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新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病 *** ”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的辞汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
一、定义不同：
旧体诗是中国现代文学术语。也称旧体诗词或简称旧诗。是五四文学革命兴起之后，对中国传统的格律极严的诗体，包括五七言绝句、五七言律诗等多种体式的一种通称。而新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。
二、特征不同：
1、旧体诗：
我国的旧体诗有古体近体的分别。古体诗有四言、五言、六言、七言、杂言等;近体诗亦称“今体诗”,有律诗和绝句。
2、新体诗：
1、讲求声律，用韵已相当考究，其主要表现为押平声韵者居多，押本韵很严，至于通于通韵，很多已接近唐人。
2、诗的篇幅已大大缩短，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，也有一些是五言十句的。
3、讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句已大量出现，有些典故很自然地融入诗中。
4、革除了刘宋时元嘉体诗痴重板滞的风气，追求流转圆美和通俗易懂的诗风。
5、讲求诗首尾的完整性，讲求构思的巧妙，追求诗的意境，写景抒情有机地融为一体。
旧体诗要求：思想健康、情感充沛、意境深邃、诗味浓郁、格律严谨。
扩展资料：
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的故意。人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。
随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。诗人与非诗人的分裂便产生了。诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。
参考资料来源：百度百科-诗
参考资料来源：百度百科-旧体诗
参考资料来源：百度百科-新体诗
旧诗：又称“旧体诗”。我国古代的诗歌体裁，包括古体诗、新体诗和近体诗，主要指五言、七言律诗和五言、七言绝句。其名称是作为“五四”新文学运动产生的新诗的相对物出现的新诗：又称“现代诗”。与旧体诗相对而言，一般是指“五四”新文学运动以后产生的新体诗，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等
一、区别
1、概念不同
旧体诗的概念：
在现代，旧体诗这一概念主要是为与现代的新诗相区别，它包含两方面的含义。
一是指新诗出现以前，自《诗经》以来的辞赋、古风、律绝、词曲等，与“古典诗歌”的意思相近。二是指新诗诞生后，现代人用古典诗歌形式创作的主要表现现代人生活和情感的诗歌作品。50～60年代，各界人士也多有写作旧体诗词的。
新体诗的概念：
齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明年间，故又称“永明体”，其代表诗人是谢朓。永明体的产生，标志着中国古典诗歌的一大进步，为当时的诗坛注入了新的气息，树立了新的美学风范。
他们所积累的丰富的艺术经验，也为后来律诗的成熟及唐诗的繁荣奠定了基础。新体诗是由古诗到律诗的过渡形态。新体诗的代表作家是谢朓、沈约。
2、特征不同
新体诗的特征：
第一，讲求声律，用韵已相当考究，其主要表现为押平声韵者居多，押本韵很严，至于通于通韵，很多已接近唐人。
第二，诗的篇幅已大大缩短，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，也有一些是五言十句的。
第三，讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句已大量出现，有些典故很自然地融入诗中。
第四，革除了刘宋时元嘉体诗痴重板滞的风气，追求流转圆美和通俗易懂的诗风。
第五，讲求诗首尾的完整性，讲求构思的巧妙，追求诗的意境，写景抒情有机地融为一体。
旧体诗的特征：
我国的旧体诗有古体近体的分别。古体诗有四言、五言、六言、七言、杂言等;近体诗亦称“今体诗”,有律诗和绝句。但形式相同的有新思想的诗是新诗如：毛泽东《沁园春·长沙》。
目前，旧体诗创作中，有一部分在格律上严格遵循古典诗歌原来的要求，有些则并不拘泥于传统的格律。尽管新诗已成为中国现代诗歌的主要形式，但旧体诗的创作没有中断，旧体诗创作者在探索以这种体式表现现实生活方面，做了不少尝试。
3、风格不同
新体诗与旧体诗相比起来，新体诗更自由，运用了白话文，打破了格律的束缚，不押韵，不用标点。
二、旧体诗的要求
旧体诗的格律十分严谨，必须符合以下三个要素：
1、诗的韵格：
韵是诗歌音乐美的基本条件，是诗最重要的组成部分，不论古体诗、近体诗，都要求押韵，没有韵就不能成为诗，可以说这是诗区别于其它文学作品的重要标志。
押韵：就是把韵母相同或相近的两个或更多的字，配置于诗的一定位置(每联的对句即双句句尾)，使之产生一种同声效应，声音回环之美。押韵的目的，是利用韵增加诗的和谐和美感，使人读之顺口，听之悦耳，记之容易。
2、诗的声律：
旧体诗，特别是近体词，十分注重平仄的粘对，声韵的协调。诗的格律主要就是平仄的格式和规律。
3、诗的对仗
诗文词句的对偶，叫做对仗。其基本特点是把同类或对立的概念并列起来，使之象古代的仪仗队，两两相对，故名对仗。
讲究对仗是律诗必须遵循的格律之一，是中国诗歌区别于西方诗歌的显著特征，它可以使句法转换而不雷同，避免了单调平板，增加了诗的韵味，富有鲜明的民族特征。
扩展资料：
新体诗主要流派：
湖畔派——因该流派诗人多聚集在西子湖畔而得名，是中国新诗最早的一个流派。爱情，是湖畔派吟唱的主要内容。代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
新月派——提倡为艺术而艺术的唯美写作。代表诗人是徐志摩、方令儒、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙扬娜拉》《再别康桥》，闻一多《死水》《静夜》，朱湘《采莲曲》等。
象征派——早期现代诗歌的一个分支，更具有独立的象征主义特征。代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品：王独清《但丁墓旁》，李金发《弃妇》《我背负了……》《里昂的车中》，胡也频《旷野》，穆木天《落花》《烟雨中》等。
现代派——这一流派的诗歌成就较大，对后世的影响也比较深远。他们坚持“纯诗”的概念，主张借鉴西方现代艺术手法，重视诗的思维、情绪，但并不注重诗的音乐性和外在的格律形式。
代表诗人有卞之琳、戴望舒、何其芳、废名、徐迟、林庚、金克木、玲君、施蛰存、路易士等。代表作品：卞之琳《断章》，戴望舒《雨巷》，何其芳《预言》《花环》，废名《十二月十九夜》等。
七月派——这一流派的诗人大多经历过人生的重大起落沉浮，深陷政治冤狱几十年，新时期得以“鲜花重放”，是跨越了三个时代的诗歌流派。代表诗人有牛汉、艾青、罗洛、曾卓、绿原、鲁藜、彭燕郊、邹荻帆、胡风等。
代表作品：牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》，邹荻帆《花与果实》《走向北方》，曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》，胡风《为祖国而歌》，绿原《惊蛰》，鲁藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。
九叶派——顾名思义由九位诗人组成。他们努力融合中国古典诗歌和西方现代诗歌的语言风格，追求诗歌的现实性、象征性和哲理性，注重诗人内心的感受。代表诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陈敬容《珠和觅珠人》，穆旦《赞美》等。
现实浪漫派——这个命名有些牵强，也许源出于毛老人“革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合”的写作原则。从建国后到七十年代末期，遵循的是一条专制文学道路，即所谓的遵命文学或革命文学。在近三十年的历史跨度里，诗歌的调式惊人的统一。
代表诗人有郭小川、闻捷、贺敬之、张志民、田间、李瑛、李季、严辰等。代表作品：郭小川《甘蔗林，青纱帐》，贺敬之《桂林山水歌》，李瑛《酒肆》《鲁迅》，闻捷《苹果树下》李季《王贵与李香香》等。
此外，民主革命时期诗歌流派或诗群还有早期写实派（冯至、冰心、刘半农、胡适等）、早期浪漫派（郭沫若、田汉等）、中国诗歌会（芦荻、王亚平、蒲风等）、晋察冀诗派（田间、陈辉等）等，这些流派影响不是很大，或没有形成相对稳定的诗学主张。
新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病 *** ”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的辞汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
小时侯， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。第一节写“邮票”，是说自己小时候离家外出思乡想念母亲时只能通过写信与家人联系表达乡愁；第二节写“船票”，是说自己成家后在海外漂泊不能与妻子家人团聚，只能是在逢年过节时坐船回家与家人相聚；第三节写“坟墓”，是说当自己长大成家立业了，而母亲却去世了，不能报答老人家的养育之恩，只能在祭奠的日子在母亲坟前寄托自己的哀思；第四节写“一湾浅浅的海峡”，是说自己与家乡之间隔着台湾海峡，因为时局的原因却不能回乡探望，于平静中透出对台湾当局人为地把祖国大陆与台湾的联系割断开来表示的愤怒和不满。 前三节写的是诗人离家在外以及到海外漂泊求学奋斗的经历。最后一节诗人比喻乡愁是一湾浅浅的海峡，是因为：本来并不深的台湾海峡可以成为海峡两岸相互沟通的便捷通道，但却因为人为的阻隔使得海峡犹如天堑一般割断了大陆与台湾的联系，亲人不能相聚，家乡无法探望，只能隔海遥望寄托思念之情。诗人在这里用“浅浅”一词，更能衬托出自己对当局的不满和自己对家乡的思念。
1. 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
释义：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？
2. 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《 新添声杨柳枝词》
释义：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
3. 千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》
释义：大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
4. 柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——杨万里《新柳》
释义：百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。
5. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
6. 新晴原野旷，极目无氛垢。——王维《新晴野望》
释义：雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。
7. 撩乱发青条，春风来几日。 ——司空曙《新柳》
释义：张狂杂乱地萌发枝条，他这才得益于和煦春风的润育几天啊！
8. 今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。——李贺《昌谷北园新笋四首》
释义：今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。
9. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
10. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》
释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
形容新起点的诗句有：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
解释：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。作者：刘禹锡 朝代：唐 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白话译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。
作者：毛泽东 朝代：近代 出自：《忆秦娥·娄山关》原文：忆秦娥·娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
白话译文：凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。
不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
3、千里之行，始于足下 解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的（从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行）。作者：老子 朝代：春秋时期 出自：《老子·道德经·第六十四章》原文：道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。白话译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。
因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。解释：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
作者：李白 朝代：唐 出自：《上李邕》原文：上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。
扩展资料：形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上（赵鑫珊）。2、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上（阿尔温·托夫勒）。
3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）。4、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点（狄斯）。
5、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里（伊莱亚斯·卡内蒂）。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）。
参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源：百度百科-上李邕 参考资料来源：百度百科-道德经。
1、千红万紫安排著，只待新雷第一声。
《新雷》清代：张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
释义：
大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
2、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。
《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》宋代：李清照
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
释义：
和风暖雨，湖面冰层已慢慢融化。柳叶发新芽，梅花绽放，已经感觉到春天将近了。这样的时刻又能和谁把酒论诗呢？独坐相思，泪融残粉，就连头上所戴的些许首饰，也觉得无比沉重了。
初试金丝缝成的夹衫，慵懒的斜靠在枕头上，只把那头钗压坏也难以顾及。愁思太浓，又怎能做得好梦？直至夜阑人静之时，仍剪弄灯花，以排遣愁怀。
3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼
其一：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
其二：
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
释义：
其一：
竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
其二：
北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
4、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
《月夜 / 夜月》唐代：刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
释义：
夜色深沉，月光斜照半边庭院，北斗星横在天上，南斗星也已西斜。今夜出乎意料的感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。
5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
《春日》宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
释义：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
空山新雨后，天气晚来秋。 王维
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 孟浩然
怕不是，新来装束。 蒋捷
堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。 文天祥
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。 贺铸
越女新壮出镜心，自知明艳更沉吟。 张籍
寒衣针线密，家信墨痕新。 蒋士铨
今夜偏如春气暖，虫声新透绿窗纱。 刘方平
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 徐几
旧盟都在，新来莫是，别有话说。 辛弃疾
晚云都变露，新月初学扇。 周德清
燕子来时新社，梨花落后清明。 晏殊
忽过新丰市，还归细柳营。 王维
爱上层楼，为赋新词强说愁。 辛弃疾
江头有见新秋，几多愁。 张辑
新晴原野旷，极目无氛垢。 王维
两地新秋思，应同此日情。 白居易
夜来小雨新霁，双燕舞风斜。 万俟咏
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 王维
当庭际，玉人浴出新妆洗。 李清照
诗画本一律，天工与清新。 苏轼
古戍连山火，新城殷地笳。 刘基
一曲新词酒一杯，去年天气旧庭台。 晏殊
新年都未有芬芳，二月初惊见草芽。 韩愈
琵琶起舞换新声，总是关山别旧情。 王昌龄
草色新雨中，松声晚窗里。 丘为
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。 李欣
令之新图有二马，复令识者久叹嗟。 杜甫
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 韩愈
待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 白居易
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 白居易
云台半偏爱睡觉，花冠不整下堂来。 白居易
古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭。 杜甫
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？ 杜甫
独有宦游人，偏惊物候新。 杜审言
乡心新岁切，天畔独清然。 刘长卿
竹怜新雨后，山爱夕阳时。 钱起
心断新丰酒，消愁又几千。 李商隐
天涯占梦数，疑误有新知。 李商隐
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 杜甫
怅卧新春百合衣，白门寥落意多违。 李商隐
《元日观潮》
唐.厉元
玉座临新岁，朝盈万国人；
火连双阙晓，仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：
天颜不敢视，称贺拜空频.
《元旦试笔
明.陈宏章
天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知；
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更好有花枝；
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.
《田园元日》
唐代.孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚惟农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《元日寄诸弟兼呈崔都水》
唐代.韦应
一从守兹郡，两鬓生素发；
新正加我年，故岁去超忽。
淮滨益时候，了似中秋月；
川谷风景温，城池草木发。
高斋属多暇，惆怅临芳物；
日月昧还期，念君何时歇。
《岁旦》
宋.宋伯仁
居间无贺客，早起只如常；
校板随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰壤；
柏酒何劳劝，心平寿自长。
《拜年》文徵明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
贺新年
烟雨寻春迹，大地纳灵气，
百花相争艳，盛世看今时！
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
1、始是新承恩泽时
唐 白居易《长恨歌》
2、梨园弟子白发新
唐 白居易《长恨歌》
3、云髻半偏新睡觉
唐 白居易《长恨歌》
4、潦倒新停浊酒杯
唐 杜甫《登高》
5、萧萧乱叶报新秋
宋 苏轼《浣溪沙》
6、软草平莎过雨新
宋 苏轼《浣溪沙》
7、醉归江路野梅新
宋 苏轼《浣溪沙》
8、芍药樱桃两斗新
宋 苏轼《浣溪沙》
9、无可奈何新白发
宋 苏轼《浣溪沙》
1.长河吟 大浪淘尽， 古今多少事？ 想当年： 一书生， 一支笔， 写乱世。
喜笑怒骂中： 枪林急， 弹雨密。 人称是： 快哉风， 浩然气。
至今传诵： 千古风流篇， 才华横溢。 杀身终成仁， 舍生竟取义。
惊天动地， 鬼神泣。 问天地间， 海内外， 五千年， 谁与似？ 驾长车， 执长策， 拼一死， 报社稷。
驱天兵百万， 捍国威， 立壮志。 高山青， 大海阔， 长空碧。
遥望长空万里： 狂风起， 雄鹰展翅。 待豪杰翔集， 话天下大计， 锋芒初试。
2.北桃园 岁月已寒， 故乡正农闲。 寒夜中， 这思念， 到林间， 到农田。
手持玉米秸， 捉迷藏， 戏童顽。 北风吹， 雪花飘， 乐悠然。
琅琊山下， 是我的故乡， 我的摇篮。 十里金沙滩， 十里桃花园。
风雨相伴， 多少年？ 最难忘记， 暑假里： 树荫下， 捕鸣蝉。 池塘内： 互戏水， 摘蓬莲。
大海边： 迎惊涛骇浪， 扬风帆， 荡渔船。 渔歌中： 到夜晚， 不思还。
梦中多少企盼？ 望故乡， 情意绵绵。 故乡风光好， 故乡水亦甜。
何日凯旋？ 3.故乡 小小山村， 鸡犬声相闻。 披衣起， 开柴门。
迎佳宾， 邀故人。 花香鸟语中， 沐春风， 度良辰。
吟古诗， 鸣古瑟， 奏弦琴。 窗前闲坐， 赏尽那一片， 蓝天白云。
山涧清流水， 坡上松树林。 远远近近， 有羊群。
虽战书中， 无战功。 蜀山下， 做平民。
一盘棋， 一杯茶， 论古今， 说帝秦。 有歌声相伴， 不忧道， 不忧贫。
多少情？ 多少恨？ 不记存。 世间五彩缤纷， 又何必， 苦苦追寻？ 神州山水美， 何处不销魂？ 此情最淳。
4.匡 庐 图 一点寒光， 来自破书房。 多少年？ 不曾忘， 那故乡， 那村庄。
无论到何时， 到天老， 到地荒。 永伴我： 写九州， 写四方。
一个夜晚， 曾作诗成河， 填词成江。 神采自飞扬， 精妙世无双。
多少华章， 犹珍藏。 今灯下客， 已冷落， 不见了， 少年郎。
一壶酒， 醉倒在， 大路旁。 最凄凉， 独自一个人， 向苍天， 诉衷肠。
愿我辈： 在明天， 更辉煌。 遥望苍天在上， 看豪情： 依然奔放。
铁笔挥舞处， 尽狂风巨浪， 句句绝唱。 2.故 乡 岁月已寒， 故乡正农闲。
寒夜中， 这思念， 到林间， 到农田。 手持玉米秸， 捉迷藏， 戏童顽。
北风吹， 雪花飘， 乐悠然。 琅琊山下， 是我的故乡， 我的摇篮。
十里金沙滩， 十里桃花园。 风雨相伴， 多少年？ 最难忘记， 暑假里： 树荫下， 捕鸣蝉。
池塘内： 互戏水， 摘蓬莲。 大海边： 迎惊涛骇浪， 扬风帆， 荡渔船。
渔歌中： 到夜晚， 不思还。 梦中多少企盼？ 望故乡， 情意绵绵。
故乡风光好， 故乡水亦甜。 何日凯旋？ 3.小山村 小小山村， 鸡犬声相闻。
披衣起， 开柴门。 迎佳宾， 邀故人。
花香鸟语中， 沐春风， 度良辰。 吟古诗， 鸣古瑟， 奏弦琴。
窗前闲坐， 赏尽那一片， 蓝天白云。 山涧清流水， 坡上松树林。
远远近近， 有羊群。 虽战书中， 无战功。
蜀山下， 做平民。 一盘棋， 一杯茶， 论古今， 说帝秦。
有歌声相伴， 不忧道， 不忧贫。 多少情？ 多少恨？ 不记存。
世间五彩缤纷， 又何必， 苦苦追寻？ 神州山水美， 何处不销魂？ 此情最淳。 4.匡 庐 图 一点寒光， 来自破书房。
多少年？ 不曾忘， 那故乡， 那村庄。 无论到何时， 到天老， 到地荒。
永伴我： 写九州， 写四方。 一个夜晚， 曾作诗成河， 填词成江。
神采自飞扬， 精妙世无双。 多少华章， 犹珍藏。
今灯下客， 已冷落， 不见了， 少年郎。 一壶酒， 醉倒在， 大路旁。
最凄凉， 独自一个人， 向苍天， 诉衷肠。 愿我辈： 在明天， 更辉煌。
遥望苍天在上， 看豪情： 依然奔放。 铁笔挥舞处， 尽狂风巨浪，。
有三首歌的歌词，希望能帮上忙。 《谁不说俺家乡好》 词曲：吕其明 萧培珩 一座座青山紧相连 一朵朵白云绕山间 一片片梯田一层层绿 一阵阵歌声随风传 哎谁不说俺家乡好 得儿哟咿儿哟 一阵阵歌声随风传 弯弯的河水流不尽 高高的松柏万年青 男女老少一条心 鱼水难分一家人 哎谁不说俺家乡好 得儿哟咿儿哟 鱼水难分一家人 绿油油的果树满山岗 望不尽的麦浪闪金光 丰收的歌声响四方 幸福的歌声千年万年长 哎谁不说俺家乡好 得儿哟咿儿哟 幸福的歌声千年万年长 《新疆好》 我们新疆好地方啊 天山南北好牧场 戈壁沙滩变良田 积雪溶化灌农庄 戈壁沙滩变良田 积雪溶化灌农庄 来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 我们美丽的田园 我们可爱的家乡 我们美丽的田园 我们可爱的家乡 麦穗金黄稻花香啊 风吹草低见牛羊 葡萄瓜果甜又甜 煤铁金银遍地藏 葡萄瓜果甜又甜 煤铁金银遍地藏 来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 我们美丽的田园 我们可爱的家乡 我们美丽的田园 我们可爱的家乡 弹起你的东不拉啊 跳起舞来唱起歌 各族人民大团结 歌颂领袖毛泽东 各族人民大团结 歌颂领袖毛泽东 来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 我们美丽的田园 我们可爱的家乡 我们美丽的田园 我们可爱的家乡 《在希望的田野上》 我们的家乡在希望的田野上 炊烟在新建的住上飘荡 一片冬麦（那个）一片高粱 十里（哟）荷塘十里果香 哎咳哟嗬呀儿咿儿哟 咳！我们世世代代在这田野上生活 为她富裕为她兴旺 我们的理想在希望的田野上 禾苗在农民的汗水里抽穗 牛羊在牧人的笛声中成长 西村纺花（那个）东岗撒网 北疆（哟。
1、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》2、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《 新添声杨柳枝词》3、千红万紫安排著，只待新雷第一声。
——张维屏《新雷》4、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——杨万里《新柳》5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》6、新晴原野旷，极目无氛垢。——王维《新晴野望》7、撩乱发青条，春风来几日。
——司空曙《新柳》8、今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。——李贺《昌谷北园新笋四首》9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》10、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》扩展资料汉朝初年刘邦根据五德终始说，定正朔为水德，至汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽篡政建立新朝，方才采用刘向、刘歆父子的说法，认为汉属于火德。
光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》《三国志》等皆采用这种说法，因此汉代亦被称为“炎汉”。又因汉朝皇帝姓刘而称“刘汉”，因此汉朝又被称为“炎汉”、“炎刘”和“刘汉”。
王莽所创的朝代 国号“新”的含义：新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。
汉为火德，为赤帝，王莽为土德，自称是“托于皇初祖考黄帝之后”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝传黄帝，天命授之。参考资料来源：百度百科-新。
回味、回味、再回味……千金散尽仍复还，时光逝去何处寻?童年已匆匆溜走，怎能让美好的青春再匆匆而过，认真回忆，细细品味，才能悟出真理。下面是我为大家整理的初二关于《回味》的 优秀 作文 范文 ，希望能够帮助到大家!
初二关于《回味》的优秀作文范文1
回味如荷馨，如丝如缕，甜甜的，淡淡的;回味像春天，东风暗送桃李枝头春，绵绵的，暖暖的;回味似秋叶，凄美在天空扬洒，美丽如斯，忧伤亦如斯……
内心深处，会为曾经有你这样的挚友而感到满足。那些美好的交往亦将深埋于心，我愿永远珍藏，直至岁月荒老。今朝虽然暂别，但内心也不必多一份惆怅。因为，我坚信，我们必将再见于那花儿灿烂时。那时心儿定将再次沉醉，醉于你那人生硕果的芳香，醉于你那熟悉的微笑……
回想起你为我留的桃儿，回想起“狼牙月，凄美了离别……”我就会在这个季节患上忧郁症。忍不住的思念，总是无法驱散，风声细碎，烛影摆乱……
回味里，总有脉络清晰的成长疼痛。
总是无法忘却，小时候，我爱 唱歌 ，奶奶爱笑。我一蹦一跳地牵着奶奶筋脉突兀的手，迎着太阳的笑靥，掬一手满满的。换上春装，带上心情，三月我们去赶集。奶奶从身上掏出一块花手帕，拿出一叠又一叠的角票，换了一个棉花糖。我吃着那小小的棉花云，甜甜的，甜甜的，好软好软……
那年，我住院。整日的，只有让人窒息的消毒水和晕眩的白衣制服。安静，仿佛时间的池水中也泛不起一丝的涟漪。这时看见一位老奶奶捧着一盆淡雅的茉莉走到了隔壁病房，我跟上了这盆茉莉。只听见：
“老头子，我听说，这花驱蚊呢，还净化空气，对你的身体有好处。”
“啊，好，真好，你过来。”老爷爷在老奶奶的扶持下勉强的坐了起来，顺手摘了一朵茉莉花。“插一朵在头上，很漂亮。”
“好看吗?”
“好看，真好看……”
小事，细节，真情尽显其中。我不免问玫瑰，真情是什么?玫瑰笑而不答。此刻我明白了，真情便是那句简单的“执子之手，与子偕老。”
回味，这时是茉莉的淡香，也是玫瑰那经久不褪的红……
初二关于《回味》的优秀作文范文2
幸福是母亲一声温柔的叮嘱，幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是一张朋友温馨的字条。
回味幸福，感受如水母爱。
身置教室，窗外寒风凛冽，刺耳啸声扰人心境。可我依然心如止水，安静听讲，因为我知道，无论何时何地，路灯尽头的那边有一个关心我的母亲。
回到家完成作业，窗外一片漆黑，明亮灯光略显孤独。绞尽脑汁思考完数学题的我已感到疲惫，不知何时，门开了，母亲拖着拖鞋蹑手蹑脚地走了进来，收拾书本，吹了吹牛奶，热气如花朵绽放，双手捧至桌上，动作干净利落，怕影响我学习，轻轻的走了。喝一口，一股暖流涌入身体各处，心底缠着丝丝牛奶，好似母亲时时关注。喝下这一碗，心便有了方向，有了动力，似乎可以再次奋战。
回味幸福，感受如山父爱。
虽说是身经百战，可终究难敌紧张。诗背不下，书读不了，种种情绪的层层叠加令我焦躁无比。父亲看到了，满脸不在乎地走过，我略感失落。可他又回来了，没有说任何一句话，可我却已明白了所有，两对眼神，相互交错，一念之间，已悟所有。那一刹那，我的心情平复下来了。我像找回了记忆，那熟悉的知识又回来了。
回味幸福，感受如水友谊。
语文自习课，老师要求背默《三峡》，这可把我急坏了。背了几遍的我段落顺序依然不是很清晰，同桌见状，将他的语文 笔记本 拿了出来，说：“你照着译文读几遍，了解了课文大意，这样就能很快背上了。”我照此法背诵，果有奇效，了解 故事 的我思路清晰，很快便能倒背如流。
幸福可以是母亲的一碗牛奶，可以是父亲的一个眼神，也可以是朋友的一次帮助，尽管每个人的表达方式不同，但都传递着幸福的信号。
初二关于《回味》的优秀作文范文3
回味这岁月，总有一份感怀萦绕心头，总有一份思念萦绕心间。
齿间还残留着鸡蛋饼的醇美，指间还有橘子淡淡的清香，亲爱的你总是像个可爱的厨房 魔术 师，为我变出一天天、一季季、一年年的美食享受。
那一份酸酸甜甜我怎么能不回味?亲爱的你孩子般兴奋地张罗着要装山楂罐头。拣选瓶子、蒸煮消毒、精挑山楂、加糖蒸制……每一颗山楂都很甜，软甜而冰凉的香味，是由怎样的一双手、怎样的一颗心精心制作的呢?春日迟迟，我因你的关怀而乐在其中。
记忆里的你总是被我定格在三十八岁。大大的眼镜，合身的套装，单纯的笑着。
我知道青丝变白发，红颜一朝老。可亲爱的你怎么会一天天老去呢?多想用手抚平你的皱纹，多想用眼盯黑你的白发。但是，亲爱的妈妈，它们为什么不听话?
我比它们还不乖吧!亲爱的你常说我“越大越不听话”。时间是最大的未知数，悬念过后，无论眼前是什么，我们都得接受。回想起你在面对我的叛逆和冲动时，惊奇而复平静宽容的脸庞，你接受了岁月 雕刻 的这个女儿。我呢?当时间带给我五百三十五的低分时，我惊呆了。我那时不知道儿女的磨难在父母那里都是加倍的。我仓皇地逃进补习班，带一个小笔记本对付无穷无尽的又一轮时光。
亲爱的妈妈，我从来没有考虑过那时你的感受。时光匆匆，那层厚厚的茧在你浓浓的温情里软化，咬破它，我该会是一只轻灵的蝶吧!在你深情注视的目光中，飞向辽阔未知的天空。
夜渐渐深了，清霜般凌绝凄艳地星子们在夜幕中徘徊。我不禁笑了，马上就可以回家喽!桌上一定有剥好皮的苦柚，你说，能败火;知道我晚饭吃咸了，你一定早已晾着一杯白开水;我一回家，你就会为这个一身寒气的小人儿忙前忙后……
亲爱的妈妈，你不完美，有时还有些不讲理、任性，但在我短短的回味中，为什么只记得你的好呢?
于我，这一场时光的回味，让我感恩。
初二关于《回味》的优秀作文范文4
生命中总有一些事，值得我们去回味，去品尝。
今天晚饭的汤是翠绿的蔬菜和几点蛋花，让人有一种亲切的感觉，恍惚间好象回到了童年，那无忧无虑的岁月。
我的童年，是在乡下外婆家度过的。那里没有游乐圆，没有运动场，有的只是一望无垠的田野。它让我象一只乡间快乐的小鸟，自由自在地飞翔。记忆中，外婆做的汤特别好喝，尤其是一种熏豆汤。清楚地记得盛汤的是一只有色的花碗，碗中沉底的是红豆和绿豆，漂在上面的是熏豆，吃起来脆脆的、香香的，汤里还渗着一种甜甜的味道。
我至今仍怀念那种汤的味道，那是一种淳朴无华的清香，就象路边一朵悄然绽放的野花，虽不起眼却给人一种微微的感动。当年，几个小伙伴一同喝汤的情景更有趣，边吃边笑边玩，那种无忧无虑的日子深深地刻在了我的心上。
随着时光的流逝，我一点点长大，转眼间到了上学的年龄，我要离开这里了。临走前的那个晚上，饭桌上多了一碗汤，一碗我最熟悉、最喜欢的熏豆汤。我看着汤，眼泪情不自禁的流了出来。外婆问道：“怎么了，是不是不喜欢?别哭啊……”我不敢抬头，因为我分明听到外婆的声音在颤抖。“孩子，以后可要常来啊!”“恩!”我应了一声，那一晚，我哭了很久。
已经好久没有见到外婆了，但我时常会想起她，想起那碗熏豆汤。虽是一碗普通的汤，却盛满了爱。我相信，我永远都会铭记那段岁月，因为，那里是一方净土，永远值得向往。正如汤中的颗颗豆粒，静静地漂在那里，等我们去品尝，去回味。
初二关于《回味》的优秀作文范文5
秋天的气息弥漫整个林荫道，我喜欢在这个时候，独自散步，回味时光流逝的缕缕芳香。
枫叶落了一地，用金黄色的身躯铺设成一张金灿灿的地毯，映衬母树的高贵美丽。我捡起其中的一片，它的记忆似乎化作一道光融入了我的脑海。我想象它的一生，回味它一世的苦甜。
今日的阳光美好得不得不让人浮想连篇，我联想的岸与它记忆的海搭起了一座桥。
望着脱去浮华外衣的它，我记起当初它的母亲抽出嫩芽，它出生了。也许它拥有无尽的体力，使劲地吸取养分，努力生长，对它的前途充满了无尽的憧憬。它在耀目的阳光下慢慢变健壮，慢慢变懂事。它和它的兄弟姐妹用厚实的身体为路人遮阴。和蔼的老奶奶、老爷爷在它细小的身影下乘凉。还想起那些调皮的小男孩，也许喜爱摸它嫩滑的身体。我与它共同享受，回味那些美好得像糖般甜的岁月。
清风柔和，夕阳绚烂。我与它在多风的黄昏独坐山坡，看那田野里翻腾的金色波浪。我怀念起蝉在那片枫叶爬过，唱着婉转的乐曲。也许它留恋那对好姐妹在它底下道出的悄悄细语，留恋月亮温柔地把光亮洒在它身上，带来美好的景象，也许留恋流星的到来，看得它的眼睫像蝶翅颤动。
毛毛虫爬进了它的身子，一同见证了世间的美丽。它更与那美丽的蝴蝶倾诉它奉献的一生，它们一起说道“我们都是美丽者”。
我放下了叶子，放下它轻吻大地。我想，它不后悔，因为它明白那是它的宿命，是她记忆里轮回万世的前缘，它心系它的大地母亲，它爱它的人类朋友。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我轻轻吟着，它静静躺着，等待自己变成护花使者。
破茧成蝶，沙磨成珠。每一件物品都有自身的价值，不必叹息自己有多卑贱。每一件物品都有一双隐形的翅膀，不必叹息自己为何不能飞翔。回味一生，无憾便好。回味，是一世的见证，一辈子的珍宝。回味，感受自身的价值，一遍遍上演感动世人的甜苦故事。
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失去才懂得珍惜高三议论文作文5篇精选
珍惜拥有，把握生命，是一种人生的觉悟。不要在失去之后才懂得珍惜。今日我就为大家整理了关于失去才懂得珍惜作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
失去才懂得珍惜：篇1
珍惜自己所拥有的，你将会是幸福的。当你失去朋友时，你才怀念你们之间可贵的友情;当你与父母离别时，你才怀念你和父母共处的每一个日子;当你浪费光阴时，你才懂得珍惜现在。为什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢?要学会珍惜自己所拥有的!
我相信，每一成功的人，都必然是一个懂得珍惜的人。我们所喜爱的篮球明星，当记者问他最想和哪个后卫合作，他非常谦虚的说：“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西关于议论文范文800字_珍惜拥有关于议论文范文800字_珍惜拥有。”是的，人生很多时候，我们无法改变周遭环境，唯有积极改变自己的心态，适应、珍惜目前拥有，并将之发挥到极致。姚明之所以成功，也必然少不了这份珍惜和每一个队友合作的可贵的谦虚的心态吧。要不然，像篮球比赛这种讲究团队的分工合作的体育运动，一个人再出色也无法铸就辉煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了这份可贵的精神——珍惜拥有，珍惜每一次和别人合作的机会，珍惜和队友之间的情谊，珍惜每一个投篮得分的时机……和队友们们在彼此的珍惜中一路披荆斩棘，顽强拼搏，在他的运动生涯中，和他的战友们创造了团队的的巅峰，为自己也为国家赢得了荣誉，赢得万千球迷的仰望。
名人的成功，是这样，普通人的生活是如此，我们的青少年更要懂得珍惜，才不会后悔!
有些同学总是抱怨父母没有给自己吃上山珍海味，没有给自己住上江湾别墅，没有给自己享尽荣华富贵……可他们有没有想过自己所拥有的一笔巨大的财富——一个健康的身体，一个幸福美满的家庭，一个良好的学习环境……他们不懂得珍惜现在学习的大好时机，不懂得珍惜现在来之不易的生活，更不懂得珍惜父母用双手辛勤换来的成果!不顾自己所拥有的美好，耗费有限的光阴，一味地去追求所谓的奢侈，这样的人终将后悔!当他们失去过去所拥有的美好时，必将后悔当初没有好好珍惜!
一个人如果连自己所拥有的都不懂得珍惜，怎会珍惜人生中的一次次机遇呢?我们青少年应该懂得珍惜父母所给予我们的一切，珍惜身边的人对自己的关爱，珍惜国家对我们的关照，珍惜每一寸光阴，好好学习，发愤图强!先学会珍惜拥有，再去珍惜每一次创造辉煌的机会吧!
静下心来，默默回想着自己所拥有的，快去珍惜它们，不然稍不留神它们就会离你远去，那时候再来惋惜，你已经失去它们了。
珍惜拥有，幸福就时时萦绕在你的身边……
失去才懂得珍惜：篇2
人生在世，需要珍惜的东西很多，但人们往往在失去它之后，才想到珍惜二字，而这已经为时太晚了。因而，学会珍惜，懂得珍惜，会使我们的生活多几分甜美，少一些遗憾，多几分幸福，少一些痛悔。
曾经看过这样一则故事：
某人在梦中见到了上帝，他问上帝：“你感到人类最奇怪的是什么?”
上帝答道：“他们厌倦童年的生活，急于长大，而后又渴望返老还童;他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康;他们对未来充满忧虑，但却忘记了现在，于是他们既不生活于现在之中，也不生活在未来之中;他们活着的时候好想不会死去，但是死去以后又好想从未活过……”
我仔细品味，里面真的藏了好多真理。很多人不正是这样：拥有的时候从不珍惜，使劲挥霍，待到失去之时，才懂得珍惜。
其实，生活中很多东西值得珍惜。
珍惜幸福。幸福都是相对的，对于失去工作机会的人来说，工作就是幸福;对于重病缠身的人来说，身体健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说，生活安定就是幸福……当你在享用这些幸福的时候，千万别把它不当一回事，因为这些幸福并未注定要始终属于你，倘若不珍惜，掉以轻心，随时都有失去的可能。
珍惜机遇。机遇如白驹过隙，稍纵即逝。事业成功的人，往往就是善于抓住机遇，珍惜机遇者。机遇有大小：统帅三军，横扫顽敌是机遇;普通一兵，出一次公差也是机遇。黑土地上的参天巨木固然令人仰慕，泰山之颠石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩，虽然上天给了它一个小得不能再小的生存机遇，它仍给你带来了一个难以想象的奇迹。只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇，那么，不论成就大小，你都应当无悔。
美国的马克·吐温曾说过：“让我们珍惜拥有的，用眼睛好好看世界，用生命努力创造这世界。”所以，朋友们，在失去之前，珍惜拥有，把握今天，让人生的笔记上，写满收获，而不是悔怨。
失去才懂得珍惜：篇3
大地给予我们生命,使我们有了生的希望;蓝天给予我们阳光,使我们茁壮成长;自然给予我们绿色,使我们有了美的遐想;父母给予我们无私的爱,使我们传递了人间无数的真情;老师给予我们知识,使我们原本空虚的锦囊变成了神奇的殿堂;朋友给予我们团结互助,使我们不再孤单一路行;世间万物所有的东西都给予我们,给予我们一切,这一切都值得我们去珍惜拥有,我们要珍惜的东西太多了,数也数不清,但现在该珍惜的是-----我们宝贵的青春!过去已经永远过去，未来还没有来临，我们能珍惜的唯有现在，现在的365天，现在的24个小时，现在的每一分钟，每一秒钟，他们是那样的宝贵。13岁的我，既然拥有了青春，就没有理由不去珍惜青春。我是一个喜欢挑战的女孩，所以我珍惜现在的每一次机会，我大胆的去尝试，去拼搏，去奋斗，我不想命运厄住自己的喉咙，我想拥有身边的所有美好。面对迎面而来的困难，我珍惜它，因为它给了我磨练的意志，使我坚强的面对一切，我想拥有所有的困难。面对自己无数次的失败，我珍惜它，因为我知道只有失败才会造就成功“失败乃成功之母”我想拥有所有的失败。面对人生路上许多的艰辛，我珍惜它，因为我知道踏踏实实地路，“吃的苦中苦，方为人上人”我想拥有所有的艰辛。面对生活中的苦苦涩涩，我珍惜它，因为我知道，只有享受过苦的人，才会知道什么是甜，我要拥有所有的苦苦涩涩。面对一切的酸甜苦辣，我珍惜它，因为我知道，生活有了味道，才是生活，我想拥有所有的酸甜苦辣。面对繁乱的五颜六色，我珍惜它，因为我知道，生活如同调味板，只有有了颜色的调试，才会有姿色，我要拥有亮五颜六色。面对寒风暴雨的猛烈袭击，我珍惜它，因为我知道，经过了寒风吹打雨水洗露的海燕会更加的坚强，勇敢，我要拥有这寒风暴雨。但是，如果有一天，我拥有了成功，鲜花，荣誉，掌声，我决对不会去珍惜它，因为它们太不切实，它们是虚拟的梦幻，虚幻的泡影。这个世界这个时期的我们，需要珍惜的太多，需要拥有的太多。但需要放弃的也很多，所以想要珍惜拥有一切的我们，必须先珍惜拥有好我们自己!
失去才懂得珍惜：篇4
每一个婴孩都是干干净净地来到这个世界上的，任何事物生不带来死不带去。我们来到这个世界上走一遭，无论是承受挫折还是感觉快乐，都是一种生活的馈赠。所以我们应该更珍惜周遭的一切。无论幸福或悲伤，都是一生种植的回味的记忆。
珍惜拥有是人生的幸福底线。有人说生命在于开拓，在于冒险，在于拼搏，在于一个“闯”字。也有人说，人生的意义在于享受，在于平淡，在于安宁，在于享受惬意的生活。第一种人，以亲情友情做后盾，在人生的路上勇往直前;后一种人，以心愿心情为指南，在人生的湖泊里泛舟游玩。他们所拥有的是他们快乐的源泉。珍惜拥有就是储存幸福。
珍惜拥有是人生的动力之源。的作家、教育家海伦·凯勒是盲聋哑的残疾人。她的世界是我们正常人无法理解的黑爱与寂静。即使如此，她仍热爱着这个世界。看不见花儿曼妙的身自，她用手触摸它们的笑脸;无法张口标到自己的心情，她用文字向世人倾诉。因为她知道，自己拥有的不幸比别人多，所以她更努力地在生活。用残缺演绎了更有光热的生命
珍惜拥有是一种人生的觉悟。印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝;你有欲有求，你就是奴隶。”人生在世若是被欲望禁锢，那边只能做一个吃着碗里的的看着锅里的守财奴。他的人生定不会快乐。禹王石一个难以填满的深洞，我们何不收回远眺的目光，看看自己手心里一直都在的那点点星光?不强求不奢求的态度才是人生的真谛。正所谓知足者长乐
珍惜拥有是一种人生智慧。无论你成功与否、财产多寡，唯有珍惜拥有，才能让自己的人生充实而坦然。懂得珍惜的人才懂得知足，懂得知足的人才能理解生活的真谛——生命不在于长短，不在于富贵穷，平淡二字足够。
失去才懂得珍惜：篇5
我们无时无刻不在拥有着什么，而同样拥有就得失去。有些东西我们无法挽留，渐渐苍老的青春和从时钟上悄悄溜走的岁月。我们在失去中才懂得珍惜。
十年前我曾想要长大，十年后我长大了却再也回不去了。我们每个人都在怀念着童年。我们曾失去过很多，但也许失去的东西各不相同。但有一点相同的，那就是曾经拥有。有些东西我们注定要失去，而有些东西其实我们可以不失去，只因为我们曾拥有过，却不懂得珍惜。直到失去才懂得珍惜。
我曾以为有些东西可以天长地久，却不得不沦为曾经拥有。还记得儿时的玩具，天真的我们总以为可以陪伴我们到永远。可是渐渐长大，而且玩具终有一天会坏掉，有一天这些玩具我们无法享受它的乐趣。岁月无情的流逝，我开始怀念那个手里拿玩具的曾经岁月。我也开始怀念那个无知、单纯的自己。我曾经为长大是快乐的。只是发现我再也无法拥有曾经那单纯的笑容，和无知的自己。就像罗大佑那首《童年》一样，等待下课，等待着放学，等待长不大的童年。不知不觉我们拥有了等待中的青春，却又永远怀念过去的童年。有些人永远在这样安慰自己那些早已过去，我们应该继续往前走，不必留恋，更不用懂的什么叫失去后的珍惜，因为一直未失去却从未珍惜，有些物质的东西我们回会失去，这世界并没有同一样的东西，只是哲学告诉我们。就算商品的外表一样一样，但是其实无论怎样而我们拥有时心里都不一样。就像丢手机一样，我们在拥有他时总是那么不在意，甚至会乱掉、乱扔，当真正失去时，才懂的其实他挺好，挺合适自己。岁月的脚步不曾停息，我已渐渐长大。我在得到中失去，我在失去中拥有。这是岁月告诉我，我在成长，也已明白有些东西失去就再也无法拥有。但并非那么绝对，但总有那些相对，这是世界有奇迹，但不是所有的故事都有奇迹。我才发现有些东西失去了就无法再拥有，亦如那些曾经的友情，亦如那些爱情故事里的她，亦如那段旧时光，亦如我曾稚嫩的脸庞。我们都曾迷失过，失去过。我们都曾拥有着，失去着。但我们只有通过效果才懂得珍惜。我们是幸运的，因为我们明白和懂得，我们是不幸的因为我们已经失去。
当渐渐苍老的青春告诉我，我曾拥有的已经失去，和再失去中拥有。当我痛着、笑着，笑着明白那些我曾经拥有的应该学会珍惜。我应该万幸因为我明白不是失去很懂得珍惜，而是拥有时候。于是否又有些不幸，因为痛着明白，但那些曾经拥有已经不会回来。不要等失去后才懂得珍惜，我们在拥有中珍惜。
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中国古唐宋诗词赏析论文初识苏东坡还是从他那首《水调歌头》开始的，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”好像是在初中的课本里的，觉得这首词里有种很高远的境界，淡淡的愁里透出股人生的淡定。特别是那最后一句影响最深，记得当时还是好多流行歌曲里唱的。后来学了越来越多的他的诗，他的词，他的文，对他的生平也了解得越来越多，喜爱之情与日俱增。 我初中时很喜欢小说，高中时才开始看看散文，那是受了史铁生《我与地坛》的影响，觉得散文竟能写得如此之好。还记得高二暑假借了本余秋雨的散文精选集，晚上一个人在灯下读。窗外夜色如水，虫声唧唧，窗内拥灯夜读，在乡村的环境中有种无比的惬意，现在想来都是种难得的人生享受。当读到《苏东坡突围》时都是热泪盈眶，为他的命运悲不平，为他的旷达所激动。记得当时最后那段话，我读了又读，现在想来言犹在耳：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。这样评价他毫不为过，他以一种无人能及的大气环视周围的一切，在颠沛流离中不失人生的淡定。 林语堂曾言：苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。从苏东坡的一生经历看他的成就，就会对他有更深的认识。他少时高中进士，可谓才华横溢，踏入仕途后曾书《思治论》，体现文韬武略。但因政见不合，他屡次主动请求外放。在密州（应该是后来又贬到此地时吧），他写下拉那首著名的《江城子·密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 我读到这首词时，有满怀的慷慨激昂。特别是最后那句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。让我深深感受到那种豪情与壮志。苏东坡的才气是无人能比的，而这也使他被人嫉，最终因“乌台私案”而贬官黄州，也正是在那里，他叹了口气，道出了：人生识字忧患始。但也是从那里起，他的思想发生了很大的变化，转向老庄和佛禅寻求解脱，也是在那里，他写出了流传千古的前后赤壁赋和《念奴娇·赤壁怀古》： 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 清楚地记得这是当时高二学的诗，当时放在一起的还有李煜的“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”和秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”以及别的一些词，但相比之下，气势与境界就相差很大了。他这一贬就永没起身，离了朝廷，一贬再贬，越贬越远，先是辗转于扬州、定州，最后被贬到了当时的荒蛮之地广西岭南，以至于海南岛。但的心境却越来越旷达，他把老庄哲学从无限的时间与空间的立场看待人生的苦难与欢乐及世间是是非非的观照方法，与禅宗以“平常心”对待一切变故、顺乎自然的生活态度结合起来，求得个人心灵的平静。他没有像许多文人那样，在抑郁中苦捱时日，而是随遇而安，很快能融入到当地的生活中，并自得其乐。他一次与弟子由的对话中说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”由此可以看出他的生活哲学，也可以看出他的心境。即使在贬到岭南后，他还写出了：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 他自从二十一岁考中进士就回家过两次，一次失怙，一次丧母，一生中在各地辗转流离，但他却说出了：人生如逆旅，我亦是行人，此心安处即吾乡。我想如果让我离家三年我会是什么感觉，会忍不住地思念亲人，怀念朋友。我是恋旧的人，那些老朋友在我心里总是最好的，到了一地我也会有好多的新朋友，但我没有那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，满随天外云卷云舒。”的豁达与清旷。我还是我，所以才会赞叹他一贬再贬后的淡定，壮志难酬后的豁达。 其实使我感慨最深的作品还是他的那首《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 微微的悲凉中充满了豁达与坦荡，那种“一蓑烟雨任平生”的境界被无数人所向往，这和他另外一首诗意境很像：人生到处如何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。他把老庄的旷远和禅宗的淡定都渗透在了他的诗词文里。我有好几本日记的扉页都题有这首词，也是用来在忧愁烦闷是激励自己的吧，其实这是一种求之难得的境界，可望而不可即。一次见一qq好友的签名档是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。不禁又感慨一番。 苏轼最终在宋徽宗大赦时得以北归，但长期流放的折磨和长途跋涉的艰辛使他一病不起，在归程中静静地走了。他给后世留下了巨大的精神财富，尤其是他对人生的淡定让后人一直仰望。苏轼是一千年来历代人都热爱的大诗人，值得所有人敬爱。
文章简介：摘要：在进行古代诗歌鉴赏的时候，注意关注题干中提供的朝代信息，关注诗歌的题目，尽可能全面的了解作者，解读诗句的具体含义，合理地补充、想象，总结明了诗人的思想感情，关注所设问题的具体指向等鉴赏方法，可以提高对古代诗歌的鉴赏能力。关键词：古代诗歌；鉴赏方法诗歌鉴赏是具体的一系列的过程，下面我们按照一首诗…摘要：在进行古代诗歌鉴赏的时候，注意关注题干中提供的朝代信息，关注诗歌的题目，尽可能全面的了解作者，解读诗句的具体含义，合理地补充、想象，总结明了诗人的思想感情，关注所设问题的具体指向等鉴赏方法，可以提高对古代诗歌的鉴赏能力。关键词：古代诗歌；鉴赏方法诗歌鉴赏是具体的一系列的过程，下面我们按照一首诗以及诗后的问题的顺序来详细的讲解诗歌鉴赏的具体操作方法。一、关注题干中提供的朝代信息试卷中的题干表述形式往往是“阅读下面一首×（朝代）诗，然后回答问题。”朝代的不同，国力的差别，往往会影响诗人的艺术风格，乃至形成相应的诗歌流派，表达类似的思想情怀。比如唐朝分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，在初唐时期，由于国体初建，百废待举，浮艳淫糜的南朝齐梁诗风不能适合时代的要求，诗人肩负时代使命，积极开拓诗歌的题材领域，创建清新刚健的风格成为诗人的追求。盛唐时期，唐帝国达到了繁荣昌盛的顶峰，一方面小康人家，一方开疆拓土，清秀的山水田园诗派和豪迈的边塞诗派应运而生。中唐时期，直面现实，兴利除弊，诗人仍然向往盛唐的强大。晚唐时期，兴国无望，诗人哀伤的情绪笼罩诗坛。试题中诗歌的作者，大多出自唐朝，知名度也比较高，学生一般不会陌生，所以对唐朝的历史一定要了解清楚，其他朝代的国家势力、民族矛盾等也应有所了解。了解朝代乃至某一时期的特点，就对诗歌的总体风格有了一个宏观上的了解，解答诗人的思想感情就有了一定的基础。二、关注诗歌的题目有相当数量的学生，看到一首诗歌后，马上就其诗句进行分析，根本不去关注诗歌的题目，结果往往答非所问。如：《春夜洛城闻笛》（唐·李白）“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”诗后问题是：诗中“折柳”的寓意是什么？如果我们关注了题目中的“闻笛”，再加上第三句中的“闻”字，肯定会明白“闻”的对象——“折柳”是一种曲子名。再联想到“柳”与“留”的谐音关系，“折柳”的“惜别怀远”之意就会十分明了，如此，本诗所抒发的思乡之情也就不言而喻了。《近试上张水部》（唐·朱庆余）“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”诗后的问题是：本诗抒发了怎样的思想感情？运用了怎样的表现手法？如果我们不关注诗歌的题目，只是关注闺中琐事，那回答恐怕就差之千里了吧！同时本诗运用“比喻现意”的表现技巧也就无从谈起！《观书有感》（宋·朱熹）“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”诗后的问题是：这首诗采用了怎样的表现手法？表达了怎样的“理趣”？如果只看诗句，无视题目，就无法正确回答采用了何种表现手法.
古代诗歌鉴赏技巧 作者： 刘凯 凤凰出版社 古老的中国有着灿烂辉煌的文化，为世界文明的发展作出了巨大的贡献。中国古代诗歌就像中国文化浩瀚海洋里的一颗明珠，熠熠闪光。璀璨的光辉映照你我，以它那或阔大或深曲的意境、或澎湃或温婉的情韵、或典丽或朴质的语言怡养着我们的性情，影响着我们的人生。 由于社会环境、人文环境、语言环境的变迁，普通读者尤其是中学生，鉴赏古代诗歌仍有一定的困难。作为每年的高考专项，古代诗歌的鉴赏正日益爱到大家的重视。不过从每年的高考成绩看，古代诗歌鉴赏得分不高。虽然花的时间不少，但收效甚微。究其所以，固然和中学生的知识面狭窄、人生阅历不足有关，但最为主要的还是方法不当。因此，掌握一定的鉴赏技巧也就显得益发重要。这也就是编纂此书的目的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~中国古代诗歌散文鉴赏指南作者：万禾 浙江大学出版社 为了积极配合高中新课程教材《中国古代诗歌散文欣赏》和《中国现代诗歌散文欣赏》的教学要求，适应新课程高考的要求，参照《普通高校招生考试方案》，特组织教学经验丰富的一线教师编写《中国古代诗歌散文鉴赏指南》和《中国现代诗歌散文鉴赏指南》两本配套用书。本丛书有以下特色： 一、首家推出“自主模块综合运用题”自主模块综合运用题是考取第一层次（重点本科）必考内容，又属“史”无前例的新题型。我们参考部分高校自主招生试卷、台湾高考卷以及具有探索性质的海南等省高考卷，确定自主模块综合运用题以有一定限制性的开放性主观题为主，其难度略大于常规高考题，题目细分为中国古代诗歌、中国古代散文、中国现代诗歌、中国现代散文四个板块，具有很强的针对性。二、选文针对性强，试题原创性强我们根据近年浙江省高考语文试题和各省市高考卷所选诗文的特点与趋势编选诗文，注重选文质量，侧重名家文章。试题编制强调原创性、独创性，答案参照权威鉴赏辞典并经过学生实践后制定，确保试题与答案的准确性。另外试题、分值按照高考卷惯例设置，便于使用。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~古代诗歌与名句名篇(高中语文)/龙门专题作 者： 蒋念祖，陈国林 主编，孙国强 本册主编出 版 社： 龙门书局龙门专题》是针对中等程度及中等程度以上的学生研究开发的，尤其是对尖子生来讲，《龙门专题》是必备图书！这套书在设计上全面贯彻循序渐进的学习方法，中等程度的学生要特别注意：“知识点精析与应用”部分侧重夯实学生基础，重点在把基础知识讲细、讲透，适合为中等程度的学生奠定扎实的基础；“能力拓展”部分重点在于拓展学生思维，直接与中高考的难度、题型接轨，适合中等学生提高成绩。同步学习使用：《龙门专题》每一节内容都是按照教材的顺序编排的，因此可以随着教学进度同步使用，老师讲到哪里，就紧跟着做透哪一本专题。中高考复习：“基础篇”适用于第一轮全面复习，全面梳理知识点，从这一角度，专题比任何高考复习资料都要详细、全面：“综合应用篇”适用于第二轮专项复习，尤其是跟其他专题、其他学科进行交叉综合时，事半功倍。“万变不离其宗！”考试题目都是由基础知识演化而来的，因此基础知识是极其重要的，只有准确地理解、牢固地掌握基础知识，才能灵活、轻松地应用和解题！使用《龙门专题》打基础，重点注意每节的“知识点精析与应用”，它分为三个小部分：知识点精析：可帮助学生更全面的理解重点，突破难点；解题方法指导：通过经典和新颖的例题帮助学生掌握解题规律和技巧： 基础达标演练：可以即学即练，便于巩固。“能力拓展”栏目是在牢固掌握基础的前提下，提高学生的综合素质和应试能力的，它同样包括三个小部分：释疑解难：以综合性，关联所学知识，并作深度的拓展和延伸；典型例题导析：最具代表性的例题、全面的思路分析、有的放矢的总结和反思，培养学生的解题技巧和方法：思维拓展训练：完美的拓展训练设计，提升学生的学科思维能力。“知识点精析与应用”用于梳理知识脉络，掌握基本知识点；复习时侧重使用“能力拓展”栏目，这部分立足于教材，对中高考必考内容进行拓展提升，也包括了一些难点和失分率较高的内容。此外，“本书知识结构”、“本讲知识网络图”能帮助学生迅速快捷地掌握全部知识体系，提高复习效率。在中高考的复习备考中，还要注意：近年本专题知识在高考（中考）中所占分数比例，紧跟第二轮专项复习节奏使用。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~决胜高考－古代诗歌阅读技巧作 者： 田福春，杜静卉 主编出 版 社： 外语教学与研究出版社《决胜高考—古代诗歌阅读技巧》是《决胜高考》丛书中的一本，由北京海淀区中学语文专家精心打造。作者精心挑选了与知识方法相匹配的历届高考题及与高考有关的习题供读者练习。书中另附有2008年各地高考古代诗歌题，可以帮助考生提前进入备考状态，在考试中取胜。 本书从古代诗歌的分类、意象的分析、意境的分析、写作手法的分析、思想感情的分析、语言风格的分析六章节对诗歌鉴赏中所涉及的问题加以分类解说。每一分类中都包括三个环节：锦囊妙计、小马过河、恍然大悟。 本书侧重实用，可操作性强，省去了教师整理知识点、挑选习题的过程，可拿来即用。学生即便没有老师辅导也可以独立完成古诗鉴赏的复习。 本书可供中学生、职业高中学生和中等专业学校学生及语言文字工作者使用，也适合中学语文教师备课时参考。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~中国古代歌诗与当代歌词鉴赏作 者： 赵飞 编著出 版 社： 西南师范大学出版社本书共十二讲。导言讲述了古代诗歌与当代歌词承上启下的渊源关系，旨在引导学生溯千年文化之流，饱览我国民族精神人文风光。第一讲至第十一讲，着重探讨了十个时下大学生至为关注亦为之困惑的问题。比如：如何看待进取不息的人格力量在时空坐标上的悲剧意义？女性至美的社会价值以及古代女性形象留给我们今天的思考；如何才能真正坦然地做到笑对人生宠辱不惊？怎样处理对精神和生活有着重要支撑作用的亲情和翃？经得起时空跨度考验的爱情方为真爱、至爱；从伟人光彩中的瑕疵看人物个性的丰厚性；“大我”、“小我”完美集合于一体方为最高至善之境界……。为了充分发挥学生的主观能动性，给学生提供更大的自学空间，教材在最
郑板桥的绘画艺术在清代初期我国书画艺坛上，升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星，这就是画史上著名的“扬州八怪”。
他们在继承我国古代书画的优秀传统基础上，创造性地发展了我国的文人画，积极倡导诗、书、画、印的综合艺术，从而开创了我国绘画崭新的画风，为中国绘画史的发作出了新的贡献。而在这些著名的群星里，最为皎皎者应首推郑板桥。
郑板桥（1 695—1765），名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化县人。
他生于日渐破落的书香门第，从小失母，由乳母抚养成人。父之本（字立庵），县禀生，家居授徒众多，板桥幼随父学。
16岁随邑人陆震学作词。约25岁，因娶妻有了子女，再加上父亲年迈，为谋生计遂设塾于真州之江村（又称西村），从事教馆生涯三四年。
30岁时，父亲去世，生活更加困顿，教书的微薄收入已难以养家糊口，于是就以卖画为生，在扬州当了十年职业画家。雍正十年（1752），板桥到南京参加乡试，中举人。
乾隆元年（i 736），板桥到京师参加会试，中了进士，并特作《秋葵石笋图》以自贺。乾隆七年（1742）春，赴任山东范县县令，5年后调潍县又做了7年知县，前后共当12年县令。
据史料记载，他在做范、潍知县时很有一些惠政，案无一积牍，无一冤民，从而得到老百姓的拥护。郑板桥为政清廉，节衣缩食，是位颇有政绩的清官。
郑板桥擅画兰、竹、石，间作梅花、古松等。他不仅是一位著名的画家，而且是一位优秀的现实主义的诗人。
他的书法，标新立异，自成一体，堪称稀世之珍。故时人称他“三绝诗书画”，不为过誉。
郑板桥的绘画是有很高的艺术造诣，究其渊源，主要来自两个方面：一是师古人，主要宗法郑思肖、徐渭、陈淳、石涛和高其佩，但不为陈法所拘，而是活学活用。他在《兰竹石图》中题记：“平生爱所南先生及陈古白画兰竹，既又见大涤子画竹，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意，构成石势，然后以兰竹添缝其间。
虽学出两家，而笔墨则一气也。…‘遂取其意”这就是他学古人的奥妙所在。
他极力主张学画.“师其意，不在迹象间”“学一半，撇一半”“不宗一家”。二是更多的是向大自然学习，他在《墨竹图》中题记：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”
他学习社会.宗法自然，但不搞纯自然主义，而是把从自然中搜集的资料，进行去粗取精，去伪存真.由此及彼，由表及里地反复地分析对比，找出其中的规律来，然后进行创作。同时.他还根据长年的创作实践，总结出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个不同的创作阶段。
“眼中之竹”是客观存在的自然实景，是对自然观察和从中体验的灵感； “胸中之竹”是艺术创作的构思，一手中之竹”是艺术创作的实现。正由于郑板桥有了正确的理论指导，故在他一生创作的大量的优秀作品中形成了清新、秀逸、劲健的艺术风格.从而为文人画的发展.做出了新的贡献。
郑板桥画墨竹，多为写意之作。一气呵成.生活气息十分浓厚，一枝一叶.不论枯竹新篁，丛竹单枝，还是风中之竹。
雨中之竹.都极富变化之妙.如竹之高低错落，浓淡枯荣.点染挥毫，无不精妙。画风清劲秀美，超尘脱俗，给人一种与众不同之感。
他自题《墨竹图》：“在纸中者，有在纸外者。此番竹竿多于竹叶其摇风弄雨，含霜吐露者，皆隐跃于纸外平！他又说：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。
与可之有成竹.所谓渭川千亩在胸中也；板桥之无成竹，如雷霆霹雳，草木怒生，有莫如其然而然者，盖大化之流行.其道如是，与可之有，板桥之无，是一是二解人会之。”实际上，板桥“胸无成竹”与文与可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的，郑板桥注意的是在创作之前，构思要与熟练的技巧相结台，但这种写意画与文与可高度写实墨竹画在技法上又是有区别的，即有写意与写实、抽象与具象、神似与形似的不同。
特别引人注目的是郑板桥画竹还讲究书与画的有机结台，“以草书之中竖长撇法运之”，他说：“书法有行款，竹更要有行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书，去有疏密，竹更要有疏密。”为此，人们都能从他的字画中体味到。
郑板桥画的怪石，先勾石约轮廓，再作少许横皴或淡擦，但从不点苔，造型如石笋，方劲挺峭，直入云端，往往竹石相交，出奇制胜，给人一种“强悍”“不羁”“天趣淋漓，烟云满幅”之感《竹石图》。郊板桥画的兰花，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写兰之烂漫天性，花叶一笔点画，画花朵如蝴蝶纷飞，笔法洒脱秀逸，十分有趣，画风取法石涛而又有创新。
郑板桥的画，构图奇险，不拘一格，有的高耸入云，有的平淡天真，比如他画的兰花，有的生在悬崖峭壁之中，有的生在平坡荆棘之畔，生机蓬勃，意趣横生。不仅有完美的艺术形式，而且有丰富而深刻的思想内容。
他说：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享入也。”在封建专制的时代，这些以“劳人”为重的思想，无不闪烁着民主思想的火花。
他又在《竹石图》中题记：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”作者由萧萧飘动的竹叶子而联想到民间的疾苦，说明作者确有同情下层人。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
【今译】
回想我早年由科举入仕历尽苦辛，
如今战火消歇已熬过了四个周星。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，
个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死，
我要留一片爱国的丹心映照汗青。
【作者简介】
文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。
【注释】
①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
【赏析】
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经（易、诗、书、礼、春秋）中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
这两句的出处是清朝李渔所著《笠翁对韵》。
意思是于佑和诗丹枫，与在枫叶上抒怀的韩女结为夫妇；舜妃泪洒斑竹，只因为舜帝逝世在苍梧之野。
这两句中包含两个典故：
1.“诗写”一句中有“红叶媒”典故。唐僖宗时，于佑在御河里捡到一片枫叶，上面写着一首诗，于佑也题了一句诗。叶子被宫女韩夫人捡到了，两人后为夫妇。韩女题诗云“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
2.“泪弹”一句中，传说舜帝死在苍梧之野，其妻娥皇、女英哭之，泪洒竹上成斑点。