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这篇议论文起笔入题点明论点“没有规矩,不成方圆”，紧接着以“无论做什么，都有其相应的规章制度所限制”作喻证，用“疏于规则的教育”等事例作例证，以“自觉遵守规章制度“作结，首尾呼应。但不足之处也很明显，比如例证虽多但不具体，变成了调侃式的阔谈，不能给人深刻的印象等。具体点评在文中标注。点评人：qzzl俗话说得好:“没有规矩，不成方圆。”这其中的“规矩”二字便显得极为重要。回首中国几千万年前的帝王时代，无论做什么，都有其相应的规章制度所限制。看看现在，大则法律，小则校规，班规，家规。规矩可谓是无处不在，可从古至今违规者比比皆是，小则平民，大则帝王。 （开篇即明论点，但对论点的展开叙述出现错误：中国的帝王时代是在几千万年前的吗？其次“规矩可谓是无处不在”与“可从古至今违规者比比皆是”，这个转折太突然，应得铺陈。）时至今日，因疏于规则的教育的故事多不胜多，大家一定都听到过这样一个故事：一个孩子上学偷了别人的东西，带回家告诉妈妈，他的妈妈非但没有批评他反而表扬他，直到这个孩子长大后犯了罪，才知悔过。可是再怎样悔，都没有了回头路了。可见，没有规矩的一个人是多么的可怕。 （前文没有涉及到“因疏于规则的教育的故事”，何来“时至今日”？且本段的故事讲的应该是因家庭教育的失误而害了孩子这个道理，如要与“规矩”联系起来，则需做引申论述。）在同龄中，有许多人都想要自由，想要从父母为自己圈下的笼子（什么笼子？）中飞出去。可是这个自由，也是在这个社会规则所允许的情况下，而不是胡作非为。今天，我们只是在课上讲点儿话，那明天呢，明天也讲点儿话，那后天呢？那我想这么多一点儿话也变成一堆话了。作为学生，就要遵守学校的规章制度。如果人人谁想怎么样就怎么样，天下就会大乱，人们将无法共同生活；同样，如果马路上的车想怎么开就怎么开，那每天将有无数的人死于车祸。对规矩的无视，对自己的将来也是极为不利的，无视规矩，乃至于犯罪，都是可能发生的。而阻止这类事件的发生，最简洁明了的方式就是自觉遵守规章制度，成为一个人人称赞的人。 （泛泛而谈，显得苍白无力，不如抓住一点展开论述。）
“规矩可以不遵守，但不可以被毁灭。” 在这儿，不依规矩不能成方圆。 老规矩造就了特殊的北京人。郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有：阖家坐在一起吃饭，座位次要长幼有序。若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈，但是不许乱了次序。开始吃饭，便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。形容不整是家教不严的体现。可见，规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。 老规矩是对文化的坚持。在很大程度上，它孕育了文化，浸润了文化。我一直记得一次在摆餐桌的时候，顺手将筷子插在了米饭上。母亲因此而狠狠教训了我。后来我才知道，这是极大的不吉利。因为这使整一碗饭像是香炉，更是犯人临刑的辞阳饭。看似有些迷信的老规矩，却体现了人们对生死的敬畏与讲究。 规矩是中华文明流传千年的源流之一，如今很多年轻的家长已经不再在乎这些了。饭店里时常有孩子欢跑的身影，家长们往往是端了碗在后面追。甚至很多溺爱孙辈的老人亦不再讲究规矩。宴时座次早已没了顺序，孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼，长幼有序的传统已经不见了。 2013年底新闻联播推出了家规系列的采访，引发许多热议。北京是全国使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特点，正是源自于这老规矩。无论是对一言一行的约束，还是对内心的教养，规矩起到了约束人们一言一行的作用，由此才产生了行为上的文明，产生了法制和礼教。 时代发展，文化的冲击加速规矩的流失，规矩背后的文化也在被人遗忘。新的文化快速销蚀着传统文化。人们以所谓自由忽视了老规矩，因此越来越多的人没有了规矩。然而近来，年轻一辈的人们热议起了老规矩。究其原因，大概是因为在这个文明抢劫的时代，内心缺失了束缚和因文化冲击而带来了日渐明显的冷漠与轻漫、孤独与反省。也许他们意识到千百年来，老规矩约束了一代又一代的人。它约束着人们的一举一动，是人们日常行为的底线。不仅是一言一行要规矩礼谨，更有内心对正义和善良的坚持。这份坚持成就了不同的家庭，在被口耳相传的过程中有了所谓文化、传统、特色。而这恰恰是现代人们所缺失的。 “规矩可以不被遵守，但不可以被毁灭。”何时开始，人们的要求也变得这样低了？老规矩需要社会的重视，需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的，然而对于这突然而至的热议与怀念，人们却应当为之欣慰。 望采纳，谢谢
在规矩中生活，从规矩中突破 观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蚁繁杂，定各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺为强力。因此，有规有矩方可成大方圆也。（修改后，标题醒目，开篇形象鲜明且富于感情。） 规矩能使团体更加团结。 三国时期，曹操有次带兵打仗，驻扎在一个乡村中。他命令士兵们不准去践踏庄稼，否则按军法处置。不料他的马突然受惊，跑到了田地里，踩坏了一大片庄稼。曹操二话不说，当场削掉了自己的头发，士兵们大为震惊，从此军队里更加团结。试想若没有这条规矩，大家都能践踏田地，不但百姓会有所不服，曹操的威严也无从体现。最后这个团结就像没有凝聚力的一盘散沙，很容易被颠覆。我们的班级也是一样，若没有班规，校规束缚我们的言行举止，我们就会像脱疆的野马般横冲直撞，任意妄为，这样的一个混乱的团体，后果不堪设想。（更换不恰当的材料，使内容更符合题意。）
规矩能使世界更加有序。（调整分论点的表述方式，使文章的思路更清晰，结构更严谨。）
红灯停，绿灯行。这是自小便知道的道理，就是因为人们有种潜移默化的这种思想，按照这样的形式过马路，交通才会如此通畅。殊不知，这就是规矩，若没有它，人们按照自己的意愿行事，交通系统早已经瘫痪了。还有生活中的一些小事，上下楼梯靠右行，垃圾要分类放，公共汽车前门上后门下，遇事要排队……这些平时我们潜意识里就会做的事，其实就是规矩啊，规矩已经融入了我们的生活。我们也习惯生活在规矩中，因此我们的生活并没有混乱，反而更有序。（增加正面表述的论据，充实文章，使段内形成正反对比的结构，加强论证的力度。）近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家的经营模式违反国家法规，举行限时优惠活动而引起的。如果每个人都漠视社会的道德规范和国家的法规，后果将是不堪设想的。没有了规矩，社会将失去平衡。
我们在规矩中生活，也要从规矩中突破。尽管规矩约束我们的行为，维持社会的稳定，但有些时候如果墨守成规，我们的社会就有可能停滞不前。（利落过渡，辩证分析“规矩”，使用新材料，突破原有思路。）
过时的规矩需要突破，从而创造更美好的生活。
百日维新运动的首领之一梁启超，关注西学，对国外民风民俗有一定的了解。他发现中国的女人还在裹小脚，我们的社会还宣扬三从四德，男尊女卑。于是他便大力引进西方文化，并首先让自己的女儿停止遵循那些陈规陋俗，经过他的努力，中国人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。试想若没有人敢打破这些束缚人发展和自由生活的陋规，中国会有进步吗？
无规矩不成方圆。有规有矩，可成大方圆也！我们在规矩中生活，但也不能一味坚持陈旧的规矩，要学会突破规矩，这才是我们对它应有的态度。
“规矩可以不遵守，但不可以被毁灭。” 在这儿，不依规矩不能成方圆。 老规矩造就了特殊的北京人。郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有：阖家坐在一起吃饭，座位次要长幼有序。若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈，但是不许乱了次序。开始吃饭，便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。形容不整是家教不严的体现。可见，规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。 老规矩是对文化的坚持。在很大程度上，它孕育了文化，浸润了文化。我一直记得一次在摆餐桌的时候，顺手将筷子插在了米饭上。母亲因此而狠狠教训了我。后来我才知道，这是极大的不吉利。因为这使整一碗饭像是香炉，更是犯人临刑的辞阳饭。看似有些迷信的老规矩，却体现了人们对生死的敬畏与讲究。
拟人把物当做人写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。如：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 夸张对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。类别特点例句扩大夸张对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化缩小夸张对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小只能看到巴掌大的一块天地超前夸张把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现她还没有端酒杯，就醉了。
以规矩为话题的初中作文 俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。一个人的品质可以折射出一个人的品质甚至一个国家的形象，而一个人的品质却是有种种规则体现出来的！而生活中，却处处有人违背规则，却手到了惩罚！ 又是讨厌的早上，我恋恋不舍的离开了那温暖的“巢”后，背着书包急匆匆的做上了公交车，此时，车上的喇叭响了起来一个甜美的声音：“请主动为老弱病残，孕妇，抱小孩的让座谢谢合作。”我取出了卡，刷了后，坐上了座位。忽然，一个中年男子迅速踏进车，利索的将正在投币和等待头币的乘客推向一旁。眼睛扫视了车内，唉声叹气的说：“哎差一点点就抢到了座位，真可惜！”大家用异样和愤怒的眼光盯着他，车内的空气仿佛凝聚了般。他却若无其事的开始大摇大摆的找座位。车内恢复了秩序。大家将目光集中到了中年男子身上，只见他眼睛一亮发现了一个残疾人座位，竟然一点也不知羞耻的坐了上去，脸上露出了得意洋洋的笑容，还悠然自得的抽起了香烟，呛得我上气不接下气。他摆出一副有限的样子听起mp3，连懒洋洋的我也开始注意他了。车子里顿时议论纷纷“这男的真不知道什么叫尊老爱幼”“就是啊，残疾人的座位都在抢。可大家敢怒而不敢言，因为他那体格像是参过军的！要是真闹起来还赔了夫人又折兵啊！所以只得忍气吞声。一位高中大姐姐实在看不下去了，用愤怒的眼神看着中年男子，连汽车司机都不敢向他问车票钱。 时间凝聚着，大姐姐忍不住了，走到中年男子面前郑重其事的说：“大叔，麻烦您先去投币行么？乘客都投了就你没投，而且你还坐了一个残疾人座位！”中年男子大量了一番大姐姐，见大姐姐是个女的，好欺负便说：“你管得着么？你哪只眼睛看我没投币？再说，即使我没投下车投不行么？”大姐姐轻蔑的一笑，好像有十足的把握让中年男子投票似的说：“行啊！看再您是残疾人的份上，给你个特权吧！”车内的空气一下子热起来，大家纷纷夸大姐姐聪明伶俐。大叔火冒三丈：“没张眼啊，没看见我很健全啊！”“我看是你没张眼，你瞧瞧你的座位，难道不是残疾人的座位么？”大叔面红耳赤羞愧的将钱投进箱子后，匆匆下车了！车子内响起了一阵阵热烈的掌声！司机想让大姐姐免费做车，被大姐姐拒绝了说：“不行，规则是每人坐车必须给钱，咱不能违反规则！”是啊，社会这中不遵守规则的人我们只能用鄙视的目光对待，一个遵守规则的人值得我们去学习，去敬佩。而不遵守规则的人，我们要尽量帮助他们，劝他们改正！ 没有规则，不成方圆，让大家一起自觉遵守规则，共创美好社会，让明天更加美好！
这篇议论文起笔入题点明论点“没有规矩,不成方圆”，紧接着以“无论做什么，都有其相应的规章制度所限制”作喻证，用“疏于规则的教育”等事例作例证，以“自觉遵守规章制度“作结，首尾呼应。但不足之处也很明显，比如例证虽多但不具体，变成了调侃式的阔谈，不能给人深刻的印象等。具体点评在文中标注。 点评人：qzzl 俗话说得好:“没有规矩，不成方圆。”这其中的“规矩”二字便显得极为重要。回首中国几千万年前的帝王时代，无论做什么，都有其相应的规章制度所限制。看看现在，大则法律，小则校规，班规，家规。规矩可谓是无处不在，可从古至今违规者比比皆是，小则平民，大则帝王。
（开篇即明论点，但对论点的展开叙述出现错误：中国的帝王时代是在几千万年前的吗？其次“规矩可谓是无处不在”与“可从古至今违规者比比皆是”，这个转折太突然，应得铺陈。） 时至今日，因疏于规则的教育的故事多不胜多，大家一定都听到过这样一个故事：一个孩子上学偷了别人的东西，带回家告诉妈妈，他的妈妈非但没有批评他反而表扬他，直到这个孩子长大后犯了罪，才知悔过。可是再怎样悔，都没有了回头路了。可见，没有规矩的一个人是多么的可怕。
（前文没有涉及到“因疏于规则的教育的故事”，何来“时至今日”？且本段的故事讲的应该是因家庭教育的失误而害了孩子这个道理，如要与“规矩”联系起来，则需做引申论述。） 在同龄中，有许多人都想要自由，想要从父母为自己圈下的笼子（什么笼子？）中飞出去。可是这个自由，也是在这个社会规则所允许的情况下，而不是胡作非为。今天，我们只是在课上讲点儿话，那明天呢，明天也讲点儿话，那后天呢？那我想这么多一点儿话也变成一堆话了。作为学生，就要遵守学校的规章制度。如果人人谁想怎么样就怎么样，天下就会大乱，人们将无法共同生活；同样，如果马路上的车想怎么开就怎么开，那每天将有无数的人死于车祸。对规矩的无视，对自己的将来也是极为不利的，无视规矩，乃至于犯罪，都是可能发生的。而阻止这类事件的发生，最简洁明了的方式就是自觉遵守规章制度，成为一个人人称赞的人。 （泛泛而谈，显得苍白无力，不如抓住一点展开论述。）
一个很深的印象，就是德国人守规矩。这不是少数几个人守，而是几乎人人有这个毛病。 我多次在德国高速公路上遇见堵车。往往车堵了十几二十几公里。德国高速路上每条车道都很宽，足够两辆有时甚至够三辆车并排。路肩也宽，走一辆车绰绰有余。堵车时，车道上的车都规规矩矩地排成单列等着，或是按了次序慢慢跟了向前移动。车队两边空着宽大的车道，没人在车道里开成并排去向前挤的，也没人占了路肩开到前面去加塞儿的。 市区街道上发生了刮蹭或碰撞事故，也不见有人吵架，更不会有动手斗殴的蠢事。当事人一般彼此对话不多。而是静等警察。警察来后一切都有规矩，照规矩来就行了。 很早时，我开车碰到一回别人对我追尾，那时我还在大学。虽然是对方的不对，但我好像也有点儿责任。当时我想，真糟，得费力去跟人家据理力争了。下车后，撞我的人走过来，很礼貌，说：“你好，”掏出张名片来：“我们来交换一下吧。这是我的电话地址，这是我的保险公司。”然后我们站着等警察。警察来后我们分别被叫到警察车里讲事情经过。警察询问，记录，作现场查看。最后警察给我份事故描述。我接了那份东西傻乎乎地问：“我应该怎么办？”警察惊讶地挑了下眉毛：“去找你的保险公司啊。”于是，我，那个当事人，和警察，三方握手互道：“再见”，分道扬镳。 我把那份东西传给我的保险公司。公司通知我自己去修车，把单据传回去。公司给了笔赔金。之后一切平静如初，没事儿了。我再也没见过那位当事人，彼此电话都没打过。责任划分，赔付多少，是两个保险公司的事，我可以不管。 一般说来，德国人并不管人家的闲事。但是在看见有人破坏规则的时候，德国人变得人人喜欢管闲事。 有一次高速路上堵车时，我看见一辆车从队伍里开出来，骑了路肩开，想到前面去加塞儿。沿路德国人开始鸣笛。这时戏剧性地看到从车队里开出两辆车，冲上去把那辆不守规矩的车堵住，一前一后地把它别到了公路外面。我们排队经过那里时，那两辆德国人的车还陪着堵在那儿，好像在等警察。我看见那个想加塞儿的人是个哪儿的外国人。 我刚来的时候缺少守规矩的意识。楼旁边的小街不过二尺宽，街上不见一辆车。我左右看看，抬腿就过。后面听见个老太太在大叫：“年轻人，你就难道不害臊吗？”我回头看时，红灯下好几个人站在那里等着过街，都瞪了眼看我，全都一脸的不屑。我一种被千夫所指的感觉，觉得好没教养。 以后学乖了，只要是红灯，一概停下来等，不管街大街小，不管有车没车。后来时间长了，没留神成了毛病。有次晚上开辆车出来，整段街区空空的无人无车。遇上红灯，踩闸，停车，静候，下意识地一气呵成。我还没反应过来，车里坐了两个刚从国内来的，一齐惊怪起来，夸赞道：“在这儿人真自觉呀。”我挺惭愧，赶紧申辩说，不是我自觉，是叫德国人害的。 德国人管闲事还有一个标准举动是去报告警察。 比如你停车，不小心刮蹭到旁边停着的车。如果有个德国老头老太路过的话，一定会停下来悄悄看着你。你若开了车扬长而去，他或她会记下你的车牌号马上打电话报警。即使路上没有一个人，你也不能开了车就跑，在路边那些黑黢黢的静静的楼窗里，可能潜伏着几百只警惕的眼睛。要知道，肇事逃逸在德国是很恶劣的违法行为，处罚相当重。 晚上你在家聚了朋友开大音响，有了喧哗。你的德国邻居们，尽管平时关系处得很好，会认为你破坏了规矩。但不会有人找上门来吵闹，而是一个电话打给警察。你正在作乐，楼下来了辆警车，两个警察上来敲门，很客气地说有人告你扰民，警告你停止。据说那规矩是：“晚上十点以后喧哗声不得大于45分贝”。警察带有仪器，准备你不服时做测量取证。第二天，邻居们继续和你来往。他或她还会人情感觉迟钝地告诉你，是他或她打的电话。德国人一门死理，认为规矩得维护。感觉不到打电话告警察对街坊友谊有影响。 但在街上看热闹围观被当成是一种愚蠢的行为。德国人管看热闹的人叫做“Gaffer”，那是一个很贬义的词。说某人是个Gaffer，有点儿附带暗示他 *** 低能之类。我在个什么电影里看到过一段情节，那是德国人在公众场合看热闹的典型动作。主角儿在地铁车里不安分，做什么怪异举动。没有人Gaffer似地张了口伸着头去傻看他，也不会有人讲话。可是坐着的一排德国人都偷偷地斜着眼睛看他，拿报纸的从报纸的缝里看着他。当主角看大家时，所有的人立刻把眼睛转向别处。拿报纸的马上一起举好报纸，作继续阅读状。 这并不意味着人与人的关系冷漠，相反的，德国人其实极乐意帮人忙。我在列车上曾多次和陌生的德国人坐一个包厢。他们通常是拿了书报看一路，并不理你。但如果你试图请他们帮助，比如打听某城市某情况，他们立刻放下书报，热情友好地回应，回答会是不厌其详，穷其所知，没完没了。邻座其他人也主动加进来补充，弄得你有点儿招架不了。你在公路边停车抛锚，经常会有德国人停下车问你，要不要什么帮助。在城里问路时，会遇到德国人说：“我带你走过去吧。”或“我送你这一段路，再指给你怎么走。”然后热心地带了你走，或是开车给你引一段路。 而让我印象特深的，是看到过一回德国人集体管闲事。 那次是在慕尼黑。人行道旁一街区草地。草地上远远地坐几个流浪汉，衣着不洁，空酒瓶扔在脚边。我经过时，忽然见那几个汉子爬起来吵闹，互相有撕扯，很激烈。人行道上许多德国人住了脚，不作声，看着。就见汉子们都跳起来，四个人围了一个人打，踢那人倒坐到地上。人行道上忽听有人大喝：“住手！”立刻四下响一片喊声：“住手！”两西装绅士，衣冠楚楚，Boss派头儿，一中年淑女，端装，同时冲进草地。那女人不管不顾，冲进人堆，径去搀扶那倒地人。一绅士挡在众汉子前面，护住。一绅士扯住一正挥老拳的汉子，彼此纠缠。这时草地一边厢冲进来两骑骑警，显然有人电话报警。但来的之快，让我惊讶。骑警高坐马上，将汉子们冲散。骑警马初次见到。一身纯黑，好光泽。都极高大俊美，我肩膀仅及马腹。见骑警来，绅士淑女撒手退出。一绅士笔挺西裤被踹了一脚的泥，淑女头发有凌乱。三个人彼此互不相识，皆是路人。一骑警下马，笼住汉子们盘问。一时间，人行道上观者散去，各人掉头走路。两绅士一淑女不见了踪影。只剩了我，还两个闲人，站了傻看。
在规矩中生活，从规矩中突破 观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蚁繁杂，定各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺为强力。因此，有规有矩方可成大方圆也。（修改后，标题醒目，开篇形象鲜明且富于感情。） 规矩能使团体更加团结。 三国时期，曹操有次带兵打仗，驻扎在一个乡村中。他命令士兵们不准去践踏庄稼，否则按军法处置。不料他的马突然受惊，跑到了田地里，踩坏了一大片庄稼。曹操二话不说，当场削掉了自己的头发，士兵们大为震惊，从此军队里更加团结。试想若没有这条规矩，大家都能践踏田地，不但百姓会有所不服，曹操的威严也无从体现。最后这个团结就像没有凝聚力的一盘散沙，很容易被颠覆。我们的班级也是一样，若没有班规，校规束缚我们的言行举止，我们就会像脱疆的野马般横冲直撞，任意妄为，这样的一个混乱的团体，后果不堪设想。（更换不恰当的材料，使内容更符合题意。） 规矩能使世界更加有序。（调整分论点的表述方式，使文章的思路更清晰，结构更严谨。） 红灯停，绿灯行。这是自小便知道的道理，就是因为人们有种潜移默化的这种思想，按照这样的形式过马路，交通才会如此通畅。殊不知，这就是规矩，若没有它，人们按照自己的意愿行事，交通系统早已经瘫痪了。还有生活中的一些小事，上下楼梯靠右行，垃圾要分类放，公共汽车前门上后门下，遇事要排队……这些平时我们潜意识里就会做的事，其实就是规矩啊，规矩已经融入了我们的生活。我们也习惯生活在规矩中，因此我们的生活并没有混乱，反而更有序。（增加正面表述的论据，充实文章，使段内形成正反对比的结构，加强论证的力度。）近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家的经营模式违反国家法规，举行限时优惠活动而引起的。如果每个人都漠视社会的道德规范和国家的法规，后果将是不堪设想的。没有了规矩，社会将失去平衡。 我们在规矩中生活，也要从规矩中突破。尽管规矩约束我们的行为，维持社会的稳定，但有些时候如果墨守成规，我们的社会就有可能停滞不前。（利落过渡，辩证分析“规矩”，使用新材料，突破原有思路。） 过时的规矩需要突破，从而创造更美好的生活。 百日维新运动的首领之一梁启超，关注西学，对国外民风民俗有一定的了解。他发现中国的女人还在裹小脚，我们的社会还宣扬三从四德，男尊女卑。于是他便大力引进西方文化，并首先让自己的女儿停止遵循那些陈规陋俗，经过他的努力，中国人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。试想若没有人敢打破这些束缚人发展和自由生活的陋规，中国会有进步吗？ 无规矩不成方圆。有规有矩，可成大方圆也！我们在规矩中生活，但也不能一味坚持陈旧的规矩，要学会突破规矩，这才是我们对它应有的态度。
关于规矩 在其他父母的心中，当孩子天真淘皮的时候，也许规矩并不是那么重要，他们认为以后可以慢慢培养，但我的妈妈却从小就给我要立规矩。 记得在我小的时候，有一天，妈妈带我去西湖边玩，因为忘带了垃圾袋，我手上拿着用完的餐巾纸，不太舒服。突然，我远远望见了一个垃圾桶，只是因为垃圾桶装满了，所以味道很臭，我捂着鼻子，像投篮一样，把手上的垃圾向垃圾桶扔去，就马上回头向妈妈跑去，却看见妈妈皱了皱眉头，对我说：“去捡起来，放进桶里去。”我怔住了，妈妈一直是个很爱干净的人，为什么会让我去那么臭的垃圾桶旁边呢？于是，我撒娇说：“那儿臭死了……”可妈妈说：“如果人人皆知都这样，那垃圾桶边全是垃圾，还要垃圾桶干吗？去把它检起来！”望着温和的妈妈一下字变得那么严厉，我震惊极了，不就是一张餐巾纸吗，妈妈为什么发那么大的脾气呢？无可奈何，我只好向散发着恶臭的垃圾桶一步一步移去，我扭转头，捡去垃圾，正想扔进桶内，妈妈却说：“等一下，垃圾桶已经被装满了，我们去别的地方扔。”结果，我和妈妈走了许多路才好不容易找到了垃圾桶。那天，我一直不明白妈妈的用意。 随着年龄慢慢长大，我终于明白了规矩只有从小时候做起，长大后才会有好的习惯，妈妈从小就给我立规矩，以培养我养成良好的习惯，现在文明的意识和行为已成为我的本能和习惯。我真要谢谢妈妈！
天圆地方，事物皆有规矩。但，没有人会打心眼儿里喜欢这样那样的“无处不在的规矩”。在各种规矩的“压迫”下，苦难的灵魂早就开始叫嚣：哪里那么麻烦！哪里那么多的规矩！这样的话早已刻满了那堵给规矩们投诉墙，可收到的回答永远两个简短的字：必然按耐不住的灵魂用因害怕而颤抖却又愤怒的目光盯着那堵墙，心中怨念一下子被两个点燃：必然？这是何等的可笑！你们规矩也是从有到无的，甚至就是由我们中的某些人创造的。创造了你们，是为了超越，是为了更好；不是为了压迫，不是为了剥削！你们冷血强硬，所有的事情处理得千篇一律，不懂得一点变通，没有一点创造者的人情味儿。看看现实吧，哪里有我们想要的美丽和谐？只是遍地狼藉罢了，听听现实吧，哪里有我们想要的欢声笑语？只是哀怨悲泣罢了。甚至用你那生了锈的鼻子去闻一闻空气中的味道都会令你们作呕是的，现实就被你们打造成了这样，早已没有了我们的真实，只剩下了一副被你们钉死了的无形的框架你们，是我们的奴隶，现在竟然开始管教主人！我们要联合起来废掉你，还给我们最初的无忧无虑的自由！这是来自灵魂的咬牙切齿的咆哮。墙外的喧闹声越来越大，墙后传出了一不满的咕噜声。深邃的目光从墙缝里透出来。“你们想要绝对的自由？这可不行。”“这很简单，废掉你们这些愚蠢的规矩就行了！”世界上并没有绝对的自由。鱼儿只要不被养在鱼缸里，而是畅游在海洋，这就是自由。鸟儿只要不被养在鸟笼里，而是翱翔在天空，这就是自由。但如果鱼想变成鸟，鸟想变成鱼却不行呢？它们是否觉得自己不够自由？不是，只是因为它们注定办不到，感到满足，也就感到了足够的自由。我的伙伴中，有好有坏。有的引领你们走向幸福，有的却指向失败，就像被你们埋怨的我。从我们当中找出那些不必要的和受大多数人埋怨的，把它们变成能够引领更多人走向幸福，走向自由的规矩就够了。正是因为这些美好的规矩，自由的净土才能更加广阔！灵魂们霎时间安静了。“没有规矩，不成方圆”生活中处处有规矩，在图书馆里，在马路上，在教室里……六年级很累，每天都要补课，在等车时妈妈对我说：“你现在是毕业班了，要是不想干呆着的话背背英语。”“恩恩，知道了。”我有点不耐烦的说，毕业班有这么紧张吗？我还是呆一会吧。过了一会，我突然发现有一个叔叔在偷偷摸摸地翻对面那个阿姨的包，我心里一惊：莫非在电视、电影里看见的小偷让我给遇上了？那我得赶紧喊人，不行，他应该有防备措施，万一他有刀子怎么办？再说了他要不是小偷的话那我又怎么办？我还是先观察观察吧。恩，就这样。阿姨好像要找什么东西，突然一回头，把小偷逮了个正着：“你在干什么？你为什偷我的手机？”“没、没……我没偷啊。”那小偷突然变得语无伦次，“真、真……真的不是我。”阿姨报了警，说：“你就别人了，你手里是什么？”那小偷说不出话来，不一会，警察来了，那小偷最后在那些看热闹的人的目光下背警察带走了……“没有规矩，不成方圆”如果那个叔叔不偷东西，就不会去公安局，就是因为他违背了规矩，所以他才得到应有的惩罚。
走出“规则” 幽谷，我的所爱。我最喜欢在无游人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风，也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱，只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。 静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余晖。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们没有决定自己命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……痴痴想着，竞至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和双眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步人天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活得刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。 对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却给我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史脚步的移动，自我的固定做法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成分也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲的规则，致使很多人迷失了本性。 或许，人们该反思一下了，或者像我一样走出规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与狭隘，找回那些原本也适合我们的自然规律。 走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票?老人安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。” 是的，自然母亲广博而宽容，她仍在苦苦守候，等待迷途的最聪明的孩子，走出自定的小规则，和谐而美好地谱写真实的文明，满载清新而洒脱的生活…
无规矩不成方圆，本文中，我为大家整理了关于规则的作文素材，感兴趣的小伙伴快来看看吧！
1、陈毅制定“入城守则”
1949年5月24日夜里，上海街头响起半夜激战的枪声。第二天,天蒙蒙亮，市民们小心地打开一点门，从门缝里望出去，只见马路两侧，整齐地躺满了抱着枪，合衣而睡的解放军战士，市民们感到奇怪，“这些军队怎么和以前不一样的呢？”
不一会，市民们开始走出家门。他们看到战士已经起来了，有的在洗漱，有的在吃饭，吃的是馒头、咸菜。于是，不少市民拿出热水瓶，给战士们倒开水。战士们笑嘻嘻地摇着头，谢绝了。天大亮了，“解放军露宿街头”，“解放军秋毫无犯”的消息，迅速传遍了整个上海，市民蜂拥上街头，欢迎人民子弟兵，庆祝上海获得新生。
2、晏殊的守规
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
1、巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
2、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。——淮南子
3、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩……——韩寒《三重门》
4、对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
5、凡事都有规矩。——德谟克利特
6、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果
7、这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
8、常制不可以待变化，一涂不可以应万方。——葛洪
9、法则可以避免错误，却决不会赋予美。——塞·约翰逊
10、悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子
1、规则是一把尺子，一个健康社会，必须用尺子来规范。规则是社会和谐运转的润滑剂，人们生活在这个大环境里，在遵守规则的同时，也在享受规则带来的安全、方便与和谐。一个人，可以没有权力、没有名望，没有财富，但不能没有规矩。
2、大家都应该遵守交通规则，人与车各行其道才会安全有序，但有些人爱酒后驾车，只因一时贪杯，却换来了家人的眼泪和自己的痛苦。还有些人爱开快车，又是绿灯只剩下2，3秒的时间就直冲过去，轻者倍罚款，重者有的出车祸，有的丧命，有的坐牢，如果不遵守交通规则，是多么可怕呀！
3、“没有规则，不成方圆。”这样的话每个人都应该知道，规则其实是社会的总管家，如果没有他，世界将是一片混乱；如果没有他，会有多少人会因事故而丧命；如果没有他，同学和老师还能够像今天一样遵守规则，教学活动能有条不紊吗？如果我们不遵守规则，那么世界还会如此的美丽吗？
4、规范就是规则,是指要求人们遵守已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为准则，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律。没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去。
5、规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。
以上是我为大家整理的相关知识，希望能帮助到大家。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，下面是我整理的有关规则的议论文作文素材，一起来看看吧！
1、包公铡包勉：
包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人，而是因为职责所在，要严格执法，“王子犯法，与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终“。
2、祁黄羊任人唯贤：
春秋列国时,一天晋国国君晋平公问大夫祁黄羊说：“南阳缺一县令,你看谁可以去担任呢?”祁黄羊回答说：“解狐可以.”晋平公很惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊回答说：“国君你问谁可以当南阳县令,并没有问谁是我的仇人呀.”于是任命解狐为南阳县令.晋人都很称赞.过了一段时间,晋平公又对祁黄羊说：“现在国家缺一尉官,你看谁可以去担当这一官职呢?”祁黄羊毫不犹豫地推荐了自己的儿子祁午.晋平公大为惊讶地说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊从容回答说：“国君问我谁可以当国尉,可你没有问我谁是我的儿子呀.”晋平公连连点头,说：“好!”于是任命祁午为中军尉.又推举羊舌赤辅佐他.晋人又都称赞不已.后来,孔子听到这件事时说：“祁黄羊讲得太好了!外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可以说是个公正无私的人啊!”
3、列宁理发：
伟大的无产阶级革命家列宁虽然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列宁忙碌了一个上午，处理了很多日常事务，批阅了很多文件。休息的时候，他用手摸了一下头发，发觉头发实在太长了，决定抽时间去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。他问哪位同志是最后一位，准备排队等候。排队理发的同志们都知道列宁日理万机，时间极其宝贵，于是争着请列宁先理发。可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海；山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇；雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。
纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代！足见守规则力量之大。
孟子说：“不以规矩，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。周恩来总理有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，周总理却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆？怎么管理社会？怎么管理国家？”
我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前后门，上车后抢占老弱病残座位等等；在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为习惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。
“规者，正圆之器；矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。
让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量！
同学，你把模板发给我看看。
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我整理的职场礼仪论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
新人入职，你是否掌握了一些基本的职场礼仪?工作几年，你是否了解职场礼仪的潜规则?职场礼仪如同恋爱，做过火了会惹人“厌”，离远了又显得冷漠失礼，它是人际关系的纽带，是办公室文化的体现，更是个人素质的完美展现。
我们可以发现，越是处于社会上层，便越需要礼仪，国际知名品牌比小品牌的需求度高，欧美外资企业普遍比国内企业的需求度高，企业领导比员工的需求度高，等等。
因此，如何掌握职场礼仪并适度应用，已成为所有职场人士十分关心的话题。
一、职场礼仪简介
(一)什么是职场礼仪职场礼仪是指人们在职业场所中应当遵循的一系列礼仪规范。
了解、掌握并恰当地应用职场礼仪，将使一个人的职业形象大为提高。
职业形象包括内在的和外在的两种主要因素，而每一个职场人都需要树立塑造并维护自我职业形象的意识。
要弄清职场礼仪与社交礼仪的本质区别，职场礼仪没有性别之分。
比如，为女性开门这样的“绅士风度”在工作场合是不必要的，这样做甚至有可能冒犯了对方。
请记住：工作场所，男女平等。
将体谅和尊重别人当作自己的指导原则。
尽管这是显而易见的，但在工作场所却常常被忽视了。
(三)作用了解、掌握并恰当地应用职场礼仪有助于完善和维护职场人的职业形象，会使你在工作中左右逢源，使你的事业蒸蒸日上，做一个成功职业人。
成功的职业生涯并不意味着你要才华横溢，更重要的是在工作中你要有一定的职场技巧，用一种恰当合理方式与人沟通和交流，这样你才能在职场中赢得别人的尊重，才能在职场中获胜。
二、基本礼仪
(一)握手握手是人与人的身体接触，能够给人留下深刻的印象。
当与某人握手感觉不舒服时，我们常常会联想到那个人消极的性格特征。
强有力的握手、眼睛直视对方将会搭起积极交流的舞台。
(二)微笑职场人际关系与心理沟通中最简单、但却很有效的沟通技巧那就是微笑。
微笑是一种极具感染力的交际语言，不但能很快缩短你和他人的距离，并且还能传情达意。
当然，微笑看似简单，但也需要讲究一定的技巧。
首先，在与人交往与沟通中，要笑得自然。
微笑是美好心灵的外观，微笑需要发自内心才能笑得自然，笑得亲切，笑得美好、得体。
切记不能为笑而笑，没笑装笑。
其次，与人交往沟通时要笑得真诚。
得体的穿着可以体现出一个现代文明人良好的修养和独到的品位。
作为一个成功的职场人，必须掌握如下职业着装的基本原则：
1.场合原则： 衣着要与场合协调。与顾客会谈、参加正式会议等，衣着应庄重考究；而在朋友聚会、郊游等场合，着装应轻便舒适。试想一下，如果大家都穿便装，你却穿礼服就有欠轻松；同样的，如果以便装出席正式宴会，不但是对宴会主人的不尊重，也会令自己颇觉尴尬。
2.地点原则： 在自己家里接待客人，可以穿着舒适但整洁的休闲服；如果是去公司或单位拜访，穿职业套装会显得专业；外出时要顾及当地的传统和风俗习惯
3.整洁平整： 服装并非一定要高档华贵，但须保持清洁，并熨烫平整，穿起来就能大方得体，显得精神焕发。整洁并不完全为了自己，更是尊重他人的需要，这是良好仪态的第一要务。
(四)仪态
1.站姿： 古人云：站如松。
联系现代职场的世界，倒也不必站的那么严肃！男士则主要体现出阳刚之美，抬头挺胸，双脚大约与肩膀同宽站立，重心自然落于脚中间，肩膀放松。
女士则体现出柔和和轻盈，丁字步站立。
2.交谈： 谈话时，要面对对方，保持一定的距离。
尽量保持身体的挺直，不可歪斜。
依靠着墙壁、桌椅而站；双腿分开的距离过大、交叉，都是不雅观和失礼的行为。
手中也不要玩弄物品，那样显的心不在焉，是不礼貌的行为。
3.坐姿： 入坐要轻而稳，女士着裙装要先轻拢裙摆，而后入坐。
双肩平正放松，两臂自然弯曲放在膝上，也可放在椅子或沙发扶手上。
双膝自然并拢，双腿正放或侧放。
至少坐满椅子的2/3，脊背轻靠椅背。
起立时，右脚向后收半步而后起立。
4.行走： 靠道路的右侧行走，遇到同事、主管要主动问好。在行走的过程中，应避免吸烟、吃东西、吹口哨、整理衣服等行为。
上下楼梯时，应尊者、女士先行。多人行走时，注意不要因并排行走而占据路面。
5.递接物品： 递接物品是日常生活工作中的常见的举止动作，但这一小小的动作往往却能给人留下难忘的印象。递接物品的基本原则是举止要尊重他人。如双手递物或接物就体现出对对方的尊重。而如果在特定场合下或东西太小不必用双手时，一般要求用右手递接物品。
6.目光与人交往是，少不了目光接触。正确的运用目光，可以塑造专业形象。根据交流对象与你的关系的亲疏、距离的远近来选择目光停留或注视的区域。
(五)交谈
1.交谈时的面部表情和动作： 在与同事或上司谈话时眼睛要注视对方谈话时间的2/3。并且要注意注视的部位。若注视额头上，属于公务型注视，不太重要的事情和时间也不太长的情况下；注视眼睛上，属于关注型注视；注视睛睛至唇部，属于社交型注视；注视眼睛到胸部，属于亲密型注视。所以对不同的情况要注视对方的不同的部位。
不能斜视和俯视。要学会微笑，微笑很重要。保持微笑，可以自己在大家的心中留下好的印象；也可以使自己感到自信。当谈话者超过三人时，应不时同其他所有的人都谈上几句话。谈话最重要的一点话题要适宜，当选择的话题过于专业，或不被众人感兴趣应立即止住，而不宜我行我素，当有人出面反驳自己时，不要恼羞成怒，而应心平气和地与之讨论。
在自己讲话的同时也要善于聆听。谈话中不可能总处在“说”的位置上，只有善于聆听，才能真正做到有效的双向交流。听别人谈话就要让别人把话讲完，不要在别人讲得正起劲的时候，突然去打断。要掌握好告辞的最佳时机。一般性拜访，时间不宜太长，也不宜太匆忙。一般以半小时到一小时为宜。若是事务、公务性拜访，则可视需要决定时间的长短。客人提出告辞的时间，最好是与主人的一个交谈高潮之后，告辞时应对主人及家人的款待表示感谢。如果主人家有长辈，应向长辈告辞。
三、礼仪常识 (一)同事相处的礼仪真诚合作。
接待单位各部门的工作人员都要有团队精神，真诚合作，相互尽可能提供方便，共同做好接待客人的工作。
宽以待人。
在工作中，对同事要宽容友善，不要抓住一点纠缠不休，要明了“人非圣贤，孰能无过”的道理。
公平竞争。
不在竞争中玩小聪明，公平、公开竞争才能使人心服口服，应凭真本领取得竞争胜利。
主动打招呼。
每天进出办公室要与同事打招呼；不要叫对方小名、绰号，也不要称兄道弟或以肉麻的话称呼别人。
诚实守信。
对同事交办的事要认真办妥，遵守诚信。
每一个生命体都是美的， 重要的是你怎样去表现它……美没有模式， 它并不是仅指漂亮的容貌或身 材， 二十岁有二十岁的青春； 三十岁有三十岁的魅力； 四十岁有四十岁的风采……良好的礼仪就是一种美， 而美是有力量的， 她能引导我们成功， 所谓“礼道成功”， 只有做好了 礼仪方面， 我们才能在生活中、 工作中取得我们想要的成功。
礼仪是人们在社会交往中由于受历史传统， 风俗习惯， 宗教信仰， 时代潮流等因素影响而形成， 即为人们所认同， 又为人们所遵守， 以建立和谐关系为目的各种符合礼仪精神及要求的行为准则或规范的总和。
礼仪是社会， 道德， 习俗，宗教等方面律己、敬人的一种行为规范， 是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
它始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为， 所以礼仪是一个人的文明程度和道德修养的一种外在表现形式。
中国是一个历史悠久， 文化底蕴深厚的“礼仪之邦”， 中国在西周时期就形成了比较完备的礼仪制度， 有文献记载“自伏羲以来， 五礼咸备”。
古人云：“不学礼， 无以立”。
就是说要是你不学“礼”、 不懂“礼”， 就没法在社会中安身立足。
所以要想适应时代发展， 在社交圈中有良好的人脉， 我们就必须注意在社交活动中的礼仪的运用， 要用自身 的魅力去感染别人， 打动别人。
只有做到礼才能做到成功， 这里的“礼” 主要包括个人礼仪、 社交礼仪和职场礼仪。
个人礼仪是个人仪表、 仪容、 言谈、 举止、 待人、 接物等方面的综合表现，是个人道德品质、 文化素养、 教养良知等精神内涵的外在表现， 是促进个人进步和成功的重要途径。
人存在于社会上， 需要尊严来做支撑， 但同更要尊敬别人。
特别是在互相的交往中， 不可以伤害他人的尊严， 更不能侮辱别人的人格， 尊敬别人就是尊敬自 己， 是个人形象和素质的体现。
注意自己说话的语气， 不要以不悦或对立的语气说话； 该沉默的时候“沉默是金”；
在别人说话的时候应该认真仔细的听，不要随便打断别人的话； 在说话的时候注意人称的应用； 在提出问题时态度要谦和真诚， 不能傲慢自 大； 不要自吹自 擂； 不要以嘲笑别人为乐，
不要在别人沮丧的时候提自己的荣耀，不要把别人的缺点作为你优点的衬托， 应该看到别人的闪光点；
打电话也是一个很重要的礼仪， 不要在不适当时刻打电话， 在电话中不要谈一些别人不想听的无聊；
自己不了解的事情不要随意发表自己的意见； 公众场合不应该有过于亲密的行为等都是个人礼仪在是生活中的体现。
社交礼仪中最重要的就是要在待人上最重要的就是要真诚待人， 以礼相待，对人一视同仁， 做人坦诚， 心胸坦荡， 才能使人如沐春风。
俗话说， 不以规矩不成方圆，我们要严于律己， 更要宽以待人， 做人做事都应该有一颗宽容的心。
“相 逢一笑泯恩仇”， 在与人交往中应着眼于未来， 不应该念旧恶， 要理解对方、 容纳对方、 求同存异， 学会化敌为友， 让矛盾变为合作。
正所谓海纳百川， 有容乃大。
不管在职场还是生活中， 都要彬彬有礼， 所谓礼多人不怪， 这样才能树立良好的形象， 彰显出个人的魅力。
在与人交谈时， 最好提前了解一些谈话对方的情况，
避免冒犯别人的宗教，政治信仰； 要尊重别人的地方文化和民族、 生活习俗； 不要涉及对方的弱点与短处、 个人隐私、 庸俗之类的谈话内容及小道消息； 说话要语气中肯、 态度和蔼，
心平气和， 以理服人； 不要轻易打断别人谈话或随便走开， 听完对方的发言， 再去反驳或补充对方的看法和意见；
在别人说话的时候要保持注意力中， 不能面带倦容， 打哈欠、 发短信、 看手表、 翻东西、 看报纸……显出一种无所谓的样子，这是对别人极大的不尊重。
礼仪是人们在社会交往中,共同遵守的行为准则和规范,是构成整个社会文明和社会秩序的重要基础之一。下面是我为大家整理的大学生礼仪论文，供大家参考。
大学生礼仪论文 范文 一：大学生礼仪素养强化路径分析
尊师重教是中华民族的传统美德“，天地君亲师”“、一日为师，终身为父”等古言，表达了社会对老师的职业与无悔付出的劳动的尊重。然而世事变迁，在我们工作的高职校园中，尊师重教礼仪严重弱化：学生遇到老师不主动问好，视同遇上陌生人;老师上课写满字的黑板，学生不会主动去擦，认为老师自己擦黑板是理所当然;教师还没有宣布下课，有些学生已经开始收拾书包了;校园行走，听见学生骂粗话，即使有老师在场，他们仍面无愧色，毫不收敛等等。同学之间朝夕相处，情同手足，这份情义是我们一生中最宝贵的财富。然而，高职院校大学生中一些非礼行为随处可见，缺乏一些基本的交往礼仪，情义礼仪淡薄;一些同学追求时尚的生活理念和方式，把与大学生身份不符的一些行为和理念看成自己的个性，与学校的校纪校规背道而驰;在宿舍里不遵守作息时间，无视宿舍其他同学感受，不按时熄灯就寝，大声说话，通宵上网，肆无忌惮地打扰其他同学的休息;没有保持宿舍清洁卫生的自觉意识，既不注重个人卫生，更缺乏主动搞好宿舍卫生的热情，喜欢对同学的体态相貌仪表穿着等品头论足，甚至给同学起一些带有人身攻击的绰号等。
当前时尚化风气日趋严重，学生与道德礼仪渐行渐远，逐渐迷失自我。高职院校校园内男学生脚踏拖鞋横行、进出教室还自认为惬意潇洒;女学生的一些独特发型发色让人瞠目结舌，一些个性化开放化服装如吊带装、超短裙等充斥课堂，逐渐远离学生应有的内敛和朴实。校园内男女学生搂搂抱抱，卿卿我我，公开调情场景屡见不鲜;教室里，学生吃东西、睡觉、玩手机的大有人在;在课桌椅上乱写乱画等屡屡可见。高职院校大学生通过手机短信、纸条、枪手、课桌上涂鸦等行为进行作弊的屡见不鲜，且考试作弊方式日新月异，让老师防不胜防。
礼仪素养缺失原因分析
(一)个人成长环境的影响
当前，我国的公民素质，社会道德修养整体还处于一个较低的水平，作为个体的个人，在社会化的过程中，部分学生没有得到社会的关怀、良好指导及示范，这其中一方面由于家庭对其的影响力不够，特别是对于一些双亲都远赴外地打工，他们的孩子缺失家庭温暖和 家庭 教育 ;另一方面，在孩子礼仪修养形成的重要中小学阶段，由于我国过份重视应试教育，对礼仪教育缺乏足够的重视，部分学校甚至缺失基本的礼仪教育课程。童蒙养正时期的礼仪素养教育缺失使得其进入高职院校学习时按固有的思维模式和言行习惯我行我素。
(二)社会不良风气的影响冲击
当前，社会 文化 中存在一些不良的风气，一些人道德观念淡薄，缺乏基本的道德意识，尤其在礼文化中有些畸形发展，礼自身的精神价值逐渐被弱化，其物质价值、商业价值被迅速膨胀，礼品的往来成为我们不堪重负的人情债，严重败坏了社会风气，亵渎了中华民族传统的礼文化。高职院校大学生受到社会一些不良风气的影响，竟出现为了评奖学金，评先进，竞选学生干部等而请客送礼，严重亵渎了高校的校园文化，为了有效地抑制丑恶社会风气对学生的影响，高校礼仪素养教育任重道远。
(三)实用化价值取向与多面性的礼仪规范矛盾
当代高职大学生为在激烈竞争中求生存，找到合适的工作，过于注重专业知识的学习;礼仪素养文化随社会风气的腐蚀也日趋功利化，一定程度上阻碍了礼仪素养系统教育在高职院校的全面推进。过于重视对专业知识的索求及一些以功利为目的基本技能的学习，学生实用化价值理念的过分追求，影响着当代大学生的价值取向，导致学生的价值取向及人格发展过于单面化及片面化，这势必造成部分高职大学生基本道德修养、礼仪素养教育弱化，出现有才无德、书呆子等难以融入社会的现象，单方面实用化价值取向与礼仪素养的多面性矛盾，不利于高职院校大学生礼仪 基本素养 的培育。
强化高职院校大学生礼仪素养的途径
(一)把礼仪教育纳入课程教学体系，提高高职院校大学生的礼仪素养意识
大学时期是学生人生观、世界观形成的关键时期，进一步强化高职院校大学生礼仪素养教育，是培养德才兼备的高素质应用型人才的关键，将礼仪素养教育纳入高职院校的常规课堂教学体系，与其专业教学体系紧密结合，配备专业礼仪素养教学师资，使学生从理论上对礼仪素养文化进行理解，并结合思想道德修养系统教育，掌握礼仪文化的一些基本知识，丰富学生们的思想道德内涵。实践表明，接受过礼仪素养系统教育的同学，其为人处事， 言行举止 ，内在散发出的涵养素质、人格魅力等都有明显的优势。
(二)强化教师的身教作用
人们都说“学高为师，身正为范”，教师不仅是授人于鱼，更应授人于渔，在教授学生专业知识与技能的同时，还要教会学生的学习能力，为人处事的能力，及教给学生做人的道理。教师自身的礼仪素养、言谈举止等常常对学生有着潜移默化的影响，尤其是讲授礼仪素养系列课程的教师，其良好的个人素质和修养，散发出的人格魅力等对学生的影响，远超过礼仪书本及课程本身的影响，因此我们广大高职教师一定要注重自身礼仪素质和礼仪形象，保持良好的师德师风及高尚情操，为高职学生们树立榜样。
(三)于实践中强化礼仪素养教育
礼仪素养教育是一门实践性很强的学科，学之就是为了更好地用之，以提高自身道德水准和人格修养。在实施礼仪素养教育过程中应密切联系实际，实施礼仪素养教育的教师要敢于创新 教学 方法 ，开拓教学思路，在教学过程中，要别于一般的专业知识教学手段，要将礼仪素养理论讲活，将一些知识点融入到日常生活中，融入到现实社会中，更可在课程上尝试让学生主动参与实践模拟，变枯燥生硬的知识讲解为活跃的学生主动参与，提升学生的求知能动性，使礼仪素养文化深入学生心中，进一步升华学生们的礼仪意识。
结语
礼仪素养是高职院校大学生综合素质的一个重要组成部分，以大学生礼仪素养行为培养为核心，可进一步提升高职院校大学生的道德情操，提高高职院校大学生的整体职业素质，为培养和造就高素质的人才做出积极的贡献。
大学生礼仪论文范文二：大学生素质教育中礼仪课的重要性
摘要：中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，“礼仪”很早就作为典章制度和道德教化的方法来使用。在多元化思想并行的今天，部分大学生礼仪修养严重缺失：如上课睡觉、看手机现象屡禁不止，在教室吃饭、吃零食现象普遍，在校园穿着暴露或随意，甚至在课堂辱骂老师现象频现，等等。这些现象的出现与建设和谐优美校园的理念大相径庭，因此利用现代礼仪的规范塑造大学生思想，影响大学生行为，提高大学生素质是有效的教育途径。
关键词：现代礼仪;素质教育
1.礼仪的内涵和作用
礼仪的内涵。礼仪是在 人际交往 过程中约定俗成的、共同遵守的行为规范，是内化于个人修养、道德规范、交际艺术、沟通技巧、民俗习惯等方面的外在表现形式。礼仪的作用。从人际交往角度看，礼仪是建立、巩固和改善各种关系的基本要素之一，是人际交往的通行证;从公众形象角度看，礼仪是建立良好公众形象的前提;从职业发展角度看，礼仪是事业成功的条件;从对外交往角度看，礼仪是组织形象的保证、国家文明程度的体现。
2.大学生素质教育的内涵和意义
素质教育的内容。素质教育是指，依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。大学生素质教育包括培养道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动技能等素质。具有时代性、全体性、综合性、主体性和长效性。素质教育的意义：实施素质教育是我国经济发展、社会发展和现代化建设事业的需要。它体现了教育的性质、宗旨与任务。首先，在经济全球化的条件下，社会需要德才兼备的综合型人才，要求其具备宽大的胸怀、谦虚的态度和良好的心态，应对各种挑战;其次，在当今社会，时代主题是以人为本，所以我们要重视人的全面发展，深入落实科学发展观和构建和谐社会;第三，提倡素质教育，有利于遏制目前教育中存在的“应试教育”，有助于把全面发展教育落到实处;最后，实现大学生素质教育是实现民族振兴的基础，是实现中国梦的前提。这是时代的需要，教育发展的必然。
3.开设现代礼仪课对于素质教育的意义
礼仪的过程实际上就是一种规范和教化的过程。通过学习礼仪的起源与历史演变的学习，可以使学生了解礼仪到底是什么，涵盖哪些方面，了解学习礼仪的历史文化精髓;通过学习礼仪概念、原则、表现形式等，可以使学生了解礼仪的内涵和外延，了解学习目的与意义;通过日常礼仪规范和专项礼仪规范的学习，可以使学生知礼貌，懂礼节，将礼仪规范贯彻于自己的一举一动，一言一行。这些对于学生自身修养提高、和谐优美校园建设、顺利地与社会接轨都具有重要的意义。
3.1现代礼仪与德育育人
德育教育的重要内容：行为规范教育、爱国主义教育、法制教育、传统美德教育。而礼仪教育正是上述四项基本任务的交织点。因为礼仪教育,是行为规范的主要内容,是中华传统美德的精华部分。所以，只有以礼仪教育为契机，才能带动四项德育工作的开展。学习现代礼仪有助于中华传统美德的继承与发扬。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓，包括忠心报国，公而忘私，勤劳俭朴，艰苦奋斗等等，现代我国提倡的“爱国诚信敬业友善”等都是对民族传统美德的继承与发扬。这些内容在礼仪的基本原则中都有体现，要利用礼仪课教育和引导学生自觉遵守奉行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的要求，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的过程中领悟文明、践行礼仪。
3.2现代礼仪与文化育人
礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。中国现代礼仪是在继承中国传统礼仪的文化精髓的基础上，又结合国际礼仪惯例而形成的个性与共性相融合的一种新时代的礼仪规范。学习现代礼仪暨要学习中国传统的礼仪文化，又要学习西方礼仪文化。比如宴会礼仪方面中西方的差别就很大，中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事，中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受……通过这些文化差异使学生产生学习兴趣，主动探索，有助于学生了解并热爱中西方优秀历史文化。
3.3现代礼仪与审美育人
良好的审美素质决定着正确的价值取向，决定着为人处事的基本态度。现代礼仪中的礼仪美不同于自然美，也不同于艺术美，而是注重修饰美，而且是恰到好处的修饰美。现代礼仪中的 个人礼仪 不但包涵整洁的仪容、优雅的仪表，还涉及端庄得体的仪态，礼貌的言语和沟通技巧。礼仪贯穿于一举一动，一言一行，学习这些礼仪规范的过程实际就是教化学生行为的过程，通过言谈举止等礼仪的学习，可以使学生改善个人形象，自觉规范行为，塑造良好的气质，交往中有助于加深认识、增进了解，赢得公众的好感和尊重。对于培养具有形象美、姿态美、言语美、心灵美等外在与内在美相统一的当代大学生具有重要作用。人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会，必须从礼仪教育开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一，而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，因此在现代礼仪课作为基础课程，对于塑造学生的行动与思想，提高当代大学生素质具有重要作用。
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导语：规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。下面是以规则为话题的作文800字议论，欢迎参考。
打破规则
规则，从古至今，一向都是人们需要遵守的，而《汤姆·索亚历险记》中的汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却是不太敬畏规则的。他们是调皮鬼，他们讨厌牧师人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，他们是老师眼中的坏孩子，他们打破了学生受制于老师的规则，甚至还与循规蹈矩的老师唱对台戏。
然而，在一些重大事件发生的时候，在正义与邪恶的较量中，在危机降临的时候，在那些懦弱的“好孩子”、体面的“优秀生”们不知躲在哪里的时候，他们却能义无反顾地挺身而出，直视危险，勇敢地战斗在第一线，展现出他们独特的魅力，释放出炫目的光辉。这正因为他们不仅聪明、正直，还勇于打破成规。
其实，世事大概就是这样，不能一味地循规蹈矩，因为换一个角度来看，换一种方式来做，事情有可能发生不同的变化。司马光砸缸救人的故事妇孺皆知，司马光从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩才得救了。正是司马光打破了“入缸救人”这种思维常规，选择“破缸放水救人”，这才救出了那个孩子。
由此可见，打破成规需要换个角度思考的智慧。同时打破成规也需要勇气。如果没有勇气，再想打破成规又能怎样?还不是摇摇头，撇撇嘴，就此作罢。如果汤姆·索亚没有勇气，又怎能机智地战胜大坏蛋印第安人乔，又怎能挺身而出保护贝琪呢?也许，打破成规有些难下决心，但一旦决定，你会发现其实也不难。也许，打破成规在你看来可能无关紧要，你可能会觉得我只是学生，规范还没学完，急着打破成规干什么呢?
我要提醒大家思考的是，如果我们每个人都没有突破意识，这世界将会怎样?古人认为地球是一块平坦的、并不太大的土地，天空似乎是一个固定的圆形屋顶，它从远处自上而下覆盖地面，天地融为一体。可公元2世纪，古希腊天文学家托勒密发展和完善了认为地球是宇宙中心的“地心说”。由于符合神权统治的思想，得到当时教会的支持。哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。人们早已认定这是“真理”，虽然有人对“地心说”产生过怀疑，却没有人敢于真正去探究。而哥白尼敢于挑战，以自己的生命为代价，推翻错误观念，创立了新的宇宙观。否则，很可能我们至今还以为太阳是围着我们转的呢。其实从现代科学角度来说，“日心说”的相关观点也是有一定局限性的。但正是哥白尼、布鲁诺们的勇气，推动了人类科学文明的进程。创新往往是要付出很高昂很惨痛的代价的，这便需要超乎寻常的勇气。如果没有打破成规的意识和勇气，人类文明何谈进步?
没有打破成规的'意识，怎么会有爱因斯坦相对论的重大发现?
没有打破成规的意识，怎么会有乔布斯引领时代潮流的苹果创意?
没有打破成规的意识，怎么会有21世纪中华民族的崛起和腾飞?
我们的学习生活中同样需要这种敢于打破成规的勇气。在学会一种解法之后尝试新的思路。对书本知识，我们只有勇于质疑，勤于探索，才会真正弄懂它，从而超越它，创造学习的精彩。对生活的实践，我们只有敢想敢做敢尝试，才能发现不足，突破窠臼，超越自我，创造生活的精彩。
走出“规则”
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……
规则促使进步
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为;另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂!
有关规则的议论文作文1
古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢?既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。
只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢?哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持!
当北京与20XX年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都――北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在20XX年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。
“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。
中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要人们来哺育!人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧!哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。
有关规则的议论文作文2
“规则”，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢?——是修饰白板的颜色?是花中心的粉?是有或是没有都没关系的无聊事物?还是不可消失的重要东西?昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。有人说，要自由就不能有规则;有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。前者——规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。——假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句“这是我的自由”就走人了。那么，这时候，你会服气吗?你会接受吗?当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，“不能随意侵犯他人的人身权益”这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。
后者因为在规则的保护下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快乐。因为他们不会受到他人因为“有自由”而做出不利于自己的事。两者这么一进行比较，我想曾经坚持“要自由就不能有规则”的人也应该明白了规则对自身的重要性和必要性了。
规则，让我们生活得更安全。因此，我们作为合格市民也应该好好地遵守每一条规则。让不规则远离我们幸福的生活。
有关规则的议论文作文3
在这个车如流水马如游龙的社会里，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。
一个人来到世上，就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的，在古代，史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我们应该用有限的生命创造更多的奇迹，可是又有多少人因为不遵守交通规则，而让自己付出沉重的代价呢?因为不遵守交通规则，有人失去了宝贵的生命，这样的死就轻如鸿毛，死无价值。如果人人都这样，改变祖国落后、贫穷的面貌，使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话，因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊!我们应遵守交通规则，珍爱生命。
如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那我们的生活就会混乱不堪，许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝，放任自流，随风飘荡，随波逐流。如果没有交通规则，街道上车水马龙而横七竖八，这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡，我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来，我们的生活质量就会江河日下，可见交通规则是与我们的生活密切相关的。
如果没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话，这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢?当其他国家的重要人物来访问时，看到马路上乱糟糟的一片，他会对这个国家产生一个良好的印象吗?我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。
就像上面所诉说的那样，交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、
在日常学习、工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那要怎么写好论文呢？以下是我为大家整理的遵守规则议论文，欢迎阅读与收藏。
有两个关于规则的故事。
其一，不断更换的“警示牌”
某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。
君子曰：制度规则，难矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种 方案，任君选一， 方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥； 方案二：从别处找个人来分粥； 方案三：每人轮一次，最后商议而定； 方案四：选一个人分粥，另一人监督； 方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰： 方案五，甚妙！
如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率——譬如分粥 方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？
孟德斯鸠在《论法的 精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？
任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平；掌握权力者无法公为私用——此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。
君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。
女童跟着家长在非斑马线上横穿马路。孩子突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效死亡，这件事故经过交警部门认定，家长和汽车车主应该共同承担责任，这件事情告诉我们要违反规则后将承担一定的后果，其实我们要树立规则意识。
树立规则意识，保护自身安全，在当今社会上，现实生活中，不遵守规则的人到处可见，不遵守规则的现象普遍存在，网络上电视上经常会报道哪个市，哪个省哪个县，出现了什么人因不遵守交通规则而遭受生命危险的事情，在春节那段时间网上就报道了某市动物园老虎伤人事件，那个人和他的妻子一起到动物园观赏，但因为他本人不因为不想交门票钱而翻越围墙进入，动物园而被老虎咬死，这就是不遵守规则的而造成生命的危险，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守规则出钱买门票，就不会被老虎咬死了，不会被网友吐槽，老虎也不会被枪击，所以说，要树立规则意识，保护自身安全。
树立规则意识，保护他人安全，不遵守规则除了会给自己带来生命危险，同时也可能给别人带来生命危险，记得这样一个新闻，一辆出租车司机停在路边等红绿灯，而一辆汽车闯红灯，结果让，满是碎石的卡车，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守规则的出租车上，出租车司机当场死亡，这就是不遵守交通规则而给别人带来的危险势力，出租车司机遵守了交通规则，结果因为别人的不遵守规则而受到生命危险，这难免让人感到叹息，汽车司机的不遵守规则让别人遇害，这不禁让人感到可笑，所以数据，规则意识保护他人安全很重要。
树立规则意识，维护社会秩序，政府等相关部门制定的法律法规，比不遵守规则的人还多，可是不守规则的人仍然普遍存在，人们总是有这样一种心理，别人遵守规则就好了，自己偶尔违反一下规则也是可以的，再叫别人遵守规则，总是说的头头是道，我到了自己身上就把规则抛之九霄云外了，这样的心理就造成了社会上不守规则的现象频频出现，再多的法律法规也是空头之谈，针对这种心理我们要树立规则意识，带动身边的人遵守规则，维护社会秩序。
树立规则意识，从小事做起，从不插队做起，从不在公共场合喧哗做起，维护社会秩序安全，从遵守规则做起。
在这高楼耸立的时代，人类文明正在飞速发展街头川流不息的车辆，是造福人类的福音也是一种行货，生命或许仅在一线之间。
一个6岁女童正是人一生中最浪漫可爱的年龄，在一次放学回家的时候，跟着家长走在了回家的路上，一个6岁的小女孩是调皮可爱的，她对世间的一切事物都会感到好奇，包括一草一木就是这样，一个好奇宝宝在跟着家长横穿马路时发生了悲剧，家长带着他的`孩子横穿马路，或许家长是为了节约时间，或许是因为其他的种种原因没有带着他的孩子，走在斑马线上，而是在非斑马线上横穿马路，或许这也是政府的失责，在这个车辆流量非常大的地方竟然没有设一个红绿灯，没有设一条警示线，这是值得我们深思的问题。
或许有人会问，怎么孩子一起走，孩子被撞家长却没有事呢，的确，如果当时家长能够牵着孩子的手，或许事故就不会发生了吧，这个孩子在受到什么东西吸引后，仍然在马路途中突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效身亡，在这样一个密集的人群的城市中，超速行驶的车辆就像是杀手一样，无情的掠夺身边的人的生命，或许当时那个司机因为有什么急事很急，或许是因为小女孩的突然折返，或许是因为种种因素，这个天真浪漫的小女孩永远的离开了人世。
获取广大的人民群众会一致的指责，那个超速行驶的资金，是他读作了一个鲜花般美丽的生命，是啊，如果当时那个司机能够慢一些，不需要这么急，或许小女孩就不会在这个时候离去，但是这个世界上没有那么多的，如果过去的终将过去，现在和未来都会慢慢的走到我们的身边，我们只能在这个科技发达的时代完善自己的安全意识，现在的人基本上家家户户都有一辆车，但他们没有一个界限，这就是生命的界限超出了村民也叫失去了让我们呼吁，广大司机朋友，驾车的时候不要这么急，不要超速行驶。
最后交警部门做出了事故认定，双方应该共同承担责任，即家长监管不力也要承担责任生命一线之隔，让我们走在线上驾驶，在县里珍惜自己的和他人的生命，创造一个美好的社会。
规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。
“没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。
我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。
我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。
我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有礼貌，有道德，有责任心。
悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则？国家要强大，需要依靠规则；社会要和平，要依靠规则；小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。
世有规则。学习规则只有付出才有收获。；交通规则礼让为先。；官场规则尔虞我诈。；生存规则物竞天择，适者生存。许许多多的规则构成了社会。若有一人，偏就打破不合理的规则，脱离社会呢？
他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。怎可谓五斗米而折腰？！他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。独自空悼菊花，偏就独酌清酒。向往着世外桃源，却每每耕种于南山。他遗世清高，孤傲。他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。
他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。他狂放，他不羁。他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。相信天生我才必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯？谁有他这种壮志豪情？他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的诗仙。
他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜，又何妨！他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去，浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放，他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。
他是陶渊明，是李白，是苏轼，是.他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。而自己，偷得一世自在，留下万古英明。
打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己！
有这样一则故事：一个中国留学生想验证一下德国人，就在两个电话亭上分别贴了男和女。这天放学他来到这两个电话亭，惊讶地发现七八个男同学排在男电话亭外面等候，而女电话亭却是空的。留学生很奇怪，便上前问其中一个男同学：你们为什么不去另一个电话亭?男同学说：这里贴的是男，我们就该来这里，是规则就要遵守啊。留学生恍然大悟。他撕下了两张纸并向男同学们道歉，然后离开了。这件事在中国人眼中十分可笑，德国人为什么那么傻?但细细想来，德国人严格遵守规则的意识的确值得学习。
一位父亲带孩子去钓鱼。河边告示牌上说：钓鱼时间为上午九点至下午四点。直到三点四十多了，孩子仍一条鱼也没钓到。突然，鱼竿颤动起来，说明一条大鱼上钩了。父子俩一起用力，终于把大鱼拖上了岸。然而父亲看来看表说，父亲说：我们得放了它，现在已经四点十二了。孩子央求道：爸爸，把鱼留下吧，我们好不容易钓到了一条大鱼，带回去妈妈一定很开心。再说了，我钓到它时还不一定到四点呢父亲打断了孩子的话：可是现在已经四点多了。我们必须把它放回去。孩子含着眼泪把鱼放回了河里，看它游走。后来，这个孩子成了一名律师。遵守规则使他成功。
家有家规，像作息时间;国有国规，像反导条约;校有校规，像按时到校而现在却总能看到违反规则的事：作弊;旅游碰上黑导游;购物买到假产品;有人在禁烟区大肆吸烟，伤害社会公理。中国有句老话：没有规矩，不成方圆。同学们，还等什么?让我们一起维护规则，遵守规则吧!
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是 中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上 网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
在这个车如流水马如游龙的社会里，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。
一个人来到世上，就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的，在古代，史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我们应该用有限的生命创造更多的奇迹，可是又有多少人因为不遵守交通规则，而让自己付出沉重的代价呢？因为不遵守交通规则，有人失去了宝贵的生命，这样的死就轻如鸿毛，死无价值。如果人人都这样，改变祖国落后、贫穷的面貌，使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话，因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊！我们应遵守交通规则，珍爱生命。
如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那我们的生活就会混乱不堪，许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝，放任自流，随风飘荡，随波逐流。如果没有交通规则，街道上车水马龙而横七竖八，这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡，我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来，我们的生活质量就会江河日下，可见交通规则是与我们的生活密切相关的。
如果没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话，这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢？当其他国家的重要人物来访问时，看到马路上乱糟糟的一片，他会对这个国家产生一个良好的印象吗？我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。
就像上面所诉说的那样，交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、我们的社会形象紧密的联系在一起，所以我们需要交通规则，需要遵守交通规则。
我们所处的这个世界有有各种各样的规则。小朋友做游戏时有规则，各种体育赛事都有规则;学校的校规、校纪，国家的法律等无不可称为规则。为什么有这么多规则呢?原因很简单，就是因为我们需要它们。
各种各样的规则虽听起来十分烦琐，但仔细一想，它们绝大多数是合理的，符合尽可能多的人的利益，因为它们就是为此而被制定出的。
也许有人会说：“啥是规则?纯粹是戴在人们心上的精神枷锁。”而这些人也常因我行我素而受到处罚。
诚然，有些规则确应被摒弃，比如妇女缠足等封建习俗。这样的规则不利于人类的健康发展，不利于社会的正常运行，我们当然要把它们废除掉。
但是，我们不能仅凭个别不正确的规则便否定有规则的必要性。试想一下没有规则的世界吧，那会是个什么样子?
没有规则，体育赛事就无法进行。因为没有规则，所以什么手段都可以用;因为没有规则，所以再怎么折腾也闹不出个谁输谁赢;因为没有规则，所以体育失去了存在的意义。
没有规则，人类就不可能生存发展。离开了道德、法律的束缚，别有用心的人便可为所欲为，最终被强大的人除掉，整个人类社会会因此变得处处混乱不堪。
……
没有规则，这个世界将会是混乱的、倒退的。可以说，规则是我们生存发展的必要保障。
或许有人会用一句军事谚语来反驳：“战鼓发言，法律沉默”即说规则是脆弱的。而我则认为，此谚语本身就是一条规则。“弱肉强食”是这个世界不变的法则。在这一规则下，我们只有不断提升自身的实力，才能在激列的国际竞争中立于不败之地。若是无视这一规则，我们将会重演近代的历史。
我们需要规则，需要有利于推进历史发展的规则。
【篇二：规则在心中】
生活在这世上，时时处处都有规则。面对规则，有的人抱怨它让人放不开手脚，有的人对它不屑一顾，还有人遵守规则，并享受着规则带来的有序生活。规则在人们心中的印象各不相同，我们要怎样对待规则呢?
规则应该是张无形的网，它在无形之中限制人们的活动。规则这张网，大到国家的政策方针，小到日常行为规范，时时刻刻在我们左右。而我们，可能同时身处各种“网”之中，大大小小，随时随地。想象一下我们身处各种“网”中的情形，行动受阻，不禁有种窒息的感觉。可是，我们要知道，“没有规矩，不成方圆”，规则亦是如此，没有这么多规则参与我们的生活，我们现在可能早已处在一片荒蛮、混乱之中了。
可是，有时规则又不是“规则”了。为什么有人面对规则会那么坦然?因为他们眼中的规则早已不是束缚人的网了，或许已经融入了他们的生活，成为了他们生活的一部分。遵守交通规则的人，从不会觉得等红灯是束缚他们的网;守时的人从不会认为每日按时出勤是一种负担;年仅十岁的孩童，早已明白上完厕所后冲水是一种规则。因此，把规则当成一种习惯，心中常有规则意识的人不会为规则所累，不会抱怨规则。或许，“路不拾遗，夜不闭户”就是人人都有规则意识的社会之写照。
规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。不要试图为自己找理由辩解，不要用“规则是死的，人是活的”来为自己开脱。我们更不要做“犯规者”，明知规则却要违反。但有时，规则并不是对人们行为的规范，或者已成了变了味儿的规则，这时，我们不能做规则的“盲从者”。
规则不是为了束缚人而存在，它不是对我们的故意刁难;规则不是为了守规则的人而创造，它只是对规则意识淡薄的人的一种鞭策。要知道，我们不必为规则所累，不必为逃避规则而费尽心思，只要规则在心中，生活也可以有序而轻松。
【篇三：遵守规则是一种习惯】
没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
法不阿贵，绳不绕曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行过不避大夫，赏罚不遗匹夫。腾飞就是这样，强调法规的重要性的，如果没有规则，连规模庞大的世界杯也暗涌多多，2019年俄罗斯世界，刚刚结束，规则也在更新。
每个地方都有规则，而规则面前也人人平等，抗战时期，周总要向某图书馆借书，他听说国内规定这些书并不外界，只能到馆里面去看，就冒着大雨过去，管理员十分后悔没有在电话里问清楚是谁要借书，周总却赞扬的说他做的对，无论是什么人都要遵守规则？我们要遵守的规则，很多人之所以成熟就是自觉不自觉地把自己放进了规则当中，伟大的周总用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
敬畏规则是一种态度，敬畏规则是一种方式，它使我们生活和谐有序，使我们的世界更加的和平。
当然，有些规则的确应该被摒弃，比如，妇女缠足。这样的封建习俗应该被摒弃。这样的规则不利于人的健康发展，不利于社会的正常运行，我们把它摒弃，我们不应该单凭个别不正确的规则，便否定规则，我们应该了解到规则的必要性，并且想一想，如果，没有规则的世界会是什么样子的。
没有规则，体育赛事，就没有办法进行，因为没有规则，所以用什么方式都可以，因为没有规则，所以再怎么折腾再怎么闹也无所谓，因为闹不出一个输赢，因为不会被惩罚。因为没有规则，所以体育也失去了存在的意义，因为他没有了，最重要的公平两字。
我们应该要遵守规则，奥巴马曾说过，我排队，是因为我是一个公民，这是规则。规则，是保证社会生活工作行为有序规范也是现代精神文明的重要组成部分，我们每个人都应该遵守规则，否则，社会就会一片混乱。
无论是谁都应该遵守规则。假如没有了规则，那我们的世界就会变得一团糟，没有一个人能够从法律面前得到公平两字的话，这个世界就没有了人可以存活下去的可能。 【篇二】
在世界上有多少人都死于交通事故，我们中国每天死于交通事故的有300多人，居世界首位，这不得不让我们觉得惋惜。所谓人让车，让出了一份安全;车让车，让出了一份秩序;车让人，让出了一份文明。许多人因走路图方便，更快，在车流中穿梭，至使司机因要避开而撞到路旁，这样就关系到他人的生死，请你为他人的生命而约束自已的行为，遵守交通规则，这样是为自已的安全着想，也为他人的生命着想。
“红灯停，绿灯行”在过马路时，你是否遵守交通规则呢?如果没有，你可曾想到自已的行为会涉及到你的生命吗?一个乱闯红灯、不遵守交通秩序的人，即使给你节约了一点时间，但是却失去了宝贵的生命，你觉得这样值吗?人的生命只有一次，有的人死或重于泰山，有的人死或轻于鸿毛，我们不要把生命毫无价值的送给车轮，生命无返程。
“儿行千里母担忧，遵章守则娘不愁”每当你上学临走时，父母的第一句话就是路上注意安全;当你放学回家晚时，父母最担心的也是你在路上的安全。如果你时时把安全放在心上，遵守交通规则，就少了父母的牵挂。
我想呼吁，我想提倡，遵守交通规则，减少祸害生命，只要我们爱惜自已的生命，珍惜别人的生命，遵守交通规则，相信世界将变得更美好，让我们一起协手创造更灿烂的明天。 【篇三】
我们有责任和义务遵守规则。只有有了规则，人们才能按照规矩办事。
自然的规则。我们生活在美丽的大自然里，就需要保护自然环境，维护生态平衡。如果你不遵守，你就会受到大自然的惩罚，连人类都不能例外。爱护环境，遵守自然规则的人，自然也会‘报之以琼瑶’。反之，破坏环境，不遵守自然法则的人，自然也会生气发怒，惩罚他们。为何现在自然灾害频发？那是自然惩罚惩罚哪些乱砍树木，破坏境的人。
不光自然有规则，人类也有自己的规则。一个国民就应该遵守自己国家的法律。就像我们中学生应该《中学生行为守则》。曾经听过这样一个故事：1764年，哈佛大学的图书馆突然发生火灾，正当人们为馆中珍藏的几十本书籍被大火付之一炬而感到惋惜时，一位学生从怀中拿出其中的一本。该校的校长首先感谢这位学生，然后将这位学生开除了。他说：“这位学生虽然留住了一本书，我要感谢他。但他违反学校图书馆的规定：不能将书带出图书馆借阅。他却将书私自带出来了。他没有遵守规定，所以被开除了。”作为一个学生，我们应该遵守学校的规则制度；作为一个社会上的公民，应该遵守国家的法律。
中国是一个遵守联合国法律的国家。中国维护世界和平，得到了越来越多国家的认可；反观，霸权主义国家美国破坏世界和平，他将失去其他国家的尊重。
“国有国法，家有家规”。我们每个人都要做一个遵纪守法的人。
因为这个世界上如果没了规则就会一片混乱，规则就是可以让人们有秩序
“剑桥规则”的问世，标志着比赛制确立，并开始使用越位规则，推行换人制度，启用点球大战制度等等。我们看到的是规则的引入与变迁、是规则的强化、是制度的完善，足球场面从先前的野蛮混乱、语言障碍、警告不明确等一系列的问题渐渐演变成合理的规则，顺畅而公平。
毋庸置疑，足球场面内质的飞跃，正是规则正在潜移默化的影响着运动员。时代的迅速发展，需要条条框框的规则、制度来限定运动员。可见，无规则不成方圆，规则需要我们共同遵守、保护。
社会中，如果每个人的心里没有道德的底线，没有规则的约束，就会出现一些法不能容忍的、违反法纪的行为，例如小至乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾，大到杀人放火、打家劫舍，如果没有规则的约束，这种现象就会随处可见，那社会又将如何？我曾看过这样一则“笑闻”：从前有一个班纪律上动作拖拉、经常出现迟到、早退的现象，班主任想出了一个“规则”，如果下次谁再出现不合规则的行为，那么，那个违反规则的人就要当着全班的面说对不起、大声朗读反思，然后针对这个现象，班里没有出现迟到的现象，无规矩不成方圆。在我们的生活中就要按照规则的做事，不违背法律。
国家上，没有制度的规范同样会使社会寸步难行、难以前进。一个社会正需要制度的引领，才能走上轨道，才能使走向繁荣。俗话说：“家有家规，国有国法。”近年来，国家公布各种各样的法律规定来维持生活稳定，《慈善法》、《未成年人保护法》、《劳动法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因为这些条条框框的制度、法律法规限定着国家繁荣昌盛，是国家管理更加制度化、更加规范化，公平公正的处理，不偏私，公平公正。
一条条规则的引入与变迁，一种种制度的实施与完善，是时代发展的必然，更是法规的健全与审美的引领。竞技体育是如此，国家、社会的发展也亦如此。因此，我们树立道德意识，严格遵守法律法规，不做违法行为。同时，有关机构完善相关法律，以法治国，不以人的意识管理国家。
无规矩不成方圆，遵守规则，应从你我做起。
没有规矩不成方圆，这是众所周知的道理。遵守规矩固然重要，但我想更重要的是完善规矩，这就需要我们新时代青少年用自己的创新想法不断完善。规矩永远都是在发现中的一种没有定义的物种。 有一个故事。某地有一家大公司老板要去外地谈一件生意，让公司某员工买第二天下午的火车票，并让员工第二天早起交差需要准备一下。员工下午到达车站人太多了，排队排到晚上第二天的票已售完，于是空手而归把情况报告老板，老板非常生气，把他降职并大批一顿。那位员工觉得很委屈，冤枉。当即老板派出另一位员工抓紧时间买票，根本不可能的任务他却完成了。他是怎么完成的呢？那位员工到达车站情况和上一位员工所述一致，只有延后的车票。他当机立断去买了下午的飞机票，安排好飞机落点的酒店和打电话通知好了谈生意的生意伙伴新的时间和地点。假设我们是老板我们肯定很欣慰。假设我们是员工也必然心服口服。这件事中老板的话就是命令就是规矩，遵守规矩是必须的，但是第一位员工死皮的钉在规矩上，他就是规律的奴隶。而第二位员工在买不到火车票的情况下改买飞机票，安排好了一切变动。他既是规律的遵守者也是规矩的创新者，更成为老板的得意助手。 古有花木兰从军，穆桂英挂帅，这些家喻户晓深被人知的故事。他们做错了吗？可是他们成为了千古留名的英雄。他们做的对吗？可是并没有女子当兵挂帅的规矩。 这些故事从古到今，都在告诉我们应该尽自己所能去努力做一件事情，而不是被规矩的条条框框限制住。规矩是有限的，我们的思想智慧却可以无限发挥起来。我们有权利不断完善规矩的不足，没有权利阻止人类无限的智慧。 那么规矩和思维又该怎么衡量呢？我感觉我们应该运用自己的脑袋，不断去有新的想法去改变一些旧方法，去双赢，去让一题有三解。当然我们也不能私自坏了规矩，去讨论，去沟通去改变。只有改变才能不断创新，只有创新才能更加完美，这是我们的义不容辞的责任。 去做规矩的遵守者，但别沦为规律的奴隶。 【点评】 观点鲜明，所举事例能证实观点，说理比较清楚，但段落间的过渡(尤其第一段和第二段之间的过渡)不严密，解决问题部分写得比较笼统，严谨性有待提升。 点评教师：凌子