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有一位"母亲"比母亲更母亲，那便是我们的祖国--中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子--中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。) "勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。) 中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。) 孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。) "千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。 我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。(
谈勤俭节约 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。 建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。 勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
有一位"母亲"比母亲更母亲，那便是我们的祖国--中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子--中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。) "勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。) 中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。) 孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。) "千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。 我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。(此两段说现实意义。)
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？以下是我帮大家整理的以美德为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
奉献，是每个人不可缺少的美好品质。---------题记
一个乐于奉献的人，必定是一个受人尊敬的人。
王震是一名普通的公交车司机。
这天，他像往常一样查车、出车。当他载着16名乘客在一个十字路口转弯时，被一辆疾驰而来的翻斗车撞了个正着，一股强大的气流将坐在驾驶位上的司机王震抛之上车门口，这股强大的气流将车内的乘客也抛出了车座，导致多名乘客都收到了不同程度的伤害。不仅如此，这股强大的
将车撞了270度的大转弯……的公交车，犹如一匹脱缰的野马，漫无目地在公路上行驶着……再度撞车……乘客们的呼喊下苏醒过来，强忍着不适，一个箭步跨进驾驶座调控方向、脱档，停车……这一系列只用了8秒钟，也正是这8秒钟救了所有乘客及司机王震的生命......如果当时司机再一秒，整辆车就有可能撞进隔离带，造成二次伤害......
在确定暂时安全时，司机王震和一名热心乘客将16名乘客安全从车内救出-------当时公交车已在漏油。司机王震在将所有乘客都安全送出后，还检查了一下车厢内，看是否有人被落下......当受伤的乘客被送往医院后，司机王震才到达医院......所有受伤的人里，唯独王震伤的最重，并且有可能会瘫痪......而其他乘客只是受了一点皮外伤而已......
并不是谁都可以做到临危不惧，不是谁都能在危险面前镇定自若，不是谁都可以将自己的生死置之度外，不是谁......
王震，一名伟大的公交车司机;王震，一名优秀的中华儿女;王震，人们心目中的大英雄......
让我们一起携手共将奉献着优秀的中华文化传承下去......
孔融也会犯错?从古至今，没有人不夸奖谦虚礼让的孔融，而在当今这个充满了竞争意识的社会中，这位作为“传统美德”形象代言人的孔融，却犯了错。
中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放；孟子有“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概。这是传统，这也是美德。
当今社会，无数的沧海桑田已彻底改变了社会的物质基础，而人们的精神面貌呢?街头巷尾都是“大力发展生产”，“搞好经济建设”的完美写照。“一寸光阴一寸金，千金难买寸光阴”永远是那么脍炙人口，但改变了它的意义。
“时间”已不仅仅是表面上的“知识”，而是深层次的“竞争”。而孔融身上的谦虚礼让已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不进则退”；所有人都歆羡“鹤立鸡群”的快感；没有人会忘记那时“东亚病夫”的耻辱；也没有人会忘记南斯拉夫大使馆被炸时的耻辱。这是永恒的竞争。
中国的传统美德何其重要，而世界上的竞争又何其残忍。我们不愿意中国五千年精华让历史的巨浪吞噬得“尸骨无存”，也更不愿意中国在如今充满竞争的森林中“寸步难行”。
我们有周恩来这位伟大的人民领袖作光荣榜样，在他身上，我们可以看到中华民族的所有传统美德，大公无私，勤俭节约，谦虚礼让……而作为一个国家，一个刚起步的社会主义国家的总经理，在无处不潜伏着“竞争”的世界上，他又是一个力量无穷的战士，为国民的生活水平竞争，为国家的全球地位竞争，为底层人民的自尊竞争，他竞争了，他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。
从古到今，人在变，物在变，事也在变，中华民族的传统美德永不变。
从今以后，天不变，地不变，心也不变，我们心中的竞争意识决不减。
我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!
美德，在这个冷漠的社会上已经极为罕见了。她其实就在我们的身边，而且触手可及。它，没有任何的限制。一声关怀的话，一次无偿献血，一次加油的呐喊，一次救助灾区的孩子……这些小的不能再小的事情是我们心灵中最善良、最纯真、最本能的举动!这些，就是美德!
记得有一次，我乘公交车，正好赶上上下班高峰期，汽车上拥挤不堪，人们推推攘攘，我好不容易找到一个位子坐下来，擦掉额头上豆大的汗珠。这时，位老奶奶拄着拐仗，走进了拥挤的人群中。她满头白发，应该是年过七旬的老人了。车上没有一个人注意到她，玩手机的玩手机，说话的说话，就算有人看见了，也装作看不见。随着人群的拥挤，老奶奶被推到了我的身边，我想都没想，站起来，扶着老奶奶坐到自己的位子上。老奶奶笑了笑说：“小朋友，你坐吧，我不用。”我坚持让她坐下，老奶奶夸奖我是美德少年，比大人做得好，我不意思地跟她说，自己是少先队员，助人为乐是平常的事。旁边的许多大人都被感动了，也纷纷让座。真没想到自己小小的举动，不仅帮助了老奶奶，而且让大家都懂得了美德，让这个冰冷的车厢瞬间变得温暖起来。
虽然让座是一件小事，但它唤起了人们内心深处的善良和关爱。
还有一次，我在路边看到和我差不多大的小姑娘摔倒了，我立马跑上前去，拉住她的手，把她扶起来。我关心地问：“你摔疼了吗?有没有受伤?”她爬起来笑笑对我说：“没有，谢谢你的帮助!”我也对她轻轻一笑：“没有受伤就好……”
不让丑恶玷污灿烂瑰丽的青春，更不让丑恶陪我们度过精彩的人生!让我们的社会碰发出美德的火花。让我拥抱美德，与美德手拉手，结伴永远!
如果你是一棵小草，为什么不让大地充满生机？如果你是一颗星星，为什么不让夜不黑；如果你是一个湖泊，为什么不滋养你的生命；如果你是你，为什么不帮助别人？在你的生活中，你是否把“德”和“善”付诸实践？
当地有垃圾，要弯腰捡，而不是抱着别人会捡的心态对垃圾视而不见。地球需要每个人去维护，这是做人的基础。乞丐在路边乞讨，不应该用轻蔑的眼神和冰冷的话语伤害他，而应该同情他。送人那一元钱，虽然微不足道，却也能让他感受到世界的温暖，表现出人们的同情心。
我去过一次。
那是一个大雨天。我一个人在公共走廊里避雨，准备雨后回家。突然，我无意中看到一个人坐在一块破破烂烂的薄布上。出于好奇，我凑上去看了看。这是一个老人。他满头白发，脸上布满皱纹，衣服破烂，像是从垃圾堆里出来的，面前放着一个盆子。别想了，他是个乞丐。我看了一眼，发现锅里只有几块钱。我想：可能乞丐很不幸，他晚年本来可以过得很开心的。但出于贫穷，他不得不乞讨。今天又下雨了，人们都在家。只有几个好人碰巧遇到他，顺便给了他几块钱。从我的遐想中抽回，再看看乞丐，露出一点怜惜，把兜里的十块钱轻轻放进盆子里，却看到老人抬头看着我，僵硬地笑着，眼里满是泪水。我的心猛地一跳，然后我意识到那个乞丐是聋子！
世界上不乏好人好事，比如谭千秋舍命救人，王红发舍命救人.但真正的人与人之间的关怀是在每个人身边，只有用心去发现和帮助，才能真正理解“德”。
今年的一次捐款活动让我见到了真正的中华美德!
那一天，我爸爸在还没有吃饭的时候，悄悄地对我说：我们等会去管广场上面玩吧!那里今晚会有一个给别人孩子捐款的活动，好像那个孩子挺可怜的!我和妈妈一致表示同意。我们怀着迫切的心情快速的吃完晚饭，就赶紧坐着爸爸的`摩托车来到了广场!天哪~~~!上面的人好多啊!来参加活动的人简直可以用人山人海来形容了，另外，广场边还有人络绎不绝地赶过来，一会儿就看见广场上人头攒动!
爸爸用亲切而自豪的语气说：这里聚集的人很多都是网友，虽然大家彼此都不认识，也不认识这个被捐款的人，但是他们都是因为爱而自发聚集起来的。
这时候，爸爸从钱包里掏出一张一百元的钱，示意我亲自去捐款。哇，这个排队捐款的人好多啊，我还排了好半天的队，最终轮到我了，我轻轻的把钱放进了捐款箱，正准备离开时，一个带着红袖标的网友叫住了我，要我在那个登记本上留下自己的名字，我就认真的把名字写上去。我很惊奇的发现：本子上的人数和广场上来捐款的人一样多，密密麻麻的，还很难找到签名的空白地方。结束后，我们一家还合影留念了。
过了很长的时间，我一旦回想起来那个本子上的人数，我就觉得很惊喜：有美德的人可真多啊!我们都要做一个有美德的人!
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而谢绝车上坐在身边朋友的一壶香茗；我们可以轻松地相信朋友不经意的一句调侃，却对一个素味平生的陌生人的一句忠告感到满腹狐疑
世界就是这样的复杂，复杂地使我们只愿意生活在自己狭小的世界中，不愿意去看看外面的世界，使我们在一次一次的怀疑中失去一次一次的机会。
记得有一次，我在静静的小路行走，前方出现了一个黑影，他在一步一步地走进，我打量着他，短头发，大鼻子，大嘴巴，长的并不好看，他看了看我，因为这一眼，我心中翻腾了：他是谁？想干什么？有什么阴谋？他还在一步一步地走进，突然开口，问我：“小妹妹，这附近的工厂怎么走？”“向前走200米左右，左拐，50米后右拐，250米之后再右拐就到了。”我回答说。“你能不能带我去，我实在是不知道，而且我是一个路痴。”我的脑海中浮现出电视上那些坏人把小孩引到没人的地方抓起来，然后卖了。“对不起，我有事儿，不方便带你过去。”出于害怕，我并没有带他去，而是回绝了。
后来才知道，原来他是新搬来住在工厂附近的人，而且那条晚上他很晚很晚才回到家。如果当时我没有怀疑他，而带他去了，他是不是就不会这么晚到家了？
其实，我们也可以去信任别人！信任别人其实并不难，只要我们点个头，说声谢谢，放下心中的戒备，你会发现，一切的一切，其实并没有我们想的那样可怕，其实是非常美丽的，其实是非常值得信任的。
有很多时候，别人没有给我们怀疑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑。我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德。让我们在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。
美德是什么？美德是一个善意的举动，是一种对他人的包容，是一剂治疗心灵的良药……美德，源于我们的心中，它不一定要你见义勇为，但只要你是发自内心地帮助他人，哪怕只是一句“谢谢”，也能温暖他人的心房。
那是一个午后，灿烂的阳光透过公交车的车窗，如碎金一般洒在地上，我坐在靠窗的位置上，望着飞速向后倒退的景物出了神。这时，公交车“嗤啦”一下子停下了，一群人匆匆忙忙挤上车，其中还夹着一个白发苍苍，身材瘦弱的老婆婆，她背着一个略略有些旧的黑色手提袋，布满皱纹的脸上架着一副眼镜，有一种说不出的沧桑感。她慢吞吞地走上车，在拥挤的人群中艰难地穿行。可还没等她抓牢扶手，公交车就“呜”的一声开动了。老太太猝不及防，踉跄几步，险些摔倒在地，还好被旁边的一位中年大叔扶了一把，才没有栽倒。公交车继续行驶，那位老婆婆试图稳住自己，尽量不让自己随着车身摇晃，可惜没用，她就像风中的一片树叶，无论怎样都摆脱不了风的控制。我终于坐不住了，起身扶住她：“奶奶，您坐下吧，您这样是要摔跤的！”老太太迟疑了片刻，最终朝我点了点头。扶着老太太坐下，她突然抬起头来，朝我微微一笑，脸上的皱纹舒展开来：“谢谢你，小朋友。”我只觉得心头一暖，旋即回给她一个微笑：“不用谢！”这时，公交车停下了，我朝老婆婆挥挥手，跳下了车，老婆婆的笑脸留在心中，挥之不去。
美德，始于我们的心灵，心中有爱，就有美德。让我们从身边做起，从身边的小事做起，将美德传递下去吧！
今天，我们拥有比过去更美好的生活，但也面临着比过去更严峻的问题：全球气候变暖，臭氧层不断地耗损，破裂，大量的水被污染浪费等等。所以现在我们必须从身边的小事做起，用自己勤俭节约的美德，来改善浪费的现象。
我在一次食堂值勤中深有体会。饭桌上一片狼藉，吃剩下的饭菜到处都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黄瓜，番茄一口没动；还有吃了一两口的荷包饭，里面的肉还没吃到就不吃了；各种各样的小吃零食应有尽有，什么薯片，鸡块，里脊肉，羊肉串，可乐，雪碧……这些零食本就不应该吃，若是买了，就应该遵守买多少吃
我在一次食堂值勤中深有体会。饭桌上一片狼藉，吃剩下的饭菜到处都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黄瓜，番茄一口没动；还有吃了一两口的荷包饭，里面的肉还没吃到就不吃了；各种各样的小吃零食应有尽有，什么薯片，鸡块，里脊肉，羊肉串，可乐，雪碧……这些零食本就不应该吃，若是买了，就应该遵守买多少吃多少的原则。这些都是基本的常规。由此，我就开始反省自我，这些都做到了吗？
于是第二天，我照例来到食堂。与往常不同的是，我开始认真思忖怎样搭配好一天的午饭，该吃什么，该怎么吃才能即节约又营养。至此以后，我每天都买多少吃多少，天天吃得饱饱的，不光是吃饱的问题，更进一步的则是为能勤俭节约，爱惜粮食而感到骄傲，自豪。
勤俭节约不光在节约粮食上得以体现，还有例如节约用水，电，煤，节约用纸，节约一切可以节约的资源。少开车，多搭乘公共交通出行或步行是最好的；多种植物，爱护花草；少用塑料制品，不乱扔垃圾等等都是绿色生活，低碳排放的行动和象征。
地球上的资源是有限的，我们不能永无止境地开采，勘探，一旦资源耗尽，我们就没有办法生存，到那时再意识到节约就已经来不及了。总之，尽早醒悟吧！勤俭节约是一种美德。我呼吁：全世界人民一起行动起来，那么我们的生活就会更加美好！
在我家楼里住着一位李伯伯，他可是个十足的热心肠，谁家里有什么事或有什么困难，他总是第一个帮忙。他那助人为乐的传统美德，给我留下了深刻的印象。
李伯伯是一名退休工人，他在自己有空的时候经常打扫楼道，还在楼道旁边的花坛里种上了美丽的盆栽，美化了我们的居住环境。李伯伯热心为大家服务的事情真是数不胜数。
有一次，我们大楼入口的防盗门坏了，每天大家进进出出，可是谁都没在意。过了两天我放学回家，在门口看见了手里拿着螺丝刀，满头大汗的李伯伯。我很奇怪，就问：“李伯伯，您在干嘛？”“没什么”，李伯伯说，“防盗门的锁坏了，瞧，我买了个新锁，正在换上去呢。”“您为什么不告诉物业管理的人，让他们来修呢？”我又问。李伯伯说：“即使告诉物业管理的人，他们也不知道什么时候来修，要是碰巧让小偷发现了，他们肯定会借这机会来偷东西，这样既会有财物损失，还会有人身安全。反正我退休在家，有的是时间，还是及时把锁换上。”听了李伯伯的话，我心里对他更加敬佩了！
李伯伯那慈祥的面孔和热心为大家服务的传统美德，不但赢得了我们对他的尊重，更成为我们学习的榜样。在我们身边有着许许多多像李伯伯一样的人，他们就像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。
“美德好比宝石，它在朴素景背的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中，我发现了它比宝石的美还宝贵。
从我记事开始，爸爸妈妈就教我要做个诚实的人，捡到别人得东西要还给别人……
记得有一回，我在放学的路上，走着走着，突然，一个钱包映入眼帘，我连忙把它捡起来，在手上翻来覆去，打开一看，几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂，心里想：太好了，可以买零食吃了！我拿着钱包，来到了学校对面的小店，拿了一包“薯我脆”，刚要付款时，突然，脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话：如果你捡到了别人的钱包，一定要交给警察叔叔，不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。“天哪，看看我在做些什么！我简直没救了！”我感到无比的愧疚，这时，我看见路边有一个治安在维持秩序“不！我还有救！”，于是，我拿着钱包，向治安飞奔过去，把钱包交给了他，他用手接过了钱包，还夸我拾金不昧。我听了，惭愧的笑了笑，就背着书包走了。
虽然我没有留住零食，但是，我留住了美德。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们口口声声说要做有美德的人，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢！所以我们要实践社会美德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，让美德伴我成长！
一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。
一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。
美似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。
看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。
美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。
美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。
美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。
准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才能真正体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。
如果你是一株小草，为何不让大地充满生机；如果你是一颗明星，为何不让夜晚不在漆黑；如果你是一片湖泊，为何不去滋润生命；如果你是你，又为何不去帮助他人。生活中，你是否一口一个“美德”“善良”又是否去付诸实践了？
当地上有垃圾，我们理应去弯腰捡起，而不是抱着别人会捡的心理，对垃圾视而不见，地球需要每个人去维护，这是做人的基础。当乞丐在路边讨饭时，不该用鄙视的眼神和冰冷的话语伤害他，而要同情他。施舍那一元钱，虽然微不足道，但也能让他感受到人间的温暖，体现出人的怜悯之心。
我就经历过一次。
那是一个暴雨天，我独自在一条公共走廊避雨，准备雨过后再回家，突然，我无意中瞄见了一个人坐在一张破烂的薄布上，出于好奇，我凑了上去看看。这是一个老人，他已一头白发，脸上爬满了皱纹，衣服破破烂烂的，像是从垃圾堆里出来的，面前摆着一个盆，不用多想，这是一个乞丐。我看了一眼，盆里只有寥寥几块钱，我想：可能这位乞丐十分不幸，本来是可以在晚年享福的，但出于贫困，只得出来乞讨，今天又下雨，人们都在家，只有几位好心人碰巧遇到他，顺便给他了几块钱。从遐想中退出来，再次打量这位乞丐，多了几分怜悯，把口袋里的十元钱轻轻地放在盆里，只见老人抬头看了看我，生硬地挤出了笑容，眼睛里含满了泪水。我的心猛地一抽，这时，我才发现，这个乞丐是聋哑人！
世上不乏好人好事，谭千秋舍己救人、王洪发舍亲救人……然而真正的人与人之间的关怀，却是在每个人的身边，只有我们用心去发现、去帮助才能真正领悟“美德”。
自从记事以来，老师父母总是教育孩子要诚实、懂礼貌、讲文明、习礼仪……可我总认为，下一代的我们在这方面学得不够，也做得不好。自从经历了这件事后，我对自己有了不同的看法，也为自己感到自豪。
今年暑假，我闲着没事干到奶奶小店给她帮忙，好让奶奶休息一下。奶奶为了奖励我，卖出一件物品给我一角当报酬。几个小时过去了，我数了数一角有三十六个。
沉浸在欢乐中的我猛然发现一个头发乱蓬蓬，身上的衣服满是补丁，脚上穿着一双破烂鞋的小男孩正看着我。这时，他向小店四周环顾了一下，把目光集中在一个面包上。看得出，他很饿。“你想买面包吗？”我笑眯眯地问他。小男孩摇摇头，又点点头。“面包多少钱?”小男孩用沙哑的声音轻轻地问我。我知道面包两元一个，但我却说：“五角一个。”小男孩摊开自己的小手，里面捏着两个一角，一个五角。他依依不舍地看着这些钱，把手伸过来问：“这些够吗？”我指了指他手上的五角说：“这一个就够了。”我把面包给了小男孩，并拿报酬里的两块钱给他。“这是找我的钱吗？”小男孩茫然地问。我点点头，接着又拿出一元五角放在奶奶的钱盒里，替小男孩买了那面包。
第一次用自己的劳动赚到钱，又用这些钱帮助了需要帮助的人。我还继承了炎黄子孙的美德。
人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。
美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。
美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。
开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢?
在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。
世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。
美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。
人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。
美德是把一些困难早早化解。
美德是高附加值。
美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。
美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。
美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。
美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。
美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。
美德之巢，住在人的心里。
每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！
俭朴是一种美德看到这个题目，我不禁想起了爱国华侨巨商陈嘉庚先生，他为祖国的教育事业捐资达数亿元，还为抗战筹集了大批资金。但是他在生活上却非常简朴，他用来做烛台的是捡来的断把破瓷杯。他的伞直到逝世时已用了20年，破了就让侄媳妇补补，从不舍得买新伞。从陈嘉庚老先生身上体现出了一种美德，那就是俭朴。俭朴是一种美德。古今中外，概莫能外，凡是成大事者，必定是俭朴之人。毛泽东在生活中一直保持着俭朴的本色。他求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征中，他与红军战士同甘共苦；到延安之后，他穿的军装补了又补，照相的帽子还是借别人的。在这种艰苦的生活之下，毛泽东终于带领着百万雄师统一了中国内陆，使全国人民过上了幸福安定的日子，才会有我们今天美好的生活；列宁穿着一件早已褪色的旧大衣去工厂演说，遭到反动势力的刺杀。康复后，他谢绝了换发的新大衣，并嘱咐士兵，洗补那留有3个弹孔和血渍的大衣，那件大衣列宁一直穿到逝世。从以上例子不难看出，想要成功，就必须学会俭朴。俭朴能减少贪欲。中国历史上最大的贪官和珅，凭借乾隆的金人和手中的权利，肆无忌惮的索取贿赂，盗窃国库，贪赃枉法，无恶不作。经过短短的20多年的疯狂搜刮，和珅的财富多到了难以统计的程度，甚至超过了皇帝，真可谓“富可敌国”了，最终还是全数充公，性命难保，令人唾弃。孟德斯鸠曾说过：“爱俭朴限制了占有欲。”如果和珅当时学会俭朴，不那么贪心，结果就会完全相反。因此，在我们的生活中，要学会俭朴做人，减少自己的贪欲，这样才能成就一番大事业。俭朴是一种美德，它可以磨炼我们的意志，使我们收益终生！
远航 岁月匆匆十同几载,从我们呱呱坠地的那一刻起,生活的船,起航了.小时候,我们在父母的牵扯引下再小河中游荡；长大些,我们在教师的辅导下,在更广阔的江面上游走.到了现在,我们终于可以扬起自信的帆,冲出宁静的港湾,推开呵护的手,拥抱无限有的海面. 如果说,太阳是夸父的追求,填海是精卫的理想,那么,我们的希望便是有一个真正属于自己的方向,真正自己的掌舵,自己迈出成功的第一步,而不是周而复始旋转的指针,或是毫无自由的风筝. 生活不是轨迹,让你走哪儿就走哪儿,而是荆棘遍地的荒山,一路怪石嶙峋,豺狼野兽,信心是你的食物和水,坚韧是你的衣装,拼搏是你的罗盘,而信念则是你披荆斩棘的利剑,你的方向是山颠,你的目标是成功,你的理想是成为路的主人. 曾经看到过一只雏鹰学飞翔,他一次又一次的失败让我不禁为之一震,也许,他的心愿就是能在空中多停留几秒,但它所付出的,却远远比这几秒要多得多,也许有人会讥笑这种认定方向死不回头的愚昧幼稚,可又有谁能不经风雨便一步登天?秦始皇不行,康熙帝不行,毛泽东不行,比尔·盖茨也不行. 人的成功,从一颗小小的草种开始,先有了发芽的方向,才能有枝繁叶茂的繁荣,才能有硕果累累的喜悦,不积 步,无以至千里,不积小流无以成江海. 我们虽不如那些世界伟人那样几立于各项事业颠峰百年而不倒,但我们却不能放弃理想,放弃希望没有方向的人生,只能在光阴的车轮里徘徊不前,只能在秋季收割的日子里望田兴叹,到那时才悟出临渊羡鱼,不若归家织网的心境. 不要等到要说“为时已晚”,为自己的人生提前绘一张地图,认真安排每一次行程,让自己的船不会在起锚后又返航,让站在码头的父母放心送我们起程,让即将了同海的我们奋勇向前,不再做缩的雏鸟. 粮食和水已经充足,一切都准备就绪,我们仅仅需要一份信念,一份支持,一个方向,我们就能成功,就能做自己的主人,看到属于自己的世界,属于自己的路.
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。 千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
不好意思。我也是转的。望见谅奥运的帷幕刚刚落下，奥运的脚步渐渐离去，但奥运中的中国却永远定格在我的记忆中，耳旁始终回响着那句亲切而有力的呼唤－－中国，加油！2008，北京奥运。在这里，世界的舞台成了中国健儿扬眉吐气的舞台，51次＜＜义勇军进行曲＞＞折服了世界人民。这一天，凝聚了无数中华儿女和海内外同胞的希望；这一天，我们告别了中国无奥运的历史遗憾；这一天，我们奋臂高呼：中国，好样的！回顾过去，一路坎坷。从1984年洛杉矶奥运会上中国赢得第一枚金牌，到2008年北京的51金，这是多么大的飞跃。璀璨的金牌使孕育了中国几千年的骨魂，终于释放出来了：团结、拼搏、坚持、胜利。它锤炼了每一位奥运健儿，也锤炼了我们中华民族，这股伟大的力量使我们来者不拒。运动场上,中国男篮的崛起使我们看到了希望。劲敌当前,不弃不馁。在姚明的带领下,我们与成功的距离越来越近,他们的力量就源自于“团结”。提起张怡宁，无人不知，她创下了乒乓史上不败的神话。当人们探寻她的成功秘诀时，两个字——拼搏！是的，凡是和她交过手的人，都忘不了她那双眼睛，斗志如虎，目光似电，从气势上你就招架不住了，更何况那出神入化的球技。柔道冠军佟文在大局已定的危急关头，在最后的12秒，奋力一搏，力挽狂澜，终于战胜了日本选手,卫冕了宝贵的金牌,让人们真正认识到“坚持”二字的神力。同样，“胜利”迎来了举重冠军冼东妹的脚步。老骥伏枥,志在千里；岁月逼人，壮心不已，人们亲切的叫她“冠军妈妈”。奥运会上,人人都是参与者,人人都是胜利者。在刚刚结束的残奥会上，中国健儿再创辉煌，实现了“两个奥运，同样精彩”的目标。团结、拼搏、坚持、胜利。这是奥运精神，更是中华魂！2008，我们时刻准备着。2 008，是中国收获的一年，2008，也是中国经历巨大考验的一年。5．12四川汶川大地震给我们带来了空前的灾难，祖国母亲伤痕累累，兄弟姐妹患难与共。但是，中国人民从来是压不垮的，中国人民又挺起了脊梁。一方有难，八方支援，每位炎黄伸出了双手，世界人民伸出了双手。这时候，灾区人民携手互助，众志成城；这时候，国家主席亲临震区，重建家园；这时候，我们的温总理全力写出了四个大字“多难兴邦”。荣誉面前体现中华魂，灾难面前更是如此。因为我们知道：再大的灾难除以13亿，灾难何其渺小；再小的援助乘以13亿，数目何其巨大！我们坚信“众人划桨开大船”，你我的参与，大家的参与，家园一定会更美好。我们坚信“人心齐，泰山移”，你我的爱，大家的爱，世界会更温暖。我们坚信：团结、拼搏、坚持、胜利。这几天，目睹“神七问天”，中国的飞船遨游太空，中国的宇航员出仓漫步，我禁不住再次振臂高呼：中国—加油！腾飞——中华龙！
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神！ 面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。 民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。 望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们？
在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求,展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻.她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过.站在时代的今天,我们回望：一个民族要独立,要生存,要发展,不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,需要一种更为博大深沉的民族精神.这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱.千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因,就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神.我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代.黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广.传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大.“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族精神蓬勃向上,我们的明天更加辉煌.未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为全面建设小康社会,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
咋连自然段也不分呢？我感觉没资格作最佳答案，0000000000000000分，烦死了，讨厌！！！！！！！！！！！
顺德，自古农民多养水牛，是广东闻名的“乳蜜之乡”。由于顺德的水牛奶乳脂含量能达到7.5%-10%（普通黑白奶牛的乳脂浓度约3%-4%），故奶味特别香浓。奶滴能黏附在杯壁上而不流走；有好事者将奶滴于玉扣纸上，奶滴也不泻散，不透纸，凝聚于纸上犹如一颗奶白色的明珠；这就是顺德水牛奶独有的“挂杯”和“滴珠”特性。正由于顺德水牛奶这些独具的优点和顺德人对水牛奶的挚诚热爱，顺德的各代才俊方能创出了一个个以牛奶为材的著名食品，而凤城双皮奶就是其中的佼佼者。作为在广东家喻户晓的传统甜品，究竟怎样才叫正宗的双皮奶呢？双皮奶之中又有哪些渊源趣事呢？为此自称牛奶仔的我专门请教了顺德饮食文化泰斗廖锡祥老师，以解开存于心中多年的疑问。话说在清朝末期，顺德一带的水牛养殖业十分繁荣。相传双皮奶的创始人董孝华就是在大良以养牛和售卖牛奶、牛乳为生。由于当时家境贫穷，没有钱买其他补品，所以董孝华每天早上都会将新鲜挤好的牛奶分一点出来给家人分享。某晨董家忽逢要事需阖府外出，却忘记了喝置于灶台上的那碗刚煮好的鲜奶，直至午后回家才发觉灶台上的那碗鲜奶已经变冷，而鲜奶表面却凝固了一层薄薄的奶皮。董孝华的大女儿董洁文尝一口后觉得奶皮软滑，奶质甘香，比新鲜煮好的鲜奶更美味数倍，便央求董孝华继续制作。慈祥的董孝华为了迁就女儿，便反复试验制作这比平常多出一块皮的牛奶，经过多次改良，终于制成了双皮奶的雏形。由于顺德水牛养殖业的兴旺发达，养了大半辈子牛的董孝华逐渐感觉到竞争的残酷，牛奶的销量越来越差，为了能增加经营收入，董孝华想起了女儿最爱吃的那碗比平常多出一块皮的牛奶。打那以后，董孝华的工作除了给固定商号送水牛奶和牛乳外，还将冷却好的牛奶挑到各个乡镇售卖。奇迹发生了，这碗比平常多出一块皮的牛奶刚推出市场就受到了热爱奶品的顺德人追捧，每天都供不应求。而董孝华也没有闲着，为了能方便销售，不致在运输途中倾泻牛奶，他想出了在牛奶内加入蛋清，使奶质呈半凝固的方法，还给这碗自己创作的牛奶起了一个响当当的名字----“双皮奶”！随着生意日渐兴旺，董孝华觉得每天都用碗装到乡镇销售非常不便；在30年代初，他在大良华盖路开设了第一家专门卖双皮奶和牛乳的乳品专卖店----“民信”老铺。后来，他把“民信”传给了自己最爱的第十子董兆祥，而最爱吃双皮奶的大女儿董洁华则在50年代初自立门户，在大良细圩开设了另一知名的奶品品牌---“仁信”。随着时代的变迁，“民信”和“仁信”亦几经聚散离合，但生意仍能长盛不衰。全因在顺德人心目中，这两间历史悠久的奶品店永远都是制作广式奶制甜品的殿堂级食肆。“甘香酥滑奶双皮，玉液凝脂润雪肌。何必整容求绝色，醍醐助尔赛西施。” 一首《顺德美食竹枝词》将双皮奶的特点表现无遗。那究竟现在的双皮奶又是怎样制作出来的呢？带着这个疑问我在廖老师的引荐下来到了仁信老铺，在华盖路店现任经营者梁先生（董洁文女士的女婿）的指导下，于厨房以最近距离参观学习制作正宗大良双皮奶的过程。按梁先生介绍，制作传统的大良双皮奶需要三个步骤： （一）凝皮：工人在奶锅中加入新鲜且未经稀释的顺德水牛奶（最好能找到水牛产下小牛犊后头一个月内的奶水，此时属于水牛哺乳的黄金期，水牛奶的营养特别丰富，奶味更浓），再加入适量精选幼白砂糖，以慢火轻煮至糖充分溶解；为了避免鲜奶中的蛋白质凝固，煮时要不断以同一方向旋转搅拌奶液，奶微沸后分注小碗中；待奶液温度降低至凉时，碗面便会凝结起一层薄薄的奶皮。（二）戳皮：此时梁先生随手拿起一碗已经凝结好奶皮的鲜奶，熟练地用竹签在碗边与奶皮的结合处戳出一个小孔，再在小孔的180度对角端轻轻挑起奶皮一角，轻柔地将下层的奶液沿碗边倒出，此时无奶液承托的奶皮会坠于碗底。（三）成型：迅速将倒出来的牛奶加入蛋清拌匀，为防止有蛋壳和杂质残留，还需要以隔滤器过滤一下混合液中的杂质，过滤后再舀出多余的气泡，然后小心地把蛋奶混合液从碗边的奶皮开口处重新注回碗中，这时奶皮会重新浮起。将奶放入锅中，为防止蒸馏水滴入奶中将奶皮打湿打烂，还需要盖上特制的圆拱形锅盖，然后以中火原碗隔水炖至奶熟，此时炖奶便会重新结出另一层奶皮，一碗完美的双皮奶便可出炉。
顺德——我的家乡，它位于广东省的珠三角，这里土地肥沃，水网交错，是一个经济较发达的地区，曾多次被评为全国百强县市的前三甲。我的家乡很美丽，有很多古代的名胜古迹，也有很多现代的景点。如果你来到顺德，清晖园是游览的首选，园内亭台楼阁，布局精美，建筑玲珑雅致，是广东的四大名园之一。顺峰山公园、宝林寺、生态乐园、花卉世界等等景点也是值得游览的地方。顺德是一个鱼米之乡，河涌纵横，物产非常丰富，盛产四大家鱼。顺德又是一个美食之乡。牛乳饼是顺德着名的土特产，以大良金榜出产最为历史悠久，品质最佳，故以“金榜牛乳”着称。说起大良双皮奶，顺德人无人不晓，游客们无不品尝。顺德还有很多美食，大良野鸡卷、大良蹦沙、炸牛奶、伦教糕、均安煎鱼饼等。不可不提的是陈村粉，1992年，邓小平南巡到顺德，也专程品尝过呢。近几年顺德的变化真大，城市建设很快。一座座高大的建筑物，如雨后春笋般，拔地而起；一个个大型的购物中心，遍布各个乡镇；城巴已经直达乡村的每个角落，交通四通八达，主要的街道也铺上了乌黑的柏油路。以前又臭又黑的河涌慢慢地变清了，到处都是整齐的花草树木，绿油油的。街道整洁干净，给人的感觉很清新，很舒服。我爱我的家乡，我相信，我的家乡会越来越美丽，越来越美好。生活在顺德这个城市里，我觉得很骄傲，很自豪。
世界甜品之都在中国，中国又以广东为最，广东则奉“双皮奶”为甜品中的极品。这种源自广东顺德的传统小吃由水牛奶、蛋清和白糖等混合炖制而成，状如膏，色洁白，质感细腻嫩滑，似婴儿肌肤般吹弹可破，口味甜香清淡，似江南美女般温润多姿，可热饮亦可冷食，润肺养颜，堪称绝妙。其特异之处还在于含有双层奶皮，一层甘香，二层清香，故名“双皮奶”。广东人，尤其顺德、广州两地，没有几个人没吃过双皮奶，可在国内其他地方却少有人知。这样一个美食极品何故埋没广东市井百余年？2006年3月，一位花甲老人走到台前，细述其中原委，并将其历练了半个世纪的双皮奶绝技呈现在了世人面前。
以筑梦新时代为主题的征文5篇
我们都在努力奔跑，我们都是追梦人!让我们带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春辉煌。下面是我给大家整理的关于以筑梦新时代为主题的征文，欢迎大家来阅读。
人的一生都总是为了自己心中的理想而活，杜甫为“了奉儒守官”奔波一生，四处碰壁，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，李白为了布衣卿相一生漂泊，明代张载立下“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟志向，为了理想，我们青少年应该加强修养，树立目标，付诸行动，筑梦人生。
青年应修身陪内，由内而外，提升自己。
在逐梦途中，青年首先应该加强自我道德建设，以自身为本，注重内在，树立正确的人生观，世界观，价值观，我们要有曾子“吾日三省吾身”的自我审视，人的品德修养，决定一切，我们要求做一名君子，理想的成功是自我水平的沉淀，树立正确的理想，通过学习和实践，培养自我独立的能力，抵制物质横流的摧残，以内为主，修身培内，提升自己。
青年是有远大的志向和确定的目标。
首先，青年应胸怀壮志，要有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪情壮志，周总理从小立下为中华崛起而而读书的伟大志向，他小小年纪便有如此远大志向，袁隆平下定决心，要让全国人民吃饱饭，在当时艰苦的条件下，他也依然没有放弃，在不懈的努力下，最终研制出高产水稻—杂交水稻。一个人如果想要成功，那么首先心中一定要有想法，要有野心，没有想法的人，又和咸鱼有什么区别?很多人不敢大胆说出自己想考清北，，害怕别人嘲笑自己，但你一定要明白，你比那些嘲笑你的人已经成功了一步，旁人之风，何足挂齿，我欲飞起，谁与争锋?
青年应付诸行动，努力拼搏，横冲直撞
“三思”很重要，但比三思更重要的是“三思而后行”理想和目标很重要，但我们不应该只是喊振奋人心的口号，我们应该要有所行动，千丝万虑，不如向前跨出一步，行动胜于言辞，在胸怀理想的的前提下，横冲直撞，无所畏惧，你会发现，成功也就是如此。
青年们，人生年华莫过于奋斗，让我们修身弘毅，三思且后行，以梦为马，不负韶华筑梦人生，为自己绘下最美的人生画卷!
以筑梦新时代为主题的征文2
中国，犹如日月星辰，拥有悠久的历史文化;中国，犹如一条即将凌天的巨龙，总有一天会站在世界的最顶端;中国，犹如东方的明珠，璀璨的光芒照耀着每一个人……今天，祖国有这样的辉煌，是无数中华儿女奋斗而来的。我们本应该珍惜这来之不易的幸福生活，但在生活中我却这样……
记得有一次，学校组织捐赠衣服给山区的孩子，那时，妈妈从我的衣柜里收拾出了许许多多崭新的衣服，有许多甚至是我没穿过的。看着这些不合我意而逐年变小的衣服，妈妈心疼地说：“这么多衣服都不能穿，真是太可惜了。”此时我正躺在沙发上，一边看电视一边吃苹果，听妈妈这么一说，我满不在乎地反驳道：“有什么可惜的，不就是几件衣服吗?”妈妈听了我的话，十分不高兴，她说：“以前我们哪里有新衣服穿啊。我们穿的都是破破烂烂的衣服，上面都打满了补丁。而且，有些人家都是一代穿完接着一代穿，这样的衣服到最后简直就像小孩子涂鸦一样，五颜六色的。你知道我们以前的生活有多么不容易吗?只有过年的时候，才能买到一件新衣服。”这时，一旁的奶奶插话了：“我们那一辈的人，比你妈妈这一代的生活还要艰辛，别说是衣服了，连吃的都没有。平时只能吃草包凑合着过日子。”我好奇地问奶奶：“草包是什么呀?”奶奶说道：“草包当然是用草做的包子，就是割一些青草，捡一些地瓜皮，加上稻草，放在石磨中慢慢磨碎，再把它们揉成一团一团的，蒸熟就是了。”我低下了头，沉默不语，看着手中原本让我嫌弃不已的衣服，此时却不再觉得难看。
是啊，以前人们的生活十分不易，我们能有现在的美好生活，都是因为有了党的好政策，特别是这几十年科技的飞跃发展，老百姓的生活水平日益提高，我们应该更加珍惜今天的幸福生活才是。俗话说，少年强，则国强，少年立，则国立。作为新时代的小学生，我们应该努力学习，把自己的聪明才智奉献给祖国，与新时代共奋进，让祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，携手创造一个繁荣昌盛的祖国。
以筑梦新时代为主题的征文3
梦，是一个人头脑中的虚幻;中国，是一个人成长、发展的现实之地。“中国梦”，则将二者结合在一起，既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想——不过，每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异。历史的车轮不停的旋转，沿着历史足迹，翻开那一页页写满历史的书卷，中国的历史承载着太多的辉煌和奇迹。中国的发展离不开梦想。因为有了梦想，中国才会腾飞;因为有了梦想，中国才会取得巨大成就。中国梦，是五彩斑斓的梦。
中国梦，是五彩斑斓的。它有着很多的颜色。这些颜色代表着不同的中国梦。
中国梦是蓝色的梦。蓝色象征的是蓝色的天空。抬头仰望，蔚蓝的天空寄托着亿万中国人的梦想。或许在外太空是黑茫茫一片，或许到太空的距离还很遥远，但这都不会阻挠中国人对它的探索。还记得中国首次进入太空的伟人吗?他就是杨利伟。杨利伟是中国培养的第一代航天员，20_年10月15日北京时间9时，他乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，是中华人民共和国进入太空的第一人。中国的航天梦实现了。
中国梦是红色的梦。红色象征的是红色的火炬。当奥运的火炬传遍了世界的各个地方，当生活在鸟巢上空熊熊燃起，当五星红旗在赛场上缓缓升起，当中华人民共和国的国歌在赛场上响起，中华儿女为之骄傲!百年奥运，百年梦想。中国人为了这个梦想奋斗了不知多少年，留下了不知多少的汗水。但终究实现了这个梦。中国的奥运梦实现了。
中国梦是黄色的梦。黄色象征的是土地。中国用世界百分之七的土地养活了百分之二十二的人口，这是多么伟大的一个奇迹啊!中国现在拥有的土地居世界第四。黑土地上丰收的事中国梦。中国的土地梦实现了。
中国梦是绿色的梦。绿色象征的是绿色的和平。中国人时刻不忘世界的和平。和平、共赢是我们的主张、是我们的理念，也是我们的原则，我们的追求。多年来，中国人奋斗着，就是因为想让和平，因为只有和平，我们的世界才会更好，人们的生活就更有保障了。现在，世界通过努力，更和平了，这不正是我们大家希望看到的么?中国的和平梦实现了。
中国梦是粉色的梦。粉色象征的是粉色的健康。中国有很多老人无家可归，身患疾病，最后因为没钱治病所以死去。而现在，中国有了很多的养老院，这样，许多无家可归的老人就可以去那里，也不至于流浪街头。中国的幸福梦实现了。
我，作为一名中学生，作为一个能够做梦的人，作为一个中国人，也有着自己的“中国梦”。
每当我看见一个个飞船发射成功，飞翔蔚蓝的天空时，我就有了一个梦，一个很大胆的梦，就是长大后当一名航天工作者。
或许，我的梦离我还很遥远;或许，我根本完成不了这个梦。但是我坚信，只要有梦就能看得到希望。所以，我现在一定要好好学习，因为我知道，我还有一个伟大的梦等着我去实现。我知道，航天员可能会学习20_年的技能，即使我考上了航天大学，也未必可能飞上蓝天，或许我一生都是一个简简单单的幕后人，但是是要能为中国的航天事业做出贡献，无论是能不能飞上蓝天，我都已经满足了。每当节假日，我完成了作业，我就趴在电脑前，看看中国航天的发展史，了解了解中国航天的成就。至少我懂得中国航天的一些知识，最起码我了解过，我努力过，因为我的一位老师曾经跟我说过：“梦想不可丢，道路不可弃，信心不可泄。”就是这句话，给了我莫大的支持和鼓励。我坚信：有志者，事竟成!
中国梦，流淌在岁月。中国梦，梦之蓝!
以筑梦新时代为主题的征文4
上帝没有赐予我们翅膀，但赐予我们会飞的心和梦想的能力，使我们有了一双“隐形的翅膀”。——题记
苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我就是那个为理想而奋斗的筑梦少年。我喜欢驰骋在绿红相间的塑胶篮球场上，听球鞋和大地摩擦发出斯斯的声音；我喜欢迎风奔跑，让汗水在肆意的风中发酵；我喜欢左穿右越摆脱对手感受篮球撞击球框的喜悦。我像所有篮球者梦想的那样，惟愿：以我之青春，书写绚丽的梦想。
我，人虽小，但梦想很大；梦想虽远，但矢志不渝。每天，不论刮风下雨，不论烈日曝晒，不论寒冬袭人，篮球场上，都有我奔跑的身影，我知道，扣篮除了必备的协调性、敏捷度、爆发力、弹跳力，还有一个无法通过努力得来的能力——身高。
初夏的傍晚，彩霞铺在天空的一端，微风轻轻吹拂着我黝黑得有些发亮的脸庞，我轻轻地仰起头，手中紧紧地抱着我心爱的篮球，约上素日里和我一起打球的小伙伴，微风携来一个隐隐的声音告诉我，即使没有身高，我也要努力练习，无论结果如何，我享受这美好的过程，并期待着美丽的结果。
我敏捷地在球场奔跑，对手用尽全力阻挡我前进的步伐，我时而像小企鹅蹲似的把球运于身后，时而侧着身子用力拍打着球，球不离我手，对手毫无办法，就在我想投篮的瞬间，只听“啪”的一声响彻整个球场，大家都停了下来，对手非常不好意思地笑着向我道歉：“原本我想要抢球，一不小心拍到了你，真是对不起。”而我，完全沉浸在即将投篮的期待中，疼痛与这比起来，不值一提，“哐啷”一声，球进了，我大笑。拍拍对手，眼里只有进球的喜悦，和对下一场比拼的期待。
绿了杨柳，红了杨梅，黄了银杏，白了冬雪，每天我都用课余时间练习我的篮球技术，做一个筑梦的少年。我想：成功，需要不断地练习，需要持之以恒的决心，同样，也需要静待花开的耐心。
以筑梦新时代为主题的征文5
“每个人至少寻找一个梦想，每一天对得起夕阳，我幻想又过了海洋，让那月光比星光更漂亮。”
选择师范专业，很大程度上是因为从小在心里的一个梦想——我想开一所学校，让孩子拥有一个真正属于他们的童年。喜欢音乐，就歌曲舞蹈;喜欢科学，就小机械，小实验;喜欢文学，也可以诗词歌赋。
贫困，有时会成为人生的绊脚石，但他绝不会是放弃追求梦想时的借口，他更应该成为我们坚强拼搏的理由。
转眼大三，两年的时间磨练，我早已不是那个刚进校园对一切恐惧陌生，懵懵懂懂，每天只会埋头匆匆走路的小女生。现在的我学会抬头挺胸，学会微笑和每个人打招呼，陌生感变成了亲切感，校园里的一花一草就像朋友般亲密。每次回校就像回另一个家。四季更迭，增加的是时间，是人与人之间，人与自然间的情谊。
而这一切的开端也许是进大学不久后参加的勤工助学活动。
初进办公室的我畏畏缩缩，声音压得很低告诉老师我是来勤工助学的。很清楚的记着，当时的那位老师很亲切地对我说：“在这里不要太拘束哦。你可以坐在那边的位置上，有事会叫你的，你自己可以先看看书，写写作业。”那张笑脸成为我大学四年生活真正的开始，充满了温暖与希望的开始。
随着勤工助学时间的增加，我能和老师比较轻松地聊天，开心的时候会和他们分享，不开心的事也会和他们聊聊，他们则以他们的经历更设身处地，更客观的帮助我，开导我。记得有一次，因为和室友闹矛盾，我就在空闲时间找老师。老师说的印象最深刻的话是：“大学，其实已经就是一个小小的社会。作为大学生，你已经不再是一个整天在象牙塔里幻想幻想的小朋友了。以后的你还会遇上更多形形色色的人，他们也许也不那么对你的味，但你要学会忍耐和宽容，还有适应……”当然后面老师还讲了很多，他还给我出谋划策，也出面帮我和室友解决了问题，但这几句话却深敲心头。半年在办公室的勤工助学，让我学会了宽容，学会了谦逊，学会了感恩，学会了面对生活。
按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文，是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点。另外，针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。3．综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。
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