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、看病方式不同中医主要是通过望闻问切，四诊合参的方法，探求病因。西医主要是通过医疗仪器设备和实验室得出病因。2、开的药不同中医主要是开草药，煎水服用，或者是通过针灸治疗。西医开药都是开药片或者口服剂等，西药即为有机化学药品，无机化学药品和生物制品。
1、看病方式不同
中医主要是通过望闻问切，四诊合参的方法，探求病因。
西医主要是通过医疗仪器设备和实验室得出病因。
2、开的药不同
中医主要是开草药，煎水服用，或者是通过针灸治疗。
西医开药都是开药片或者口服剂等，西药即为有机化学药品，无机化学药品和生物制品。
3、起源不同
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
西医起源于近代时期的西方国家，它是近代时期的西方国家的学者在否定并摒弃了古希腊医学之后，所发展出来的一门以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础学科的全新的医学体系。
参考资料来源：百度百科-中医
参考资料来源：百度百科-西医
1、起源不同起源于近代时期的西方国家。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。2、研究方向不同现代西方国家的医学体系以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础学科。中医学则以藏象生理学、经络腧穴学作为基础学科。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/b21c8701a18b87d64f9501dd090828381e30fd19"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/b21c8701a18b87d64f9501dd090828381e30fd19?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b21c8701a18b87d64f9501dd090828381e30fd19"/>3、看病方式不同现代西方国家的医学体系中的诊断技术更多的是借助先进的医疗仪器设备和实验室做出对疾病准确的诊断。医生利用自己的感觉器官通过视诊、触诊、叩诊、听诊、嗅诊等方法或借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的工具对病人进行全面、系统的检查来诊断患者的疾病。通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则。参考资料来源：/baike.baidu.com/item/%E8%A5%BF%E5%8C%BB/6014741?fr=aladdin"target="_blank"title="百度百科-西医">百度百科-西医参考资料来源：/baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%8C%BB/234039?fr=aladdin"target="_blank"title="百度百科-中医">百度百科-中医
中医是科学的。中医和现代医学的区别如下：中医指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中国其他传统医学，如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。此外，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。
文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。下文是我为大家搜集整理的关于中西医学论文的内容，欢迎大家阅读参考! 中西医学论文篇1 浅谈中西医学与中西文化 摘要:文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。本文主要从中西医学看中西文化存在的差异,除了差异还存在哪方面的共同点,而文化发展的规律又将导致中西医学朝着怎样的方向发展,都是本文涉及到的问题。 关键词:中西医学 中西文化 一切从一部电影说起.电影《刮痧》中讲述了男主人公因其爸爸为其儿子刮痧而被告虐儿展开的一系列故事,而在这部电影中,反映了以解剖学为基础的西医理论和口耳相传的经验中医学的矛盾,揭示出中西文化的冲突,同时也说明的中华文化的博大精深与中国医术的精湛.由此引发了我的思考:文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。 首先,从中西语言文字来看中西医学.语言文字是最基本、最重要的人类文化现象,是思维和社会发展的基础,也是医学体系生存发展的必要条件。中西方的文字差异是显而易见的,对医学的影响也不难理解。中国的象形文字是视觉文字,而其他国家的文字多为视觉文字。视觉文字比听觉文字稳定,易于流传和继承。这种稳定性使中医易于继承和统一,使中医理论高度稳定的原因之一。西方文字使拼音文字、听觉文字,稳定性较差,它的集约性较差,抽象性突出,表义相对单一,这些特征对西医发展的跳跃性、理论的抽象性和学科的科学性都有一定的影响。 语意的差异对中西医学的影响是显而易见的。由于中西方的科学发展状态及过程不同,中西方的历史与文化背景不同,故语意的理性的意义存在着差异,这一点在中西医学中的表现十分明显。中医之“气”不同于西医之“air”,中医之“脾”不同于西医之“spleen”,中医之脏腑也不同于西医之器官。还有中医是文学语体,而西医是科学语体。语体建构的不同对两种医学体系的建构具有不可小视的影响。 哲学作为文化的核心,作为最高层次的理论思维,一直指导着医学和其他科学的发展。中西医学从来没有脱离各自的哲学而存在。所以,从中西哲学的角度来分析中西医学的差异尤为重要。 中医将中国哲学与医学融为一体,当代的孙思邈说过不知《易》,便不足以言太医。而明代的张介宾也说过,“是以《易》之书,一言一字,皆藏医学之指南;一象一爻,咸寓尊生之心鉴。”中医的阴阳理论来自《易》的“太极生两仪”。五行学说源于“太极一气产生阴阳,阴阳化合生无形,五行既荫随含万物。”中医的基础理论几乎都可以在太极图中找到渊源。儒家和道家都源于《易》,儒以“仁术”规定着医学的方向和实用理性,影响着重义轻利、重人伦的医德原则。道以“道法自然”、“一分为二”、自然无为和辩证法等理论影响者着中医的理论基础和防病治病思想。 至于西方,从古希腊的留基伯、德谟克利特、伊壁鸠鲁和亚里士多德的原子论开始,西方的主流哲学都坚持着“实物中心论”,这种理论引导着西医把关注的目光放在构成人体的实体物质和器官等方面。近代西方形成的还原论思路认为,整体由部分构成,应当而且可以把整体分解为部分来认识,生命的整体性能,可以从它组成部分的性能完全解释清楚;在这种思路下,西医的研究从整体、器官、细胞,一直深入到分子和亚分子水平,并建构一系列基础医学学科。由此可见,中西医学在各自哲学运行的轨道上是朝着不同的方向发展的。 最后,不得不提的是,中国的农耕文化强化了人们的无务实精神,中国人重安宁稳定而不愿涉险探索,重人伦而轻自然,重现世而轻未来,重求同而轻异议,重仕途而轻科技的文化特征对中医的影响十分明显,从医者多是仕途不顺才退而求其次,舍儒而向道者。而西方的航海及商业文化既有掠夺、利己、拜金等负面影响,又给人以战胜自然,敢于标新立异和藐视权威的精神。西医的发展与这些精神密切相关。 人是追求价值并按自觉目的进行活动的实体,任何对人无价值和不符合人预期目的的东西都会受到蔑视和抛弃。科学之所以能受到人的追捧,就是因为科学能使人正确认识和运用自然规律,使人能利用科学来能动地让自然界服务于人,满足人们物质与精神需要。医学,作为一门科学,它的一切成果必须为人的健康、幸福和发展服务。医学的主体和对象都使人,人文精神不仅是推动医学发展的动力,而且是医学研究和医学服务的重要方法。 谈到科学精神,医学既然作为一门科学,如何能不体现科学精神呢?科学精神,它是一种实事求是、彻底的唯物主义,它是一种求真、至善、臻美的理性精神和人文精神的结合。它还是一种执着追求真理和捍卫真理的伟大的理性力量,是一种为真理而敢于蔑视和反对神权、迷信、歪理邪说和一切强权的正义力量。纵贯几千年的中西医学史,从张仲景立足临床建立临证医学,金元四大家的学术争鸣,到李时珍历时30年,不畏艰苦的亲自栽培和收集各种药物标本,写出药学巨著《本草纲目》;从希波克拉底、盖仑、到巴斯德、哈维,无不唯实求真,蔑视神学和权威;无不舍身忘己,献身医学事业;无不具有怀疑精神、批判理性精神和谦恭、团结他人、博采众长的精神。一言以蔽之,在医学的发展过程中,无不贯穿着科学精神。 展望中西医学的未来,中西医学存在着文化屏障,虽然具有相同的精神,但科学的“融合点“还没有到来,目前要强行把两种医学合而为一是不可能的。但是,中西医学会最终走向融合,融合的条件是加快科学的发展和文化的交流。因为,我们在文化交流与传播中,既不能拒绝外来的先进文化,又要坚持自己优秀的民族文化。一切先进的科学文化只有民族化才能扎根,中国优秀民族文化只有走向世界才能传播出去。中西医在文化交融过程中,必须明白这个道理!中西医的未来的光明的,让世人一起努力,让中西医在世界散发出最耀眼的光芒。 参考资料 [1]冯泽永.《中西医学比较》[M].科学出版社出版,2001. [2]郑兰英,《文化•医学与教育》[M].中国中医学出版社,2005. 中西医学论文篇2 浅谈中西医结合医学发展 摘 要：中医和西医是两种宝贵的医学科学，中医有着上千年的发展历史，其医学知识包含了中国医学者多年的医疗认知精髓，在医学发展史上占有重要的地位。从上世纪60年代开始，中西医结合学科蓬勃发展，取得了显著的医学成果，中西结合在治疗骨折、器官衰竭及麻醉阵痛方面发挥着重要作用，尤其是青蒿素治疗疟疾的医学成果得到了全世界的认同，可以预见在未来的医学发展中，中西医结合依然是研究的热点。本文从中西医结合医学概念入手，分析了几点对中西医结合发展的思考，并分析了中西医结合临床应用。 关键词：中西医结合;医学发展;中西医学 一、中西医结合医学概述 中西医结合医学是一项研究中西医联合治病的学科，从微观的角度上来看，这是一门研究中西和西医形成与发展的研究内容，探究中医和西医在治疗某项疾病中的优势和劣势，并将两种医学中的优点进行融汇，吸收两者的长处，制定一项新型的医学理论，更好服务于疾病治疗和医学进步。中西医结合发展是当前医�W发展的重要议题，也是未来医学发展的方向，中医注重养身和身体调养，对疾病治疗采取保守的治疗理念，而西医则直达病灶，消除身体的疾病部位，中西医结合医学囊括了中医和西医的治疗理念，对疾病采取宏观性的治疗策略，提高整体的医学水平。 二、中西医结合医学发展的思考 (一)中西医结合医学的观念认知 从医学起源和发展来看，中医是一种经验化的医学手段，其注重人体整体性的功能调控，重视人体微观病灶的关联系，是一种集体补偿性的治疗方法。中医则属于实验医学范畴，注重微观局部病灶的发病因，其治疗理念采取对抗性的治疗理念，直达病灶深处，对肿瘤、急性心血管等重症急症有很好的治疗效果。中西医结合医学的发展要端正认知观念，不能将两种医学对立，要认识到两种医学的互补性，坚持中医医学的特色，将先进的西医设备和治疗方法和中医结合在一起，发挥两种医学的优势，促进中西医的融合。 (二)强化对中西医学的差异性认知 中医和西医属于两种不同的学科划分范畴，两种医学在治疗理念和治疗方法中存在着显著的差异性，中西医几何医学发展要重视这种差异性，在医学差异性中寻求医学融合和合作，以医学科学作为基础理论，保持中西医学的发展优势，消除中西医结合的发展困扰。中西医要深入研究生理和病理的内在联系，将宏观化的治疗理念纳入到西医中，将科学的研究方法融入到中医的研究中，从两者之间寻找新的理论支撑点，实现中西医结合医学的临床实践快速开展，在医学实践中完善中西医学。 (三)建设中西医学科学目录 当前我国的中西结合医学发展面临的困境之一是没有创建完善的科学目录，这影响了专业化发展进程，在高校的中西医结合医学的招生中，其并没有作为一个独立性的学科进行招生，这增加了科学定位的模糊性和不确定性。因此，中西医学科学目录制定要秉承着医学开放、医学共享及医学融合的理念，推进中医科学的理论化进程，将中医治疗体系逐步完善，针对其药理分析、治疗方案及病灶研究等制定科学化的操作流程，实现中医研究方法和西医研究方法的统一性，真正实现东西融合的医药学发展理念。 (四)打造专业化的医学团队 中西医结合医学的发展离不开专业化医学团队的支撑，我国中医学的学者和大师都已经年近不惑，西医传播和发展的后续力量严重不足，中医甚至进入了低迷的发展阶段，专业性中医人才的流失加剧了中医发展的困境。因此，中西医结合医学发展首先要建立专业化的团队，鼓励中医从业者研究西医的理论方法，也加速西医从业者的中医治疗理念提升，加快融合性医学团队人才培养。在学生培养方面，要注重医学理论知识的积累，同时培养学生先进医学研究方法的能力，培养高素质的中西医学科人才，为中西医结核医学发展打下坚实的人才基础。 三、中西医结合医学的临床应用 中西医结合医学发展的目的是提升现有的医学水平，将中医和西医的优势融合在一起，实现中国传统医学和现代医学的衔接和融合。受到长期的思维认知束缚，很多人认为中医就是唯经验论，中医治疗是慢行调理，不能起到立竿见效的作用，而西医则直达病原，治疗效果显著。中西医结合医学临床实践应当在西医治疗的基础上，配合中医治疗理念穿插，将中医经典古方的药理学试验和西医的临床试验结合在一起，结合现代的技术实验去发展中西医结合医学。当前医学技术快速发展，中医学的优势体现在肿瘤疾病和妇科疾病的保守治疗，而西医则是以现代化的诊断技术来确定病情，中西医结合医学要秉承西医的诊断技术和诊断方法，挖掘中西医的优势，在西医的研究方法下开展中西药方的病理学探究，在临床实践中验证中医学的可信性，促进中西医结合医学的发展。 四、结语 综上所述，中西医结合医学发展的目的是融汇两家所长，探究医学发展的新方向，创建新型的医学理论和治疗方法，探究中医的病理学科学性，采用中医的诊断技术诊断病情病灶，采用药物提取技术挖掘中医药方的有效成分，实现中医和西医的完美融合。 参考文献： [1]于占海.对我国中西医结合医学发展的一点认识和思考[J].中国中西医结合杂志，2010(09). [2]孙双双.浅谈中西医结合有待解决的几个关键问题[J].中西医结核研究，2013(04). [3]李 恩.发展中西医结合医学，促进中医药走向世界[J].现代中西医结合杂志，2016(05). 猜你喜欢： 1. 中西医学的优势与趋势 学术论文 2. 中西医结合医学毕业论文范文 3. 中西医临床毕业论文 4. 西医临床毕业论文
西医是门技术 中医是门艺术 西医在可以批量教学 可以固定模板标本 来学习 比较实体化 而中医的望闻问切 都比较艺术化 更接近自然 西医在治疗疾病的速度 和方法更能让现代人接受 因为 快。。直观 体现出治病的效果 但往往只能治标 容易复发而中医在于结合四诊八钢 更倾向于 调理 和预防 疾病 治疗疾病 更能把握住源头 治本 但效果上来的慢点 西医的传承可以批发式 教学而真正的中医只能 师承制 才能学到真东西 他们的联系是互相借鉴 互相渗透
中医简单说，是中国古代传统医学。西医是西方现代医学。古代受到很多条件制约，根本不懂什么细胞，分子，都是用一些土方法看病！中医最主要的研究方向，就是各种草药治病，讲究低毒性，但是实际上很多中医大学的研究所都用了西医的理论。就拿显微镜，化学实验来说，有本事你就别抽血检查！西医那些b超，ct，核磁共振，你也别用！你不是能闻诊，摸脉吗？！我看看中医还会什么！为什么现在考西医的大学要求分数很高，而中医大学能低上百分，因为掌权的都是聪明人，各种清华，理工大学毕业的，都知道西医是最重要的！像下面说什么中医博大精深，你在原始社会呆一万年，也比不上到清华北大学4年！从草药上来讲，中医有些或许歪打正着起了作用，但是他说不出理论！就拿大蒜来说吧，西方现代医学说大蒜防癌，立马有中医的跳出来说，你看，老祖宗几千年前就知道吃大蒜了。但是他们那时怎么吃？掰开立马生吃，泡醋吃，烤来吃！他们懂癌症吗？人家西医可以说出，大蒜防癌的主要成分是大蒜素，名字叫三硫代烯丙醚类化合物，分子式是C6H10S20，而且大蒜中含有少量的锗和硒，可以抑制癌细胞生长，这些中医懂吗？？西医还说了，大蒜要切片后在空气中放一段时间，跟氧气产生化学反应生成大蒜素之后再吃，古代中医懂吗？烤大蒜不但不防癌，还有苯并芘致癌，中医懂吗？大蒜不能多吃，会刺激肠胃反而容易造成胃癌，中医懂吗？中医什么都不懂，还跟你讲阴阳，五行，八卦！西医说了一大堆大蒜的优点，最后还补充一句，大蒜的防癌作用比较低，有限！中医倒把大蒜奉为至宝，狂吹自己老祖宗几千年前就知道大蒜能治病，笑死人了！最后说一句，我不怕喷子们给差评！越是没文化的人，越不相信科学，反而去迷信什么少林武当神功，中医，神仙……为什么古代皇帝大部分皇子的死亡年龄都在30多岁以下，那是因为皇帝用不起好大夫？高手都在民间给你这种穷人看病？如果硬要分中医和西医，那菲律宾，越南是不是也要算菲医，越医？非洲黑人也有自己的医学，还说生吃敌人心脏可以获得强大能力呢！现代医学一个大夫一个科室，学到博士后都学不完，古代一个大夫所有病都能看了？你可真天才啊！对于很多喷子来说，极端厌恶学习，现在的高中生物第一本书就是分子与细胞，化学讲化工原理，物理有显微镜，B超，CT，核磁共振……这些太难了，还是中医的水克火好理解是不？水真的克火吗？麻烦你去把初中物理看看再来谈水能不能克火！
中医与西医的区别最重要一点便是理念不同。 中医的理论是阴阳平衡、顺应自然之道，讲究气。而西医的理论则否定人体有气，更没有什么阴阳。 中医看问题是宏观的，把人体看做一个循环着的整体。而西医则是微观的，哪里疼治哪里，把人体分解开了。 中医不叫治疗病症，叫做调理。西医不然。 以上三点的原因，导致了中医调理病症是从本质下手的，所以被人称为治本。西医治疗病症是片面的，所以被人称为治表。这是理念的不同。 还有，中医与西医的第二大不同便是药物的不同，西医的药物称为西药，是由化学成分组成的，伤肝伤肾。而中医的药物是纯天然的，被称作中药材。这些中药材中有的有毒性，有的没有毒性。分阴阳、寒热、归经、性味等元素。可因人而异，搭配施为。 这两大要素便是西医与中医的区别。 以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。
健康忠告杂志更好。《健康忠告》杂志是经国家新闻出版总署批准创刊，由国家卫生健康委员会与广东省卫生健康委员会指导，南方出版传媒股份有限公司主管，广东时代传媒有限公司主办的面向全国外公开发行的医学类专业期刊。
医学前沿是一本综合医学期刊，致力于发表关于临床和基础医学最新进展的原创研究和评论文章，重点关注流行病学，中医学，转化研究，医疗保健，公共卫生和健康政策。该期刊采用严格的同行评审和编辑流程，以确保手稿的科学准确性，新颖性和重要性。医学前沿致力于通过更新医学进展，分享疾病控制和治疗经验以及就卫生政策，医疗服务交换意见，通过全球医疗，疾病预防和科学研究专业人员之间的沟通来促进健康和医疗保健和医疗改革。
不是国家级 ，就是 一个最普通的 省级期刊。
王自立同志基本情况和主要事迹
王自立，男，汉族，中共党员，1936年9月生，主任医师，教授，硕士、博士研究生导师。1992年荣获“全国卫生系统模范工作者”称号。2006年获“中华中医药学会首届中医药传承特别贡献奖”，2007年被评为“全国老中医药专家学术经验继承工作优秀指导老师”，2009年获“全国首届先进名医工作室”称号，2013年被评为“全国老中医药专家学术经验继承工作优秀指导老师”，2017年被评为首届“全国名中医”。全国第一、二、三、四、五、六批老中医药专家经验继承工作指导老师，全国第一批中医药传承博士后合作导师，享受国务院特殊津贴专家。
王自立主任医师从事中医临床工作65载，先后创建了甘肃省中医院脾胃病科、肾病科，退休后依然担任脾胃病科和肾病科的技术指导。他也是全国最早的脾胃病学组的4位倡导人之一。在多年的临床工作中，形成了自己独特的学术思想，先后提出了“运脾思想”“柔肝思想”及“温阳思想”，其学术思想被列为“十五”国家 科技 攻关计划(课题号：2004BA721A01Z40)。“脾色环唇”特色辨证方法被列为“十二五”国家 科技 支撑计划（课题号：2013BAI13B00)。
他先后著有《生殖疾病的中医治疗》《中医胃肠病学》《中医痰病学》及《病毒性疾病中医诊疗全书》等多部著作，其中，《中医胃肠病学》于1999年3月获得国家中医药管理局颁发的中医药基础研究奖三等奖，《中医痰病学》于2005年10月获得中华中医药图书奖三等奖。发表论文10余篇。1988年创办《甘肃中医》杂志，并一直担任主编，该杂志曾获“中国中医优秀期刊三等奖”。目前更名为《西部中医药》，已被列入《国家 科技 核心期刊名录》。
他为甘肃省唯一一位连续6次担任国家级名老中医经验继承指导老师，其第一批国家级师承弟子已成为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，其他弟子及再传弟子已有10余人成为甘肃省名中医。
作为一名中共党员，他始终践行“为人民服务”的宗旨，多次深入南梁、华池等革命老区，为老红军和基层老百姓义诊。积极参加汶川地震、玉树地震等重大自然灾害中的伤员救治，以及甲流等传染病的中医药防治。65年来，王自立主任医师始终奋斗在临床一线，至今仍坚持每周门诊3次，并承担全省疑难杂症的会诊工作、甘肃省保健局保健工作。多次为甘肃省中医药事业发展建言献策。
张士卿同志基本情况和主要事迹
张士卿，男，汉族，中共党员，1945年6月生，甘肃中医学院（现甘肃中医药大学）原院长，教授、主任医师、博士研究生导师。1988年获“全国卫生文明建设先进工作者”称号，1998年被评为“全国‘三育人’先进个人”，2003年荣获“防治‘非典’先进个人”称号，2006年获 “中医药传承特别贡献奖”，2007年获甘肃省“五一劳动奖章”，2008年获“奥运火炬手”荣誉， 2013年获“中华中医药学会儿科发展突出贡献奖”，2017年被评为首批“全国名中医”。全国第三、四、五、六批名老中医药专家学术经验继承工作指导老师，享受国务院政府特殊津贴专家。
他长期从事中医临床、教学及科研工作，临床广涉诸科，尤擅儿科，提出“三因两辨一对症”的临证特色，善用和法、通法、运法、消法等法辨治儿科疑难杂症，用药平淡中和、寒温佐制、升降并调，方活药精，先后主持开发“开胃增食合剂”等16种疗效确切的院内制剂。认真践行“大医精诚，止于至善”的医者至道，虽逾古稀之年，依然坚守临床一线，年门诊量达15000余人次。多次下基层巡讲、义诊，2003年主动深入一线诊治非典患者，协同制订甘肃省中医药防治非典方案。
他创办了国内第一份《中医儿科杂志》并担任主编，为中医儿科界同仁学术交流、成果展示搭建了平台，促进了中医儿科医疗、教学、科研和管理的全面发展。主张“医道同参，文武双修”；推广敦煌医学，协编《敦煌医粹》，主编《实用敦煌医学汇讲》，筹建全国首个也是唯一的敦煌中医药馆；笔耕不辍，先后发表学术论文60余篇，合编出版《中医儿科学》、《黄帝内经研究大成》等著作10余部，执笔整理《中国百年百名中医临床家丛书》2部，主编出版《中医基础学》，主持完成“双龙雪莲酒的开发研究”等10余项科研成果，并先后荣获省 科技 进步奖1项、甘肃教委 科技 进步奖2项、甘肃省教学成果一、二等奖5项等多项奖励。
先后培养硕士48名、博士3名，培养学术传承人7名。他培养的学生遍及陇原乃至全国，大多已成为医疗卫生界的中坚和骨干力量，部分已成为学术带头人、省级名中医。历任近10个专业学会副主委或顾问，多次参与中医药事业发展相关规划、政策的制订、咨询工作。
首先，你需要确认你说的核心期刊是哪一种？医学的核心期刊分科技核心和中文核心，也就是俗称的北大和统计源。另外，需要纠正核心期刊并没有所谓的好投难投的区分，这实际上是大家一种错误的理解。可能有些人觉得好中，有的人觉得难中。其实是自己文章本身的原因和选刊的原因。其次，如果从科学的角度去分析，一本核心版面页数越多自然收录的概率就会越大。例如，旬刊，半月刊肯定要比月刊双月刊收录的多一些。如果你能说明您的研究方向或者科室，可以为你推荐一些不错的期刊。
还是老话，没有容易发表的期刊，相对来说普刊肯定比核心期刊容易太多，具体还是要看各个期刊的编辑部审核流程和力度的！
1.医学信息
和国家医学教育发展中心合作，联合主管主办，杂志级别定位为国家级，可以由国家医学发展中心授予医学继续教育学分。本刊以广大医学信息学及临床医学工作者为主要读者对象，报道医学信息学及临床医学领域领先的科研...
主管主办：中华人民共和国科学技术部 国家卫生部信息化管理领导小组、中国电子学会中国医药信息学分会、陕西文博生物信息工程研究所、医学信息杂志编辑委员会
2.口腔医学研究
分别为吉林大学口腔医学院、南京大学医学院附属口腔医院、中国医学科学院北京协和医院、中南大学口腔医学院、大连医科大学口腔医学院、福建医科大学口腔医学院、温州医学院口腔系、海南医学院口腔系、遵义医学院附...
3.实验与检验医学
请尽量使用中国医学科学院医学情报研究所翻译出版的《医学主题词注释字顺表（1984年版，英汉对照）》或用《汉语主题词表》中的词。英文关键词应写全称，不得使用缩写字母。英文摘要及参考文献应隔行打印。 第一作...
4.浙江大学学报(医学版)
《浙江大学学报》(医学版)主要反映本校医药学等方面研究成果的学术性刊物，刊载基础医学、临床医学、药学、预防医学、口腔医学、生物医学以及相关学科的文章。登载基础医学、临床医学、药学、预防医学、口腔医学...
5.滨州医学院学报
《滨州医学院学报》是经国家科技部、国家新闻出版总署批准，由滨州医学院主办，面向国内外公开发行的综合性医学学术期刊。本刊主要刊载基础医学、临床医学、预防医学、口腔医学、药学、护理学、中医学、中西医结...
《法制与经济》《法制博览》
很明显不是一个杂志。是两个。各有各的刊号。
医学与法学不是cssci，属于省级刊物。
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