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囚徒困境的论文主题

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囚徒困境的论文主题

选题在法学 毕业 论文写作中占有十分重要的作用,就法学专业而言,常用的论文选题方向有哪些呢?下面我给大家带来硕士法学专业毕业论文题目有哪些,希望能帮助到大家!

法学毕业论文选题

1、人治与法治辨析

2、法治与德治的关系探析

3、社会治理体系中的法治与德治

4、提高司法公信力的对策分析

5、舆论监督与司法独立

6、舆论监督与司法公正

7、民意与司法的关系探析

8、维稳与维权的关系探析

9、试析重大改革要于法有据

10、论改革与法治的关系

11、试析公民法律信仰的培养

12、试析大学生法治观念的养成

13、运用法治思维和法治方式化解社会矛盾

14、用法治思维和法治方式推进反腐倡廉建设

15、法治反腐是反腐倡廉建设的根本出路

16、试论法与科学技术的关系

17、对某一社会 热点 问题或某一案件的法理学分析(具体题目自拟)

18、试析宋代的继承制度

19、唐代化外人的法律规制

20、试析德主刑辅思想指导下的西周立法活动

21、论清朝的文字狱对法制的影响

22、王安石变法在法律之中的实践

23、包拯的法治思想

24、试析汉朝的春秋决狱

25、评述元代体现民族习惯于民族压迫的刑事法律

26、论 公司法 股东代表诉讼的缺陷

27、 弱势股东及其法律保护制度--新《公司法》的进步与不足

28、 从《公司法》的视角探讨民营企业公司治理结构

29、 公司担保行为效力因素分析--兼评《公司法》第十六条

30、 公司法进化的动力--对公司控制与公司本质理论的思考

31、 论公司法人人格否认制度

商法毕业论文题目整理

1、论我国商法典单独制定欠缺的条件

2、论我国商法体系的构建

3、商法的独立性与商事审判的独立化分析

4、浅析我国网络交易的商法规制

5、中国民商立法及其模式选择探讨

6、民商法中诚实信用原则的内涵及完善路径探析

7、《日本商法典》的修订

8、合作社商人化的共生结构

9、浅议商法的社会责任理念及其规则体现

10、商事行为制度浅析

11、商法在市场经济中的重要性

12、商法中加重责任理念的司法应用及立法构想研究

13、我国商事登记制度问题研究

14、商法形成过程对今天我国建立商事制度的启示

15、商法学研究必须重视国际化与中国 经验

16、民法典之外制定商法通则应为科学选择

17、电子可转移记录相关法律问题研究

18、独立学院经济管理类专业国际商法课程教学

19、商事仲裁与商法思维

20、商行为立法问题研究

21、商法思维法律适用性微观辨析

22、商事审判组织的专业化及其模式

23、论商法理念的时代动因

24、论商行为在相对商事法律关系中的不对等性

25、商事留置权及其扩张适用研究

26、商法的双向运动与现代商法的生成逻辑

27、日本法上的提单效力问题研究

28、组织机构数字证书在全流程网上商事登记的应用

29、案例教学在商法教学中出现的问题与解决对策

30、我国商事登记制度的 反思 与完善

31、对当代民商法调整对象的探讨

32、商事行纪制度比较研究

33、我国商事失信惩戒法律制度的构建

34、商事登记效力问题研究

35、基于商法理念下营业转让的法律规制

36、从全球经济危机反思现代商法的制度价值

37、外观主义思维模式与商事裁判 方法

38、浅析我国商主体的划分--试论个体工商户制度

39、商法解释理论的基点与法则分析

40、商法理念及其在商事立法与司法中的适用情况探讨

41、论商事裁判的代理成本分析进路

42、工商登记改革后商事司法权的定位及价值功能

43、我国商事登记的功能回归与制度完善

44、商事代理制度的比较法研究--基于两大法系理论和立法的分析

45、论我国商事登记审查模式

46、浅析现代民商法树立系统调整观念的必要性

47、民商法与健全个人信用体系的现实融合

48、商主体的非诉讼纠纷解决机制探析

49、依法治国语境下的商法建设

50、有关商事审判中的商法理念与审判思路探讨

51、我国商事登记法律制度改革对税收征管制度的影响与完善

52、我国商事法律制度的体系构建

53、商事仲裁裁决法律适用方法研究

54、论商事代理商制度与完善构想

55、由“囚徒困境”引发的对商法互惠互利原则的思考

56、论中国商事立法法典化--以商人习惯法为视角

57、商法理念及其在商事立法和司法中的适用

58、商法总论教学内容和 教学方法 的探讨

59、关于“一带一路”背景下商事登记制度的几点思考

60、民法总则法律行为无效制度的商法思考

61、权利外观理论视角下的现代商法价值

62、民法典编纂过程中的商事登记统一立法研究

63、论我国商法的发展和民商合一体例下商法的独立性

64、论信息失衡的商事法律回应

65、我国商法立法模式探讨

66、论生态文明视域下的商主体--生态人法律模式建构

67、浅析民商法信用体系的构建

68、社会经济发展中民商法的变化与发展

69、民商法价值取向与构建和谐社会

70、越南商事登记的法律效力

最新法律论文题目

1、商业银行参与企业环境信用规制的法律责任研究

2、都市型现代农业产权法律制度之构建--评《都市型现代农业法律制度体系研究》

3、村民小组的法律主体地位探析

4、浅谈公司合同管理的法律风险及防范策略

5、非遗视角下蒙医药法律保护路径研究

6、中概股回归A股的路径选择及法律风险防范

7、高校学生心理危机事件法律风险浅析

8、股权质押的法律风险分析

9、民宿热背后的相关法律问题研究

10、探析知识产权跨境交易与创新市场法律风险

11、论法律语境下的金融科技与监管科技-- 以融合与创新为中心展开

12、无居民海岛保护利用中的军民融合法律政策研究

13、论公海水下 文化 遗产的法律保护

14、武警部队使用无人机实施反恐维稳的法律规制研究

15、论我国电动自行车的行政法律规制

16、董事性别结构多样化的法律规制

17、基于OBE理念的法学本科生法律职业能力培养研究

18、铁路电子客票法律问题思考

19、自动驾驶汽车致害的法律责任问题探究

20、破坏性膜拜团体法律规制路径分析

21、人工智能创作物的作品认定及法律保护

22、探究中职生的"职业道德与法律"课程的教学对策

23、试论中国法律文化视角下辩诉交易的可行性及构建

24、浅析农民工法律援助的实施现状、存在问题及解决方法

25、政府采购中的供应商法律责任存在问题和完善对策

26、论商品外观的法律保护

27、公司初创期法律问题简析--以公司章程自治不足为角度

28、公司并购的法律风险防范 措施 研究

29、环境影响下企业生产经营中承担刑事法律责任分析

30、人工智能的刑事法律地位探讨

31、高空坠物问题的法律研究

32、夫妻共同债务裁判法律适用的研究

33、宪法法律在治国理政中的定位反思探究

34、提升社会工作者法律素质途径探析

35、法哲学视野下的自由意志、自主责任和法律刑罚

36、中国民航法律规制的发展与完善

37、论网络综合治理下自媒体的法律规制

38、从法律视域分析离婚时夫妻所持公司股权的分割问题

39、构建水利法律制度的保障体系研究--评《水利企业经理人法律风险防范》

40、主客体二分法视角下人工智能法律主体地位之否定

41、音乐作品著作权侵权损害赔偿责任法律制度研究

42、电力建设项目合同法律风险识别与防控

43、谈初中政治教学中学生法律意识的培养

44、完善我国技术移民的法律制度研究--基于德国的经验

45、保护矿产资源所有权的法律制度研究

46、股权众筹兴起背景下的证券法律制度变革

47、俄罗斯网络安全领域最新法律分析

48、建设中国特色自由贸易港的实施路径及法律保障

49、预告登记法律效力之理解与完善

50、一带一路倡议背景下"无纸贸易便利化"国际法律规制动向及其对我国的启示

51、房地产企业税收策划法律问题研究--以营改增制度变迁为观察重点

52、网络犯罪国际法律机制建构的困境与路径设计

53、关于航空 安全 责任书 法律关系的思考

54、农业面源污染防治法律政策探析

55、地方隐性债务风险的法律防控

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大家早上好!非常高兴今天能有几分钟的时间站在讲台上演讲,向大家阐述我的观点,希望大家能够仔细地聆听,不足之处还请各位多多指正。今天,我要演讲的题目是“我的马克思主义观”。九十三年前,一位伟大的中国人真正意义上的敲开了沉睡千年的雄狮大门,随着五四运动激情的不断高涨,反帝反封建的意识不断地坚定,从此以后在中国乃至世界人的心里,马克思主义学说开始实现它的价值。五四运动的爆发,彻底地激起了中国人的爱国热情,近百年的民族怨气如火山般爆发,资本主义制度在中国虽然才实行几年时间,但它的弊端已毫无保留地暴露在国人面前。为了救国,为了实现国家兴亡,匹夫有责的愿望,仁人志士们再次开始了救国图存,寻求改革的道路。俄国的十月革命为这个濒近灭亡的国家带来希望,南陈北李开始坚定信念,到处宣扬马克思主义学说,企图用马克思主义拯救中国。就这样,李大钊先生的《我的马克思主义观》如约在《新青年》上见面,它的出现,如星星之火般成燎原之势,激励着无数的中国人信仰马克思主义,从而走上了共产主义道路。如果说林则徐是睁眼看世界的第一中国人,那么,毫无疑问,李大钊是使中国走上马克思主义道路的先行导师。我们都知道,一个国家的组织形式是看它所确立的是什么政体,它的阶级属性是什么,代表的是那些人的利益。我们不可否认,西方的资本主义制度有着一定的优越性,但是对于本国的国情来说,却是弊大于利,毫无利用价值,因为它所代表的仅仅是中兴资产阶级,而不是无产阶级。什么是无产阶级?是工人、农民、千千万万受压迫的劳动人民,而不是那些所谓的地主、资本家。偌大的中国有13亿人民,近乎10亿是工人、农民,如果不能代表他们的利益,试问这个国家如何有新生,又如何有发展。马克思有句话说得非常到位:什么是天?工人二字结合起来就是天,工人头顶着天,脚踩着地,俗话说天是万物之主,那么理应如此,工农大众方才是国家的主人。从1919年五四运动到俄国革命成功传入中国,先进的中国人开始着长达几十年的奋斗,他们的奋斗目标只有一个,那就是在中国实行马克思主义,使马克思主义中国化,实现真正意义上的共产主义。中共一大,13位代表正式确立了中国共产党,虽然他们代表的仅仅是全国50多个党员,但是他们深信,日后一定会有越来越多的无产者共同信仰马克思主义,并为之努力奋斗。李大钊一句简短而又铿锵有力的话语终于在中国成为了现实:环眼中国,必将是赤旗的天下!今天,当我们站在五星红旗下,方才深知守常先生话语之真谛。二十二年的武装斗争,马克思主义同中国的具体实践不断结合,充满了生机活力。在此期间,我们抗日成功,打败了反动派的专制统治,建立了新中国,实现了百年来得第一次独立,那一刻,马克思主义真正成为了中国走上繁荣富强的指路明灯。从毛泽东思想到邓小平理论,再到“三个代表”,再到今天的科学发展观,马克思主义与时俱进,马克思主义中国化已成为一股不可阻挡的潮流,推动着中国的发展和进步。马克思主义中国化的倡导,指引了党和人民的伟大事业不断取得胜利,展示了马克思主义前所未有的强大生命力。我们深信,不久的将来,世界必是赤旗的天下!

这是一个典型的囚徒困境,而且博弈只发生一次。写“敌人”,要么你就拿到所有的钱,要么你就一分钱都拿不到。写“朋友”,要么你就一分钱都拿不到,要么你只能得到一半儿的钱。对吧?显然两个人的压倒性策略都是写“敌人”。 然而节目中的真实情况是53.7%的女性和47.5%的男性都选择了合作,他们写下了“朋友”。 这些人在金钱面前选择了相信一个素昧平生的人。他们宁可被人背叛也不愿背叛别人。他们选择了做好人。类似这样的研究我见过好多个,甚至有经济学家还专门跑到监狱里去,让真正的囚徒玩了囚徒困境的游戏 [2]。这些研究的结果高度一致:有一半儿、甚至一半儿以上的人选择做好人。 难道这些人都是非理性的吗? 一个解释是这些人的确有点非理性了,因为他们玩这种游戏都还不够熟练。我们说了,人在做熟悉的事情的时候通常是相当理性的。比如有实验证明 [1,3],如果让一群人连续跟不同的对手玩过几把囚徒困境游戏,他们的行为就会趋于理性,会更多地选择背叛。这就好像在社会中见识了人性之恶,会把人变得成熟一样。 但有意思的是,如果让固定的两个人连续玩比如说100把囚徒困境游戏,他们会大量地合作,一直到最后几轮才开始互相背叛。 这似乎容易理解,我们在熟人面前总是做好人。但是,简单的博弈论分析并不支持这个做法!这个现象,曾经是一个著名的悖论。

传统经济学与囚徒困境研究论文

纳什均衡名称来源及简介:纳什均衡,Nash equilibrium ,又称为非合作博弈均衡,是博弈论的一个重要术语,以约翰·纳什命名。约翰·纳什1948年作为年轻数学博士生进入普林斯顿大学。其研究成果见于题为《非合作博弈》(1950)的博士论文。该博士论文导致了《n人博弈中的均衡点》(1950)和题为《非合作博弈》(1951)两篇论文的发表。纳什在上述论文中,介绍了合作博弈与非合作博弈的区别。他对非合作博弈的最重要贡献是阐明了包含任意人数局中人和任意偏好的一种通用解概念,也就是不限于两人零和博弈。该解概念后来被称为纳什均衡。纳什均衡定义:假设有n个局中人参与博弈,给定其他人策略的条件下,每个局中人选择自己的最优策略(个人最优策略可能依赖于也可能不依赖于他人的战略),从而使自己效用最大化。所有局中人策略构成一个策略组合(Strategy Profile)。纳什均衡指的是这样一种战略组合,这种策略组合由所有参与人最优策略组成。即在给定别人策略的情况下,没有人有足够理由打破这种均衡。纳什均衡经典案例:囚徒困境(1950年,数学家塔克任斯坦福大学客座教授,在给一些心理学家作讲演时,讲到两个囚犯的故事。) 假设有两个小偷A和B联合犯事、私入民宅被警察抓住。警方将两人分别置于不同的两个房间内进行审讯,对每一个犯罪嫌疑人,警方给出的政策是:如果一个犯罪嫌疑人坦白了罪行,交出了赃物,于是证据确凿,两人都被判有罪。如果另一个犯罪嫌疑人也作了坦白,则两人各被判刑8年;如果另一个犯罪嫌人没有坦白而是抵赖,则以妨碍公务罪(因已有证据表明其有罪)再加刑2年,而坦白者有功被减刑8年,立即释放。如果两人都抵赖,则警方因证据不足不能判两人的偷窃罪,但可以私入民宅的罪名将两人各判入狱1年。表2.2给出了这个博弈的支付矩阵。表2.2 囚徒困境博弈—————————————————————————— ┃ B ┃ B ┃————————┃————————┃————————┃ ┃ 坦白 ┃ 抵赖 ┃————————┃————————┃————————┃A 坦白 ┃ –8, –8 ┃ 0, –10 ┃————————┃————————┃————————┃A 抵赖 ┃ –10, 0 ┃ –1, –1 ┃————————┃————————┃————————┃关于案例,显然最好的策略是双方都抵赖,结果是大家都只被判1年。但是由于两人处于隔离的情况,首先应该是从心理学的角度来看,当事双方都会怀疑对方会出卖自己以求自保、其次才是亚当·斯密的理论,假设每个人都是“理性的经济人”,都会从利己的目的出发进行选择。这两个人都会有这样一个盘算过程:假如他坦白,我抵赖,得坐10年监狱,坦白最多才8年;他要是抵赖,我就可以被释放,而他会坐10年牢。综合以上几种情况考虑,不管他坦白与否,对我而言都是坦白了划算。两个人都会动这样的脑筋,最终,两个人都选择了坦白,结果都被判8年刑期。 基于经济学中Rational agent的前提假设,两个囚犯符合自己利益的选择是坦白招供,原本对双方都有利的策略不招供从而均被释放就不会出现。这样两人都选择坦白的策略以及因此被判8年的结局,纳什均衡”首先对亚当·斯密的“看不见的手”的原理提出挑战:按照斯密的理论,在市场经济中,每一个人都从利己的目的出发,而最终全社会达到利他的效果。但是我们可以从“纳什均衡”中引出“看不见的手”原理的一个悖论:从利己目的出发,结果损人不利己,既不利己也不利他。

你看看 劣币驱逐良币

第三章 “囚徒困境”的启示 1.“囚徒困境”的深刻哲理在前面的章节,笔者讨论一个“囚徒困境”(Prisoner’s dilemma)变形博弈,很明显,该警察局长所采取的策略必然不能够使得两名囚犯坦白罪行。其实,只有改变游戏规则,利用“囚徒困境”模型策略才可以达到目的。“坦白从宽,抗拒从严”的道理人人都懂,从博弈论的角度来看,其实就是一个囚徒困境模型的应用。我们前面所讨论的爱情博弈其实也是囚徒困境的一种形式。这里我们继续前面的讨论,这个警察局局长C如果足够明智的话,必然不要求两名囚犯都招供,而是让两名囚犯中的任何一名坦白,招出另外一个人。这样警察局局长C就要确定,对不坦白的人施以最严厉的刑罚。这种情况下,警察局局长C对囚犯A和B作成如下许诺:如果他们之中有一人坦白,而另一人不坦白,则坦白者无罪释放,而不坦白者要被判无期徒刑,囚禁终生;如果两人都坦白,则两人都被判有期徒刑5年;如果两人都不坦白,则两人都被判2年监禁。囚徒困境仍然需要2个前提预设:囚徒A和B两人都是自利理性的个人,即只要给出两种可选的策略,每一方将总是选择其中对他更有利的那种策略;两人无法沟通,要在不知道对方所选结果的情况下,独自进行策略选择。在这种条件下,从囚犯A的立场来看,共有2种可能情况:第一种可能是B采取坦白的策略,这时如果囚犯A也坦白,则要入狱5年,如果不坦白,则要囚禁终生,两相比较,结论是应该坦白。第二种可能是囚犯B采取沉默的态度,这时若甲也沉默,要入狱2年,如果囚犯A坦白,则可获得自由,两相比较结论是应该坦白。因此,无论囚犯B是坦白还是沉默,囚犯A采取坦白的策略对自己更为有利。同样以上推理对于囚犯B也适用。结果两个囚徒都坦白了,都被判刑5年。囚徒困境的“困境”在于如果甲乙二人都保持沉默,则都只被判刑一年,显然比两人都坦白的结果要好。两名囚犯都作出招供的选择,这对他们个人来说都是最佳的,即最符合他们个体理性的选择。照博弈论的说法,这是惟一的纳什均衡点。除了这个均衡点,A与B的任何一人单方面改变选择,他只会得到更加不经济的结果。而在其它的结果中,比如两人都不坦白的情况下,都有一人可以通过单方面改变选择,来减少自己的刑期。可是两人经过一番理性计算后,却选择了一个使自己陷入不利的结局。其实“囚徒困境”不允许囚犯A和B进行沟通的假设,与实际生活中大部分情况的现实是有差异的。比如,在爱情博弈中,很多恋人会经常花前月下、彻夜厮守;在企业的价格战中,企业之间也会多有沟通,价格;即使是二十世纪下半世纪的美苏军备竞赛中,两个超级大国也会经常进行外交交谈,及时交换信息。笔者不妨将条件放宽,允许囚犯A和B在审讯室李一起单独呆上10分钟,然后再决定是否坦白。很明显,双方交流的主旨就是建立攻守同盟,克服自利心理,甚至可能订立一个口头协议,要求双方都不去坦白。然后,双方再单独被提审。我们不妨设想,囚犯A的心理,他一定会认为,如果囚犯B遵守约定的话,则自己坦白就可获得自由;如果囚犯B告密的话,若不坦白就会被终生囚禁。事实上,囚犯A的策略并没有因为简单的沟通或协议而摆脱两难境地。恋人们在恋爱中的海誓山盟,最终还是分手;企业之间相互沟通信誓旦旦,价格战仍然会爆发;美苏两国经常会晤,甚至签订核不扩散条约,但军费一年高过一年。这些现象都反映了上面所说明的问题。在本节所举的囚徒困境的游戏规则,能够让狡猾的罪犯招供,得到应有的惩罚,固然不是坏事。然而,我们不妨假设囚徒A和B都是完全清白的大大的具有理性的良民,这个博弈的纳什均衡并不会因为他们的清白而改变。如果在现实生活中,加上对身体的残害,完全会造成屈打成招的冤假错案。在中国历史上,这种事情并不是多么稀有的个案。在更深刻的意义上,囚徒困境模型动摇了传统社会学、经济学理论基础,这是经济学的重大革命。传统经济学的鼻祖亚当?斯密在其传世经典《国民财富的性质和原因的研究》中这样描述市场机制:“当个人在追求他自己的私利时,市场的看不见的手会导致最佳经济后果。” 这就是说,每个人的自利行为在“看不见的手”的指引下,追求自身利益最大化的同时也促进了社会公共利益的增长。即自利会带来互利。传统经济学秉承了亚当?斯密的思想。传统经济学认为:人的经济行为的根本动机是自利,自私是个好东西,每个人都有权追求自己的利益,没有私社会就不会进步,现代社会的财富是建立在对每个人自利权利的保护上的。因此经济学不必担心人们参与竞争的动力,只需关注如何让每个求利者能够自由参与尽可能展开公平竞争的市场机制。只要市场机制公正,自然会增进社会福利。但是囚徒困境的结果,恰恰表明个人理性不能通过市场导致社会福利的最优。每一个参与者可以相信市场所提供的一切条件,但无法确信其他参与者是否能与自己一样遵守市场规则。佛家讲因果律,儒家讲究“财自道生,利缘义取”。从囚徒困境看来,如果一味地想算计别人,算来算去,最后算计到自己头上来了。如果我们将囚徒困境中的有期徒刑改为死刑,那么“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”用在这里是再恰当不过的了。

因为在之前,经济觉建立在主观思维上,人们推测的依据是因为怎样,所以怎样。博弈论作为理论工具出现在经济学之后,将数学工具引入经济学。并且发展为必要的理论工具,它颠覆了传统的经济学思维。不过任然有一部分经济学派是反对将数学引入经济学的。因此经济学再博弈论的引入之后。利用博弈论中的基本思想分析现实的基本问题时,都需要用上大量微积分知识,改变了传统的经济学思维方式。所以现在主流经济学派认为,经济学的出现颠覆了传统经济学。实际上个人认为,这一派的经济学,以后甚至有可能会归入理工类。因为里面需要用到的数学知识和数学思想非常复杂。

以困境为主题的议论文高中

不管你怕不怕困境,现实中的困境却无法避免。一、根源何在困境中的人们总爱呼天叫地、埋怨世道不公,结果不但走不出困境,而且陷入了更痛苦的深渊,丝毫不见"柳暗花明"的转机。法,我们总会得到!我们不愿囿于困境之中,我们渴求解脱!"根源何在?"一个声音响彻脑际。对呀,"唯物主义论"主张透过事物的现象看本质从"根本"上解决问题。猛然间,一个例子涌入脑中:有两个人做生意折了本,仅剩一文钱,其中一人准备扔掉时,另一个灵机一动,说:"有法了。"于是他们用一文钱买了几张彩色纸,再捡起些树枝,做成了一些玩具小风车,拿到集市去卖,很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱,继续做这不起眼的生意。几年过后,他俩成了富翁。这真是"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"。原来"困境"的"困",在于人的"不能"。我恍然大悟!二、最重要的要走出困境,最重要的是要有信心,有实干精神。自古以来,所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、吃苦耐劳的人。古语有云:临渊羡鱼,不如退而结网。这就告诉我们:唉声叹气不是法,幻想憧憬不是法--只有信心十足地去干,才能走出困境。正所谓"靠天靠地不如靠自己"。如果不去干,建国初期,我们也不会建大庆、胜利等大油田,使我国摆脱了靠进口钢铁、洋油过日子的困境;如果只是干等干靠,比尔·盖茨也不会当上微软公司的总裁,一跃成为世界首富。这样的事例太多了!爱迪生花了整整十个年头,经过五万次左右的实验,发明了蓄电池;狄更斯不管刮风下雨,每天到街头去观察谛听,记下行人的只言片语,写出许多文学巨著;著名科学家竺可桢70多岁还到野外考察,获得第一手资料,直到1974月2月6日临终的一天还不忘做科研记录。不靠自己,能行吗?有飞来的山、落镜的湖,有背来背去的王屋太行,名山大川自可以用传说来解释,惟有长城不能。因为只有"干"才是筑起万里长城的一块块扎扎实实的"青砖"。因此,我们应该说:困难算什么?我们能干!三、百折不挠古今中外,能成功的人从来都是敢于承受挫折的人。如果一个的内心脆弱,不能承受哪怕是轻微的震颤,那他必会成为困难的俘虏,永远一事无成。周文王受拘禁而演《周易》;司马迁忍受遭宫刑之痛完成《史记》;贝多芬克服耳聋的巨大障碍,写成了世代不朽的《命运交响曲》,如此事例,不胜枚举。敢于直面人生挫折,勇于接受困难的挑战,即使眼看山穷水尽,仍会峰回路转,柳暗花明。如上之言而为,还怕什么困境?

议论文 的核心问题是逻辑论证,即以翔实的论据和严密的论证表明论点、阐述道理。议论文与应用类文体在文体差异的表象下存在着本质上的密切联系。下面就是我给大家整理的面对困难议论文,希望大家喜欢。

在生活中,困难是无处不有。但是,只要你认真对待每一个困难,就都会迎刃而解的。在困难面前,不能向它低头,而是要去战胜它!

一天,我一如既往的在家做作业,做到数学作业的一题时,把我给难住了。“哼!我还不信我对付不了你!”我从抽屉里抽出一张纸。很快,一张白纸就被密密麻麻的黑字占领了。我这时,对着那道题目说:“我把老师教的所有 方法 都用一遍,看你怎么抵挡住我的“降龙十八掌”。”一会后,我大获全胜。哈哈!我可不怕你哟!“困难”!

还有一次,放学我回到家后,看见桌子上有一张纸条,纸条上写着:轩轩,妈妈公司有事,爸爸也有事,你自己做午餐吧。”“自己做就自己做,开工!”

开始,我先到冰箱看一下有什么菜,结果却出乎我的预料,冰箱里一根菜叶也找不到,于是,我打算去买菜。菜买好后。我就放在水槽里洗。

菜洗好后,就开始炒了,我先开始倒油。等油热了,我就把鸡蛋打了下去,等鸡蛋炒了一会后,我就把洗好的青菜倒了下去,等有香味后,我就把早已准备好的饭倒了下去,不一会儿,就出锅了。哈哈!我可不怕你哟!“困难”!

在此,我明白了一个道理:不要向别人轻易低头,更不要向“困难”低头!

面对困难,勇敢,我和你同行有人说:“人生是一颗流星,因为它短暂。”有人说:“人生是一出没有导演的长戏,因为它迷茫。”可我认为人生是一段很长很长的路程,它在坎坷之中散发着闪亮的光芒。当许多人抱怨困难带给自己的不幸,感叹生活时,我坚信巴尔扎克的 名言 :“困难,对于弱者来说是一个无穷的深渊;对于强者来说是一笔财富。”面对困难,勇敢,我与你同行。我在人生的道路上已迈出了一小步,这一小步中也有过困难。但是因为有你,勇敢,让我坚强面对。或许,这对于某些人来说微不足道,可是它给我带来了痛苦之后的欢愉,忧愁之后的甜蜜。可是在困难面前,我也曾伤心过,痛苦过,流泪过, 摔跤 过,但是因为有你,勇敢,我选择坚强面对,我没有放弃,你告诉我,不要输,要撑到最后,是的,我这样做了。我不想当弱者,不想在困难面前畏缩,最终我挺过来了。

在一次次的流泪,一次次的摔倒过后,我明白了泪水不能让断了帆的船继续航行。勇敢站起来,擦干眼泪。勇敢,你让我悟出了人生的真谛。我曾经在 日记 里刻下我的迷茫:总是一次次在跌倒后爬起,总是一次次在困难中奋起,总是不止一次的问自己:“什么才是人生的真谛?”当擦干失落的泪水重新面对困难;当收起心中的迷茫,重新写下心中的疑问,我才明白,永不向困难低头,这是一次次的战争最后的胜利。人生的路就这样走过,有喜有忧,有笑有泪,有风有雨,品尝了失败的懊恼才更加珍惜成功。

面对困难,勇敢,我与你同行。在人生的道路上,你在左,我在右,我们一起撑起我的蓝天,我在你的臂膀里勇敢前行。

面对困难,勇敢,我与你同行。同行在风雨之后,便是美丽的彩虹。

“有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人来。面对困难,要学会克服”这是妈妈说过的一句话,我就是用妈妈的这句话克服了困难的。

让我最心烦的事情就是做自己不会做的作业,一看到大量的题目就头痛,但是在妈妈的帮助下,我学会去克服。

每天晚上,做到最晚的就是数学作业了。那一道道题目像一只只蚂蚁一样密密麻麻地在我眼前爬着。“哎呀。难那。不会做”我叹息着。

我绞尽了脑汁,左看看,右看看,可就是想不出来。这时妈妈走过来,笑着说:“怎么样,不会做了吧。”“哼。”我没理妈妈。每天让我自己做这么烦的题目。不过,最后还是被题目给克服了。唉!我只好垂头丧气地看看妈妈。说:“不会做了。不做了。”妈妈看到我这样,对我说:“有困难是坏事,也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。面对困难,要学会克服。不要泄气,数学并不是多难的事情,只要认真思考,仔细演算,心要平静,别太浮躁了、你不会做就是因为你总是想着不会做不会做。心情很浮躁,所以做不出来了。来,再仔细想想,再好好分析所给的条件,要求的结论或问题,明白了题意,就一定能做出来。”

听了妈妈的话,我又开始仔细看题,一边看,一边演算,算折算这,突然明白了,哈哈,我想出来了,原来,数学题并不太难嘛。哈哈。好高兴。我把题一步一步的写在本上,给妈妈看。妈妈说:“很好啊,你看,你不是会做的嘛,只要保持一颗良好的心态。慢慢算。肯定能解答出来的。不是吗”

人生不可能不去面对困难,或是困难吞没懦夫,或是强者征服困难。故而有"困难像弹簧,你弱它就强"的说法。 我们每走一步都会遇到困难,感受到困难的威胁和敲诈。虽然,无论自然还是社会,都不会以我们个人的意志发展,我们的使命便是改造自然,改造社会。然而,在这种艰难的改造中,我们自己也自觉或不自觉地受到自然和社会的改造,作为个人是如此,作为一个国家同样也是如此。积累与消费、发展与停滞、增加投资与资金短缺……这许许多多的矛盾,构成了困扰我们社会发展的困难。

如今,生活在这个国度里的每一个人都感受到了各种困难的压力,进而有人觉得活着太累、太难了。难吗?是难。累吗?也确实累。可是,哀叹太难太累并不能解决问题,越是难,越是累,越是需要我们冷静地考虑如何摆脱困境。我们处在一个错综复杂的困难包围之中,构成这些困难的原因也各不相同,有客观的,也有主观的。如人们常说的客观规律,外界干扰,这些原因常常带有不可抗拒性,因而是避免不了的。

从我们这个国家来说,如底子薄,没有经过商品经济充分发展的过程;人口多,使许多诸如 教育 、卫生、住房、粮食等成为难题;资源缺乏,像森林资源、能源资源、土地(可耕地)资源……都很缺乏,"巧妇难为无米之炊"。从个人来讲,如家庭环境、健康状况、所接受的教育程度、所从事的工作……其中都是我们应当重视的困难。而另外许多困难却不一定发生,他们常常是因为我们的失误、无知造成的,也就是说是主观方面的原因。它们不具有客观必然性,而是偶发的,是经过努力可以避免的困难。

在人们的记忆中,在共和国的历史上,有过多少次这样的人为灾难!至今还令人"谈虎色变"的60年代初的三年困难时期,自然灾害其实只是一个方面,也还包括思想上"左"的影响、官僚主义、不尊重科学,也就是说是人为因素造成的。在这些人为的困难中,消耗了我们许多人力物力,使我们大伤元气。人们常常听到的所谓"交学费",给我们的经济生活也带来了不少困难。自我封闭,自己把自己孤立起来,使我们与世界隔绝,为此浪费了我们多少光阴。在个人的一生中,同样也存在许多由于自身原因而造成的困难,经常听到许多人抱怨命运不好或不公平,事实上他们之所以到处碰壁,很大程度上与他们的某种偏见、失误有关。

我想,一个人处处受冷落,总不能一味的抱怨社会吧,确实存在由于社会的原因使自我发展受到限制的情况,但自己如何呢? 对于面临的困难怎么办?一是不怕,二是战胜它。这很好,但光有克服困难的勇气是不够的,更重要的是要理智地分析一下,哪些困难是客观的,哪些又是主观造成的。是客观的,我们努力克服它,是主观的,应力求避免。人的精力和生命总是有限的,我们应当尽可能地减少与困难发生冲突的机会。

不管怎么说,困难总不是什么好事。过去有种说法,叫做:"困难是好事,可以锻炼人",带有浪漫主义的色彩。在这种借口下,多少人陷入了人为的困境而不能解脱,浪费了他们许多好时光。我们应当努力减少主观上的失误,以使我们有更多的时间和精力去对付客观的困难。

在日复一日的学习、工作生活中,大家肯定对论文都不陌生吧,论文对于所有教育工作者,对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么一般论文是怎么写的呢?以下是我整理的克服困难高中议论文600字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

生活中,人们总会遇到一些大大小小的困难和挫折,而这些困难给我们生活带来的苦难也给我们生活带来的苦难也是我们无法控制的,应该说,困难是生活的一部分,没有一个可以逃脱,所以当困难降临到你身上,你该怎样应对呢?我知道大多数人在遭受困难和挫折后,就会过分的担心忧虑,整日提心吊胆,郁郁寡欢,甚至萎靡不振,一蹶不起。

我告诉你,其实困难并不可怕,可怕的是你因此而逃避现实,愤世妒俗。

如何乐观的面对困难:

爱迪生灯泡的发明者,在我的见识世界里,我把她当成上帝,与耶稣其名也不为过。他在实验时不小心触电,导致左手小拇指麻痹,他经过1785种材料来选出适当的灯丝,如果他放弃了,在他拇指麻痹后而放弃实验了,我敢保证现在21世纪还在煤油灯的年代。

他没有放弃,而成为伟人,而成为发明之父。如果你想说爱迪生本来就是伟人,他发明是应该的,那么下面这些有什么可以反驳的。

感动中国十大人物刘盛兰又是怎样的伟人呢?

刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道,从那时起,73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生,也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候,他同时资助着50多名学生。

每天清早,刘盛兰起来弄点简单的饭菜,就骑着自行车走村串巷去了,直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味,没添过一件新衣,“吝啬”的连一个馒头都舍不得买,可捐资助学总计7万多元,资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院,这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。

刘盛兰他没有放弃,他没有消极的表现,他用实际行动来证明他的选择是正确的,他用精神来撑起一片天空,用毅力来说中国人的善行。

如何乐观的面对困难:一问问你自己,可能发生的是什么?二可能发生的最坏的情况是什么?三如果无计可施了,就准备接受最坏的情况。不要在困难面前跌倒,要勇敢地站起来,去审视困难。

我说过困难并不是想象中的那么可怕,可怕的是,你因为困难蜷缩自己,过分忧虑可能导致更大的困难,这样始终解决不了问题。你因该正视困难,用你那颗坚强的心去积极地面对困难,消除困难!

海因为有了狂风的袭击,才显示出了它顽强的生命力,它把狂风化成了朵朵浪花,给人们带来美丽;苍鹰因为有了暴风雨的洗礼,才展示出它坚强的毅力,它把暴风雨化成了它搏击风雨的翅膀,带给自己矫健的英姿;人生因为有了失败与挫折的光临,才真正诠释了它的意义。我们为什么不能把一次次的失败与挫折化为我们前进的动力,在人生路上亮出自己?

在狂风面前,大海选择了化痛苦为浪花,才不致自己成为狂风的俘虏;在暴风雨面前,苍鹰选择了化痛苦为磨练,才不致在风暴中葬送自己;在人生中,我们应当选择怎样去面对困难与挫折,才不致在痛苦中丧失自己?

在古希腊神话中有这样一则神话:西西弗斯被天神宙斯惩罚,推一块石头上山,可每当快推到山顶时,石头就会返回山脚,西西弗斯又要重新将它推回去。日复一日西西弗斯没有痛苦地面对,相反他却越挫越勇,在一次次的失败中磨练自己的毅力,最后宙斯被他的精神感动,饶恕了他。

失败是人生路上的十字路口,一边通向光明,另一边却通向了无尽的黑暗。如果你永远沉浸在失败的痛苦中,无法自拔,那么你也就选择了黑暗的尽头,爬起来,用你的双手掐住大地的脉搏,支撑自己站起来,拍掉身上的尘土,走向属于你的光明的明天。

痛苦不能解决问题,在挫折与失败面前痛哭、悔恨、怨天尤人这不是我们青年学生、血气方刚的健儿的做法;沉着、冷静、临危不乱,去寻找真正的办法来解决问题战胜困难,从失败与挫折中接受教训,为以后的路铺垫。

记得泰戈尔曾说过这样一句话:当你为错过太阳而流泪痛哭时,你便错过了满天繁星。也许在你为一次不起眼的失败而悔恨时,你便错过了拼搏的另一个机会。

人生就像一个攀山的过程,在你到达山顶前,前方的路有多么艰险。我们无从知晓,但我们拥有的是一颗热血沸腾、勇于尝试的心;我们拥有的是一份不怕失败,勇于面对痛苦的勇气。当你踏着一路的坎坷,一路的泥泞走上山顶的那一刻,往昔的痛又算什么?

面对困难,用百分百的勇气与智慧战胜它,用乐观与不服输的精神压倒它,努力向上,到达属于你的辉煌顶点,用努力与汗水去浇开一路鲜花。

窗外,雷声不断。雨水一直不停的打在玻璃上,屋子里一片漆黑。犹如一头猛兽正在吞噬着这原本就毫无生机的雨夜······又停电了。从抽屉里拿出一根蜡烛,点燃。屋子里立刻亮了起来。映着烛光,那儿时的记忆立刻侵入了脑海。一个人······

也是雨天,也是一个停电的夜。那时,爸爸和妈妈都很忙,我经常一个人在家。那天,一如往常,我被妈妈送入了她朋友家住。一向怕生的我,不敢惊动阿姨。一个人,依偎在墙角,不断的告诫自己:不要怕······不要怕······夜的黑,是我的弱点。从小,爸妈就不经常在身边,每个最寒冷的夜,几乎都是我独自一人度过的。

雷声,雨声,不断的冲击着我年幼的心灵。我拼命忍住害怕,蜷缩着身体,靠在墙角。

突然,一阵开门声传来,屋子里立刻亮了起来。极度害怕的我根本来不急顾及是谁,便被揽入了一个温暖的怀抱。

“不要怕,我虽然不能阻止黑夜,但我可以陪你一起等待天亮······”是阿姨家的儿子!

稚嫩的声音里充满了怜惜,他的话像咒语一般,让原本泣不成声的我,慢慢停止了哭声。悬着的一颗心也渐渐放了下来。

那夜,像是为了不让我们等待太久一样,很快便亮天了······雨过天晴,彩虹高挂在被雨水净化了的天空上,格外的美丽。

脆弱,其实就是人生终于到的挫折,这是在所难免的。只要你敢于正视,它,就并不可怕。如今,我已经学会了克服困难,不再是哭着,独自害怕。而是骄傲的站起来,对着黑夜绽放那一抹胜利的微笑,然后,拿起蜡烛,点亮人生最华丽的旅程!

我羡慕搏击长空的苍鹰,它可以在湛蓝的天空中自由地翱翔,

我也羡慕遨游于深海中的巨鲨,它可以在蔚蓝的深海中与巨浪为舞,

那泰山中的挑夫,也曾为我所羡,因为他们用铁肩挑起了责任,面对陡峭的山路尽情挥洒自己的汗水,踏着山路一步一步地向自己的目标进发……

我羡慕他们不畏困难的勇气,也羡慕他们战胜困难的勇气,他们中间哪一个的胜利不是付出了一番努力,克服了种.种困难呢?他们向我们昭示着一个真理:不畏困难,勇于拼搏向前。

在人生的道路上,不可能一帆风顺,不会一路平坦,但纵使遇到了悬崖峭壁,我们就要放弃了,就要停步不前了吗?不,当然不是.不敢去攀登,怎么会独揽山顶绝美的风景?停步不前就永远看不到山那边美好的风光。因此,无论多么艰难,我们也要去努力克服,要勇于克服困难,那么就让我们无所畏惧,不怕困难吧.

有谁不渴望成功?有谁不渴望拥有响彻寰宇的声望?翻开历史的长卷,一位位的成功者跃然于纸上,轮椅上的海伦,身残的霍金,还有双耳失聪的贝多芬,当他们面对困难向他们发出的一次次挑战时,他们无所畏惧,坦然接受,他们没有被困难所压倒,更没有放弃,相反,他们却高昂着头,以顽强的斗志向困难发出一次又一次的强有劲的挑战!

有谁能说当海伦的第一声话语不是对困难有力的反抗,又有谁能说霍金不是以对黑洞持之不懈的研究为战胜困难的勇气?还有,耳聋的贝多芬在心中奏响的不正是一曲曲因为战胜了困难而谱写出的`胜利凯歌吗?

他们用一次次顽强的战斗扼住了困难的喉咙,同时他们的胜利又一次地向我们昭示了:人要无所畏惧,不要向困难低头.

在困难的面前,无数人向它发出了进攻,在一批批勇敢者的进攻下,困难被战胜了,被征服了,困难想战胜人类的美梦被一次又一次冰冷的击碎了!

蓦然回首的时候,我看到了胜利者露出的笑颜,也看到他们在胜利的彼岸向我们招手,他们强劲的声音响彻云霄:人要无所畏惧,要勇于向困难发出挑战!

人生的道路中,往往会遇到各种各样的困难的。有的人选择了绕道而行,有的人却选择了勇敢面对。第二种做法虽然花的时间多,且不论是否能够克服,但他的勇气就值得我们学习。就如古人所说的:学如逆水行舟,不进则退。当困难来临时,就要勇敢面对,敢于逆流而上,才能成功。

困难如水,意志是质量,要想不被水流冲走,就要加深你的质量。曾经在书上了解到,在亚马孙河域的热带雨林里,生活着一种名为恩科里特大蜂的动物。这种蜂长相很奇特,它们体型庞大,但却有着一队与身体极不对称的小翅膀,按理说,这样不利的身体条件将会是致命的伤痛,它们应该不能在自然中存活下来才对。但就是这样一种蜂却活到如今仍未灭绝。生理上的缺陷的确是致命的弱点,它们无法飞的如其它同类般飞快,但他们却是蜂类之中持久力最强的。为了生存,它们有时需要在非洲大草原里连续飞行250公里,凭借意志,练出了这超强的飞行能力。面对缺陷,我们不要自卑,学学人家吧,加深自己的质量,不要害怕困难,象巨蜂一样飞舞。

困难是火,智慧是灯,要想在黑暗中发光,就要学会如何用灯。巨蜂翅膀很小,行动不便,确实给它们的生活造成了极大的不便,但生活的残酷使它们意思到,翅膀小也不一定要和别人比快,于是在失败中一次次磨练,终于成为蜂类中持久力最强,飞行高度最高的一族。不要埋怨自己哪里哪里比人差了,要学会找出自己的优点,没有的话,那就自己创造一个。

困难是肥料,生活是树,要想生活之树长得挺拔,要想人生有意义,就得懂得把握生活中的每一点肥料。的确,困难来临时,我们总难免会有退缩之心,但每次迎难而上时,我们也总能有所收获。不要害怕失败,在每次可能的情况下,挑战困难,挑战你自己吧!

挑战困难,需要的不仅仅是勇气,还有智慧与毅力,更重要的是一颗矢志不移的心,相信自己,你就是明天的恩科里特大蜂。在生活的潮流中,尽情舞动吧!

在生活的长河中,我铸就了多少名垂青史的真英雄,也消逝了无数滥竽充数的“纸老虎”. “天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨.”我是上天在你们成功路上设置的一道关卡.是的,我是困境,无需以你的软弱来哀求我,即使要我仰视什么,要看的也不是你紧锁的愁眉,而是你“山登绝顶我为峰”的豪情,是你纵身烈火痛苦的涅盘.是的,我是困境,但无需以你的伤痕来说服我,即使我聆听什么,要听的也不是你低低的抽泣,而是林涛的喧响、海洋的呐喊,是你从我身上走过时那一阵沉稳而自信的脚步声. 多少大起大落的遭遇都化作云烟飘逝了,留下的难道仅仅是永无止境的哀伤吗?一盏孤灯之下,司马迁虽身受宫刑,却能走出困境,用自己毕生的心血写成千古绝唱——《史记》,成了历史上有名的作家;一方书案上,孙膑虽双脚致残,但仍走出困境,呕心沥血地用手中的一笔一纸写出了为后人传颂至今的《孙膑兵法》.是的,他们才是真正的英雄,是我永远有顶礼膜拜的精魂,他们在困境之中保持着坚韧和顽强,最终走出了困境,迎来了成功. 而另一些人,则对我做出了另一番选择.李煜面对故国沦丧,却不思进取,整日醉酒笙歌,最后只落得“凄凉蜀故伎,来舞魏宫前”的骂名;罗马共和国的独裁官苏拉在面对罗马帝国走向崩溃之时,只是在无尽的悔恨,最终沦为监下之囚.他们都是生活的弱者,在面对困境时,好比作茧自缚的蚕,让悲伤、悔恨的丝把自己缠得更紧,而未想如何走出困境.

以安徒生为主题的论文

“他的童话洋溢着强烈的生活情感,这就是他的童话比起别的作品来,更有价值的地方。他的童话的价值被证明是伟大和永恒的。” 是的,安徒生童话在艺术表现上的特点,体现为大量细节的成功运用和语言的丰富性。他的作品能够自由进出有生命或无生命的世界,无论是改编自民间的故事还是自己创作的童话故事,都生动异常,或感至深,或发人深省。他的童话充满了诗意,富有韵律,字里行间流动着音乐感。他的幻想大胆而奇异,充满了梦幻色彩,使他的童话在人们眼中展现出一幅色彩瑰丽、构思奇巧的图画。安徒生创造出了无以伦比的梦境,同时又将深刻的哲理贯注于其间,这使得他的作品无论对于孩子还是成人都同样具有极大的魅力,这是任何其他作家和作品都无法比拟和难以超越的。 安徒生最独特的是那戏剧,抒情的表现手法。故事一经他的手, 就变得生动活泼,活灵活现,带有柔和的亲切色彩。这些从他笔下新生的童话展翅飞腾,轻盈,悄然,飞向世界的每个角落。不仅如此,他的童话洋溢着强烈的生活情感,这就是他的童话比起别的作品来更显价值的地方。他的童话价值被证明是伟大和永恒的。" 那诗情丰沛的童话融渗着梦,从这梦境可以看见更美好的未来的梦, 这也就是安徒生的心灵能够和孩子的心灵相沟通的原因。安徒生听出了孩子心中的愿望,他帮助他们实现,他以为这样做就是自觉完成了童话创作的使命。他跟孩子们一起分享快乐,也藉着孩子的力量更坚定地保护人类,使其不至于灭亡,并把人类引向理想境界。他就是那光明的灯塔。"

安徒生,被尊为现代童话之父,以诗意而又幽默的笔调,改变了现代童话的面貌,并开启了创作童话的先河。最可贵的是,安徒生的作品中闪耀着普遍的人性的光辉,超越了不同国家、种族与文化,因此历久弥新,被世界各地的人们反复传诵。安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就,至今仍无人能够企及。安徒生的父亲是一名贫穷的鞋匠,母亲则出外帮人洗衣贴补家用。幼年时,因为家境贫困、不善言辞,安徒生饱受他人的嘲笑。他没有什么朋友,从父亲和祖母那里听来的故事,就成为他寂寞童年里最好的慰藉。年幼的安徒生,便是在幻想的世界中长大。十四岁时,安徒生的父亲去世,使他决心离家到哥本哈根寻求发展。在这个大都市中,安徒生遭遇了许多挫折,不但想当演员的梦想无法实现,所写的剧本亦屡遭退件,连一向引以为傲的嗓音也因疾病毁坏,使他被迫从音乐学校退学。直到十七岁时,安徒生得到赏识了才华的哥本哈根皇家剧院导演J·科林的资助,才得以进入中学。二十三岁时,他进入哥本哈根大学继续深造。三十岁时,安徒生出了第一本童话集,受到成人和孩子们的喜爱,立刻声名大噪,从此便登上知名作家的坦途。安徒生的作品能够自由进出有生命或无生命的世界,无论是改编自民间的故事还是自己创作的童话故事,都生动异常,或感至深,或发人深省。安徒生的童话充满了诗意,富有韵律,字里行间流动着音乐感。他的幻想大胆而奇异,充满了梦幻色彩,使他的童话在人们眼中展现出一幅色彩瑰丽、构思奇巧的图画。安徒生创造出了无以伦比的梦境,同时又将深刻的哲理贯注于其间,这使得他的作品无论对于孩子还是成人都同样具有极大的魅力,这是任何其他作家和作品都无法比拟和难以超越的。安徒生的早年经历,使他尝尽人情冷暖,这些都成为他日后创作的题材,使他笔下常带有幽默和讽喻。《丑小鸭》便是他成名后,对既往人与事的嘲讽。《皇帝的新衣》改写自旧有童话,经过大师妙笔一点,成为辛辣讽刺阿谀人群与居上位者昧于现实、虚荣愚蠢的经典名作。他也从民间搜集一些传说,但是经过他以抒情笔调改写以后,便呈现出崭新的风格。还有一些创作,从传说中获得灵感,再发展出新的故事。不过,安徒生之所以为安徒生,还是因为他对生活的热爱,无论多么困顿的经历,在他笔下都化为充满生命力的梦想,感动着千万人的心。有人赞誉安徒生:“他的童话洋溢着强烈的生活情感,这就是他的童话比起别的作品来,更有价值的地方。他的童话的价值被证明是伟大和永恒的。”安徒生就像一座光明的灯塔,以孩子的纯真,悍卫着人类的心灵,将人类领向光明的境地。

议论文 是议论说理表达作者的见解和主张的 文章 。议论文的三要素包括论点、论据和论证,写好议论文就要努力做到有理有据。下面是我为大家收集的关于2022高考800字满分 作文 议论文五篇。希望可以帮助大家。

高考满分作文 议论文800字1

人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。 举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。 对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。 勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。

高考满分作文议论文800字2

丹麦有这样一句话广为流传,“就算我们失去一切,我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下,但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国,让所有孩子沉浸在欢乐的海洋,甚至那些大人,也不必再戴上严肃的面具,像个孩子一样,获得清凉的慰藉;虽然我们不在丹麦,但却可以分享他们的信仰,唤醒心中的安徒生。

大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃,而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大,懵懂的褪去,必然要接触许多的教条,也正是这些教条压抑了个性,如一条条无形的枷锁,镣铐了曾经的梦,封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚,所有的坚守都被理解为固执,大人已经失去了单纯的童真,难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗?

现实总是那么残酷,生活也并非总是那么美好,大人为孩子做的事或许并非不能谅解。但是沉闷的社会,缺少了童真,孩子般的心态后,又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考,大人就是迷路的“孩子”,在前方的道路上迷茫、孤单地行走着,但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门,这道门无论历经多少沧桑,也愿意为那些迷路的“孩子”敞开,帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。

其实生活需要的就是这些“孩子”,他们乐观顽强,从不颓唐,更不会沮丧,那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里,这个被世界宠爱着的孩子,不喜欢大人们眼中充斥的利益,更害怕有朝一日会变成他们,于是和小王子一起离开,追求生命的意义。他,唤醒了心中的安徒生,像个孩子一样幸福地过着,最科留给人们的,是无限的遐想与向往。

孩子,就是这个世界现形的天使,肩负着净化人们心灵的伟大使命,他让我思考:人世匆匆,为什么总是在奔跑?朋友在前,为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具,洋溢笑容地面对生活?

丰子恺曾说过:孩子的眼光是直的,不会转弯,孩子是单纯的,从不会虚情假意,故作姿态,其实每个人都可以变成孩子,只要你愿意唤起心中的安徒生。

高考满分作文议论文800字3

生活不是一场戏,它确定不了生命的尽头是完美还是缺憾。生活往往就是如此,没有片头和片尾,有的只是那些情絮飘零的日子,那些——随波逐去的年华。

小浪花就像连绵不断的雨,经久不息,不曾断绝。生活不是静止不动的站台,而是长鸣而去的列车。如果把生活比作天堂,这天堂里却没有阳光;如果把生活比作地狱,生活却还不至于如此绝望。时间就像被撒旦的魔杖一带而过,回首往事。才发现——流动奔涌的才是生活。

有些人匆匆地走了,留下的只是秋季里一个灰蒙蒙的背影。汽笛响了,列车开了,站台上凄凄凉凉,只剩下离别的悲伤。徐志摩说:“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”淡淡的悲伤,淡淡的愁,我才知道,其实每个人都有那些——情绪飘零的日子。

情绪飘零的日子,天,是灰色的。漂洒着点点滴滴的忧伤。每个人都有失意的日子,但生活还是继续着。所以在那些日子里,我们告诉自己:“没有离别的忧伤,又怎会有重逢的喜悦。”轻轻的把一片落叶拾起,轻轻地不留下一丝叹息。每个人都会有那个——心灵中的天堂。

最真实的东西,往往离生活最近;最美丽的东西,往往离自然最近;最想要的东西,往往离梦想最近;而最朴实的东西,却只记在孩子的心里。无奈是生活的必需品。每个人面对无奈时,都会做出无奈的选择。有些人他选择了坠落。在人世沉浮中,他们将纯真如泥沙般埋入心灵的湖底,在人生的旅途中,他们将自私装进了那即将带走的行囊。可我总相信这个世界告诉我,昏暗的天地中总有一放净土,一片碧海蓝天,不信——你听,泪滴的声音。

听到心跳的声音,你感觉到生命的存在;而听到泪滴落的声音,天使说,那里心灵最紧处的震撼,可悲的人没有任何情感而言。天使说,那就是他们生命的——尾声。

生活不是一场戏,生活是一场没有硝烟的战争;生活既像一首诗,又像一首歌,它是没有选择的选择。

放飞的风筝离开那条线就不会飞得太久;生活走出那个圈却走不到尽头。牵着你还是那条线,围绕的还是那个圈,生活就是这样的生活,那就让我们幸福的期待,期待着幸福生活的来临吧!

高考满分作文议论文800字4

理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的 方法 论,充当我们价值观的梁木,支起人生的苍穹。

理性的求真与思辨本就是人之本性,无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问,还是对人作为个体应处之位置的拷问,都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性,十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚;无理性,二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是,由人猿进化到当代,理性始终是人扎根的土壤。

而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感,行事处世适心随意,最终“心凝形释,与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”,周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊,和东坡“朝嬉黄泥之白云,暮宿雪堂之青烟”,未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的生命的海棠,于无声处沁香。

诸如以上,二者立场看似对立,实则不然。便是如濠水之畔的那场传世 辩论 ,惠施的理性逻辑,与庄生的人情宇亩,又何必分个高下,争个胜负?

理性不是美杜莎的眼睛,流云与霓虹不会因其存在而石化僵化;浪漫亦不是伊甸园的蛇,破坏世间的规则与秩序。恰恰相反,无理性,浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际;无浪漫,理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上,海棠花开!

卢梭想必是极有发言权的,他在推崇政治理性的同时,也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫,似乎也有失偏颇,其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及,但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心,以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。

世界并不是偏狭的,它容许和谐与包容,为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择,而是如何将其统一贯彻的思考。

或许我们只需在纸上写下一个函数,再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘,静待海棠花开。

高考满分作文议论文800字5

轻烟萦绕的虎门,黄沙漫天的戈壁……多少次,我从睡梦中,透过两处闪耀着太多历史光辉之地,看到了一位中华民族的英雄,一位中华民族的精魂……

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这是林则徐的呐喊,也应该是所有有良心的中国人,所共同发出的声音。一八三九年,林则徐,他在虎门用翻滚的石灰水,亲自组织销毁了二百多万斤的。正是在这一年,中国近代最屈辱的战事,堂皇地找到了它的借口。

轻烟在虎门的上空氤氲许久,这并非硝烟,而是一种比硝烟更为复杂的烟气。硝烟仅仅是掺杂了战争的气息,而在这烟里,除了战事,更多的则是一位仁臣的血性,一位爱国者的痛楚以及一位中国人的决绝。

时势,造就了林则徐这样的英雄,而一个没落的王朝,也是产生这样时势的根本原因,自然,在这样一个王朝里的林则徐,终究是不会太得志的,所以,在痛快地了结完虎门的后,他被谪到了落后而又遥远的西部——伊犁。

林则徐是一个在时局的洪流里逆流而上的勇者,这一次,他本着“不以物喜,不以己悲”的心态,接受了一项名为“改革”的考验。

那个遥远的如同隔世的地方,林则徐在改革,确乎是改变了那里的。他推行“坎儿井”,这使得干旱的戈壁潜来了一股隐隐的绿色,一股隐隐的清凉。因为拥有了极度匮乏的水,伊犁的老少对这位大清朝最后的仁臣感恩戴尽;也因为这身有鸟兽图案的官服,伊犁的百姓庆幸迎来了一位贤官。

乌纱帽上羽翊,终于一如“坎儿井”里的涟漪一样,迎来了难得的光辉,这是属于林则徐的,而林则徐的这点光辉,也在屈辱的中国近代史上烙上了一块属于中国的夺目亮点,以驱散了不少难堪的历史细碎,进而尽其一生,以其伟大的灵魂,赢得了后世无限的敬重与目光……

通过林则徐徐坚强的身躯,我看到的,是一颗强烈的民族自尊心和做为一个中国人最基本的责任心。正是这简单而又高尚的心灵和传统的儒家底蕴拌合在一起,形成了林则徐“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人格与一生。

为此,我想今天每位中学生都应敬仰这我们常人所望其项背的心灵,都应该努力与这平凡质朴不过的心灵看齐,因为虽然时代变了但我们始终都要做一个真正的中国人,这一点亘古不变。

逝去的时光流为历史,今天也即将成为明日的历史,在这个怪异的时间漩涡里,总是有一些像林则徐一样,值得我们永远在心底为之吊唁的人。

所以,我们永远不能让这些古人离我们远去,因为虎门上空的轻烟还在弥漫,伊犁土地上的绿洲仍然丰茂……

今天,时光的水滴叩响了历史的大门,我们真的应该和自己谈谈;我们的古人,离我们有多远?

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困难主题论文

每一个人都经历了许多困难,从困难中挣扎了出来,克服困难,而从来一帆风顺,而我这个学生,也战胜了困难. 记得在我小的时候,看到那些大哥哥和大姐姐都骑着自行车,一副潇洒的样子,我就希望有一天我也能骑上自行车.回到家,爸爸看透了我的心思,星期天,便给我买了一辆自行车,让我学,一开始,自行车是有四个轮子的,很好学,每天写完作业后,都要骑着自行车潇洒一回,但是,今天是星期天,回到家,我发现自行车的两个小轮子不见了,就很纳闷,随后转念一想,:"没关系,两个轮子的自行车我照样会骑,"说完,便把自行车推出了家门口,准备开火,蹬上去,就歪歪扭扭的骑出了家门,只听"咚"的一声,我摔倒在地,自行车也摔出了老远,.关节上也摔破了一道大口子,就"哇哇"大哭起来,爸爸妈妈闻声起来,妈妈看了,责怪爸爸说:"都愿你,给他买辆自行车,这下好了吧,摔了一道大口子,." 从此以后,那辆车就放在储藏室了,过了几个月后,我的腿好了,我就好了伤疤忘了痛,又骑上自行车,妈妈劝阻说:"别骑了,上次摔了一跤,这次还想呀,"妈妈的话我没有听,而是骑上自行车,我摔了一跤,二跤,三跤,不知摔了多少回,我终于学会了骑自行车,我欣慰的笑了,爸爸说:'看,我的选择没错吧".我们哈哈大笑起来......... 经过这一次的事后,我明白了,每个人都有成功和失败,这并不可怕,可怕的是失败后丧失了信心,俗话说,失败乃成功之母,我们要从困难中爬出来,看到胜利的曙光. 我终于战胜了拖拉的坏习惯 我有一个坏习惯,就是做事情拖拖拉拉,导致没有时间复习,做其它事情。我常常做不完该做的事情,或者是做得很晚。都是因为这个坏习惯,我常常只能看着其他同学开开心心的玩,只有我还在家里干自己没干完的事,心里总是很羡慕别人,可这还是原于我拖拖拉拉的坏习惯呀!不过我这一会终于战胜了拖拖拉拉的坏习惯呢! “懒猪起床!懒猪起床!懒猪起床!”闹钟响了,妈妈来叫醒我以后,就去做早饭了,我等妈妈走后,立刻躺在床上继续大睡,渐渐的,时间就过去了,在时间的匆匆里,我迷迷糊糊地到了梦乡,已经六点四十了,妈妈又过来了,她见我还在睡觉,就赶紧过来把我叫醒,去干活了。我起来后,连忙穿好衣服,看看钟,才6:40,我看还早,就拿了本书,坐在床上看了起来,在这个时候,我沉迷在这本书当中,一会儿笑,一会儿皱皱眉头,在这本书中,我好不快活地看这,这时,时间又过去了,在我眉开笑颜的这一刻,时钟的分针指向了“11”已经六点五十五了,还差五分钟就七点了我还沉迷在书本的快乐中。书,看完了,这时,我才抬起头看看闹钟,哇!七点了!” 于是我马上刷好牙洗好脸,跑到餐桌前,狼吞虎咽地干掉早饭,就匆匆上学了。可想而知,我迟到了!我家离学校很远呀!亏我还这么晚还不走! 针对我的情况,我采用了奖励的方法:如果按规定时间完成,就奖励巧克力!如果超过了规定时间,就要罚洗碗。累计五次按时间完成,就可以买一个自己喜欢的东西(但不能太贵),这个方法真有效,我没在拖拖拉拉做事的了!我终于战胜了拖拉! 我终于战胜了胆怯 那天晚上,爸爸妈妈串门了。 我独自在家做作业。不知不觉天色越来越暗,怒吼的狂风吹着窗户象人在恕号,屋子周围象是有人在奔跑;大树虬枝咔嚓咔嚓被折断了,塑料袋象被谁吹了气,鼓起来,在窗前飘舞着;大篷里的一只母鸡“啾啾”地叫起来,引得鸡群“咕咕咕咕”的此起彼伏的叫个不停。 如果是在往日,我顿时会觉得魔鬼正在屋外,它会从门缝里挤进来,向我靠近,会吓的我非躲进被窝大哭不可,现在我理智多了:“哭泣”的是风,“奔跑”的是屋子四周的杂物,气球的“飘舞”是门前的气旋在作怪,母鸡的“咕咕”是“愁雨”。当明白了这一切后,还有什么可怕的。这时我所想的是爸爸妈妈如何回家呢:天漆黑漆黑的,伸手不见五指,雨淅沥淅沥的下着,没完没了。 去!找爸妈去!给他们送伞。风小了些,但天上乌云密布,月亮莫非也吓得躲起来了,青蛙在水沟里“哪个来了、哪个来了”的叫着吓唬我,啊,前面“走来”一个披白纱的“人”,越走越高,传说中的魔鬼大都是穿白色衣服的,莫非今晚我真的碰上“鬼”了,我的底线被突破了,我赶紧拿出手电一照,眼前出现一对“绿眼睛”,吓的我高声——唱起歌来。定睛一看,那“披白纱的”,原来是道路上的条形水洼,“绿眼睛”是手电照耀着的猫的眼睛。我的手心捏出了汗,每穿过一条小巷,我的心就少了一份紧张,终于看到灯火通明的那户人家。我关了手电,突然出现在爸妈目前。爸妈看到我,便异口同声、惊讶的说:“你一个人走来的?”我自豪地说:“是的!”父母脸上露出欣喜和赞美的神色。 我感到快乐,我终于战胜了胆怯。 对于我们这种在知识的大海里徜徉的学生来说,最大的困难莫过于那一个个令人百思不得其解的难题了,我总是绞尽脑汁把它们攻克。 这天,窗外正下着倾盆大雨,远处的景物一片朦胧,雨点敲击着大地,荡起一圈又一圈的涟漪。我正端坐在窗前,思考着一道数学题,它给了我们一个长方形,把它分成四个大小不一的三角形,却只告诉了其中一个三角形的面积!这下,智商一向不太差的我也犯了难,冥思苦想也没得出个所以然来。雨仍然淅淅沥沥地下个不停,敲打着地面。我又查书又翻笔记,可也愣找不出一点提示来解题。 我揉着太阳穴,紧皱着眉头,努力回忆着以前做过的题目,希望能有些线索。忽然,我灵机一动:“对了!我用算术不行,用方程总行吧!”可是,到底设哪一个未知数呢?我不禁又陷入了沉思。设长方形面积?不行。设三角形面积?也不行。设……想了半天,我突然眼睛一亮,对!设长为x!顺着这条思路,我很快找出了等量关系,兴奋不已地算了起来。不料,这道题难度太大,一列方程这才发现也解不出来。我一会儿咬着笔头,一会儿撑着脑袋,一会儿含着手指,怎么想也想不出来。 正当我百思不得其解时,我猛然想起了以前老师讲过的方程。想起了这个解法,我不禁喜形于色,兴奋地拍起了手,埋头仔细算了起来。可是,当我运用各种规律即将成功的时候,却又出现了一个新的问题——等号前后符号不同!我叹了一口气,再度陷入了沉思。此时,窗外的大雨渐渐地小了,没有了之前的狂暴。 我默默地思考着,可却依然没有一点头绪。忽然,爸爸以前的话又萦绕在耳际——“方程左右两边可以同时扩大若干倍,加减可以抵消。”我霎时间茅塞顿开,一切问题迎刃而解,不一会儿,一个数字“4”呈现在我眼前。“别高兴太早!”我提醒自己又验算起来。哇1它全正确!我再也按捺不住内心的喜悦,开心地叫了起来:“耶!我想出来喽!万岁!”窗外,雨停了,太阳公公的笑脸重新露了出来。 我终于战胜了困难,更明白了一个真理:只要尽自己所能,不懈地努力,就一定能克服困难,尝到成功的喜悦!

保持良好的精神状态,是人们战胜困难、成就事业所不可缺少的重要因素。遇到困难不要退缩。下面是我为大家整理的于战胜困难的议论文,一起来看看吧!于战胜困难的议论文篇1 “挫折就像一块石头。它对于弱者,像一块绊脚石,让人却步不前;它对于强者,却像是一块垫脚石,让人站得更高,看得更远。”巴尔扎克曾这样说。有人面对挫折,选择逃避,从此一事无成;有人面对挫折勇敢应对,从此命运为他敞开了成功的大门。人只有直面挫折,他的人生才会精彩,才会成功。 逃避挫折的人,最终只能失败。曾经有那么一些人,面对挫折,只觉得它是绊脚石,不愿直面它。南唐国主李煜,前半生只顾享乐,后半生对即将亡国的命运,却只能哀悼前半生的虚无,最后沦为阶下囚。楚汉之争,项羽因为一次失败——垓下之围,最后一蹶不振,自语:“无颜面对江东父老。”自刎于乌江。二战后期,希特勒面对前线的节节败退,没有冷静面对,而是越发偏执,最终在绝望中自杀于总理府的地下室。抗日战争时期,汪精卫对抗日心灰意冷,加上日方给予的各项权力诱惑,最终当上了汉奸。这些人面对挫折,选择逃避,最终亲自结束了生命的意义。 直面挫折的人,终将会成功。古今中外也有那么一些人,面对挫折,勇敢应对,将它视为垫脚石,最终取得成功。古有遭遇宫刑的司马迁,勇敢面对酷刑,最终写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学巨着《史记》。今有挫折挡不住的强者张海迪,她自幼严重高位截瘫,可她直面挫折,最终取得了连绝大多数正常人都无法获得的巨大成就和贡献。中有与挫折奋争、苦中寻乐的科普作家高土其,忍受着病毒的折磨,以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成了100多万字的作品。外有身患先天性疾病的霍金,敢于正面挫折,并在黑洞和宇宙论的研究上获得了重大成就。这些人面对挫折,迎面而上,最终诠释了生命的意义。 人生就是因为有了挫折而精彩,人就是因为战胜了挫折而成功。成功者之前必定是直面挫折,而失败者之前必定是逃避挫折。故有“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。” 人生中的挫折并不可怕,可怕的是我们不能直面挫折。请相信人只有战胜了挫折才会明白生命的意义。正如“阳光总在风雨后,请相信有彩虹”。请将挫折视为垫脚石吧,让我们直面挫折、战胜自我、走向成功! 于战胜困难的议论文篇2 挫折能磨练人的意志。在面对挫折时,我们是否是不够勇敢,而一蹶不振;在面对挫折时,我们是否是意志不够坚定,而向挫折屈服;在面对挫折时,我们是否是毫无斗志,而让挫折击败我们。战胜挫折,要有坚定的意志,勇于挑战。 邹韬奋说过:“挫折磨难是锻炼意志增强能力的好机会。”在面对挫折时,应把挫折当动力。勾践,越国的君王,他也遇到过种种挫折。公元前494年,越国兵败吴国。勾践为了东山再起,为吴王夫差送饭送菜,端尿端屎,最终取得吴王的信任,得以释放回国。回国后,勾践卧薪尝胆聚兵训练,最后他带领精兵数万,彻底击败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。勾践在吴国当奴隶时,向吴王叩首称臣,忍气吞声。如若没若没有坚定的意志,是永远无法复国的。 在每届奥运会上,我国都派出了许多优秀的运动健儿,但唯一让我印象最深的便是桑兰。桑兰在1998年美国长岛运动会上,不幸使脊椎严重受伤,并造成瘫痪。面对这突如其来的打击,桑兰没有沮丧,她勇敢乐观地正视伤患,以她的微笑赢得了世人的尊重,征服了所有人的心。她也被美国着名的《人物》和《生活》杂志评为年度英雄,她点燃了中国第五届残疾人运动会的火炬。这个乐观开朗的女孩用她坚定的意志向世界宣告着:她能赢,无论发生什么,她一定能赢。就像伏尔泰说的:“人生布满了荆棘,我们想的唯一办法就是从那些荆棘上迅速跨过。”桑兰她做到了,她已经跨过了荆棘,迎接另一个属于她自己的天空。 坚持不懈往往能创造奇迹。《心灵鸡汤》这本书,大多数人都是耳熟能详的。但又有谁知道这本书的作者杰克。甘菲德和马克。韩森编撰这本书时,吃了多少次闭门羹。但他们并没有泄气,而是更加执着地奔走在各个出版社之间。最后,有家小公司被他们的诚意所打动,答应帮忙出版。出版之后,《心灵鸡汤》销量达到了1200万册,成为当时最畅销的图书之一,他们的努力终于换来了丰厚的回报。契诃夫也说过:“困难与挫折对于人来说,是一把打向坯料的锥,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。”杰克和马克就是这把锥,把《心灵鸡汤》打进了“坯料”,锻成了一把锋利无比的“钢刀”。 成功的唯一秘诀就是不让暂时的挫折击垮我们。挫折是人生中永远无法避免的,坚强意志永远是挫折的最大敌手。 于战胜困难的议论文篇3 没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。 ———英国海军上将 佩恩 在挫折的面前,我选择了面多并战胜它。 在我的学涯里,汗水与眼泪已不知有多少,但我的成绩仍不理想,渐渐地我想放弃,但一想我在挫折面前低头了,便有种不肯认输的想法,继续努力,拼搏。 但老天不作美,成绩仍不见好转,每天早去晚归,却只考了这点分数,心里便又了想哭的冲动。晚上我坐在书桌旁,看着窗外的天空,仿佛看到挫折在我头顶上大笑,它是在嘲笑我吗?想到父母任劳任怨的工作赚钱给我上学,而我却只考这点分数,眼泪啪嗒地落下,滴在书桌上。这时我想起爱迪生说过:“尽管生活使你有一次哭泣的理由,你也要做出一千零一次欢笑的容颜。”是啊!爱迪生说的没错。世界上没有什么战胜不了的事,只有胆怯的人,要知道明知山有虎,偏往虎山行,世界才会被踩在脚下。 “千磨万级还艰难,任尔东西南北风”鼓励着我,“一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。”爱因斯坦的话激励着我。 失败了没有关系,重新振作起来,阳光总在风雨后,没有一个人会随随便便成功。我坚信,风雨之后的彩虹永远是最美的。 在生活中,是挫折磨练了我们的意志,是挫折使我们一步步走向成功。乐观的面对挫折是我们应有的态度,我希望那些曾在挫折面前低头的人,能像贝多芬一样,勇敢地面对挫折并战胜挫折,谱写自己的美好人生! 猜你喜欢: 1. 关于战胜困难的议论文4篇 2. 勇敢战胜困难的名言 3. 挫折走向成功议论文 4. 挫折与人生议论文 5. 励志与成才800字议论文

【篇一】以困难为话题的初二议论文600字

不知从何时起,“克服困难”这四个字成为了我生活中“咬牙切齿”的四个字,我没得选择,唯有在困难降临时,咬着牙,克服困难。

然而,在不断克服困难的过程中,我也有了一套克服困难的方法。比如,要想将自己下滑的成绩提升上去,那我将要克服的困难也就是改变学习的方法。改变学习的方法,这对于一个一直依靠同一学习方法冲进班级前三的人来说,这是一件极其困难的事儿,一开始我会找不出自己成绩下滑的原因,然后我会不知道该如何相信其他种学习方法,这时候,我会去请教别人,在与别人的交流中,推导出更加适合现在的我的学习方法,进而相信这种方法能够帮我克服困难。

比如,面对父母亲在家的大吵以及他们动不动的“离婚”要挟,我克服困难的方法是搬到我的外公家,任由他们大吵,随便他们离不离婚。我不懂他们都是成年人了,为什么会如此不懂得包容别人的缺点,多多欣赏别人的优点,而是选择这样“大闹天宫”的吵架方式来交流,来面对彼此,来“组建”家庭。我也试着劝过他们不要这样,但我发现我的劝说只会增加他们的仇恨,于是,我选择将空间留给他们俩来克服这一困难。

比如,我面对我因为学习过于刻苦所导致的瞌睡,我不是选择喝咖啡来克服打瞌睡的困难,我是选择“罚站”的方式来克服困难。喝了咖啡,又会有肠胃不舒服的困难,所以我选择“罚站”,不管是在课堂上,还是在家里,只要我在学习时打瞌睡了,我都会站起来让自己清醒。这一方法虽然傻,但却是克服困难的好方法。

或许每个人的生活中都会有各种各样的困难吧?而我们需要做的,也就是想尽办法来克服这些困难了。

【篇二】以困难为话题的初二议论文600字

人生的旅途中,难免会遇上一些困难,不同的人就有不同的办法来面对,勇敢面对困难作文。有的人听天由命,有的人则勇敢面对。选择不同,最终的结果自然也不同。

我无意中看到了一篇文章——《井底的驴》。这个映入眼帘的标题立刻吸引了我:驴子怎么落入井底?它得救了吗?带着疑问,我阅读完了文章,不由得对这头驴子肃然起敬。

驴子不小心掉进一口枯井里,它在井底苦苦地哀鸣,呼唤主人能将它救起。可主人无计可施,兴是嫌弃它的哀号,决意将驴子活埋。当一铁锹一铁锹的土拥入井里时,机敏的驴子不再哀鸣,强烈的救生生欲 望,让它将力量保存,用于将身上的泥土抖落在井底,用四蹄一点一点地将泥土踩实在井底,就这样,井被一寸寸地填高,驴子得救了。

多么勇敢、多么机智的驴子,它用行动告诉我们:遭遇困难,勇敢面对,永不放弃!

司马迁受宫刑,却忍辱负重,著《史记》彪炳千秋;贝多芬双耳失聪,却百折不挠,作钢琴曲唱响世界。当厄运来敲门,是他们勇敢地扼住了命运的喉咙!

爱迪生在反复试验1600种耐热材料后,终于发明了电灯,给世界带来光明;莱特兄弟莱特兄弟在无数次地失败后,终于发明了飞机,成就了人类飞天的梦想。当困难接踵而来,是他们勇敢面对,百折不挠!

洪水肆虐、地震突发、台风席卷……当无情的自然灾难来临时,有多少生命在岌岌可危中却勇敢面对,永不放弃,创造奇迹!

绝美的风景在绝陡的险峰之上,绝美的人生在绝险的攀登之上。让我们像井底的驴子,勇敢地将“泥土”抖落在脚底,让困难成为我们前进的动力,成为我们前进的阶梯。

【篇三】以困难为话题的初二议论文600字

海因为有了狂风的袭击,才显示出了它顽强的生命力,它把狂风化成了朵朵浪花,给人们带来美丽;苍鹰因为有了暴风雨的洗礼,才展示出它坚强的毅力,它把暴风雨化成了它搏击风雨的翅膀,带给自己矫健的英姿;人生因为有了失败与挫折的光临,才真正诠释了它的意义。我们为什么不能把一次次的失败与挫折化为我们前进的动力,在人生路上亮出自己?

在狂风面前,大海选择了化痛苦为浪花,才不致自己成为狂风的俘虏;在暴风雨面前,苍鹰选择了化痛苦为磨练,才不致在风暴中葬送自己;在人生中,我们应当选择怎样去面对困难与挫折,才不致在痛苦中丧失自己?

在古希腊神话中有这样一则神话:西西弗斯被天神宙斯惩罚,推一块石头上山,可每当快推到山顶时,石头就会返回山脚,西西弗斯又要重新将它推回去。日复一日西西弗斯没有痛苦地面对,相反他却越挫越勇,在一次次的失败中磨练自己的毅力,最后宙斯被他的精神感动,饶恕了他。

失败是人生路上的十字路口,一边通向光明,另一边却通向了无尽的黑暗。如果你永远沉浸在失败的痛苦中,无法自拔,那么你也就选择了黑暗的尽头,爬起来,用你的双手掐住大地的脉搏,支撑自己站起来,拍掉身上的尘土,走向属于你的光明的明天。

痛苦不能解决问题,在挫折与失败面前痛哭、悔恨、怨天尤人这不是我们青年学生、血气方刚的健儿的做法;沉着、冷静、临危不乱,去寻找真正的办法来解决问题战胜困难,从失败与挫折中接受教训,为以后的路铺垫。

记得泰戈尔曾说过这样一句话:当你为错过太阳而流泪痛哭时,你便错过了满天繁星。也许在你为一次不起眼的失败而悔恨时,你便错过了拼搏的另一个机会。

人生就像一个攀山的过程,在你到达山顶前,前方的路有多么艰险。我们无从知晓,但我们拥有的是一颗热血沸腾、勇于尝试的心;我们拥有的是一份不怕失败,勇于面对痛苦的勇气。当你踏着一路的坎坷,一路的泥泞走上山顶的那一刻,往昔的痛又算什么?

面对困难,用百分百的勇气与智慧战胜它,用乐观与不服输的精神压倒它,努力向上,到达属于你的辉煌顶点,用努力与汗水去浇开一路鲜花。

【篇四】以困难为话题的初二议论文600字

勇气,是在急流中依然不动的磐石,是在疾风中岿然不动的松,是在风雪中傲然挺立的梅。对于我们,直面困难就仿佛是逆境中的一盏灯,照亮通向成功的路。

居里夫人在坚持不懈后终获成就。作为一个女化学家,她无时无刻不在忍受着来自四面八方的嘲笑与压力。在一次又一次的失败后,她仍是在实验室中搅拌着大锅,默默坚持着进行研究,盯着冷嘲与热讽。终于,在用尽了成吨的沥青矿渣后,她终于提取出了0。1克镭。获得了诺贝尔奖。在困难的海洋中,居里夫人用坚持的决心与恒心直面它,挑战它,这是怎样一种信念与精神啊!若没有了这些,世界上可能就将消失一种元素;但它直面了困难,她做到了,也因此被后人以她之名命名新元素,永垂史册。

在轮椅上,霍金三根手指开拓了宇宙学的新天空。虽然他近乎全身瘫痪,身躺轮椅;虽然他只有三根手指可动,无法说话,无法行动;虽然他的形象曾被无数人嘲笑;但他用内心的不屈与决心直面了困难,从特制的键盘到用以说话的语音合成器;从坚定的决心到他不放弃的坚毅,他击败了困难,也取得了成就;从无人知晓到举世闻名,《时间简史》不仅让他声名远扬,也在宇宙学开拓了一片崭新的天地,在物理学留下了不可磨灭的一笔,可以说,是直面困难的坚定不移,让他取得了如此成就。

直面困难,如风雨中一缕阳光,如深渊中一道台阶,又如黑暗中一盏灯火,让千千万万的人在逆境中取得成功:爱迪生屡败屡战,千次实验后发现了合适的灯丝;贝多芬纵然失聪仍创作数部交响曲,《命运》、《欢乐颂》仍在今天回响;司马迁虽受腐性,内心的决心仍使他完成《史记》,赢得尊严与英名;鲁迅弃医从文道阻重重,他仍以笔为剑杀出文学界一片新天地……纵观中外,多少人在困难面前直面它,坚定不移,取得了成就;又有多少人在困难面前退缩,一蹶不振。因此,只有直面困难才能成功。

“困难是成功的垫脚石”这话一点不假,正如风雨过后见彩虹,只有直面了它,困难才能为你所用,将你的人生提升到一个新的高度。

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