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战国时期道家学派创始人是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心，庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
道家学派：是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道是世界的最高实体，道是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之家的关系。主要代表人物是老子、庄子。主张清静无为、与世无争，是道教形成的基础。道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”。政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”，与儒墨之说形成明显对立。其后，道家思想与名家、法家相结合，成为黄老之学。为汉初统治者所重。到汉武帝独尊儒术，黄老渐衰。同时，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义运动中道教思想的产生有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏辈首以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。佛学传入中国后，佛教徒用老庄诠释佛典，又有释、道合流之势。宋明理学家力倡儒家道统，佛、老并斥，但对道家思想仍有某些吸收。道家思想对中国政治、思想、科技、文化、艺术等方面，都有深刻影响，是中国传统文化中的重要组成部分。道家之名，始见于西汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德家”。《汉书·艺文志》称为道家，列为九流之一。老子是道家学派的创始人，庄子继承和发展了老子的思想。在庄子前或同时，有杨朱的“全性葆真说”，宋钘、尹文的“情欲寡浅说”，彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己说”，都与道家思想接近，有称之为道家别派者。
道家学说形成于先秦时期，与儒家文化互相激荡，相辅相成一起成为中国古代文化的思想脊柱，道家学说是以道为最高哲学范畴、道是世界的最高实体，道既是宇宙万物的本原，也是宇宙万物赖以生存的依据。道家学派以道来探究自然、社会、人生之家的关系。主要代表人物老子、庄子道家以先秦老子、庄子关于“道”的学说为中心的学术派别。道家之名，始见于西汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德家”。《汉书·艺文志》称为道家，列为九流之一。老子是道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想。在庄子前或同时，有杨朱的“全性葆真”说，宋钘、尹文的“情欲寡浅”说，彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己”说，都同道家思想接近，有称之为道家别派者。道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”。政治上主张“无为而治”，“不尚贤，使民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”，与儒墨之说形成明显对立。其后，道家思想与名家、法家相结合，成为黄老之学。为汉初统治者所重。到汉武帝独尊儒术，黄老渐衰。同时，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义运动中道教思想的产生有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏辈首以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。佛学传入中国后，学者用老庄诠释佛典，又有释、道合流之势。宋明理学家力倡儒家道统，佛、老并斥，但对道家思想仍有某些吸收。道家思想对中国政治、思想、科技、文化、艺术等方面，都有深刻影响，是中国传统文化中的重要组成部分。道家的主要著作有《老子》、《庄子》等。庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德"庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。他认为“天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公”(《庄子·则阳》)，气，即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的。庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想，认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”(《庄子·知北游》。)，死，亦为客观自然的事，无君臣尊卑之别，这无异揭示了人的自然属性，否定了权贵奴役人民的合理性。他指出客观事物都是变化的，“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”(《庄子·秋水》。客观事物的变化，则是由于矛盾双方相互作用而引起的：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”(《庄子·则阳》。)]。庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时，又进一步认为对立的双方是可以转化的，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”(《庄子·知北游》。）]无疑的，这都是庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面，是老庄思想的精华所在。但是，由于老子在肯定客观事物矛盾对立而相互转化的同时，却忽略了矛盾转化的条件和新旧质的区别，庄子正是在这一基础上，却把朴素的辩证法进而引向了相对主义。他认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》。]，世界上没有是非、善恶、美丑之分，“有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是”(同上。）]双方都自以为是，而以对方为非，实际上没有绝对的是非。庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义，如“庄子梦为蝴蝶”，不知是庄周梦为蝴蝶，抑或是蝴蝶梦为庄周，形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论。庄子一生饱受战乱之苦，无法摆脱冷酷无情的现实，故对一切均持怀疑态度，失去了探索真理的信心，是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义，固属唯心主义体系，但他觉察到了认识的相对性，指出了物质的不确定性，对后来唯物辩证法的进一步发展是有启迪作用的。由于西汉王朝的社会政治经济前后发生很大变化，导致其法制指导思想也相应发生很大变化，从总体上看，大致可分为两个阶段。第一个阶段，从汉高祖至文景时期。这一时期，是以黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想。“黄”，指传说中的黄帝；“老”，指春秋道家学派的创始人老子。黄老学派假托黄帝的名义，引进法家学说，改造老子的道家思想，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。但西汉初年的黄老思想还掺入了儒家的某些观点，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省禁，务在安民。汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会经济遭到严重的破坏，百姓困苦，政局动荡，统治不稳，统治者无法取得完全的剥削利益，于是被迫采纳黄老的清静无为思想，实行“与民休息”及“轻徭薄赋”、“约法省刑”等政策，对农民作出一些让步，以恢复和发展生产，巩固刚刚建立的西汉封建政权。这一时期，西汉政府在立法和司法中较为谨慎，注意法律的稳定性，汉初制定的法律一直没有较大的改动。由于这些措施，很快造成了生产发展，人民生活改善的繁荣景象。第二个阶段，汉武帝以后。这一时期，是以儒家思想为主，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”。西汉发展至汉武帝时，在经历了六七十年的恢复和发展之后，国家积累了大量的物质财富，封建经济显著发展，封建政权得到巩固。于是，“雄才大略”的汉武帝不再满足黄老的“清静无为”，要多所作为：对内进一步加强专制主义中央集权制度，削弱西汉初年分封的诸侯王势力；对外广拓疆土，尤其要击败长久威胁中原地区的北方游牧族匈奴族。在这种背景下，儒学大师董仲舒适时地提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝接受。从此，儒家学说成为中国封建社会的统治思想，以及封建正统法律思想的核心。董仲舒所独尊的“儒术”是经过他改造的，不是先秦孔子儒家学说的简单翻版。董仲舒在改造过程中，吸收了其他各家学说、尤其是法家学说中有利于当时统治者的内容作补充，从而形成一种新的封建思想体系，其特征是以儒为主，礼法并用。汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”精辟地概括了汉代正统法律思想。在德刑关系上，董仲舒主张“德主刑辅”。意思是先用德礼进行教化，教化无效再辅之以刑罚，把德、刑结合起来。这种刚柔相济的治国之道，成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。道教是一种宗教，建于东汉时期，是中国本土宗教；道家指的是一种学术思想，主张清静无为，与世无争
一、代表人物
1、老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
2、列子
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。
3、庄子
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。
二、代表著作
1、《道德经》
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
2、《列子》
《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。
是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
3、《庄子》
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
三、主要主张
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
扩展资料
道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。春秋战国时期，社会竞争加剧。为了因应这种局势，黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念，使先秦学术摆脱了理想主义的窠臼，开始走上了现实主义的道路。
在此基础上，黄老道家又提出了道生法的主张，不但解决了法律本身合法性的问题，还为道家治世开辟了道路。另外，黄老道家还提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用、兼采百家等一系列的政治主张，集中体现了中国古代社会政治学的精华。
参考资料来源：百度百科-道家
1.突破了传统的就业均衡理论，建立了一种以存在失业为特点的经济均衡理论。 2.把国民收入作为宏观经济学研究的中心问题。 3.用总供给与总需求的均衡来分析国民收入的决定。 4.建立了以总需求为核心的宏观经济学体系。 5.对实物经济和货币进行分析的货币理论。约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes1883－1946），现代经济学最有影响的经济学家之一，他创立的宏观经济学与弗洛伊德所创的精神分析法和爱因斯坦发现的相对论一起并称为二十世纪人类知识界的三大革命。
注目人的价值，却不被人遮蔽 危机带来的好处之一是让人追问和反思。在这场全球的经济危机面前，那些能够帮助人追问和反思的组织正在成为萧条中的例外。 在英语世界的媒体中，《经济学家》（The Economist）周刊——它自称为报纸——是平日就在帮助人们辨清世界方向的少数新闻杂志，到了危机的时刻，它的优势就更加明显了。 在《时代》周刊、《新闻周刊》、《美国新闻与世界报道》这样的传统主流媒体继续缩减发行量以及广告额不断下跌的时候，《经济学家》却截然相反。从2008年1月到10月，它的零售量比去年同期增长了20%以上，到2008年8月中旬，它的北美版广告页数增加了7.2%，访问其网站的人数在7月份达到350万人，比去年同期多了45%，而评估世界媒体和广告业的美国《广告时代》（Advertising Age）机构评选这份总部位于英国伦敦的周刊为2008年度最佳杂志。 其实，早在一年前，距离华尔街危机的最终爆发还有10个多月的时候，《经济学家》就曾预测自己的读者很可能因为危机的加剧而变得越来越多。2007年12月，时任《经济学家》集团总裁的海伦·亚历山大（Helen Alexander）对《卫报》说：“还是回到我们如何理解世界这个基本点，这绝对是这个品牌的亮点：形成判断和拥有观点。是观点纸（viewspaper），不是新闻纸（newspaper）。” 随便拿来一期《经济学家》跟同类的新闻和商业杂志比较，它们之间的差别是非常明显的。其他的媒体在相当程度上跟娱乐业没有太大的区别，差不多都以所谓名人的一举一动为焦点，只是名人所在的领域不尽相同，多是就人论人、就事论事，封面和内容自然也就多是各种名人的照片和故事，即使涉及观点，也多是这个名人说了什么那个名人发表了什么见解。 在《经济学家》那里，名人、不出名的人、公司、国家、非政府组织和新近发生的事件被置于广阔的时代和历史背景中，读者从中看到的是比较清晰的事态分析，是鲜明的立场，以及解决问题的建议。 如果考虑到这本杂志的使命，有这样的风格就不奇怪了，很难找到还有另外一本周刊在它每一期的首页印上这样的话：加入“一场严肃的竞赛：让奋力前行的智慧战胜阻碍我们进步的卑劣而心虚的愚昧。” 不仅如此，自从1843年由一名苏格兰做帽子的商人詹姆斯·威尔逊（James Wilson）创立以来，《经济学家》一直实行文章匿名制度，除了专题和约稿之外，所有的文章都没有记者编辑的署名。在这里，人们会清楚地看到，这份在意识形态上以传播古典自由主义闻名的刊物跟个人主义之间的距离有多远。 像他的前任们一样，《经济学家》现任主编约翰·米克尔斯维特（John Micklethwait）认为，这是品牌比个人才华更重要的办刊立场的体现，用他自己的话就是：“个人崇拜是危险的。” 而他的副手，执行主编丹尼尔·富兰克林（Daniel Franklin）进一步解释这样的立场时说，他们注重的是有“好的人”，就是这些人要独立，不受各种势力的左右，对世界怀有好奇心，致力于寻求对世界的真正理解，而不是自己的名利，所以《经济学家》从来不去打造“明星记者”、“明星主笔”之类的光环，因为每一篇文章都“不是哪一个人的，而是反映了辩论的过程，不是哪一个记者个人的观点，有整个《经济学家》的力量在背后支撑。” 对大部分同行来说，这个《经济学家》的力量恐怕是可望而不可即的，它不是在短时间内由某些精英竭力拼搏而获得的名声，而是经过漫长的年月不断长大的生命。 比自由更高的自由 在它的早期，如果有人认为这本杂志不会产生多大的影响甚至不会存活多久，估计会有很多人认同。在《经济学家》纪念创刊30周年的时候，它的发行量才大约3000多本，而这本杂志自己对当时的记录是：“1876年，发行量达到3690份，之后逐渐下降，直到1881年。” 早在1711年，当现代媒体的先驱约瑟夫·阿狄森（Joseph Addison）和理查德·斯蒂尔（Richard Steele）创办《旁观者》日报（The Spectator）的时候，那份读物的发行量最高时已经达到一万四千份，但《旁观者》日报却只维持了两年。如今在英国政界和思想界还很著名的《旁观者》周刊是在1828年创办的，而它的创建者是一直都没有多少名气的英国记者罗伯特·润特尔（Robert Stephen Rintoul）和他的那些更加不为公众所知的朋友们，这份刊物已经成为英语世界连续出版时间最长的杂志，刚好度过180年。 与《旁观者》这样重点关注本国事务的媒体不同，《经济学家》从一开始就是超越一时一地的视角。它的创立者威尔逊在最初介绍《经济学家》的使命时就明确指出：“我们严肃地相信，自由贸易、自由交流会比任何其他可见的动因都更加促进文明和道德在全世界的扩展。” 这个全世界当然包括威尔逊所在的国家，“如果我们在国内举目观看，”威尔逊在他那篇发刊词中继续写到，“我们看到的是愚昧、堕落、败坏、不信神，这些现象充斥的范围之广已经足以让任何一个文明国家丧失脸面了。”虽然身处被很多史书赞誉的工业革命的浪潮之中，《经济学家》创立者笔下的英国却可能更容易让人联想到那些在世界历史上更糟糕的社会。事后的历史表明，这份由英国人办的杂志并没有随着英国在国际社会地位的变化而变化。 这样的眼界和使命感是《经济学家》不局限于就事论事就人论人的原因所在，威尔逊在1843年8月5日发表的声明值得在今天继续引述：“我们的眼光不仅仅在于议会中通过的各种法案的效力，甚至也不在于好善乐施者的努力，尽管值得称颂，我们关注的是如何治愈这个国家的大麻风病，我们主要关心的是民众状况的改善。” 1938年，在创刊差不多100年之后，《经济学家》的发行量终于达到一万册，其中，海外的读者占了一半。又过了32年，到了1970年，突破了10万，1992年，达到50万，同年收购专门报道美国国会动态的《点名》（Roll Call）日报，到2002年，《点名》取代《华盛顿邮报》成为国会山最受欢迎的出版物，而这显然也为《经济学家》进入更多美国政治人士的视线起到推波助澜的作用，如今，无论是国会山还是白宫，官员的办公桌上可以见到《点名》和《经济学家》，而不一定有别的刊物。 2005年，仅仅在1992年的13年后，《经济学家》的销量超过100万。第二年，专门观察媒体产业动向的英国杂志《推广》（Campaign）将年度世界最佳媒体的头衔颁给了《经济学家》，谷歌（Google）位列第二，评审团给出的理由是：“在数字媒体占统治地位的一年，《经济学家》却证明，富于洞见的时事评论加上敏锐的市场定位仍然能够给传统媒体带来巨大的收益。” 这里所谓“敏锐的市场定位”就是指《经济学家》对海外市场尤其是美国市场的不断拓展。目前，《经济学家》大部分的读者来自英国本土之外，它在美国最受欢迎，那里的发行量占据这份周刊全球总发行量——2007年超过130万，前面提及的《旁观者》也在增长，但不足10万——的一半以上。 在《经济学家》的执行主编富兰克林看来，是英语以及英语文化所重视的自由价值于1990年代以来在世界上更为广泛的传播，推动着《经济学家》获得了全球的知名度，它在美国的流行正是因为美国已经超过英国成为这种文化和价值最重要的承载者，《经济学家》所要做的不过是利用包括互联网这样的新技术推广它对这种文化和价值的阐释。 而根据美国亚马逊公司（Amazon）旗下的Alexa网络浏览系统在2008年12月上旬的统计，《经济学家》网站的访问者有将近40%来自美国，其次是杂志总部所在的英国（7.7%）、印度（6.8%）、法国（6.1%）、和中国（5.9%）。这显示《经济学家》正在亚洲的新兴大国中找到一定数量的爱好者，虽然比例还小，但也许已经开始帮助这少部分印度和中国的公民在各自的国家进一步融入全球化的时候增进对国际社会的理解。 除了《经济学家》的使命和立场，它对分析工具的运用也值得人们学习。经常阅读《经济学家》，你会发现，它十分重视跟踪各种有关趋势和民意的调查统计，而这常常能够在相当程度上弥补记者编辑和其他撰稿人只见树木不见森林的眼界缺陷，因为在这样巨大和纷繁的世界中，个人所接触的世界样本都是很有限的，往往以偏概全，这方面的资源包括以反映政治和社会民情著名的盖洛普调查（Gallup Poll）和皮尤研究中心（Pew Research Center），以反映商业活动效果特别是公布电视节目收视率闻名的尼尔森市场调查（Nielsen Ratings），还有各种组织的统计报告。 当然，《经济学家》毕竟也只是一家媒体，不足百人的采编团队远远不足以给读者解释清楚这世上的一切，按照它自己的原则，既然个人崇拜是危险的，由个人组成的团体也不足以让人去崇拜。如果《经济学家》有些像给人提供坐标系帮助人反观地球的卫星地图（Google Earth），那这个地图更加展示了地球只不过是宇宙的一角，人就更不是什么中心了。 而尽管《经济学家》在全球经济危机下继续成长，这并不等于它不受外界的任何影响，比如，这个强大的品牌在2008年11月也加入裁员的行列，该集团北美分部的大约15个工作岗位被取消。 虽然如此，《经济学家》仍不失为那些试图理解世界真相的组织和个人效法的榜样，毕竟，这样的组织和个人多了，个人崇拜就会不像现在那么多，人们对经济危机的到来会比现在更有准备，经济危机本身也许就不会如此严重，人的眼界会开阔得多，人的追求也不会像经济危机和历史上的种种危机所表现的那么低，在这世上，文明和道德很可能比如今扩展的要宽广、深沉和真切的多了。
很详细 希望采纳约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes， 1883年6月5日- 1946年4月21日），英国经济学家。凯恩斯出生于一个大学教授的家庭。 他的父亲约翰内维尔·凯恩斯曾在剑桥大学任哲学和政治经济学讲师，母亲弗洛朗斯阿达·布朗是一位成功的作家和社会改革的先驱之一。他7岁进入波斯学校，2年后进入圣菲斯学院的预科班。几年以后他的天才渐渐显露，并于1894年以前伴第一的优异成绩毕业，并获得第一个数学奖。 一年后，他考取伊顿公学，并于1899和1900年连续两次获数学大奖。他以数学，历史和英语三项第一的成绩毕业。1902年，他成功考取剑桥国王学院（剑桥大学）的奖学金。1902年进剑桥大学学数学，后从马歇尔学经济学，深受马歇尔的赏识。1906-1908年在印度事务部任职。1908年起在剑桥大学任教。1912-1946年任《经济学》杂志主编。1913-1914年任皇家印度财政和货币委员会委员。1915-1919年任英国财政部顾问。1919年作为财政部的首席顾问出席巴黎和会，同年因写《和平的经济后果》而驰名。1941年起任英格兰银行董事。1942年被封为蒂尔顿男爵。1944年出席布雷顿森林会议。他长期从货币数量的变化来解释经济现象的变动，主张实行管理通货以稳定资本主义经济。1929-1933年世界经济危机后提出了失业和经济危机的原因是有效需求不足的理论，鼓吹国家全面调节经济生活。他的经济学说在西方国家有广泛影响，被称为“凯因斯主义”。凯恩斯可谓经济学界最具影响的人物之一。他的发表于1936年的主要作品《就业、利息和货币通论》引起了经济学的革命。这部作品对人们对经济学和政权在社会生活中作用的看法产生了深远的影响。凯恩斯发展了关于生产和就业水平的一般理论。其具有革命性的理论主要是：关于存在非自愿失业条件下的均衡：在有效需求处于一定水平上的时候，失业是可能的。与古典经济学派相反，他认为单纯的价格机制无法解决失业问题。引入不稳定和预期性，建立了流动性偏好倾向基础上的货币理论：投资边际效应概念的引入推翻了萨伊定律和存款与投资之间的因果关系。他的这些思想为政府干涉经济以摆脱经济萧条和防止经济过热提供了理论依据，创立了宏观经济学的基本思想。凯恩斯一生对经济学作出了极大的贡献，曾被誉为资本主义的“救星”、“战后繁荣之父”。凯恩斯不但是一个理论家，而且是一个实践家。他曾经在英国财政部印度事物部工作，任剑桥大学皇家学院的经济学讲师，创立政治经济学俱乐部并因其最初著作《指数编制方法》而获“亚当·斯密奖”，任《经济学杂志》主编，任皇家印度通货与财政委员会委员，兼任皇家经济学会秘书，英国财政部巴黎和会代表，主持英国财政经济顾问委员会工作，出席布雷顿森林联合国货币金融会议，并担任了国际货币基金组织和国际复兴开发银行的董事。主要著作有《印度货币和财政》（1913）、《货币改革论》（1923）、《货币论》（二卷，1903）、《就业、利息和货币通论》（1936）、《如何支付战争》（1940）等。更详细都在 这里面
《水漫城堡的森林少女》北京宏章传媒文化公司，13年内容简介：这是一座孤立在海洋中央的独立岛屿，．于海陆相连，充满了神奇和梦幻，被人誉为“水中之城”。在幽深的水漫城堡中，森林系美少女苏小落和人气美少男沈墨昭，带着他们的萌宠，遇到了重重的艰难险阻，苏小落用她勇敢的心，治愈了沈墨昭的公子病。 旅途艰难地进行中，却屡屡遭到黑手的伏击，究竟谁在背后搞鬼?----------------------------------------------------------------------------------------------------------作者简介：姓名：康静文，曾用笔名寂小静。毕业于哈尔滨师范大学，现任《青年文学家》杂志，首席编辑。曾任《新锐阅读》杂志B版执行副主编，沁风文学代理工作室室长，路易文学社社长。
在同时期内，90后作家与80后作家相比显得暗淡得多。80后中已经涌现出一批人，如韩寒、张悦然、郭敬明等等，但此时的90后作家出位的却寥寥无几，他们中间尚无一人达到韩寒等人同样的地位。除此之外，社会对90后争议颇多。但透过这份榜单可以看出，相对于80后作家，90后作家有着更加充分的准备。在这份榜单的近两年的评选过程中，多方考察，层层筛选，我们看到的是相比于80后作家群体，90后作家似乎多了一种力量，一种质感，因此也多了一份实力派的气息 。1.第一名：陈少侠青年作家，时评人，编剧。自称90后作家骂人功夫排行榜第一名到第十名。主要作品有批判三部曲：教育批判长篇小说《风的墓地》、文化批判书《通杀80后》、社会批判书《中国社会病理调查》。作品以及言论散见于《青年文学》、《小说界》、《时代报》、《北京日报》、《江南时报》等。2012年为杜传旺事件拟文在网上引发巨大关注，网络累计点击量已超过数百万。除了小说文本的创作，在杂文、批评方面产量惊人，其杂文产量已不下百万字。在他即将出版的《假面舞会》中，可以看出他的小说和杂文有着一脉相承的悲天悯人，在这本书中所探讨的主题多为对社会底层的同情和关怀以及理想和自由的出路。将他放在第一名，是因为他是90后中唯一一个将社会责任感和个人理想相融合的写作者，在他身上看到了传承五四青年的血脉。2.第二名：苏紫紫 真名王嫣芸。蹿红的原因，是因为她有着两个身份：中国人民大学的本科生、裸模。这两个身份，让她陷入了争议的漩涡。2010年年底，点石拍客拍摄苏紫紫自办的《WhoamI》艺术展在其就读的学校开幕，把其记录下来并上传到网上，众多参观者被其直白的“大胆”震惊。2011年4月，个人影展在北京举办。现已退学，并结婚。出版作品有个人文集《苏紫紫日记》、《我是苏紫紫》等。很多人对她的关注更多来自社会新闻以及艺术作品，但她的文字方面创作同样非常优秀。她的文字极有思想性和逻辑性，在90后不多见。据了解她也在尝试小说创作。她文章的严密性、影响力和号召力当之无愧排名第二。3.第三名：老祥 原名王广林，1990年生于河北隆尧县，90后作家，诗人，视觉设计师，图书策划人。曾被媒体誉为“90后先锋作家第一人”，由他创办的中国第一本90后杂志《绝版》在国内有着极广的影响力。2004年辍学，其后独闯北京，做过工人、平面设计、杂志编辑、文化公司等。曾在《青年文学》、《南方都市报》、《中国诗歌》、《延河》、《诗选刊》、《散文诗》等刊物发表作品几百篇，作品收录《诗选刊2009中国诗歌年代大展》、《诗选刊2010中国诗歌年代大展》、《中国当代诗群回顾与年度大展》、《河北诗选》（1978-2011）等丛书。曾入选“中国90后实力作家排行榜”“中国90后十大先锋诗人”等。老祥丰富以及坎坷的生活阅历以及他作品的质和量都在90后中堪称最强者，排名第三。4.第四名：李唐 90后作家。1992年生，14岁开始创作诗歌和小说。他是90后中发表文章层次最高的写作者之一。迄今为止陆续在《人民文学》、《诗刊》、《山花》、《上海文学》、《芙蓉》、《北京文学》等顶尖文学刊物发表作品若干。有作品收录《2008年诗歌精选》、《2010年诗歌精选》《2009年散文诗精选》、《2010年散文诗精选》、《十年诗选》、《21世纪中国文学大系·诗歌卷》、《大诗歌2009》、《大诗歌2010》等。5.第五名：顾倾城90后作家。2013年鲁迅文学院进修生。武汉市作家协会会员，湖北某高校艺术学院表演系学生，2011年退学。历任编辑、记者、企业策划人，杂志期刊主编。曾任《意林》杂志社编辑，《青年文学家》杂志社策划人，青春文学杂志主编。现为《西藏商报》文教中心主编，西藏传媒集团旅游杂志主编，杂志主笔。有文章散见于《青年文学》、《俄罗斯龙报》、《作家林》、《大学生周刊》等。6.第六名：韩倩雯90后实力派作家。江苏省作家协会会员，“榕树下”签约作者。在各类文学期刊累计发表作品近60万字，散见于《作品与争鸣》、《青年文学》等，在一系列刊物上做过大幅推介。即将推出长篇小说《迷失在1983的寂静里》。7.第七名：刘景南泛“90后”作家群代表人物。重庆市作协会员，成为了当时最年轻的会员。17岁出版散文集《跳荡与远古的烈火》，后因拒绝参与重庆“高考加分造假事件”而与清华失之交臂。出版长篇小说《柏拉图的时空隧道》，并在北京大学举行了新书发布会。在大学期间创作了批判教育体制的长篇小说《我的北大梦》，该书还未出版就获得好评，在2012年通过专家组审核，成为重庆市作协拟重点推荐和出版的作品。大学期间参与创办了“中国90后作家联谊会”，后担任“中国90后作家联谊会”第二届组委会副主任。2011年底担任第三届“中国90后作家联谊会”组委会主任。2012年初被香港中文大学研究生院录取，继续深造，主要研究方向为基督教与中国政治。8.第八名：许豪杰90后作家，现为新锐时尚摄影师。主要作品有长篇小说《一段一段流浪忧伤》，其余作品发表各大报刊。曾接受英国BBC电视台、《国际先驱导报》、《南方都市报》、《新周刊》、《上海青年报》、《解放日报》、《深圳晚报》、《广州日报》、《福州晚报》、《信息时报》、《大学》等若干媒体采访，网络转载至各大门户网站新闻网站。后参加多个w+k公司创意合作项目。09年接受《风尚志》(style风尚上海)采访。2011年个人经历入选《高考作文热点人物素材》。9.第九名：国生1992年生于安徽，复旦大学中文系本科在读，90后作家，上海市作家协会创意小说比赛全国冠军。关注边缘群体，从性别与潜意识等角度观照人的精神处境。作品散见于《上海文学》、《香港文学》、《作品》等杂志期刊。即将出版中短篇小说集《尾骨》。10.第十名：余慧迪90后作家，郭敬明旗下作者，已出版作品《北城以北》。郭敬明评价：“她的文字显出一种超越她年龄的成熟和辛辣。”她是郭敬明旗下天赋、文笔最好的90后写作者。
李树峰是谁？
男，汉族，中国摄影家协会理事、理论委员会副主任，现任摄影艺术研究所所长，还《中国摄影家》主编1988年-1991年在北京师范大学中文系文艺学专业攻读硕士研究生，获得文艺学硕士学位。1991年—1995年在国家教委基础教育课程教材研究中心工作，助理研究员。1995年11月调中国文联组联部工作，先后在产业文化处、出版管理处工作。2000年调中国摄影家协会理论研究部工作，先后任副主任、主任（自2005年11月起兼任中国摄协党组秘书）。2007年12月调任中国艺术研究院摄影艺术研究所工作。 读研究生期间发表文学评论多篇，毕业论文《文学的时空及其超越——以〈红楼梦〉为主要例证》发表于《红楼梦学刊》1993年第3期；参与翻译《中国比较文学史上的里程碑》（罗钢主编，四川文艺出版社1994年版）。在国家教委工作期间，参加中小学教材审查工作和实验教材编写工作。在中国文联工作期间，参与组织“万里采风”活动，文联系统出版管理，审读书稿和为老一辈文艺家《晚霞文库》做责任编辑等工作。 到中国摄影家协会工作后，分别于2000年、2004年、2007年在伊犁、通辽和东莞承办第六、第七、第八届全国摄影理论研讨会，并主持编写视觉新理念丛书——《世纪摄影论坛精粹》、《视觉维度》和《开拓与发展——中国摄影家成立50年论坛文选》，通过这三次全国性会议，逐步培养起一支理论工作者队伍，在全国摄影界产生很好的反响。此外，还举办多次专题性研讨会。参与全国摄影艺术展的摄影分类改革，并担任第21届全国影展评委。担任第五、第六届中国摄影金像奖策划设计和章程、实施细则的起草工作，使金像奖逐步规范化；承办第七届中国摄影金像奖评选，实现多项改革目标；承办金像奖获得者作品展览和颁奖晚会（2007年9月28日在青海省西宁市举行，首次实现电视现场直播和给获奖者学术评价）。2002年中国摄影家协会第六次全国代表大会筹备工作和开会期间，先后参与文件组、代表组、组织组工作；2007年第七次全国代表大会筹备工作中担任文件组组长，承担工作报告和章程修改等重要文件起草工作。与大百科全书出版社联系，在修订《中国大百科全书》第二版过程中，主持编写了摄影学科的词条，并担任摄影学科副主编（主编袁毅平）。策划承办两届“沽酒杯”坝上风光风情摄影大赛；与索尼公司合作，策划并举办“自有我主张”数码摄影大赛，并在全国首次进行网络投稿和评选；与爱普生公司合作，策划《大地长歌》风光摄影大展。此外，还与其他地方政府和公司举办大展、大赛十余项。担任过三十余次全国摄影大赛评委。在中国摄协成立50周年纪念活动中，承担七个项目的宣传、征稿工作，完成重要项目标识评选，博物馆网站筹备，征文物、图片和文章的征集。多次担任中国文联文艺评论奖复评委，推出一批摄影评论文章；参加六次文代会、八次文代会工作报告和章程起草小组工作，参与文艺行业管理国家课题的调研和报告起草工作；担任《中国摄影年鉴》（2006—2007）副主编。撰写摄影理论文章多篇，其中《当前摄影创作存在的几个问题》被收入《中国学术年鉴》（2004）；《图像文化的时代特征》被收入罗岗、顾铮主编《视觉文化读本》（广西师范大学出版社，2003年12月第一版）；撰写发表摄影家作品评论几十篇。中国摄影家协会成立50周年活动中被评为有突出贡献的摄影工作者。
陈勃，摄影家。直隶（今河北）阜平人。1942年加入中国共产党。曾任晋察冀边区《工人日报》、《石家庄日报》摄影记者。1948年参加第六次全国劳动大会。后任中国工人画刊社副社长。建国后，历任中国摄影家协会副秘书长，《中国摄影》杂志副主编、主编，中国图片公司经理，中国摄影家协会第一、二届常务理事和第四届副主席。作品《金鱼》、《妙不可言》曾分别获国际摄影展览银牌奖和铜牌奖。著有《简明摄影知识》。1942年加入中国共产党。曾任晋察冀边区《工人日报》、《石家庄日报》摄影记者。1948年参加第六次全国劳动大会。后任中国工人画刊社副社长。建国后，历任中国摄影家协会副秘书长，《中国摄影》杂志副主编、主编，中国图片公司经理，中国摄影家协会第一、二届常务理事和第四届副主席。作品《金鱼》、《妙不可言》曾分别获国际摄影展览银牌奖和铜牌奖。著有《简明摄影知识》。曾任中国摄影学会第一届、第二届副秘书长，中国摄影家协会第四届副主席。1925年生。曾任全总《中国工人画刊》社副社长，中国图片社总经理、党委书记，1956年参与筹建中国摄影学会，曾任《中国摄影》杂志主编。作品《雨越大干劲越大》、《金鱼》、《妙不可言》曾分别获国际摄影展览奖项。出版有《简明摄影知识》等著作。他参与中国摄影学会的创建工作，并长期担任摄影界的重要职务。同时也是优秀的摄影艺术家，以自己的作品为国家赢得了荣誉。
男，汉族，中共党员，1956年1月生，湖南省双峰县人，研究生学历，博士学位，现任中国工程院院士，四川大学校长、教授、博士研究生导师。中共第十七届中央候补委员。1992.03——1993.02 中国矿业大学校长助理；1993.02——1995.03 中国矿业大学副校长；1995.03——1997.10 中国矿业大学副校长兼北京研究生部主任；1997.10——1998.08 原煤炭工业部科技教育司司长；1998.08——2003.06 中国矿业大学校长、中国矿业大学（北京校区）校长；2003.06—— 四川大学校长。中共第十七届中央候补委员学术兼职：国务院学科评议组成员、国家奖学金评审委员会主任委员，四川省科协主席、中国岩石力学与工程学会副理事长、中国煤炭学会副理事长、中国煤炭工业协会副会长、第二届全国工程硕士专业学位教育指导委员会副主任委员，兼任《力学学报》、《岩土工程学报》等10余种科学刊物的主编或编委。研究领域：长期致力于岩体力学与工程研究和实践，于上个世纪80年代初在我国最早建立了裂隙岩体宏观损伤力学模型，研究其自然性状及导致灾害性事故发生的机理和过程，开拓了裂隙岩体损伤力学研究新领域，成功预测了采动围岩的损伤大变形和蠕变稳定过程，并应用于深部巷道大变形预测、蠕变分析及其相关的巷道支护设计等重要工程领域。1985年起，他创造性地引入分形方法对裂隙岩体进行非连续变形、强度和断裂破坏的研究，形成了裂隙岩体非连续行为分形研究的新方向，并与损伤力学相结合在岩爆、地表沉陷、顶煤破碎块度控制等重要矿山工程应用中获得成功，取得了显著的经济效益和社会效益。国外讲学与合作研究：1990年12月至1991年11月，被美国犹他大学聘为客座教授，为该校正式开设两门课程；1992年10月至1993年8月，被聘为英国皇家学会客座研究员和英国南安普敦大学客座教授；1994年和1996年，两次应邀为客座教授赴德国汉诺威大学讲学；1993年、1997年和1999年，三次应邀为客座教授赴波兰西里西亚工业大学讲学与合作研究。论文专著：集中体现在他的《岩石混凝土损伤力学》、《FRACTAL IN ROCK MECHANICS》等3本中英文专著、200余篇论文及有关工程实践中，成果被SCI收录48篇、引用500余次，EI收录78篇，CSCD和CSTPC引用546次。科研成果：1995年获国家自然科学三等奖，1999年获国家科技进步三等奖，2000年获国家科技进步二等奖，2007年获国家自然科学二等奖，获煤炭部、教育部等省部级二等以上奖励5项（均为第一获奖人）。培养出了博士、博士后近30名。学术奖励和荣誉称号：1990年被授予"煤炭系统优秀青年知识分子标兵"称号；1991年被国务院、国家教委授予"有突出贡献的中国博士"称号，同年被国务院批准享受政府特殊津贴；1992年被评为"国家级有突出贡献的中青年专家"，同年获"中国青年科技奖"；1993年获首届"中国青年科学家奖（技术科学）"，为全国6名获奖者之一，并获"霍英东优秀青年教师奖（研究类）"；1994年成为首批国家教委"跨世纪优秀人才专项基金"资助的专家；1995年又成为首批"国家杰出青年科学基金"资助的专家；1996年进入国家七部委"百千万人才工程"第一、二层次；1997年成为江苏省"333跨世纪工程"第一层次培养对象，并被国家人事部、国家教委授予"优秀留学回国人员"称号；2001年获孙越崎能源大奖，同年被评为中国工程院院士；2002年成为国家973项目首席科学家；2003年成为国家自然科学基金委创新研究群体首席科学家；2004年获何梁何利科技进步奖；2007年获德国克劳斯塔尔工业大学荣誉博士学位，成为该校建校232年来获此荣誉的第五人。
郭永怀在中国原子弹、氢弹的研制工作中领导和组织爆轰力学、高压物态方程、空气动力学、飞行力学、结构力学和武器环境实验科学等研究工作，解决了一系列重大问题，是唯一一位为中国核弹，氢弹和卫星实验工作均作出巨大贡献的科学家。空气动力学在读博士期间，郭永怀进行当时空气动力学的前沿问题——跨声速流下连续解的研究，并于1945年获得博士学位，1946年起在美国康奈尔大学任副教授、教授。郭永怀在1946年至1956年间当时康奈尔大学航空研究院的三个主持人（即西尔斯、郭永怀、康脱洛维茨）之一。这10年也是郭永怀从事科学研究的黄金时期。他着重对跨声速理论与粘性流动进行了深入的研究，先后发表了《可压缩无旋亚声速和超声速混合型流动和上临界马赫数》（与钱学森合作）《关于中等雷诺数下不可压缩粘性流体绕平板的流动》《弱激波从沿平板的边界层的反射》等重要文章，解决了跨声速流动中的重大理论问题。与此同时，为了解决边界层的奇异性，他改进了庞加莱、莱特希尔的变形参数和变形坐标法，发展了奇异摄动理论。为此，钱学森于1955年在《AdvancesinAppliedMechanics》杂志上发表文章，将这一方法命名为PLK方法。值得一提的是，郭永怀在50年代初就注意到离超声速流动这一方向，研究了高超声速激波边界层干扰和离解效应。郭永怀因在空气动力学与应用数学中的研究成果而驰名世界。人造卫星郭永怀对于国防工业和科研的贡献是多方面的。从1957年11月4日，苏联发射第一颗人造卫星起，他就参加了中国科学院星际航行座谈会，大力倡导中国要发展航天事业，并就许多技术问题，如运载工具、推进剂、姿态控制、气动力、气动热等发表了许多重要见解和主张。在第四次座谈会上作了“宇宙飞船的回地问题”的中心发言，对气动减速、气动加热、烧蚀防热、回地轨道设计等问题进行了细致的分析，还提出了利用举力面的设想。随后，当研制人造卫星提到议事日程上时，郭永怀参加了负责卫星本体设计的人造卫星研究院的领导工作。航天工程郭永怀创办了《力学学报》和《力学译丛》，并亲任主编，翻译出版了《流体力学概论》等多部学术名著，先后开展了新兴的高超声速空气动力学、电磁流体力学等多项课题的研究，其成果不断引起国际科学界瞩目。在中科院组织的星际航行座谈会上，郭永怀提出中国要发展航天事业，并就运载工具、推进技术等问题发表了许多重要见解。不久，他当选为中国航空学会副理事长。两弹事业郭永怀认为应将再入物理现象的研究作为这个项目的理论研究方向，并明确提出建立高温物理所的主张，对实验设备的筹建工作他亦费尽心血；1967年，郭永怀参加了空气动力学研究院的筹建工作，担任了主管技术工作的副组长。他首先就空气动力学研究院的服务对象、研究手段、重点设备、测试方法等提出了建议，并和钱学森一起为该院规划了蓝图，为以后空气动力学研究发展中心的建设奠定了基础；为了发展中国的“两弹”事业，郭永怀更是呕心沥血，从理论到实践都作出了重要贡献，他多次赴现场参加准备工作。中国开始研制核武器时，他负责动力项目研究。提出了“铁条包布”的设计思想，为核武器真正武器化做出贡献。郭永怀还负责指导反潜核武器的水中爆炸力学和水动力学等相关技术的研究工作。此外，在潜-地导弹、地对空导弹、氢氧火箭发动机和反导弹系统的研究试验中，他都作出了巨大贡献。在郭永怀的努力下， 1966年10月27日，中国第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功！1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功。
1987年，就在谢和平取得博士学位的同时，他成功地将损伤力学和分形几何相结合，在国内外首次给出了岩石断口分维与断裂韧性的关系；创造性地建立了岩石微观断裂的穿晶与沿晶和穿晶相偶合的分形模型以及裂纹分叉的分形模型，对一些物理现象给予了定量定性的解释。
利用分形几何进行了岩爆与地震的预测预报研究、解释了地震学中未有解释的低b值对应大地震产生的物理理论。他提出了岩石微观断裂机理，从而形成了岩石损伤断裂的分形几何新领域。
扩展资料：
科研成就：
20世纪80年代，谢和平在中国最早建立了裂隙岩体宏观损伤力学模型来研究其自然性状及导致灾害性事故发生的机理和过程，开拓了裂隙岩体损伤力学研究新领域，并应用于深部巷道大变形预测、蠕变分析及其相关的巷道支护设计等重要工程领域。
1985年起他创造性地引入分形方法对裂隙岩体进行非连续变形、强度和断裂破坏的研究，形成了裂隙岩体非连续行为分形研究的新方向，并与损伤力学相结合在岩爆、地表沉陷、顶煤破碎块度控制等重要工程应用中应用。
参考资料来源：百度百科-谢和平
您好，小编认真整理了该杂志的简介如下，希望有所帮助：《力学学报》由首任主编钱学森等创刊1957年，由中国科学院主管、中国力学学会和中国科学院力学研究所主办。《力学学报》是力学学科的综合性学术刊物，报道在理论和应用力学所有领域里，在理论、方法和实验方面的研究进展。期刊鼓励发表与力学相关的交叉学科的研究成果，力求成为力学与其他工程和科学分支的桥梁，成为有助于中国力学年青学子成长和推动与中国重大工程建设合作的平台。从2012 年开始，学报将提供四个栏目： 1 、特邀论文，2 、全文，3 、快报，4 、对近期在本刊发表论文的讨论。