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关于耍把戏论文范文资料

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关于耍把戏论文范文资料

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表演杂技的俗称 他同时抛起九个球来耍把戏 详细解释 (1).表演杂技的俗称。 刘半农 《牧羊儿的 悲哀 》 诗:“老鹰在他头顶上说:‘好孩子!我耍把戏给你看。’” 李克 《 地道 战》 十八:“你绕到地里,能保险没有地雷吗?提着人头耍把戏,是闹着玩的?” (2).犹言耍花招。 老舍 《西望长安》 第五幕:“师长,我会作不少的事,就是不会耍把戏。”

词语分解

耍的解释 耍 ǎ 游戏 :玩耍。耍笑。 玩弄 , 戏弄 :耍弄。耍猴。 舞动,施展:耍滑。耍手艺。耍手腕。 部首 :而; 把戏的解释 ∶杂技。变戏法或杂耍的 技艺 或表演 ∶杂技演员的技艺、表演或动作 ∶花招;为 欺 、哄对方而采用的一种 卑鄙 狡猾 的 计策 或计谋耍鬼把戏 ∶丑事;乱子莫非女孩儿又弄出什么把戏?详细解释.魔术;杂技。《元史·

耍把戏》(辛弃疾)歌词解析 - 哔哩哔哩1. 段的意思就是宁宗想要辛弃疾为国效力,辛弃疾看穿了这次政治意义大于实际意义的北伐,于是推辞(乞骸,即乞骸骨,辞职)不干了,并且说自己连遗矢都难2. 段的前四句,从这一段开始,就是辛弃疾的回忆时间,回忆的都是真实的南归之前的经历 辛弃疾有词《声声慢·赋红木犀》,里面提到小时候爷爷带b23.tv耍把戏(张东尼演唱歌曲) - 百度百科类型:单曲简介:《耍把戏》是王莹作词,王瑞杰作曲,张东尼演唱的一首歌,是《妖言惑道》漫画主题曲。歌曲歌词 我微醉信手抛去琉璃盏 酒盏盛来香风拂满面 我腾云驾雾自诩白衣仙 ...歌曲歌词发行信息百度百科耍把戏表达了什么感情 - 问一问1个回答回答时间:2022年5月20日

关于格斗游戏论文范文资料

网络游戏毕业论文开题报告范文

摘要: 近年来网络游戏产业发展迅猛,游戏产品和服务供给的各个环节逐步完善,产业链初步成形。网络游戏产生的机理是源于对高级化交互式数字娱乐的社会需求。 以下就是由我为您提供的网络毕业论文开题报告。

研究背景:

需求拉动供给,并且为供给链各环节提供价值分享。网络游戏产业链各环节之间有着错综复杂的相互关联、相互依赖关系,上、下游之间存在扩张和整合的可能性。网络游戏产业模式的核心是运营模式,以及由此衍生发展收入模式、产品模式、技术进步模式、利益分配模式等。随着网络游戏的发展,一种新的信息业趋势也随之未来。本文首先介绍了网络游戏业的产业模式, 然后论述其代表的信息业网络运营商和内容提供商( ICP) 的紧密合作的新趋势, 最后对如何实现更好的合作提出建议。

课题意义:

游戏产业是文化产业中的重要领域。当前,网络游戏产业已经成为备受各方关注的新兴行业。据英国市调公司Juniper Research的'最新一份调查报告指出,预计2011年全球游戏市场的整体产值会到达350亿美金,而游戏产业也会成为全球最大的娱乐产业,重要性远远超过电影、音乐等产业。随着互联网在我国的普及,中国网民的快速增长,网络游戏在我国已经逐步兴起,并成为一个高利润、快速发展的产业领域。网络游戏这个新兴的游戏产业,作为网络历史上最成功的盈利模式之一,网络游戏已带动信息业的新趋势的形成,日益显示出巨大的市场潜力。分析中国网络游戏产业的现状,以及相关信息业的新趋势,对于促进中国网络游戏产业的健康发展具有重要的现实意义。回顾和总结近五年来我国网络游戏产业研究的现状,分析存在的问题和未来研究的趋势,有着十分重要的理论意义。

以上是我为大家整理的网络游戏毕业论文开题报告范文,希望对大家有所帮助。

都有啊 就看你怎么玩了

射击游戏更有技术举个简单例子,射击游戏不能保证虐新手,格斗类可以。这说明射击游戏比格斗游戏要求更多排名上看不到的东西。

摔跤 ,是人类历史上最为古老的 体育运动 形式之一。摔跤作为一项竞技性强,技术要求高的体育项目,摔跤是两人直接接触、互相搂抱或抓握着,把对方摔倒的一种对抗性运动。下面是我为大家整理的关于:关于摔跤论文。欢迎阅读!

关于摔跤论文

摘 要:由于近年来在比赛中,跪撑技术动作是古典式摔跤的重要技术,张掖市古典式摔跤队员跪撑技术成功率较低。针对这一问题地笔者从张掖市体育运动学校古典式摔跤运动员的身体形态、身体素质、技术动作、心理因素及战术思维能力等方面进行研究和分析,旨在为了使张掖市体育运动学校古典式摔跤项目在今后的比赛中能取得较好成绩提供一些理论的参考和依据。 关键词:跪撑技术 成功率 因素分析

Abstract:As a result of this year in the competition, kneeling technique is the important technique in classical wrestling, Zhangye city classical wrestling players kneeling technology low success rate. Aiming at this problem, the author from Zhangye city sports school classical wrestling athletes body shape, physical fitness, skill, psychological factors and tactical thinking ability and other aspects of research and analysis, aim to make Zhangye City Sports School of Greco-Roman wrestling in the next game can obtain better result provides some theoretical the reference and basis.

Keyword:Kneeling technical Success rate Factor analysis

关于摔跤论文

前言

古典式摔跤又称古典式角力,是世界上最古老的竞技项目之一。在我国、希腊和埃及等国家的古代文明中都有它的文字记载。古典式是摔跤项目的比赛形式,按体重分级别进行比赛。

古典式摔跤的技术分为站立技术和跪撑技术,站立技术指双方运动员在比赛开始时都要从站立姿势开始,双方力争将对手摔倒并控制对手。跪撑技术指比赛时从站立姿势转入跪在垫子上继续比赛,运动员两膝跪在垫子上,两手撑垫,两膝间距离约与肩同宽,足尖撑地,两手间距离略比肩宽,手与膝间的距离不得小于20厘米,两脚不得交叉。跪撑技术包括滚动、翻动、提抱等技术。古典式摔跤规则规定比赛时不许抓衣服、不准用手和腿进攻对方的下肢,只许用手臂抱头、颈、躯干和上肢。将对方摔倒后使其双肩触及垫子者为胜。尽管衡量一个运动员的技能水平的主要指标是摔跤技术运用的熟练程度,但由于古典式摔跤相较于自由式摔跤,它的进攻把位很少,在现在各类重大比赛中使用站立技术得分越来越少,为了取得比赛的决定性胜利,跪撑技术作为古典式摔跤的重要技术,因它的使用率和得分率十分高,所以成功使用跪撑技术在比赛中起着非常重要的作用。张掖市体育运动学校古典式摔跤队自成立以来,尽管在省内外大赛上取得过不错的成绩,但近年来成绩急剧下滑,队员在比赛中往往因为跪撑技术得分率不高或使用失败,而丧失取胜机会。针对这一问题,作为实习教练,笔者通过对张掖市体育运动学校古典式摔跤队的主教练及队员进行多次的走访调查、现场观察、及查阅了大量的文献资料,对其跪撑技术成功率低的因素进行研究和分析,并提出一些建议和意见,旨在为了使张掖市体育运动学校古典式摔跤项目在今后的比赛中能取得较好成绩提供一些理论的参考和依据。 1研究对象与研究 方法 1.1研究对象

在本研究中,把张掖市体育运动学校古典式摔跤运动员的跪撑滚桥技术作为研究对象,在教练员的指导下,对摔跤运动员跪撑滚桥技术进行动作分析。 1.2研究方法 1.2.1文献资料法

根据本课题的研究需要,收集、查阅、整理与摔跤运动相关的各种文献资料,了解国内外摔跤运动发展现状,古典式摔跤技术的发展情况,和国内外优秀古典式摔跤运动员的基本情况。为进一步揭示运动技术存在问题的主要原因,提出改进方法。 1.2.2访谈法

对张掖市体育运动学校古典式摔跤教练员、运动员进行访谈,了解古典式摔跤运动的关键技术,跪撑技术动作的价值,跪撑滚桥技术的关键环节和训练中存在的问题,以及他们对跪撑技术的训练、得分能力、存在的问题及目前的发展状况和趋势提出的看法和建议。 1.2.3观察法

通过对训练、比赛现场及比赛录像进行观察,得到相关的第一手的资料。 1.2.4测量法

通过对运动员身体形态的指标测量得到相应数据。 1.2.5数理统计法

通过EXCEL2003对研究数据进行统计处理 2研究结果与分析

2.1跪撑技术在古典式摔跤比赛中的作用分析

一些跪撑角斗相对较好的运动员,充分利用比赛的规则,合理运用一些技战术,造成对手的多次消极而罚跪撑,并利用跪撑术频繁得分最终取得比较理想的比赛成绩。跪撑技术攻击性很强,成功率高,危险性小,容易被广大运动员所掌握,并受到各个级别运动员的喜爱。但比赛是千变万化的,没有跪撑的机会,就算你这一技术再好,你也不能利用此技术去得分,去赢得比赛的胜利。如何创造跪撑的机会也成为摔跤训练的重要内容。因此,在比赛中,运动员就得要合理的运用一些手法和步法千方百计的创造出这些情况,使对手处于跪撑被控制状态,为自己使用跪撑技术得分创造出条件,是取得比赛胜利的重要保证。 2.2张掖市古典式摔跤队跪撑技术在比赛中运用的现状

张掖市古典式摔跤队尽管在省内外大赛上取得过不错的成绩,但近年来成绩急剧下滑,造成运动成绩下滑的原因是多方面的,历史的原因、有社会经济、 文化 和训练方法手段等不足原因。但是就运动本身而言,古典式摔跤属于技能主导类格斗对抗性项目,运动员技术是其主要原因,技术掌握的好坏在比赛中起着决定性的作用。跪撑技术作为古典式摔跤的重要技术,它在比赛中的成功运用对比赛的胜负起着举足轻重的作用。

滚桥技术是跪撑进攻技术中的关键性技术,运动员对把位的选择,手法的运用以及时机的把握都会对运动员的滚桥技术使用的成功率产生很大的影响。古典式摔跤属于技能主导类格斗对抗性项目,对运动员的专项身体素质和专项技术要求非常高。能否做出高质量的滚桥技术与运动员对运动技术的掌握程度和运动员的力量素质密切相关,同时也受制于运动员比赛时的心理状态和技战术的运用能力。但是教练员在训练强度安排和手段运用上缺乏行之有效的办法,在技术动作的教授上也只能是依靠肉眼判断和传统 经验 交流。由表1可以看出,张掖市体育运动学校古典式摔跤队在跪撑技术使用的成功率为44.33%,跪撑滚桥成功率仅为42.8%,表2数据显示,四位奥运选手跪撑滚桥的成功率平均为77.78%,通过对以上数据的比较我们可以发现,跪撑技术使用成功率较低是张掖市古典式摔跤队的成绩较差的主要原因。

次数 283 92 21

成功次数 121 30 6

成功率 42.8% 32.6% 28.6%

(注:此数据由摔跤队提供的录像资料统计所得)

表2 4名奥运选手跪撑技术运用统计 姓名

跪撑技 术

滚桥技术 提抱技术 其他技术 (㎏) 总次

次数 成功次数 成功率 次数 成功次数

成功率 次

成功次数 成功率 王辉(54) 30 20 15 75%

10

5 50% 0 0 0 盛泽田(54) 26

19

16

84.21% 7

5

71.43%

0

0

0

易善军(63) 32 16 9 56.25% 16 3 18.75% 0 0 0

赵海林(13)

18 17 16 94.12% 0 0 0 1 0 0

(引自胡国宏,王晓伟古典式摔跤跪撑技术的方向)[1] 2.3影响张掖市摔跤队跪撑技术的因素分析 2.3.1身体因素是技术成功运用的保证

身体形态在某种程度上直接反映机体的生长发育水平,另一方面又能间接地反映运动员的技能水平和竞技能力,不同的身体形态在一定程度上又影响着运动素质的发展,不同的运动项目对运动员的身体形态有着不同的要求。摔跤运动属于技战能主导类格斗对抗性项目,要求运动员四肢匀称、上肢略长、肩宽胸阔、颈部粗短、颈项肌强、腰长呈多力型、纬度适中、肌肉为快、慢肌均衡型、各关节灵活、肌腱柔韧性好[2]。通过对张掖市古典式摔跤运动员身体形态的测量得出以下数据,如表3所示:

表3 张掖市古典式摔跤运动员身体形态指标一览表 (N=11)

形态指标

平均数±标准差

身高 170.818±8.212 体重 75±23.023 躯干长 0.49±0.51 肩宽指数 0.231±0.016 骨盆宽指数 0.161±0.011 上肢长指数 0.415±0.010 指间距-身高

3.432±4.813

表4 古典式摔跤运动员身体评价表 躯干长

(坐高/身高) 上肢长指数 (上肢长/身高) 肩宽指数

(肩宽/身高) 骨盆宽指数 (髋宽/身高)

0.52-0.536

0.437-0.445

0.225-0.222

0.146-0.172

(注:表格数据引自李大永等《对影响摔跤运动员科学选材的相关因素分析》[3]

对于摔跤运动这种技战能主导类直接对抗性项目来说,讲究的是“一寸长一寸强”,运动的身高直接影响到进攻和防守的范围,从摔跤项目的特点和发展趋势来看,在同一级别中身材较高大,占有一定的优势,站立主要得分技术是抱折、抱腿、过胸、揣等,跪撑主要得分技术滚桥、拉臂翻、抱提等,同级别运动员身高臂长的在比赛中占很大优势。而在防守时,因为身体高大、四肢长、支点远,增长了对手的阻力臂,使对手很难用抱折、过胸、揣、滚桥、抱提等技术。

通过对表3和表4的对比,可以看到张掖市古典式摔跤队身高比优秀选手偏低,而臂长、肩宽、骨盆宽等身体形态指标与其他优秀选手的指标没有什么差异,说明在选材上,张掖市古典式摔跤队运动员除身高以外的其他形态指标都比较符合摔跤运动选材要求由于该运动项目分为不同的级别,这一项目特点决定不同的级别对身高和体重有不同的要求,对于不同级别摔跤运动员的身高要求不能用统一的标准来判定。因此,在今后的选材中应当注重身高方面的要求,使运动队的建设更加完善。

身体素质方面,优秀摔跤运动员必需具备良好的身体素质,力量是基础,速度是关键,耐力是保障。运动员的动作速度快,表现为在单位时间内所做的转移动作和抓握动作多,动作频率要快,反应速度要快,短距离的移动要快,重心的改变要快。而力量是从事摔跤运动的基础,决定着完成技术动作的质量。上肢的搂抱力量强,有利于控制住对手,便于发挥出腰部力量和腿部力量;腰部力量强能够使进攻动作具有高的成攻率;腿部力量强能使自己移动灵活,便于突然进攻对方和防守对方。力量强进攻时对方防守就会非常困难,对自己的进攻就会越有利。提拉的突然、起桥的快速是完成技术动作的关键。要注意提拉和起桥的爆发

式用力,发力要狠,整个动作要连贯、协调,一气呵成。为此要发展上肢的快速提拉能力,下肢的快速伸展能力和躯干的快速成桥能力。建议今后的训练中一方面要加强运动员核心力量的训练,即运动员髋关节力量与腰腹肌力量的训练;另一方面要对运动员特别强调蹬挤和翻转技术在滚桥过程中重要性,达到顺利滚桥得分的目的。

2.3.2跪撑技术动作的熟练掌握是技术成功运用的基础

摔跤比赛是双方运动员进攻和防守组成的,攻、防是对立的统一;进攻是为了得分并战胜对手,防守是为了阻止和破坏叉手的得分,最终目的也是为了取得比赛的胜利。而摔跤比赛的攻、防包括了站立和跪撑攻防两大部份。从现行的规则和比赛发展的趋势来看,跪撑攻防技术已成为主军比赛胜负的关键环节。

跪撑技术动作的熟练程度在比赛中起着决定性的作用。在技术动作上应注意纠正启动阶段腿部各关节的发力顺序,是力量自下而上传递推动髋部的屈曲,达到储备弹性势能的目的,为后面的动作做好准备,其次,在日常的训练中应加强下肢爆发力和速度耐力的训练比重,这样才能保证在准备启动阶段腿部各关节充分有力的蹬伸,同时也可以确保技术动作的正确性,从而获得快速的启动。因此准备阶段决定着双方运动员能否在第一时间抢到对自己有利的时机和位置。准备姿势是摔跤运动中最重要、技术最复杂,而且必须做到精益求精的一个动作,准备姿势作为进攻动作的起点,其动作状态的合理性必须要和其有效性相一致,准备姿势作为对方攻击的目标动作必须尽量减少破绽,不给对方提供任何进攻的机会。启动意味着进攻的开始,为了获得最佳的进攻机会,进攻方应在对手准备姿势出现漏洞后迅速作出判断,发动进攻。启动速度的快慢直接影响到技术动作的完成质量。

在平时的训练中,一方面,应注意动作前后技术的连贯性和各阶段完成动作的质量;另一方面,应加强运动员头颈肌、躯干伸展肌群的训练,才能保证技术动作完成的质量,提高跪撑技术动作的成功率。 2.3.3心理因素是技术成功运用的关键

运动员的心理素质直接影响到比赛成绩,运动员之间不仅是技术和战术水平的,也是心理素质的抗衡。对于实力差不多的对手来说,胜负往往取决于心理因素这已经得到了教练员和运动员的认可。如何解决赛前、赛中、赛后心理因素问题,特别是比赛中的心理因素问题,这对提高运动竞赛水平具有明显的实际意义。 2.3.3.1影响运动员心理紧张的主观因素

古典式摔跤运动员经过长期的艰苦训练,在比赛前总希望自己能发挥出色,但多数情况都是事不如愿。若运动员将过多的精力都集中在了比赛结果上,想胜怕负,很容易使情绪陷入极度紧张的状态,造成大脑一片空白,使得技术水平不能正常发挥,“缺乏自信,信心不足”导致比赛中心里紧张。在比赛中,哪些缺乏自信而有非常渴望取得胜利的运动员更容易产生极度紧张的情绪。如首次参加比赛的运动员,在称体重时就知道自己这个级别都有什么样的对手,运动员之间也会有议论谁成绩好等等。对首次参加比赛的运动员来说,害怕碰到强手,尤其

是获得过前三名的运动员。比赛中如遇上实力强的对手,心里就高度紧张,把对手想得很强大,把自己看的很渺小,加之运动员赛前状态不好或技术动作不稳定以及以前比赛失败而造成的阴影等,都会对运动员的情绪和自信心产生不利影响。

2.3.3.2影响运动员心理紧张的客观因素

比赛时的环境氛围要比训练时更热烈,周围有教练员的指导、裁判员的判罚、队友及观众的加油声、呐喊声等,与平时训练的环境不同。外界的坏境变化大大刺激了运动员的中躯神经。导致比赛中心理紧张。

古典式摔跤比赛越来越激烈,运动员的情绪随之发生强烈的变化,赛前的心理状态,对影响技术水平发挥是一项不可忽视的因素。有的队员心理承受能力弱, 情绪一波动,由此而产生的紧张往往会是技术变形,技术水平会发生极大的变化,训练水平与赛场表现判若两人。所以教练员不仅在赛事给予运动员技战术上及时准确的指导和心理上的引导,而且在平时训练中也要注重对运动员心理素质方面的培养。

2.3.4战术思维能力是技术成功运用的灵魂

战术思维作为心理学中最复杂、最重要的东西,是人脑对客观事物的间接概括的反映过程,它反映了客观事物的本质和内在的规律联系。摔跤运动属于技能主导类格斗项目对抗项目群,是一项身体直接接触的、不断克服瞬间变化阻力的、具有高度应变性的对抗运动。摔跤比赛既是运动员体能的对抗,更是智慧的较量。在对抗激烈的古典式摔跤赛场上,运动员需要扬长避短、避实就虚,合理地使用战术来遏制对手特点的发挥,从而达到战胜对手的目的。古典式摔跤运动员只有具备了良好的战术思维能力才能在场上攻守中寻找对方的弱点并采取有效的 措施 克敌制胜。因此,战术思维能力是古典式摔跤这种斗力更斗智的对抗型运动项目的“灵魂”,战术思维能力水平是衡量运动员实力的重要特征。

从战术角度来看,把对手分为力量型和理智型,力量型的对手在进攻中一般都沿用相同的模式,进攻模式是机械的和重复的动作,理智型的对手为了运用适当的进攻方法,会采用不同的进功方式并且根据对手的技术而灵活地变换自己的战术,在进攻的过程中,对对方做一个简单的初步分析,应观看对方喜欢使用什么技术动作或在交手中感觉对手的习惯性动作、弱点、等基本状况,以及对手是进攻型的还是防守型的,对手的防守方法和主要进攻技术等,还必须运用假进攻的方式,诱使他暴露其速度、反映和技巧等状况, 摸清对方的大致情况后,要充分利用其弱点制订出取胜的方案,如果取什么样的技术攻势应控制好局势并以假动作将其引诱,然后展开真正的攻势,不断地变换进攻的路线,将对方置于混乱的和穷于招架之势状态,而无法取得主动,当开始进攻时,应掌握步法分寸,步法的灵活性。

摔跤运动员要获得灵活多变的战术,只有通过系统的训练,才能获得。战术训练是运动员能够根据比赛的情况,正确分配力量,掌握协同完成各种战术的方法,发展专门能力的一种训练。战术训练不可放任自流,必须纳入整个训练计划

范围内,把战术训练贯彻到整个训练计划的始终。 2.4如何提高跪撑技术的训练方法

跪撑技术是比赛中决定胜负的重要手段。而“滚桥”和“提抱”技术是古典式摔跤跪撑技术的发展方向,应加大力度提高运动员的攻防能力。 为提高古典式摔跤运动员跪撑技术水平,应在加强运动员全面训练、加强跪撑技术训练及加深对古典式摔跤规则的认识上下功夫,并将滚桥和提抱做为突破重点。在滚桥技术训练中, 要加强后抱腰滚桥各环节技术训练, 做到攻防兼备。在得到跪撑的运动员要把握好时机,及时地利用短暂的跪撑时间,利用滚桥或提抱技术,得到到宝贵的比分。 熟悉规则深刻理解规则精神,训练时还要多和比赛相结合是提高运动技能和取得比赛胜利的重要保证。 3结论与建议 3.1结论

本文针对张掖市体育运动学校古典式摔跤运动员跪撑技术成功率较低的问题,从身体形态、素质、技术动作的熟练掌握、心理因素及战术思维能力等方面进行分析,并提出一些相应的建议和意见。 3.2建议

3.2.1建议在今后的选材中应注重运动员身高方面的要求,进一步提高选材的要求,使运动队的建设更加完善。

3.2.2在平时的训练中,要注意动作前后技术的连贯性和各阶段完成动作的质 量;还要加强运动员头颈肌、躯干伸展肌群的训练,才能保证技术动作完成的质量,提高跪撑技术动作的成功率。

3.2.3建议教练员不仅要在赛事给予运动员技战术上及时准确的指导和心理上的引导,而且在平时训练中也要注重对运动员心理素质方面的指导和培养。 3.2.4建议在摔跤运动员战术训练中,应重点强调力量分配、反应灵敏,这样才能够培养出足智多谋、智勇双全的摔跤运动员。

参考文献

[1]胡国宏,王晓伟.古典式摔跤跪撑技术的方向[J].安徽体育科技,2006,(12):30-32

[2]王宗洪.青少年古典式摔跤运动员常见的运动损伤与预防[J].安徽体育科技,2007,(2):28-30

[3]李大永,夏洪涛,屈静力.对影响摔跤运动员科学选材的相关因素分析[J].河北工程大学 学报(社会科学版),2007, (2):35-37

[4]李国安.试论摔跤运动员的比赛战术及战术意识的培养[J].体育成人 教育 学刊,2007,(2):56-66

[5]李斌.跪撑技术在古典式摔跤比赛中使用情况初探[J] .运动,2012,(13).

[6]安雪飞.浅析跪撑技术在古典式摔跤比赛中的运用[J].黑龙江科技信息,2011,(17).

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关于权力的游戏论文范文资料

是的,我也是这样认为的,而且我感觉其实就是一些迷惑人的把戏,也是一些权力游戏。

上期我们谈了一下史塔克家族,简单的去理解这个家族就用一句话——群狼生,独狼死去概括。包括还有一些比较支线的人物像班扬·史塔克,我就不一一叙述了,基本在剧情上没有一丝波动的痕迹,所以自然少了那份向往关注的心态。 同时想让大家知道,这只是《权力的游戏》美剧中出场的角色,根本无法与《冰与火之歌》相提并论,所以想要了解更多关于《权力的游戏》的观众,请不要把他和乔治马丁的魔幻小说混为一谈,无论是从剧情出发,还是结构的完整性看来都是完全不同的作品。 言归正传,咱们继续讲其他家族的故事。在这之前我想给大家看一幅地图。通过这幅图指向应该会更明确,方便大家去查阅。 2.兰尼斯特家族 兰尼斯特家族拥有悠久的历史,以及丰富的文化。在他们看来,财富的源泉流淌于凯岩城中心,途径兰尼斯特港,最后流入大海宝石般的双眼。没错!这就是兰尼斯特家族,以荣誉,富贵为主的家族信念。这一切的根本原因不是因为贪财,而是因为凯岩城丰富的矿产资源,埋藏在四周等待着人们去挖掘。 兰尼斯特家族的城堡是凯岩城,在《权力的游戏》中没有一次上镜,也许是取景地大多都不适合凯岩城般的富丽堂皇吧!因此,兰尼斯特们都靠他们军营帐篷(泰温的部队)勉强度过些日子,要么就是住在红堡享受荣华富贵。 兰尼斯特家族起源于伊耿·坦格利安统治维斯特洛大陆前,祖先为安达尔人。他们最出名的族语:听我怒吼,从表面字里行间透露出他们内心的强悍以及对敌人不屈不挠,临危不惧的气势。作为西境王国的金毛狮王,始终少不了它的威风堂堂。就是这么一个家族,你怎能说它比史塔克差呢?不过,家族一代一代传下去,路途中常常会很颠簸,战争的洗礼,列王的斗争,以及家族间的矛盾,让这么一条雄狮失去当年的风采。 (1)瑟曦·兰尼斯特 为什么我想要先提到她呢?看过权游的朋友都知道,她应该是苟全性命于乱世最久的一个了,人性堕落,待人阴狠狡诈,虽爱戴子女,可陷入于王位与王座带来的诱惑,久久无法自拔。 就是这么一个人,能存在于《权力的游戏》里长达八季,甚至最后一季还为她写了许多特写镜头,真心佩服啊!就问你!盒饭不要了吗? 瑟曦·兰尼斯特,是国王劳勃·拜拉席恩的妻子。她的三个子女:乔弗里·拜拉席恩,弥塞拉·拜拉席恩,和托曼·拜拉席恩。为什么想要专门把他们一一列举出来,其实一心按捺不住久久尚未宣泄的情绪,如今在找到了特殊的机会,真心想对这几个乱伦的人说几句:“恶不恶心啊!”瑟曦·兰尼斯特,在被嫁给劳勃前,其实早已与詹姆·兰尼斯特过上了一段看似难忘又激情的生活。而她的下场其实并不悲剧,最多也是被世人以异样的眼光看待,但毕竟都是王,谁又敢惹她们呢? 她的生平其实并不简单,从一开场就这么觉得。与詹姆在塔上作爱,推下了史塔克公爵的次子布兰登·史塔克。这一幕的确把我惊住了,要知道史塔克家族在我心中的地位似乎并不落后于兰尼斯特所绽放的光辉,要是把狼惹到了,后果也许会不堪设想。可狼们似乎有些坐以待毙的心理,凯瑟琳亲自调查事情经过,哪怕到了水落石出的地步,她也只是对瑟曦这个女人心怀怨恨,但表面上仍想讨好兰尼斯特们,这也许是看在老公的份上给狮子们留些情面。 而剧情继续发展,瑟曦惹上了“大麻雀”带来的麻烦,过上了一段艰辛的日子,同时接二连三地失去几个最爱的亲人,还是令我有些同情她。 不过,最后龙母火烧君临时,我终于看到了恶人有恶报的结果。这也许是命中注定吧!失去最爱的人是什么滋味,你终于尝到了吧! 用几个文学术语概括她就是:哎!没有啦,其实她所扮演的角色并没有什么特别的作用,不过就是推动情节发展,最多可以用反英雄去形容她,但总体看来,也许可以用自传去形容她,因为《权力的游戏》中,除了奈德,琼恩雪诺,就是她的故事比较丰富,它不同于回忆录和日记,比较注重一个人的生平,并通过她所经历的来反应一些现实上存在的意义。 (2)詹姆·兰尼斯特 前面我们讲到瑟曦,自然也会联想到詹姆。詹姆,作为家族里最重要的男人,身负骑士的职位,父亲泰温时常教育他要捍卫雄狮的尊严,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 可他所做的,似乎辜了父亲对他的期望。人生中,他犯了两件非常大的错事。一就是在伊利斯·坦格利安,也就是疯王统治时期,本怀着解放全人民的心理去刺杀伊利斯,可却没有更多理由去解释他所做的一切,人民对他开始感到憎恶,对兰尼斯特家族产生负面情绪,这一切也都无法预料,他也因此失去了家族对他的信任。 二就是我们耳熟能知的事,他与瑟曦的小世界似乎挺美好的,但这一切都是背德,在劳勃看来,这就是人命关天的事,在人民开来,这就是社会的败类,在贵族们看来,这就是家族史上的污点,负面教材。 从两件事综合上看,仅从道德角度去分析,詹姆就已经弱不禁风了,他已经承受不了现实所带来的残酷,世人带来的鄙视。他想要做的就是改过自新,导演也这么认为。因此他专门为他设定一系列剧情,为他铺垫一条后路,重新捡回那些逝去的容颜。他仿佛也十分争气,成为史塔克与兰尼斯特之间重要的交际犯,用尽吃奶的尽,活到了第八季。 (3)提利昂·兰尼斯特 嗯嗯!重头戏来了。正当兰尼斯特们深陷冰与火世界的深渊里时,他站了出来。 很多人看来,他面容丑陋,根本就不是兰尼斯特的料。不过他们说的也没有错,他确实不是兰尼斯特的人。在乔安娜·兰尼斯特与泰温·兰尼斯特结婚之前,他母亲就早已和另外一位有着坦格利安血统的男人结婚生下了提利昂,因此提利昂是泰温的私生子,并不是亲生的。这也许解开了许多权游粉丝心存许久的疑惑——为什么泰温·兰尼斯特讨厌提利昂,答案很简单,他不仅不是他亲生儿子,在他母亲生下他后,与泰温生活不久,因为孕后难产,身体上经不起这么一折腾,便离开了人世。他的父亲肯定是不同意啊,这么一个漂亮的老婆,哪怕也是乱伦,但只要是真心对她,也是对真爱的执着。自然开始嫌弃提利昂,在他看来,提利昂连条狗都不如,从小就是侏儒,长大后必定也是,没有前途可言。 可提利昂·兰尼斯特还是挺坚强的,就算哥哥姐姐们在背后议论自己,父亲在背后捉弄自己,但始终保持着清醒的头脑,勇于对他们说:“不!”这也是,他能活到剧终的原因,导演安排了许许多多堕落不堪的兰尼斯特们,为了达到平衡,在原著基础上加强对提利昂这么一个善良,无畏的,身体上有残缺的人结构上的堆积,同时也推动剧情发展。 他可谓是兰尼斯特家族康德主义代表,正义论持有者。所有正能亮皆源源不断从他的血液里流淌而出,经过兰尼斯特港,最后流入大海,染红一片,在太阳的照耀下,让悲惨的人们看见自己的罪与恶,血与痛。 (4)泰温·兰尼斯特 凯岩城公爵,西境守护者。作为兰尼斯特的老大,也是兰尼斯特的希望。黑水河战役的转折点由他创造,兰尼斯特的救世主。 从家族宏观角度去分析他,用一句话概括就是人老了,骨头也硬了。他可以从全方位视角去看待每一个人,每一件事,每一场战争,每一次联盟,每一段感情,每一轮生死明月,每一转历史更迭。什么事?只要发生在兰尼斯特身边,信息总会被西方吹到他的耳边,那预言来得也的确够快够猛,正当兰尼斯特与拜拉席恩展开激烈的斗争,兰尼斯特兵力溃败,势力涣散,挺身而出的便是泰温·兰尼斯特,有了他,小屁孩乔弗里也保全了性命。 不过,他最大的缺点就是自我意识不够完全,似乎导演并没有加强对这样一个人物结构上的弥补以及作用上的突出。这样往往会造成突降法的诞生,就当一个人奉献出他的所有,为一个家族拼死一战,充当英雄主义的角色时,突然死在了观众面前,还是会影响观众的心理状态,比如我!结合他的人生,看自己的百态,似乎有些感受谬误,这种感觉会持续很久,直到兰尼斯特的另一个英雄主义角色站出来才会结束,这难道是导演故意的吗?自己理解吧!不要忘记它,兰尼斯特有债必还,透过这个家族,可以让我们看遍世界的形态,从客观和主观情感综合上学会去评价自己的故事,是不是挺有趣? 如果史塔克教会我在逆境中得到众生,那么兰尼斯特就是牵引我走向永生。 下期见!

这部电视剧让我学到了很多很多以前不懂的道理。

权力的游戏是很火的一部美剧,以奇幻题材的宏大叙事和浪漫想象而受到很多热捧拥趸。在中国历史上也有一段堪称精彩的群里的游戏的历史时期,就是赫赫有名的战国时代。在这个时代,诸侯大规模战争此起彼伏,下克上的争国争位的阴谋权术也是屡见不鲜,本次不妨让我们跟随历史侦探回到距今2000多年前的战国时代,看一看那些冷酷铁血的杀伐谋略,看一看中国版的“权利与游戏” 背景知识介绍: 战国是我国历史上的一个重要时期,关于战国时代的开始时间历来众说纷纭。传统看法一般以《史记》之《六国年表》起始的周元王元年(前475年)作为战国元年。但近来许多人更倾向于以前403年作为战国开始的标志年代,因为在这一年周天子正式承认韩赵魏这三家为新兴的诸侯。这可谓是一大变革。 战国时期是征伐不断的混乱动荡的年代,也是中国历史上重要的转折点。王夫之在其《读通鉴论》里就谈到这一时代是大变局,所谓“古今一大变革之会”,变革了哪些大方面?概括说来是下面这巨大变化: 孟子之言异是,何也?战国者,古今一大变革之会也。侯王分土,各自为政,而皆以放恣渔猎之情,听耕战刑名殃民之说,与尚书、孔子之言,背道而驰。 其一,在农业生产上生产力得到极大发展,各诸侯国相继承认私人田地,按照田亩征税。其实在春秋末期就已经开始了,如鲁国的初税亩,秦国的初租禾,后来商鞅的废井田,开阡陌都是如此。(农业生产税制和管理方式变化) 其二,由于各国和周边部族交往的频繁密切,交通道路联系的开拓发展,商业贸易兴起,在很多交通枢纽形成了繁华的商业中心城市。不过战国时期的城市更多的仍然以军事防御与政治功能为主。富商大贾大大增加,工商业税收也随之增加。(工商业蓬勃) 其三,政治改革和各国的变法浪潮此起彼伏。为了适应新兴的经济发展,新兴的军功地主和庶族都要求参与政治得到爵位、封赏。为了避免权力分散各国大多限制世袭官位,改为熟爵。各国变法改革著名者如李俚变法、吴起楚国变法、申不害相韩、商鞅秦国变法等。 其四,各国的卿大夫乃至部分公族贵族篡夺了原来的政权,建立了新国家,著名的三家分晋、田氏代齐都属于这一类。这也是战国时代的一大特色,所谓下克上。 其五,百家争鸣,学说门派众多,各自游说各国君主请求实施任用。 以上便是战国时代的大致时代特色,概而言之:政治上求新变法与复古禅让守制相冲突,文化上诸子百家激烈辩论探讨救世治国之良策,战场上血流漂杵,战争的烈度和时间规模都远远强于春秋时期。 一、北方强国晋室衰 学过中学历史的人多少都知道三家分晋的故事。而晋国之所以最后被三家卿大夫分国,很大程度上是与历史时期晋国公室的衰微无能有密切关系。究其原委大致与晋国自从曲沃代翼之后,本来小宗的曲沃这一支反倒打败了宗主大宗成为了国君。因此继位的晋献公对于晋国的所谓群公子就非常提防,乃至铲除之后快。后来晋国也就形成了一项政治传统本国的公族公子大多出居他国,比如著名的晋悼公孙周在继位之前就是在成周居住生活。 缺少公族势力的制衡使得晋国很快就发展了一套成熟的异性卿大夫轮流执政的局面。而到了春秋末期的晋平公时代,叔向和齐国晏婴畅谈天下大事的时候就谈到自己一宗十一族几乎都已经衰落,原来强盛的部分公族同宗都衰败成为低级办事员,这一切都为后来的三家分晋做了铺垫。 叔向曰:「然。虽吾公室,今亦季世也。戎马不驾,卿无军行,公乘无人,卒列无长。庶民罢敝,而宫室滋侈。道堇相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。政在家门,民无所依,君日不悛,以乐慆忧。公室之卑,其何日之有?《谗鼎之铭》曰:『昧旦丕显,后世犹怠。』况日不悛,其能久乎? 经过了一系列的政治斗争和反复洗牌,到了公元前6世纪中叶终于在晋国形成了较稳定的六卿执政的局面。那六家,下面简要介绍一下这六大家族的情况: 范氏家族:历史悠久系出名门,祈性。先祖在晋国做过士师得姓 中行氏家族:掌握晋国军权的重要家族,代表人物荀林父 智氏家族:和中行氏本出同源,荀林父弟弟荀首之子智罃为晋国立下许多战功,别立智氏家族。代表人物智罃、智瑶 韩氏家族:代表人物韩厥、韩起,与赵氏和睦,春秋时期无大书特书之处 赵氏家族:曾长期执掌正卿之位,势力极大,代表人物赵衰、赵盾、、赵文子赵武、赵简子赵鞅 魏氏家族:主要代表人物魏犨、魏绛 二、第一局:范氏和中行氏糊涂出牌 在三家分晋最终到来之前,六家并立的局面不会持续太久。因为力量过多也会使得彼此间的争斗在底下更加激烈。事实上在六卿专晋政之前,先经历了一轮换血: 前583年,下宫之难,赵氏灭族。 前573年,厉公灭三郤,栾书弑厉公, 前550年四月,栾盈归而叛,攻范氏,不克。十月,曲沃城破,栾氏亡。 十月,曲沃城破,栾氏亡。 前514年,六卿借故灭祁氏、羊舌氏 前513年,赵鞅、中行寅铸刑鼎。 前506年,晋范鞅会盟十七路诸侯于昭陵,共言伐楚,弭兵之盟作废。范鞅表现拙劣,晋霸业骤衰,郑国叛晋。 前497年,赵鞅杀邯郸午,赵稷以邯郸叛,范氏、中行氏攻赵鞅,赵鞅退守晋阳。晋攻中行氏、范氏。 前493年,赵鞅执政 前489年,赵鞅攻灭范氏、中行氏。 前475年,晋定公午卒,子出公立。 从中可以看出晋国内部的权力争斗越来越白热化,而且呈现出内外勾连,错综复杂的特点,这一点则可以从栾盈的家族被彻底铲除这一重大事件看出,自从晋厉公被杀到平、昭时代,与晋国国君血脉相近的卿族势力越来越受到削弱,这从三郤、栾盈、祁氏羊舌氏的败亡可以清楚看出。 而从前514年祁氏羊舌氏被韩赵魏瓜分之后,六卿干政的局面逐渐出现了微妙变化。其本质原因则是各家实力特别是经济军事力量起伏升降的具体反映了。 公元前497年,因为在对卫国进贡的500户平民的安置问题上有分歧,赵简子杀了自己的族子邯郸大夫赵午,而赵午是中行寅的外甥。于是中行氏、范氏和邯郸赵氏一同攻打赵氏于晋阳。但智氏想让自己的爱臣梁婴父为卿取代中行寅,魏氏、韩氏也和中行氏和范氏不和,于是这三家取得晋定公的命令,率兵帮赵氏解了围。中行氏和范氏战败,占据朝歌,得到包括周天子在内的晋国敌对势力的支持,直到8年后,中行氏和范氏逃到到齐国。中行氏的统治灭亡。 战争的起因是500户平民,为什么呢?因为这时候执政的赵鞅把本族根本放在了晋国核心区之外的北部晋阳,那里新开发的土地城池都需要有人居住、耕作和防御,所以人口资源是最为核心的,所以赵鞅就想到了找自己同宗的邯郸午(也叫赵午)去要人。而这500人又不是斯巴达勇士,是怎样一个来历呢? 晋赵鞅谓邯郸午曰:「归我卫贡五百家,吾舍诸晋阳。」午许诺。归,告其父兄,父兄皆曰:「不可。卫是以为邯郸,而置诸晋阳,绝卫之道也。不如侵齐而谋之。」 看上文说得好,这500户人原来是卫国进贡送给邯郸午的私人贺礼,现在作为晋国执政又是宗族长的赵鞅点名索要也不是不可以,但确实显得有些强势霸道。所以邯郸午身边的谋士同族脸上挂不住,如此轻视我们不爽,不如我们打齐国抢点人吧。这样自然就惹火了急性子赵鞅。知道了送来的人是齐人的赵鞅怎么能不生气,自己作为宗族长的命令没能贯彻执行反而要背上和齐国作战骚扰的恶名,而春秋末期齐晋关系本来就不好如此作为自然是触怒了赵简子。但赵简子不该立刻就杀死邯郸午,这一切就相当于点燃了本来就危机四伏的晋国六卿平衡的格局。邯郸叛乱了,紧接着范氏和中行氏深度介入一定要除掉赵氏而后快。 乃如之,而归之于晋阳。赵孟怒,召午,而囚诸晋阳。使其从者说剑而入,涉宾不可。乃使告邯郸人曰:「吾私有讨于午也,二三子唯所欲立。」遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸叛。 为邯郸午复仇的旗号打出,既然荀寅是邯郸午的舅舅,而范吉射又是荀寅的连襟彼此自然穿了一条裤子,不会真心攻打邯郸,而是准备借此时机除掉眼中钉强大的赵氏家族。 六月,上军司马籍秦围邯郸。邯郸午,荀寅之甥也;荀寅,范吉射之姻也,而相与睦。故不与围邯郸,将作乱。 这局势火烧眉毛了,但赵简子却不打算先动手。这里就显出赵鞅过人的政治智慧,大义名分很重要,按照晋国祖制谁先动手谁是反贼人人得而诛之,因此不妨故意坐等范氏和中行氏先出兵,然后以此为口实就可以联络其他家族势力,也免除了道德谴责。权力的博弈从来不只是简单的拍拍脑袋就可以,需要在大火即将燎原之际也能景观其表,从中做出最理性、最智慧的运筹决断。后来局面的大致走向果然与赵鞅的预测基本一致,虽然荀跞提议一起驱逐所谓“始祸”的三个人包括赵鞅,但也明显偏向了有利于赵鞅这一面即晋国官方将出面解决不会偏袒首先作乱的范氏中行氏。 更糟糕的是,范氏与中行氏的内部本来就不是铁桶一片,也是为了利益而争夺不惜。下文里的范皋夷、梁赢父、知文子都想趁乱攫取自己的利益,或者成为卿或者报复自己仇人。而范氏和中行氏的人品道德实在差劲,乃至于韩魏两家都与其有宿怨,所以五位人物都潜在的成为了帮助赵鞅的重要力量。而首先发难的范吉射和荀寅不但没能消灭赵鞅,反倒给了别人消灭自己的绝佳的政治动机与接口,这不能不说是愚蠢透顶。 秋七月,范氏、中行氏伐赵氏之宫,赵鞅奔晋阳。晋人围之。范皋夷无宠于范吉射,而欲为乱于范氏。梁婴父嬖于知文子,文子欲以为卿。韩简子与中行文子相恶,魏襄子亦与范昭子相恶。故五子谋,将逐荀寅而以梁婴父代之,逐范吉射而以范皋夷代之。荀跞言于晋侯曰:「君命大臣,始祸者死,载书在河。今三臣始祸,而独逐鞅,刑已不钧矣。请皆逐之。」 二、范氏和中行氏之乱发酵 冬十一月,荀跞、韩不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏,弗克。二子将伐公,齐高强曰:「三折肱知为良医。唯伐君为不可,民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦,可尽克也。克之,君将谁与?若先伐君,是使睦也。」弗听,遂伐公。国人助公,二子败,从而伐之。丁未,荀寅、士吉射奔朝歌。 鲁定公13年冬(前497),果然在密谋切磋之后荀铄、韩不信、魏曼多就打着“奉公”的旗号开启了征讨乱臣贼子的战争,出战并不顺利或许是因为范氏和中行氏家族庞大武装力量也很强盛。而此时这三家应该动用的都是自己的家兵而不是晋国的官方部队。 权力博弈的第二个决策的当口,范吉射和荀寅再次昏头昏脑的下了臭棋。当时明眼人已经看出伐君是不可取的会招致各个家族团结在一起在“勤王”的旗号下,本来政治利益各不相同的三家会因为此而紧密团聚。但两位大佬就是不听直接去攻打当时晋国的国君。产生了“国人助攻”的结果,白话就是“抗击内部反臣贼子范氏中行氏统一战线”的正式形成。本来晋国各个政治势力还是有分歧和不同诉求,但直接攻击国君的大逆不道使得两家处在了众目睽睽之下,自然失去了号召力。赵鞅的危机也就迎刃而解了,范氏和中行氏的处境从这年冬天开始急剧恶化,使得先败仗然后不得不逃奔朝歌。(这里应当是二家封地,而且距离齐国、卫国都很近) 然而此时晋国国内的内乱纷争已经传递过去,引起了国外特别是齐国的注意。一直和晋国闹别扭想恢复霸业的齐景公自然不会放弃天赐的干涉晋国内政的良机。于是范氏中行氏之乱进入了第二阶段国际干涉。先看看都有哪些诸侯国干预了这件丑闻。从《左传》的行文来看有齐国、卫国、宋国、鲁国、白狄(可能是后来中山国前身)。5国干预规模不可谓不大,首先准备干预的是第一次会盟,齐国鲁国卫国应该密谋一致甚至传统的晋国盟友鲁国此时也反水了。而参与攻晋任务的主力部队有狄军则出发地当在河北平原靠近太行山东麓的今天井陉、石家庄、赞皇一线。局面错综复杂,第一次干预并没有起到预期的胜利,但有一部分诸侯的援军进入了朝歌协助范氏和中行氏守卫,此时的朝歌城成为了诸侯瞩目的热点地区。估计齐国、卫国等邻近的诸侯肯定也借此机会输送转运了粮草军械以缓解围城的危机。 定公十四年夏,晋人围朝歌,公会齐侯、卫侯于脾、上梁之间,谋救范、中行氏。析成鲋、小王桃甲率狄师以袭晋,战于绛中,不克而还。士鲋奔周,小王桃甲入于朝歌。秋,齐侯、宋公会于洮,范氏故也。 战事在继续,晋国人决心啃掉朝歌这块硬骨头。发起了冬季攻势。从地图中可以看出当时的范氏和中行氏试图反攻打回晋国核心区,因为潞地本潞国所在在太行山西侧山西长治一带。 而有意思的是这次冬季作战里的俘虏都不是普通人。籍秦在上一年里还是上郡司马,奉命包围邯郸的主帅,当时他奉命是赵鞅的指示,但史书里并无法反映一位围攻邯郸的主帅如何最后又反而被俘虏,唯一的可能是籍秦被策反了或是本来他也与两家有利害关系。而另一位高强我们也很熟悉,就是前面出谋划策的那位。在南部战线上郑国和范氏的军队在百泉(今河南辉县苏门山南麓一带,因为湖底泉眼无数而得名)也被击败。第二轮交手晋国接连打败了郑、范、中行三部。唯此时仍然没有看到齐国出军,可能齐景公也在观望时局?亦或是觉得先要范氏中行氏打一打再看,后者的可能性似乎更大些。前496年的战事显示出这一问题的复杂性,演变成为了其他国家干涉晋国内政的重要借口。 冬十二月,晋人败范、中行氏之师于潞,获籍秦、高强。又败郑师及范氏之师于百泉。 转年的第三年,也就是鲁定公十五年(前495),反晋联盟的内部已经出现了裂痕,最明显的就是郑国攻打宋国、卫齐去救援宋国。范氏和中行氏还在收缩兵力等待诸侯帮助,但时局已经不如去年对他们更为有利了。 鲁哀公元年(前494年),老大齐国终于等不住了,很大原因应该是朝歌的范吉射和荀寅兵力损耗极大支撑不住了。所以开始直接干预了,之前更多的有遥控指挥和借他人之手的意味在其中。我们看是如何救的,从史书记载来看此时朝歌应该已经被攻破(至迟在定公14年年底),所以此时主战场转移到了邯郸。而诸侯盟军为了救邯郸就包围五鹿(河北省 大名县 东),五鹿在邯郸城的东南方向,正是为了缓解守军压力所做的围魏救赵的战术运作。接着继续北上从4月份夏季到8月都在河北平原上激战,棘蒲之战应该是为了打通诸侯盟军和北方鲜虞的交通空岛,棘蒲在河北赵县一带,此举是沟通南北战场乃至便于从北方南下支援邯郸的重要举措。而鲜虞人在此场战争中被特别提到可以看到,这一带似乎大致为原来晋国和鲜虞的分界。鲜虞在北方战场一直在和这一带晋军作战。 哀公元年秋,齐侯,卫侯伐晋 夏四月,齐侯、卫侯救邯郸,围五鹿。秋八月,齐侯、卫侯会于乾侯,救范氏也,师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋,取棘蒲。 冬十一月,晋赵鞅伐朝歌。 很明显诸侯的干预使得河北战场上的晋军压力激增,于是11月赵鞅亲自出山征伐朝歌,从侧面可以反映出本年的五鹿之围、棘蒲失手很大程度上威胁到晋国在河北的统治据点,晋国需要增兵才能抵御联军的不断进攻骚扰。以春秋时代战争的规模而言,能让赵鞅亲自出动的敌方的兵力规模则不低于八百乘,诸侯联军当有7-8万之众。 (未完待续)

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戏剧是描写人生的艺术,真实应是它的第一要素,人们常说,艺术是真善美的统一。在我看来,真是戏剧的基础,是生命;善是这个生命的意义、价值;美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。 何谓真实?它是有一些基本品质的。第一,它能使观众信以为真。观众明知戏是假的,舞台所演是个虚构的世界,看戏是娱乐,是一种精神游戏,为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配,做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢?原因就在舞台上表现的人生,能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想,从而加深对人生的体悟。有了这种联想、体悟,就会获得虽假犹真的审美愉快。美国剧作家阿瑟·密勒说:“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’,那么,即使它缺点很多,仍不失为好戏。”如果一出戏连可信这一关也过不去,观众在看戏过程中不断产生疑问,就难以进入审美状态,有时甚至感到智力受了伤害。这样的戏还谈什么真实呢?第二,戏剧的真实还必须是动人的,是情感化了的真实。在社会科学中,真实可以用理性来直接表达。但在戏剧中,理性隐藏在情感之中,是靠情感的真实来影响观众的。明代作家袁于令说得好:“剧场假而情真。”这个“情真”,先由艺术家体验到了,他先被自己的体验所激动,才有可能打动观众。而戏剧的情感,是感性状态的理性,总是包含着是非判断的。表现美好的情感或邪恶的情感,都是经过了艺术家理性之光的照耀,是审美化了的东西,不是自然形态的东西。所以看莎士比亚的悲剧,不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。戏剧中的真总是要通向善的。现代戏曲在对人性的描写上,会超脱于过去的价值判断,其表现方式也不一定黑白分明,有些作品还着力于表现“灰色地带”,仍然不会泯灭是非善恶,泯灭理性精神。那种不包含是非善恶的愉快,只是一般的消遣性娱乐,成不了高尚的娱乐,不是戏剧真正的审美愉快。因而第三,戏剧的真实,还应当是有力量、有力度的。这种力量,源于戏剧的真实、真情,不是细琐的、卑微的,而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”(黑格尔语),或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。我们不能要求许多作品都有思想力度、深度,但如果太缺少这类作品,现代戏曲就没有脊梁骨了。 真实不同于事实,重要的是心灵的贴近真实是一种感受,是来自客观又对于客观有认识意义的主观感受。真实不同于事实。历史学要靠事实,戏剧艺术要靠真实。戏剧所以要写“事实”(故事)只是为了让观众感受真实,并非为了“事实”本身;而这个“事实”一般也不必是现实中的事实(或称实事)来支持的。鲁迅论讽刺艺术时说:“不必是曾有的实事,但必须是会有的实情。”所以艺术离不开虚构,允许幻想,甚至可以出神出鬼。写历史剧,在历史事实与艺术虚构之间,艺术家可以自由摆动。摆动的自由,服从于能表现出一种令人信服的“内在的可能性”(莱辛语),并且,它是和艺术家的意图紧紧地连结在一起的,达到情与理的相互渗透和自由转换。我们似乎有一种重事实、轻真实的倾向,如所谓重大题材,以为找到了它就可以获得巨大的真实了,客观效果常常并非如此,因为受实事的束缚较多,就难以在真实的开掘上获得充分自由。在过去传媒不发达的年代,写时事新闻的戏很有号召力,现在已经不是这种情况了。对于观众来说,戏中的“事实”在时间上离我们是近还是远并不重要,重要的是心灵的贴近。心灵的贴近对艺术家和观众都很重要。而且还应看到,时间距离恰恰是创作上拥有较大自由度的有利条件,京剧《曹操与杨修》、梨园戏《董生与李氏》就是很好的例子。 真实靠正确的形式支撑黑格尔有句名言:“艺术家之所以为艺术家,全在于他认识到真实,而且把真实放到正确的形式里,供我们观照,打动我们的情感。”艺术家要传递给观众的真实,或者说,能被观众感受的真实,都是经过形式中介的。艺术家是用形式同观众打交道的。所谓“放到正确的形式里”,也可以叫做正确地进行形式化,进行形式创造。联系到戏剧,这个形式怎样才是“正确的”呢?有几个基本观点可说。 首先,在戏剧中,形式化就是动作化。从艺术分类学的角度来说,戏剧是动作的艺术。它有两个基本品质:(一)“动作就是实现了的意志”;(二)“动作在本质上须是引起冲突的”(黑格尔语)。戏剧动作不等于人们日常生活中的言谈举止,对于后者,必须经过选择、提炼,被赋予以上两个品质,才成为戏剧动作。而意志和冲突,产生于过去又直接指向未来,其当下的感性过程就是戏剧情节,就是性格的历史。因为动作是实现意志、引起冲突的,就会“导致动作和反动作”,就有了戏剧性。我们看戏,觉得“平”、“冷”,觉得“没戏”,多半是由于缺少真正具有戏剧意义的动作。没有动作化的真实,不是戏剧的真实。 其次,戏剧动作是有不同形式的。对于演员来说,动作不是单指形体动作(表情、姿态),而是语言、心理、形体的总和。其感性呈现就是角色形象。戏剧所以会有不同的样式,如话剧、歌剧、芭蕾舞剧、戏曲(要说“剧种”,这才是真正的剧种分类,我们戏曲中的所谓“剧种”,有许多是地方性因素,并不都具备样式类别的意义),归根到底,在于动作有不同的形式。话剧的动作是接近生活本来形态的,它的重点是语言,是口语化的台词。歌剧的重点是歌唱和音乐,舞剧的重点是舞蹈和音乐。歌剧不以舞作为动作形式,舞剧不以歌作为动作形式。而戏曲的动作是一种有歌有舞的综合形式,通常称之为唱念做打。不管是哪一种戏剧样式的动作,包括写实主义的话剧在内,都是“第二自然”,是人工的自然,都是经过了精心处理的艺术形式。所以,要“把真实放到正确的形式里”时,有个先在的条件,只能“放在”特定戏剧样式的动作形式里,因而动作化时,有没有样式意识,是能否“正确”的一个重要关键。观众看有些戏曲常要批评它是“话剧加唱”,多半是在整体的形式化中缺乏样式意识。有明确的样式意识,是创作上的一种本体自觉。 其三,动作形式既有继承性也有变易性。以戏曲而言,无论唱念做打,都具有历史地积累下来的形式技巧,其规范化形态通常叫做程式。形式既然是艺术家和观众的特殊关系的体现,因而在形式化过程中,重视剧种的样式特征,充分运用固有的程式技巧,是同尊重观众的欣赏需要相一致的。然而这种继承性又是相对的,它会随时由于表现真实的需要,作出某种幅度的变易。所以形式化不可以简单地等同于程式化。形式化大于程式化,形式化中可以吸纳、融入非程式的因素。说得再大胆一点,在现代戏曲的创造中,形式化乃是程式化和反程式化的多样统一。现代戏曲的形式化,还包含一个新的任务:要实行形式上的更广泛的新的综合。有了这种更广泛的新综合,才能在同一种戏剧样式中,实现演出样式的多样化。演出样式的核心是演员的动作,是动作的样式特征,但光有这个核心还不够,还要有它的外延部分,包括听觉方面的音乐、音响和视觉方面的化装、服装、布景、灯光。另外,还可以在观演关系上作特殊的空间处理。有了这些因素的积极而又“正确”的介入,演出样式才能获得个性鲜明的艺术风格。而这方面的经验,戏曲自身较少,要靠借鉴外来经验,这是戏曲现代化中不能跳开的过程。引进外来经验,常常会产生不协调,吸纳容易消化难呀,却又不能因噎废食。艺术上的现代化,有创新和破坏的两面性,要尽量保护创新,减少破坏。这要靠实践经验的积累,培养出一批艺术大家,才能逐渐减少混乱和痛苦。真实的形式化一旦获得整体性成功,会给观众以极大的审美愉悦。到了这儿,真又通向了美。观众看戏,既要由真带来感动,又要由善带来心灵的净化、升华,还要由美带来反复的品味,持久的陶醉。但满足于感动以至心灵的震撼,还不是戏剧审美经验的全部,能够达到朱光潜说的“内容沉没下去,形式浮现出来”(沉没不是消失,浮现出来的形式是有意味的形式),这时候,才可以说,我们真正是把戏曲当艺术品来欣赏了,才能深入体会戏曲艺术的无穷

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戏曲艺术发展到今天,经过不同的时代,不断适应新时代、新观众的需要,保持和发扬民族传统的艺术特色。戏曲界提出的“现代化”与“戏曲化“的问题,已成为新的历史时期积极探讨和积极实践的问题。

传承的方法

1、加强戏曲保护与传承。实施地方戏曲振兴工程,将其纳入国民经济和社会发展“十三五”总体规划。鼓励地方设立戏曲发展专项资金或基金,扶持本地戏曲艺术发展。

2、支持戏曲剧本创作。加大对戏曲剧本创作的扶持力度,实施戏曲剧本孵化计划,文化产业发展专项资金对戏曲企业的优秀戏曲剧本创作予以支持。

3、支持戏曲演出。加大政府购买力度,将地方戏曲演出纳入基本公共文化服务目录,通过政府购买服务等方式,组织地方戏曲艺术表演团体到农村为群众演出。

4、改善戏曲生产条件。把简易戏台纳入村级公共服务平台建设范围。实行差别化的戏曲教学排练演出设施用地政策,进一步完善有关用地标准和建设标准。

5、支持戏曲艺术表演团体发展。重点资助基层和民营戏曲艺术表演团体,文化产业发展专项资金对符合条件的县级以下(含县级)转企改制国有戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体,在购置和更新服装、乐器、灯光、音响等方面给予资金支持。

对地方国有戏曲艺术表演团体捐赠收入实行财政配比政策。落实已有的税费优惠政策。鼓励和引导社会力量支持戏曲表演团体。

6、完善戏曲人才培养和保障机制。加强学校戏曲专业人才培养,对中等职业教育戏曲表演专业学生实行免学费。实施“名家传戏——戏曲名家收徒传艺”计划,完善戏曲艺术表演团体青年表演人才培养机制。

畅通引进戏曲优秀专业人员的通道,按照特人特招、特事特办原则引进优秀专业人员。将转制为企业的戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体中的专业技术人员纳入职称评审范围。切实保障戏曲从业人员社会保障权益。

7、加大戏曲普及和宣传。加强学校戏曲通识教育,大力推动戏曲进校园,争取每年让学生免费欣赏到1场优秀的戏曲演出。实施优秀经典戏曲剧目影视创作计划,扩大戏曲社会影响力。

意义:戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础,是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。

发展历程

戏曲音乐是中国汉族戏曲中的音乐部分,包括声乐部分的唱腔、韵白和器乐部分的伴奏、开场及过场音乐。其中以唱腔为主,有独唱、对唱、齐唱和帮腔等演唱形式,是发展剧情、刻画人物性格的主要表现手段。

唱腔的伴奏、过门和行弦起托腔保调、衬托表演的作用。开场、过场和武场所用的打击乐等则是渲染气氛、调节舞台节奏与戏曲结构的重要因素。

戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319),他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”,所说的“永嘉戏曲”,就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始,才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。

戏曲最显著、最独特的艺术特点就是“曲”,“曲”主要由音乐和唱腔两部分构成,辨别一个地方戏剧种主要依靠声腔、音乐旋律和唱念上的地方性语言,如:四川的川剧、浙江的越剧、广东的粤剧、河南的豫剧、陕西的秦腔、山东的吕剧、福建的闽剧、湖北的汉剧、河北的评剧、江苏的昆剧等。

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【访问量】118论秦腔艺术的保护与发展刘天利【学科分类】著作权法【出处】西安财经学院学报【摘要】秦腔艺术是我国首批国家级非物质文化遗产之一,其申请为人类口头及非物质文化遗产优秀作品的基本条件已经具备。但秦腔艺术在当代面临着生存和发展的危机,且秦腔艺术的保护是一项长期、艰巨的工程,因此,保护秦腔艺术,应在完善相关立法的同时,通过政府资助和政策支持,积极探索生产性保护和市场化经营的保护、传承和发展之路。【关键词】秦腔;非物质文化遗产;法律保护;生产性保护【写作年份】2010年【正文】秦腔是我国最古老的地方剧种之一,和京剧、昆曲等一样是中华民族悠久历史的重要文化遗产。秦腔艺术由古代陕西、甘肃一带的民间歌舞演绎而来,因关中地区被称作“秦”而得名。其吟唱者以枣木为击节乐器,以梆为板,月琴、二胡应之,亦有紧慢,俗称梆子腔。秦腔艺术往往要求演绎者声脆、音广而高,俗称吼秦腔,由于秦腔演绎需要以豪放、粗犷的方式表现,正好契合了秦文化粗放、大气、豪爽、不排外、包容的精神气质,比较适宜于西北人吟唱。其演绎者一般均具有浓郁的地方口音(主要是陕西关中地区、甘肃一带的土话),反映了秦地人民耿直爽朗、慷慨好义的性格和纯朴敦厚、勤劳勇敢的民风。作为秦文化演绎发展的核心区,陕西为秦腔艺术的产生、传承和发展提供了坚实的文化底蕴。秦腔最早发源于秦地,并由秦人经过千年演绎,其唱腔可分为欢音和苦音两种,并逐步形成不同流派。包括流行于关中东部渭南地区的东路秦腔;流行于关中西部宝鸡地区的西府秦腔;流行于汉中地区的汉调秦腔;流行于西安一带的中路秦腔。这四路秦腔虽受长期各地方言和民间音乐的影响,在语音、唱腔、配乐等方面稍有差别,但均扎根于秦地,与秦人赖以生息繁衍的秦文化在精神气质上具有统一性,并在脸谱、身段(如趟马、担柴担等)、化妆、特技(吐火、吹火)、以及语言声韵(秦腔是十四韵,内有八声)等方面,都有基本相同的风格。可以说,吼秦腔已经成为秦文化不可分割的重要组成部分。一、秦腔生存现状及其原因随着人们价值观念、生存环境变迁等因素而走向多元化趋势,经历几千年发展的传统艺术在丰富群众精神文化生活的同时,其自身的发展面临前所未有的挑战,秦腔就是其中之一。以西安市为例,现在从事秦腔艺术表演的人员及其它相关人员的生存状况差,职工工资水平低且主要靠政府差额拨款,差额率为50%左右,其余要自己解决;秦腔剧场的建筑和设施严重老化,不能满足演出要求;通过演出获得经济收入早已无法解决演员和其他职工的生活问题;秦腔剧团的新老更替难以完成,老演员退休了,年轻人却不愿来,或者来了留不住;更重要的是,秦腔剧团现在的编、导、演、舞、美等主创人才严重青黄不接,剧团不能创作出更多适合现代人需求的新剧本或剧目,导致观众流失严重,接续困难。虽然目前西安曲江新区管理委员会在接收了相关秦腔剧团的管理权后,采取了一些新措施试图扭转,但是要根本改变秦腔发展传承的窘迫境地却非一朝一夕之事。总的来说,造成上述局面有两个方面的原因。首先,物质方面的原因主要一是资金匮乏,二是人才严重缺乏,三是政府政策上支持不够或者忽视秦腔的传承与发展。就陕西省和西安市而言,地方政府对非物质文化遗产保护的政策关注和支持层次较低且不稳定,对秦腔等艺术形式的特别保障措施目前更是处于起步阶段,完全没有形成相应的体系。这种不足既表现在对传统艺术发展政策的灵活性上控制较紧,没有较为突出的政策引导和鼓励措施;也表现在财政政策支持方面的杯水车薪,秦腔艺术的发展资金严重不足。其次是文化环境方面。第一,秦腔艺术赖以发展和传承的原生态环境发生重大变化,导致传统秦文化对其影响力和支持力在逐步减弱;第二,秦腔艺术的群众基础越发薄弱,受众中老年化,观众层次性弱化;第三,秦腔本身创新不足,这与生存环境变迁和人才的缺乏具有密切关系。秦腔艺术几千年来扎根于秦地秦文化环境之中,其发展和传承需要具有文化认同的主体来发挥其创造能力,但随着社会环境和主体思想观念的变化,再加上体制、人才等问题使得秦腔艺术得以产生、发展、传承的文化条件不断丧失。另外,很少考虑观众需求,没有培养市场意识,往往为了评政府的奖而排戏,也是秦腔艺术发展的重要阻碍。上述因素相互交织,使得传承并振兴秦腔艺术将是一个庞大艰难的系统工程。秦腔作为传统艺术形式与新型文化形式虽有诸多的不同之处,考虑通过立法将其纳入到我国非物质文化遗产保护是完全必要且符合实际的。文章主要侧重分析认定秦腔的非物质文化遗产属性,通过在相关非物质文化遗产保护国际公约和我国认可的现有法律法规及制度框架内,寻找对秦腔艺术保护发展的对策。二、秦腔的非物质文化遗产属性分析我国关于非物质文化遗产保护的相关法律法规和政策出现较晚,按照2008年5月14日《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》第二条的规定:非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。其具体评审标准如下:(一)具有展现中华民族文化创造力的杰出价值;(二)扎根于相关社区的文化传统,世代相传,具有鲜明的地方特色;(三)具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用,是文化交流的重要纽带;(四)出色地运用传统工艺和技能,体现出高超的水平;(五)具有见证中华民族活的文化传统的独特价值;(六)对维系中华民族的文化传承具有重要意义,同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。满足上述条件才是法律意义的非物质文化遗产,但在此之前的2006年5月20日,国务院公布了我国第一批518项国家级非物质文化遗产,其中包括秦腔在内。当然从国际范围来看,世界非物质文化遗产主要受《关于由联合国教科文组织宣布为人类口头及非物质文化遗产优秀作品的评审规则》(以下简称《规则》)所规定条件限制。该规则具体规定:参选作品应该具备体现人类的创造天才的优秀作品的特殊价值,参评作品的特殊价值要从以下方面得到证实。1、或者是具有特殊价值的非物质文化遗产的集中体现。2、或者在历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学及文字方面有特殊价值的民间传统文化表达。3、申报的文化空间或文化表达形式,为了能被联合国教科文组织宣布为人类口头及非物质遗产优秀作品,还必须符合“联合国教科文组织宣布人类口头及非物质遗产优秀作品”规则的五项条件。因此,此申报的作品应该:4、表明其深深扎根于文化传统或有关社区文化历史之中。5、能够作为一种手段对民间的文化特性和有关的文化社区起肯定作用,在智力借鉴和交流方面有重要价值,并促使各民族和各社会集团更加接近,对有关的群体起到文化和社会的现实作用。6、能够很好开发技能,提高技术质量。7、对现代的传统具有唯一见证的价值。8、由于缺乏抢救和保护手段,或加速的演变过程、或城市化趋势、或适应新环境文化的影响而面临消失的危险。从上述非物质文化遗产应当具备的基本特质来看,秦腔作为我国传统民间戏曲艺术,既符合我国国家级非物质文化遗产的申报条件,同时也符合联合国教科文组织所规定的非物质文化遗产申报基本要求的。非物质文化遗产应具有非物质性和活态性来两个基本特质。非物质文化遗产的“非物质性”,主要表现在其存在于精神领域的创造活动及结晶中,其存在和延续主要是以口传心授的方式完成;而不是说该文化遗产并不存在物质的载体或表达形式;秦腔艺术作为非物质文化遗产也是如此。活态性表明非物质文化遗产在本质上是一种活的流动的,不断更新变化的文化,从活态角度去认识非物质文化遗产,即使是已经消失或者已被部分物质化的非物质文化遗产。首先,秦腔具有非物质性,其与现代以剧本形式表达的秦腔剧目存在源与流的关系。秦腔剧本是古老秦腔艺术的现实物质表达,它是秦腔艺术精神化的物质载体。探索对秦腔剧本实施版权保护,不能够也不应该排斥秦腔的原生权利(即文化权利)的保护与传承;同样也不应认为秦腔艺术内容在一定程度上的物质化,就导致秦腔的存在形态、传承方式等完全物质化、静止化,或者丧失了其精神价值,毕竟作为艺术的秦腔与作为作品的秦腔剧本不完全等同。作为文化遗产,秦腔艺术更多是劳动人民对内心精神的陶冶和历练,是智慧或思考等创造行为的结晶,是无形的。它能够流传并有广泛的社会认同,除了以物质化的剧本形式予以保留外,更深层次的原因在于秦腔艺术的精神价值深深地扎根于它所存在的社区或民间文化环境,并与劳动人民的思想意识在一定层面上达到了共鸣,满足了一定范围人群的精神文化需求,从而被传唱并以口头等各种形式广泛流传。因而,真正能够申报为非物质文化遗产的,只能是作为原生态的无形的秦腔艺术,而不是经过加工的物化的作品。原生态的无形的秦腔艺术的保护、传承与发展是个系统工程,需要对该艺术本体和存在的周边社区环境等配套实施全方位的保护。相反,物化的作品来源于原生态的艺术,但具有相对独立性,可以通过现有的知识产权制度对其进行保护发展。其次,秦腔的活态性表现在它是一种“活”的文化遗产,它在赖以生存的环境处于不断发展和创新中;它是一种在具体时空中现场进行的“活”的演绎,不是一种静态的“死”固态化物质。秦腔艺术产生于几千年前的中国西北,深深扎根于秦人秦地文化之中,是中华文化的重要组成部分;这种艺术形式带动和创造过辉煌的古代政治文明及丰富的地域文化;其传承至今是对古老文明的独特的见证和再现,并具有唯一性;对于西北民族乃至中华民族而言具有特殊的精神和文化价值;由于历史的或现实的原因在现代社会环境中有逐渐衰亡的趋势;因而应当将秦腔艺术申请为人类口头与非物质遗产作品加以保护和发展。秦腔的物化成果比如剧本、道具、舞台、服饰、道具、乐器和图像等外在形式是其发展过程中创造的物质财富,具有一定的静止性,但这并不妨碍秦腔艺术本身作为活态精神文化的不断发展和传承。三、关于秦腔保护发展的一些建议基于上文的介绍和分析可知:在事实层面上,秦腔的现实状态的确不容乐观,其发展传承存在诸多困难因素,彼此交织;在法律层面上,目前人们往往不能把秦腔与法律保护相统一,但并不否认二者存在客观的密切联系,只是在认知程度上存在缺陷或不足;在经济层面上,秦腔素来被当作文化事业发展,也就是秦腔过去更多是由政府来出资支持和管理的,这与秦腔艺术产生、存在乃至发展的环境条件不相符合。因而,能否在市场经济条件下变化一种思路,将秦腔艺术在一定程度上回归其赖以生存的环境,尝试将其一定程度的市场化发展,运用生产性手段进行传承和发展,通过这种新的探索在发展中保护秦腔艺术,使其具有新的适应社会发展的生命力。(一)完善秦腔等戏曲艺术作为非物质文化遗产保护的地方立法。秦腔作为非物质文化遗产是不可再生的珍贵的文化资源,致力于对其保护是对古老秦文化的继承和发扬。毋庸讳言,立法是一种长期稳定的保护方式,这正好符合保护非物质文化遗产的基本要求,需要一代一代做下去。但通过国家对秦腔等戏曲艺术进行专门立法保护既不可行,也不经济,所以各地政府可以结合本地区的特色,专门进行契合实际的地方立法。就秦腔而言,地方立法应该明确秦腔作为非物质文化遗产的保护范围、保护主体、客体和内容;确立秦腔艺术传承人制度,并就评选等相关程序及如何管理作出规定;建立秦腔艺术保护基金,设立专门保护发展机构;设置奖励和惩处措施等,真正将秦腔这一非物质文化遗产的保护纳入法律体系中。(二)探索生产性保护方式是对秦腔保护发展的最优选择。生产性保护方式是文化部副部长、中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护国家中心主任王文章在其撰写的《非物质文化遗产概论》一书的导论部分提出来的。简单来说就是对非物质文化遗产的保护不应该成为僵化的消极保存,而是在不违背其生存发展内在规律和自身运作方式、不扭曲其自然衍变趋势的前提下,将其导入当代产业体系,使之在生产实践中得到积极保护。生产性方式保护不是简单地走产业化发展道路,要避免将生产性保护单纯地往追求商品化上发展,避免不考虑其社会内涵、社会生态环境,使之纯粹旅游化、表演化、商品化;这种生产不只是简单的物质生产,还有人自身尤其是精神文化认同和创新的生产,特别是是要让作为非物质文化遗产的秦腔回到原有的生态中,实现有机更新。通过立法对秦腔等非物质文化遗产进行保护具有被动性,应当探索对秦腔艺术的文化元素进行提炼,通过生产性方式实现秦腔的传承和发展。对于秦腔来说,纯粹法律保护对其传承和发展来说是极为不利的,这样只会静止的、被动的毁灭这种艺术,这与秦腔的活态性特征明显背道而驰。文章认为:1.生产性保护需要将秦腔赖以产生发展的人文及文化生态环境保持。由于秦腔依赖于其生存发展的外在特定的原生生态环境,具有非独立性的特征,因而脱离该环境谈论传承是不切实际的。包括秦腔在内的任何一种民间艺术形式都产生于一定的文化生态之中,或一种文化时态之中,我们虽不可能去恢复文化时态,但我们可以借助一定地区的人群生活使这一文化艺术有机地活在当代人的生活方式中。就秦腔来说,我们在保护其艺术形式时,要尽可能地保护与其相关的生态元素,比如一定的地域、一定的生产生活方式乃至一定的思想观念和思维范式,这就要求对秦腔传承具有核心价值的农村传统文化生态保持完整,并对具有特殊价值的村落或特定区域进行动态整体性保护。当然,社会发展的脚步必然将在一定范围内逐步冲淡原有地域、文化乃至观念的束缚,这就要求我们要不断地更新秦腔艺术的外在形式和内容,保持内在文化价值的传承。比如通过动漫方式将秦腔表演形式现代化,可以填新词,但其核心的秦文化和秦地乡土气息要保留在吟唱和演绎之中。在这一点上,浙江省文化厅初步规划重点发展嵊州甘霖镇前期越剧艺术保护区等一批民间艺术生态保护区的做法值得学习和借鉴。2.生产性保护要求对秦腔实施有机更新。有机更新方式就是对秦腔艺术的保护发展应当在变与不变之间找到平衡,所谓变指的是秦腔艺术的外在表现形式,可以通过舞台演出、电影和电视等方式来实现;吟唱的内容,如填词等应当与当代的社会发展、与群众的生产生活等密切相关方面不断变化。所谓不变指的是秦腔核心的文化认同和文化传统,以及秦腔赖以生产发展的的原生态环境不变化。一些非物质文化遗产只可活在一定地域里,在一定的地域里才可显示其艺术魅力,秦腔等戏曲艺术就是如此。对秦地世代相传、与群众生活密切相关的传统文化表现形式和资源,进行真实、动态、整体和可持续保护,保持秦腔艺术原生态环境,形成良性的民间艺术保护机制。有机更新拒绝脱离原生态环境而进行的创作和变化,讲求艺术扎更是生活,来源于生活的基本标准;拒绝对秦腔艺术进行推倒重建式的改变,比如将其完全市场化或者产业化,使其丧失文化认同和精神价值的方式。3.生产性保护可以对秦腔进行一定程度的市场化,引入新鲜的发展动力。可以利用地域上秦地秦文化所具有的文化旅游资源优势,为秦腔艺术的市场化发展提供了一个很好的平台。首先,广泛吸纳社会资金参与秦腔艺术的保护发展工程,通过组建基金会接收社会各界捐助,为秦腔发展提供后续资金支持。其次,可采用戏企联姻模式,通过企业投资秦腔艺术的方式,借助于一定商业化手段实施资金或待遇对秦腔艺人的激励作用,政府只要给予法规政策方面的优惠即可。再次,鼓励社会各界参与秦腔艺术人才大培养行动,通过艺术培训、音乐戏曲茶座等模式,给予秦腔爱好者活动发展的空间,也可适当给予一定的补贴,增加其积极性,由此可以更广泛普及秦腔艺术,培养受众。第四,在农村鼓励成立民间自乐班,以提供资金激励的方式鼓励创作,参与民间演出,允许收取的一定的演出费用外加政府补助,提高民间艺人的主动精神。第五,有关政府管理部门可做一些组织工作与行政扶持、赞助,推荐优秀剧目成为秦腔文化遗产的代表作,采用精品意识与非精品意识相结合方式发展秦腔。(三)政府政策的支持和鼓励是保护发展秦腔艺术的重要组成部分。政策较之法律则更为灵活、高效,通过制定低位阶的规范性文件,可以更有针对性对秦腔艺术保护传承提供全面保障。秦腔的生产性保护道路,固然在基本原则规则方面需合乎法律根本精神,但在具体操作中很难把握变与不变的平衡关系。这就需要政府机关通过具体政策限定秦腔生产性保护的基本方向,秦腔不能完全产业化、市场化,但完全回归原生态也不可能,因而政府政策的引导功能应发挥纲领作用。例如要将秦腔推向基层社区,回归其相对原始的存在环境,就不可能运用法律强制的方式完成,否则会适得其反。相反,如果采用鼓励的政策,在财政、人员、场所等方面予以灵活支持,通过积极引导可能会起到意想不到的效果。同时注重人才培养,从娃娃抓起,可以在一些具有适当基础的小学开设选修的秦腔艺术课程,也可以将该课程引入学生各个阶段的学习之中;对于特殊人才给予一定的生活补助或补贴;对于热衷于从事秦腔艺术的人员,给予一定的资助并培训。(四)加强对秦腔遗产传承人的认定和保护,发挥他们传播秦腔艺术和培养后继人才方面的的积极作用。目前,关于秦腔艺术传承人的认定工作已经展开,但是要发挥这些人员的积极作用,单纯的认定是远远不够的。首先,我们可以通过认定过程来传达一种信息,那就是政府鼓励每个人在秦腔保护发展做出自己的努力。其次,应给予这些传承人一定的物质和精神奖励,符合市场经济条件下理性经济人的基本需求,易于被认同。第三,给予传承人一定的政策优惠和政府补助,鼓励他们在自己能力所及的范围内传播秦腔艺术、培养人才。第四,建立能上能下的传承人认定制度,否定传承人制度终身制或者政府奖励、补助终身制,节约秦腔艺术发展资金。秦腔遗产传承人是秦腔艺术传承的重要财富,但这一传承能否继续关键是下一代秦腔人才的培养。小结古老戏剧秦腔流传至今乃我国非物质文化遗产的重要组成部分,但其面临诸多生存发展困境,对其保护并发展是对待民族文化的一种慎重合理的态度。将秦腔艺术上升到法律客体的角度进行保护是必要的,也是秦腔等非物质文化遗产保护的趋势。希望通过政府支持和秦腔艺术本身一定程度的生产性保护发展,挽救这一民族文化遗产,但这一传承的核心应当人才的培养和文化的认同,主要应当经过上文所述的资金、政策、生态环境、意识培养等方面来完成。

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教育应通过美与艺术的方式,达成促进学生全面发展的目的,即“寓教于乐”,这在学龄前儿童的教育中尤为重要,因此,幼儿教师应选择恰当的教育手段,以引导、探究的方式,实现幼儿个性的发展、合作意识的形成、自我价值的追求与体现,而游戏无疑为一种有效的寓教于乐的教学方式。为进一步探寻游戏与教育的契合点,让幼儿轻松、愉悦地接受所学知识,本期以“游戏”为引,意图找到游戏与教学的最佳契合点,实现幼儿教育的多元化、现代化。 《幼儿园教育指导纲要》明确指出,幼儿在教学活动过程中,要以游戏作为教学的基本活动,确定游戏在幼儿课程教学活动中的重要地位。自从新课改后,教育局对幼儿园课程也提出了新的理论要求,强调全面贯彻游戏化的教学思想,探索新的教学实践模式,注重游戏的协调融合,充分体现现代化的教学观念,实现游戏与教育的高度结合。为幼儿智力发育与思维开发的全面发展提供可能性,同时,也为每位幼儿提供自我展现的机会,促使幼儿的个性与能力和谐发展,使每位幼儿都能积极、主动地参与到游戏中,从而活跃课堂氛围,激活思维。因此,在游戏活动开展中,教师要注重培养幼儿的综合能力,促进他们全面发展与进步,为祖国的明天打下坚实基础。但根据调查研究发现,我国大部分幼儿园对于游戏化的教学机制与策略探索还远远不够。对此,在新一轮的幼儿教育改革中,如何全面贯彻幼儿“新纲要”精神,推进“幼儿园课程游戏化实践研究”是目前幼儿园课程研究与实践过程中的一个重大理论与实践课题。它关系着幼儿教育教学的成效,关系着幼儿园课程的存亡,关系着幼儿的健康发展。 随着信息化时代的不断发展与进步,当代学者已经开始从人类学与社会学的角度审视教育有关现象,并将每个课程有机地联系在一起,作为有机整体。而体育却过于注重对知识的认识追求,忽略了知识与技能的有机结合,显然不符合现代教育教学理念。因此,需要转变传统的教学模式,特别是在幼儿园课程的实践改革中,要明确游戏对于幼儿学习的重要性,要注重教育活动中的设计与实施,从发展的角度看待游戏与幼儿园课程之间的内在联系。幼儿园课程游戏化的设计思想是充分体现幼儿在学习中的主体地位,给幼儿自由选择的权利,以促进幼儿的身心健康。但由于我国受传统文化的影响较深,幼儿教育中往往比较重视学习而轻游戏,游戏一直扮演着配角的角色而没有完全融入幼儿园课程中,处于一种边缘地带。为此,本文将从以下几个方面探讨游戏化在幼儿园课程教学中的实践研究,以期唤起幼儿教师对游戏的重视,实现幼儿的全面发展与进步。 一、加强游戏化在教学活动中的设计 一次成功的游戏活动设计是幼儿课程是否成功的关键,它是否带有教育性对于幼儿教育具有重要的意义。不同特点与功能的游戏针对的教学内容不尽相同,给予的教学意义也大有不同。因此,教师在选择和设计游戏过程时,不仅要针对教学内容来选择游戏的方式与种类,还应重点考虑游戏和幼儿园课程教学之间的内在联系,以及它们的结合是否合理恰当、生动有趣。只有具有趣味性的游戏才能激发幼儿活动的兴趣与操作乐趣,然而教学目的是隐藏在游戏中的,教师应使幼儿在积极活动过程中发现、体验、收获和运用相关课程知识,促使幼儿在游戏的同时也掌握了教学内容。因此,在幼儿课程教学中,教师要注重对整个活动过程的把握与调控,如在进行数学教学“玩玩分分——感知8以内组成与分解”活动时,教师可根据幼儿喜欢吃的这一特点设计“运西瓜”游戏,通过西瓜的运送,幼儿直观地看到原本一块的8个西瓜被分成了两份,向幼儿直观地阐述组成与分解里的“分”与“合”,便于幼儿理解与掌握,与此同时,让幼儿观看西瓜从一定高的斜坡上自由滚落的有趣情景,增加幼儿对游戏的兴趣,激发其求知欲与好奇心。经过多次重复试验,加深幼儿对8个西瓜组合与分解的感受与体会,并在游戏后做详细记录,从中发现与总结8个西瓜的不同分法。一次好的活动设计通常需要多个游戏相组合,教师在设计过程中应充分考虑游戏之间动静的合理搭配,个人与集体之间的游戏交替等问题,以此充分调动幼儿活动参与的积极主动性,营造活跃的游戏活动氛围。 二、创设游戏环境,构建和谐师生关系 在传统的幼儿教学中,只是一味地以幼儿为对象,多以图像的手法呈现教学内容。而在实践活动过程中,却发现幼儿难以理解与掌握教师所提供的环境创设的内涵与意义,不熟悉教师所使用的惯用语法。因此,在幼儿课程教学中很难与幼儿进行互动、交流,教育作用的发挥也受到了限制。为此,在幼儿教学过程中,教师要创设便于幼儿理解的游戏教学环境,吸引幼儿的注意力,激发他们的兴趣,让他们在游戏中理解与掌握教学内容,增强教师与幼儿之间的互动与沟通,构建和谐、民主的师生关系,最大限度地发挥游戏环境创设的作用。 要合理、有效地运用游戏环境增加师生之间的互动,引导师幼和环境之间的相互促进。教师必须创设多个游戏环境,给幼儿自由选择与参加游戏的权利,如:在教学“5以内的加减法”一课时,教师可以利用“老鹰捉小鸡”的游戏创设有趣的游戏化教学环境,在教学环节中可以这样对幼儿讲:鸡妈妈有个5个孩子,可是有一天来了一只老鹰抓走了一只小鸡,这时提问幼儿还剩几只小鸡?第二天,狡猾的老鹰趁着鸡妈妈不注意的时候又抓了另一只小鸡,提同样的问题,这样,幼儿在游戏过程中不仅理解与掌握了“5以内的加减法”的相关知识,激发了幼儿学习的兴趣,充分调动了幼儿的积极性,还增加了教师与幼儿间的交流与互动,对构建教师与幼儿之间的和谐、友好关系有促进作用。

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