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在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的我喜欢的作家三毛作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我一直都很喜欢作家三毛。
三毛曾经说： 生活，是一种缓缓如夏日流水般的前进，我们不要焦急，我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临。这一切总会来的。 我们就要静心学习那份等待时机成熟的情绪，也要一定保有这份等待之外的努力和坚持。
这是三毛曾经说过的一段话，印象深刻。
以至于很多时候克服拖延症，我都会告诉自己，每一件事情的发生，都是有他自己的道理的。
与其在这个漫长的过程中，去看得懂所有的一切，还不如就在这里，等待最后一天路上的果实。这是生命教给我们的安逸。
然而奋斗，又是另外一回事了。
你在阳光下低头，投在地上的阴影，扩列成了其他的形状。我与你的面容里寻找回忆，却忘记了，那里面没有我，也没有你。
从来都是如此。
又为何继续等待？
我记得那个时候的你，也记得那个时候，书里面存在的三毛。
她描写自己与河西的爱情，可是我一直都在憧憬的，那也是属于我们之间的美好。
我爱三毛的书，我喜欢三毛的写作风格，更佩服三毛这样的作家。
三毛所写的书全都是她的真实生活经历。有些同学不爱看别人的自传体文字，可我不然，对陈平女士的作品十分喜爱。她的性格、脾气无一不在文章中表露出来，让人看了有喜有悲有笑有泪。三毛19岁离家，49岁回国定居下来，30年来在外行走江湖，饱尝酸甜苦辣，如没有坚强的意志，怎能走完这30年。她每一本书都是用乐观的语调写成的，可见三毛这个人十分乐观豁达。她曾说过：“我惟一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的'心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。从三毛的这些话里，我们不正可以受到乐观主义人生观的启发吗？
我不知大家看过三毛写的《撒哈拉的故事》没有，这本书记叙了三毛以极大的毅力和苦心，背井离乡，远到万里之外的荒漠中居家谋生，以血汗为代价，执着地换取特殊生活经验的经历。
初看这本书时，我不时被三毛那幽默的语言弄得哈哈大笑，可看第二遍时，我哭了，可以说为三毛而哭，三毛能写得如此幽默。但若细细体会，你才会觉得生活的不易，而在世界上最大的沙漠——撒哈拉生存下去，更为不易，何况跟一群性格、风俗、文化上有着很大差异的撒哈拉人住在一起，真是吃不消。要是换了我，只怕住不上两天，就要拍屁股“拜拜了，但三毛用她那坚强的毅力，宽阔的胸怀，别具一格的人生观克服了种种物质、精神上的困难，一住数年。并和当地人关系很好，我真是自愧不如。别具一格的人生观我至今还没有，坚强的毅力我只好说以后再锻炼，宽宏大量那我可说不上，常常为一点小事跟同学吵得翻天，看来我得向三毛好好学习。
三毛的14部书，《撒雨稻哭温背梦》、《万送倾谈随我闹》等，同学们有兴趣，不妨读读，会对你的写作有很大帮助的。这里，告诉你们一个三毛的小秘密：她19岁出国后所写的文章有不少写错的国文，但她敢于投稿，还叫编辑找出她文中的错字。平鑫涛先生慧眼识英才，发现了她这匹千里马，才使她成为一位鼎鼎有名的作家。
我最喜欢的中国作家三毛，三毛幼年时期就表现对书本的爱好。初中时几乎看了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母悉习教导，在诗词古文、英文方面打下坚实的基础。
三毛所写的书全是她的起初生活经历。有些同学不爱着别人的自传体文字，可我不然，对陈平女士的作品十分喜爱。她的性格、脾气无一不在文章中表露出来，让人看了有喜有悲有笑有泪。三毛19岁离家，49岁回国家定居下来，30年来在外行走江湖，饱尝酸甜苦辣，如果没有坚强的意志，怎能走完这30年。她每一本书都是用乐观的语词写成的。可见三毛这个人十分豁达。她曾说过：“我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里，过无限大的日子。”从三毛的这些话里，我们不可受到乐观主义人生观的启发。
当我看到她写的《撒哈拉的故事》，记叙了三毛极大的毅力和苦心，背井离乡，远到万里之外的荒漠中居家谋生，以血汗为代价，执着地换取特殊生活经验的经历。初看这本书时，我不时被三毛那幽默的语言弄得哈哈大笑，可看第二遍时，我哭了，是为了三毛而哭，三毛能写得如此幽默。但若细细体会，你才会觉得生活的不易，而在世界上最大的沙漠——撒哈拉生存下去，更为不易，何况跟一群性格、风俗、文化上有着很在差异的撒哈拉人住在一起，真是吃不消。要是换了我，只怕住不上两天，就要拍屁股“拜拜”了，但三毛用她那坚强的毅力，宽阔的胸怀，别具一格的人生观克服了种种物质、精神上的困难，一住数年。并和当地人关系很好，而我常常为一点小事跟同学吵得翻天，看来我得向三毛好好学习。
三毛有优点，但也有她的缺点，在1991年元月4日，她撇下年迈的父母、喜爱她的读者，飘然而去。三毛对别人说：“你的失败，比你的成功，对你更有用”。但是我不知道你为何离世而去，但你始终在喜爱你的读者的心里。
有时候想想，一本书，一个人，如果能够伴你成长。这一路会少多少孤单，少多少麻烦。
在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我帮大家整理的初三作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三年的时光转眼就要来到尽头，但五班的优是无边无际的；在这仅有的初中时光中，让我们怀揣欣喜，伴随平和，带着舒心，共同赏优。
欣赏全新的突破，带来不一样的氛围。要知道，五班可是以生本课堂、生本小组闻名茂华的。六人式的生本小组一直是全班引以为傲的财富，可现在居然拆散了。当听到这个消息时，大家是多么的不舍、多么悲伤、多么心痛啊！周二时，果然变成了单人独桌。万老师按照成绩等原因综合的考虑，进行了分类。就这样，一天的学习开始了。每节课堂上，大家都十分安静，听不到一点与学习无关的杂音，老师们欣慰的笑了；默写或听写时，下面不再有眼睛望上一瞥而照抄的行为，五班的优舒心的笑了。每个人上课都专注于学习而营造了一个良好的氛围，我们都笑了。这是全新的突破，这是全新的挑战，让全新的我们来接受它、适应他。
欣赏全力的扫除，展现校园的洁净。大扫除是一项考验团结协作、合理分工的集体活动。我们班就完美的诠释了这项活动。万老师在上周早就给每个小组安排了任务。周二一大早，全班就开始忙活起来了。有些人在组长的带领下，拿着工具，撸起袖子，弯下身子，专心致志的清洁着地面；有些人眼睛盯着地面，进行地毯式的搜索，一旦发现垃圾就立马捡起来，丢进垃圾桶；还有的人在教室里打扫卫生，他们也是一丝不苟，认认真真的清扫每一个角落，争取把最干净明亮的教室呈现给大家。经过全班同学的努力，再到校园转转，你会发现：草更绿了，花更香了，天空更蓝了，我们的校园更加整洁了。这是全力的扫除，这是全力投入，让全力的我们来实践他、完成他。
欣赏全身的成果，吸收成功者的经验。俗话说“打江山容易，守江山难”。争夺班级第一与蝉联班级第一也是这个道理。在九年级的两次统考中，李宜人都获得了班级第一的好成绩，甚至两次都是年级第一，还有一次是全县第一。这令我们都惊呆了。经过仔细观察，就不难发现他能取得这样的成绩完全取决于自身的努力：他上课认真听讲，跟随老师的节奏一起思考，下课会先巩固一遍知识再开始完成家庭作业。看到他在学校的优异表现也不难推断他回家后肯定更认真、更勤奋、更努力了吧！这是全身的成果，这是全身的拼搏，让我们也全身努力，共创自己的佳绩吧。
赏突破，赏扫除，赏成果，我们欣赏到了一个个无与伦比的优；带氛围，现洁净，收经验，我们必定会舒心迎来最后大战的胜利。
20xx.08.30，我正式成为了初三党。
刚走进新教室的时候心里的那股紧张劲，迫不及待地想见到班主任的时候，想认识所有陌生的同学的时候，当那一刻来临的时候，那想冲进教室的冲动不见了，怎么也找不回来了。
或许是因为还没有准备好面对新同学，新老师，或许是因为害怕面对升学的压力，或许是因为还想再疯狂一阵子，或许是因为害怕面对接下来一年的背水一战，因为种种。
当走进教室的那一瞬间，心里说不出是什么滋味，想五味瓶打翻了一样，特别难受。
看到一个个陌生的面孔，教室里没有一丝声音，特别让人压抑。
当开会的时候，教导主任讲到哪个哪个学校缩招的时候，级组讲到我们早上该几点起床，晚上该几点睡觉的时候，心里越来越不是滋味，害怕自己不能考到自己心仪的学校。
说中考是个大转折点又不算大，但是如果你真没有考到学校，你的一生就这样给毁了，今年打工，明年恋爱，后年就为人父为人母了吗，你的一生就这样了吗。
你甘愿吗。
初三务必要拼命。
在我们的生活中，有很多被我们忽略的小细节，那些小细节中有很多我们不知的事，也有很懂奇妙的事，需要我们仔细观察才能发现。
我以前一个粗心大意的坏毛病。之所以我改掉了我这个粗心大意的坏毛病，是因为一件对我意义非凡的事。
记得有一年的夏天，我和我的小伙伴们一起玩耍，我们玩得异常高兴。一会我看见我的小伙伴们都在一旁不知道在看什么东西。我问道：“你们在干什么。”他们回答道；“我们在观察蚂蚁。”我说；“蚂蚁有什么好看的。”他们没有搭理我，过了一会他没都回家了，他没回家前告诉我：“要早点回家，一会要下大雨。”我没有听他们的一会就下起了大雨，我跑着回家到家的时候浑身都湿透了。妈妈看见我全身都被淋湿了，就赶紧给拿毛巾擦头发，生怕我感冒。
第二天我见到他们就问你们怎么知道昨天要下雨，他们说：“因为我们观察到蚂蚁正在搬家，所以我就知道要下雨。”他们又说；“只要仔细观察才能发现社戏叫你干活中的细节。”我觉得很有道理。
星期天的时候，我一个人走在路上，我发现路旁的草地上有蚂蚁，我就蹲下去看蚂蚁在干嘛，我看到蚂蚁在比他大几十倍面包屑旁边，他围着面包屑转了好几圈，他回到洞里。再次出来的时候他的身后跟了一大群蚂蚁。那只领头的蚂蚁正在指挥其他的蚂蚁搬面包屑，我看到奇迹性的一刻，一群蚂蚁搬动了比他大好几十倍的面包屑。一会的功夫就把面包屑搬到洞旁，因为面包屑很大，所以不能直接搬到洞里。一会那个领头的蚂蚁又开始指挥，不一会蚂蚁就把面包屑分成一块一块的慢慢的搬进洞里。之所以这件事让我由衷的佩服蚂蚁，是因为他们的团结是我们有些人不能做到的。
我知道生活中，有太多的小细节，是我们没有发现的，只要细心观察我们生活中的小细节，机会让我们明白更多的道理，让我们的世界更美好。
生命是条长线。也许，有些人和您的糊口没有交点，有些人的糊口会和您有交点，而有些人和您的糊口会有一部门重合，甚至全部重合。
那些与您糊口没有交集的人，或许是相见而不相识的人，或许是路人。有些人和我们只打个照面，就擦肩而过。但他们的泛起，也一定有他存在的意义。假如没有遇见他们，我们的糊口将永遥残留一道缺口。
那些与您糊口会有交点的人，也许是幼时的玩伴，童年的伙伴，少年时的朋友，青年时的同事。他们在我们的生命中短暂逗留，带给我们快乐与悲伤，挫折与痛苦。无论是重要的，仍是不重要的，消失的，未知的，他们却都确确实实的存在于您的记忆中，无法抹往。让我们学会感恩，感谢那些曾让我们受到伤害的人，是他们让我们成长。
那些会和您糊口重合的人，会是您的亲人，您的爱人，或是您挚爱的朋友，他们在我们的生命中长期假寓，与我们一生快乐相伴。他们的存在，让我们在困境中望到但愿，让我们在伤痛中坚强，让我们在快乐的时候更加幸福。
无论是认识的仍是目生的，爱的，不爱的，但他们确实途径过我们的世界，走过我们的身旁。没有谁与谁的生命可以未完待续。
所以，珍惜。
如果有来生，希望每一次相遇，都能化为永恒。只有这样，你在时光深处，岁月流年中留下的痕迹才不会被带走，那株橄榄树才可以永不泛黄而常绿。
——题记
浪里浮沉，物转星移，人世总在不停地更替，唯有江月与荒漠却一年一年地相似。三毛，你这一生都在流浪，都在寻找自由的边界。岁月与流光在你的脊背，脸庞留下痕迹，你也为世人留下形影，留下了那株橄榄树。
岁月留痕，初时的你，它留下的痕迹是那般幸福。是你，对沙漠哑奴发自内心的怜悯；是你容忍着邻居的山羊一次次踏破屋顶，从天而降的面不改色；是你为娃娃新娘送去食物时满是爱惜的神色；还有你与枕边人荷西的缠绵悱恻。这一切都是你幸福时的锦瑟思华，是你在岁月里留下的幸福剪影。此时的我，一次次在纸上摩挲过你的文字，竟全是欣慰的泪水。岁月深处，那株橄榄树迎风摇摆，你是岁月中最幸福的人，这段时光里留下的痕迹都是欢乐的笑声。
岁月留痕，再识你，它留下的印记是那般动人心惊，令人心痛。“那一年，我们没有过完秋天。”昨日，你是茫茫撒哈拉里永不磨灭的星辰，今天，却是丈夫墓前的未亡人。是夜，是细雨，相思好似一条虫，慢慢地啃食你，你将成为一个空茫茫的大洞。岁月与流年带走了荷西，带走了这世间最大的奥秘。后来，这彻心的苦，切肤的痛终被你踩于裙角下。“明日，是一个不能逃避的东西，我没有退路，”苍天为你打开文字的窗，让你谱写下你的挣扎。三毛，这一切都是你在生与死边缘时的形影留痕，是你在岁月里留下的挣扎的痕迹。岁月深处，那株橄榄树在风雨中傲然，你是岁月中挣扎的人，这段时光里留下的痕迹都是濒临死亡的高歌。
岁月留痕，我终究是追不上你的脚步。你曾说，人存在于世上有两种形式，一种是肉体与灵魂，我不屑于；另一种是精神与意象，我倒在意。也许，最后深爱荷西的三毛赢了，以袜结绳，亲手了断自己的来日方长，但是，三毛，你为世人留下的形影是冲刷不去的，岁月留下的痕迹更不会就此终结。
后来，随着逐字逐句地阅读你的文字渐渐变得多了，追随你的脚步渐渐明了了。我才明白，三毛，你从未走远，岁月已为你记下自由和洒脱。
苟且的人批评你，批评你的自私，为追求精神自由的格格不入，殊不知，他们一生都在为肉体奔波，贩卖灵魂。
也许有一天，你自由的号角将湮没于摩肩接踵的人群中；也许有一天，你为世人留下的洒脱形影也会被时光斑驳，可唯有不变的，是岁月留下的痕迹。
你仰天大笑，说道：
世间有太多的不如意，你不需要为此神伤。万水千山不会为你永恒，天地荒芜也有逝去的一天。最后，你明白，踏过山清水秀，看过月影成璧，听过海浪拍礁，岁月依然锋利如初，在你我的脊背下，划下带血的痕迹，只是这一次，我们早已平淡如水，从容面对。
三毛，老去光阴速可惊的道理你我都心知肚明，那么，从今以后——
闭门听雨锁流光，同品那抹不去的岁月留痕。
那株可以永不泛黄而常绿的橄榄树，三毛，你是否看得见？
给自己一扇窗，照亮那内心的黑暗，让光明洒满我们的心房，下面我们一起看看这篇《画一扇窗给自己》。
这是一次前所未有的巨大挫折，它使我的内心接近溃散，这次的数学成绩前所未有地低，竟可以低到60分以下！
窗外的雨仍在下，仍在下。我的内心的雨，也仍在下，仍在下。我无意间碰到了窗子的玻璃，是那样凉，凉地我内心一阵发抖，外面的天更暗了，我转向书桌，把头埋在手臂里，眼前一片黑暗，内心也是一片黑暗……
我又斜眼望了一眼窗外，看到了一枝瘦小的绿叶，它的叶片低垂着，上面挂着一颗颗沉重的雨珠，又一颗雨珠打来，‘啪’地一声，一片叶子掉了下来，叶子在雨中旋转，像折断的羽毛，飘至落地。
我叹了口气，心中一阵酸酸的感觉……
第二天早上，我心情沉沉地起床了，又想起昨天的小树枝。
“它应该断了吧！”我自言自语道，但还是情不自禁地走到窗前。
我掀起帘子，一束阳光照射进来，很亮。我微微眯起眼睛，在一片阳光中，那树枝竟挺起了垂落的叶片，我愣住了，昨夜的风雨竟没有打到它。
树枝向阳光伸展的叶片上，还带着点点雨珠，在阳光中仿佛是一颗颗钻石，那深绿色的树枝上，分明还带着昨夜和风雨搏击的伤痕。现在，它却颤巍巍地向太阳抬起头，向阳光微笑，这颗颗闪耀的雨珠，分明是在呐喊：“我们没有输，我们挺过来了！”
我沉默了，那呐喊声是如此响亮，震得我的心微微发抖，竟有一丝愧意在心头弥散开来。我再次望向那树枝，那颗颗雨珠的光竟开始汇集起来，变成一条光带，射向我的内心深处，它冲散了我内心的黑暗，我看见了！我看见了！那光在缓缓地变成了一支笔。我看见，内心那个几进绝望的我，拿起了那支笔，一笔笔，一笔笔，画着……每一笔下去，是一条条闪亮的光痕，每一条光痕都盛满了无限光明，渐渐地，渐渐地，一扇窗出现了，在我的内心……
向窗外望去，一片温暖，祥和。我给自己画了一扇窗，我终于走出了黑暗，走出了考试不及格的阴影，向着明亮的前方走去。
画一扇窗给自己，让黑暗的内心变得明亮，让麻木的心灵跃动起来，给自己一片永恒的光明。
炎热的暑假到来了，因为游泳可以锻炼身体，所以我报名参加了游泳班，我要学的是蛙泳。
第一次来到游泳池，我的心里既兴奋又紧张。游泳池里的水蓝蓝的、清澈见底，和蔚蓝色的天空互相映衬着，美极了！看到小学员们像小青蛙一样在水里自由自在地游来游去，我真羡慕他们！于是，我下定决心，一定要学会游泳！我迫不急待地下了水。
第一天，教练先教我们闭气和吸气，他让我们脸朝下浸泡在水里，越久越好。第二天，教练让我们脸朝下，用手推水里的墙，手和脚伸直在水面上漂浮着。第三天，教练教我们做脚的动作，收翻蹬夹，我们和教练一起喊着口令一起做动作。第四天，我学会了手的动作划并伸。以后我们每天都要练习这些基本功。教练让我们在浅水区里做手和脚的动作。我的脚的动作做得比较好，经常受到教练的表扬，我学游泳的劲头就更大了。
第五天，教练叫我到深水池里游，当时我看到水那么深，我害怕了，不愿意过去。但教练说不到深水区里就学不会游泳，我没办法，只得硬着头皮走过去。教练就站在离我大约两米远的水里，他不断地催促我游过去，我害怕得都快哭了，但在教练和老师的鼓励下，我鼓起勇气，终于下水了。我怕自己游不到教练站着的地方，怕教练不托起我，怕我紧张极了，拼命地划水蹬腿，可是怎么感觉身子往下沉，喝了很多水，呛得直咳嗽，我拼命挣扎，心里很后悔报名来学游泳。当教练托起我时，我哇哇大哭起来，妈妈说：看！其他小朋友都很勇敢，他们都没有哭。勇敢些，思榕，只要你把在浅水区里的动作做出来，你一定行的！如果你能游回来，我奖励你一支甜筒。这时，教练让我独自游回池边。我不好意思地看看周围的小朋友。为了甜筒，为了不让小朋友笑话我，我对自己说：我一定要游回去。我终于独自游回池边。耶，我会游泳了。我不由得欢呼，妈妈也会心地笑了。以后，到深水区里练习游泳，我不再害怕了。
暑假就要结束了，我由于某种原因还没学会游泳，但我克服了深水区的恐惧心理，战胜了我自己，这是我更大的收获。
雨的诉说我是快乐而沉静的雨,我很平凡,也很渺小.天神把我从天穹上撒下大地,我告别了我那甜蜜的白云襁褓,开始了我的成长之旅.听!
雨的诉说
有人说，我是上帝的眼泪;有人说，我是美人鱼最珍爱的'宝贝;还有人说，我是海深深的叹息。
而我想说，我就是我。雨，是我一生中唯一的名字。
题记
风的手轻轻摩挲着稚嫩的小草，那么温柔。
云的笑深深感染着浓郁的花朵，那么甜美。
雨的泪甜甜滋润着绿意的天地，那么清凉。
我是雨，我来自天上。
微风徐徐吹着，平静的海面又起了一层层涟漪，从我诞生起，我就非常喜爱海的眼眸，就是那一双温和清澈的蓝眸，深深的把我吸引了进去。于是，我落在礁石上，静静地看着一条小美人鱼在我身旁哭泣，我心有不舍，便出声安慰，只是无奈的是，我的声音太小，她听不见。听着海雄健的心跳，我的心也澎湃起来，海，是那么的博大，那么优雅，如果，我是海，那该多好呢?我把我的想法告诉了海，它却笑我太天真，我不服气，我一定要成为海。
太阳灼伤了我的身体，于是，我又飘到了云里，在云的怀里，总让我感到安宁和幸福，一直沉睡着，忽然身子一轻，我低头一看，原来我落到了一棵树最顶端的叶子上面，树叶清新的香气，令我感到神清气爽。微微湿润的空气里酝酿着淡淡的花香，就是在这么美丽的天地里，我认识了小溪，小溪很漂亮，虽然没有大海那么广阔，却也清澈见底。我最爱听小溪的歌，我认为它的歌是世界上最动听的歌，它的歌，唱绿了整个大地……
我问小溪，为什么不成为大海呢?要知道，大海的力量可远在你之上呢!小溪快乐地回答，大海都是我和我的兄弟姐妹们凝聚成的，我何必去跟他比呢，我跟海之间，本就不必去争什么。小溪的话令我深深动容，我的心又动摇了，我想成为小溪。
可怕的事发生了，我又一次融化在阳光炙热的注视下，再一次回到了云的怀抱，云姐姐告诉我，一周内我不能下落凡间，我很奇怪地问它为什么，而它，只是沉默。
一周的期限到了，我兴奋的坠落，忽然一阵刺鼻的味道袭来，我有些抱怨怎么降临到垃圾堆上，低头一看，愣住了。
往日那一双美丽的蓝眸已经失去了往日的那份纯真，取而代之的，是一双忧郁的眼神，满含着悲伤，愤怨，还有着那似生病的无力，我错愕的看着这一切，云姐姐的叹息，这就是我为何阻止你来凡间的原因，你永远都回不到天上了。
慢慢的看着自己的身体融化在那些污秽里，我忽然有些想哭，我再也不能成为大海了，再也不能成为小溪了!
再也不能了!!我大声悲吼。
可惜，只有大海听到了我心底的悲伤。
孩子，做雨又有何不好呢，至少，你们不是人类攻击的目标。海深深叹息。
是啊，做雨又有何不好呢，我后悔了，我想回去，可惜，已不能，最后，只能随着海的叹息慢慢消逝，但在这生命终结的一刻，我的心已经释然。
我就是我，我是世界忠实的聆听者。
我是雨，我来自天上。
——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了，老师! 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨!
三毛 台湾作家。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。 1三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。 看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。 素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的 2爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。她是燃烧自己，照亮世界的女子。有人说她的作品里有虚构，她死后仍有非议。这又怎么样呢？世界上没有完美的人。我们也不需要完美的人。但是，她写有完美的书。当一个人用生命照亮你……我们多么幸福。 素材运用角度：只要有爱，不完美又如何 3三毛真正让我着迷的地方在于，她那颗一直在流浪，一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人，一些事禁锢在同一个地方，或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她对于爱情的勇敢与执着，是那么的让人着迷，一个爱上流浪的人，一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业，足够虔诚地面对流浪，我们就不会感觉到深深的寂寞。 素材运用角度：让精神去流浪 三毛语录：①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊！②我迎著朝阳站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。③我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。④刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。⑤如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
因为巧合，我看到了三毛的文字：浅显而又深邃，如大自然般清新自然，如孩童般俏皮而又灵动。三毛是一个很有个性的作家，下面是我为您整理的有关三毛的 作文 素材，希望对您有所帮助! 关于三毛的作文素材一 三毛，我最喜欢的作家之一。 三毛，原名陈平，台湾著名女作家，1943年在四川出生。从小便显现出对书的 爱好 ，五岁时就看《红楼梦》，读书无数，这也印证了这句话，爱读书的孩子不会变坏。 三毛的求学经历，人生阅历十分丰富，这都在她的作品中体现无遗。第一次接触到三毛是一篇关于她童年“拾垃圾”的 文章 。心想：终于找到同样也有这么一个“怪癖”的人，但她的程度之深，动手能力和丰富的想象，使我不得不感慨。她是一个很特别的人， 散发出不一样的魅力。喜欢看她的书，因为她的文字源于生活，俭朴真实，无华丽词藻，却流露出真情实感，让人感到舒服，并非有多高深，却向世人展示生活的美妙。 从她的文字中，你可以看到她与荷西的爱情，沙漠生活的精彩，你可以明显感受到一个女作家对生活的敏感，对生命的感概。《我的宝贝》叙述了每一样东西来历的背后，一个又一个不同独特的 故事 ;《淘学记》展示了不一样的学堂，不同的学习乐趣…… 许多人对三毛羡慕不已，对她迷恋，但亦有人不认同她。李敖有篇文章写三毛和金庸，说两个人都是伪善的。尤其讲三毛的时候，评价她说：三毛就是风花雪月淡淡的哀愁在加一把黄沙，她不是个魅力的女人却硬要演绎出那么多情爱故事，这是她的荷西无法承受的，于是干脆死掉。还评价说三毛的文章大多充斥着白开水般泛滥的感情……而鲁豫对三毛的喜爱已接近崇拜，她在《心相约》中写道：“那是我平生第一次由衷的羡慕一个人，并且想知道关于这个人的一切……我和三毛之间有着太多的不同，但并不妨碍我对她的迷恋……那些有关三毛就真真假假都不会令我失望，我喜欢的是文章里的三毛，至于生活中的她到底是什么样子，何必去管呢?” 三毛在书中常常会谈及生命的话题，告诉读者爱身边的每一个人。她也曾说：“如果我选择了自己结束生命这条路，你们也要想明白，因为在我，那将是一条幸福的归宿。”1991年1月4日清晨，三毛终于用她决绝的方式给无数热爱他，热爱她的文字的人们留下了一个永远的背影。 那朵顽强绽放在撒哈拉上的奇葩，至今还是多少人难忘的梦里落花…… 关于三毛的作文素材二 偶尔会读三毛的作品。总是希望读懂她，并且自信满满的以为能懂。结果，心理的困惑让我一次又一次的失望。现在想想，兴许她是一个相当矛盾的人，让人总琢磨不透吧! 第一次接触三毛，是从她自杀开始的。 某一天在网上看到一张帖子——三毛自杀之谜。好奇心驱使我点击并认真地阅读起来。从那一天开始，我知道了这样一个充满才情，性格奇异的女子。我又开始疯狂地买她的作品，如饥似渴地阅读。是的，我渴望从她的作品里读出她的感情，读出她的灵魂。 原本以为，一个终究自杀的人是整天生活在忧苦不堪，浑浑噩噩，甚至是有点忧郁的人。因为只有那样的人，才能在医院用丝袜掉在点滴架上自杀。虽说如此的自杀方式需要很大的勇气，但又是经过多大的思想挣扎才能做出来的决定呢?又或许，三毛早已抱着淡然的入世情怀。愿到天堂和亲爱的荷西做一对天上鸳鸯，早已放弃了尘世的荣耀与喧哗，心如死灰。这，谁又能知道呢? 感受三毛勇闯撒哈拉的豪气，我为之佩服不已。她放弃了繁华城市的灯火辉煌，执着于那份对撒哈拉的爱。尽管生活条件不好，尽管黄沙漫漫，也未曾漫没三毛的狂热。 有人说，三毛是死于江郎才尽!笑话，一个极富才情的女子，写作的材料就可从她丰富的生活中汲取。即使真的江郎才尽，一向淡泊名利的三毛也不会因为这个而毁掉她如此美好的生活。也有些人说，三毛的死是随了丈夫荷西而去的。她爱荷西之深与荷西离去后的痛心疾首也有可能让她寂寞地自杀。可是，这又有谁能说清楚呢? 看完了整部三毛作品集，不失为里面偶尔的幽默偶尔的忧伤而感动。印象深刻的是三毛在描述自己与荷西和亲家婆婆的相处中的搞笑连连。想来她其实也是个极普通的人女人。不乏有小女人的调皮和身为媳妇的无奈与苦衷。其实，三毛是懂得感恩，独立，有才华和独特个性的精灵。 三毛去世很久了，可世人人忘不了她。她的作品每天仍在制造着人的感动。不管怎么样，逝者已逝，留下的人唯有借鉴前人的 经验 好好地活着，并不忘珍惜。孔夫子道：逝者如夫斯，不舍昼夜! 关于三毛的作文素材三 三毛，一个熟悉而又遥远的名字。那个嘻嘻哈哈却又坚韧勇敢的女子，那个将刻骨忧伤漂洗成淡淡微笑却依旧让人心酸不依的女子，那个用生命去追求浪漫唯美却最终选择最心酸的浪漫结束生命的女子。 我在暮色四合里孤独而坚定的背影在一望无际的沙漠中远去，只留下满天繁星永恒的光芒。我想起她的一颦一笑，和那字里行间掩饰不住的天真与善良。 或许她应该是不食人间烟火的 传说 ，然而她却真真切切地来到了这个世界，经历了多少的悲欢离合，而又在一片安谧中离去。 她已然远去，留下的是一串深深浅浅支离破碎的足迹，在星光闪烁中忽明忽暗，神秘莫测。那是怎样的传奇人生?在跳跃的文字中，隐隐约约地摇曳。 异乡。沙漠。一段曾经不愿想记的记忆，连同自己的如花岁月，葬在了荒凉而单调的沙漠。然而她却将这一段寂寞与黑暗疯狂滋长的日子，描写成最温暖的平淡，平淡的没有一丝波澜。 但是，那是怎样的生活啊!那个敏感多疑的女子旅居异乡，经历了太多的生死与离别。那是怎样无边的痛苦啊!一颗年轻美好的心，如何承载命运的多舛?然而她却依旧低低地笑了，正如提琴舒缓而哀伤的低音，轻吟浅唱。我似乎看到她略微上弯的嘴角，款款滑过忧伤的高度。 再后来，她的文字似乎更加柔和了。我触摸不到忧伤。但那些微微的蓝色，却依旧是柔软而疼痛，点滴如刹那流星划过的光芒。她的文字慢慢长大了，有稚嫩变得成熟。然而最打动我的却仍是那些青涩如同橄榄的雨季故事，简约而真实。 那是一些很咸的文字，清晰而锐利，瞬间划破她生命中积淀许久的黑暗，让我措手不及。我触摸到的那些美丽而真实的情感，在一片柔和中横冲直撞，义无返顾。 我看见她那棱角分明的性格，在沉寂许久的黑暗中熠熠发光。 我听见她恣意汹涌的心情在文字中叮当作响，清脆悦耳。 那是青春奔放的文字，不曾掩饰。 整整一个雨季的泪与笑，被她大篇大篇不饰雕琢的文字渲染得淋漓尽致。而后她不得不将这倏忽而逝的青春埋葬，即便那里有她最真实的影子。 她充满忧伤地说：雨季不再来。 刹那间，陌生的路灯在我眼前交织成无数幻影。 以袜结绳，她远去了。不再沾染尘事纷杂。 挽三毛。挽那个早已逝去的雨季。也挽那个雨季里最真实的三毛。
名人故事素材：三毛的故事
一、孤独的三毛——负责任的三毛
她的孤独表现在她的独特的个性，她是一个一意孤行的倔强女子，她的多愁善感，她的感情丰富，她的敏感，她的细致，她的从小看书，她的幻想，她的天真，她的浪漫，她的对美好事物的向往，她的生活在童话世界中，她的我行我素，她的对美的认知，对美的不懈追求，珍妮的画像，表现她对美丽的向往，一次次地去欣赏她。她的善良，哑奴、·军曹和她建立的纯洁的友情，这些都是发自内心的独特的感受，而和她同龄的小朋友，却没有这样的表现，她和女同学跟男生的约会，那种朦胧的对异性的爱的甜蜜，表现了她的早熟。
这使她在以后的日子里，疯狂地爱上了毕加索，也是很正常的事。更在以后的日子里，她在德国留学的日子里，演绎了一场倾城之恋，也是一位少女对爱的渴望的淋漓尽致的表现。她是一个多情的女孩，是一个深受言情小说影响的女孩，她从小就向往王子与灰姑娘的神话故事，生活在自己向往的爱的世界里。
她在追寻着，用她一生的时间，不停地追寻着，直到她遇到了荷西，经历了几年的.历程，终于使自己的爱有了归宿，可是不幸的是，她的爱人突然离开了她，又使她孓然一身。她的心碎了，她的爱累了，她在艰难地跋涉着。她仿佛又看到了希望，看到了爱的招呼，那就是王洛滨的出现。那可能就是她从小的时候心中的梦想吧，也许正是她追寻了一生的毕加索，她的梦中情人。可是，王洛滨让她失望了，她的梦也漂走了。
二、我笔写我心——不负我心的三毛
“因为我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。” “不记得在哪一年以前，我无意间翻到了一本美国的《国家地理杂志》，那期里，它正好在介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。”“撒哈拉沙漠，在我内心的深处，多年来是我梦里的情人啊！”走遍了万水千山的三毛，为了追求心中的梦想，走向撒哈拉沙漠，她义无反顾地去了，在那里开始了她人生第二次的写作高潮。《撒哈拉的故事》、《五月花》两个集子中的大部分篇什，作品集中描写的是三毛自己的故事，坦露的是私人性的情感体验。
《士为知己者死》写的是米盖无奈的世俗婚姻，折射的是三毛追求个性平等的现代爱情观；《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》塑造的是特殊政治背景下的悲剧性人物，坦露的是三毛悲天悯人的人道主义情怀；《卖花女》、《永远的玛利亚》揭示的是人间自私、欺诈、wu耻的行为，反衬的是三毛夫妇的善良、淳厚。无论是往来密切、感情相通，如与姑卡、达尼埃、哑奴、沙伊达、鲁阿这些沙哈拉威人的交往；或是和周围环境发生着碰撞与矛盾，如与卖花女、玛利亚的相遇与纠纷。一旦作品的主人公命运或性格心态发生演变，“我”不可能无动于衷，漠然处之，“我”势必对这一切做出情感反应和价值判断，“我”的性格也会在生活的各种碰撞中迸出火花，散发出自我的主体精神和人格光辉，这实际上是从特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。
三、对美好的追求——善良的三毛
《哭泣的骆驼》写了朋友一家的善良、和睦、亲情，他们一家为了追求民族的独立坚持不懈、英勇奋斗、视死如归的精神，《背景》里写父母之爱，写丈夫荷西死后，父母的拳拳之心，为了安慰和照顾自己，“哀伤，那么明显地压垮了他们的双肩，那么沉重地拖住了他们的步伐。”
“当我黄昏又回荷西的身畔去时，看见父母亲的那束康乃馨插在别人的地方了，那是荷西逝后旁边的一座新坟，听说是一位老太太睡了。老婆婆，花给了你是好的，请你好好照顾荷西吧！”在《梦里花落知多少》中三毛写到：“我们的家伙食总比外边的好些，为着荷西爱朋友的真心，为着他热切期望将他温馨的家让朋友分享，我晓得，在他内心深处，亦是因为有了我而骄傲，这份感激当然是全心全意地在家事上回报了他。”在这篇文章里，三毛尽了她的《红楼梦》的情结，用诗一般的语言把她和荷西的爱情描写得淋漓尽致，美轮美奂，凄艳动人。
《毛概》是高校思想政治 教育 的中课程,它肩负着完善大学生人生观和价值观的重任。下面是我为大家整理的大学生毛概论文，供大家参考。
大学生毛概论文 范文 一：从我的梦想到中国梦
以下就是我的梦想到中国梦的文字表述全部了，真希望大家都可以看见我的文字啊。我没有当这一次的论文是一次作业来完成，对于中国梦，我早就说过，我有自己的理解。或许不是深刻的，但是真心的。
我们都会有梦，有梦便会有追求。
倘若一个人没有梦，怎能有所作为，迷惘的旅行注定不会精彩。你可以欣赏旅途上的风景，但是不能没有朝着终点前进的决心。所以，我们从小就被教育着“你们必须要有梦想”，这并不是因为习惯上我们必须要有梦想，而是，我们从小就要有人生的航标，只有这样才不会在人生的路程上迷路，尽管注定坎坷，但也会微笑着流泪。
说到梦想，我想大家都能侃侃而谈，但是始终在追梦的路上顽强进击的并不多，当然我们就看见在现实的生活中胜利是属少数人的。很多最初的美丽的梦想最后被现实压倒了，片甲不留。我们说现实很残酷，到底是现实太残酷让你无法抵御还是我们当初那颗火热的心已经被岁月被安逸的生活降温了呢?我们不想承认自己当初信誓旦旦的豪言壮语其实是被自己淹没的，于是就把罪名全部归于生活。是这样吗?对于的你的梦想，真的到了这么难以实现的地步了吗?你真的有很努力了吗?尽力了吗?还是你自己选择了抛弃你的梦想。想起一句话：很多人说世界抛弃了它，好像说得世界曾经是你的一样。人来可以改造自然就说明没有什么东西是人无法改变的，比如说我们早追梦路上的一切障碍荆棘。所以，没有理由不去实现你的梦想，更加没有理由说自己根本还没有梦想。
被嘲笑的梦想更加有现实的价值。很多人都说我是一个有梦想的人，同时也有很多人反对我的梦想。现在的我在努力积聚着能量，为我后来的目标而勾画着现在。如果没有去尝试过，请求谁也不要和我说：你的所谓的梦想根本就不实际，现实中难以实现。没有试过，我不知道自己是否真的不行啊。哪怕只是一次，我也要尝试过才甘心。我很喜欢一句话：人生最大的喜悦是别人都说你做不到，你却完成了它。我希望自己的未来也可以让自己，让大家分享到我的这种人生最大的喜悦。尽管现在的我更本不具备谈论我的梦想的一丁半点的经济基础，这不会成为我的放弃的借口，没有背景就奔前景。总之，太过安逸的青春总觉得不能让我觉得满足，现在不做点什么，我害怕当我80岁的时候我突然想起来原来我在18岁的时候有过一个梦想。那时候纵使是我有实现它百分之两百的热情，也是不可能的了吧。我不愿虚度这一段明媚着忧伤的日子。所以，失败即便是劈头而来，从没有停下我要变得更加优秀的脚步。我一直都这么想着，我可以现在没有拥有别人的“丰功伟绩”，但是绝不能没有要拥有丰功伟绩的决心。对于我的梦想我向来就是一个颇有野心的人。生活中我懂得知足，梦想中我要不断前进。再说，我也还没有到了遍体鳞伤的境地，我需要经历更多才会更加优秀。
我的梦想不是什么轰轰烈烈的，但也绝不是卑微的，我相信，我可以。希望自己会记得自己每次跌倒了对自己说的那些鼓励的话，记得每一次决心，记得每一个支持的面孔，一直努力向前。如果有一天真的想放弃了，希望这篇 文章 可以再次给我动力，让我重新拥有一如当初的勇气以及想要努力变得优秀的心。 前面说的都是自己的梦想，更多的是豪言壮语，趋向于正能量的方向。我是偏题了吗?我认为没有，古语云：一屋不扫何以扫天下。连自己都没有梦想，又以何谈“中国梦”。梦想这个词很大，梦想的内容可以很小。“中国梦”也是从小的事情做起的吧。
“中国梦”是这一代领导班子的思想核心。简简单单的三个字，却有着极不简单的涵义。以前看过一些文章，还记得有篇文章，是我们中共中央党校教授辛鸣的《“中国梦”的基本内涵和精神实质》，里面有说过“‘中国梦’绝对不是随口的、心血来潮的话语，这背后是对我们中国社会发展客观要求的深刻的把握，和对我们人民群众社会期待地真切地回应”。自以来，“中国梦”已经成为一个最热门的词语了。到处可以看见这一词语的出现，人们也纷纷谈论起我们的中国梦来了。对于中国梦，我不能像辛鸣教授那样剖析，也有自己的愚见。主席说过，中国梦首先是中华民族的复兴。通过这么多年的历史课堂的学习，相信大家也已经对我们中华民族的复兴之路有了一定的了解。从开始的清朝鸦片战争以后我们的觉醒，沉睡千年的东方巨狮苏醒了，百年来，各族人民共同努力，经过了一次又一次的考验，这一路，少不了战争硝烟弥漫，血流成河最终换来了属于我们的胜利，1949年中华人民共和国成立了，我们站起来了。民族团结，祖国统一。这一次，我们已经用世界的眼光来审视我们自身的发展，所以，我们没有再以“天朝上国”自居，而是一路改革一路发展，走过歪路吃过苦头，最后还是回归到正确的道路上，并且我们的生活生平在飞速的发生着变化，在90年代，我们基本解决温饱问题，步入基本小康的美好生活中。每一小步都为日后巨大的进步坐铺垫。改革开放以后的我们更是在小平同志的带领之下走上了康庄大道。具有中国特色的社会主义革命开展着，但是这次没有硝烟与战争，我们用经济、政治、 文化 、科技等手段来向世界展示我们泱泱大国的实力。毋庸置疑，这是一个伟大的民族。再到后来2008年北京奥运会的举办，这是我们综合国力比拼并胜利的结果。我的祖国怎么可以这么牛，短短的几十年里，做出了这么多震撼世界的成果。随着国际上各种领域都频繁出现“CHINA”的字样，谁敢轻视我大中国。可能我是比较感性的人，每次说到自己可爱的祖国的崛起与复兴大成果，我都情不自禁地想要流眼泪。今天我们拥有的一切都是前任留下来的，我们在使用这一切的时候，是不是应该想一想我们此时，中国梦的重担就落在我们的肩上了呢?我们也有义务为后人开辟一个美好的天地不是吗?就像是我们的前人一样。
所以，我们这一群人——大学生，国家未来的栋梁之才，我们该做什么呢?依我个人的看法，一、我们首先要自己有一个梦。我们的梦想是为了让自己变得更加优秀，更加符合祖国未来的对我们的选拔要求。第二，我们要做好自己的本分，作为一名大学生，我们必须要学习好自己的专业知识，然后再自己的专业领域有所建树，争取可以有所贡献。第三，我们要有创新意识，现在的综合国力的竞争已经是教育和科技的竞争了，于是创新成了我们时下最紧缺的资源了吧。想着国外的一些著名的事例：乔布斯用它的苹果让全世界更加认识了美国。我想，有一天希望我们也能够因为我们之中的一个人，让世界对我们中国再次刮目相看。到那时候，我希望大家都想移民来中国而不是很多人都想移民去美国或者是澳大利亚。最后一点，我认为中国梦中不可缺少的就是要：爱国。可能是我爸爸是军人的原因，所以从小就在不经意的时候给我灌输一些爱国的思想。小时候有两件事是我印象非常深刻的，第一件事是我学会的第一首歌是中国人，那时候老爸喜欢 唱歌 ，我就跟着唱，还不知道歌词的含义，但是却就是这样学了。还有一件事是，上学的第一天，临走的时候，我妈妈和我说，升国旗的时候，只有看着国旗上升的小朋友才会拿到好成绩的哦。那时候不知道为什么看了升国旗就可以有好成绩，但是还是每次都看着国旗上起来以后才去玩的。长大了一些以后，想起这两件事，也能够明白爸爸妈妈的用意了。以至于后来别人问我为什么可以拿到让别人羡慕的成绩的时候，我居然也说是因为我小时候一直都看着国旗升起所以才会这样的。想到这里，真的很感谢我的爸爸妈妈，他们没有和我说爱国应该要怎样怎样，却用着不一样的 方法 让我从小就在爱国的环境中长大，到了今天，我依然难忘这两件事。爱国，不是空话，也不是要我们时刻要献出生命。对于爱国，我们这样的平凡的大学生可以做平凡的事情，那些轰轰烈烈的就等到我们有这个本事以后就可以去做了。
大学生毛概论文范文二：大学生在和谐社会构建中的角色与作用
【摘要】社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想，也是我们党带领人民把中国特色社会主义伟大事业推向前进的必然选择。大学生是整个社会最有活力最有生气的力量，代表着祖国的未来、民族的希望。他们身上肩负着建设祖国、创建小康社会的历史重任。
【关键词】大学生、和谐社会、角色扮演、作用
引言：构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的全面建设小康社会一个重大的战略任务。所以作为祖国未来的当代青年人更应当紧密地团结在以胡锦涛同志为首的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”的伟大旗帜，全面贯彻和落实科学发展观，以青年人昂扬向上的精神状态和奋斗进取的实际行动，自觉投身到“构建和谐社会”的伟大事业中去，把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。作为社会阶层中的一个特殊群体，大学生在这其中显示出独特的地位和作用，是构建社会主义和谐社会中不可忽视的一支重要力量。
一、大学生在构建和谐社会中的角色扮演
任何社会角色都是社会地位的外部表现，社会地位是社会角色的依据。大学生在社会角色扮演过程中，正确定位社会是社会角色成
功扮演的前提，正确定位有利于大学生清楚所处的社会地位、明确社会角色，有利于增强在社会角色扮演过程中行为的目的性。
作为大学生应明确其基本角色是“学生”，是国家建设的后备力量，是这种“人才”的主力军。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是构建和谐校园的主体，是构建和谐社会的后继力量。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应充分发挥自身的作用。
作为社会知识群体的大学生，承担着祖国未来建设与发展的历史使命。大学生个体，作为一个特定社会成员的人格，总是受着这个社会的群体人格的影响。反之，大学生作为社会群体的重要组成部分，其个体也会影响着和谐社会的建设和社会精神风貌的形成。因为在我国，大学生个体所组成的群体，每年都以数百万计而加入到社会群体之中，这是一支不容忽视的社会力量。 作为青年中特殊的社会群体，当代大学生是青年中的优秀分子，是国家极为宝贵的人才智力资源。由于他们的年龄优势，并且都将掌握着较高的知识和技能，在未来很长一段时间内，将处于人生发展和创造的黄金时期，能为社会发展提供更多的财富，在全面建设小康社会和实现社会主义现代化中能够发挥着突击队和主力军的作用，成为创造社会主义和谐社会必要物质基础的骨干力量。
另外，当代大学生作为中国特色社会主义的建设者和接班人，既是实施者，也是创造者,是社会主义和谐社会较高素质的建设者之一。我们就因该在和谐社会的建设中，好好的发挥自己的才能和勇气，在建设中发展自己，在发展中建设社会。
当代大学生应在学习的过程中参与和谐社会建设实践，在实践中继续学习，培养自己所应有的和谐社会意识。通过一切可进行的途径，参与和谐社会的建设，促进建设，并在建设中发展自己。在学习中注意各种有益于和谐社会建设的活动，并积极参与其中。为此，大学生必须不断提高自身素质，逐步优化其所扮演的社会角色。
二、大学生在构建和谐社会中的作用
社会主义和谐社会的主要内容是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。大学生作为当今社会的一大群体，对于和谐社会的构建起着不可替代的作用。如何构建一个和谐的社会?这是一个全国乃至全球性的问题。作为中国当代大学生，更有义务为构建和谐社会出一份力。
首先，我们要培养正确的思想意识，用科学的思想理论武装我们的头脑，形成正确的世界观、人生观、价值观;我们应以理想信念为核心，以爱国主义为重点，增强我们的使命感和责任心，树立民族意识和实现中华民族伟大复兴的信心;同时，我们大学生要树立健康、和谐的人际关系理念，构筑团结互助、平等友好、共同前进的人际关系。
其次，大学生就业问题对构建和谐社会也有很大影响，大学生充分就业有利于社会主义和谐社会的构建。大学生自身和谐发展和充分就业，是整个和谐社会发展的重要环节，也是构建社会主义和谐社会的具体体现。对高校 毕业 生而言，在他们毕业之际，能有一份让他们学有所用的满意工作，使他们安居乐业，各得其所，消除躁动情绪，就会为全社会的和谐创造气氛和条件，也就是说大学生充分就业会有效促进和谐社会的构建。
另外，大学生青年志愿者自愿主动参与社会公益活动与劳动保障事业，从一开始就发挥着先进文化的作用。大学生青年志愿者行动致力于帮助有困难的社会成员，努力消除贫困和落后，减少社会公害和环境污染，普及科学文化知识，促进社会协调和全面进步，致力于建立互助友爱的人际关系和良好的社会公德，倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为、无私奉献的良好风尚，净化了社会风气。大学生志愿者活动作为一个载体，把不同的人结合在一起，促进了社会和谐，融洽了人与人之间的关系。
同时，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，发挥各方面的创新活力，不断推动经济社会的发展。大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。
对于当代大学生来说，要想成为构建和谐社会的主力军，最重要的就是要努力学习。只有通过努力学习，我们才能拥有扎实的基础、广博的文化知识和实用的专业技术，从而完善和发展自我，成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。
【结束语】在社会历史的进程当中，作为社会的主力军，我们应当扮演好自身的角色，共同促进祖国发展。在社会主义和谐社会的建设过程之中，大学生是有着十分重要的地位的，只要我们肯于投入其中，就一定会在社会的发展和建设的伟大事业上起到巨大而关键的作用。为社会创造物质财富和精神财富，肩负历史使命，实现人生价值。
青年是祖国的未来，也是构建社会主义和谐社会的主力军!让我们积极行动起来，响应祖国的号召，自觉投身到构建社会主义和谐社会的伟大工程当中，将自己青春灿烂的年华献给祖国，投身到为人民服务中去。
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毛概是我国高校规定的一门必修课程，同时也是思想政治理论课中最核心的一门课程。下面是我给大家推荐的毛概结课论文3000字以上参考 范文 ，希望能对大家有所帮助!
[摘 要] 要实现党的阶级基础与群众基础的加强和基层组织的凝聚力与战斗力的提高，就必须将农村基层党建工作做好，以确保党始终能够协调各方与总揽全局的核心领导作用充分发挥出来。本文主要阐述了农村基层党建面临的问题，并且对其相应对策进行了相关分析。
[关键词] 农村 基层 党建
改革开放以来，党的政策为农村带来了很大变化，农村基层党组织建设有了很大的成就。但是随着社会主义市场经济的不断发展，政治体制改革也在日益深化，从而导致一些农村基层党组织建设面临着不同程度的问题。
一、农村基层党建工作现状
为了保持共产党员的先进性，在党的内部广泛深入地开展各项 教育 活动对较好地发挥农村党组织的战斗堡垒与党员的先锋模范作用起到积极效果。在农村中，广大党员与党员领导干部都能积极地带领农民群众参与社会主义新农村的建设工作，在很大程度上推动了农村各项工作的顺利开展。但是，在这个过程中同样存在一些问题以及薄弱环节，使得社会主义新农村的建设要求与党的先进性建设之间存在比较大的差距。因此，必须高度重视社会主义新农村建设中存在的薄弱环节与相关问题，并且采取有效 措施 解决。
二、农村基层党建工作面临的问题
1.农村基层党员干部的素质与能力较弱
基层党组织领导核心作用要得到良好发挥，离不开农村基层党员干部本身的素质与能力。但是目前很多农村基层党员干部并没有良好的素质与较强的能力，对其领导核心作用的发挥带来严重影响。在这个方面，首先表现在农村党员老化，后继乏人。一些农村党支部很长时间没有发展党员，甚至发展比较缓慢，没有对青年干部的培养工作给予足够重视，导致农村换届选举时，并没有合适的青年干部可以担当重任。另外，农村党支部没有核心，凝聚力不足，内部状态瘫痪或者半瘫痪，使得农村基层党建工作无法得到很好的开展。其次，一些农村基层干部的整体素质没有能够适应社会任务的新要求，其思想观念并没有跟上时代的变化。比如农村党员干部对现行政策不了解而导致执行偏差、 文化 水平较低、思想较旧、缺乏新 方法 等等。第三，一些农村党员干部的法制观念比较淡薄，从而以权谋私、违法乱纪，使得干部与群众之间的矛盾被激化，引发出一系列农村社会问题。
2.农村基层队伍建设教育与管理比较滞后
国内的农村市场经济已经发展得越来越快，也对产业结构进行了调整。而且很多农村党员已经从纯农业生产与单一的集体经营中分离出来，导致原有的党员活动方式与新生产经营形式并没有相适应，也难以做到按时交纳党费和面对面的民主生活会等规定。因此，党员集体活动的开展比较困难，时间和人员都难以集中、到齐。而且党员干部之间思想不一样，沟通比较困难，党内生活制度没有得到落实，只限于形式，导致党支部和党员出现了思想断层，难以落实党员的教育与管理工作。
3.农民工流动管理方式没有适应其自身特点
近些年来，乡镇会统一负责农民工流动的管理，但是其党员组织设置方式已经无法适应当下农民工党员跨地区与频繁流动的需要。党组织很难对农民工流出地、农民工在流入地的思想状况与行为表现等进行掌握，导致党员没有找到合适的平台以发挥其先锋模范作用，也难以为农民工党员的基本权利提供保障，影响了党组织的凝聚力。另外，管理理念比较传统，无法适应基层党员现状。重视管理和义务，却轻视服务与权利，强调对党员的监督与管理工作，而没有很好地为党员的服务与权利提供保障。
4.农村党组织自身建设不完善
党支部自身建设如何会对农村基层党组织战斗力的发挥产生直接影响。农村党组织自身建设的不完善首先表现在村级其他组织的不健全，如妇代会、团支部等等。很多组织都是形同虚设的。其次就是村干部的激励机制没有得到很好的完善，尤其是村干部实行的是不脱产管理，而且工资待遇并不高，干部没有较强的敬业意识，思想观念比较落后。然后就是村民主制度并不健全，使得基层党组织建设并没有得到一定的制度约束与保障。
三、加强农村基层党组织建设的对策
1.加强农村基层党员干部与普通党员的教育与培训
要根据培训基层党干部与党员的相关要求，通过多种形式对其进行教育与培训。在干部方面，主要内容就是经济管理和法律政策之类的知识培训，提高党员干部的抓发展、谋发展以及服务发展等方面的意识与能力。要从实际出发，培训方式可以有讲座、研讨会、专家辅导和培训班等等。而在广大党员方面，应该针对其实际现状而积极探索长效机制，以保持其先进性，促进其先锋模范作用的充分发挥。因此，一定要做好相关的培训工作，发挥远程教育网络和农民夜校的作用，加强其农村实用技术与法律政策教育，提高其科技、政治与文明素质，推动他们成为有利于社会主义新农村建设的新型农民。要优化农民队伍的年龄结构、知识结构与文化结构，提高其能力与素质等等。
2.加强农村党组织领导班子建设
新农村建设需要有一个很好的带头人，根据农村人才缺乏的现状，应该切实加强农村党组织领导班子的建设工作。而且还要结合农村换届选举与农村综合改革来进行，从而促进以村党组织为核心的村级组织建设，并为其提供很多好方法与好 经验 。另外，还要建立一个激励、关怀与帮扶机制，特别是对老党员和困难党员以及基层干部给予多些关怀与爱护，以增强农村基层党组织的凝聚力。同时，还要为他们的基本权利提供保障。
3.对农村基层党组织的工作方式进行不断创新
要对其他地方基层党组织建设的相关经验进行认真 总结 与推广，构建新型组织体系，其中主体为村党组织，骨干为产业党支部，基础为专业党小组。要适应在改革之后提出的农村行政区划调整的相关要求，对农村党组织设置进行调整，将党对农村工作的领导作用进行充分发挥，加大建设村级组织活动场所的力度等等。
结束语
农村基层党组织建设中存在的问题已经越来越明显，必须采取相应措施加以解决。努力做好农村基层党组织建设工作，推动社会主义新农村的建设。
参考文献
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[2]刘瑞泽.农村基层党组织建设的问题与对策研究[D].山东大学，2012(3)：25～26
[3]刘文阶.农村基层党建工作存在问题与对策研究[J].泰山学院学报，2007(9)：32～33
摘要：毛泽东作为新中国的第一代领导人，在新民主主义革命和社会主义建设时期带领中国共产党和全国人民为新生活的追求贡献了毕生的精力。毛的伟大并不仅在于此，还在于他的思想。他的思想为中华民族未来的建设打开了窗户，同时，也为我国未来的发展表明了方向。
关键字:毛泽东，新民主主义革命，社会主义建设
在我国社会主义改造基本完成的、开始全面建设社会主义的时候，毛就像全党提出要走出中国自己的社会主义。毛对适合中国国情的社会主义建设道路的探索，是同总结第一个五年计划的经验和教训相结合的，也是同借鉴苏联社会主义建设的。他认为新中国成立初期，我们没有经验在经济建设方面，我们只得照抄苏联的。
在社会主义建成以后，建设的社会主义应该建设什么样的经济体制，是我国经济发展的核心问题也是建设特色社会主义的重大问题，我国社会主义制度建立以后，建设的社会主义实施什么样的经济体制，是党执政以后面临的一个重大的问题。随着国民经济的恢复和第一个五年计划的实施，选择一个适合我国基本国情，又能全面、迅速的发展的经济体制，迫在眉睫。第一个五年计划的实施后我国逐步形成一种高度集中的计划经济体制。这样的经济体制是有当时主客观条件的。从客观条件上来讲，我国当时的生产力十分低下，国民经济十分薄弱，现代化工业很少。在这样的，基础上进行工业化建设建立高度集中地计划经济体制，有利于迅速的集中全国的力量，有效的发展经济。同时，经济结构简单、科技水平不高，社会利益关系单纯的情况下，计划经济体制也能顺利的进行。从主观条件上来说，当时在理论上普遍把计划经济看作是区别社会主义和资本主义的重要特种。所以但是实施计划经济体制是合乎逻辑的必然选择。
20世纪50年代，计划经济体制在我国经济发展上发挥了中的的作用，但是同时特暴露了不少的问题：权力过于集中，忽视了商品产生、价值规律和市场机制的作用，分配中平均主义严重。使得社会主义市场经济在很大程度上失去了活力。因此，在改革开放以后随着经济体制改革的不断深化和理论的创新，建立社会主义市场经济体制最终成为我国经济体制改革的首选目标。
1981年党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题决议》中，提出了“计划经济为主，市场调节为辅”的方针。虽然这个计划仍坚持计划经济总体计划不变但他允许了市场调节，这为形成社会主义市场经济体制理论开辟了道路。
1984年10月，党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》首次提出“在公有制基础上有计划的商品经济”的新概念，明确肯定商品经济的充分发展是是社会主义经济发展不可逾越的阶段，是实现我国经济现代化的必要条件。
1987年10月党的十三大提出了社会主义有计划商品商品经济体制。邓小平再次强调，计划和市场都是方法，只要对发展生产力有利，就可以利用。社会主义市场经济这个概念呼之欲出了。
80年代后期，我国经济活动中的市场调节的比重已经超过计划调节。这是国际上发生东欧剧变，苏联解体。在这样的背景下邓小平坚持事实求是的思想路线。在1992年南方谈话中明确指出：计划多一点还是市场多一点，不是社会初一和资本主义的本质区别，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。随后党的十四大明确把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标，是我们党在社会主义经济理论上实现了又一次重大突破
社会主义市场经济体质是社会主义基本制度和市场经济的结合。我国的社会主义市场经济是在以公有制为主体、包括私人经济在内的多种经济成分共同发展的条件下运行的市场经济。现在，资本主义国家实行市场经济，都是以生产资料私有制为基础的，一些由计划经济向市场经济过渡的原来的社会主义国家，也多是和私有化同时进行的。我国则是在坚持公有制为主体的条件下实行市场经济的。要坚持以公有制为主体，又要实行市场经济，这是一个前无古人的伟大创举。
因此，在建立社会主义市场经济体制过程中，必须坚持和完善多种多样的公有制经济形式，理顺国家与企业的关系和进一步转换国有企业经营机制。这样，以公有制为主体的混合所有制结构，特别是国有及由国家控股的大中型骨干企业，将会更好地发挥自己的优势，保证国民经济的合理布局，节约资源和市场有序运行。同时，我国社会主义市场经济是由中国共产党领导、由政府有力地进行宏观调控的市场经济。在中国这样一个大国，现代化建设，国家的统一，人民的团结，社会的安定，民主的发展，都要依靠党的领导。没有共产党的领导，必然四分五裂，一事无成。改革开放以来，我国各条战线取得举世瞩目的伟大成就，都是在党的领导下的。在我国实行社会主义市场经济是实现社会主义现代化的必经途径，是一项艰难的开创性事业，只有在中国共产党的领导下才可能取得成功。同时，在社会主义市场经济体制建立过程中，必须有政府的强有力的宏观调控，通过经济社会政策、经济法规、计划指导和必要的行政管理，为市场经济创造一个稳定、安全、有序、公正的社会经济环境。
在社会科学与经济高速发展的时代，保持我国国民经济，全面建设小康社会，必须在科学发展观的指引下提高自主创新能力，建设创新型国家转变经济发展的方式，建设社会主义新农村统筹区域发展，建设资源节约型、环境友好型，社会。建立、健全社会保障体系是完善社会主义市场经济的重要内容。
《三毛流浪记》的读后感范文400字（精选10篇）
读完一本书以后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我收集整理的《三毛流浪记》的读后感范文400字（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
读这个星期天，我在家里读《三毛流浪记》的这本书，下面我来大概讲讲里面的主要内容吧：《三毛流浪记》自1947年6月15日至1948年12月30日在，《大公报》上连载，1949年1月7日和4月4日又发表连最后2幅。张乐平创造了“三毛”。他笔下的“三毛”形象，已经成为家喻户晓的艺术典型。张乐平被誉为“三毛之父”。
读了这本书后，我很佩服三毛奋斗的精神和挣扎的勇气。他在流浪生活中，做报贩、檫皮鞋、当学徒，受尽苦难，始终不屈不挠。在生活中，我们要学习他这种吃苦的精神，记得那天妈妈让我穿棉袄，我却因为那个袄有个小洞，我有点不想穿，就闹着让妈妈给我买新的，唉！比起三毛所生活的那个时代，我心里感到多么惭愧啊！这件事我至今还没有忘记，如果，在学习中碰到困难，就应当勤奋学习，不能三心二意遇到难题就想办法攻克它。
从三毛身上我学会了许多了宝贵的东西，让我们体验了他的苦难和不幸，也学会有同情心，也学会关爱和珍爱。
暑假的时候，爸爸给我买了一本《三毛流浪记》，刚开始并不太想看，因为我觉得流浪应该没什么好看的。我翻开来看了好几页，就被书中的各个情节吸引住了。我一口气看了83页，越看越喜欢。书里的图多，文字少，但图文并茂，通俗易懂，引人入胜。书中的许多故事情节让人捧腹大笑，比如有一个故事，讲的是三毛攒了一点钱，有一天在路上东荡荡，西逛逛，突然看见有个老伯伯在卖油条，便买了两根。
三毛舔了一下，啊！好香啊！三毛只顾着埋头吃油条，没有看路，结果撞到了一条电线杆，头上立刻长出了两个“包包”，三毛爬起来，又继续向前走，没走两步，却被一辆小轿车撞翻了，车夫还骂了三毛一顿。
我读了这本书，觉得三毛很可怜，没爸没妈，生活很悲惨，常常是吃了上顿没了下顿，一日三餐总没着落，冬天没有厚衣服穿，还经常受欺负。想想我们自己呢？每天都过着幸福的生活，有爸爸妈妈的疼爱，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，却还常常生在福中不知福。所以我们一定要珍惜现在的幸福生活，多帮助别人，不做欺负三毛那样的坏蛋。
每年“六一”的时候，妈妈都会给我买礼物，去年“六一”的前几天，我就暗示妈妈我想要一本芭比公主的书，妈妈没说什么，只是告我一定会收到一份珍贵的礼物！
“六一”到了，妈妈交给我一本包装精美的书，我迫不及待的打开一看：“唉，怎么是《三毛流浪记》啊！”我失望的说。妈妈耐心的对我说：“这是妈妈小时候最喜欢看的书，也希望你能喜欢！”我很不情愿的捧着书进了房间，反正也没事，随便看看吧！这是一本漫画书，还带着拼音，第一页画的是三毛到处流浪，他见小羊有母亲疼爱，小鸡有母亲照顾，小狗有母狗喂养，可是自己却孤苦伶仃，三毛伤心的哭了。看到这里，我也忍不住流下了眼泪，我含着泪一口气把这本书都读完了。故事中的三毛没有家人，没有衣服穿，更没有饭吃，甚至连头发也只有三根，经常被人揪着头发欺负。虽然这样，但是他却有一颗正直善良、乐观向上的心，他聪明机智，爱帮助人，和坏人做斗争！我很喜欢他，更同情他，联想到我自己，我居然为“六一”的礼物跟妈妈生气，我实在太不应该了！
《三毛流浪记》是一本好书，我喜欢这本书，也希望有更多的朋友喜欢这本书！
这个寒假我读了一本书——《三毛流浪记》。这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，遇到过很多困难，但是三毛都靠勤劳的.双手合聪慧的大脑度过了种种难关。
这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买的新衣服，妈妈说：“还是穿别的吧!”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面的一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃了”。我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。
他最值得我们学习的就是坚持，还有遇到什么困难都要用笑容对待。我也要学习他不以大欺小，有所担当的品质。奉献自己的爱心，如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。从现在开始就像三毛一样做一个又聪明、又善良、又坚强的人。
这个暑假，我读了一本非常有意义的书——《三毛流浪记》，虽然我看见过这本书的电视连进续剧，但是文字更加让我感受到了三毛的艰辛和痛苦。三毛是一个从小失去双亲、无依无靠，以检垃圾为生的孤儿，在这么多年的风风雨雨中，他不知受了多少辱骂、多少的苦。和多少的好事。
最终依然孤独的走在小巷中。读完这本书，我想起了一个失去母亲的孩子，是多么的痛苦，和孤独，他们的愿望只是能和父母快乐的生活是多么的幸福和美好。我却生在福中不知福，不好好珍惜时光，却和父母吵架让父母生气，看了这本，我大受启发，以后要善待父母，关心父母，做一个尽责尽孝的好女儿，和父母快乐的每一天．By：三毛原本在我心中是很普通的流浪孩子，但是，我读完了这本书后，我有了新的看法。书里的三毛是一个非常善良，非常热情的一个孩子。不管别人有什么困难，有什么需要帮助的事情，他都会很情愿地帮助别人。而且也从来不计较报酬。我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良﹑热情﹑乐于助人。如果在班级里，有同学学习遇到困难了，我也会像三毛一样尽心尽力地帮助他，和他一起学习，一起进步。
去年暑假，爸爸给我买了一本《三毛流浪记》。我谢过爸爸，拿着《三毛流浪记》，刚开始并不太想看，因为我觉得流浪应该没什么好看的。我翻开来看了好几页，就被书中的各个情节吸引住了。我一口气看了83页，越看越喜欢。书里的图多，文字少，但图文并茂，通俗易懂，引人入胜。书中的许多故事情节让人捧腹大笑，比如有一个故事，讲的是三毛攒了一点钱，有一天在路上东荡荡，西逛逛，突然看见有个老伯伯在卖油条，便买了两根。三毛舔了一下，啊！好香啊！三毛只顾着埋头吃油条，没有看路，结果撞到了一条电线杆，头上立刻长出了两个“包包”，三毛爬起来，又继续向前走，没走两步，却被一辆小轿车撞翻了，车夫还骂了三毛一顿。
我读了这本书，觉得三毛很可怜，没爸没妈，生活很悲惨，常常是吃了上顿没了下顿，一日三餐总没着落，冬天没有厚衣服穿，还经常受欺负。想想我们自己呢？每天都过着幸福的生活，有爸爸妈妈的疼爱，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，却还常常生在福中不知福。所以我们一定要珍惜现在的幸福生活，多帮助别人，不做欺负三毛那样的坏蛋。
暑假的时候，爸爸妈妈带我去东阳新华书店买了很多课外书，我每天都坚持阅读，最让我难忘的是《三毛流浪记》。读完这本书，让我感触颇深。
在旧社会，由于残酷的战争，三毛变成孤儿。他没有家，没有爸爸妈妈，没有衣服穿，没有东西吃……他四处流浪，在饥饿的时候，吃贴广告的浆糊，甚至和狗抢食物，把训狗的链子套在自己的头上，最后抢到的食物还是被大黑狗抢回去了。三毛还要做很多我们做不到的事情，他的童年真的太悲惨了，跟他比起来我们幸福多了。
三毛是个善良、助人为乐的好孩子。他经常帮助那些和他同样命运的孤儿、老人。当他看到一位被推倒的老人很饿时，他拿出一块烧饼，分了一半给老人吃，老人很快吃完了。他想老人一定饿极了，虽然自己也很饿，但他还是把剩下的一半又给了老人。三毛还不顾自己的危险，救起落水的孩子。
三毛也是一个好学、坚强、能干的孩子……在流浪的生活中卖过报纸，拾过烟头，帮别人推黄包车，擦过鞋……他总是受人欺负，而他挣的钱连一顿饭都吃不饱。虽然他吃了很多苦，但他没有失去生活的勇气。
三毛不屈不挠的精神值得我们学习，我们生活在新时代，要珍惜今天的幸福生活，做一个有抱负、有理想的新时代少年。
放寒假时，老师向我们推荐了一本课外读物《三毛流浪记》，讲了一个叫三毛的男孩的故事。
三毛是一个流浪儿，他受到了很多的苦，三毛从小吃不饱，穿不暖，没有可避风雨的容身之处，还常常被人欺负。他遇到过好心人，但是也碰到了很多坏人，他们对三毛太坏了，让三毛更体会到了社会的冷漠，但是三毛在这样艰难的环境下，却有金子般的心，他心地善良，知恩图报，为了报答帮助过他的孩子，主动替他顶罪。三毛在最苦的时候，绝望的都想把自己卖了。看了三毛这些遭遇经历，我都想哭出来，太惨了。他和我们现在这些孩子比一比，我们比在蜜罐里还甜。三毛的生活、过的日子，我们现在的孩子一天也受不了。看我们现在的生活，想吃蛋糕，妈妈就买蛋糕，想吃肯德基，就有汉堡、鸡腿吃，还经常挑食，有时还浪费粮食。三毛想上学却没有条件，我们有学上，是不是应该好好学习呢。
看看三毛，想想我们，我觉得我们要非常珍惜我们幸福的生活，我们要好好学习，掌握知识，这样我们国家就不会再出现像三毛这样的苦孩子了。
周末，我看了一本书《三毛流浪记》，让我觉得三毛很可怜，同时又很善良勇敢。
在以前的上海，三毛是一名流浪儿，他没有家，没有亲人，无家可归，到处流浪，吃别人扔得剩菜剩饭，睡在垃圾桶里，冬天只能把破麻袋披在身上取暖。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推过黄包车，但总是受人欺侮，他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有和他一样的流浪儿关心他，给他温暖。
一天，他在路边捡到一个钱包，好心的三毛把它交给了失主，却被失主说他是小偷，还被打了一顿儿。流氓爷叔见三毛年少不懂事，就利用他做坏事。当三毛知道自己受了爷叔的利用时，宁愿饿着肚子，也不再做爷叔教他的坏事。
后来，一个有钱的贵妇人收养了三毛，却并不把他当做自己的亲儿子，也不让他帮助以前的流浪儿朋友，还限制三毛的自由……三毛不愿在富人家里过寄生虫一样的生活，又重新回到流浪儿中间，和大家一起流浪。虽然他又开始流浪，但他可以做自己想做的事，帮助需要帮助的人。
看了这本书，我感到三毛虽然是一个可怜的流浪儿，但他善良，聪明，坚强，勇敢，是一个阳光向上的好孩子，值得我们学习。
暑假里，我读了《三毛流浪记》这本书，读完后，我很同情里面的主人公———三毛，因为他经常被人笑话、欺负……《三毛流浪记》这本书主要写了三毛小时候的故事。三毛从小就是个孤儿，后来，被一位好心的渔民老爷爷收养了，过了一段非常开心的日子。但是，不久老爷爷也遇难了，从这个时候三毛失去了这位比亲人还亲的老爷爷，又开始悲惨的流浪生活。三毛看见小动物都有亲人，想想自己没有亲人，多么悲惨。
走在街上，由于身上的衣服破旧不堪，而且不时发出阵阵臭味，三毛身旁的人都不愿意靠近他，因此，三毛觉得非常孤独！尽管他很可怜，但是他的心灵却很美。有一天，他听见有人叫救命，回头一看，原来是一名小孩玩水不小心落水了，三毛毫不犹的跳下水，把落水的的孩子救了上来。当孩子的爸爸来到现场时，知道是三毛救了他的孩子，对三毛非常感激，就给了三毛一些钱，但三毛谢绝了。看到这儿，我被三毛那乐于助人的精神所感动，所以我们要学三毛乐于助人、不怕苦、不怕累的精神。
三毛 本名陈平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海县人，中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。 她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。 三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为这个名字很不起眼，另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。 三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。 1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。 1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。 1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。 1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。 第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。 1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。 1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。 1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。 1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。 1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。 1991年1月4日清晨去世，享年48岁。 三毛祖居系其祖父陈宗绪先生于民国年间建造，位于定海区小沙镇陈家。五间正房现已修复成为“三毛作品陈列室”，以“充满传奇的一生”、“风靡世界的三毛作品”、“万水千山走遍”、“亲情、爱情、友情、乡情”、“想念你，三毛”等为主题，分别陈列三毛的遗物、作品、照片。三毛祖居被定海区政府列为文物保护单位。 三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、译作十分丰富，发表作品23部，约500万字。其中《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》、《我的宝贝》、《闹学记》、《滚滚红尘》等散文、小说、剧本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在大陆风靡一时，影响了整整一代人。 1992年，应一家出版社的稿约，编写一本关于三毛生平的书。时值三毛自杀不久，大家都说这书能发行得好，因此翻阅了不少三毛生前的海内外资料，原认为编本人物传记，不过剪剪贴贴，缀连文字，但想不到这本书编写竟是我一生中记忆深刻的很惨痛、很凄楚的工作过程，首先我再次细致了解了她的生平，并真正明白了她的死因，继而深深思考人类和艺术的命运。竟然流了三次眼泪。“不写了，不写了！我好几次对自己说，写又有什么用，说又有什么用？当生命远去，当我们徒然地试图呼唤回来？……“天空有鸟的翅膀飞过，却没有留下痕迹！”(泰戈尔诗用语，三毛引用语，瞬间被无数青年都喜欢语) 1992年早春，惊悉三毛在台北医院自杀，当年这一消息对大陆读者的震惊，真是不可言喻啊！生死本意料中的事，但一个域外作家能获这么多、千千万万青年读者的喜爱，确实没有第二人。读者对她的珍爱、真关切，令人为之触动不已！她的一本不厚的《万水千山走遍》，一本《雨季不再来》，不知道赚了多少青年的心！三毛究竟有什么魅力呢？横翻她的书，竖翻她的书，找不到，却一次又一次地被她造的的神话吸引进去，被她的故事和真情感所动。仿佛还是在昨天，1986年里我还在街角书亭里寻觅她的著作，看见一本，买一本。三毛在我们的印象里，还活着，生机勃勃地，到处跑，讲学，旅行，前些日子她不是还跑回“心中的烟雨江南”来吗，跑回她“民歌梦里”的大西北，疯疯狂狂，开着玩笑说还想“找个大陆先生”嫁出呢，她该不是回大陆算计和索要稿费的吧，要是算起来，大陆的出版社不知有多少家，要欠她多少！但三毛在人们还未醒悟之前，遽尔消去，“质本洁来还洁去”三毛用她不同凡俗的方法生活，亦用超凡脱俗的方式走完一生短暂而辉耀历程——她在青少年心中，一直年轻(远远没有到四十岁)，而是长发飘然有几分沧桑韵味，艺术女性的粗线条中刻着优美的细致。 当三毛离去，我们才发现，原来三毛似乎是亲人，至爱友朋，或姊妹，是亲切的向导，是引领一代青年在不知不觉中走过一大段心路历程的人。像高尔基《伊则吉尔老婆子》中那个故事讲的：把心掏出来给迷路人们照亮当灯的丹柯。她写的不是什么书，是倾吐，血燕一样吐给我们每一颗心灵的滋润与需要，是她的随便的谈话，贴近你心壁的娓娓叙谈——除了她，谁还曾懂得我们的心？谁还曾和我们做过这样人生的关爱？！…… 这个所谓现代的世界太熟悉，又太陌生。人迹攘攘，我们肯发自内心地，真去同情和关切谁呢？一个比我们大或小的小妹妹从撒哈拉沙漠跑来，从古老的西班牙，从欧洲落日余晖中，唱着一支陌生的歌；这支歌不知怎样又和一群——与她的现实和经历完全不同的青年们，吻合了，互感了。但那时谁也没有料到，她一直在想到死。她的作品本浸染透死和美的永恒，她的荷西，哭泣的骆驼，万水干山之路，她的善良(她很善良，具备这个人世上最缺少的稀有矿苗)，都为读者追随不已。80年代一进门，三毛的作品被介绍到大陆，立即风靡不衰，历时最久。展读三毛的作品含有一种最不凡的东西，诗意的才华，或天才，我们文学中久久已死灭的“活细胞”存活下来。三毛双手捧来一碗当代中国文化的“生命活水”！ 谈谈我对三毛第一本书的认识。 1985年春，我由广西梧州乘船沿西江旅行，入广州，住在港口旁一个脏潮的小旅馆，在那里第一次读到三毛的《梦里花落知多少》。次日是清明节，我挟着这本书沿细雨飘飞的郊区植物园散步，忽感到秋荻在北方无边草原上飒飒，也想起自己“十年生死两茫茫”的滋味，我由酸辛的人生体会中领会了三毛，理解了她用生命，蘸和着泪水所写的书。后来我阅读过大量台湾与海外作家，终觉得三毛似属于青春的感伤，浅一点，她之所抒写，是属于人应忘怀的情愫。谁能料知三毛也许早已窥透了我们拙劣的心思，她仅仅陪伴我们唱完结束青春的最后一曲，还未来得及向前路作一次谢幕的瞻望。她活了48岁，(但资料证实，她曾在上中学时虚报了两岁，实则只活了46岁)，不算短，普希金只活了36岁，茨维塔耶娃49岁，肖红活了31岁，但我们仍觉得她活得太短暂、太短暂，她不该过早地离开我们！(我们还没有从对她的精神依恋中解脱……) 1984、1985年我忽然萌生了要到最遥远的地方旅行的愿望。途中顿悟这是青春结束中的一种情绪，所以耳畔总回旋着一支歌的旋律(这是一支描绘青春毁灭历程的日本歌曲，我为它的壮美所深深震憾)。青春之断乳，大概任何一代青年终有大体如此之感受，只是我们“这一代人”所经历、所感觉的时代变化更为剧烈吧，因而更为特殊，心中感受也愈加敏锐强烈。三毛恰是在这时候出现的，她道出了这种“毁灭前的美”的一部分(起码我个人是这样感受)。我曾经仔细从书中照片上研究三毛本人，她长得很普通，或曰不是那种世俗男人认为的“漂亮”，但她神采很不一般，而她的书，写得随意已极，是一种模仿不了的文体，自由坦诚，以情动人，天然率真。她的任性，是一种缪斯最为钟爱喜欢的“天真烂漫”，她过于敏感，总是透过生命的表层去看。她的心缺少一种“硬质保护层”(也许因此才能保存得如此纯洁、热诚吧，或也因此而殉美)，而我们这一二代的心，则正适其反，是由角质一样坚硬的层层包裹中，半麻木状态地成长起来的。 三毛和我们，其实是隔山、隔水的，我在读过她四五本书后窃想，三毛一生最美好的情愫已倾吐罄尽，再写也是重复。这可能是人心的残忍阴险所产生的妄缪的测度。近年我读过介绍过来的林语堂、梁实秋、王鼎钧、董桥等的散文，终觉得三毛的东西“太苦”，有年轻不成熟的味儿，但如今这种“苦”她已永不肯再施舍我们了！她的“苦”是林木本身的气味，是艾草折断的浆汁气息，她之优美，她之可爱，她之自然，张扬着满头长而又长的乌发，高举着时代久已丢失的童心、童贞和少年圣火走来。原来我们已永久失去了最最宝贵的“生命的矿藏和汁液”！她哼着幽谷百合的歌声走来，在我们惊愕、迟疑之际，我们又一次失去了她。前路茫茫，痛哭无门！我们失去了最后一枚可以重新启开青春之门的“金钥匙”。 也许，台湾也没能真正保护好三毛，让她健康，让她快乐，让她(帮助她)生活美满——她不是给予了我们百倍于这些吗？(我们干吗只会享受别人用他们生命血浆酿造的精神甘霖？)也许最聪明的还是三毛自己吧，在这个乱糟糟斯世，她完全有权利选择离开的时机和方式。让我们承认(虽然晚了)：三毛是千古绝唱，是稀世珍宝。因为世界上真正的艺术家——我们已经从实践中看到——是不能用哪种“试管”的方法“培养”出来的，这里需要天籁之手，命运和时代的机缘，需要大地和长空的托举——假如我们一旦发现了才华，要噤声，要小心，要像对待蝉翼般易碎的玻璃器皿一样，精心有之，因为……三毛不能复制，“一朝风月，万古皆空”，世界上所有的天才、才华都是会稍纵消逝的，极其短暂，是一种“史前奇迹”呀！…… ……这些，是我在编写一毛生平一书时体味到的，至痛、至感。三毛走了，永远走了，我们一生，直到老年，不，下一辈人，都会忆及她，念及她，她的书；她的的青春的绝唱。传记有何用？徒劳。莫非命中注定我们此生也只能徒劳地在春夜举头望月踯躇栏杆……
三毛的创作姿态与文体选择作为大千世界里一个独特的生命传奇,台湾女作家三毛的创作不仅把人生最美好、最诗意的东西加以定格,而且使她的生命跨过万水千山,穿越滚滚红尘,在读者的期待视野中成为永久的文学存在。如果说,读书是三毛走向文学生涯的铺路石,旅行为她提供了取之不尽的生活素才,写作则使她的生命姿态展示出最动人的风彩。笔耕,无异于三毛生命过程中不可剥离的一种存在形式。检视三毛的笔耕道路,品味其作品的无穷魅力,不能不注意到她的文学追求。三毛的文学价值观,与她的个性、文学道路、以及对生活本身的理解,有着密切关系。确切地说,三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感,也不去刻意追求作品的社会效果,创新对于她,既非经国之大业,千古之文章;也非文学殿堂之捷径,天下扬名之手段。且看三毛的自我表白。“文章千古事,不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的,庸不庸俗,突不突破,说起来都太严重。写稿真正的起因,‘还是为了娱乐父母’,也是自己兴趣所在,将个人的生活做了一个记录而已。”[1]“至于写作,我个人觉得自己并没有什么使命感,我在主观上往往认为,写作品只要背上一种使命感,那我就完了,就写不出来了。写作这回事,一定要自由自在地写。”[2]“我承认我的作品并不是什么伟大的巨著,可是,我觉得三毛还有她清朗、勇敢、真诚的一面,起码能给读者,特别是较低层次的读者较清新的一面,不能老叫他们在情和爱的小圈子里纠缠不清。”[3]三毛明确宣称,她的写作是“游于艺”,“写作只是我的游戏之一”、“用最白话的字来说就是玩。”[4]这里的含义并非狭隘意义上的人生玩耍,而是强调兴之所至,即成文章;一切率性而为,并非刻意追求。如同三毛的写作与人生密切相关一样,她的写作观更多地来自于她的人生观。三毛说:“我是游戏人生。……我的人生观是任何事情都是玩,不过要玩得高明。譬如说,画画是一种,种菜是一种,种花是一种,做丈夫是一种,做妻子也是一种,做父母更是一种,人生就是一个游戏,但要把它当真的来玩,是很有趣的。”[5]这种人生观乃至写作观的形成,基于三毛自己的生命体验。曾经陷落在孤独的自闭年代,那份偏执、认真与敏感,使她苦苦挣扎于内心与外界的搏斗中,每每心灵受伤与幻梦破灭,就想到死的解脱。年轻的时候不知道如何游戏人间,成就自我,生命对她来说是狭窄的暗角。后来经过万水千山的流浪,目睹了色彩斑驳的人生世相,又身历了情感心路的悲欢离合,渐渐彻悟了一己悲观之外的大千世界,体味到个人生命与时间的有限,懂得了珍惜生活和享受生命。从偏执人生到游戏人生,三毛以往的个性和人生有了一个大的反拨,她做了自己过去的叛徒。由此,万水千山之中走出了一个旷达、洒脱的三毛。她说:“生命过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一趟啊!”[6]她开始有情有致地去爱人,有滋有味地享受生命,有真有实的游戏人生。她在认真入世、全力“扮演”各种人生角色的同时,学会了从最平凡的生活中发现美好、有趣的事情,于是有了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》等一系列趣味盎然的故事。需要指出的是,“游于艺”作为三毛的一种文学观念,主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作的动机与心态等一系列问题的自我理解,它并非创作态度上不负责任的“玩世”,也不是写作过程中随心所欲的涂鸦。事实上,写作在她不仅仅是游戏,那是一生的执著。潇洒天涯的同时,伴随着艰苦、单调的沙漠人生;行云流水、信手拈来的文字背后,是夜以继日、呕心沥血的惨淡经营,仿佛天然自成的故事,却用尽了叙事的苦心。三毛父母说女儿一旦进入创作状态,就“六亲不认”,“生死不明”,正是对三毛文学苦心的证明。只不过三毛出于豁达、乐观、自由的人生观和写作观,把这份人生历练和写作艰辛都变成了宝贵的生命方式和生命体验,被世人认为的“苦”,也就成为作者自得的“乐”。在此意义上,喜爱“游戏人生”,能玩味生之欢悦快乐,享受生命的各种滋味,当真地演出人生中精彩的“自我剧”,也不失为一种聪明和达观。敢于宣称“游于艺”,在自由自在的境界中纵情山水,放眼人生,驰骋笔墨,挥洒情感,以自己所能达到的高度,来拓展人生的空间;它所显示的,是一个彻悟人生的成熟女性的胸襟和力量。一个主张“游于艺”的作家,她的作品既然不以描写大众人生、揭橥社会问题为己任,对于自我人生的抒写,就很容易成为三毛创造的中心。三毛一再强调,“我的文章就是我的生活。”“我写的其实只是一个女人的自传”,“迄今我的作品都是以事实为根据的”,“就我而言,我比较喜欢写真实的事物,如果要我写假想的事物,自己就会觉得很假,很做作。”[7]从三毛作品到三毛自述,可见其作品最重要的个性化特色:一是纪实色彩,二是抒写自我。就前者而言,三毛没有走虚构小说的创作之路,她从生活本身受到启发,不去编故事,只去写生活,而她自身奇特、浪漫、新鲜的人生经历,恰恰构成生活中最真实不过的故事,以至于读者往往无法区分它是文学作品,还是生活本身。融纪实性与文学性于一体,借天涯人生抒发个人志趣,三毛成功地运用了写实手法,她的作品由此显得真实、亲切。就后者而言,三毛作品只写自己的故事,篇篇有作者之“我”,一切从“我”出发,由“我”展开叙述,以“我”为中心,以“我”为归缩。作为作品叙述者的三毛,与作品中出现的三毛,以及实际生活中存在的三毛三位一体,使读者在阅读过程中对作品人物兴趣盎然,并把阅读评价直接导向作者本人。正是这种写实、写自我的特色,带来了三毛独特的文体形式。对于三毛作品的文体形式,见其浪迹天涯的旅行见闻,有人称之为流记;见其篇篇有我,独抒性灵,挥洒自如的率性之作,有人称之为散文;见其奇特生动的故事情节和个性化的人物塑造,有人称之为小说;见其自我的纪实色彩,有人称之为私小说;作者本人则称之“自传”。究竟哪一种说法,更符合三毛的创作实际呢?三毛的作品,有自己的心境记录,也有作者身边的邻人、朋友的遭遇,但就其主体风貌而言,是在讲作家自己的真实的故事,在文体上,除了《万水千山走遍》等少数文章明显地带有游记色彩,更多的篇什,虽涉及到旅行的题材,而作品的整体风貌,远非游记所能涵盖。三毛对于单纯的景致,一向不感兴趣,她所关注的,是与人生融合的大自然,是刻着文化印迹的生命景观。所以,特定地域中的人,浸润在特定文化氛围中的人,最令她钟情,如同作者自白:“我不爱‘景’,我爱‘人’。”三毛的作品,在文学精神上,更多地得自散文的艺术精髓。就表现自我的人生、个性、人格色彩等方面而言,两者有异曲同工之妙。言及三毛的作品容量与表现手段,散文这种文体又似乎难以企及其丰富。三毛作品不同于那种带有传奇意味的文学虚构小说,也有异于那些抛离了小说特征的人物传说。在自叙传的色彩上,它与虚构的小说区别开来;而在“小说”这一点上,它又与一般的传记不尽相同。细细品味,三毛是把作者自己活生生地融进作品中去,以纯然个人的感觉和表达方式,展示出作者身历的真实生活,作者眼中的文化景观与人生世相,作者的情感心路乃至个人隐秘。这就围绕作者的自我中心,以真人、真事、真情、真景的写实为基础,展示了?环腥宋铩⒂星榻凇⒏环ψ髡吒鲂陨实娜松蓟h非械厮?它主要是以作者的私人生活和情感心路为线索,从个人经历中的撷取素材,并通过小说的创作手段,真实地再现生活原型。所以,把三毛的这种文体称为“私小说”似乎更合适一些。这种真实地描写自我的私小说,在内容和表现手段上,远比游记和散文来得丰富;在现实生活的意义上,人生真实往往胜于文学虚构;在文体类型方面,小说又每每长于传记。由此看来,三毛采用私小说的方式来创作,显然具有一种自我的、大众传播效应的文体优势。私小说作为一种文体,它的提法最初源于日本。日本文论家久米正雄认为,私小说就是作家直截了当地暴露出来的文学。另一位日本战后私小说家藤枝静男也认为:“私小说可以说是探索我自己身上的真实。”写非虚构的、作者自我的真实,是私小说重要的文体特征。在世界文学史上,私小说往往与女性有着不解之缘。日本平安时代(10世纪末至12世纪初)的文学历史上,出现了罕见的女性文学时期,《紫式部日记》、《蜻蛉日记》、《枕草子》、《和泉式部日记》等一批女作家的自传体日记小说的问世,首开了日本私小说创作的先河。这些作品往往出自于女性之手,专事描写远离社会中心的女性的身边琐事,从中可见男权中心社会对于女性社会地位和生存空间的局限与束缚。另一方面,私小说为女作家所钟情,又与女性在特定生存空间中所形成的心态和特质分不开。对生命和情感的独特体验,使女性热爱具体生命超过思考抽象历史,关心家庭、人生命运胜过探讨社会的宏观建构,品味感情生活长于驰骋哲理世界。因而,女作家在塑造女性自我形象的同时,也创造了更适合于女性发挥,表达的文体。时至今日,三毛对私小说文体的选择和采用,自然具有了一种女性创作意义上的吻合。这种文体对于三毛传奇经历的实录,自我个性的张扬,女性生命意识的充分表现,以及?八苫ā卑愕淖粤登榻岬那娜皇头拧k抟墒谷业搅俗詈鲜实谋泶锓绞健?/p>放眼三毛的私小说创作,自我是一个无所不在的灵魂。“我”——三毛——echo构成三位一体的形象,她既是作者本人,又是作品的叙述者,同时也是小说表现的主角。三毛说:“我是一个‘我执’比较重的写作者,要我不写自己而去写别人的话,没有办法。我的5本书中,没有一篇文章是第三人称的。有一次我试着写第三人称的文章,我就想:我不是‘他’,怎么会知道‘他’在想什么?所以我又回过头来,还是写‘我’”。[8]正是由于这种强烈的“我执”,三毛作品构成了奇特的人生风景。她用生活来塑造自己,用心来诉说自己,赢得了无数的读者。就作品的内容而言,“我”所叙述的一切,是三毛长长的生命旅程和情感心路,是三毛塑造的自我形象。从受到老师当众惩罚、走向心灵自闭的少女时代,到选择绘画与写作,把自我“滋润浇灌成了夏日第一朵玫瑰”的生命时光,《雨季不再来》这部作品集中呈现的是三毛感伤的雨季人生。从撒哈拉沙漠的定居到万水千山的流浪,在《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》等集子里,三毛传奇人生引人入胜。从处处留情的青春萌动到矢志不移的神仙伴侣,《梦里花落知多少》写尽了三毛的爱情人生。从沙漠上的“悬壶济世”,到“温柔的夜”的热情助人,人们读出了三毛的博爱人生。而透过23本呕心沥血写成的作品集,三毛的笔耕人生足迹又清晰可见。三毛的心向读者洞开,她真实地坦露着自己的一切:世系、家庭、性格、嗜好、信仰、思想、心态、修养、成长过程乃至隐秘的感情生活。读其文,如见其人,如知其心。从作品的主题发掘来看,执著于写“我”,三毛的眼光掠过了社会重大矛盾的捕捉,她更着意于从自我的经验世界里感悟人生的底蕴、情感的价值、人性的层次;更侧重表现大自然中的“我”,多元文化景观中的“我”,且具有一种哲理深度和文化品位,从而能诱发读者的思考,乃至激起心灵的震颤。透过作品的构成关系可知,人与人的关系,人与物的关?人与自然的关系,均系于“我”一身。似乎所有的人物、事件、物体,%C
三毛流浪记故事梗概 讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做过各种各样的事情；卖报、拣拉圾、帮别人推三轮车……但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。流氓爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再乾爷叔教他的坏事。一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，撕破华服，和往日一起讨饭的小伴一起，走向属于他们的流浪生活。解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。
三毛有很多可以挖掘，所以写三毛真得很容易乱。所以只要一个点就够了。我看到的是三毛对金钱的洒脱态度。这一点，和现世沦为物质的人们形成了鲜明的对比。
姓名：陈平 别名：三毛 生辰：1943年3月26日 祭日：1991年1月4日 籍贯：浙江定海 地区：台湾 国家：中国 职业：作家 剧作家 原名陈平,生于四川重庆。 幼年期的三毛即显现对书本 的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲自悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下深厚的基础。并先后跟随顾福生、 邵幼轩两位画家习画。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时担任《联合报》主编平鑫涛先生的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。 同年11月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。 之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作、散文习作两门课程，深受学生喜爱。1990年从事剧本写作，完成她第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。1991年1月4日清晨去世，享年48岁。 三毛 以其特立独行的作品与人格气质， 影响了整整一代人的精神生活。她笔下色彩缤纷的异国情调，字里行间的爱心，以及文中时刻迸发出的诙谐、机智，无一不在60、70年代人心中留下深刻的印记。她最后令人不解的离世，给热爱她的人们留下一个谜。2005年是三毛告别红尘十五周年。陈家首度开口披露三毛生前身后事，包括她自杀的真正原因、生前与王洛宾恋情事件的真相、三毛与荷西分手后曾有的短暂婚史，以及首次公开其数百幅珍藏图片…… 本书是目前国内较权威的一部已逝女作家三毛的最新传记，是国内惟一得到三毛家人授权的传记。三毛家人提供了40张独家照片，同时作者发动了11位之前拍过三毛的摄影师，共提供不同时期的专业图片300多副。本书得到了三毛家人亲述的关于三毛与荷西、三毛与王洛宾的有关传闻的真实情况。三毛的七段感情也得到了她的家人的印证。最重要的是本书首次披露了三毛之死的真相及与王洛宾的关系。编辑形式独特，除专程赴台北拍摄外，以三毛旧址与她的家人提供的图片串起她在台北的生活。
是作品吗？还是资料，我知道三毛曾获“西班牙塞万提斯文学奖”
台湾著名女作家，1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈懋平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1964年进入文化大学哲学系，肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加那利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，专职人事写作和演讲。1991年1月4日去世，享年48岁。三毛祖居系其祖父陈宗绪先生于民国年间建造，位于定海区小沙镇陈家。五间正房现已修复成为“三毛作品陈列室”，以“充满传奇的一生”、“风靡世界的三毛作品”、“万水千山走遍”、“亲情、爱情、友情、乡情”、“想念你，三毛”等为主题，分别陈列三毛的遗物、作品、照片。三毛祖居被定海区政府列为文物保护单位。 三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、译作十分丰富，发表作品23部，约500万字。其中《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》、《我的宝贝》、《闹学记》、《滚滚红尘》等散文、小说、剧本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在大陆风靡一时，影响了整整一代人。 1992年，应一家出版社的稿约，编写一本关于三毛生平的书。时值三毛自杀不久，大家都说这书能发行得好，因此翻阅了不少三毛生前的海内外资料，原认为编本人物传记，不过剪剪贴贴，缀连文字，但想不到这本书编写竟是我一生中记忆深刻的很惨痛、很凄楚的工作过程，首先我再次细致了解了她的生平，并真正明白了她的死因，继而深深思考人类和艺术的命运。竟然流了三次眼泪。“不写了，不写了！我好几次对自己说，写又有什么用，说又有什么用？当生命远去，当我们徒然地试图呼唤回来？……“天空有鸟的翅膀飞过，却没有留下痕迹！”(泰戈尔诗用语，三毛引用语，瞬间被无数青年都喜欢语) 1992年早春，惊悉三毛在台北医院自杀，当年这一消息对大陆读者的震惊，真是不可言喻啊！生死本意料中的事，但一个域外作家能获这么多、千千万万青年读者的喜爱，确实没有第二人。读者对她的珍爱、真关切，令人为之触动不已！她的一本不厚的《万水千山走遍》，一本《雨季不再来》，不知道赚了多少青年的心！三毛究竟有什么魅力呢？横翻她的书，竖翻她的书，找不到，却一次又一次地被她造的的神话吸引进去，被她的故事和真情感所动。仿佛还是在昨天，1986年里我还在街角书亭里寻觅她的著作，看见一本，买一本。三毛在我们的印象里，还活着，生机勃勃地，到处跑，讲学，旅行，前些日子她不是还跑回“心中的烟雨江南”来吗，跑回她“民歌梦里”的大西北，疯疯狂狂，开着玩笑说还想“找个大陆先生”嫁出呢，她该不是回大陆算计和索要稿费的吧，要是算起来，大陆的出版社不知有多少家，要欠她多少！但三毛在人们还未醒悟之前，遽尔消去，“质本洁来还洁去”三毛用她不同凡俗的方法生活，亦用超凡脱俗的方式走完一生短暂而辉耀历程——她在青少年心中，一直年轻(远远没有到四十岁)，而是长发飘然有几分沧桑韵味，艺术女性的粗线条中刻着优美的细致。 当三毛离去，我们才发现，原来三毛似乎是亲人，至爱友朋，或姊妹，是亲切的向导，是引领一代青年在不知不觉中走过一大段心路历程的人。像高尔基《伊则吉尔老婆子》中那个故事讲的：把心掏出来给迷路人们照亮当灯的丹柯。她写的不是什么书，是倾吐，血燕一样吐给我们每一颗心灵的滋润与需要，是她的随便的谈话，贴近你心壁的娓娓叙谈——除了她，谁还曾懂得我们的心？谁还曾和我们做过这样人生的关爱？！…… 这个所谓现代的世界太熟悉，又太陌生。人迹攘攘，我们肯发自内心地，真去同情和关切谁呢？一个比我们大或小的小妹妹从撒哈拉沙漠跑来，从古老的西班牙，从欧洲落日余晖中，唱着一支陌生的歌；这支歌不知怎样又和一群——与她的现实和经历完全不同的青年们，吻合了，互感了。但那时谁也没有料到，她一直在想到死。她的作品本浸染透死和美的永恒，她的荷西，哭泣的骆驼，万水干山之路，她的善良(她很善良，具备这个人世上最缺少的稀有矿苗)，都为读者追随不已。80年代一进门，三毛的作品被介绍到大陆，立即风靡不衰，历时最久。展读三毛的作品含有一种最不凡的东西，诗意的才华，或天才，我们文学中久久已死灭的“活细胞”存活下来。三毛双手捧来一碗当代中国文化的“生命活水”！ 谈谈我对三毛第一本书的认识。 1985年春，我由广西梧州乘船沿西江旅行，入广州，住在港口旁一个脏潮的小旅馆，在那里第一次读到三毛的《梦里花落知多少》。次日是清明节，我挟着这本书沿细雨飘飞的郊区植物园散步，忽感到秋荻在北方无边草原上飒飒，也想起自己“十年生死两茫茫”的滋味，我由酸辛的人生体会中领会了三毛，理解了她用生命，蘸和着泪水所写的书。后来我阅读过大量台湾与海外作家，终觉得三毛似属于青春的感伤，浅一点，她之所抒写，是属于人应忘怀的情愫。谁能料知三毛也许早已窥透了我们拙劣的心思，她仅仅陪伴我们唱完结束青春的最后一曲，还未来得及向前路作一次谢幕的瞻望。她活了48岁，(但资料证实，她曾在上中学时虚报了两岁，实则只活了46岁)，不算短，普希金只活了36岁，茨维塔耶娃49岁，肖红活了31岁，但我们仍觉得她活得太短暂、太短暂，她不该过早地离开我们！(我们还没有从对她的精神依恋中解脱……) 1984、1985年我忽然萌生了要到最遥远的地方旅行的愿望。途中顿悟这是青春结束中的一种情绪，所以耳畔总回旋着一支歌的旋律(这是一支描绘青春毁灭历程的日本歌曲，我为它的壮美所深深震憾)。青春之断乳，大概任何一代青年终有大体如此之感受，只是我们“这一代人”所经历、所感觉的时代变化更为剧烈吧，因而更为特殊，心中感受也愈加敏锐强烈。三毛恰是在这时候出现的，她道出了这种“毁灭前的美”的一部分(起码我个人是这样感受)。我曾经仔细从书中照片上研究三毛本人，她长得很普通，或曰不是那种世俗男人认为的“漂亮”，但她神采很不一般，而她的书，写得随意已极，是一种模仿不了的文体，自由坦诚，以情动人，天然率真。她的任性，是一种缪斯最为钟爱喜欢的“天真烂漫”，她过于敏感，总是透过生命的表层去看。她的心缺少一种“硬质保护层”(也许因此才能保存得如此纯洁、热诚吧，或也因此而殉美)，而我们这一二代的心，则正适其反，是由角质一样坚硬的层层包裹中，半麻木状态地成长起来的。 三毛和我们，其实是隔山、隔水的，我在读过她四五本书后窃想，三毛一生最美好的情愫已倾吐罄尽，再写也是重复。这可能是人心的残忍阴险所产生的妄缪的测度。近年我读过介绍过来的林语堂、梁实秋、王鼎钧、董桥等的散文，终觉得三毛的东西“太苦”，有年轻不成熟的味儿，但如今这种“苦”她已永不肯再施舍我们了！她的“苦”是林木本身的气味，是艾草折断的浆汁气息，她之优美，她之可爱，她之自然，张扬着满头长而又长的乌发，高举着时代久已丢失的童心、童贞和少年圣火走来。原来我们已永久失去了最最宝贵的“生命的矿藏和汁液”！她哼着幽谷百合的歌声走来，在我们惊愕、迟疑之际，我们又一次失去了她。前路茫茫，痛哭无门！我们失去了最后一枚可以重新启开青春之门的“金钥匙”。 也许，台湾也没能真正保护好三毛，让她健康，让她快乐，让她(帮助她)生活美满——她不是给予了我们百倍于这些吗？(我们干吗只会享受别人用他们生命血浆酿造的精神甘霖？)也许最聪明的还是三毛自己吧，在这个乱糟糟斯世，她完全有权利选择离开的时机和方式。让我们承认(虽然晚了)：三毛是千古绝唱，是稀世珍宝。因为世界上真正的艺术家——我们已经从实践中看到——是不能用哪种“试管”的方法“培养”出来的，这里需要天籁之手，命运和时代的机缘，需要大地和长空的托举——假如我们一旦发现了才华，要噤声，要小心，要像对待蝉翼般易碎的玻璃器皿一样，精心有之，因为……三毛不能复制，“一朝风月，万古皆空”，世界上所有的天才、才华都是会稍纵消逝的，极其短暂，是一种“史前奇迹”呀！…… ……这些，是我在编写一毛生平一书时体味到的，至痛、至感。三毛走了，永远走了，我们一生，直到老年，不，下一辈人，都会忆及她，念及她，她的书；她的的青春的绝唱。传记有何用？徒劳。莫非命中注定我们此生也只能徒劳地在春夜举头望月踯躇栏杆……