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要想"有用"应多些"无用"之思“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱。生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚”中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。
有用与无用有的人一辈子都在做有用的事，事实却一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”另一个爱把“这有什么用？”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢？
道家认为：原本不存在善恶美丑，有名乃万物之母，只是标准不同，类似于佛家所说“善恶美丑，追逐所生。”
【答案】略【答案解析】试题分析：（一）材料解读与立意参考角度1.儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）解读此关键语句，可有以下立意：（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）2.父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）解读此关键语句，可有以下立意：（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。3.综合角度人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。（二）对材料片面和错误的读解1.从“走自己的路，让别人说去”的方向立意的，应视学生行文的情况评分，如果行文能紧扣原材料，并凸显“走自己的路”这层意思，内容可判二等；如果未能扣紧原材料，行文过多地突出“让别人去说”这层意思，内容可判在三等中至二等下。2.从“变通”的方向立意的，视行文情况，内容可判在三等中至二等下。3.从“外表美与内在美”“尊重父母，孝敬父母，倾听父母的教诲”的方向立意，内容可判三等。考点：本题考查学生写作的能力，能力层级为E级。点评：考场作文的立意，最重要要的是准、稳。如果没有十足的把握，尽量不要标新立异。要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现。关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语。材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点。在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料。且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
【答案】妈妈，我能为你做些什么妈妈老了。坐在沙发上，望着对面的妈妈，皱纹交错的脸上，眼睛朦胧，神色慵倦。我的心里就隐隐地疼起来。有好长一段时间了，妈妈越来越容易忘记事情，包括与她讲过的话。知道我不喜欢她的叨唠，所以，和我讲话时，她格外的小心。可是，仍会因为一句反复问过的话，而令我皱眉。每到这时，她就会不好意思地赔笑，眼睛望向别处，嘴里轻声说：唉，你看，我记得我是问过你的，可是，我忘记你的回答了。妈妈变得越来越爱回忆往事。闲时，和她聊天。她会不厌其烦地讲一些过来事，一遍又一遍。每一次讲，都如第一次讲时那样地津津有味。不知道她是真的忘记此事已讲过N遍了，还是印象太深，百讲不厌。心情好的时候，耐着性子，由着她讲。边听，边看着妈妈苍老的脸上，慢慢映出回忆的光彩。心情不好的时候，就会烦燥地说：唉呀，你累不累呀？我已经能背给你听了！这时的妈妈面带着些许地羞涩，转过身，去做永远做不完的家务活，不再说话了。望着她忙碌的背景，心里不安起来，感觉不应该这样对待爱我的妈妈，可是，话又已经说出口了，收回，似乎也没有必要。反正，妈妈是永远不会生气的。知道自己在妈妈的心里永远是重要的，所以，无论何时何地，在最需要帮助的时候，第一个想起的人，一定是妈妈。记得婚后不久，老公出差，想到可以自由自在地过几天单身的日子，心中窃喜。快快乐乐地疯玩了两天。第三天，天，下起倾盆大雨，我蜷缩在宽大的沙发里，一点点被寂寞和恐怖笼罩，开始想念一份可口的饭菜，开始想念家里有人陪伴的温馨。想着想着，泪水就滴下来了。随着一阵惊天的雷鸣，我抓起电话，听到耳熟能详的，柔软的，江浙口音极浓的，妈妈的声音。我一时语塞，索性放声大哭起来。不知道妈妈说了些什么，只听到最后妈妈哽咽着的声音：女儿，别哭，妈妈这就过来陪你。我在家不喜欢穿袜子，可是，只要让妈妈看见了，准会逼着我穿上。若我不听，跑到别的房间里躲起来，她就会追过来，不停地讲不穿袜子容易生病，寒从脚下起……，最后的结果总是无奈之下接过妈妈手里的袜子，乖乖地穿上。有时，妈妈不在家，忍不住在老公耳边嘀咕：哎，今天终于可以不穿袜子了！而老公冷不丁地送来一句：总有一天你会明白，有人追着你穿袜子，是一种怎样的幸福！妈妈的爱，融在琐碎的点滴里，回味起来是一种暖暖的、柔柔的幸福。有了女儿以后，妈妈又多了一个照顾对象。女儿刚出生的时候，为了让我休息好，妈妈将女儿的小床放在她的床前，无论睡得多熟，只要小外孙女一有动静，妈妈即刻便醒，然后，耐心地把尿、换尿片、喂牛奶。有时，我在一边看着于心不忍，想要帮帮妈妈，可是，妈妈总是说：哎，别动。你呀，怎么会干这个呢？别给我添乱了，好好休息休息吧。女儿今年已经快满十岁了，似乎也习惯了外婆无微不致地照顾。在家常听到她稚气的声音：外婆，我要喝水；外婆，我的书包呢？外婆，帮我妈妈把卧室的门关上……常常，妈妈看着我和我的女儿说，哈，看到你们能够健康快乐地生活，我再苦再累，也值。欣慰的笑容合着和蔼的话语，让我和女儿的心里热热的。现在，妈妈老了，许多的事情上都能感觉到她的力不从心。岁月，在妈妈的爱中不知不觉地流逝。不可挽回。今天，看着眼前妈妈鬓角的白发，深深下垂的眼袋，想着妈妈毫无索取、无所不至的关爱，不禁扣心自问：妈妈，我能为你做些什么？！【答案解析】试题分析：这是一道材料命题作文，材料主要体现了助人为乐的奉献精神。在这里“能”字具有丰富的含义，存在个人能力大小与他人需求范围之间的矛盾。首先，我们来看他人需求范围，可以是物质的，如捐款、捐物、捐献骨髓器官，也可以是精神上的肯定、关心、慰藉、支持；可以是点滴小善，如环卫工人的劳动、老师的辛劳、警察的敬业，也可以是如高山般的养育供学之情，甚至献出生命的大恩大义。从这个常规角度写的话，记叙文更适合，更善于描摹细节、抓情节、重真情。其次，也可以从个人能力大小角度来写，助人、奉献无止境，这就要求我们不断提高自身技能和道德修养，并把对别人的关心当成一种习惯和品质，以社会上乐于奉献、不断提升道德修养的人为例，议论奉献的快乐和意义。这样才更容易谱写人间大爱。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E
我认为，绝非如此。无用之用，方为大用。“无用”的书，使我们精神更加丰盈，人生也更加圆满。王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界，读书，使我们“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，使我们“独上高楼，望尽天涯路”，使我们于那灯火阑珊处寻得至真挚的感悟。这里所读的书，便是“无用”之书。“无用”的书，使我们看到了人类绮丽多彩的文化，培养我们的品格，并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择，这样的书，便是大用之书，故无用方为大用。（无用的书，如何使我们精神更加丰盈，人生更加圆满，可以更具体一点，分析略显空泛，缺乏论据的有力支撑。）“无用”的书会愉悦我们的精神，以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中，我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德；看到了“举杯邀明月，对影成三人”的李谪仙；看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢；看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中，我们看到了不一样的人生，它刺激我们对于世界的感知，丰愉我们的精神，以其独特的魅力影响我们的人生。（活用素材、化用素材，技巧娴熟。）北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生，称他们为“精致的利己主义者”。我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的。“有用”的书使许多人得到了所追求的权、利，但它使我们思维模式僵化，无法产生自由的思想，去追求模式化的成功，但这样就真的有用吗？（钱理群的例子很有力度，但作者蜻蜓点水，没有深入展开。可惜！同时为何追求权、利，会导致思维僵化，费解，缺乏逻辑。）“无用”之书是一壶酒，取天地日月江河之精华，采楚河边的岸芷汀兰，披上唐朝的霓裳羽衣，再由贵妃纤纤的素手包装，经历千秋万代的洗礼，沉睡于地下。开封之时香飘四溢，喝的人酐畅淋漓，岂不快哉！（文采飞扬，增色不少）就按照罗素所说的，要多读点无用的书。以纸墨间的书香馥郁，赶走功利方块的铜臭，还读书人一片真正的清新，以无用为大用，幸哉！朋友，你今天读了什么书呢？
【答案】不放下黄河不放下奔腾，才能万里流沙，惊涛拍岸。长城不放下坚守，才有蜿蜒雄奇，屹立千年。珠峰不放下姿态，才可直插青冥，俯视苍穹。不放下是一种坚守的信念，是一种追求的姿态！杜甫首重不放下的是忧国忧民，是天下情怀。在长安困居十年，为致君尧舜上，在使民风淳的政治理想，他过着朝扣富儿门，暮随肥马城的窘迫生活。安史之乱爆发，他哭百姓之苦，他痛国家之亡。三吏三别，字字句句，无一不是大悲悯，大情怀。漂泊西南，鬓满尘，病缠身，诗人口中吟唱的，不是自己的困苦与不幸，他迎着秋风，长叹的是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！他的一生，从青丝到白发，从清晨至黄昏，朝朝暮暮，岁岁年年，无不记挂着天下，无不怜悯着天下！他叹诸葛亮，道：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，殊不知，在千载百代后的今天，又有多少英雄为他泪落满襟！文天祥不愿放弃的，是尊严，是气节。二十五岁时，文天祥便请求去往仙道观，任个闲职，意在退隐出世，年富力强却隐于道观，不胜可惜？不，文天祥说，邦有道则仕，邦无道则隐。当时的朝廷奸臣当道，汗血丹青的文天祥不愿为了一席尊位，一石俸禄而放下自己的气节与尊严。他说，时穷节乃见，一一垂丹青。他说天地有正气，杂然赋流形。从奉职庙堂到身处囹圄，文天祥始终昂扬的的，是一颗头颅，始终高唱着的，是一骨正气。丹心照汗青！李时珍不放下的，是对科学的执着与追求。李时珍小时，作为一名赤脚医生的父亲深知行医之苦，地位之卑，不愿再看到儿子受苦，一心希望他能考取功名。但李时珍却说，望父全儿志，至死不怕难。怀着对八股文的不屑与对自然科学的向往，李时珍出发了，他穿上草鞋，背上药篓，远涉深山旷野，遍访名医宿儒。为深知芸薹，他叩响无数菜农的柴扉。为了研究蕲蛇，他追随村民翻山越岭。他不放下的，不只是百姓的病痛，更是对科学的追求与执着。至死不怕难！不放下东便意味着一定会失去西。杜甫不放下他的天下情怀，便失去了开心颜，沉郁了一生，悲叹了一生。文天祥不放下他的气节，便失去了荣华甚至生命。李时珍不放下他的医途，却早已将生死置之度外。不放下的人早已放下了。他们为自己的价值取向去追求，去拥有，他们是世间的行者，他们亦是人生的智者！放下只在一念之间，不放下却是一生。放下的不一定是懦夫，不放下的却一定是勇者！很多人一念之间便剔去青丝，遁入空门，是谓放下，此次不顾人间花红柳绿，春夏秋冬。但又有多少人敢于不放下？不放下的人用了一生去追求，去执着。不放下的勇气世间几人能够？白娘子若是放下了对许仙的情意，哪还有这千年等一回的美丽传说？李清照若是放下了对赵明诚的思念，怎还会有这凄凄惨惨戚戚的绝美佳句？苏东坡若是放下了对王弗的追忆，便没有了这纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜的泪湿眼眶。万物之逆旅里，百代之过客中，若事事皆放下了，短暂的人生又还有何求！人生需要不放下，以追求梦想，以完善人格。世间也需要不放下，以造福后人，以书写佳话。不放下的愈多，失去的就愈多，拥有的却也愈多。这，是定理！【答案解析】试题分析：审题目：1．命题作文。2．动词性。3．含义：“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。放下≠放弃 放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物，是一种有选择的放弃。放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的。“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。审材料：两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。审要求：“要求”必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E
一材多用的作文素材
一材多用的作文素材，抒情和说理是作文永恒的表达方式，只要掌握作文技巧就不难，学会写作并不等于要套模板，写好作文并非全靠套路，以下是一材多用的作文素材，欢迎阅读分享！一起看看吧！
作文素材一材多用
一、一例多用与最佳角度的运用
任何事例都包含多方面的意义，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个事例，可以在不同的视角、表述、侧重点下，表达出不同的思想意义或观点。正因为事例有多种的使用角度，在事例积累有限的情况下，可以对同一事例作不同的裁剪，从多种角度充分利用同一事例。例1：有一则寓言故事：蚂蚁每天不辞劳苦地建筑房舍，储备粮食，而蟋蟀却忙于张大喉咙唱歌。寒冬来临，蚂蚁躲在温暖的家里，幸福地享受着美味，而可怜的蟋蟀却饥寒交迫，最后终于一命呜呼。这则故事可以得出不同的结论，用来证明不同的观点：(a)要做勤劳的蚂蚁，每天坚持不懈地劳作。千万不要学蟋蟀，就只会短暂地玩乐，最终却一事无成走向死亡。(b)蚂蚁一生不辞辛苦的奔波，最终的追求只不过是填满它们芝麻大的肚皮，而蟋蟀虽只有短暂的一生，却自始至终在快乐的歌唱。例2：同样是一个人伏在书本上睡着了。可以这么说：你看，这么懒！这哪是读书的料，一见书本就打瞌睡。也可以这么说：你看，多用功啊，读书都读累了，撑不住睡了。例3：《梦溪笔谈》和《唐宋八大家丛话》中，都记载了“黄犬奔马”的故事。沈括的《梦溪笔谈》里写的是穆修、张景一同上朝，适见“有奔马践死一犬”，两人便各记其事，以比较优劣。穆修说：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景说；“有犬死奔马之下”。《唐宋八家丛话》中写的是欧阳修和同事一同出游，见“有奔马毙犬于道。”同事说：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”欧阳修嫌同事说得太啰嗦，说：“逸马杀犬于道。”这样，同一个故事就有了六种不同的说法。以上这三个事例，说明了由于立场观点的不同，视角的不同，侧重点的不同，表述也就不同，语言的表述具有倾向性，是随着侧重点的变化而变化的。而表述的不同，又显示出事物的不同角度和侧面。那么，我们在不同的.文章中，使用同一个事例，也不是不可以的，一例多用，就能充分利用有限的素材资源。
正因为同一事例包含着多方面的意义、多种的使用角度，那么，我们在分析事例、运用事例时，就要选准最佳的角度，注意寻找适合主题需要，能深刻地揭示事物本质，典型地表现主题的角度，或独特新颖的角度，从素材中挖掘出一般人没有看到的内涵或哲理，力求观点的论证精巧到位。例如，《龟兔赛跑》的故事，惯常的看法是：兔子太骄傲了，暗暗使劲的乌龟取得了胜利。可以换个新颖的角度：兔子懒得和乌龟比赛，它觉得拿自己的长处和别人的短处比不够光明正大。或者这么说：兔子因为一时大意才被乌龟落下了，如果它没有睡过头，乌龟怎么也赶不上它。所以，不能希望人家睡过头，才去赢人家。再比如奥地利著名心理学家维克多·弗兰克在第二次世界大战期间，曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人折磨，家中亲人也多被纳粹杀害，正因为集中营的悲痛经验，反而使他发展出积极乐观的人生哲学，后半生能活得充实而健康快乐。这个事例可以控诉法西斯的惨无人道，揭露战争的罪恶；也可以表现人类对和平，对生存和生活的渴求；在绝境中，对苦难对命运的抗争。而更典型更新颖的角度是：苦难在人生中的意义，苦难的精神价值。
二、就地取材，信手拈来
苏轼在《赤壁赋》中的那段关于人生感悟的精彩议论，所用的事例就是就地取材。苏轼利用眼前的景物，一方面通过联想，引出赤壁之战的历史，像曹操这样一位文武双全的盖世英雄，“而今安在哉”的事例。另一方面，借助眼前的江水、明月生发议论，不但使文章有了灵魂，有了思想深度，而且说理不枯燥，更形象生动，扣人心弦。再比如，写“感恩”这一话题的作文，刚好看到窗外最常见的景物：花在盛开，蜜蜂嗡嗡地飞来飞去，风吹动着树叶。你不妨就地取材，信手拈来：“蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢。但是我们还不如蜜蜂和树叶，有时候，我们往往忘了需要感恩。”诚然，蜜蜂飞舞花丛嗡嗡地叫，自是生物特性；风吹树叶响，自是物理特性，但谁又能说那不是感恩道谢呢？这些资料补充了文中素材的不足，使全文内容更加充实丰满。
三、以不变应万变
收集研究一个人物的资料，把一个人物的事迹烂熟于心，以不变应万变。可以收集一些像庄子、苏轼、苏武、凡高、居里夫人等名人的为人为业的事迹，进行研究思考。如有一年北京卷的高考作文题目是《转折》。据说，有位考生对青年诗人海子研究极深，做了大量笔记。高考作文写了海子，题目是《十个海子的复活》，获得了满分。
四、化无用为可用
在素材不足的情况下，可利用一些看似无用，但经分析又似与话题有细微关联的素材，化无用为可用。如写“感恩”这一话题的作文，以下有这么一些事例：张尚昀背重病的母亲求学进取；洪战辉历尽艰辛带弃婴妹妹读大学；王乐义身患癌症不辞辛苦推广大棚蔬菜技术。这些事例看去与话题无关联或关联不大，但是可以通过倾向性语言的跳板，如通过“从某种意义上，他们的善德壮举，都源于一颗感恩的心，升华为对祖国、对社会、对人民的感恩之情”这句话，聪明地将事例与话题联系起来。当然，这些素材的感恩因素甚微或与感恩的联系甚远，不宜展开详写，只可略写，一句话带过，以充实文章的内容，增加文章的丰厚度。否则，反而淹没主题，甚至显出事例欠当或欠典型的弊病。
五、无中生有，编圆故事
据说，苏轼参加京城会考，主考官欧阳修对苏轼的应试文章赞赏不已，但对文中的一个典故拿捏不准，事后问苏轼，苏轼笑曰：“想当然耳。”苏轼这么一个大学者、大文豪尚且有一时事例逼仄，不凑手的时候，何况我们的中学生呢。苏轼能将故事编得圆，编得理所当然，很好地论证了自己的观点，连学识渊博的欧阳修都找不出破绽，可见，能将故事编得高明，足以说服别人，也未尝不可。我国古代子书讲道理，常用故事或寓言的形式，其中以《庄子》成就为最大。《庄子》的思想方法深刻而细密，更重要的是表现思想的方法，也就是文章的写法有突出的优点，其中之一，就是大量征引史实，编造故事。例如《庄子·外物》中说：庄周家贫，去向监河官借米，监河官说以后有钱即借给他。庄周很不高兴，变了脸色，张口就编了一个故事说：我来时，车辙中有鲋鱼向我求些水活命，我说过些时候去吴越用西江一江水来救它。鲋鱼生气地说，现在只要一点点水就可救活我，要等到你弄来西江水，还不如到干鱼店里去找我了。这就是典故“涸辙之鲋”的来源。庄周当时讲道理时随口编的许多故事，都已成了我们今天说理用的典故了。许多寓言故事不就是编的吗？能自己编圆一个高明的故事，放在自己的文章中说清楚一个道理，也未尝不可。
可以用在各个方面的作文素材
1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）
2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢？就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。（可用于“理想”“抱负”等话题）
《我很重要》：
3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要！（可用于“自信”“认识自己”等话题）
《北大是我美丽羞涩的梦》：
4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）
《“布衣总统”孙中山》：
5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）
《华罗庚》：
6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）
7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）
8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）
《罗曼罗兰》：
9、热情和兴趣是最好的老师。法国文豪罗曼罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）
《留取丹心照汗青》：
10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）
11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。（可用于“苦难”“敢言”等话题）
《我的回顾》：
12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折？（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）
《我与地坛》：
积累越多的议论文素材，才能在写作文的时候不词穷，下面是我整理的作文素材，来看一下吧！
1.在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
2.受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
没有借口，似乎成了许多爱国人士的尺度。的确，没有国家，我们哪里能有今天？爱国，是我们永久的义务。我们没有任何借口去拒绝！放眼寰球，纵观古今，又有多少名人不都是坚持着这个尺度——没有借口？因为没有借口，易安在失夫之痛之中坚持着，写下了《李清照集》，流传至今；因为没有借口，苏武坚持自己的忠贞，挥着羊鞭，成了雪山上亮丽的风景；因为没有借口，小平爷爷坚持富国强国的理念，引领中国人民改革开放，使人民迈向小康社会！这一切的一切，都是因为他们坚持着没有借口，才会在历史上立下不倒的丰碑！然而，在这似乎很平静的社会，仍然存在一些不和谐的音符，给我们可爱的社会画下了黯淡的一笔。一些无良商家为追求利益，在为自己找借口，生产“毒馒头”，“毒大米”，“塑化剂食品”等等…在危害了人们的身体健康的同时，他们大肆高呼“反正吃不死人”的话语，这刺痛了多少国人的心啊！他们，违背的诚信，在为自己的错误找借口，他们，应该受到社会的唾弃。所以，我们要把握好手中的导航，坚持着在任何时候都不要为自己找借口。因为，我们没有任何借口。
在日复一日的学习、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我为大家收集的经典议论文素材及运用，希望对大家有所帮助。
1、心与手
【素材运用】善良与爱心是无法模仿与复制的，尤其是当你怀揣利欲之心的时候。世界上很多事都是如此，怀着爱心去做，成功水到渠成，否则，一败涂地。
【话题拓展】心与手、温暖、真诚
印度南部喀拉拉邦，人们利用大象搬运树木和其他重物。
象主安得利尔养了9头大象。他利欲熏心，经常让大象超负荷工作，一年内，累死了6头大象。有一头大象死时体重少了150公斤，浑身渗血，不停地颤抖。安得利尔看它不行了，几刀捅死了它，然后挖象牙，扒象皮，哈哈大笑。
其它象主也大抵如此，贪婪残酷。
好像是商量过似的，许多大象同时向主人发难。最惨的是安得利尔，那天他驱象出院时，还没什么异常，到运木现场，大象们忽然一齐仰啸，尔后围住了他，等大象们大摇大摆地离去时，安得利尔早已血肉模糊。
于是象主们开始改进使用大象的方式。一是减轻活，二是制造驯象凶器。
然而，一个叫吉米的人却想出另类高招：给大象做按摩，早晚各一次，每次一小时。不久，奇迹出现。同样的食量，同样的活儿，吉米的大象每天要比其他大象多干几倍，样子还很欢快。
其他象主们也开始尝试给自家的大象按摩。奇怪的是，没有一个人能达到吉米那种效果。于是不断有人请吉米去给自己的大象按摩，跟着学。技法全会了，还是不行，所有大象只认吉米。
后来，吉米成了印度第一位职业大象按摩师。现在，吉米已收徒600多人，遍布喀拉拉邦的80多家“大象按摩院”。
吉米的秘密其实很简单：心有真情，手有温情。爱心是掺不得假的。 。
2、季军比亚军快乐
【素材运用】季军庆幸，亚军遗憾，这是因为他们给自己定的目标不同。请你让自己永远保持“金牌微笑”，乐观面对一切。
【话题拓展】快乐、目标、心态
在体育比赛中，不用说，金牌获得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是最强的，那么银牌获得者的感觉是否又比铜牌获得者强呢？
最近。笔者读到一篇文章，文中说就运动员的幸福感而言，实际排列应为：金牌>铜牌>银牌。在北京奥运会上，美国的`金牌数量赶不上中国。可是美国运动员快乐感的总和可能并不亚于中国队，因为他们的铜牌总数比哪个国家都多。
美国人是否也成了阿Q？美国心理学家搜集了游泳、田径等项目的比赛及发奖录像资料，请一些对体育完全不了解的人观察获奖者的表情，判断他们所看到的运动员是否高兴。结果显示，铜牌运动员远远比银牌运动员快乐。
摄影师鲍伯在雅典奥运会上拍摄了数千张柔道比赛的照片，聚焦运动员在获得或失去奖牌那一刻的神情。一位研究人员对这些照片作了解析，发现铜牌运动员的表情接近获得金牌者，而银牌运动员的表情却接近第五名。
为什么会出现这种现象？因为银牌得主总是认为，他们只要再努力一下，得到的就不是银牌了；而铜牌得主总是觉得自己是幸运儿，因为差一点儿就什么牌也得不到了。这种心理现象被称为“铜牌现象”。
3、起跑线上的震撼
【素材运用】国家的竞争是人才的竞争，人才的竞争是教育的竞争。中国教育虽然有了长足进步，但教育者依然任重道远。他国的先进理念可借鉴之，模仿之，但真正的根基还在国家文化一环境的营造。
【话题拓展】竞争、团结、教育
凤凰卫视播出了一档体育赛事，看罢让人深感震撼。参赛者是日本各地小学六年级学生。项目是“30人31足”赛跑，也就是30个人为一横队，相邻两人的腿互相绑着，30人如同一人奔跑。我们经常在电视里看到“两人三足”的赛跑游戏，跑起来往往东倒西歪，很是狼狈。可见难度很大。而看这些日本小学生的“30人3 1足”比赛，两条长龙横着齐刷刷冲向终点，那种场景令人叹为观止。
“互相抱怨能有什么出息？能成功吗？”比赛间歇，电视里播出了各队平时训练的片段，好几个老师这样严厉地训斥队员。这种“30人3l足”赛跑以班级为单位，男女学生混合，彼此高矮、体质差异甚大。只要有一个队员拖后腿，整个队伍就会中途散架，因此团队精神最为重要。
在各支队伍中，东京代表队的表现格外突出，他们是“40人41足”，人数多了l0个，难度大大增加。“我们全班40人，我不想让任何一个学生脱离团队。”班主任说。班上有个很大的软肋——一名只有1。31米的矮个女，多次训练她都拖了后腿。最后老师安排两名一米六几的高大男生，一左一右夹着她跑……终于，全班都“飞”了起来。
现场比赛中，不时有参赛队在离终点二二十米处“散架”。虽然已经失败，但他们都自觉回到“散架”点，重新整队，接着冲向终点。
到了终点，胜利者喜极而泣，失败者放声痛哭。就连老师也是泪流满面……
认真、顽强、团结，看这样的比赛给人印象最深之处，莫过于这三点二而这些孩子还只是小学六年级，若干年后，这样一代人走向社会。会具有何等的竞争力！
4、无法爬起的运动员
【素材运用】如果说奥运会带给我们的，是一次次刷新人类纪录和赢取奖牌的振奋，那么残奥会带给我们的，则是残缺的完美与心灵最真的感动。
【话题拓展】残缺与完美、高度、震撼
20xx年9月8日晚，北京残奥会女子5000米决赛中，10名顶尖好手坐在特制的三轮轮椅上同场竞技。比赛过半时，除一名运动员落后近半圈外，其他9名运动员都一直紧紧相随，互不相让，交替领先。还剩下最后3圈了，全场近9万观众形成的人浪随着最后一名运动员的行进此起彼伏，大家都在为她加油鼓劲。
突然，不幸的一幕出现了。领先的9名运动员在直道上发生了碰撞，其中的5辆轮椅顷刻间翻倒在地。刚刚还英姿飒爽在跑道上飞驰的5名运动员，此时全部无助地翻倒在赛道上。她们中没有一个人能如人们期待的那样，马上爬起来重新投入比赛，因为她们的下肢都严重残缺！
比赛仍在继续，余下的运动员继续向终点冲去，加拿大选手最终夺得冠军。但全场观众都把注意力集中在翻倒的5名运动员身上。长时间注视着医护人员和志愿者把她们抱上担架，送离赛场。
那一刻，人们真切感受到残奥会带给健全人的巨大震撼，感悟到人之残缺所绽放出的终极之美
5、别让自己也成了垃圾
【素材运用】杂乱无章的生活，往往带给人无尽的麻烦与怨恨，还可能让人在垃圾堆里辗转，也成为“垃圾”。养成良好的习惯，是提高效率的最佳途径。
【话题拓展】习惯、素质、传统与现代
一行中国人在日本一家餐馆吃饭，他们在门口把鞋子脱了走进去——这是一个很习惯而且自然的动作。但是，随后来了一位日本老太太，只见她弯下腰，轻轻地拿起大家的鞋子，一双一双鞋尖朝外整齐地摆好后，才走进去。大家还以为她是服务员，随后才知道，她也是吃饭的客人。
在日本，学生从幼儿园开始就被要求进教室要脱下皮鞋放整齐，再换上白色的室内鞋。
日本人吃饭，会把用完的湿毛巾叠得整整齐齐，会把筷子放回包装纸里，有盖子的碗则用盖子把碗盖上，不会吃得乱七八糟让别人去收拾；日本人住旅馆，第二天早上必定会把被子和睡袍叠好，会把纸屑扔进垃圾桶，还会把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齐。对于他们来说，这叫传统。
这不是一朝一夕可以做到的，在日本人眼里，身边必须是干净整齐的，生活不允许有一丝杂乱，因为他们明白，生活在垃圾堆里，自己也就成了“垃圾”。
好的作文需要好的素材来支撑，下面是高中语文议论文常用素材，来看一下！
海明威
1.海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。
素材运用角度：坚持、自律
2.海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。
素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节
3.硬汉海明威：14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他；直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。
素材运用角度：不放弃，坚韧，以死抗争
海明威语录：
①每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。
②倘若想征服全世界，就得先征服自己。
③生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。
1、凡留下开拓者足迹的地方，便必定有卓越的精神之闪光。纵然时代扭曲而此精神不可亵渎，纵然岁月异常而此精神不可轻薄，因为它乃是从祖先至我们，以人类的名义所肯定的奋勇……
2、对于幸福，笑星范伟有过这样一段精彩的道白：“幸福就是饥饿时，看见别人手里拿着包子，他就比我幸福;寒冷里，看见别人穿着棉袄，他就比我幸福;悲伤中，看见别人在微笑，他就比我幸福!”这几句简单的幽默，是否可以说幸福与金钱没有必然联系。
3、湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿，清澈见底。无风的时候，水平如镜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。
4、人的生命到底有多少分量?也许很轻，只一瞬间或许就会灰飞烟灭不复存在;也许很重，站在生命的终点，生命的火花即将灭亡时，才恍然其意义大于生命，这该有多重。
5、人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说：“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。”南京工商注册大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
在日复一日的学习、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我为大家收集的经典议论文素材及运用，希望对大家有所帮助。
1、心与手
【素材运用】善良与爱心是无法模仿与复制的，尤其是当你怀揣利欲之心的时候。世界上很多事都是如此，怀着爱心去做，成功水到渠成，否则，一败涂地。
【话题拓展】心与手、温暖、真诚
印度南部喀拉拉邦，人们利用大象搬运树木和其他重物。
象主安得利尔养了9头大象。他利欲熏心，经常让大象超负荷工作，一年内，累死了6头大象。有一头大象死时体重少了150公斤，浑身渗血，不停地颤抖。安得利尔看它不行了，几刀捅死了它，然后挖象牙，扒象皮，哈哈大笑。
其它象主也大抵如此，贪婪残酷。
好像是商量过似的，许多大象同时向主人发难。最惨的是安得利尔，那天他驱象出院时，还没什么异常，到运木现场，大象们忽然一齐仰啸，尔后围住了他，等大象们大摇大摆地离去时，安得利尔早已血肉模糊。
于是象主们开始改进使用大象的方式。一是减轻活，二是制造驯象凶器。
然而，一个叫吉米的人却想出另类高招：给大象做按摩，早晚各一次，每次一小时。不久，奇迹出现。同样的食量，同样的活儿，吉米的大象每天要比其他大象多干几倍，样子还很欢快。
其他象主们也开始尝试给自家的大象按摩。奇怪的是，没有一个人能达到吉米那种效果。于是不断有人请吉米去给自己的大象按摩，跟着学。技法全会了，还是不行，所有大象只认吉米。
后来，吉米成了印度第一位职业大象按摩师。现在，吉米已收徒600多人，遍布喀拉拉邦的80多家“大象按摩院”。
吉米的秘密其实很简单：心有真情，手有温情。爱心是掺不得假的。 。
2、季军比亚军快乐
【素材运用】季军庆幸，亚军遗憾，这是因为他们给自己定的目标不同。请你让自己永远保持“金牌微笑”，乐观面对一切。
【话题拓展】快乐、目标、心态
在体育比赛中，不用说，金牌获得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是最强的，那么银牌获得者的感觉是否又比铜牌获得者强呢？
最近。笔者读到一篇文章，文中说就运动员的幸福感而言，实际排列应为：金牌>铜牌>银牌。在北京奥运会上，美国的`金牌数量赶不上中国。可是美国运动员快乐感的总和可能并不亚于中国队，因为他们的铜牌总数比哪个国家都多。
美国人是否也成了阿Q？美国心理学家搜集了游泳、田径等项目的比赛及发奖录像资料，请一些对体育完全不了解的人观察获奖者的表情，判断他们所看到的运动员是否高兴。结果显示，铜牌运动员远远比银牌运动员快乐。
摄影师鲍伯在雅典奥运会上拍摄了数千张柔道比赛的照片，聚焦运动员在获得或失去奖牌那一刻的神情。一位研究人员对这些照片作了解析，发现铜牌运动员的表情接近获得金牌者，而银牌运动员的表情却接近第五名。
为什么会出现这种现象？因为银牌得主总是认为，他们只要再努力一下，得到的就不是银牌了；而铜牌得主总是觉得自己是幸运儿，因为差一点儿就什么牌也得不到了。这种心理现象被称为“铜牌现象”。
3、起跑线上的震撼
【素材运用】国家的竞争是人才的竞争，人才的竞争是教育的竞争。中国教育虽然有了长足进步，但教育者依然任重道远。他国的先进理念可借鉴之，模仿之，但真正的根基还在国家文化一环境的营造。
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“互相抱怨能有什么出息？能成功吗？”比赛间歇，电视里播出了各队平时训练的片段，好几个老师这样严厉地训斥队员。这种“30人3l足”赛跑以班级为单位，男女学生混合，彼此高矮、体质差异甚大。只要有一个队员拖后腿，整个队伍就会中途散架，因此团队精神最为重要。
在各支队伍中，东京代表队的表现格外突出，他们是“40人41足”，人数多了l0个，难度大大增加。“我们全班40人，我不想让任何一个学生脱离团队。”班主任说。班上有个很大的软肋——一名只有1。31米的矮个女，多次训练她都拖了后腿。最后老师安排两名一米六几的高大男生，一左一右夹着她跑……终于，全班都“飞”了起来。
现场比赛中，不时有参赛队在离终点二二十米处“散架”。虽然已经失败，但他们都自觉回到“散架”点，重新整队，接着冲向终点。
到了终点，胜利者喜极而泣，失败者放声痛哭。就连老师也是泪流满面……
认真、顽强、团结，看这样的比赛给人印象最深之处，莫过于这三点二而这些孩子还只是小学六年级，若干年后，这样一代人走向社会。会具有何等的竞争力！
4、无法爬起的运动员
【素材运用】如果说奥运会带给我们的，是一次次刷新人类纪录和赢取奖牌的振奋，那么残奥会带给我们的，则是残缺的完美与心灵最真的感动。
【话题拓展】残缺与完美、高度、震撼
20xx年9月8日晚，北京残奥会女子5000米决赛中，10名顶尖好手坐在特制的三轮轮椅上同场竞技。比赛过半时，除一名运动员落后近半圈外，其他9名运动员都一直紧紧相随，互不相让，交替领先。还剩下最后3圈了，全场近9万观众形成的人浪随着最后一名运动员的行进此起彼伏，大家都在为她加油鼓劲。
突然，不幸的一幕出现了。领先的9名运动员在直道上发生了碰撞，其中的5辆轮椅顷刻间翻倒在地。刚刚还英姿飒爽在跑道上飞驰的5名运动员，此时全部无助地翻倒在赛道上。她们中没有一个人能如人们期待的那样，马上爬起来重新投入比赛，因为她们的下肢都严重残缺！
比赛仍在继续，余下的运动员继续向终点冲去，加拿大选手最终夺得冠军。但全场观众都把注意力集中在翻倒的5名运动员身上。长时间注视着医护人员和志愿者把她们抱上担架，送离赛场。
那一刻，人们真切感受到残奥会带给健全人的巨大震撼，感悟到人之残缺所绽放出的终极之美
5、别让自己也成了垃圾
【素材运用】杂乱无章的生活，往往带给人无尽的麻烦与怨恨，还可能让人在垃圾堆里辗转，也成为“垃圾”。养成良好的习惯，是提高效率的最佳途径。
【话题拓展】习惯、素质、传统与现代
一行中国人在日本一家餐馆吃饭，他们在门口把鞋子脱了走进去——这是一个很习惯而且自然的动作。但是，随后来了一位日本老太太，只见她弯下腰，轻轻地拿起大家的鞋子，一双一双鞋尖朝外整齐地摆好后，才走进去。大家还以为她是服务员，随后才知道，她也是吃饭的客人。
在日本，学生从幼儿园开始就被要求进教室要脱下皮鞋放整齐，再换上白色的室内鞋。
日本人吃饭，会把用完的湿毛巾叠得整整齐齐，会把筷子放回包装纸里，有盖子的碗则用盖子把碗盖上，不会吃得乱七八糟让别人去收拾；日本人住旅馆，第二天早上必定会把被子和睡袍叠好，会把纸屑扔进垃圾桶，还会把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齐。对于他们来说，这叫传统。
这不是一朝一夕可以做到的，在日本人眼里，身边必须是干净整齐的，生活不允许有一丝杂乱，因为他们明白，生活在垃圾堆里，自己也就成了“垃圾”。
成长中必须知道的10个故事 -------------------------------------------------------------------------------- 1、断箭 不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。 我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。” 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上…… 温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。 2、生命的价值 不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！ 在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。 面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。 他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 “现在谁还要？”还是有人举起手来。 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝 的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！ 3、昂起头来真美 别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。 珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。 珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。 那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。 自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。 温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。 4、为生命画一片树叶 只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。 美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。 最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。 温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！ 5、飞翔的蜘蛛 信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。 一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路–从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。 温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。 6、阴影是条纸龙 人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。 祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。 ”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。 温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。 7、成功并不像你想像的那么难 并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。 1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。 作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友–当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人–朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。” 后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。 温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。 8、永远的坐票 生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。 有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。 他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。 他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。 温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。 9、心中的顽石 阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。 从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。 儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？” 爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。” 过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。 有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。” 爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？” 媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。 有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。 十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。 媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙。 温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。 10、追求忘我 不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。 1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。 一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛?拉格萝芙。 温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
我的成长过程中有许多事，但是，最让我难忘的还是那天晚上的事情。
2007年3月21日晚上，我上床睡觉，一会儿便进入了梦乡。睡了一会儿，我觉得身体发烫，头也很痛，我便叫来妈妈，妈妈给我量了体温。妈妈说：“ 39度5，快，咱们上医院去。”刚好爸爸出差，外面又下着雨刮着大风，妈妈只好背着我去打的，等了半天也没等到。妈妈只好用单薄的身体背我一步一步的向医院跑去。我几次要求自己下来走，都被妈妈拒绝了。
这时，一位老奶奶走过来，指着她的三轮车说：“来，我送你们去医院。”妈妈和我都很感谢这位老奶奶。到了医院，妈妈给了老奶奶50元钱，老奶奶不收，只说了一句话说：“可怜天下父母心！”转身推着三轮车走了。到了医院，妈妈跑上跑下，为我挂号、找医生、取药忙得不亦乐乎。当护士来打针时，妈妈安慰我说：“乖，打针不疼。”可是当针头扎向血管时，妈妈闭上了眼睛，好像扎进了自己的身上一样。
过了一会儿，我睡了。当我醒来时，妈妈不在床边，也不在冲药，而是在一个角落里睡着了。原来，窗户上有一个缝，风能从洞里钻进来。啊！原来是妈妈在给我遮风挡雨啊！
在妈妈的精心照料下，我很快就康复了。原来母爱这样伟大！
李春燕：最后的赤脚医生
李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕， 严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办？这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。
正如解说词所说：
——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？
星期天下午，我到楼下骑自行车，看见我的朋友杨泽昆正在学骑自行车，他的样子很笨拙，而他的妈妈也很吃力的扶着他，我看着他的样子不禁想起，了我学骑车的时候，也是象他这样，妈妈跟在我身后扶着车，我只敢一只脚 踩脚踏，另一只脚怎么也不敢放上去，多亏妈妈出了一个好主意，她让我从一个大坡上滑下来，我利用车子向前滑动的惯性，赶快把另一只脚放上脚踏， 然后，急忙用力蹬，就骑起来了，看到他也不敢把脚放上脚踏我决定教他这个好方法，我很热情地跑过去对他说：“我来教你”。我把他带到那个坡前，让他上到半坡，再让他骑上车，一只脚踩脚踏，另一只脚在地上一蹬，车就顺着坡道滑动起来，而且越来越快，我跟在后面一边跑一边大喊：“快把另一只脚放上去呀……”他这时紧张极了，车骑的也有一些摇晃。但是，还是骑起来了他高兴得涨红了脸，一边大叫，一边飞快地跑过来：“我会骑车啦，我会骑车啦。”我们俩欢天喜地地抱在一起……这时，我的心里比喝了蜜还要甜。我觉得能帮助别人真快乐，我今天做了一件有意义的事。
冬天来了
冬天来了，一股寒流袭来，北风呼呼地吹着，天上下起了鹅毛大雪，一朵朵雪花似柳絮飞舞，房顶，树枝上都覆盖了一层厚厚地积雪，好象盖了一床鸭绒被在这一片白茫茫的大地上，只有蜡梅，翠竹，苍松这岁寒三友不怕寒冷，傲然挺立在风雪中，象坚强的战士，象英勇的哨兵。小动物们可都怕冷，小熊，小刺猬蟒蛇，蚂蚁都在它们早就挖好的地下室里冬眠呢。不过 ，小朋友们可不怕冷，他们觉得冬天可好玩了，看，雪地里的孩子们，有的打雪仗，有的滚雪球，有的用水桶做帽子，钮扣做眼睛，胡萝卜做鼻子堆雪人玩，小手冻得通红，也一点不在乎，小雪花亲吻着他们的脸蛋，他们说：“凉丝丝的，真快活。”我爱冬天，我愿意为他画一幅美丽的图画，名子叫《冬天来了》。
[作文素材一材多用三则（转）一]作文素材一材多用三则（转）一2010-06-03 15:29作文素材一材多用三则（转）一素材一济南5名大学生当上掏粪工[素材展示]2010年3月2日，济南5名经过层层考试被录取的大学生掏粪工在济南市城肥清运管理二处拜师、上岗，作文素材一材多用三则（转）一。
这5名大学生是2009年10月在近400名报考者中被录取的，录取比例达。经过近半年的培训和环境适应，单位为他们正式举行了拜师暨聘用合同签订仪式。
他们从此将成为一名名副其实的掏粪工人。他们当中有学计算机的。
有学会计的，还有学建筑的和政法学院毕业的，4个大学本科毕业。--摘自2010年3月3日《新京报》[多用点拨]1.职业无贵贱劳动是光荣的。
工作无贵贱，职业并没有高低贵贱之分。掏粪工不仅是其中的一个行业，更是一份职业和工作，掏粪工与木工、砖瓦工、钳工等各类技工等应该是一样的，只是分工不同而已，他们都是社会主义的劳动者。
正常的人是不会、也不应该去鄙视一个劳动者的，除非他从事的所谓劳动是于法于理都不能被世人所接受的。当年，时传祥掏粪掏成了全国劳模，成了全国人民学习的楷模， *** 接见时传祥时握着他的手说，你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。
对于一名毕业大学生来说，大学学习最原始的目的就是要培养提高自身谋生取食的能力，最中性的目的就是要让自身所学的知识有用，最高尚的目的就是要在劳动中实现自身的人生价值。2.教育的悲哀大学是一个人接受高等教育的地方，它培养出的应该是知识型人才，是以知识适应社会、奉献社会、报效社会的人才。
如果大学培养出来的仅是能适应掏粪工作的人才，那确实是当前大学机制的悲哀。一个学计算机、法学的大学毕业生，难道在当前的就业体制下，就真的找不到一份掏粪工以外的工作吗？如果大学里培养出来的，都是掏粪工的人才，那何必还去搞什么高等教育。
让大学生变成掏粪工，是当前大学教育的一个失败，也是对高校教育资源的一种浪费。能不能适应掏粪工这份工作，不需要太高的文化，关键能不能吃苦耐劳；掏粪不是造原子弹，同样不需要什么高科技。
一个人如果跨进大学的校园只是梦想成为掏粪工式的人物，那我们的教育还有什么用呢？3.无奈的选择就业难是当今社会的一个严重痼疾，残酷的现实，迫使他们作出无奈的选择。这些勇敢和可爱的年轻人们经过十六年"寒窗苦读"，难道就是为了选择一份掏粪工的工作？这些勇敢和可爱的年轻人们的父母辛辛苦苦把他们的子女养大，难道就是希望他们孩子找一份掏粪工的工作？这些勇敢和可爱的年轻人们学的都是计算机、法学等专业，难道突然不喜欢自己的专业了而喜欢上掏粪的职业？5个掏粪工的职位有近400人去抢，而竞得掏粪工岗位的是5名学计算机、法学等专业的大学生。
这不管从哪个角度讲，当前的就业形势是非常严峻的，着实堪忧。4.面子与生存大学生当"掏粪工"，看起来是有失面子的事，有点"见不得人"，但当一个人的生存受到威胁的时候，也就不会对面子考虑得那么多了。
因为生存比面子更重要。也许这5名大学生如果不做这个工作，就找不到更好的工作，他们的处境会更困难。
现在，虽然在"面子"上有点失去，但至少生存问题有了保障，而这是生命延续的保证。5.学非所用大学生当"掏粪工"，是典型的"学非所用"，我们相信在掏粪过程中肯定不会用得上大学学的计算机和法律知识吧。
况且，他们去做了这个工作后，造成了其他真正合适的人找不到工作。坊间流传的"专科生、本科生干中专生的活，研究生抢专科生的饭碗"就是明证。
当然，"学非所用"的根子是教育问题，而"学非所用"增加了就业的结构性矛盾。这两个问题都应得到足够的重视。
6.转变观念，更新思维大学生热捧"掏粪工"职业反映了大学生就业理念的转变，这种观念的转变和思维的更新，具有划时代的意义。传统的"学而优则仕"不再是新时代大学生的信仰，只要自己喜爱，任何工作都有潜在的价值。
常言道："三百六十行，行行出状元。"只要你努力，每一行都是你的用武之地，实现人生价值的所在。
凭自己的双手从事掏粪的工作，也是一种社会劳动。尽管这种劳动很平常、很普通，甚至在一些人眼里还有点卑微，但这些大学生们能够转变观念，放低姿态，战胜世俗的歧视和偏见，以自己合法的劳动获取自己应该得到的利益，与那些宁愿"啃老"也不愿意用自己双手养活自己的人相比，不知强过多少倍。
此外，甘当掏粪工的大学生，说明他们心智成熟，敢于直面现实，能够正确认识社会分工，有自己对于生命的本质思考。素材二小鲨鱼觅食[素材展示]深海里，一条小鲨鱼长大了，开始和妈妈一起学习觅食，它逐渐学会了如何捕捉食物。
妈妈对它说："弦子你长大了，应该离开我去独自生活，作文素材《作文素材一材多用三则（转）一》。"鲨鱼是海底的王者，几乎没有任何生物能伤害到它们，所以虽然妈妈不在小鲨鱼的身边，但还是很放心。
它相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活的很好。几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿。
在我的记忆里，有许多令我感动的事。
但是，最令我难忘的还是发生在两年前的那件事。 那是一个寒冷的夜晚，白天因为贪玩，到了半夜，病魔就把我从梦境里拉了出来。
我感到头痛欲裂，浑身上下都热乎乎的。妈妈被我的 *** 声惊醒了，赶忙关切地问：“儿子，怎么了？”“我难受。”
妈妈立刻用她那粗糙的手摸了摸我的头，然后跑到了客厅拿出温度计，塞到了我的腋下。“呦，三十九度七。”
妈妈二话没说赶忙帮我穿上衣服。到了医院，妈妈就急忙给我挂号，带我看病，最后又带我到输液室输液。
护士把我推到病房后，已是凌晨三点了，我又累又困，迷迷糊糊便睡着了。 当我醒来后，雪已经停下了，我的病也好了许多。
此时，我看到了最令我感动的一幕——妈妈坐在一张小凳子上，趴在病床的边缘睡着了，我一扭头，又看到床头柜上摆放着许多药和好吃的，我知道这是妈妈在我睡觉时给我买的。床头柜上还有一张字条，我拿起来一看，上面写着一句话：“儿子，以后要注意自己的身体。”
看到这张字条，我的眼泪在眼眶里转了几圈，终于忍不住流了出来。 这件事虽然已经过去了两年，但这件事的每个细节我仍然记忆犹新。
妈妈对我的恩情我永远不会忘却。 星期天下午，妈妈来少年宫接我上课回家，路过我家附近的菜场，妈妈说要进去买菜，我很不情愿地在菜市场入口处等着。
忽然，在喧闹的叫卖声中，我的眼睛无意中看到了一位小姑娘，她的年龄和我相仿，身着一件已经发黄的白衬衫，一双炯炯有神的大眼睛盯着手上的一本书，看的很入迷的样子。有一位中年妇女在她的旁边边卖菜，边吆喝着，人多的时候她忙不过来时，会叫那个捧着书看的小女孩，只要一叫，她就会放下手中的书来帮忙，显然，这是一对母女。
她就捧着这本书看，只是偶尔会被她妈妈叫去，没事了就又回到板凳上继续看书。她竟然能在环境这么嘈杂、脏乱的地方专心的看书，如果是换了我，我一定会被这喧闹的声音烦死，更不用说看书了，我想到了我平时在家做作业时，只要隔壁房间传来电视机播放节目的声音，我马上就会分心，心里老是想着我喜爱的动画片，会找出种种借口和理由去看一眼也好。
可她竟然能在菜市场那么嘈杂的环境中如此专注的看书，我真的不能够理解！或许是她早已经习以为常了吧。不管怎么说，我既佩服她能在这样的一个环境中看书，又能帮助她妈妈做一点事，而令我非常感动。
这时，妈妈买好了菜走了过来，我把我刚才看的事情向妈妈说了一遍。妈妈说：“你要向她学习，她能在这么嘈杂的饿环境中看书非常不容易，说明她很有定心，不会被其他的事干扰，学习就要像她那样，那你的成绩就会提高，学习就会进步。”
听了妈妈的话，我点点头，在心里默认了 梁小娟是一名年轻的语文教师，由于各方面都很优秀，这年她被委以中考阅卷的任务。 梁老师负责评阅的是语文试卷的作文题，相比其他题目，作文题的打分工作量大、评分过程烦琐，可梁老师没有一点怨言，她有条不紊地给一张张试卷打出分数，可是突然，她在一张考卷上卡住了。
这是什么样的答卷呀？字迹就像一片片乱草，比有些大夫开的处方还难认，辨认了半天，梁老师仅仅看明白这个考生的作文题目——《男儿有泪不轻弹》。 这样下去，什么时候才能把整篇作文看完？梁老师有些着急，顺手把试卷翻到下一页，“啊？”梁老师大吃一惊，只见这篇作文的结尾，被考生用红色的笔画了一双大大的眼睛。
梁老师无奈地摇了摇头。按规定，试卷上不能做任何记号，否则整个试卷按零分处理。
很显然，这是一个差生在故意自暴自弃，怪不得作文写得像“天书”似的。 梁老师拿着试卷，来到了阅卷小组的组长张老师面前，用手指着那张试卷上的眼睛，惋惜地说：“您看这学生画的，是不是算违纪？”张老师顺着梁老师手指的地方看了看，问：“这张卷子怎么了？”梁老师愣了一下，索性把纤细的手指杵在试卷上，说：“这里，试卷上画了双眼睛，还是红色的。”
张老师戴上眼镜，弯下腰，简直要把脸贴在试卷上，仔细看了半天，才直起身，笑着对梁老师说：“梁老师，你是不是眼花了？啥也没有呀！”梁老师疑惑地揉了揉眼睛，这考卷上明明被考生画了双眼睛嘛！于是她拿着试卷给其他老师看，却引来一片笑声。一个同事开玩笑说：“梁老师，你是不是累晕啦，出现幻觉了吧？” 梁老师满脸通红，尴尬地回到自己的座位上。
难道真的是幻觉？梁老师喝了杯茶，精神了许多，可她还是没信心把这乱七八糟的作文读下去，索性拿起笔，直接打了个5分的超低分值，然后自我安慰：反正不是什么好学生，要不怎么能把字写得这么难看。 打完分数后，梁老师禁不住好奇，又把试卷翻了过来，“天呀！怎么会这样？”只见那双眼睛不但还在老地方，而且还多出了两行泪，涂得红红的，看起来像流下了一滴滴血。
梁老师的惊叫声引来了其他老师，面对众人疑惑的目光，梁老师用手指着试卷说：“看！那双眼睛流泪了！”其他老师看了看试卷，七嘴八舌地说：“什么也没有呀？”“梁老师是不是发烧了？” 梁老师太纳闷了，怎么回事？她不禁再次拿起了这张试卷，仔细查看了这个考生前面的答题。只见前面。
星期天下午，我到楼下骑自行车，看见我的朋友杨泽昆正在学骑自行车，他的样子很笨拙，而他的妈妈也很吃力的扶着他，我看着他的样子不禁想起，了我学骑车的时候，也是象他这样，妈妈跟在我身后扶着车，我只敢一只脚 踩脚踏，另一只脚怎么也不敢放上去，多亏妈妈出了一个好主意，她让我从一个大坡上滑下来，我利用车子向前滑动的惯性，赶快把另一只脚放上脚踏， 然后，急忙用力蹬，就骑起来了，看到他也不敢把脚放上脚踏我决定教他这个好方法，我很热情地跑过去对他说：“我来教你”。
我把他带到那个坡前，让他上到半坡，再让他骑上车，一只脚踩脚踏，另一只脚在地上一蹬，车就顺着坡道滑动起来，而且越来越快，我跟在后面一边跑一边大喊：“快把另一只脚放上去呀……”他这时紧张极了，车骑的也有一些摇晃。但是，还是骑起来了他高兴得涨红了脸，一边大叫，一边飞快地跑过来：“我会骑车啦，我会骑车啦。”
我们俩欢天喜地地抱在一起……这时，我的心里比喝了蜜还要甜。我觉得能帮助别人真快乐，我今天做了一件有意义的事。
冬天来了冬天来了，一股寒流袭来，北风呼呼地吹着，天上下起了鹅毛大雪，一朵朵雪花似柳絮飞舞，房顶，树枝上都覆盖了一层厚厚地积雪，好象盖了一床鸭绒被在这一片白茫茫的大地上，只有蜡梅，翠竹，苍松这岁寒三友不怕寒冷，傲然挺立在风雪中，象坚强的战士，象英勇的哨兵。小动物们可都怕冷，小熊，小刺猬蟒蛇，蚂蚁都在它们早就挖好的地下室里冬眠呢。
不过 ，小朋友们可不怕冷，他们觉得冬天可好玩了，看，雪地里的孩子们，有的打雪仗，有的滚雪球，有的用水桶做帽子，钮扣做眼睛，胡萝卜做鼻子堆雪人玩，小手冻得通红，也一点不在乎，小雪花亲吻着他们的脸蛋，他们说：“凉丝丝的，真快活。”我爱冬天，我愿意为他画一幅美丽的图画，名子叫《冬天来了》。
有一种花永远不会凋谢，因为它开在你的心里。
——题记
“快来啊，快来看啊！哎呀，你快一些啊！”我气喘吁吁的爬上山顶，来不及抱怨，便闭住了呼吸，大片大片的蒲公英在阳光下盛开着，一种不入凡尘的美，蔓延在我心里，我们坐了下来，谁也没有说话，像是怕扰了这仙境，信子姐姐轻拂去落在我发间的绒球，微笑着看着我。那一霎，我萌生了一个想法：信子姐姐大概是仙女吧。
那笑容一点点透明，一点点远去，然后，睁开眼睛，叹了一口气，又是，一场梦。可那笑容是那么真实，真的是梦吗？我坐起来，转身下床，一束蒲公英插在我的笔筒里，“信子姐姐--------”我喃喃念叨，轻轻拔下一支蒲公英。
信子是我儿时的伙伴。她大我三岁，比我懂事得多，所以爷爷奶奶放心的让我跟着她去玩，要我喊她姐姐。我常在她身上发现一些伤痕，她只笑着说，干活时不小心划的，其实我知道，那是被她继母打的，不知为什么，我看到那些伤就哭了，像是打在我身上似的。信子姐姐只是垂下眼睑，不说话。
有一天，她很神秘的告诉我，她发现了一个好地方，我便央她带我去，好不容易爬上了山顶，见到的，就是那片无数次出现在梦中的蒲公英，信子姐姐微笑着看着我，说：“多美啊。”我轻轻“恩”了一声，说我们多玩会吧。结果下雨了，差点迷路的我们淋得跟落荡鸡似的，回到家，奶奶心疼地说：“累坏了吧？”我没有回答，我的心早飞到隔壁信子姐姐的哭声上去了，她的继母在打她，我捏紧了拳头。
但后来的日子，我们还是常去那里看蒲公英，信子姐姐说：“你知道蒲公英的花语是什么吗？”我摇头，她看向远方，目光里带着小孩子不该有的复杂表情，或是伤感，或是坚毅：“蒲公英的花语是，被遗忘的爱。”我望着她说，不懂。她眼中失落一闪而过，取而代之的是满面的笑，她说：“来，我们找个瓶子，把想说的都写在上面，再把它埋在这里，好不好？”我点点头，想了想，在上面写：“我喜欢蒲公英和信子姐姐。”记得当时，蒲公英三个字是我好不容易学会的。
后来，爸爸妈妈把我接到了城里，等我带着给信子姐姐的漂亮小礼物回来时，爷爷告诉我，信子姐姐看亲戚去了，我失落的低下头，可过了一个多月，都没见信子姐姐回来，我忍不住拦住了她的继母：“信子姐姐什么时候回来？”“回来？哼！一个臭丫头养她这么多年已经很好了。”她的继母嘲讽的看着我。“你们----”“哼，她被我送走了。”说完便绕开我走回院子，留我呆呆的站在那里，琢磨那句“送走了”。
我挖出了那个她亲手埋下的瓶子，深吸了一口气，抽出那张字条，上面似乎还有信子姐姐的气息，上面写着“我不想被遗忘”多年之后的我终于明白了那句话的含义，明白了她的目光。
信子姐姐，不管他人如何，我永远不会忘记你，你就是我最爱的蒲公英，是开在我心里得花！
例如：姚明 感动中国颁奖词：他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和NBA的历史人物。 （顽强拼搏的精神，爱国精神，体育精神）
大山深处孤身支教——徐本禹 如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。 （感恩情怀，坚强奋斗，大爱无私）
王选 颁奖词：他用柔弱的肩头担负起历史的使命，他用正义的利剑戳穿弥天的谎言，他用坚毅和执著还原历史的真相。他奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和他相伴的是一群满身历史创伤的老人。他不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。 （坚定，坚强，爱国）
有很多啊，感动中国的人物，颁奖词都可以用的。