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人生的大与小：
人生百年，这是个笼统的说法。对于绝大多数的人而言，仅仅短短的的数十年。人生，不长，可也不短。生命的长度，如果要算起始端，那应该是当我们能开始分辨并记得第一件事开始吧。
从自由自在无悠无虑，兴许还夹杂着老爸老妈的疼爱或是还有小小的惩戒到那个死都不愿意去的最终还是死过去的学校，最后离开，开始自己向往或者无奈的工作。再往后，哥还没经历过，就不说了~~~咳咳!生命在那一刻开始，在我们的记忆中，展开了她的长度，缓慢或者瞬息，便到了终结。
度日如年?白驹过隙?或许每个阶段都不一样吧。当我们躺在那个不知是否能够搭建起来的花园的时候，看着渐渐落下的夕阳，已经舒展不动那一身垂暮的躯体的时候，是否感慨?是否满足?不得而知。但每个人心里都有那一份期盼。生命的长度，很有限，漫长的人类发展的长河中，我们也许连个水滴都算不上吧。
生命有限，生活却是无限。我们有无限的可能来生活的更好，哪怕只是一点点，一秒钟。生活或许有许多的无奈，许多的不确定，但终究人人都有那么一个目标，在生命长度的最后终点，或是用来感慨，或是满足。
那场雪，我经历过，同是那雪中的世界，有那么一个人，让人牵挂，让人不舍。可那个美丽的影子我却没有看到，只有一个方寸的世界，记录了那一瞬的芳华。每个人，都有那份牵挂，不要在将来感慨，增加自己生活的宽度吧，让世界存在交集。
在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的大与小的辩证法素材及作文，希望对大家有所帮助。
【文题】
在学习和生活中，每天都会接触到大与小：大事与小事、大物与小物、大房与小屋、大海与小溪、大国与小国、大商人与小摊贩、大心胸与小计较、大度量与小肚肠、大场面与小见识……
请以“大与小”为话题写一篇文章。
要求①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。
【帮你想深想透】
大和小各有长处，也各有短处。1．有大好小不好的。如大器量好，小肚量不好。2．有小好大不好的。小心谨慎好，粗心大意、粗枝大叶不好。3．大与小有时是互补的。既要有大计划，也要有小步调；既要有大手笔，也不排除小笔法；既在大处落墨，又要于小处着眼。
大与小相互转化0。1．积小可以成大。2．化大可以为小。如化总体大目标为阶段小目标。3．一个人视己过大，在别人眼中就小了；反之，谦虚谨慎，适度“小看”自己，在别人眼中也许就成了道德巨人。4．大而无当，即虽大实小；小而有为，即虽小实大。当大则大，当小则小。1．有时候需要抓大放小。2．有时候需要抓小放大。3．当大还是当小，需根据具体情况而定。
大与小是相通的。1．大中有小。如“大河涨水小河满”。2．小中有大。如“芥子纳须弥”，一滴水中藏大海。3．小与大集于一体，只是视角、视距不同而已。例如，障目之“一叶”于你很大，可当它远离眼睛时，就小了。
关于“大与小”的社会文化批判。1．某些人往往误把小聪明当做大智慧。2．爱面子的虚荣心理使某些人喜欢大，看不起小。3．某些人越是视野小、见识小，越喜欢说大话。深层原因在于守护自尊，但这种自尊是脆弱的，也是虚伪的。
【素材金库】
●名言俗语●
小中蕴大：“芥子藏须弥”“滴水映大海”“一粒沙里看世界，半片花上说人情”。（俗语）
大者包小：“大河没水小河干，大河涨水小河满。”（俗语）
大小互变：“大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（《老子·第六十三章》）
大成于小：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（《老子·第六十四章》）
●观点实例●
作家谈“大与小”的辩证法：小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点……论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所说的游目骋怀。这个无限大的“领空”，是我开放性的院子。(作文大全 )（李乐薇《我的空中楼阁》）
小人物成就大名声：苏州的颜佩韦等5人本是一介小民，但在明末反抗阉党的斗争中，为周顺昌鸣不平，“激于义而死”，以实际行动“明死生之大，匹夫有重于社稷”，从此名载青史，流芳百世，正所谓小人物成就大声誉也。（张溥《五人墓碑记》）
公权私用下的抓大失小：“湖北武汉的东西湖吴家山收费站，因收费高，导致该地五金建材城500户商家因承受不了物流成本而外迁，一年的税收损失达15亿元。（见2009年5月11日《报刊文摘》）这只是微观的损失，若再算上宏观的损失，那就更大了。
小小网帖，掀起大浪：24岁的上海白领王帅在网上发了一篇《河南灵宝老农抗旱绝招》的帖子，内容是揭露、批评家乡政府违法以租代征农地问题，惹怒了当地政府，当地政府动用警力跨省千里赴沪抓捕王帅囚禁8天。用灵宝市委宣传部一位王姓部长的说法是给王帅“一点教训”。“王帅遭刑拘”事件，一石击起千层浪，一场声势浩大的以舆论监督争民主权利的声援浪潮迅速掀起。有人说，在这起事件中，小民王帅变大了，小地方的大官王部长变小了；错误刑拘为小，争取民权为大。
小事件，大民生：2008年11月24日，9岁的小学生高海钦在生日这天，因向父母要10元钱看病引起父母推诿争执而用红领巾自缢（未死），后被“爱心妈妈”救助团队接到北京，在海军总医院进行康复治疗。只有9岁的嫩苗苗竟然要自缢，看似小事一桩，却反映了底层百姓“看病难、看病贵”的大民生问题。
好总理是小，好制度是大：2009年2月28日下午，温总理在中国政府之网，与网友在线交流并接受中国政府之网、新华网联合专访时，有位网友提出，他6岁的孩子患有原发性免疫缺陷，家里经济负担沉重，恳请总理考虑能否将特殊病患儿纳入医保统筹范围。答道：“其实就是那次在天津遇到白血病儿童，我和我的同事们，伸出救援之手，但是这件事情也引起网友不同的议论，有的网友十分尖锐地指出，遇到一个好总理不如遇到一个好制度。”
小烟花惹大福，小细节暴露大特权：2009年2月9日20时27分，北京市朝阳区东三环中央电视台新址园区在建的附属文化中心大楼工地发生火灾，造成多人受伤，一名年轻的消防人员牺牲。据查，火灾原因是中央电视台聘用湖南某烟花公司，在大楼西南角空地燃放了数百枚礼花弹，这些礼花弹属于A类烟花，是北京市明令禁止燃放的产品。一个细节是，曾有民警对燃放A类烟花进行了劝阻，这一细节暴露了央视某些人特权思想。
【佳作展示一】
大事与小事
如皋第一中学二年级金璞玉
我们往往过分看重大事情，而对身边的小事视而不见，殊不知，导致失败的，可能正是这些不起眼的小事！因为吃过小事的亏，所以我有发言权。
今天要收物理研究性学习作业，本来我上周就写完了，只是封面没有弄好，等我匆匆忙活完了，成了班里最后一个交上的，被老师一顿狂批。我冤，我郁闷…
上周布置完作业的时候，我就开始准备了。我是个不肯让问题过夜的人，什么事情都要在最短的时间内完成，质量倒是退而求其次了。本着一贯原则，我匆匆上阵，查资料，写论文，用了两天时间，终于把小论文写完了，心中大喜。由于当时没有封面的格式，想着也不是什么大事，等收的时候临时写上就OK了。于是放下心来，踏实地做别的事情。
今天老师忽然说收小论文，我本来也没怎么慌，可后来找不着放在哪儿了，翻箱倒柜，从一摞草纸中找了出来。抓紧时间写封皮，可格式让别的同学拿去了，好不容易找来了，写好了，装订好了就可以交了，谁知舍友的订书机没钉了，我不禁大呼郁闷。各宿舍串了个遍，找到钉订上了，便匆忙向办公室跑去，结果出现了开头那一幕。
还有一件事，也令我耿耿于怀。大概是上周五下午吧，语文老师布置写练笔周记，许多同学认真地用笔记着。我有点不屑，不就几个题目吗？那么毕恭毕敬，至于吗？由于我没往心里去，回家后先忙着玩，直到星期日下午，才想起周记还没完成。赶一下不就完了，可写什么内容呢？老师布置的内容全忘记了，这下可抓了瞎。看来，只好打电话咨询了。自然不敢问语文老师，只能问同学。可电话号码呢？朋友本来就不多，怎么也找不到，还不是平时对此太“不屑”造的孽？不管他，蒙着写点应付一下，结果又遭到一顿痛批。回想起来，如果当时就记下周记内容，如果保存好朋友的电话号码，会自找麻烦吗？
一件小事，在所谓的大事做得很好的前提下做错了，完全变了味。生活中的一切何尝不是如此呢？好些事情失败了，并没有认真去总结，主观地认为自己能力不够，便安下心来做另一件事，重复以往的失败而不自知！有多少事是因为小事的失误而导致了整件事情的失败呢？我没细数过，但我相信有很多，如果不碰到今天的事，我可能仍然意识不到这个问题。既然意识到了，是不是就应该换个思路去考虑问题了？
我们往往能征服远方的高山，却被鞋里的沙子弄得不知所措。当我们决定整装前行时，缺少的不是勇气，不是能力，而是对待身边小事的态度。事无巨细，如果小事都能做好，目标不就越来越近吗？
上路了，莫忘清理干净鞋里的沙子！
【思维“路线图”】
概写自己的生活感悟：忽视小事可能导致失败→做物理研究性学习作业时没有及时将封面设计好受到老师批评→倒叙当时忽视封面小问题的经过→语文老师布置周记题目时没记录，胡乱写了又受到批评→着重总结做错小事的教训，强调重新审视和端正“对待身边小
事的态度”→以比喻性劝诫“莫忘清理干净鞋里的沙子”作结。
【佳作展示二】
人之在与小
如皋第一中学二年级吴岳婷
曾经读过寓言《蚊子和狮子》，一只小小的蚊子居然战胜了凶猛的狮子，正当它得意忘形地唱着凯歌处处炫耀时，却撞到了小小的蜘蛛网。
现实生活中经常听到有人说：“这些只有我行，你们全不行。”这是典型的“自大”。也许，你曾在某一时，某一领域，懂得一些，但学海无涯，况且社会在不断进步，知识也在不断更新，你自认为懂得，实际未必懂；你认为别人不懂的，别人也许很内行。只不过你敢说，别人不敢或不愿说而已。以己之大小人之小，心胸首先就不够大。星球有大小，知识也有深与浅，但大与小，深与浅只是相对的。你善于搞经济，不一定会写文章；你是某方面的天才，也可能是某方面的“文盲”。在日益多元化的社会，人不需要也不可能都是“全”才，那些自认为什么都懂，“老子天下第一”的人，也许正是连“大”与“小”最简单的道理都不懂的人。宇宙茫茫，学海无涯，“大”与“小”都只是其中的点缀而已。谦虚一点，将会达到更高的境界。
“人”字有大写，也有小写，为事有大为也有小为，做人有伟大也有渺小。对每个人来说，都应该做一个大写的人，做一个顶天立地、光明磊落、敢说敢为的大写的人，做一个不怕牺牲、不畏艰险、勇往直前的大写的人，做一个奋发图强、英勇果敢、敢于探索的大写的人……然而，同时还要认识到自己本身很渺小、很轻微、很脆弱，是一个小写的人，这就是做人的辩证法。把人置身于宇宙之中，人很渺小；把人置身于地球之上，人很轻微；把人置身于自然界之中，人很脆弱！
人之伟大，在于思想，在于胸怀，在于胆识，在于智慧和创造力…一
人之渺小，在于人的本身和动物没有任何区别，都是血肉之躯；在于人的本身和植物没有任何区别，都是自然界的产物。
作为人，必须正确认识其自身的伟大和渺小。认识自己的渺小，承认自己的渺小，其实就是伟大的具体体现。
人的伟大，不在于人能够改造自然界，而在于懂得让自然界依其规律自然发展、自然壮大。对自然界过分干预，对自身能力的过于自负，只能破坏自然，破坏生态环境，破坏人类及其亲密朋友——动植物赖以生存的家园。
人要善于了解大自然，改善大自然，保护大自然，不要自负什么“改造自然界，征服自然界，战胜自然界”。人必须懂得一个最起码的道理，那就是在大自然面前，人是很渺小的，犹如一只小小的昆虫。
人可以争强好胜，不可逞强好斗；人可以称誉世界，不可称霸世界。人应该有骄傲伟大的一面，也应该有承认自身渺小的一面。
【思维“路线图”】
简述寓言故事《蚊子和狮子》→对现实中自大者的言行进行分析和批判，提出谦虚者将会达到更高境界的观点→既要做大写之人，也要看到自身的渺小→人之伟大，在于思想和胸怀、胆识、智慧和创造力；人之渺小，在于人也是自然之子→人应该同时认识自身的伟大和渺小→人的伟大更在于懂得让自然界依其规律发展→总结上文：人应该有骄傲伟大的一面，也应该有承认自身渺小的一面。
拓展：学习辩证作文
人匆匆行过这一程，来时不带来什么，去时也不带走些什么，留下的只是他一生中对他人乃至这个世界的影响。
我们需要。当我们在人生的分岔口徘徊犹豫的时候，需要我们前进的方向；当我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时，需要帮我们治愈受到的创伤；当我们被命运的天雷击中即将倒下，是支撑着我们不倒下。
曹操有“老骥伏枥，志在千里”的毅力，是因为他有一统天下的；陶渊明能“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他“不为五斗米折腰”，有着“性本爱丘山”的；杜甫能“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，只因他忧国忧民，有着为民的。
可是什么又是？现在的人们沉浸于纸醉金迷之中，追逐着地位和，把原本干干净净的世界搞得乌烟瘴气，那不是，那是贪欲。真正的追求的绝不是那种庸俗的东西，它能使人油然而生一种。
去过的人都被那些朝圣的人震撼，那是一幅多么壮丽的景象啊！一群人用着最崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行，即使是不的'人也会对那虔诚朝圣的身影充满，那正是的力量，是支撑着他们向前，是让我们这群旁观者肃然起敬。
许多年前，我们站在那的土地上，守护着我们的每一寸土地，用血肉铸成一道长城，同仇敌忾，众志成城，将日军赶出了我们的地盘。今天，我们怀着同样的，守护，寸土不让。这是一个国家的，无关利益，只关。
国家的立足于我们每个中华儿女的，艰苦奋斗，自强不息一直都是我们的准则，它让我们国家在成长的上踏着坚定的步子前方，是它帮助我们从一个落后的农业国发展成最大的发展中国家。
正如一座中的灯塔，着我们向前，紧随它，我们才能渡过急流险滩，到达成功的彼岸。
冷与热的辩证思考作文
世界总有相对的东西：冷与热，对与错，冬与夏，美与丑，善与恶……似乎一件事是这样，那么总有一件事会与之相对。或者是一件事有好的一面，那么它必然有不好的一面。冷与热就在这样相对的世界被我们所感知。冷暖自知。
小时候，天很蓝，风很轻，我们在阳光下奔跑，似乎对于冷与热最初的概念就是天冷加衣服，天热减衣服，还总是被父母唠叨个不停。小时候的我们可以把冬天过成夏天，在雪天吃冰棍；也能把夏天过成冬天，傻乎乎地大热天穿靴子。童真的我们对冷热不太敏感，因为我们的心一直是热的，世界在我们眼中多么美好。
岁月如梭，时光荏苒，四季更换，冷热交替。到了十七岁的雨季，我们长大了，学得冷与热的辩证思考。
寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。
五黄六月，石铄金流，热得难耐。
在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。
在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。
作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。
面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。
有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。
也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。
他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。
冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。
人生的大与小人生百年，这是个笼统的说法。对于绝大多数的人而言，仅仅短短的的数十年。人生，不长，可也不短。生命的长度，如果要算起始端，那应该是当我们能开始分辨并记得第一件事开始吧。从自由自在无悠无虑，兴许还夹杂着老爸老妈的疼爱或是还有小小的惩戒到那个死都不愿意去的最终还是死过去的学校，最后离开，开始自己向往或者无奈的工作。再往后，哥还没经历过，就不说了~~~咳咳!生命在那一刻开始，在我们的记忆中，展开了她的长度，缓慢或者瞬息，便到了终结。度日如年?白驹过隙?或许每个阶段都不一样吧。当我们躺在那个不知是否能够搭建起来的花园的时候，看着渐渐落下的夕阳，已经舒展不动那一身垂暮的躯体的时候，是否感慨?是否满足?不得而知。但每个人心里都有那一份期盼。生命的长度，很有限，漫长的人类发展的长河中，我们也许连个水滴都算不上吧。生命有限，生活却是无限。我们有无限的可能来生活的更好，哪怕只是一点点，一秒钟。生活或许有许多的无奈，许多的不确定，但终究人人都有那么一个目标，在生命长度的最后终点，或是用来感慨，或是满足。那场雪，我经历过，同是那雪中的世界，有那么一个人，让人牵挂，让人不舍。可那个美丽的影子我却没有看到，只有一个方寸的世界，记录了那一瞬的芳华。每个人，都有那份牵挂，不要在将来感慨，增加自己生活的宽度吧，让世界存在交集。
小与大一个非常大却非常酸涩的橘子，和一个很小但很甜的橘子，我会毫不犹豫的选择那个小的橘子。东西总是越大越好，这就是大多数现代人的固定思维，我不能完全说这是贪婪的表现，但是我要说的是任何东西不一定是越大越好，小的东西只要它能发挥它自身存在的作用，那它就是最好的。有许多人为了住进大房子，而去贷款，可是最后因为还不起贷款，而天天苦闷还不如原来一家人挤在那个温馨的小窝幸福。还记得孔融让梨的故事吧。一日，孔融的父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜，孔融也就成了他父亲最喜爱的一个儿子。我非常崇拜孔融，因为他有一种世人少有的意识和精神，那就是大的留给别人，小的留给自己，这种伟大的无私奉献的精神难道不值得我们学习吗？大与小是可以转化的，我正是要证明这样一种思想。对于国家来说，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题；一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。现在我们要说：一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋；一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。作人有同样的道理，作人要懂得奉献，奉献是世界上最大的美得。有时候小的可以发挥更大的作用，而大的反而无用。大小应该从它发挥的作用来恒定。一位书记一位局长官很大，但有的对党和人民的贡献却很小，原上海市委书记陈良宇是政治局委员，官够大了，但却是一名贪官。一位科学家一位工程师官很小，但有的却对党和人民作出了巨大的贡献。杂交水稻之父袁隆平是一位研究员，官不大，但却解决了上亿人的吃饭问题。所以说，人不能看其官的大小，职位的高低，而要看他对社会贡献的大小。大与小，是相对而言的，只有更大的东西，没有最大的东西。大与小，是可以互相转化的，为人民服务的人官再小，也是伟大的，为一已私利的人，官再大，也是渺小的。还是那句老话，大小应该从它发挥的作用来恒定。所以我们要改变那种固定思维，大的不一定作用大，所以大的不一定就是好的。让我们一起来选择小的甜的橘子，鄙弃又大又酸的橘子吧！
人生的大与小：
人生百年，这是个笼统的说法。对于绝大多数的人而言，仅仅短短的的数十年。人生，不长，可也不短。生命的长度，如果要算起始端，那应该是当我们能开始分辨并记得第一件事开始吧。
从自由自在无悠无虑，兴许还夹杂着老爸老妈的疼爱或是还有小小的惩戒到那个死都不愿意去的最终还是死过去的学校，最后离开，开始自己向往或者无奈的工作。再往后，哥还没经历过，就不说了~~~咳咳!生命在那一刻开始，在我们的记忆中，展开了她的长度，缓慢或者瞬息，便到了终结。
度日如年?白驹过隙?或许每个阶段都不一样吧。当我们躺在那个不知是否能够搭建起来的花园的时候，看着渐渐落下的夕阳，已经舒展不动那一身垂暮的躯体的时候，是否感慨?是否满足?不得而知。但每个人心里都有那一份期盼。生命的长度，很有限，漫长的人类发展的长河中，我们也许连个水滴都算不上吧。
生命有限，生活却是无限。我们有无限的可能来生活的更好，哪怕只是一点点，一秒钟。生活或许有许多的无奈，许多的不确定，但终究人人都有那么一个目标，在生命长度的最后终点，或是用来感慨，或是满足。
那场雪，我经历过，同是那雪中的世界，有那么一个人，让人牵挂，让人不舍。可那个美丽的影子我却没有看到，只有一个方寸的世界，记录了那一瞬的芳华。每个人，都有那份牵挂，不要在将来感慨，增加自己生活的宽度吧，让世界存在交集。
在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的大与小的辩证法素材及作文，希望对大家有所帮助。
【文题】
在学习和生活中，每天都会接触到大与小：大事与小事、大物与小物、大房与小屋、大海与小溪、大国与小国、大商人与小摊贩、大心胸与小计较、大度量与小肚肠、大场面与小见识……
请以“大与小”为话题写一篇文章。
要求①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。
【帮你想深想透】
大和小各有长处，也各有短处。1．有大好小不好的。如大器量好，小肚量不好。2．有小好大不好的。小心谨慎好，粗心大意、粗枝大叶不好。3．大与小有时是互补的。既要有大计划，也要有小步调；既要有大手笔，也不排除小笔法；既在大处落墨，又要于小处着眼。
大与小相互转化0。1．积小可以成大。2．化大可以为小。如化总体大目标为阶段小目标。3．一个人视己过大，在别人眼中就小了；反之，谦虚谨慎，适度“小看”自己，在别人眼中也许就成了道德巨人。4．大而无当，即虽大实小；小而有为，即虽小实大。当大则大，当小则小。1．有时候需要抓大放小。2．有时候需要抓小放大。3．当大还是当小，需根据具体情况而定。
大与小是相通的。1．大中有小。如“大河涨水小河满”。2．小中有大。如“芥子纳须弥”，一滴水中藏大海。3．小与大集于一体，只是视角、视距不同而已。例如，障目之“一叶”于你很大，可当它远离眼睛时，就小了。
关于“大与小”的社会文化批判。1．某些人往往误把小聪明当做大智慧。2．爱面子的虚荣心理使某些人喜欢大，看不起小。3．某些人越是视野小、见识小，越喜欢说大话。深层原因在于守护自尊，但这种自尊是脆弱的，也是虚伪的。
【素材金库】
●名言俗语●
小中蕴大：“芥子藏须弥”“滴水映大海”“一粒沙里看世界，半片花上说人情”。（俗语）
大者包小：“大河没水小河干，大河涨水小河满。”（俗语）
大小互变：“大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（《老子·第六十三章》）
大成于小：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（《老子·第六十四章》）
●观点实例●
作家谈“大与小”的辩证法：小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点……论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所说的游目骋怀。这个无限大的“领空”，是我开放性的院子。(作文大全 )（李乐薇《我的空中楼阁》）
小人物成就大名声：苏州的颜佩韦等5人本是一介小民，但在明末反抗阉党的斗争中，为周顺昌鸣不平，“激于义而死”，以实际行动“明死生之大，匹夫有重于社稷”，从此名载青史，流芳百世，正所谓小人物成就大声誉也。（张溥《五人墓碑记》）
公权私用下的抓大失小：“湖北武汉的东西湖吴家山收费站，因收费高，导致该地五金建材城500户商家因承受不了物流成本而外迁，一年的税收损失达15亿元。（见2009年5月11日《报刊文摘》）这只是微观的损失，若再算上宏观的损失，那就更大了。
小小网帖，掀起大浪：24岁的上海白领王帅在网上发了一篇《河南灵宝老农抗旱绝招》的帖子，内容是揭露、批评家乡政府违法以租代征农地问题，惹怒了当地政府，当地政府动用警力跨省千里赴沪抓捕王帅囚禁8天。用灵宝市委宣传部一位王姓部长的说法是给王帅“一点教训”。“王帅遭刑拘”事件，一石击起千层浪，一场声势浩大的以舆论监督争民主权利的声援浪潮迅速掀起。有人说，在这起事件中，小民王帅变大了，小地方的大官王部长变小了；错误刑拘为小，争取民权为大。
小事件，大民生：2008年11月24日，9岁的小学生高海钦在生日这天，因向父母要10元钱看病引起父母推诿争执而用红领巾自缢（未死），后被“爱心妈妈”救助团队接到北京，在海军总医院进行康复治疗。只有9岁的嫩苗苗竟然要自缢，看似小事一桩，却反映了底层百姓“看病难、看病贵”的大民生问题。
好总理是小，好制度是大：2009年2月28日下午，温总理在中国政府之网，与网友在线交流并接受中国政府之网、新华网联合专访时，有位网友提出，他6岁的孩子患有原发性免疫缺陷，家里经济负担沉重，恳请总理考虑能否将特殊病患儿纳入医保统筹范围。答道：“其实就是那次在天津遇到白血病儿童，我和我的同事们，伸出救援之手，但是这件事情也引起网友不同的议论，有的网友十分尖锐地指出，遇到一个好总理不如遇到一个好制度。”
小烟花惹大福，小细节暴露大特权：2009年2月9日20时27分，北京市朝阳区东三环中央电视台新址园区在建的附属文化中心大楼工地发生火灾，造成多人受伤，一名年轻的消防人员牺牲。据查，火灾原因是中央电视台聘用湖南某烟花公司，在大楼西南角空地燃放了数百枚礼花弹，这些礼花弹属于A类烟花，是北京市明令禁止燃放的产品。一个细节是，曾有民警对燃放A类烟花进行了劝阻，这一细节暴露了央视某些人特权思想。
【佳作展示一】
大事与小事
如皋第一中学二年级金璞玉
我们往往过分看重大事情，而对身边的小事视而不见，殊不知，导致失败的，可能正是这些不起眼的小事！因为吃过小事的亏，所以我有发言权。
今天要收物理研究性学习作业，本来我上周就写完了，只是封面没有弄好，等我匆匆忙活完了，成了班里最后一个交上的，被老师一顿狂批。我冤，我郁闷…
上周布置完作业的时候，我就开始准备了。我是个不肯让问题过夜的人，什么事情都要在最短的时间内完成，质量倒是退而求其次了。本着一贯原则，我匆匆上阵，查资料，写论文，用了两天时间，终于把小论文写完了，心中大喜。由于当时没有封面的格式，想着也不是什么大事，等收的时候临时写上就OK了。于是放下心来，踏实地做别的事情。
今天老师忽然说收小论文，我本来也没怎么慌，可后来找不着放在哪儿了，翻箱倒柜，从一摞草纸中找了出来。抓紧时间写封皮，可格式让别的同学拿去了，好不容易找来了，写好了，装订好了就可以交了，谁知舍友的订书机没钉了，我不禁大呼郁闷。各宿舍串了个遍，找到钉订上了，便匆忙向办公室跑去，结果出现了开头那一幕。
还有一件事，也令我耿耿于怀。大概是上周五下午吧，语文老师布置写练笔周记，许多同学认真地用笔记着。我有点不屑，不就几个题目吗？那么毕恭毕敬，至于吗？由于我没往心里去，回家后先忙着玩，直到星期日下午，才想起周记还没完成。赶一下不就完了，可写什么内容呢？老师布置的内容全忘记了，这下可抓了瞎。看来，只好打电话咨询了。自然不敢问语文老师，只能问同学。可电话号码呢？朋友本来就不多，怎么也找不到，还不是平时对此太“不屑”造的孽？不管他，蒙着写点应付一下，结果又遭到一顿痛批。回想起来，如果当时就记下周记内容，如果保存好朋友的电话号码，会自找麻烦吗？
一件小事，在所谓的大事做得很好的前提下做错了，完全变了味。生活中的一切何尝不是如此呢？好些事情失败了，并没有认真去总结，主观地认为自己能力不够，便安下心来做另一件事，重复以往的失败而不自知！有多少事是因为小事的失误而导致了整件事情的失败呢？我没细数过，但我相信有很多，如果不碰到今天的事，我可能仍然意识不到这个问题。既然意识到了，是不是就应该换个思路去考虑问题了？
我们往往能征服远方的高山，却被鞋里的沙子弄得不知所措。当我们决定整装前行时，缺少的不是勇气，不是能力，而是对待身边小事的态度。事无巨细，如果小事都能做好，目标不就越来越近吗？
上路了，莫忘清理干净鞋里的沙子！
【思维“路线图”】
概写自己的生活感悟：忽视小事可能导致失败→做物理研究性学习作业时没有及时将封面设计好受到老师批评→倒叙当时忽视封面小问题的经过→语文老师布置周记题目时没记录，胡乱写了又受到批评→着重总结做错小事的教训，强调重新审视和端正“对待身边小
事的态度”→以比喻性劝诫“莫忘清理干净鞋里的沙子”作结。
【佳作展示二】
人之在与小
如皋第一中学二年级吴岳婷
曾经读过寓言《蚊子和狮子》，一只小小的蚊子居然战胜了凶猛的狮子，正当它得意忘形地唱着凯歌处处炫耀时，却撞到了小小的蜘蛛网。
现实生活中经常听到有人说：“这些只有我行，你们全不行。”这是典型的“自大”。也许，你曾在某一时，某一领域，懂得一些，但学海无涯，况且社会在不断进步，知识也在不断更新，你自认为懂得，实际未必懂；你认为别人不懂的，别人也许很内行。只不过你敢说，别人不敢或不愿说而已。以己之大小人之小，心胸首先就不够大。星球有大小，知识也有深与浅，但大与小，深与浅只是相对的。你善于搞经济，不一定会写文章；你是某方面的天才，也可能是某方面的“文盲”。在日益多元化的社会，人不需要也不可能都是“全”才，那些自认为什么都懂，“老子天下第一”的人，也许正是连“大”与“小”最简单的道理都不懂的人。宇宙茫茫，学海无涯，“大”与“小”都只是其中的点缀而已。谦虚一点，将会达到更高的境界。
“人”字有大写，也有小写，为事有大为也有小为，做人有伟大也有渺小。对每个人来说，都应该做一个大写的人，做一个顶天立地、光明磊落、敢说敢为的大写的人，做一个不怕牺牲、不畏艰险、勇往直前的大写的人，做一个奋发图强、英勇果敢、敢于探索的大写的人……然而，同时还要认识到自己本身很渺小、很轻微、很脆弱，是一个小写的人，这就是做人的辩证法。把人置身于宇宙之中，人很渺小；把人置身于地球之上，人很轻微；把人置身于自然界之中，人很脆弱！
人之伟大，在于思想，在于胸怀，在于胆识，在于智慧和创造力…一
人之渺小，在于人的本身和动物没有任何区别，都是血肉之躯；在于人的本身和植物没有任何区别，都是自然界的产物。
作为人，必须正确认识其自身的伟大和渺小。认识自己的渺小，承认自己的渺小，其实就是伟大的具体体现。
人的伟大，不在于人能够改造自然界，而在于懂得让自然界依其规律自然发展、自然壮大。对自然界过分干预，对自身能力的过于自负，只能破坏自然，破坏生态环境，破坏人类及其亲密朋友——动植物赖以生存的家园。
人要善于了解大自然，改善大自然，保护大自然，不要自负什么“改造自然界，征服自然界，战胜自然界”。人必须懂得一个最起码的道理，那就是在大自然面前，人是很渺小的，犹如一只小小的昆虫。
人可以争强好胜，不可逞强好斗；人可以称誉世界，不可称霸世界。人应该有骄傲伟大的一面，也应该有承认自身渺小的一面。
【思维“路线图”】
简述寓言故事《蚊子和狮子》→对现实中自大者的言行进行分析和批判，提出谦虚者将会达到更高境界的观点→既要做大写之人，也要看到自身的渺小→人之伟大，在于思想和胸怀、胆识、智慧和创造力；人之渺小，在于人也是自然之子→人应该同时认识自身的伟大和渺小→人的伟大更在于懂得让自然界依其规律发展→总结上文：人应该有骄傲伟大的一面，也应该有承认自身渺小的一面。
拓展：学习辩证作文
人匆匆行过这一程，来时不带来什么，去时也不带走些什么，留下的只是他一生中对他人乃至这个世界的影响。
我们需要。当我们在人生的分岔口徘徊犹豫的时候，需要我们前进的方向；当我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时，需要帮我们治愈受到的创伤；当我们被命运的天雷击中即将倒下，是支撑着我们不倒下。
曹操有“老骥伏枥，志在千里”的毅力，是因为他有一统天下的；陶渊明能“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他“不为五斗米折腰”，有着“性本爱丘山”的；杜甫能“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，只因他忧国忧民，有着为民的。
可是什么又是？现在的人们沉浸于纸醉金迷之中，追逐着地位和，把原本干干净净的世界搞得乌烟瘴气，那不是，那是贪欲。真正的追求的绝不是那种庸俗的东西，它能使人油然而生一种。
去过的人都被那些朝圣的人震撼，那是一幅多么壮丽的景象啊！一群人用着最崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行，即使是不的'人也会对那虔诚朝圣的身影充满，那正是的力量，是支撑着他们向前，是让我们这群旁观者肃然起敬。
许多年前，我们站在那的土地上，守护着我们的每一寸土地，用血肉铸成一道长城，同仇敌忾，众志成城，将日军赶出了我们的地盘。今天，我们怀着同样的，守护，寸土不让。这是一个国家的，无关利益，只关。
国家的立足于我们每个中华儿女的，艰苦奋斗，自强不息一直都是我们的准则，它让我们国家在成长的上踏着坚定的步子前方，是它帮助我们从一个落后的农业国发展成最大的发展中国家。
正如一座中的灯塔，着我们向前，紧随它，我们才能渡过急流险滩，到达成功的彼岸。
冷与热的辩证思考作文
世界总有相对的东西：冷与热，对与错，冬与夏，美与丑，善与恶……似乎一件事是这样，那么总有一件事会与之相对。或者是一件事有好的一面，那么它必然有不好的一面。冷与热就在这样相对的世界被我们所感知。冷暖自知。
小时候，天很蓝，风很轻，我们在阳光下奔跑，似乎对于冷与热最初的概念就是天冷加衣服，天热减衣服，还总是被父母唠叨个不停。小时候的我们可以把冬天过成夏天，在雪天吃冰棍；也能把夏天过成冬天，傻乎乎地大热天穿靴子。童真的我们对冷热不太敏感，因为我们的心一直是热的，世界在我们眼中多么美好。
岁月如梭，时光荏苒，四季更换，冷热交替。到了十七岁的雨季，我们长大了，学得冷与热的辩证思考。
寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。
五黄六月，石铄金流，热得难耐。
在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。
在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。
作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。
面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。
有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。
也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。
他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。
冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。
“给我一个支点，我可以撬起整个地球”。一上人的力量可谓小矣，地球的质量可谓大矣。但在一定的条件下是可以相互转化的，小可以转化为大，大也可以转化为小。 差之毫厘，谬以千里；千里之理，溃于蚁穴；祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。这种因小失大的现象我们屡见不鲜，因此在生活中我们要一步一个脚印，慎小慎微地做好每一件工作。 大兴安岭的冲天大火，是由一根小烟头引起的，给国家造成了几十亿元的损失。美国挑战者号也是因为一个小锣丝不合格，导致了机毁人亡。一个小鱼坏了一塘水，一个小小工厂的污水排放污染了整个大江的清澈。 孙志刚事件是中国千千万万打人事件中的一件，但由于媒体的介入，引起了高层的注意，导致全国收容所的大整改以至最后全部的撤并。 小固可以化大，大也可以化小。有人举重若轻，绵时藏针，香港问题举世担心，猜测中央政府怎么处理。当英首相撒撤尔夫人小心探问的时候，邓小平同志不急不忙，语气非常肯定地说“主权问题不能谈，一个中国的框架不能变”一句语就把积蓄多年的大问题解决了。 有时候对立的双方在特定的条件下大小强弱也可以相互转化。赤壁之战，曹操八十万大军，兵精将广，东吴只有五万军队。但东吴在诸葛亮的帮助下，巧妙地运用了火攻，采用连环计，最后大败了曹军，创下以少胜多，以弱胜强的精典之战。 解决战争初期，国民党号称有八百万军队，共产党只有一百多万，但共产党深得民众拥戴，又加之有毛泽东的正确领导，三年战争结束后，解放军越战越强，解放了全中国，国民党只能龟缩到台湾苟且偷生。 大和小是我们生活中经常出现的概念，我们要灵活把握，纯熟运用，做到正确的方面越大越好，错误的方面越小越好，善于以少胜多，有弱胜强，这样，我们成功的机会就会多很多，我们的生命会更精彩。
水压有一天看到电视里的潜水员正从海里出来，看到他很累。我问爸爸是为什么？爸爸说：是因为水压的问题，让我们做一个实验吧！”爸爸让我找来的材料是：1个2L的汽水罐、1卷胶带、1个钉子、1个平盘。我放好汽水罐，用钉子在离瓶底2CM、4CM、8CM和10CM的小孔。然后用胶带把三个孔封住，将汽水罐中加灌水水，再将平盘放在有孔的侧面的下方，将胶布撕开。你知道出现什么现象了吗？三个孔的喷水有什么不同吗？当然不同。离底部2CM流出的水喷射得最远，其次是离底部4CM的水，喷得最近的是离底部10CM喷出的水。爸爸说：“这证实了水的深度不同，水的压力不同。水越深，压力就越大；水越浅，压力就越小。所以离瓶底2CM的小孔射的最远，离瓶底10CM的小孔射得最近。”为了知道压力还和什么因素相关。我又做了个小试验：我用一根吸管插入一个小纸盒的口，插得紧紧的。然后我通过吸管往纸盒里加水。当水快到吸管口时，小纸盒的底部裂开了。多次试验，结果都是这样。原来，水压还和重量有关。因为纸盒底部须承受水的重量最大，因此承受的水压也就最大，所以纸盒在底部裂开。水压无处不在，不管是水龙头流出来的水还是小河里的水都有水压。如果没了水压我们现在就没自来水喝了。所以说水压无处不在！
敬业像一颗颗耸立在风雨中的杨树，敬业像一盏盏在黑夜中明亮的灯塔。请你就敬业写一篇 议论文 吧。下面我给大家带来关于敬业的议论文 优秀 作文 ，供你参阅。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而
且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。
其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。
第三，要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学习，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识，以适应社会发展的需要。
第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。
第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。
事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌!
何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。
便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工” 故事 的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。
敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。
生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生;在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子;将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习;做孩子，要孝顺懂事;做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。
他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地;有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”
能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。
他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。
此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?去世吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能满足，虽贫不苦;若能安分(不多作特别期望)，虽失意不苦;老、病、去世，乃人生不免的事，达观的人看得很日常，也不算甚么苦。独是凡人生在凡间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为何呢?由于受那良知求全无非，要逃躲也没处逃躲呀。
应许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有答谢，冒犯了人没有赔罪，这就连这个人的面也几近不敢见他;即使不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢?由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任尚无消除呀。不独是对于一个人云云，就是对于家庭，对于社会，对于国家，甚至对于自己，都是云云，凡属我受过他优点的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且气力可以或许做获得的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是如今的自己和未来的自己立了一种合同，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良知便每时每刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。平生应尽的责任没有尽，便去世也是带着苦痛往坟墓里去。这类苦痛却比不得通俗的贫、病、老、去世，可以达观排遣得来。以是我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，固然没有比这个更加剧的了。
翻过来看，什么事最快活呢?天然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;鄙谚亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、兴奋，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越悠久，到责任完了时，海阔天空，问心无愧，那快活还要加几倍哩。大致全国事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能晓得有尽责任的乐处。这类苦乐循环，便是这有活气的人世一种意见意义。但是不尽责任，受良知求全，这些苦都是自己找来的。1翻过来，处处尽责任，便处处快活;时时尽责任，便时时快活。快活之权，操之在己。孔子以是说“无入而不自得”，恰是这类作用。
但是为何孟子又说“正人有毕生之忧”呢?由于越是圣贤、俊杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧平易近、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽然说他是一生感受苦痛，也都可以。然而他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。以是他到底仍是乐，不是苦呀。
世界上有许多积极向上、 爱岗敬业 的人。在我的身边就有这样一个人，他爱岗敬业的精神值得我们学习。以下是我为大家整理的关于爱岗敬业的 议论文 ，给大家作为参考，欢迎阅读!爱岗敬业的议论文篇1 我爸爸参加乡邮工作将近十个年头，在穿上这身蓝色标志的一刹那，爸爸深感自豪的同时，也感到了肩上责任的重大。因为，爸爸虽然是一名普通的乡邮员，但深知，一举一动，一言一行，代表着单位的形象。乡邮是单位对外服务的窗口，是企业形象的代表。从走上岗的那一刻起，爸爸就下定决心：一定要做一名合格的，优秀的乡邮员就难了。 说起来，做一名乡邮员容易，但是要做一名优秀的乡邮员就难了。爸爸虽然有做乡邮的基础，但毕竟乡邮是一项艰苦而又谨慎的工作，不得有半点疏忽。乡邮的工作量非常之大，爸爸负责8个村委会，11间小学，66自然村的投递工作，投递点多达90多个，投递路程长达145公里左右。爸爸每天早出晚归，早上经常顾不上吃早饭，就到局里接邮车，接下来整理600多份报纸，100多杂志，还有许许多多信件，包裹以及挂号信件，汇款单等。爸爸深感工作之重，责任之大，因而不能有半点大意，总是一丝不苟地把每一天的工作做好。在炎热的夏天，我常常独自一人穿梭在乡间小道，有时又渴又累，但还是坚持把最后一份物件送完。 当一名邮员虽然又苦又累，但苦中也有乐。爸爸每当听到顾客一声亲切的问候，看到一个个甜甜的微笑，爸爸心里总是甜滋滋的，总觉的和顾客拉地很近。无论是现在还是将来，我将始终牢记我们的服务宗旨：“人民邮政为人民“要用心，真诚与顾客筑起了心与心之间的桥梁。为邮政乡贡献出光和热。你问我怎么知道的，当然是爸爸告诉我的了。 爱岗敬业的议论文篇2 世界上有许多积极向上、爱岗敬业的人。在我的身边就有这样一个人，他就是我的数学老师兼班主任——许老师。他虽然长得很普通，甚至有些恐怖。但他却是一位数一数二的好老师。 曾记得，去年许老师的儿子高考时，我们以为他一定不会给我们上课了。不料，许老师在第二节上课之前赶到了教室。想想看，儿子去高考，这是一个人很重要的转折点，这样重要的事他的父亲却为了自己的学生竟然不在那等着，却赶回学校上课。这种敬业精神让我们都敬佩不已! 再有就是许老师的 教学 方法 ，他虽然在我们不好好学习时也对我们发脾气，但大多数时候会教给我们他通过长期实践 总结 出来的一些学习的好方法。他还让我们准备一个本子，让我们抄一些同学们平时易做错的题和一些有趣的数学题，每天让我们做几道，提高我们的认真度和对数学的兴趣，使我们班的数学成绩在同年级里遥遥领先。如果没有敬业精神，是想不出来这些好方法的。 并且他对我们因材施教。作为班主任，他根据我们的成绩和性格把我们分为三种类型：第一类是班长型学生，这类人有大概20个人，他对这类学生要求多参加学校活动和班级管理，以培养他们的组织和管理能力。第二类是中等学生，他们不是好学生，但也不是坏学生，他们的为人处事一般。许老师尽量给他们创造条件，把他们往班长位置上赶。第三类就是5个学生，他们用老师的话说不是笨孩子但不思进取、爱捣乱。对于这些学生，许老师在 教育 他们的同时尽量不让他们影响其他学生。没有敬业精神，一个老师是不愿付出这些心血的! 爱岗敬业的议论文篇3 我的爸爸在公交公司工作了十几年了，在我的印象中，爸爸从一个普普通通的公交车司机走到现在是一个管理者，我一直觉得爸爸是一个爱岗敬业的好员工，我以他为荣。 爸爸当车队长时，经常早出晚归。我睡觉时爸爸还没回家，等我早上起床时，爸爸却已经上班了。爸爸忙的时候，我一连几天都看不到他的身影。记得去年元月一场数十年不遇的 大雪 ，覆盖了整个龙城，车辆无法通行。为了恢复线路正常，解决市民出行困难，爸爸连续工作了三天三夜没回家，累了在办公室躺椅上休息一会，醒了又接着工作。 每逢过年过节，是别人最空闲、最快乐的时候，可以旅游、购物、走亲访友……但每逢此时，也是爸爸最忙的时候。有一次，我哭着问爸爸：“节假日别人都休息，为什么你就没有时间带我出去玩呢?”爸爸搂着我，说：“人们出去旅游、走亲访友都要乘公交车啊，爸爸上班是为了保证各条线路正常运营，方便人们乘车啊。假如我们公交人都休息了，人们出行乘什么车啊?”从此，我对爸爸增加了一份理解，多了一份爱戴和敬佩。 虽然现在爸爸不在公交一线从事车队管理工作，但爸爸的工作热情丝毫没有改变。前几天，公司进行车辆安全设施检查。爸爸回家吃了晚饭，又急急忙忙开着车往公司赶了。爸爸忙了一夜，直到第二天中午才回家。 爸爸的工作虽然很忙很累，但爸爸从没对工作有什么怨言，总是以积极的心态去对待每一件事，觉得认真做好每一项工作是自己的责任与使命。我也从爸爸身上看到了一种精神，一种爱岗敬业、积极向上的精神。 爸爸，你是我的榜样，你是我的骄傲，我以你为荣，我一定会好好向你学习，将来我一定也要做一个爱岗敬业的好员工! 猜你喜欢： 1. 写爱岗敬业的作文精选3篇 2. 关于最美教师敬业奉献模范事迹的作文材料4篇 3. 优秀议论文大全 4. 关于爱心的高中议论文800字 5. 爱岗敬业模范教师先进事迹材料精选4篇
平凡与伟大素材很多，国内有国外也有，我们可以从一些平凡的小人物写起，然后叙述他们所做的伟大贡献，外国的有安徒生，狄更斯，高尔基等，中国的有雷锋，董存瑞，还有现代每一个在疫情中不怕牺牲的白衣天使们，他们是平凡的，却用自己的世纪行动诠释出了伟大的含义。
1、最深刻的真理，是最平凡的真理。（俄）托尔斯泰
2、少说些漂亮话，多做些平凡事。（苏联）列宁
3、对平凡的人来说，平凡就是幸福。（尼采）
4、要成就一件大事业，必须从小事做起。（列宁）
5、平凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。（富兰克林）
6、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。（爱因斯坦）
7、不以小事为轻，而后可以成大事。（拿破仑）
8、不会做小事的人，也做不出大事业。（俄）罗蒙诺索夫
9、完成伟大事业的人，起初并不伟大。（爱默生）
1、难道平凡人注定不能创造光辉的业绩吗？安徒生当过学徒，惠曼做过工匠，狄更斯成名前是缮写工，高尔基甚至干过码头苦力。
你说他们是平凡还是伟大呢？也许正如左拉所说：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”（还适用话题：成功、改变等）——《平凡不等于平庸》
2、还记得“曳尾于涂中”的庄子吗？当时人们都疑惑庄子宁愿放弃做楚国的宰相，而只愿做个平凡人。庄子说自己是一棵树，一棵坚守自己心灵的树。
还不明白吗？庄子唯有做个平凡人才能坚守自己的心灵，如果他不平凡地当上宰相，环境允许他做一棵坚守心灵的树吗？（还适用话题：超然、淡泊等）——《平凡得像风像水像雪》
3、几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。
而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了"曳尾于涂中"的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑。
才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了"有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶"的神奇供我们玩味。（还适用话题：超脱、命运、修养等）——《平凡铸就伟大》
平凡与伟大 自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”就被视为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山等绝顶我为峰”更是道出一番想要建功立业的豪情壮志。
古时，以雄赳赳气昂昂杀敌于战场为荣，以一朝成名天下知而光耀门楣为傲，似乎唯有这样才叫成功人生。然而，时光的车轮在转动，现今，这种理念是否依然适用呢？
科学家、经理、CEO,作为这个社会的精英，他们的人生无疑是成功的，而那些默默地为这个社会奉献了一生，不说名垂青史，就是他们的名字都少有人知，他们的人生就是失败的吗?
李开复说过：“并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天。”几乎每个人都想有所成就，想干出一番轰轰烈烈的事业，然而，平心而论，这可能吗？其实，能够成就伟业的人只是极少数，绝大多数人只是普通的社会成员。但这绝不意味着人生就注定失败，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。
她一岁时双耳失聪，在许多人眼中，她会一生成为他人怜悯帮助的对象，她的人生会永远黯淡下去。然而坚强与努力为她平凡的人生注入了不平凡的元素，十年磨一剑，当泪水与汗水凝聚成永恒，她终于以精彩的表演换来了人们的惊叹。她，就是邰丽华。而今，舞台上的她依旧平凡，但她的人生难道是失败的吗？
成功的人生并不一定要拥有万贯家财或者很高的地位，只要你为心中的梦想追逐了一生，即使最终没有实现目标，你的人生依旧是成功的（评：无法构成必然联系）。因为一路上你收获了无数的感动，收获了许多刎颈之交。一路上的酸甜苦辣早已将你的人生点缀得绚烂多姿，虽然结果并不能如你所愿，但你的人生因努力而精彩，因奋斗而充实。你的人生毫无疑问是成功的。
有一位女孩，她从小热爱写作，然而，她的每一部作品都无情地遭遇退稿。强忍着内心的伤痛，她依旧坚持创作。很遗憾，直到白发苍苍，她只有少得可怜的几篇文章见诸报端。人们问她后悔吗，沉默良久，她只说了四个字——“一生无悔”。
是啊，并不是每一份努力都会获得回报，并不是每一个梦想最终都能成真，只要你努力过，过程的意义早已超越了结果本身。
社会的竞争越发激烈，会有更多的“平凡人生”，不能扬名立万，不能人尽皆知。然而，只要怀有一份追求，只要不断奋斗，平凡人生，依旧伟大。
《风，穿越平凡的伟大》 风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。
轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。
风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。
（文章开头用排比的修辞，描述出＂风＂的作用，引出下文对风的歌颂。
）风是母爱。
＂游子身上衣＂使得慈母＂临行密密缝，意恐迟迟归＂。
这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。
这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。
（用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。
）风是一种胸怀。
我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。
当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？＂有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……＂歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。
＂风儿轻轻诉说＂，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的坚贞。
（用歌曲内容作文章的论据，有说服力。
）风是一种坚守。
坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。
＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在＂非典＂期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。
谁又能说那只是一种平凡的事罢了？（文章的结构有个性，每段的开头都是一个总括句，然后根据首句的内容进行阐释，使段落间联系紧密，表达更严密。
）我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。
可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是＂一潭死水＂，自然也不再是＂美的所在＂。
风是信使，为人们带来了灵动。
正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。
（列举人们重视的内容，再从反方面引述人们轻视的＂风＂，用反问的语气增加论证的力度。
）愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。
这，该是一种穿越平凡的伟大吧！（照应开头和题目，首尾呼应。
）【感悟赏评】作者以大自然中的＂风＂这一物象作载体，贯穿全文，记事写物，寓情于＂风＂，使文章立意鲜明，而又富有感情；从不同的层面，不同的角度或深情款款，或细流涓涓，或 *** 澎湃地抒发对＂平凡的伟大＂的赞美之情，内容丰富，而又层次井然，结构严谨。
文章命题富有诗意，首尾照应，结构严谨；语言流畅如风，极富文采；抒情自然真挚，令人回味。
《感悟平凡》 作者：王舒婷我常以为是绿叶映衬了红花，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖，我常以为，是平凡孕育了伟大。
（以自己对社会或人生的感悟，引出下文。
这是一种比较好的引题方式，可以和故事引题、名言引题等穿插使用。
）我，在大自然中寻觅着……（然后根据自己的感悟从相同或相反的角度选取材料，表示一种认同或不同认识，以表现自己对该事物的重新理解。
）瞧，那是悬崖边上的一株腊梅，在这＂已是悬崖百丈冰＂的季节里＂犹有花枝俏＂。
在寒冬季节里，风吹它、雨打它，雪欺它、霜压它。
但它仍然挺立着，散发着幽幽的香气。
它以坚强抵御狂风的肆虐，它以坚毅喝斥雷电远避他方……你听说过生长在岩石缝里的小草的故事吗？每当想起，我都会为它顽强的生命力所折服，为平凡的生命能拥有如此伟大的精神所震撼。
（列举自然界的例子。
从对自然的具体描述中揭示生命的意义。
）在大自然中我感悟着平凡。
小草、腊梅、劲松……终于我明白了，只要有毅力，珍视生命，平凡中同样有伟大。
（通过过渡段或过渡句，把自然事物蕴涵的生命意义抽象为人生或社会方面的关于精神的意义。
提高了文章的思想性，扩大了反映的意义范围。
）我，在人世间寻找着……（用与上文相似的句子过渡，前后联系，使文章结构严密。
文章由具体的自然事物列举过渡到社会、人生事例的列举。
）几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。
姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。
而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了＂曳尾于涂中＂的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑，才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了＂有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶＂的神奇供我们玩味。
同样的千百年后，平凡的小民庄子成了我们对自由的追求的象征，没有人否认他的伟大。
（有特色，同时列举两个相...
怀着激动的心情，我读完了《生命的链条》。
故事中的主人公是一位老铁匠。
他打的铁链非常牢固，可是他不是伶牙俐齿，所以卖出去的铁链很少，因此挣的钱也很少。
大家都说他太老实了，但是他仍旧一如往常把铁链打得又结实又好。
有一次，老铁匠打好了一把巨链，装在大海轮的甲板上做了主锚链。
有天晚上，海上风暴聚起，风急浪高随时都可能把船冲到礁石上，船上的其他铁链都放下去了，可一点也不管用。
最后大家想到了老铁匠打的主锚链，于是把它抛下海，全船一千多乘客和货物的安全都系在这条铁链上了，铁链坚如磐石。
风浪过后，黎明到来，全船的人都为此热泪盈眶。
老铁匠一直坚持自己的信念，打造坚硬的铁链，即使被人们瞧不起。
但是这一平凡的事却在关键的时刻起了巨大的作用。
我们的生活中也有这样的事。
记得在一次期末考试复习中，老师提问学生有没有整理复习提纲，全班无一举手。
就在这时，王同学怯怯地站了起来说：“老师，我已经准备好了，不知道行不行？”老师和同学的目光都落在了她的身上：这不是我们班上最不起眼的女生吗，平时就知道埋头苦读，大家都不喜欢她的。
老师翻开她整理的笔记，看见的是工整的笔迹，清晰的条理，老师欣慰地笑了。
有了小王的笔记，我们复习得得心应手，在期末考试中，我们以优异的成绩超出其他班级好几分呢，连平时一直不及格的同学都能够及格了。
我们真的得感谢小王，她做的事看似平凡，但是在关键的时候却起了很大的作用，她其实是做了一件很伟大的事。
每个人都有其自身存在的价值，我们不应该骄傲自大，嘲笑别人。
要想做伟大的事，就应该从做平凡的事开始的，踏踏实实，走好每一步。
评语：本文蕴含着深刻的人生哲理，由生命的链条引出生命的价值，通过身边发生的一件事作为依据，让人明白每个人都有其存在的价值，我们不能眼高手低瞧不起一时碌碌无为的人
风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。
轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。
风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。
风是母爱。
＂游子身上衣＂使得慈母＂临行密密缝，意恐迟迟归＂。
这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。
这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。
（用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。
）风是一种胸怀。
我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。
当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？＂有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……＂歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。
＂风儿轻轻诉说＂，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的风是一种坚守。
坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。
＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在＂非典＂期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。
谁又能说那只是一种平凡的事罢了？我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。
可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是＂一潭死水＂，自然也不再是＂美的所在＂。
风是信使，为人们带来了灵动。
正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。
愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。
这，该是一种穿越平凡的伟大吧！
母亲是平凡的，父亲也是平凡的。
但他们给我的爱却是伟大的：母爱如溪流，涓涓流入心田；父爱如大山，为我遮风挡雨，教会我坚强。
母亲，会老的；父亲，也会老的；但是他们的爱情却不会老，他们是千百万夫妻中的一对，过着平凡的日子，没见过他们情人节给对方一件礼物，却彼此记得对方最爱吃的菜。
我想不论时光如何改变，他们会一直这样牵着手走下去，＂生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老……终于我明白了：只要人间有亲情、有爱情，平凡的生命同样能诠释伟大的意义。
不要太介意生命的平凡，我常以为，平凡孕育着伟大。
感悟平凡，伟大有了另一种含义。
人都是平凡的，不是每一个人都是神仙，可人也比较的伟大。
那谁最伟大呢？同学们七嘴八舌的说：是医生、是警察、是教师……虽然他们很伟大，可我觉得，最伟大的是我们亲爱的父母。
父母把我们从小喂到大，难道你一点孝心也没有吗？父母像我们的老师，教给了我们做人的道理，父母像我们的好朋友，在我们困难时帮助我们。
父母要上班，又要做饭，还要照护我们，打扫卫生……有一次，半夜的时候，睡觉时爱蹬被子，就把被子踢到了地上。
过了一会儿，就一直不停地咳嗽、打喷嚏。
爸爸妈妈被吵醒了，马上把我带到了105医院，又是打针，又是吃药，还要吊水，爸爸连忙把皮衣给我盖上，爸爸妈妈把我抱着来回跑。
父母难道不伟大吗？ 其实，照护我们的父母，呵护我们的父母，都是平凡人，也有弄错的事的，比如说：爸爸出去时手机忘记带了，妈妈写发票时字写错了…… 这就是伟大与平凡。
在许多人眼中，平凡与伟大是两个截然不同的反义词，人们都希望伟大，追求伟大，都厌恶平凡，鄙弃平凡.平凡与伟大，真是一个在天上，一个在地下.但是平凡与伟大并不是对立的，而是相辅相成、互为因果的辩证关系.平凡能够产生伟大.一滴水是平凡的，它势单力薄，随时可能蒸发，然而就是这一滴平凡的水，成千上万地汇聚在一起，变成小溪，排入河流，最终汇之于大海，一滴平凡的水也就变成了伟大的海洋.佛经中说：从一滴水可以看到世界.我们从这小小的一滴水中能看出这样一个道理：平凡的事物，只要汇聚起来，就能成为伟大的力量.人民个人是平凡的，但人民团结起来的力量是伟大的；一只蚂蚁是平凡的，但一群蚂蚁却能搬动石块.伟大中孕含着平凡.一座摩天高楼是伟大的，但是它需要许许多多平凡的垫脚石来支撑，如果没有这些平凡的石块，高耸入云的大楼就会坍塌；一条拦河大坝是伟大的，然而它是由一块块碎石组成的，如果没有了这一块块碎石组成的钢筋混凝土，大坝就会被冲垮.由此可见，伟大离不开平凡，没有平凡，伟大将不复存在.我们每个人都渴望伟大，都不愿在平凡中渡过一生.但平凡的日子却是无法抗拒的，当我们在平凡的岗位上努力工作时，我们的平凡就能给别人带来欢乐，能给国家带来繁荣.因此，我们在平凡中不能灰心丧气，而应该在平凡中努力，在平凡中奋斗，同其它平凡的人一起，共同完成伟大的事业，这样你也就不再平凡.江海之所以能够成为百谷之王，是因为江海处下而不与百谷争高，因此成为百谷之王.这是以江海比作圣人.圣人之所以能够成为百姓之王，是因为圣人具有谦下而不与百姓争权夺利的高尚品德.要想成为人民所爱戴、敬仰的人，就必须心里装着人民，敢为处于社会下层的劳动人民说真话；要想处身于人民的前面，成为领袖人物，就必须把自身的利益放在人民的后面，正所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.这样的人自然成为人民心目中的圣人.因此，圣人处于社会的上层，成为统治者而人民不感到沉重，处于人民的前面而不被人伤害.所以，天下人民都乐于推选圣人作为领袖而不感到厌烦.
人都是平凡的，不是每一个人都是神仙，可人也比较的伟大。
那谁最伟大呢？同学们七嘴八舌的说：是医生、是警察、是教师……虽然他们很伟大，可我觉得，最伟大的是我们亲爱的父母。
父母把我们从小喂到大，难道你一点孝心也没有吗？父母像我们的老师，教给了我们做人的道理，父母像我们的好朋友，在我们困难时帮助我们。
父母要上班，又要做饭，还要照护我们，打扫卫生……有一次，半夜的时候，睡觉时爱蹬被子，就把被子踢到了地上。
过了一会儿，就一直不停地咳嗽、打喷嚏。
爸爸妈妈被吵醒了，马上把我带到了105医院，又是打针，又是吃药，还要吊水，爸爸连忙把皮衣给我盖上，爸爸妈妈把我抱着来回跑。
父母难道不伟大吗？ 其实，照护我们的父母，呵护我们的父母，都是平凡人，也有弄错的事的，比如说：爸爸出去时手机忘记带了，妈妈写发票时字写错了…… 这就是伟大与平凡。
...
平凡与伟大的观点如下：1、平凡是人间最普遍、最长久而事物。
2、伟大出自平凡。
3、轻视平凡必须将受到惩罚。
4、光辉的业绩，往往由平凡人创造。
5、热爱平凡。
就是热爱伟大 。
6、摆脱平凡要奋斗。
7、平凡不可怕，平庸才可耻。
8、平凡的岗位，可以做出不平凡的成绩。
平凡与伟大的素材如下：1、最深刻的真理，是最平凡的真理。
（俄）托尔斯泰2、少说些漂亮话，多做些平凡事。
（苏联）列宁3、对平凡的人来说，平凡就是幸福。
（尼采）4、要成就一件大事业，必须从小事做起。
（列宁）5、平凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。
（富兰克林）6、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。
（爱因斯坦）7、不以小事为轻，而后可以成大事。
（拿破仑）8、不会做小事的人，也做不出大事业。
（俄）罗蒙诺索夫9、完成伟大事业的人，起初并不伟大。
（爱默生）平凡与伟大的文章如下：有一种伟大叫平凡当杜鲁门成功当选美国总统时，有记者访问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。
但我同时也为自己感到骄傲，我是一名农夫，用自己的手养活了自己，照顾了父母。
”我暗暗为杜鲁门的弟弟竖起了大拇指。
他不愿借当总统的哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧。
他坦然地接受了平凡，而且显示出一种笃定的精神态度，何尝不值得人尊敬？生活中有高尔基，也有擦鞋工；有爱迪生，也有卖报童；有诸葛亮，也有臭皮匠。
现实中不断涌现伟大，但日常中更多的是平凡。
面对平凡，首先应该接受平凡，接受自己，并孕育一种自我向上的精神。
曾读过这样一首诗：世上好像只有沙最不值钱，然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面；平凡的花生，矮矮地趴在地上，暗淡的叶子，粗俗的黄花，却在纯朴里把灵秀的东西注入种子。
是了是了，世间万物，都有自己独特的价值。
哪怕是一滴清露，也有自己平凡而短暂的美丽，也有自己真诚而耀眼的精魂。
有一种风度和平凡有关，这种风度就像宋代诗人周敦颐所著《爱莲说》描述的那般：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
平凡，或许就该拥有这样一种风度吧。
平凡自足者，总有一种平淡如水的心情。
他们身上“悦心自足”的氛围，乃是如今不少心气浮躁的人所稀缺。
甘居在众生的金字塔塔底，勤勤恳恳，做着平凡人、平凡事，时刻亲近着自己那颗平凡而热情的心。
他们有自己的尊严和精神支撑，有自己热爱的生活空间和心情寄托。
那些真诚乐观的平凡者，沉静、坚忍、顽强、勤劳、朴实，充满了对生命最原始的爱恋向往。
在心里总装有小小的愉快，什么时候都自己看得起自己，这就是一种了不起的生存哲学呀。
在平凡角色中，将平凡事做好，适合于自己，接近自己的心音。
我想，这就是另一种意义上的成功，虽与黄金、地位、荣誉无大关联，也值得为他鼓掌。
俗话说得好：老师是春蚕、似蜡烛，把自己每一根青丝、每一分热都献给了自己的学生。
然而我们班的胡老师却让我体会到了什么叫平凡中的伟大。
记得那是一个阳光明媚的早上，胡老师走进教室，脸色不是那么红润了，而是带着一丝疲惫，显得苍白无力。
就在她刚要拿起粉笔时，一阵电话 *** 响起了，是那么的清脆。
胡老师马上把包里的手机拿出来，走出了教室，过了一会儿，胡老师走了进来，这一系列的动作都是那么的缓慢。
只见她轻言细语地对我们说：“同学们，今天我应该和你们道个歉，因为我把手机带到了课堂上，打乱了课堂的秩序。
”一会儿，同学们便议论纷纷，“老师跟我们道歉，这可是头一回呀！”“我第一次看见老师跟我们道歉呀！”“请同学们安静下来！”老师严肃地说，“这次是医生来打电话叫我去医院打针，不会有下次了。
”听完老师说的话，我的内心好像被烧红的针刺进了。
胡老师竟然为了我们带病上课，眼泪顿时在脑海里翻滚着……老是想原定一样辛勤的培育着我们。
当我们站在领奖台上双手接过奖状时，总会看到老师的脸露出高兴的笑容，那笑包含着她对我们的殷切希望。
她用智慧的甘露滋润了我们；用美好的心灵照亮了我们，我们没钱进一步都倾注着她的辛勤劳动的汗水，她用满腔的热血培育着我们。
这件事虽然过去很久了，但始终在我的脑子里久久不能忘却。
正向人们说的那样，老师就是红烛，燃烧着自己，照亮了别人。
他们默默无闻地战斗在自己的平凡岗位上，无私的奉献出自己的爱。
胡老师带病坚持上课的事，使我懂得了什么是平凡中的伟大。
平凡与伟大 自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”就被视为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山等绝顶我为峰”更是道出一番想要建功立业的豪情壮志。
古时，以雄赳赳气昂昂杀敌于战场为荣，以一朝成名天下知而光耀门楣为傲，似乎唯有这样才叫成功人生。
然而，时光的车轮在转动，现今，这种理念是否依然适用呢？科学家、经理、CEO，作为这个社会的精英，他们的人生无疑是成功的，而那些默默地为这个社会奉献了一生，不说名垂青史，就是他们的名字都少有人知，他们的人生就是失败的吗？李开复说过：“并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天。
”几乎每个人都想有所成就，想干出一番轰轰烈烈的事业，然而，平心而论，这可能吗？其实，能够成就伟业的人只是极少数，绝大多数人只是普通的社会成员。
但这绝不意味着人生就注定失败，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。
她一岁时双耳失聪，在许多人眼中，她会一生成为他人怜悯帮助的对象，她的人生会永远黯淡下去。
然而坚强与努力为她平凡的人生注入了不平凡的元素，十年磨一剑，当泪水与汗水凝聚成永恒，她终于以精彩的表演换来了人们的惊叹。
她，就是邰丽华。
而今，舞台上的她依旧平凡，但她的人生难道是失败的吗？成功的人生并不一定要拥有万贯家财或者很高的地位，只要你为心中的梦想追逐了一生，即使最终没有实现目标，你的人生依旧是成功的（评：无法构成必然联系）。
因为一路上你收获了无数的感动，收获了许多刎颈之交。
一路上的酸甜苦辣早已将你的人生点缀得绚烂多姿，虽然结果并不能如你所愿，但你的人生因努力而精彩，因奋斗而充实。
你的人生毫无疑问是成功的。
有一位女孩，她从小热爱写作，然而，她的每一部作品都无情地遭遇退稿。
强忍着内心的伤痛，她依旧坚持创作。
很遗憾，直到白发苍苍，她只有少得可怜的几篇文章见诸报端。
人们问她后悔吗，沉默良久，她只说了四个字——“一生无悔”。
是啊，并不是每一份努力都会获得回报，并不是每一个梦想最终都能成真，只要你努力过，过程的意义早已超越了结果本身。
社会的竞争越发激烈，会有更多的“平凡人生”，不能扬名立万，不能人尽皆知。
然而，只要怀有一份追求，只要不断奋斗，平凡人生，依旧伟大。
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以“人与路”为题写一篇议论文。 有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。 有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。 还有人说„„ 请以“人与路”为题写一篇议论文。【写作指导】 “人与路”是一个发人深省的具有辩证思想的题目。对在思考人生和社会的高中考生来说，都可以有话说。关键在于“走的人多”了，可以无路开路创造出路，“革命之路”、“改革之路”都是如此，因而，在参与伟大事业中体现人生的价值，可以有所作为；但是，“走的人多”，也产生另一弊端，即路“堵”了，或需排“堵”或需“另辟蹊径”，即是说不能“随大流”。整个题意是强调，开拓、创新、敢为天下先，扣住这点来写，不仅有话可说，而且可以写得出彩，仅改革开放以来的多次创业高潮和科技创新事例就俯拾皆是。但是，话题是两层内容，如果只就一方面去写“人与路”就偏题了。考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。话题材料中列举了三段“启发语”：“有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。”“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。”“还有人说„„”前两段，聚焦于“创新”，符合当今社会的取向；第三段，让考生有更多的想象空间，去抒写自家之言。抓住第一条启发语，考生可以谈勇于开拓，敢于创新；可以谈筚路蓝缕，以开荒荆；可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。 抓住第二条启发语，考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺；亦步亦趋、盲目模仿；而应该开拓创新走出属于自己的路。 顺着这个思路思考下去，人与路的关系还有另外几个“版本”。 有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路。有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话：“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓，单打独斗力量毕竟有限，时代的发展要求人与人之间学会通力合作，使路越走越宽，路上的人越来越多。当然，路可以坐实理解，也可以拟虚想象。坐实理解，即从路的本意探讨人与路的关系。如有鉴于行人缺乏交通规则意识，可以谈“人应该怎样走路”；如有感于先进国家或城市井然有序的道路交通，可以谈“人应该如何管路”；如果谈“人造路”，则可以或侧重科学规划或落墨于奋力拼搏的精神或着眼于探究腐败的成因等等。 拟虚想象是抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。人如何开拓路，路上的风景、故事、得与失可以写，还可以谈谈“每个人都可以选择自己的人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”等等；或者写“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时给自己退路，失意时给自己出路”；智慧的考生会发现“人”与“路”有着惊人的相似点：比如路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机。 总之，要写好“人与路”这个话题，考生必须“走得进来”，又要“跳得出去”。“走得进”就是要深刻理解提示语的含义是“人与路”的关系；“跳得出去”就是从更广阔的角度赋予“路”以象征意义和比喻色彩，这样，“人与路”就有了更深刻的内涵，写作思路就更容易打开。
议论文素材：人生 摘要：人生是短暂的,也是永恒的.怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题.人生的道路固然有阳光、大道、花香,但也有险关、急流、冰霜.应该怎样走?我们的前辈和同辈人中,已有人作出了正确答案,下列所选的材料,就是他们的答卷.(1)引言人生是短暂的,也是永恒的.怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题.人生的道路固然有阳光、大道、花香,但也有险关、急流、冰霜.应该怎样走?我们的前辈和同辈人中,已有人作出了正确答案,下列所选的材料,就是他们的答卷.(2)事实论据周恩来胸前的纪念章周恩来总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章,无论到哪里,无论在什么季节都一直佩戴着它.纪念章的右侧是毛泽东头像,左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字.周总理一生,就是以这五个字为座右铭.他为中国人民的解放事业,为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力,鞠躬尽瘁,死而后已.莎士比亚的人生理想莎士比亚说：“上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界.”他以饱满的热情,写了37部剧本,两首长诗和154首十四行诗.莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体,资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾.揭露封建君主和贵族集团急权夺利,内战频仍,民不聊生和资本原始积累的罪恶,宣扬个性解放,男女平等,恋爱自由等人文主义思想.他给后世人们留下丰富的精神财富.爱因斯坦谈人生爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学,当他讲完走下讲台时,被一群年轻学者围住,他被要求在纪念册上题词.其中有则题词这样写道：“请记住,人是为别人而生存的,……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动.我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西.”爱因斯坦还在其他场所,谈过他对人生的看法.他说：“人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义.”他还说：“对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.”他正是以忘我的精神从事科学研究,以杰出的科学成就贡献给人类.就在他将要走完人生尽头的时候,留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖,有益于后人.不发讣告,不举行追悼会,不要纪念碑,也不要坟墓.(3)理论论据人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度.《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛.汉司马迁《报任安书》不畏义死,不荣幸生.《宋史王信传》长寿,不是为了赖活着.臧克家《迎春辞》生有益于人,死不害于人.《礼记檀弓上》生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也.《孟子告子上》在人生道路上披荆斩棘,携手前进的,我觉得必不会有坟墓来葬了你.陈望道《关于恋爱》死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了.鲁迅《空谈》
议论文素材：人生 摘要：人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。(1)引言人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。(2)事实论据周恩来胸前的纪念章周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。莎士比亚的人生理想莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。他给后世人们留下丰富的精神财富。爱因斯坦谈人生爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。(3)理论论据人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《报任安书》不畏义死，不荣幸生。《宋史王信传》长寿，不是为了赖活着。臧克家《迎春辞》生有益于人，死不害于人。《礼记檀弓上》生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。《孟子告子上》在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。陈望道《关于恋爱》死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。鲁迅《空谈》