发布时间：
机遇偏爱有准备的人机遇只偏爱有准备的头脑"，这是一句早为人们所稔熟的名言。回顾自己走过的历程，我深切地体会到：一个人要想取得某种成功，必须具备一定的条件，需要有良好的素质作为依托，也就是说，机遇选择素质。 的确，机遇常常偏爱那些有能力、有才干的人。然而，这些能力与才干的获得，无不是来自艰苦不懈地努力。不能付出眼泪、辛劳和汗水，便不能获得成功。成功者之所以能够成功，是因为他们具备有获取成功的条件，而这些条件有获得，是因为他们付出了比别人更多地劳动，这些劳动，犹如垒土，最终奠定了他们事业的根基，为他们借助机遇实现人生的腾飞打下了最牢固的能力基础。 没有所处时代所赐予的良机，就不会有成功者的人生辉煌和事业成就。然而，面对同样的环境，面对环境所给予的同样机遇，并不是每个人都是幸运儿。在得到命运垂青之前，成功者都经过了长期、艰苦的准备。他们之所以能够获得命运更多的青睐，就是因为他们较之常人为此进行了更为漫长和充分的准备。他们就像一颗颗种子，在黑暗的泥土中蓄积营养和能量，一旦听到春风的呼唤，他们就会破土而出，生长成挺拔俊秀的栋梁之才。 机遇是一种稀缺的、条件苛刻地资源，要得到它，必须付出相当的代价和成本，必须具备相应的足以胜任的资格，而这一切都离不开长期艰苦的准备。如果机遇可以被每个人轻而易举地得到，那么这种机遇便显得没有多大价值了。同样，当机遇人人都知道的时候，机遇也正在迅速消失。 我们现在处在一个充满机遇的伟大时期，在工作中也充满了表现自己才华的机遇，不断进步的机遇，如何面对机遇？这次选拔还告诉我们，尽管有些方面的条件我们不具备，但只要通过不断的学习，不断地提高素质，相信一定会适应社会的要求，把握一定的机遇。同时，一个的人总是处于不断的变化之中，也就是说机遇也在不断地变化，甚至机遇的门槛会越来越高。周围的环境在变，新事物不断涌现，这也要求我们不断学习。固步自封是没有出路的，在汽车工业发达的今天，我们再也不会骑马去旅游。在强调机遇选择素质的同时，还要磨练精神，不断地突破自我。对于那些被机遇选中的人，我不会一味地抱怨，而是会如实地看待他们身上表现出来的优点和长处，分析他们取得成功的原因，化作自己前进的动力。许多成功人士的经验告诉我们，他们之所以能够最终取得胜利，不仅仅是他们具备一些条件，还在于他们有一种永远奋发、永不满足的精神。在这种精神的鼓舞下，他们能够不断地向自我发起挑战，突破人生中的种种障碍，使自己的事业一步步升级，直达到质变的端点，因此，机遇可能会姗姗来迟，但一旦降临，便会成为这些精神永不垮的人改变自己命运的转折点。 过去的事情我们谁也无法改变，但我们可以在未来的日子里，不断学习，充实自己，提高能力，不断磨练自己，把握属于自己的下一次发展机遇
《好奇心》 当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。 当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他爬下树木，试探着走向林边的空地。这就是好奇。 是的，是好奇心让地球有了更高等的生物。 当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤地把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出了生食的境地。这也是因为好奇。 当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了“钻燧取火”的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这还是因为有了好奇心。 是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。 当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上、砸在我的头上而不飞向天空、落到月亮上呢?”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理学。 当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们开始致力于飞翔的研究。终于，有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。 是的，正是因为好奇心，才使人类进步得更快，有了更高的文明。 当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗、圆圆的月亮时，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎么样？……于是，便有人以毕生的精力和百倍的努力去研究。终于人类可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”了。这些都是因为好奇心。当人们面对0－9十个数字组成了如此纷繁复杂的世界这一现实时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。 是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。 好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时，你心中就会出现不少谜团。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。它有时很没劲，但有时又很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，使你的心永不变老，让世界向着未来猛跑.满意不? 愣着干嘛?? 选我啊(我们都是过来人，保证看不出来)
人生如梦，只有通过“借”梦才能更加充实美满；人生如茶，只有通过“借”，茶才能更加浓郁幽香；人生如歌，只有能过“借”，歌声才能更加美妙动人。也许，在学习生活中，你会感到愈发的茫然和无助；也许，在待人处事中，你会感到有极大的压力和困惑。那么，何不尝试去“借”呢？借入，不是不劳而获，而是一种谦虚，一种渴望有所进步的情怀；借出，不是放纵，也并非不负责任，而是一种豁达的胸襟，一种共同进步的追求。“赠人玫瑰，手留余香”。拿出自己的真心去帮助别人，那么自己也将获得别人的赞赏。这种“帮助”难道不是一种“借”吗？借出自己的爱心去包容别人，借出自己的阳光去照耀别人，借出自己的体温去温暖别人，借出自己的清泉去滋润别人。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”“借”出你的爱心，“借”出我的关怀，那么这个世界将是充满关爱的社会。我们又何愁这个社会不团结互助、欣欣向荣呢？“你是幸福的，我就是快乐的”，如果我们对待每一位朋友都能做到如此，在朋友遇到困难挫折时，我们能够胸无城府地“借”出自己的看法、经验、安慰和其它一切的一切，那么，面对充满阻碍坎坷的生活，我们又有何惧？相对于借出的慷慨和无私，能够真诚地、大胆地借入亦显得难能可贵。一点如豆烛花在黑夜中摇曳，未免有些凄楚，而一个人在人生之路上独行，未免有些势单力薄。社会是人与人之间组成的有机整体。当艰难困苦挫折摆在眼前时，我们又何不真诚地、大胆地去借——在黑暗凄冷中借一支火把，在干涸枯竭时借点滴甘露，在迷惘徘徊时借一句点化，在沉学无助时借一把搀扶。也许我们并不聪慧，并不出类拔萃，但因为有“借”，即使我们没有高山深峡的冷峻与峻峭，也可以有山川平凡的踏实与稳健；即使我们没有玫瑰牡丹的雍容与绚丽，也可以有芙蓉丁香的高洁与典雅。借，是友情的稳固剂，使我们的心紧紧联系在一起；借，是心灵的升华剂，使我们变得更高尚、更豁达；借，是成功的催化剂，使我们离成功越来越近……借，成就你的蕙质兰心。
借人精华，以铸辉煌 没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。 上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。 千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。 凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？ 中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。 于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！ 【简评】 这是一篇优秀的临场作文。拟题精当，紧扣材料主旨。开头采用铺排的方式，文辞美丽，结尾呼应前文，点题有力。行文思路贯通，语言流畅，文笔大气。能从历史、现实和未来的角度展开论述，由浅入深，层层推进，视野开阔，充满了时代特色。这是本文的一大亮点。其次，在精当概括地联系使用材料和对比论证方面，又使文章具有了思辨性。
成功需要借力
朋友你好，我是鼎培国际曹恩贵
在实际生活中我们每个人都喜欢成功，却又时常感觉自己力不从心。相信每个人都有同感。在这里我想告诉你；成功，不要“尽力”，要“借力”！
（一）
一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励：“孩子，只要你全
力以赴，一定搬得起来！”但是石头太重，最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲：“石头太重，我已经用尽全力了！”父亲说：“你没有用尽全力。”小男孩不解，父亲微笑着说：“因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助！”
很多时候，我们就是那个小男孩。判断一件事情能不能做到，往往是看
自己的能力够不够。其实一件事情结果的达成，谁又规定只能用自己的能力呢？很多成功者并不是他的能力有多强，而是他能整合更多的资源。我们也把这个叫“借力”。
（二）
三国时候的诸葛亮是“借力”用得最好的人之一。
有一天，周瑜对诸葛亮说：“你3天之内，给我打造10万支箭来。”
这是根本不可能完成的任务，诸葛亮还是满口答应。为什么？打造不出可以借嘛！他跟曹操说“我想杀你，借我10万支箭好吗？”你肯定会说曹操除非脑子进水了才会答应。
曹操脑子没进水，他真的借给诸葛亮10万支箭。在一个大雾蒙蒙的早
上，诸葛亮派出几千艘木船，船上扎满了稻草，佯装攻打曹营的样子。曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀，我先用箭射死你，命令所有的弓箭手万箭齐发，结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰，诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。这就是历史上著名的“草船借箭”的故事。
谁说借力只能面向“我的同事、我的朋友、我的亲人”，有时候你的竞
争对手也是很好的借力对象。突破“我”的局限，世界才会更宽广。
（三） 讲一个国外的故事。
require.async(['wkmon:widget/ui/lib/sio/sio.js'], function(sio) { var url = '/cpro/ui/c.js'; sio.callByBrowser( url, function () { BAIDU_CLB_fillSlotAsync('u2845605','cpro_u2845605'); } ); });
英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆，里面的藏书非常丰富。有一
次，图书馆要搬家，也就是说从旧馆要搬到新馆去，结果一算，搬运费要几百万，根本就没有这么多钱。怎么办？有人给馆长出了个注意。
图书馆在报上登了一个广告：从即日开始，每个市民可以免费从大英图
书馆借10本书。结果，许多市民蜂拥而至，没几天，就把图书馆的书借光了。书借出去了，怎么还呢？大家给我还到新馆来。就这样，图书馆借用大家的力量搬了一次家。
你肯定也想像大英图书馆那样“四两拨千斤”。如果你能发现自己的“四
两之力”（图书），并且敢于把“四两之力”用出去（免费借阅），一切就都不是问题。给予，有时也是一种借力。
借力不仅是一种能力，也是一种勇气，更是一种智慧。
狐假虎威只是借力的最初级的方法，真正借力是借力让自己成为老虎，
让大家都借你的力，那个时候你会发现，自己已无需借力便可发挥极大的力量，借力不是为了完成某种目的，而是让自己更加强大，企业亦是如此。
地图上蜿蜒的河流；艺术大师弯曲流畅的线条；雄伟长城曲折的腰身.无不体现出，生活中的一切事物，并不都是笔直的、一帆风顺的，我们都需要绕道而行.而为绕道而行，是一种正确看待困难，以智取胜的思维方式.生活中没有一望无垠的平坦大道，亦不可能有一帆风顺的人生.
绕道而行，是勇于寻找新路，另辟蹊径的新意识，它能使我们开辟成功的“新航线”，走出自己的“新大陆”.
一代流行大王------迈克尔.杰克逊当年也是同其他艺人一样，纯粹发行唱片，没有自己的特色，所以在当年并没有大红大紫.面对随时可能被淘汰的危机，他并没有消极地发唱片，而是采用一种记叙片的方式，在单曲中加上自己个性的MV，使他在流行界掀起了一股狂潮.而另辟蹊径的他，发明了太空步和霹雳舞，绕道而行的他，不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩，而且让自己的演艺生涯弥久弥远.
面对不可逾越的障碍，绕道而行，体现出的是理智的思考和清醒的头脑，不与困难硬碰硬，从狭隘单一的思维方式中脱颖而出.
卡梅隆导演厌倦国普通电影的形式，自行拍摄出了一部3D震撼效果的电影《阿凡达》，并以过亿元高票房成绩，成功摘取桂冠，一举成名.爱迪生对神学一窍不通，但他并没有恶补神学，而去研究起自己喜爱的数学与物理，最终成为伟大的科学家.
绕道而行，不是弱者与懦弱退路，而是智者曲线前行的理智之举，我们不要一味地与困难决战，也不要在一棵树上吊死，因为那样只能使我们的“生命之舟”就此沉船.
当今时下，我们正缺少一种灵活的思维，年轻的大学生们因遇到挫折而坠楼自杀，孩子们因想去网吧而抢杀偷盗，大人们因争论而变得妻离子散.这些人都不懂得绕道而行，换一种思考方式去解决问题，才会酿下如此后果.
只有绕道，灵活变通，才会让你在迷茫时走上正确的道路，绝望时看见希望，偏执时就变得旷达，哭泣时愈发坚强同时勇于寻找新路，对不合理的目标计划着果断的放弃，也是对人生大目标的坚守.
就像佚名所说的：“懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人.
地图上蜿蜒的河流；艺术大师弯曲流畅的线条；雄伟长城曲折的腰身.无不体现出，生活中的一切事物，并不都是笔直的、一帆风顺的，我们都需要绕道而行.而为绕道而行，是一种正确看待困难，以智取胜的思维方式.生活中没有一望无垠的平坦大道，亦不可能有一帆风顺的人生.
绕道而行，是勇于寻找新路，另辟蹊径的新意识，它能使我们开辟成功的“新航线”，走出自己的“新大陆”.
一代流行大王------迈克尔.杰克逊当年也是同其他艺人一样，纯粹发行唱片，没有自己的特色，所以在当年并没有大红大紫.面对随时可能被淘汰的危机，他并没有消极地发唱片，而是采用一种记叙片的方式，在单曲中加上自己个性的MV，使他在流行界掀起了一股狂潮.而另辟蹊径的他，发明了太空步和霹雳舞，绕道而行的他，不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩，而且让自己的演艺生涯弥久弥远.
面对不可逾越的障碍，绕道而行，体现出的是理智的思考和清醒的头脑，不与困难硬碰硬，从狭隘单一的思维方式中脱颖而出.
卡梅隆导演厌倦国普通电影的形式，自行拍摄出了一部3D震撼效果的电影《阿凡达》，并以过亿元高票房成绩，成功摘取桂冠，一举成名.爱迪生对神学一窍不通，但他并没有恶补神学，而去研究起自己喜爱的数学与物理，最终成为伟大的科学家.
绕道而行，不是弱者与懦弱退路，而是智者曲线前行的理智之举，我们不要一味地与困难决战，也不要在一棵树上吊死，因为那样只能使我们的“生命之舟”就此沉船.
当今时下，我们正缺少一种灵活的思维，年轻的大学生们因遇到挫折而坠楼自杀，孩子们因想去网吧而抢杀偷盗，大人们因争论而变得妻离子散.这些人都不懂得绕道而行，换一种思考方式去解决问题，才会酿下如此后果.
只有绕道，灵活变通，才会让你在迷茫时走上正确的道路，绝望时看见希望，偏执时就变得旷达，哭泣时愈发坚强同时勇于寻找新路，对不合理的目标计划着果断的放弃，也是对人生大目标的坚守.
就像佚名所说的：“懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人.
希望对你有帮助，记得采纳。
紫藤萝与牵牛花借助枯树与篱笆展示了自己的美丽，篱笆与枯树借助牵牛花与紫藤萝成就了自己的风景。“君子性非异也，善假于物也。”
千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。当然，借力绝不是单方面的索取，而应该是双方面的互相成就。
学习，智者借力而行。作为学生的我们，自然应懂得借力学习才能事半功倍。
我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。老师也在教导我们的过程中收获了事业，收获了欣慰，收获了桃李满天下。
辅导书在给我们提供方便的同时，也打造了品牌，创造了效益。如此双赢，何乐而不为呢？事业，智者借力而行。
茫茫人海中，有才干却不被发掘，最终淹没的人数不胜数。须知，千里马借伯乐之眼得以施展抱负，伯乐借千里马之能成就美名。
钢琴大师李斯特年青时才华横溢却无人赏识，肖邦在发现他的惊人天赋后，让他在自己的演奏会上独奏一曲，李斯特不负所托，一举成名，从此步入乐坛，终成一代大师。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼识珠之名。
华罗庚早年不过是个商店售货员，却被清华发现其数学天才，破格录取，从此，华罗庚借清华步入数学神坛，成为一代巨擘；清华借华罗庚名震学界，闻名世界。科学，智者借力而行。
在这个信息全球化的时代，学者互相学习探讨，促进了科学的迅猛发展。君不见，如今的诺贝尔奖，好多都是多国科学家的合作。
几百年前，开普勒借助老师第谷肉眼观察行星运动四十年记载的资料，研究出了举世闻名的“开普勒三定律”，第谷借助开普勒的伟大发现，也在科学界青史留名。爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”
一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……智者，借力而行，实现自我，成就他人。
紫藤萝与牵牛花借助枯树与篱笆展示了自己的美丽，篱笆与枯树借助牵牛花与紫藤萝成就了自己的风景。
“君子性非异也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。当然，借力绝不是单方面的索取，而应该是双方面的互相成就。
学习，智者借力而行。作为学生的我们，自然应懂得借力学习才能事半功倍。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。老师也在教导我们的过程中收获了事业，收获了欣慰，收获了桃李满天下。辅导书在给我们提供方便的同时，也打造了品牌，创造了效益。如此双赢，何乐而不为呢？
事业，智者借力而行。茫茫人海中，有才干却不被发掘，最终淹没的人数不胜数。须知，千里马借伯乐之眼得以施展抱负，伯乐借千里马之能成就美名。钢琴大师李斯特年青时才华横溢却无人赏识，肖邦在发现他的惊人天赋后，让他在自己的演奏会上独奏一曲，李斯特不负所托，一举成名，从此步入乐坛，终成一代大师。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼识珠之名。华罗庚早年不过是个商店售货员，却被清华发现其数学天才，破格录取，从此，华罗庚借清华步入数学神坛，成为一代巨擘；清华借华罗庚名震学界，闻名世界。
科学，智者借力而行。在这个信息全球化的时代，学者互相学习探讨，促进了科学的迅猛发展。君不见，如今的诺贝尔奖，好多都是多国科学家的合作。几百年前，开普勒借助老师第谷肉眼观察行星运动四十年记载的资料，研究出了举世闻名的“开普勒三定律”，第谷借助开普勒的伟大发现，也在科学界青史留名。爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。
借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……
智者，借力而行，实现自我，成就他人。
你呢？
许多人都会认为，安逸富足的生活是人生的终极目标，而谁又会愿意每天为生活而到处奔波，疲惫不堪呢？
在自然界中也能看到类似的现象。当寒冷的冬天来临，有的动物会早早地储备好食物，躲进洞穴，不必担心外面的严寒，安逸地度过这寒冷的季节；有的动物则成群结队，从北方迁徙到遥远的南方，去寻找到一个温暖的地方过冬，尽管路途艰难。
前者保守，不愿意冒任何风险，它们相信前辈的忠告也许是他们未来的道路。而后者更勇于闯荡，希望去探寻人生的真谛，它们相信自己的力量才能决定人生的走向。在我看来，这其实是两种不同的生存哲理，而我更倾向于后者。
东晋陶渊明笔下那远离世俗的桃花源，给世人心中多了一份渴慕。人们渴望能有一个安逸、富足的世界，远离污浊的官场，修整疲惫不已的心。然而作家张晓风却创作出这样一部剧本，偶入桃花源的“武陵人”在享受所有平和安宁后，却选择毅然走出那里，回到世俗繁杂的武陵。他想“武陵不是天国，但在这里我可以思考天国。桃源的幸福取消了我思考的权力。”武陵人害怕将自己的生命束缚于桃源安逸的生活，害怕拘禁在所谓美满中的心不再懂得人生与困苦黑暗斗争的勇气，不再拥有虽处逆境而犹“不坠青云之志”的历炼。于是他决定离开那里，从此逃离富余的是狗熊式的生存哲学，拥有的正是那种万里迁徙、不畏艰难的拼搏精神。
如今现代社会的开放性，使每个人都能面临更多的机会和选择，如果你没有去尝试过，那么你将不清楚自己的能力，更不会知道自己的潜能，不知道是否有更好的前途。如果一个人能坚守一个行业一辈子，相信他会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。迁徙使得人生更加富有挑战，使生命更加绚丽多彩。
对与迁徙的人来说，他们尽管付出了动荡不安的代价，却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。
动物们总在不停地飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对生活挑战，我们何不同样拥有迁徙的生活态度，不断拼搏，不断进取，向着人生的目标勇于闯荡。
我不是一个好学生，经常讥讽他人，让别人下不了台，把别人气哭是家常便饭。
古怪刻薄的性格让我交不到一个好朋友，成天和狐朋狗友混，我后来从一个正直的人那里得知，我太不尊重别人了，所以别人不愿意和我交朋友。小学老师把我都放弃了。
但是从那天的一件事起我学会尊重别人了。那天是周日，我约好狐朋狗友去玩，看见一个捡破烂的老人，他大概六十多岁了，脸上的核桃纹满了，头发雪白雪白的，戴一顶蓝色的帽子，衣服破破烂烂的，全是补丁，眼睛迷离着正在拾破烂，我把车的天窗打开，一个“朋友”立刻站起来大声问：“死老头，吃垃圾多少天了？好吃吗？”，老头的脸抽搐一下，但接着又拾破烂，又一个人下去了，当他面吐了口痰，老头回头看一看便又拾破烂了，一车人大笑，我也跟着笑，这时一看那老头，他哭了！我停止了笑，对视着他，老头拿风韵犹存的眼睛看着我，可怜巴巴地但又含着一种毅力，我看见珍珠那么大的眼泪滚了下来，我觉得那眼泪像利箭一样捅着我的良心。
老头的眼神正盯着我，可怜巴巴的。我当时让别人停，一个人还在笑说老头像狗，哈哈大笑。
我换位想象一下老头此刻多难受，我听见他的笑声也像刀一样捅着我的良心，我压住火说，不，是低吼了一句：“闭嘴！”他还笑，别的人也明白了我的意思都停了，只有他还在大笑，我给了他一个嘴巴，但那时我抽了他一个。我劲大，一下把那人大流鼻血了，我的良心醒了，鞠躬道了个歉，走了。
我知道了尊重别人。夕阳下美景无限，我无心去欣赏，心里一直想着老头那滴泪，折射的是我的罪恶。
我和“朋友”绝交了。向着好学生说：“交个朋友好吗？”，因为我开始尊重别人了。
我听过一个故事，一个父亲让儿子骂一个人订一个钉子在木头上，好一次拔一个，最后全拔了但上面全是洞，是无法修补的。要给这些木桩上的洞上也贴上创口贴，这个创口贴便是尊重。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
水的流转为山平添了一点灵性，山的出现为水迎来了几许浪漫。
星星是黑夜之眼，太阳是万物所望。
鱼儿凭借河海实现了自由，云彩凭借蓝天回归了悠闲。
花儿鲜艳了绿叶，鸟儿唱响了春天，梦想照亮了人生，艺术永恒了生命。
语言传播着思想，思想让语言流光溢彩。
凭借有时是衬托和辉映的和谐，有时是反差对比的鲜明，不管是哪一种，顺应自然的，往往带来喜悦和美。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”自然规律的发现与智慧的创造发明，可以为人类带来便捷文明享受，但如果缺乏人文关照，难免会带来战争与毁灭。
衣装珠宝车房，可以演绎生活的品位，可以标榜奢华的气派；书籍可以滋润疲惫的灵魂，可以消遣多余的时间；艺术可以彰显文明的魅力，可以装点物质的肤浅。
观念可成全人也可败坏人。
自信和勇气能带给人青春活力，野心泛滥会 *** 焚身乃致毁灭其操控的世界。适度的自卑和嫉妒催人奋发，过头的悲观与妒火使人绝望疯狂。
平等尊重欣赏可唤起信心感激，可净化提升人的精神，亦可触发高傲冷漠目空一切狂妄自大。
真诚能让人脉畅达如流泉，虽难润泽虚伪的心田；热情可叫人气旺盛如孩子的好奇，虽难点燃冷漠的芯尖。
音乐美色可以悦耳养眼赏心，可以助长虚荣浮华唯我独尊的娇气自私。权力可以满足控制欲，支配感又让人对世界满眼是刺挑剔不已。
明君造就贤臣，奸臣培育昏君。作人臣的凭借贡献迁升，但贡献大了又功高盖主，贡献过期了，则有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”
医生凭借医术治病救人，也凭借研究可怕的病毒提高拯救世人的水平；母亲凭借爱心营造孩子的温馨的成长环境，孩子凭借母亲全力的爱更好更快地成长，而凭借有时演变为依赖，如勤劳的母亲懒惰的儿。
所以凭借的动机源自于自己，需要理性的判断和选择；凭借的目的是成全完善自我美化世界，需要智慧的创造。
学步的孩子能走却不敢走时，给他一块糖果一个玩具或小板凳，他会忘却跌倒的恐惧，摇摇晃晃地带着目的走来。而我们与其在意得失的喜与忧，不如学会凭借，把心思放在所做的事上，淡泊而轻松。譬如，面对批评和轻蔑，有人会因此而丧失信心，有人会凭借它们找到自己的不足和新的起点。
原来，凭借是一种达观的态度，智慧的取舍，它是叫你身处黑夜，不是让阴暗淹没自己，而是从遥远的星星那里找到希望和勇气。
也许我们时时记得“砍树”，也许我们刻刻不忘努力，也许我们天天忙着收获成果，却不记得“磨斧子”。生活中时刻要注意“磨斧子”。 生活不同，“磨斧子”的含义和效果也不同。这便是生活的借鉴，而我们也就得借鉴生活。 追求真理的人，好像慈母用一生的心血和精力，把一个襁褓中的婴儿拉扯成壮汉或亭亭玉立的姑娘，要不孩子可能夭折。 成功者往往没有工夫品尝“事业有成”的甘美，他们咀嚼的是酸涩苦辣辛的五味果；倒是那些功利主义者常常为自己一星半点的“成绩”而沾沾自喜。聪明人之所以聪明，是因为正视自己，并能勇敢地纠正错误。虽然有阵痛，但是向前的障碍被扫除了，道路顺畅了。 人生，有春光烂漫，有冰川雪峰、阴风怒号、彤云密布；亦有莺歌燕舞、酥雨蒙蒙。在平坦与生命共存的旅途中，有太多事让我们欢喜，让我们忧；重要的是，看你怎样去权衡！ 当喝彩与掌声潮水般地把你紧紧地拥在其中，你会不会一如出发前那样清醒？当美酒与奉承话把你灌得酩酊大醉，你是不是已满足于那些虚浮的声名了？可是朋友，这时你需要冷静地走出“围城”，去找寻更为壮丽的风景，那才是你真正的追寻。 当凶猛的风猛烈地袭来的时候，你会不会惊恐万状？当电闪雷鸣、道路泥泞的时候，你是不是依然奋力前行？如果这样，那么请用年轻人的自信点燃希冀的圣火，只要不改初衷，我们的人生就如同十月的枫叶，愈经风霜愈显鲜红。虽然，单薄的衬衫使你显得像飘零的清萍；但是，多年以后，当我们含笑或含泪回顾那个如梦如歌的岁月时，就不会愧对那个倔强的身影！ 世界上的事永远不是绝对的，结果也完全因人而异。苦难对天才是一块垫脚石，对智者是一笔财富；对于弱者是一个万丈深渊。因此，在生活中我们要注意“磨斧子”，它是人们做好每件事情的先决条件。 人总是向前走的，但也必须注意磨生活的斧子。这是一种借鉴——生活的借鉴，更要懂得借鉴生活。
不可以万事皆“借” 于人
“借”、“租借”、“借贷”，抑或是“凭借”，凡是“借进”，都诡异地隐藏着“利用”这层意思。中国古人有云：“君子之交淡如水。”在知音相交纯粹得没有利益这个观点上，莎士比亚也有类似的言论：“不要随便借钱给你的朋友，也不要随便问你的朋友借钱。”可见，在“借进”这个意义上，做人做事都有一个原则：不可以万事皆“借” 于人。
求“借”于人，受制于人。
凡是借来的，无非是自己所不拥有的。而且从别人身上借来的东西，有点不可靠，多少还带有点屈辱和无奈的味道。借于人，是在借的这个方面，把自己的决定权交给了别人。中国建国初，国内先进水平的技术人才奇缺。然而当时国内有大量的基础设施需要 *** 组建，没有人才怎么办？当局选择了借，向苏联借了一队队的工程师，他们来到中国帮助设计建造水坝。可是国际形势瞬息万变，当苏联和中国一翻脸，一队队的工程师随之离开，留下了那尚未完工的水坝。由此可见，中国向苏联借进了人才，结果却给了苏联一个要挟的借口。求“借”于人，受制于人。又如刘备之借荆州，惹得东吴时时催还，离间了蜀吴的联盟基础，也就破坏了诸葛亮隆中对的宏图大计，最后在关键的时刻坏了大局。这就是求“借”于人，受制于人。自己没有的，自己去争取去打拼，不可以万事皆“借” 于人。
不“借”于人，自强不息。
借在一定程度上是灵活和机智，可是原则上长远的利益上，“借”于人是弊大于利。李嘉诚小时候在香港打拼，四处打工，而他的舅舅就在香港开了一家手表五金厂，家人们都劝李嘉诚就借着厂长舅舅的关系在厂里寻个一官半职。可是李嘉诚拒绝了。借着舅舅的关系，就只能被制约在小小的五金厂里。而且借来的不费吹灰之力得来的成绩，对个人的成长有甚意义！李嘉诚选择了独自出去打拼，不“借”于人，自强不息。最后属于他的不是蓬蒿之间的五金厂，而是天地那么广阔的长江实业帝国。
然而，不可以万事皆“借” 于人，不意味着绝对的不求于人。绝对意义上的不“借”，大概是另一种闭关锁国吧。他山之玉，可以“借”，借来见识，借来鉴赏，借来借鉴。把他山之玉借来然后吸收转化为自己的精华，也未为不可。不可以万事皆“借” 于人，也不是全部否定了“借”的积极意义。“借”在某种程度上，有快捷、方便等特点，而不可以万事皆“借” 于人，则侧重做人的原则和尊严，侧重国家和企业的长久利益，有条件的有范围的不可以万事皆“借” 于人。
在这个意义上，借，是一种依赖，是一种无能后的求助。作为中学生，我们要学会不要万事皆“借” 于人，学习上要有独立自主的习惯，慎于求助。题目的结果向对于思考的过程显得不重要。求“借”于人，受制于人。不“借”于人，自强不息。因此，不可以万事皆“借” 于人。
今天我借你钱，来世我还你钱
昨天我借你， 来世我在借你
后天我想借钱， 可没人借我
万天我借你，来世我不借你
电闪雷鸣,花草树木,春夏秋冬……这些都是大自然赐给我们的瑰宝.而在这些宝藏之间,我犹甚喜欢雨的声音.所以,我爱上了听雨.一年四季的雨季,给我带来不一样的心灵体验.春雨是个文静优雅的小姑娘.杜甫诗曰：“随风潜入夜,润物细无声.”春雨跟着枝条发 芽悄悄地来,人们都没发觉.但只要在一个宁静的夜晚,静下心来,手捧一杯香茗,头脑里想像着这样一幅画：大地是一张上好的宣纸,春雨在纸上轻轻一沾,那翠绿便昏昏地散开,布满了大地……这时,窗外一首《春江花月夜》便在你耳边响起了：“…….” 夏雨可没有这么好的脾气了.它一路闹着,跳着,成群结队地落下来.落到瓦楞上,窗户上,大地上……击响一切能发出声音的东西.那有节奏响声仿佛在提醒着你：一个摇滚晚会就要开始啦!接着,狂风怒吼,乌云满天.为了照亮场地,还邀请了闪电来,刹那间黑夜变成了白昼.当指挥手中的棒子一动,千万个音乐家演奏起了音乐.那气势气吞斗牛,颤动着你的内心,心中不禁翻起了层层千里浪,让人彻底未眠.秋天,历来被人们称为金秋.那我们就把秋雨叫作金雨吧!在潇潇金雨中,万物陷入了一年之中的低谷.金雨不断地下落,虽然带来了一丝冷意,但是也给农民伯伯带来了丰收地喜讯.有时看着窗外的雨,我不禁构画起人生的蓝图,思绪就好像断了线的风筝…… 冬天在人们心中是寒冷无息的,但冬雨却是温和敦厚的.它不徐不疾地下落,为树木除去“白衣”,冲洗了街道,也给小河注入了活力.它,就是春天到来的象征.听雨,用心去听,便能解读四季,感悟人生真谛!
借口是一面高大的墙埃，它能够帮你抵挡即将面临的困难；借口是一种委婉的推辞，它能够解决爱莫能助的尴尬场面；借口是一种自我欺，它能够掩埋你心里的不屑与放纵。在学习中，难免会有遇上重重困难的坎坷。在一些人勇往直前奋不顾身的时候，在一些人沉没寡言的冷冷相对的时候，还有一些人，他们畏惧失败经不起挫折从而选择逃避，逃避一个本应当去面对的现实。不要说逃避不需要理由。逃避是需要理由的！而且需要一个确切无疑的理由！有难度。对！但只是对虚伪的人。所以他们就搅尽脑汁预备消耗掉躯体中最宝贵的细胞及精华的油水，开始没昼没夜天翻地覆地构想。编织出的话语如同音乐一般美妙，如同美术勾勒的线条一样优美，如同佛朗明哥的声音一样婉转。但那始终只是一个理由，一个纯粹的借口。它虽无害于他人，但却给自己丢失了一次挑战的机会。在生活中，有时候借口可以减少一些事情上的纠结。像邻里之间，普遍提倡互相帮助，但当你不方便或真的不会时，可以找个委婉的理由推辞，这样完全比正面直接拒绝别人要能够让人接受得多。但这种爱莫能助倘若换一个场面也许会闹得尴尬。当和挚友一起，被对方要求帮助时，应当尽量不推辞。既然是挚友，他就应当很了解你，提出的要求普遍不会超出你的能力之外，但也不排除意外。这种情况下用借口作推辞就会让对方不被理解，从而引发矛盾尴尬。在心理上，不会约束自己的学生，借口往往成为他们的最佳武器。规定的时间内未完成指定学习任务，心理安慰“不要紧，还有时间。”等一天即将落幕，“不要紧，明天再说。”日积月累，年复一年。一连串借口的推辞，一千个一万个理由，换来的是什么？是希望、是光明、是美好、还是那喜出望外的微笑？都不是。换来的是痛苦、是黑暗、是残缺、是那泪满衣襟的面容！朋友，不要再寻找借口了，它就像恶魔一样阻碍着你充满希望的大道。我们要突破它，去寻找去挑战，换来的将是幸福的翅膀！
（1）1861年，当美国内战开始时，美国总统林肯还没有为联邦军队找到一名合适的指挥官。 林肯先后任用了四名总指挥官，而他们没有一个人能“100％执行总统的命令”——向敌人进攻，打败它们。 最后，任务被格兰特完成。 从一名西点军校的毕业生，到一名总指挥官，格兰特升迁的速度几乎是直线的，在战争中，那些总是能完成任务的人最终会被发现、被任命、被委以重任。因为战争是检验一个士兵、一个将军到底能不能完成任务的最佳场所。 执行任务，然后完成。这是千百年来每个士兵乃至将军最基本的职责。军人的天命就是无条件地去执行上级的命令，全力以赴地完成，即使牺牲自己的生命也在所不惜。而这些最基本的品质却日渐在我们的社会上消失，一个人一旦拥有了这种品质开始被人们称为“优秀”或者“卓越”，而殊不知，在那些真正的勇士看来，这只是成为勇士的一个基本条件。 当格兰特将军赢得了战争的胜利、开辟了美国历史的新一页后，很多人开始寻找格兰特致胜的原因。后来，格兰特将军做了美国总统，有一次，他到西点军校视察，一名学生问格兰特到： “总统先生，请问是西点的什么精神使您勇往直前？” “没有任何借口。”格兰特回答。 没有任何借口——提升执行力“如果您在战争中打了败仗，您必须为自己的失败找一个借口时，您怎么做？”“我唯一的借口就是：没有任何借口。” 在格兰特参加西点军校学习时，新来的学员无论尊贵，一律被称作新兵蛋子。他们领到军服后要在“野兽营”待3个星期，学习如何敬礼，如何操练，如何整理内务。3周后他们领帐篷，然后行军到夏季营地。他们在那儿支起帐篷，每两个人住一顶，睡在木地板上。每天早晨5点30分，鼓笛乐队吹打着集合号鼓穿过营地，新的一天就开始了。新兵们整队去吃早餐，整队返回，然后换上白短夹克、白裤子和白头盔，准备参加卫兵换班仪式。通过这种训练，要使学员形成职业军人那种特有的自觉的纪律观念、责任观念和荣誉观念、自我牺牲精神、集体主义精神。为了达到上述目标，军校制定了名目繁多的规章制度，吃喝拉撒睡，事无巨细，面面俱到，使学员们整天忙于紧张而艰苦的学习和训练，无暇他顾。 最初的几个星期，格兰特和其他学员觉得他们简直成了一台台机器，在教官和校规的控制下行动，连思想的时间都没有，完全没有自己。许多同学忍不住了，牢骚满腹，而格兰特却不找任何借口地服从命令，不折不扣地执行命令。格兰特知道自己该走怎样的道路。 因而他把这种磨炼视为一种锻炼。在艰苦的军校生活面前，他经常鼓励自己：艰苦是成功与胜利的关键。 在格兰特将军看来，有两种人老是为自己找借口。第一种人是从一开始就找借口为自己开脱，他根本“不想去做”。在日常生活和工作中，我们经常会听到各种各样的借口：“那个客人我对付不了”；“我现在下班了，明天再说吧”；“我明天有事情，完不成这个工作”；“我很忙，现在没空”；“这件事不能怪我，不适合我来干”等等诸如此类的借口，有时真的让人们无可奈何。在现代公司里，缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是时时刻刻寻找借口的员工。 第二种人一开始也努力去做，或者看似努力实际上根本没有全力以赴。他们开始为失败找借口。“我已经尽了全力了，最后没做好不能怪我一个人”；“对手太强大了，我和他们进行了很长时间的竞争”；“我已经做了份外的事，难道还让我为我不该做的事负责？”；“乔治先生中间出了差错，不是我不行”等等。这一类人他们去做，但是他们又没有做到底，他们寻找更合理的借口为自己的半途而废作辩解。 格兰特将军的那句有名的回答，就是更精确地阐述了“没有任何借口”的更深层的含义。在西点军校的训令中，“没有任何借口”每一个人都耳熟能详，在社会上，了解西点这一传统的企业和员工也大有人在，但真正了解它的准确含义的人少之又少。 格兰特的“没有任何借口”，就是不找任何理由、不设定任何条件，一开始就全力以赴去做。在尽全力依旧完成不了目标的时候，依旧不找任何借口，直到把任务完成。“没有任何借口”最终的结果只有一个：执行任务，然后完成。那些凡是没有完成的任务的人，就是为自己找借口的人。 在战争中，这是一条铁血法则。因为战争的结果只有两个：要么消灭敌人、要么被敌人消灭。那些一开始找借口的士兵，肯定会被敌人消灭；那些一开始去努力，最后还是没有完成任务的士兵，最终也将被敌人消灭。因为敌人不管你努力了与否、不管你找到什么借口。 企业中的情形也许没有那么严重，但同样可怕。如果你总是以各种理由寻找借口，你就会每次都做得差一点，如果你每次差一点，十次就会差一大截。如果一个企业每位领导人、每个员工都比对手差一点，那么这个企业早晚要被优胜劣汰。 很多人在工作中喜欢寻找各种各样的借口来为自己开脱，他们好像有找不完的借口。任何一个老板都是十分精明的，他们都希望拥有更多的优秀员工，能不折不扣地完成任务。当老板让你做更多更重要的工作时，你如果能完美执行，且不找任何借口的话，会让老板更加欣赏你，正如林肯对待格兰特。 （2）一旦养成找借口的习惯，你的工作就会拖拖拉拉，没有效率，做起事来就往往不诚实，这样的人不可能是好员工，他们也不可能有完美的成功人生。在公司里这样的人迟早会被炒鱿鱼。 麦克是公司里的一位老员工了，以前专门负责跑业务，深得上司的器重。只是有一次，在他手里把公司的一笔业务让别人捷足先登抢走了，造成了一定的损失。事后，他很合情合理地解释了失去这笔业务的原因。那是因为他的腿伤发作，比竞争对手迟到半个钟头。以后，每当公司要他出去联系有点棘手的业务时，他总是以他的脚不行，不能胜任这项工作作为借口而推诿。 麦克的一只脚有点轻微的跛，那是一次出差途中出了车祸引起的，留下了一点后遗症，根本不影响他的形象，也不影响他的工作。如果不仔细看，是看不出来的。 第一次，上司比较理解他，原谅了他。麦克好不得意，他知道这是一宗费力不讨好比较难办的业务，他庆幸自己的明智，如果没办好，那多丢面子啊。 但如果有比较好揽的业务时，他又跑到上司面前，说脚不行，要求在业务方面有所照顾，比如就易避难、趋近避远，如此种种，他大部分的时间和精力都花在如何寻找更合理的借口身上。碰到难办的业务难做能推就推，好办的差事能争就争。时间一长，他的业务成绩直线下滑，没有完成任务他就怪他的腿不争气。总之，他现在已习惯因脚的问题在公司里可以迟到，可以早退，甚至工作餐时，他还可以喝酒，因为喝点可以让他的腿舒服些。 现在的老板都是很精明的，有谁愿意要这样一个时时刻刻找借口的员工呢？麦克被炒也是情理之事。 许多找借口的人，在享受了借口带来的短暂快乐后，起初有点自责，多多少少有点人的味道。可是，重复的次数一多，也就变得无所谓了，原本有点良知的心变得越来越麻木不仁。也许，借口所说的原因，正是自己不能成功的真正原因吧。 抛弃找借口的习惯，你就会在工作中学会大量的解决问题的技巧，这样借口就会离你越来越远，而成功就会离你越来越近。
大禹治水，不因灾害太大，人力太弱而停止，——终于治水成功。精卫填海，不因大海浩瀚，自己太小而停止。——今天的辽东半岛、渤海湾就是她填的。夸父逐日，不因太阳跑得快而停止，自己要累死了，也要扔出拐杖化成桃林，给后人留下绿荫和美果。童等周解剖青蛙，别人都不行，有人笑中国人永远不会，但是他不罢休，不停用功，终于成功了。《做事不要找借口》，西点军校，瑞伯芬著
又一种很重要的素材就是课本中的文言材料加以现实改编或者将某些人物形象丰满充实化，这些材料应该会比较有用的例如王安石，李白，苏轼等很经典的文章灵活运用，将这些人物写活了写出一些新意：另外的就是看读者杂志上的短小文章，这些文章短小深刻便于记忆或者瞬时加工。作文一定写的要有点人文情怀，最好是温情点，也就是不要硬把一些材料拼凑在一起，写点自己的感受，尤其是真实的感受最好。不要写的很大很空
2008年高考作文必备第一篇 人生信念 金兵未灭，何以为家 北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。 分析：人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。 话题：“生命的价值”“享乐与追求” 童第周新婚别爱妻 1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。 分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。 话题：“有情与无情”“追求” 李宁带伤比赛夺金牌 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。 分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。 话题：“最重的金牌”“精神无价” 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。 话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。 分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。 话题：“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。 关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。” 由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。 分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！ 话题：“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。 分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。 话题：“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。 分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。 话题：“路在脚下”“开拓者” 第七次努力 英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。 分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。 话题：“坚持才能胜利”“信念” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量” 不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。 话题：“我们没有退路”“退路是借口” “提灯女郎”南丁格尔 19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。 1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60％降为0.3％。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。 有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。 分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。 话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作” 悲情英雄——阿拉法特 阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。 自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。 分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。 话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗” 爱拼才会赢 我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。 分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。 话题：“理想与成才”“奇迹的诞生” 祖逖闻鸡起舞 祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。 分析：苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，必将有所成就。 话题：“成功与追求”“听其言，观其行” 一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。 他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士！ 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 李清照夫妇典衣治学 李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。 分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。 话题：“治学贵在勤奋”“痴” 不下跪的人 1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去•……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。 分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。 话题：“别让精神跪下”“站立的人”
煮酒论英雄里刘备借口怕雷声打消了曹操对他的猜疑；将相和里蔺相如借口秦王需沐浴更衣才可以得到和氏璧打碎了秦王想得到它的美梦；袁世凯唆使部下在北京制造混乱，袁借口北京局势不稳拒接到南京任职大总统，最终如愿以偿，篡夺了革命胜利果实：借口不同人用，效果不同。英雄用了成为历史佳话，奸雄用了则成为其奸诈的证明。
【篇一：快与慢】我们的社会正在以非常高的速度发展。一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，邓小平提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。【篇二：快与慢】兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍?小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分!车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓;慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。【篇三：快与慢作文】当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗?这点我不敢苟同。俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下;慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢!慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗!有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉;有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉!我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。【篇四：快与慢】我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚，只要稍稍放慢脚步，就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。此时，人们不禁疑问：快与慢到底孰优孰劣?二战时，德国能在短时间内取得很大胜利，主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内，攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术，英法等国似乎毫无察觉，过慢的反应让他们措手不及，损失惨重。快，总是能造就成功。不拖泥带水，快刀斩乱麻，让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢，一夜急狠换得官渡之胜;面对非典，果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命……快，让我们的生活充满了竞争与速度感，让我们马不停蹄，抓住一个又一个机会。那么，快就优于慢吗?“宁停一分，不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。李时珍十一年着成《本草纲目》，司马光十九年完成《资治通鉴》，曹雪芹十载着就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月，倾注毕生心血，终成传世着作。相比之下，当代许多作家，一味求快，连续不断地出版作品，往往忽略了内涵和深度，成为昙花一现。慢是一种智慧，一种豁达，一种享受。在阿尔卑斯山口，树立着这样一块路牌：慢慢走，欣赏啊!有时，慢能让我们的生活更加充实，看到更多美好，体验更多经历，细细品尝生活的酸甜苦辣。其实，快与慢并不是对立的，快慢共存，往往能擦出令人惊喜的火花。巴黎塞纳河的两岸，就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹，蓬勃奢侈，生活快速地进行;左岸悠然宁静，沧桑朴素，一切舒缓而有条不紊。其是，右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。生活也应是如此，该快则快，该慢则慢，重要的是找到快慢的平衡点，就能在快与慢之间游刃有余。生活，应是快与慢的交响曲。【篇五：快与慢】风静静地划过天空，缓慢地带走空气中的尘埃;雨淅沥地落下，像一曲快慢交织的音符，滋润万物;阳光渐渐覆盖地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也许很多人都偏爱某一方面。而我认为，快与慢都是生活的记忆，应该认真对待，只是程度不同。现代生活中，高楼林立，交通纵横，每日的时间很紧张，一些人渐渐习惯以“快”来生活。这样的生活说来也轻松，潇洒，从这方面看无疑是好的。可是，当自己冷静地坐下来沉思时，或许感觉会有所差异。因为在“快”中，你可以体会到快乐，满足，仔细等。看似简单，快意的生活下，掩饰了，甚至忽视了这些最深沉的习惯。快意的生活，挥舞着潇洒;快意的生活，充实着快乐;快意的生活，超脱了束缚。然而，“慢”中所表现出来的生活又别有一番韵味。慢是一种交往方式。在人际交往的过程中，抱着相安无事的态度是无济于事的。这时一个人的性格和交往方式决定了他的存在价值。归根到底就是一个慢字。与陌生人交流，要仔细斟酌每句话，慢慢地了解对方的意图;与亲人交谈时，多一份耐心，静静听着对方的话;与朋友交流时，当他开心时，自己徐徐听他说，静默地分享快乐。当他伤心时，自己慢慢地，一字一句地安慰他，让他走出阴霾，找回快乐生活的信心。慢是一种生活心态。你还在为自己的理想而匆匆赶路吗?何不暂且放下行囊，在前进的道路上放慢脚步，诗意地享受生活呢?诗意的生活，是对慢的诠释，是心灵的享受。前路依旧很远，后路已成回忆。只有今时，今地掌握在我们手中。睁开双眼，看道路两旁的奇花异草，奇丽纷芳;放松心情听潺潺的流水，轻脆悠扬;放声呐喊，听山谷中的回声，荡漾心胸。慢是一种放松的心态。慢是一种人生境界。宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，任天上云卷云舒。人生似一场电影，总有结局的时候。我们不能左右时间的流逝，但可以慢慢品味这个过程。这就像个五味瓶，酸甜苦辣咸。结果无法改变，但可充实过程。以深情的文字，以动人的情感，以深沉的方式，静静地，慢慢地描绘这些片段，并以自己一生的时间，完成这个真实的故事，以此折射出对人生的感悟。慢是睿智，聪慧，深沉的先行者，是面对一切都不急不躁的泰然处之的导师。慢，是一种升华的人生境界。在快与慢的交织中学会生活，在快与慢的影响中享受生活，让快与慢都营造心灵的宁静，留下生活中最美好的回忆。
以快为话题的作文800字 就是要快 现在是21世纪。 周围的一切都在快速地进行着。在浩瀚的宇宙之中，蔚蓝色的地球在不停地旋转，不分昼夜。在《读者》中，有一篇文章叫作《如果从地球诞生至今只有24小时》，里面说人类出现的时间是在最后的1分10秒。多么短暂的时间啊！仿佛感应到了时间的快速，地球上所有的脚步都在加“快”，生怕错过任何一秒。在我的眼前，好像出现了一个巨型沙漏，一粒粒细砂在缓缓流动，犹如每个人的生命，随着秒针的转动，渐渐下垂，直到最后一秒，汇聚成消亡。 于是，我们开始快速地奔跑，和时间赛跑。 深圳，是一座快速发展的新兴城市，短短三十年由一个边陲小镇变成一座现代化城市，国贸大厦创下了三天建一层楼的奇迹。这样的奇迹需要一定的科技水平和实力。可见，我们在追求更好的生活时也追求着“快”。只有凡事做到“快”，才能在有限的.时间里做更多的事。地球的生命是有限的‘度过的每一天都是地球寿命的一次消耗。而相对于我们更短暂的生命而言，更不能放慢脚步。 如果一栋大楼的质量必须以很长的时间为代价来修建，人类无法用科技的手段来改变它的速度，那人类又有什么进步呢？虽然在“快”中偶尔会有差错，有时也会出现“楼歪歪”的情况，但世上并没有绝对的百无一失，只要在每一次修建中不断吸取教训，不断改善和创新，终究会有一天，效率和速度都是可观的数据。 培养“人才”也处于一个快速的时代，“早教”成为最热门的行业。虽然这样的“早教”会让我们失去一些童年的快乐并早早受到束缚，但在这个与时俱进的社会里，想要生存就不能够输在起跑线上。这只是人生长路里的第一个“不输”，在更长远的跑道上，我们还要打起精神，保持更多的“不输”。“不输在起跑线上”是我们人生中的一个美好的开始，它能使我们充满自信，在懵懵懂懂中逐渐寻找我们的梦想。或许到了终点时，你会发现，世间的任何美景都没有“实现梦想”这幅景色更令你流连忘返！
，" 当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。 俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。 对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。 诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。 有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉； 有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境…… 其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！ 我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生
望采纳！
请停一停，等待灵魂的脚步 众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。
“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 —— 快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。
快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？ 没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。
我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。
为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？ 印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。
走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。
唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！ 请停一停，等待灵魂的脚步。
快和慢我们生活在一个充满了速度感的社会中，冲印店的大门上总是贴着“立等可取”的字样，电视里不停地播放着各种神奇而速效的减肥药广告，甚至本该优哉游哉的旅游也成了走马观花的看完一个景点，又急匆匆地赶往下一个景点的让人身心俱疲的过程.对于这种一味追求速度的情况，我只想说，这世上没有永恒的快也没有永恒的慢，有时，放缓速度，静下心来思考，便会有意想不到的收获.首先，我想说，快和慢是相对而言的.学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢.在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都微不足道；而在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧.我想说的第二点是，快和慢是可以互相转化的.大家都听过龟兔赛跑的故事，一马当先的兔子却最后一个到达终点.为什么呢？就因为它太快了，在开始时便把乌龟远远地甩在后面.可它不思进取，不知再接再厉，一鼓作声地获得冠军，反而在中途睡起觉来.而乌龟虽然爬得慢，但它勤勤恳恳、兢兢业业，一步一个脚印，却最先到达了终点.同样的，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，好必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标.最后，我想说，欲速则不达，不要盲目追求速度，而要仔细分析客观状况，再做决定.建国初期，人民刚当家作主，急于改变当时落后的生产力和我们国家的经济水平，所以出现了所谓的“大跃进”，想在短期内来一个大发展.事实证明，“大跃进”严重违背了社会发展规律，是不切实际的做法.虽然从表面上看，我国经济发展似乎很快，实际上，我们不仅离目标有很大差距，相反的，“大跃进”还造成了社会的倒退.今天，温总理强调要把经济发展速度控制在7%%，正是基于客观状况，经过综合分析而制定的目标.只有这样，才能推动社会的真正进步.活得悠闲些，你会发现处处有风景；玩得悠闲些，你会发现世界真奇妙；学得悠闲些，那就“求思之深而无不在”了。
“耶……快，快去办公室拿柴火、锅子，反正用得上的东西全部带上！”组长们在大声对组员们说。我们纷纷飞奔到办公室拿了野炊的用品就向校外跑。
我们小组的人等到来到搭好的灶头那里才发现柴没有拿来。哎，那些男生没有一个愿意再回去拿柴火。什么男士风度！好，还是我们女生去拿吧！我叫上沈怡红就走，因为我知道没有柴怎么烧饭呢？我们两个人急匆匆地走回学校拿了柴又迅速地返回烧野火饭的地方。陈成远远地看到我们就大触罚鞭核庄姑彪太波咖声喊：“快，给我，给我柴！我们已经烧着了，再不拿来就要熄火了！”我立刻和沈怡红跑了过去，还没有到，我就和沈怡红一起把柴扔了过去。柴落到地上就全散了。陈成也不顾整理柴了，拿起几根柴就往灶肚里放。我们走近看到灶里的火都冒了出来。我仔细看，发现灶头搭错了一个方向。但是，已经烧了一会儿。我们只好勉强烧下去。可是，这风就是不宽恕我们，它把灶里的火吹了出来，还时不时地把火给压了下去，冒出了烟，把我们的眼睛都给熏得流出了泪水。没有一个人敢走过去放柴。看来这是老天对我们的惩罚，有错不改是不行的！过了一会儿，烟雾小了不少，我们想这样下去是不行的，看来错了就得改正。我们去问老师。老师说：“现在重搭不行了，因为今天的时间实在太短了，坚持一下吧！”我们只好将错就错继续烧下去了。
我们又烧了一会儿，可是不知道饭熟了没有。于是，我们就派人叫来了老师帮助指导。老师揭开锅盖看了一看，说：“差不多了，你们可以焖一会儿了。”这时，我们相互看了一看，看到对方的脸脏得像只大花猫。我们可全然不顾了。因为现在我们要清理场地了。
过了五分钟，我们已经把东西全部收拾好了。组长一声令下，大家各自拿着物品回教室了。我走进校门，还回过头去看了一下刚才烧野火饭的地方。那里的人大部分走了，还有几个人正在收拾东西也在准备回学校呢。大家陆续来到学校走回教室。我看到大家的脸上都挂满了笑容。
开饭了，我们这一组先给老师盛了一碗，然后一个接着一个盛饭吃。由于烧得多，大家吃不了，有的就打包拿回家去给大人吃，想请他们品尝自己的手艺呢！
放学回家了。大家走在路上，还在议论纷纷，有的说：“这一次野炊搞得真好，我们的饭烧得好吃极了。”有的说：“今天，我好开心呀！吃了五碗豆饭。”有的说：“这有什么了不起的，我吃了七碗！”
啊，这真是一个快乐的星期三呀！
“快”，这不得不让人联想到，我们生活在这样一个快节奏的城市中，每个人都迈着紧凑的步伐，适应着快节奏的生活。
何为快节奏，快节奏生活个人理解为时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力吧！
现在随着社会的快速发展，科学技术的日新月异，要想在现实生活中打拼出来，就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识，就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快，有很强的生活紧凑感！时间久了，也就成了快节奏的生活了！
快节奏生活是种社会现象，农业社会时代，由于农民种地个人间协作关系不是很大，且种地时早一天，晚一天对自身产能影响不是很大，所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代，特别是进入了信息化时代，我们更要注重团队精神，更要注重团队间的协作，且在工业生产，信息产业的升级中，大量的技术知识的涌现，在有限的资源下，在单位时间内个人间，团队间，公司间，甚至国家间必然会加强竞争，必然会以提高效率为己任，必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足，就必需适应这种快节奏生活吧！
其实块生活的节奏，是走向灭亡.一颗鲜艳的果子，成熟之后，便是腐烂，生活亦是如此，快节奏的生活虽然能促进社会的发展，但是更能磨掉人心底的那丝善良，社会在变，人在变，心在变，人心也在变，再也找不到三十年前的那个小心翼翼营造出来的泡沫乌托邦了。
快节奏生活对人害大于利吧，现在外国已经意识到了：我们这么忙是为什么？为科技进步？为社会进步？如果是为了社会变得更美好，为什么我们还要活得这么累？不是么？现代人都迷失了最终的目的。..所以应该回归本原，生活美好才是真，
“快”，这不得不让人联想到，我们生活在这样一个快节奏的城市中，每个人都迈着紧凑的步伐，适应着快节奏的生活。
何为快节奏，快节奏生活个人理解为时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力吧！现在随着社会的快速发展，科学技术的日新月异，要想在现实生活中打拼出来，就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识，就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快，有很强的生活紧凑感！时间久了，也就成了快节奏的生活了！快节奏生活是种社会现象，农业社会时代，由于农民种地个人间协作关系不是很大，且种地时早一天，晚一天对自身产能影响不是很大，所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代，特别是进入了信息化时代，我们更要注重团队精神，更要注重团队间的协作，且在工业生产，信息产业的升级中，大量的技术知识的涌现，在有限的资源下，在单位时间内个人间，团队间，公司间，甚至国家间必然会加强竞争，必然会以提高效率为己任，必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足，就必需适应这种快节奏生活吧！其实块生活的节奏，是走向灭亡.一颗鲜艳的果子，成熟之后，便是腐烂，生活亦是如此，快节奏的生活虽然能促进社会的发展，但是更能磨掉人心底的那丝善良，社会在变，人在变，心在变，人心也在变，再也找不到三十年前的那个小心翼翼营造出来的泡沫乌托邦了。快节奏生活对人害大于利吧，现在外国已经意识到了：我们这么忙是为什么？为科技进步？为社会进步？如果是为了社会变得更美好，为什么我们还要活得这么累？不是么？现代人都迷失了最终的目的。
..所以应该回归本原，生活美好才是真，。
别看我个子不高，长得很文静，但做起事来风风火火，干干脆脆，从不拖泥带水，像男孩子一样雷厉风行。
这做事动作快的好习惯，可帮了我不少的忙。这个“快”字是我从幼儿园时就开始慢慢培养起来的，每次老师要我做任何事，我都想比别的小朋友快，好得到老师的表扬。
上小学，我为了每天能有一个小时以上的时间练钢琴，所以做作业和任何事都集中思想、加快速度，这样才能有时间和小朋友们在楼下跳绳、跑步、骑自行车……正是这样长期的努力，使我养成了这个让我受益匪浅的好习惯。可不，每次上课老师布置的作业，我都是全班第一个完成，因此，同学们都称我是完成作业的“无敌手”。
记得一次上数学课，我们学“试商”。老师讲完例题后，要求同学们在七分钟内做14道题。
我算了算，每30秒钟要做一道题，这可让班上那些超级慢动作的同学们一个个愁眉苦脸，“举笔维艰”。甭说30秒了，就是2分钟做完一道题就不错了。
再看看我，4分钟就做完了，算一算，我居然10秒多钟就做完一道题。这惊人的速度不仅让我惊诧，也让老师和同学惊诧，作业批改下来，全对。
这做事快的好习惯，让我着实风光了一回。看到同学们都没做完，我又开始预习下一课的内容了。
这次寒假，我和妹妹去上海玩，晚上在宾馆时妈妈让我和妹妹比赛，看谁得作业做的快，快的奖励先看电视。妈妈一声令下，我和妹妹就行动起来，妹妹才做了五道题时，我就做完一篇了。
她还一篇没写完时，我已经做了6篇了。可以说我做作业的速度快如风，而妹妹做作业的速度慢如“蜗牛”啊！瞧！做完作业的我，已经坐在沙发上高高兴兴地看起自己最喜欢的电视节目了。
妹妹在一旁羡慕地看着我，谁叫她动作这么慢呢？这就是“蜗牛”带来的害处。动作快的习惯真好！这个“快”字不仅能让我争取到更多的学习时间、而且还能让我争取到痛痛快快玩耍的时间呢。
我不仅做作业的动作快，做事情的动作也快，如：老师叫我发本子，我的动作快；妈妈叫我做家务，我的动作也快，真的是怎一个“快”字了得。
追求快乐，在每一个日出东山时，迎着你的笑脸！追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在.快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生.可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐.那么要想拥有快乐就需要追求快乐！要想拥有快乐，我们要与坦率为友；要想拥有快乐，我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富.要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁.可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活.他整天提心吊胆，看谁都像人民警察.痛苦、悔恨占满了他的心间.他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言.他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？这样的事情在生活中很多很多.当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富.要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着.那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生。
鸟儿需要蓝天的帮助，让它飞得更高更远；鲜花需要蜜蜂的帮助，让它越来越婀娜多姿；鱼儿需要河水的帮助，让它有游得自由自在……你的帮助会得到别人的感恩戴德，哪怕仅是一个小动作.鸟儿给清澈如水的蓝天，添加一丝装饰物；鲜花为蜜蜂长得更惹人爱怜；鱼儿给死气沉沉的河水增添生机…… 帮助，让家庭日益幸福.帮助，让城市更美丽.帮助，让世界大家庭变得和睦.蓦然回首，在家庭里，我们不只要适当关心我们的父母，有时候应该为父母消除工作上的烦恼，带父母去外面走走，让他们的心情得到减压. 在城市里，高大的建筑物拔地而起，郁郁葱葱的草丛在路两旁.一切的一切，如果不是我们的帮助，怎么可能会出现如此的景象呢？绿意是我们的心情变得舒畅，那么得靠我们自己.我们要帮助城市，帮助大自然，不停地制造绿. 在世界大家庭中，各个国家都应该试着忘记过去的悲痛.忘记过去才能展望更美好的未来.就从我们中国来说，连年不断的天灾人祸，让中国人悲痛万分.2008年5*12汶川大地震，一方有难，八方支援，外国军士纷纷前来助阵，为我们中国承担了一部分的伤痛.世界就应该这样，这样更促进了人与人之间的交流，世界因此才会变得更加和睦. 帮助，时时在身边发生.在路上，搀扶老人过马路，保障老人的生命安全；在车上，主动让位给需要的人；在学校，捡起你所看到的垃圾；在别人感到困难的时候，伸出一双援助之手…… 大雁南飞依然会频频向望，子女远去依然会频频回话.别人需要我们的帮助，我们也需要别人的帮助.这些帮助就如一串项链，最后会发出最璀璨的光芒.当别人帮助我们的时候应该尽自己最大的力量回报给帮助过自己的人，这就是人世间最大的情操.。