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论文参考文献怎么写（通用11篇）
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例：
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古诗词可以不用古文传记要备注
一泻千里 一望无际 千山万水 千岩万壑 山明水秀 山重水复 山高水长 大雨滂沱 万紫千红 天昏地暗 五彩缤纷 五颜六色 风平浪静 风吹雨打 风雨交加 风和日丽 气象万千 鸟语花香 花团锦簇 花红柳绿 花枝招展 苍翠欲滴 汪洋大海 含苑欲放 沃野千里 汹涌澎湃 彤云密布 穷乡僻壤 层峦叠嶂 春光明媚 春华秋实 春和景明 春寒料峭 春暖花开 春意盎然 春意阑珊 荆棘丛生 草长莺飞 荒无人烟 柳暗花明 姹紫嫣红 莺歌燕舞 晓风残月 倾盆大雨 倒海翻江 烟波浩渺 凄风苦雨 浩如烟海 浩浩荡荡 海阔天空 浮云蔽日 浮光掠影 清风明月 落英缤纷 落花流水 晴空万里 湖光山色 渺无人烟 雷电交加 数九寒天 遮天蔽日 漫无边际 滴水成冰 繁花似锦 暴风骤雨
春光明媚 春华秋实 春暖花开 春意盎然 春意阑珊 荆棘丛生 草长莺飞姹紫嫣红 莺歌燕舞 晓风残月
湖光山色 一衣带水 风和日丽 山清水秀 汹涌澎湃 雕梁画栋 鸟语花香 层峦叠嶂 风光旖旎 风光秀丽 花好月圆 百花盛开 秋高气爽 天干物燥 金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 一叶知秋 春种秋收 春兰秋菊 春花秋月 秋色宜人 秋风过耳 秋风萧瑟 秋雨绵绵 一丛金黄 一丛火红 秋意深浓 秋兰飘香 秋风过耳 丹枫迎秋 枫林如火 秋风习习
1．草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻.(王维：《观猎》)2．欲将轻骑逐,大雪满弓刀.(卢纶：《塞下曲》)3．遥知不是雪,为有暗香来.(王安石：《梅花》)4．孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.(柳宗元：《江雪》)5．柴门闻犬吠,风雪夜归人.(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))6．青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.(王昌龄：《从军行七首其四》)7．欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.(李白：《行路难))8．千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.(高适：《别董大))9．窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.(杜甫：《绝句》)10．北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.(岑参：(白雪歌送武判官归京)) 岑 参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗摹,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处. 祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.【春雪】 刘方平飞雪带春风,徘徊乱绕空.君看似花处,偏在洛城东.柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭；孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.古人题景诗云：“雪中望罗浮,玉峰峨峨起,不知山下村,人住梅花里.”菩萨蛮（李清照）归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直.烛底凤钗明,钗头人胜轻.角声催晓漏,曙色回牛斗.春意看花难,西风留旧寒.沈佩帘外雪初飘,翠幌香凝火未消.独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥.绝句（唐杜甫）两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.《雪梅》（二首） 卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人.日暮诗成天又雪,与梅并作十分春.《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍.胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客.古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白.先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]董夫子,通神明,深山窃听来妖精.言迟更速皆应手,将往复旋如有情.空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴.嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声.川为静其波,鸟亦罢其鸣.乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生.幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦.迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下.长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门.高才脱略名与利,日夕望君抱琴至.《走马川行奉送封大夫出师西征》作者：岑参君不见,走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走.匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师.将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割.马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝.虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷.《阁夜》杜甫岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵.五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇.野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵.卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥.《野望》 杜甫西山白雪三城戍,南浦清江万里桥.海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥.惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝.跨马出郊时极目,不堪人事日萧条.元稹才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云.高骈六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝.欧阳修雪消门外千山绿,花发江边二月晴.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.采桑子 塞上咏雪花非关癖爱轻模样,冷处偏佳.别有根芽,不是人间富贵花.谢娘别后谁能惜,飘泊天涯.寒月悲笳,万里西风瀚海沙.张打油《咏雪》“江上一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿”,未若柳絮因风起.——谢道韫（典故：谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也）昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成.故园无此声.岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄.雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间.雪雪雪,处处光辉明皎洁,黄河锁冻绝纤流,赫赫日光须迸烈!君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.记玉关、踏雪事清游,寒气脆貂裘.《沁园春 雪》：北国风光,千里冰封,万里雪飘.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.终南阴岭秀,积雪浮云端.乱云低薄暮,急雪舞回风.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀.飘飘飒飒舞梨花,薄衣寒心乱如麻.晶莹剔透供谁赏,何不只落富人家.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花.
“大学生心理健康教育”课程是加强大学生心理健康教育的有效途径,有助于帮助大学生正确认识自己,形成良好的心理素质,完善个性发展,从而实现其人生规划。然而我们该如何写有关心理健康的论文呢?下面是我给大家推荐的大学生心理健康教育参考论文1500字，希望大家喜欢!
《浅析大学生生命教育与心理健康》
摘 要：在大学生知识群体中屡屡出现无视生命事件的发生，这不得不让我们重新审视生命教育的意义与价值。该文主要分析了生命教育的内涵及其对促进大学生心理健康的意义，提出了为促进大学生心理健康发展的有效途径与方法。
关键词：大学生 社会能力 途径与方法
中图分类号：B844 文献标识码：A 文章编号：1674-098X(2014)08(a)-0143-01
“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”近年来，大学生漠视生命、践踏生命的现象引起了社会的广泛关注。刘海洋事件、马加爵事件、药家鑫事件、复旦投毒案，既让人痛心，又发人深省。让我们不得不再一次把目光投向对生命和生命教育的认识。
生命是人类生存和发展的基础，教育是建立在学生个体生命基础上的活动，教育活动应当关注学生个体的生命。教育专家肖川教授认为：“生命教育首先要培植学生生命质量与生命尊严的意识并将其作为自觉的价值追求;其次才是创造美好人生的知识和技能，使他们有能力以充满自信的理性力量和充满热情的道德良心去创造自己满意的人生。”由此可见，生命教育是教育的本质所在，也是教育追求的最高境界，生命教育应当成为以人为本的重要教育理念。
1 生命教育的内涵
关于生命教育的内涵，研究者多数从“生命哲学”、“道德教育”、“价值哲学”等哲学角度和教育的本质为出发点阐述概念的内涵和外延。北京师范大学肖川[1]教授认为，生命教育应当包含三个层次：(1)生命教育是教育的价值追求，不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的生命质量负责，要为学生的幸福人生奠基;(2)生命教育是教育的存在型态，生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育;(3)生命教育作为教育的实践领域，有明确的价值追求又包括重要的主题和领域。
首都师范大学儿童生命与道德教育研究中心刘慧[2]教授认为，生命教育是一个多元的集合概念，它包括多个维度与层次;生命教育是以生命为基点，借助生命资源，唤醒、培养人们的生命意识与生命智慧，引导人们追求生命价值，活出生命意义的活动。
生命教育，顾名思义，即是关于生命的教育。人的生命最重要的特点是社会性，所以在生命教育中必须着重培养孩子良好的道德情操和正确的生命价值观，以建构良好的人际和社会的关系，来获得人生的快乐与幸福。教育不仅仅要让受教育者掌握知识和技能，更重要的是让受教育者提升生命质量和价值，尊重个体生命的独特性和差异性，创造学习者积极的学习与生活体验。生命教育是教育的价值追求，它的本质是通过对生命本身的关注，倡导认识生命的本质、珍惜生命、敬重生命，感恩生命帮助学生更好地理解生命的意义和价值，唤起对生命的热爱，提升生命的质量和生命尊严。
2 生命教育与大学生心理健康教育的关系
两者的涵义不同决定了他们有着不同的教育内容。生命教育侧重于对生命本质以及生命的意义和价值的认识，包涵对生命价值的思考，通过教育引导人们尊重、热爱自己和他人的生命，掌握与他人相处的方法以及爱惜自己和他人生命的方法。心理健康教育是指教育者根据个体心理发展的特点和规律，运用心理科学的方法和手段，对教育对象心理的各层面施加积极的影响，以促进其心理发展与适应、维护其心理健康的教育实践活动。
通过生命教育，可以使学生树立正确的人生观和价值观，在实际生活中建立良好的品德，预防因忽视生命的存在与价值引起的一系列心理异常问题。但是当异常心理问题出现时，心理健康教育显然更胜一筹。通过心理健康知识的学习，掌握心理调适的技巧，还可以通过心理咨询、心理辅导等途径去解决心理异常问题。
加强生命教育知识的学习有助于大学生形成健康的心理机制，预防心理障碍和行为异常等心理危机的发生。王丽敏[3]等人的《生命教育对大学生心理健康干预的效果研究》一文指出，生命教育在转变大学生对生命态度方面不但具有积极的作用，而且还能降低对应激源、应激反应的感受程度和改善抑郁症状。
3 加强生命教育，促进大学生心理健康发展
当前大学生在承受各方面压力的同时在追求精神价值迷失了自我。因此，加强生命教育势在必行。大学生心理健康与生命教育有机结合的有效途径主要包含以下几个方面。
第一，在教育教学中开设生命教育课程。生命教育不等同于知识教育，不能用简单的知识掌握为单一的目标评价机制，而是在成长过程中个体有关生命体验与价值感的形成与培养，它是衡量个体社会化的判断标准;作为学校教育机构应当开设相应的课程，积极创建让学生参与的教育教学情景。在大学生中开展生命教育有助于学生树立正确的生命价值观，促进其形成健康的心理机制。目前有关生命教育的专家积极倡导在学校教育中开设“生命教育”课程，并正在进行课程教材的开发、课程内容的编写以及师资队伍的培训等一系列配套设施的规范。我们相信不久的将来，生命教育课程终将会走入中小学生和大学生的讲堂。
第二，利用团体心理辅导为载体创新开展大学生生命教育。团体辅导主要体现在它针对性强，能够经过前期的测试、筛选，对学生中存在的问题进行分类，从而有针对性地进行辅导;其次，我们可以通过游戏或角色扮演等喜闻乐见的形式，使全体学生参与其中，在参与的过程中通过成员间的相互影响，体验生命的美好，增加生命教育的感染力和影响力，对于心理疾病起到预防作用，更好的促进大学生身心健康发展。
第三，积极创建校园文化建设，将生命教育与学生日常的校园文化活动结合起来，让学生在活动中感悟与体验。开展丰富多彩、形式多样的校园活动，创建积极健康的校园文化氛围，在这些丰富多彩的校园文化活动中，深入生命教育理念，培养学生的集体主义精神与团结合作的教育理念，让学生从中体会生命的美好与幸福。
从目前来讲生命教育是对应试教育、就业教育、技能教育等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越，是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。但仅仅只靠学校单方面的行动不足以树立生命教育的丰碑，还要靠家庭教育与社会教育共同努力，才能使每个社会人受益于生命教育，构建和谐美好的社会。
参考文献
[1] 肖川.生命教育的三个层次[J].中国教师，2006(36).
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[3] 王丽敏，张亮，王小雪，等.生命教育对大学生心理健康干预的效果研究[J].中国行为医学科学，2005，6(14)：523.
雨是由云“变”来的。雨滴的体积是云滴体积的100万倍。也就是说，要100万个云滴才能构成一个雨滴。在湿空气中，因冷却而凝结出云滴。对于云体温度高于0℃的暖云来说，云中存在大小不同的云滴，大云滴下降速度快，上升速度慢；小云滴下降速度慢，上升速度快。于是，由于大小云滴相对速度的差异，使得大云滴有机会与小云滴相撞，结果小云滴就合并到大云滴中去了。这样，大云滴不断地增大，又因为上升气流分布不均匀，大云滴可以在云中多次上下运动，再加上云内的湍流作用，大云滴增大的机会就增加，于是大云滴越来越大，直到上升气流托不住它，掉下来成为雨.云是由许多小水滴和小冰晶组成的，雨滴和雪花是由这些小水滴和小冰晶增长变大而成的。在水云中，云滴都是小水滴。它们主要是靠继续凝结和互相碰撞并合而增大成为雨滴的。 冰云是由微小的冰晶组成的。这些小冰晶在相互碰撞时，冰晶表面会增热而有些融化，并且会互相沾合又重新冻结起来。这样重复多次，冰晶便增大了。另外，在云内也有水汽，所以冰晶也能靠凝华继续增长。但是，冰云一般都很高，而且也不厚，在那里水汽不多，凝华增长很慢，相互碰撞的机会也不多，所以不能增长到很大而形成降水。即使引起了降水，也往往在下降途中被蒸发掉，很少能落到地面。 最有利于云滴增长的是混合云。混合云是由小冰晶和过冷却水滴共同组成的。当一团空气对于冰晶说来已经达到饱和的时候，对于水滴说来却还没有达到饱和。这时云中的水汽向冰晶表面上凝华，而过冷却水滴却在蒸发，这时就产生了冰晶从过冷却水滴上"吸附"水汽的现象。在这种情况下，冰晶增长得很快。另外，过冷却水是很不稳定的。一碰它，它就要冻结起来。所以，在混合云里，当过冷却水滴和冰晶相碰撞的时候，就会冻结沾附在冰晶表面上，使它迅速增大。当小冰晶增大到能够克服空气的阻力和浮力时，便落到地面，这就是雪花。露是水蒸气遇到冷的物体凝结成的水珠。为了说明露的成因，可以模拟自然界形成露的条件，利用水的蒸发增加空气的湿度，利用冰降低物体的温度，这样，在冷的物体上就会有露出现。 冰雹和雨、雪一样都是从云里掉下来的。不过下冰雹的云是一种发展十分强盛的积雨云，而且只有发展特别旺盛的积雨云才可能降冰雹。 积雨云和各种云一样都是由地面附近空气上升凝结形成的。空气从地面上升，在上升过程中气压降低，体积膨胀，如果上升空气与周围没有热量交换，由于膨胀消耗能量，空气温度就要降低，这种温度变化称为绝热冷却。根据计算，在大气中空气每上升100米，因绝热变化会使温度降低1度左右。我们知道在-定温度下，空气中容纳水汽有一个限度，达到这个限度就称为“饱和”，温度降低后，空气中可能容纳的水汽量就要降低。因此，原来没有饱和的空气在上升运动中由于绝热冷却可能达到饱和，空气达到饱和之后过剩的水汽便附着在飘浮于空中的凝结核上，形成水滴。当温度低于摄氏零度时，过剩的水汽便会凝华成细小的冰晶。这些水滴和冰晶聚集在一起，飘浮于空中便成了云
发展伦理学视野中的乡村旅游.pdf川滇区域旅游合作研究——以滇东北与川南区域旅游合作为例.pdf36东北方言研究.doc北戴河旅游业发展对策研究.pdf旅行社网络营销的交互性研究——以宁波四家国际旅行社为例.pdf沿海旅游空间结构的构建研究——以辽宁为例.pdf中国冰雪旅游产业化发展模式研究.pdf哈尔滨冰雪旅游开发模式研究.pdf哈尔滨市冰雪旅游竞争力研究.pdf哈尔滨创建世界冰雪旅游名城的战略研究.pdf 课题太多就不一一列举了，更多联系扣扣121785896浅谈冰雪旅游的发展
面对当前罕见旱情，该做何应对呢？ 就相关问题记者采访了小麦专家、石家庄市农科院院长郭进考等。他们提醒说，目前，我省小麦仍处于越冬期，针对苗情和气候特点，要在抗旱中做到科学、有效。 晴天午后浇水为宜，切忌大水漫灌 “面对干旱急需灌溉的麦田，在浇水中一定要注意科学。”郭进考提醒说 他提示，对于目前土壤尚未严实封冻的麦区，在抗旱的同时注意防寒防冻，要根据天气条件科学灌溉，利用晴暖午后小水细灌，有条件的地区应当进行喷灌，切忌大水漫灌。 据介绍，现在我省冬小麦生长尚处于越冬期，根系脆弱，大水漫灌容易造成冻害。他解释说，特殊干旱，干土层达10厘米以上的麦田，在及时浇灌保命水的同时，要注意以晴天午后浇水为宜。“这样可以使水量尽可能保证在当天渗完，防止冻害。” 尤其需要注意的是，尽管连日来我省气温回升，但也要在“冷空气来临之前，尤其是气温低于零摄氏度时及时停止灌溉，以免水分在地表结冰而不能渗入土壤，使麦苗窒息或遭受冻害。” 晴天下午及时锄划增温保墒 对于已经浇过水的麦田，是否就意味着高枕无忧了呢？郭进考提醒说，这些麦田应及时锄划保墒，防止土壤板结、开裂，以免漏风、跑墒。“在锄划过程中一定要选择时机，最好是在晴天的下午，这样弥补土壤裂缝、增温保墒的效果才好。”郭进考说。 记者电话采访了平乡县李杨村村民李承坤，他介绍，自家小麦是去年11月下旬浇的冻水，“现在地里已经开裂了很多地缝，麦苗明显开始变干。麦苗幼小，加之机器播种麦垄偏窄，很难下锄，这可怎么办呢？”就此问题，有关专家建议，可以采取用其他适宜农具比如小钉耙等进行锄划，对于实在难以进行锄划的地块，可以采用喷雾器等设备，选择在午后对小麦进行加湿。“按照我省中南部农时安排，现在还没有到对麦田进行锄划的时候，但今年旱情严重，提前行动有备无患。”专家建议说。 冻害严重麦田可用秸秆覆盖保墒防冻 “我家有两块麦田是旱地，没水可浇怎么办？” 针对农民提出的这一问题，郭进考建议说：“没有浇冻水、整地质量又较差，严重缺墒、冻害严重的麦田可采用秸秆或草圈粪覆盖。这样可以保温保墒防止旱情和冻害加重。这些都是权宜之计，旱情最终解除还是要靠小麦返青后及早浇水来解决。” 而对旋耕不实、没有灌溉条件或天气寒冷不适宜灌溉的麦田，郭进考建议，可采取镇压、撒施农家肥及利用秸秆覆盖等措施进行保墒抗旱、防冻。 经调查，目前旱情最为严重的是整地播种质量差及沙薄漏地，又未灌冻水的麦田，土壤失墒严重，干土层达10厘米，旱相严重。植株绿叶面积50%左右，个别地块只有20%。 “从我们了解的情况看，一般麦田目前生长正常，无严重冻害和旱相，但应继续关注。”郭进考说； 没有山崩地裂，没有惊涛骇浪，也没有熊熊火势，但这场无声无息的天灾已肆虐了4个多月！旱魔所到之处，秧苗枯死、土地龟裂、人畜干渴。灾害已经让全国近43%的小麦产区受旱，370万人、185万头大牲畜饮水吃紧。 做好冬麦区抗旱工作，对保障夏粮生产，促进农业稳定发展和农民持续增收，积极应对国际金融危机，保持我国经济平稳较快发展，具有重要意义。 2008年10月23日以来，华北中南部和黄淮北部鲜有雨雪，少雨雪最突出的太原、北京、石家庄三个城市累积降水量均不足1毫米，分别创下三市同期降水最少的历史纪录。 北京市自2008年11月以来，降水量仅0.1毫米(出现在12月21日)，是1951年以来历史同期次小值。太原在去年11月12日、24日、今年1月3日，石家庄在去年11月24日、12月10日有过少量降水，均创历史同期纪录。 邯 郸启动Ⅲ级抗旱应急响应 “加强抗旱设施维护，抢引抢蓄地上水。” 春节前，邯郸市政府下发的《关于做好抗旱工作的紧急通知》及市防指转发的国家和省关于做好抗旱工作的通知，让涉县龙虎乡小井村和风落沟村的村民舒了一口气。 因为这两份通知，一个由多个部门组成的抗旱工作组深入到这两个饮水困难的村调研指导抗旱工作，并启动Ⅲ级抗旱应急响应。2月2日，邯郸市防汛抗旱办公室又组织市农业局、气象局、水文局会商当前旱情，共同探讨抗旱对策。 据气象部门统计，去年10月以来，邯郸市降水量显著偏少，月均降水量只有10.9毫米，占常年的19.3%，为近50年以来历史同期最少。同时，全市各类水利工程蓄水1.26亿立方米(不含岳城水库)，比历年同期均值少42.5%。截至目前，该市作物受旱面积达到40多万亩，其中重旱面积35万亩。因旱西部山区涉县和武安部分乡村已有32835人、1076头大牲畜出现饮水困难。 针对当前严重旱情，邯郸市全方位开展抗旱服务工作。 机井是抗旱保丰收的主要设施，目前邯郸市共有机井9.27万眼，控制面积677万亩。为最大限度地发挥机井灌溉的效益，各县(市、区)水利部门正在帮助群众检修井泵，以加强抗旱设施维护。 为抢引抢蓄地上水，邯郸市沿卫河和卫运河各县利用现有扬水站点，多提多引，春节期间也都没有休息，为抗旱储备水源。截至目前，沿卫河扬水站点抢抽卫河水1900万立方米，浇地12万亩次。 邯郸市还采取定量送水、应急管道供水、资金补助等方式，重点改造乡村集中供水水源和引提水等抗旱蓄水工程建设，解决了51个村近2万人、1千余头大牲畜的临时性饮水困难。 保 定抗旱队下乡帮农民 “我是白天看地里的麦子，晚上看电视台的天气预报，什么时候下雪下雨啊！”45岁的老尹，满城县南韩村一位村民，满脸忧愁。 2月4日，呈现在老尹面前的土地干巴巴的，一手摸下去，能抓起一大把干土。地里麦苗发黄，有的已经开始枯死——— 正常年份，地里本来应该是麦苗青青，一片生机勃勃的景象。“去年这里雨水不少，加上冬天有点事，没顾上浇水，本来想着冬天一下雪，不就没事了吗？可是想不到……”老尹蹲在地上，拍着大腿。 老尹没想到的是，一个冬天，一片雪花都没有。 记者从保定市气象部门了解到，自2008年10月下旬起至今，包括满城在内，各地均无有效降水产生。与历史同期相比，保定全市入冬以来95%地区降水量偏少近九成，约80%地区降水量为近五十年来最少。 现在，老尹除了看天气预报之外，还有一份希望——— 县里组织了抗旱队，到各个村里进行技术指导，帮助农民抗旱。 记者从保定市水利部门了解到，最近几年，保定一直坚持“留住天上水”、“利用地表水”、“截取山涧水”、“缓提地下水”等“四水”工程，积极预防旱灾。去年，仅满城县就投资400多万元，在4个山区乡镇18个村建设了982个水池，维修塘坝4处，继续了部分水源，现在这些水正在为山区农民灌溉。而在平原地带，蓄水闸坝和现有坑塘、沟壕，也相继拦蓄部分水源，改善水源条件。 “抗旱，关键还在于农业新技术。”满城县农业局一位下乡干部说道，近几年，满城县大力推广高效节水综合配套技术，加快建设节水灌溉工程，共建滴灌工程1500亩，提高农业用水利用率。“我希望，这些技术早一点在全县得到全面推广。”这位干部说。 此外，记者从保定市农业部门了解到，目前，各县(市、区)也正抓紧组织技术人员开展麦田苗情、墒情、病虫情的“三查”活动，制定春季田间管理技术意见，有针对性地提出不同类型麦田管理措施，以抗旱、科学运筹肥水、开展病虫草害防治等为重点，加强技术指导，确保各项田间管理措施落实到位，以减轻旱灾影响。 沧 州启动远距离调水紧急预案 麦苗干枯的叶片呈褐色，用手扒拉一下地表，没有水分的干土壤有一寸厚。“今年入冬以来就下了一场小雪，地旱得厉害，没有浇过冻水的麦田就是这样。”2月4日下午，沧县风化店乡达子店村村民王林清对记者说。 去年初冬，达子店村委会多方协调，从运东污水处理厂和沧浪渠买来了水，沧县富民农业技术专业合作社敦促村民抓紧抢水抗旱，这个村的大部分麦田都幸运地浇上了冻水。“即使浇过冻水的小麦，苗情也比往年差，如果再不下雨雪，小麦的返青分蘖就会受到影响，产量也会下降。”王林清说，“村里的深机井能保证人畜饮水，但不能满足灌溉的需要，春天的返青水就指望着村边的小河了。 沧州市气象局提供的资料表明，自2008年11月以来，沧州市平均降水量仅有1.7毫米，而历史同期平均降水量为19.2毫米，偏少91%。特别是今年1月以来，全市平均降水量仅为0.1毫米，大部分县市降水量为50多年来历史同期最少。 雨雪偏少加之大风天气偏多，致使沧州市冬旱严重，全市春白地450万亩、冬小麦549万亩全部受旱，其中的138.5万亩冬小麦达到重旱程度。 气象部门预报，近期沧州没有明显降水过程且气温回升趋势明显，旱情将进一步发展。据此，沧州市各级政府和有关部门启动远距离调水等应急供水方案，采取提外水、打深井、车载送水等多种手段，确保城乡居民生活和牲畜饮水；限时或者限量供应城镇居民生活用水，缩小或者阶段性停止农业灌溉供水；严禁非生产性高耗水及服务业用水；气象部门抓住一切有利时机开展人工增雨(雪)作业。 邢 台新建水利设施派上大用场 在邢台市巨鹿县老漳河沿岸的村庄，村民用上了新建成的扬水工程和输水管道浇地。 去年11月以来，我省平均降水量只有1.7毫米，比常年偏少九成，大部分地区降水量是半个世纪以来的历史同期最少的。而今年1月份，全省大部分地区甚至没有有效降水。全省40万人出现季节性饮水困难，1500万亩冬小麦受旱，局部地区出现死苗现象。 省水利厅厅长李清林说，去年入冬以来，我省共建设小型抗旱工程11万处，新增灌溉面积46万亩，发展节水灌溉面积120多万亩。此外，为充分利用微咸水资源，我省建设咸淡水混浇机组2000多处。目前通过利用河道基流，全省沿河县市已引蓄水3.6亿立方米，浇地210万亩。 廊 坊旱情每日一报一汇总 进入2009年以来，廊坊市农业部门对全市冬小麦旱情进行了严密监测。为确保小麦正常生长，全市农业部门紧急行动，组织技术人员深入田间地头进行三查(查苗情、查墒情、查病虫害情况)。 春节过后，市农业局相关科室工作人员全部深入农业生产一线，开展了详细的旱情调查。据初步统计，全市共有102.31万亩小麦受旱，其中部分地块受旱严重。针对日益严重的旱情，市农业部门邀请部分农业专家进行了会商，并在此基础上制定了相应的抗旱方案。 据廊坊市农业局负责同志介绍说，目前他们正严密监测旱情发展情况，每日一报一汇总。同时，派出农业技术人员深入一线加强指导，因时、因地、因苗落实抗旱技术措施，充分发动群众挖掘一切水源，千方百计减轻旱情。 张家口积极做好人工降水准备工作 2月4日，虽是一个晴天，但张家口市高新区王家寨村村民许世河的脸上却晴朗不起来——— 从2008年11月以来，这里只下了两场雪，其中一场毛毛雪连地皮都没遮严，老许不禁为今年的收成担心。“天气旱。”离王家寨1公里外的张家口市气象台内，台长苗志成告诉记者，2008年11月份以来，该市降水量异常偏少，其中全市范围内的降水和局部降水均只有2次，截至2月4日全市平均降水量仅4毫米，比常年同期偏少了61%。“水气上不来，开花坐果就难了！”许世河望着村边一大片桃园介绍，这个市区近郊的小山村，土地瘠薄，就靠着引进的这些“大久保”桃树才走上了脱贫路，如今村里的桃果园已发展到3000多亩。“只盼春播前下一场透雨！”同果农的着急相比，记者走访发现，更多种植庄稼的农民反而并不着急，因为他们的土地还在冰冻下沉睡。据了解，只种植一季庄稼的张家口市春播将在4-5月份陆续开始。 苗志成介绍，目前的旱情导致了气候干燥，除对防火工作带来威胁之外，尚未对全市农业生产造成直接影响。因为这里大量的土地在冬季都是不种庄稼的“白地”。但如果干旱持续下去，造成春旱，就会影响到农业生产了。 面对当前旱情，苗志成介绍，市气象部门将结合前两年所积累的人工影响天气的经验，及时捕捉可以利用的降雨云层，积极做好人工降水工作，以缓解旱情。该市防汛抗旱办公室也表示，在3月中旬土壤解冻后，也将及时测墒情，积极采取措施应对干旱。 农业专家支招——科学抗旱有的放矢 服务站 面对当前罕见旱情，该做何应对呢？ 就相关问题记者采访了小麦专家、石家庄市农科院院长郭进考等。他们提醒说，目前，我省小麦仍处于越冬期，针对苗情和气候特点，要在抗旱中做到科学、有效。 晴天午后浇水为宜，切忌大水漫灌 “面对干旱急需灌溉的麦田，在浇水中一定要注意科学。”郭进考提醒说。 他提示，对于目前土壤尚未严实封冻的麦区，在抗旱的同时注意防寒防冻，要根据天气条件科学灌溉，利用晴暖午后小水细灌，有条件的地区应当进行喷灌，切忌大水漫灌。 据介绍，现在我省冬小麦生长尚处于越冬期，根系脆弱，大水漫灌容易造成冻害。他解释说，特殊干旱，干土层达10厘米以上的麦田，在及时浇灌保命水的同时，要注意以晴天午后浇水为宜。“这样可以使水量尽可能保证在当天渗完，防止冻害。” 尤其需要注意的是，尽管连日来我省气温回升，但也要在“冷空气来临之前，尤其是气温低于零摄氏度时及时停止灌溉，以免水分在地表结冰而不能渗入土壤，使麦苗窒息或遭受冻害。” 晴天下午及时锄划增温保墒 对于已经浇过水的麦田，是否就意味着高枕无忧了呢？郭进考提醒说，这些麦田应及时锄划保墒，防止土壤板结、开裂，以免漏风、跑墒。“在锄划过程中一定要选择时机，最好是在晴天的下午，这样弥补土壤裂缝、增温保墒的效果才好。”郭进考说。 记者电话采访了平乡县李杨村村民李承坤，他介绍，自家小麦是去年11月下旬浇的冻水，“现在地里已经开裂了很多地缝，麦苗明显开始变干。麦苗幼小，加之机器播种麦垄偏窄，很难下锄，这可怎么办呢？”就此问题，有关专家建议，可以采取用其他适宜农具比如小钉耙等进行锄划，对于实在难以进行锄划的地块，可以采用喷雾器等设备，选择在午后对小麦进行加湿。“按照我省中南部农时安排，现在还没有到对麦田进行锄划的时候，但今年旱情严重，提前行动有备无患。”专家建议说。 冻害严重麦田可用秸秆覆盖保墒防冻 “我家有两块麦田是旱地，没水可浇怎么办？” 针对农民提出的这一问题，郭进考建议说：“没有浇冻水、整地质量又较差，严重缺墒、冻害严重的麦田可采用秸秆或草圈粪覆盖。这样可以保温保墒防止旱情和冻害加重。这些都是权宜之计，旱情最终解除还是要靠小麦返青后及早浇水来解决。” 而对旋耕不实、没有灌溉条件或天气寒冷不适宜灌溉的麦田，郭进考建议，可采取镇压、撒施农家肥及利用秸秆覆盖等措施进行保墒抗旱、防冻。 经调查，目前旱情最为严重的是整地播种质量差及沙薄漏地，又未灌冻水的麦田，土壤失墒严重，干土层达10厘米，旱相严重。植株绿叶面积50%左右，个别地块只有20%。 “从我们了解的情况看，一般麦田目前生长正常
观赏昆虫学的研究感想摘 要：本文是作者对观赏昆虫和观赏昆虫学课程内容的介绍以及作者对于观赏昆虫学课程的感想。同时也简要介绍了观赏昆虫学的研究方法、昆虫的采集与捕捉及标本制作等方面的内容。 关键词：观赏昆虫、观赏昆虫学、感想、昆虫资源、采集昆虫在我国，观赏昆虫有着十分悠久的历史，早在唐代就已有了蓄养蟋蟀、听鸣观斗的活动。而历代文人墨客也似乎对这些小虫有着特别的偏爱，吟诗作画常以昆虫为对象，留下不少传世佳作。人们以虫寄情，以情赏虫，充分展现了中华氏族特有的浪漫与博爱，形成了中国独特的虫文化。近年来，随着人民物质生活水平的提高，文化活动日趋丰富多彩，观赏昆虫这一活动越来越受到人们的欢迎和喜爱。鉴于此，我们尝试将民间观赏昆虫的经验总结与现代科学理论相结合，写成本文，目的是使大家对观赏昆虫有个基本了解，并通过观赏昆虫的活动增加知识、开阔视野、陶冶性情，充分领略大自然的奇妙。一、观赏昆虫学课程简介我们学校的观赏昆虫学课程由生物安全科学技术学院开设，肖铁光教授主讲。这是一门选修的课程。为30个学时。使用教材为中国农业出版社出版的《观赏昆虫大全》一书。课程全部采用多媒体教学，课程安排中除在教室上课外，还有两个学时的参观校标本馆。课程结束后，学生须上交10只捕捉的昆虫作为标本。课程由有趣的昆虫外部结构、错综复杂的昆虫体内世界、昆虫的生物学、观赏昆虫的分类、昆虫疾病、昆虫人工饲料、虫—食品、药品、毒品、虫文化赏趣、方寸之中话昆虫、空中“骄龙”—蜻蜓、乡谣俱乐部—鸣虫、忠勇无敌大将军—蟋蟀、大自然的舞姬― 蝴蝶、独角仙、田园番独特景观。台湾开发的“虎山溪观萤”,日本每年6月上旬举办的“萤火虫祭”,吸引了众多游客。也可在宾馆、舞厅等娱乐场所,集萤火虫于特制的玻璃瓶中,当娱乐达到高潮时,突然断电,释放萤火虫,萤光闪闪,似流线舞动,另是一番景象。中国人对昆虫鸣声的注意和欣赏已有2000多年的历史了,在唐朝前的很长一段时期,人们仅仅是欣赏各种野外昆虫优美动听的鸣声。从唐朝开始,人们则将鸣虫作为宠物蓄养在各种笼器内,以便随时随地聆听这一独特的音乐。在蓄养鸣虫的过程中,人们发现有几种蟋蟀不仅善鸣,而且好斗,从此斗蟋便成了一项相当普遍的娱乐活动。如果将这些善鸣、好斗昆虫,集中饲养,适时对外开放,使人们在工作之余,细细倾听这一独特的虫国乐章或观看斗蟋的激烈场面,将是又一奇妙享受。昆虫不仅与人类的衣、食、住、行密切相关,而且与人们的精神生活休戚相关,从文字到语言,从神话到传说,从绘画到诗篇,从战争到政治,从恋爱到婚姻,从娱乐到破案,从邮票到服装,从塔碑到航天……几乎无处不有昆虫的身影,无处不渗透着与之相关的知识。如果能建一处昆虫馆,聚昆虫趣味、知识于一室,将会拓宽人们的知识视野,激发人们热爱大自然的情操。观赏昆虫能给人以美感，可供赏玩、娱乐以增添生活情趣，开阔视野，陶冶性情，从而有益于身心健康。观赏昆虫还有益于增加人们对自然资源的保护意识，维护生态平衡，保护昆虫多样性，特别是对珍稀、濒危资源昆虫的保护和合理开发利用，并使之产生较大的经济效益。（三）开发和利用中存在的问题目前群众对观赏昆虫资源尚缺乏一定知识，对昆虫的乱捕滥杀或以商业经销标本为目的大最捕采屡有发生，造成观赏昆虫资源的严重破坏。所以在观赏昆虫活动中，应有正确的娱乐观;合理适度开发利用观赏资源昆虫，开发与保护并重，以保护促开发，使观赏昆虫这类自然资源更好地为人类服务。八、湖南农业大学昆虫标本馆湖南农业大学昆虫标本馆兴建于2001年，原址在老图书馆三楼，只有80余平方米，馆藏标本多为农业害虫。随着学校规模的扩大，为了满足教学与科研的需要，后来在老图书馆一楼扩建了新馆，现已形成占地面积140多平方米，馆藏昆虫20余万只，包括昆虫世界、蝴蝶王国、多媒体放映厅三大场馆在内的综合性科普教育基地。标本馆自建成以来，先后接待了包括长沙市教育局等20多个团体在内的数以万计的校内外人士参观、访问和学习，在校学生的参观人次更是难以胜数。曾先后受到湖南卫视、湖南经视、湖南教育频道、经贸频道以及东方新报等多家大型媒体的关注、报道，并于2004年被授予“湖南省科普教育基地”称号。昆虫馆场馆面积158㎡，馆藏标本20多万号。 静态昆虫展出标本1700多种，8000余号，其中数目较多的有鞘翅目39个科；鳞翅目38个科；膜翅目31个科；同翅目14个科；半翅目12个科；晴蜒目9个科；双翅目8个科；直翅目6个科；等翅目1个科；螳螂目1个科；革翅目1个科；脉翅目1个科；拈翅目1个科等。以教学、科研为主，对校内外各界人士免费开放。建馆以来，在为教学科研提供支持的同时，也为昆虫爱好者进行经验交流提供了场所，激发了参观者热爱昆虫，研究昆虫的热情，在加强广大学生自然观、生态观宣传教育方面发挥了积极作用。后期开展的昆虫知识讲座更是吸引了众多人员前来参观学习，人们在参与欣赏昆虫艺术展（蝶画、翅画、蝴蝶工艺品）当中，开阔了视野，陶冶了情操。现在，新的昆虫标本馆正在建设中，我们观赏昆虫学课程的同学们有幸作为第一批人员参观了新的标本馆。首先我们来到了位于老图书馆一楼的肖铁光老师的昆虫标本制作室，这里制作出来的标本正在源源不断的向新标本馆迁移。新的标本馆位于文渊阁的四楼，同在四楼的还有我们学校的动物标本馆、土壤和岩石标本馆。昆虫馆的新馆实际上是原来农业生物图书书库，不过现在经过装修后已经焕然一新，新馆的面积更大，展位更多，因为还在建设中，许多标本还没有摆上展台，但是单单就摆上展台的这些标本来说，就已经让我们连声惊叹了。希望还有机会去参观！九、结束语我的论文不长，简单的介绍了许多关于昆虫和观赏昆虫的知识，希望大家在读后能够增长一下对观赏昆虫的认识。学了这门课，收获很多，可不仅仅是弄清了一个区别而已，只是不知该怎么说。湖南观赏昆虫资源丰富,应在做好开发利用的宣传、教育工作的基础上,加强管理,科学规划,在保护的前提下合理地加以利用,并在利用的同时尽可能加以保护,以保证湖南观赏昆虫资源的可持续利用。参考文献 [1] 王音 周序国.《观赏昆虫大全》[M]，北京：中国农业出版社，1996[2] 李鹏翔.观赏昆虫[J]. 科学大众(中学版)，2001年12期[3] 龙中伟. 观赏昆虫采捕加工法[J]. 农村新技术，2000年06期[4] 郑立军 靳桂敏 杨新廷;. 观赏昆虫刍议[J]. 野生动物，2001年03期[5] 吴福泉. 观赏昆虫资源的开发利用[J]. 广东蚕业，1999年03期[6] 朱巽. 湖南观赏昆虫资源的利用研究[J]. 湖南第一师范学报，2007年04期[7] 高卫红. 另类宠物欣赏——观赏昆虫[J]. 畜牧兽医科技信息，2004年06期
我一直认为，鸟声是一切声音里最美妙的一种，缘于它们质朴的乡土味。鸟们是乡村的天使，是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个小雨渐淅沥沥的早晨抑或夜晚，站在我的面前，说很多很多只可意会不可言传的话。一粒粒细小的鸟呜，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子，唤醒牛马、唤醒村庄、唤醒道路、唤醒房屋。我知道好多人不知道应该把自己归到城市一族还是乡村一族，既渴望乡村的自然，也期盼城市的奢华，就是这样矛盾的统一体。在接近乡村的人物或者物什时，我们会习惯地用城市的口吻说：那些乡村老大。 春天来了，仿佛空气在燃烧。记得这 是一部电影里的对白，这句话让我感动。 我想到的不是春天，而是与乡村春天有关联的事物：鸟呜。鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口，从一家的房顶抵达另一家的房顶，从一方树丛到另一方树丛，从一个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声，不见鸟影，我想象那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗：鸟声是树的花朵。多好，这样，满树叶子便变成了满树的鸟。这样想就有一种隐隐的牵挂，隔着暮霭，似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。依然回到乡村的视角上来。鸟声，这是个有着古典诗歌般美感的名称，充分体现出了汉语表达的简洁性和准确性，略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来，词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄，我向来怀有这样一种诗意的构图：树荫丛中，国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出模糊的轮廓，四周雾霭萦绕，看不出一切事物的具象。一个农家小院木门轻掩，屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃，院子里的树枝叶间，成群的麻雀跳跃啁啾，细碎的呜叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎…… 之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟，是因为它们是中国古典乡间最常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼，凛然、高贵，令不少孩子敬而远之。而体形更纤小、毛色更灰土、鸣声也更短促琐碎的麻雀，则极像一位调皮、可爱的灰姑娘，成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说，麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然。平常日子，麻雀在瓦楞、林间，或搭在墙洞里的草窝里，唧唧喳喳地像马路歌手一样地歌唱，单一的音调不停歇地平衡着乡村生活的动与静。它们是最能够与人一起和谐相处乃至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝嗡的一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上，小爪子也那么划拉一下，我相信其中的美妙一定是不可言说的。 这些可爱的小鸟，在上个世纪50年代，曾被人为地列为“四害”之一，几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起《瓦尔登湖》中的一段话：要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、和土地最亲密的联盟。 兔子也好，鹧鸪也罢，它们是自然的亲近者。仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢?《幽梦影》言道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欺乃声，方不虚生此耳。”此种情境，今天的我们已只可在诗中画中略见一二，又哪里还有心静听?因此，对于我来说，对于生活在城市的人来说，想象一下鸟鸣也是幸福的。
昆虫的营养价值：昆虫是人类向自然界摄取蛋白质的途径之一，据记载：从古时，在人民生活困难的时候，就主要使用昆虫。目前在世界贫穷的国家：如非洲，尼泊尔，埃塞俄比亚等均以昆虫和草根为生，昆虫已成为他们的重要摄取脂肪，蛋白质的途径。从营养价值来看，昆虫含有丰富的蛋白质，干虫体的含量高达百分之30～百分之70而且由20多种重要氨基酸组成，含有人体与动物无法合成的8种必需氨基酸和儿童必须的2种氨基酸，干的蝉含有百分之72，蚂蚁含百分之42，黄蜂含百分之81蟋蟀含百分之65，并且昆虫还含有丰富的脂肪，糖类，矿物质，维生素，水。其脂肪中百分之85为软脂肪和不饱和脂肪酸，所以易被人体所吸收。 丰富的食用昆虫资源：由于昆虫数量多，繁殖多，可以在残酷的环境下生存，所以即使大量捕捉也很难造成生态破坏，并且很多国家的养虫业很发达。我国蚕业，蝗虫资源都很丰富，并且有些地方也有使用它们的习惯。我国曾多次向外国出口蝗虫，蚕蛹等～～～～国外也以开办：苍蝇工厂，蚯蚓工厂等，利用其产卵多，生命力强等特点向大众提供大量蛋白质。全世界约有3000种昆虫可以食用，我国约有800种。由于昆虫的食物转换率高，食用3kg植物蛋白可以换1kg昆虫蛋白，而牛需要8kg植物蛋白才可以换1kg动物蛋白，羊则10kg植物蛋白才可以换1kg动物蛋白.所以因为昆虫繁殖快，数量多，生命力强等特点，昆虫业有很好的发展前景。 使用昆虫的利用情况：在现实社会中，昆虫不仅还可以用作食物，还可以用做医药，许多药如：僵蚕，九香虫，蝉蜕，龙凤，冬虫夏草等既是可以治疗某些疾病，还可以对人生体进行滋补。在古代，昆虫就在人们的食谱上曾有过重要的地位，至今，很多国家还保留着这些习惯。墨西哥的外号叫“昆虫之乡”，有370多种昆虫可以作为佳肴，列入品牌的有60多种，所以墨西哥每年因这个原因吸引了世界很多游客。 利用昆虫或其他产品为原料作为饮料：蜂蜜在很多人群众多很流行，老人小孩都很爱喝，在爱喝的同时还可以对胃和其他器官进行护理。我国在3000多年前就有养蜂的习惯，并且一直流传到现在，蜜蜂也是授粉昆虫，所以对农业也有很好的促进。我国不仅是养蜂，食用蜂蜜最多的国家，也是饲养蜂蜜最多的国家，大约拥有600多万箱蜂群。而且在国内外也有很多人提取蜂毒来治疗人体的风湿等疾病。所以，发展昆虫业是很好的一项事业。
catchinginsects(现在进行时)catchinsects(一般形态)
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
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5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
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诗豪与风雪争先 ——咏雪古诗词赏析（七） 王传学 宋代以后的咏雪诗词，也多有寄托。 先看元代散曲家关汉卿的《大德歌·冬景》： 雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩 映清江下，斜缆着钓鱼艖。 “雪粉华，舞梨花”，大雪像白色的花海，像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”作者饱蘸着热爱之情，写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字，说明北风吹紧。作者仰视天空，雪花纷飞，弥漫天际，为下文写具体的景物留下了广阔的空间。 “再不见烟村四五家”，北风吹扫，扬起雪粉，烟雾笼罩，仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”，作者没有确指，说明烟雾之大，难以辨认清楚，联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此，作者既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。 “密洒堪图画”，“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。 “看疏林噪晚鸦”，看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，准备栖息。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。 “黄芦掩映清江下”，黄色的芦花倒映在清澈的江水里，形成一条黄橙色的彩带，北风吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。 “斜缆着钓鱼艖”，那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。 小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者的赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人一种寒而不冽、淡而有味之感。 再看元代散曲家马致远的《寿阳曲·江天暮雪》： 天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。 这首小令是马致远所作的“潇湘八景”组曲之一。潇湘八景，因宋代画家宋迪以潇湘风景写平远山水八幅画而得名。八景为：山市晴岚、远浦帆归、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。后多有画家、诗人以此题材进行创作，马致远的《寿阳曲•潇湘八景》即是以此为题材创作的组曲。 这首小令以“天将暮”起笔，点明时间，为整个画面铺垫了一层幽深的色彩，奠定了全曲的基调。第二句“雪乱舞”，笔锋承接上句，紧扣题目写雪景，“舞”字暗示出有风，“乱”字则突出了风的强劲，隐然有呼啸之声透出。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势，凌虚造景，可谓“不着一字，尽得风流”。雪借风势，更显出雪之大，雪之猛。若说“雪乱舞”极写雪之动态，“半梅花半飘柳絮”则进一步通过一个“飘”字串起“梅花”、“柳絮’两个虚拟的意象，拓展想象的审美空间，从视觉形象上扩大艺术容量。作者以虚实相生的笔法绘声、摹形、传神，风神蕴藉，韵味隽永。 元代词人王旭的《踏莎行·雪中看梅花》，雪梅相映，别有情趣： 两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。 虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。 宋代诗人卢梅坡诗云：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。”梅花与飞雪往往同时出现。正因为梅与雪相同的时令特点，加之梅花与雪花有相似的性征，诗人词人便常常将它们联系起来。梅花和雪花形相似、色相近，而质相异，神相别，自古以来，文人咏梅往往不离雪，以雪作背景；咏雪往往不离梅，以梅作衬托。 王旭这首词在众多的梅雪诗词中虽不算出类拔萃，也自有其独到之处。词开头“两种风流，一家制作”，指梅与雪同处于冬天，而气质不同。“雪花全似梅花萼”，是对雪花形象的比喻。“细看不是雪无香，天风吹得香零落”，这两句说，仔细一看，不是雪花，因为雪花没有香气，原来是梅花被风吹得飘零散落，香味也零落殆尽。词的下阕，“虽是一般，惟高一着”，是说虽然看起来相似，而实质上有高低。“雪花不似梅花薄”，“薄”字一语双关，是形薄，也是情薄。“梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕”，最后两句生动地表现了梅花的孤高脆弱与雪花的随和厚实，构成了鲜明的对比，形象地说明了“惟高一着”之意。 此词笔调生动活泼，语言平易自然，不事雕饰，意趣横生。 元旦散曲家孙周卿的《水仙子•舟中》 ，描绘出一幅江天风雪行吟图： 孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片，推开篷雪满天。诗豪与 风雪争先。雪片与风鏖战，诗行和雪缴缠。一笑琅然。 小令前两句交代了孤舟碇泊的背景：时间是入夜，地点是洞庭湖，遥岸青荧的灯火，衬出了客船的冷寂。“洞庭烟”、“灯火青荧”，形象、色彩有如绘画，足见作者驾驭语言及构筑意境的纯熟能力。孤舟无伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知作者只能蜷缩在船舱中，从而自然地度入“舟中”的题面。“朔风吹老梅花片”是意味深长的一笔。它补出了严冬的时令，还以其若实若虚的意象启人寻绎。在“夜泊洞庭边”的迷茫夜色中，是不可能望见“梅花片”的，可见全句是诗人的一种主观感觉。结合题目的“舟中”二字，则可发现此处的“朔风”，实是诗人在封闭的船舱中所获得的听觉印象。听觉印象而产生视觉效果，反映了朔风的劲烈。这种强烈的风声使作者生发了“吹老梅花片”的联想，于是才有“推开篷”细看究竟的相应举动，这样看来，“朔风”在这里还有陡至的意味。推篷是因为朔风的骤起，却得到了“雪满天”的全新发现，事出意外，惊喜顿生，难怪要“诗豪与风雪争先”了。这一句中的“豪”字，不止属于“诗”，也是对“风雪”的形容。一来它表现了风雪的劲猛，二来也说明了湖上风雪翻飞之景象，别具一种雄豪的阳刚之美。这首小令多能从无字之处读得隐微之意，再次证明了作者遣字构像的佳妙。 以下写风、雪与诗情搅成一片，难分难辨，活脱脱是一幅江天风雪行吟图。风雪催诗，“一笑琅然”，豪情快意顿时将先前的孤寂悲冷一扫而光。全曲步步设景，层层推进，入情入理而又出新出变，是元散曲羁旅题材中一支开阔雄壮、别开生面的作品。 元代散曲家张可久的《太常引·姑苏台赏雪》，隐含讽喻： 断塘流水洗凝脂，早起索吟诗。何处觅西施？垂杨柳萧萧鬓丝。银匙藻井， 粉香梅圃，万瓦玉参差。一曲乐天词，富贵似吴王在时。 姑苏台又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山。 公元前492年，吴王夫差自战胜越国之后，在吴中称王称霸，得意忘形，骄傲起来，在国内大兴土木，到处建造宫室、亭台楼阁，作为他享乐、荒淫无度的“蓬莱仙境”、长生逍遥之地。姑苏台高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上，登上巍巍高台，可饱览方圆二百里范围内湖光山色和田园风光，其景冠绝江南，闻名于天下。高台四周还栽上四季之花，八节之果，横亘五里，还建了灵馆，挖天池，开河，造龙舟，围猎物，供吴王逍遥享乐。 此曲是作者在姑苏台遗址观赏雪景时所作。 大雪后的塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，作者一早起来，就激起了作诗的愿望。白雪茫茫，何处寻找当年西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像美人鬓发添上了白霜。井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。作者用一系列比喻，写出了姑苏台雪景的美丽。面对此景，作者吟诵着白居易的诗作，眼前浮现出当年吴王夫差的奢华景象。 白居易曾作《杂兴三首》，其三讽刺了吴王夫差的奢侈误国，用来讽喻当今统治者要关心民生。作者在此吟唱白居易的诗，也隐含有讽喻意味。
论陶渊明田园诗的艺术特色内容摘要： 在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的艺术特色。他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。所以，对陶渊明田园诗的艺术特色进行讨论，定能学习领略到我们伟大田园诗人的情怀。陶渊明的田园诗的艺术特色可以概括为： 1 .情、景、事、理的交融 2 .平淡中见警策，朴素中见绮丽关键词：陶渊明，田园诗，艺术特色论陶渊明田园诗的艺术特色 一．谈田 园诗离不开陶渊明，东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，谈陶渊明自然会想起他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，这是因为陶渊明所处的时代，是我国古代最黑暗、最腐败的时期：政权更迭频繁，高门钜族生活糜烂，老百姓食不果腹，衣难遮体，统治阶级和底层民众之间等级森严，差别甚大。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。当时的诗坛上也充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，在形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈，而陶渊明却能以崭新的内容和形式的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神，最终达到了同时代人所无法企及的高度。俗话说愤怒出诗人，这说明只有真正有所触动有所感受者才会言之有物，正因如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，但其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的艺术特色。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然。这是和他的诗歌内容以及表现上的特点分不开的。他的诗的主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言，白描的手法，直率自然地抒写出来，使人感到真好象是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。自然，日常生活的诗化，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其田园诗的总体艺术特 色。他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情也不矫饰。他说：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。” ［1］又说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。” ［2］由此可见他的创作态度。陶诗的声吻和节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。他的田园诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中。他的田园诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，一片神行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。正如宋人黄彻所说： “渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。” ［3］陶渊明的诗歌虽然平淡，却不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。他的诗歌语言虽然只是极普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的。而在这十分精粹的语言中又都含有丰富的形象，这些形象无论是自然风光，或是社会生活，都有着深厚的现实生活基础。如“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫”，这是写诗人的生活环境。“贮”字虽只是一个平常的字眼，但用到这里却很形象很新鲜，中夏清幽凉爽的林荫好象是可以贮存、可以掬取的一瓮清泉。“有风自南，翼彼新苗”，一个普通的“翼”字，同样使我们清晰地看到那和煦的南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。 二．陶渊明田园诗的主要创作：大都数田园诗都以“高远的理想与志趣；劳动生活内容的反映；田园贫困状况的描写；反映社会生活” 为主要题材,表达自身的社会思想。陶渊明的田园诗的代表作至今存留一百二十五首，其中九首四言诗，一百一十六首五言诗。其中《归田园居》五首、《饮酒》二十首、《杂诗》十二首、《读山海经》十三首等，另有文、赋十余篇，也都成为传世之作。 田园诗是陶渊明创作的主要成就。 《归田园居》是一组清新自然的佳作，其中第一首："少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。"生动地摹写了悠然恬静的乡居生活，表达了冲出"尘网"、"樊笼"，复归自然的喜悦心情。写闲适生活、弄饴之乐的代表作之一是《和郭主薄》。蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴，园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。"诗中写夏日清风，书琴时弄，蔬谷自给，美酒解颐，稚子绕膝，望云怀古的田园风情。写困顿生活的代表作之一是《乞食》："饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠副虚期。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。"诗中写陶渊明向人乞贷，主人赠与并款待他。此时陶渊明非常贫寒，无法像韩信那样回报漂洗衣服的老妇，只能死后在冥府中报答主人。在"躬耕自资"的田园生涯中，陶渊明还写下了对劳动的认识和感受。 《庚戍岁九月中于西田获早稻》中写道："人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？……遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。"深刻地表明力田自给符合人生之道，愿与古时隐士长沮、桀溺一样长年躬耕。 《归田园居》第三首："种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。"更加细腻地写出了劳动中的切身体验。陶渊明的田园诗中还折射出一种"自然"的哲学内涵，《饮酒》诗第五首是后世广为传诵的名篇："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"诗中反映了陶渊明对人生的哲学思考，悠远的心境，纯洁的秋菊，高峻的南山，自由的飞鸟等都寄托了作者安贫乐道的操守与清纯高洁的理想。王安石对此诗大加赞赏，曰："有诗人以来无此句"。此外，陶渊明还创作了一些抒写胸臆的咏怀诗，主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等。陶渊明在政治上一直若进若退，他曾经有过大济苍生，建功立业的猛志："忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。"但是，恶浊的现实使他壮志难酬，最后终于解绶归田。在他的诗作中，透露出一股亢壮之情。他以松菊、孤云自似，热情讴歌反抗强秦的荆轲，"雄发指危冠，猛气冲长缨。……其人虽已殁，千载有余情。"在《读山海经》之二中，愤世嫉俗的情绪表现得更为激昂："精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！"诗中讴歌了不向命运屈服的伟大精神；同时又表达了他猛志难展的愤懑，黑暗的社会政治，使他徒有"在昔心"，却没有偿愿的"良晨"。这类诗作表现了陶渊明的另一种风格。陶渊明的文、赋和他的诗一样以质朴自然见长，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《感士不遇赋》、《自祭文》等是历来为人们传诵的名篇佳作。《归去来兮辞》是陶渊明辞赋中的代表作品，作于彭泽辞官归乡之际。这是一篇与官场诀别的宣言书，感情真挚，文笔畅达。欧阳修对此文推崇备至，甚至说："晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已！"《五柳先生传》也是一篇奇文，全篇百余字，以"不"字贯穿始终，"先生不知何许人也，亦不详其姓字"，"闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解。"文中的五柳先生任情率真，超然世外，表达了陶渊明"自然"的人生哲学。《桃花源记》在内容上接近于小说，因此被收录于志怪小说集《搜神后记》。陶渊明在文中塑造了一个没有帝王，没有战乱，自给自足，和平稳定的理想社会。文中写武陵渔人初入桃花源："忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。"写桃花源风情："土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻......黄发垂髫，并怡然自乐。"在这个美轮美奂的聚落中，有儒家追寻的上古之世的淳朴，有老子宣扬的"小国寡民"的宁静，表达了动乱时代的广大人民对太平社会的向往。此外，陶渊明的诗文还被介绍到朝、日、法、德、英、美、俄、澳等国，由此产生了广泛的影响。法国文学大师罗曼．罗兰在给中国诗人梁宗岱的信中说："你翻译的陶潜诗使我神往"。日本著名学者大矢根文次郎在《陶渊明研究》中写道："渊明文学在日本的流传，从古远的上代直到今天。不论时光如何消逝，各个时代的诗人、文人和画家们，对于他恬淡高洁的人格的憧憬，对于其诗文的无限热爱从未中断。他们把这些吸收到了的自己的作品中，化成了自己的血肉。他长期地保持了自己的生命力，各个时代的人们都从其中得到了丰富的精神食粮。他充分地保持了纯粹属于东方文化的特征。今后的日本文学，还会继续从中汲取丰富的营养。"三．陶渊明的田园诗的艺术特色可以概括为： 1 .情、景、事、理的交融陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。诗歌创作中,情,景,理三者交融是至关重要的,而情又是最为重要的.离开情的景就没有了生气,离开情的理更是"淡乎寡味"的空理.景和理如果没有浓厚的感情渗透,便失去了作品的生命力。在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的，既是具象的又是理念的。且看《饮酒》其五：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要 “心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可落于言筌的。正如《古学千金谱》所说：“篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。” 《拟挽歌辞》其三也是情景事理四者浑融的佳作：“荒草何莽莽，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 这首诗先写亲友为自己送葬的情事，“荒草”、“白杨”烘托出悲凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响，不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全诗。死亡是人的一大困惑，这个困惑被陶渊明勘破了。陶渊明诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。他的田园诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。如：“人生归有道，衣食固其端。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）“落地为兄弟，何必骨肉亲。”（《杂诗》其一）“气变悟时易，不眠知夕永。”（《杂诗》其二）“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“不觉知有我，安知物为贵。”（《饮酒》其十四）“人生似幻化，终当归空无。”（《归园田居》其四）“吁嗟身后名，于我若浮烟。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）“连林人不觉，独树众乃奇。”（《饮酒》其八）这些诗句言浅意深，富有启示性。清人潘德舆说陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理”（《养一斋诗话》），是中肯之论。 2 .平淡中见警策，朴素中见绮丽前人往往用“平淡朴素”概括陶渊明的田园诗的风格，然而他的田园诗不仅仅是平淡，它的好处是在平淡中见警策；它不仅仅是朴素，而且是在朴素中见绮丽。他的田园诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如：“种豆南山下”，“今日天气佳”，“青松在东园”，“秋菊有佳色”，“悲风爱静夜”，“春秋多佳日”，都是明白如话。然而，平淡之中可见绮丽。又如《拟古》其三：仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木从横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？春天来了，燕子双双回到自己的草庐。一年来自己的门庭日见荒芜，但仍然坚持着贫穷的隐居生活。有些朋友并不理解自己的态度，一再劝说出仕。可是燕子却翩翩而来，丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士。似乎燕子在问诗人：我的心是坚定的，你的心也像我一样坚定吗？这首诗好像一个美丽的童话，浅显平淡却有奇趣。类似的例子还有不少，例如：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” （《读山海经》其一）“平畴交远风，良苗亦怀新。”（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）两个“亦”字，物我情融，耐人寻味。又如：“山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”（《归园田居》其五）一条山涧、一只鸡、一根荆薪，这些平平常常的事物一经诗人点化便有了生活情趣，显示出他对邻人的亲切，以及农村淳朴的风俗。“倾耳无希声，在目皓已洁” （《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美。关于陶诗的这个特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴” ［4］，十分精辟。他的田园诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ［5］例如：“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“日月掷人去，有志不获骋。”（《杂诗》其二）“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”（《和郭主簿》其一）“待”字、“掷”字、“贮”字，这三个动词都是常见的，看似平淡却很精彩，不可更易。陶渊明的田园诗，在人读来初觉平淡，再咏则有“平中蕴奇、枯木茂秀”之感，诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，使人读之仿佛身临其境，在自然恬静的田园中漫步一样，给人无穷的遐想，正所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。如《饮酒》之五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已意言。”这是悠然自得、怡然自乐的乡村生活的写照，透过文字我们看到“面山结庐、抱膝吟歌、采菊观日、笑傲风月”的隐者形象。静谧的山林与倦飞的鸟儿与诗人问答，这时作者的心境不是用语言所能描述的。诗人不愿与世俗同流，极力向往自然和田园生活的愿望也可表现一斑。同时也可以看出诗人对于事物的表现手法和意境的延伸是非同寻常的，寥寥数字将人对生活的态度、对自然的热爱、对事物的描写、对世事的鄙视，表现得一览无余。 在中国文学史上，陶渊明的田园诗创立了古典诗歌的一个新流派—田园诗派，被历代诗人推崇备至，甚至被看成是“为诗之根本准则”。但笔者觉得陶渊明的每一首田园诗都是他唱响的一曲心路之歌，或借物抒情，或以花讽世，或指桑骂槐……其实都是他发出的血泪呻吟，虽然那血没有流在竹简和纸上，但是他的血和泪都是在心里流淌，流出的是苦和悲，是徘徊和忧郁，是一代人无声的抗争，是一曲苍凉的悲愤之歌，是他恨世厌俗的铁骨发出的铮铮亢音。他的人格、他的志向、他的诗情在今天对于我们也有着积极的影响！ 注释： [1]《五柳先生传》.陶渊明著.上海古籍出版社，1988年第4版.第2页 [2]《饮酒序》.陶渊明著.北京大学出版社，1997年第6版.第4页 [3]《溪诗话》.黄彻著.广东人民出版社，1987年第4版.第46页 [4]《与苏辙书》.苏轼著.天津古籍出版社，1991年第3版.第9页 [5]《论诗绝句》.元好问著.广东人民出版社，1994年第3版.第11页参考文献： [1]袁行霈.中国文学史。.北京.高等教育出版社，1999. [2]李文初.陶渊明论略.。.广州.广东人民出版社，1986. [3]朱自清.陶诗的深度。上海.上海古籍出版社，1981. [4]邓安生.陶渊明年谱。天津.天津古籍出版社，1991. [5]袁行霈.陶渊明研究。北京.北京大学出版社，1997.