发布时间：
字数可不可以少一点.
国家图书馆有本书叫 近代河北史要 注册后可索取电子版阅读
我们在第二讲里曾经提到波斯王薛西斯对希腊人热衷奥运，只为了“一个橄榄花环”而感到不可理喻。确实，对于希腊人来说，来自奥林匹亚的橄榄花环具有特殊的意义，这种意义是作为番王的薛西斯所不能理解的。这就要从赫拉克勒斯在希腊人心目中的崇高地位说起。这位传说中宙斯和凡人所生的半人半神，在襁褓里就能掐死赫拉女神派来的毒蛇，一生更立下十二项功绩，更曾与天神都没可奈何的提坦巨神搏斗，死后更进入不朽众神的行列，是古希腊人最崇拜的英雄，力与美的象征。 而奥林匹亚地方之所以能够让古奥运如此闻名，也和赫拉克勒斯与这块地方的渊源有关：这里的运动场跑道，是赫拉克勒斯亲自用脚丈量的；而这里的神圣树林中，也有一棵橄榄树被用篱笆专门围了起来，这就是传说中由赫拉克勒斯亲手种植的圣树。 而橄榄桂冠的取得同样充满宗教仪礼成分：必须是由童男子从橄榄树上采下，而且这童男子的双亲还必须都健在，用来剪树枝的工具，则是一把纯金打造的镰刀。通过这样复杂的仪式采集的橄榄桂冠，再加上赫拉克勒斯的神圣光环加持，怎能不成为古希腊人心目中的至高荣誉。 和现代奥运不同的是，古奥运的颁奖典礼并不随着比赛的结束而立即举行。比如，第四天上午的赛跑比赛结束后，三个冠军通常只在简单的仪式中被授予冠军绶带和松树枝，真正的总颁奖典礼则要等到第五天上午才会举行。 仪式的举行的地点是神圣的宙斯神庙，用象牙和黄金制成的供桌上，将摆放着所有冠军的橄榄花环。冠军们在洗澡沐浴、整饬一新后站到宙斯神像前，由司仪公布他们的名字，并戴上橄榄桂冠。 对于古希腊人来说，这是一个凡人能够做到的最接近不朽的事情。而那些所谓“四世三公”的冠军家族，则更受到人们的羡慕。最著名的一个案例发生在公元前448年，当时著名的拳击运动员、16年前曾夺取过奥运会冠军的狄亚哥罗斯，亲眼看着自己的两个儿子在此次奥运会上又先后获得格斗和拳击的桂冠。 通常来说，古奥运冠军在被戴上橄榄桂冠后一般都会被随从的朋友举起在肩头庆祝，一旁的乐手会演奏音乐，美丽的花瓣和树叶则向冠军的身上撒去。但这一次，被举起在肩头的是冠军的父亲狄亚哥罗斯，举起他的则是他的两个英雄儿子，他们还把自己的桂冠戴到了狄亚哥罗斯头上。 人群中有一个人喊道：“你现在就可以上天堂了，狄亚哥罗斯。你在地球上还能做出什么比这个更了不起的成就呢？”灵异的是，狄亚哥罗斯也就这样，带着一丝幸福的微笑，在儿子的肩头羽化归仙，尸解而去。 在颁奖仪式之后，埃利斯地方的十个神圣裁判将为冠军举行盛大的私人晚宴。晚宴在议事厅举行，大厅的一端放着自公元前776年以来的所有奥运会卷宗，让晚宴平添神圣感。而大厅的墙上，还像今天的滚石餐厅把摇滚歌星的吉他摆出来一样，放着巨星投掷过的标枪、铁饼等古奥运的纪念品。而如果历届奥运冠军当时正好在现场，也会有资格参加晚宴。 而除了这正式的晚宴之外，那些富有的冠军还会举行自己的私人晚宴。公元前416年的奥运会上，雅典有名的美男子加富豪阿尔西比亚德斯在最考验财力的赛车比赛中一举派出了7辆赛车参赛，并拿下了冠亚军和第四名。 为了庆祝这前无古人、后无来者的胜利，阿尔西比亚德斯举行了一次超豪华的盛宴：他不仅像其他冠军那样邀请了自己的私人朋友，而且把所有观众都请上了！由于他在雅典政界也很有威望，作为雅典盟友的很多城市送来了自己的土特产：莱斯沃斯岛送来了食物和美酒，基齐库斯送来了野味，而以弗所则送来了盛宴需要的帐篷……和阿尔西比亚德斯在赛车场上的胜利一样，这次豪奢的宴会也被作为美谈传遍了全希腊。 除了橄榄桂冠，冠军还可以获得一些称号。比如同时夺得摔跤和格斗比赛冠军的运动员被称呼为“赫拉克勒斯继承者”，在奥运会等4大运动员上都夺取了冠军、完成大满贯的运动员则会被成为“神奇冠军”，而单圈短跑冠军的名字则会被用来“冠名”整个奥运会（这和今天以奥运会东道主命名奥运会完全不同）。 此外，冠军也有权在奥林匹亚地方留下一尊雕像，不过这些雕像通常只是完美人体的象征，只有拿过三个冠军的英雄才可以留下真正酷似本人的肖像。这些雕像随着日月的累积留下了很多传奇：比如，有一尊雕像曾经被比赛对手鞭打，结果那尊雕像居然倒了下来压死了这个人！ 和今天一样，古奥运冠军回到各自的家乡，又是一轮新的庆祝。在冠军凯旋入城之日，就像今天的球队夺去了冠军杯一样，通常会吹起喇叭全城游行。一些城市会把冠军的名字刻在神庙墙壁上，或者铸在硬币上。 有些城邦甚至不惜把自己的城墙砸个洞出来，方便冠军的车马出入，这是古希腊最高的礼遇。公元前416年，西西里岛的阿格里吉坦地方为了迎接奥运冠军凯旋甚至决议，用300辆由4匹白马组成的马车举行游行。 更重要的是，冠军的一生就将从此是一片坦途。满城的民众为了感谢他为“国”争光，都会争相给他提供各种各样的礼物：这其中既包括金钱，也包括像终生提供橄榄油这样更像今天实物赞助这样的奖励。按照规矩，他还将获得每次国宴的参加资格，在城邦剧院的头排座位，政府发放的养老金甚至免税的权利。 在夺取冠军之后的很多年中，他还将会是希腊各项体育赛事竭力邀请参加的名人。尽管奥运会不提供现金奖励，但希腊各项其它赛事常常是以奖金来吸引实力雄厚的参赛者的，比如在雅典的短跑比赛中，获胜者可获得100罐的橄榄油，这相当于今天大约65万人民币的现金奖励。一些比赛甚至给冠军相当于可以买一幢别墅的奖金。 古奥运冠军在成为冠军之前，常常要依靠参加这样的赏金比赛来积攒人气和比赛经验，甚至是前往奥林匹亚的盘缠。历史记载，公元前5世纪著名的运动员、来自萨索斯岛的特埃吉尼斯，一辈子曾夺取过1400个赏金比赛的冠军！ 而一旦你成为奥运冠军，这些赏金比赛则以吸引你参加为荣。公元2世纪时，小亚细亚的一个小殖民地为了吸引一个奥运冠军参赛，承诺愿意支付3万个德拉克马银币的出场费，这足够当时一个罗马军团士兵挣100年的！还有一个地方，甚至为一个奥运格斗冠军的亮相（根本不用参加比赛，只是到场祝贺一下），就支付了50磅白银！ 奥运冠军带来的光环，也让你在今后的人生道路上乘风破浪。古希腊最著名的诗人品达曾说，一旦有人夺取冠军，“他的余生都将是微笑甜美的航行”，这话绝对没错。 很多奥运冠军凭借巨大的名望，转职当了法官、祭司、外交官或元老院元老，我们前面提过的特埃吉尼斯从政成为政治家，而阿尔西比亚德斯更是成为了雅典最著名的军事统帅兼举足轻重的政治家。 比起成功者的荣光和出将入相来说，在奥运会上的失败者则名字逐渐湮没无闻。品达的诗歌说：“他们偷偷摸摸沿着小路，逃回妈妈的怀抱。他们外要躲藏于敌人的讥笑，内则受伤于自己灾难的表现。” 公元前492年，在奥运拳击赛上因犯规被取消资格的拳击手克里奥梅德斯，回到自己家乡后羞愤交加，居然冲入学校把柱子生生拉断，倒塌的屋顶压死了其下正在学习的60个读书郎。反讽的是，如果不是克里奥梅德斯做了古奥运历史上第一个恐怖分子，那我们今天根本不会知道像他这样的失败者的名字！
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩 冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大 鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直 上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青 年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去， 依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我 也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他 在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一 杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有 一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西 湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用 过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅 花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给 他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬 ，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳 的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为 我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着 尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由 ，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿 着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？ 为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？ 在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先 的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化 ，撑起民族的脊梁。 记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江 ，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
1 河北经贸杂志社的地址在河北省石家庄市长安区中华北大街339号。2 中华北大街339号是该杂志社的具体地址，位于石家庄市长安区，是该杂志社的办公场所。3 如果您需要前往该杂志社，可以通过公共交通工具或者自驾车前往该地址，具体路线可以查看地图或者向当地交通部门咨询。
1 河北经贸杂志社的地址是在河北省石家庄市长安区建设南大街588号。2 这个地址是经过多次确认的，可以放心前往。3 如果您不熟悉石家庄市的道路情况，建议提前查看地图或使用导航软件，以免迷路。
就是校刊而已，发行量不大，看的人更少。
河北经贸杂志社的地址位于河北省石家庄市新华区和谐街19号，邮政编码050051。该杂志社距离石家庄机场约20公里，距离石家庄火车站约7公里，距离石家庄客运站约3公里，距离石家庄市政府约5公里。
稿费和年龄是没有关联的，而且报刊选取稿件，除非有小学生专栏的，不然不会因为是小学生而特地降低文字要求。纸质刊物例如报刊是有稿酬的。
很简单，在你熟悉的领域写你熟悉的东西即可。建议平常可以多看看意林、知识窗、科学24小时、思维与智慧。它们经常征稿。最好用电子邮件发稿，效率高、回复快。这里顺便给你介绍一些经验及注意事项，也许可以提高命中率：稿子后，要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、电话、邮箱，QQ什么的都要详细，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章，难找你拿米米啊！还有，详细的联系方式是编辑鉴定作者是不是抄袭稿子的一个重要依据。发电子邮件，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字。不要心血来潮，写稿子要积累，写稿前，你要多了解、研究你投稿杂志。包括杂志定位，板块情况、目标人群、栏目的风格、栏目设置、字数等。做到有的放矢。
邯郸晚报 部门投稿信箱 河北经济日报 河北农民报 精品导报 生活早报 石家庄日报 石家庄日报经济生活 燕赵都市报 燕赵晚报 杂文报 石油管道报 邯郸日报 新 闻 部 科教文化部 经济生活部 时事体育部 社会生活部
全是答非所问，或者文不对题。
首先是中国人民反抗外来侵略的激烈斗争，比如虎门销烟，三元里抗英，在第二次鸦片战争中反对外国侵略者的斗争，甲午战后台湾人民反抗日本割占的斗争，各地接连不断的反洋教斗争，义和团运动等等，中国人民维护民族尊严和反抗外来侵略的坚强决心和意志，使得列强认识到中国不易被瓜分，不容被瓜分，即使他们瓜分后也很难站住脚。二是列强之间的矛盾无法调和，对于中国它们有各自的小算盘，各自想保有自己的最大利益，最大势力范围，但因为各怀鬼胎，互相牵制，所以瓜分的图谋无法实现。同时在面对中国人民的反抗中列强也认识到维持清廷这个工具，能给他们带来最大政治和经济利益。三是世界形势的变化，当时欧洲各国之间矛盾尖锐，经济危机导致各种矛盾同时爆发，第一次世界大战已经开始酝酿，欧洲各国战云笼罩，战争一触即发，列强自顾不暇，没有能力再瓜分中国。
好的，有的，。完整的给
你自己得选择一个主题啊，，如果你只是应付的话，就选择一个大众化的题目，世界近代史的话，大众的可以是世界的发现与世界市场还可以是其他的，。如果想另类点，可以走科技史，从不同的层面分析世界近代历史
这个是主要的！就是回答的问题！！答案自己设置！！要添加很多个!
怎么发给你？
你什么专业啊
网上抄一下就行，这就是个课程作业