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道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。这里给大家整理了一些有关以道德为话题的 议论文 高一,希望对大家有所帮助.
以道德为话题的议论文高一1
现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗?
自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富 方法 "的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗?不，不是的!众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊!因此急剧滑坡的道德，谁来维护?
不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱?如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释?那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗?最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨!这听起来多么令人心酸。那些受过高等 教育 ，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了?那些整天高呼"没 文化 ，真可怕"的学者们哪去了?学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕?他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁?做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧!你维护了利益，谁来维护道德?
顺便 说说 这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻?
道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧!扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。
以道德为话题的议论文高一2
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑，关于道德的 高中 作文 。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所-，让道德常驻我们心中。
以道德为话题的议论文高一3
东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。
只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。
我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及-服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……
这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。
记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。
以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。
以道德为话题的议论文高一4
道德，是做人的根本，让我们一起做一个有道德的人吧!
道德，先从诚信开始。富兰克林说：诚实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”黄金有价，但诚实无价，诚信比黄金更贵重!从《狼来了》这个简单的 故事 中，曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记，让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪，完璧归赵，张良纳履，晏殊诚信无欺的故事也让人津津乐道。也有这样一个故事：一次，一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬才使原本不太结实的牙齿掉了下来，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中，我们知道了，如果一个人诚信的话，大家都会愿意相信他;反之，如果一个人失去了诚信，他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的，让我们做一个诚实，守信，道德的人吧!
道德，再从节约说起。节约粮食，节约水电这些你都做到了吗?当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候，有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要?难道小时候那首《锄禾》白学了?当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候，有没有想过我国也是一个缺水的国家?我们每天都离不开水。水是生命之泉，难道这样的浪费水不觉得可耻吗?科学家发现，中国现在的水资源只适合供养4.5亿人，而中国目前就有13亿人口!从现在开始让我们珍惜每一滴水，节约每一度电，不浪费每一粒粮食吧!
道德，希望道德无处不在，但是现在的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰;瞧，张女士又在随地扔垃圾……人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧!当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上的垃圾，你不觉得很可耻吗?马路都会哭泣啊!让我们一起做一个有道德的人吧!
道德，让我们与你同行!
以道德为话题的议论文高一5
道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!
乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。"
但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。
现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
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德育教育是素质教育各大问题中的重中之重，中学生思想道德教育关系着青少年的健康成长与成才，关系着现代化建设的成败和民族振兴的希望与未来。下面是我给大家推荐的中学生思想道德教育论文2000字，希望大家喜欢!
《中学生思想道德素质的培养探索》
摘要：在人的综合素质中，思想道德素质放在各项素质的第一位，是灵魂。让道德实践者在道德行为之后倍感满足，身心愉悦，是德育工作追求的最高境界。学生良好的思想品德的形成和发展，正是知、情、意、行同时作用、综合影响的结果。知是道德认识。认识是否正确，关系极为重大。
关键词：中学生思想道德素质培养
在人的综合素质中，思想道德素质放在各项素质的第一位，是灵魂。让道德实践者在道德行为之后倍感满足，身心愉悦，是德育工作追求的最高境界。在建设和谐中国、和谐社会的今天，从事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培养学生的和谐意识，而最重要的手段是从中学生的思想德育教育抓起。
少年兴则中国兴，少年强则中国强。只有我们的少年从小就具备小公民意识，具有良好的道德人格，我们的祖国才会更强大，我们的社会才会更和谐。
教育心理学家林崇德认为思想德育教育是从习俗水平向原则水平过渡，从依附性向自觉性过渡，从服从型向习惯型过渡，根据这一时期学生品德发展的特点，我们遵循学生身心发展的客观规律加以正确引导，则能促进中学生形成健康良好的品德。为了学生养成良好的品德，我认为要从以下几个方面坐起：
一、知、情、意、行是思想品德的基本要素，四个方面密切相关，互相影响，协调作用，不可分割
现在由于认识上的误区，在一些青少年学生中是非颠倒：如视挥霍为慷慨，视节约为吝啬，视暴躁为直率，视友谊为"哥们义气"，视尊敬教师为"拍马"，视反映情况为"出卖朋友"，视庇护错误为"忠诚"表现，视破坏公物为"英雄行为"等等。因此，掌握科学知识，增强判断能力，提高道德认识，乃是培养学生思想品德的前提条件。情是道德情感，即对某种道德义务所产生的情绪体验。它是道德认识的具体表现，具有极大的感染力量。在青少年学生中，有的认识较高，但对真伪与美丑，缺乏爱憎的情感;有的情感丰富，但自控能力差，极易冲动，损害言行。实践表明：情感与理智结合，就能自我控制，产生正确行动;情感与冲动联系，必将主观武断，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德义务时自觉克服困难的坚强毅力，是人们能否达到一定道德水平的重要条件。有了道德意志，就能不畏险阻，勇往直前，克服困难，实现目的。反之，必将遇难而退，半途而废，甚至屈服强暴，变节弃义，行即道德行为。它是人的认识、情感和意志的集中表现良好的道德行为习惯，是对人类社会一切基本准则的遵守与实践。在我国现实社会中，衡量一个人的思想觉悟，不仅听其言，更要观其行，看其行为是否高尚，并对人民有益。实践表明，道德认识是产生道德情感的前提条件，道德情感又影响着道德认识的一定倾向，道德行为习惯是以认识与情感为指导并在反复练习中逐渐形成的，而道德行为习惯又作用于认识与情感的巩固与发展。这就是说，学生有了正确的认识，就能作出恰当的判断，产生爱憎的情感，树立明确的信念，激发坚强的意志，逐步养成良好的行为习惯，而优良的行为习惯，又有助于认识的端正，情感的增强，信念的加深，意志的坚定。学生的身心条件各有差异，品德水平不尽相同，面对差异，贵在因人而教。只有一把钥匙开一把锁，才能有的放矢。我们必须寓情于理，寓意于行，情理交融，意行结合，促使学生的思想品德健康发展，切实提高教育效率。
二、重视各种有形教育，组织高质量的交往活动
在实际工作中，一切具有教育意义的活动交往，就能使学生追求理想，自强不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成长。反之，那些无益的活动交往，必然导致学生思想空虚，贪图享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至误入歧途，后果难以设想。因此，要十分重视活动交往内容的选择，做好引导工作，依靠学生集体的力量，达到学生在每一次活动交往中获取知识，转化思想，经受教育，提高觉悟的目的。一切交往活动的成功组织，并使之充分发挥有益的示范教育作用，是同每一个教育工作者的自身素质分不开的。正如加里宁所说："教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。"(《论共产主义教育和教学》第177页)，可见教师具有高尚的品德、渊博的知识，以及感人的表率作用，永远是组织好交往活动，做好思想工作，提高教育效率的可靠保证。
三、坚持教育与自我教育相统一，确保德育工作的最佳效果
德育须把教育与自我教育相统一。离开了教育的影响和作用，自我教育就难以健康发展;忽视了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能达到预期的效果。学生个体自觉进行思想转化和行为控制活动，是学生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育与教育相对应，自我教育体现了教育的成效，是教育的一种折射和延续。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有个体性，总是与个体的观念体系及心理活动密不可分的。只有通过自我教育，才能把社会性的教育要求转化为个体的思想道德素质。其次，在自我教育活动中，个体一分为二。主体自我作用于客体的自我，主客体统一于自我的矛盾发展中。只有通过自我教育，才能使处于客体地位的受教育者逐渐成长为教育者所期望的主体。第三，自我教育是内部的思想转化活动。无论克服自身的消极因素，还是升华原有的积极因素，都表现为自动性，是内在的辩证否定。只有通过自我教育，教育活动才能与学生的思想品德发展相适应。
四、德育的根本目的不是束缚精神，而是解放精神
在人的综合素质中，思想道德素质放在各项素质的第一位，是灵魂。让道德实践者在道德行为之后倍感满足，身心愉悦，是德育工作追求的最高境界。中学德育工作者应针对学生的不同层次，因材施教，择其乐于接受，勤于实践的道德理念而授之导之，是提高德育有效性的根本途径。从根本上讲，德育实践更重于德育教育。
提高学生的思想政治素质正是学校德育工作的主要任务，广大教育工作者必须认真领会和贯彻执行。并努力使中学德育工作形成"说起都知道，行动更重要，检查看实效。"的良好局面。同时，引导学生学会正确的评价自己，进行自我教育。教师应引导学生对自己进行剖析，学会用一分为二的方法，既看到自己的优点，也要看到自己的缺点，既不能估计过高，也不能贬低自己，过高会放松对自己的要求，过低会丧失信心，通过正确估价自己，发扬优点，克服缺点。
参考文献
李永胜《思想政治教育是素质教育的灵魂》
赵修义《经济全球化与我国道德教育面临的新挑战》
1、论文候选题目 第一部分 思想品德修养方面的论题范围： 第一论题：面对当今的就业形势，你打算如何进行职业生涯设计？ 第二论题：根据技校学习的新特点，你认为在校期间应该培养哪些主要能力，如何培养这些能力 第三论题：在校期间如何提高自己的口头表达能力 第四论题：结合自己的实际情况浅谈如何提高创造能力 第五论题：浅论技校新生要克服哪些思想障碍 第六论题：浅论协作精神在成才中的作用 第二部分法律基础方面的论题范围： 第七论题：对当今社会公德各种现象的反思 第八论题：当前技校生在遵守社会公德和公共秩序方面存在的主要问题有哪些？你有什么好的建议？ 第九论题：结合自己所学专业，谈谈如何提高职业道德素质与法律素质。 第十论题：技校生应该如何增强法制观念，维护法律的权威？ 以上论题大家可以在其中任选其一 2．论文要求： （1）根据老师给定的论文范围，课余时间自行查找材料，组织理论和事实例证。 （2）要求结合自己的学习生活实际，结合技校生活的新特点，结合当前技校生中出现的新问题新情况进行分析论述，观点鲜明，例证合理，脉络清晰，表达流畅。 （3）考试论文的论题可以在老师给定的论文范围内任选其一。 （4）论文的字数在1500——2000字之间。 （5）同一论题不允许出现内容雷同现象，如有雷同，即为零分处理。 3.论文的结构要求： A．题目； B．内容摘要：即本论题你主要从那些方面进行论述的，简明扼要进行概括，字数在50——200字之间； C．关键词：论文运用了那些支撑全文的关键词语，摘录出来写在内容摘要的后面，另起一行的醒目位置； D．论文正文； E．主要参考文献。
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
以道德为主题的议论文我为大家找来了，大家赶快跟随我一起来看看吧。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放！
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
以上就是我为大家找来的关于道德的议论文，希望可以帮助到大家。
讲道德永不过时，社会无论何时都需要道德的力量去维持，下面给大家带来一些关于以道德为话题高三 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。
以道德为话题高三议论文范文1
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的'设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国 传统 文化 中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信 教育 中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
以道德为话题高三议论文范文2
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说:“你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。”我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说:“你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。”
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说:“孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。”我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
以道德为话题高三议论文范文3
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的 方法 ，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
以道德为话题高三议论文范文4
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。我曾经读过这样的一个 故事 ：有两个小男孩在沙漠旅行，有一次他们为了一件小事打了起来，小光打了小明一记耳光。被打的小明，跑到沙地上写了一行字：今天，我的好朋友打了我一记耳光。第二天，他们走在沙漠上，发现了沙漠绿洲，他们兴奋地跑到水边喝水，小明一不小心掉到了水里，小光看见了，奋不顾身地救了他，小明在石头上刻了一行字：我的好朋友救了我一命。小光看见小明的两次举动截然不同，十分不解，便问道：“为什么我打了你，你在沙地上写，而我救了你，你却要在石头上刻?”“当我被伤害时，我会让它快点遗忘。消失，比如风把沙子的痕迹抹掉，相反，如果朋友帮助了我，我是不会让任何东西磨毁它，比如把字刻在石头上，让它天长地久，永远铭记!”说完，两个小男孩紧紧地抱在一起了。
道德有时也是一种爱心。2008年5月12日是一个让人永远无可忘怀的日子。恶运是在2点28分向四川袭来，8级大地震让大地震动起来，眨眼之间，一栋栋高楼大厦以变成废墟，那一个个幸福的家庭被这无情的地震给拆散了，到处都传来孩子们那痛苦的哭声，同时，一个个叔叔阿姨躺在地上，闭上眼睛长久地睡着了……看到这个情景，我恨不得立马插上翅膀，飞到四川，和那些无助的小朋友说：“你们并不是没有了亲人，我们都是你们的亲人朋友，让我们手牵手，肩并肩，共同面对困难!”大家知道这个消息后，纷纷捐款，当然，我也不例外，我捐了10元，虽然很少，但这也是我的一片心意。
因为我知道要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天当你陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。
以道德为话题高三议论文范文5
什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的`故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附?
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
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征文一般是某个活动、 作文 比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。下面我给大家带来我们的新时代思想优秀征文7篇，希望能帮助到大家!
我们的新时代思想优秀征文1
国家安全是国家生存发展的基本前提。《谈治国理政》第三卷第八专题《增强忧患意识，防范化解风险挑战》，首篇之作就是谈国家安全。可以说，没有安全稳定的环境，就无法谈发展，我们党要巩固执政地位，要团结带领人民坚持和发展中国特色社会主义，必须抓好国家安全这件头等大事。
要不畏浮云遮望眼，坚持总体安全思维。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”总体国家安全观，涵盖了政治安全、军事安全、经济安全、生态安全等各领域，勾画出了维护国家安全的整体布局，实现了对传统国家安全理念的重大突破。我们要认真学习国家安全观的重要论述，坚持党对国家安全工作的绝对领导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，旗帜鲜明讲政治。
要一枝一叶总关情，坚持人民安全宗旨。国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望，只有国家安全，国家才能生存发展，人民才能幸福安康。当前，我国社会的主要矛盾已转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。如何确保安全，每个人都有各自的理解，作为一名经济战线的干部，要确保人民安全，本人觉得一方面要着力培植实体经济，落实减税降费政策，围绕“工业强区”战略，推进经济高质量和跨越式发展，防范风险，确保经济安全，另一方面要心系群众，急群众之所急，想群众之所想。切实优化支出结构，在保工资、保运转的基础上，把有限的财力用在刀刃上，着力推进公共卫生、脱贫攻坚、生态环保等重点民生工程，不断增强人民群众的安全感、获得感和幸福感。
要众人拾柴火焰高，坚持综合施策原则。对于如何维护国家安全个人觉得要综合施策，一是要发展，发展是党执政兴国的第一要务，是解决一切问题的关键，发展是安全的基础;二是要合作，很多问题靠单打独斗是不可能解决的，只要众人拾柴，才能火焰高;三是要 教育 ，要从娃娃抓起，倡导“小手牵大手”，各行各业要根据各自实际开展 安全教育 ，如金融部门要关注经济安全，保密战线要关注网络安全。要利用4·15等相关节日开展安全形势教育，构筑一个人人知晓安全、人人维护安全的良好氛围。
“道路千万条，安全第一条。”站在新的历史方位，我们面临的内外因素比历史上任何时候都复杂，只要我们保持“咬定青山不放松”的信心，构筑“千磨万击还坚劲”的安全屏障，我们最终将“任尔东西南北风，我自岿然不动”。
我们的新时代思想优秀征文2
党员是党的肌体细胞。只有广大基层党员能够在党信党、在党爱党、在党护党，党的基层组织才会生机勃发，党的执政根基才会坚不可摧。各级基层党组织要主动靠前，担当使命，突出政治引领、体系构建和效果导向，与时俱进上好新时代党员“思政课”，推动党员教育在基层落地生根、开花结果。
突出鲜明的政治性，让党员教育“有知”更“有味”，加强党的建设，首要任务是加强思想政治建设，关键是教育管理好党员、干部。要提高站位、明确定位，把党员教育放在世界百年未有之大变局和党和国家事业发展全局中来看待，把鲜明的政治性作为党员教育根本导向，融入党员教育管理的全过程、各方面。要把不忘初心、牢记使命作为永恒课题，始终坚持正确的价值导向，坚持用新思想领航定向，注入时代内涵，加强斗争教育，全方位加强基层党员党性锤炼和思想淬炼，让党的最新理论在党员内心铸魂、扎根，教育引导党员增强政治自觉、理论自信和情感融入，真正在思想上推动全面从严治党向纵深发展、向基层延伸。
突出学习的常态性，让党员教育“有章”更“有法”。党员教育只有融入日常、抓在经常，才能持续显现成效。要抓好落实落地“最后一公里”的制度保障和体系支撑，将党员教育工作作为一项“硬指标”，通过项目化推进、纪实化管理、全过程监督，细化考核评价、效果反馈、跟踪问效等机制，将各级基层党组织的工作职责具体化、明晰化，推动党员教育责任落实落地。要持续深化领导干部带头上党课制度，注重调动基层老党员、老书记、老教师和各类先进典型等群体的积极性，吸引和培养各类年轻党员加入基层教育队伍，在广大党员中营造学习“微生态”、政治“生物钟”，始终保持工作的持久力、生命力。
突出生动的实践性，让党员教育“有声”更“有色”。基层党员涵盖面广，工作领域、理论水平都不尽相同，教育的方式也应因地制宜、因时制宜。一方面要在严格执行强化基本制度的基础上，顺应新的传播形势，积极打造“网上党校”“掌上课堂”等鲜活的载体，引导党员去常态学、自觉学，在常学常新中实现走实更走心。另一方面，入脑才能入心，真知才能笃行。要杜绝“上下一般粗”，主动顺应时代特点、贴近基层实际，聚焦六稳六保、基层治理、乡村振兴、脱贫攻坚、企业发展等中心工作，因地制宜、分层分类创新教育载体、改进教育方式，积极探索案例式、体验式、互动式、分众式等教育模式，实施精准供给，激发主动学习的内生动力，真正实现学做结合、学用相长。
我们的新时代思想优秀征文3
为政之要，惟在得人。要求年轻干部在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，对广大年轻干部寄予厚望，蕴含着修身立德、做人为政的深刻启示。
学习是个“老话题”，同时又面临新使命。对年轻干部来讲，学习的内容不断更新、要求也在提高，须保持学习的高远追求、坚毅执着、钻研精神，才能不断武装自己的头脑，增长干事创业本领，早日成长成熟起来，能够在事业上独当一面。
要有“男儿须读五车书”的高远追求，孜孜不倦学。岁月匆匆如流水，沧海一粟过烟云。对每个人来讲，学习的时间有限，蹉跎一天就少一天，如果不能树立远大学习目标，抓住青春年华提升自己，一辈子必然“泯然众人矣”。年轻干部的事务杂、工作累，学习时间少，如果没有高远目标为指引，更容易迷失学习方向、失去自我，甚至半途而废。要以周恩来同志“为中华之崛起而读书”为榜样，对业务、理论学习目标精准定位，倒逼自己克服思想惰性，忍受“昨夜西风凋碧树”的清冷寂寞，始终保持锐意进取、热情饱满、不辞辛劳的学习劲头。
要有“衣带渐宽终不悔”的坚毅执着，长年累月学。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”年轻干部抓学习，贵在持之以恒，切忌“三天打鱼，两天晒网”，浪费大把时间虚度光阴。马克思主义基本原理、三分学习热情迟早会褪去，只有依靠坚定的信念、高度的自律，才能年复一年坚持下来。曾引用“蓄电池理论”，指出不断学习的重要性。年轻干部要有危机意识，把理论学习当成自我“充电”，一辈子不间断重复这个过程，养成一种习惯，形成一种规律，确保随时都有“能量”可放，高效率推进各项工作，高质量完成使命任务，远离“本领不足”风险。或许这个过程会很辛苦、孤独、乏味，但只要坚持到底，就定能收获颇丰。
要有“为伊消得人憔悴”的钻研精神，由浅入深学。“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”我们党的系列理论和思想，充分汲取中华优秀 传统 文化 精髓，并被赋予新的时代内涵，闪烁出新思想的光芒，只有坚持深耕细刨、学思共用，才能深入理论的丰沃“土壤”，吸收到其中的精华营养。年轻干部要有“读书百遍，其义自见”的耐心，每读一次，都要深思一次，不断参悟领会更深层次、更本质的内涵;要有“学而不思则罔，思而不学则殆”的恐慌意识，善于溯古求源、洞鉴古今，结合时代背景把理论的形成、发展研究透，做到“知其然知其所以然”，能够举一反三、活用自如指导实践。
我们的新时代思想优秀征文4
我国广大青年要坚定理想信念，培育高尚品格，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，同亿万人民一道，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌。”这一番话，让刚工作的我感触颇深。
今年初我有幸通过浙江省选调生考试，成为一名县乡机关选调生。半年的等待后，终于在上个月满怀期待与忐忑走上了工作岗位。初来乍到组织部，却发现这里的工作生活和我心中的公务员生活大相径庭。我以为公务员就是朝九晚五，可组工干部们却把早八晚十当作常态;我以为工作悠闲自在，可组工干部们却像上了发条，恨不得脚踩风火轮。此情此景，不禁让我有些迷茫和困惑，甚至对几个月后的乡镇基层工作暗自担心了起来：急难险重的工作不能及时完成怎么办?出了差错怎么办?村民的问题我解决不了怎么办?他们不支持我的工作怎么办?其实，不必忐忑不安，与其“本领恐慌”，做一个坚定的“培练”青年。
“培”就是要培育高尚品格，坚定理想信念。德是一个人的立身之本，一个国的立根之基。“人无德不立，国无德不兴”。中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统。“一德立而百善从之”，我们作为青年干部，更要积极发挥带头示范作用，自觉培育高尚品格，树立为人民服务的宗旨意识，敢于吃苦，乐于吃苦，在勤学苦练中磨砺自我，在顺境中自我加压，在新时代展示全新作为，“德才兼备”才是青年应有的本色。我们锤炼高尚品格，就要坚定理想信念、把稳青春航向。坚定的理想信念，是团结凝聚全党全国各族人民共同奋斗的精神力量。要坚持用切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，立大志、做大事，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中。
“练”就是练就过硬本领，而后勇于创新创造。在9月8日召开的全国抗击新冠疫情表彰大会的讲话上，这样激励青年——青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采、中华民族的希望!今天的中国正走在中华民族伟大复兴的道路上，我们作为新时代新青年，承载着中华民族的希望，更要珍惜伟大时代和美好青春，练就过硬本领。“人才自古要养成，放使干霄战风雨”，任何人都不可能轻轻松松地成才，只有多经受磨难、摔打，才能成为堪当重任的人才。绳短不能汲深井，浅水难以负大舟，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思想，练就强技能、硬本领，在创新创造中、在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，实现人生价值。
走出校门成为“社会人”的第一年，我选择当一个坚定的“培练”青年。
我们的新时代思想优秀征文5
20__年9月16日，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”
实与虚的问题?是关键时刻的“跟我上”，还是“嘴尖皮厚”的“给我上”，是实心实意还是虚情假意，结果自然迥异。“中国共产党为什么能”的真正答案就在这“半条被子”浓缩的深情之中。革命历史和实践无数次证明，只有把人民群众放在心上，老百姓才会把党融入心底。同人民风雨同舟，老百姓才会当咱是“自己人”。今天的党员干部，当从这份红色基因传承中，感悟到共产党人初心的伟大力量。三个女红军和徐解秀老人，四人合盖一床被子，临走却主动提出要分一半出去，这中间是实心实意把老百姓放在心坎里，真正做到以百姓饥寒为饥寒，以百姓感受同身受，真正把老百姓当成自家人，也换来了老人一辈子的念念不忘，真正把红军当成了“自己人”。才有了革命战争年代，将八个儿子全部送去参加红军的苏区老农，才有了“用小推车推出来的”淮海战役伟大胜利。当年国民党为什么会败，也就因为缺少这份对老百姓的实心实意，缺少这份对老百姓的殷殷深情。
小和大的问题?是全面的、联系的、发展的眼光看问题，还是片面的、孤立的、“何不食肉糜”般地看问题，认知和理解自然不同。如果我们以今天通常的视角来看，“半条被子”小不小?的确，在一些人看来，一条被子都不算啥，何况是“半条被子”?这提醒我们，要加强对“四史”的学习、教育、传承，在传播过程中，要将历史事件放到相应的时代背景之中去考量，使今天的青年充分了解党的光荣传统、宝贵 经验 和伟大成就，做到知史爱党、知史爱国。如果转换视角，将“半条被子”和三名女红军的全部铺盖联系起来看，这“半条被子”弥足珍贵，牵动着一颗红军对老百姓的心，共产党对人民的心。即使困难再多、再大，只要人民有需要，我们的党、我们的红军甘愿奉献出自己御寒的被子，奉献出自己全部的心力，甘愿为了民族的复兴，为了人民的幸福抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前!因为在他们心中，真正做到了人民至上、生命至上，因为这是属于一代代共产党人的特殊“权利”——利益面前“后退一步”的权利，百姓需要面前，“挺身而出”的权利。我们应在这份视角的转换之中，不断擦亮初心，在义与利、公与私等利益得失面前，不断摒弃“小我”的私心私利私欲，彰显“大我”的无私无畏无惧，在攻坚克难、披荆斩棘之中显身手，在奉献国家、服务人民之中绽放芳华。
新和旧的问题?对新思想的学习是“一学而过”，只学“新”的，还是常学常新、百看不厌，既是学习方式、 方法 问题，更是理想信念、思想认识问题。“半条被子”的 故事 穿越时光，赓续传承至今。20__年9月16日继续深入一线、学习参观，以自身的风范言行给全党做出了榜样，“手把手”告诉我们该如何推进学习，如何“用好红色资源、党性教育基地等，开展革命传统教育，传承红色基因，激发前行动力”。“半条被子”的故事随着时光的流逝永不会消失，只会更加富有厚重底蕴，只会在我们党和人民的事业推进之中，不断赋予新的时代内涵，只会历久弥新，而决不会“过时了”“旧了”。同样的，在新思想的学习中，我们也要摆脱一种虚浮、懈怠情绪，更加聚精会神、专心致志抓好学习。前不久，《谈治国理政》第三卷发布，给“不忘初心、牢记使命”主题教育常态化学习提供了最新的范本和教材。或许在一些人看来，之前已经跟学过的相关篇章，现在继续学的必要性何在?无疑，这种认识是极为错误和需要立刻纠正的。作为党员，我们绝不能将“学过”和“学好”混为一谈，绝不能将“一般学”“随机学”和“系统学”“深入学”混为一谈。要强化理想信念，修正思想认知，提高政治站位，不断在读原文学原著悟原理之中入身入心，不断在新思想的学思践悟之中入细入实，做到常学常新、常学常思、常学常得，在履职尽责之中强化担当作为，在聚焦难题之中深化调查研究，在为民服务之中展现情怀作风，将党的初心使命在实践和担当之中不断砥砺打磨、光彩夺目、熠熠生辉。
我们的新时代思想优秀征文6
《谈治国理政》第三卷既是新时代中国共产党人坚持和发展中国特色社会主义的理论结晶，又是马克思主义中国化的最新理论成果。
不断强化组织保障，推动“两个维护”落到实处。20__年7月3日，在全国组织工作会议上首次明确提出：新时代党的组织路线是理论的也是实践的，要在推进党的建设新的伟大工程、落实全面从严治党的实践中切实贯彻落实。通过开展政治忠诚教育、培育积极健康的党内政治文化、加强党性锻炼等，引导基层党组织和广大党员、干部、人才始终把“两个维护”作为最根本的政治纪律和政治规矩，时刻保持坚强政治定力和正确前进方向，不断以“跟进学”强化听党话、跟党走，在纯洁党内政治文化中涵养风清气正的政治生态。
不断健全组织体系，聚焦“凝聚民心”夯实举措。书中载入对《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》作出详细说明，提出与时俱进完善和发展的前进方向和切实可行的工作要求。在严密党的组织体系方面，应当立足当前实际、聚焦薄弱领域、创新设置形式，不断扩大党的组织和工作覆盖。持续整顿软弱涣散村级党组织，依托推进党支部联系点任务落实，实时进行“回头看”，夯实包保责任、梳理问题清单、抓实整改 措施 。通过把“三会一课”开到田间地头、企业车间、百姓炕头、基层一线的方式，不断创新形式载体，让组织活动更加鲜活、更具魅力。坚持“大抓基层的鲜明导向”，抓好基层党组织“最后一公里”建设，深入实施“抓乡促村整体提升”工程，不断探索党建引领乡村振兴的新方案、新举措，力争发展壮大村级集体紧急，加快推动乡村振兴。
不断建强干部人才队伍，营造“拴心留才”良好环境。建设忠诚干净担当的高素质干部队伍是贯彻新时代党的组织路线的关键，其重点在培育、选拔、管理、使用干部。若想建好建强干部人才队伍，就要紧扣转型发展、基层治理、乡村振兴和换届选举需要，深入实施好干部队伍结构优化工程、年轻干部选育管用工程，把各项素质能力提升计划落到实处，着力培育适应高质量发展要求的执政骨干和紧缺人才。同时，要用好用活人才引进计划、制度，从源头上掌握、从 渠道 上拓宽、从机制上保障，依托各类人才回归计划、培养计划、选育计划，把“拴心留才”的良好环境建设好、营造好，切实加强对人才的政治引领和政治吸纳。
我们的新时代思想优秀征文7
“吾生也有涯，而知也无涯。”理论学习是党员干部的终身课题。《谈治国理政》第三卷是我们党的思想结晶，是党员干部学深悟透思想最有力、最生动的教材。党员干部要掌握好理论学习之策，勤读、善思、深析、笃践、细悟，掌握新理论、践行新思想，处理新问题、解决新矛盾，在新时代展现新作为，做出新贡献。
全面系统“读”，奏响“博闻强识”的前奏曲。“书读百遍，其义自见。”中国自古便重视读书，凿壁偷光、萤囊夜读、悬梁刺股、程门立雪……一个个故事都在告诉我们，勤奋是读书的必由之路。理论学习也是如此，勤读才能知其意，明其理。延伸到广大党员干部，全面系统“读”，是掌握理论知识的题中之义。学习理论时，党员干部要带着一颗求知心，以“望尽天涯路”的执着，拿起书本，一字一字细看，一句一句通读，认真领会新思想的内涵，深入挖掘新思想的精髓，武装政治头脑，提升理论修养，做个“博闻强识”的“行家”。
多维角度“思”，奏响“深谋远虑”的进行曲。“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”思，是理论学习的精髓。俗话说，只学习不思考，使人迷茫困惑而无所得。在学习理论时，不思考，就意味着一字一句死学硬背，就意味着浅尝辄止、走马观花，那么学得再多也只会使“人憔悴”，毫无意义。在学习理论知识的过程中，广大党员干部要学会跳出思维局限，多维角度去“思考”，全面深入地将理论弄通弄透，深深感悟理论的魅力，真正领会理论的核心要义，巧拥“深谋远虑”之智慧。
聚焦问题“析”，奏响“追根溯源”的主题曲。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“深析”是理论学习的重要一环。在工作中，会分析问题，就意味着拥有辩证思维，也能更好地解决问题。在理论学习中，党员干部会读、会思，也要会分析。分析不仅能锻炼党员干部们的 逻辑思维 能力，还能更好地领悟理论知识的本质。在理论学习中，分析的目的便是“追根溯源”，分析，不仅能够使党员干部深入理解理论的来源，深入领会理论的发展，还能够钻研出理论的真谛，坚守理论的“初心”。
深学笃用“践”，奏响“知行合一”的协奏曲。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是检验理论的试金石，也是学习理论知识的关键一环。对于党员干部来说，理论学习不是“花拳绣腿”的“假把式”，而且“学以致用”的“真功夫”，在工作中，要首先把实践当成学习理论知识的目的，坚持以理论武装头脑、指导实践，做到学而用之、践履笃行，用新思路、新方法打开干事创业新局面，让理论知识在实际工作中落地生根，将理论真正坐实，在“灯火阑珊处”领悟真谛，做“知行合一”的“践行者”。
举一反三“悟”，奏响“俯拾仰取”的后续曲。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“细悟”是理论学习的归宿。党员干部理论学习的“悟”，便是在实践中的领悟，要时常感悟自己还能做些什么?还能在哪些方面有所进益?在回答问题的同时，启发党员干部牢牢掌握新时代的灵魂，不断“咀嚼消化”，从中汲取本领智慧，切实从理论学习的过程中，提升政治高度，夯实理论深度，拓宽思维广度，增加修养程度，做“俯拾仰取”的“理论达人”，为祖国发展提供强大精神动力。
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作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。作文分为 小学作文 、中学作文、大学作文(论文)。下面我给大家带来学习新思想做好接班人主题作文，希望大家喜欢!
学习新思想做好接班人主题作文1
“爱党爱国爱人民，积极向上我先行。”祖国的科技不断的发展，引领着少年们不断创新。我的小伙伴和我一样，热爱祖国，爱她的大好河山;热爱祖国，爱她的独特语言。
这位小伙伴平时总爱游览祖国的各种名胜古迹，大好河山。他常以“不到长城非好汉”，“欲把西湖比西子”这类话作为自己的座右铭。他虽然身材矮小，可却胸怀大志;他虽然没有光鲜的外表，可却有一颗赤子之心。他就是我的小伙伴---刘国栋。
记得我刚和他认识不久，我们相约在一个周末去游览了家乡的“百里杜鹃”。我们刚到景区，便争先恐后地冲下汽车，仿佛对杜鹃花有一种迷恋之情，都想最先看到花儿争奇斗艳的样子，闻到阵阵扑鼻而来的花香。
当时真叫一个热啊!我们像热锅上的蚂蚁，急忙进入景区，希望能得到一席凉爽之地。可当我们进入景区后，看到的杜鹃花却是垂头丧气的，不像往日那样昂首挺胸，争奇斗艳地带给大家美丽的笑脸与婀娜的身姿。这时候，从我们的.身后走来两位年轻的阿姨，二话不说便跨过护栏，抓着给花儿们营养的树枝来回摇晃，不少花瓣像雨点般飘落下来。她们摆出各种姿势，相互拍照，可树枝上的花却渐渐稀疏，可怜的花儿们就这样失去了生命。这时候，刘国栋冲了出来，眼里带着怜惜的目光，手紧紧捏成了一个拳头，一脸愤愤不平的样子。他勇敢地对那俩人说：“两位阿姨，如果你们再这样残害景观，我就只能告诉工作人员了!”听完他的话，那两个人才面带羞愧地离开。我当时真是为他捏了一把汗，可是，在面对国家的景点被践踏时，谁又会勇敢的去制止呢?
有时我开玩笑地问他：“你的名字是怎么来的?”他沉稳地回答“成为国家的栋梁，是我的愿望!”我的心里总是会默默地想着：“国家的栋梁，我为你感动，国家的栋梁，我为你自豪!加油吧!新时代的接班人……
学习新思想做好接班人主题作文2
我很幸运我是一名中国人，因为我自始至终都收到伟大的中华的熏陶。小时候，它陪伴我成长，让我进一步认识这个世界;到了青年时代，在它的伴随下，我没有迷失方向，而是更加成熟，更加睿智。我相信中华民族之所以屹立在世界之林，离不开优秀的民族 文化 的潜移默化的影响。但是在人类历史的进程中，我们的文化受到了前所未有的冲击，优秀文化的根基在一点点地被侵蚀。在这种危机时刻，我们新时代的中学生必须站出来，捍卫我们的民族文化。
中华文化已有五千余年的历史，没有哪个文化如此源远流长。中华文化是中华文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化，观念形态的总体表征。先人创造了文化经由世世代代炎黄子孙的继承发展，形成了具有鲜明民族特色的，历史悠久，内涵博大精深的优良文化。经过时间的阅历，中华文化更加熠熠生辉。
但是经过时间的考验，中华文化也面临着挑战。鸦片战争打开了中国的国门，也拉开了国外“文化侵略”的序幕。大家开始崇洋媚外，学习国外的文化，这无可厚非。但是我们不能忘了我们自己的文化。“洋节”取代了传统节日在人们心中的地位，传统节日正在被我们淡忘。道德的底线也屡次被突破，这样的场景历历在目，难道我们没有一点警醒吗?文化让我们茁壮成长，让国家长盛不衰，让民族屹立不倒。这么重要的'文化，我们不应该保护吗?失去了这宝贵的文化，我们又拿什么和别人竞争呢?
面对日益严峻的“文化保护战”，我们不能机械的，工具的，程序的来做这件事，而是从先进的文化中找到突破点，问题就会迎刃而解了。论语说：“吾日三省吾生”意思是要让我们时常检查自我。在日常生活中，我们就应该时常问自己是否做到了行为规范，有没有做错的地方。当然我们青少年是传承文化的主力军，我们在这是接受 教育 ，把知识都熟记于心，是传承文化的最佳时机。首先，我们要努力认识我们的中国文化，只有学习了它，才会有下一步的传承。当然我们也受客观因素的影响。若整个社会都热爱文化，文化不会消失，得有浓厚的文化氛围，融入了这氛围，文化也就很自然的植入我们的心中。我们不应该抵制外来文化，毕竟其他文化又有其可取之处，而我们要做的是“取其精华，去其糟粕”，把好的文化与我们优秀的中华文化有机地结合起来，发挥创新精神，中华文化在明天会更美好!
文化是一个抽象的概念，我们既看不见也摸不着。这需要我们用心去体会，去交流。文化的传承在于一代人与另一代人的言传身教，在于总体文化环境的熏陶作用。想要传承好伟大的中华文化，我们的路还很远，很难走。但是这难不到我们这群朝气蓬勃的青少年，在做好文化接班人的道路上，我们不会是失败者!
学习新思想做好接班人主题作文3
中国是一个拥有五千年历史文化的国家，中华文化博大精深，源远流长。我们作为新时代的少年应该继承和发扬中华民族优秀的传统美德。
正如这次抗击新冠肺炎疫情一样，别的国家请求我们帮助，我们毫不犹豫地帮助他们，这就是一种美德。我们在生活中也要有这种乐于助人的精神。困难来临，互帮互助。
我们少年，应该把中国的传统美德发扬光大，为我们国家争一口气。国家把我们当做宝，我们也应该为国家作出贡献。我们要刻苦勤奋地学习，因为只有学到了知识，才能为国家做出贡献，这样才能做到一个合格的少年。
我们不仅要刻苦努力的学习，更要做一个有高尚道德品质的人。我们的国家就是一个善良的国家，一个自强不息的国家，如果我们不能做到，那我们就不是合格的中国少年，更不是合格的世界的少年。
有一首诗是这样写的：少年强则国强，少年富则国富……所以我们应当做新时代的好少年!为国争光!因为我们是祖国明天的希望，是祖国的建设者和接班人!
学习新思想做好接班人主题作文4
我们每一位同学，都应该做新时代的好少年，正如梁启超所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”
最近，我们学习了三首爱国诗，分别是《示儿》、《题临安邸》和《已亥杂诗》。这三位诗人虽然生活在不同朝代，却都有着浓浓的爱国情，在《题临安邸》中，后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”令我很气愤，那些人只知道贪图享乐，却忘记了自己原来生活的地方——汴州，已经被外人侵占，还有许多百姓在受苦。
所以说，我们要做新时代的好少年，因为少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由，只有我们强大起来，才没有人敢来欺负我们。我们要永远记住圆明园毁灭的国耻，为振兴中华而努力。
既然要作为好少年，我们就要端正自己的态度，调整自己的思想，在何时何地都热爱祖国，不忘初心。
让我们永远记住那些为建立新中国而牺牲的烈士和用笔做武器跟敌人战斗的人，还有为了新中国的崛起而无私奉献的科学家们，永远向他们学习，争做新时代的好少年!
学习新思想做好接班人主题作文5
当一次次失落的时候，边总是回着：加油，我是光荣的革命接班，我一定要做到，每次，每次的萦绕，都不是仅此而已，而是又累积了一次信心，让我想要努力奋斗，为祖做出巨大的奉献，为在社会有用的。
“我们是共产主义接班，继承革命先辈的光荣传统，祖，民，鲜艳的红领巾飘扬在前。不怕困难，不怕敌，顽强学习，坚决斗争，向着胜利勇敢前进，向着胜利勇敢前进，前进!向着胜利勇敢前进，我们是共产主义接班。我们是共产主义接班，沿着革命先辈的光荣路程，家，民，少先队员是我们骄傲的名称。时刻准备，建立功勋，要把敌，消灭干净，为着理想勇敢前进，为着理想勇敢前进，前进!为着理想勇敢前进，我们是共产主义接班!”听着这嘹亮的歌曲，我的心不沸腾起来，又回想起历史的每一页……
过去的过去，有多少革命战士为了今天我们幸福的生活，不惜一切代价拼死搏斗。为的是什么?还不是想让我们中能真正的发展起来，站起来，而现在，大多数民过着无忧无虑的.生活，重来没有想过：我是一个中，革命战士为我们创造了今天的美好生活，而我呢，该这样堕落下去吗，我是中，我是光荣的革命接班……这些，你有想过吗?我想没有吧，因为有的重来不会站在另一个角度，为别而想，为祖、自己而想奋斗。当升旗的时候，你的心感受到了吗，脑中想到了哪些革命战士吗，有想掉泪吗，如果想到了，那么，今天的我们，能幸运的来到着幸福的世界，社会，我们更应该要好好的回报中，以实际行动来证明自己，证明自己有能力来取胜为祖付出。今之责任，不在他，而全在我们少年。少年智则智，少年富则富，少年独立则独立，少年自由则自由，少年进步则进步，少年胜则胜于欧洲，少年雄于地球则雄于地球。
今天，我们生活在幸福的世界里，长大是祖的花朵，祖的未来，更是祖光荣的接班!我们要做好充分的准备，迎接祖的新时代，我们将是新的未来!
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在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
加强道德责任意识教育既是大学生形成健全道德人格的必要条件,也是高等教育改革发展的必然要求。下面是学习啦小编为大家推荐的大学有关道德的思修论文3000字，希望大家喜欢!大学有关道德的思修论文3000字篇一《浅论大学生生态道德的培养》摘要：为适应全球生态危机和我国和谐社会建设的形势,高校应当依据科学发展观所提出的和谐理念，将生态道德教育作为重要内容纳入高校文化素质教育。应该以课堂为中心讲授生态道德知识，以校园为主体开展生态文明建设，以体验为重点实施生态实践过程，从而形成科学合理的大学生生态道德培育体系。关键词：大学生;生态道德;体验一、生态道德的涵义所谓生态道德，是指协调人与自然关系，保护人自身的生存环境时所必须遵循的道德准则和行为规范，生态道德反映了人对自然界，对人类社会应承担的责任和义务。它属于道德的范畴，却突破了传统道德只关注人际关系的局限。生态道德则将人与自然的关系纳入到道德调整的领域，即生态道德扩展到人—自然—社会这个三维坐标上，不仅单从人与自然的关系讲道德，更把自然融入到人与人之间的关系中。生态道德不仅是指人在自然界中所应遵守的生态规律以及生态规范，更指个人对人与生态关系的理解和感情，它要解决人类与自然关系方面的协调性问题。二、大学生生态道德教育当全社会对生态文明达成了共识，必然对大学生群体提出生态道德上的要求，要求他们树立生态文明观念，养成生态文明习惯。当代大学生们不仅要具有科学的生态道德观，而且要了解自然资源和生态环境知识，正确认识中国的资源和环境现状，自觉履行对生态环境的责任和义务，实现自身由生态觉醒到生态自觉的转变。要促进大学生生态道德的觉醒，就要求在大学校园中开展有效地生态道德教育。大学生态道德教育是指教育者根据生态道德教育的基本目标和原则，采用各种途径和手段，对大学生施加有目的、有计划、有组织、有系统的影响，培养其生态文明素养，并使其自觉遵守生态系统的原理，积极通过生态实践活动为社会发展服务的教育实践活动。三、大学生生态道德培养途径(一)以课堂为主体的生态道德教育。目前我国高校的生态伦理教育教学方式，主要还是沿袭传统课堂讲授教学方式。这种教学方法一方面通过生态环保科学知识的讲授，使学生获得比较系统的生态道德知识，但同时另一方面却忽视了师生相互之间通过交流讨论对生态伦理知识的学习，难以激发学生的学习兴趣和进一步探究的愿望。因此在采用此种教育方法时，一定要注意克服课堂教学的多种弊端，深入发掘学科教材，增加一定比重的、更为贴近现实也更具时代感的生态德育的内容，使学生喜欢学，主动学。甚至可以尝试开设《大学生生态道德修养》必修课，并辅之以《生态哲学》、《生态法学》、《生态经济学》等相关的选修课。(二)以校园为中心的生态文化建设。除了课堂教学之外，校园生态文化建设也有形无形，有意无意中影响着学生的生态道德水平。校园生态文化建设可以分为两个方面：其一是校园物质生态文化建设。校园物质生态文化即校园生态环境，是指一切合乎生态和谐理念的校园基础设施和物质条件，主要包括学校规划、校舍布局、场馆建设、道路布置、宿舍条件和花草树木等等。清新优美、内涵丰富的校园生态环境有助于提高大学生的生态道德意识和生态审美意识，有助于激发大学生的生态道德情感，有助于促使大学生自觉地参与到校园的绿化、美化、净化、维护和创造等行动中来，从而使大学生在潜移默化中形成正确的生态道德价值取向。因此，加强校园物质生态文化建设，就是要按照人与自然和谐发展的理念，对校园进行精心设计、科学规划，建设“绿色校园”，甚至可以让学生参与到校园绿化或者园林设计中，使校园处处散发生态和谐的韵味，使校园处处发挥教化育人的功能，为大学生生态人格的培育营造优美的校园生态环境。其二是校园精神生态文化建设。校园精神生态文化是指师生通过各种教育教学活动而共同营建的一种体现人与校园生态环境和谐发展的生态精神或生态氛围。校园精神生态文化建设可通过以下几个渠道进行：一是聘请校内外著名的专家、学者，定期举办以尊重自然、崇尚生命、节约资源等为主题的生态道德教育系列讲座，让大学生深刻意识到保护环境的重要性和紧迫性，从而提高大学生的生态道德意识，激发大学生的生态道德情感，增强大学生的生态道德信念;二是要充分利用“地球日”、“世界环境日”、“世界粮食日”、“无烟日”、“植树节”等各种节庆纪念日，积极开展丰富多彩的校园生态文化活动，如：环保知识竞赛活动、环保标语征集活动、环保小抄报黑板报评比及以环保为主题的演讲、征文、歌唱比赛等，以此激发大学生参与生态道德实践活动的热情;三是要充分利用校园网、广播站等舆论工具，进行生态道德知识宣传和教育，引导大学生学习和探讨有关生态环境保护与可持续发展等方面的知识，激发他们的学习与思考生态道德问题的兴趣与热情;四是要积极引导大学生组建生态环保社团，例如：“绿色社团”、“环保社团”等，定期开展环保教育活动：开展节约用水用电、回收废旧电池、杜绝口香糖污染，提倡勤俭美德、适度消费、“绿色”消费等一系列活动。通过一系列这样的活动，生态环境保护意识将在高校广大同学中得到很好的树立，形成人人保护环境、人人爱护环境的良好氛围;五是要建立健全校园生态环境管理制度，制定一系列合乎生态伦理原则的道德规范，通过制度规范的他律性和强制性，对大学生涉及生态环境的行为进行奖罚，以此来强化大学生的生态道德信念，使大学生更深刻地理解生态环境保护的意义，并逐步养成良好的生态道德行为习惯，塑造健全的生态人格。(三)以体验为重点的生态实践过程。生态体验是体验的一种崭新形式，它是“人置身于一定的生态关系及生态情境之中，在生态互摄的状态下，全息感受、理解和领悟三重生态(即自然生态、类生态和内生态)关系及其结构与功能的生态生灭之道，经历内心感动，诱发和生成生态智慧、生态意识和生态能力的一种过程和境界”。大学生生态体验活动的形式多样，主要有以下三种形式：一是生态旅游。生态旅游是一种最常见、也最受大学生欢迎的生态体验活动。有条件的学校可以适时组织大学生或者鼓励大学生利用假期自费到生态旅游区、自然保护区或森林公园等风景区开展游览活动。通过参观游览，让大学生身临其境,认识自然、欣赏自然、感受自然，使大学生在与自然的交融中切实地认识到人与自然的密切相关性，在潜移默化中提高对生态环境的认识，并自觉生发尊重自然、热爱自然、保护自然的生态道德情感，从而达到陶冶性情、净化心灵、提升人格的教育功效。二是生态考察。生态考察是一种具有明确的教育目的性和针对性的生态体验活动。它主要是通过组织具有相关专业知识背景的大学生对所在地或周边地区——尤其是对环境污染或生态破坏较为严重的区域——进行了实地勘察或监测,使大学生了解大气、水源、土壤以及野生动植物等生态因子的分布和变化情况,激发大学生对人类所面临的一系列生态环境问题产生探究的兴趣，使大学生获得科学探究生态环境的方法，提高分析生态环境问题的能力，并进而增强大学生的生态环保意识，唤起大学生热爱自然、保护自然的社会责任感和历史使命感。三是野外生存。野外生存是一种经过精心设计的、在吃住无着孤立无援的山野丛林中面对生存与死亡的考验，接受肉体和精神的磨炼，挑战生理、智力和技能的极限的生态体验活动。学校可适时组织学生，在确保安全的前提下，由富有野外生存经验的老师或教练的带领，不携带任何食物饮料,在野外开展徒步旅行、攀岩涉水、穿越丛林、搭绳过涧、野外自救、寻水觅食、野营野炊等内容丰富的活动。通过这种亲历亲为去解决生存问题和应对各种挑战的体验活动，使学生在克服通常不易遇到的各种困境中锻炼身体、磨炼意志、陶冶情操、完善自我，深刻体会在大自然中为求生存而不得不克服各种困难的艰辛与愉悦，从而学会感激、尊重、敬畏、热爱和维护自然,并自觉养成符合生态道德原则规范的生态道德行为习惯。实践证明，通过开展以课堂为中心的生态教育，以校园为中心的生态文化建设，以体验为重点的生态实践过程，能够不断提高大学生的生态道德意识、升华大学生的生态道德情感、锻炼大学生的生态道德意志、增强大学生的生态道德信念、强化大学生的生态道德行为、使大学生养成良好的生态道德行为习惯，从而促成大学生人格的完善，塑就大学生健全的生态道德品质。参考文献:[1]蒋保国.大学生生态人格培育路径探析[J],教育学术月刊.2010,(5):43-44.[2]郑晓艳,王柏,郝淑媛.大学生生态道德教育问题研究[J].现代教育科学,2009,(9):7-9.[3]刘惊铎.体验:道德教育的本体[J].教育研究.2003,(2):53-59.[4]雷新兰.大学生生态伦理教育有效途径浅探[J].学校党建与思想教育,2007,(4):8-9.大学有关道德的思修论文3000字篇二《论当代大学生的网络道德》摘要：随着网络的迅速发展和扩张，它在给当代大学生带来巨大方便和自由等诸多好处的同时，也带来了道德意识弱化、价值观念模糊、道德人格扭曲，伦理情感冷漠等网络道德缺失的消极影响，引发了一系列的伦理道德问题。文章对当代大学生网络道德缺失的表现以及缺失的表现进行了分析，并提出了相应的对策。关键词：大学生 网络道德缺失 对策20世纪90年代以来，计算机网络在全世界迅猛发展，成为现代信息社会的重要标志之一，也成为了当代大学生学习的很好的工具。网络在给大学生带来巨大方便的同时，因其虚拟性、隐蔽性和无约束性的特点又极大地助长了大学生的侥幸与放纵心理,使得部分大学生出现道德意识弱化、价值观念模糊、道德人格扭曲，伦理情感冷漠等伦理道德问题。一、大学生网络道德缺失的表现与不良影响网络道德是指以现实道德为基础，适应调节当今网络社会里作为“网民”的人类个体之人际关系，规范其网上行为，以维持网络社会的良性运行之客观需要而产生的，是维持网络秩序、保障网络社会有序运行的必要文化条件和行为规范。网络社会交往的超时空性、虚拟性和数字化等特点，使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间，从而出现了网络道德缺失的新问题。大学生作为网民的主体，其网络道德缺失的主要表现在如下方面：(一)道德弱化，价值观念模糊在互联网中人以电子化的“符号”存在，这里没有政府、没有警察、没有贵贱，是一个“民主而自由”的地方，使得道德虚无主义在网络社会的泛滥。当今的大学生网民受西文媒介的宣传影响，出现了一些盲目的“哈韩族”、“哈日族”，并固执地认为那才是美丽与时尚的主流，他们还盲目地认为“西方的月亮就是比中国圆”，从而产生民族虚无主义。据调查，上网的大学生中70%以上经常网聊，但上网聊天充满了虚假、欺和玩弄的不道德行为。主要有：其一，网名呢称低级庸俗，如“寂寞男子”、“想入非非男”、“帅处男想尝试”等等。其二，聊天内容充满低级趣味，“性”问题几乎成了每个聊天室的主要内容，有些语言甚至不堪入目。可见网络的开放性、隐蔽性使得大学生的价值观念模糊，诚实守信、团结互助，尊老爱幼等传统价值观念受到严峻挑战。(二)人格扭曲，产生心理问题根据马斯洛“需求层次理论”，人类都存在着“社交的需要”[②孙伟平著.关于网络社会的道德思考.哲学研究(京)，2007(8).]②。而在网络虚拟社会里，传统的人与人之间直接的社会交往关系逐步被人对网络的依赖关系所取代。一些大学生终日沉溺于网络世界中，逃避现实世界，久而久之会导致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。据调查，在大学生中网上冲浪、通宵达旦者为数不少。他们沉浸在网络世界里，往往乐不思蜀，极大淡漠了和社会、和其他同学的交流。对于处于自我发展关键期的大学生来说，在网络游戏在获得极大满足感与优越感后，一旦这种虚幻的自我陶醉与社会现实环境形成强烈反差，就很容易造成人格的扭曲，从而导致一系列心理问题。(三)沉迷网络，导致情感冷漠网络社会具有虚拟性的特点，在网络社会里人们不必以自己真实的面目出现，所以大学生网民可以给自己戴上各种各样的面具在网络世界进行交际[①逞萍著.网络社会的道德规范初探.山东省农业管理干部学院学报,2006(05)]①。网络的虚拟性使大学生没有必要说真话，一旦大学生选择了这一游戏规则，他们就不能够指责对方不讲真话是不道德的。加之完全揭示真相的成本过高，大学生就只有依靠自己的智慧在信任与怀疑之间徘徊。他们的交往在虚拟社会中变成了符号与符号之间的交往，在交流过程中也感觉不到对方的表情、反应和与自己相关的利益，这就使大学生们的交往或多或少也非人性化了，随之而来的就是交情淡化、责任淡化等问题，最终导致了大学生们人与人情感的冷漠。二、大学生网络道德缺失的思考与对策研究(一)完善技术环境与网络文化环境，发展相关的网络技术面对网络文化中大学生道德失衡的严峻形势，高校德育工作必须进一步改革和加强，在战略、内容和方法上进行创新，借助网络媒体对其进行思想道德教育和引导，切实做到“以网治网”。1、建好校园网，主动占领网络阵地据调查，各大学一般都有自己的校园网，但在投入的力度、快速高效方面参差不齐。要把校园网建成切实为高校广大师生服务的、深受师生喜爱的现代化工具还要做出不懈努力。如要根据学生的兴趣、爱好，精心设计网页内容，设置学生喜爱的栏目，用声、光、色、画等多种现代化手段，以高雅的文化、优秀的寓教于乐的内容，引导学生远离色情暴力等不健康信息，促进其健康成长。同时，还要积极开发设计具有时代性、感染力和吸引力的道德教育软件，把网络道德原则和规范以生动、活泼、多样的形式呈现出来，通过校园网开展网上道德教育;同时，要积极引导大学生主动参与校园网的开发建设、更新和维护工作，努力把高校校园网上的德育网站和就业网站建成大学生最为喜爱的德育教育的主阵地。2、开设校园论坛，充分运用校园网络网络媒体是一个人际交流的虚拟环境，使教育摆脱了时间、地域、性别、年龄、身份等诸多客观因素的限制。大学生和教育者在网络上可以“毫无顾忌”地进行真实心态的交流，这对于教育者摸清大学生的思想并心贴心地进行针对性教育提供了一条捷径。当前，已经被广泛实施的网上大学生思想状况调查和利用BBS进行思想道德教育的成功尝试，充分预示，网络已成为崭新的思想道德建设阵地。高校德育工作者要跟上时代的步伐，和学生建立平等、信任的网友关系。这种利用互联网超时空的特点，容易创造平等、信任的氛围，以此帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观，正确认识和处理问题。3、净化网络环境，控制不良信息传播加强网络技术的研究，防止网络不道德行为的发生。可以利用现代科技手段净化网络环境，第一是身份认证技术,如通过访问控制、身份鉴别等技术加强对资料访问的控制管理。第二是加密技术,如通过加密、防火墙等计算机安全技术来加强网络信息资源的保护,防止被非法复制和下载。第三是分级管理技术,可以通过对不同的用户设置权限来控制访问者的访问或者发表言论,以防止非法用户的入侵和及时制止网络侵权行为的产生。第四是网络监控技术,随时记录每一个登录者平时使用的记录、行为,以方便对网络侵权行为的监督和控制。另外,各级网络管理部门应积极采取技术防范措施,优化网络环境,对进入的信息严格“过滤”,将与色情、犯罪等不健康内容有关的网站或搜索关键字自动锁住,净化网络环境。(二)建立完善的网络道德规范体系和法律法规制度1、加强网络管理，确保健康发展大学生思想日趋成熟，但对网络文化的负面影响有时显得难以抵抗，特别是网络中的政治诽谤、色情暴力等有害信息对大学生影响极大。网络中许多违背道德的行为，如黄潮泛滥、黑客袭击等，通过传统的道德说教难以解决，高校必须加强网络管理，如加强电脑“防火墙”的研制，防止内外黑客的入侵;采用先进的技术手段和有效的措施加强网络监控和检测国际互联网入口;对所有进入我国的信息进行严格的过滤，抵制信息污染侵袭网上环境等。建立网络行为监督机制，要保证网络道德规范的切实执行，必须建立网络行为的监督机制。高校应抽调专业技术人员，利用计算机监控、软件隔离等技术手段剔除互联网上的不良信息，限制调阅互联网上的不健康内容。同时，还要对大学生的网上行为加强监督和检查，要定期不定期对学生的上网情况进行检查，对违规者进行批评教育。2、加大立法力度，确保有法可依网络道德自律中存在着监督的天然缺位，单纯依靠道德自律并不能有效解决网络道德失范问题。只有在以法律为主导的前提下的他律来带动网络道德自律，才能保证网络健康文明的发展方向，引导人们形成良好自觉的网络道德观。网络对我们来说，是一个新生事物，由此滋生出来的网络失范问题亦需要我们去研究，对于网络犯罪的法律研究，进而出台有针对性的、可操作性强的法律、法规、司法解释，应该说是“以法治网”的当务之急。(三)加强道德修养，强化道德自律意识1、培养高素质的德育工作者，提升其教育能力和“影响力”网络媒体给教师提出更高的要求。作为信息时代高校德育工作者，不仅要懂得自己的业务，还要求他们能深入了解网络的特性，熟练地使用网络，使网上的学生德育工作生动形象具有强烈的吸引力和感染力，以高度重的责任感和时代感开拓创新。目前高校德育工作者不乏网络高手，但有些德育老师的网络知识还有待丰富、网络操作技能还有待提高。因此，当前对德育工作者来说，最重要的、最现实的是加紧学习包括网络技术在内的科学技术，掌握先进的现代技术手段。建立一支具有现代教育思想，掌握网络媒体条件下大学生思想道德教育理论及规律，熟悉现代教育技术的教师队伍将是网络时代大学生思想道德教育的强有力的组织保证。同时，网络便捷的交互能力也会促进学生德育工作者之间的交流，进一步提高他们的素质。2、提高大学生的综合素质，增强其抗干扰能力和“免疫力”因为网络道德的遵守主要靠个人的内心信念自律。高校要提高学生的德育素质，增强他们的政治敏锐性和鉴别能力。要提高学生的思想道德素质，培养健全的人格和高尚的情操，使他们在西方腐朽生活方式信息的诱惑面