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本文中，我整理了崇尚英雄、传承英雄精神相关的议论文范文，来看一下详细内容吧！希望对你有帮助！
何谓英雄?回望往昔峥嵘岁月，英雄是"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的浴血战士。而如今正值河清海晏,岁和时丰的和平年代，英雄依旧是不可或缺的精神符号和时代引领。于我,英雄的定义，不过是平凡人拥有一颗不平凡的心。
且看今朝英雄,黄旭华隐姓埋名数十载，只为核潜艇研发圆梦;袁隆平从未止步，留取三尺卧榻，梦成千万稻香，为中华儿女谋福祉;孙家栋犹向苍穹寄深情，开拓人造卫星、深空探测。法国诗人波特莱尔说”英雄就是对任何事都全力以赴,自始至终，心无旁骛的人。”他们生而平凡，却又生来不凡。这些甘于奉献、投身事业的英雄，或许并没有天赐于之的雄厚资本与势力，只是平凡中的平凡、至小中的至小。但他们凭着不凡的追求与始终不息的热忱，成就不凡伟业,铸就国之脊梁,造就中华民族举世瞩目的不朽辉煌。
但如今，随着时代的飞速发展,固有的潮流正逐渐淹没英雄精神，铺天盖地席卷而来的追捧成为时代的隐痛。这个时代需要“偶像”，但绝不是那些作秀过度、追求名气却灵魂碌碌的“网红”与“流量”担当，而是担得起发展重任、撑得起大国伟业的平凡英雄。当下，新冠肺炎疫情汹汹来袭，无数医护人员勇敢奔赴前线，更有无数志愿者们负责测量体温，登记出入、发布数据……一滴滴平凡之水正汇成涓涓细流，构造防疫工作不凡的波澜壮阔。或许无人详尽地知道他们的名字，他们也没有成为有千万粉丝的“网红”,但他们将以一个共同的名字被人们铭记--防疫英雄!
立志当立天下志,建功当趁青春时。吾辈青年当摆脱冷气崇尚英雄，以平凡风传其不凡英雄气，补益山海，增辉日月;吾辈青年当奋发向上，争做英雄，于平凡事铸造不凡英雄心，挺立潮头，开拓进取.“伟大出自平凡，平凡造就伟大，让我们争做自己的奋进英雄，也许平凡，但绝不平庸!
“天下兴亡，匹夫有责”，这是古往今来人们所歌颂的英雄精神。为了民族的复兴，为了祖国的富强，有多少英雄依然担负起重担，为国为人民而牺牲。我们应该牢记如今舒适富强的生活是靠英雄的热血换来的，这让我们如何不崇尚英雄？
还记得天安门广场上矗立的英雄纪念碑吗？还记得9.3阅兵式上那300余名老兵吗？“青山依旧在，几度夕阳红。”滚滚长江，淹没了无数英雄的惊世伟业，但我们对英雄的敬意犹在。他们是英雄，因为他们有着革命的激情，有着满腔的爱国情怀，他们舍小家为大家，视死如归的精神是我们所崇尚的。论英雄而不论年代，古往今来，我们中华民族的英雄是数不胜数的。
古有岳飞‘精忠报国’，激励着一代又一代爱国志士，国难当头，为国驱使效命，这是我们中华民族的优良传统。今天，国家的建设与快速发展，“中国梦”的实现，依然需要这样的爱国精神。几经诱利，几经威吓，几经折磨，文天祥在忠与奸面前未曾有过丝毫的动摇，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”正是体现出他的一身傲骨，他是值得我们崇尚的英雄。英雄不一定是在战场上为国杀敌，英勇奋斗的将士也可以是英雄。英雄可以出身平凡，但是他们有着不凡的精神。
和平年代的英雄也是数不胜数的。在研制氢弹的过程中，“中国氢弹之父”于敏曾三次与死神擦肩而过，他将一生奉献于核武器的研制，默默付出，无怨无悔，他不是英雄吗？“杂交水稻之父”袁隆平在野外工作，坚持不懈，走过这一条充满荆棘的艰辛道路，最终取得巨大的成功，一粒种子改变世界，它难道不是英雄吗？他们有着无私奉献的精神，为国家取得了成就，他们是国家的英雄，人民的楷模。还有一类人，他们没有取得举世闻名的成就，但他们也是我们的平民英雄，也值得被世人尊崇。还记得汶川地震营救员的身影，他们挽救了千万生命，他们是英雄；还记得黎明时环卫工人忙碌的身影，他们美化了环境，他们是英雄，还记得烈日下建筑工的身影，他们建起了一座座的高楼，他们也是英雄……其实，我们身边的英雄有许多，他们出身也许平凡但精神不凡。
主席曾说过：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”英雄也是凡人，不过是为了民族、国家而以超人的标准要求自己。我们要崇尚英雄，缅怀先烈，让英雄的灵魂得到慰籍，让英雄不朽！
石墓阵任务就是去石墓阵找三位密探出示盟重老兵信物的任务。石墓阵密探有三个，他们的位置分别是：武器店老板：玩家从五层进入石墓阵后，以右上的洞口为正方向。进入下，上，下，上4个洞口后，即可到达武器店。衣服店老板：玩家从五层进入石墓阵后，以右上的洞口为正方向。进入左，下，上，3个洞口后，即可到达衣服店。药店保管员：玩家从五层进入石墓阵后，以右上的洞口为正方向。进入下，右，右，3个洞口后，即可到达药店。
找三个npc:石墓阵的药店老板,武器店老板,衣服店老板石墓阵有4个NPC，分别是，药店、服装店、武器店和首饰店，我们只需要找到前面3个就可以，首饰店不用去，标准的石墓阵房间，每个房间都有四个门。有NPC的房间只有一个门。我们把五层进入石墓阵的第一个房间做为起点，也就是有楼梯的房间。进去后人物面朝屏幕的上方，把四个门分别定义为上、下、左、右。从NPC房间出来就算回到石墓阵。如果方向弄清楚了，我就来说一下具体走法：1.起点到药店：下，右，右。药店回起点：回石墓阵，左，左，上，右。2.起点到武器店：下，上，下，上。武器店回起点：回石墓阵，左，左，上，下。3.起点到衣服店：左，下，上。衣服店到起点：回石墓阵，下。NPC之间互通走法：（我知道这两处。其他的希望有人补充）武器店到药店：回石墓阵，左，右，右。药店到武器店：回石墓阵，左，上，下，上。假如你在石墓阵已经迷路了，也没有关系，往一个门一直走，一定能走到下面的位置：往上一直走，你一定可以到达武器店往下一直走，两种可能，猪6和服装店往左一直走，回到起点往右一直走，到首饰店或者药店走到了以上位置，根据前面的提示走就不难了还有最后一步和老兵对话，不要点“我这就去”点下面的“我发现密探有问题”就不用那么辛苦去杀10个白猪了，在猪7也只要呆5分钟就可以过关，系统全服刷红字了立马回城，在盟重会刷几个怪给予奖励，按系统提示的坐标去找，我的是刷在沙巴克的右上方。提示：以上方法，是我花了一个通宵得出来的，如果走不通先检讨你的方向定位，确实有误欢迎指正，如果自己笨又来骂人的话，用乾坤大挪移还给他。补充： 这个任务是到比奇的高级武士之家接的，一步一步暗提示往下做就可以了，应该是不论级别高低都可以的，我的是36级，有人说做不下去，那是你没有找全NPC，要找到3个密探，分别是药店保管员、服装点保管员和武器店保管员。还有和老兵对话点“我发现密探有问题”是不用杀猪的，在猪7呆5分钟就可以过关
找NPC说话
老人跌倒到底我们该不该扶起来？
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？
苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
众所周知，现在老人摔倒了扶不扶是一个社会问题。扶，可能会发生讹诈，不扶，又觉得自己良心过不去。就这样，一个话题就在我们班展开了。
关于这个话题，同学们议论纷纷：有的说，要扶，不扶就对不起自己的良心，对不起接受的尊老爱幼的教育；有的说，不扶，害怕自己被讹诈，承担了不必要和冤枉的责任，做好事变成了烦心事，又因此增加了经济负担，让好人都做不起好事。
春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”，小品里路过的一个人骑着自行车说：“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例，让好心人心寒，但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。
马玺钦说：“扶！要扶，人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了。”
周恒宇赞同地说：“是呀，为别人开了扇方便之门的时候，何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢？”
最后，有人说了两个答案：“扶的理由是，扶起来的不仅是老人，更是社会的公平正义，不扶的理由是，四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”
……
最后，老师总结道：“老人倒地了，我们还是要去扶的，但是我们必须要先了解好情况，做好现场证据再扶。”听了老师的话，同学都认为这才是最后的答案和解决办法。
扶？不扶？
近些日子，各种社交软件上无疑都被同一个话题刷屏——“对于突然倒在面前的人扶还是不扶”，而网友们的留言更是把这个中国几千年来从未遇到过的道德难题推到了风口浪尖上。
我曾在电视的新闻报道和报纸上看过不少关于此类事情的新闻，无论是某白领在深圳地铁摔倒因无人敢扶而猝死，又或者是公交司机马爱扶起老太反被讹，各种碰瓷专业户…看到之后不免让人感到心寒，也正是这种现象给社会造成了一种败坏的社会风气，因此也不禁引发了我的深思。
中国上下几千年来就是礼仪之邦，注重道德修养，但却在今时今日遇上了这般道德“难题”。难道“扶与不扶”真的有那么难吗？依我看却是并非如此。
之所以出现这种现象，我想，不过是因为两个方面：一是被扶的人大多是为了一己私欲假意受伤，二是作为旁人的我们内心在作祟。说白了，就是社会责任感与人与人之间信任感的重度缺失，才酿成今天的这么一个局面。被扶的人甚是可恶，妄想利用别人的感情而从中获利，但是有些时候旁人无动于衷的行为也叫人看不过去，试想一下：倘若有人真的受伤，却因为你的犹豫而耽误了最佳的治疗时间，那么也许你犹豫过后是葬送了一条生命，要我说作为一名社会成员，我们每个人都有着对社会以每个社会成员负责，看见有人需要帮助我们还是应该及时出手相救，至于自身的利益可以通过其他途径去维护。
随着国家社会的进步发展，我们要创建的是一个互帮互助、和谐的社会，但今日有些人的行为却与我们的目标有很大的矛盾，传出去想必也会让外国友人嘲笑。
其实，也并不是所有人遇到这类难题都会选择冷眼旁观。在我们的社会中，还是有许多见义勇为、乐于奉献的人，他们不会为了一己私利而装模作样。我们的社会中仍然有着许许多多的道德模范，他们的行为给所有人做了很好的示范，也有力的回击了那些与社会道义不符的人。
我想，我们不应该让这份最真实的人性被埋没，而是要积极的传播正能量。
现在的社会中，人们常常谈论道德话题，但一些有违道德的事情还是频频发生。“馒头老太”为我们出了一道选择题，让每一个人对“无人售馍”做出自己的选择。这五年道德检测的实际情况包含了她对路人和社会的无比信任，人们也无比信任“馒头老太”，这体现了一种良性循环，激发出的是强大的社会正能量。
近年来有关道德的争论很是火热。“倒地老人为何无人扶起?”为何“事不关己，高高挂起”会如此的盛行?是社会的沦落还是人们道德的败坏呢?
有人说：“或许是个碰瓷的，最好绕道而行吧。”也有人说：“这么多人都路过此处，别人都不管，我为什么要管。”是啊!这是人们常有的心理，人们有这种心理的原因是由于一种现象——“吃力不讨好。”是帮助别人后，反而被冤枉，时间长了，这种事就谁都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我觉得无论有没有被冤枉的可能性，这种事只要我们还有一点点道德心，都应该勇于参与的。因为或许只要我们伸一下援助之手，就会挽回一位老人的生命，生命是多么的可贵，人的一生只有那短短的几十年，所以我们不仅应该珍惜自己的生命，而且也应该珍惜别人的生命。如果因为有这种被冤枉的可能就不去做的话，当你若无其事的从旁边绕过去时，心里面就没有一点内疚吗?我想，如果我是那种人，半夜会被噩梦惊醒，况且就算有那种被冤枉的可能性又怎样呢!大家不要忘记了，我们现在生活在法制社会中，法律会明辨是非，只要真理站在我们这边，我们就是清白的，没有人能随意诬陷我们。
“倒地老人无人扶起”的事件验证了我们这个社会某种程度的沦落，而“馒头老太”却对我们这个社会还是充满了信心，对路人和买馍的人有着无比的信任，这种卖馒头的方式不仅仅赚的是人们的钱，而且是激发社会正能量的体现!
我相信，我们社会中绝大多数人们还是有道德，有涵养的，不然社会中也不会有那么多慈善团体和机构，也不会有那么多的爱心人士。哲学中说过，具体问题具体分析，所以我们不能因为那点坏的可能性，就完全否决一件事，我们应具体事情具体分析。
如果是我遇到这种选择，我将毫不犹豫地坚守我的道德。
在金钱和良知的面前，我们选择良知。——题记
今天中午的《今日说法》讲到了老人倒地扶不扶这个问题。在今天的节目中，主人公是一位大客车司机和已经81岁高龄的老奶奶。
片中，8月28日大客车司机殷红彬叔叔驾驶大客车路过立交桥时，看到一位老奶奶倒在桥上，于是就靠边停车，好心将老奶奶扶了起来，结果却被老奶奶说成他是肇事者。万幸车上装有摄像头监控，又找到了车上乘客的证词，最后才还了司机叔叔的清白。
看到这里，妈妈问了我一个问题：“假如你碰到这样的老人，你扶不扶？”我很干脆地回答：“扶！我身正不怕影子斜！”
妈妈又问：“假如老人说是你肇事怎么办？”
“那我就先打110和120，然后找来一些人一起扶，也可以互相证明。”
妈妈又问：“假如周围没有人，你怎么办？”
“那我还是要先救人！”
“为什么要这么做？你可要冒着很大的风险呀！”
“冒着很大的风险也要扶啊！因为人的生命只有一次。要是老人摔倒，大家都不扶，那该是一个怎样的社会啊！再换位思考一下，我也有老的一天，假如我也摔倒了，旁边有人看着，却不扶我起来，那该是多么的寒心啊！再说了，也不是所有的老人都会冤枉人的，一个人不能代表所有人。”
妈妈听了我的话，赞许地点了点头。
节目中讲的一些真实的故事，让我们陷入深深的思考。
有一位年轻人因为扶老人不周，导致了老人的死亡，他心里十分内疚，曾经四次登门，要求赔偿老人家人，均被拒绝。老人的家人拒绝的理由是，在金钱和良知的面前，我们选择良知。
有一位小姑娘和一位阿姨帮忙吧老人扶了起来，并送往医院，旁边有些人还劝阻他：“你现在扶了，到时候老人赖上你该怎么办？”可是小姑娘不听，把老爷爷送往医院以后，又通知了家人。正因为小姑娘的及时救助，才把老爷爷从生死线的边缘拉了回来。老爷爷一家多次登门拜访要感谢小姑娘，可小姑娘却说：“这是我应该做的。我只希望有一天，你们要是看到了这种情形，也能够把人扶起来。”
另一个故事让人很是心酸，一位老爷爷，自己走路摔倒，旁边围了一圈的路人，可是，竟没有一个人去扶。最后，终因血液堵塞鼻孔，影响呼吸，导致老人窒息死亡。
老人倒地该不该扶，要让我说，肯定是一个字——扶。因为老人毕竟年龄大了，手脚也不灵活，万一倒在地上，要是没有人帮忙扶起，将会导致老人会有生命危险。
助人为乐原本是中华民族的传统美德，老人倒地扶不扶，本来是一个很简单的问题，可是，就在金钱的驱使下，就在和平安宁的今天，却成了困扰人们的一个大问题。
送人玫瑰，手有余香，伸以援手，播撒爱心。其实，老人倒地该不该扶，其实不是问题，只要每个人都有一颗正直的心，所有的问题就都会迎刃而解了。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。期待着，有一天，老人倒地扶不扶，变成永远的过去……
扶不扶作文
该怎么扶起跌倒的道德？
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位拾荒阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
小悦悦事件，经过媒体的报道，在网诺上引起轩然 *** 。或许你可以愤怒声讨，甚至人肉冷血路人，但当你挥舞道德大棒的时候，底气是否真的很足？小悦悦的死亡，看似个意外，实则是一道关于“道德”的考题。如果自己身临现场，又会作何抉择？是马上救人、报警，还是假装看不见、绕路而过呢？我想，当很多人面对这样的考题时，会无从下手。
2013年12月31日15时29分许，东源县公安局指挥中心110指挥调度室接到群众来电报案，称当日12时58分在该县漳溪乡，一老人摔倒在路上，一骑摩托车人发现后送老人到医院救治，现老人家属说是骑摩托车人撞倒老人。漳溪派出所民警随后前往现场处置。民警赶到现场后，双方各执一词：摔倒的周姓老人家属说是骑摩托车人(吴伟青)撞倒老人;吴伟青说没有撞老人，是看见老人受伤后扶老人到漳溪医院治疗。东源县公安局交警大队灯塔交警中队民警也到现场处置，通过初步对现场及摩托车勘查，没有发现明显的接触痕迹，吴伟青坚称没有与周姓老人发生碰撞，只是看见老人摔倒了，所以好心上前去扶起并送去医院。反被诬撞倒老人，并被老人家属索要数十万元赔偿，因而自杀。
这不禁使我们想起了06年的“南京彭宇案”，也更引起了我们对倒地该不该扶老人的思考。
扶？不扶？
近些日子，各种社交软件上无疑都被同一个话题刷屏——“对于突然倒在面前的人扶还是不扶”，而网友们的留言更是把这个中国几千年来从未遇到过的道德难题推到了风口浪尖上。
我曾在电视的新闻报道和报纸上看过不少关于此类事情的新闻，无论是某白领在深圳地铁摔倒因无人敢扶而猝死，又或者是公交司机马爱扶起老太反被讹，各种碰瓷专业户…看到之后不免让人感到心寒，也正是这种现象给社会造成了一种败坏的社会风气，因此也不禁引发了我的深思。
中国上下几千年来就是礼仪之邦，注重道德修养，但却在今时今日遇上了这般道德“难题”。难道“扶与不扶”真的有那么难吗？依我看却是并非如此。
之所以出现这种现象，我想，不过是因为两个方面：一是被扶的人大多是为了一己私欲假意受伤，二是作为旁人的我们内心在作祟。说白了，就是社会责任感与人与人之间信任感的重度缺失，才酿成今天的这么一个局面。被扶的人甚是可恶，妄想利用别人的感情而从中获利，但是有些时候旁人无动于衷的行为也叫人看不过去，试想一下：倘若有人真的受伤，却因为你的犹豫而耽误了最佳的治疗时间，那么也许你犹豫过后是葬送了一条生命，要我说作为一名社会成员，我们每个人都有着对社会以每个社会成员负责，看见有人需要帮助我们还是应该及时出手相救，至于自身的利益可以通过其他途径去维护。
随着国家社会的进步发展，我们要创建的是一个互帮互助、和谐的社会，但今日有些人的行为却与我们的目标有很大的矛盾，传出去想必也会让外国友人嘲笑。
其实，也并不是所有人遇到这类难题都会选择冷眼旁观。在我们的社会中，还是有许多见义勇为、乐于奉献的人，他们不会为了一己私利而装模作样。我们的社会中仍然有着许许多多的道德模范，他们的行为给所有人做了很好的示范，也有力的回击了那些与社会道义不符的人。
我想，我们不应该让这份最真实的人性被埋没，而是要积极的传播正能量
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一定是美好的，但是也一定会有伤感的部分，他会感恩曾经对他有爱情滋润的那个人，也会为了不快的感情经历悲伤。
我觉得会留下难以磨灭的印记，非常的深刻，像是刻在了心底。
大学生爱情观调查论文一、大学生爱情观的现状青年大学生正值青春时期,因此爱情无疑是大学生们最为关注的话题之一。与过去相比,现在大学生越来越早地涉足爱情的领地,走进爱情世界的人也为数不少。当今大学生的爱情观表现在如下几个方面:第一,恋爱年龄低龄化。以前大学生谈恋爱大多发生在高年级,一般处于二十几岁的年纪;现在据笔者调查,刚刚踏进校园的90后大学生有些已经有过恋爱的经历,有些正准备步入爱情的世界。第二,恋爱比例扩大化。国家主管部门对大学生恋爱问题的政策,经历了由文明禁止到“不提倡,不反对”的转折,以及高校禁婚令的解除。因此,大学校园里基本不存在针对大学生恋爱的反对力量,大学生恋爱不仅公开化,在比例上也扩大化了。二、加强大学生爱情观教育的意义第一,现实的需要上述大学生爱情观的缺失问题令人堪忧。随着高校大学生恋爱比例不断攀升,大学生中相继出现了学业受损、消费上涨、行为不良、道德败坏、心理困扰等一系列问题,这些恋爱中的不良风气不仅给高校的管理和教育带来极大的挑战,更是给大学生父母造成很大的经济压力和思想担忧,给社会治安带来了隐患。第二,发展的需要爱情是人生的重要课题,也是大学生踏上人生之路的必修课。树立正确的爱情观,不仅是青年成才的重要前提,是恋爱成功,婚姻幸福的必要保证,同时也是个人人格完善,成就事业的必要条件。建立在崇高理想基础上的爱情是纯真的、牢固的,使双方愉悦、幸福,人格深化,促使人上进。三、加强大学生爱情观的思想政治教育第一,揭示爱情的本质,引导大学生正确的认识爱情。恩格斯对爱情的本质做了很好的阐释:所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。在高校的公共课必修课——思想道德修养课中,应当注意以下几个方面:首先,在课堂教学中,确立大学生的主体地位,让大学生结合自己的实际去学习、思考什么是正确的爱情观;其次,要尊重大学生在以往的学习和生活中已形成的爱情观基础,注重当代大学生的自身发展规律和特点,坚持一切从实际出发,进行与时俱进的爱情观教育。最后,在爱情观的思想政治教育中,避免把爱情能作为敏感话题,回避主要矛盾,或泛泛而谈,只有直面问题,才能理解正确的爱情观,才能最终树立正确的爱情观。第二,引导大学生摆正爱情在人生中的重要地位。爱情是人生的重要组成部分,对人生产生重大影响,然而它不是人生的全部内容。大学生除了爱情之外,还有更重要的东西是学业。学业和爱情是人生不可缺少的辨证统一的两个方面。总之,当前高校所面临的爱情观教育形势是十分严峻的,这应该引起我们的足够重视。只要我们能切实把握大学生的实际情况,尊重大学生的情感需求,积极引导,注意沟通,运用科学的思想政治方法,就一定能够在大学生人生的重要关口,引导他们树立起正确的爱情观,把握和处理好成长中必不可免的情感问题。评论(2)|6raozhiwei6 |三级采纳率7%擅长：手机使用音乐按默认排序|按时间排序其他3条回答2011-06-20 17:45热心网友中西爱情观比较 不同生活方式和文化观念使中西文学的爱情观念决然不同.我们以传统的中西文学为关照点，比较两者的不同之处。 一 爱情构成了西方人整个生活和生命的全部，爱情就是一切。朱光潜先生对此有精辟论述：“西方人重视恋爱，有‘恋爱最上’的标语。 中国人重视婚姻而轻视恋爱”.在西方，中世纪是个特别“黑暗的时代”。在文艺领域，只能写对上帝的爱，写恋歌成为一种罪行。即使在这种情况下，中世纪依然有法国经院哲学家、唯情论者阿伯拉尔与巴黎名媛哀绿依斯冲破重重阻挠，苦苦相恋，尽管身为僧侣却不理睬教会的禁欲主义，而是写了大量歌颂男女爱情的恋歌，在民间广泛流传，发生很大影响。中国人重视婚姻而轻视恋爱”.因而感情的悲剧以婚姻悲剧居多。 催人泪下的《孔雀东南飞》，重在写婚姻悲剧。 西方的骑士文学是宣扬爱情至上的代表。骑士文学分两种，骑士抒情诗和骑士传奇，骑士传奇描绘骑士为贵妇人的爱情而赴汤蹈火的游侠冒险经历，而骑士抒情诗全是描写和歌颂骑士的爱情生活，一般是咏唱骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，其中以破晓歌最为有名。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾高度赞扬破晓歌，他认为，比较贵妇人和丈夫之间不自由的和没有爱情的婚姻，骑士和贵妇人之爱才是真正的爱情。 中国关于骑士的生活和爱情诗在中国的介绍、翻译和出版都极为稀少，查找有关资料十分不易。同时，我国出版的关于西方文学史的所有教科书中，骑士文学都是被极其简略地寥寥几笔带过，并且大多对骑士文学评价不高，有的教科书认为骑士抒情诗“流于千篇一律”，并认为骑士是“用这种‘高雅’的爱情外衣，来掩盖他们腐化淫乱的生活”。毫无疑问，我们的主流文学趣味认为，骑士文学不健康并且没有多大价值，不值得翻译和介绍，如果不笼统地说西方文学审美趣味的话，这至少和恩格斯是大异其趣的。 西方文学中往往把爱情视为不可抗拒的强大力量，在德、法两国民间广泛流传的骑士传奇《特利斯坦和绮瑟》中，写特利斯坦和绮瑟无意中喝了一种药酒，这种药酒使人永远相爱。尽管他们受到绮瑟的丈夫马尔克国王的残酷迫害，但是他们的爱情永远消灭不了。西方文学中的爱情还可以使人摆脱厄运，绝处逢生，在西方关于《白雪公主》的多种版本中，以美国迪斯尼动画片《白雪公主》为例，王子充满爱的深情的一吻是白雪公主死而复生的秘诀，而我所看到的在中国电视台上演的由中国人改编的《白雪公主》中，这个情节被改成小矮人安葬白雪公主时，不慎脚下一绊摔倒，使白雪公主的毒苹果从喉咙中吐出，因此死而复生。要说生活真实，两者描绘白雪公主死而复生的过程同样不真实，但是，这反映了中西文学观念中对于爱情地位和力量的不同理解，并作了形象化的阐述，从这一点上看，这两者都是真实的。 中国传统文学的特点在于，围绕的抽心不是爱情，而是国计民生，风雅美刺等在我们看来是重大的社会问题，爱情在我们看来是不重要的，并且在历史上大多数情况下也是不能允许的。“诗言志”是中国古代诗歌理论即纯文学理论的总纲，但是“言志”的说法很笼统，在当时主要是指政治上的抱负和志向。所以诗歌历来强调风雅美刺的传统，要写重大而严肃的题旨，没有个人化的私人情感空间，写“家务事”、“儿女情”是不行的。《毛诗序》把“诗言志”加以阐释发挥并纳入了文艺政策的层面，对诗歌的情感表达方式和思想内容都作了细致具体的规定，如“主文而谲谏”、“发乎情、止乎礼义”。 二 同样是描绘男女之间的爱情，在中西不同的文化传统影响下，文学中展示出深刻的差异。西方文学体现为对爱情大胆率真的歌唱，同时这些歌唱中包含有强烈的性爱因素，对外貌的赞美，对爱慕的表达，构成了西方爱情诗的一个核心主题，其情感奔涌如暴风骤雨，汹涌澎湃。罗伯特•彭斯《一朵红红的玫瑰》：“我的爱人像一朵红红的玫瑰，四月里迎风初开。我的爱人像一首甜甜的曲子，奏得又合拍又和谐”；拜伦《雅典的少女》反复吟唱：“请听我临别前的誓语：你是我的生命，我爱你。……我要凭那野鹿似的眼睛起誓：你是我的生命，我爱你。……还有我久久欲尝的红唇，还有那轻盈苗条的腰身，凭这些定情的鲜花，我要说：你是我的生命，我爱你。” 这些在中国传统的诗歌里是难以设想的，即使在以思想空前活跃的“五四”时期同样如此。汪静之以写爱情诗著名，他的诗集《蕙的风》以“放情地唱呵”的姿态，被朱自清誉为“对于旧礼教好像投掷了一枚炸弹”，曾引起轩然大波，几乎身败名裂。汪静之的名句是“我冒犯了人们的指责非难，一步一回头地瞟我意中人，我多么欣慰而胆寒”，从这里我们可以感受到当时的社会氛围，整个正统的价值体系中对爱情所持的态度，这也是中国主流文化传统所持的态度。 中国传统文学的特点在于，中国文人善于细腻而含蓄地表达宫闱女子的心理状态及其微妙变化。建安诗人徐干写有著名的《室思》，因其情韵之美颇受后人推崇，诗中写道：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”这种情感不是如烈火燃烧，不是波澜迭起，而是细水长流，绵绵不绝。钱钟书在《中国诗与中国画》中讲过屈力韦林(R.C.Trevelyan)认为，“中国古诗抒情，从不明说，全凭暗示，不激动，不狂热，很少辞藻、形容词和比喻”。 造成这种现象的原因是复杂和多方面的，从社会结构来看，中国历史上是一个高度伦理化的宗法制农业社会，凡是婚姻之外的男女相悦之情，一概受到严厉禁止。爱情诗一般写于婚后，因为在古代中国未婚男女完全被隔离，少女囿于闺房之中，如汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，活动的最大范围也没有超越家中的后花园。中国的青年男女之间根本没有条件和可能相互接触，整个社会在这方面显得特别的封闭。而西方古代社会相对来说比较开放，妇女享有一定的自由，贵族妇女可以出入社交场合，有机会和异性接触，这和中国古代社会有很大差别。 男女之间一旦婚后朝夕相处，没有也不可能产生那种初恋时的强烈激情。即使分别，丈夫外出求取功名富贵，追求金榜题名，这时夫妻之间的思念也和热恋中的情人的感觉完全不同，更多地体现为一种较为平静的情感，显得比较理性化和逻辑化。况且中国古代的包办婚姻和纳妾制度，使许多夫妻之间根本谈不上有多么深厚的感情，因此情感浓度已经被大大地稀释了。如果把爱情定位在滚烫的激情的话，那么可以认为，这种诗歌其实称不上是爱情诗，因为这远不是那种寝不安席、食不甘味的强烈感觉。中国古代如王昌龄的《闺怨》为代表的思妇诗就是这样，这和西方中世纪破晓歌里所描写的骑士和贵妇人之间以生命和名誉为代价的私通有着极大的不同，因而不难理解，这在情感的强度上是完全不一样的。 中国古代由于妇女受教育程度极低，所谓“女子无才便是德”，女诗人非常少，或由于夫妇之间真情无多，或由于封建礼教的束缚，中国古代社会忌讳谈论男女之爱，不能大胆地自由地袒露自己的思想感情，因此，思妇诗大多由男人写成，并且“在传统文人心目中，闺房燕昵之情意犹同家庭米盐，都是琐屑之物，不登大雅之事”（陈寅恪：《元白诗笺证稿》），所以男人同样不敢大胆地袒露自己如何思念女人，而是千方百计地揣摩和描绘女人如何思念男人，带有代人立言的性质，且多以“怨”命题，许多涉及女性的题材都成为“怨诗”，如“春怨”，“宫怨”“闺怨”等，成了中国古典诗歌的一种传统体裁。这些诗歌情感的调子低沉，外貌描写极少，也不带有憧憬未来幸福的欢快情绪，这和西方人大胆直露表达自己对女人的倾慕和思念，有着极大的不同。古典爱情观 爱就该天长地久 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮 经得起考验的才是真爱 爱是心底永远的烙印 爱一个人，就要契而不舍 该我的自然会属于我 男追女，天经地义 背弃爱情是可耻的 真正的爱情一生只有一次 爱人，你是我的一切 爱不应该分彼此 有爱就有一切 现代爱情观 只求曾经拥有 不在乎天长地久 缠得太紧会扼杀爱情 朝朝暮暮都守不住 何况相隔遥遥呢 不要让爱情经受考验 爱过就抛在身后 追不到，就赶快放弃 爱情也需要竞争 情感的付出应该对等 为了前途放弃爱情可以理解 爱情在一生中随时都可能发生 请给我自由发展的空间 你我都是独立的个体 爱情需要物质基础4. 西方有关爱情婚姻的特色表达 在西方国家，欧芹、鼠尾草、迷迭香和百里香(parsley, sage,rosemary and thyme) 是一个很重要的主题。今天人们对这四种植物没有什么特别的感觉，但在过去，它们给人的联想就像当今红玫瑰与爱情的关系一样，象征着恋人期待着心上人和自己具有的品质。 按照相信植物疗法的人的看法，欧芹Parsley (Petroselinum crispum)具有治疗消化不良的功能。比如，据说吃菠菜的时候如果嚼一片欧芹树叶的话就能让菠菜的苦味消失，并易于消化。因此在中世纪欧芹被赋予一定的精神寓意的。鼠尾草Sage (Salvia officinalis)的象征有着数千年的历史，代表着力量。迷迭香Rosemary (Rosmarinus officinalis)表示忠诚，挚爱和挂念。在古希腊男人就送给自己的恋人以迷迭香来表达爱慕，今天在欧洲新娘还有在头上别上迷迭香树枝的习俗。据说迷迭香能让人敏感和谨慎，于是在古罗马当一个人面对精神压力的时候，大夫常常建议放一小袋迷迭香树叶子于枕头下面。迷迭香有时候用作比喻女性的爱，尽管有些迟缓，却强劲并持续长久。在神话传说中的中秋之夜，国王在荒野的百里香Thyme (Thymus vulgaris)丛林中与神仙们狂舞。但百里香一般象征勇气，在中世纪时骑士的盾牌上就有他的女人给他绣的百里香的图像。于是，恋人们在受到挫折时候，就用这四种在中世纪众所周知的植物，希望自己的心上人能够用爱的温柔来消融他们之间的误会和痛苦，用毅力来度过他们分离的艰难时光，用忠诚来陪伴孤独的日子，用勇气去挑战那些不可能的事情。在西方爱情与死亡是一个永恒的主题，二者常常联系在一起。诗人Richard Crasha有诗云：“Love, thou art absolute sole Lord of life and death.” “爱，你是生与死的至高无上的唯一君主。” 在英文诗歌中, 爱情和死亡如同其他抽象的理念一样，可以作为一个超越现实世界的独立存在来感悟、来思辨、来讴歌。而中国文化中，并没有这种超越现实的理念世界及其相对应的表达。爱和死，在英文诗歌中，并不必与具体的客观世界和诗人的现实生活相牵连，多是内化的理念思考和抽象化了的感情表达。《我有过奇异的心血来潮》中，‘我两眼始终牢牢望定/缓缓下坠的月轮。/什么怪念头，又痴又糊涂，/会溜入情人的头脑！“天哪！”我向我自己惊呼/“万一露西会死掉！”’。在把爱人比喻为玫瑰的同时，想到的是情人的死亡。这是东方人所始料未及的。 类似的爱与死亡，现世与另世的描写，一首英文诗歌：William Blake The Garden of Love（爱的乐园）里，青草地上建起了大门紧闭的殡仪馆，花朵盛开的地方，堆满了坟茔和墓碑……爱与死亡似乎只是一个恍忽，一个梦，一个意念的区别。这种将爱情和死亡作为两个抽象的生命象征联系起来，令人想起精神分析中关于爱情和死亡的分析。 如此看来，因爱而死，无论是一种情感的表达，或是理智的思辨，或是实际的行动，可以看作是两种本能的殊途同归，一举两得。人因失去爱而分离，因生而分离，又因爱而回由死亡而回归。那么，因爱而死亡，当是一种最彻底，最丰富的回归。在对待男女两性之爱方面，中西文化有着显著的不同。对于西方人来说，爱情至上，男人为了爱情可以牺牲一切，女人为了爱情也会舍弃一切。这就是爱情至上。两性的选择与婚姻，完全是以爱情为基础，而不论出身、门第、年龄、社会地位和其它考虑。 对于中国人来说则不然。中国的婚姻并不以爱情为基础，婚姻可以没有爱情，而爱情也不一定能够保证婚姻的实现。“有情人终成眷属”，那毕竟是人的理想。对于一般人来说，男女结合，只是为了生存的需要；女人嫁男人，是为了找一个生活依靠；男人找女人，也要考虑政治、经济、出身、门第等各方面的因素，考虑对自己未来前程的影响。 可以说，西方人的婚恋，是感情的需要，爱情是她的基础，因此才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类，显得非常浪漫；而中国人的婚恋，更多的是理性的选择，在这种理性选择中究竟还有多少真爱，那就很值得怀疑了。因此中国人的婚姻恋爱，远没有西方人来得浪漫。 在西方，爱情至上，爱情是最神圣的，它是人类情感中最神圣的部分，决不能被玷污。而这就使它具有了与宗教偶像一般的神圣性与绝对性。同时，它也是人类情感的极致，因而也就有了高度非理性的品格。 但是中国人不然。中国人缺少这样一种神圣的感情。对于男人来说，事业高于爱情；对于女人来说，结婚不过是生存的保证，“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，完全是生存的需要。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，根本就没有个人意志的选择，更谈不到什么爱情。当然，中国人也有爱情，但那与婚姻并没有必然联系，婚姻与爱情完全是两回事。至少我们可以说，中国人对爱情的态度远没有西方人那样神圣与崇高。这就是中、西方文化在婚姻与爱情观上的区别。 有时实在难以理解有条件的婚姻在现社会的延续性，社会已进入信息时代，“条件”这东西变化频率越来越高，今天你是健康的也许明天就来个什么…今天你生活安逸也许明天投资失败…今天你还是刘德华十年后已是刘爷爷…“条件”失去了，条件构成的婚姻难道就应结束了？我想中国人离婚率不断上升，也许跟这个旧观念不无点关系，值得人们深思。以上答案希望对你有帮助
一段真情实意和真实的感情，一辈子也无法抹去那美好的回忆。尤其是一个人的初恋，即使到死也不会忘记，第一印象往往是最深刻的。
无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是我整理的我的未来作文范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾几何时，我为了中考而勤奋学习：又曾几何时，我名列孙山错过了我心目中理想高中，这几乎让我陷入了绝望的深渊，我内心在灵魂在挣扎。我恨上天的不公，恨上天对我的无情，尽管每一次失败都是下一次成功的开始，可是我却无法承受这一打击，因为我亲手摔碎了老师的希望之镜，又亲手熄灭了亲人的期望之火。我是一名“罪人”，眼看前程虚渺如幻，宛如镜花水月，而我却只能在黑暗中徘徊，无法寻找到指引的灯塔，我该怎么办？
别人都说“我的未来不是梦”，可在真正的大起大落中，又有几人会有这种乐观的态度呢！就算是一棵草，在被人践踏后，也会有一蹶不振的时候，就算是一棵树，被人用刀刻过后，也会留下深深的疤痕。我不是草，不是树，只是一名十分渺小的女孩，我能够同命运对抗吗？
张海迪、保尔他们都是我心目中的英雄，看了他们的事迹后，我明白了人定胜天不是谬论，我知道了钢铁是怎样炼成的。他们给了我在黑暗中勇于摸索的勇气，给了我在迷茫中寻找灯塔的力量，我企盼我可以找到神圣的灯塔，这样我的人生之路会被照亮，我就不会害怕踩到绊脚石而跌伤自己了，可有灯塔吗？
暑假期间，父母为让我摆脱中考给我带来的阴影，于是带我去爬山，在大自然陶冶下，我久久不能安静的心也稍稍平静下来了。我下了车，来到山脚下，抬头看山顶，山峰高耸入云，陡峭的石阶向远处伸去，我知道山顶景色一定美丽非凡，也许是个世外桃源，也许还会有仙人在上面打座练功呢！我迫不急待地去攀岩，向顶峰进发。一路攀岩，一路欣赏美景，虽然说旅行不在于目的，而在于路边的景色和看风景的心情，可我现在只想知道一览众山小的滋味。可谁知道刚爬到半山腰，我就累得筋疲力尽，瘫地坐在了石阶上，我的信念开始动摇，就连父母的鼓励也无法使我重新站起来，我在一旁气喘嘘嘘地观看游人们艰难地攀岩，一个女孩显得格外抢眼，她虽然少了一只胳膊，但比常人要显得平静。我问她为什么，可话刚一出口，我就后悔了，因为这更会打击她的自尊心，谁知她嘴角浮起一丝微笑平静地说：“我并不认为比别人少了什么，我喜欢锻炼，至今我爬了36座山，比这高的多的是，我相信未来是自己掌握的。”我努力站起来，她的话总是在我脑海中回荡，我重新有了力量，鲜血沸腾起来，一口气爬上了山顶，山顶的景真的更美、更真、更清楚，一眼望下去，仿佛自己是古往今来第一个，我是胜利者，我相信我的未来会更光明，更灿烂。
因为有了灯塔，我的前程一片光明，我勇敢地踩在绊脚石上也不会觉得硌脚，就连那棘刺也被我清除干净了，我相信我的未来已不再是梦了。
不渴望拥有光环彩带的呼唤，也不在乎艰难困苦中的劳累与血汗。“我知道，我的未来不是梦，我会珍惜每一分钟……”
——题记
人生就像是一段跑道，如果你不时时刻刻向前冲，那么你永远都会落人一截，如果你不坚持不懈地跑而半途而废。那么，领奖台上的胜利者永远都不可能是你。
现在的我，已经不是从前那个从未尝试过失败，获取一些小小的成功就沾沾自喜的我了，现在的我，是能赢得起，输得起。赢得成功也要虚心低头，知识的尽头是美好的未来。无论你多么的成功，但是“山外有山，人外有人。” 总有一个人，他会超越你，比你懂得多。
那一次的经历让我如梦初醒，重新认识了自己。那是我刚上初一不久的时候，在一次班上数学测试，自以为很优秀的我一定会考及格，然而事实却不然。在和同学们竞争中，我却在班上栽跟头了——我没及格，我从来没有考过不及格过。我觉得自己输得很惨，顿时，我束手无策，表面上装坚强，其实，我的心在流泪，不，那是在流血！我无论如何也想不通，曾经我读小学的时候还代表去区里参加奥数比赛，虽然还差一点点就可以抱个奖回来，但大家都没有怪我，老师夸我，同学羡慕我，爸爸妈妈表扬我，我高兴，我禁不住跑到大海上大喊，想让全世界的人分享我的喜悦。然而今天，我居然在52人的一个班级中都不能争取到及格，这怎能不让我痛心？我在心底无数次地问自己，为什么我会连进入60分的权力都没有？难道说是我的实力不如他们？我在反复思考……
如今，我找到了答案，我不得不否认，我的确不如同学们。那是因为我在学习上花的时间没有他们多，是我流的汗水不及他们。从这以后，我每一刻都在想，想要超过他们，我就得刻苦，我坚信：失败乃成功之母，只有经历失败的人，才能够真正的体会到成功的快乐。是呀，我的竞争对手数不胜数，只有我流的汗水比他们多，我才能够与他们相比，甚至名列前几名。于是，我得努力学习，才能取得更好的成绩。前几十名，但这不是我的梦，如今我在追寻更高的梦……
我执著，我努力，我奋斗，只要我全力以赴地去追寻我心中的梦，我就能实现自己远大的理想.我相信：命运对任何人都是公平的，都给予了我们聪明的脑袋，只要我勤奋刻苦，我就一定能实现我金色的梦想，我的未来不是梦！
超越梦想，永不言弃！
走在人生的旅途，我们会回忆曾经经过的种种，得与失，那都已经过去。看着遥远的.未来，我们期盼着什么，有美丽的幻想也有迷茫的不缺定，不知道今后的路如何去走，也彷徨未来的生活是否依旧平静。
小时候老师经常问你们的梦想是什么，每个人都有不同的答案，我的梦想呢，是随年龄的改变而改变没有一个确定点，最后连自己也没有想到自己会走到现在，去幻想另一个梦。
小时候妈妈经常说我的梦想是当一名律师，在我的记忆中，最初我的梦想是当一个女兵，可以保家卫国彰显巾帼不让须眉的英姿，长大后我的梦想是当一名作家，后来我却选择了化工类的院校，走进了工业。
我一直学文，理科一直是弱项，阴差阳错毕业后也一直从事跟自己专业相关的工作。慢慢的我有了自己的梦想，想通过自己的努力在工业上干出自己的成绩。我想成为一名生产厂长，这个梦想很遥远，我也不确定能不能实现，但我相信，只要有梦想一切皆有可能，只有自己想不到的，没有自己做不到的。
有梦很简单，但是坚持一个梦，实现一个梦想却有很长的一段路去走，有的人实现一个梦用了一段时间，有的人实现一个梦想却用了一辈子。我不知道自己的梦想需要多长时间，我只希望通过自己的努力去争取，哪怕最后的结果是个悲剧，我也在过程中收获了自己。
感叹时光的流失，一辈子转眼间也就过去，时间很短暂，不要让自己要留下遗憾，轰轰烈烈的活，在努力中终会有收获，不要怕失败，失败是成功之母，你的努力自己能看到，别人也看的到，充分的去做你自己，在你往前走的路途中，要跟着你身边的人一起走，一个人的成功不叫成功，如果你能带动一群人成功，那么你就一定获得了成功，在收获的季节看到大丰收，那么梦想就会成功。
梦是我坚持的信念，是一种信仰，让人在黑暗中看到光明，在疲惫时还会继续努力，只要我怀揣梦想，我的人生就会精彩不断，梦想让我的人生我做主，我不知道未来是什么样子，我会朝着梦想努力，在成长中不断的自我突破，未来就不会是梦，让我的未来不是梦。
梦还很遥远，现实就在眼前，我们要做的是摆正了脚步，面带微笑，去做好自己该做的事情。不要抱怨命运不偏向你，机会是均等的，而成功总是留给那些有准备的人。应该多与成功者接触，人们常说模仿成功者加速成功，搞好人际关系，对自己有自信，学好相关的知识，学好管理，摆正心态，我相信成功一定属于我，只是时间的问题，我还很年轻，我相信，只要我努力，一切都不是问题，心中有太阳就不会怕寒冬的到来，我的未来不是梦。
湛蓝的天，一望无际，丝丝云絮萦绕，使原来生不可测的天空，蒙上了一层神秘。天空呵！你好似一块蓝水晶，流动着蓝，让人神往，但又是琢磨不透，有时时常在想，当我拨开云层，潜入天的世界时，也许没有那么隐蔽，没有想象中那么值得我去向往，该当如何？
天是皎洁无比的蔚蓝，渗透出是对美好未来的憧憬与追求，未来，包含着太多太多，是啊，我的未来是怎么样呢？似乎细细回味时，能够感觉到我一直在思考这个问题，我多想命运中有一双隐形的翅膀带我走向梦中的世界，但是，这种感觉始终是若有若无，让人心中不经意间产生一种空虚，寻梦，我踏上幸福云，去寻找心中的未来，未来像是海市蜃楼，对于我来说，若有若无，冥冥之中，我开始踏上了青春的列车，开始拾起那未来之花，但我始终保持着这么一哦个信念，我始终相信我的未来不是梦。
拾起一篇落叶，细数的纹理，我看见了它蕴含着生命的奥秘，捧起一朵落花，看见它流动的红，我回到了那属于它的花开花落时节，落花残韵之美令人迷离，向往，我的未来，我的生活，值得我去深深思考，曾几何时，我想，我愿是一朵不起眼的小花，不用倾国倾城，只要朴素典雅，我想当生命完结时，再投入全新的生命，曾几何时，我多想自己是一束阳光，只要照在人们脸上，带去一丝温暖的笑容，那便是我最大的愿望，曾几何时，我多想自己是一只粉笔，牺牲同时，却造就了少许的辉煌，曾几何时，我多想自己抛开压力，植物，动物，只用简单，自然，毫无私心毫无目的的活着，也许你会觉得这好像是一种悲哀，但却是令我最追寻的生活方式。
未来，好飘渺，好迷离，似乎自己的字典里没有这两个字，一切都像是崭新的一切，不经意间闯进来，并不讨人喜欢的家伙，未来，我想，应该是跟海和天一样蓝，像蓝天、白云、落花一样纯洁自然的地方。我愿踏上一朵幸福的彩云，拨开云雾，敞开怀抱去迎接未来。
我的未来不是梦。湛蓝的天，一望无际，丝丝云絮萦绕，使原来生不可测的天空，蒙上了一层神秘。天空呵!你好似一块蓝水晶，流动着蓝，让人神往，但又是琢磨不透，有时时常在想，当我拨开云层，潜入天的世界时，也许没有那么隐蔽，没有想象中那么值得我去向往，该当如何?天是皎洁无比的蔚蓝，渗透出是对美好未来。
雅思大作文语料库：女性是否应该参军从警【观点类】Now，in many countries women are able to join the armed forces on the equal basis of men. However，some people think only men should be members of the army, navy and Air Force. To what extent do you agree or disagree?在一些国家，女性同男性一样可以参军，有人认为，只有男性应该参军，你在多大程度上同意这个观点?(2016年5月19日)【相关考题】① Some people believe that women should play an equal role as men in a country’s police force or military force, while others think women are not suitable for these kinds of jobs. Discuss both views and give your opinion. 一些人认为女性应该在国家的警察或军队中扮演与男性平等的角色，而另外一些人则认为女性不适合这些工作，讨论双方观点并且给出你的观点。(2011年2月19日)② In many countries women are not able to join the army. But some people think women should be a member of the army, navy and air force. Do you agree or disagree? 在很多国家，女性不准许参军，很多人认为女性应该被准许参加陆军，海军和空军，你是否认同?(2003年9月20日)【头脑风暴】1.曾有新闻报道美丽女警，因为职业的原因恋爱难，警察的职业身份，把相亲的男孩子都吓跑了。2. 在这样一个性别平等，至少是呼吁性别平等的世界上，女性的各项权利正在得到广泛的尊重。在男权社会里，女性被认为是弱势群体。传统上讲，军警行业都是由男性主导的，因此，再谈及到女性是否适合军警行业的时候，仁者见仁，智者见智。【作家立场】女性从事军警职业完全是可行的合理的，其实，世界上很多国家拥有优秀的女兵女警，但是，她们的工作要适合其性别的特征和优势，例如，女性在军队中应该更多地从事文职或是心理或是医疗工作。同时，女性从事军警职业，其个人意愿应该被充分尊重。【思路拓展】反对女性参军① 军人或是警察是高危职业，因此，不适合女性，设想，如果女性从事刑侦工作，那么她们不仅不能有效破案，而且这份工作还有可能威胁她们的安全。 同时，军人就有上战场的责任，在真实的战争中，女兵从体能和意志力方面，不如男性。②从心理上来讲，不是所有的女性都喜欢参军及从事警察职业，从发展前景上来看，女性在军警行业的未来都不及男性光明，因为女性的精力会更多的放在照顾家庭和孩子身上。支持女性参军①女性从军或者扮演女警角色不是没有其道理，保家卫国，维护社会安宁，人人有责，女性也不例外。② 选择自己喜欢的职业，人人应该享有均等的权利，禁止女性入伍及从警是对女性选择自己喜欢的事业的基本权利的公然侵犯。③ 女性从事警察职业或者是从军，可以发挥其性别优势，因为女性心思缜密，天性温柔。例如，女性的被侵害(来自性侵案)者应该由女警来安慰，在战争时期，女性医务人员可以给病员提供更好的情感安慰及精心的照料。【基础语料】1. to join the army =to enroll oneself in the army=to go into the army=to enlist in the army 参军2. is allowed to join the army 被准许参军3. gender equality 性别平等4. sex discrimination 性别歧视5. the weaker sex 女性/ 弱者6. male-dominated society 男权化社会7. army and police 军警8. protect one's home and defend one's country 保家卫国9. comparative advantage比较优势10. attentiveness and gentleness 缜密和温柔11. suffer=victims 受害者12. the rape case 性侵犯案件13. spiritual comfort and emotional support 精神安慰和情感支持14. highly risky career = extremely dangerous profession高危职业15. criminal investigation 刑侦工作16. crack a criminal case 破案17. is prone to get injured 容易受伤18. non-military jobs 文职工作19. curative activity 医疗工作20. individual propensity = personal willingness 个人意愿【句型语料】1. This is a world of gender equality, or, at least, a world calling for so. 这是一个性别平等，至少是呼吁性别平等的世界。2. When it comes to whether or not females should be allowed to serve the army，people hold divergent views. 当谈及到女性是否应该被允许参军的时候，人们观点分歧3. The prospects of female policeman or soldiers is far from bright. 女性军警的前景暗淡。4. It is every individual’s inalienable and equal right to pursue his or her dream career. 选择自己喜欢的职业，人人应该享有均等的，不可被剥夺的权利。5. To forbid females from enrolling themselves in the army is an obvious infringement of their basic right of opting for their favorite jobs. 禁止女性入伍及从警是对女性选择自己喜欢的事业的基本权利的公然侵犯。6. Female soldiers can fully demonstrate their comparative advantages because women are more likely to be attentive and tender. 女性从军，可以发挥其性别优势，因为女性心思缜密，天性温柔。7. A case in point is that a female suffer from sex assault is better to be taken care of by policewomen. 例如：女性的被侵害者(来自性侵案) 应该由女警来处理。8. During the time of war, female medical staff can provide the injured with better spiritual comfort and intensive care. 在战争时期，女性医务人员可以给病员更好地提供情感支持及精心的照料。9. It is perfectly preferable and feasible to encourage females to enlist in the army.女性从事军警职业完全是可行的合理的。10. A woman’s personal willingness should be fully respected in terms of joining the army and police女性从事军警职业，其个人意愿应该被充分尊重。