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奋斗百年路，启航新征程形势与政策论文：
穿越血与火的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，伟大的中国共产党迎来了她100岁的生日。
忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年抗争又流尽了多少中华儿女热血满腔。100年前，一艘南湖上的红船从黎明中驶来，中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。
从此，中国革命有了正确的航向。党以七月的名义，呼唤八月的南昌风暴，呼唤秋天的井冈星火，呼唤长矛、大刀和红缨枪。100年风雨兼程，说不尽的坎坷沧桑。
九十九年风云巨变，道不完的伟业辉煌!忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凯歌嘹亮。
在无数先烈们用鲜血染红的党旗上，流淌着的是为保卫祖国而澎湃的血浪。是党带领我们斩关夺隘，历尽风险夺取胜利;是党带领我们艰苦奋斗，建设家园，奔向小康。
沧海桑田，神州巨变，100年征程岁月峥嵘，100年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神州5号也带着刚强的气势冲向了太空;如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花。
香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界。
一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。
时光荏苒。50年后，当人类跨入新世纪，回首百年历程时，一组关于中国的长篇报道出现在《纽约时报》的头版。这组报道的总标题赫然写着：“中国半个世纪，壮丽、骄傲与渴望”。
100年风云变幻，100年潮起潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，有什么赋予它如此神奇的力量?放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴?把马克思主义与中国实际结合起来。
紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党100年成功的真谛。
今天，我们团结在党的旗帜下，发扬传统，艰苦奋斗。永保先进性、经得住各种风浪，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福;学习与时俱进，热爱祖国，心系人民，勤政廉政，用生命和热血，为党旗争光。
我们新一代大学生们理应跟随党的脚步，明德励志勤践行，创先争优争先锋。
历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。
这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。
作为一个中国人，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言。
哪怕我只是一块砖,也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦;哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨;哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色!
经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。直到1949年，她甩开了脚镣，挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。祖国母亲却已经六十周年了。 我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞！ 仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！ 从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。 置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！ 闪光的足迹 60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。 1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！ 那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。 第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。 光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来闪光的足迹！ 我为我的祖国母亲骄傲，我为成为中国母亲的儿子骄傲！ -------------今年，是祖国母亲的60岁生日，我坐在桌前，不禁浮想连翩。 祖国啊，经过60年的风风雨雨，你取得了何等辉煌的成就啊！先是三峡工程即将梭工，接着是继神州五号载人飞船的成功发射之后，神州六号载人飞船也即将在酒泉卫星发射中心发射。这些，不都证明了我们祖国的飞速发展么？ “Welcome to NanNing！”这是连一个四年级的小学生都会说的一句话。自从中国加入了WTO，东盟博览会在南宁举行，各个学校都开始更加地关注同学们的英语水平，并努力的去提高它。这些，都是在为中国更好的与世界交流做准备啊！ 再者，加入WTO引起的变化将对我国经济与社会产生重大的影响，特别是农业领域将面临更多的挑战和机遇。科技部一直在认真研究如何整体提升我国农业发展的科技含量，增强国际竞争力，最终使我国从农业大国变为农业强国的问题。去年召开的全国农业科技大会，总结了新中国成立56年来，我国农业科技事业的成就与经验，部署了21世纪初的农业科技工作，提出了建立新型农业科技创新体系的基本框架和主要措施。 近年来，中国已经向小康社会又迈了一大步。就拿西藏来说吧，2004年时，国内生产总值突破200亿元大关，达到211.54亿元，连续四年经济平均增长速度达到百分之12.5，人均GDP达到7779元，是1965年的33倍；粮食总产量达到了96万吨，是1965年29万吨的3倍；城镇居民人均可支配收入达到8200元，农民、牧民人均收入1861元，绝大多数农民、牧民都解决了温饱问题。看，就连西藏这样的边远地区都大有改观，更何况深圳、上海这些大城市呢？ 近年来，我国科技创新能力也大幅度提高。20世纪90年代以来，我国科技投入不断增加，2001年全国R&D（研究与开发）投入为960亿元，占国内生产总值的1.0％，而在1990年，这两个数字分别是125.34亿元和0.68％；同时，通过实施国家973计划、863计划、重大科技攻关计划等一系列科技计划，在许多重要领域取得大量创新成果。从总体上看，我国科技实力已居于发展中国家前列。由此可见，我国的科技发展是多么的迅速啊！ 光阴似箭，日月如梭。我相信，在未来的几十年里，中国将取得更大的，让人瞩目的成就！！
100年前发生的辛亥革命，是中华民族伟大复兴历史进程中的一个重要里程碑。100年来，我们的民族从不断沉沦到自立于世界民族之林；我们的国家从风雨飘摇、濒临灭亡边缘到综合国力大幅跃升、大踏步走向繁荣富强；我们的人民从穷苦不堪到总体上实现小康，政治生活、经济生活、文化生活、社会生活发生了翻天覆地的变化。这样的历史性巨变是必然的，其中蕴涵着深刻的历史启示。辛亥革命的发生并非偶然。它是社会矛盾运动的产物，有着深刻的历史根源和社会根源。从1840年鸦片战争开始，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国面临着“内忧外患”的极大危机。当时中国社会的主要矛盾，一个是帝国主义和中华民族的矛盾，一个是封建主义和人民大众的矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中最主要的矛盾。这是因为，造成近代中国国弱民贫最根本的原因，正是帝国主义的野蛮侵略。在这种情况下，要挽救国家的危亡、寻求民族振兴的出路，就要把斗争的矛头指向压迫和阻止中国社会向前发展的帝国主义及其附庸封建主义。包括辛亥革命在内的中国革命运动，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。孙中山先生领导的辛亥革命，在比较完全的意义上开始了资产阶级民主革命。民族、民权、民生的“三民主义”，集中反映了中国人民追求民族独立、民主自由和民生幸福的崇高理想，特别是明确提出要推翻君主专制政体、建立民主共和国。这是以往从未有过的政治理念，把民主主义推进到了一个崭新的高度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。但是，这场革命没有实现真正的民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，国家统一的局面很快为军阀混战所代替。从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。认清辛亥革命失败的一面，可以使人们进一步了解中国革命的艰巨性和长期性，不过，如果把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程中去考察，我们应该更加深入地研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。辛亥革命还带来了一次思想上的大解放，为社会经济发展创造了重要条件，为中华民族共同体的构建作出了积极贡献，为中国共产党的成立准备了条件。任何历史人物，即使像孙中山先生这样的伟大人物，也不可避免地会有其历史局限性，会有缺点甚至会犯错误。辛亥志士们在革命理念和斗争实践中同样存在着这样那样的问题和失误，这需要进行认真总结。但是，辛亥志士们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血，置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，谱写了可歌可泣的历史篇章。他们气壮山河、感动天地的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，是今天仍然值得珍视的精神遗产。辛亥革命的精神遗产主要表现在为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀，“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神，关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德，顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。100年前，这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。直至今天，革命先辈留下的精神遗产仍然没有失去思想光辉，仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。历史考试我就这么抄的 供参考
看伟大的祖国辉煌走过六十年 发布人:臧博 发布时间: 2009年07月09日 对于任何人来说，母亲都是那么的神圣，那么的亲切。我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连。 高原雪山欣喜地告诉我，祖国是怎样走过。六十年的风雨历程充满着艰辛和拼搏，青藏铁路从这里穿越，改革的春风涌入了这冰封的古道圣河。 泰山的青松自豪地告诉我，祖国是怎样走过，沿海城市树高楼，改革发展领潮流，中华民族的脊梁就像泰山一样挺拔巍峨。 随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。 为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。 六十年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的六十年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。科学技术，经济文化，真可谓一日千里。如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大，2008年第29届奥运会在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到北京奥运会金牌列世界第一；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟七号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗？祖国，我真为你感到无比骄傲。 1997年的春天，小平同志在中国的南海画了一个圈开始，中国就像世界敞开了自己的心扉。也从这时开始，各种文化激流蜂拥的流入中国，从最古老的舶来品到八零一代的最新潮流KFC，E-mail。当各种文化激流涌入中国时，中国以海纳百川的胸怀宽容的接纳。于是中国开始有了股份制有限公司，有了连锁店，有了哈韩、哈日族，有了流行和爵士。就像在大的港湾也有撞船事件一样，在宽大的胸怀中，激荡的文化还是擦出了矛盾的火花。最后，我们的祖国笑了，要开放就要接受冲击和挑战，无论是“代沟”还是“潮流的对决”，都是思想解放的体现。六十年的风云变化，只有摆脱思想束缚，并在思想上真正解放的民族才是真正融于世界的民族。 90年代初，周总理就说过：“我们中国再走上坡路”。经历短短的六十年，我们中国已经居于上坡。1978年到2007年我们的经济就实现了跨越式发展，经济总量跃居世界首位，成为世界第三大贸易国，外汇储备第一国。在刚刚闭幕的G20峰会上，中国又肩负着拯救全球经济危机的重任。 2008年，在新中国的发展史上很不寻常。面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。 面对困难重重、国内国际经济形势严峻的2009年，作为我们金隅人，一次又一次创造奇迹的干部群众们万众一心、众志成城，奋力向“做强建材贸易，建设‘金隅家居’，实现和谐发展”的目标进行冲刺！我们高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，以科学发展观统领经济社会发展全局，认真贯彻落实党的十七大、科学发展观的精神，按照“保增长、调结构、促转型、重统筹、惠民生”的原则，拓宽思路，坚持“走出去”发展战略，逐步加大外埠产业比重，做强做大企业。科学推进资本运作，依托资本市场，募集资金，加快发展速度。提升管理水平，实现管理现代化。注重人才培养，建设高素质员工队伍。一定会以更加旺盛的斗志、更加务实的作风、更加求实的精神，在科学发展的道路上谱写出更加华美的乐章！ 六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。华夏儿女创造了无数奇迹，让世界人民对我们中国人民刮目相看！我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国会越来越富强，人民生活也会越来越美好！
文明的曙光——论经济发展与中国文化的复兴 众所周知，中国是四大文明古国之一。在工业革命之前，有1000多年的时间，中国文化的成就，在当时世界上所有文明当中处于巅峰状态，但是工业革命以后，中国的国际地位急剧下滑，变成为一个相对落后的国家。从鸦片战争到现在的160年时间里，中国的知识分子一直在探讨，怎样才能让中华文化和中华民族得到复兴。 文化撞击与文化自洽 要探讨中华文化和中华民族的复兴，首先就要探讨中国在工业革命以后急剧衰落的原因。很长一段时间，不少国内外学者把中国的落后归结为中国儒家文化的保守和顽固，提出打倒孔家店，认为中国要复兴必须彻底铲除儒家文化的影响。这个说法一直延续到1980年代。 中国文化跟中国现代化的关系到底是什么？要回答这个问题，必须先要弄清楚何谓文化。不同的学者对文化会有不同的定义，我个人喜欢的是费孝通先生的老师马林诺夫斯基的定义。他将文化分为三个层次：一是器物层次，也就是生产、生活工具；二是组织层次，包括社会、经济、政治组织；三是精神层次，即人的伦理、价值取向等。其实，这三个层次的划分与马克思关于经济基础与上层建筑的论述有异曲同工之妙。对应起来看，器物、生产、生活工具是经济基础，而组织和伦理、价值则是上层建筑。 一个文化体，在没有外来文化撞击的时候，它的经济基础与上层建筑会形成一个自洽的实体。比如，在原始社会里，生产工具是石头，生产方式是游猎，生产力水平很低，它的社会组织方式是公社，伦理、价值是公有。这样一个上层建筑或曰社会组织和价值标准，有利于发挥打猎时的规模经济，以及克服因为低下的生产力水平和食物不可储存给每个人的生存带来的风险，所以与非常低的生产力的水平是相洽的。后来生产力水平提高了，由游猎进入到农耕，由以石头为工具进入到以铜器为工具，组织的方式进入到以家庭为单位的宗族社会，伦理、价值由原来的公有变为私有。这种转变可以归因于生产力水平的提高，在农耕的生产方式中，只要每个人付出努力，将来生产、收获多少是可以预期的。所以，以家庭为单位的宗族社会组织和私有制的价值伦理有利于提高每个人的生产积极性。 如果没有外来文化的冲击，每个文化体应该都是器物、组织、价值三个层次自洽的实体，并没有所谓的先进与落后的区别。只有当一个文化体跟另一个文化体碰撞了，才会有先进与落后之分。那么，先进与落后到底是靠什么来决定的？在上层建筑领域，尤其是在价值伦理方面，很难说什么是比较好的，什么是比较差的。比如，原始共产主义社会的共有、共享，与农耕社会私有制里每个人为自己负责，到底哪个比较好？确实很难说。把人类文明分为先进的文明跟落后的文明的最主要的评判标准是经济基础，也就是生产力水平。中国的文化从世界上最先进的变为世界上相对落后的，也正是由于在18世纪工业革命以后，西方器物发明的突飞猛进，经济基础快速提高，而当时中国经济基础的提升却滞后了。 通过技术创新提升经济基础 因此，要讲中国文化的复兴，首先应该分析中国的经济基础有没有办法赶上西方国家的经济基础，中国的生产力水平有没有办法赶上发达国家的生产力水平。作为经济学者，我对于中国的生产力水平也就是经济基础提高的可能性，是相当乐观的。因为，生产力水平或是经济基础的提高，从长远来看，最重要的就是要有技术的不断创新。而技术创新的方式对处于不同发展阶段的国家是不一样的。对于西方那些技术先进的国家，技术创新的方式只能是自己发明。而对于像中国这样经济基础比较落后的国家，技术创新有两种方式：一种是自己发明，另外一种就是利用与发达国家的技术差距，以引进技术来取得创新。哪一种方式比较好？从经济学的角度来看，好坏的唯一标准是成本孰低、效益孰高。二次世界大战以后出现了日本的奇迹以及亚洲“四小龙”的奇迹，其背后的秘密就在于这些国家和地区，能够比较好地利用与发达国家的技术差距来引进技术，以很低的成本取得技术创新。技术创新的速度快，整个经济基础发展就快，与发达国家的差距也随之缩小了。中国在 1979年改革前后的经验证明了这一点：在1979年之前，中国主张自力更生，自己发明技术，在最尖端的技术上同发达国家竞争，但是经济发展的绩效却不高；1979年以后，中国开始像日本和亚洲“四小龙”一样，以引进技术为主来获取技术创新，此后的25年，中国取得了每年经济增长9.3%的成绩。 延续着引进技术这条道路，中国在未来十年、二十年、三十年或者更长的时间里，能不能保持经济的快速增长，让中国的生产力水平与发达国家比较接近？对于这一点，我也比较乐观。根据各种比较，包括人的生命预期、婴儿死亡率、农业占国内生产总值的比重等等一系列经济、社会发展指标的对比，中国在2000年的整体经济发展水平大约相当于日本在1960年的水平。众所周知，日本从1960年开始到1988年，用了28年的时间，人均收入赶上美国。尽管我不会过分乐观地认为，从2000年开始到2030年，中国的人均收入会赶上美国，但是我完全相信，现在人均收入是美国的3％的中国，靠引进技术来取得经济的快速增长，到2030年的时候人均收入可能达到美国的20％。从日本和亚洲“四小龙”的经验来看，届时人民币很可能会升值，根据升值的数量预计，我国的人均收入很可能将是美国的30％甚至40％。如果中国在2030年人均收入达到美国的20％，中国的人口是美国的5倍，那么中国的经济总体实力就会与美国相当。如果中国到那时人均收入可以达到美国的30％，中国的经济规模就比美国高50％，如果那时的人均收入达到美国的40％，中国的经济规模就是美国的两倍。当然，要把这些潜在的技术可能性转化成经济的现实，就要靠改革开放，要靠维持政治稳定，要靠提高教育、产业水平，要靠不断吸收外来的技术、管理。只有做到这些，前述的预期才能够实现。 再造内部自洽的中国文化 中国文化的现代化，不仅是经济基础的现代化，也必须有和现代化的经济基础相适应的上层建筑。需要进一步分析的是，中国现有的以儒家文化为基础的上层建筑如伦理、价值等会不会变成提高生产力水平的一个障碍，或者说如果中国的生产力水平能够提高的话，中国的上层建筑会不会随之进行创新、调适，变成一个新的内部自洽的文化实体？ “五四”运动以后，大多数学者把中国的落后归因于中国儒家文化的保守、顽固。他们批判儒家文化，认为儒家文化的代表者孔子是顽固、保守、落后的，因为孔子讲“述而不作”，他不创新。这种理解并不全面。孟子称孔子是“圣之时者”，也就是孔子之所以是圣人，是因为孔子主张的“仁”，在不同的环境、条件下会有不同的表现形式，其主张是与时俱进的，他的“述而不作”是有选择的，把过去的典章制度按照所处时代的需要给予创新性的整理、诠释。不仅孔子是这样，儒家第二个代表人物孟子也是这样。孟子继承了孔子的思想，“孔曰成仁，孟曰取义”。孔子曰“己立立人，己达达人”，“己所不欲，勿施于人”，孔子的“仁”是“视人如己”的道德关怀。孟子的“义”是“义者宜也”，“义者人之正路也”，也就是人所应该遵循的行为准则，虽然判断的标准还在于人自己的心。所以，孟子有 “自反而缩，虽千万人吾往矣”的说法。但是，和孔子相比，孟子的“义”更强调的是人对社会的责任，他的学说反映的是战国末期社会纷乱的现实。后来儒家文化又继续发展，到了宋明时期，社会经济基础改变了，又受到印度佛学冲击。面对印度文化的冲击，中国的儒家文化并没有退缩，而是把佛教的思想消化、提升，扩大了中国儒家文化的范畴；儒家学者除了强调人对社会的责任以外，还增加了对人的终极价值的探索。宋朝武力虽不强，但是在经济上达到了一个新的巅峰，宋朝的儒家哲学被称为理学，理学大师朱熹注释的“四书”成为科举的标准教材，但是中国的文化并没有在那里停止。到了明朝，出现了王阳明的“心学”，理学和心学的差异可以从对《大学》一书中“格物致知”的理解的不同反映出来。朱熹认为“格物致知”是“即物穷理”，也就是从各个事物上去找寻背后的道理。王阳明则认为 “格物致知”是“致良知”，也就是去除蒙蔽每个人良知的物欲以恢复每个人与生俱来的良知。王阳明的“心学”是适应明朝中叶资本主义萌芽以后，新兴资产阶级思想解放的要求的。 因此，作为上层建筑的儒家文化是有能力随着时代、环境的不同，而不断调整、创新的，并不是像许多学者所认为的是顽固、保守和一成不变的。实际上，这一点也可以从日本和亚洲“四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。
100年前发生的辛亥革命，是中华民族伟大复兴历史进程中的一个重要里程碑。100年来，我们的民族从不断沉沦到自立于世界民族之林；我们的国家从风雨飘摇、濒临灭亡边缘到综合国力大幅跃升、大踏步走向繁荣富强；我们的人民从穷苦不堪到总体上实现小康，政治生活、经济生活、文化生活、社会生活发生了翻天覆地的变化。这样的历史性巨变是必然的，其中蕴涵着深刻的历史启示。辛亥革命的发生并非偶然。它是社会矛盾运动的产物，有着深刻的历史根源和社会根源。从1840年鸦片战争开始，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国面临着“内忧外患”的极大危机。当时中国社会的主要矛盾，一个是帝国主义和中华民族的矛盾，一个是封建主义和人民大众的矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中最主要的矛盾。这是因为，造成近代中国国弱民贫最根本的原因，正是帝国主义的野蛮侵略。在这种情况下，要挽救国家的危亡、寻求民族振兴的出路，就要把斗争的矛头指向压迫和阻止中国社会向前发展的帝国主义及其附庸封建主义。包括辛亥革命在内的中国革命运动，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。孙中山先生领导的辛亥革命，在比较完全的意义上开始了资产阶级民主革命。民族、民权、民生的“三民主义”，集中反映了中国人民追求民族独立、民主自由和民生幸福的崇高理想，特别是明确提出要推翻君主专制政体、建立民主共和国。这是以往从未有过的政治理念，把民主主义推进到了一个崭新的高度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。但是，这场革命没有实现真正的民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，国家统一的局面很快为军阀混战所代替。从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。认清辛亥革命失败的一面，可以使人们进一步了解中国革命的艰巨性和长期性，不过，如果把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程中去考察，我们应该更加深入地研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。辛亥革命还带来了一次思想上的大解放，为社会经济发展创造了重要条件，为中华民族共同体的构建作出了积极贡献，为中国共产党的成立准备了条件。任何历史人物，即使像孙中山先生这样的伟大人物，也不可避免地会有其历史局限性，会有缺点甚至会犯错误。辛亥志士们在革命理念和斗争实践中同样存在着这样那样的问题和失误，这需要进行认真总结。但是，辛亥志士们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血，置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，谱写了可歌可泣的历史篇章。他们气壮山河、感动天地的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，是今天仍然值得珍视的精神遗产。辛亥革命的精神遗产主要表现在为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀，“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神，关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德，顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。100年前，这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。直至今天，革命先辈留下的精神遗产仍然没有失去思想光辉，仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。历史考试我就这么抄的 供参考
看伟大的祖国辉煌走过六十年 发布人:臧博 发布时间: 2009年07月09日 对于任何人来说，母亲都是那么的神圣，那么的亲切。我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连。 高原雪山欣喜地告诉我，祖国是怎样走过。六十年的风雨历程充满着艰辛和拼搏，青藏铁路从这里穿越，改革的春风涌入了这冰封的古道圣河。 泰山的青松自豪地告诉我，祖国是怎样走过，沿海城市树高楼，改革发展领潮流，中华民族的脊梁就像泰山一样挺拔巍峨。 随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。 为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。 六十年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的六十年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。科学技术，经济文化，真可谓一日千里。如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大，2008年第29届奥运会在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到北京奥运会金牌列世界第一；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟七号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗？祖国，我真为你感到无比骄傲。 1997年的春天，小平同志在中国的南海画了一个圈开始，中国就像世界敞开了自己的心扉。也从这时开始，各种文化激流蜂拥的流入中国，从最古老的舶来品到八零一代的最新潮流KFC，E-mail。当各种文化激流涌入中国时，中国以海纳百川的胸怀宽容的接纳。于是中国开始有了股份制有限公司，有了连锁店，有了哈韩、哈日族，有了流行和爵士。就像在大的港湾也有撞船事件一样，在宽大的胸怀中，激荡的文化还是擦出了矛盾的火花。最后，我们的祖国笑了，要开放就要接受冲击和挑战，无论是“代沟”还是“潮流的对决”，都是思想解放的体现。六十年的风云变化，只有摆脱思想束缚，并在思想上真正解放的民族才是真正融于世界的民族。 90年代初，周总理就说过：“我们中国再走上坡路”。经历短短的六十年，我们中国已经居于上坡。1978年到2007年我们的经济就实现了跨越式发展，经济总量跃居世界首位，成为世界第三大贸易国，外汇储备第一国。在刚刚闭幕的G20峰会上，中国又肩负着拯救全球经济危机的重任。 2008年，在新中国的发展史上很不寻常。面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。 面对困难重重、国内国际经济形势严峻的2009年，作为我们金隅人，一次又一次创造奇迹的干部群众们万众一心、众志成城，奋力向“做强建材贸易，建设‘金隅家居’，实现和谐发展”的目标进行冲刺！我们高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，以科学发展观统领经济社会发展全局，认真贯彻落实党的十七大、科学发展观的精神，按照“保增长、调结构、促转型、重统筹、惠民生”的原则，拓宽思路，坚持“走出去”发展战略，逐步加大外埠产业比重，做强做大企业。科学推进资本运作，依托资本市场，募集资金，加快发展速度。提升管理水平，实现管理现代化。注重人才培养，建设高素质员工队伍。一定会以更加旺盛的斗志、更加务实的作风、更加求实的精神，在科学发展的道路上谱写出更加华美的乐章！ 六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。华夏儿女创造了无数奇迹，让世界人民对我们中国人民刮目相看！我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国会越来越富强，人民生活也会越来越美好！
伟大的祖国 辉煌的成就 ：六十年前的十月一日，在亚洲东部，一个古老而又神秘的国家，在她新一代领导人庄严的声音中苏醒过来。这是一个怎样鼓舞人心的事件啊！她的诞生改变了世界，改善了中国人民的地位，引起了举世瞩目，这是一个划时代的事件。从此中国人民在中国共产党的领导下一步步走向成功走向繁荣、昌盛。中国这个古老的国度也将在中国共产党的领导下绽放出熠熠的光芒。今年是中华人民共和国成立六十周年，六十年来，中国大地上发生了怎样翻天覆地的变化，又出现了那些可歌可泣的英雄人物，让我们一起走近她，聆听她那不平凡而又鲜为人知的经历吧首先从我们国家美丽而壮观的自然景观着手吧！在祖国的版图中，名山大川比比皆是，我们有气势雄浑的喜马拉雅山和世界之巅珠穆朗玛峰，我们有风景优美的黄山、庐山，有婀娜多姿的巫山，有上有天堂下有苏杭的西湖美景，有桂林山水甲天下之称的桂林山水，有佛教名山普陀山， 道教名山武当山 地质公园嵩山，可以说在祖国的大地上这些风景各异的景点象璀璨的繁星，洒满了祖国的大地。在外开放中，祖国的山山水水向世界游人展现了中国独特的魅力，也向世界展示了中国友好的情怀，中国以她特有的方式.向世界伸出了友谊之手，真诚欢迎世界各国人民前来参观访问，愿同一切希望和中国友好的国家发展友好关系，中国在发展旅游的同时，十分注重生态保护，一个个自然保护区相继建立，这些自然保护区既保护了自然生态环境，也保护了珍稀频危野生动物现在，实现了环境的可持续发展，体现了人与自然和谐相处，。其次，从祖国建设的巨大成就来说，新中国刚刚建立时，中国各项事业可以说是百废待兴，工业上一穷二白，还是一个传统的农业国，更别提什么高科技产业和新兴产业，当时的中国与世界相比，就像一只刚刚从森林中走出的猿猴，但我们在优越的社会主义制度下，在伟大的中国共产党的领导下，用了短短的几十年时间，就取得了发达国家一、二百年的发展历程，现在我们的工业已经取得了辉煌的成就，各项工业从无到有，相继建立，甚至已达世界前列，从卫星技术到火箭技术，从航空航天到基因工程，从网络技术到纳米技术，从基础研究到应用研究，众多科研成果不断涌现。中国正以积极的态度迎接任何一种挑战，也以积极的姿态投入到世界每一项研究中，承担并完成了诸如基因工程的研究与国际合作，中国正以她强大的人力，物力和综合国力发挥着不可替代的作用。第三，从中国人民的凝聚力上说，从古至今，中华民族就是一个勤劳勇敢的民族，从建国到现在，在中国的各行各业，各条战线上都涌现出了一批批为建设祖国贡献自己青春各式各样的英雄人物，从建国初期的王进喜，焦裕禄，又如现代化建设中的孔繁森，任长霞，英雄人物层出不穷，从长江洪水到南方雪灾，特别是在2008年5月12日汶川大地震中，我们的党，我们的国家，我们的军队，我们的人民达到了空前的团结，万众一心战胜了巨大的自然灾害，事实再次证明，中国人民不会为任何困难低头，在勤劳的中国人民手中，一座崭新的汶川，正出现在世人的眼前。再次显示了社会主义制度的优越性。有一首歌唱到，五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，在祖国美好的大家庭中，五十六个民族在中国共产党的领导下，达到了空前的统一和团结。目前，我国政治稳定，不像有的国家，不是政局不稳定，就是民族矛盾纠纷，而我国的各个民族在党的民族政策的知道下，真正做到了和睦相处，亲如一家。2008年，我国成功举办了奥运会和残奥会，这在中国来说时开天辟地头一回，中国体育健儿在赛场上奋力拼搏，实现了金牌第一的梦想，成就了中国体育强国的荣誉，中华健儿不仅是为自己赢得了荣誉，可以说是为国争光，为祖国的体育事业尽力，再一次展示了我国的综合国力。在伟大的祖国上，每天都在上演着不平凡经历，每天都在演绎着不平凡的故事，我们坚信，在中国共产党的领导下，我们的社会主义事业定会取得更加辉煌的成就，让我们向我们伟大的党致以崇高的敬意。经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。直到1949年，她甩开了脚镣，挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。祖国母亲却已经六十周年了。 我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞！ 仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！ 从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。 置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！ 闪光的足迹 60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。 1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！ 那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。 第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。 光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来闪光的足迹！ 我为我的祖国母亲骄傲，我为成为中国母亲的儿子骄傲！ -------------今年，是祖国母亲的60岁生日，我坐在桌前，不禁浮想连翩。 祖国啊，经过60年的风风雨雨，你取得了何等辉煌的成就啊！先是三峡工程即将梭工，接着是继神州五号载人飞船的成功发射之后，神州六号载人飞船也即将在酒泉卫星发射中心发射。这些，不都证明了我们祖国的飞速发展么？ “Welcome to NanNing！”这是连一个四年级的小学生都会说的一句话。自从中国加入了WTO，东盟博览会在南宁举行，各个学校都开始更加地关注同学们的英语水平，并努力的去提高它。这些，都是在为中国更好的与世界交流做准备啊！ 再者，加入WTO引起的变化将对我国经济与社会产生重大的影响，特别是农业领域将面临更多的挑战和机遇。科技部一直在认真研究如何整体提升我国农业发展的科技含量，增强国际竞争力，最终使我国从农业大国变为农业强国的问题。去年召开的全国农业科技大会，总结了新中国成立56年来，我国农业科技事业的成就与经验，部署了21世纪初的农业科技工作，提出了建立新型农业科技创新体系的基本框架和主要措施。 近年来，中国已经向小康社会又迈了一大步。就拿西藏来说吧，2004年时，国内生产总值突破200亿元大关，达到211.54亿元，连续四年经济平均增长速度达到百分之12.5，人均GDP达到7779元，是1965年的33倍；粮食总产量达到了96万吨，是1965年29万吨的3倍；城镇居民人均可支配收入达到8200元，农民、牧民人均收入1861元，绝大多数农民、牧民都解决了温饱问题。看，就连西藏这样的边远地区都大有改观，更何况深圳、上海这些大城市呢？ 近年来，我国科技创新能力也大幅度提高。20世纪90年代以来，我国科技投入不断增加，2001年全国R&D（研究与开发）投入为960亿元，占国内生产总值的1.0％，而在1990年，这两个数字分别是125.34亿元和0.68％；同时，通过实施国家973计划、863计划、重大科技攻关计划等一系列科技计划，在许多重要领域取得大量创新成果。从总体上看，我国科技实力已居于发展中国家前列。由此可见，我国的科技发展是多么的迅速啊！ 光阴似箭，日月如梭。我相信，在未来的几十年里，中国将取得更大的，让人瞩目的成就！！
回顾近百年的中国共产党建党历史，中国共产党成立以来带领中国人民取得的成就：
1、完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放。经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争，打败了日本军国主义的侵略，推翻了国民党反动统治，建立了中华人民共和国。中国人民从此站立起来了，中华民族的发展从此开启了新的历史纪元。
2、建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。创造性地实现了由新民主主义到社会主义的转变，全面确立了社会主义的基本制度，使占世界人口四分之一的东方大国进入了社会主义社会。这是中国社会变革和历史进步的巨大飞跃，也极大地支持和推进了世界社会主义事业。
3、开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确道路。以党的十一届三中全会为标志，我国进入了社会主义事业发展的新时期。党总结了国内国际的历史经验，经过艰辛探索，实行了改革开放的新政策，确立了在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领。在世界社会主义发生严重曲折、国内外风云急剧变幻的局面中，党砥柱中流、岿然不动，社会主义在中国展现出蓬勃的生机和活力。
4、建立了人民民主专政的国家政权,中国人民掌握了自己的命运。中国是有五千多年历史的文明古国,但人民当家作主,真正成为国家、社会和自己命运的主人,只是在党执政以后才成为事实,这是中国人民社会政治地位的根本变化。中国实现了从几千年的封建专制政治向人民民主政治的伟大跨越。
5、建立了独立的和比较完整的国民经济体系，经济实力和综合国力显著增强。仅仅用了半个多世纪时间，不仅改变了旧中国一穷二白的落后面貌，而且建立起门类齐全的现代工业体系。新中国成立以来国内生产总值增长了五十六倍。我国的经济实力、国防实力、科技实力明显增强，工业、农业、国防和科学技术领域的许多方面进入了世界先进行列。十二多亿中国人不仅解决了温饱问题，而且总体上达到小康水平。
四个伟大的具体内容是：伟大梦想、伟大工程、伟大事业、伟大斗争。而且四个伟大紧密联系、相互贯通、相互作用，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。
推进伟大工程，要结合伟大斗争、伟大事业、伟大梦想的实践来进行。
做法
要突出抓重点、补短板、强弱项，推动经济社会持续健康发展，使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。2020年后，我们还要为实现第二个百年奋斗目标而努力，真正实现中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
在新的历史起点上，实现中华民族伟大复兴的中国梦，既需要攻坚克难进行具有许多新的历史特点的伟大斗争这样的精神状态和锐利武器以提供强大动力，也需要毫不动摇推进党的建设新的伟大工程打造坚强领导主体力量以提供组织保证，还需要坚定不移推进中国特色社会主义伟大事业以确保改革和发展的正确方向和道路。
四个伟大的具体内容是：伟大梦想、伟大工程、伟大事业、伟大斗争。
而且四个伟大紧密联系、相互贯通、相互作用，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。推进伟大工程，要结合伟大斗争、伟大事业、伟大梦想的实践来进行。
百年奋斗的四个伟大成就：
1、领导人民浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就。
2、领导人民自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就。
3、领导人民解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。
4、领导人民自信自强、守正创新，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。
浙江财经大学会计学院100多名师生党员积极响应学院党委号召，在寒假里纷纷回到家乡，走访家乡老党员，探访家乡红色遗址，足迹踏遍浙江、江苏、安徽、山东等10个省，走访了70余名党员，40余个红色遗址。同学们深入走访家乡老党员，听他们讲述中国共产党成立100周年以来的光辉事迹；探访家乡红色遗迹，感受建党百年的峥嵘岁月；记录家乡美好变化，用影像献礼建党百年。“学党史最好的地方一定是蕴含前辈先人意志、熔炼党的精神、留有中共变迁遗迹的故土，‘家乡+党史’这个主题让学党史的意义更为深刻。”浙江财经大学会计学院党委书记张虹说道，“当我们真正立于故土，就更如临其境地感悟那些共产党前辈的心血。”听党员故事，感悟百年党史“今年的走访与往年大不相同，往年和这些老同志的谈话往往是家长里短，唠唠嗑。今年的话题全部聚焦到了百年华诞上了，听听他们说说自己的故事。”浙江财经大学会计学院学生第一党支部的奚同学这样说道，“老党员们栉风沐雨才有我们今天的成就，他们的终点是我们的起点，薪火相传的接力棒就是我们党员的使命”。寒假里她走访了参加过中印边境战争的上虞老兵蔡爷爷，老人已退休三十余年，身体还十分硬朗，当和这位耄耋老人聊到党员责任时他说道：“当我真正走上战场，才知道党员的担当和使命不是简简单单一句空话，我们随时准备着为党和人民牺牲一切。第一次上战场时我还是0391部队的一名普通炮兵，当时年纪还小，无知无畏地往前冲，当时我唯一的想法就是把敌人打倒，保家卫国。”寻家乡红色足迹，悟建党百年历史——浙江财经大学会计学院百名师生党员沿着家乡红色足迹学党史寻红色足迹，重温革命精神在烈士陵园前、在战争遗址中、在红色博物馆里都留下了浙财大会计学院百名师生党员的身影，他们分赴山东、江苏、安徽、新疆等地，足迹遍布20多个城市，通过学鲜活的党史，重温中国共产党走过的百年光荣历程，感受中共百年的艰辛、苦难、卓绝、辉煌。学院研究生第二党支部的黄同学在杭州萧山衙前，看到了浙江的“星星之火”——党领导的全国最早的农民运动；学生第六党支部的韩同学在宁波慈溪革命烈士陵园，看到了千余党员先烈在这抛头颅洒热血守国土，展现了三北人民“抗外侮、求解放”的爱国主义思想和革命斗争精神；学生第九党支部的赵同学在浙江丽水，感受到了“忠诚使命、求是挺进、植根人民”的“浙西南革命精神”；学生第七党支部王同学在三门亭旁红色基地，聆听了浙江省武装反抗国民党反动派的第一枪的故事，传承“浙江红旗第一飘”精神；学生第一支部程同学在安徽绩溪，重走徽杭古道，回顾了当年红十军团第十九师英勇北上抗击日寇的英雄故事……寻家乡红色足迹，悟建党百年历史——浙江财经大学会计学院百名师生党员沿着家乡红色足迹学党史看家乡发展，祝福建党百年“我是会计学院学生第一党支部陈欣琰，我在台州路桥十里长街...”；“我是第二党支部李晨心，我在浙江余姚梁弄古镇...”；“我是第八党支部刘诗怡，我在杭州京杭大运河杭州段...”，会计学院百名师生从祖国各地通过视频的形式为中国共产党成立100周年发声，送出自己的祝福。会计学院100多名师生党员他们寻着家乡发展的足迹，从家乡的发展中学党史、践使命、悟成长，他们在家乡具有代表性的地标建筑前，用镜头记录下在党领导下的家乡翻天覆地的变化；在红色遗址前，用镜头记录下曾经的共产党员们为中华民族的复兴抛头颅、洒热血；在家乡新建的历史街区里，用镜头记录下历史和现代交融的发展。同时，他们拍摄了通过300多分钟的视频，为中国共产党建党100周年送上自己的祝福。
通过生活方式的变迁，特别是服饰与文化的变迁。我们可以认识民族文化心理和社会意识的发展历程。 诸如穿鞋戴帽，本是纯粹的个人生活行为，但在近代中国引起轩然大波，成为一代先辈思想启蒙的先声，生活方式国际化的滥觞。 鸦片战争后人们痛感到国家的积弱是由于民智不开，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢，其中尤以吸鸦片、裹足成为摧残民体，有辱国格的两大公害。先进的知识分子莫不对此口诛笔伐。如果说禁烟是对少数人不良嗜好的整治，反对裹足却要变更上千年的陈规旧习，波及千家万户。19世纪末兴起男子剪辫子的风潮，成为维新运动和民族革命的动员号召。 反对女子裹足和男子留辫子，必然推动鞋帽服饰的改革。早在百日维新期间，康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裾雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便于“与欧美同俗”，这就把变衣冠作为学习西方文明的一项重要内容，具有开启民智的意义。剪辫子与留辫子，从上到下分成两大派。主留的固然有上层的冥顽派，而下层民众尤其是闭塞的农村反剪的势力更大，辫子尽管不是汉族的装束，但已通行了几百年，由长期生活积淀形成的心理习惯已经积重难返。有的为失去辫子哭泣的、骂娘的、呼妈的形形色色，有的自发组织保辫会进行抗议，甚至发生罢市。主剪的更把这一行动视为支持革命的召唤，到辛亥革命前夕形成高潮，人们欢欣鼓舞地选吉日，拜祖宗，放爆竹，剪辫子。有的地方“辫子”还成为一句骂人话，要说一句“你这人真是辫子! ”如同被骂“不是东西”。对辫子的态度，是非荣辱的两极对立和迅速转化，极为敏感地反映了在革命风潮中社会风尚的起伏激荡。 断发易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举，历史上的变衣冠所变的形制，不变的是伦理性和等级性，民国初颁布的《服制》规定官员不分级别都以西式大髦和燕尾服作大礼服，是对封建服式等级制的彻底否定。孙中山还提出“适於卫生，便於动作，宜于经济，壮于观瞻。”⑺作为改良服饰的指导思想，这一与现代文明接轨的服装观念在中国的实施，使得人人须臾不可离身的服装，彻底摆脱封建伦理的规范，向着实用、经济、卫生、美观的方向发展，这是服装史上的重要转折。 在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单地归于崇洋的倾向。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装，而是促进了中国服装的改良。中山装的出现，就是中西合璧的产物。它以西服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五个扣，去掉腰带。女性服装一改宽大直筒式的满装，依照西方的人体曲线美加以剪裁，演变成今日的旗袍。这都是沿用西式服装的审美和价值观念，结合中国传统的某些形制而创作的新服式，可谓西体中用最成功之作。穿什么，不穿什么是个人行为，一些先进的思想家们都把个人安排生活的自由视为个体自由不可分割的一部分，是神圣不可侵犯的个人权力。个性解放的呼声与商品经济的发展，刺激了人们的生活欲望，在穿着打扮上追新求异，合理的，不合理的浪急潮涌。西装革履，长袍马褂，坦胸露背，长靠短打，新旧土洋，千奇百怪，真正开开始了服装自由穿着的时代。在剧烈的社会变迁中，服装的变化得风气之先，敏感地表现了文化气候的走向。 从社会、思想和文化变迁的角度看服装的变化，那服装就成为考察社会文化变迁的窗口。所以一部优秀的社会生活史必定是社会文化史；一部优秀的社会文化史必然要对社会生活作出具体详实的文化和社会的阐释。这是从不同方位对同一课题的描述和解析，也是社会文化史和社会生活史的联系和区别。 服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”（注：《胡汉民自传》，〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。），可见在学生中穿洋服的人已不在少数。当时的出“洋”留学生更多着洋装。清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。），在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，短服用呢也，完全欧式”（注：民国《慈利县志》卷17，风俗。）。此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。 在广义的服饰民俗中，穿着和“打扮”是有机的统一体。例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。鸦片战争前后，西方人到中国，首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人，“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”（注：〔英〕哈利：《太平天国革命亲历记》，王维周等译，上海古籍出版社1997年版，第51页。）。男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代中国人的基本装束。然而，19世纪80年代以后，中国人这种装束形象有了显著改观。首先，一批来华的传教士中有人首先提倡天足。维新派人士更率先反对缠足，主张放足，1883年康有为在广东南海县成立不缠足会，1896年又在广州成立不缠足会，1897年梁启超等人在上海成立不缠足会，不久不缠足会遍及东南沿海地区。戊戌变法期间，光绪皇帝还发出上谕禁止缠足。1901年慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨，1912年民国成立后，临时大总统孙中山下令内务部通饬各省劝禁缠足。从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 辫发虽系清代男人的形象标志，但却是满族习俗同化汉族的结果，在外国人面前，却又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。 戊戌时期康有为在给光绪皇帝的《请断发易服改元折》中公开要求清政府“断发”易服，一般开明人士也发出了剪辫的呼声。清政府更在1911年允许官民自由剪发了。辛亥革命爆发后，辫子陆续剪掉。当时甚至出现了众多的理发店取代了众多的“剃头匠”。连袁世凯也剪掉了辫子。民国的成立更带来了短发的普及。 而当代服饰的发展变化，异彩纷呈，想多远方向发展。轻便，休闲成为市民服装的主流，等级标志的服装以及与其相配套的封建繁缛礼节也不见了。但各种各样的制服还是很受人尊敬的。另外，伴随社会经济突飞猛进，人们收入水平提高，选美文化的影响等，现代人热衷服装独特，鲜艳，创新。中外服饰相互影响，传统服饰与现代交融，也吸收了一些少数民族的服饰特征。
论“两个一百年”奋斗目标
（一）论文名称论文名称就是课题的名字第一，名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。第二，名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。（二）论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴研究的有关背景(课题的提出)：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵通过分析本地（校）的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。（三）本论文国内外研究的历史和现状（文献综述）规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。（四）论文研究的指导思想指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。（五）论文写作的目标论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本论文研究要达到的预定目标：即本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。常见存在问题是：不写研究目标；目标扣题不紧；目标用词不准确；目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。（六）论文的基本内容研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把写作的目的、意义当作研究内容。基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。
我不因平凡而自卑，因为平凡之中自有伟大之处。下面是我为大家整理收集的关于平凡的伟大中考 议论文 800字精选 作文 ， 希望可以帮助到你！
平凡的伟大800字1
我不是苍鹰，我不能展翅翱翔。我只是麻雀，平凡的麻雀，渺小的麻雀，但我有我的伟大——平凡的伟大。
我是麻雀一般的人，我有我的伟大。我有一个名字是城市美容师，还有一个名字是清洁工。我是这偌大的城市中最平凡，最渺小一类人，但我知道，我虽平凡，但我有我的伟大。每次回洒起扫箸，我都感到一种自豪，因为我的劳动使的这所我所爱的城市又干净了一分，又美丽了一分。我十分喜爱自己身上这件橘红色的马甲，每次在清晨时分，在昏暗的道路上，看到那一个个晃动的橘红色身影，我都仿佛看到了这世间最美的风景线，这道风景线有一个名字叫勤劳，我觉得我们在用自己的身体力行为那来来往往的学子树立一个榜样。我是麻雀一般平凡的人，但我知道，我的存在不可或缺，我有着属于自己的伟大。
我是麻雀一般的人，我有我的伟大。我的名字叫微尘，在中国，有许多和我同名的人。我们从事着不同的职业，在各个不同的城市奔波忙碌。我们都有一个共同点，平凡，我们都在做相同的一件事：尽自己的绵薄之力，做一点点的善事。每次在汇款单上签上作文自己的名字，我都会感到一种自豪，每次想到有许多人在用不同的笔迹写着相同的两个字，我都回感到一种温暖。也许我付出的那一点点善心微不足道，但千千万万的我各自的一点点善心铸就了一股庞大的力量，我们用这股力量将温暖送给那些与我们一样平凡却遭遇了不幸的人们。我并不想赢取赞扬，我只是从这点滴中感受到了我存在的价值，感受到了属于我的那份平凡。
我是麻雀一般的人，我有我的伟大。我是一名中学生，是中国千万中学生中的普通一员。我终日在为我的学业奔波忙碌着，是的，我很平凡。但我在尽自己的力量充实着自己，我希望有朝一日，我走进大学，走进了自己的工作岗位，可以为自己生活的这座城市，这个国家贡献一点微薄的力量。现在的我依旧平凡着。但我为自己正在努力实现自己的伟大而自豪。我与麻雀一样平凡，也与它一样拥有着自己的那一份平凡的伟大。
麻雀平凡却不卑微，它因在努力实现自己的价值而变得伟大。我是与麻雀一般平凡的人，但我时刻没有停下贡献绵薄之力的脚步，我不因平凡而自卑，因为平凡之中自有伟大之处。
平凡的伟大800字2
我敬佩的人有很多：有辛勤劳动的农民伯伯，他们的劳动使我们有了丰盛的三餐;有给我们知识的老师，他们的教诲使我们走上正确的人生道路;有写了很多优秀书籍的作家，他们充实了我的课外生活，使我们的头脑更加丰富……
但现在你要问我最敬佩的人是谁?我却要告诉你，是我们身边最普通、最平凡的人——清洁工。不管在公园里、马路上、商场里到处都能看见他们的身影，但是我从来没注意过他们。不管在哪里看见他们就像是看见了一个特殊的符号或者是标志而已。在我的心里他们的存在与否好像与我没关系。我知道，在大多数人眼里，清洁工是最令人不屑、最差劲的工作了。但后来的一件事，让我改变了看法。
有一天放学后，我和同学们把吃完零食的袋子随手扔到地上，正天马行空地谈论时，一位清洁工走到我们身旁，弯腰捡起地上的袋子，扔进垃圾箱。我们顿时都脸红了，因为垃圾箱就在我们身后，我们却把垃圾扔在地上。他的这一举动，一下子让我感觉到了他们的存在，我感到很对不起那位清洁工。当我们还在暖暖的被窝中，沉浸在梦乡中时;当我们揉着睡意朦胧的双眼，打着哈欠起床时，你可知道，清洁工们早就在大街上、公园里、城市的各个角落，扛着大扫把，顶着寒风、冒着酷暑，默默无闻地为人们清理着散落的垃圾，身后留下了一条又一条畅通无阻的街道、一个又一个舒适整洁的环境。
虽然他们没有丰富的色彩，总是穿着四季不变的橘黄色马甲;他们没有舒适的办公室，总是拿着扫帚在最脏乱的大街小巷出没;他们没有引人瞩目的丰功伟绩，总是默默无闻的梳洗着城市的脸庞。但我觉得，他们的工作牵扯着整个城市的辉煌。人们都说，老师是辛勤的园丁;医生是白衣天使;科学家是人类的工程师……却没有一个人用诗般的语言赞美清洁工，我要说，清洁工是城市的美容师!
现在，每当我看到那些在马路上不停弯腰捡拾、打扫垃圾的叔叔、阿姨们时，心里就会产生一股深深地感激，因为正是他们，让城市那广阔的街道上不再堆满垃圾。因为正是他们，让我们的城市更加干净整洁。使我们的生活环境更加清新美丽。他们用自己最平凡的工作，坚守着中华民主传统美德“勤劳朴实”的伟大精神，值得我们感动，也值得我们学习。
平凡的伟大800字3
在现代社会之中，人们的观念只在乎名誉了。都去争先恐后的去争抢那些十分舒适的职位了，却忘记了在身边为人们付出的平凡工人。
如今人们在物质的社会中，争先攀比，被物质蒙蔽了双眼。从而去瞧不起那些平凡的职位，心中还以那些工作为耻。其实，在这平凡的人物中往往会出现伟人。
在古时候，有许多朝代的开国者都是从平凡的地方崛起的，也有许多的伟人从平凡的身份所崛起。
汉朝的汉高祖刘邦在未成皇帝的时候是个市井小混混，被人们所唾弃。他的生活可以像这样普通下去，碌碌无为。可是，他并没有只屈服于此。而是一步一步的争取。于是，就有了后来的汉朝。
明太祖朱元璋也是如此。他从前只是一个为生活而求生的乞丐，他甚至为了生活下去甘愿出家当了和尚。然而，他是一个有斗志，有野心的男人。最后开创了明朝。创建了属于自己的国家，受人民敬仰。
在近代的毛泽东，周恩来……他们都是从平凡的身份干起，农民出生，没有背景，是个平凡而普通的中国人。但是他们啊在平凡的生活中闯出来了不平凡的成就。让我们为之仰望。
然而，那些出生不平凡的人难道就碌碌无为了吗?不，汉武帝他出生皇族。他没有因此就骄傲把自己看成伟人。他以一颗平凡的心去对待去治理。最后开创了盛世，取得了不平凡的 事迹 。
反之隋炀帝出生皇族他把自己看做是个传奇。于是在自己的国家中压榨百姓，奴役他们为自己服务甚至还强迫他们去开运河供自己玩乐。最后他在自己的伟大中被摧毁了，身败名裂。
商王纣他更是如此，他酒池肉林供自己和文武百官玩乐，最后，自己死无葬身之地，将自己的国家毁在自己的手中，成了臭名昭彰的历史罪人。
在现代的社会之中，那些所谓的官二代，富二代享受着前人的福泽，到处作践自己，每天收人们追捧，实际上在重蹈覆辙在害自己而已。
在这个新时代中，人民被物质生活蒙蔽了双眼，带着有色眼镜去看待周围的人。往往忘记了那些在身边为我们所付出的辛勤的人，他们才是伟大的，应该被我们说铭记。
平凡的伟大800字4
平凡、伟大这两个词谁可以把它们组到一起呢?那就是母爱。
俗话说：“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。”确实，母爱是最平凡的、也是最伟大的。
我，性格怪异，身为女生，却偏向男性化。跟那些文静的女生有着天大的区别。喜欢 篮球 、喜欢体育、喜欢一些女生不喜欢的东西。在别人眼里成了另类。可妈妈并没有因此而强行将我向女生方面改变，而是包容我的一切、我的调皮、我的倔强、甚至是我的无理取闹，直到那次的倔强，让我差点丢了性命。我没有听妈妈的话义无反顾地反抗着妈妈，独自离去，直到那一刹那之后我哭着喊妈妈。当妈妈赶到时，我已经被别人从那堆废墟中救了出来。妈妈抱着我哭了，家人把我送往医院。全身疼到麻木感觉不到痛了。到了晚上，我累了，上眼皮和下眼皮亲密地都舍不得分开了，没一会，我就呼呼大睡了。可是，睡着没一会儿就被妈妈摇醒了，说让我下地转转。我当时真的很瞌睡。真的懒得动一下，但妈妈硬拉起我不让我睡，我很无奈，整个夜里就这样渡过，直到第二天大夫检查完之后有了结果。大夫说：“必须马上手术，不然会有生命危险。”原本累到不行的我却始终也睡不着了，妈妈也开始坐立不安了。
麻药过后我醒了，第一眼看到的却不是妈妈，让我失望之极。可阿姨说：“妈妈去吃饭了，刚走，她想等你醒了，可是都过去几个小时了，你都没醒来。你爸看不下去就拉她去吃饭了。等会她就回来了，她已经两天没吃饭了，等会就回来了。”我这才想起妈妈已经好几天没吃没睡了，寸步不离地守在我的病床前，内心感到无比的愧疚。
一星期后我出院了，妈妈放下了一起事，时时刻刻地陪在我身边，无微不至地照顾着我。叔叔说：鸽子补身子。妈妈就去给我买刚出窝还不会飞的鸽子，为了不让血流，就把鸽子活活淹死。还整盒整盒地给我买麻雀给我吃，给我补身子。而同样身为女儿的姐姐却被忽略了一样。
我的妈妈很平凡，她的每一言每一行都很平凡，但她却给了我最伟大的爱，那爱无人代替!
平凡中的伟大800字5
是谁?温暖了我们的心房。是谁?温暖了世界。是谁?乱世之中助人为乐。他就是雷锋。
一天，我坐在公交车出去玩，车上刚好后排还有个位，我就去那坐了。行驶了一会儿，上来了一位衣衫褴褛，拖着个大袋的老婆婆，车上没座位了，会有人让位给她的吧，我心里想。离老婆婆最近的是一位衣着时尚的女学生，她瞟了一眼老婆婆，马上往里靠了一下，脸上是非常厌烦的表情，她没有让。那学生前面是个稍胖的西装男，他看了几眼，弄了弄领带，又把头转了回去。在左边有一个眼镜男，他推了推眼镜，依然平静的坐着。我实在有点看不下去了，准备起身的时候，传来了一声稚嫩的声音：“老婆婆，你来这里坐吧。”看过去，是一个大概只有十岁的男孩，他搀扶着老婆婆坐上了座位。也许觉得有点羞愧吧，那些大人都望着那小孩，有一个似乎想让座给那男孩，公车停了下来，那男孩就下车了，只留下一个背影。车上的人很多都向那背影投去敬佩的目光，可是还有几个人是不为所动的。
给老人家让座，这是一件多么平凡的事情啊，可是就是这么一件事就体现了人们的内心。还不是爱面子，觉得让了座很丢脸，其实你不让座才丢脸，最后还是一个孩子坐了这件事，连这种是都不敢做，还提什么大事。就算外表打扮得再时尚，言行在斯文，也掩饰不了内心的黑暗。
人之初，性本善，一个还小的孩子，内心是最纯洁的，他不懂什么叫丢脸，他只会做他觉得应该做的事，这一点大多数人都做不到。其实人心底最深处是善良的，只是现在的物质社会太过黑暗，颠倒了人的价值观，淡泊名利的人，才能够真正地0看透，看清。
大家知道雷锋，但不了解雷锋，有人说他是傻子，可没有能够做像他一样的傻子。大家都是普通人，他做得到的事你也做的到，只不过你没有用心去做而已。
有些事很普通，却有着伟大的道理，很多简简单单的事，只要去尽力了，结果怎样都不重要，重要的是你又去做。大家都是平凡人，但是只要你肯不断努力，就一定可以成功，做一个伟大的普通人。
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平凡与伟大 自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”就被视为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山等绝顶我为峰”更是道出一番想要建功立业的豪情壮志。
古时，以雄赳赳气昂昂杀敌于战场为荣，以一朝成名天下知而光耀门楣为傲，似乎唯有这样才叫成功人生。然而，时光的车轮在转动，现今，这种理念是否依然适用呢？
科学家、经理、CEO,作为这个社会的精英，他们的人生无疑是成功的，而那些默默地为这个社会奉献了一生，不说名垂青史，就是他们的名字都少有人知，他们的人生就是失败的吗?
李开复说过：“并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天。”几乎每个人都想有所成就，想干出一番轰轰烈烈的事业，然而，平心而论，这可能吗？其实，能够成就伟业的人只是极少数，绝大多数人只是普通的社会成员。但这绝不意味着人生就注定失败，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。
她一岁时双耳失聪，在许多人眼中，她会一生成为他人怜悯帮助的对象，她的人生会永远黯淡下去。然而坚强与努力为她平凡的人生注入了不平凡的元素，十年磨一剑，当泪水与汗水凝聚成永恒，她终于以精彩的表演换来了人们的惊叹。她，就是邰丽华。而今，舞台上的她依旧平凡，但她的人生难道是失败的吗？
成功的人生并不一定要拥有万贯家财或者很高的地位，只要你为心中的梦想追逐了一生，即使最终没有实现目标，你的人生依旧是成功的（评：无法构成必然联系）。因为一路上你收获了无数的感动，收获了许多刎颈之交。一路上的酸甜苦辣早已将你的人生点缀得绚烂多姿，虽然结果并不能如你所愿，但你的人生因努力而精彩，因奋斗而充实。你的人生毫无疑问是成功的。
有一位女孩，她从小热爱写作，然而，她的每一部作品都无情地遭遇退稿。强忍着内心的伤痛，她依旧坚持创作。很遗憾，直到白发苍苍，她只有少得可怜的几篇文章见诸报端。人们问她后悔吗，沉默良久，她只说了四个字——“一生无悔”。
是啊，并不是每一份努力都会获得回报，并不是每一个梦想最终都能成真，只要你努力过，过程的意义早已超越了结果本身。
社会的竞争越发激烈，会有更多的“平凡人生”，不能扬名立万，不能人尽皆知。然而，只要怀有一份追求，只要不断奋斗，平凡人生，依旧伟大。
《风，穿越平凡的伟大》 风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。
轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。
风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。
（文章开头用排比的修辞，描述出＂风＂的作用，引出下文对风的歌颂。
）风是母爱。
＂游子身上衣＂使得慈母＂临行密密缝，意恐迟迟归＂。
这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。
这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。
（用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。
）风是一种胸怀。
我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。
当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？＂有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……＂歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。
＂风儿轻轻诉说＂，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的坚贞。
（用歌曲内容作文章的论据，有说服力。
）风是一种坚守。
坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。
＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在＂非典＂期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。
谁又能说那只是一种平凡的事罢了？（文章的结构有个性，每段的开头都是一个总括句，然后根据首句的内容进行阐释，使段落间联系紧密，表达更严密。
）我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。
可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是＂一潭死水＂，自然也不再是＂美的所在＂。
风是信使，为人们带来了灵动。
正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。
（列举人们重视的内容，再从反方面引述人们轻视的＂风＂，用反问的语气增加论证的力度。
）愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。
这，该是一种穿越平凡的伟大吧！（照应开头和题目，首尾呼应。
）【感悟赏评】作者以大自然中的＂风＂这一物象作载体，贯穿全文，记事写物，寓情于＂风＂，使文章立意鲜明，而又富有感情；从不同的层面，不同的角度或深情款款，或细流涓涓，或 *** 澎湃地抒发对＂平凡的伟大＂的赞美之情，内容丰富，而又层次井然，结构严谨。
文章命题富有诗意，首尾照应，结构严谨；语言流畅如风，极富文采；抒情自然真挚，令人回味。
《感悟平凡》 作者：王舒婷我常以为是绿叶映衬了红花，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖，我常以为，是平凡孕育了伟大。
（以自己对社会或人生的感悟，引出下文。
这是一种比较好的引题方式，可以和故事引题、名言引题等穿插使用。
）我，在大自然中寻觅着……（然后根据自己的感悟从相同或相反的角度选取材料，表示一种认同或不同认识，以表现自己对该事物的重新理解。
）瞧，那是悬崖边上的一株腊梅，在这＂已是悬崖百丈冰＂的季节里＂犹有花枝俏＂。
在寒冬季节里，风吹它、雨打它，雪欺它、霜压它。
但它仍然挺立着，散发着幽幽的香气。
它以坚强抵御狂风的肆虐，它以坚毅喝斥雷电远避他方……你听说过生长在岩石缝里的小草的故事吗？每当想起，我都会为它顽强的生命力所折服，为平凡的生命能拥有如此伟大的精神所震撼。
（列举自然界的例子。
从对自然的具体描述中揭示生命的意义。
）在大自然中我感悟着平凡。
小草、腊梅、劲松……终于我明白了，只要有毅力，珍视生命，平凡中同样有伟大。
（通过过渡段或过渡句，把自然事物蕴涵的生命意义抽象为人生或社会方面的关于精神的意义。
提高了文章的思想性，扩大了反映的意义范围。
）我，在人世间寻找着……（用与上文相似的句子过渡，前后联系，使文章结构严密。
文章由具体的自然事物列举过渡到社会、人生事例的列举。
）几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。
姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。
而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了＂曳尾于涂中＂的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑，才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了＂有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶＂的神奇供我们玩味。
同样的千百年后，平凡的小民庄子成了我们对自由的追求的象征，没有人否认他的伟大。
（有特色，同时列举两个相...
怀着激动的心情，我读完了《生命的链条》。
故事中的主人公是一位老铁匠。
他打的铁链非常牢固，可是他不是伶牙俐齿，所以卖出去的铁链很少，因此挣的钱也很少。
大家都说他太老实了，但是他仍旧一如往常把铁链打得又结实又好。
有一次，老铁匠打好了一把巨链，装在大海轮的甲板上做了主锚链。
有天晚上，海上风暴聚起，风急浪高随时都可能把船冲到礁石上，船上的其他铁链都放下去了，可一点也不管用。
最后大家想到了老铁匠打的主锚链，于是把它抛下海，全船一千多乘客和货物的安全都系在这条铁链上了，铁链坚如磐石。
风浪过后，黎明到来，全船的人都为此热泪盈眶。
老铁匠一直坚持自己的信念，打造坚硬的铁链，即使被人们瞧不起。
但是这一平凡的事却在关键的时刻起了巨大的作用。
我们的生活中也有这样的事。
记得在一次期末考试复习中，老师提问学生有没有整理复习提纲，全班无一举手。
就在这时，王同学怯怯地站了起来说：“老师，我已经准备好了，不知道行不行？”老师和同学的目光都落在了她的身上：这不是我们班上最不起眼的女生吗，平时就知道埋头苦读，大家都不喜欢她的。
老师翻开她整理的笔记，看见的是工整的笔迹，清晰的条理，老师欣慰地笑了。
有了小王的笔记，我们复习得得心应手，在期末考试中，我们以优异的成绩超出其他班级好几分呢，连平时一直不及格的同学都能够及格了。
我们真的得感谢小王，她做的事看似平凡，但是在关键的时候却起了很大的作用，她其实是做了一件很伟大的事。
每个人都有其自身存在的价值，我们不应该骄傲自大，嘲笑别人。
要想做伟大的事，就应该从做平凡的事开始的，踏踏实实，走好每一步。
评语：本文蕴含着深刻的人生哲理，由生命的链条引出生命的价值，通过身边发生的一件事作为依据，让人明白每个人都有其存在的价值，我们不能眼高手低瞧不起一时碌碌无为的人
风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。
轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。
风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。
风是母爱。
＂游子身上衣＂使得慈母＂临行密密缝，意恐迟迟归＂。
这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。
这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。
（用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。
）风是一种胸怀。
我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。
当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？＂有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……＂歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。
＂风儿轻轻诉说＂，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的风是一种坚守。
坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。
＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在＂非典＂期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。
谁又能说那只是一种平凡的事罢了？我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。
可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是＂一潭死水＂，自然也不再是＂美的所在＂。
风是信使，为人们带来了灵动。
正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。
愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。
这，该是一种穿越平凡的伟大吧！
母亲是平凡的，父亲也是平凡的。
但他们给我的爱却是伟大的：母爱如溪流，涓涓流入心田；父爱如大山，为我遮风挡雨，教会我坚强。
母亲，会老的；父亲，也会老的；但是他们的爱情却不会老，他们是千百万夫妻中的一对，过着平凡的日子，没见过他们情人节给对方一件礼物，却彼此记得对方最爱吃的菜。
我想不论时光如何改变，他们会一直这样牵着手走下去，＂生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老……终于我明白了：只要人间有亲情、有爱情，平凡的生命同样能诠释伟大的意义。
不要太介意生命的平凡，我常以为，平凡孕育着伟大。
感悟平凡，伟大有了另一种含义。
人都是平凡的，不是每一个人都是神仙，可人也比较的伟大。
那谁最伟大呢？同学们七嘴八舌的说：是医生、是警察、是教师……虽然他们很伟大，可我觉得，最伟大的是我们亲爱的父母。
父母把我们从小喂到大，难道你一点孝心也没有吗？父母像我们的老师，教给了我们做人的道理，父母像我们的好朋友，在我们困难时帮助我们。
父母要上班，又要做饭，还要照护我们，打扫卫生……有一次，半夜的时候，睡觉时爱蹬被子，就把被子踢到了地上。
过了一会儿，就一直不停地咳嗽、打喷嚏。
爸爸妈妈被吵醒了，马上把我带到了105医院，又是打针，又是吃药，还要吊水，爸爸连忙把皮衣给我盖上，爸爸妈妈把我抱着来回跑。
父母难道不伟大吗？ 其实，照护我们的父母，呵护我们的父母，都是平凡人，也有弄错的事的，比如说：爸爸出去时手机忘记带了，妈妈写发票时字写错了…… 这就是伟大与平凡。
在许多人眼中，平凡与伟大是两个截然不同的反义词，人们都希望伟大，追求伟大，都厌恶平凡，鄙弃平凡.平凡与伟大，真是一个在天上，一个在地下.但是平凡与伟大并不是对立的，而是相辅相成、互为因果的辩证关系.平凡能够产生伟大.一滴水是平凡的，它势单力薄，随时可能蒸发，然而就是这一滴平凡的水，成千上万地汇聚在一起，变成小溪，排入河流，最终汇之于大海，一滴平凡的水也就变成了伟大的海洋.佛经中说：从一滴水可以看到世界.我们从这小小的一滴水中能看出这样一个道理：平凡的事物，只要汇聚起来，就能成为伟大的力量.人民个人是平凡的，但人民团结起来的力量是伟大的；一只蚂蚁是平凡的，但一群蚂蚁却能搬动石块.伟大中孕含着平凡.一座摩天高楼是伟大的，但是它需要许许多多平凡的垫脚石来支撑，如果没有这些平凡的石块，高耸入云的大楼就会坍塌；一条拦河大坝是伟大的，然而它是由一块块碎石组成的，如果没有了这一块块碎石组成的钢筋混凝土，大坝就会被冲垮.由此可见，伟大离不开平凡，没有平凡，伟大将不复存在.我们每个人都渴望伟大，都不愿在平凡中渡过一生.但平凡的日子却是无法抗拒的，当我们在平凡的岗位上努力工作时，我们的平凡就能给别人带来欢乐，能给国家带来繁荣.因此，我们在平凡中不能灰心丧气，而应该在平凡中努力，在平凡中奋斗，同其它平凡的人一起，共同完成伟大的事业，这样你也就不再平凡.江海之所以能够成为百谷之王，是因为江海处下而不与百谷争高，因此成为百谷之王.这是以江海比作圣人.圣人之所以能够成为百姓之王，是因为圣人具有谦下而不与百姓争权夺利的高尚品德.要想成为人民所爱戴、敬仰的人，就必须心里装着人民，敢为处于社会下层的劳动人民说真话；要想处身于人民的前面，成为领袖人物，就必须把自身的利益放在人民的后面，正所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.这样的人自然成为人民心目中的圣人.因此，圣人处于社会的上层，成为统治者而人民不感到沉重，处于人民的前面而不被人伤害.所以，天下人民都乐于推选圣人作为领袖而不感到厌烦.
人都是平凡的，不是每一个人都是神仙，可人也比较的伟大。
那谁最伟大呢？同学们七嘴八舌的说：是医生、是警察、是教师……虽然他们很伟大，可我觉得，最伟大的是我们亲爱的父母。
父母把我们从小喂到大，难道你一点孝心也没有吗？父母像我们的老师，教给了我们做人的道理，父母像我们的好朋友，在我们困难时帮助我们。
父母要上班，又要做饭，还要照护我们，打扫卫生……有一次，半夜的时候，睡觉时爱蹬被子，就把被子踢到了地上。
过了一会儿，就一直不停地咳嗽、打喷嚏。
爸爸妈妈被吵醒了，马上把我带到了105医院，又是打针，又是吃药，还要吊水，爸爸连忙把皮衣给我盖上，爸爸妈妈把我抱着来回跑。
父母难道不伟大吗？ 其实，照护我们的父母，呵护我们的父母，都是平凡人，也有弄错的事的，比如说：爸爸出去时手机忘记带了，妈妈写发票时字写错了…… 这就是伟大与平凡。
...
平凡与伟大的观点如下：1、平凡是人间最普遍、最长久而事物。
2、伟大出自平凡。
3、轻视平凡必须将受到惩罚。
4、光辉的业绩，往往由平凡人创造。
5、热爱平凡。
就是热爱伟大 。
6、摆脱平凡要奋斗。
7、平凡不可怕，平庸才可耻。
8、平凡的岗位，可以做出不平凡的成绩。
平凡与伟大的素材如下：1、最深刻的真理，是最平凡的真理。
（俄）托尔斯泰2、少说些漂亮话，多做些平凡事。
（苏联）列宁3、对平凡的人来说，平凡就是幸福。
（尼采）4、要成就一件大事业，必须从小事做起。
（列宁）5、平凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。
（富兰克林）6、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。
（爱因斯坦）7、不以小事为轻，而后可以成大事。
（拿破仑）8、不会做小事的人，也做不出大事业。
（俄）罗蒙诺索夫9、完成伟大事业的人，起初并不伟大。
（爱默生）平凡与伟大的文章如下：有一种伟大叫平凡当杜鲁门成功当选美国总统时，有记者访问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。
但我同时也为自己感到骄傲，我是一名农夫，用自己的手养活了自己，照顾了父母。
”我暗暗为杜鲁门的弟弟竖起了大拇指。
他不愿借当总统的哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧。
他坦然地接受了平凡，而且显示出一种笃定的精神态度，何尝不值得人尊敬？生活中有高尔基，也有擦鞋工；有爱迪生，也有卖报童；有诸葛亮，也有臭皮匠。
现实中不断涌现伟大，但日常中更多的是平凡。
面对平凡，首先应该接受平凡，接受自己，并孕育一种自我向上的精神。
曾读过这样一首诗：世上好像只有沙最不值钱，然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面；平凡的花生，矮矮地趴在地上，暗淡的叶子，粗俗的黄花，却在纯朴里把灵秀的东西注入种子。
是了是了，世间万物，都有自己独特的价值。
哪怕是一滴清露，也有自己平凡而短暂的美丽，也有自己真诚而耀眼的精魂。
有一种风度和平凡有关，这种风度就像宋代诗人周敦颐所著《爱莲说》描述的那般：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
平凡，或许就该拥有这样一种风度吧。
平凡自足者，总有一种平淡如水的心情。
他们身上“悦心自足”的氛围，乃是如今不少心气浮躁的人所稀缺。
甘居在众生的金字塔塔底，勤勤恳恳，做着平凡人、平凡事，时刻亲近着自己那颗平凡而热情的心。
他们有自己的尊严和精神支撑，有自己热爱的生活空间和心情寄托。
那些真诚乐观的平凡者，沉静、坚忍、顽强、勤劳、朴实，充满了对生命最原始的爱恋向往。
在心里总装有小小的愉快，什么时候都自己看得起自己，这就是一种了不起的生存哲学呀。
在平凡角色中，将平凡事做好，适合于自己，接近自己的心音。
我想，这就是另一种意义上的成功，虽与黄金、地位、荣誉无大关联，也值得为他鼓掌。
俗话说得好：老师是春蚕、似蜡烛，把自己每一根青丝、每一分热都献给了自己的学生。
然而我们班的胡老师却让我体会到了什么叫平凡中的伟大。
记得那是一个阳光明媚的早上，胡老师走进教室，脸色不是那么红润了，而是带着一丝疲惫，显得苍白无力。
就在她刚要拿起粉笔时，一阵电话 *** 响起了，是那么的清脆。
胡老师马上把包里的手机拿出来，走出了教室，过了一会儿，胡老师走了进来，这一系列的动作都是那么的缓慢。
只见她轻言细语地对我们说：“同学们，今天我应该和你们道个歉，因为我把手机带到了课堂上，打乱了课堂的秩序。
”一会儿，同学们便议论纷纷，“老师跟我们道歉，这可是头一回呀！”“我第一次看见老师跟我们道歉呀！”“请同学们安静下来！”老师严肃地说，“这次是医生来打电话叫我去医院打针，不会有下次了。
”听完老师说的话，我的内心好像被烧红的针刺进了。
胡老师竟然为了我们带病上课，眼泪顿时在脑海里翻滚着……老是想原定一样辛勤的培育着我们。
当我们站在领奖台上双手接过奖状时，总会看到老师的脸露出高兴的笑容，那笑包含着她对我们的殷切希望。
她用智慧的甘露滋润了我们；用美好的心灵照亮了我们，我们没钱进一步都倾注着她的辛勤劳动的汗水，她用满腔的热血培育着我们。
这件事虽然过去很久了，但始终在我的脑子里久久不能忘却。
正向人们说的那样，老师就是红烛，燃烧着自己，照亮了别人。
他们默默无闻地战斗在自己的平凡岗位上，无私的奉献出自己的爱。
胡老师带病坚持上课的事，使我懂得了什么是平凡中的伟大。
平凡与伟大 自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”就被视为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山等绝顶我为峰”更是道出一番想要建功立业的豪情壮志。
古时，以雄赳赳气昂昂杀敌于战场为荣，以一朝成名天下知而光耀门楣为傲，似乎唯有这样才叫成功人生。
然而，时光的车轮在转动，现今，这种理念是否依然适用呢？科学家、经理、CEO，作为这个社会的精英，他们的人生无疑是成功的，而那些默默地为这个社会奉献了一生，不说名垂青史，就是他们的名字都少有人知，他们的人生就是失败的吗？李开复说过：“并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天。
”几乎每个人都想有所成就，想干出一番轰轰烈烈的事业，然而，平心而论，这可能吗？其实，能够成就伟业的人只是极少数，绝大多数人只是普通的社会成员。
但这绝不意味着人生就注定失败，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。
她一岁时双耳失聪，在许多人眼中，她会一生成为他人怜悯帮助的对象，她的人生会永远黯淡下去。
然而坚强与努力为她平凡的人生注入了不平凡的元素，十年磨一剑，当泪水与汗水凝聚成永恒，她终于以精彩的表演换来了人们的惊叹。
她，就是邰丽华。
而今，舞台上的她依旧平凡，但她的人生难道是失败的吗？成功的人生并不一定要拥有万贯家财或者很高的地位，只要你为心中的梦想追逐了一生，即使最终没有实现目标，你的人生依旧是成功的（评：无法构成必然联系）。
因为一路上你收获了无数的感动，收获了许多刎颈之交。
一路上的酸甜苦辣早已将你的人生点缀得绚烂多姿，虽然结果并不能如你所愿，但你的人生因努力而精彩，因奋斗而充实。
你的人生毫无疑问是成功的。
有一位女孩，她从小热爱写作，然而，她的每一部作品都无情地遭遇退稿。
强忍着内心的伤痛，她依旧坚持创作。
很遗憾，直到白发苍苍，她只有少得可怜的几篇文章见诸报端。
人们问她后悔吗，沉默良久，她只说了四个字——“一生无悔”。
是啊，并不是每一份努力都会获得回报，并不是每一个梦想最终都能成真，只要你努力过，过程的意义早已超越了结果本身。
社会的竞争越发激烈，会有更多的“平凡人生”，不能扬名立万，不能人尽皆知。
然而，只要怀有一份追求，只要不断奋斗，平凡人生，依旧伟大。
...
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