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德育答辩是指应届本科 毕业 生将自己在大学学习生活中接受思想、品德、法纪、心理等 教育 的情况形成德育论文，最终以论文答辩的形式判定其德育效果。本文是我为大家整理的2021德育答 辩论 文的 范文 ，仅供参考。
一步一个脚印
一位哲学家说过，人生当中，很多东西可以失而复得，但有一样不可以，那就是时间。时光荏苒，有如白驹过隙转瞬即逝，四年的本科生活马上就要和我挥手作别，回顾大学四年的点点滴滴，虽然有很多不舍与留恋，但是同样也得到了很多宝贵的东西，用一句话来形容就是：以失败为奠基石，以挫折为新起点，向着目标靠拢，向着成功挺进。具体 总结 如下：
一、追求思想进步，时刻向党靠拢
四年来，我一直在各个方面严格要求自己，以“失败乃成功之母”为座右铭，秉着“力争上游”的信念，努力地学习科学 文化 知识，不断地充实 社会实践 经验 ，以弥补自身的不足。思想上，我热爱祖国，热爱中国共产党，积极要求进步，刚入学时就递交了入党 申请书 ，虽然没有成为第一、二批的入党积极分子，但是我并没有放弃，仍然不断地向党组织靠拢，不断坚定政治信念，并认真学习并领悟党的理论知识，如马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，践行科学发展观，树立了正确的世界观、人生观和价值观，终于在__年12月我光荣地加入了中国共产党，并荣获了学校__年度的“优秀团员”的称号。身为一名学生党员，我时刻以党员的标准严格要求自己，积极学习、宣传、贯彻党的各项基本理论、路线、方针和政策，不仅在行动上入党，在思想上也紧跟党的步伐，关心国家大事，关注身边小事，发挥党员的模范带头作用。对于党组织交给的每一项任务，如每月定时交上来的入党积极分子和重点发展对象所撰写的思想汇报的批改工作、每期的入党积极分子和重点发展对象的考察与培养工作等，我都认真按时的去完成。此外，我还努力提高自身素质，与时俱进，自觉实践社会主义荣辱观，弘扬社会主义道德风尚，铭记“致知于行”的校训并将其进行到底。
二、致知于行，学以致用
学习上，我勤奋刻苦，敢于钻研，对专业知识的学习牢固扎实，大一至大三学年成绩稳居专业第一，大四学年保持在班级第二。我的专业是复合材料与工程，之所以选择材料专业主要在于看到了它这几年的发展，我发现材料专业是一个很有潜力、也很有魅力的专业，其中复合材料更是“集众材料之所长”的一类材料。通过这四年的学习我发现自己和复合材料很投缘，我喜欢它的“取长补短”，喜欢它的“可设计性”，喜欢它的“结构与材料的统一性”，并希望有一天成为一个小有成就的复合材料专家。
大学是丰富多彩的，同时也具有多重诱惑，虽然我会被五花八门的课余生活所困扰，但是在学业上的功夫始终没有放松。更没有因为偶尔一次的好成绩而沾沾自喜，洋洋自得。我知道分数并不能代表一切，校训不断教导我们要“致知于行”，即我们学知识是需要学以致用，应用于生活之中，有一句 名言 说得好，“知识来源于生活，也将应用于生活”，应用得好才说明我们学的好，真正的学有所成。
平日里，十分注重拓宽自己的专业知识，优化自已的知识结构，培养自己科研思维和实践能力以及全方位思考的能力。我经常与老师和同学探讨一些边缘学科的知识，来激发自己的学习兴趣并增强自己的自学能力。一方面，认真学好每一门专业基础课，刻苦钻研，打下了扎实的基础;另一方面，关注本专业在社会中的走向和好的设计方案，查阅了大量的资料，并虚心向院里老师生请教，拓展了专业知识面。
凭借着持之以恒的毅力和牢固扎实的基本功，我先后获得了__/__、__/__、__/__和__/__学年的优秀学业一等奖学金，__/__、__/__学年综合素质一等奖学金、__/20__学年综合素质二等奖学金，__/__学年科技创新模块奖学金和2019/20__学年人文素质模块奖学金。当然荣获奖学金并不是我的最终目标，相反，那只是我继续前进的又一个起点，我将以此不断激励自己更加地奋发图强、努力拼搏。
同时，我也注重加强对英语和计算机的学习，在大二上学期时顺利通过了国家英语四级和全国计算机二级，在大二下学期是顺利通过了国家英语六级。正因为我的不懈努力，__年9月我获得了推免生的资格，对于这来之不易的机会，我倍感珍惜，如今已保送至本校继续就读硕士研究生。
三、积极主动负责，认真服务同学
工作上，我认真负责，在班级中一丝不苟地完成老师和班干部交代的任务，在社团里有条不紊地处理好自己地分内工作，协助会长管理好协会的各类大小事务。
在班内竞选班干部虽然失败了，但是我得到了课代表的职位，为了做好课代表的工作，我更加严格要求自己，处处以身作则，全心全意为同学服务。工作中我认真负责，能够按时收发作业，积极配合老师工作，传达老师的学习任务，帮助任课教师对班级同学的了解，为补课申请教室等。我觉得一座房子的骨架很重要，没有它房子不可能立起来，但是每一块砖头的作用也是不可或缺的，它们起到了放风挡雨的效果，更是这栋房子的一部分。班长和团支书就像是班级的骨架，而我的职位就像是砖头，所以我虽然不能像班长、团支书一样为班级的大局贡献力量，但是我会把我的本职工作做到最好，通过我的不懈努力，我良好的行为习惯和优秀的道德素养为自己赢得了老师和同学们的好评，是老师的好帮手，同学们的好榜样。
在伊泓手工协会里我担任的是副会长的职务，主要职责是协助会长管理和协调各个部门的工作并处理财务问题。在任期间踏实肯干，曾和会长带领各会员一起组织了一次手工义卖活动，然后把活动所得资金全部无偿捐献给太原市的 儿童 聋哑学校。通过我们的辛劳工作，我们的成果也得到了学校的认可，并于__年被评为了“中北大学十佳社团”。当然在为社团奔波的同时，也锻炼了我的组织协调能力。
四、提高综合能力，全面发展人才
生活中，我热情开朗、勤俭节约、乐于助人，并自觉遵守学校的各项 规章制度 。我 爱好 广泛，除了努力学习专业知识以外，还经常踊跃地参加院系举办的各项活动，来丰富自己的课余生活，让自己的大学生活更有意义，也为了努力把自己发展成为德智体美劳全面发展的高素质人才。__年11月获得“手工大赛”一等奖，__年12月获得中北大学第三届电脑文化节“联想杯”Flash动画设计优秀奖，__年12月参加纪念“一二?九”革命歌曲比赛获得团体二等奖， __年5月参加校“春之声”合唱比赛等。
我深知身体是革命的本钱，所以我每天都坚持锻炼身体，比如和舍友打上一个小时的 羽毛球 或者沿着体育场跑10圈，体育课成绩良好。在科技创新方面我也力争上游，积极参加力学竞赛等科技比赛，并于__年7月份，跟着专业老师研究“氯甲基聚砜羟基化”的课题。此外，我还积极参加学校组织的公益劳动、爱心捐赠等有意义的活动，如__年5月向汶川地震后的灾区人民捐款捐物，__年4月向青海玉树灾区人民捐款等。
我崇尚实践出真知，积极的投身于社会实践中，不断提高自己的社会实践能力。__年我申请成为了一名大学生青年志愿者，我积极参与学校学院组织的各种志愿活动，如迎接大一新生，在图书馆整理图书等。__年暑假期间，我在家乡的艺术学校参加社会实践并取得了比较好的成绩。__年4月份，参加了所在专业组织的去山西省太原市新华化工厂和晋林复合材料厂的认识实习，并更创佳绩。__年10月份，参加了所在专业组织的去连云港中复连众复合材料集团有限公司的毕业生产实习，也有不错的收获。通过这几次的专业实习，在老师和工人师傅的帮助和指导下，我对平时学到的专业理论知识有了感性的认识，为复合材料工艺、设备、模具的进一步学习打下实践基础，也使我懂得了如何将理论与实际相结合，灵活运用所学知识来解决实际生产中遇到的问题，积累经验，感觉受益匪浅。相信这会对我以后的学习和工作有很大的帮助。
五、后记
“要成功就得奋斗，要奋斗就有失败，但不奋斗永远也不会成功。”这是我的人生信条。我用自己的信念与努力谱写着绚丽的青春乐章。青春路上没有驿站，面对鲜花和掌声，依然迈着前行的步伐，一步一个脚印……相信在以后的日子，大学四年我最深的感悟是：每一名大学生应该培养“学习”和“积极”的心态，当你用这样的心态去学习工作锻炼你的大学生活定是精彩的。我将会更加努力地提高自身的素质和修养，提高自己工作的能力，发扬成绩，克服缺点和不足，做一名更优秀的新世纪大学生，在不久的将来为国家和社会贡献自己的力量。
那年，那人，那事
时间就像流沙一样从指尖溜走，当我们以为它很多的时候，总是不耐烦地把指缝裂得大一些。而当它真的已经要全部滑落的时候才发现，我们的手指却在不知不觉中闭得很紧。然而即使闭得再紧，再努力的挽留都只能徒劳无力。人生就是这样，分分合合，懂了遗憾，就懂了珍惜。
不知从什么时候开始，自己一个人一次次的逛校园时，脚步开始渐渐变慢，越来越慢，慢慢的赏识着民大的一树一草一花;也不知道从什么时候起，发现食堂的饭菜并不是那么难吃;更不知道什么时候开始，发现银川的天其实很蓝，晚上的星星也很亮……每次走到宿舍楼下，总会习惯的抬头望望宿舍的窗户，努力努力的想要抓紧这稍纵即逝的每一分钟，却总是显得那么无能为力，一切，终究还是要过去的。
走过，即使我们没能力为它留下什么，也要保存一些关于它的回忆。这样才不枉我们经历过的大学生活，记住曾经出现在我们生命里的那些人和事，不管他们带给我的记忆是怎么样的，学会宽容和关心，这是我们应该做的。因为魔力，能加快我们的成长，不得不承认，我们的成长与他们、与大学有关。我庆幸有这样一个机会，可以让我回忆大学的点点滴滴，梳理我的心路历程，对过去的总结，能让人更清楚地认识到自己的收获和不足，认清自己，也是一种收获。大学究竟给了我们什么?回忆过去，或许能找到答案。
一、关于友情
友情是个永恒的话题，每个人都是社会大群体里的一个个体，每个人都离不开群体。有人说，大学同学应该是一生的朋友，尤其是四年来朝夕相处的舍友。我们宿舍的几个男生都是来自不同的地方，性格各异。平时大家聚在一起有说有笑，打打闹闹，天南海北的聊一通，开开玩笑，生活过得也是很惬意，很高兴认识这么一帮朋友，我想他们是我关于大学最宝贵的记忆，也是最宝贵的财富。
二、关于交际
大学友情是个比较重要的话题，同样大学里的 人际交往 也是一样。人际关系，在大学之前完全不必考虑。大学与高中不同，它是我们进入社会的过渡。自然的，人际交往便成为一个重要的必修课，它不同于其他学生时代的情谊，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待和解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。并且在大学的几年中，每个人要接触的不仅是朝夕相处的同学，还有更多的对外机会。比如利用课外时间参加社会活动，或者打工，赚自己的社会经验，由此会使我们的人际交往能力得到提高。而且让我认识到，我们眼睛中不能只有自己，应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，让矛盾不再是破坏同学感情的借口，而成为加深彼此了解的途径。
三、关于学习
从承受过大压力高中到基本没有压力和管束的大学，似乎一下子释放了心灵的束缚，一开始是自由的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义的，不如多花点时间接触社会，了解社会发展和市场的需求，进一步锻炼自己，所以我除了学习课本知识以外，还把更多的课余时间放到了社会锻炼上，以求确定毕业以后的发展方向。在这个方面，老师给了我很多建议，我听从了老师的意见，培养自己的素养，全方位提高自己的技能，给以后的发展打下了坚实的基础。在这个过程中，我逐渐体会到了知识的力量，更广泛的接触到了我所感兴趣的领域。总结四年的学习过程，我有点欣慰，因为我并没有虚度四年时光，而是认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路，同时我总结出一套适合自己的更有效的 学习 方法 ，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。认识到了学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，更多的是要完善自己特有的知识体系，将所学为我所用。从身边的同学身上也能学到许多。学习不只停留在课本里面，它更是体现在生动的社会经历上。
四、关于人生
我偶尔也会思考自己的人生，想自己今后想要做什么样的人，想要走什么样的路。这也是我们作为社会新人的疑惑。从生活的点点滴滴中，我得到了一些启示。我们首先要有健康的心态，真诚地对待他人，也真诚地对待自己，不虚伪，不做作，勇敢地面对未来，承担起该承担的责任，不逃避，不退缩。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同时也决定其结果。而且我们也应该确立目标，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定没有收获。努力的过程远比结果重要。
五、总结
总结大学四年，我们每个人一点点地学习，慢慢地成长，由一个青涩的高中生渐渐长大，现在大学即将结束，我们曾经的理想，曾经的计划是否已实现，但是我们仍然要不断的拼搏，因为我们还年轻。在以后的日子里，我们仍然要不断学习如何做人，如何生活，如何在短暂的人生里实现自己的价值，来实现自己的理想抱负。
大学将是我难忘的记忆，所有教过我的老师和同学们，都构成这记忆中的一部分，感谢他们四年的陪伴。慢慢人生路，我们已走了大概四分之一，踏出校门有事新的起点。希望我们每个人可以一步一个脚印的走好以后的路，快乐地工作，快乐地生活!
再见了，我的同学，我的老师。
再见了，我的大学!
时间如梭，转眼之间就临近毕业。来不及细细回味，四年的大学生活就将与我挥手作别。回首四年，生活的点点滴滴见证了我的每一步成长。在平淡中回味精彩，在艰辛中享受快乐，在点滴中学会坚强，平凡的生活中闪现的是一份简简单单的真实。在大四的尾巴上，回忆四年的生活片断，只想为这四 年画 上一个圆满的句号。一个终点意味着另一个起点。不应该有太多的失落，因为曾经有过精彩，也不应该有太多的感伤，因为青春尚与我同在。年轻的生命不应该屈服于生活的磨难，而应该在风雨中傲然前行!
大学生活从自立开始
四年前那个稚嫩的脸庞模糊又清晰。背负着父母热切的期望，怀着对大学生活的憧憬，我踏进了这所曾经陌生的校园。和所有的新生一样，我也有过迷茫和失落。也曾经在陌生的环境里迷失了自己。生活的窘迫和经济上的压力让我嫉妒无所适从。但生活的艰辛让我懂得学习机会的来之不易，更让我懂得如何去珍惜、如何去争取。昂贵的学费和生活费对于一个收入微薄的农民家庭来说是一份沉重的负担。为了减轻家里的经济负担，在繁忙的学习之余我开始了自己的打工生涯。
打工的经历充满太多的艰辛。涉世未深的我有过上当的经历，也曾在炎炎烈日之下只身骑着单车奔忙于北京的各大酒店拉客户最后却一无所获。依稀记得第一次走进理工大厦时的胆怯心情，手拿着网通IP业务单的我在各写字间外徘徊了许久，上了一层又一层的楼梯，终于我鼓起勇气走进了一家公司，然而没等我说完“你好，我是网通的业务员，能打扰您几分钟??”，对方就来了一句“不要，不要!没看我正忙着呢吗! ”。第一次遭受这么大的冷遇，我的泪差点落下，我强忍住不让自己流泪，在心里不断的安慰自己“没关系，一点小挫折而已”。就这样我在不断的挫折与艰辛中鼓励自己，也在收获着点点滴滴属于自己的财富。兼职虽然充满了艰辛收入也很微薄，但兼职的经历让我在不断的磨练中成长。
很多时候我在想，当初打工的初衷只是为了赚钱来支持我的生活，如今我不仅仅获得了经济上的独立，更添了一笔可贵的财富，那是未经历苦难的人所无法体会的。那种懂得如何看待和体验生活的勇气在我心底萌生、积聚，在成长中我学会了坚强，学会了乐观。尽管生活中烦恼常常不请自来，但我从不诅咒生活，只能坦然面对，用梦想来稀释烦恼。
大学在平淡中度过
四年的大学生活也许只能用平淡两个字来形容。生活的中心除了学习还是学习。认真地上课，认真地做作业，认真地参加考试。考过了四级接着考六级，过了计算机二级又过三级，继而又准备 考研 。四年的学习生活就是在不断地实现着一个又一个阶段性的目标中度过。浸泡在自习室里每一个日子虽然单调却充实。上了十几年的学，不知道有谁还会对学习有着浓厚的兴趣。我并不喜欢学习，只是喜欢自习室里拥挤又安静的氛围。曾几何时，自习室就像一个避风的港湾，是在这个陌生的城市里唯一属于我的安全地方。喜欢坐在自习室里静静地听广播，偶尔的一次听到了杨晨的网络调频，从此便喜欢上了那个低沉而略带磁性的声音和他所传递那些感人的情感 故事 。在广播的世界里分享别人的喜怒哀乐，成了我上自习时的习惯，也为枯燥的自习生活增添了几分乐趣。四年来没有值得炫耀的成绩，奖学金、荣誉称号也只能算是别人对自己的认可而已。生命的意义不在于结果而在于它的过程。我的收获就是在平淡中感受学习中的充实和快乐中的成长。
军训 是四年学习生活的一个插曲。宣化炮院那个被烈日晒得就要冒烟的训练场还清晰地浮现在我的脑海里。下午的正步训练，傍晚的拉歌比赛，还有被我们叫做“小排”的排长，都已经成了永久的回忆。短暂的军训生活在我们最后的汇报表演中结束。“小排”后来成了我的大哥。当年他教给我们的长拳招数早已忘掉。只是一段美好的回忆和一份真挚的友谊还在。 每个经历过非典的人，都不会忘掉那段特别的日子。空气里弥漫着消毒水的味道，还有每个人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了校园里一道独特的风景线。面对这场突如其来的灾难，才感觉生命原来如此脆弱。团结再一次在抗击非典的战役中发挥了无比的威力。小小的“病毒”虽然可怕最终还是屈服了我们。这让我不能不佩服人类的伟大，也不能不去感激那些在抗击非典的战线上奋不顾身的英雄们。经历了生与死考验的我们更懂得珍惜生命和生命里的每一次感动。
生活在不断地变化中重复着同样的旋律，在不断地重复中变换着不同的音符。生活的最高境界也许就是归于平淡，而我在平淡中感受属于我的精彩。
大学生活就这样结束
大四的生活浸透着太多的辛酸和泪水。也许坚强的生命就应该经受痛苦的历练，只是年轻的我还没有做好准备。曾经以为自己是多么的坚强，然而在疾病面前，才意识到自己是如此的脆弱。保研的生活也许令很多人羡慕不已。而我却经历着病痛的折磨。曾经毅然决然地决定考研，并为这个决定付出了很多很多。辛苦的准备了半年多，最终我还是不得不选择了放弃。这对我来说是个很大的遗憾。作出保研的决定，出于对稳妥地追求也是出于对现实的无奈。一次偶然也许会改变一个人一生的命运。生病打破了我对大四生活的所有计划，并且改变了我太多太多。我开始了以药为生的生活，没有谁愿意每天都喝中药也没有谁愿意每周都在医院之间奔波，而我却要习惯把药当饮料喝把医院当超市来“逛”。现实的痛苦和对未来的恐惧几度让我失去了信心，曾经乐观的我对自己的未来开始迷惘。疾病摧毁了我健康的体魄也重重地创伤了我坚强的心灵。脆弱的内心多么渴望被人关心的温暖，然而好强的我却不愿意让别人看到自己柔弱的样子。没有让父母知道也没有让身边的朋友知道，我就这样一个人默默承受着生活给予我的磨难。多少个夜晚因为病痛而难以入眠，也曾因此在被窝里默默地流过无数次的眼泪。一次次地流泪，一次次我为自己的没出息而深深自责。一次次地可怜自己，一次次地安慰自己，一次次地鼓励自己。包裹起自己的伤痛，我依然微笑着穿行于熙熙攘攘的人群，虽然我已经失去了几分拥有健康时的活力。朋友说“等你的病好了，一切就都好了”。我可以用一年两年甚至更长的时间去等待时间给我一个答案。未来的生活对我有太多的不确定，我也不敢有太多的奢望，只是希望有一天我能拥有一个健健康康的身体。我始终坚信只要努力争取，一切都有赢的可能。
一年来自己走得很辛苦，感谢始终守候在我身边的那个人，也感谢自己。
坚强的生命不该屈服于生活的磨难，而是应该在风雨中傲然前行!
写你大学四年的经历就行了！
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。“行有馀力”，才是学习文化。十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照党的教育方针去教育学生。使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。任何一 个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想政治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一 定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这些对我们今天有着深刻的社会意义。社会上看不起教师，不注重教育的现象也正是我们批判的现象。再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证，批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。由此我们可以教育学生要充分认识到从师的必要性和重要性，从而使学生树立尊师重教的思想，培养他们谦虚好学的学风。德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。这样，使学生自觉地反盛思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
可以回顾一下你的大学四年生活，从学习情况，身体素质的培养，道德品质的提升，求职后的感想等多方面写起，当然，也不要忘记表达对师生情和母校的留恋等感情，一般而言，每个学校有每个学校自己的格式要求，到时候学校会提供给你们模板，你可以先把内容写完，在该格式就OK啦！嘻嘻~希望能帮到你！
德育说真话为什么这样难 刘珊珊 我本来是一个很喜欢写作文的初中学生，在小学时，老师常常在作文讲评课上让我给全班同学朗读自己的作文，因为我写的作文好，也常常赢得同学们的阵阵掌声。但上了中学以后，情况就变了，一到写作文时，心里就发怵，经常为该写什么不该写什么而犯愁。 事情缘起于上学期的期末考试，这次考试的作文题是“我印象深刻的一位老师”。看到这个题目，我迅速在脑子里把给我们上课的几位老师“滤”了一遍，觉得印象深刻的只有我们的班主任。她给我们上数学课。这位老师在我们心目中，实在无法让我们说出“尊重”两个字，但印象太深刻了。她有一个BP机，上课时，只要BP机一响，她就把我们丢下，慌慌张张跑出去打电话，耽误十几分钟是常事。更可气的是，她常常把那些游走于校园内的书贩手中的盗版书推销给我们，我们从书贩那时买一本同样的书，价格至少可便宜一半。这些复习资料成了我沉重的负担，由于书中错误很多，很多题根本无法做，但不做不行，老师要检查。她很少给我们批作业，一般是在作业后面写个“阅”字和年月日了事……一看到这个作文题，这些事涌上心头，于是她就成了我作文中写的“印象深刻的老师”。为了不让批卷老师反感，在文章结尾还特意写了一句赞美老师的话。考试成绩公布以后，我发现我的作文成绩是全班最低的，只得了18分（满分40分）。后来我找语文老师询问原因，语文老师甩给了我一句冷冰冰的话：“你的作文思想内容不健康。” 我真不明白，难道写老师就非得写老师像春蚕、像蜡烛吗？非得无中生有地去编一些冒雨送学生回家、带病给学生上课的故事才“思想内容健康”吗？多年来老师一直教导我们要在作文中写真话，抒发真情实感，为什么我写的真话就只能得18分呢？多亏这次期末考试还是不太重要的考试，如果是日后的中考，我真不敢想，如果写了类似的真话的文章，会有怎样的结局。 刚学过的语文第一册中的第一次作文训练范围就是“说自己想说的话”，但说自己想说的话为什么这样难？ （《语文报》初中版编者按语：编发了这篇稿件后，心中颇感沉重。文中牵涉到话题很多，仅就考试而言，就说出了目前考试中作文评卷的一个重要流弊。本版将继续就作文考试改革的内容展开讨论，欢迎广大读者积极参与。） 刘珊珊的文章，引起了我们对中国传统教育思想和作文教学的沉重思索。 叶姗姗的作文错在哪里？她有没有所谓的“走题”？老师这样打分是正确的吗？老师为什么会给她打上不及格？什么叫做思想健康或者不健康？无中生有地编一些好人好事来歌颂老师是对的吗？可以实事求是地写老师的行为举止吗？…… 多少年来，在教授学生作文的时候，我们经常以“学作文就是学做人”、“教作文就是教做人”为宗旨，而这种带有方向性的道德判断，也成了多年来作文教育中的德育标识。 我们许多教师正是以德育的目标来教导学生作文的。在这样的目标指导下，作文教学的具体体现就是一些道德化选题的屡屡出现，如：“一件有意义的事”、“责任”、“一屋不扫焉能扫天下”、“我心目中的三好学生”、“一个高尚的人”以及采摘一些古书中忠孝节义的故事作为作文的材料。 至于学生在生活中是否碰到了“一件有意义的事”，是否已经具有了高度的“责任”感，心理是否已经成熟到了具有“一扫天下”的抱负和雄心，是否对传统的封建道德具有了批判继承的能力，或者说，学生是否有可能写得出、写得好这样的文章，这些选题对学生的作文学习是否具有诱导作用，则没有考虑或者考虑不周。 学生是无辜的，由于没有激情、没有体验、没有材料、没有生活，学生要写出这样的题材或许有困难，没有办法。于是只好抄抄“好词好句”，背背相似文章，编造“好人好事”，翻看一些所谓的《议论文论据选》以及堆砌出一些“假大空”的东西来应付交差—— 某些语文教师也正是这样教导学生作文的。 这样，作文开始走向了异化——不是“以我手写我口”，而是以我的手证明一些什么，附和一些什么，附会一些什么，编造一些什么。而在证明、附和、附会、编造的过程中，教师以及教师出的选题，就成了主宰一切的东西，指导一切的东西 —— 升学考试的题目就是如此。我们平时所提倡的学生学习的主动性、创造性，在此已经荡然无存。 此外，还有一个我们可能没有意识到的问题，就是以上的德育口号还可能带来一些意想不到的认识偏差。 在此，“做人”，作为学生，当然就是做一个好学生，好学生的一个重要标志就是必须尊重老师，而中国传统思想中对于“尊重”的一个重要含义，就是“为尊者讳”——不能批评你所尊重的人。于是，一个作文评估中的逻辑就这样形成了：不能说批评老师的话，否则就没有做到“为尊者讳”，就是不尊重老师，就是没有好好做人，就是道德有问题，就是没有写好文章，就应该打低分或者给不及格。 说刘珊珊“思想不健康”的语文老师，正是以这样的逻辑给她的文章打上不及格的。 其实，在以德育为核心的“素质教育”中，德育本身也有着“应试教育”的德育和“素质教育”的德育之分。我们在单纯以政治考试的考分和背出了多少政治试题来衡量学生的道德品质的时候，那就只能是“应试教育”的德育；只有在读了政治课本的同时，通过我们平时的思想品德教育，这位学生的实际表现也是优秀的时候，才能说是道德品质教育的素质性和实践性的成功。 这位语文老师给刘珊珊的教育，也许正是“应试教育”的德育，或者说得更为严肃一点，是一种封建的“应试教育”的德育。因为老师通过分数的压力，教育学生一个今天看来已经不正确的道德标准——“为尊者讳”！而与刘珊珊同班的所有同学，也都会受到这种错误的“应试教育”的“德育”暗示 —— 刘珊珊的作文讲了真话，所以才不及格！ 看来，这种类似的“德育”教育于作文教学中恐怕还不在少数。 今天，我们决不能把“做人”的内涵单纯地理解为就是教学生做一个道德品质高尚的人就够了。 在21世纪的今天，“做人”应该还有丰富得多的意义，教育单位所进行的教育也有着复杂得多的内容。那就是，除去培养学生有高尚的道德品质外，还必须把学生培养成为一个具有现代科学思维头脑并且掌握了现代科学技术的人，或者甚至可以说，21世纪的“做人”的道德标准本身就包含了现代科学思维方法的具备和现代科学技术的掌握这样两条具体的内容。 在信息爆炸、科技发达的21世纪，忽视教给孩子们现代科学思维方式的灌输和现代科学技术的培养是不道德的教育！作为一个现代社会的人，不学会现代的科学思维方式和不掌握现代的科学技术也是不道德的行为！ 也许正是在这个意义上，年前有新闻报道披露，某人阻挠自己的孩子接受9年制义务教育，于是受到了罚款若干的惩罚。 是的，学生在学习作文的时候，确实是在“学做人”，但是，我们不能否认，他们在学习语文、数学、自然、地理、历史、物理、化学，甚至在学习唱歌、跳舞、美术、制作的时候，也都是在“学做人”。或者我们可以进一步说，我们教育部门所设置的一切的课程，都是在为着塑造一个完美的现代人的崇高人格而设置的。 因此，国家教育部设置的一切课程都是“素质教育”的必要组成部分，都是教授学生学习“做人”的手段、方法和内容。（目前不少人误以为只有“唱歌”、“跳舞”才是“素质教育”，是皮相的认识）这样看来，教作文的老师，还没有那么大的能耐去包打“教学生学做人”的天下，作文课也没有那么大的魔力可以独揽“教学生做人”的大权。作文，只是教育学生“做人”的一个方面而已。 如果我们把作文还原为一门普通的“素质教育”课程或者说是整个“素质教育”的一个部分、一个环节，如果我们真正将作文作为了解学生思想动态的窗口，那么，我们就应该允许孩子们在作文中发表不同的见解和意见，欢迎孩子们有不同的视角和观点，就好像2000年高考全国卷的作文试题所提示的“答案是丰富多彩的”一样；也好像我们的数学老师鼓励不同数学题的多种解法一样。 说到这里，不得不令人想起，本来应该十分丰富生动的议论文教学目前却那么干巴枯燥，议论文题目都是那么“公理”化、同一化、社会定论化，大概也与以上的传统教育思想有关。 在此忽然想到作文的评估。 作文的评估，既是对作文的评定，又是一种对学生写作情绪的诱导，是很慎重的工作。到目前为止，还没有找到一种十分公平、公正的方法来评估作文，因此，一篇文章，教师看法各不相同，以至于上下有数分之差的情况是完全可能发生的。虽然作文的标准很多，也很复杂，但是提倡说真话、说实话，反对“假大空”，却不能不是一个重要的评分标准。如果把这条标准也提高到教“做人”的高度，则这正是教孩子们学做一个正直的人、一个诚实的人的德育手段之一。 与以上所论述的问题相似，在2001年某地某中学初三语文期中考卷上，又发现了有关德育教育的给材料作文。在这份材料中，再一次暴露了我们出题教师们在德育问题上严重的思想混乱。这种混乱的存在，是作文教学始终不能走向科学化的绊脚石之一。
提升文明素质应该德育先行
提升文明素质应该德育先行。在日常生活中，我们都需要提升自己的文明素质，这样才能构建和谐美好的社会。接下来就由我带大家了解提升文明素质应该德育先行的相关内容。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
文明素质宣传口号
1、创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务，建设文明城市
2、德育重在坚持，文明贵在行动
3、增强道德意识，提高文明素质
4、树文明新风，做文明市民，创文明城市
5、讲究社会公德，遵守公共秩序
6、一言一行总关情，携手共创文明城
7、公德装在心中，文明贵在行动
8、爱护公共财物，维护公共秩序，热心公益事业
9、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风
10、讲文明，小处处处不随便;树形象，大家家家是窗口
11、塑窗口形象，树行业新风
12、市民素质高一分，城市形象美十分
13、我文明，佛山文明;我诚信，佛山诚信;我美丽，佛山美丽
14、讲文明话，办文明事，做文明人，建文明城
15、创建文明城市——渴望你的参与
16、文明城市——你我共同的家园
17、一滴水能折射阳光，细微处显露您的`品格
18、文明的言行能够提升您的个人品质
19、给自己面子：不随地吐痰、不口出脏言、迈好每一步：不乱穿马路、不践踏花草。
20、心中有德，言行文明;胸中有法，幸福安宁
做文明礼仪的先行者心得体会
一、当代中学生文明礼仪教育缺失的成因
1、社会因素。社会大环境对青少年的成长影响很大，社会上的一些不良现象和风气影响了青少年的是非观。尤其是社会上的各种招生教育都以文化知识为先，这样使学生认为：只要学习好就万事大吉。
2、家庭因素。家庭是孩子成长的第一环境，家庭教育往往能影响孩子的一生。此刻大多数家长都被应试教育的指挥棒逼得团团转，让孩子们参加各种各样的课外补习班、培训班，努力把孩子培养成他们心中的“人才”，却忽视了文明礼仪的教育。
3、校园因素。校园是每个个体社会化过程和整个人生阶段的重要驿站。在校园的德育工作中，德育目标是课堂教学的三维目标中情感态度价值观的主要部分。但是，教师在课堂的实际教学中，往往只是制定情感态度价值观目标，却不能真正地把这项目标落到实处，不能把德育的资料内化为学生的情感和道德情操的表现，也就是不能做到知与行的统一。
二、中学生文明礼仪教育的途径
中学阶段是一个人道德品质与世界观逐步构成的关键时期，也是进行文明礼仪教育的最佳时期。在中学生中进行文明礼仪教育，不仅仅能有效改善校园的管理工作，促进校园教育工作的升华，更重要的是，能够继承和弘扬中华民族重礼仪的优良文化传统，培养学生具有理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、谈吐文明、讲究卫生的举止行为。要开展好中学生文明礼仪教育，务必从以下几个方面进行：
1、透过校园日常工作和专题教育活动进行灌输性教育策略宋代理学大师朱熹在教育的管理上主张“德主刑辅”。朱熹认为，校园的教学管理不但要有必要的规章制度，更重要的是要以思想教育为主。他把校园规章制度的制定、实行同德育的教育管理目标结合起来。可见德育是时时刻刻的事情，务必把文明礼仪的教育落实到校园的日常管理工作中。新学期的第一课、每一天的一日管理、每周升国旗仪式后的“国旗下讲话”，以及每个班级的教室布置，等等，都是文明礼仪教育的基本阵地。专题的德育活动对学生文明礼仪的教育也是一种契机，它更加直观地、有针对性地对学生进行文明礼仪的教育。能够透过校园的橱窗，班会课或是黑板报对学生进行宣传。
2、透过学科课堂教学和“家校合作”进行渗透性教育策略文明礼仪教育不能仅仅依靠专门的德育课程，还需要透过各学科的情感价值目标来渗透。与专门的德育课程相比较，学科德育乃是德育教育的主要阵地。在各门学科教学中对学生进行礼仪教育的渗透，能够起到潜移默化、润物无声的效果。校园教育、家庭教育和社会教育三位一体化的过程中，起主导地位的是校园。校园和教师应从实际出发，创造性地采取各种有成效的方式，把经常与家庭、社会联系列入校园的工作计划中，并不断总结经验，使家庭教育和社会教育为校园教育服务，共同发挥教育的作用。
3、透过自我教育和榜样示范进行养成性教育策略学生的自我教育很重要。班会课上，让班干带领学生学习《中学生日常行为规范》、《三字经》、《弟子规》等规章或书籍，同时让学生对照自己的行为举止自省，改掉不良行为。学生只有懂了，明理了，在履行道德行为的过程中感到一种由衷的喜悦，才能做到知行统一。中学生文明礼仪教育就应重视榜样和示范的重要作用。首先，教师作为道德准则与社会文化价值的传递者，在学生的心目中有很高的地位，所以很容易被学生作为效仿的对象。因此教师务必提高自身的文明礼仪素养和道德修养，时时刻刻起到表率的作用。教师在对学生开展礼仪教育的同时，自己更需要文明处事。另外，也能够选取一些优秀学生代表，向学生介绍他们的先进事迹，号召学生向这些优秀的同学学习。
三、总结
总之，如果教师能结合学生的个人状况，综合以上三个方面开展教育，就能够使中学生的文明礼仪素质得到充分的提高。著名儿童心理学家林崇德教授指出：“习惯是在生活过程和教育过程中构成与培养起来的，习惯的构成方式主要是靠简单的重复和有意识的练习。”因此，我国中小学阶段的德育就应以“做事为主，从做中学”，这是贴合道德发展基本规律的。只有这样，才能使中学生构成良好的文明礼仪行为。孔子有言：“不学礼，无以立。”开展文明礼仪教育对中学生身心健康的发展，高尚道德品质的培养，自信心的树立，社会职责感的提升，良好人际关系的建立，学习用心性、主动性的提高等诸多方面都有较大的用心影响。中小学文明礼仪的教育务必摈弃任何形式的短期教育，校园就应制定一系列的德育课程;教师要发挥榜样示范作用;校园、家庭和社区共同合作，多管齐下，才能真正有效地促进中学生的文明礼仪习惯的养成，培养出合格优秀的高素质人才。
做文明礼仪的先行者心得范文
一、当前中学生文明礼仪教育的现状
中学生的礼仪常识教育能够说校园教育中的薄弱环节。在当今的中学生中，不少人礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。比如:在校园里不懂得尊重他人;在社会上满口污言秽语;在家里唯我独尊……这些现象不能不引起我们的深思。在校园的德育教育中，往往存在“三多三少”，即对学生道德发展境界方面的要求多，而对学生行为养成方面强调的少;抽象的大道理讲得多，操作性的技能技巧讲得少;道德的知识性传授多，扎扎实实的行为实践少。这就使得一些学生不明白该如何把道德规范转化为个人的道德行为，从而导致在中学生中基础文明方面的问题十分突出。例如，屡禁不止的“课桌文化”;上课迟到早退;讲粗话、乱扔纸屑果皮等。更令人不安的是，有的中学生把无视校规校纪，行为不羁，自私自利看成是有个性，将“人不为己，天诛地灭”奉为信条;有的学生强烈地要求别人尊重自己，却不知尊他人为何物。这种受教育没教养，有知识没文化的现象，直接影响到学生的综合素质，对学生的全面发展、健康成长十分不利。基于以上中学生文明礼仪现状，我们《关于中学生文明礼仪教育的调查研究》课题组认为把礼仪教育作为校园德育的重要资料，从最基本的礼仪规范入手，引导学生在约束和规范自身行为的同时，培养高尚的道德情操，进而构成正
确的世界观、人生观、价值观、道德观，是加强校园德育教育实效性的重要抓手。
二、加强中学生文明礼仪教育有效途径
第一，调动中学生学习礼仪的主动性，引导其将道德规范转化为道德行为首先，中学生学习“礼仪”要以学会尊重他人为起点。尊重他人是人与人交往的首要态度。其次，要增强中学生的自尊心。正确的自尊心就应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。培养青少年学生高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德对学生文明素养的提高尤为重要。再次，学习“礼仪”，重在实践。中学生要在理解礼仪要求的基础上，展现自己文明有礼的形象。我校历来重视对学生的文明礼仪教育，并透过一系列的活动促使学生养成良好的行为习惯。如倡议全校学生每逢周未为父母做一件事等。
第二，充分发挥教师在中学生文明礼仪教育中的示范引导作用教师作为社会主义思想道德建设的传播者，在中学生文明礼仪教育中的起着重要的示范引导作用。这就要求教师在实施素质教育的过程中，坚持德育为先，把教育学生学会做人作为德育工作的立足点，对学生的道德素质教育常抓不懈。一方面，教师要有意识地把“礼仪”教育作为一项重要的教育资料进行安排，制订详细的教育资料和目标，把教育贯穿于日常的教学实践过程中。采取形式多样的形式，如召开主题班会、演讲朗诵会等，加深学生的“礼仪”观念。另一方面，教师应坚持正面教育与引导，教育和培养中学生继承和弘扬我国优秀的传统文化和道德。用《学生日常行为规范》和礼仪常识等对学生进行礼仪教育、文明文明行为的养成教育。同时，教师在学生面前，要以身作则，言传身教，使学生在与教师的交往中受到潜移默化的影响。
第三，发挥校园文化对中学生的影响作用文化对人的影响来自特定的文化环境，良好的校园文化环境发挥着影响整个群体生活的规范力量，使在校园的每一个学生都能在无形当中受到潜移默化的影响，从而养成自觉规范自己言行的良好行为习惯。因此，校园务必开展丰富多彩的有利于培养中学生良好礼仪习惯的文明礼仪教育活动，并充分发挥黑板报、宣传栏、广播站的作用。
第四，发挥家庭教育的重要作用家长是孩子的第一位老师，家长平时的言谈举止以及对子女的要求等，也会对孩子产生潜移默化的影响，并直接在孩子身上发挥作用。家长良好的礼仪形象、家庭的文明礼仪气氛是十分重要的。礼仪教育要取得整体效应，就要使家庭教育与校园教育取得一致，构成合力。要做到教育原则一致，资料互补。因此在礼仪教育中，教师就应及时地把文明礼仪教育的状况和要求与家长进行沟通，要求家长配合校园加强对子女的教育，提高文明礼仪教育的实效性。
最后，我们还就应看到，社会是一个大德育环境。影视、报刊、网络等宣传媒介和各种公共场所的影响作用不能忽视，就应在全社会倡导和营造文明礼仪的氛围。
三、总结
总之，崇尚礼仪，培养文明有礼的、高素质的新一代中学生，需要家庭、校园和社会密切配合、共同努力。只有这样，才能为青少年的健康成长带给必要的保障，才能收到良好的教育效果。
做文明礼仪的先行者心得感悟
一、中学生文明礼仪教育现状分析
校园对于中学生文明礼仪教育活动的重视明显不足，并且存在很大的问题。目前，一些校园没有开设相应的文明礼仪教育课程，对于学生的全面发展重视和关注不足，一些家长和校园仍然过于强调学生的学习成绩，对于学生的文明礼仪等方面的教育缺乏重视，甚至有些校园只注重学生的成绩，关注学生所掌握的专业知识，对于学生的日常文明礼仪教育缺乏足够重视。在家庭教育过程中，一些父母过于溺爱孩子，很容易导致孩子构成傲慢、盛气凌人和唯我独尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必须程度上阻碍了学生文明礼仪的发展。
二、在中学生中开展文明礼仪教育的具体方法
中学阶段是人生的重要阶段，也是在中学生中开展文明礼仪文化教育的关键时期。结合中学生开展文明礼仪教育的现状，为了促进中学生文明礼仪教育实现良性发展，对于中学生文明礼仪教育而言，推荐采取以下措施推进文明礼仪教育的开展。
(一)创新文明礼仪教育教学方法
校园方面应带给相应的文明礼仪课程，营造良好的.文明礼仪教学氛围，优良的文明教学氛围能够促进中学生不断进步和发展。校园就应结合文明礼仪教学主题，用心营造和谐用心向上的校园氛围，引导中学生加强对文明礼仪的学习。学习文明礼仪是继承中华民族优秀文化传统，有助于提高道德教育质量，强化教育效果，更好地发挥其在素质教育中的作用。教师是学生礼仪教育管理示范者，对于学生文明礼仪的教育管理，首先需要从自身做起。与此同时，丰富文明礼仪教育的课堂活动，充分利用校园的宣传教育手段，创造丰富的文明礼仪教育氛围，利用主题班会、小组活动等形式，组织学生主动学习、宣传、参加文明礼仪教育主题活动，增强学生学习礼仪知识的热情。大力推广校园文明礼仪教育的成功经验，树立文明礼仪教学的先进典型，宣传文明礼仪教育实践的发展，让学生理解礼仪教育，做文明礼仪的倡导者、实践者和示范者。此外，坚持文明礼仪教育与学生的日常学习生活相结合，认真教授学生礼仪活动和知识，推广《中小学教师职业道德规范》和《小学生守则》，指导教师和学生的行为，增强文明意识，构成文明行为，学习礼仪，懂礼仪，崇尚礼仪，营造礼仪文明的氛围，注重对学生日常行为的监督、指导和教育，促进文明礼仪教育进课堂，并将学习活动与学生的日常生活相结合。
(二)提高初中教师的文明礼仪素养
从教师角度来说，要提高教师的自我修养，提高教师自身的文明礼仪素养。教师应强化文明礼仪意识，重视一言一行，成为学生的榜样。教师应根据学生的性格特点，经常与学生沟通，尊重学生的个性发展，纠正学生在学习过程中的错误行为，营造文明礼仪教育的良好氛围，强化文明礼仪意识。教师是灵魂的工程师，是实施素质教育的重要力量，教师要以身作则，为人师表。开展大学生文明礼仪教育，培养学生礼仪素养，推动文明礼仪知识普及活动，让学生具有良好的文明行为，从文明礼仪知识的普及开始。开展文明礼仪教育务必有具体的行为指导与训练，使学生在愉快的状况下理解教育，并逐渐养成良好的习惯。另外，用心争取社会各界的支持与合作，构成良好的文明礼仪教育社会舆论，创造文明的社会氛围。开展文明礼仪教育应主动联系社区，加强与社区的支持和合作，同时社区也与教师合作指导，督促学生的礼仪行为，创造文明的社会环境。此外，将文明礼仪教育作为校园文化建设的总体规划，以文明礼仪教育先进成功经验，结合本校实际，促进与学生自我教育的结合。透过文明礼仪教育，引导广大教师、学生和家长，根据不同年龄段学生的特点和心理，制定文明礼仪教育的层次，并开展教育教学实践，健全学生人格，建立学生个体文明的定量评估体系。坚持文明礼仪教育与校园文化建设相结合，校园环境是文明礼仪教育的基本途径，开展各种主题教育活动，比如举行升旗仪式，主题班会和国家节日和重要纪念日等，组织学生参加朗诵、演讲、参观、访问等文明礼仪教育活动。培养健康的文明道德情感，强化中学生的道德意识和自我控制潜力，促进中学生全面发展完善独立人格，构成良好的个性。
(三)加强家庭教育、校园教育和社会教育的有机融合
中学生文明礼仪教育，其重要性是不言而喻的。文明礼仪文化不仅仅是校园和教师的事情，而且需要得到父母的用心支持。注重文明礼仪的家庭教育力量，加深对中学生文明礼仪教育的深刻认识，透过分析中学生的文明礼仪教育现状，加强文明礼仪教育就应实现他律与自律的有机结合，系统地开展文明礼仪教育，充分渗透到学生的个人习惯、性格和气质中，以满足中学生的需求为切入点，以学生的健康发展为目标，注重学生文明礼仪教育，在文明校园的建设中发挥重要作用。加大文明礼仪教育的力度，促进校园和家庭的联系和影响，充分发挥家庭教育和社会教育在中学生礼仪教育中的重要作用，与校园教育加强合作和支持，让家长了解校园文明礼仪教育的要求和资料，使家长关注孩子的文化和生活的经验，给孩子树立好榜样，创造文明礼仪很强的家庭气氛。坚持文明礼仪教育与家庭教育相结合，文明礼仪教育应遵循礼仪教育、家庭教育和社会教育相结合的原则，实现家庭教育和校园教育的融合，推进教育原则资料的补充，构成教育合力。组织学生认真学习各种礼仪，学习礼仪的基本知识，了解日常礼仪，以多种形式加强礼仪意识教育，并且获得整个社会活动的支持，让文明礼仪教育真正进入社区和家庭，充分利用公益活动，寒暑假及其他时间，鼓励学生走出家庭，实践礼仪行为，做文明礼仪的倡导者和实践者。
浅谈医学生人文素质的培养论文
在学习、工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。还是对论文一筹莫展吗？下面是我为大家整理的浅谈医学生人文素质的培养论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要 ：人文素质是现代医学院校学生教育的重要内容。在注重具体教学内容和课程设置研究的同时，也要注重观念的更新，将“以人为本”理念全面贯穿在人文素质教育内容、方法和实践等各环节。
关键词 ：以人为本；医学生；人文素质教育
当今，医患关系的日益紧张引发社会各界的共同关注，这不仅关系到医疗质量，而且对于社会的和谐稳定影响深远。引发医患矛盾的原因有很多，但是医学生的人文素质教育滞后是一个重要的内因。每年有大量的医学生进入医疗行业工作，因此，提高医护人员的综合素质，必须从提升医学生的人文素质做起。“以人为本”是中国特色社会主义理论体系的重要内容，也完全适用于人文素质教育。
一、“以人为本”理念的内涵
坚持以人为本，就要坚持人在社会发展中的主体地位，“强调‘人’的主体性要求。以人为本，关注的是对人的价值和意义的肯定”。[1]“以人为本”要真正落到实处，就要让人在社会发展中处于主体位置，因此，社会各方面的发展都必须立足于人的需求，以人带动经济发展，推动社会进步。从根本上讲，就是以人为中心，维护人的尊严，尊重和保护人的权利。要注重人文关怀，在社会各领域强调人人平等，人人都享有权利，且必须履行相应的义务。人文关怀突出的是对人的尊重，以人性化的思想对待生活中的任何事，既要传承优秀的传统文化，又要勇于突破创新，既要认识到人与人之间的共性，也要包容不同个体的差异，更凸显“人”的主体性。
二、人文素质教育
“以人为本”是基础内容医学以“人”为工作对象，因此，从本质上来说，医学就是一个关注人文发展的领域。恩格尔指出，医护人员必须要转变观念，正确理性地对待人类的健康问题和各种疾病。他提出了全新的医学模式，即“生物—心理—社会”，这也契合了我国古代医家“医乃仁术”“医者须上知天文，下知地理，中知人事”的思想。医学的人文价值体现在以病人为中心的信念中，渗透于医学高新技术的应用中，这对医生的知识结构和整体素质提出了新的要求。作为一名合格的医生，不仅要具备专业的知识、良好的职业素养，而且要心系患者，关注其身体健康和心理变化，从而减少医患矛盾发生的几率。医护人员在实际工作中能否践行“以人为本”的理念，将直接体现在其服务患者的过程中。人文关怀要求医生切实为患者着想，“人性化的医疗”基于人文、科学、哲学的学问。对于医学生的人文素质教育，不仅仅是开展思想道德教育，更要引导其树立正确的职业观，通过经验的积累不断完善人格，提高自我修养和综合素质。然而，传统医学教育由于种种因素的影响，在一定程度上偏离了“人性化医疗”的目标。
康德认为，所谓以人为本，就是凡事立足于人，凡事为了人，而不是以人为中介或把人看成完成某件事的工具。因此，在实际工作中必须一视同仁，同等对待，这是践行道德标准的基本要求。从本质上来说，“以人为本”的理念与儒家创始人提出的“仁者爱人”思想有着异曲同工之妙，两者都强调人文关怀的重要性。在医疗工作中，医生直接服务的对象是“人”，因此，贯彻落实“以人为本”的理念是医护人员的天职，医护人员要始终以“关注病人身体健康，关心病人心理素质”为使命。[2]随着医疗行业的不断发展，患者对医疗质量和医疗服务水平提出了更高的要求，为此，需不断调整医学模式，强调人在医疗服务中的主体地位，引导医护人员关注人的心理。“生物-心理-社会医学模式”表明，人不仅具有生物特性，而且具有社会属性、心理属性，而传统的医学模式却忽略了这一点。医疗服务必须以人为基础。对现代医学生的人文素质教育除了要加强思想道德教育，还要帮助他们树立“以人为本”理念。在医护工作中，引导医学生自觉肩负起救死扶伤的使命，设身处地为病人着想，关注病人的心理。
三、人文素质教育方法应体现
“以人为本”导致医学生人文素质偏低的原因，除教学内容的欠缺，教学环节也有问题。传统人文素质教育的教学方法都是以教材、教师为中心，教师向学生灌输知识，学生只能全盘接受，几乎没有发言和提出质疑的机会，师生之间的沟通交流少之又少。教师应从根本上转变教学理念，真正做到“以人为本”，重视学生的学习需求和精神发展，帮助其树立正确的人生观、价值观，促进学生全面发展。“建立以学生为本的人才观，要坚持教学上的个性化，针对学生的个性特点，因人施教”，[3]从以灌输多少知识量为标准，转变为学生学习了多少，学习过程是否愉快为标准，更加强调学生在教学活动中的主体地位，引导他们主动回答问题，而不是等待教师提问。教师应营造浓厚的学习氛围，鼓励学生交流讨论，共同解决问题，在学生遇到无法解决的.难题时加以引导，增加师生之间的互动，提高学生参与学习的积极性。同时，“教师要明确自己的身份，扮演好引导学生的角色，充当文化传承与道德思想灌输的桥梁，以自身严谨的工作态度，优良的师风引导学生树立正确的职业观、人生观和价值观。[4]教师肩负着育人的天职，应以自身的行动帮助学生树立健全的人格，做学生求学道路上的引路人。根据学生的学习需求和职业发展规划创设学习情境，安排教学互动，完善教学环节，加强教学管理，为提高教学质量提供保障。
四、人文素质教育实践应体现
“以人为本”人文素质教育是一个漫长的过程。大部分医学生毕业后都会就职于医疗机构或医院，因此，医院作为开展人文素质教育的平台是首选，但这并没有引起学校和医院的重视，而实践环节的人文素质教育对学生的影响是直接而重大的。“为什么医学生进入临床后会变坏？”这一问题，与过于注重技能培训而忽视人文精神实践环节有关。医学生来到医院或医疗机构后，经验丰富的医疗专家急于向其灌输医疗知识和操作技能，却忽略了人文理念和学术精神传播的重要性，医德建设更是形同虚设。现代医学教育认为，教师在教学活动中不仅要向学生传播专业知识，还要注重人文精神培育，使学生进入医院后自觉践行“以人为本”的理念。教师以自己的经验引导学生树立正确的职业观，加强其道德修养。加强医学生人文素质教育，可使他们不仅掌握专业的知识和医疗技能，而且要深刻认识人文精神的重要性，除此之外，“教师还要注重坚持在教育实践中‘以人为本’的精神”[5]。让学生认识医护人员神圣的使命，在实际工作中更加关注患者的人文需求。教师可用自己的亲身经历强化学生的责任意识，引导他们在医护工作中践行“以人为本”的理念。
实习是医学生走出校园，正式进入职场前的过渡阶段，同时也是践行人文理念的最佳时间。随着社会的不断发展，医学人文活动的形式层出不穷，例如义诊、疾病知识宣传讲座、医患交流会、老年人康复、关爱弱势群体等，这不仅能够拉近医生和患者之间的距离，而且有利于营造和谐的社会氛围，维持社会的稳定。医学生可从中感受到患者的心理变化和医疗需求，从而更好地开展人文关怀，帮助患者迅速恢复身体健康。医生肩负着救死扶伤的使命，应始设身处地地为患者着想。医生与患者保持良好的沟通.不仅有助于准确把握患者的病情，而且能够减少医患矛盾发生的几率。因此，教师不仅要向学生传授医学知识，还要提高学生的人际交往能力，引导其树立正确的职业观，在实习过程中关注患者的心理变化和医疗感受。随着人们生活水平的不断提高，患者对医疗质量和医疗服务水平提出了更高的要求，所以提升医疗服务水平有助于缓解医患矛盾。医护人员的表情、态度、服务影响着患者的心理感受，不少医患矛盾正是由于医生和患者的沟通不畅所致。综上所述，提高医学生的人文素质是培养综合型医学人才的基本要求，教育者应基于“以人为本”的理念，根据医疗行业的发展需要和医学生的特点，设置合理的专业课程，引导医学生树立正确的职业观，提高人文素养。
参考文献:
[1]钟添生.论以人为本思想中“人”的主体性内涵及其现代价值[J].哲学当代视野,2007(4).
[2]任桑桑.加强医学生人文素养培育的思考[J].杭州师范学院学报(医学版)2007(6).
[3]何松,陈姝.对医学生人文素质教育的思考[J].现代医药卫生,2008(5).
[4]张蕾.简论医学生人文素质的现状与提高对策[J].江汉大学学报(社会科学版),2003(4).
[5]胡瑞敏.试论当前我国医学生人文素质教育问题与对策[J].煤炭高等教育,2005(4).
论文摘要：为了追求有价值的人生，我们需要树立科学的人生价值观，确定崇高的理想，全面提高自身的素质；用知识武装自己的大脑，用美德充实自己的心灵；珍惜时间，勇于接受挑战，善于把握机遇；与人和谐相处，增强合作和共赢意识；热爱祖国，奋发图强，做一个对社会、对人民有用的人。关键词：价值 理想 追求 合作 爱国1.何为人生价值？ 鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空，虎啸深山。万事万物都在发挥着自己的极致，用各自不同的能力，实现着自身的价值。对于我们当代大学生来说，我们应该清楚认识到人生价值的含义：人生价值是人的价值中的一个组成部分，仅仅指人类个体的人生实践活动的价值，也就是特定个体的人生实践活动在满足社会、他人和自我需要时所发挥的作用。总的来说，人生价值就是一个人在一生中对人类社会的延续和发展所做出的贡献和所起的作用。一个人的一生是否有价值，就是看他的知识、能力、思想品德等及其生命过程中的一系列实践活动，对社会发展和人类进步起着什么样的作用。如果个体的属性满足了社会发展、人类进步和自身完善的需要，他的人生就是有价值的，如果个体的属性不能够满足社会发展和人类进步的需要，或者破坏了这种需要，他的人生就是无价值的。2.树立科学的人生价值观和高尚的人生目的 美国总统林肯曾经说过：“喷泉的高度不会高过它的源头，一个人的事业也是这样，她的成就绝不会超过自己的理想。”所以，树立科学的人生价值观和崇高的理想对我们每个人都是非常必要的。个人的人生价值取向体现了个人自身对人生价值的追求。人生价值观蕴含着个人对人生的自我设计、自我塑造、自我期待，决定着个人以怎样的心态和意志去看待世界，对待人生。个人人生价值取向的正确与否直接关系到个体是社会发展的推动力还是障碍力，也决定着个体的人生价值能否实现。更重要的是，每个人的意志，每个人的价值取向，每个人的社会行为，都不等于零，他们都对社会历史有所影响，每个人都参与了历史的创造。 崇高的理想，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪明才智，唤起人们奋发向上的精神。理想不同于空想、幻想，它是建立在客观现实可能性基础上的，反映了人们对自己及社会发展前景的一种构想。理想是人生的奋斗目标和精神支柱，一个人一旦确立了崇高的理想并坚定不移地付诸实践，它就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。这种意志的力量，就是一往无前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、勇往直前的大无畏气概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就会在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，就会在艰苦的事业中保持高昂的热情和不懈的勇气，就会在祖国和任命需要的生死关头毫不犹豫地做出勇敢的牺牲。苏格拉底曾经说过“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想是青春的光和热，是人生航行的指南针。正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵！3.修养与成才 健康心理 完善人格 一个人要健康成长、顺利成才，离不开科学文化素质、思想道德修养和身体心理素质的有机结合。培养自身的高尚情操，提高自生修养是实现人生价值的前提。 心理健康是人才成长的基石。大学生的心理正处于迅速走向承受有没有完全定型的时期。大学新生从高考的喜悦中走进大学，面对的是从生活环境、生活条件、人际关系到学习方式的一系列急剧转折。并且，大学生正处在第二次心理断乳期，由于远离了父母亲人，没有了教育者的全面指导和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各种问题纷至沓来，交织在一起。面对这一切变化，大学生需要努力学习知识与经验，积极适应新的环境，建立新的心理结构，重树对生活的信心,重建心理的平衡。美国著名心理学家威廉?詹姆士曾言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运。”思想道德修养在很大程度上决定了我们待人处事的态度和人生的境界。古人在这方面已经做了很多探讨：“止谤莫如修身。”（《中论?虚通》）止谤是针对别人，修身是针对自己。评定一个人，最能说明问题的还是自己的内在修养展现给别人的印象。“海纳百川，有容乃大。”（《书经》）宽容和大度难为，确实大德，自古皆以为然。“饵之下，必有死鱼。”（《经略》）贪欲乃修身大敌，拒绝香饵的诱惑比自身的苦修更为艰难。“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”才是做人应有的风骨。“毋以恶小而为之，毋以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”修身养性，提高自身境界，让自己如水般淡雅。4.行动 主动追求 惜时 有这样一句经典的话：“现实是此岸，理想事彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”（俄国寓言作家克雷洛夫）口头的推测只不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生解决确定的结果。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“行是知之始，知是行之成。”你看地平线上的月亮，跟着头顶的月亮会觉得不一样大。你躺着想一件事，也会不同。生活在现代，就得照着现在的步调。时代变，就得变。我们大学生要把满足的准点设在比眼前能力更高的位置。飞蛾扑火,是用生命的代价去追求光明；昙花一现，却是倾情的开,无悔的谢；流星转瞬即逝，却曾划亮整个天空；凤凰涅磐，却于万道霞光中获得新生。……生命只要存在，便在不断追求；灵魂因此不断升华，生命也因此充满色彩。选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求……鲁迅说，追求是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的悲壮；周恩来说，追求便是“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的激昂。选择追求，才能让我们获得无悔人生。5.竞争与合作,个人和社会 在一个人口急剧膨胀，知识经济大爆炸的时代。竞争与合作成可一个不可逃避的话题：人是一种具有社会性的动物。所以不可避免，在学习上生活上充满了竞争。在能力培养和就业的选择上，也存在着激烈的竞争。竞争能激发人的奋斗力量和创新进取精神。很多时候，对抗外界压力的最好办法便是自身从内部产生相同的压力去平衡。正是由于有了竞争对手的存在，才能激发潜力、触发灵感，发现自己的不足，找到改进的方法，进而有助于个人内在价值的实现。立志成材的大学生，应该正视竞争、参与竞争，在激烈的竞争中去施展自己的才能。合作能增强人的社会责任感和归属感，随着社会的发展，合作范围不断扩大，合作形式不断增多，任何个人想实现自身价值都离不开与他人的合作交往。同时，合作能强化人的协调意识，增强人与人的亲和力。大学校园中，一项集体活动从发起到结束的过程往往是亲密人际关系的形成过程。大学生的合作精神应从日常生活中作起，同学之间应经常交换思想、交流情感，相互关心在交往中共同体验合作的快乐。竞争与合作，恰恰是能形成真挚的友谊、寻觅到知心的朋友的。一滴水怎样才能不干涸？把它放到大海去。在与别人的相处向融中，才能实现自身的价值。肖伯纳曾说：“你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果。倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友间相互交流思想。那么我们每个人就有两种思想了。”朋友，永远是个人发展中必不可少的一部分。6.总结部分 爱国 每个人的生命历程只有一次。如果大学生能后在充满“诱惑”的现实中，自觉的选择和追求应有的人生价值，这对于大学生实现自己的人生价值具有重要的意义。中国是一个有着悠久的爱国主义优良传统的国家。以争取和维护全民族的统一为主要内容的古代爱国主义和以反帝反封建为主要内容的近代爱国主义启示着我们，仁人志士的爱国事迹感染着我们，我们应该牢记：“热爱祖国”。弘扬民族精神维护祖国统一，做新世纪坚定的爱国者。我们大学生都想实现自身的价值，所以我们需要刻苦学习。提高自己的理论素养；与时俱进，保持蓬勃的朝气；正确对待生活境遇，丰富自己的人生；奋力拼搏，全面提高能力；一个道德高尚、人格健全、素质全面的大学生才是社会的期盼、人民的期盼。为了人生的未来和未来的人生，为了社会的未来和未来的社会，让我们不断丰富自我，去追求一个有价值的人生吧！
［摘要］大学语文教学对于全面培养和提高学生的人文素质，具有其他学科无法比拟的优势。高校应全方位加强和改进大学语文教学，更好地发挥这门课程在大学生素质教育中的作用。［关键词］大学语文教学大学生人文素质［作者简介］张绍红（1969－），女，江西南康人，宜春学院文学院讲师，硕士，研究方向为大学语文教学研究与高教管理；张俊（1969－），男，江西丰城人，宜春学院政法学院党总支书记，讲师，研究方向为高等教育和大学语文教学研究。（江西宜春336000）［中图分类号］G642.0［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2006）35-0102-02 一、当代大学生人文素质方面存在的问题1.理想信念淡化。许多大学生没有崇高的理想和坚定的信念，对国家、民族和社会缺乏责任感和奉献精神，功利主义、拜金主义、个人主义思想严重。在专业选择、课程学习和择业目标上都不再有强烈的进取心和执著的信念，也不再以个人理想、趣味需求作为激励成才的动力，而是将混张文凭谋生、求得丰厚的收入或争取出国等作为人生追求的基本目标，不少人更把经济尺度作为引导个人行为的唯一坐标，见利而动。还有一些人则浑浑噩噩，得过且过，没有学习、生活的目标和方向。2.民族精神流失。大学生对中华民族几千年来的悠久历史、优良传统、优秀文化、科技发展了解肤浅，对中国文化在世界文明发展史上的巨大贡献知之甚少，许多学生没有读过四大古典名著，有些学生甚至连中国古代四大发明都不知道，而对于西方文化却表现出前所未有的追捧。3.人格心理不健全。传统的美丑、善恶、雅俗的定义以及道德标准，在一些大学生身上发生了错位。在大学校园里，有为数不少的学生行为不文明，生活品位低下；追求个性自由，纪律观念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我为中心，人际交往缺乏修养；对人生意义认识肤浅，对事物的美丑、善恶缺乏分辨力。近年来，有见诸报端的清华大学学生刘海洋事件、云南大学学生马加爵事件，还有大学生中的偷窃现象等。这些令人痛心的现象正是中国教育多年来过于忽视人文素质教育的结果，应该引起我们足够的重视和对“人才”标准的反思。 4.人文基础常识缺乏。长期以来，我国中学阶段实行的是应试教育，高中阶段就开始分科，阻碍了人的全面发展。大学阶段又存在专业划分过细，专业口径过窄，导致人文教育薄弱，学生的知识结构不合理。正如华中理工大学校长杨叔子先生所说的：过弱的文化陶冶，使学生的人文素质不高；过窄的专业教学，使学生的学术视野与学术基础不宽；过重的功利主义导向，使学生的全面素质培养与扎实的基础训练不够；过强的共性制约，使学生的个性发展不足。不少学生文、史、哲和艺术方面的知识浅薄，连最基础的文学常识、最基本的艺术欣赏能力都不具备；有的大学生写论文文理不通，错字连篇，甚至连请假条都写不明白。钱伟长在任上海工业大学校长时指出，提高大学生的文化艺术修养，有助于完善他们的知识结构，强调“理工科学生也必须懂得人文科学，必须具备一定的文学艺术方面的修养，否则他们就有可能给四化建设造成不应有的损失。”二、大学语文教学人文素质培养功能1.大学语文教学的爱国主义教育。爱国主义教育是文化素质教育的主旋律，也是贯穿《大学语文》教材的一根红线。屈原的《桔颂》寄托了他对故国乡土的挚爱情怀，司马迁的《苏武传》塑造了一个威武不屈的爱国者形象，文天祥的《正气歌》表现出前代英烈们的浩然正气，舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》将深厚真挚的情感与祖国的历史命运紧密相连，等等，这些作品讴歌了历代优秀人物炽热的爱国情怀和崇高的民族气节。教材中还选编了一部分赞美祖国壮丽山河的作品，如郦道元以生动形象的语言描绘黄河壮丽雄伟的磅礴气势，李白笔下蜀道的奇绝、庐山的壮美，杜甫笔下泰山的博大、长江的沉雄，无不给人以昂扬向上的力量；朱自清笔下的荷塘月色，贺敬之歌咏的桂林山水，无不给人以美的遐想……这些优秀的文学作品，都具有丰富的人文思想性和强烈的艺术感染力，可以使学生胸襟开阔，心灵净化，增强民族自豪感和自信心，激发热爱祖国的思想感情，并将其转化为学习上的动力，坚定理想和信念，发奋学习，报效祖国。2.大学语文教学的健全人格培养。在市场经济的大潮中，面对多元利益的驱动，对尚显稚嫩、一脸迷惑的大学生，教会他们怎样做人、做一个具有健全人格的人，是当代教育亟待解决的既敏感又现实的紧迫问题。我们应该充分利用大学语文教学的优势，缘文释道，因道释文。《大学语文》教材中“孔孟语录”虽然文字不多，却集中了儒家学说的精华，尤其是有关如何做人的论述，句句闪烁着真理的光芒：“人而无信，不知其可也。”这里强调诚信是每一个人的立身之本；“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这是告诫君子无论何时何地都不能离开美好的德行；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这种“大丈夫”的高风亮节显示了刚正不阿的人格理想。再如司马迁因李陵之祸遭宫刑之辱，却以顽强的意志完成了《史记》的写作，他还用精辟的语言列举了在磨难中奋起的历史人物：“盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》……”梁启超在《论毅力》中说：“盖人生历程，大抵逆境居十六七。”如何面对挫折，在逆境中奋起，用这些事例对学生进行教育，说服力强，震撼力大。“淡泊明志，宁静致远”是古人达观心态的写照。苏轼是中国古代文艺才能最全面的一代文豪，我们在看到他荣耀和显赫的同时，也看到他又是遭受磨难最多的人，可是面对人生的苦难，他却能以一种超然的心态处之，如《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”词中表现的宽广飘逸的情怀和对人生困境的正视，尤其启人心智。教育学生以这样的境界充实心胸，就能从容应对人生中可能遇到的各种问题，增强心理素质，形成健全人格，树立自尊、自强、达观、进取的精神。3.大学语文教学的审美教育。审美能力是当代大学生应具备的基本素质要求。《大学语文》精选的优秀文学作品，熔自然美、艺术美和社会生活美于一炉，具有美的形象，美的语言，美的意境，美的情感。一些人生感悟的短章、一篇小说、一首诗歌，就能激发起大学生对真、善、美的追求，对假、恶、丑的摒弃，从而培养大学生健康的审美情趣，增强感受美、鉴赏美和创造美的能力。如《诗经》、《楚辞》的古朴、俊雅；诸子百家的睿智、博大；秦汉时代的雄浑、豪壮；魏晋时期的自然风骨；唐诗的和谐典雅；宋词的飘逸灵动……既有“采菊东篱下，悠然见南山”的无我之境，又有“明月松间照，清泉石上流”的空灵之美；既有“大江东去”的奔腾豪壮，又有“寻寻觅觅”的含蓄委婉；既有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，又有“数风流人物，还看今朝”的热情咏叹。再如苏轼的《前赤壁赋》，即景抒情，就事言理，情景交融，理趣相兼，意境自呈，将深刻的哲理寓于优美的形象之中；徐志摩的《再别康桥》，选择了几个有代表性的意象，用巧妙贴切的比喻，使情与景水乳交融，意境丰富而优美动人。在张若虚《春江花月夜》的教学中，师生可以全身心地融入诗的境界，深深感受大自然中春的温暖和煦、江的悠远浩渺、花的清幽芳馨、月的皎洁妩媚、夜的寥廓恬静，沉浸在作者所创造的优美的艺术境界里，获得美的享受。这些作品可使学生的审美情感油然而生，受到美的感染和熏陶，从而激励学生热爱生活，去寻找美的灵感，发现美的真谛，创造美的生活。4.大学语文教学帮助大学生完善知识结构。当今世界科学正朝着一体化方向发展，社会对人才的需求也趋向于多元化、综合化。钱临照先生说:“理工科大学开设文史课程，让学生读点中国文学，很有意义。”我们勤劳智慧的祖先为后人留下了光辉灿烂的文学遗产。从《诗经》到唐诗、宋词、元曲，汇聚了古典诗歌的条条巨流；从先秦诸子散文到唐宋八大家之作，架起了古代散文的道道彩虹；从《三国演义》到《红楼梦》，形成了长篇小说的座座高峰；从《窦娥冤》到《桃花扇》，铺就传统剧目的块块基石，鸿篇巨制，美不胜收。理工科学生徜徉于这些优秀的文学作品之中，可以丰富知识，调节兴趣，扩大视野，开阔胸襟，提高修养，陶冶性情。一些卓有成就的科学家早已注意到文学艺术与科学的姻亲关系，并率先垂范，在文学艺术方面具有极高的造诣，如钱学森、李四光、华罗庚、茅以升、苏步青等老一辈科学家，他们国文功底之深厚，人文学养之完备，是后代的科学家难以望其项背的，可以说是文学艺术修养开启了他们的创造灵感，为他们的理性思维和科学事业插上了腾飞的翅膀。对理工类大学生实施文理交相渗透的培养模式，有利于完善他们的知识结构，使之成为知识面宽广、综合能力强、素质全面的人才。三、全方位加强和改进大学语文教学1.选择名师任教。一门课程的教学效果，与教师的教学能力密切相关。《大学语文》课程因教学内容的特殊性，要求教师博学多才，具有很高的文学修养。同一篇文学作品，可以因大师的讲演而精彩纷呈，也会因庸者的说教而味同嚼蜡。20世纪前期大学语文就有名师从教的优良传统，在老清华、老北大，对《大学语文》这门课的教师要求很高，非一流名师不能任教之，如朱自清、沈从文、吕叔湘、闻一多等著名学者，都教过“大一国文”，他们引领学生翩翩遨游于文海。因此，加强大学语文教学，培养一批高水平的大学语文教师并尽可能选择名师任教是关键。2.精选教学内容。大学语文教学存在丰富的教学内容与有限的课时之间的矛盾，因此必须对教材的内容作出取舍。在引导学生课外广泛阅读的基础上，课堂教学要精选教学内容，按不同时代或不同内容选择最具代表性的篇目精讲，使学生领略到作品丰富的思想性、高妙的艺术性和高超的技巧性，进而以点带面，激发学生的学习兴趣。当他们被领入文学殿堂、感受到这一广阔世界的精彩时，他们的求知和参与的欲望就会大大增强。3.改进教学方法。《大学语文》不是“高四语文”，很多大学语文教师教学方法、模式陈旧，常常把教学放在选文字、词、句、段、文的一般性讲解上，活生生把一篇充满灵气与美感的选文肢解得支离破碎，与中学教学如出一辙，毫无新意，让学生闻而生厌。中学阶段的语文教学侧重于它的工具性，大学语文教学应着重于作品的分析、欣赏，让学生辨别出文学的趣味，领悟到人文的意蕴，尽情观赏中国文学之美景。 4.改革考评办法。教学改革，必须发挥考试与考核的激励引导作用才能最终收到良好的效果。目前，很多高校《大学语文》考试还是沿用中小学的闭卷考试形式，注重对语文基本知识的考核，能够让学生表达自己思想的题目少，而且“一张考卷定终身”，这显然不利于大学语文教学人文素质功能的全面培养，不利于学生个性的发展和创造力的发挥。可以考虑课程结束时的试卷考核与平时的考评相结合，各占约50%的比重；平时考核以听课笔记、读书心得、写作实践等作为考核内容，着重于学生理解和读写能力的培养，使考试、考核能为教学起到良好的导向作用。大学语文教学的人文素质教育功能，决定了它在全面开展大学生素质教育中的地位和作用。高校应充分发挥这门课程的功能和作用，加强大学生人文素质的培养，进而促进大学生全面素质的提高。［参考文献］［1］国家教委高教司.大学语文［M］.北京：中国人民大学出版社，1996.［2］徐中玉.大学语文（第四版 ）［M］.上海：华东师范大学出版社，1987.［3］王步高，丁帆.大学语文［M］.南京：南京大学出版社，2003.
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会计职业道德论文的写作技巧
会计职业道德论文的写作采用三段式:提出问题——分析问题——解决问题。
提出问题要简明扼要，开门见山，一般都选用资料中提供的事实材料和理论材料来提出问题。
分析问题要紧密结合材料，不能东拉西扯，海阔天空地乱谈。要集中力量论述主要问题，论述时有详有略，重点内容详写，次要内容略写，但要兼顾好全局和局部的关系，既要看到正面情况，又要注意到次要问题。
解决问题的方案要有条理，有层次，涉及到相关部门时方案要体现各司其职、各尽所能、互相合作精神。分析问题要按照由此及彼、由表象到本质、由微观到宏观、由特殊到一般的方式进行。
会计职业道德论文参考：《浅谈会计职业道德建设》
论文关键词：会计舞弊；会计职业道德
论文提要：在全世界范围内，大企业、大集团频频出现会计舞弊案件。从中可以发现，大量的会计造假可以折射出会计人员职业道德方面存在的问题。重谈会计职业道德建设仍很有必要，而且势在必行。
会计职业道德问题伴随着经济发展普遍存在，但近两年是会计准则的变更阶段，会计职业道德缺失导致的问题更加突出。2007年是我国实施新会计准则的第一个年份，上市公司年报是全面执行新准则的首份年度报告，其年报工作要求高、事项多、难度大、责任重。其中涉及到追溯调整或者其他方面的操作，如果会计从业人员的责任心不强，那么在转型期间的会计造假等现象所造成的经济后果就会更加严重。伴随经济持续发展，对于会计职业道德问题的再探讨是十分有必要的。
一、天津磁卡会计舞弊案
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操纵现金流虚构巨额非经常性损益，10月19日该公司公告称证监会已正式立案调查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中称：研发基地一期建设总用地512.34亩，总投资103，896万元；2005年3月25日，公司与中贸源签订总价款为431，972，300元的《设备采购合同》，2005年6月30日，公司向中贸源预付了5.2亿元设备采购款及原材料采购款。总价值只有4.3亿元，就预付5.2亿元，且如此巨额工程设备不自己招标采购，反而委托一家背景不明公司操作，这只能说明这5.2亿元实际是在空转，也就是天津磁卡并没有真实收到5.2亿元的售房款，也没有真实支付5.2亿元的设备款，而是在银行的配合下做出的虚假现金流；实际上，2003年度收回的关联方欠款5.3亿元以及后面支付印刷厂6.3亿元也怀疑涉嫌资金空转，以此转回巨额的减值准备，如果是这样，则其2003年、2004年巨额的非经常性损益都是虚假的。
募集资金的使用必须存入专用账户中，做到专款专用。不少上市公司在募集资金的时候虚报项目所需经费；募集到资金后名义上还挂在账户上，但早已秘密转出到账外；或者将改存款质押套取贷款；或者虚报募集资金的使用金额和使用范围。
二、会计职业道德问题的现实危害
由天津磁卡会计舞弊案应该引发人们再次思考会计职业道德问题，其将对国家的社会经济生活产生深远的现实危害。
1、扰乱市场经济秩序。市场经济是信用经济，没有信用，市场经济就无法维系。近年来，造假账、虚列资产权益等现象较为严重，并且出现了贪污、漏税等严重问题，这都对经济社会健康发展造成了无法估量的损失。
2、影响国家宏观经济决策。会计的目的就是真实公允地反映经济经营状况，而国家宏观调控便依赖于报表等会计成果，认为其反映的经营与资产列报是合理的，并做出宏观的经济决策。但是，在会计人员违背职业道德的条件下，会计结论的可信度受到威胁，更何谈宏观调控的有效性呢?
3、侵害投资者利益。此种危害在上市公司中更为明显。会计职业道德问题的产生会使得会计工作丧失独立客观公正的原则。为企业及上市公司提供虚假的会计报告与验资报告，从而欺投资者，侵害其利益。
三、会计职业道德问题成因
会计职业道德是一个多元化复杂问题，涉及到方方面面，故应以我国国情为出发点进行分析。首先，现实的社会历史条件。会计职业道德更多地依附于历史继承性和经济规律，一些观念、一些做法虽然不符合时代、不符合要求，但是往往由于是老习惯、老传统，人们还是会沿袭下来。随着改革开放，人们的思想意识、价值观念都在发生变化，会计人员的道德观念也处在一个徘徊、不稳定的状态。会计人员的价值观念、价值取向发生变化，而且随着改革开放，国外的各种思想，不论是好的坏的，都会对会计人员产生诱惑。在这样的情况下，会计人员职业道德的缺失也就不难理解了。其次，国家的法制不健全，道德的作用有时显得无力。经济体制的.转变，社会生活也发生着巨大的变化，法制也应该随之发生相应的变化。但是法律一旦颁布施行，就有一定的稳定性，不可能时时改变，而社会经济生活是时时发生变化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，这是在所难免的。法制不健全，会计人员在抵制违法会计行为时，就会缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的会计职业道德评价体系及会计人员自己的行业自律组织。会计职业道德评价具有裁判作用、激励作用、示范作用和调节作用。我们能以职业道德的原则和规范为尺度对会计行为加以衡量。但是，目前我国还没有形成完善的这样一种体系，不管是道德好还是道德坏，没有及时的评价，也没有及时的表扬或是纠正，使目前会计职业道德的作用和意义不够突显。另外，我国虽已有注册会计师协会、会计师事务所和审计事务所等，但是还没有建立起一个针对所有会计人员的行业自律组织来对会计人员的行为做出约束和监督。
四、关于会计职业道德建设的建议
促进会计职业道德规范化，制定有效、可行、完善的会计职业道德规范。会计法律法规约束是会计职业道德的最低标准，会计是以一定的法律制度作为工作的依据与行使管理权之保障的。规范地方政府行为，真正实现政企分开，优化会计从业的政治环境。做好会计职业道德的评价工作，建立行业自律组织。构建一个涵盖所有会计人员的属于会计人员自己的组织，那么就可以有专门的机构来对会计人员的日常活动进行管理，可以制定详细的规章制度对违反职业道德的会计人员实行相应的处罚，对情况严重的有资格吊销会计从业资格等。重视会计职业道德教育，把会计职业道德的原则和规范内化为会计人员的道德品质，提高会计人员的职业道德水平，使他们自觉履行会计职业道德规范。
摘要：随着我国市场经济的不断发展及现代企业制度在我国的普遍确立，各行业对会计人员的职业道德要求越来越高，且随着我国新的《企业会计准则》的颁布，会计发展的内外部环境有了很大的变化，这也对会计人员的职业道德素养提出了新的要求。面对会计发展的新形势，我们必须不断提高会计人员的职业道德素养。因此，本文通过对目前会计人员职业道德素养存在的一些问题进行分析，并提出一些改进意见。关键词：新形势；会计人员；职业道德；现状；意见一、新形势下提高会计人员职业道德素养意义会计人员职业道德是指会计从业人员在长期从事会计工作的实践中形成、积累并应遵循的处理会计业务活动的行为规范总和。新形势下提高会计人员职业道德素养一方面是国家不断完善会计行业发展的要求。国家经济不断向前发展，规范会计行业的法律法规不断制定并完善，提高会计人员的职业道德素养是贯彻执行好国家财政法规和稳定国家经济秩序的有力保障，对我国法制国家和精神文明的建设有着重要的影响，也是提高我国整个会计行业队伍素质的保证。另一方面，提高会计人员职业道德素养是完善企业会计发展的要求。现代企业制度在我国普遍确立，所有权和经营权的分离使得会计信息成为所有者了解企业发展状况的重要依据之一。因此，客观、真实的会计信息的反映对促进所有者做出合理决策及防止经营者谋取个人私利有着重要的影响。二、会计人员职业道德缺失原因分析随着我国经济的发展，物质财富不断增加，各种社会诱惑也随之增加，而会计作为我国各职业岗位中有着关键性作用的职业，其工作人员在利益驱使或权力的胁迫下某些时候会进行一些违法违规行为的操作，如进行会计造假，伪造、篡改、隐匿会计资料，进行会计账簿、会计报表造假，以权谋私，利用职位之便谋取私利，贪污受贿、挪用公款等。造成该种现象原因大体分析如下：（一）会计从业人员自身素养有待加强从目前情况来看，我国高学历、高职业道德的会计从业人员数量不断增加，但我国会计行业从业人员整体职业道德素养水平却仍存在不足，有待提高，主要表现在①部分会计人员职业能力不强，在执行会计业务时墨守成规，不愿学习新的会计职业技能，对于新的会计思想、方法不愿接受，尤其是部分从事会计行业多年的老会计人员，不愿创新，不愿接纳新的事物，导致知识、技能的老化，不能很好促进企业会计的发展，使之真正推动企业的发展。②部分会计人员不能很好的主动学习，提高自身的工作能力和职业道德水平，他们甚至对国家最新出台的一些会计法律法规都不能很好的了解掌握。③一些会计人员在利益面前经不住诱惑，不能很好的控制自己，坚持原则，做一些违法违规的事情，或存在上级领导因利益对会计人员进行施压，造成部分会计人员为了明哲保身，违反会计职业道德，为领导的私利服务。（二）领导者原因多数会计人员是在企业上级的领导下开展工作的，一些领导者的意志往往会被强加给会计人员，如果某些上级领导的职业道德素养不高，就会导致一些会计人员放弃职业道德，为领导服务。如部分上级领导在各种利益驱使下或为了追求过高目标额的实现等满足一己私利的行为而放弃职业道德，利用职位之便胁迫会计人员为其私利服务，而部分会计人员会在利益的诱惑或领导者以将其辞退等行为的胁迫下放弃职业道德，利用职务之便进行会计信息造假等各种违规操作，致使会计信息失真，损害企业集体利益。（三）会计人员职业道德教育不够重视经济发展，物质财富增加，各种利益诱惑随处可见，在如此物欲横流的社会背景下，增加会计人员的职业道德素养就显得更为重要，而目前我国关于会计人员职业道德教育的培养却不足，整个社会的职业道德重视度并不高，职业道德虽在工作实践中能够不断加强，但其本身的教育培养也不容忽视。首先，学校对学生的职业道德教育不足够重视，学校往往只注重对学生知识的培养，忽视了职业道德教育，而知识学习阶段价值观的培养，对以后进入职场有着重要的影响力。其次，进入会计行业之后的职业道德教育多以公司培训为主，但公司培训也多为职业能力的培训，忽视了对职业道德的培训。对职业道德教育的不重视成为职业道德素养不高的重要原因之一。（四）监督机制不完善虽然我国已制定出《会计基础工作规范》《会计从业资格管理办法》等法律法规来规范会计人员行为，但关于会计人员违反职业道德的处罚办法的法律规定却仍不健全，无法达到对违反会计职业道德的人员实现严惩严办以警示的作用，导致部分会计人员无视法律的存在，铤而走险，谋取私利，法律对其监督存在一定的漏洞。我国对会计行为的其他监督还包括审计监督、财税监督等，但这些监督部门往往各自为政，缺少有效的沟通协作，不能真正的发挥对会计人员的有效制约。会计监督体系的不完善使得会计管理存在一些漏洞，而有些会计人员钻了会计管理的漏洞，进行一些违法违规操作，丧失了职业道德。三、提高会计人员职业道德素养的措施（一）加强对会计人员的职业道德教育加强会计人员的职业道德教育包括三个方面：首先，学校要加强对会计人才的职业道德教育。学校是会计从业人员在走进会计岗位前的专业学习阶段，在这一阶段形成的职业价值观对以后的学习、工作有重要的影响，因此，学校在加强学生的专业知识学习的同时也要加强对学生的职业道德教育，使从事会计工作的人才在走进职场之前就已经形成了良好的会计职业道德素养，这对会计人员爱岗敬业，实现自身价值有着重要的作用。其次，工作单位要重视会计人员的职业道德教育。这主要体现在工作单位对员工的培训上，工作单位除要重视对会计人员的职业技能的进一步培训之外，也不能忽视了对员工职业道德的教育培训；最后，自身加强努力。会计人员要不断提高自身的职业道德修养，不能只依赖于学校或工作单位的学习或培训，自己在日常的工作、生活中也要通过不断学习新的思想政治、道德要求，牢固树立正确的价值观，不断提高自身的职业道德修养。（二）完善法律作用的发挥一方面，加强法律法规对会计人员的制约监督作用，促使法律法规真正的规范和制约会计人员的行为，严格遵守法律规范和明确的会计人员职权范围，对于各种违法违规现象，要依据法律规定进行严厉的惩戒，做到执法必严，违法必究，使得会计人员的违规成本大于违规收益，从而失去违规动机。在法律上要完善对一些授意或胁迫会计人员进行违规操作的上级领导惩罚的规定，在对其处罚程度上要大于会计人员，我们要真正做到既保护好了投资人的利益，尽量减少因会计人员的一些不良行为对其造成的损失，更做好了对会计人员的保护，使其不在威胁或授意的情况下做出损害人民或集体利益的行为，为会计人员更好的完成工作创造一个好的法律环境。另一方面，加强对会计人员法律的学习，使其真正了解法律对于会计行业进行的相关规定，做到知法、懂法、守法，以避免部分会计人员在工作当中因不了解相关的法律规定而触犯了法律。（三）建立建全监督机制，加强奖惩首先，完善公司内部对会计人员的监督。一方面，完善内部审计对会计人员的监督，通过对账务的审查来发现是否存在会计人员制造假账等行为的发生；另一方面，还要加强会计与会计人员之间的监督，一旦发现其他会计人员存在违规操作，要立刻进行举报等。其次，完善外部监督。主要是财税部门、会计师事务所、国家审计部门以及大众舆论等的监督，对会计人员实现全方位、多角度、多渠道的监督，实现会计人员的自律，减少或消灭会计违规行为。在加强对会计人员监督的情况下，要配以完善的奖励和惩罚措施。定期对会计人员的职业道德进行考核、评价，并进行奖励和惩罚，与升职、职称评定、工资等级等结合起来，从而促进会计人员不断提高工作效率、工作质量并加强自身职业道德建设。（四）完善会计人员执业环境这里所谓的会计人员执业环境是指企业文化、会计人员及其领导者、整个会计行业的诚信度及职业道德水平。大环境影响小环境的发展，因而我们要加强企业文化的发展，如果一个企业拥有了良好的企业文化，就会带动整个企业员工职业道德的提高；会计人员自身也要不断提高职业道德，实现人与人之间的互相影响、互相进步；每个领导者对于员工的发展有着重要的影响力，如果领导者拥有较高的职业道德素养，就会带动下级员工不断进行学习，将其作为前进的榜样，这对于提高职业道德素养有着重要的影响力；如果整个会计行业的职业道德说平很高，每位会计人员作为其组成部分也会在大的发展环境下不断提高自身的职业道德水平，而个体职业道德水平的不断提高又会促进整个行业道德水平的提高，因此完善各方面的职业道德，为会计人员创造一个良好的职业环境，是其提高自身职业道德素养的重要措施。四、结束语经济不断发展，会计的重要性也不断加强，作为会计工作直接执行者的会计人员，其职业道德素养的高低对整个会计行业及社会经济的发展产生着重要的影响，因此，我们必须不断提高会计人员的职业道德水平，通过社会、道德以及法律等多重约束，从根本上解决导致会计职业道德缺失的各种因素，真正规范会计职业道德，使其与整个社会经济发展相适应。参考文献：1.陈三美.提高会计人员的职业道德水准[J].皖西学院学报,2004(2).2.韦乃儒.提高会计人员职业道德的必要措施[J].广西会计,1997(9).3.吴楠.对会计人员职业道德建设的思考[J].四川省社会主义学院院报，2008(3).4.刘兵.提高会计人员职业道德之我见[J].经济研究导刊,201(28).5.雷鹏飞.完善会计职业道德评价机制的若干探讨[J].商场现代化,2010(10).6.程晓燕.建立会计职业道德评价体系的研究[J].经济技术协作信息,2010(7).
现代教育理念下德育工作在教育方式上，注重增强自我教育为进一步增强自律教育，我们全面推行“班级规范化建立”和“学华诞常行为自律量化考评”计划，大胆放手让学生参与管理。以学生会、班委会为龙头，从学习、纪律、卫生、生活等诸方面动手，先管好本人，再带动他人;先管好本班，再为全校效劳。人人争做管理好学校的小主人。 在教育要点上，增强分年级分类分层教育高一年级的目的是偏重他律教育，主题是：守纪律、明道理，互帮互学，做老实、上进的中学生。高二偏重于他律向自律转化，注重自我开展和完善，主题是：诚信、团结、自强、协作创新，做合格中学生。高三偏重于他律向道德人格构成过渡，主题是：爱国、违法、友善、立志，争做德才兼备的中学生。在教育途径上，增强德育的浸透性和开放性各学科分离本身的特性，浸透德育。政治课要发扬时期主旋律，历史课要培育历史唯物主义观念和民族优秀传统，自然学科则应突出辩证唯物主义、科学思想……。同时还应注重社会环境影响和家庭教育，构成德育网，从而使德育工作克制了方式主义，加强了时效性和针对性。在教育资源上，增强校内资源的进一步开发和应用校园的自然、人文都会构成德育场。学校的开展史和荣誉成果、校训学训、板报专栏、规章制度、典范示范等都是良好的德育资源，校园电视台和校园网、文体活动等都是德育阵地，学校以这些阵地为载体，使德育工作潜移默化，绘声绘色。 学校无小事，处处有教育，德育工作更是如此。只需我们积极探究，认真理论，就一定会使学校德育工作再上一个新的台阶。,义务编辑周虹艳-乡村职业教育招生难之缘由初析近几年来，西部职业技术学校特别是乡村职校招生难已成为职业学校办学的一大难题，如何处理这一难题，是我们职业教育工作者火烧眉毛的焦点议题。经过几年的考虑和察看，笔者以为形成乡村职校招生难的缘由有以下几点：首先是学生本身问题： 乡村职业教育的特性决议了其生源以中考掉队这一群体为主。而关于刚刚完成九年义务教育的学生，就其承受教育的环境、学问范围及认知才能而言，不可能理解国度教育整体构成、就业状况等政策内涵，关于初等职业教育的性质，职业技术学校的毕业去向、课程设置、专业开设等仅仅局限于相关职业技术学校招生教育师的说教与发动，其局限性不言自明，一句话，学生不理解职业教育，不理解职业学校。 市场经济的转轨运用人机制呈现多元化趋向，由于本地域乃至大多数用人单位，大多为技术含量低的劳动密集型企业或产业，对工人的技术程度、学问程度请求低，大多数学生包括其家长眼光短浅，被蝇头小利所惑，加之本地经济条件欠兴旺，误以为连上大学都不包分配。如何写出一篇具有较高水平的德育论文，是我们德育工作者应该重视的问题。在德育工作中如只重视感性认识而不注重总结将其上升为理性认识用以指导实践，那德育工作将停滞不前，如不对德育工作中产生新情况和新问题进行探索和实践，那也不可能写出高质量的德育论文。所以作为德育工作重要队伍——班主任应既努力做好各项工作，重实践，但也要重视对德育工作的总结。 一、 基本功的准备工作，是撰写德育论文的前提 1、理论准备。我们应经常学习教育学、德育学、心理学、教育心理学、品德心理学，尤其是要注意最新的德育研究成果。 2、实践准备。对工作认真负责，不断探索、创新，善于积累，班级管理上要想点子、出主意，善于学习他人长处以及各种先进经验。总之一句话，在工作中要做有心人。 3、写作能力。有人肚子中有货，但总是倒不出。这说明没有一定的文学表达水平以及不能掌握写作论文的一些基本常识和格式，终究不可能写出一篇好的德育论文。 4、研究态度。我们有人认为写德育论文就是写一篇德育工作总结，只要想写就能写出来。其实做学问先学做人，要谦虚谨慎，不狂不骄，踏踏实实，不浮不躁，不急功近利，虚心学习。写德育论文不同于写总结，工作总结无需创造性，而论文是研究成果的文字描述，任何闭门造车或绞尽脑汁的“造文章”，只会浪费时间。作为反映研究成果的论文，应该体现创造性、现实性、前瞻性、科学性等特征。我校现已举办了两次德育论文评比，少数同志为应付评比，全部“借鉴”他人文章或“借鉴”内容过多，没有自己的思想、内容。 二、掌握德育基本理论，是写好德育论文的基础 首先，对德育范畴的认识。它包括道德、思想、政治、心理、法制、国防等。 其次，对德育本质的把握。德育究竟是什么?所以准确地可以表述为：德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用多种有效手段，在受教育者的自觉积极参与的互动中，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统活动过程。 再次，认识德育的目标、内容、原则、方法等。 三、论文的选题、审题、拟定提纲、编排结构是写好德育论文的关键 1、选题。有思想火花，就有论文主题，不要走别人的路，要把握朝代脉搏，以小见大，枯树发新芽，选题要有价值和现实意义，并且切实可写。在我国加入WTO后，我们许多德育工作者抓住时机，对德育工作的思考和探索。选好题后要搜集相关资料，研究各种德育资料。下面介绍两种常见的选题方法。一种是浏览捕捉法。这种方法就是通过对占有的德育资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定题目的方法，但不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔，也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。另一种是追溯验证法，这是一种先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定想法，即根据自己的积累，初步确定准备研究的题目或选题范围，这种主观拟想绝不是“凭空想象”，必须以客观事实、客观需要作依据。 2、审题。一要把握题目的中心。如“自主教育——个体发展的最佳选择”题目的中心应是自主教育，所以应围绕自主教育内涵、目的'、内容、方式方法来写。二要把握题目深度和宽度，如有的人以“素质教育与班主任工作”为题来撰写德育论文，那么就难以把握其深度和宽度。前两次德育论文评比中，王小敏以“宽容的艺术”为题写的一篇文章，其对题目的深度和宽度把握得很好。这篇文章既有一定的实践经验，同时又容易动笔，不容易走题。 3、拟定提纲。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，并按照各部分的要求组织利用资料，决定取舍。下面简单说明编写德育论文提纲的方法：①先拟标题;②写出总论点;③考虑全篇总的安排;④再考虑每个项目的下项论点直到段一级;⑤依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用。在写提纲时可使用标题式写法或句子式写法，当然写好后还要推敲和修改。 4、结构。要注意避免如下毛病：①结构不完整、不平衡。如头重脚轻、无头无尾等;②结构松散、缺乏条理。如有的老师写论文时只有两大点;③论证不得力，缺少逻辑性。如使用“由此可见”、“大量事实证明”等语句，而不作深入分析，犯以偏概全、以点代面的错误;④结论不深刻，论证方法单调。如有的论文总是千篇一律，走“三部曲”即现状、原因、对策。所以要学会喻证法、类比法、对比法、反驳法、归缪法等方法。 四、根据论文写作的基本要求认真撰写和修改德育论文，形成文字成果。 写作德育论文要坚持理论联系实际原则。密切关注德育工作中出现的新情况、新问题，同时要掌握德育理论，认识德育规律。立论要科学，观点要创新。判断一篇论文有无价值或价值大小，首先要看文章观点和内容科学性如何。在写作中所用论据要翔实，论证要严密，文字表达要有较强的逻辑性，忌啰嗦，不能主观或极端，特别是标题要严谨，精炼。 文章初稿出稿后要认真进行修改。文章写好后要虚心征求别人意见，通过朗读，锤炼字句。在修改时可用热改法与冷改法交替使用，并要养成修改文章良好习惯。热改法是指写好后立即修改，这种方法的优点是：记忆清晰、印象鲜明，改动及时，避免遗忘。缺点：需要修改的不易看出，难以割舍。所谓冷改法：初稿完成后，放一段时间再修改。这种方法可以避免热改法不够冷静、清醒的缺点。当重读初稿时，就容易摆脱原来固有的思路的束缚。 五、论文类型及投稿事宜 1、论文类型。论文类型分一事一得、多事一得，数据统计、分析报告、课题研究报告、理论探索等。 2、投稿事宜。要根据所投对象来确定，如报纸以1000字左右为宜，杂志以1500字或3000字左右为宜，并且要分清刊物的类别和级别，是普通刊物还是学术刊物，是省级还是国家级的，为了确保成功率还要看所写论文质量、栏目要求、编辑喜好、稿件数量多少等。
如何写出一篇具有较高水平的德育论文，是我们德育工作者应该重视的问题。在德育工作中如只重视感性认识而不注重总结将其上升为理性认识用以指导实践，那德育工作将停滞不前，如不对德育工作中产生新情况和新问题进行探索和实践，那也不可能写出高质量的德育论文。所以作为德育工作重要队伍——班主任应既努力做好各项工作，重实践，但也要重视对德育工作的总结。一、 基本功的准备工作，是撰写德育论文的前提1、理论准备。我们应经常学习教育学、德育学、心理学、教育心理学、品德心理学，尤其是要注意最新的德育研究成果。2、实践准备。对工作认真负责，不断探索、创新，善于积累，班级管理上要想点子、出主意，善于学习他人长处以及各种先进经验。总之一句话，在工作中要做有心人。3、写作能力。有人肚子中有货，但总是倒不出。这说明没有一定的文学表达水平以及不能掌握写作论文的一些基本常识和格式，终究不可能写出一篇好的德育论文。4、研究态度。我们有人认为写德育论文就是写一篇德育工作总结，只要想写就能写出来。其实做学问先学做人，要谦虚谨慎，不狂不骄，踏踏实实，不浮不躁，不急功近利，虚心学习。写德育论文不同于写总结，工作总结无需创造性，而论文是研究成果的文字描述，任何闭门造车或绞尽脑汁的“造文章”，只会浪费时间。作为反映研究成果的论文，应该体现创造性、现实性、前瞻性、科学性等特征。我校现已举办了两次德育论文评比，少数同志为应付评比，全部“借鉴”他人文章或“借鉴”内容过多，没有自己的思想、内容。二、掌握德育基本理论，是写好德育论文的基础首先，对德育范畴的认识。它包括道德、思想、政治、心理、法制、国防等。其次，对德育本质的把握。德育究竟是什么？所以准确地可以表述为：德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用多种有效手段，在受教育者的自觉积极参与的互动中，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统活动过程。再次，认识德育的目标、内容、原则、方法等。三、论文的选题、审题、拟定提纲、编排结构是写好德育论文的关键1、选题。有思想火花，就有论文主题，不要走别人的路，要把握朝代脉搏，以小见大，枯树发新芽，选题要有价值和现实意义，并且切实可写。在我国加入WTO后，我们许多德育工作者抓住时机，对德育工作的思考和探索。选好题后要搜集相关资料，研究各种德育资料。下面介绍两种常见的选题方法。一种是浏览捕捉法。这种方法就是通过对占有的德育资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定题目的方法，但不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔，也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。另一种是追溯验证法，这是一种先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定想法，即根据自己的积累，初步确定准备研究的题目或选题范围，这种主观拟想绝不是“凭空想象”，必须以客观事实、客观需要作依据。2、审题。一要把握题目的中心。如“自主教育——个体发展的最佳选择”题目的中心应是自主教育，所以应围绕自主教育内涵、目的、内容、方式方法来写。二要把握题目深度和宽度，如有的人以“素质教育与班主任工作”为题来撰写德育论文，那么就难以把握其深度和宽度。前两次德育论文评比中，王小敏以“宽容的艺术”为题写的一篇文章，其对题目的深度和宽度把握得很好。这篇文章既有一定的实践经验，同时又容易动笔，不容易走题。3、拟定提纲。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，并按照各部分的要求组织利用资料，决定取舍。下面简单说明编写德育论文提纲的方法：①先拟标题；②写出总论点；③考虑全篇总的安排；④再考虑每个项目的下项论点直到段一级；⑤依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用。在写提纲时可使用标题式写法或句子式写法，当然写好后还要推敲和修改。4、结构。要注意避免如下毛病：①结构不完整、不平衡。如头重脚轻、无头无尾等；②结构松散、缺乏条理。如有的老师写论文时只有两大点；③论证不得力，缺少逻辑性。如使用“由此可见”、“大量事实证明”等语句，而不作深入分析，犯以偏概全、以点代面的错误；④结论不深刻，论证方法单调。如有的论文总是千篇一律，走“三部曲”即现状、原因、对策。所以要学会喻证法、类比法、对比法、反驳法、归缪法等方法。四、根据论文写作的基本要求认真撰写和修改德育论文，形成文字成果。写作德育论文要坚持理论联系实际原则。密切关注德育工作中出现的新情况、新问题，同时要掌握德育理论，认识德育规律。立论要科学，观点要创新。判断一篇论文有无价值或价值大小，首先要看文章观点和内容科学性如何。在写作中所用论据要翔实，论证要严密，文字表达要有较强的逻辑性，忌啰嗦，不能主观或极端，特别是标题要严谨，精炼。文章初稿出稿后要认真进行修改。文章写好后要虚心征求别人意见，通过朗读，锤炼字句。在修改时可用热改法与冷改法交替使用，并要养成修改文章良好习惯。热改法是指写好后立即修改，这种方法的优点是：记忆清晰、印象鲜明，改动及时，避免遗忘。缺点：需要修改的不易看出，难以割舍。所谓冷改法：初稿完成后，放一段时间再修改。这种方法可以避免热改法不够冷静、清醒的缺点。当重读初稿时，就容易摆脱原来固有的思路的束缚。五、论文类型及投稿事宜1、论文类型。论文类型分一事一得、多事一得，数据统计、分析报告、课题研究报告、理论探索等。2、投稿事宜。要根据所投对象来确定，如报纸以1000字左右为宜，杂志以1500字或3000字左右为宜，并且要分清刊物的类别和级别，是普通刊物还是学术刊物，是省级还是国家级的，为了确保成功率还要看所写论文质量、栏目要求、编辑喜好、稿件数量多少等。
德育教育论文范文
在学习和工作的日常里，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的德育教育论文范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
论文题目：如何做好孤儿小学生的思想教育
摘要： 加强对孤儿学生的思想教育是摆在我们面前的一项重要任务。思想教育必须从小学生抓起，应加强对孤儿小学生思想道德品质教育，培养学生明辨是非的能力，抵制不健康的、消极的思想对学生的侵蚀，使他们健康成长。
关键词： 孤儿；教育；朋友；爱心
一、运用科学的教育方法对学生进行教育
小学时代正是良好思想教育的“黄金”时期，也是奠定人一生良好品德的关键时期。因此，抓住时机开展小学生的道德教育，这是十分有必要的。
1.抓好学生的养成教育
第一，培养学生良好的生活习惯。每天督促孩子们搞好个人卫生，如每晚洗脚、洗脸、刷牙等；由于孤儿年龄小，再加上特殊的成长经历，他们不会也不懂管理自己的物品，我就教他们如何保管自己的物品。逐步培养他们的生活习惯。第二，培养学生良好的行为习惯。不乱扔垃圾；不在楼内打闹、拍球、大声喧哗等；不乱写乱画、不破坏公物；随手关灯、关水龙头。第三，培养学生良好的学习习惯。教师要每天督促孩子们按时完成作业；培养他们看课外书的习惯，并经常督促他们写日记；为将来的正常学习打下基础。特殊的年龄赋予小学生反复的心理特点，教师应该及时跟踪了解。因为他们很容易受环境氛围影响，徘徊之时也很容易步入歧途。因此，我总是及时了解学生的表现，及时了解他们某些行为或思想变化的原因，及时教育他们、调节他们的心理。
2.积极帮助学生获得正确的评价
小学生的思想意识形态不同于中学生，在对其行为及做法进行评价的时候，不能生硬地以道德标准和规则信念为依据。因为他们经常受到周围环境的影响和制约，其特点是习惯或善于评价别人行为，而对自己缺乏认识和观察，基本上都是依赖老师的引导进行思维转移。因此，作为教师要善于利用学生的天性和习惯，及时正确地积极评价，多鼓励帮助，适当评价。同时教师在表扬做得好的学生时，应让学生将喜悦变为内部动力，激发更大的能动力。
3.耐心细致地对学生进行说理教育
对学生进行教育的最好办法就是说理。常言说道：“有理走遍天下，无理寸步难行。”只有把道理讲通了，心情才舒畅，对事物看法才明了。对小学生说理不能长篇大论，要抓住要害，言简意赅。语言要适合学生的年龄特征，晓之以理，动之以情，做到全面地感情投入，使他们感到温暖，感到亲近，学生自然就会乐意接受老师的说教。
二、通过建立朋友关系对学生进行教育
1.用爱温暖学生
孤儿教育是“良心事业”。做好思想教育必须全面、深入地了解学生，关心学生的冷暖，才能做到全面调查，才能真正了解学生的一切。
首先，要多体贴、关心、爱护学生，多关注学生的心理想法，解决学习和生活上的困难。其次，要多与学生谈心、交心，做学生的知心人。部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等，应让学生成为自己的朋友，当学生把自己当成知心伙伴时，才能充分了解学生的内心活动，才能消解学生的不良情绪，正确引导学生克服心理问题。最后，要多观察、多发现学生的特点，诸如好玩、好动、好奇心强、喜欢表扬和自我表现是小学生的显著特点，在了解学生的基础上，才能抓住学生的思想倾向。
2.用爱鞭策学生
真心爱护教育对象，教师就必然要严格要求他们。严格要求学生应以充分尊重学生为基础。批评应是善意的，特别是对屡犯错误的同学，应进行恰当的批评，同时要发挥爱的鞭策力量。
三、采取团体活动的方式对学生进行集体观念的教育
孤儿小学生会把学校当成他们的“家”，放学就回“家”。所以，作为孤儿教师必须树立这样一种观念；处处把自己看做家庭中的一员，让学生感受到集体的温暖。同时采用适当的方式方法鼓励孤儿积极努力为集体奉献自己的力量。从而形成学生爱集体、互助友爱等优秀品质。
“千里之行，始于足下”。事实上，古今中外许多成就事业的人，他们身上所体现出的美德都是从小培养的。所以，在小学阶段，我们应该做好学生的思想教育工作。
论文题目：论情感教育在小学体育教学中的应用
摘要： 加强情感教育是提高体育教学质量的重要手段，更是落实素质教育的基本保证。重视情感教育不仅能提高体育教学的学习效率，而且对学生的能力和素质的培养也是很有益的。
关键词： 体育教学；情感运用；创设情境
教师的言行对学生产生决定性的影响，正自身就是正学生。教师要不段提高思想觉悟、道德品质和道德修养，以身作则，为人师表。在体育教学中，教师要尊重学生、关心学生，善于聆听学生的心声，少批评多表扬，给学生以学习的动力，让他们在春风化雨中养成良好的行为习惯。
体育课不是单纯的素质训练课，我们要在教学中依据实际情况确定具体的情感目标，即要把注意力集中于教学的认知系统，又要重视情感系统。在体育教学中，教师要让他们在玩中学，在学中玩，让学生受到情的感染、爱的激励，美的享受，在兴奋中发扬成绩，在鼓励中增强信心，产生前进的动力。
学习不仅仅是个人的行为，还是一种社会性的行为。个人根据自己的经验所建构的对外部世界的理解是不同的，存在着各自的局限性。只有通过意义的共享和协调，才能使理解更加准确、丰富和全面。因此，学生学习过程中的交流应该是多向的，不仅包括师生之间的互动，还应包括学生之间的互动。知识是合作掌握的，学习是学习者、教师和其他学习者之间相互作用的结果。
教师在教学中应始终充当学生学习的.促进者、指导者和合作者。作为促进者，教师参与协商，鼓励和监控学生的讨论和练习过程，但不是包办代替，不是控制学生讨论的结果。作为指导者，教师应抓住学生学习中形成矛盾的地方，设计出相应的问题情境以启发学生的思维；给学生提供必要线索的反馈，发展学生判断、交流、反思和评价的能力，促进学生知识的建构；通过示范、讲解，尤其是提炼和概括，帮助学生进行有意义的学习。作为合作者，教师把自己当作学习者，与学生一起去学习，敢于承认自己不如学生的地方；同时也愿意与其他学科的教师和专业人员合作，敢于冒风险去开拓自己的领域。
爱学生是教师从事教学活动的起点和基础。教师对学生的挚爱和期待，会对学生产生巨大的感染力和推动力，激发他们刻苦、顽强学习的精神。小学生的情感分辨率不高，比较抽象的情感道理他们不易接受。这就需要教师对小学生的爱要广、细、真诚、直接。教师把自己对学生热爱的感情，准确地、及时地传递给他们，他们就会将老师对自己的积极评价不断内化，从而提高自尊心和自信心，产生内驱力，极力自己努力学习。鼓励学生将自己对体育课的情感及生活中的喜怒哀乐与体育老师进行交流。对学生的想法和体会，老师要及时进行表扬，鼓励其他学生也积极发表自己的体会与建议。
教学中教师着装应该整齐大方、清洁朴素，仪表、动作要落落大方，精神抖擞，举手投足让小学生感到亲切而不失威严。此外，教师在讲解时，除了动作要领外，还可介绍所学动作对健身、健美的作用，对于培养各种心理素质（如勇敢、果断、不怕困难等）的作用以及动作的审美价值。讲解要用准确、优美、生动的语言，语调要亲切、动听，注意抑扬顿挫和节奏。实践证明，体育教学的氛围是影响教学效果的一个重要因素，而轻松愉快的氛围则是创造最佳体育教学效果的前提。恰当的运用幽默艺术能使体育教学氛围更活泼、轻松、和谐。
同时，应当让学生在教学和游戏过程中接受情感教育。教师可挖掘教材和游戏中的情感教育因素，制定切实可行的情感教育目标，在教学过程中努力寻找知识一情感的结合点，让学生从中体会到体育锻炼的重要性和必要性，从而激发学生学习体育的兴趣和对体育课的情感，培养学生严肃认真，尊重事实的态度和为赢得荣誉而刻苦锻炼的决心。学生学习兴趣的产生与师生关系的融洽、课堂气氛的和谐息息相关。我们知道，好玩是小学生的天性。这就要求教师认真备课，要利用引起学生兴趣的游戏和充分的活动空间，积极引导和鼓励，使学生集中精神，仔细揣摩动作要领，鼓起勇气和信心去完成教学内容。教师要与学生一起做游戏，学会和学生融为一体，做到在玩中学，在玩中练，使学生在愉快的学习氛围中学习，在和谐的教学中锻炼，真正把体育课上活，让学生喜欢体育课。
此外，在教学过程中还可创设情境对学生进行思想品德教育，丰富学生的情感，促进教学。创设情景主要是通过贯彻课堂常规和教材的特点，认真组织教学，对突发事件要处理好，发挥学生集体的力量，把思想品德教育贯穿于体育教学的始终。要为学生终身体育打下坚实的基础，培养学生独立从事科学体育锻炼的能力，让学生养成自觉参加体育锻炼的好习惯，不断提高学生身体和心理素质，这就要求我们小学体育教师，应从育人的目标出发，坚持站在育人的高度备课，将思想品德的内容寓于整个体育教学之中。同时，考虑到学生好动，爱新鲜，厌烦过多的重复练习的实际，教学手段要多样化，才能提高学生的兴趣，推迟疲劳的出现。此外，还应做到生动形象的讲解和准确的动作示范，教学方法也求多样化、兴趣化，以充分调动学生学习的积极性。
【摘要】 德育是幼儿教育的重要部分，我们必须坚持以人为本的科学发展观，统筹协调社会各方德育资源，构建多方合作机制，做到良性互动、优势互补，形成合作德育模式，只有这样，才能更好地实现幼儿德育的可持续发展。
【关键词】 幼儿教育园；家庭德育；社区德育；可持续发展
当前，幼儿德育教育相对独立，封闭的、模式化的德育教育与开放的社会教育不相适应，幼儿经常受来自家庭和社区的负面影响。从家庭德育教育来看，德育教育具有个性化的特点，一方面，由于家长的价值取向和家教观念不同，德育行为大相径庭；另一方面，家庭和幼儿园缺乏双向交流和沟通，使家庭教育和幼儿园教育不能达成一致。从社区德育教育来看，社区教育事业的发展相对滞后，真正涉及社会文化与教育方面的社区服务与社区管理甚少。另外，社会错综复杂，它的影响有时会使幼儿园教育无能为力。这种各自为阵的德育现状，不利于幼儿德育的可持续发展。怎样寻求一种能扩展教育时空，形成幼儿园、家庭、社区相结合的合作德育教育，提高德育工作的实效性，从而促进幼儿全面、协调、可持续发展，是教师、家长、社会共同关注和探讨的问题。
一、以幼儿园为导向，连接德育纽带，是幼儿德育可持续发展的重点
幼儿园是专门的教育机构，是对幼儿实施德育教育的主体。因此，幼儿园不仅要健全科学的德育教育体系，有效开展德育工作，还应在家庭、社区教育中起关联作用。
（一）健全幼儿园德育教育网络
幼儿园内部要建立由园长为组长，副园长、各年级教学主任、各班班长和后勤代表为成员的德育工作领导小组，形成德育工作网络，园长负责德育工作的宏观管理，副园长负责工作落实，各年级教学主任负责指导班级开展德育工作，各班班长负责具体实施，后勤代表负责与社区进行联系并做好后勤保障工作。大家分头开展工作，不断提高德育教育管理水平，使幼儿园德育工作朝着科学化、制度化、规范化的方向发展。
（二）发挥幼儿园在家庭、社区德育工作中的关联作用
幼儿园要加强和家庭、社区的联系，发挥家长委员会、居委会、关心下一代委员会等组织的职能作用，开展多层次、全方位的教育，使幼儿园、社区教育形成合力。同时，还应加强家园联系，提升家庭教育水平。可采取家园互动网络、家长学校、专题讲座、班级QQ论坛等方式，使家园教育形成合力，促进幼儿全面健康成长。
（三）发挥幼儿园德育教育的主体作用
积极开展各类德育教育活动。根据幼儿身心发展规律，寓德育于教育活动之中，积极开展有益于幼儿健康成长的系列德育主题教育活动，如以环保为主题的待物之德教育、以诚实守信为主题的为人之德教育、以责任心为核心的为事之德教育、以爱国为主题的为民之德教育、以自我完善为核心的立身之德教育等。对大班幼儿侧重于热爱祖国的情感、责任心、意志品质的培养；对中班幼儿侧重于行为习惯、学习习惯和礼仪教育的培养；对小班幼儿则侧重于文明礼貌、生活习惯的培养。
二、以家庭为支点，架构德育桥梁，是幼儿德育可持续发展的关键
家庭是组成社会的细胞，家长作为孩子的第一任老师，其品德修养、文化水平、教育方法、家庭环境条件等对幼儿成长有着直接的影响。因此，在家庭中开展德育教育有着深远的意义。家庭德育是指在家庭社会环境中，由父母或其他年长者对子女及其他年幼者施加无意识的影响或有意识的教育，把一定的道德规范、思想意识、政治观念转化为受教育者品德的一种教育活动。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生观、世界观教育等诸多方面，其核心是品德教育。幼儿园应从以下方面引导家长进行家庭德育教育。
（一）创造良好的家庭教育氛围
好孩子不是管出来的，而是良好的教育环境熏陶出来的。各班通过家园之窗引导家长必须以身作则，做幼儿的好榜样。还通过班级QQ群、微信群，让家长互相交流和学习，努力提高家长的自身修养，注意自己的言行，时刻用自身的好榜样潜移默化地影响幼儿、教育幼儿。及时纠正幼儿在道德修养方面出现的偏差，帮助他们形成健康的人格、心理和价值观。
（二）保持家园教育的一致性
幼儿园应把家庭教育作为德育的支点，引导家庭进行德育教育。可每月致家长一封信，传递幼儿园的教改信息，让幼儿园教学与家庭教育互动起来；还可设立“家长开放日”“家长留言信箱”，实现家园德育的双向沟通；改革家长会内容，定期召开教育学术讲座、家庭德育心得交流会、家园学习生活反馈等各种类型的家长会，设立家园联系卡，每周一小评，每月一大评，促进幼儿在家做好孩子、在园做好学生、在社会做好市民。
三、以社区为平台，开辟德育新天地，是幼儿德育可持续发展的途径
以幼儿园为龙头、社区为平台、家庭为基础，使德育教育从封闭、独立的状况走向开放、合作的局面，为幼儿德育提供可持续发展的条件和平台。
（一）幼儿园德育对社区的辐射作用
幼儿园可通过与社区居委会、关心下一代委员会等组织取得联系，合作开展“一班一居委”结对子活动、“学雷锋”活动、“小小志愿者”活动等，使幼儿在志愿者服务中增加社会责任感和服务意识，社区也可把幼儿园德育纳入社区精神文明建设内容，促进社区建设的发展，使幼儿德育走向良性循环的轨道，为幼儿德育的可持续发展提供可能。
（二）社会资源对幼儿园德育的服务作用
幼儿园应充分利用宝贵的社会资源开展德育教育，确立与幼儿园德育目标相一致的社会实践基地。可通过对社会的深入调查，将社会德育教育资源进行分类。如，服务类：华联超市、福利院、老年人活动中心等；实践类：社区居委会、快递公司、少儿活动中心等；参观类：高新经济开发区、现代蔬菜示范基地等南宁市会展中心、科技馆、英雄先烈纪念碑等；展示类：梦之岛舞台、社区活动中心、军民共建单位等。幼儿园利用这些社会资源，通过组织幼儿走进社会、了解社会，实现对幼儿的德育教育。
参考文献：
[1] 汪筱华.幼儿园德育[M].北京:北京师范大学出社,2001.
[2] 中共中央办公厅,国务院办公厅.关于加强未成年人思想道德建设的若干意见[N].新华社,2004-03-22.