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不破不立，破就是向原有的不足之处挑战。立就是要竖立科学的创新观。社会在前进人的观念也要适合新时代的步伐，特别是在当今高科技时代，如何利用现有的科学原理去完善原来的.陈旧的或不完善的理论，这应该是我们值得去提倡的。如果永远抱着过去的理论.或者是不能被现代的理论来证实的，更不能被实践证明的，那应该舍得丢弃，那才会使你在今后的耕耘中取得丰硕成果。在这里我说说什么叫破，据我所知或者可以这样说在我所接触的人中间，（就拿二十四式为例）没有一个在起势中.当对方两手虎口按住你双手时，（当然这是指在套路特定的运动过程）能把对方“打”出去，而自己能完成动作至两手与肩平，这就是原来太极中的不足之处。所以我就提出了要立的观点，下面我就这一观点来谈谈起势吧！当你两脚分开后，两脚将是直非直时，你两手同时把掌心向后旋转，这时松胯.重心放与两脚足跟，当两手接触对方虎口时，两掌全部放松，劲直到达腕部，同时含胸拔背，两肩下垂，（注意此时的劲力不能再提与颈部以上）两肩同时内收，上手臂与小手臂要求曲中求直，以肩关节为圆心向上划弧，（注意此时千万别以身体的重心前倾后仰）这时你的运动方向产生切线力把对方打出，正象一个外力在圆球上所产生的作用一样。还有一点特别注意：初练时只体验一下它的作用在哪里，所以这时要求对方以站立以体重来压你，当你有所体会后对方在慢慢加力。（如果你能同时把命门打出更佳，这一点是吊臂原理）应由于运作需要多方面的连贯性，不但要有正确的动作和运动方向，还需要有不同时间的配合那才能达到最佳效果，所以说语言是不能完善的表达运动的全过程。如有不足之处望谅解，更希望有更佳的方法者网上交流。
1太极拳对心血管功能的影响1.1提高人体的心肺功能经常参加太极拳锻炼的人，其心肌纤维增粗，心室壁增厚，心脏收缩力增强，心脏的容量即每搏输出量增加。此外，还能改善动脉壁的弹性和韧性，是冠状动脉口径变粗，提高心脏的工作能力。持久锻炼，内气得以流通，周身放松，有利于毛细血管内外物质交换，促进组织对氧的利用，减少乳酸的蓄积，减轻疲劳，益于身体，对慢性冠心病、高血脂症、动脉硬化病均有较好的防治作用。太极拳呼吸要求深长匀柔，可以增加膈肌及腹部肌肉的活动度和调节肋间肌的呼吸功能，使肺与胸廓之间的牵引加大，对五脏六腑起到“按摩作用”，对诸脏产生的疾病，如肠胃消化不良、糖尿病、大小便失常都会起到良好的疗效。1.2能提高肺通气量，减少呼吸系统慢性疾病 太极拳练习对于老年人慢性支气管炎、哮喘等呼吸系统的慢性疾病有着明显的疗效，其原因就在于长期练习太极拳，可以提高呼吸系统的肺通气效率。太极拳练习是静力性运动成分少，运动强度较小。所以，太极拳练习对高心肺疾病危险的患者无害。太极拳练习时深长缓慢的呼气，对于降低呼吸道的阻力是十分有益的。长期进行太极拳练习，对于提高慢性呼吸系统疾病患者的肺功能有着积极的作用。 太极拳练习可以明显降低血脂水平。一些研究发现，长期从事太极拳练习可以降低低密度脂蛋白、极低密度脂蛋白的含量，而明显升高血浆粥样硬化、缺血性心脑血管疾病起着十分重要的作用。1.3太极拳改善心肌供血，增强泵血能力 杨中平对8名太极拳运动员与10名同龄普通健康人进行安静状态与定量负荷运动后血液流变学指标的测定,发现太极拳运动员心率较低,每搏输出量增大,心输出量随代谢有较大的增长。吴小平的研究结果进一步证实了太极拳练习对治疗原发性高血压、缺血性心脑血管疾病具有一定的疗效，并为太极拳练习治疗这一类疾病进一步提供了理论上的依据。1.4太极拳提高血氧饱和度，增强体质 王培根等对太极拳运动员在定量负荷运动中和运动后进行指端腹侧局部血流量和血氧饱和度的测定,结果表明这两项指标明显增加。〔3〕反映了太极拳运动员在长期的练习中,由于注重神经系统的调节作用，引导人体进入最佳的生理活动状态，使舒血管物质增多，导致局部微血管血流量增多。太极拳运动员在定量运动中机体出现的较高的血氧饱和度，同太极拳运动对血管的影响有密切的关系。刘静采用类似的研究方法，发现优秀的武术套路运动员在递增负荷和武术套路演练中局部血氧饱和度呈下降趋势，而且运动员训练水平越高，血氧饱和度下降越明显。这是因为太极拳练习负荷较小，强度不大，运动中血液重新分配的现象并不明显，指端的血流量随心输出量的增大也可发生不同程度的增大。而武术套路演练时，运动强度接近极限强度，运动中发生明显的血液重新分配现象。由于支配血管的交感缩血管神经的强烈兴奋，使外周末梢血管强烈收缩，指端等末梢部位的血液供应量就会明显减少。这也进一步说明了为什么太极拳这样的运动方式比较适宜于中老年人和慢性病患者进行健身、康复的需要。即使患有先天性心脏病的少儿，也可通过太极拳练习，并结合游泳等活动，改善体质。2太极拳运动对练习者的心理影响2.1太极拳对老年人的心理健康价值 老年人随着年龄的增大以及社会工作角色的改变，他们体验着一系列的丧失，必须调整角色，以适应新环境。诸如此类的慢性心理应激可能降低老年人身体免疫功能与心理素质水平，使之在身体上、感觉上及认知功能上不断衰退，加速其知觉控制的丧失。最多常见的是老年人认知心理机能的丧失，通常被称为老年精神失常，由此而引起的最普通的疾病是Alzheimer’s。医生广泛运用运动处方以诊疗轻度抑郁老人。许多文献报告体育活动降低抑郁，社会交往与运动干预对抑郁各方面均产生影响，但运动者有比较多的降低。Alameda country的研究在证明体育活动与抑郁之间的关系上是最令人信服的，在这个横跨大约20年并运用3种测量法的研究中发现，抑郁症与不参加体育活动有关，随后对抑郁症组增加体育活动，效果明显，提升了受试者的自尊心，改善了记忆和判断力。 太极拳是中低强度的有氧健身运动，它能降低抑郁、焦虑以及其他情绪不稳定性指标。Moore et al.（1994）50名60—79岁的老年人关于自尊心上进行了13周的有氧锻炼的实验。结果表明，与不锻炼的控制组相比，锻炼者在体能与自尊心方面有显著的提高。 在1999年～2000年对全国8省市700余名60岁以上的老年人进行了调查统计，发现从事最多的体育活动就是太极拳。对上海百余名从事太极拳运动的老年人进行的实验研究表明，太极拳提高了他们的认知能力，改善了心境，降低了抑郁程度，提高了总体良好感。2.2太极拳对现代人心理调节的作用 现代心理学研究表明，人的情感活动与健康关系密切。乐观向上的心境有益于健康，而过度的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊等心情都会给健康带来危险。太极拳认为“善养生者养内，不善养生者养外。”其中在养心，要求清净无为不苟求自我，泰然处之的自足心态。通过自我意念控制，使身体和精神获得最大程度地放松。太极拳修炼到一定层次，每一次演练都力求是人生的自我感悟，人性的自我净化，人格的自我完善和内心的自我更新。“拳无拳，意无意，无意之中是真意，”这是达到太极拳对心理调节的最高境界。 在传统观念中，人们只重视太极拳的强身健体的功能，其实太极拳能有效地磨练人的精神，发现人的心理素质，是人的心理平静下来，太极拳的演练本身也是一个意志行为过程，日复一日、年复一年，在不断提高水平的同时，也不断发展自己意志水平。在人格方面，使人变得刚毅、开朗、乐观，学会控制自己的需要和动机；学会解决动机斗争的矛盾；使自己的个性倾向更趋于成熟。太极拳活动还能增加人与人之间互相接触的形式，通过这种方式可以使人忘记烦恼和痛苦，消除孤独感。人的心理不是孤立的，心与身是相互协调、相互影响的。现代社会人生活节奏加快，人际关系比较紧张，心情急躁，感情容易冲动。太极拳活动持久而又耐力，从而增加自我控制能力，使情绪更加稳定。随着年龄的增长，人的身体机能状态和心理状态会发生自然的衰退，这是谁也无法抗拒的自然规律。太极拳不仅能够减缓身体的衰老，而且使精神世界青春常驻。2.3太极拳对大学生心理健康的影响 近几年来大学生的心理健康状况令人担忧，习练太极拳可以改善大学生的心理健康状况。通过统计与比较，学习太极拳的大学生心理健康总体水平的总均分和阳性项目数，与金华（1986）制定的全国常模进行比较，研究对象的总均分和阳性数均显著低于全国常模水平。表明研究对象心理健康的总体水平显著高于普通人水平。刘永峰，章要在通过统计与比较，反映受试者心理总体水平的总均分和阳性项目数与金华（1986）制定的全国常模进行比较，研究对象的总均分和阳性数均显著低于全国常模水平。比较结果显示，习练太极拳的学生表现出较高的心理健康水平。 近年来，有关大学生的心理健康问题有关方面做了大量的分析研究。结果表明，当代大学生心理健康水平偏低，心理卫生问题较为突出。然而从他们的调查结果看，习练太极拳的大学生心理健康水平高于普通常人。这和太极拳独特的运动风格有密切关系。2.4太极拳练习对运动员心脏机能的影响 杨中平研究通过对太极拳运动员进行多指标的循环系统血液流变动力学的测试与分析，结果与分析显示，太极拳运动员定量运动后，心搏量显著增加。其每分心输出量的增加，是以较低的心率和较大的每搏量获得的。这证实了太极拳运动是促进心脏机能的有氧运动。其次，太极拳运动员定量运动后，循环系统的外周阻力较小，提示了太极拳运动能使习练者获得较好的血管运动的调节能力，使血管壁保持良好的弹性。另外，太极拳运动员体内血液粘度相对较小，血流通畅，可能与太极拳运动“静松兼之”的特点有关。
对提纲的几点建议：1、第1章的标题建议改为“太极拳简介”之类的内容，因为1.2节讲的不是发展史内容。此外，本文中心内容就是研究发展情况，所以第1章标题不太合适。2、第2章的2.3看来是要介绍太极拳在申遗方面的内容，用来支撑我国太极拳发展的论点，所以标题最好突出我国政府在为推广太极拳做努力，以扣住第2章的中心。3、3.1节“普及范围小”是站不住脚的。太极拳运动在我国是普及范围最广的运动之一。应该说参与人群结构方面的问题，而不是普及方面的问题。4、4.2.1谈的是“如何让更多的人参与太极拳运动”，标题最好不用“如何”，而是直接明确点题。5、第3章标题中再加上“及原因分析”，因为从下面三个小节的标题看，有这方面的内容。作为一篇研究性文章，最好还是自己动手，查资料的过程也是开动脑筋思索的过程。如一楼朋友所说，几千字文章不是什么难事。在自己动手的过程中，能够增长的不仅仅是知识，更多的是能力。祝楼主成功
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武术套路发展的动因人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。 武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能， 还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动 项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国 人民所喜爱。 武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚 柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度 提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就 在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数 动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。 1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因 在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类 为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件 ，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗 技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方 法的萌芽。可见，武术起源于生产劳动。 当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣 誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争 中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的 历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐 变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素 减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺 中的主要内容。 2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展 世上一切事物产生和发展都不同程度地受到了其它事物的推动和制约。武术的套路运动作为人为的艺术， 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的 便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生 产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而 改变，这是它得以存在和发展的必然规律。 原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术 效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。 套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限 的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。 3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因 武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内 容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。 构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加 工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体；二是表现生活，从昔日战争和人兽 相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。 套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了 朴素的唯物主义的阴阳五行学说。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系，这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。 从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大 。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就 是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。 4、套路运动的发展趋势 目前，人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约，它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至 少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一 。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼， 就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多 数人所接受。 我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。 它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体 育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋 向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站 在时代的高度。对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。对于武术，人们亦会以同样的态度 对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。 综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人 们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。
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一、太极拳是什么？ 太极拳是蕴含着深厚东方哲学韵味的生命科学。太极拳研究的是人形体和精神的科学使用方法。锻炼太极拳的目的：寻找《人体使用说明书》并用来指导自己。锻炼太极拳的作用：提高人的整体健康总分。锻炼太极拳的形式：锻炼不仅仅是早上起来练一遍套路，还包括：基本功的训练，良好生活习惯的养成（包括：正确的饮食起居、劳逸结合等），心态的调整等等系统性、完整性的一系列内容；想要拥有健康的身心归根结底是生活方式的改善，这个改善不是跟人比好，而是通过调整使自己的身心朝健康的、合适的方向发展。需要完整内容请加QQ-404016500索取——本文摘自-温州汤鸿鑫3D武术教材创作室博客
1传统武术娱乐功能的历史寻绎2从传统武术与竞技武术的不同论传统武术的发展战略3传统武术生存与发展的文化视角4武术概念阐述5论传统武术锻炼的价值6休闲视野下太极拳价值取向探讨7对传统武术师徒制的文化分析8浅谈传统太极的“意”9唐代杨倞之技击注释考辩-兼谈射与技击的关系10武术文化的地域忻特征探讨：武术与文化的互动
一：1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。论文摘要和关键词。2、论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以500字左右为宜。关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。4、引言(或序言)。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。5、正文。是毕业论文的主体。6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。(参考文献是期刊时，书写格式为：[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。参考文献是图书时，书写格式为：[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。)8、附录。包括放在正文内过份冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
太极拳起源于中国，其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。 关于太极拳的起源与流传，许多轶闻史事仅见于拳术家的言传身教。1929年扬州金一明的《三十二势长拳》中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽经。”三国时期的名医华佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的动作，结合民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术开山始祖。此后，拳术发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。”太极拳最初是叫长拳、十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。 太极拳作为拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1795年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。
国外研究还比较肤浅，停留在拳架阶段
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具备手眼身法步法的要求后，还要做到“懂劲”何谓懂劲也就是说，对方来的什么劲，我一接触或目光一看即可明白对方的劲别，
太极拳的运动特点：
1、轻松柔和。拳架平稳舒展，动作要求不僵不拘。所以适合各种年龄、不同性别和不同体质的人练习，对体弱多病或患有慢性病的人，也是一种极好的体疗手段。
2、连贯均匀。整套太极拳动作，从“起势”到“收势”，不论动作的虚实变化和姿势的过渡转换，都是紧密衔接、速度均匀、连贯一气的，有如行云流水、连绵不断。因此人体的四肢百骸、五脏六腑、各关节部位都运动起来。
3、圆活自然。太极拳要求人体的四肢百骸要松开作圆弧动作，按照人体各部位关节自然弯曲状态，通过弧形活动进行锻炼，使身体各部分得到柔和圆活的均匀发展。
4、协调完整。太极拳外练筋、骨、皮；内练精、气、神，由内带外。
太极拳，非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。
由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。
太极者 无极生动静之机 阴阳之母 阴不离阳 阳不离阴 阴阳相济 阶及神明心静身正 万念俱消 意气运行 开合虚实 内外合一 上下相随 运柔成刚 刚柔并用 静发自如注：只重其意不重其招！太极拳论王宗岳太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。这些都是太极拳的精髓所在，如不懂可不采纳，切勿妄加评论。试问有几人达到此种境界，愈简者愈难，区区上面些许字，囊括了各门各家太极拳的特点，本人也是悟在其中不能自拔，望有识之士共同参考研究……
太极拳是依据《易经》阴阳之理、中医经络学说集导引、吐纳术创造出的以刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、螺旋緾绕为特点的拳术。
一、太极拳是什么？ 太极拳是蕴含着深厚东方哲学韵味的生命科学。太极拳研究的是人形体和精神的科学使用方法。锻炼太极拳的目的：寻找《人体使用说明书》并用来指导自己。锻炼太极拳的作用：提高人的整体健康总分。锻炼太极拳的形式：锻炼不仅仅是早上起来练一遍套路，还包括：基本功的训练，良好生活习惯的养成（包括：正确的饮食起居、劳逸结合等），心态的调整等等系统性、完整性的一系列内容；想要拥有健康的身心归根结底是生活方式的改善，这个改善不是跟人比好，而是通过调整使自己的身心朝健康的、合适的方向发展。需要完整内容请加QQ-404016500索取——本文摘自-温州汤鸿鑫3D武术教材创作室博客
学术堂整理了十五个关于武术的论文题目:1、传统武术在国际传播中的问题研究2、江苏省竞技武术套路后备人员培养体系的swot分析3、对中国武术网站问题的研究4、2008~2012年我国传统武术科研状况分析5、中国武术国际传播中的受众行为研究6、以"健身"为主题的太极拳文化之研究7、回眸与反思:武术格斗现代化8、基于CNKI的国内武术运动项目体能类研究论文的项群统计分析9、冰岛武术开展现状调查研究10、近十年郑州国际少林武术节参会学术论文统计分析11、冰岛武术队发展现状的研究12、少年男子武术套路运动员专项身体素质评价方法和标准的研究13、我国学校武术研究文献计量学分析14、常德市普通高校大学体育武术课程教学现状与对策研究15、民办武术学校评价指标体系的构建
1、力量的击发与临敌运用2、有效攻击距离的判断与速度的掌握3、如何进行系统的力量训练4、浅论“练拳不练功，到老一场空”5、攻击时间的掌握与临敌运用很多的嘛，武术说穿了就是，速度、力量和准确性，所谓技巧也就是如何将这三点运用得恰到好处，运用得炉火纯青的就是已臻化境，随便找个小点，自己比较有心得的，随随便便几万字就出来了
我有一篇文章 ，叫如何用意打拳，在我的博客上，百度里面有。