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金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国五十九岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国！ 啊！黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族！五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多。。。。。。在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。 但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲五十九年华诞！ 仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！ 从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。 置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。 虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了！ 走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行！ 同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。 前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。 同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生！！！”
平凡的祖国，创造出了不平凡的辉煌，从穷变富，依靠的是我们的母亲，她为我们付出了多少的爱，就是想让我们过得幸福。我们都是祖国的花朵，在她的照顾下，我们慢慢的成长，成为了一朵茁壮的花。
金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国五十九岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国！ 啊！黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族！五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多。。。。。。在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。 但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。 虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了！ 走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行！ 同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。 前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。 同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生！！！”
我们的梦想路上布满荆棘，需要我们艰难跋涉，中考，让我们一起努力吧!以下是我整理了关于2021中考 优秀 作文 800字精选10篇，希望你喜欢。
2021中考优秀作文1
立下鸿鹄志，奋斗度年华。
——题记
一路坎坷几分劳顿，一路汗水几分疲惫，一路奋斗几分收获。致敬那奋斗的时光，让奋斗成为青春的底色!
播下春天的种子
春回大地，万物复苏。儿时的一个春天，有那么一所中学承载了我对未来的向往，从此以后它的名字深深地印刻在我小小的书包里，珍藏在我精致的铅笔盒中，我期盼未来它能出现在我练习本的封面上。那大门上镌刻着的“江苏省__高级中学”几个字，如同一颗种子，在我梦想的田地里扎根，渐渐地抽出嫩芽，茁壮生长。
阳光下精耕细作
光阴似箭，日月如梭。时光老人总爱急匆匆地来，急匆匆地去。他走过我的青春，于是书页间留下我思想的足迹。无数的方块字汇成知识的海洋，送我扬帆起航;纷繁的线条组成复杂的几何图形， 编织 我美好的理想。笔尖疾速地跃动，时而一个算式，时而一个片段，时而一幅图画，时而一份答卷……像农民伯伯的锄头，在那坚实的土地上一遍又一遍挥舞。滚烫的汗水滴落，我热切盼望着迎来收获。
难忘灾荒之年
久旱无雨，庄稼歉收。望着田地中那一条条面目狰狞的沟壑，我惊慌失措、泪如雨下。不理想的成绩让我无颜面对父母，排名垫底的结果让我在同学面前颜面尽失。我的心中充斥着沮丧、难过、伤心、颓废，曾经的誓言、曾经的理想、曾经的付出都要化为乌有了吗?不能够!橘黄色的阳光偷偷溜进室内，满眼泪光中，那一堆叠放着的课本、作业，此刻仿佛幻化出那所理想中学的轮廓。狂风暴雨中的嫩芽能否迎来雨后彩虹?
久旱逢甘霖
重拾信心，奋斗不止。尽管征途上布满荆棘，坎坷不断，但这些并不能阻止我追求光明的前途和灿烂的理想。于是，我再次捡拾起那凝聚着泪水与汗水的笔杆，整理好那凌乱无序的纸页，尽 情书 写奋斗的人生。就让那滚烫的泪与温热的汗作为久旱后的甘霖，来浇灌干涸的大地吧。
世上有难事，但奋斗能克服难事!致敬那泪水盈眶和汗水淋漓的日子!致敬那奋斗的时光!
2021中考优秀作文2
从4月底立项，到5月底比赛，机器人社团的创意项目也就只有短短一个月的准备时间。在这一个月的时光里，我与两名队友精诚合作，共同谱写了一曲奋斗赞歌。
立项——3天
“水果洗切”这个议题抛出来的时候，一年一度的生物、地理会考也已经被提上了日程，两头兼顾虽难，但是我们也得统筹规划。
我们仨——我、F、S，每天都处在一级备战状态之中。时间不等人，面对月底的比赛，我们不得不利用好一切课余时间——小论文，三人一起写，一遍不行，两遍，两遍不行，三遍，再不行，重来!
当我面对电脑屏幕叹息，QQ提示铃声又急急地响起，又一个新的文档传送给我，我重新振作精神——“战友们”都在奋斗，我又有什么理由轻言放弃呢?
于是，我又埋下头去。“奋斗，终会有结果的。”我始终坚信。
几经努力，几经修改，小论文终于完成了，虽然只有1000多字，但是对于我们来说却格外珍贵，因为它是用奋斗浇灌出的果实。
搭建——12天
比赛越来越近，事情也越来越多。
新器材需要上手，新程序需要熟悉——当然，还有生物、地理知识点需要背诵。繁重的任务让我们越发疯狂，古有“长安速度”，今有“深圳速度”，校园里，我和队友们开启了“奋斗速度”：一天三个方案，三个框架，十几行代码。
经过反复的推敲和实验，机器雏形的完工时间比我们预期的提前了两天。
六天后，一个苹果被放在工作台上等待着切割。
“嗡……”机器开始工作，可是没多久就停止了运转。“不行，舵机动力太小了。”我们异口同声道。说完，我们三个人都陷入了沉默，大气都不敢喘一下。
离比赛越来越近，此时出岔子，意味着近半个月的奋斗全白费了，站在机器前，我们都在思索着下一步该怎么办。
这时，F大喊：“让我们试试液压机?”
于是乎，一切_重来。
改进——5天
好不容易找到了适用的小型液压机，在等待商家发货的时候，生物、地理会考也如期而至。
一个星期之后，在我们全身心投入机器人研发的同时，也收到了好消息：我们仨在生物、地理会考中都拿到了A的成绩。
集训的节奏越来越快，每天晚上大家都要到半夜才能合眼。身体的疲惫，加之一次次实验的失败让我们有些气馁。可是时间紧迫，容不得我们心存杂念，唯有埋头钻研，继续奋斗。
不久，液压机到了。我们马上重新安装，经过反复的调试和准备，机器的运转越发顺畅。5天后，我们完成了准备阶段的所有测试，一切都达到既定的目标。最终，我们也如愿站在了省级大赛的领奖台上。
20天，短短的20天，有汗水，有欢笑，有气馁，但更多的是努力奋斗带来的充实感。这段经历，值得我们去铭记，去致敬。
为奋斗，不负韶华。
“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”让我们再一次向这段难忘的时光致敬!
2021中考优秀作文3
傍晚的云霞如歌，如诗，如画，悠然飘在巷弄之上，与巷子里颠簸的板车、热情的吆喝遥相呼应。你也在其中，推着车，不疾不徐，一如踏着云彩而至。
你是做酒酿圆子的，家境清贫，丈夫久卧病榻，小儿子还在上学，为了撑起这个家，你起早贪黑地工作。母亲每每与我谈论到你，不免流露出对你坎坷命运的同情。究竟是什么让你一人苦苦支撑这个家直到现在?我很想知道，却始终读不懂你。
还记得那个秋日，我遭遇挫折，正经历生活的低谷，只想出来走走。系着素色围裙，戴着素色袖套的你，温婉得像一汪水，静静地立于小车旁。我突然想尝尝你的手艺，便在你的小桌旁坐下。你低头拿碗舀汤，笑意仿佛从锅中缓缓升腾起来，悄然爬上你的眼角，轻颤着绽放，你的笑容如同秋风中一朵羞涩的桂花。我沉醉于你身上独有的温润甜美的芬芳，竟连汤端到了面前也未察觉。
我低头望去，碗中卧着一枚枚玉脂似的圆子，轻呷一口汤水，一股暖流渗入心底，还带着意料之外的清甜，汤上浮着的小花仿佛也可爱了许多。我抬头，正对上你温柔的目光，那目光仿佛拨开层层浓雾直达我的内心深处。“阿姨，汤里加了糖吗?”我笑问。“这酒酿里有我自制的桂花酱。”你依旧温和地笑着，眼中闪烁着光亮，“加些桂花酱，去去苦味。再说，孩子们大多怕苦，能让你们尝些甜的也好。”
你的这番话，让我不由得暗自惊叹，惊叹于你的别具匠心，更惊叹于你心中对生活的那份热爱。
生活或许是困苦的，艰涩的，但心仍可以向着美好跑去。我一边品尝美味，一边与你闲聊，自然就聊到了你的家庭。你只是浅浅地笑着，说丈夫的身体好转，儿子的聪明懂事，生活的苦涩却只字不提。从你的身上，我品出了从容、乐观、温润与美好，品出了“奋斗”二字的含义。
你把岁月酿成酒，把生活做成酒酿，你与你的酒酿，就如那桂树一般，静立于秋风中，送出芬芳。
致敬，坚强的女士!致敬，奋斗的时光!
2021中考优秀作文4
文天祥说过一句精妙的话，概括了古往今来义士烈汉们的特征：“时穷节乃见，一一垂丹青”。而今我行走于他们伟大的人格中，感受那些历史洗涤不去的，伟大人格。——题记
他手握持节棒，傲然立于茫茫雪原中。苏武，曾有人这样评价过他：“他是中国历最有节气的人”。十九年异国他乡，多少夜以泪洗面。因为汉朝与匈奴之间的冷战，凶暴的匈奴人竟将苏武囚禁于稀有人迹的大漠荒野中。他饿了，就只能食雪、野草;他困了，倦卧于冰天雪地之中。他不屈服于威逼利诱，不屈于严刑拷打，只因为他有一颗顽强坚定的爱国之心。去时正值风华正茂，归时已是白发苍苍，而苏武不曾抱怨，只是在回长安的路上噙满泪水。史铁生说约伯的信心无上帝的担保，是真正的信心，而今我要说的是，苏武的一颗爱国之心更是无任何福祉的承诺，是一颗令人敬畏的真正的爱国之心。
行走在苏武伟大的爱国人格中，我只有怀着一颗敬畏之心，敬畏他给历史留下一座不倒的爱国丰碑。
我不知道屈原是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当他知道这一切都是他所无法挽回时，他选择葬身波涛汹涌的汨罗江中，他选择与日月争光，他也选择了让后世的我们扼腕痛惜。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，忠诚为国，造福百姓的宏图大志;“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这是他的心，饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。司马迁饱含感触地写下了《屈原贾生列传》，写屈原的意气风发，写屈原的精准谋略，写屈原的穷困窘境，终究还是落笔到那个形容枯槁，站立于汨罗江边的屈原，终究还是让我落泪了。
行走于屈原伟大的正直人格中，我只有怀一颗仰慕之心，仰慕他给历史留下一首余音不绝的正直之歌。
“士为知己者死”，当豫让喊出这句话时，我想连天地都敬畏也不敢出声应答。行刺赵王襄子不成，豫让并没得到心灵上的丝毫宽慰。他乔装打扮，_改面，跪在赵王襄子的轿前，恳请襄子脱下他的王袍，好让自己对着王袍刺三剑。襄子落泪了，而豫让却说：“智伯国士逼我，我必国士报之，今方可归去而见矣。”自刎于轿前，只为了智伯的知遇之恩、肝胆相照、侠气逼人。江淹的话也写得好：“乃有剑客惭恩，少年报志，割慈忍爱，离邦去里。”豫让让六国剑客动容落泪，在那个兵荒马乱的时代，豫让用他的行动筑起了牢固的“义”字。
行走于豫让义气的伟大人格中，我只有怀着一颗被震撼的心，震撼于他给历史留下这样的浓墨重彩。
这是场不悔的行走，行走于他们不屈的人格当中，有畅快淋漓的感觉，不必伤感，因为他们真的活出了自己的真性情，活得潇洒，活得坦荡。
一场不悔的行走……
【点评】
本文以它的厚重而别具一格。作者行走于苏武、屈原、豫让这些耳熟能详的历史人物之中，不仅细腻地从中挖掘出这些伟大人物的伟大人格， 文章 更以生动形象的语言淋漓尽致地表现了苏武、屈原、豫让的忠贞和爱国。此外，作者通过流畅的文字营造了深远的意境，丰富文章的内涵。
2021中考优秀作文5
翻开那本厚重的书册，品着茗之芳香，我准备开始我的旅途。
心里有股女子特有的内质，徒步在历史长河中，我感动了，尽管这趟旅行满溢胭脂之香。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉”的颦儿走进了大观园，似乎也开始了她悲剧性的一生。“态生两面之愁，娇袭一身之病”且“行动如弱柳扶风”的颦儿，她，敏感自卑却又叛逆。仅因送花先后顺序不同，她竟联想到了尊卑等级，但她“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，对人情冷暖满是愤慨;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。颦儿对爱情有着如诗的期待，这位富有浓郁诗人气质的女子，当她的期待变为绝望，她烧毁了象征她与宝玉纯洁爱情的手帕和她的诗稿，结束了她悲剧性的人生历程。
“堪怜咏絮才，玉带林中挂”。
继续前行，忽闻“未若柳絮因风起”及那雷鸣般的掌声，我看见了才女谢道韫。读着她的“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄……”描写泰山以寂寞无言幽玄自然，实质却表达了对泰山雄伟的景象无比景仰之情。
碰见了三国女诗人、琴家蔡琰。听着她的《胡笳十八拍》“苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容”，琴曲满是悲伤，哀怨惆怅，却还诉不尽她的悲。三次的婚姻，给她带来的，满是伤痛。
班昭，从小接受诗书的 教育 ，她的父亲编写《汉书》，没完成便逝世，哥哥班固继续，但被窦宪一案牵连病死狱中，班昭便接手《汉书》的纂写工作，书出版后赢得极高的评价，了解这位被称为“曹大家”的才华，领略她的处事，“晚寝早作，勿惮夙夜;执务和事，不辞剧易”。
……
旅行，用女子的心思体验古代才女的心境，这满是柔肠寸断的柔情教我坚强，授我知识。
历史长河，女子的才华尽显女子的美。旅行，授予我太多。
【点评】
本文小作者看问题的角度别具匠心，通过话题“旅行”想到经典文学作品和历史中的人物;文章切入角度也很独特，通过回忆自己崇尚的文学和历史中的女性来书写心灵和感悟，富有感染力。而从小作者对文学作品内容和历史知识的熟稔来看，这种喜欢阅读、认真积累的良好习惯会让他(她)得到更多的“甜头”，值得同学们学习借鉴。当然本文的不足也很明显：题目拟取不当，范围过大;段落之间的衔接不够自然等。
2021中考优秀作文6
尊敬的老师，亲爱的同学：
你们好，今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔的江水，滚滚的黄河，连绵不断的山路，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。
闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪;吉鸿昌高挂写有“我是中国人” 标语 的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中;张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……
英雄长已矣!古往今来，一曲曲悲歌，一个个惊天动地泣鬼神的 故事 ，都讲述一个简单而朴素的信念，祖国在我心中。
正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望;正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!长江——那是祖国的脉搏吧!跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊!五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。
我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧!
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中!
2021中考优秀作文7
我爱运动，尤其是 篮球 运动。从我认识这项运动起，我就相信，篮球是一种美，而美就在我身边。
篮球的美体现在很多方面，当我坐在家中，目不转睛地盯着电视屏幕中篮球飞人们的精彩表演——花哨的运球过人，飘逸的闪人挑篮，势大力沉的空中灌篮，那是一种美，是运动员将人类体能充分爆发出来的美，是让人们理解的篮球之美。说到底，是表现的美，正是这种美，唤起了我体内对篮球的热情与一试身手的冲动。
当我奔跑在篮球场上，挥汗如雨时，这另一种美便体现得淋漓尽致，当我投篮成功时，那种完美的投篮动作是一种美;当我用身体挤开对手，抢到篮板，那种力量是一种美;当我利用以假乱真的动作闪过一名防守队员时，那种灵巧是一种美。这是我用身体感受到的篮球之美。同时，在球场上还具备用心感受的美。在自己体力透支，却要比赛到最后一分钟的坚持是一种美;在集体取得胜利，队员间相互以不同方式庆祝时，那种伟大的团队精神更是一种美。说到底，这是我们用青春年华和激情编织的对抗之美，这种美只属于球场上的我们。
我虽然爱篮球，可学习也丝毫不放松。而这时，由篮球带来的另一种意义的美，又会悄悄来到我身边。当我学习遇到困难时，球场上的拼搏精神就会激励着我，让我不要气馁，要坚持到最后。我在思想上吸收了篮球的精神，变成了另一种财富，这也是一种美，是篮球带来的思考之美。
我庆幸生活中有篮球陪伴，因为它给我带来了这么多的美，要知道，这么多美在身边环绕，我的生活该是多么的丰富多彩。
我感谢篮球，它让我感到了美的无处不在：我感谢美，它教我如何认识生活——美永远在我的生活中，永远在我身边。
这是一篇很美的文章。从头至尾不离“美”，字字句句紧扣“美”。由发现篮球运动的表现美，到参与篮球运动的种.种美的体验和感受，最后上升到这种运动给我学习、思想、生活带来的激励和思考。白描的勾勒手法，大量的排比句式，灵活的语言运用，抒情议论的恰当结合，读起来像一首 散文 诗，使读者不由得要和作者产生美的共鸣。作者能够把题目理解得那样透彻，写作又是那样灵活自如，可见作者不仅有很好的驾驭语言的能力，更有很好的写作功底，而这些与平时善于积累、严格训练是分不开的。
2021中考优秀作文8
“阿婆，阿婆，你看这日历，怎么不对呀?”我站在日历边，故作奇怪的大声问道，嘴角有掩饰不住的笑意。紧接着，便听到阿婆踢踏踢踏的脚步声。阿婆朝日历看了一眼，马上明白了，伸出手来，轻轻拉拉我的小脸：“你这个小鬼，又偷偷撕日历啦!”笑再也忍不住，偷偷奔腾而出。
记忆回到快乐的小时候，我总是天真的每天都偷偷撕掉一页日历，然后快乐地期待阿婆发现时略微生气的样子。那时候，日历轻轻被撕开的声音如同夏日的冰棒一样美妙。
而现在，这快乐似乎好久都没有过了。学业像是一条巨大的东非大裂谷，横亘在我与阿婆之间。总是好久，才难得能够回阿婆家一次。
伴随着汽车的轰鸣声，车停在了阿婆家门口。还没走下车，就看见阿婆急急忙忙从里屋赶出来。
她倚靠在门框上，手不住地在围裙上来回地搓动。“小鬼，回来啦!”阿婆大声地叫我，脸上溢满了幸福与满足。
我拿起几袋水果下了车，阿婆一下子接了过去，一袋不留，也一点看不出她手中袋子的沉重，嘴里直说：“囡囡，快坐下里面有水喝。”说着就把水果放到桌子上，要去给我弄吃的。
也许是太久没回过阿婆家了，我竟有些拘谨，不知要说点什么，就站在屋子里，漫无目的地到处看。
忽然目光落到了日历上，咦，怎么回事，日历上还是前天的日子。“阿婆，你看这日历，怎么不对呀?”还是这句话，但此时，我是真的很奇怪。
阿婆踢踏踢踏的过来，看了半天，忽然一抬头，“哦，看我这记性，这几天，都忘了撕了。”
我的心猛地一沉，似乎忽然被人抽去了什么，痛一阵一阵地涌来。从没有如此真实的感受过阿婆的衰老。阿婆不会再在原地等我啊。
2021中考优秀作文9
别老抱怨，自己什么都不如别人。可仔细想想，其实我也很富有。
总是说，自己贫穷。但仔细想想，我拥有世上的财富——时间。时间是宝贵的，它比金钱还宝贵。珍惜时间的人，时间会让他知道珍惜时间的好处;而浪费时间的人，时间会给他相应的报应。像卓别林说的：“时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。”
清晨沐浴着朝阳像赶集似的来到学校，傍晚拖着疲惫的身躯与时间赛跑，将挤出来的时间，偶尔看看书，偶尔听听音乐，偶尔参加体育锻炼。学会挤时间、利用时间，我就拥有了世上的财富，想想，其实我也很富有。
总是说，自己愚昧。但仔细想想，我拥有世上尚的品质善良。雨果说：“善良的心就是太阳。”当善良之花绽放的时候，心里就像洒满了阳光般温暖。一次在滑冰场上，看到一个小男孩摔倒，他向在场的人发出了求助的目光，他需要我的帮助，赶紧去扶他起来，会有人帮助他的，不用我去扶……
“去”与“不去”两个影子在我脑海里争吵，当时心里可真不是滋味，有什么比无助时的痛苦更重要呢?于是我去了，快速地滑向小男孩的面前，伸出手将他扶了起来。当我看到那纯真的微笑的时候，心里不禁舒坦了许多，从心底里散发出心灵的芳香善良。我就拥有了世上尚的品质，想想，其实我也很富有。
总是说，自己困惑，但仔细想想，我拥有世上最完美的知音探究。我天生喜欢提问题，这是什么?那是什么?我总是有一脑子的问号，有时也因为这问号、探究、刨根问底，收获了许多。
读了《两小儿辩日》，也让我很好奇，太阳到底什么时候离我们近，什么时候远。我便开始查阅资料，看书、上网、最后终于明白，太阳离人的距离不管早晚都是相同的。经过我的一番努力，不断探究，解决我的猜想。人生是个大舞台，在我的后台，有着一个这样完美的知音，想想，其实我也很富有。
总是说，自己懦弱，但仔细想想，我拥有世上最伟大的精神拼搏。
拼”者---为达目的不惜代价，乃至于付出生命代价者为“拼”。
“搏”者---在没有可能或可能性极小成功的情况下，放手一试者为“搏”。记得那次和父亲下棋，我是连连战败，但我还是坚持到底了。终于，胜利的号角为我吹响。
其实，人生就如下棋，趁我们还年轻，努力奋斗，放手一搏。人生能有几回搏，此时不搏何时搏。生当作人杰，死亦为鬼雄。要扼住生命的咽喉，拼搏，是我们的命运。奋斗、拼搏、坚持。我拥有着这样伟大的智慧，想想，其实我也很富有。
我拥有时间的宝贵，我拥有善良的高尚，我拥有探究的智慧，我拥有拼搏的精神。真正想想，其实我也很富有。
2021中考优秀作文10
何谓经典?何为流行?
材料中给出：经典是一位作家坚守沉静的心湖写出的传世之作;而流行是现在被千万无脑小学生追捧，以后却会淹没于历史长河的作品。错，大错特错。古人有云：大隐隐于市。作家未尝不能在“坚守沉静的心湖”后写出适应流行的阅读取向之作。JK罗琳的《哈利波特》可谓是流行了吧。
全世界的“麻瓜”都不会忘却那个带着小圆眼镜、目光坚毅的少年魔法师。按照材料给出的逻辑，这个魔法少年终将成为历史，被后世所遗忘。但我们不得不承认，《哈利波特》中所呈现的魔法世界在世界文学添上了浓墨重彩的一笔。它不是昙花一现的时兴之作，而是将作为一个流派的开山鼻祖，永恒地流传下去。而现在已经跻身英国富豪榜的生活，也是曾经的罗琳想也不敢想的。
彼时的她只是一位单亲母亲，为了养活嗷嗷待哺的孩子，做数份兼职，在一天的忙碌之后，拖着沉重的身子，在昏黄的灯下一点一点勾勒着心中的梦。于柴米油盐中的坚守，比之瓦尔登湖胖的静谧守候，是看似不同却又于根本上一致的坚持。前人有言曰：人民群众是社会精神财富的创造者。而流行是人民群众最喜爱的。为何流行?归根结底是由于流行通俗明白，符合大众口味，而有些经典却晦涩难懂?是，但也不是。
每一个时代都有属于自己的语言。《红楼梦》难懂吧?昆曲的唱腔戏词晦涩吧?可这些，在当年确然是流行，不然也不可能传承百年，来到我们面前。其实，作家在创作前，应深思熟虑，怎样将作品呈现在大众面前，怎样让书中的故事与道理被更多人所知晓，为更多人所受益。不然，再怎么“坚守沉静的心湖”，无人问津的作品，也只能在它贴了“小众”“文艺”的圈子里沉寂，并不能对社会做出什么大的贡献。
因此，我认为在经典与流行的巅峰对决中，并无谁输谁赢之分。那些真正讲述出自己时代所探讨的问题、呼喊出人们的心声的流行，千帆过尽，也将留在图书馆的“经典好文”书架上。故无论是“坚守沉静的心湖”还是“适应流行的阅读取向”，抓到老鼠的就是好猫。
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一、选材气势宏大，成功塑造了鲜明的群体形象《国殇》是追悼为国捐躯英勇将士的祭歌。屈原从战争敌胜我败着笔，选材气势恢宏，场面庞大，情绪悲壮激昂，振聋发聩，给人以强烈的艺术感受。“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”多么鲜明立体的人物形象，多么浩气长空的英雄气概！寥寥数句，让我们体味到了古战场上激烈拼杀的血腥场景，也让我们看到了楚军将士宁死不屈，人虽败精神不倒的大无畏精神。这种选材充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感，成功地塑造了英雄战士的集体群像。二、运用多种手法，生动再现悲壮激烈的战斗场面本诗战斗场面的描写异常出色。第一部分描写战斗过程，诗句不多，但内容丰富、笔法灵活。短短十句诗记叙了楚军披挂上阵，与敌交战，兵败身死的完整过程。其中既写了敌军人多势重，进攻凶猛，又写了楚军士气昂扬，奋死抗战。既有短兵相接，箭矢交坠的细节描写，又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染。既写了士兵被坚执锐，奋力冲杀，也写了将帅援枹击鼓，临阵指挥。从写法上，作者采用了三个结合：把概括叙述和具体描写结合，把动态描绘与静止画面结合，把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来，使之互相补充，映衬，使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前。此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。三、采用叙赞呼应，完满表现了诗的中心思想《国殇》顾名思义是为悼念死难的烈士而作的祭歌。但屈原所写的这篇诗不仅仅是为了祭悼亡灵，抒发哀思，更重要的是用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气，感召人们同仇敌忾，雪洗耻辱，以振兴楚国。围绕这个主题，这首诗在谋篇时采用了叙和赞前后呼应、紧密结合的方法。本诗第一部分描写战争情况，第二部分赞颂烈士们的业绩和精神。前者叙的内容是后者赞的依据，后者赞的词句是前者叙的深化。两者有机联系，互相映衬，完满地表现了诗的中心思想。四、句式齐整精练，增强了全诗的庄严肃穆感屈原大多数作品的语言浪漫主义色彩浓厚，词藻华美，花团锦簇，而在《国殇》这篇诗中，由于题材的肃穆感，屈原采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练，七字一句，每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式，不仅增强了诗的节奏感，也使情感表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮， 增强了全诗的悲壮美。
写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。
正文内容：
曾读过陈冠任的《国殇》，其中的失败战役让我发出无限感叹：国逾弱民逾贱，古往今来，从未改变。
还记得，东北军某将领说过：“就是挺着死，也不准开枪！”多么“善良”的军令啊！当敌人带着真枪实弹来向我们索命时，我们却仍顾及他们的生命，宁可自己悲壮的死去，也绝不反击，试问，这与封建时代毫而权利可言的奴隶有何区别？
当敌人可恶的铁蹄践踏我们伟大富饶的国土时，迎接他们的不是催命的炮弹，而是“万事不得抵抗”的政策和一味的妥协退让，助长日军那嚣张的气焰，难道这就是对所谓“强者更强”的新型诠解释吗？
还记得，“七七事变”前宋哲元将军对日军的态度：忍辱负重，委屈不求全。虽然他的心深处是爱国抗日的，他既然不愿对不起自己的良心，也不愿让国人骂他是汉奸、卖国贼，但他当时的人际关系逼他艰难地在日本和南京政府间周旋着，应付着。
仔细想想，为什么中国军队在自家地盘却委曲求全地同敌军强硬不起来？因为外交不强硬。为什么个交始终强硬不起来？追根溯源，因为国家实力，这不是当代史上典型的一例“落后就要挨打”吗？
还记得……
每个中国军队失败的战役都深深刺痛我的心，我相信，它们也如同一把把利器，射向当代千千万万爱国志士的胸膛。
钱学森，一位姓钱而不爱钱的热血青年，当学业有成时毅然决定踏上回国的征途，报效百废待兴的祖国。面对称他“值5个师”的美国，钱学森丝毫没有动容。面对无理的监禁，他用不说话的方式进行抵抗。面对美国当局允诺给他的一切优越条件，他仍不屑一顾。而对美国的百般阻挠，钱学森更坚定了回国报效人民的决心！
当然，像钱学森这样爱国的学子还有很多。他们刚到别的国家时，大都受到凌辱，不光他们的人格，甚至，还有国格。但随着时间从指缝间悄然流逝，他们用自己不懈的努力，不仅赚回了自己的人格，而且还提升了国格。
在他们身上，我仿佛看到了鲜红的爱国热血正高速流动，为了祖国的早日腾飞与强大，他们身处异国他乡，与窘困的生活条件作斗争，心中唯一的高地也被爱国主义这座大山占领……
作为21世纪中国新鲜血液的我们，身处在充满和谐的国土上，绝不能忘记历史给予我们的重创，抚平刀伤，我们要发奋图强！
主旨：全文通过对激烈悲壮战斗场面的描述,歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身的精神,表达了楚国人民对将士们崇高的敬意,也表达了作者强烈的爱国主义精神. 写作特点：1.出色的战斗场面描写 短短十句诗,记叙了楚军披挂出发,与敌接战,兵败身死的完整过程.诗句不 多,但内容丰富,笔法灵活. 既写了楚军将士士气昂扬,奋力死战,又写了敌军人多势众,进攻凶猛；既写了士兵披坚执锐,奋力冲杀,也写了将帅援枹击鼓,临阵指挥. 描写了吴戈、犀甲、兵车、旌旗、弓箭、军阵、战马、鸣鼓等诸多事物,涉及到敌我、将士、人马等多个方面,几乎包容了当时战斗景况的所有内容. 写法上,把概括叙述和具体描写结合起来,把动态描绘和静止画面结合起来,把暗写敌人凶猛和明写楚军奋勇结合起来,使之互相补充、映衬,使当时的战斗场面呈现在读者面前.2.叙赞结合的写法 本诗第一部分描写战争情况,第二部分赞颂烈士们的业绩和精神.前者叙的内容是后者赞 的依据,后者赞的词句是前者叙的深化.两者有机联系,互相映衬,表现了诗的中心思想. 3.修辞灵活 运用夸张、比喻的手法来形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛. 4.句式整齐 全诗七字一句,每句中第四字都用“兮”字,这种整齐的句式增强了诗的节奏感,也使情感 表达显得庄重.
推荐答案 2010-3-23 19:27 介绍蒙古族饮食作文 悬赏分：0 - 离问题结束还有 14 天 1 小时 今天是五一劳动节，一大早，我就和妈妈、小姨、表弟一起，沐浴着金色的阳光，兴高采烈地前往民生广场，逛逛热闹的水街美食节。 来到那里，我们首先看到的是一个个穿着蒙古族特色服装的小伙子，双手拿着五六串羊肉串，在长长的烤炉和烧得火红的炭上隔着一层铁网烤。他们用灵巧的双手，不停地翻着手中的烤肉，烤得差不多后，再洒上一些喷香的调味粉，涂上一些美味的调味酱，最后再烤一会儿，几串香味扑鼻的羊肉串就烤好了。看看那刚烤好的羊肉串，焦黄的外表，冒着一股股热气，还散发出一阵阵沁人心脾的香味，让人们垂涎欲滴，没等肉串凉些就直接往嘴里塞，吃相狼狈不堪。美食节上人来人往，如潮水一般。大家不顾火辣的太阳，来到这里品尝美味，人们有的手里拿着又长又多彩的棉花糖，有的拿着刚烤好的羊肉串，还有的挤在摊位前，迫不及待地花钱来品美食。我和亲人们走走逛逛，兴奋极了。我和表弟快活得像只小鱼，在人群中穿梭着，寻找更好吃的美食。这里的美食可真多啊：有酸辣可口的酸粉，有栩栩如生的糖画，有香喷喷的粉饺，还有清凉解渴的甜品凉茶……美味佳肴应有尽有，让人眼花缭乱。令我最难忘的是四川糖画。我和表弟挤在摊前，只见做糖画的中年男人一脸严肃，右手拿勺子舀了一勺糖浆，把糖浆均匀而迅速地洒在一块干净的白石板上，慢慢地，渐渐勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶。他画好形状后开始画花纹，渐渐画好了一只蝴蝶。他最后把一根竹签固定在蝴蝶上，等糖浆凝固后，用一块干净的黄色的薄小铁片慢慢插入蝴蝶中间，又慢慢掀起。一个栩栩如生的蝴蝶就做成功，我和表弟每人要了一个兔子，乐滋滋的享用。 快乐的时光总是一闪而逝。转眼就到了下午一点。我们告别了水街美食节，依依不舍地回家了。水街美食节体现了我们南宁传统饮食文化的魅力，我喜欢这个美食节赞同1| 评论(1) 向TA求助 回答者： 降临在你身旁 | 一级 擅长领域： 暂未定制 参加的活动： 暂时没有参加的活动 相关内容 2008-11-14 介绍我国的蒙古族的作文;还有用牙签搭建胡萝卜的过程 65 2011-6-30 介绍中国饮食的英语作文 2 2011-4-2 介绍某个地区的特色饮食的作文。急急急急急急急急急 3 2011-1-6 给我一篇介绍自己饮食喜好的英文作文 100词既可 4 2009-2-9 写一篇介绍自己饮食习惯的英语作文 393 更多关于饮食作文的问题>> 查看同主题问题： 蒙古族 介绍 饮食 作文 蒙古族:习惯 蒙古族:风俗 蒙古族:歌曲 蒙古族:节日 2012-3-4蒙古族的那达慕节有什么风俗习惯？22012-2-13《草原》中描写蒙古族人民风俗习惯的句子。全部都要！！！！！42012-2-19蒙古族的风俗习惯2012-2-2把下列各民族与风俗习惯对应起来 傣族、蒙古族、维吾尔族、回族、藏...22012-1-10傣族、回族、满族、朝鲜族、蒙古族、哈萨克族的民族风俗习惯6更多关于蒙古族:习惯的问题>>回答 共6条 2010-3-25 12:16 徐翌玮089 | 四级 你是什么意思？？？？ 赞同1| 评论 2010-3-28 11:03 热心网友 nbsfjn板块内部 赞同1| 评论 2010-4-3 20:23 热心网友 一个个穿着蒙古族特色服装的小伙子，双手拿着五六串羊肉串，在长长的烤炉和烧得火红的炭上隔着一层铁网烤。他们用灵巧的双手，不停地翻着手中的烤肉，烤得差不多后，再洒上一些喷香的调味粉，涂上一些美味的调味酱，最后再烤一会儿，几串香味扑鼻的羊肉串就烤好了。看看那刚烤好的羊肉串，焦黄的外表，冒着一股股热气，还散发出一阵阵沁人心脾的香味，让人们垂涎欲滴，没等肉串凉些就直接往嘴里塞，吃相狼狈不堪。美食节上人来人往，如潮水一般。大家不顾火辣的太阳，来到这里品尝美味，人们有的手里拿着又长又多彩的棉花糖，有的拿着刚烤好的羊肉串，还有的挤在摊位前，迫不及待地花钱来品美食。我和亲人们走走逛逛，兴奋极了。我和表弟快活得像只小鱼，在人群中穿梭着，寻找更好吃的美食。这里的美食可真多啊：有酸辣可口的酸粉，有栩栩如生的糖画，有香喷喷的粉饺，还有清凉解渴的甜品凉茶……美味佳肴应有尽有，让人眼花缭乱。令我最难忘的是四川糖画。我和表弟挤在摊前，只见做糖画的中年男人一脸严肃，右手拿勺子舀了一勺糖浆，把糖浆均匀而迅速地洒在一块干净的白石板上，慢慢地，渐渐勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶。他画好形状后开始画花纹，渐渐画好了一只蝴蝶。他最后把一根竹签固定在蝴蝶上，等糖浆凝固后，用一块干净的黄色的薄小铁片慢慢插入蝴蝶中间，又慢慢掀起。一个栩栩如生的蝴蝶就做成功，我和表弟每人要了一个兔子，乐滋滋的享用。 赞同1| 评论 2010-4-5 12:04 柠檬or果冻 | 一级 是扩写吗？ 赞同1| 评论 2010-4-6 19:36 热心网友 介绍蒙古族饮食作文 悬赏分：0 - 离问题结束还有 1 小时 今天是五一劳动节，一大早，我就和妈妈、小姨、表弟一起，沐浴着金色的阳光，兴高采烈地前往民生广场，逛逛热闹的水街美食节。 来到那里，我们首先看到的是一个个穿着蒙古族特色服装的小伙子，双手拿着五六串羊肉串，在长长的烤炉和烧得火红的炭上隔着一层铁网烤。他们用灵巧的双手，不停地翻着手中的烤肉，烤得差不多后，再洒上一些喷香的调味粉，涂上一些美味的调味酱，最后再烤一会儿，几串香味扑鼻的羊肉串就烤好了。看看那刚烤好的羊肉串，焦黄的外表，冒着一股股热气，还散发出一阵阵沁人心脾的香味，让人们垂涎欲滴，没等肉串凉些就直接往嘴里塞，吃相狼狈不堪。美食节上人来人往，如潮水一般。大家不顾火辣的太阳，来到这里品尝美味，人们有的手里拿着又长又多彩的棉花糖，有的拿着刚烤好的羊肉串，还有的挤在摊位前，迫不及待地花钱来品美食。我和亲人们走走逛逛，兴奋极了。我和表弟快活得像只小鱼，在人群中穿梭着，寻找更好吃的美食。这里的美食可真多啊：有酸辣可口的酸粉，有栩栩如生的糖画，有香喷喷的粉饺，还有清凉解渴的甜品凉茶……美味佳肴应有尽有，让人眼花缭乱。令我最难忘的是四川糖画。我和表弟挤在摊前，只见做糖画的中年男人一脸严肃，右手拿勺子舀了一勺糖浆，把糖浆均匀而迅速地洒在一块干净的白石板上，慢慢地，渐渐勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶。他画好形状后开始画花纹，渐渐画好了一只蝴蝶。他最后把一根竹签固定在蝴蝶上，等糖浆凝固后，用一块干净的黄色的薄小铁片慢慢插入蝴蝶中间，又慢慢掀起。一个栩栩如生的蝴蝶就做成功，我和表弟每人要了一个兔子，乐滋滋的享用。 快乐的时光总是一闪而逝。转眼就到了下午一点。我们告别了水街美食节，依依不舍地回家了。水街美食节体现了我们南宁传统饮食文化的魅力，我喜欢这个美食节 赞同0| 评论 2012-3-7 18:13 894哦i | 一级 蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。通常，蒙古族称肉食为“红食”，蒙语叫“乌兰伊德”；称奶食为“白食”，蒙语叫“查干伊德”（纯洁、吉祥、崇高之意）。而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅。 砖茶：蒙古族视砖茶为饮食之上品，一日三餐均不能没有茶。若有客人到家中，主人首先斟上一碗香喷喷的奶茶，表示对客人的热情欢迎。客人光临家中，而不斟茶，被视为草原上最不礼貌的事情。若有朋友到家中作客或赴重大的喜庆活动，带去一块或几块砖茶，被认为是最上等的礼物。 他们用砖茶熬制成茶水，蒙古语称“哈日茄”；奶茶，蒙古语称“苏台茄”；酥油茶，蒙古语称“希日陶斯台茄”；面茶，蒙古语称“珠通茄”。在长期的生活实践中，他们还摸索出丰富的熬茶技术。熬红茶是将无杂质的水，用铜质器具煮沸，然后把捣成粉状的茶放入，再放入少许食盐即可饮用。这样的茶，有助于消化。煮奶茶是将在已经熬成的红茶里，放入适量的鲜奶，使茶色由红变为乳白色即可。奶茶有浓郁的奶香味，可口绵甜，增加食欲。酥油茶是在已经配制好的奶茶里，再适量放入奶油、红糖即成。这种茶在隆重的场合上饮用的较多，民间一般不多熬制。面茶的熬制方法较为复杂，即先将青棵面或麦面用油炒熟，再把事先熬好的红茶澄清倒入，搅动就可作成。面茶既当茶又可当饭，是牧民冬季食用的茶食。 蒙古族饮用砖茶之习俗，究竟源于何时，无法考证。据记载，清朝康熙时代，内地一些商人携带砖茶、米面、布帛杂物到蒙古腹地，换易蒙地各种物产。其中除以米面、布帛直接易皮毛外，其余杂物均以砖茶定其价值。砖茶有“二四”、“二七”、“三九”之别。所谓“二四”者，即每箱可装二十四块砖茶，价值约三十三银元，每块砖茶重五斤半，价值一元二、三角。“三九”茶则每块约价值六角左右，亦当做一元币通行。有时，砖茶价值急剧提高，一些商人深入偏辟地区以较少的茶，换取较多的畜产品。以一块砖茶，换一只羊或一头牛的事屡见不鲜。 蒙古族在饮茶时有很多习俗。即斟茶时，茶碗不能有裂纹，一定要完整无缺，有了豁子认为不吉利；倒茶时，壶嘴或勺头要向北向里，不能向南（朝门）向外、因为向里福从里来，向外福朝外流。 茶不可倒得太满，也不能只倒一半；用手献茶的时候，手指不能蘸进茶里；给老人或贵客添茶的时候，要把茶碗接过来再添，不能让客人把碗拿在手里；新熬的茶在未喝之前，不管什么时候，都要首先向天地、山水、火神等分别作为“德吉”敬献，之后才能开始倒茶等等。 马奶酒：每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。 曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。随着科学的发达，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。因而六蒸六酿后的奶酒方为上品。 手扒肉：是蒙古人传统的食品方法之一，也是蒙古族日常生活中肉食的主要吃法。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头去蹄，洗净，卸成若干块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家手拿蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得此名。奶制品：蒙古族的奶制品可为多种多样。有黄油、奶皮子、奶酪、奶豆腐、奶油、酸奶、奶渣、奶糕等。奶豆腐，也称奶干。做法是把鲜奶放置发酵后，撇取上层白奶油后，倒入锅里煮熬。等奶子呈老豆腐状，装入刻有各种图案的木模，放通风处晾干即成。白色透明有油性的为上品，发黄较硬的次之。奶皮子的做法是将新鲜牛奶放入铁锅中，用文火熬，待牛奶稍微滚起后，用勺子不断翻扬，至泛起泡沫为止，停火后，冷却到第二天，一层奶脂凝结于表面，像蜂窝状麻面圆饼，用筷子挑放在案板上，折成半圆形，在通风处晾干。放入茶中或跟炒米拌在一起吃均可，香甜可口，营养价值极高。秋季是制作奶皮子的最佳季节。 炒米：又称“蒙古米”。 是用糜子米炒制而成的脆炒米和硬炒米。脆炒米的做法是把糜子浸泡，也有的用温火煮到一定程度，使米泡胀。之后拿出晾干，再倒入锅中翻炒。有的在铁锅里放入细沙，待沙子烧红后放入适量的泡胀的糜子，用特制的搅拌棒快速搅拌，待米迸出花且水分蒸发完毕，火速出锅并过筛子。这样炒制的米呈黄色，米粒看似坚硬，实则吃时干脆，色黄而不焦，带有特殊的香味。硬炒米的做法更为简单，不放沙子，也不用泡水，干炒到半生不熟即可。炒米主要的吃法是脆炒米用于泡奶茶喝，硬炒米可以煮肉粥或干饭。此外，还可以直接食用。用奶茶泡着吃时，加黄油、奶豆腐，味道则更佳。还可用酸奶或鲜牛奶，加上奶油、白糖等泡食。由于炒米具有味美，食用方便且耐饥的特点，因而成为蒙古族生活、生产、旅行中不可或缺的食品。蒙古族有“暖穿皮子，饱吃糜子”的俗语。 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油；奶皮子；煺毛整羊宴；熟烤羊；白菜羊肉卷；新苏饼；烘干大米饭.
一个个穿着蒙古族特色服装的小伙子，双手拿着五六串羊肉串，在长长的烤炉和烧得火红的炭上隔着一层铁网烤。他们用灵巧的双手，不停地翻着手中的烤肉，烤得差不多后，再洒上一些喷香的调味粉，涂上一些美味的调味酱，最后再烤一会儿，几串香味扑鼻的羊肉串就烤好了。看看那刚烤好的羊肉串，焦黄的外表，冒着一股股热气，还散发出一阵阵沁人心脾的香味，让人们垂涎欲滴，没等肉串凉些就直接往嘴里塞，吃相狼狈不堪。美食节上人来人往，如潮水一般。大家不顾火辣的太阳，来到这里品尝美味，人们有的手里拿着又长又多彩的棉花糖，有的拿着刚烤好的羊肉串，还有的挤在摊位前，迫不及待地花钱来品美食。我和亲人们走走逛逛，兴奋极了。我和表弟快活得像只小鱼，在人群中穿梭着，寻找更好吃的美食。这里的美食可真多啊：有酸辣可口的酸粉，有栩栩如生的糖画，有香喷喷的粉饺，还有清凉解渴的甜品凉茶……美味佳肴应有尽有，让人眼花缭乱。令我最难忘的是四川糖画。我和表弟挤在摊前，只见做糖画的中年男人一脸严肃，右手拿勺子舀了一勺糖浆，把糖浆均匀而迅速地洒在一块干净的白石板上，慢慢地，渐渐勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶。他画好形状后开始画花纹，渐渐画好了一只蝴蝶。他最后把一根竹签固定在蝴蝶上，等糖浆凝固后，用一块干净的黄色的薄小铁片慢慢插入蝴蝶中间，又慢慢掀起。一个栩栩如生的蝴蝶就做成功，我和表弟每人要了一个兔子，乐滋滋的享用。
从前。有个仙人对女娲说：我想在人间看到一个让人见了很汗颜的人。女娲说：好。我去造一个成吉思汗。
蓝白相映的陶瓷的出现可以追溯至唐朝，学术界称其为“唐青花”和“宋青花”，但无论从质量上或数量都上都未形成气候，可是到了元代，青花突然以一种全新的、成熟的面貌引导陶瓷制造，将中国陶瓷从素瓷带入了彩瓷时代，具有划时代意义，是中国陶瓷发展史上的里程碑，甚至对世界陶瓷的烧造也产生过一定影响。追究其现象背后原因，陶瓷艺术自身发展的规律不可忽略之外，蒙元统治者蒙古民族所产生的影响是其根本动力。 蒙元时代虽历经百年却是中国历史上一个非常特殊的历史时期，首先其统治者是长期居住于中国北方草原的游牧民族，游牧生活使蒙古民族在审美观念上形成了以“和谐”为核心的，在审美内涵、审美形态和审美方式上蕴含着一种动态性特征的，具有理性、崇高、悲剧、粗犷、雄壮等情致的审美观念，深深地主导了青花瓷器的创烧和发展，对传统审美心理带来冲击、变异和革新，奠定了中国封建社会后期审美心理的主要特征。 再者，蒙元时期是中国历史上中外交流最活跃的一段时期，这与蒙古民族善于经营、善于吸收、鼓励交流实行一系列开放政策有密切关系，蒙古、伊斯兰、汉、高丽等多民族融合；佛教、道教、基督教、伊斯兰教等多宗教文化并存，互相影响、交流互融，是丰富多彩的继唐朝以后又一开放型朝代。这也必然为元青花广纳多民族文化，成为蕴涵丰富的文化元素的艺术品提供了绝佳的机会。 本文欲通过运用历史、考古、艺术、民俗、宗教等方面的资料，以元代青花瓷器为研究对象，试从蒙古族审美观念为切入点，结合考古实物、古典文献，以点带面、以小见大，着重从艺术角度来探究元代青花瓷在蒙古族审美观念影响下创烧和发展的原因，同时把元青花瓷艺术的探讨，置于特定的游牧文化背景之上，对元青花瓷器艺术当中蒙古民族的审美体现进行综合性分析。 论文第一部分是对蒙古族审美观念形成的原因进行分析。结合元青花从自然因素、历史因素、宗教因素三个方面探究蒙古族审美观及形成发展。 第二部分梳理分析蒙古族的审美观念在元青花造型、纹饰、色彩等上的具体体现。 第三部分元代所采取的政治、经济、文化政策对青花瓷的烧造和发展的作用。
绘画艺术是精神意蕴和绘画语言的结合体,是精神 文化 所依存的载体,透溢着时代的脉动。下文是我为大家搜集整理的关于绘画艺术 毕业 论文相关范例的内容，欢迎大家阅读参考! 绘画艺术毕业论文相关范例篇1 试论幻想与绘画艺术 摘要：人们都是希望有美好和理想的生活，像柏拉图和亚里士多德那样的许多哲学家和思想家在探讨理想时总是相信存在一个理想的完美国度，但是现实总是不是完美的，甚至是肮脏、混乱和丑陋的。艺术家的工作就是通过梦这种人的无意识的表现形式去修补这个不完美的生活和现实，使它重获完美，并通过图画把生活的这种理想的状态保存下来。 关键词：白日梦;生活;艺术;美;绘画 一、幻想与生活、科技发明、艺术创造的意义 我们从长期被认为的最为黑暗和压抑的中世纪开始说起。无论是中世纪的精神生活还是世俗生活都是离不开希伯来―__文化这一核心。虽然我们认为中世纪整个时代是肮脏、混乱和丑陋的，但希伯来―基督__也孕育着生活的理想。这个社会理想就是骑士精神。 而在古希腊文化中将人放在自然法则中的至高无上的地位，因为希腊人认为他们和神的关系最为密切。(几乎每个希腊人都这样认为)他们把人的位置摆得很高，却痛苦的意识到了人类的伟大和人类潜在价值都是有局限的。将现实中对伟大的夸张和人类的种种局限结合起来(最大的局限就是生命是有限的)。帕特农神庙上刻着“Knowyourself”“nothinginexcess”。这两句话的言外之意是你不是神。这两者的结合就构成了希腊对人类悲剧性前景的认识。在人类的局限面前，梦的意义就凸显出来了。它是人类在理想中克服局限，促进达成愿望的一种手段。 梦既是我们在生活中活动的延续，而且其目的是使我们超脱日常生活，达成愿望。在生活中我们心事重重、悲痛欲绝时，或是我们竭尽全力在解决问题时，或是沉浸在快乐和甜蜜之中时，梦所展示的不但是现实的情调和象征，而且会产生对生活现实有所补充的内容，使我们对生活的憧憬和感受更加强烈。 二、幻想对绘画艺术的意义 白日梦对生活来说，它满足了生活的欲望，使生活充满憧憬和激情。让一切生活理想的创造力尽情喷发，让一切生活激情的幻想尽相涌流。像柏拉图和亚里士多德那样的许多哲学家和思想家在探讨理想时总是相信存在一个理想的完美国度，但是现实总是不是完美的，甚至是肮脏、混乱和丑陋的。艺术家的工作就是去修补这个不完美的生活和现实，使它重获完美，并通过图画把生活的这种理想的状态保存下来。 文艺复兴时期，特别是从阿尔伯蒂开始，艺术家谈艺逐渐成为时尚，艺术从中世纪以前单纯的“技艺”中脱离出来。艺术家的匠人身份逐渐下降，而知识分子身份逐渐上升。特别是瓦萨里的《艺术家传》出版后，进一步确立了艺术家的历史地位。这一时期主要是一些技法指南，随着文艺复兴的深入，艺术理论一方面继承了古希腊古罗马像柏拉图和亚里士多德的文艺理论，另一方面，又结合了艺术在技术和实践上得新的发展成果，使人们对艺术和绘画的理解进一步加深。 切尼尼《艺术指南》是第一个将“幻想”和“手工”放到同样的重要地位，因为艺术从古希腊到中世纪一贯的传统的作为一种工艺制作的活动，对“幻想”或者说是对 想象力 的强调，则是文艺复兴艺术浪漫主义特征的出现。库萨的尼古拉的《论戏球》表达了同样的思想：一个可见的球是先在于艺术家心中的不可见的球的形象。唯有心灵具有创造虚构事物的能力。心灵有创造观念的能力，进而发展这一能力来表现它们。 达芬奇的艺术理论主要见于他的《论绘画》。达芬奇认为“构思”(disegno)这个概念是作为艺术的灵魂，因而具有神性，它是在最高的层次上复制了上帝可见的作品。“构思”是从阿尔伯蒂开始为文艺复兴艺术家和美学家反复使用几乎成为谈艺论美的口头禅的一个中心概念。阿尔伯第即已将“构思”界定为源于精神，用线与角予以表现一种鲜明的规划，《艺术家传》中瓦萨里首先认为艺术家的创作首先体现为处心积虑的构思，当他将内在于心的构思外化，使作品既反映自然，又反映艺术家心中的完美形式即构思。构思即是在心得一种形式，也是用手予以实现的一种形式，实际上是兼顾了构思和 素描 或者说草稿来两个概念。 在弗洛伊德的理论中，特别是表现在《达芬奇和他对童年的一个记忆》，他进一步提升了艺术在精神方面的价值，他认为无意识性本能才是艺术家构思和创作的真正来源。无意识是弗洛伊德提出的意识、前意识和无意识三个人类心理结构部分之一，无意识就是大量的本能直接需要的东西被意识所压抑的产物，其主要内容是性本能。他认为达芬奇在艺术上有如此崇高的成就就是在于他小时候的恋母情结和自己的性本能转移，这样无意识性本能就成了决定艺术创作的根本动力和最深层的原因。 弗洛伊德认为，梦是人的无意识的表现形式，只有人在梦境之中，才能完全放松，人的无意识本能才不会被意识所压抑而尽情释放。艺术家就是一些被过分的性本能无意识需要所驱使的人，艺术家的创作和做梦一样，一次幻想就是一次愿望的体现，，也是一次无意识欲望的一次满足，幻想能使不能感到满足的现实生活和欲望在创作中得以释放。 艺术家就像孩子一样，怀有很大热情来创造一个幻想的世界，正是因为艺术家有很多的无意识本能实现不了，要用幻想性创作来代替满足。 参考文献： [1]《西方美学通史》第一卷古希腊罗马美学.范明生.上海人民出版社. [2]《西方美学通史》第二卷中世纪文艺复兴.陆扬.上海人民出版社. [3]《中世纪的衰落》.赫伊津哈.中国美术学院出版社. [4]《释梦》.弗洛伊德.商务印书馆. [5]《艺术指南》.切尼尼. [6]《论绘画》.达芬奇. [7]《诗人与白日梦》.弗洛伊德.BasicBook公司. [8]《艺术史的历史》.温尼?海德?米奈.上海人民出版社 绘画艺术毕业论文相关范例篇2 浅谈数字绘画艺术 摘要：传统绘画是一种古老的艺术门类，艺术创作过程从单纯地模仿传统媒介走向利用电脑程序在电脑中创作或自动生成，达到一定的艺术效果。新的技术促成了新的媒介，数字艺术这种新兴媒介的迅猛发展，改变了艺术创作方式，也改变了艺术欣赏的方式。 关键词：艺术创作绘画数字化数字绘画 1946年第一台数字化计算机“电子数字集成和计算机”ENIAC(ElectronicNumericalIntegratorandCalculator)在美国宾夕法尼亚大学问世。在这60年里，随着科技技术的进步，个人电脑进入家庭，人工智能计算机辅助设计领域不断开发，电脑硬件的更新换代，计算机数字化也在迅猛发展，艺术家把数字技术应用到艺术创作中，从而改变了传统艺术绘画创作方式，也使艺术审美趣味发生了变化。 一、传统绘画艺术创作 1.艺术创作是以满足人们对娱乐游戏的需求为主要目的而创造虚拟人类生活事件的文化活动过程。创作出的文化产品称为艺术品，要想创作出公众喜爱的艺术品，创作者要不断提高艺术创作的语言技艺水平和创造新的语言风格。高水平的语言技艺和独特的语言风格，能够使创作出的虚拟事件在描绘上准确生动和别具特色，从而使艺术的表现力和感染力更强，才能够有效地创造出一定内容和特色的艺术作品。 2.绘画艺术是一种古老的艺术门类，是美术中最主要的一种艺术形式。它借助于可被利用的物质材料和相应的制作 方法 以创造艺术形象，运用笔、刷、刀、手指等各种绘画工具以挥洒、涂抹、拓印、腐蚀等各种绘制手段，将颜料、墨汁、油墨及其他有色物质描绘和移置到纸张、纺织物、木板、皮革、墙壁或岩石等平面上，以线条、块面、色彩、明暗等造型因素，通过构图形成视觉形象的画面或图像，创造出可以直接看到的，并具有—定形状、体积、质感和空间感觉的艺术形象。绘画艺术从材料、工具来分,其种类主要有：水墨画、油画、版画、壁画、 水彩画 、水粉画、素描、速写等。 二、沿革 所谓数字化，是指利用计算机信息处理技术把声、光、电、磁等信号转换成数字信号，或把语音、文字、图像等信息转变为数字编码，用于传输和处理，或以数字形式存放在计算机中,便于今后操作和处理。是以电脑作为绘画艺术创作工具，通过运用一定的电脑程序，进行计算机信息处理，把每个像素用若干个二进制数码进行编码而形成虚拟的视觉图像，并进行输入和输出。 1951年首台供商业应用的电子计算机获得专利，除了大量深入的技术研究，也偶尔涉及音乐和视觉艺术。由于大多数研发人员是科学家，他们没有受过专门的艺术训练，所以早期的电子艺术的美学价值并没有得到认可。美国年轻研究员诺尔可以算作第一批“数字艺术家”，他受到立体主义的影响，1963年用电脑绘出抽象图案《高斯二次方程》，尝试着在二维的画面中表达三维的空间。此时电脑对大量的艺术家来说是一个技术上比较难掌握的机器，数字计算机绘画作为一种新型媒介，还只是模仿传统媒介，并没有用来进行主流艺术创作、创造出新的美学体验和新的价值观体系。 随着电脑功能被进一步开发，艺术家逐渐利用电脑作为程序控制工具，将天幕当成画布将镭射光束作为画笔进行艺术创作，如德国艺术家皮尼的《奥林匹克彩虹》，美国艺术家巴拉德的《视觉化时间》。严格来讲，他们在本质上仍然以传统媒介为主，并非是在进行艺术与科技的探索，而是琢磨如何通过运用电脑这种时髦机械来迎合当时大众的口味。 1990年以来，个人电脑越来越普及并且越来越容易使用，新一代艺术家对电脑操作不再陌生，逐渐将其变成创作工具或者媒介。艺术创作过程从单纯地模仿传统媒介走向利用电脑程序在电脑中创作或自动生成，达到一定的艺术效果。新的技术促成了新的媒介，绘画和雕塑的历史让我们知道，每次革命均来自于概念和材料的不断发掘和更新，数字艺术这种新兴媒介的迅猛发展，改变了艺术创作方式，也改变了艺术欣赏的方式。 杜桑以来，艺术和生活的界限模糊了;数字艺术以来，真现实和虚现实之间的界限模糊了。数字艺术是以电脑为技术支撑的电子时代的新媒介，是艺术摆脱以视觉为中心的束缚过程中的一大飞跃。技术的发展促进了媒介的发展。传统的图的概念、内容和形式不再突出。艺术品的价值存在于通过媒介所传递的信息的交换之中，艺术家将把因特网当作最大的美术馆来展示他们的作品，当作直接向公众传播作品的工具。 三、绘画的工具选择 绘画艺术的数字化基本包含两个方面，一是设计手段的更新，它直接跟数字技术的发展相关;二是创造理念的更新，它主要是指创作者审美趣味的变化。技术是电脑硬件和绘画软件，绘画软件的构成分为矢量图和位图两大类，Adobe公司的Illustrator软件、Corel公司的CorelDRAW和Painter是众多矢量图形设计和绘图软件中的佼佼者;Photoshop是制作和处理位图图像的最好软件。矢量图形最大的优点是无论放大、缩小或旋转等不会失真;最大的缺点是难以表现色彩层次丰富的逼真图像效果。而位图图像能表现层次丰富、具有逼真色彩的照片品质图像，缺点是放大若干倍后会产生“马赛克”现象。图像质量决定于设置的分辨率(一个单位面积内所包含像素的个数)的高低，分辨率越高，图像就越清晰，信息量越大，文件也就越大。提高分辨率虽然可以使图像更清晰，但是，尺寸却会随着分辨率的增大而变小;反之，降低分辨率会使图像变大，画质会变得比较粗糙。像素数目、分辨率和图像尺寸可通过以下公式来理解。像素数目÷分辨率=图像尺寸。根据图像输出的要求，低的可设置72dpi的视频显示模式，高的可设置300dpi的打印机模式，还可设置高达2570dpi的照排设备模式。所以，多数艺术家采用Photoshop软件来进行创作。 结语 目前，人和电脑处于一种既矛盾又合作的关系中，电脑仍然在人的指挥下与人合作，艺术家利用电脑这种媒介进行创作。与传统媒介相比，虽然数字绘画有着自己独特的艺术语言，但基本原理(透视学原理、明暗关系、色彩关系等等)和其他艺术形式都是相同的。在绘画发展的历史中，出现了千姿百态的表现手段、形式技巧和风格特色，无论哪种形式，它最重要的应是依赖视觉来感受和欣赏造型艺术，要求艺术家的艺术创作的思想性与艺术形式要完美结合，既是现实生活的反映，也包含着作者对现实生活的感受，反映了画家的思想感情和世界观，同时还具有美感。在数字化绘画艺术创作中，电脑硬件和绘画软件是会不断更新和贬值的，我们更应该关注数字化对创作观念产生的影响，只有通过研究技术进而深入研究创作理念方面的变化，才是具有价值的，使人从中受到 教育 并得到美的艺术享受。 参考文献： [1]费箐著：《超媒介》中国建筑工业出版社 [2]意动影像编著：《Photoshop场景绘制》北京希望电子出版社绘画艺术毕业论文相关范例相关 文章 ： 1. 艺术类毕业论文参考范文 2. 美术系毕业论文范文 3. 美术毕业论文范文 4. 浅谈绘画艺术赏析论文 5. 优秀艺术毕业论文范文 6. 美术本科毕业论文范文
当代社会经济繁荣发展，绘画艺术的发展呈现出一种多元化的趋势，人作为绘画的主体开始探究和分析人类自身的不足和缺陷以及对生存环境的特别关注，并期望发掘丑在当代社会的此在。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!
谈装饰性绘画
摘 要：装饰绘如果按照功能来划分，应该是具有装饰功能的绘画，但广义上来说，任何种类风格的绘画都具有装饰的功能。所以本文所提及的装饰绘画，是指采用形式美的规律和装饰设计手法创作的绘画形式，是相对于写实绘画而言的，具有抽象或变形特性，作品本身由绘画要素构成因素较多，例如强调点、线、面和色彩构成的绘画作品。
关键词：装饰绘画;传统装饰;艺术
伟大的艺术家米罗曾说：“装饰艺术有如生活的彩练，如果失去它，人类将失去光彩。”可见，装饰艺术在人类的艺术史上扮演着何等重要的角色。装饰绘画诞生于原始社会，原始居民将野兽的形象画于岩石上，起初是出于巫术性质的占卜或图腾崇拜，是一种本能的需要。但那粗犷质朴的风格和简练的极具装饰色彩的线条预示着人类的一种潜能。
1 不同国家民族的传统装饰艺术
纵观世界范围内的装饰艺术，每个国家都有其自身传统的经典装饰绘画门类。我们都知道埃及绘画中那独特的人物造型和姿态：侧面的头，四肢，正面的身体，还有动物和花卉的形态。埃及手法有一种巨大的优越性，就是使这些图画中，没有一样东西使人感觉没有计划，没有一样东西似乎可以挪动位置。就是这种强烈的秩序感使埃及人把形式美发挥到了极致。
希腊与埃及的艺术一样，同属于人类童年时期艺术。具有天然的天真，纯朴的特点和装饰的情趣。希腊瓶画以其匀称和谐的比例，精巧细致的工艺，生动地造型，写实的手法，追求理想化的风格，饱满的构图，富於戏剧性的情节，给人以美的抚慰与启迪，净化人们的心灵，陶冶人们的情趣。瓶画属于装饰画的范畴，它同希腊的雕刻，绘画占有同样的地位。后来毕加索、马蒂、汉斯等著名画家都被其所影响。毕加索曾说：希腊艺术，不是一种过去的艺术;它比以往任何时候都具有生命力。希腊瓶画中的线描人物和动物，每一根线都异常深刻地表达了人体与动物的微妙变化，线在这里所完成的形体表达的准确度达到令人吃惊的地步。
中国装饰绘画历史悠久，种类繁多，秦汉时期的画像石和画像砖，在世界装饰绘画史上具有无与伦比的地位。画像石和画像砖是秦汉时期用来装饰建筑及墓室祠堂四壁的装饰石刻壁画。其布局简洁疏朗，物象鲜明醒目，具有古朴豪放，深沉雄大的风格特点。以山东的武氏石祠为精品。
有这样一种艺术，它既不属于西方，也不属于东方;同时，它既是西方的，又是东方的。这就是古波斯画，亦称为波斯细密画。这种艺术从未出过宫廷，是在极少数人中流传。波斯装饰画所包含的巨大艺术魅力，使它从文学的附庸地位中解脱出来，成为独立的艺术。它的内容来自于波斯诗歌。波斯装饰画是一个二度空间的世界。作者以东方的观察方法创作非立体的世界。高明的波斯艺术家巧妙地运用了多层次，多视点，多侧面，多姿势装饰语言成功地三度空间的“平面世界”，产生了多姿多彩的异样效果，鲜明的对比，谱出了强烈的和谐。波斯细密画的表现手法具有多元性，是西方写实主义与东方的装饰手法交织并用的。整个画面是装饰的，有些细节又是写实的;整体是以线造型，区域性又有以面造型的方法。在画面上，常常以一种形象为主，成为统治画面的主调，其他形象又是按著有视觉次序的流动线组织起来的，往往出现的是一个既丰富又有规律的境界。为了象征拥有财富和恐慌心灵的空白。画面上充满了形象，很少留下空间，但并没有出现杂乱无章的现象。这无疑表现出了波斯艺术家控制艺术空间的特殊本领。
绘画进入现代，由塞尚开始引领新的艺术表现手法。之后的马蒂斯，毕加索和康定斯基均以其自身的魅力创造了各具特色的装饰语言。马蒂斯的线与以往的完全不同，从前的线是描写物件的轮廓，是从属于物件的，而他的线本身就具有自己的情感和形式。我们都会对他画中那充满装饰感的线条过目不忘，画中夸张的线条运用创造了美的秩序。义大利艺术家莫迪里阿尼，骨子里透出的义大利风格使他的作品优美而不造作，他画中那夸张的拉长的人物并不使人觉得怪诞，反而比写实的绘画更具有表现力量。装饰性的颜色和形象创造了莫迪里阿尼独具特色的艺术表现。说到对现代装饰绘画起到作用的艺术家，不能不提到蒙格里安这个名字，他能有效地使用直线的多种“性格”，使直线在他的画面中具有某种感情，它直接强有力地影响现代艺术与现代装饰艺术的造型观和构成观。
2 装饰绘画的语言
装饰绘画的语言包括点线面的构成，构图，造型，颜色的统一协调等。首先，点线面是绘画中最基础的运用元素，是人类再绘画发展历程中运用的永恒语言，“点”在几何图形中没有长宽厚的限制，是具有空间位置的视觉单位，它对活跃画面气氛，平衡画面组成是极为不可或缺的。点的各种形式的排列可以产生不同的线和面。有时，点这个在画面中最小的视觉符号被放大甚至成为画面的主角，很多著名的艺术家的作品就是直接以“点”这个元素来完成的。
点进行移动的轨迹就构造出了线，线在二维空间里只有长和宽，没有厚度，画家通过对线条的组织来表现描摹物件和画家的感受。尤其是传统的中国画，把线条本身的韵律当做艺术追求的目标，画家自己的思想与情绪寄托于线条的虚实辗转，抒发著画家的感性认识。线移动的轨迹就形成了面，与点和线相比，面的能量表现更占优势。面可以分很多种，其中包括虚面和实面，不同的质感给人不同的感受，反映着创作者不同的情感思绪。
点线面自身的韵味和装饰性在装饰绘画中充分发挥着自己的特性。在中国近代，将点线面的关系直接运用于画面，并达到了前人未有的高度的艺术家是吴冠中。他在80年代提出了形式美的观点，认为内容不应该大于形式，否定了一切以内容为主的艺术主张。
开始了对绘画形式的持续探索，无论他创作的江南水乡之白墙黑瓦，还是以植物花卉为物件的形式构图，或者以抽象点线面构成的画面，形式美都是他唯一的主题。他把中西方绘画的精髓巧妙地结合在一起，前期的江南水乡的作品中就开始有点线面贯穿于画面之间，尤其是后期的作品，进入了几乎纯抽象的装饰性表现，以油画语言中纯点、线、面融合成整体，独特的绘画风格让他的彩墨画具有不同凡响的时代气息。
同其他绘画门类相比较，装饰绘画更注重客观性和科学性，强调形式美，创造性和规律性，它的构成核心是夸张和理想化。装饰绘画的构图有几个基本特征，即理想化构图，规律化构图和题材的广泛性。
在莫迪里阿尼的作品中，我们经常看到一个脖子线条长而优美的女性形象，他创作的所有肖像画都具有这样的特征，在他的艺术观点里，脖子长动态优美是最理想的状态，这样，他就为他的作品构图找到了理想化的构成形式。以吴冠中的作品为例，传统的中国画讲究章法和布局，这是中国画的一种重要的装饰手法。吴冠中怎样把东西方绘画融合得那样具有形式感和装饰感，是一个值得研究的问题。
在70年代早期，吴冠中的艺术语言还没有那样鲜明，主要使用油画的材料和技法描绘风景，在以后的日子里，70年代中期，他开始大量创作水墨画，他的观点是“拿东方的韵来吞西方的形与色”。在其重要的水墨画作品《狮子林》中，画面流动的点线曲折盘旋，横来竖去，游目无所不至，清心洁韵无所不包朱砂、石青 石绿、藤黄像五彩斑斓的宝石一样，随墨点镶嵌在波涛汹涌的银色韵律中。具象、抽象和幻象，一切都融入混沌的势象律动中，呈现一派东方绘画的风骨和神韵。
造型是装饰绘画中的重要元素。早在东晋时期，顾恺之就提出了以形写神的思想，绘画艺术不是对客观事物简单的复制和模仿，而是重在表现它的神，只有这样能表达作者的主观情感意趣。装饰绘画的造型一般是以变形为基础，所利用的方法不外乎具象与抽象，分解与重组，新增与省略，拉长与缩短，归纳，夸张等。对具象形的研究是变形的前提，具象形是通过对自然形象的观察了解以写生的方式描绘客观物象，从而掌握鲜活、生动的创造素材，抽象形则是用各种几何形及各种符号来表达画家内心感情的手法，这些几何形与符号不代表具体的自然形象，而只是表现情感的艺术符号。
例如著名的毕加索画牛，先通过很长时间对牛的观察，先画出具象的牛，再一步一步简化，最终得到一个最简化的，具有装饰意味的牛的形象。在装饰绘画造型中，抽象的手法早已被广泛的运用。在抽象手法的渐进过程中，分解是一个必不可少的中间环节，指一个物体被概括、简化、夸张、变形、挑选、省略，并被有组织地组合成不同构件的只有某些特殊成分的画面。
分解和重组是抽象的一个必然阶段，把一个物体分解成多个部分再重新组装，或者把多个物体的部分分解再重新组装。欧洲立体主义时期的绘画就是分解重组的方法作画，毕加索著名的《下楼梯的裸女》中的元素被分解成多个部分，然后再重组，使观者在一个角度可以看到物体的多个角度的呈现。因为装饰绘画是理想主义的，新增和省略可以使造型扬长避短，趋于完美。
而拉长手法的运用能升华创作者的情感，增强画面的形式感。当然，拉长的程度要根据画面效果与创作者的感受而论。与拉长手法相对应的是缩短手法，即为将被表现物的比例缩短，以创造出物象形态的憨态稚拙、短粗敦实。埃尔格列柯所在的时代绘画作品都是规规矩矩，千篇一律的准确写实形象，但是在那个时代，他已经知道运用拉长变形的手法，使自己的绘画作品显示出超出当代人几百年的先进性，实在是难能可贵的。
装饰绘画的色彩也是其基本要素之一。“装饰色彩可以任意改变自然形态中色彩的固有面貌。在画面中，装饰色彩考虑最多的是色彩相互之间的和谐与主观情感的表达，而不必考虑是否是真实的色彩关系的再现。”也就是说，在装饰绘画中，花可以不是红的，叶可以不是绿的，艺术家可以根据画面或者情感需要，自行确定事物的颜色。例如凡?高的《床》，整幅画面涂满了明黄的色调，如果真有这样颜色的一个屋子，人住进去恐怕要疯掉。但是凡?高这样的处理恰恰表现出他内心对生活强烈的热爱和身体内极具的难以爆发的热情。
在装饰性绘画中，艺术家可以增强或减弱画面的明度饱和度。装饰绘画的颜色可以是平面的，在自然写实色彩上，色彩的处理大多具有对空间塑造的立体功用，而在装饰色彩的应用中，此功能被削弱了，而更多色彩呈给我们的是平面性的色彩美感。比如画一个美丽的少女，如果运用具象的表现手法，画家要区分出少女身上亮部暗部等复杂的颜色，但如果是装饰性绘画，画家要做的则是撷取少女身上最漂亮，最吸引人，抑或是最能表达作者情感的那一部分颜色，实施平面似的涂抹。装饰性绘画的颜色通常具有具象绘画中颜色所不具备的冲击力和感染力。
3 总结
装饰绘画是种很奇特的艺术，它能同时具备人类的天真质朴和最深思熟虑的对美的追求和营造。历代大师都告诫我们：要用儿童的眼睛看世界。儿童的绘画是艺术发展到现在，我们认识到的，十分有境界的美。就像我们对埃及金字塔的望尘莫及和对原始艺术的无比怀念。或许，在人类诞生之初的装饰性艺术，就道出了艺术的本质。装饰绘画为我们开启了一扇最明了的，眺望美的窗。
参考文献：
[1] 王卓敏.装饰绘画教学的探索[J].艺术教育，200712.
[2] 于会见.装饰绘画中的绘画性[J].装饰，20049.
[3] 刘晓毅.装饰与绘画[J].装饰，200511.
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什么清明上河图 可以不 百度上很多的 找几篇混着抄就好了 我上次也是这样的
在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是我整理的我的中国梦作文，欢迎大家分享。
我，是个廋小的女孩，但也有小小的梦想和远大理想。我知道有了梦想和理想，不断去努力，人生就有美好的未来。
梦想是大家都拥有，有的人想变魔术成为魔术师，有的人想有更多朋友，懂得更多知识……其实这些也不是很难。或许只要大家认真对待，成功就离你不远了。我的梦想也很简单，就是希望自己在学习上勤奋，身体健康，不让老师家长操心就行了。我觉得只要有目标并不断地去努力就会实现，所以不要觉得自己有多少梦想都无法实现。
说到“理想”，大家也肯定有各种各样的理想。我，就有好多好多，想当明星、画家、老师等。正因为有这样多的理想，所以我正在悄悄地努力逼近呢!
今后，我要下定决心不断努力，不断上进。细心做好每一件事情和任务。像小草一样对人类默默无闻的奉献，像蚂蚁一样团结。
不管我以后对中国有多大贡献，我都对祖国抱有爱国心。长江、黄河在我心中重千斤，因为这周围的一切，早把我烙下中国印。
我的梦，我的中国梦！我永远不会忘记她的！
每个人都有自己的梦想，种类不同，各种各样，而我的梦想是考上大学。
作为中学生，学习是我们的职务，所以我们只有努力学习，努力奋斗，实现梦想。
作为普通的人民，我们需要从小事做起，奉献祖国。虽然我们做不了伟大事迹的事情，但是我们能做力所能及的小事。只有先实现自己的梦想，才能实现伟大的中国梦想。
有一些家户喻晓的伟大人物，都有梦想并且实现了 ，他们的愿望都是为了人民服务，为国家奉献。
我的梦想虽然不是对国家有很大的奉献，但我也要先实现自己的梦想，成就一份事业。最终还是会给国家带来一些帮助。有句话说得好“人多力量大”只要世界上每个人都有梦想并为梦想而奋斗、追求，实现自己的梦想，只有让每个人都实现自己的梦想，就一定会实现中国梦这个大梦想。
从小我就拥有梦想，而梦想是我们更加努力奋斗的阶梯。随着年龄的增长，我的梦也一次一次地改变了。7岁时，那时我在上小学二年级，外面下起了狂风大雨，教室的同学们都尖叫起来了，我面无表情的望着外面，因为妈妈没有了接我回家，谁也不知道我的心情，谁也无法体会到我的感受，我哭了，看着同学们匆匆忙忙的离开了，我害怕，突然我发现一个背影，一看，原来是妈妈，妈妈来了，我好高兴，妈妈看见我的样子，就带我回家了。那时，我的梦是希望自己可以有一种特异功能，就可以直接回家了。上了小学五年级，我的梦又变了。这个梦是中国梦，是13亿同胞共同的梦。每当我在电视上看到许多坏人做坏事，我的心中又点燃了一个梦。这个梦不仅仅属于我，是属于大家的梦。我想把知识学好，长大以后去当一名军人，保卫国家，建设国家，贡献国家。为国家奋斗。这就是我的中国梦。
在神话传说中，嫦娥飞上了月亮，在天上，有许许多多的神仙……在历史中，一个名叫万户的人，为了飞天，牺牲了自己的生命……这些神话，这些历史，无不显示，中国人自古以来，便有着飞向天空，飞向宇宙的愿望，飞天梦。这样的愿望经过了时代的发展，人们不懈的努力，终于在XX年10月16日6时28分实现了！杨利伟乘着“神舟”五号载人飞船成功飞上了太空！人们几千年的梦，在这一刻成真了。从“东方红”一号到“神舟”的飞天，人们付出了多少努力，才得到这样的成就。在短短的五年间，中国实现了首次问天到太空漫步的跨越。这些成功的“首次”，将成为中国人民永恒的回忆。在“神九”，又出现了一些“首次”：首次搭乘女航天员；首次携带活体蝴蝶。随着“神舟”的发射，中国人寄托在“飞天梦”上的越来越多，也一个个实现了。可以说，“飞天梦”是中国梦的载体，中国梦的源泉。飞天梦，中国梦。中华民族迈着雄健的脚步，在浩瀚的天宇上趟出一条条令世人景仰的“飞天之路”
梦想是一张纸，需要我们自己动手去涂鸦；梦想是生命的草，需要我们用汗水去浇灌；梦想是一个奇迹，改变生命的道路……
梦想也许不切实际，但是我最真挚无渝的愿望。我的梦想是当一名乒乓健将。在电视上，看着一个个叔叔阿姨站在那神圣的领奖台上，我心动了。我下定决心，有朝一日，站在上面。我为了这个梦想，从小每晚6点就要去学校学习乒乓，经常晚上弄得熬夜写作业。在学习的时候，为了一个动作总要练上个几百遍。经常一个动作就弄的我“伤痕累累”，我会去看电视，静静地向那些运动员学习着。看他们英姿飒爽的样子，我总在心里默默地喊着：“我一定可以的！”我经常会独自跑到广场上去与那些高手“一决胜负”，有时垂头丧气；有时满载而归。
曾经向杨老借过一本乒乓书，作业写完了，总是疯狂地在那里看着。到了还书的时间，我一直拖，一直拖，很是舍不得。当实地练习时，我有时总接不住左旋和右旋，为了这个我翻查书籍，询问老师，最后才学会学扎实了。
梦想绝对不是空想，不要觉得它不切实际！只要你真正的付出过，努力过。我相信你一定会实现自己的梦想！而人生恰恰像马拉松一样，只有坚持到最后的人，才是胜利者。
中国，我们都知道，她是我们的祖国。中国是怎么来的？我想，应该是由八路军等拼凑起来的。
很久很久以前，就有侵略者把许多价值连城的文物夺走，圆明园里，能搬的都被搬走，不能搬的，都烧掉，现在里面惨不忍睹，只剩下几跟大柱子。记得有一场拍卖会上，中国花高价买回了圆明园中的十二生肖喷水池中的铜猴头和铜虎头。抗日战争时期，我们在伟大的领袖的领导下，推翻了旧世界。我要问问他们：这不是你们的，为什么要拿走？。
我曾经想：如果当时我们的科技能像现在一样，就不会发生这些悲剧。我的梦就是要制作一台时空机，带上微型防护罩，穿梭时空，拼死保护圆明园。还要去帮助八路军。
就算改变历史，那帮助我们自己夺回祖国的生命和文物，有什么错呢？难道侵略者欺负我们中国人就没错吗？相信每个中国人都会赞同这样的想法的。这是我的梦，更是中国梦！
畅想祖国的未来，我的眼中不禁浮现出这样的场景。
人们穿戴环保，都是纯天然的无需染色的五颜六色棉麻丝。再也不见皮草，没有了杀戮，动物与人和谐共处。
生物们各得其所，人们种的粮食、蔬菜、水果没有虫害，就无需使用农药。食物没有任何添加剂，老百姓也变得健康了。
家家户户都买得起房子。房子也变了变得更加坚固，不管地震来的再猛，也不会倒塌，所以不会造成伤亡。而且还设有防火系统，一旦出现火灾房子就会自动灭火。
人们出行更是方便，车样子没什么变化，但是会飞，陆空两栖。路上拥挤时，就可启动飞行模式，从空中飞过，而且还有防撞系统，如果车辆之间或与建筑物太接近时，它会自动减速并调节方向。这样，道路上就不会出现堵车，更不会出现交通事故了。而且这种车价格不贵，老百姓都买得起。鞋子上装有“风火轮”，根据需要启动功能，你想上哪里，只要输入目的地，他就会按你的思想把你送到想去的地方。你想散散步，锻炼锻炼身体，你就关掉这个功能，启动健身功能。
许多事物都变了，山越来越绿，水越来越清，空气越来越清新；坏人越来越少，好人越来越多；没有了疾病，没有了战争……
一切都是那么的美好！
每个中国人都有一个梦，这些梦汇集起来就是“中国梦”。我也有一个梦，成为作家就是我的梦。
如果我成为了一名作家，我希望多有的事情都可以惟妙惟肖的呈现在我的笔下。
我要写出漫天飞舞的鹅毛大雪，万紫千红的美丽花园；我要写出万里长城的宏伟壮观、长江三峡的波兰汹涌。
写作是记录回忆的最好方法，儿时的童趣。成长的历程，都将被我将记录下 来。
将来，我要写出不计其数的作品，让人们品味，还要令他们回味无穷。我要让我的作品传遍世界的每一个角落，让每个人都知道我的名字。我将会用我的作品来教化人们，鼓励人们，是他们明白更多的人生道理。
而我现在需要做的就是好好学习，丰富自己的知识，多读一些课外书籍和多练多写，只有这样我才会向“我的梦”更进一步。我相信，总有一天，我一定会完成“我的梦”。
无论是谁，都一定会有自己的梦，努力向自己的梦想迈进吧，即使不一定会成功，也一定不会后悔。
“中国梦、我的梦”需要我们去共同努力！
有一首歌，叫做《中国梦》。
第一句的歌词印象最深：中国人，爱做梦。
很幽默，也很讽刺。梦，人人都有。只是每个人所追求的目标不同而已。因为梦是永远走在现实的前面。我的梦就是：居有屋，家和睦，国富强。
唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》给我留下非常深刻地印象。在那政局动荡，征战不休的年代，百姓的凄苦可想而知，诗人也颠簸流离大半辈子，就连自己居住的破旧茅屋在肆虐的秋风下，屋顶上的草被风吹跑，致使屋漏，诗人都无力去维护。诗人见景生情，顿发感慨“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”希望国家早日安定，百姓生活正常，不要再受如此的苦难…
一个家庭和睦只是一个社会的缩影，有时家庭也会出现不同的矛盾，闹得人心烦躁而影响工作，如果矛盾激化，不冷静，无意之中可能会酿出违法事件来，必将会给社会带来一些负面影响。解决家庭矛盾需要冷静，民主和耐心，而不能采取压制、武断的方法。全国的家庭和睦，那么就会出现一个和谐的社会，和谐的社会就会给国家带来安定，带来富强。正如我们常说的“家和万事兴，民富国家强”。在近代，中华民族早到了来自西方列强的侵扰，中华民族矛盾愈演愈烈。先是英法鸦片战争打开了中国的近代化大门；然后八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园；再者，中日法西斯战争使中国面临着家破国亡的境地。但是华夏子孙并没有仍人宰割。举国上下，团结一致，保家卫国，终于在共产党的带领下取得了民主主义革命的胜利，人民当家做了主人。经过了改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界上第二大经济强国。但是我国的居民幸福指数仍然不高，尤其是城乡贫富差距日益扩大。再加之，西方各国纷纷对中国采取敌对的态度，对中国敬而远之。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。虽然我现在还是一名学生正是人们所说“爱做梦的年纪”。我有太多的梦想，每一个梦想，我都想着将来能帮助祖国发展得更好，更强大。
看到报纸上的报道，我国的经济总量已是世界第二，但我们的科技还很落后，医学也不先进，文化也不发达，所以我想做一名科学家，制造出最好的科技产品，让我国的科学技术引领世界。
我也想做一名医生，传承和发扬中医药技术，努力为奋战在各条战线上的为中国梦正努力着的同胞们医治身体，消除病患，让他们为国家发展全力以赴。
我还想做一名作家，写出能滋润人心田的好作品，写出中国人的文化梦想，像莫言那样，去夺诺贝尔奖，为国争光，为民族文化添彩。
我坐在课堂上，外面春风吹动着绿柳，春天来了，蛰伏的生命开始醒来，他们沐浴着春风，享受着阳光，为一年的征程做着准备。充满希望的春天，鼓舞着万物的梦想，只有做好春天的准备，才能做到夏天的壮大，才能有绚丽的秋的收获，才会有丰厚的冬的蕴藏。
我也是他们中的一员，我沐浴着改革开放的春风，享受着国家发展的阳光，老师在课堂上撒播着知识，我没有理由不去充分地吸收，没有理由不去茁壮地成长。
梦想，是一座灯塔，为我们绽放光明，指引我们前进的方向，有梦想就有希望；有梦想就会有期待；有梦想，才能踏实做好该做的事；有梦想，我们才能创造辉煌。我有梦想，所以我快乐，我充实，我自信；并且，我也将更强。
今年春天，爸爸妈妈下班回到家都特别爱看新闻，有一次，我在一旁玩耍时，耳边飘进了中国梦这个词，我抬头一看，原来是《焦点访谈》正在播出梦想引领未来节目，我好奇地问爸爸中国梦是什么呀？是中国人的梦吗？爸爸笑呵呵地说你这丫头真聪明！中国梦就是全中国人民的梦，中国梦简单的说就是希望国家富强。
我又疑惑地问：可是我的梦想是当最出色的律师哦！那我是不是跟大家的梦想不一样呢？爸爸走到我身边，抱起我说：你的梦想非常好！但是每个人的梦想当然是不一样的，正是因为大家的梦想丰富多彩，涌现各种各样的人才，才能凝聚成一种强大的力量，使国家变得更富强，这就汇合成了中国梦。
我恍然大悟，原来中国梦也是我的梦！这时，妈妈要求我背诵《少年中国说》中的一段话：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我暗下决心，一定要让梦想之花在某一天华丽的绽放。
什么是中国梦？中国梦就是全中国人民的梦，那就是实现国家富强、人民幸福！每一个中国人都要有自己的梦想，都要为实现梦想而奋斗，践行自己的“中国梦”。
我是一个中国人，我爱我的家园。可是，现在的中国，无论走到哪里，到处都能看到垃圾，空气变得污浊，天空变得昏暗，科技的进步带给了我们舒适的生活，也严重污染了我们的环境。一天我做了一个可怕的梦：天不再蓝了，地不再绿了，空气不再清新，到处都是风暴和黄沙，再也找不到清澈的河水和美丽的绿洲，人类失去了自己的家园！于是我有了一个梦想：做一名环保卫士！我要从身边的点滴小事做起：节约一张纸，就是保护一棵树；爱护一颗小草，就是为地球守护一抹绿色；捡起一片垃圾，就是为脚下留下了一块净土……我不仅要自己做到保护环境、爱护花草树木、节约用水、不随地乱丢垃圾，还要感染并发动身边的人像我一样爱护环境，保护大自然！
我幻想着梦想实现的那一天：天空湛蓝的，一尘不染；河水清澈见底，是鱼儿的家园；大地绿色葱葱，到处鸟语花香……
努力就会创造奇迹，行动才能实现梦想！为了实现梦想，我们需要畅想和憧憬，更需要努力和行动，放飞年少的.梦想，腾飞心中的中国梦！
梦想是一个人前进的动力，是一个国家富强的根源。当每个人都有一个梦想时，这个国家也就有了一个最强大的发展动力。。让人们真正感受到世界上有着各种各样美。不能做一只井底之蛙，只能看见自己目力所及的地方。中国是世界上面积第三大的国家，他幅员辽阔，历史源远流长，文化底蕴深厚，我们不能之生活在自己的圈子里，要把目光看向世界，做一个目光远大的炎黄子孙，真正站在世界之林的人。
他不仅能让我看见美丽的风景，更能让我明白一个道理：世界之大，没有一个人或一个国家可以永永远远地站在顶端，真正的强者只会不断地去探寻，去走得更远。我希望我的国家是一个不断进取，永不言弃的国家。他即使没有站在世界的巅峰，但只要他可以保持这种精神，他也会不断变强。
摄影，是我一直以来的梦想，他会让我一直努力向前。
我的梦，这便是我一直以来的梦想。
每个人的心中都有一个梦想，一个“中国梦”，一个色彩斑斓、五彩缤纷的中国梦。
小时候，我曾梦想过当老师，能够教书育人；当记者去采访重大事件；甚至曾梦想过当宇航员，在浩瀚的宇宙中自由自在的翱翔……但是，长大后，却想当医生。因为，每当我生病难受时，医生叔叔用他专业的知识和丰富的经验帮我减轻痛苦，从他们那服务于人们的小小梦想中，我感受到了伟大的中国梦，那宏大的气息，就来自于他们——“白衣天使”。我的梦想是当一个救死扶伤、济世救人的医生。
如果我是一名医生，在医院里，我会努力地去救治每一位患者，哪怕是一个小小的感冒，都会认真、严谨的去对待，一刻也不放松。
如果我是一名医生，当地震来临时，我会以最快的速度加入自愿者的行列，快速地赶到受灾现场去救治每一个受伤的人们。
如果我是一名医生，我会定期到一些贫困山区，为那些留守儿童或者穷苦的人们，为他们做定期的义诊，帮助他们摆脱病痛的折磨。
每个人的心中都有一个梦想，一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望璀璨的星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国！
每个人都有属于自己的梦想，我的中国梦就是让我们中国能成为世界第一强国，不再被外国欺负和侵略，同时也为世界的战争敲响丧钟。
怎样才能成为世界最强的国家呢？首先，我们要成为经济大国。因为只有国家的经济强了，人们富有了，外国就不敢小看和欺负，甚至是侵略我们；二是要成为体育大国，这样我们中国人就会占优势，因为一个人的健康可以见到一个国家的体育素养，一个国家的体育素养可以反映出国家的强与弱，所以体育是万万不可缺少的。说完经济、体育，我们也不能忽视环境，环保做好了，就能给人们一个舒适的环境，人们就能打起精神来共同保卫我们国家的和平，不受别国的侵略。所以，我们要从身边的小事做起如：节约用水、用电，少开车、多走路、多骑自行车出行、保护好绿化等等对环境有益的事情。最后，我们需要成为和平大国，成为全亚洲甚至全世界的和平大使，积极维护世界和平。同时我国的和平也十分重要，想要维护世界和平，实现要维护好自己的和平，才有资格管别人。和平了自然就会少一些争吵少一些愤怒……
我相信只要这四点统统具备了，就一定可以成为世界第一强国，我祈盼那一天的早日到来。
安徽省东至县至德小学教师余永洋：读师范的时候，就喜欢泰戈尔的名言：不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。然而，在教育教学中，却常常选择了“槌”而放弃了“水”。我想，可能许多老师会和我有相同的煎熬：:我们希望把目光凝聚在孩子的未来，实际上却更多地盯着孩子的现在；我们明知道，孩子的成长其实离不开静静地期待，却往往在干着拔苗助长的蠢事！
我不喜欢这样的煎熬，我渴望心平气和的行走，我渴望在教育的道路上能够“慢慢走，欣赏啊！”欣赏着小草和大树不一样的风姿，欣赏着不同叶子不同的可爱。所以，我要“修炼”，我要确定自己的教育底线，我要确定自己想要的教育追求！我相信：当明天，我真正弄懂了什么是“孩子”，我渴望的心平气和就能到来。
【话题解读】中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。就写作的角度，乍一看，这是一个很大、很广的话题，使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是气势磅礴的宏伟蓝图；但换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民……都可以有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想，每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗的结果，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。【立意指津】作为社会经验尚不丰富的中学生，写作“中国梦”时，大可不必非去触及自己陌生的领域，去写宏大的主题，——那样很容易陷入内容空洞、言之无物的误区。立意时，首先可以试着去关注身边的人，接近他们的梦想，发掘出那些积淀在梦想中的平凡的、感人的、释放着积极的正能量的，或朴实或高贵的精神、品质，进而将之提升到“中国梦”的高度；其次，可以立足身边小事，从精神文明、社会道德等层面反映“中国梦”。【构思点拨】思路一：寻找有梦想的人生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执著于梦想的人吗？本文的体裁为散文，文章以“我”的“寻梦”之旅为线索，记录了“我”的见闻感受或心理历程，点明“梦在心里，希望常在”的主题。写见闻感受，可以描述街头所见几个片段，从平凡的生活状态中发现人物内心的梦想；写心路历程，可以用联想的手法，将一幕幕生活画面在“我”脑海中呈现出来，通过逐一比对，发现原来每个人心中都是有梦想的。无论哪种形式构思，结尾都要回归话题，点明文中所写的都是朴实而不凡的“中国梦”。思路二：讲述有梦想的事本文属叙事为主的记叙文。可以通过自己经历的一件事，引发关于“中国梦”的思考和感悟，写成一事一议的记叙文，比如走在街头，目睹了表现“公德”“环境”等主题的事件，或正面或反面，都可以议一议，表明自己对“中国梦”的看法；还可以通过几件小事来归纳概括，比如，班里掀起了一股“人人争做小主人”的热潮，其间有好多感人的小故事吧，选几件表现“负责”“奉献”“爱心”等主题的，就能提升到中国梦的高度。思路三：赞美梦的追逐者这应是一篇写人为主的记叙文。从身边的亲人、老师、邻居、同学……中，选一个认真生活着的人，以梦想为线索，通过若干事例，挖掘出他（她）身上蕴涵着的“梦想”的力量，结尾点题，将个人的梦想升华为“中国梦”，就是一篇不错的作文。思路四：人人都有一个梦本文当写成寓理于事的记叙文。可以设置一个情境，让不同人物出场，讲述或展示他们的梦想，最后以“我”——一个倾听者的身份收束点题；也可以写有“我”参与的一次“梦想讨论”，在谈话中揭示“中国梦”的内涵。
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。中国梦，我的梦！
首先祝哪些受伤的小朋友早日康复，重返校园。 前几天你们哪里发生了7.8级强烈地震，使一些学校的校舍遭到严重损害，甚至有的学校瞬间变成了一片废墟，再也看不到你们当中一些小朋友的音容笑貌和一些可亲可敬的老师。有的小朋友失去了最亲爱的亲人。这在你们心灵上造成了多么大的创伤，我是无法体会到的。但是电视上的一些画面深深地打动了我，看到哪些从废墟中挖出来死难和受重伤的小朋友们，我的眼眶不禁涌出悲伤的泪花，心情也十分的沉痛。 灾难是无法挽回的，但是灾难无情人有情。全世界的人们都会向你们伸出援助之手，为灾区的人们重建家园尽一份力，奉献一片爱心。今天我们全校师生正为你们捐钱捐物，献出我们真诚的爱心。愿这些钱物能够早日送到灾区最严重的地区，帮助哪些极需帮助的人们。 灾区的小朋友们，我希望你们不要太难过，振作起来，勇敢面对。虽然有些小朋友失去了家园和亲人，但她们还有一个可以依赖的大家庭——亲爱的祖国！祖国和人民时刻都在关心着你们，正为你们早日重建家园、重返校园尽力。 灾区的小朋友们，虽然我们相隔数千里，但我和你们的心是紧紧连在一起的，用我的一片真情抚慰你们哪创伤的心灵吧！快快地行动起来吧！你们哪里现在虽没有了欢声笑语，这只是暂时，我想将来一定会有的。最后祝你们早日平安幸福！ 此致 敬礼 远方的小朋友