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校园英语按照质量来分属于普刊，按照主管级别来分属于省级刊物，具体信息如下。
《校园英语》是经国家新闻出版总署批准，由河北出版传媒集团主管，河北阅读传媒有限责任公司主办的省级教育类专业刊物，
中文名:校园英语
语种:中文
类别:英语 教育
主管单位:河北出版传媒集团
主办单位:方圆电子音像出版社
创刊时间:2000年
出版周期:旬刊
国内刊号
CN：13-1298/G4
国际刊号
ISSN：1009-6426
邮发代号
18-116
是正规期刊。
杂志是由河北出版传媒集团主管，河北阅读传媒有限责任公司主办的面向全国公开发行的纯教育类刊物。中国知网、万方数据库、维普资讯网、龙源期刊网全文收录。
全国统一刊号：CN 13-1298/G4
国际标准刊号：ISSN 1009-6426
国内邮发代号：18-116
据学术堂了解，每个教学单位对期刊都是有一定要求的，一般领导会告知您对期刊的要求，然后您发表符合要求的期刊就可以了，不要发了就觉得可以用，现在职称对期刊要求也不一样，要根据要求来发。以下是学术堂总结出的比较适合职称评审用的教学期刊。1、《语文教学与研究》级别：国家级教育专刊主管：国家教育部主办： 华中师范大学 见刊周期：6个月左右2、《高中数理化》级别：国家级教育专刊主管：国家教育部主办： 北京师范大学见刊周期：6个月左右3、《教育现代化》级别：国家级教育专刊主管：中华人民共和国工业和信息化部 主办：中华人民共和国工业和信息化部 见刊时间：3个月左右4、《广西教育》级别：省级教育专刊主管：广西壮族自治区教育厅 主办：广西教育杂志社见刊时间：4个月左右5、《新课程》级别：省级教育专刊主办：山西出版传媒集团主管：山西出版集团见刊时间：3个月左右6、《教师》级别：省级教育专刊主管： 湖南教育厅 主办：海南出版社见刊时间：3个月时间7、《成长》级别：省级教育综合主管：中国计生委广东省人口和计划生育委员会主办：《人之初》杂志社见刊时间：2个月左右8、《速读》级别：省级教育综合主管：河北出版传媒集团 主办：方圆电子音像出版社见刊时间：2个月左右9、《读书文摘》级别：省级教育综合主管：湖北省出版工作者协会主办：湖北省出版工作者协会见刊时间：2个月左右不同职称对于期刊要求都是不一样的，评高级一般选国家级教育专刊或省级教育专刊发表论文都是可以参加评审的，如果是评中级那么省级专刊或教育综合刊物即可。
知网收录的省级期刊
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我帮大家整理的没有规矩，不成方圆作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利的过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他居然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。
自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”——当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的人都七嘴八舌的说，“他就是自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”
妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道，有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
听到这件事，可见规则是多么重要，只要大家遵守规则，社会才会更美好哦！
又到了在快乐作文的快乐时光了，我们和燕子老师一起玩了个游戏——画方圆。
画方圆？这不是很简单嘛？我沾沾自喜，可燕子老师后面补上“双手同时”这四个字可是真扎心啊！我的妈呀，同时画，那人人不都画出来的“稀饭”吗？我的同桌先画，看着他紧张的神情，我也不由地紧张起来。他的手慢慢地抖着，一不小心，这半个圆突然长出一条小尾巴，旁边的方形都快散架了。时间到了，哎，他画得不好被淘汰了。
轮到我了。我双手握笔，头上渗出点点冷汗。我提起笔，试着画了一下。天哪！这也太难了吧！为了不让我开局就失败，我想出了个坏主意：趁老师不注意，左手不动，等右手画完再画左手的。这时，燕子老师望了我一下，完了，事情败露了。我也只好硬着头皮，继续画下去。只见这圆歪歪扭扭，像是条蛇一样在那舞动。这个也许就是我创的记录——吉尼斯世界最丑圆吧。再看看那方形，四条边就像是蜿蜒的山路般扭曲。哎，我肯定也要出局了。果然不出我所料，我以“0”票的好成绩成功落选。
我再看了看我画的作品，如果是一个一个画的话，我也不会有这么差的成绩啊。的确，我们做事不能一心二用，要认认真真地对待这些事。就像边扫地边看书一样，不仅地没扫好，书页看得含糊不清。所以，“专注”才是我们学习的“制胜法宝”！
没有规矩不成方圆。在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为"孝顺、节俭”两个词，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
自古至今，上至名门望族，下至寻常百姓，都会有自己的家风家训。如我国近代名人曾国藩就留下了十六字家训“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。
吉洪昌自是我河南扶沟人，查随抗日同盟军领导人之一，早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年25岁的吉鸿昌当时任营长父亲吉筠亭病重，他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财，否则我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌的父亲病逝后，他把做官不许发财，6字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵，在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉洪昌言行一致一生清白千政处处为民众，当日本帝国侵略中国，中国人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日，遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今都在每个中国人的心中。让我们向古人学习，传承优良家风。
如果没有铁轨的限制，雷霆万均的火车就会车毁人亡，如果没有规矩的约束纷繁复杂的世界就会变得杂乱无章，没有规矩不成方圆，下面这件事情就会让你认识到规矩的重要性。
一天，我和妈妈骑上电动车在回家的路上，在最后一个十字路口，我们看见十字路口中间围了一大群人，里面停了一辆车与一辆摔倒的电动车，我和妈妈说:“妈妈这是出事故了吧，您认为是哪一辆车闯红灯？”妈妈说:“应该是是电动车，因为车闯红灯怕罚款。
第二天，我补课回到家妈妈对我说:“就昨天咱们在红绿灯那看到的事故还闹得挺大，网上说是昨天那一撞把那个骑电动车的人给撞死了，那个开车的只是受了伤，我说:“现在人心可真大，为了一时的违规愿意放弃自己的生命，如果他知道是这样的话，他一定不会选择闯红灯了吧。”妈妈说:“当然，有谁会为了利益放弃自己的生命，谁都想好好地活着。”
现在你们知道了吧。不守规矩有多么可怕，所以我们无论在公园、在图书馆、在十字路口，包括在家里都要遵守规矩，我们要记住这个血的教训。
评语：的确，我无论何时何地我们都要遵守规矩，为了他人更是为了自己文章写的不错，加油。作者：六年级张天艺
没有规矩不成方圆在古代，文字中“规”这个字的意思是圆规，画圆形的工具；而“矩”这个字的意思是矩尺，画方形的工具。没有规矩不成方圆，没有圆规和矩尺，是画不出标准的方形和圆形的。经过两千多年的演变，“规”和“矩”已经是一对不可分离的兄弟，组成了“规矩”这个词，意思是：标准、法则与和标准、守法则。
没有规矩不成方圆。如果没有规矩，大街上的车会没有章法，如果没有规矩，书柜里的书会没有规律，如果没有规矩，人们的生活会没有正常；只有有了规矩，大街上的车才会井井有条，只有有了规矩，书柜上的书才会整整齐齐，只有有了规矩，人们的生活才会正常有序，中华民族才会繁荣昌盛，团结和谐，美不胜收。
没有规矩不成方圆。又一次我在姥姥、姥爷家吃饭，老人们有个规矩：吃饭要把饭碗抓紧，捧着吃，如果不这样，长大后会没有工作。像我们这样的孩子，谁会捧着碗吃饭？我正吃着，姥爷对我收：“手拨牢（上海方言，手抓紧的意思）”我们吱声，“快点，要不长大没饭碗（工作）”，我说：“真迷信！”姥爷没有再说，但是，我用右手拿餐巾纸的时候，碰翻了碗，掉到地上，姥姥、姥爷狠狠地骂了我一顿，我后悔极了。
没有规矩不成方圆。只有守规矩，守法则，世界才会变的和谐美好。
有理走遍天下，无理寸步难行。有理才有法，合理才合法。不依规矩，不成方圆，这里的规矩就是理。
有些人往往认为情更重要，可他们就没想到，如果没有法律的制裁，这个世界这会乱套。理智也是一样，如果因为一时的情感而做出不理智的行为，后果将不堪设想。
韩信忍受了胯下之辱。假设他因为一时的愤怒而推翻他们的话，就不会有后来的汉初三杰之一。亚里士多德和柏拉图的情感很深，但是如果亚里士多德为了一时的师生情而放弃了他的国家，那他的祖国现在又是什么样的呢？所以，亚里士多德后来说过：“我爱我师，我更爱真理。”所以，我们不能被一时的情感迷惑了大脑，如果被迷惑了，我们就会做出一些不理智的举动。这些举动往往会害了我们。
理在前，情在后。如果违反会有怎样的后果？周幽王烽火戏诸侯，只是为了夺得褒姒一笑，结果，遭到敌军入侵，可援军又不来支援，最后被杀。如果他没有因为为夺得褒姒的欢心而失去了援军的信任，就不会被敌军杀人。隋炀帝将中国统一，后来想让自己快速游玩江都，修筑大运河耗费民力。后来平民叛变反抗，将隋炀帝杀了，隋朝来亡。如果隋炀帝没有因为享乐心理，从而耗费民力修筑运河导致许多平民死亡造成后来平民叛变，也许就不会被杀了。由此可见，理与情，理在前，情在后。
理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必会导致堤坝坍塌。因此没有规矩，就不成方圆。
规则——日常生活必不可少的东西。游戏中有规则,生活中有规则,学习中有规则……下面我给大家说说我给自己制定的规则。
先给大家说说生活的规则吧。如“过马路要走斑马线”、“不要不能过马路时硬闯过去”等,这些看似非常平常的事情,却很多人做不到,生命是宝贵的,生命只有一次,我们要珍惜生命。
最常见的规则要数公园了:“严禁在湖上滑冰”、“严禁游泳”、“禁止钓鱼”、“禁止翻越栏杆”等等。这些也是我给自己制定的,因为这能保证人的安全。其中的“禁止”、“严禁”,都能体现出危险。
还有一种规则,人做到得更少。像“小草也是生命,踩到她身上她会疼的”。这里面其实也暗藏着规则。可是,有些人明知故犯,这些行为就是可耻的。这也包含在我给自己制定的规则中。
日常生活中有规则,学习中也有我给自己制定的规则。如上课时别人发言时自己不要抢,也许别人的答案比自己的好,也许别人回答得不对,但都要认真听,不能在下面搞“小动作”。这也是我给自己制定的规则。
规则是无数的,但真正做到的人实在太少。我给自己制定的规则做到了,你做到了吗？
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利地过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”……当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
人的生命只有一次，所以我们必须要珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好。
阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福，但忽视交通规则，却产生很多悲剧。让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看！那位叼着烟，满脸络腮胡子的叔叔，看样子要过马路。此时红灯似血，晃着人烟。可是，他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲的向前走，这时，执勤的叔叔拦住了他，说：“这位先生，现在是红灯，请你稍等一下再过吧！”叼着烟的'叔叔连看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事！快让开！”说完，一把推开了执勤的叔叔，大摇大摆的向马路对面走去。
这时，一辆大卡车对着他呼啸而来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措，司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰地印痕，可还是晚了一步，叼烟的叔叔的双腿永远的留在了马路上了！那根只吸了一半的香烟被远远的抛在一边，还冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。
唉！如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许就不会发生。
阳光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽视交通规则，必定会酿成大祸。
让我们用心记住吧：遵守交通规则，才会有平安和幸福。
让我们把“安全、规则”这四个字在心里永远扎下根，让我们争做文明守法的好少年吧！
古人云：“无规矩，不成方圆。”规矩是习惯，是人生中不可缺少的部分。
生活中处处有规矩。记得小时候，起床晚了，爷爷送我上学，路过红绿灯，爷爷本想闯红灯，都被我一脚拦住了。当时开电瓶车，我用脚蹬住了旁边的石桩，并跟爷爷说：“不能闯，你知道现在有多少车祸是因为这个啊！不要求速度，只求安全。”说着说着绿灯了，我们安全的开过了。我笑了，爷爷也笑了。
上学了也有班规，校规。我们的校规：安全，走路轻、慢……在学校里不遵守班规校规也是有安全隐患的。比如在走廊的拐弯处，如果快速奔跑，不巧两个人撞到一起了，这一撞，头破了，牙齿没了，都是有可能的。你说双方是故意的吗？不是的，谁也不想，但是意外总是出乎意料的。
回家后也有家规。我小时候挑食，要么什么都不吃，要么吃个几口。后来父母对我说：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。不挑食，学节约，可是我们的家规哦，你可得要好好的遵守。”从此，我尽量吃完，吃饱，不挑食，学节约。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要我们重视规矩，遵守规矩，你一定会觉得规矩是很美好的东西。
每件事物都有它原本的规则，如果我们不遵守规则，就会酿成大祸。
上了初中后，由于家离学校比较远，所以要骑车去学校。通往学校的路上有一个红绿灯口，也是唯一的一个。
父母从小就教育我不能闯红灯，要遵守交通规则。我便从小养成了这个意识。这天早上我走得比较晚，马路上的行人与车辆明显多了几分。
车多了，我开始放慢车速，为了安全，迟到也没事儿。这时一辆电动车飞快从我身边飞驰而过，他可能也是忙着去学校吧。到红绿灯口时，是红灯，他停了下来，我便也停了下来。一脸急忙的样子，环顾四周，见没有车辆行人，便想闯红灯，我本想叫住他，但当我的手伸过去拍他肩膀时，他已经到了马路中间。
当时天太黑，左面来了一辆大货车，没看见他，直向那个人的方向驶去，货车到距离他五米的地方时才看见他。那个人见到了货车，可能由于心中恐惧猛然停了下来，货车也停了下来。这时绿灯亮了，他才急忙地奔往学校，我的身上也是吓出了一身冷汗。如果货车司机没有看到那个人，这可能又是一场不可避免的灾难。
这时我才体会到父母从小让我培养交通规则的重要性。不由让我想起今年过年年初游客因为不遵守动物园的规则而酿成大祸，落入虎口的事件，实则令人心惊胆战。同时也给我们敲响了守规矩的警钟。
规则是我们每个人都应遵守的，没有规矩不成方圆。
俗话说"没有规矩不成方圆"，规矩好比圆规，如果两个脚不固定就很难画好圆。规矩又好比尺的一面，如果不是你想画的线就不会画出线。在我们身边有很多规矩，比如，早上到学校必须是7：00，中午11：40吃饭等等。
规矩也是约束管教人的法律。这种法律如果不服从也不回被判刑，但相当于给自己定下一个无期的不诚实（顿号）不守信不被人信任的罪名，这个罪名看起来很渺小但却定下了了自己的终生。在美国有一位老师用55条班规管教了200多名孩子，结果一部分长大后都有了成就，他们万分感谢他们的老师，我认为他们却更应该感谢管教他们，约束他们的那55条班规。
首规矩就会得到更多的成功，不守规矩就会遭受更大的失败。这你可以亲身体验。名师点评：世界上没有绝对的自由，所以，我们总在一些规矩、制度、纪律下生活和学习。小作者在文中表达观点也正是如此——“没有规矩不成方圆”。这可以说是一篇简单的议论文，小作者在开篇就提出论点——“没有规矩不成方圆”，接着，用摆事实的写作手法论证自己的观点——“早上到学校必须是7：00，中午11：40吃饭等等”。
最后，总结自己的观点——“首规矩就会得到更多的成功，不守规矩就会遭受更大的失败”。观点清晰，论证有力。这是一篇小议论文，小作者掌握了议论文的基本写法，但是在摆事实这方面，可以写得更加详细一点。
福实教育墙〜加油！北京十三中高三（11）班王子微巜规矩与方圆＞我觉得这篇写得不错o (s口t) o!!!
自由，是每个人的向往的东西，但自由并不意味不受约束。一条小河静静地流淌着，岸就陪伴在它左右，这样的日子过了很久。每一个人，都被一些规则、法律所约束着，那么，想要获得自由，就必须无视这些规则、法律吗？终于，有一天，河水再也无法忍受终日与岸为伴的无聊生活。于是，河水决定冲破案的的束缚。有些人想要得到所谓的“自由”，就决定无视法律、规则等的束缚，在这些人盗窃、杀人时，就没考虑过还有法律在约束他们吗？最终的结果，还是受到法律的制裁。最后，河水渴望“自由”，终于冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会和那想要冲破岸的束缚的河水一样——自取灭亡。自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。被规则所约束，并不意味着失去自由。在古典名著《西游记》中，孙悟空如果没有紧箍咒的束缚，就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果，兴许还会再被五指山压上个五百年吧！平时的我们，也被许许多多的东西所约束住：法律，学校校规、甚至是家规••••••也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗？俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景？不要去学习河水，因为追求自由并不意味着去冲破岸的约束。那也许会让你得到和河水一样的下场。没有规矩，不成方圆。追求自由，也不要忘记规则的存在。
作文自己写，不求别人
孙武力斩王妃孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。纪律严明的戚家军明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。周恩来严守纪律周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”拿破仑论纪律历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。(3)理论论据在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》不以规矩，不能成方圆。《孟子?离娄上》纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》悬衡而知平，设规而知圆。《韩非子》加强纪律性，革命无不胜。毛泽东我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。[德]马克思五寸之矩尺天下之方。《荀子》人民享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。毛泽东有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去，多少刺耳的声音就会发出来。[英]莎士比亚公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。《人权宣言》纪律是执行路线的保证。毛泽东我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由；这种自由不仅与秩序和道德共存，而且若无秩序和道德，它不可能存在。[英]伯克1774年10月13日在布里斯托的演讲自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。[美国]金斯伯格《镣铐》享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。[俄]赫尔岑摆接吻土壤的束缚，对于树来说并不是自由。[印]泰戈尔《流萤集》
天圆地方，内方外圆
没有规矩，不成方圆—— 做人要遵纪守法“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。周亚夫执纪如山周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。’”过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。出了营门，群臣都表示惊讶。文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。曹操割发代首曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。其实当时割头发也是一种很重的惩罚。古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。柳传志迟到罚站创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费 了宝贵的时间。柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟
规矩就像藤条束缚着人们的行为规范，如果剪断了这些藤条，就会像断线的风筝一样远走高飞，不知要被风儿带往何方。有一句老话说得好：无规矩不成方圆。近日，网上爆出某市中学班规，被网友戏称“某市最严班规”。里面对学习、纪律、卫生三个方面都有详细的条文规定和对应的处罚。列班规的出发点自然是好的，正所谓“严师出高徒”，严班规也能出高徒，如果取消班规，班级必定会成一盘散沙，无人束缚，这对于学生的发展是不利的。我们生活在法治的国家，我们享有应有的权利和义务。其实自古罗马开始，就已经有了成文法典，对公民日常生活作出了一系列规定，法律即是权威。当代共产党人就职时都必须对宪法宣誓，这是一种尊敬，更是一种责任。没有法律的社会动荡不安，烧杀抢掳无恶不作的事大有人在，法律即规矩，违反规矩必将受到制裁，这是不变的定律。德国人在我们的印象中一直是古板的，他们严谨正直，可以说过人受规矩是普遍的。收留流浪汉的教会外排起长队井然有序，没有人借机插队，看演出整个场子无人大声喧哗，因为国外有版权，所以没有人会拿手机出来拍照，相比较国内，还有很多值得我们学习的地方。我们拒绝不了规矩，就只能欣然接受，这对自己或是他人，都是有利的。我在网上看过一个监控视频，一个女子横跨护栏，司机没注意前方有人，急转方向盘，最后导致多车追尾现象。在护栏上面明确写出紧张横跨，而且不远处就有天桥，因为一时方便而连累一群人，不守规矩的代价是无法承担的。每一个事物存在都他的价值，规矩也是，守规矩应从现在开始，做一个守法好公民。一定的束缚并不会制约一个人的发展，反而可以促进发展。风筝的线收紧了，能放出也能回来，一盘散沙用容器装起来，就不会散落一地。毕竟，我们从小就知道无规矩不成方圆……版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
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方，是规矩，是框架，是做人之本；圆，是圆融，是老练，是处世之道。无方，世界没有了规矩，便无约束；无圆，世界负荷太重，将不能自理。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐。“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，既有勇猛斗士的武力，又有沉静蕴慧的平和，还能对大喜悦、大悲哀泰然不惊，行动时干练、迅速，不为感情左右。退避时，审时度势，全身而退，能抓住最佳时机。“方圆”之人，只有沉默，没有失败，面对挫折与逆境能积蓄力量，既发展自己，又保护自己。中国有句俗语，叫“三分知识，七分人情”，即一个人的成功，三分靠知识，七分靠这个人的处世能力。生活中，懂点方圆之道对你大有用处，它不仅可以为你化解不必要的烦恼，还能让你的内心愉悦轻松。美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：“一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五都依靠人际关系等软科学本领。”一个人成功靠的是什么呢？很大程度上就因为他们善于为人处世，会有效说话，比如你对邻居说：“我家有盆花，你帮我修剪一下吧!”对方肯定不乐意为你卖力。如果你换一种说法：“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你能教教我怎么剪吗?”对方肯定会乐意帮你。同一件事，只是说话的方法不同，导致的结果就截然不同，这就是方圆之道。在为人处世上，总喜欢高高在上的人会给自己带来不少麻烦。老子曰“曲则全，枉则直。”就是告诉我们为人处世不能过分骄纵，如果一个人能够懂得谦虚，懂得把生活中的一些荣耀主动让给他人，那么反过来他也自然能够赢得别人的尊重。人之所以有祸害、有痛苦、有烦恼，就是因为欲念太大，总想贪求些什么，总想抓住点什么。比如工作上，很多人都经不住成绩的诱惑，一旦自己有了成绩总怕别人不知道，洋洋得意，四处宣扬。结果常常遭到别人的嫉妒，甚至给自己今后的工作徒增不少麻烦。其实，一个真正懂得方圆之道的人，有了成绩后不会急着到处张扬，而是把功劳送给大家。只有这样，才能让自己既得到领导的好感与重视，还能和同事们保持良好的关系。人生在世，只有运用好方圆之道，才能无往不胜所向披靡希望能帮到你。
1方圆可以只规律条理。2方与圆,关系作文,既要写方要写圆,方可以指特长突出,圆可以指全面发展,既要有专长又要是全能。3方可以写沉稳固执，圆可以写善变圆滑。……重点联系生活实际!追问：方可以写沉稳固执，圆可以写善变圆滑。怎样来确定论点？选择论据回答：根据1是什么?2为什么?3怎么样?列分论点。固执是什么?圆滑是什么?(这题不好写)为什么要固执?为什么要圆滑?(或其他形式)。我固执会怎样?我善变会怎么样?就这样追问自己。得出出题人到底想考什么!论据?社会历史人物事件都可以。追问：可以用那些有关的论据啊？回答：固执不得就执着，善变不得就机智。总应该有可以用的吧
浅谈方与圆俗话说：“没有规矩，不成方圆”。什么是规矩？“规”圆规。画圆圈的正圆之器；“矩”直角尺。画方形，找直角的正方之器。由此，让我们形象地理解方与圆的理念。“方”的构造是“直”，所谓“直立而不挠，素白而不染”。“圆”的构造是“弧”，意在圆融，应机、方便、善巧。观赏收藏的古钱中，常见内方外圆的铜钱。思索起来，先人铸币选择这种形状，除了美学价值之外，还有哲学意义。每个人都是社会人，活着就是与人相处。人际间必须交流、沟通、合作，这就有个如何“为人处世”的问题，“内方”是为人之本，它代表我们内心那种为实现人生理想而开拓进取，敢作敢为的胆识和气度，以及洁身自好的人品美德。“外圆”，是处世之道，它代表我们为人处世的“圆”，机巧、伶俐、随和、力求左右逢源。内与外，方与圆的分别组合，形成了内方外方，内圆外圆，内圆外方和内方外圆四种类型的处世状态，决定做人的品位。一、内方外方：做人固然本分、严谨、无愧正人君子的形象，原则性强，但不免让人敬而远之。这种人由于不通交际艺术，处世没有变通余地，往往难有作为，不宜效法。二、内圆外圆：做人无方正之处，灵魂想必丑陋，从内心就不想讲原则，一定圆滑世故，这种人还能赢得什么信誉？无论干什么都无原则，令人憎恶，这类人谨交。三、内圆外方：此种处世之道，纯属作假、作秀。甘当伪君子，表面正经，说教原则，铁面无情，但暗处为非作歹，油滑刁钻，这种人应引起我们的惊觉，在委以重任或交往时慎重。四、内方外圆：是为人处世的理想境界，到达此境界不易，内方外圆是处世之道，内心要方，不卑不亢，坚持原则；行为要圆，随机应变，讲究策略，这种内守原则外观圆融的特征，是原则性和灵活性的有机结合，体现刚柔相济，内刚外柔的哲理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用策略、技巧。也可以说，方是精髓，圆是灵魂。既能在“方”的有序下坚守本分；又能在“圆”的无序中得心应手。不仅个人的生存与发展有赖于此，对于构建和谐社会，也是十分必要的。那么，要想在为人处世中得到理想境界，就要把握尺度。搞变通勿失原则，讲原则切忌 僵化，过度与欠度都不好，要的是适度。以“中”为度，你看古币是圆形的中间有个正方形的孔，只有这样造型才是最美的，但是方与圆是可以相互转变的，方的无限大就是圆，正如曾仕强教授讲的，为人处世要学会圆通，而不是圆滑，无论去做什么事情，都要在坚持原则的基础上变通。生活在世上的每个人都具有社会属性，渴望与别人交往是人的潜意识，是人的客观要求，有位名人讲过，成功=70%人际交往+30%技能，可见为人处世的重要。（本文仅为个人观点，欢迎各位朋友雅正）！
看你需要发布什么样的核心期刊论文，是国内的吗，还是国外的。国内的核心期刊一般包含了北大核心，南大核心，科技核心。但是这些核心所收录的文章要求是不同的，你得确定你是发社科类的吗，还是理科类的，还是工科类的。一般来说，北大核心或者南大核心对作者的资质是有所要求的，一般本科的话发南大核心或者说北大核心，都是会直接被秒拒绝的，通常这类需要发表核心期刊的话，需要导师的配合。如果确认自己有资质去投核心期刊的话，还需要选定投稿的方向。一般来说影响因子越高的期刊，他们对作者的资质，审稿的严格性等都会有比较高的要求。例如经济研究，影响因子11左右，每年仅收录200多篇文章，对作者的资质就要求非常高。所以选择一个适合自己能力的核心期刊进行投稿同样非常重要。一般国内的核心期刊都有自己接收稿件的网站，通过网站的提示，进行投稿操作即可。需要注意的是，核心期刊由于审核、出通知、修改等方面的周期较长，需要把握时间上面。一般的话是需要提前1-2年就开始做这方面的准备。有其他不懂的地方，可以再与我联系。
如何发表期刊论文？这个问题简单粗暴！但我想题主想问的是，一篇文章从无到有然后最终在期刊上见刊的整个过程。滚叔在硕士期间有过发表期刊论文的经验，所以可以给你提供一些意见。滚叔通过三个方面给你进行解释：
1，首先根据你的研究内容，写一篇学术论文
你的第一步就是写出一篇符合要求的期刊论文。你可以根据你想要投的那个杂志，多研究一下那个杂志的要求和特点，找准难易程度。然后根据你所研究的领域，写出一点创新的论文，经过格式的调整，达到与你所想发表的杂志要求一致后，就可以完成第一步了。
2，论文修改
当你提交了论文之后，往往会在三个月之内会收到论文编辑给你的反馈，这个反馈是基于你的论文的质量得来的。也就是说如果你的论文需要修改的地方很多，但是基本创新点还是可以发表的，那么编辑就会告诉你你需要对你的论文进行修改，然后当你修改完了之后，还需要进一步提交。所以这个过程会反反复复持续一两次，最终编辑认为你的文章符合要求了，他才会接收！
3，论文发表
论文被接收了也就是表明你的论文可以发表了，但是所有期刊都是有出刊计划的，所以往往会排期发表。但是你可以放心，一经接收就可以在日后的期刊中发表啦！
当我们完成论文后，都想提前对个人的期刊论文查重一下，防止杂志社或者学报因为重复率过高退稿耽误时间，因为杂志社期刊在录用前都会进行查重检测⌄查期刊论文查重率可以选择知名度高的，比如万方检测，他提供的报告就很详细，参考起来很直观~
期刊论文，是发表在杂志和刊物上的论文，需要在杂志上刊登出来，这是期刊论文的定义。期刊论文必须在杂志社通过查重处理，重复率达标后才能进行刊载。所以查重其实是他们很重要的一个步骤，⌄作者在提交报社之前是一定要自己进行查重的，因为如果原创度超的话很容易被退！个人很推荐使用知名的检测软件，例如万方检测、知网这类的，我前几次发表期刊都是用的万方检测，准确率高检测速度也快，提供的报告很详细，修改起来也很方便。