冬天打起精神，绽放芬芳。不争气如一条毒蛇一样，吞蚀我们的心灵，抹掉我们的前途，扼杀我们的成功。三国时的刘禅因不争气，国家亡了，落得个“扶不起的阿斗”的名声。清朝末年的皇帝因不争气，丧权辱国，落得个“弱国无外交”的下常不争气的船，航不过汹涌的大海;不争气的树苗，长不成参天的大树;不争气的鸟儿，飞不上广袤的天空。争气凝聚了汗水和泪水，只有付出劳动才会有胜利的收获。为了争气，这是心中的信念，并付诸于行动之上，胜利就会迎上来。一个集体如果不争气意味着纪律涣散;一个社会如果不争气意味着经济萧条;一个民族如果不争气意味着卑躬屈膝;一个国家如要不争气意味着位低权弱。中国绝不能失败，身为龙的传人，我位定要争气!面临美国的“霸权主义”我们要争气;面临“台-独分-裂”我们更应争气，捍卫我们的祖国，壮大我们的实力。争气让我们充满力量，争气让我们迎上胜利!
大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里 逆境是达到真理的一条道路。 —— 拜伦 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。 —— 歌德 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。 —— 卢梭 我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。 —— 但丁 世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的。 —— 贾赖 奇迹多是在恶运中出现的。 —— 培根 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍…… —— 培根 你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。 —— 萨迪 好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽然能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。 —— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的称谓。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪 在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。 —— 蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。 —— 卡莱尔 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。 —— 奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校。 —— 别林斯基 勇敢是人类美德的高峰。 —— 普希金 人要有毅力，否则将一事无成。 —— 居里夫人 卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 —— 贝多芬 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。 —— 列别捷夫 幸运的爱，与勇者长相随。 —— 奥维德 困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们。 —— 茅以升 在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。 —— 邹韬奋 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 鲁迅 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 —— 鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅 ---------------------------- 如果不敢去跑,就不可能赢得竞赛；如果你不敢去战斗,就不可能赢得胜利。 ——瑞查德·M·德沃斯【美】 应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就应以勇气面对它们。 ——丘吉尔 勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。 ——列夫·托尔斯泰 勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。 ——丘吉尔 勇气是衡量灵魂大小的标准。 ——卡耐基 勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。 ——丘吉尔 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。 ——郁达夫 由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。 ——邹滔奋 勇气抗争 ●如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克） ●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯） ●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊） ●勇气减轻命运的打击（德谟克利特） ●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利） ●不要怕他，因为他也在怕你（美国） ●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族） ●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔） ●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞） ●怕人不出世，出世不怕人 ●大胆天下去得，小心寸步难行 ●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯） ●勇者处处是家乡（奥维德） ●失去勇气的人，生命已死了一半（英国） ●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙） ●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊） ●命运是宠爱勇士的（英国） ●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻） ●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯） ●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德） ●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼 ●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉 ●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指 教（罗·赫里克） ●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加） ●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋） ●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯） ●树叶打破头 ●怕跌倒，先躺倒 ●前怕狼后怕虎 ●走路都怕踩死蚂蚁 ●怕噎着不吃饭 ●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉 ●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联） ●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲） ----------------------- 勇敢怯懦 ●想挤狮子的奶水，就得有非凡的勇气（伊朗） ●毙虎者饱餐虎肉，畏虎者葬身虎口（阿拉伯） ●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼 ●想骑骏马背跳上马背，想吃虎肉要有一颗虎胆（柯尔克孜族） ●骑虎不怕虎下虎下山，撑船不怕船下滩 ●弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿（宋·潘阆） ●杀人不过头点地 ●砍头不过碗大个疤 ●砍头只当风吹帽 ●视死若生者，烈士之勇也〈庄子〉 ●捐躯赴国难，视死忽如归（三国·曹植） ●在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死----（西摩尼得斯） ●假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里 ----（莎士比亚） ●死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方（西塞罗） ●男儿堕地志四方，裹尸以革固其常（宋·陆游） ●丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏书（明·杨仲年） ●我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓（清·谭嗣同） ●为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 ●明知山有虎，偏向虎山行 ●置之死地而后生 ●战斗到流尽最后一滴血（意大利） ●如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事（通口一叶） ●有牺牲精神才能有成功的希望（日本） ●勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切（普劳图斯） ●勇气存在于自我恢复的能力之中（爱默生） ●和其他美德一样，勇气也是有限的（蒙田） ●十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端（拉罗什富科） ●勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的----（约·德莱顿） ●勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的----（奥斯特洛夫斯基） ●勇气是在磨炼中生长的（莎士比亚） ●猎家小狗不怕虎 ●敢过大江，不怕小河 ●事出之前人抱胆，事出之后胆抱人 ●初生牛犊不怕虎 ●敌人遁逃时，人人皆勇士（英国） ●英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量（蒙台涅） ●勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质（鲍斯威尔） ●行为最勇敢的人心地总是最善良（英国） ●勇敢和坚决是美德的灵魂（英国） ●无私方敢言，有胆自能察 ●无私才能无畏 ●一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人（亚里士多德） ●在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄---（肖伯纳） ●如果没有正义，勇气不是美德（希腊） ●理想和勇敢是亲兄弟（英国） ●勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种（赫·梅尔维尔） ●危险面前测勇气（欧洲） ●战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友（伊朗） ●能勇士面前无险路（英国） ●狂风和海水激战的时候，只有勇敢镇定的水手抵达彼岸----（英国） ●从未遇到过艰险的人，是不需要什么但量的（拉罗什富科） ●临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利（普劳图斯） ======================= 必须有勇气正视无情的真理。——列宁
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。 一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。 文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。 细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。 现在想来，狱中的十八个月中，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残，比身体的折磨更加恐怖，文革狱中崩溃的知识分子不在少数。 所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失，无家可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿，寻到了生命价值之所在。 先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感，即在追求艺术中实现生命的价值。 乔伊斯说：“流亡，是我的美学。”而先生只说：“美学，是我的流亡。”于是出狱后的八十年代，先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂，五年讲学，并写下《文学回忆》，后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。 “我本该放手，可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍、从未停止艺术追求的执念，是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值，寻找灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。相比之下，现下许多灵魂彷徨，那些因现实冰冷而觉得无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的只知汲汲营世。 凉意顺着领口探入，晚风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪，再低头，清俊的字迹也带上了些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传后世。 我仰望馆中先生黑白的肖像，心生敬意之时，亦在思考我灵魂的归宿。
当高贵与罪恶交织，化为深海中纯粹的泡沫，而当这些泡沫，幻化成这世界上最美丽的身体时，一切终已结束的，又以另一种姿态，重新开了篇。但始终如一的是那眼眸中无法拭去的忧伤，依然经受着永恒的劫难。当迷与美好并存，黑色的装束与嘴角的弧度琢磨不定。或许，蒙娜丽莎已经止步在昨天，但她的微笑与那微笑背后所存在的谜，还将以各种匪测的姿态，展现在为她所惊叹的世人眼前。她是从历史的海洋中幻化的一株珊瑚，呈现出生命静止却又鲜活的美。当哀伤与旷达并立，是小我与大我境界的超脱。我们，是生命的载体，是宇宙中的一个细胞。我们望江月，望见的是宇宙的永恒；而江月视我们，仅是生命的一个过客，却又是人类与自然的共存。“江月何年初照人？”追溯无根源；“不知江月待何人？”展望无穷尽。只有举酒相吟一句“春江花朝秋月夜”，看尽人生凄凉，落得眼底迷茫。“世界上最遥远的距离，是你不在我身边，却在我心里。”这是一个来自神秘国度的告白，是一种唯美却又令人心酸的深情。让我的哀伤，由时间浸泡、酝酿，再由你来品尝，你会尝出它的滋味，是海在哭，却没有眼泪。当我们一路孤独走来，不懂什么叫爱，我们只是天地间的一个独行者，一个试图通过拼搏改造自己命运的人。但一旦我们遇见了那个人，仅仅一个眼神，就已深深触动我们内心隐藏的柔情，短暂的际遇背后，是难舍难分的缠绵。若你没有影子，我将分一半于你；如果你没有心，我会割舍一半，让你看清我的真情。从此，你在我身边，亦在我心里，永远是多远，我不在意，只要与你相守，因你是我的全部。爱情，往往令人神迷，却从不质疑她的美好。当爱经过时间的考验，已褪色，黯淡，昨日的相守已成今日的陌路，仍相伴的，是记忆。最伤的，竟不是执手相看眼泪。而是隔烟隔柳，见你红酥手，酌一杯酒，这酒却不是为我而倾，你手心的温度，亦不再为我而热。若人生真只如初见，就好了……江水滚滚东流，独一轮孤月永悬天上。我着一袭青衣，酌一壶美酒，只身驻于江畔。这月光柔波荡漾，含情脉脉，她曾轻叩过多少人的心扉？她曾被多少炽热的目光凝视？她的风韵，又曾被多少人暗暗珍藏？她就这样温柔地见证了人类的世代繁衍与历史变迁。她的姿容未老，人已过千年。今夜星稀、月冷，我衣衫上沾湿的，是露珠，还是眼泪？从上古黄帝大战蚩尤的烟尘中走来，从六国争霸，豪杰并起的历史中经过，从始黄满脸高傲、威严地登上皇座的一刻，到现在长安的牡丹争奇斗艳、宫中的乐声不绝于耳，人类已历尽了沧桑，走向繁盛了罢！或许，这只是片刻的安定，但终将是的。生命，终将衰败、枯萎，但历史是源源不断，无穷无尽的。这是短暂与永恒的并存，而非冲突。千里之外、千百年间，于草房、与红楼、于挫伤、于兴起，都是共一轮明月，共念一种美好。虽宇宙中各空间相互平行，但生命，如线团、如蛛网，是交织在一起的。站在生命的共点上，我极力远望，历史将弯延至何方？我不清楚。但在此看来，该是永远，永恒的罢！在这里，我想继续延伸至现今的科学上。人身，仅是一具躯壳，意志，由灵魂掌控。我们生活的，仅是宇宙中相互平行的一个空间。当肉体死去，丧钟敲响，我们在这个空间中的时间已耗尽，像我们刚结束了一段旅程，但终点的背后又将是一个起点。灵魂，脱离了躯体的束缚，漂浮在空气中，上升、上升，它的头顶，是浩瀚的宇宙。它将化身为宇宙中构成的一部分，还是通过某个隧道，进入另一个空间？我也不清楚。但爱因斯坦相对论中所阐述的，也正是人类生命与宇宙的交织性和延续性。人类的生命无休无止，我想也包括个人，只不过中途换了形式、换了站点、亦换了躯壳，但那双眼，是亘古不变的，所以从双眼中所折射出的，往往令人敬畏。它经历着时间的纷尘，却纤尘不染，它亦是最纯净，不含一丝杂质的。灵魂，重0。2g，却似应了那句“不能承受的生命之轻。”人类的畏惧，是对自然规律的无法理解与接受。有些体重，但减无妨，但若触及了那最核心的0。2g，就像无意间用一把钥匙解开了身体这层枷锁，瞬时，目光逐渐呆滞，因为你平时对镜子看着你的眼睛，就是看着你的灵魂！个人的生命，局限与一段，是短暂的，但若从本质上讲，它与宇宙并存，就像人类、历史在一个空间中的繁衍、变迁，是永恒的。我们应敬畏生命，因它有我们无法想象的伟大！我们也应歌颂爱情，因它实有生命也无法超越的坚强！就如泰戈尔所写：当死神莅临并对我耳语“你生之时到了尽头”，让我这样回答他：“我已生存在爱中而并非在时间里。”当大海也流尽了它最后一滴眼泪，我想，我已知道短暂与永恒的真谛！
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我精心整理的永恒作文9篇，希望对大家有所帮助。
时光荏苒，六年的时光过去了，马上就要从母校毕业了，所以，我无比珍惜这仅有的几个月。
是多么大的缘分，让我们在茫茫人海中相遇？
本以为毕业会很轻松，没想到我们之间还有这么的点点滴滴需要我们用眼泪回忆。
在不经意的瞬间，老师记录下了我们在一起的时光。
一日午后，老师放出了已经做好了的视频，一张张照片伴着歌声，一滴滴泪水滑过唇边，这样美好的时光，我们为什么不去珍惜？
春末夏初时，绿叶燃着我们的热血和青春，我们在这时约定：一生一起走。
如今我们即将告别，带着最初的梦想奔赴新的战场，可我仍然会记得那些充满眼泪和欢笑的时光。它们如同一枚在记忆里温暖发光的茧，在脑海中挥发着抹不去的光。
我们会各奔东西，会结婚生子，会有自己的人生，但是我一直记得在自己最珍惜的日子中有你们相伴。
20xx年12月26日，由韩寒主编《独唱团》仅仅发布一期后宣告解散，韩寒也在博客里写道：此事既无关死亡，也无关永别。而冬至花败，春暖花开，都是生活常态，所以并无需惋惜，后会有期。
可能就是韩寒把《独唱团》的名字起错了，就应该按照当初想的那个叫《合唱团》，合唱团这名字多好啊，又喜庆，我们大家一起合唱党的颂歌，歌颂领导，歌颂高官。他们就喜欢了，他们就心花怒放了，然后就能批出杂志的刊号了。
现在中国的政策就是，人民不允许思想，人们不允许梦想，人们不允许幻想，国家和政府都替你们想好了，你们只要按着政策，按着计划一步一步的走就行了，不要多问，问多了对你没好处。
但我们想不通，为什么追求理想就是错？为什么坚持心中最初的梦就是错？在这个现实到几乎虚伪的当代社会，我们渴望寻求那么一丝温暖，我们渴望寻求到一线希望！那些合唱团的网络作家也是的，1字1元的超高报酬或许真的可以让他们不再为了字数写作，不再为了生计写作，不再为了敷衍写作。他们可以真真正正带着理想，带着憧憬去写，写出他们的未来，写出他们的梦！
请某些人反思！
这是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考察经典与流行文化的差别，因为只有时间才能工整地审视出任何一种文化存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神粮虽保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是瓮它的，真既是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。我们同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫身上体味古人真实的豪迈祸沉郁；我们哼着《同卓的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青春岁月，同时我们也学会吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候这是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而互相抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。
或许一百年后，当人们回过头来老的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边界的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜的通入，其中确实也存在着文化垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音有人说李斯特的音乐曾经只是被当做那时代情歌哼唱，那么说不定哪一天NewAge的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒……
道德是含苞欲放的花蕾，娇小而绚丽，暗吐芬芳；道德是清澈见底的湖泊，水平如镜，照亮人的内心；道德是明亮剔透的镜子，不经意间折射出光芒，提醒着人们的言行举止。
至今我仍能清楚的回想起那件事——
那个夏天，蔚蓝的天空中悬挂着一轮大火球，云彩似乎已被烧化，消失的无影无踪，来来往往的车辆穿梭着，道路显得十分拥挤。我坐在靠窗的位置上，阳光透过玻璃窗折射的光线，刺得我睁不开眼。车时而迅疾时而缓慢地颠簸着，我紧紧地护住面前的背包，费力地从钱包中掏出手机。
漫长而枯燥的路程总需要些事物打发时间，然而谁也不会预料到接下的路程中会发生些什么出乎意料的事。
正当我疲倦地打着哈欠，百无聊赖时，邻座的一位老人拍了拍我的肩，颤颤巍巍地捡起地上散落的零钱递给我，眯了眯眼，温和地对我说：“小姑娘，你的零钱掉了。”我轻轻地从她那双枯干粗糙的手中接过零钱，轻声地道了声谢。我瞥了眼手中的钱包，发现果然是忘记了拉上拉链。
我望向面前的老人——岁月将她的青丝染成了白发，亲切的面容上布满了皱纹，一双浑浊的眼睛半眯着，座位旁放着一个破损的菜篮。老人朝我笑了笑，我也浅浅地笑了。我十分诧异，更多的是温暖与感激，一股暖流涌上我的心头。我的目光一直追随到老人下车，直到她单薄的身影消失在我的视线里。
老人用她一个简单的举动让我更加深刻地明白——道德是诚实，是纯洁，是素养，是品质，道德是一扇永恒的心窗，守护着我们心中最柔软的地方。
很久很久以前，有一个美丽的传说，一对爱人在威尼斯的叹息桥下拥吻，便可天长地久于是，我和叹息桥很小就有一个神秘的约定。
――题记
一
10年前的一个春花烂漫的季节，我怀着忧郁的心情踏上了梦寐以求的叹息桥。温柔的蓝天，调皮的白云，浪漫的彩虹，深沉的古桥，跃动的微波，人间仙境也！一对情投意合的男女奇迹般地相逢在这梦幻般的世界里，情不自禁的，他们互相拥吻在一起，为这叹息桥又增添一一道耀眼的光辉。这就是后来成为恩爱夫妻的我和我丈夫！
二
成家后，我们萌发了一个共同的想法：在叹息桥边建一个爱的见证地！于是，我们开始了到处奔波，筹储资费，为的是有一天能够圆梦。
三
今天，是20xx年6月21日，正是我们在叹息桥下不约而同相逢的纪念日。此时，我已35岁。于是，领着孩子，陪同爱人，我们又一次来到了叹息桥这个美丽的城市，并在那里定居。
那块爱的见证地已完工。在那古雅的叹息桥边，屹立着一个富有诗情画意的小水池。不必说心状的水晶池框，荡漾的碧波，也不必说池边彩蝶双飞久徘徊，山伯永恋祝英台；单是那池中心与心的交融，就有无限的遐想！
每一份心与心的交融，由两颗心镶嵌而成，象征着爱情两个灵魂，一个身体。前面刻着一对情侣的名字，背后刻着他们的共同追求。是白居易的在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝也好，是秦观的两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮也好，又或者是夏明翰的我赠红珠如赠心，但愿君心似我心，都应了元好问的一句话问世间情为何物，直教人生死相许！
四
于是，我和叹息桥有了一个神秘的约定。
晚风徐来，夕霞万里，忽地想起《三国演义》中论刘备的一首诗:数年徒守困，一任旧山川。龙岂池中物，乘雷欲上天。
当年谈到它是带着怎样的惊喜和感激啊!可是岁月无情，造物弄人。悠转数十载，弹指一挥间，本要神仙过海，却成小鬼上岸。回想当年，“西北望，射天狼”的豪气，不禁惭愧万分。人，已无情，心，已无言。虽随缘而来，随风而逝，却依然执着无悔。剪去一段光阴，变的，是岁月，不褪的，是本色。依稀……依稀……梦呈铁马金戈，纵横阖的英雄，又怎能平衡一枕黄粱后的落寞与无奈?
尘埃落定，往事随风，怀着不变的信念,仍将上下求索。于逆途里寻找自我，于困境间求大道理;于迷乱中深悟，那洞悉人生,承受一切命运际遇的大智慧。这样，才会真实地体会自己,才会看清命运的底牌—包括它那色厉内茬的本质。才会认飞处到虚伪的浮华下面的苦乐。
明星坠落后的悲痛;英雄迟暮后的自嘲;红颜逝去后的欢笑……生活中，我们细细品味着种种的痛与伤，让我们明了那事与愿违的悲哀。得以从中回味—树立坚强的信念，是我们面对人生的第一课。只有这样，才能乐观，才能放达。才能享受人生的丰盈与明丽;才能从容而不急趋，自如而不窘迫;审慎而不急躁，恬淡而不平庸。
是啊!生命里，充满着太多的偶然与不可预测。福祸无门，兴衰由天。如何行走，还看我们如何把握。前途茫茫，再无故人，也要自敬一杯。花月美好，风雪人归，以无红颜相伴，也要长歌裂云，豪气冲天。信念，是我们面对荆棘的开路利刃。曲终人散，抚琴长叹，即使找不到知音，也不放弃去追寻的信心与气魄。记得我要远走,临行，友人赠诗一首《送行》
曲终人散了风尘，万里独行须自珍。
随风随缘随心去，天涯自有同路人。我们相顾无言,唯有泪千行。朋友说，就这样吧!生活中不可抗拒的太多，不可强求的太多，不可预料的太多。格守信念，从容面对。我们相视一笑，飘然远走。
行走于江湖之间，落魄而又无奈。独立三边静，轻生一剑知。你那夜夜清鸣的龙泉，飘零沦落，仍不忘夜夜剑气冲天。有没有一柄达摩克利斯剑悬于顶上，让我忘情忘爱，舍身舍世，去追随理想，去打造未来。凄凉宝剑篇，羁泊欲穷车。当棱角已被逆路磨平，当锐气已被时光锈钝，人亦平庸而宁静。那熊熊的地火在心中突奔狂运，烈烈燃烧，何时才能喷薄而出，壮夭烈地，一表光热呢?人依旧，心依旧，桃花依旧笑春风。飞川跨海，依旧如梦。
而于我心，对这生命有着不变的期待与热爱。这源于坚韧的生活信念。不去拒绝，不去抱怨，满怀信心地行走于茫茫人海中，我们才能驾驭自己的生命之舟，掌握生命的方向。唯其如此，千帆过后，我们依然能够从容地整理行囊:依然去寻觅那满载着希冀的第一千零一只方舟。而信念,就是那生命中永恒的方舟。
一、作文题目
阅读下面的文字，根据要求作文。
我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。
请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。
[注意]①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
二、写作提示
解读话题，思维拓展：
【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。
(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程；永恒可虚指，指事物的抽象意义。
(二)立意与选材
第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象
A、社会现象精典素材：
1．雷锋年仅二十多岁就为人民献出了宝贵的生命，但雷锋精神却成为人类宝贵的精神财富，一直以来人们都在怀念他，纪念他。
2．牛顿在物理学上的贡献巨大，推动了物理学的发展，“牛顿”与物理紧密相连，在科学上的贡献彪炳史册。
3．许多为国捐躯，杀身成仁的志士，如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等，英雄壮举千古流芳。
B、自然现象精典素材：
1．流星与焰火。即便是天空的匆匆过客，依然要绽放生命的美丽，将美丽永驻人们心中。
2．秋叶、小草等：春生而冬凋，绿就绿得灿烂，黄就黄得耀眼，即便是凋零也要化作春泥更护花。“野火烧不尽，春风吹又生”赞美的是小草生命力的顽强、永恒。
3．在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅在此，还在于它只有一条根，婉蜒伸入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点的积蓄养分，在第六年春天，才在地面叶绿绽翠；开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人们叹惋的是，这种极难成长的依米小花，花期并不长，仅仅两天，便随同母株一起香消玉殒。
联系社会现实：
1．巴勒斯坦领袖阿拉法特，一生70多个春秋，生命不息，战斗不止，为民族自由独立而奋斗一生，在历史长河中一个人的几十年是短暂的，但他生命的瞬间，铸就了辉煌，并将永耀史册，人类的自由史将永远刻下阿拉法特的名字。
名人名言：
臧克家的诗：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
精典议论：人的生命是短暂的，在时间上不可能无限度地延长，但我们可以让历史记住我们，让人们记住我们。我们活在了史册里，活在了口碑中，活在了戏曲中，活在了民间故事里，我们的“生命”就永恒了，廉颇、唐宗宋祖、爱因斯坦、梁山伯与祝英台至今仍活在人们心中。
第二种立意：永恒的美在一刹那
精典素材：
1．赴重庆谈判，挥手之间定格了伟人形象，历史永远牢记他舍弃个人安危，以国事为重的伟人风采。
2．1972年尼克松访华。两双大手相握的一刻，在世界外交史上留下了永恒的一页：摒弃前嫌，用发展眼光共建世界和平，其历史意义深远。
3．德国总理施罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动：施罗德承认历史，承担责任，反对战争，建设和平的做法，永远是人类赞美的。
第三种立意：与其追求永恒，不如绽放片刻美丽
l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。
其他立意：
1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。
2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，
3．短暂美与永恒之美的思考。
三、拟题
题好一半文，花香蜂自来
1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》
2）勿简单地用话题作题目
3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》
4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》
5）题目要摆放正中。
总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。
请评判下列题目
谢卫民《在短暂中实现永恒》《短暂的相处，永远的回忆》
张丹丹《这一秒，可以永恒》《1厘米于1光年》
何怀平《将短暂定格成永恒》《母爱深深深几许》
刘冬青《短暂中的永恒》《生命中的过客》
刘娇《瞬间的永恒》《蒲苇于磐石》
陈梦《抓住短暂，成就永恒》《随风而逝于海枯石烂》
胡家伟《短暂亦是永恒》《天空没有痕迹，但我已飞过》
龙国锋《瞬间与永恒》《一万年太久，只争朝夕》
李亮《永恒的瞬间》《人生天地间，忽如远行客》
四、存在问题
1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。
2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。
3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；
4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。
5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。
6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。
7、偏题。
五、作文拔高关键
1、材料要丰富、新鲜，体现积累的个性。
2、要考虑“怎样写”，体现构思（不能只是单一的.“自述”之类的）
3、语言表达要得体，有描写，有文采，叙议结合。
4、有创新，有个性，有文化底蕴，有亮色。
5、写双周记，坚持练笔。
有一种爱，散漫人间，感动世界，直到，永远
题记
母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
有一个故事，曾感动无数人。就在5月12日的汶川地震中，救援人员在废墟下发现一名遇难女子，身体呈匍匐状，撑起的脊梁似在拼命保护着什么。救援人员伸手摸，体下有一襁褓，一名婴儿毫发无损，正酣睡。孩子的胸前有一部手机，短信留言是：亲爱的宝贝，如果你活着，一定要记住我爱你！在场的人员无不潸然泪下。
有人说，世上所有的债都能还清，唯独我们欠母亲的除外。确实，母亲给予我们的东西太多太多，让我们一辈子也无法还清。母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一泓清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
每一个人都有母亲对自己爱的故事，然而每一个不同的故事都同样令人感动﹑深思。在每一个故事的背后，每一个母亲都同样对自己的儿女是那样的爱护，那样的体贴。我的母亲也同样如此。记得小的时候，母亲就在外面上班，不在身边照顾我，只有等到她出工完毕后，才回来看我，年年如此。自从我上小学二年级后，母亲才转行，开始照顾我。从此，母亲开始疼我。自从我上了初中，我觉得母亲变了，变得不唠叨，对我不严厉，反而更疼爱我了。也许是她懂得我们这年龄的心吧，毕竟是过来人嘛。每当我星期六回家后，母亲就开始问我想吃什么，或者是给我做美味、可口的饭菜，补充一星期来丢掉的营养，生怕我没吃好。当我想要买什么的时候，她也会马上答应。母亲真的变了，变得善解人意，变得和蔼可亲了。时光如水，年华易逝。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。
时间的流逝，让母亲逐渐变老，而我们在渐渐长大，我们就应该同样的爱去照顾她们，去回报母亲一辈子来为我们所付出的一切。写到这里，我不禁想起了孟郊的《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。
这一刻，我多想对母亲说一句：母亲，我爱您！
世界上一切其他的都是虚假的，空洞的，唯有母爱才是真实的，永恒的，不灭的。
无尽的灰暗，已成心灵上的阴霾；
黯淡的天际，玷染着忧愁孤独的心。
那深沉中的悲叹，是我无奈的惋惜；
那悲寂中的无言，是我无谓的追忆。
天际间那抹白光，已化作星空中的永恒；
是我今生的留念，我今世不忘的情意；
更是我追随的记忆，你留下的唯一。
梦中千里寻你，你却不再回头；
留下的思索，只是我孤单的伤痛。
悲伤的泪珠，情深的思念；
残落的光辉，不弃的真情；
已融到我的心际，深深的渗透。
悲伤的孤寂把我埋葬，
往事的惆怅，萦绕在心头；
朦胧的岁月，已成痴情的回忆。
一切都已散去，只留下不悔的缠绵；
我只得无怨的保留，放在心头，
尘封到永远……