发布时间：
京剧京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等 。京剧的形成大约有150年左右。京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。更多关于京剧豫剧豫剧, 旧称河南梆子。因河南简称“豫”，故称豫剧。在安徽北部地区称河南梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏，在河北的部分地区，旧称河南高调。 豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布。豫剧起源已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；一说由北曲弦索调直接发展而成；一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收"弦索"等艺术成果发展而成。豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。打小锣、敲梆子的人员兼"检场"。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究"老旦清，正旦俊，花旦风流"。此后又受京剧服饰的影响，已基本与京剧服饰相同。豫剧传统程具有浓厚的河南地方特色，在长期的艺术实践中，不断革新，创作由粗到细，粗中有细；由俗到雅，雅俗共赏，表演艺术日臻完美。同时，各行当也涌现了一大批艺术上有成就的演员。更多关于豫剧越剧越剧（yuèjù 英文：shaoxing opera）是中国五大戏曲种类之一,仅次于京剧，是“全国第二大剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建等地，在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础。越剧多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。越剧前身是浙江嵊县一带流行的说唱形式“落地唱书”（以马塘村为主，为越剧起源，因而越剧应有近150年历史）。男子越剧起源于嵊州东王村，女子越剧起源于嵊州施家岙。1942年10月著名越剧表演艺术家袁雪芬对传统越剧进了全面的改革，称为“新越剧”。新越剧改变了以往“小歌班”明快、跳跃的主腔“四工腔”，一变为哀婉舒缓的唱腔曲调，即“尺调腔”和“弦下腔”，把越剧唱腔艺术推进到一个新的阶段。越剧的所有流派都是在“尺调腔”和“弦下腔”的基础上发展并丰富起来的。后来这两种曲调成为越剧的主腔，并在此基础上，逐渐形成了各自的流派唱腔。越剧流派唱腔由曲调和唱法两大部分组成，在曲调的组织上，各派都有与众不同的手法和技巧，通过旋律、节奏以及板眼的变化，形成各自的基本风格。特别是起调，落调，句间、句尾的拖腔，以及旋律上不断反复、变化的特征乐汇和惯用音调等，更是体现各流派唱腔艺术特点的核心和关键。在演唱方法上，则大都集中在唱字、唱声、唱情等方面显示自己的独特个性，通过发声、音色以及润腔装饰的变化，形成不同的韵味美。有些细微之处，还包括着不少为曲谱难以包容，也无法详尽记录的特殊演唱形态，却更能体现各流派唱腔的不同色彩。更多关于越剧梆子梆子腔 是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子、江苏梆子等。梆子腔起源于陕西，陕西古属秦地，因此，梆子腔也称为秦腔。古秦地慷慨豪迈的民风，形成了秦腔高亢激越的基调，长于表现雄壮、悲愤的情绪，与此相应，秦腔的传统剧目中有很大一批是演忠奸斗争的，当然，秦腔传统剧目中也不乏诙谐、活泼、充满生活气息的剧目。梆子腔是陕西、甘肃一带的民歌和民间小戏经过长期发展而形成的。不少人认为，梆子腔的直接前身是吹腔，也叫陇东调或西秦腔；而最早的梆子腔剧种则产生于陕西和山西交界处的同州（今陕西省大荔县）和蒲州（今山西省永济县），分别形成了同州梆子和蒲州梆子，所以，同州梆子在陕西也被称为老秦腔。更多关于梆子腔昆曲昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。现在一般亦指代其舞台形式昆剧。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，主要以中州官话为唱说语言。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上，该剧种原先分南曲和北曲。南昆以苏州白话为主，北昆以大都韵白和京白为主。该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号昆剧作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种，在历尽了艰辛困苦之后，能奇迹般地再次复活，这和它本身超绝的艺术魅力有紧密关系，其艺术成就首先表现在它的音乐上。昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。更多关于昆曲黄梅戏黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。 黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省桐城市与安庆市的交汇处，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称。更多关于黄梅戏
线条刚柔并济，墨色枯湿浓淡。杨浩奇将汉代隶书的苍茫野逸与清代隶书朴厚正大的特点相结合，笔墨表现浑朴厚拙、方俊茂密之感。体势上以方正为主，根据字的繁简和结构特点，字外形做了长扁宽窄自然变化，线条刚柔并济，墨色枯湿浓淡，两者巧妙结合使线条和字形具有厚重感和豪放风格，彰显了苍凉雄浑之美。金老师你拿的那是什么纸，怎么写了那么多的故事？金老师说：这是《陇东报》，是我们陇东分区自己的报纸，这上面登载着抗日前线的最新消息，还有延安和解放区的消息。
董存瑞、塔山英雄阻击团、尹灵芝
1、刘胡兰
女，汉族， 山西省吕梁市文水县云周西村人。著名的革命先烈，优秀共产党员。1947年1月12日，因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。从容走向铡刀，壮烈牺牲，尚未满15周岁。毛主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。
2、董存瑞
河北省怀来县人，中国共产党党员。1945年7月参加八路军，任某部6班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。
1948年5月，中国人民解放军攻打隆化城的战斗打响。他所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，顺利完成了规定任务。在部队攻击受阻的危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”
3、刘四虎
内蒙古走出的英雄，1926年出生于丰镇新营子曹碾湾村的一个贫困家庭，1946年4月入伍参加中国人民解放军，此后，他随部队参加了出击陇东、二打榆林和沙家店等内线作战的各次大小战役、战斗，一直表现出色。1954年4月15日，刘四虎在一次意外事件中不幸去世，年仅28岁。
4、魏来国
男，汉族，1925年11月出生于山东荣成市东山镇干占村，中国人民解放军华东军区一级人民英雄、华东野战军射击英雄，曾任27集团军副军长。
1942年参加八路军。次年加入中国共产党。曾任胶东军区排、连长。1946年在胶济铁路南泉车站以东兰格庄阻击战中，以一百二十五发子弹毙伤国民党军一百一十人。次年在泰安战役的白马关阻击战中，领导全连连续击退数倍于我之敌的七次进攻，毙敌五百余名，个人毙敌九十余人。
5、陈爱中
原名仇康阜，谱名仇善智，乐清县人，1920年8月出生。1938年加入中国共产党。历任中共乐清县委组织部长、温岭县大荆区特派员、姚慈县沿江区特派员、鄞慈镇地区特派员、四明工委委员兼鄞慈县特派员等职。1947年4月被捕，同年11月，与冯和兰、吴家安一起被敌人杀害于宁波江北草马路。
多媒体辅助大学英语教学的应用
【摘 要】分析多媒体辅助教学手段的作用，探讨多媒体在大学英语教学中的应用实践，提出多媒体运用中需要注意的若干问题，以便能通过合理应用多媒体真正提高大学英语教学效果。
【关键词】大学英语 多媒体教学 辅助教学
随着现代教育技术的不断发展，在大学英语课堂教学中，越来越多的教师利用多媒体进行辅助教学，他们根据不同的教学需求和教学特点，将现代媒体的硬件、软件技术和传统的教学手段相结合，把语言教学中听、说、读、写等相关的教学信息更加形象、更加立体、更加高效地展现给学生，以达到更好的语言教学效果。相对于传统的语言教学模式，多媒体教学在大学英语教学中有着其独特的优势，但是如何进一步地优化和合理运用多媒体辅助教学，以更好地为大学英语教学服务，是广大语言教育工作者需要不断探讨的问题。
一、多媒体辅助英语教学的作用
（一）突破传统教学方法局限，提高课堂教学效率。传统的英语课堂教学模式，语言教学手段往往比较单一，除了基本的教材和录音机外，教师唯有借助黑板和粉笔书写和传授教学内容，无论是教学时间、效果都有很大的局限性。而大学英语作为一门公共课程，整体课时相对偏少，加上学生的英语学习基础和学习兴趣也有不少差距，因此在课堂上要利用有限的时间去给学生传输大量的语言知识和技能，而事实上有很多的语言点在教材上是没有的，这就要求教师在讲授相关知识点的时候要用大量的时间进行板书，这种教学方式使得本来就有限的课堂时间更加窘迫，教师和学生之间的交流和语言的训练也变得更少了，结果是教学效果不尽理想。
在大学英语教学引入多媒体辅助教学，能够在很大程度上突破传统教学方法的局限。一方面，任课教师能够借助多媒体设施设备来查阅各类相关的教学资料，将教材之外信息进行合理整合，使得自身的教学备课内容更加丰富和多样性；另一方面，任课教师通过制作教学课件，可以有效地将图片、文字、音频、视频等教学内容灵活运用，以一种更加直观的方式将课文的背景知识、语言点、例子等详细地呈现在学生面前。同时，多媒体辅助教学还是一种可持续性、可保存性的教学手段。区别于传统板书内容的反复清除和书写，任课教师可以根据教学的实际需要，将多媒体教学课件复制给学生，或者也可以将多媒体课件上传到互联网供学生课后下载复习，这样在课堂上学生就可以节省了很多记书面笔记的时间，而且能够把精力更加集中到理解任课教师所讲的内容上来，通过“课堂听讲―理解―训练―课后复习”这一环节下来，教师的教学效率提高了，学生语言知识输入的效果也更好了。
二、多媒体在大学英语中的应用
（一）利用多媒体优化课堂导入。英语学习不是单纯的语言能力的训练，英语国家历史文化的了解也尤为重要，在教师讲授背景导入主题时，学生往往容易忽视老师枯燥的介绍和没有感染力的独白语言，即使老师讲解得较详细，也只能让学生产生抽象的认识，而不能有生动的、感性的理解和体会，那么运用多媒体技术进行直观演示，则能使学生能深入了解主题相关的文化背景，且留下深刻的印象。例如，在讲授关于“Marriage（婚姻）”这个主题的时候，可以利用多媒体播放西方国家的传统婚礼视频，通过视频可以了解西方国家和中国婚礼所体现的不同文化，另外在西方国家婚礼中的结婚誓词也是比较经典的英文表达，这些都可以更加形象地引导学生不断地学习和体会，满足学生的好奇心和求知欲望，将被动灌输变为主动学习。
（二）利用多媒体实施情景教学。英语作为一门语言工具，其最直接的目的就是用于人际间的交流沟通，而人们之间的交流沟通往往是发生在不同场合不同情境下的，所以作为语言教学者来说，在课堂上营造良好的语言情景氛围尤其重要。例如，笔者在讲关于“Traveling（旅游）”这个单元的时候，我们可以先用“Do you like traveling？”等提问方式切入主题，通过给学生播放相关国家的英文旅游短片给学生初步创设一个熟悉的语言环境，然后给学生展示一些著名景点的图片，引导学生根据前面的英文短片，尽量看图来用英文简单介绍各个景点情况，在这一情境下，教师就可以帮助学生联系学习相关的语言知识，如旅游酒店、机票的预订，各种方位的表达和问路指路的表达等，在学习方位表达的同时也可以将城市景点的街道地图在屏幕中直观显示出来，让学生互换角色进行语言对话。
（三）利用多媒体进行课堂训练。在大学英语教学中，适时适当地进行课堂训练是有效教学的关键，同样也是集中学生注意力和激发积极性的重要途径。有效的语言学习首先是需要大量的语言信息输入，通过多媒体播放相应的音像材料，给学生进行有针对性的`听力训练尤为重要。在听力训练过程中，相关的文字材料、预设的听力问题及答案、听力原文中的关键词和语言点等，都可以根据需要通过多媒体进行灵活演示。除此之外，利用多媒体可以用图形、图像、动画等表现一些口述和板书难以表达清楚的内容，化解教学过程中的疑点和难点；可利用不同的色彩、字体和符号突出重难点，吸引学生的注意，从而在有限的教学时间内大幅度地增加课堂练习的数量，突出教学重点，提高语言信息的活动强度。 总的来说，在使用多媒体辅助教学的过程中，通过将声音、文字、图片、视频等信息的合理运用来最大限度地调动和刺激学生的各个感官系统，无论是用音乐来渲染氛围，用图像来显示情境，还是用文字来诠释感情，都是把相对抽象的语言知识进行形象化加工，这也充分展示了多媒体教学手段的多样化，弥补了传统教学的枯燥无味，给英语教学注入了新的活力，使师生处于一个互动的环境中，降低了学生的学习焦虑情绪，学生的思维随情境能够向四方发散联想、想象，从而激发学生的学习动机和提高学生学习的积极性。
三、利用多媒体辅助教学需要注意的问题
（一）多媒体的应用要适时恰当。虽然多媒体辅助教学是一个比较有效的现代化教学手段，但是并不表明多媒体教学应用越多课堂教学效果就一定越好，无论是传统的教学手段还是现代化的教学模式，它们都具有自身的优越性和局限性。在大学英语课堂教学中，我们应该适时、适当、合理地运用多媒体，对于课堂的教学内容、重难点等必须有针对性地优化选择，做到有的放矢。只有这样，教师的指导作用才能得到充分发挥，学生的主导作用才能够凸显，才能使学生在课堂有限的时间里，在获得英语基础知识的同时，相应的语言技能也得到训练和提高。
（二）多媒体课件的制作要美观实用。多媒体课件的制作效果，直接影响教学效果。多媒体课件能够将文字、图像等融合为一体，并通过各种各样的动感效果展示出来，形式较为新颖多样。但是由于部分教师在制作过程中，过分追求课件的表现形式，不注重课件的实际教学内容和效果，把课件制作得华丽花哨，这样学生容易被图片、声音所吸引，学生在享受太多的感官刺激的同反而时忽视了应该要掌握的知识，忽略了对教学内容的深入理解，甚至冲淡了教学重点、难点，使多媒体教学失去应有的功效。有的老师在制作多媒体课件的时候在每张幻灯片的切换效果上添加了各种动画切换方式和声音效果，就在学生正在集中精神听课的时候由于每张幻灯片的切换导致学生的情绪经常受到刺耳的切换声音所影响，切换效果也让学生看得眼花缭乱，使教学效果大打折扣。多媒体是为课堂教学服务的，所以课件的好坏应该体现在其使用效果上，使用课件时，必须从实际出发，注意实效，使用多媒体只是一种手段，而不是目的。
（三）多媒体教学对教师技能要求更高。教师在考虑应用多媒体辅助教学的时候，必须对准备讲授的内容有深入的了解，在此基础上有选择地设计多媒体教学的内容和范围。在制作完多媒体课件后，教师还要熟悉多媒体课件的相关内容，要掌握教学全过程，而不是照着电脑念幻灯片上的内容。这样在课堂上才能够自如地运用，教师的讲解往往和多媒体显示的内容是同步进行的。实际上，要有效地利用多媒体辅助教学，教师除了要走扎实的专业基本功和专业技能外，还需要有计算机软件如Powerpoint、Flash、Photoshop等方面的基础技能。所以说多媒体辅助英语教学对教师的要求更高。
（四）现代化的多媒体教学要与传统教学取长补短。无论是现代化的多媒体教学手段，还是传统的传统的“一本教材、一支粉笔、一张嘴巴”的教学方法，它们始终都是随着时代的发展和教学研究的不断深入为达到某种教学目的服务的，因此我们不能单纯地判定哪种教学手段更胜一筹。至于在我们平时的语言教学中，选择和采用哪种教学手段主要是由教学内容和教学目的等方面因素决定的，在很多时候甚至同时兼用。不管是传统手段还是现代手段，能切实提高大学英语教学效果的手段都是好手段。因此，多媒体辅助教学要与传统的板书教学密切配合，相互取长补短，相得益彰。
多媒体辅助教学作为一种重要的教学手段已越来越体现它的优越性，教师在英语教学过程中，只有根据实际需要合理地运用多媒体，并密切地与传统教学模式有机结合，真正发挥多媒体的辅助作用，才能取得最优的语言教学效果。
【参考文献】
[1]石涓. 大学英语教学多媒体应用利弊[J].时代教育（教育教学版），2009（6）
[2]王柯.艺术生大学英语教学特殊性研究[J].科教文汇（上旬刊），2011（3）
[3]杜娟.英语多媒体教学模式与任务型教学模式互补对大学英语学习者口语产出的影响[J]. 陇东学院学报，2013（1）
属于省级的 一般本学校的老师发表比较多
陇南日报编辑部收邮编746000采纳哦
柴建学，男，甘肃徽县人，教师，大专学历。现为陇南市书法家协会会员，长沙羲之国际艺术中心会员，羲之书画报签约诗书画家，徽县文联会员。自幼酷爱好书法，1988年考入礼县师范学校，在书法班学习四年，后习书二十余年，得到中书协会员王峰先生的指导。2014年书法作品获“建国65周年最美夕阳红全球华人书画名家”作品大赛金奖，并获得“中华爱国红色书画家”荣誉称号，有作品曾在北京和长沙展出，近年来多次参加市，县组织的各种书展活动。爱好散文及诗歌，有作品散见于中国作家协会主办的《中国作家网---父亲与蜜蜂》，《开拓文学》，《陇南日报》《青泥岭》，《金徽报》，《中华诗报》（苏里南），《左岸网络平台》，《中国爱情诗刊》，《西汉水文学》等刊物。现就职于甘肃徽县麻沿学区。 QQ815685299
参考：每每想到我的祖国，伟大的中国，我最想用的一个词就是--可爱，我可爱的祖国可爱的母亲！ 不管今天北京上空pm2.5如何，也不管此刻是否又有一例食品安全问题出现，我都相信瑕不掩瑜，一切都会越来越好。今天我想对你们说的是，我们这个民族骨子里的坚强不屈、顽强拼搏，对生活永远的热爱，这是我们这个民族最伟大的特质。 历经风雨，饱受沧桑，中华民族就是一个神奇的存在，长城作为一个不朽的话题，是我们民族顽强不屈的代言者。西起嘉峪关，东到辽宁鸭绿江，风霜雨雪刀枪火炮中，他巍然屹立。他的雄壮不止存在于歌词里，他的气魄也不止在影视剧里，如果你能登临长城，站在青石头之上立于烽火台前，你才能感受我们这个民族血液里奔腾不息的刚毅，你才能明白我们八年抗战的团结一致、不屈不挠，你才能懂得我们五星红旗上跃动的烈焰。 我们的美食从满汉全席到八大菜系，从宫廷口味到各地小吃，应有尽有；煎炸烹炒，各种做法，各式各样。不怕你吃不下，就怕你吃不过来。如果有兴趣，请你到药材亳州走上一走，高大上的，你可以吃到中华药膳，流连坊间你可以品到金灿灿香喷喷的牛肉馍、健胃可口的麻糊、香滑细嫩的凉皮、口味纯正的义门羊肉汤…… 夏日傍晚，凉风习习，这一时段中国大妈是主角，她们在广场上自成队伍，只要有空间有音乐，就可以跳起来。或舒缓或热烈，这边是大妈的扇子舞，那边是大婶的民族风，这边的健美操刚告一段落，那边的《高原雄鹰》又高亢地响起。曾经一度被吐槽说音乐声太大，于是广场上的舞者又多了一副耳机。这下场面更为震撼：几百人，没有指挥，没有音乐，整齐划一，笑容依旧，脚步轻快，在旁观者看来，这是怎样一种惊艳？！ 火热的生活哟，火热的幸福！美满和快乐写在脸上，幸福甜蜜溢满心间。美食是我们的精神享受，它和舞蹈一样，都体现了我们生活的态度，它把热爱写进艺术里，把幸福溶入其中。我可爱的祖国啊，巍巍长城站成了我们的民族魂，他为我们守望的就是这份热爱，爱家园，爱生活，生生不息。这份热爱是他和无数先辈用热血铸就，而现在我们承袭这份热爱，也将好好珍惜这和平，热爱美好人生、美丽中国。
祖国颂：《祖国是什么》2015/10/2 10:27:55 来源：陇南日报 我曾经不止一次地想过，祖国到底是什么？我想呀，想呀，每一次想起“祖国”这两个字，心里便泛起一阵阵温柔的波浪，眼里便涌起一片晶莹的泪花，血管里便奔腾着一股股热血。祖国是什么？她是山，是海；是森林，是草原；是村庄，是城市；是莽莽无限的沙漠，是绵延起伏的丘陵。祖国是什么？她是炊烟，是鸽哨；是端午的龙舟，是中秋的火把；是情人在木栅栏后的热恋亲吻，是婴儿在摇篮里咿咿呀呀的呼唤，是母亲在平底锅上烙出的煎饼，是父亲在远出时的殷殷叮咛。祖国是什么？她是孔子、老子、庄子的思考；是屈原、李白、陆游的诗；是韩愈、柳宗元、苏轼的散文；是李煜、李清照、辛弃疾的词；是八大山人、郑板桥、齐白石的画；是米芾、黄山谷、林散之的书法；是我们先辈人中最智慧的大师的创造，是我最尊敬的那些先辈的劳动。祖国是什么？她是一次次的屈辱，一次次的抗争，一次次的失败，又一次次的奋起；她是战士手中的枪，志士颈上的血；是胜利后的狂欢，是史书上一页页不朽的篇章。世界上有许多美丽的地方，但是那里有黄山么，有黄河么，有长江么，有长城么？有母亲生育我时的衣胞么，有我一步步艰难跋涉过来的足印么，有我和我的亲友们都已经习惯的那些难以尽说的民风民俗么，有我一开口哼唱就觉得荡气回肠的乡音民谣么？没有！既然这些都没有，那么，祖国，就是一个不可替代的地方。祖国啊，她是一首唱不完的恋歌，一篇写不尽的美文，她是我们的祖先和祖先的祖先赖以繁衍生息的地方，也是我们的子孙和子孙的子孙赖以生存发展的地方。我曾经不止一次地想过，祖国到底是什么？我想呀，想呀……我亲爱的祖国！
手机知网 App24小时专家级知识服务打 开心理学幼儿同伴冲突的教育价值及对策初探西南师范大学 | 李丽君 在幼儿与同伴的相互作用过程中，冲突是一种很常见的、基本的关系形态。它们是幼儿日常生活经验中的一部分，是必然要发生的、不可避免的现象，因而不应该、也不可能被“消除”掉。笔者认为，幼儿与同伴的冲突过程既反映了幼儿社会认知、社会情感和社会行为技能的发展水平，同时又为他们在这些方面的发展提供了一种富于挑战性的人际情境，具有对社会性各方面协同发展的作用，因而是一种最有价值的经验。 然而，许多教师并没有把握住这种可能意味着幼儿准备向学习跨出一步的时机，同伴冲突作为一种很有教育意义的形式，其教育价值未被充分认识，以至常常被忽略掉了。 关于同伴冲突在幼儿社会性发展中的作用问题，以往的有关研究内容极为欠缺。笔者通过对幼儿同伴冲突及教师介入情况的观察研究，从幼儿个体认知水平及环境因素两方面分析了引发幼儿间冲突的原因，深入挖掘了冲突情境对幼儿社会性各方面发展的潜在价值，并详细介绍了几种指导策略，旨在抓住幼儿生活中随机出现的、典型的、有代表性的“冲突情境”，对其进行展开，使同伴冲突的价值由“潜在的”变为“现实的”，促进幼儿社会性各方面变化发展的实际发生。机构:西南师范大学领域:心理学；关键词:幼儿；同伴冲突；社会认知；社会情感；社会技能；83 4392查看目录开通会员更优惠，尊享更多权益打开APP，下载管理本文硕士论文《西南师范大学》 2002年硕士论文论文一键智能排版排版交给我们，时间留给研究立即查看 >相似文献期刊硕士博士会议报纸在音乐声中静化幼儿心灵通俗歌曲2015年11期幼儿教师如何观察幼儿：来自人类学的启示宁夏师范学院学报2022年11期以食育为抓手促进幼儿劳动素养提升的实践研究林区教学2022年12期家园合作对幼儿劳动行为习惯的培养亚太教育2022年20期缓解幼儿入园焦虑的途径与方法亚太教育2022年20期积木游戏中幼儿深度学习存在问题及策略分析云南开放大学学报2022年04期3—6岁幼儿学习品质发展现状研究陇东学院学报2021年06期幼儿阅读，读什么？工会博览2021年36期在建构游戏中培养幼儿合作行为的探究甘肃高师学报2021年06期幼儿自主阅读的现状与建议教育观察2021年48期更多 图书推荐社会认知周治金 人民邮电出版社 2013-02-01社会主义核心价值观主题教育36课姚瑜洁 上海社会科学院出版社 2019-09-16文明的冲突（美）塞缪尔·亨廷顿 #周琪等 新华出版社 2017-10-01企业与社会竺韵德 宁波出版社 2016-09-01人类与社会《科学新闻》杂志社#韦永芬 淡晓红 王晋 电子工业出版社 2016-01-01孤独社会（日）菅野久美子 北京时代华文书局 2021-10-01更多 相关工具书简明音乐辞典黑龙江人民出版社邓小平理论辞典上海辞书出版社中国民俗文化大观吉林人民出版社英汉科技大词库黑龙江人民出版社颅底外科临床应用解剖学图谱第二军医大学出版社简明武术辞典黑龙江人民出版社更多 全部文献搜索搜 索App内打开登录注册充值文献期刊工具书图书文集首页搜索客户端充值帮助违法和不良信息举报电话：举报邮箱：©2023中国知网(CNKI)皇帝秘史（世界卷）不管是中国皇帝，还是外国皇帝，皇帝都是历*神圣、最神秘...读懂三国的局围绕《三国演义》中的四个主要人物：曹操、诸葛亮、关羽...真吃对了，病就少了《真吃对了，病就少了》结合我国居民营养缺乏和营养过剩...胡大一医生浅谈心脏健康 近年来，世界各国的心脑血管疾病发...蒙田随笔集蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表之一，很少...可塑的我：自我发展心理学的35堂必修课心理学发现，当我们遇到困难时，我们是有能力表现出截然...人间词话《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代*负盛名的一部...脊柱好了，病就少了脊椎是整个骨骼架构的支柱，脊椎出问题，会压迫神经，造...拥抱抑郁《拥抱抑郁》是一部真实再现抑郁症患者治疗心路历程的作...喻世明言：绣像珍藏本《喻世明言》收录小说四十篇，题材涉及爱情、婚姻、家庭...皇帝秘史（世界卷）不管是中国皇帝，还是外国皇帝，皇帝都是历*神圣、最神秘...读懂三国的局围绕《三国演义》中的四个主要人物：曹操、诸葛亮、关羽...
看你怎么看待。
1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。
安全系数？你是指什么？
1、美国品德教育的复兴及其启示.《学术论坛》.2007年第1期2、大学生职业决策中家庭因素分析及对策.《学术论坛》.2008年第6期3、大学生“形势与政策”课教学改革的探索.《中国成人教育》.2008年第8期4、高校促进大学毕业生到村任职的实效性研究.《职业时空》.2008年6月5、大学生弱势群体思想政治教育有效性研究.《中国校外教育》.2007年第12期6、理论的生活世界与实践的生活世界—胡塞尔与马克思的生活世界探析.《广西社会科学》.2006年第七期7、中国高校多校区学生干部工作存在的问题及对策探析.《社科纵横》.2008年第7期8、高校硕士研究生就业机制的建立和创新.《经济与社会发展》.2008年7月第7期9、大学新生人际交往关系能力调查分析和优化提高研究.《教师》.2008年第4月10、高校辅导员拓展学生干部队伍建设平台的几点思考.《管理观察》.2008年7月第7期11、马克思主义中国化与发展中国化的马克思主义.《陇东学院学报》.2008年第3期
能被录取的放心吧。
好发。学校办学始于1949年8月创办的庆阳地区农业科学研究所和1978年12月创建的庆阳师范专科学校。陇东学院学报是有甘肃庆阳市主办的期刊。