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所谓有些新“诗”体，如梨花教，什么浅浅诗，……这也算“诗”。是文字堆砌，空洞无物，浪费读者时间的垃圾。
赵丽华：女，1964年生于河北省霸州市。中国作家协会会员、诗人、国家一级作家、《诗选刊》社编辑部主任。出版个人诗集《赵丽华诗选》、《我将侧身走过》等，曾在《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品，作品被收进各个诗歌选本。与郁葱合作主编《中国诗选》、《中国年代诗歌大展》等。曾获河北省文艺振兴奖，中国诗歌学会奖“诗神杯”全国诗歌大赛一等奖等。现居河北省廊坊市。 先后在《南方周末》《中国民航》《晶报》《东方新报》《都市女报》《兰州晚报》等几十家报刊开辟随笔专栏。参与主编《中国诗选》《中国诗歌选》。曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任。现居廊坊。 东方网9月20日消息：面对自己的诗歌在网站论坛“遭遇”网友恶搞调笑，掀起仿写狂潮之后，被网友们戏称“诗坛芙蓉姐姐”、国家级女诗人赵丽华15日开出自己的博客，于前天抛出《我要说的话》文章，首次从恶搞、我的诗歌、个人的好诗标准等四方面加以回应：“如果把这件事件中对我个人尊严和声誉的损害忽略不计的话，对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是一个契机。” 平俗事物里蕴涵着诗性 在博客文章《我要说的话》中，赵丽华说网上被恶搞的诗歌是2002年刚刚触网时期的即兴之作，当时是想卸掉诗歌众多承载、担负、所指、教益，让她变成完全凭直感的、有弹性的、随意的、轻盈的东西，想变个方式玩玩，或者说是“尝试”，而且她宁可走偏或走到岔路，也不会重复陈腐和八股的旧路。所以，当时只在网上随意贴了下就收起来，知道它们不成熟就没有发表出来，但是没有想到某网站专门挑出这几首出来做文章，有些诗还刻意丢掉几行，显得更不完整，因此遭网友批评在情理之中。 不过，赵丽华表示，她会依然坚持以前的观点，认为那些人性的、客观的、本真的、有奇妙的好味道的、有汉语言的原初之美、有伸展自如的表现能力、给你无限想象的空间和翅膀的诗歌就是好诗。现在，很多诗歌在语感、语速、节奏、内在张力、容空间拓展、文字鲜活和想象力等方面比以前的现代诗歌有所发展。“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”
梨花体是谐音赵丽华老师的名字的谐音 介绍下她:赵丽华，女，诗人，中国作家协会会员，国家一级作家。先后在《南方周末》《中国民航》《晶报》《东方新报》《都市女报》《兰州晚报》等几十家报刊开辟随笔专栏。参与主编《中国诗选》《中国诗歌选》。曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任。现居廊坊。 而她近来的代表诗的风格称为梨花体 附几首她的诗哈 《傻瓜灯——我坚决不能容忍》 我坚决不能容忍 那些 在公共场所 的卫生间 大便后 不冲刷 便池 的人 《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》 赵又霖和刘又源/一个是我侄子/七岁半/ 一个是我外甥/五岁/现在他们两个出去玩了 《张无忌》 张无忌和赵敏接吻/赵敏把张无忌的嘴唇/ 给咬破了/有关这一吻/电视上处理的比较 草率 《我发誓从现在开始不搭理你了》 我说到做到/再不反悔 《一个人来到田纳西》 毫无疑问 /我做的馅饼 /是全天下 /最好吃的 《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》 一张是红桃K 另外两张 反扣在沙漠上 看不出是什么 三张纸牌都很新 它们的间隔并不算远 却永远保持着距离 猛然看见 像是很随便的 被丢在那里 但仔细观察 又像精心安排 一张近点 一张远点 另一张当然不近不远 另一张是红桃K 撒哈拉沙漠 空洞而又柔软 阳光是那样的刺人 那样发亮 三张纸牌在太阳下 静静地反射出 几圈小小的 光环 您看明白了吧，这娘们疯了，一句话，分成几个字，几个字，就叫梨花诗了，给现代诗人丢脸，现在成了诗界的“芙蓉姐姐”了！ 我比较鄙视此人。
普通民众的欣赏力是有限的，而艺术家创造的风格确是无限的。世界上有很多艺术是不能被大众能理解和接受的。他们往往突破了一个时代的思想框架约束，跳脱到新的层次，或隐藏着不被大众所吸收的内涵。一些现代诗都刨除了华丽的辞藻和严整的体裁。崇尚“一种自我的感觉”。这种感觉，可能是乍现即失的灵感，可能是压抑痛彻的无力感，可能是灰暗缠延的悲凉感。人在成长中必定会有这种经历，恍惚中闪现一种灵感，但反复纠结却总是差一丁点触及不到，往往最终不了了之。诗人在思索和感悟中也常常碰到甚至就直接表现出来。比如自己为什么存在、自己死后是什么感觉、生命的意义等等。赵丽华大多数的诗歌都是以孤独感为主题。如同在冰冷的地下室中的呼喊，没有人回应。眼前只有空荡荡的黑暗。但就是这么一个活在冰冷里的人，却又仰望着夜空，卑微的祈求着点点星芒。鉴赏1《傻瓜灯》《傻瓜灯——我坚决不能容忍》我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人网友评论：这娘们疯了吧？ 不会写诗跑来写诗？正确解读：这本来就不是在写诗，而是自古以来诗人惯用的手法，以诗的题材做掩饰抨击现实。赵丽华老师看到了某种阴暗扭曲的事件，简直是如同鲁迅先生当年看到某些卖国的汉奸、官僚的走狗，一副气炸了肺一样的情绪。惊骂、怒骂、狠狠的痛骂。这首“诗”整体上有种咬牙切齿的感觉。说到这让我联想到赵丽华曾经在网上爆料过《新版红楼梦》潜规则事件。说丁书苗介绍前铁道部部长刘志军和红楼梦演员潜规则的事件。事件本身真假我根本就没兴趣知道。但是即使不了解事件真相，我们也很容易发现有两点：第一新闻报道上说丁书苗因刘志军违纪案被调查，刘志军已经有违纪案了，而丁书苗的事如果真是网络上捏造的，纯子虚乌有，怎么会立案调查呢？第二杨幂当年正好是大红大紫的时候，以她的人气和身价，拍什么大片都有资格做主角，为什么只是做一个小配角呢？制作人当时跳出来仿佛长了八张嘴，说我们身正不怕影子歪等等，然而我们却发现里边演袭人的丫鬟居然是出资人的女儿，而且这个丫鬟戏份超多。其中真的如同制作人辟谣一样的完全清清白白的吗？我们不得而知。但赵丽华的“诗”是否暗藏玄机？所以哈哈大笑的朋友们，在笑够了的同时，是否能静下心来品品，其中是不是有什么耐人寻味的玄机。鉴赏2《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》一张是红桃K另外两张反扣在沙漠上看不出是什么三张纸牌都很新它们的间隔并不算远却永远保持着距离猛然看见像是很随便的被丢在那里但仔细观察又像精心安排一张近点一张远点另一张当然不近不远（节选）网友评论：...正确解读：开头一段"一张是红桃K /另外两张/反扣在沙漠上/看不出是什么"首先我读到这忽然有一种强烈的感觉就是------孤独。而诗句中说反扣在沙漠上，为什么要说沙漠上，而不是说在桌子上？如此清晰的提示，就是赵丽华老师想抒发的情感就是如沙漠般死一样寂静的孤独感。下一句“它们的间隔并不算远/却永远保持着距离”这似乎写的是一种宿命感。“猛然看见/像是很随便的/被丢在那里/但仔细观察”这句话我读不懂，但让读者进入了一种心灵的位移，瞬间拉近了感官的视角，仿佛我们真的蹲下将脸靠近了纸牌一般。“一张近点/一张远点/另一张当然不近不远”又是不断重复催眠一样的语句，有感性欣赏能力的人会发现，诗人意在营造一种魔一样的意境，让人深陷其中。即使也许我们不懂她真正的含义。曾经有人说，朴素主义乃归本之源，人民大众的艺术风格才是最伟大的。这点我绝对不会否认，而赵丽华的诗也未必就有多好，她的风格由心而发，全靠感觉，因此也脱离了朴素感。但艺术本就是博大而光怪陆离的。很多老百姓不懂，不问，不学，还傲慢的将这种艺术批判的一文不值，这种错误坚决需要纠正。------------------------------------------------------------------------------题外话（点两句对艺术的理解）艺术发展眼光是鉴赏的基本功。比如两个画家，一个画的美轮美奂，却有种庸俗感。另一个画家的画功很烂，但是评论家发现其中却包含着一种安静祥和的禅意、创新中又不急于求成。虽然现在一文不值，但将来前途无量。因此最后可能会支持这个画家。而旁人即使懂画也不懂其中的含义，就会以为评审是搞暗箱操作、收受贿赂。所以因为舆论的压力，葬送过很多奇才。回过头来再看看其他诗句，比如现在3岁小孩都会的，王勃的神句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。李白的：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。写的美极了，我也很喜欢。可是仔细品品其中的味道。如果诗读多了，跟饼干里放糖放多了似的，又甜又腻。一股卖弄文风、趋炎附势之感。一个是王勃才高八斗，却在聚会上显摆文采，图的是力压群雄。另一个是李白讨好皇上，求的是加官进爵。俱是文辞硕硕，境界却落了下成。李白当年成名已久，泛舟而下，受皇帝接见，攀谈两句要求赋诗一首，李白看到求官的机会到了，于是在天下至尊的皇帝面前，尤其是皇帝心爱的女人面前写下如此华美的诗句，弄的皇帝尴尬不已。夸他好吧，没面子。说他不好吧，没风度。于是对他不理不睬，最后李白求官不成反遭冷待。灰溜溜的又泛舟离开了。于是真正懂诗的人都明白，李白的潇洒其实是郁郁不得志的故作潇洒。在他诗句中体现了困顿潦倒、嗜酒烂醉的生活。但正因为如此李白诗的境界也终于有了升华，比如《将进酒》，这才是真正的绝笔。再看诗圣杜甫的诗，全篇大白话抒发的是忧国忧民，对国难的痛心疾首，对权贵奢靡的厌恶，对百姓困苦不堪的哽塞感。他的诗中没有半点儿的华丽言辞。杜甫写诗，不屑于华美，抒发的只是自己真实的情感。他平时写完诗后请大街上杀猪的屠户看一下，看得懂吗？看得懂那就是好诗，看不懂撕了没意思。中国历代文坛的先驱往往都是遭受白眼，死后成名。杜甫当年也是被人不屑。纵观世界最强的文学艺术发源地之一古希腊也一样，在雕塑艺术到了顶峰的时候，也同样抛弃了繁复的雕工，崇尚裸体艺术。艺术家认为世界上最美的是人类的身体。以男性为例，肌肉的凹凸和比例的分配，有张有驰，凸显强大的力度和美感。并且道德范围内，毫不掩饰其中包含真实欲望。同样中国的陶瓷的形状就是以女性的腰臀的曲线描绘出来的，也是一种刨除束缚，追求自我感觉的典型，因此中国瓷器才能震慑全世界。
1. 关于燕赵的诗句 2. 关于侠士的诗句 关于燕赵的诗句 1. 关于燕赵的古诗词 一、诗句：1、燕赵多佳人，美者颜如玉。 ——《古诗十九首·东城高且长》2、并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！——陈子龙《渡易水》3、燕赵有秀色。绮楼青云端。 眉目艳皎月。一笑倾城欢。 ——李白《古风五十九首·其二十七》4、燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。 ——钱起《逢侠者》5、拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。 ——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》二、拓展：古诗十九首·东城高且长东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 三、译文：洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。 四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。 使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。 鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。 与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。 穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。 由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。 心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。 2. 描写燕赵的古诗 逢侠者 唐 钱起 燕赵悲歌士，相逢剧孟家。 寸心言不尽，前路日将斜。 邯郸侠少年 唐 郑鏦 夜渡浊河津，衣中剑满身。 兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。 执事非无胆，高堂念有亲。 昨缘秦苦赵，来往大梁频。 四望楼——曹邺 楼在洛阳东，今废。 秦时有贵公子贾虚每日宴其上。 背山见楼影，应合与山齐。 座上日已出，城中未鸣鸡。 无限燕赵女，吹笙上金梯。 风起洛阳东，香过洛阳西。 公子长夜醉，不闻子规啼。 【淇上酬薛据兼寄郭微】 唐·王昌龄 自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。 北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。 拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。 酒肆或淹留，渔泽屡栖泊。独行备艰难，孰辞干鼎镬。 皇情念淳古，时俗何浮薄。理道须任贤，安人在求瘼。 故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。 才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。 东驰眇贝丘，西顾弥虢略。淇水徒自深，浮云不堪托。 吾谋适可用，天道岂辽廓。不然买山田，一身与耕凿。 3. 关于燕赵的古诗词有哪些 《逢侠者》 唐 钱起 燕赵悲歌士，相逢剧孟家.寸心言不尽，前路日将斜.《邯郸侠少年》 唐 郑鏦 夜渡浊河津，衣中剑满身.兵符劫晋鄙，匕首刺秦人.执事非无胆，高堂念有亲.昨缘秦苦赵，来往大梁频.《淇上酬薛据兼寄郭微》 唐·王昌龄 从别京华，我心乃萧索.十年守章句，万里空寥落.北上登蓟门，茫茫见沙漠.倚剑对风尘，慨然思卫霍.拂衣去燕赵，驱马怅不乐.天长沧洲路，日暮邯郸郭.酒肆或淹留，渔泽屡栖泊.独行备艰难，孰辞干鼎镬.皇情念淳古，时俗何浮薄.理道须任贤，安人在求瘼.故交负奇才，逸气包謇谔.隐轸经济策，纵横建安作.才望忽先鸣，风期无宿诺.飘飖劳州县，迢递限言谑.东驰眇贝丘，西顾弥虢略.淇水徒自深，浮云不堪托.吾谋适可用，天道岂辽廓.不然买山田，一身与耕凿. 《逢侠者》【注释】：（1）侠者：豪侠仗义之士。 （2）剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人。（3）寸心：心中。 【译文】：赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。 《易水送别》作者：骆宾王 年代：唐 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 【注释】（1）易水：在今河北省北部易县境内。战国时期，侠士荆轲受燕国太子丹（即诗中的燕丹）的重托，到秦国刺秦王赢政（统一中国后的秦始皇）。 临行时，燕丹等人在易水为其送行。荆轲唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌，与众人诀别。 后来刺杀秦王未遂而被杀。《淇上酬薛据兼寄郭微》【作者介绍】：王昌龄（698—约757）唐代诗人。 字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。 公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。 三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。 安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。释义：①淇上：淇水之上。 淇水，即淇河。在今河南北部。 此诗重见高适集，诗题“微”上有“少府”二字。按，细加辨析，此诗当为高适所作。 高适尝寓居淇上多年，其集中颇多淇上之诗，而现存的史料却说明昌龄生平未尝涉足淇上，此其一；此诗中自叙曾北上蓟门，浪迹燕赵，历沧洲，经邯郸，淹留酒肆，栖泊渔泽，这些都跟高适的生平事迹相契合，而昌龄则没有这些经历，此其二；高适集中另有与薛三据交往的诗。 4. 形容“燕赵”的诗句有哪些 1、《登邯郸洪波台置酒观发兵》 年代： 唐 作者： 李白 我把两赤羽，来游燕赵间。 天狼正可射，感激无时闲。观兵洪波台，倚剑望玉关。 请缨不系越，且向燕然山。风引龙虎旗，歌钟昔追攀。 击筑落高月，投壶破愁颜。遥知百战胜，定扫鬼方还。 2、《酬司空璲少府》 年代： 唐 作者： 高适 飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。 江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。 惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。 此时与君别，握手欲无言。 3、《邯郸南亭观妓》 年代： 唐 作者： 李白 歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。 粉色艳日彩，舞袖拂花枝。把酒顾美人，请歌邯郸词。 清筝何缭绕，度曲绿云垂。平原君安在，科斗生古池。 座客三千人，于今知有谁。我辈不作乐，但为后代悲。 4、《阙题》 年代： 唐 作者： 杨师道 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼，虹梁绣柱映丹楹。 朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。 二月桑津期结伴，三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶，柳叶无趣隐啼莺。 扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，一笑千金判是轻。 不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。 5、《杂言》 年代： 宋 作者： 艾性夫 燕赵多佳人，珠华炫天街。郑鲁有游女，折杨弄青梅。 春风趁姿媚，谐笑争徘徊。幽闺有仇丑，修洁不自媒。 缝布以为裙，断荆以为钗。（左角右奢）沙事机杼，蓬沓蒙烟埃。 谁将好德心，为尔停渐台。 5. 关于燕赵的古诗词 一、诗句： 1、燕赵多佳人，美者颜如玉。——《古诗十九首·东城高且长》 2、并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平； 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！——陈子龙《渡易水》 3、燕赵有秀色。绮楼青云端。 眉目艳皎月。一笑倾城欢。——李白《古风五十九首·其二十七》 4、燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。——钱起《逢侠者》 5、拂衣去燕赵，驱马怅不乐。 天长沧洲路，日暮邯郸郭。——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》 二、拓展： 古诗十九首·东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。 回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束？ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。 音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅。 思为双飞燕，衔泥巢君屋。 三、译文： 洛阳的东城门外，高高的城墙。 从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。 四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。 使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。 转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。 鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。 不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。 与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。 何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。 穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。 《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。 由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。 反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。 心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。 6. 形容“燕赵”的诗句有哪些 1、《登邯郸洪波台置酒观发兵》 年代： 唐 作者： 李白 我把两赤羽，来游燕赵间。天狼正可射，感激无时闲。 观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山。 风引龙虎旗，歌钟昔追攀。击筑落高月，投壶破愁颜。 遥知百战胜，定扫鬼方还。 2、《酬司空璲少府》 年代： 唐 作者： 高适 飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。 江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。 惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。 此时与君别，握手欲无言。 3、《邯郸南亭观妓》 年代： 唐 作者： 李白 歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。 把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。 平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。 我辈不作乐，但为后代悲。 4、《阙题》 年代： 唐 作者： 杨师道 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼， 虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。 燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴， 三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶，柳叶无趣隐啼莺。 扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价， 一笑千金判是轻。不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。 羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。 5、《杂言》 年代： 宋 作者： 艾性夫 燕赵多佳人，珠华炫天街。 郑鲁有游女，折杨弄青梅。 春风趁姿媚，谐笑争徘徊。 幽闺有仇丑，修洁不自媒。 缝布以为裙，断荆以为钗。 （左角右奢）沙事机杼，蓬沓蒙烟埃。 谁将好德心，为尔停渐台。 7. 描述燕赵的风情的古诗词有哪些 逢侠者 唐 钱起 燕赵悲歌士，相逢剧孟家.寸心言不尽，前路日将斜.邯郸侠少年 唐 郑鏦 夜渡浊河津，衣中剑满身.兵符劫晋鄙，匕首刺秦人.执事非无胆，高堂念有亲.昨缘秦苦赵，来往大梁频.四望楼——曹邺 楼在洛阳东，今废.秦时有贵公子贾虚每日宴其上.背山见楼影，应合与山齐.座上日已出，城中未鸣鸡.无限燕赵女，吹笙上金梯.风起洛阳东，香过洛阳西.公子长夜醉，不闻子规啼.【淇上酬薛据兼寄郭微】 唐·王昌龄 自从别京华，我心乃萧索.十年守章句，万里空寥落.北上登蓟门，茫茫见沙漠.倚剑对风尘，慨然思卫霍.拂衣去燕赵，驱马怅不乐.天长沧洲路，日暮邯郸郭.酒肆或淹留，渔泽屡栖泊.独行备艰难，孰辞干鼎镬.皇情念淳古，时俗何浮薄.理道须任贤，安人在求瘼.故交负奇才，逸气包謇谔.隐轸经济策，纵横建安作.才望忽先鸣，风期无宿诺.飘飖劳州县，迢递限言谑.东驰眇贝丘，西顾弥虢略.淇水徒自深，浮云不堪托.吾谋适可用，天道岂辽廓.不然买山田，一身与耕凿。 8. 描写燕赵的诗词 《渡易水》——陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平； 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！ ====================== 逢侠者 唐 钱起 燕赵悲歌士，相逢剧孟家。 寸心言不尽，前路日将斜。 ================== 邯郸侠少年 唐 郑鏦 夜渡浊河津，衣中剑满身。 兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。 执事非无胆，高堂念有亲。 昨缘秦苦赵，来往大梁频。关于侠士的诗句 1. 有关侠客诗词集 这里收藏有几篇： 侠客行 倚醉横官道，携书卧帝京。 月残秋雁血，漏断古蝉音。 碧野悬风露，青灯照古琴。 白头何所寄？犹作水龙吟。 儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。 书香涤月影，墨韵荡秋思。 葬剑悲声切，拈花恨意迟。 君侯何所寄？柳絮怎堪拾。 荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。 剑映秦都月，风啸易水云。 悲歌成一笑，烈酒过千巡。 铸剑当折剑，英雄我与君。 梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否？笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否？泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝？白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟 豪侠醉酒 月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤 山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香 江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流 孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅 浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉 苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满 风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风 终归家 花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香 花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香 花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香 青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。 忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。 冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。 香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。 2. 关于侠客的诗词有哪些 1、《横吹曲辞 陇头吟》 年代： 唐 作者： 王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。 2、《张公子行》 年代： 唐 作者： 常建 一作古意 日出乘钓舟，袅袅持钓竿。 涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。 侠客（使君）白云中，腰间悬辘轳。 出门事嫖姚，为君西击胡。 胡兵汉骑相驰逐，转战孤军西海（海西）北（曲）。 百尺旌竿沉黑云，边笳落日不堪闻。 3、《杂曲歌辞·侠客行》 年代： 唐 作者： 元稹 侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。 我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青， 此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。 分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。 4、《杂曲歌辞·侠客行》 年代： 唐 作者： 元稹 侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。 我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青， 此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。 分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。 5、《紫骝马》 年代： 唐 作者： 杨炯 侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸秋。 发迹来南海，长鸣向北州。匈奴今未灭，画地取封侯。 3. 赞美“侠客”的诗句有哪些 1. 侠客行唐 李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人， 千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺， 五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金锤， 邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。2. 雾唐 李峤曹公迷楚泽，汉帝出平城。 涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。 倘入非熊兆，宁思玄豹情。3. 远山澄碧雾唐 李世民残云收翠岭，夕雾结长空。 带岫凝全碧，障霞隐半红。仿佛分初月，飘飖度晓风。 还因三里处，冠盖远相通。4. 赋得花庭雾唐 李世民兰气已熏宫，新蕊半妆丛。 色含轻重雾，香引去来风。拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。 还当杂行雨，仿佛隐遥空。5. 水亭夜坐赋得晓雾唐 李益月落寒雾起，沈思浩通川。 宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。 犹当依远树，断续欲穷天。6. 咏雾唐苏味道氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。 乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。 方谢公超步，终从彦辅游。7. 少年行 唐王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 4. 描写侠客豪情的诗句有哪些 李白的：侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明.银鞍照白马，飒沓如流星. 十步杀一人， 千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名. 闲过信陵饮，脱剑膝前横. 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴. 三杯吐然诺， 五岳倒为轻.眼花耳热后，意气素霓生. 救赵挥金锤， 邯郸先震惊.千秋二壮士，烜赫大梁城. 纵死侠骨香， 不惭世上英. 谁能书阁下，白首太玄经. 剑客（贾岛） 十年磨一剑，霜刃未曾试.今日把示君，谁有不平事？ 从军行（王昌龄） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. 出塞（王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.锦瑟（李商隐） 5. 有没有适用于侠客的古风句子,谢谢了 十步杀一人，千里不留行 事了拂衣去，深藏功与名 不安分的年华，这般轻狂气霸。 箭曲弩歌笙琶，伴我萦绕天涯《唐门诀》 叹尘世如抟沙 时光伸出枝桠 一代宗师佳话 同门恩情无价《唐门诀》 全贴给你算了……这是的 倚天问宇穹 持剑啸苍松 清辉揽日月 辟鸿蒙 红尘纷繁乱 江湖风云涌 丹心昭天下 笑从容 00:58 碧血 铸千秋天地英雄 魂如梦 圣火 点燃起万丈光和亮 烈焰耀九重 一曲 日月同辉 拯救苍生黎民于冰火 屠龙 共谁高歌 浊酒一杯沙场战枭雄 01:20 驰骋 西风古道下 大漠逐黄沙 拭剑 笑昆仑不过只等闲 把酒话桑麻 关山 寂寞残阳 笛声何处芳草落天涯 不如 快意恩仇 醉里挑灯梦回连营下 01:42 故国江山美如画 且看我 大挪乾坤华夏 好儿郎四海为家 倾尽天下 02:03 错对 何须作答 刀戟声喑哑 看狼烟 软碎千载繁华 纵然 血洗黑木崖江湖叱咤 饮尽一杯 情仇爱恨 淡了眉间风华 （袖手天涯 只是为他） 02:34 剑气啸九天 浮生梦未远 明月照樽前 伴无眠 前尘后土事 转眼付苍茫 叱诧天地间 了恩怨 剑舞玉笙寒 月移影凌乱 莫笑少年郎 太痴狂 长歌夜未央 纵马越关山 踏平贺兰阙 射天狼 03:52 日暮 凉烟古城垣 风霜玉门关 策马 君可见塞外渺尘烟 朔风吹角寒 思量 英雄泪洒 将军白发征人几时还 徒留 一身孑然 看尽漫天风沙故人远 04:13 斜雁两行碧天长 谁共我 仗剑比肩天涯 弹一曲战地琵琶 血染蒹葭（血染蒹葭） 04:34 风云 雷霆一念起 万钧人莫敌 虎啸长空 龙吟震大地 放眼 看江湖儿女 烈血铸剑义 铁马金戈 笑傲群雄 侠迹万世睥睨 （春秋诸史 万世睥睨） 04:56 功过（千秋功过） 春秋掩风迹 煮酒还无味（英雄无泪） 名利（浮名虚利） 终归于成败是非（黑白是非） 荒草（荒烟蓑草） 萋萋复萋萋 殁了古今事（血染征衣） 清风竹影（天地乾坤） 寒霜遍染 回首山河永寂 （荣华谢后 山河永寂） 05:28 我持倚天问宇穹 剑光电舞啸苍松 清辉一轮揽日月 辟鸿蒙 红尘万事纷繁乱 江湖侠义风云涌 一片丹心昭天下 笑从容
火种 [词典]
供引火用的火◇革命的~。详细解释>>
刀耕火种 [成语]
古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。>>；详细解释 搜索本词：刀耕火种
火种 [词典]
供引火用的火◇革命的~。>>；详细解释 搜索本词：火种 关于火种的词语
刀耕火种 [词典]
古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。>>；详细解释 搜索本词：刀耕火种
芦荡火种 [词典]
沪剧剧目。1960年上海市人民沪剧团集体创作，文牧执笔。抗日战争时期，新四军郭建光等十八个伤病员在阳澄湖畔养伤。以茶馆店老板娘身份活动的地下联络员阿庆嫂，智斗勾结日本侵略军的忠义救国军头目胡传魁、刁德一，掩护伤员，并在伤员痊愈后，设计一举歼灭敌人。京剧《沙家浜》据此改编。。>>；详细解释搜索本词：芦荡火种
抱火寝薪 [成语]
抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。>>；详细解释 搜索本词：抱火寝薪
刀耕火耘 [成语]
犹刀耕火种。>>；详细解释 搜索本词：刀耕火耘
火传穷薪 [成语]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。>>；详细解释 搜索本词：火传穷薪
薪尽火传 [成语]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。>>；详细解释 搜索本词：薪尽火传
薪烬火传 [成语]
薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。>>；详细解释 搜索本词：薪烬火传
1、《像铁人一样活着》
作者：古柯
铁人是一种精神，是一个时代赋予
一个特殊群体的灵魂，我们不是铁人
只是活的像铁人，无情无私无根
沟与沟相连，夫妻少欢言
城与城相通，儿女盼团圆
脉与脉相传，青春献荒原
年与年如此，一生如云烟
一种什么样的环境，塑造什么样的人
一望无垠的黄土高原，只适合盛产不屈的铁人
2、《除夕夜，我们战斗在岗位上》
作者：赵铭
脚下，是冰封三尺的湖水
头上，是寒风凛冽的长空
我踏着栈桥上的积雪前进
除夕夜，值班在水上油井
除夕夜啊，到处灯火明
到处在沸腾，那串串的明灯照钻台
英雄井队又拉开了十二万米的“长征”
那工地上丛丛篝火在欢舞，大型储油库在施工
那串马灯在移动，家属们正在地头把肥送
啊，我看见，大庆油田飞跃的雄姿
千万个铁人掠过前进的身影
3、《风雪铁人像》
作者：李学恒
策马萧萧的风，我走近你
你在新世纪的第一个十月凛然站起
顶伞飘飘的雪，我走近你
你在大庆的又一个冬天巍然屹立
走近你，就是走近中国石油大河的源头
走近你，就是走进民族魂魄的福地。
在风雪弥漫中，我靠近你
如同靠近一座神山，肃穆让我阵阵屏息
在黎明将至时，我仰望你
如同仰望一座大佛，激动让我胸走千蹄
神山的高大其实是景仰者的感觉
在感觉的天空里，神山直通云际
大佛的法力其实是信仰者的心律
在心律的起伏中，大佛撼动天地
4、《泥浆池》
作者：乔守山
有一个人
跳进这方砚台
用身体蘸着墨
在中国石油的史页上
挥写了一篇狂草
奉为传世珍宝
每次临摹
总有
一般豪侠之气/从心头泼出。
5、《铁人二十年》
作者：赵守亚
二十年啊，你走了
却又日日夜夜，把大家的冷暖记在心窝
二十年啊，不老的是你的精神
那只铝盔，还在井架上闪闪发光
那盏马灯，还在夜空中光芒四射
那只刹把，还在荒原上扶风劈雨
那件老羊3233363533e4b893e5b19e361皮袄，还在风雪里温暖着北国
二十年啊，这宝贵的二十年
是缺油、缺血的中国
让你把人生慷慨地压缩
二十年啊，生命无法再生的二十年
是需要摆脱贫穷落后的华夏神州
叫你把血肉与力量提前支付给祖国
中国古文关于火的描述：
(1)属于火范畴的事物。 晋葛洪《抱朴子·对俗》：“脂非火种，水非鱼属。”
(2)供引火用的火。《三国演义》第五十回：“ 操 令军士往村落中刼掠粮食，寻觅火种。”《水浒传》第四一回：“侯健就讨了火种，递与薛永，将来点着。”郭沫若《中国史稿》第一编第一章第一节：“山洞里发现的大量灰烬，不仅说明了他们能初步使用火，也说明他们已能保持火种了。”
(3)喻潜藏的强大力量或强烈感情。郭小川《秋歌》：“不止一次了，节日的礼花点燃起我心中的火种。”孙犁《白洋淀纪事·杨国元》：“我想，如果不只从静止的方面看他，而想到他的本质和他身体里包藏的无限火种的力量，再能激发这种力量，他就进步得快了。”
火耕。 唐刘长卿《送州人孙沅却归句章新营所居》诗：“火种山田薄，星居海岛寒。” 宋王禹偁《畲田调》：“莫言火种无多利，林树明年似乱麻。”
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
智慧女神最后出卖了普罗米修斯
祁连山下
作者：田间
祁连山啊祁连山，
我站在你的身边，
捧起酒泉夜光杯，
盛上你的雪水，
面对这万盏灯火，
来把石油工人赞美——
英雄们开动钻机，
在石油之上大战；
一座座的新城，
从灯海中间涌现；
一支支的标杆，
从山腰直奔山巅；
金山献出宝石，
火树喷出原油，
使得这河西走廊，
开出繁花一片；
使得我们的身上，
沾满石油的香味。
祁连山啊我请你，
摘下你的银发；
在你高高的头顶上，
戴上一顶铝盔；
将你的童心，
化作红色的火焰！
石油人的风采
你像雄鹰飞翔在蓝天，又像骏马奔驰在草原；
你用金灿灿的奖杯，把创业者的足迹赞美；
音乐家把青春谱成曲，文学家把生命作成诗；
而你却用青春和生命，谱写了石油人最壮丽的诗篇；
巍巍钻塔是石油人，探索奋进的铮铮铁骨；
排排磕头机是石油人，续写百年油田的豪迈情怀；
赞美你——-无私奉献的石油人，歌颂你-艰苦创业的探索者！
如果说生命是苍穹里的那一抹绿，那么你就是万绿丛中的那一叶红石油人的血与汗挥洒出银光烁烁，石油人的情与爱播种出油花朵朵；爱岗敬业是你最忠诚的承诺，无私奉献是你最深情的战歌；让雄鹰在浩淼的天蓝上振翅；让骏马在无垠的草原上驰骋！让油海装点我们伟大祖国，最绚丽的山河！
拓展：
王进喜，老一辈铁人精神的典范，他带领第一代石油人发扬“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的拼搏精神，克服了常人难以想象的重重困难，记得了石油大会战的胜利，谱写了新中国石油事业的一段壮丽史诗。王启民，第二代铁人精神的代表，面对我国油田技术落后的状况，大胆革新，打破了国内外普遍采用的开采方法，开创出一条中国式的注水开发的新路子，为大庆油田的高产稳产提供了保障。李新民，大庆精神铁人精神的新传人。在新的历史时期，凭借先进的钻探技术带领1205钻井队，在国门之外展大庆之威，扬铁人之魂，为大庆油田的发展做出了新的贡献。
君不见：高塔突兀重霄九，足下纷纷乱星斗。君不见：百里银河落油田，灯火翻澜如
潮走。
美似万树梨花开，一夜春风吹将来。天河泻下珍珠雨，金杯玉盏失瑶台。璀璨恍如龙
宫夜，珊瑚玛瑙琼光澈。真疑海市现蜃楼，神话世界纷百色。谁挥巨斧斫月桂，金羽银
花纷纷坠。
朝幻虹霓暮幻霞，大地轰然玻璃碎。真疑玉树移仙岛，千枝万叶花不老。采油树上结
珍珠，千串万串数难了。我登高塔豪情飞，人间美酒夜光杯。做客天国不足恋，敢同明
月争光辉。
欲邀嫦娥歌且舞，蟾宫怎比油田土。处处钻机作琴鸣，处处流光目可睹。铁人大道车
如龙，创业广场喧锣鼓。八百垧中漾春歌，碧绿湖上荡舟橹。井架如笔地如笺，油城夜
色画一幅。
噫！此身真疑置仙境，星光灯光两相映。人间天上景何殊，神仙与我春风共。仙人鼓
瑟我吹箫，放舟飞棹共云涛。神游星海灯河里，欢歌笑度此良宵。
噫！百感如潮生胸口，岁月白云幻苍狗。创业艰辛汗水流，换取今朝幸福酒。我见铁
人深情笑，我见铁人油田眺。塑像熠熠灯火明，塑像巍巍星斗绕。会战当年战荒原，铸
就辉煌千秋照。
君不见：高塔兀立重宵九，高唱会战一声吼。君不见：百里银河落油田，敢让地球抖
三抖？
会战千秋一声雷，拽出油龙地上走。噫！二次创业战鼓擂，当年会战白发垂。我辈振
奋扬其威，我辈鼓浪继往追。我登塔兮高扬眉，我作赋兮热泪飞。
创业千秋兮，日月永。浩歌一曲兮，铁人归。
1、《像铁人一样活着》
作者：古柯
铁人是一种精神，是一个时代赋予
一个特殊群体的灵魂，我们不是铁人
只是活的像铁人，无情无私无根
沟与沟相连，夫妻少欢言
城与城相通，儿女盼团圆
脉与脉相传，青春献荒原
年与年如此，一生如云烟
一种什么样的环境，塑造什么样的人
一望无垠的黄土高原，只适合盛产不屈的铁人
2、《除夕夜，我们战斗在岗位上》
作者：赵铭
脚下，是冰封三尺的湖水
头上，是寒风凛冽的长空
我踏着栈桥上的积雪前进
除夕夜，值班在水上油井
除夕夜啊，到处灯火明
到处在沸腾，那串串的明灯照钻台
英雄井队又拉开了十二万米的“长征”
那工地上丛丛篝火在欢舞，大型储油库在施工
那串马灯在移动，家属们正在地头把肥送
啊，我看见，大庆油田飞跃的雄姿
千万个铁人掠过前进的身影
3、《风雪铁人像》
作者：李学恒
策马萧萧的风，我走近你
你在新世纪的第一个十月凛然站起
顶伞飘飘的雪，我走近你
你在大庆的又一个冬天巍然屹立
走近你，就是走近中国石油大河的源头
走近你，就是走进民族魂魄的福地。
在风雪弥漫中，我靠近你
如同靠近一座神山，肃穆让我阵阵屏息
在黎明将至时，我仰望你
如同仰望一座大佛，激动让我胸走千蹄
神山的高大其实是景仰者的感觉
在感觉的天空里，神山直通云际
大佛的法力其实是信仰者的心律
在心律的起伏中，大佛撼动天地
4、《泥浆池》
作者：乔守山
有一个人
跳进这方砚台
用身体蘸着墨
在中国石油的史页上
挥写了一篇狂草
奉为传世珍宝
每次临摹
总有
一般豪侠之气/从心头泼出。
5、《铁人二十年》
作者：赵守亚
二十年啊，你走了
却又日日夜夜，把大家的冷暖记在心窝
二十年啊，不老的是你的精神
那只铝盔，还在井架上闪闪发光
那盏马灯，还在夜空中光芒四射
那只刹把，还在荒原上扶风劈雨
那件老羊皮袄，还在风雪里温暖着北国
二十年啊，这宝贵的二十年
是缺油、缺血的中国
让你把人生慷慨地压缩
二十年啊，生命无法再生的二十年
是需要摆脱贫穷落后的华夏神州
叫你把血肉与力量提前支付给祖国
1、大庆油田 作者：风在吹 现代 一个巨人 在黑暗中醒来了 在苦难中醒来了 睁开眼是千疮百孔 睁开眼是一穷二白 睁开眼是百废待兴 石油工业更是岌岌可危 没有石油 飞机飞不上天 没有石油 汽车跑不了路 没有石油 工业巨人就没有血液 要建设、要发展、要强盛 必须找到石油 为了石油 地质学家在研究 为了石油 钻探工人在钻探 为了石油 动员一切可以动员的力量 找啊、找啊、找啊…… 辽阔的祖国大地下 石油究竟蕴藏在哪里 一个金秋的下午 钻探工人那股劲绽放了 “松基三井”的油井里 黑色油流终于喷射而出 钻探工人沸腾了 松嫩平原沸腾了 祖国大地沸腾了 我们终于发现了世界级特大油田 从此这里有个响亮的名字：大庆2、大庆油田精神 作者：风在吹 现代 带上祖国的祈盼 带上人民的祈盼 我们赶紧出发吧 向松嫩平原进发 向大庆油田进发 数万大军奔赴战场 雄纠纠，气昂昂！头顶蓝天、脚踏荒原 没有住房 就住废弃的牛棚、马厩 没有粮食 就自力更生、艰苦奋斗 没有机器 就用自己的双手和肩膀 没有条件 克服困难创造条件也要上 “宁肯少活二十年，拼命也要拿下大庆油田！” 一个铁人在奋斗 无数个铁人在奋斗 一个个井架竖起来了 一台台钻机动起来了 一座座炼塔立起来了 钻机钻透了草原 炼塔刺破了蓝天 冷看风雨雷电 笑对酷暑严寒 誓要把地下的“黑金”取出来 让“黑金”变成工业机器的血液 三年的时间 大庆人三年的血汗啊 每一滴都是一种力量 每一滴都是一种志气 每一滴都闪耀着光辉 仅仅三年的时间 大庆建起了一座崭新的油田 因为大庆油田 中国终于甩掉了贫油帽子 这是大庆人的骄傲 这是我们祖国的骄傲！3、大庆油田 作者：风在吹 现代 一座崭新的油田屹立在荒原上 犹如一个呱呱落地的婴儿 它的到来注定是惊天动地的 它承载着无数人的祈望 它承载着无数人的梦想 就像一轮喷薄而出的朝阳 誓要把祖国人民的希望升上蓝天！在这个荒原上 大庆人用大庆的速度 每年增产三百万吨原油 大庆人用不懈的努力 二十七年高产稳产五千万吨原油 在这个荒原上 造就了“大庆精神” 造就了“铁人精神” 造就了“三老四严”优良传统 竖起了工业战线上的一面旗帜 时至今天，我们大庆 累计贡献原油二十多亿吨 累计上缴利税一万七千多亿人民币 累计创汇五百多亿美元 一个个耀眼的数字 一个个激动人心的数字 这是我们大庆人的骄傲！4、大庆精神赋 作者： 闵凡路 现代 五十载风雨沧桑，半世纪功业辉煌。
看今日大庆，财富与精神齐飞，激情与理智共襄；干劲与科学比翼，征帆与战旗高扬。穿越历史时空隧道，洞见大庆创业荣光。
长天寂寂，谁曾想，此旷野崛起中国油都？荒原莽莽，却原来，这地下埋伏无尽宝藏！征路迢迢，谱出大庆精神新诗赋；史海汤汤，铭记民族正气铁脊梁。当年松嫩，地旷天荒，雪压枯树衰草，寒袭穷乡僻壤。
叩问大地，枕依白山黑水，难道只有森林煤炭、大豆高粱？天赐发展良机，地现石油富矿。地质部，勘探队，中科院，李四光，百般寻觅，万里跋涉，反复论辩，甘苦备尝。
历史最终圈定：荒原小镇萨尔图，石油会战主战场。激情岁月难忘：大会战号角，惊天动地；老石油故事，荡气回肠。
5、铁人王进喜 作者：老莫 现代 铁人，王进喜 是一种精神的鼓舞 让一个时代绽放光彩 灵魂昂然而又坚定 奋进成为激越的旋律 引领时代高亢前行 一个钢铁一般的名字 谱写了一段不朽的诗史 成为心中的丰牌 一个划时代的里程 用忠诚铸就钢铁信念 一个钢铁的名字 刻入了飞逝的时空 用一种信仰谟拜 景仰成为一种信念 让力量奋发昂扬 一个名字成为传说 一个名字铸就佳话 一个名字成为传唱 一个名字升华为精神 一个名字鼓起前行的帆。
萨尔图村落日辉，流光溢彩壮声威。
路宽场广精神气，人铁志坚亮铝盔。不向霸王屈傲骨，挺胸大庆誓夺魁。
无言黑土明月夜，列列油车一望飞。歌颂石油人的诗歌青春，生命，石油人音乐家把青春谱成曲乞求它可以延绵不止文学家把生命作成诗希望它能够美好如意如果青春的蓬勃朝气是那清新的绿色 生命的热烈奔放是那一抹红色 我们石油人就是红与绿的追寻者 就是诗与歌的创作者高耸的井架上有力的是石油人与之荣辱的责任 坚固的钻头里有声的是石油人与之俱进的心跳 风雨如故时人自前篝火熊熊燃不尽片片豪情钻塔巍巍压不倒铁骨铮铮石油人的血与汗挥洒出银河闪闪 流淌在深邃遥远的苍穹碧宇石油人的情与爱播种出油花朵朵 竞芳在四季如春的神州华夏 时光荏苒岁月难返不变的是发自心底的呐喊。
用无言来铭志吧
太久远的历史
已沉积埋藏得让人疯狂
坚硬吗
坚硬得在岩石中浸润渗透
柔软吗
柔软得如水流淌
太深邃的沉重
只是钢铁和岩石的磨砺
才一见喷流如注的血液
这就是创业者的生命
一双手一把铁锹
意志在荒芜中驻足
悲壮得如同自身的色彩
该有多少次的炼狱
浓重的毋庸置疑
打造了从远古而来的凝结
简约得似乎不用描绘的词句
这就是追溯着的情怀
太多太多的心愿
释放着千万次梦想中的拥抱
以至于一点点星火
就在热烈的火光中融化
像一个醉酒的汉子
不会对待幽深的缠绵一样
谁把火和热深埋入了古老的蛮荒之中
等来的依旧是无言无语
谁在痴痴地寻找着
用执着用泪水
北方如寒冷中的雕塑
南方如伫立着的图腾
肩膀后是太多的肩膀
躯体是一代又一代的躯体
正是朝着太阳的方向
出征和迁徙
把汗水和血水
一次次萃取成旗帜
在黑色里不竭地燃烧
“走铁人路，铸铁人魂”。“黄土高原、大漠戈壁是我们的书画纸，乌黑的石油是我们的墨汁，高耸的井架、亮丽的加油枪是我们手中的毛笔。”
讴歌石油人
掣四海雷电，挟五洲烟尘，振八方浩气，扬三界英魂！夯脚一跺震撼天地，巨声一吼抖动乾坤；刹把一擎穿透岩层千丈，阀门一启涌出黑金万吨；摆脱贫油窘境令世人刮目相看，取出亘古宝藏促华夏强国富民！这就是：一部艰难创业史，百万英雄石油人！
忆往昔，岁月峥嵘催人奋进，英模战表青史永存！在那“奋发图强”的火红年代里，随着党中央的一声号令，一望无际的百里芦荡开来了数万名石油大军。在这没有硝烟的战场上，老石油们饱尝了一无所有、白手起家的苦难艰辛。口粮不足，野菜充饥；没有住处，土垒就寝；运输受阻，人拉肩扛；水保不上，盆端桶拎！他们冬迎寒风彻骨、霜雪袭身，夏顶烈日蒸烤、蚊叮雨淋，刀风箭雨不休战，戴月披星鼓征尘！多少硬汉曾累倒，多少铁人被饿昏！更有那不堪回首一幕幕，多少勇士献青春？才换得，钻塔耸立钻机鸣，油树成片井成林，滚滚而来的优质石油啊，正欢呼雀跃着推动祖国建设的飞奔车轮！
这就是石油人，这就是开拓了中国石油之路、打通了中国工业命脉并勇于跻身世界先进行列的几代英雄的石油人！
可以断言，没有石油人的博大智慧和壮烈打拼，中国将永远甩不掉贫油的帽子，也就不可能有巩固国防、强化外交的坚强后盾，更不会有改革开放二十多年来的突飞猛进！中国能够由贫穷落后逐步走向繁荣富强，我们的石油人有着不可磨灭的伟大功勋！
英雄的石油人，我要由衷的赞美你！我要纵情的讴歌你！你和英雄的人民子弟兵一样，都是当代最可敬、最可爱的人！
看如今，百里油区花竞放，油城处处景色新，高楼林立如海市，蓬莱仙境落盘锦！今天的石油人，正以崭新的精神面貌投身于原油上产和油城建设的新世纪战役当中，未来的石油城，将愈加秀丽可爱、典雅清馨！未来的石油人，将更加锐不可挡、叱咤风云！
多看一眼，安全保险。
多走一步，少出事故。
安全和效益结伴而行，
事故与损失同时发生。
生产再忙，安全不忘；
人命关天，安全为先。
安全是员工的生命线，
员工是安全的责任人。
生产必须安全，
安全促进生产。
安全是最大节约，
事故是最大浪费
生命只有一次，
安全伴你一生。
安全是生命之本，
违章是事故只源。
保安全千日不足，
出事故一日有余。
安全是幸福的保障，
治理隐患保障安全。
中国文学史发展简史 中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。 甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。 西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。 战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。伟大的爱国主义诗人屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》，优美动人的《九歌》十一篇，言志述怀诗《九章》九篇，以及《天问》等，共25篇楚辞作品。屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。 春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。诸子散文各具特色：《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，人物生动，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加高明，是历史散文中文学价值最高的一部。 秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。 两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。 -------------------------------------------------------------------------------- 2 中国文学史发展简史 两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。乐府本是国家音乐管理机构，负有采编民歌民谣，配乐演唱的职能。后人将乐府机构配乐演唱的歌称名为汉乐府诗。汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望和要求。有的控诉了统治者穷兵黩武的政策，如《战城南》、《十五从军征》、有的揭露了封建礼教，封建家长制的罪恶，以及表达了对真挚爱情的向往，如《孔雀东南飞》、《上邪》、《有所思》，有的对社会下层人民的不幸表示深切的同情，如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》，等等。而《诗经》以抒情为主，汉乐府长于叙事铺陈，标志着古代叙事诗的完全成熟。《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗。 汉代文人诗歌一直无所成就。到东汉，文人在乐府民歌影响下试作五言诗，班固的《咏史》诗，写得质木无文，极少诗味，但是是现存最早文人五言诗。东汉末年产生的《古诗十九首》，才成为文人五言诗成熟的标志。《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。它并非成于一人一时，抒发了处于动乱时代下层文人伤感，有一定的社会意义。与汉乐府民歌长于叙事不同，《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情。它委婉含蓄自然质朴中显出精炼工切的艺术特色，前人有“五言之冠冕”的赞誉。 两汉散文创作的成就很高。汉初贾谊和晁错的政论散文，思想敏锐、直言时弊、文采飞扬。后期至东汉的散文虽有骈偶化发展的倾向，但能够保存汉初关注现实，指摘时弊的文风。而两汉散文成就最高的，是司马迁的《史记》。《史记》开创了纪传体这种以人物为中心的史书编写体例。它敢于批判、敢于歌颂的不虚美，不隐恶的实录精神为人们所称道。从文学的角度看，司马迁以饱满的情感和丰富的历史知识，塑造了一大批出身不同、性格各异的人物形象，使它成为我国传记文学的典范。如《项羽本纪》中的项羽，《李将军列传》中的飞将军李广，《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如等。《史记》刻画人物的高超技巧，变化多样的谋篇布局和语言的非凡表现力，都对后世叙事散文起到了示范作用。鲁迅用“史家之绝唱，无韵之离骚”两语热情地评价《史记》杰出的史学和文学成就。可以和《史记》相提并论的是班固的《汉书》。《汉书》记事详赡，写得也颇为精彩有自己的特色，但班固恪守儒家思想准则，来写入记史，显得拘泥和保守，成就稍逊于《史记》。 魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。 诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。 魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。 -------------------------------------------------------------------------------- 3 中国文学史发展简史 南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。 此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。 从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。 由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。 大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣 。有唐一代作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前未曾有的。 唐代诗歌堪称一代文学标志，中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。初、盛、中、晚各期都名家辈出，大家纷呈。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层的男女老少，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际远不止此数。 初唐时期，宫廷诗歌承齐梁余风，流行靡丽软艳的“上官体”诗。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体诗颓风，使唐诗开始由宫廷走向社会，由艳情转向现实，由靡靡之音变为清新健康的歌唱。同时的宋之问和沈佺期在诗歌的形式上也做了大胆的探索，他们共同为唐诗的发展铺平了道路。 唐玄宗开元、天宝年间，史称盛唐，这一时期出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”。以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派，上承陶渊明、谢灵运而别开生面。王维诗歌“诗中有画，画中有诗”。收在《辋川集》中的五言绝句，如《鹿柴》、《辛夷坞》等，善于将绘景状物与阐发禅趣相结合，意境幽美，艺术精妙。以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人，诗风刚健。韵味深长，唱出盛唐强音。高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗，描绘雄奇的边塞风光和艰苦的军旅生活，或悲壮浑厚，或奇逸峭拔，都是唐代边塞诗的佳篇。李白与杜甫是古今诗坛的“双子星座”。李白诗歌豪放飘逸，史称“诗仙”。如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》，无不显示了诗人独特的情感色调和艺术个性。杜甫诗歌号称“诗史”，风格沉郁顿挫。他用诗歌创作抒发了忧国忧民之心，象《三吏》、《三别》这样的诗歌，实录了唐王朝由盛转衰过程中一系列重大的事件，最负盛名。那些优美写景述怀诗，也不忘忧国忧民，如《登高》就是这方面的代表作。 -------------------------------------------------------------------------------- 4 中国文学史发展简史 安史之乱以后，进入中唐时期。经过短期的衰退之后，诗歌创作又形成了一个新的高潮。刘长卿、韦应物的山水诗，是王维、孟浩然一派的继续；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参一派的余绪。以白居易、元稹为首的现实主义诗人，倡导了一场新乐府运动。提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“惟歌生民病，愿得天子知”，的创作主张，并以巨大的热情投入了新乐府诗的创作实践。他们的新乐府诗，往往选择具有典型意义的社会现象，加以集中概括，对朝廷一系列错误政策和由此造成的社会弊端进行讽谕批评，主题明确，题材集中，有鲜明的形象性和强烈的战斗性，诸如《卖炭翁》、《杜陵叟》等篇章，千百年来传诵不绝。白居易的诗歌创作成就是多方面的，《长恨歌》和《琵琶行》，也堪称古代叙事诗中的杰作。这一时期，和元白诗派齐名而诗风殊趣的是以韩（愈）孟（郊）诗派。韩孟诗派以才学为本，以议论见长，作诗力避平俗而求生硬奇险，开了后世宋诗的风气。此外各具艺术个性的著名诗人还有柳宗元、刘禹锡、贾岛和李贺。李贺以其浓丽浪漫的诗风独树一帜，并启迪了晚唐的李商隐。 到了晚唐，随着李唐王朝走向没落，诗歌气格染上了浓厚的衰亡感伤色彩。最有成就的诗人是杜牧和李商隐。世称“小李杜”。杜牧长于写七绝，可与盛唐“七绝圣手”王昌龄并肩。他的咏史怀古诗，风格俊爽高绝。写景也自然清丽，如《山行》让人百读不厌。李商隐的七律沉博绝丽，以爱情诗独擅胜场。他的《无题》诗，工于比兴，用典甚多，往往意蕴深永，耐人寻味，部分作品则未免有晦涩难解之病。 散文是唐代文苑的又一重大收获。《全唐文》收作者三千多人，作品(包括骈散两体)一万八千四百余篇，可以反映当时的创作盛况。六朝时期骈文的畸形繁荣，成为散文发展的严重障碍。批判六朝以还的形式主义文风，恢复先秦两汉散文的优秀传统，是时代和文学本身发展向作家提出的要求。初唐陈子昂、萧颍士、独孤及等人，较早出来提倡尚简古、切实用的散文，但成就不大。到了中唐，韩愈、柳宗元以复兴儒学为旗帜，领导了一场其实质是文学革新的古文运动。在“文以载道”的创作思想指导下，他们要求文章写作务去陈言，要文通字顺，要有充实的思想内容，要努力反映社会现实问题，要感情真切，抒发不平之鸣。韩愈、柳宗元在众多散文作家中，犹如并峙的双峰，他们不仅是唐代古文运动的领袖，而且不愧为继司马迁之后两位最优秀的散文家。韩愈的说理散文如《原毁》、《师说》、《答李翊书》等，议论透辟，气势纵横，有很强的逻辑力量；记叙散文如《张中丞传后叙》，刻画人物仿效司马迁《史记》笔法，将饱满的爱憎感情倾注毫端，在善于取材和精于细节描写方面，显示出精湛的艺术造诣。柳宗元的记人叙事多寄寓作家进步的政治主张。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》诸篇。而其山水游记最为后世称美。贬谪永州后所写的“永州八记”，如《始得西山宴游记》、《小石潭记》，运用写景寓情手法，在表现山水之美中渗透了作者的人格之美，成为后世游记文学的典范之作。晚唐的古文偏于师承韩愈散文奇险艰涩的一面，成就不高。而值得一提的是以罗隐、皮日休、陆龟蒙等所写的批判现实的小品文，鲁迅曾赞之为“一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 唐人的传奇是我国古典小说的成熟之作。如《莺莺传》、《李娃传》无不写得人物形象鲜明、故事情节曲折、语言华艳生动。 词是在唐代随燕乐而兴起的新诗体。它起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐以后，文人才士倚声填词才渐成风气，[菩萨蛮]、[忆秦娥]挂名为李白所作，缺少确凿的证据。温庭筠、韦庄都是晚唐曲子词创作的佼佼者。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，中国第一部文人词总集《花间集》问世于西蜀。而词人中成就最高的是南唐后主李煜。他早期作品多写宫廷享乐生活，国破被俘以后，以词抒写家国身世之恨，感慨遥深，形象真切，语言朴素自然又珠圆玉润，《虞美人》(“春花秋月何时了”)、《浪淘沙》(“帘外雨潺潺勺等均是小令中妙品。 -------------------------------------------------------------------------------- 5 中国文学史发展简史 词发展到宋代，进入了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。据《全宋词》所载，作品有二万余首，词人一千四百余位。唐诗。宋词，堪称中国文学的双璧。北宋初期，朝廷提倡享乐，君臣晏安，词风继承花间一派的婉约绮靡而视为正宗。晏殊的词风雍容闲雅，有富贵气。晏殊之子晏几道，由于其个人遭遇的不幸，词风有异于晏殊，较多低回感伤的色彩。范仲淹镇守边塞，生活经历不同，他的词中开始出现了境界开阔、格调苍凉之作，给宋初词坛注入了一股新鲜感。 词到柳永手上，有了第一次革新。柳永从都市中下层人民生活中汲取创作素材，以写男女离别相思和个人流落江湖的羁旅之愁见长。他大量创作篇幅较长、结构复杂、音调更为繁复美听的慢词。他的词多用铺叙白描之法，层次分明，语言通俗，从内容到形式都富于平民色彩，在当时市民中传唱极盛。《八声甘州》(“对潇潇暮雨洒江天”)、《雨霖铃》(“寒蝉凄切”)等词借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤传诵于后世。苏轼作为词的革新家，又不满于柳永词沉吟于风花雪月之中，肆力打破诗词界限，把艺术的笔触伸向了广阔的现实生活和个人极其丰富的内心世界，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，使词成为独立的抒情诗体。这就是所谓“以诗为词”。苏轼的词达到了“无意不可入，无事不可言”的境界。他用词来写景、抒情、怀古．感旧、记游，甚至说理谈禅风格多样。《江城子》(“十年生死两茫茫)、《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)词笔细腻、风情婉转，《念奴娇》(赤壁怀古)、《水调歌头》(“明月几时有)高歌入云、逸怀浩气，都有很高的艺术成就。给宋词带来了新气象，启迪了南宋豪放词派的诞生。这时的秦观、赵令峙，贺铸、黄庭坚等人也各有自己的成就，他们共同创造了北宋词坛多种风格相互竞争的繁荣局面。 集北宋婉约词之大成的是周邦彦。周邦彦基本承袭了柳永词的余风，仍表现男女恋情和羁愁行役等传统内容，但由于他妙解音律，有很高的艺术修养，在使词艺趋于精美化方面功不可没。读他的词，可以感受到他在章法结构变化的多样性、表现技巧的丰富性、音律语言的谐畅精工。南宋的格律派词人，无不在艺术上受到他的熏染。 在南北宋之交，还出现了我国古代最优秀的女词人李清照。她的词意境深厚，感情宛曲，造语清新，尤其是南渡以后的作品如《声声慢》(寻寻觅觅)等，将国破家亡的悲愤与身世漂泊的伤痛融合一气，缠绵抑郁，感人心魄，其审美价值大大超过了早期主要抒写闺情的篇什。 宋室南渡以后，宋词跨入了一个新的发展时期。感时伤乱，抒发爱国情怀，成为词的一大主题。南宋初词人大多亲历靖康之变，故其词作突破了北宋末年的平庸浮靡，表现了鲜明的时代特征。著名的有张元干、张孝祥、陈与义，向子谨、朱敦儒等，他们上承苏轼一脉，下启辛派词风，是两者之间的重要过渡。南宋最伟大的爱国主义词人当推辛弃疾。辛弃疾生当南宋衰世，有出将入相之才，满怀抗金报国的凌云之志，但受朝廷妥协苟安政策的羁缚，壮志难酬，郁愤深积，只得将一腔爱国情怀寄之于词，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度。他继承东坡词的豪放风格而加以发展，尤其是他驾驭语言的功力极深，能将经史子集之语熔铸入词而一如己出，前人称其“以文为词”，辛词又深于寄托，融传统的婉约和豪放于一体，人称他的词作是“色笑如花，肝肠如火”。把词的艺术提高到一个新的境界。名篇如《破阵子》(“醉里挑灯看剑)打破传统的章法结构；《永遇乐》(千古江山)壮怀激烈，豪气逼人；而《摸鱼儿》(“更能消几番风雨)缠绵哀怨之中有“裂帛之声”；《清平乐》(茅檐低小)清新活泼，都各具特色。同时的陈亮、刘过等，风格似辛却有点剑拔弩张。后世属于辛派词人还有刘克庄、刘辰翁。 南宋词人姜夔继承周邦彦，走上了尚风雅、主格律的创作道路。他的词作以纪游、咏物、怀人为主要内容，意境清空，格调骚雅，音律严整，在艺术上冠绝一时。史达祖、高观国等人是他的羽翼。在词风偏于疏宕的南宋，吴文英词却倾向于密丽的风格，人称“七宝楼台”，可谓一枝独秀。由宋入元的重要词家尚有张炎、周密，王沂孙等，随着南宋王朝的覆灭，他们哀怨衰飒的词作成了宋词的尾声余韵。 -------------------------------------------------------------------------------- 6 中国文学史发展简史 宋诗总的成就不如唐诗，但在思想内容和艺术表现方面也有其自己的特色。宋初诗人杨亿、钱惟演等，学晚唐李商隐，但多讲究声律辞藻，注意华丽典雅，缺少社会内容，号西昆体。王禹偁起而与之抗衡，作品面对现实，走平易流畅的一途。继之而起的梅尧臣，苏舜钦，都针对西昆体流弊而有所革新，欧阳修作为宋代诗文革新运动的领袖人物，奖掖后进，倡导平易流畅、注重气骨、长于思理的诗风，形成宋诗的自身特点。北宋诗坛上影响最大的两位诗人是苏轼和黄庭坚。苏轼诗说理抒情，自由奔放，更进一步发展了宋诗好议论、散文化的倾向，由于他丰富的生活阅历和深厚的艺术修养，故能避免许多诗人所犯的浅率无味或生硬晦涩的弊病，他的作品代表了北宋诗歌革新运动的最高成就。黄庭坚和他的江西诗派的诗歌最具宋诗的特色。其诗宗尚杜甫，自立门户，大率瘦硬生新。属于江西诗派的诗人有陈师道、陈与义、韩驹等。陆游、杨万里和范成大，他们都出于江西诗派，最终却分别自成一家。陆游是宋代最伟大的爱国诗人，他留下来的诗共九千三百余首，他的诗篇最感人的是表现了他老而不衰，死而不渝的抗敌复国的爱国壮志。在《关山月》一诗中，我们可以深切感受到诗人忧心如焚的情怀。杨万里的诗清新活泼，范成大的诗善写田园风光，颇有生活情趣。他们在创立独特的诗歌风格上都各自作出了努力。南宋后期还出现了“永嘉四灵”和江湖诗派，但作品现实感不强，诗格比较浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，浩气磅礴，为这期诗坛增添了最后一抹光彩。 散文在唐代古文运动以后渐呈颓势，这情况到宋初仍未改观。柳开、石介、尹沫等人提倡恢复韩柳古文传统，但成绩不大。至宋仁宗庆历年间，在政治革新潮流的鼓荡下，诗文革新运动也随之兴起，在欧阳修等人努力下，宋初浮华的文风得以革除，宋代散文取得了足与唐文媲美的杰出成就。欧阳修极力提倡平实朴素的文风，反对险怪奇涩之文，并在自己的散文创作实践中身体力行，形成一种富于情韵、平易畅达的艺术风格。他的散文不论写景状物，还是叙事怀人，都有较强的艺术感染力量，如《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等；即使是纯粹说理的政论性散文，如《五代史伶官传序》，也是一唱三叹，情见乎辞，颇有特色。在欧阳修的提携指引下，王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，都是一时俊彦。王安石的政论散文观点鲜明，言辞犀利
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要求是;真实可靠，充分典型:论证的基本要求是:推理必须符合逻辑。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。说世界上有两件事情最为困难。一是将你的钱拿到我的口袋里来。二是将我的观点强加到你的脑子里去。
范文1树干为什么是圆的 在观察大自然的过程中我偶然发现，树干的形态都近似圆的——空圆锥状。树干为什么是圆锥状的?圆锥状树干有哪些好处?为了探索这些问题，我进行了更深入的观察、分析研究。 在辅导老师的帮助下，我查阅了有关资料，了解到植物的茎有支持植物体、运输水分和其他养分的作用。树木的茎主要由维管束构成。茎的支持作用主要由木质部木纤维承担，虽然木本植物的茎会逐年加粗，但是在一定时间范围内，茎的木纤维数量是一定的，也就是树木茎的横截面面积一定。接着，我们围绕树干横截面面积一定，假设树干横截面长成不同形状，设计试验，探索树干呈圆锥状的原因和优点。 经过实验，我们发现：(1)横截面积和长度一定时，三棱柱状物体纵向支持力最大，横向承受力最小；圆柱状物体纵向支持力不如三棱柱状物体，但横向承受力最大；(2)等质量不同形状的树干，矮个圆锥体形树干承受风力最大；(3)风是一种自然现象，影响着树木横截面的形状和树木生长的高矮。近似圆锥状的树干，重心低，加上庞大根系和大地连在一起，重心降得更低，稳度更大；(4)树干横截面呈圆形，可以减少损伤，具有更强的机械强度，能经受住风的袭击。同时，受风力的影响，树干各处的弯曲程度相似，不管风力来自哪个方向，树干承受的阻力大小相似，树干不易受到破坏。 以上的实验反映了自然规律、自然界给我们启示：(1)横截面呈三角形的柱状物体，具有最大纵向支持力，其形态可用于建筑方面，例如角钢等；(2)横截面是圆形的圆状物体，具有最大的横向承受力，类似形态的建筑材料随处可见，如电视塔、电线杆等。 在我的观察、试验和分析过程中，逐渐解释、揭示了树干呈圆锥状的奥秘，增长了知识，把学到的知识联系实际加以应用，既巩固了学到的知识，又提高了学习的兴趣，还初步学会了科学观察和分析方法。范文2：皮鞋为什么越擦越亮每到星期天，我总要完成妈妈交给我的擦鞋任务。告诉你，这可是我一星期零花钱的来源哦!拿到沾满灰尘的皮鞋后，我先把鞋面的灰尘擦掉，然后涂上鞋油，仔仔细细地擦一擦，皮鞋就会变得又亮又好看了。可这是为什么呢 我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢? 我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我再在皮鞋上圈出两块表面都比较粗造的A区和B区，A区涂上鞋油并仔细擦拭，B区不涂鞋油作空白对照。我发现A区擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比B区有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢? 我想到在物理课上老师曾经讲过：影剧院墙壁的表面是凹凸不平的，这样可以使声音大部分被吸收掉，让观众不受回声的干扰。同样道理，光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。 皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能使光线在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得光滑、平整，反射光线的能力也加强了。 通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦!范文3随着能源的减少，人们逐渐变得重视节能了。在我还上小学时就教育我们节能的观念，只为了我们人类能在地球永远的生活下去。在现实生活中，人们仍不清楚怎样节能，让节能只是一个说的到，却不能全做的到的事情，往往还因缺乏科学的节约常识和“小窍门”,造成不必要的浪费现象。现在我来就介绍家庭的节电。 电饭煲节电小窍门 现在市面上的电饭煲分为两种：一种是机械电饭煲，另外一种是电脑电饭煲。使用机械电饭煲时，电饭煲上盖一条毛巾，注意不要遮住出气孔，这样可以减少热量损失。当米汤沸腾后，将按键抬起利用电热盘的余热将米汤蒸干，再摁下按键，焖15分钟即可食用。电饭煲用完后，一定要拔下电源插头，不然电饭煲内温度下降到 70度以下时，会自动通电，这样既费电又会缩短使用寿命。尽量选择功率大的电饭煲，因为煮同量的米饭，700瓦的电饭煲比500瓦的电饭煲要省时间。电脑电饭煲一般功率较大，在800瓦左右，从而节能，但价格稍贵，一般都在500元至800元之间。 电视机节电小窍门 电视机节能可以通过如下几条途径：首先控制好对比度和亮度。一般彩色电视机最亮与最暗时的功耗能相差3O瓦至50瓦，建议室内开一盏低瓦数的日光灯，把电视对比度和亮度调到中间为最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。第三个省电的办法是观看影碟时，最好在AV状态下。因为在AV状态下，信号是直接接入的，减少了电视高频头工作，耗电自然就减少了。第四是看完电视后，不能用遥控器关机，要关掉电视机上的电源。因为遥控关机后，电视机仍处在整机待用状态，还在用电。一般情况下，待机10小时，相当于消耗半度电。最后是给电视机加防尘罩。这样可防止电视机吸进灰尘，灰尘多了增加电耗。 空调节电小窍门 1.空调使用过程中温度不能调得过低。因为空调所控制的温度调得越低，所耗的电量就越多，故一般把室内温度降低6至7度就行了。 2.制冷时室温定高1度，制热时室温定低2度，均可省电10％以上，而人体几乎觉察不到这微小的差别。 3.设定开机时，设置高冷／高热，以最快达到控制目的；当温度适宜时，改中、低风、减少能耗，降低噪音。 4.“通风”开关不能处于常开状态，否则将增加耗电量。 5.少开门窗可以减少房外热量进入，利于省电。 6.使用空调器的房间，最好使用厚质地的窗帘，以减少凉空气散失。 7.室内、外机连接管不超过推荐长度，可增强制冷效果。 8.安装空调器要尽量选择房间的阴面，避免阳光直射机身。如不具备这种条件，应给空调器加盖遮阳罩。 9.定期清除室外散热片上的灰尘，保持清洁。散热片上的灰尘过多，可大幅度增加耗电量。 冰箱节电小窍门 目前市场上出现的A＋＋级节能冰箱比普通的冰箱要省电。家庭用的节能冰箱一般消耗度电／天，而普通冰箱一般耗电1?度电／天，大约可以省一半电。另外，使用冰箱的过程中，应注意以下问题： 1.冷藏物品不要放得太密，留下空隙利于冷空气循环，这样食物降温的速度比较快，减少压缩机的运转次数，节约电能。 2.在冰箱里放进新鲜果菜时，一定要把它们摊开。如果果菜堆在一起，会造成外冷内热，就会消耗更多的电量。 3.对于那些块头较大的食物，可根据家庭每次食用的份量分开包装，一次只取出一次食用的量，而不必把一大块食物都从冰箱里取出来，用不完再放回去。反复冷冻既浪费电力，又容易对食物产生破坏。 4.解冻的方法有水冲、自然解冻等几种。在食用前几小时，可以先把食物从冷藏室（4度左右）里拿到微冻室（1度左右）里，因为冷冻食品的冷气可以帮助保持温度，减少压缩机的运转，从而达到省电目的。 冰箱的摆放也有讲究，一般应该注意以下两个问题： 1.在摆放冰箱时，一般应在两侧预留5?10厘米、上方10厘米、后侧10厘米的空间，可以帮助冰箱散热。 2.不要与音响、电视、微波炉等电器放在一起，这些电器产生的热量会增加冰箱的耗电量。 节能是很重要的，人都应该用这些小窍门，不应该因嫌麻烦就不去做这些事。这些事对谁都有极大的好处的，仅仅需要举手之劳而已。有关部门也应该加大节能力度，多多宣传。让人类都节约这并不是永远都有的能源!为造福我们的后代而努力吧
徐志摩(1897--1931)徐志摩（～），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。文学生涯康桥(剑桥)月色《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎》与《云游》“跑野马”的散文小说、剧作、翻译“新月”活动作品成就婚姻感情与张幼仪与林徽因与陆小曼相关评价徐志摩墓徐志摩——文化界的热点证婚词录精彩语言辑录诗歌精选再别康桥沙扬娜拉－－赠日本女郎十八首之一偶然翡冷翠的一夜相关文献文学生涯 康桥(剑桥)月色《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎》与《云游》“跑野马”的散文小说、剧作、翻译“新月”活动作品成就婚姻感情与张幼仪 与林徽因与陆小曼相关评价徐志摩墓徐志摩——文化界的热点证婚词录精彩语言辑录诗歌精选再别康桥 沙扬娜拉－－赠日本女郎十八首之一 偶然 翡冷翠的一夜相关文献文学生涯康桥(剑桥)月色徐志摩与诗本来是一无家族渊源，二无个人癖好，可是，在英国康桥大学留学期间，却一反往常，不写则已，一写不止，形成了他诗歌创作的暴发期。这时期他虽然写了那么多诗，但现今散见于一些报刊杂志的也仅有二、三十首，大部分都散失掉了。但从尚能见到的有限的诗篇中，还可以约略窥见徐志摩初期诗作的状况和他的思想印痕。 这时的徐志摩为什么写诗象着了魔似的，他是怎么暴发诗情的？ 首先，与他当时所处的生活环境有关，是他生活的康桥的环境触发了他的诗兴，点燃起他的创作欲念的。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼”《吸烟与文化》。因此，这时期，他创作了象《夏》、《夏日田》其次，此时，他个人生活“照着了一种奇异的月色”。 1921年秋天，他认识了“人艳如花”“才女”林徽因，徐志摩与她交往甚密，随后谈起恋爱，并有论婚嫁之意。于是，徐志摩在1922年3月向张幼仪提出离婚，认为他们不应该继续没有爱情，没有自由的结婚生活了。自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，这是徐志摩的单纯的理想主义，他在追求着一种理想的人生，他感到生命似乎受到“伟大力量的震撼”，他要发抒，他要歌吟，因此，象《情死〉、《月夜听琴》、《青年杂咏》、《清风吹断春朝梦》等表现爱情和人生理想的诗歌，也就构成了他这期诗歌的重要内容。再有，他所以倾向分行的抒写，是他接触了大量的英国文学艺术，拜伦、雪莱、济慈、哈代等的作品令他入迷。他吹着了这股“奇异的风”——欧风，他踏着他们的路，于是借助诗的形式，把他的思想感情“奇异”的表现出来。 因此，徐志摩对英国康桥这段生活分外留恋，他不无感慨，异常兴奋，他大量作诗，他这时诗情汹涌暴发的情景，在他的题为《草上的露珠儿》一首长诗中有所反映。这是迄今为止我们见到的他的最早的一首诗，这首诗不仅表达了他当时的抱负和志趣，而且形象地传达出他的诗绪汹涌的状态，他开放创造的喷泉，他放喉歌吟，因此，他要做一个诗人了。 这些早期诗歌，总的是调子清新，情绪高扬，反映了“青春的呼唤，燃点着希望灿灿” （徐志摩：《春》）。同时，也开始多方探求新诗的形式，诗式比较多样，但尚未定型，有自由体，新格律体，也有西洋诗体，甚至还有无标点诗，但讲求音韵、节奏，格式的匀称和整齐，要求“声调流利好听，形式轻盈柔美”，这也正是徐志摩作诗的一贯追求。 英国康桥的生活固然使他迷醉，但思乡怀国之情缠绕着他，于是在1922年8月离开欧洲，启程回国。回国途中，曾在新加坡、香港、日本稍作停留，经历两个月的旅程，于10月15日到达上海。 回国后，徐志摩开始了另一种生活。现实社会的纷扰，扰乱了他内心的平衡，有时还感觉精神上的烦闷和焦躁。于是他将自己的感受和体验诉之笔端，开始了文学创作的生涯。《志摩的诗》1922 年秋徐志摩回国后，他的诗情没有中断，继续诗歌创作并公开在各种杂志上发表。《志摩的诗》是徐志摩自己编选的第一个诗集，集中篇什大都是1922—— 1924年之间的作品，这个诗集的出版，使他名声大振。在这本诗集中可以约略见出徐志摩在回国初年的生活思想状况，以及他所“泛滥的感情”。大致是：抒发理想和表现爱情的；暴露社会黑暗和表达对劳苦人民的同情的；探讨生活哲理的；以及写景抒情的。 他满怀英国康桥式的人生理想，期望在中国实现他的理想主义。《雪花的快乐》是《志摩的诗》开卷第一首，它可算作徐志摩早期诗歌的代表作之一。作者运用隽秀柔和的笔调，描绘了雪花优美的形象，生动地写出了雪花的快乐。诗的节奏轻快，调子舒展明朗，意境优美。 其它如《为要寻一颗明星》、《这是一个懦怯的世界》、《我有一个恋爱》、《婴儿》、《多谢天！我的心又一度的跳荡》等篇，与《雪花的快乐》一样，者”表达了作者对理想的追求。它们既是抒情诗又是爱情诗，表现了对人生自由的向往和对恋爱自由的渴望。要求人生自由、恋爱自由正是他的理想主义的内容，因此，这二者往往密不可分的交织在一起。然而，他的理想主义与中国的社会现实存在着距离和不可调和的矛盾，他与林徽因的恋爱结果遭到破灭，他所追求的理想的人生和理想的社会终不能实现，于是，使他忧郁、苦闷。因此，这些诗篇也程度不同地蒙上了悲凉的氛围，成了“苦闷愤怒的情感的无关阑的泛滥”（茅盾：《徐志摩论》）。这种消极悲观的思想情绪在那些小诗中，表现得更加明显，如《消息》、《一星弱火》、《问谁》等。 1924年4月，印度诗人泰戈尔来华，给徐志摩的生活和创作带来了一定的影响。他与泰戈尔建立了友谊，泰戈尔给他取印度名素思玛（Susima）。5月底，泰戈尔离沪去日本，徐志摩与他同行，《志摩的诗》中的《沙扬娜拉》那首诗，就是逗留日本期间写成的。徐志摩擅长于抒情诗，同时也喜欢写泰戈尔那样的哲理诗。 《志摩的诗》中，有一些是描写贫富悬殊穷人痛苦生活的诗篇。这类诗数量虽不多，但内容比较充实，反映了社会现实生活的某一侧面，具有一定程度的社会意义。《志摩的诗》中还有一些写景抒情诗，比如《沪杭车中》。 这个诗集就整体看，反映生活的容量是不大的，内容的发掘是不够深刻的，思想感情也并非全是那么积极和健康。但从它的表现技巧看，“几乎全是体制的输入和试验”（陈西滢：《新文学运动以来的十部著作》）。诗的形式变化多样，有长诗，短句，自由诗，散文诗，更多的是对西方的诗式进行试验。这一时期，是徐志摩诗式的试验期，也是他诗歌技巧的磨炼期，他是在摸索和试验中显露出他诗人的才华和诗歌的独特风格的。 徐志摩作诗就十分注意意境，《志摩的诗》中大部诗作，形成他独辟的艺术境界，如《雪花的快乐》，作者把对理想的追求的主观感情与客观的自然景象交融互渗，从而化实景为虚境，创出了一个优美的艺术境界。 此外，他的诗歌具有形象性，可感性，这得力于他的丰富的想象力。他的想象和比喻不仅与众不同，而且，他能把看来比较抽象的事理，化为生动、可感、可见的具体形象，象《毒药》、《白旗》、《婴儿》是三首内含哲理的散文诗，他也使出了艺术想象的本领，依仗这种特别的感受力去描绘事物。 《志摩的诗》有它的特色，有它的成功，也有它的不足。撇开内容不谈，就以表现形式来说，洋味较浓，民族化不足，有的诗句显得生涩和矫揉造作，在韵式和韵的运用上也有不规整之处，诗的技巧还不十分成熟。《翡冷翠的一夜》《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二个诗集，是他的1925至1927年部分诗歌创作的汇集。这一时期徐志摩的思想和生活发生了一个较大的波折。1924年4月，他在北京认识了陆小曼，并着了魔似的与她热恋起来，此事招致社会的非议和家庭的反对。但他俩全不顾这一切，可一时又难以解决，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，于1925年3月11日启程出国欧游，想暂时摆脱一下生活上的苦恼和困境。他在意大利的翡冷翠（即佛罗伦斯）住了一段时间，他将他的伤悲，他的感触，托付纸笔，写了不少诗，因此，这部诗集就题名为《翡冷翠的一夜》，这个诗集，除了有哈代、罗赛蒂等英国作家的译诗外，还有象《西伯利亚》、《在哀克刹脱教堂前》那样漫游欧洲时对异乡他国生活的感受。他也写了一不少爱情诗篇。《翡冷翠的一夜》，可以看作是记叙了当时他和陆小曼之间的感情波澜，他的热烈的感情和无法摆脱的痛苦。 1925年和1926年，中国的革命运动蓬勃兴起，五卅事件与三·一八惨案引起他的“愤慨”和“悲切”，为纪念 “三·一八”，他写了《梅雪争春》，揭露了军阀屠杀无辜，连十三岁的儿童也惨遭杀害。在《大帅》、《人变兽》的诗篇中，暴露了军阀活埋伤兵、杀死人民的血腥罪行。他的思想起了“波折”，“流入怀疑和颓废”，认为现在是受罪时期，因此，不少诗篇失去乐观调子，相反染上了一层忧郁、失望、逃避现实的颓废色彩。他诅咒生活，赞颂死亡，要辞别人间去殉恋爱。想象奇特，思想灰暗。当然，这个诗集也还有少量调子比较积极明朗的诗篇。 这个诗集在艺术技巧上如闻一多说的“确乎是进步了”。对诗的形式技巧更加注意推敲，除了在诗式上更多样化，什么对话体，打夯歌、豆腐干式；既有叙事，也有抒情，他也醉心于诗的音节与格律。《猛虎》与《云游》在《翡冷翠的一夜》之后，徐志摩还出个两本诗集，一是由他自己编选，1931年出版的《猛虎集》，一是由他人编选，1932年出版的《云游》。这两个诗集中收录的诗歌，多数是徐志摩后期的作品。1927年后，徐志摩的思想经过“波折”，他那资产阶级民主共和国的政治理想完全破灭，另一方面，他对工农革命又感到恐惧和抵触，他的思想陷入深深的矛盾和绝望。他这一时期创作的诗歌，大部与现实生活脱离，抒写他自己“微妙的灵魂的秘密”。有的诗歌无病呻吟，充满了悲观厌世的情调。而且，他的思想立场与进步的革命潮流相抗衡，他竟不顾诗歌艺术的基本要求，将赤裸裸的政治概念搬入诗中，用来攻击马克思主义和无产阶级革命文学运动。他在极度幻灭和绝望的时候，又仗持尼采的哲学来鼓励自己。 在《猛虎集》和《云游》中，出现了内容和形式很不统一的状况，大部诗歌的内容是这样空泛和贫乏，但却越来越追求形式的整饬和美观，不论在诗行的排列，音韵的铿锵，节奏的明晰，用词的推敲上都较前几个诗集有了变化和发展。对此，茅盾有过很恰当的评论：“圆熟的外形，配着谈到几乎没有的内容，而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪——轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感唱追求：这些都是发展到最后一阶段的现代布尔乔亚诗人的特色，而志摩是中国文坛上杰出的代表者”（《徐志摩论》）。“跑野马”的散文徐志摩不仅写诗，同时也写散文，在其全部创作中，其成就和影响更为显著的，除诗歌外，恐怕就要数散文了。甚至有人认为他的“跑野马”的散文比他的诗好。 徐志摩一共出版过《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》三个散文集和一个单篇散文《秋》，计三十三篇（未收集中还有不少）。除《秋》篇写于1929年，其余三个集子的大部作品均完成于1925——1926年间。他的散文内容涉及的范围也较广泛，有对人生理想的漫评，有触及时政的论说；有对往事的怀想和追忆，也对艺术发表见解和评说，有一事一议的小品，也有说长道短的书评。他的散文表现了很强的个性，他的自我思想感情的剖露，哲理和诗情的融合，散文的诗化，三者合而为一，构成了他的散文的“别一世界”。 第一个散文集《落叶》，完成于他创作的“泛滥”期，共八篇，内容各异，表情达意的方式也不尽相同。谈人生，谈社会，谈政治，谈艺术……不受任何约束。首篇《落叶》是在1924年秋天，他在北京大学任教授期间，应北京师范大学的邀请，所作的讲演稿。他企图回答青年学生提出的如何解决生活的枯燥和苦闷的问题。《落叶》篇贯串其间的是“感情”二字，通篇宣扬人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纤微”来缀补这个破烂社会的大网。徐志摩正是基于这种资产阶级人道主义的观点，执信人的感情的无限作用，在生活本体与大自然里。“他认为人若要摆脱人世的苦恼和压迫，就要争得自由发展的“真纯的个性”，最好的途径是到大自然去生活去沐浴。因此，有人说他“《落叶》诗篇是充满着浪漫蒂克的自白，充满着康桥时代的憧憬。”（穆木天：《徐志摩论》） 继《落叶》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相继出版了《巴黎的鳞爪》和《自剖》两个散文集。这两个集子的内容主要集中在两个方面，写他在1925年出国欧游的所见所感，以及解剖、省察自己的思想灵魂，因此，在“自我”和“感情”这两点上都比《落叶》集更为突出和显露。《巴黎的麟爪》集中的《巴黎的鳞爪》、《翡冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥〉、《天目山中笔记》、《吸烟与文化》等篇，是属于写景抒情散文一类。醇厚的兴趣，活泼的情绪，丛集于笔端，便构成了这类散文的抒情特色了。 郁达夫曾把徐志摩一路的散文家写作的散文的共同特征，归结为“带有自叙传的色彩”（《中国新文学大系?散文二集导言》）。徐志摩《自剖》集的第一辑《自剖》辑共六篇，大部可以归入这一类。这些自剖性的散文，作者的心胸是畅露的，文笔也是生动的，然而，调子是低沉的，认识是空幻的。 徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理诗一样，具有启迪思考的哲理性，又具有浓郁的诗情，使得哲理和诗情两相融合，这构成了他的散文又一特点。作者在独自领略风光妙处的同时，总在宣扬他那“人类应该回归自然，与自然融合”的观点。他的阶级立场和政治观点是显而易见的。 徐志摩散文艺术上另一与众不同的地方，是他的不少散文和诗很难严格的区分。他将诗和散文二者黏合在一起，难以分开，是他“自己的另创一格的诗的散文”（赵家璧：《写给飞去了的志摩》）。是一种诗化的散文，或散文的诗化。徐志摩这种散文诗化的倾向，是与他在接触社会现实过程中，思想产生振动和郁积，而又急于表达的一种“急不可待”情绪的反映。小说、剧作、翻译徐志摩在其将近十年的创作生涯中，除了主要写作诗歌和散文外，同时还写了一些小说、剧本并从事翻译工作。他先在1923年2月11日，《努力周报》上发表了第一篇小说《一个不很重要的回想》，此后断断续续又写了一些，共计十一篇，后以《轮盘》为题合集出版，这是他的唯一的小说集。 他的小说不外乎写中国留学生的生活和外国的某些社会风尚，同时也有一些取材于中国社会的某些生活侧面，题材是不广的，容量是有限的。他的小说多用浪漫主义的笔法，着力于人物的内心感受的发掘和心理活动的刻画。在小说中，作者又好用诗的句型、艳丽形象的比附，抒情的笔调，因而，他的作品带有浪漫的抒情色彩，具有“独特的华丽”（沈从文：《轮盘 自序》）的格调。他的小说有的情节过于简略，近于速写，不那么“完全”；有的只是“直着写，没有曲折，也少有变化。”（《轮盘·自序》）必须指出的：他的小说多数写司空见惯的男女恋爱，很少触及当时社会的具有普遍意义的尖锐问题。 徐志摩也热心倡导过戏剧活动。1923年新月社成立时，他积极组织戏剧活动，还创办过《剧刊》，也演过戏，但是他很少写剧本。他只写过一个剧本，叫《卞昆冈》，还是与陆小曼合写的。没有发生什么大的影响。在徐志摩的文学生涯中，翻译倒是一个重要方面，他的翻译与创作几乎是同步进行的。他写诗也译诗，他创作小说、散文，也翻译小说散文。曼殊斐儿一共有两个短篇小说集《园会》与《极乐》，共二十多篇，徐志摩选译了其中八篇，自英国康桥译到中国上海，并在1927年，以《曼殊斐儿小说集》白上海北新书局出版。1925年，他在编《晨报副刊》时，又翻译了伏尔泰的小说《赣第德》并连载于副刊，后于1927年6月由上海北新书局出版，并列为“欧美名家小说丛刊之一”。同年八月，他和沈性仁合译的英国作家詹姆士?司芬士的小说《玛丽?玛丽》，也由上海新月书店出版。此外，他还译过一些诗和散文。徐志摩的翻译也有他的偏爱，他说“除了曼殊斐儿是我溺爱，其余都可算是偶成的译作。”（《玛丽玛丽·序》）“新月”活动人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。 从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。 1923年春，徐志摩在北京办起了俱乐部，编戏演戏，逢年过节举行年会、灯会，也有吟诗作画，徐志摩出于对印度诗人泰戈尔一本诗集《新月》的兴趣，提名借用“新月”二字为社名，新月社便因此而得名。 1925 年以前，徐志摩自己除了作诗以外，还联络新月社成员从事戏剧活动。1925年10月，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日，创办了《晨报诗刊》，这时，闻一多已由美国回国并参加了《诗刊》的编撰工作。除第三、四两期由闻一多和第五期由饶孟侃负责编辑外，其全各期均由徐志摩主编。发表的《诗刊弁言》和《诗刊放假》也是徐志摩执笔。《诗刊》的撰稿人努力于中国新格律诗的创作和关于诗艺的探讨，所以，《晨报诗刊》的创办，标志着以“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”（于赓虞：《志摩的诗》）的诗歌流派——新月诗派的形成。 1927年春，新月社一些成员由于政治形势的变化及其它种种原因，纷纷聚集到上海。此时，徐志摩也与陆小曼结婚并移居上海。徐志摩四出访友，奔走联络，与闻一多、胡适、邵洵美、梁实秋、余上沆、张禹九等在上海环龙路环龙别墅办了个新月书店，由胡适任董事长，余上沈任经理，后由张禹九接任。 1928年3月，徐志摩一边在光华大学，东吴大学，大夏大学等校担任教授工作，一边又创办了《新月》月刊。《新月》一共出刊四卷四十三期，至1933年6月终刊，不仅刊出新月派成员的著作，其中也有郁达夫、巴金、丁玲、胡也频等思想倾向进步的作家作品。不过，这已是新月派活动的后期，后期新月派，其成员虽各有差异，就其整个政治倾向而言，却是日趋反动。但是新月派从事诗歌创作，研讨新诗的这条“连索”似乎还没中断。 1931年1月20日，徐志摩与陈梦家、邵询美等又办了一个《诗刊》季刊，出了四期，陈梦家在1931年9月，从《晨报诗刊》、《新月》月刊和《诗刊》上选了十八家诗人八十首新诗，编成一本《新月诗选》，从这些待作中，多少可以见出新月诗派的基本面貌和特色。 1931年11月19日，徐志摩因飞机失事而去世，新月派为梁实秋、胡适等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而停刊，随后，它也便销声匿迹了。 综上所述，从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动（尤其是文学方面的活动），徐志摩在其中都起着主角的作用，他确实是新月派的代表人物，他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。但是，他们过分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和创作都发生危机，他发出悲叹：“一年，又一年，再过一年，新月望到圆，圆望到残。”（《爱的灵感》） 到了1933年6月，随着《新月》月刊的停刊，新月派的整个活动也就中止了。[编辑本段]作品成就诗集著有：《再别康桥》《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》 散文有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》《轮盘》《我所知道的康桥》《印度洋上的秋思》《北戴河海滨的幻想》等 小说:《春痕》 戏剧:《卞昆冈日记》《爱眉小札》《志摩日记》 译著《曼殊斐尔小说集》等。 他的作品已编为《徐志摩文集》出版。 徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。[编辑本段]婚姻感情七夕节是中国的情人节，就在牛郎织女相会的那天，1926年北京北海公园进行了一场人们议论了很久的婚事。与张幼仪1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚后生了两个儿子，能相夫教子。与林徽因林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引，苦苦地追求林徽因，并不惜与发妻张幼仪离婚。但林徽因经过理智的思索，和父亲一起提前回国了，而且是与志摩不辞而别……徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的：“我是天空里的一片云／偶尔投影在你的波心／你不必讶异／更无须欢喜／在转瞬间消灭了踪影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你记得也好／最好你忘掉／在这交会时互放的光芒。”这是徐志摩对林徽因感情的最好自白，一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情。与陆小曼徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，对徐志摩影响甚大。徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱。徐志摩与陆小曼在刚结婚的前段日子里，虽然徐父徐母对陆小曼依然心有不满，但是两人也过得浪漫、惬意。只是到了后期，由于陆小曼的病，由于徐申如的拒绝接纳，由于鸦片的侵蚀等诸多原因，陆小曼变得越发娇慵、懒惰、贪玩，浑没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人。她每天过午才起床，在洗澡间里摸弄一个小时，然后吃饭。下午作画、写信、会客。晚上大半是跳舞、打牌听戏。徐志摩为了使妻子心喜，就一味迁就她。虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼，但效果不大。后来，徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩要从父亲处拿钱是不现实的，因此，他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此仍不够陆小曼的挥霍。1929年，徐志摩辞了东吴大学、大夏大学的教职，继续在光华大学执教，1930年秋起又在南京中央大学教书，并兼任中华书局编辑、中英文化基金会委员。上海南京两地来回跑，1930年秋，即陆小曼29岁那年，徐志摩索性辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授，以挣家用，仅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京两地来回奔波了8次。当时，人均的年薪为五块大洋，而徐志摩一年即可挣到几百大洋，但是即便如此，仍然满足不了陆小曼在欢场里的无度的花销。相关评价徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关连着的。 作为新月派的一个主要诗人，徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。 作为那个时代的人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与陆小曼的婚姻又参杂了太多的物质功利，他与林徽因的那淡淡情愫才最令人唏嘘。徐志摩墓徐志摩的墓地在历史上一共经过3次变迁： 第一次：徐志摩的墓地原来在东山玛瑙谷万石窝，由胡适之题写“诗人徐志摩之墓”碑文。早年间胡适题词的这块徐志摩墓地，在动乱中荡然无存。 第二次：徐志摩老父徐申如对于胡适先生题字的墓碑感觉过于简短，又请到徐志摩生前红颜知己，被称为闺秀派才女的凌叔华，请她为徐志摩再题一块碑文。凌叔华欣然应允，她所题碑文取自曹雪芹“冷月葬花魂”的寓意，转化为“冷月照诗魂”。此块墓碑也在动乱中丧失。 第三次： 徐志摩的墓地，因动乱坟陵早已损毁，故乡百姓为了表示纪念，由政府拨款把徐志摩的墓地迁葬到西山北麓白水泉边。徐志摩的外亲、著名建筑学家、同济大学陈从周教授设计并撰迁墓记。西山墓地古典雅致，白石铺地，青石为阶，半圆的墓台恰似一弯新月，有诗坛“新月派”的寓意。墓碑沧桑厚朴，海宁籍书法大家、曾任西泠印社社长的张宗祥先生根据胡适之原文补题碑文。墓碑两侧各有一方白石做就的书形雕塑，刻着徐志摩《再别康桥》等名诗名句。
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颈椎病又称颈椎综合征，是一种以退行性病理改变为基础的疾患。表现为颈椎间盘退变本身及其继发性的一系列病理改变，如椎节失稳、松动；髓核突出或脱出；骨刺形成；韧带肥厚和继发的椎管狭窄等，刺激或压迫了邻近的神经根、脊髓、椎动脉及颈部交感神经等组织，并引起各种各样症状和体征的综合征。颈椎位于头部、胸部与上肢之间、又是脊柱椎骨中体积最小，但灵活性最大、活动频率最高、负重较大的节段，由于不承受各种负荷、劳损，甚至外伤，所以极易发生退变。大约30岁之后，颈椎间盘就开始逐渐退化，含水量减少，并伴随年龄增长而更为明显，且诱发或促使颈椎其它部位组织退变。生物力学角度来看，第5—6、第6—7颈椎受力最大，因此，颈椎病的发生部位在这些节段较为多见。有统计表明，50岁左右的人群中大约有25％的人患过或正患此病，60岁左右则达50％，70岁左右几乎为100％，可见此病是中、老年人的常见病和多发病。【临床症状】颈椎病的临床症状较为复杂。主要有颈背疼痛、上肢无力、手指发麻、下肢乏力、行走困难、头晕、恶心、呕吐，甚至视物模糊、心动过速及吞咽困难等。颈椎病的临床症状与病变部位、组织受累程度与个体差异有一定关系。1. 颈型：主诉头、颈、肩疼痛等异常感觉，并伴有相应的压痛点。特征是颈部僵硬、不舒服、疼痛，以及活动不灵活，这也是最常见的一种类型。2.神经根型：病人的手掌或手臂麻木、疼痛、握力减弱，有时连拿杯都觉得没有力，病情严重时，整夜疼痛难于入睡。 3. 椎动脉型：病人的征状是偏头痛、头晕，或者胸闷、胸痛。每次眩晕发作都和颈项转动有关。4.交感神经型：临床表现为头晕、眼花、耳鸣、手麻、心动过速、心前区疼痛等一系列交感神经症状。【治疗】 现代以针灸治疗颈椎病，50、60年代文章颇少。至70年代末，随着老年医学的发展，本病才开始受到国内外针灸界的重视。在不到20年的时间内，在我国的中医和其他医学刊物上已报道用针灸治疗数千病例。多种穴位刺激法，如电针、温针、隔药饼灸、竹罐法、穴位激光照射、穴位注射、磁针、铍针等等都应用于本病的治疗。国外，如罗马尼亚、日本、美国、荷兰、爱尔兰等国也开展此项工作。国外针灸工作者多用毫针或电针治疗，日本学者还采用过隔姜灸。取穴以颈肩部穴为主，但也用远道穴和阿是穴。据国内外资料统计，针灸对本病有效率在90％左右。为了验证疗效，有人以肌电图观察温针对颈椎病的作用，发现随着阳性体征的消失，肌电图静息时的纤颤波、正相波消失，受损神经支配的肌肉肌力恢复正常，运动电位电压亦趋向正常，证明效果是确切的。▲体针(一)取穴主穴：分2组。1、夹脊颈4～7；2、哑1～4、风池、天柱、大椎。配穴：神经根型加肩井、胛缝、曲池、合谷、后溪、养老；椎动脉型加百会、四神聪、太阳、头维、三阴交、太溪、行间；交感型加百会、四神聪、心俞、肝俞、胆俞、太冲；脊髓型加足三里、太阳、外关、委中、阳陵泉、环跳。哑1～4位置：哑1与哑2、哑4均位于督脉上，哑1为第2、3颈椎棘突间(哑门下1寸)、哑2为第3、4颈椎棘突间，哑4为第6、7颈椎棘突间(大椎上1寸)。哑3在哑2旁开05.寸(双侧)。胛缝穴位置：肩胛骨内缘压痛点。(二)治法主穴每次选1组，可轮流选用。其中第1组穴，一般取夹脊颈5～6，如颈肩痛麻至腕指，可均取；第2组穴每次仅选哑(1～4)中之1穴，余穴选1～2穴。配穴据不同症型，取2～4穴。 夹脊穴操作：取28～30号～2寸之毫针，向脊椎方向成75度角刺入或旁开夹脊穴成45度角刺入，至针尖有抵触感即退针5分。采用提插结合小幅度捻转，促使针感传导。疼痛重者紧提慢插，肢体麻凉甚者紧插慢提。一般则用平补平泻法。哑1、2、4穴，均为直刺1～2寸，反覆提插不捻转，哑3进针法同夹脊穴。要求取穴准确，得气后轻提插3～5分钟或捣针2～3分钟，要求哑3针感为上肢触电感余穴应达到四肢触电感。针感宜由弱到强，逐步获得，不可乱捣猛刺。如针感不满意，可调整方向，如仍无上述针感，则不必强求。缓慢出针，出针后揉按穴孔片刻。大椎穴，快速进针，缓慢送针至寸深。进针时针尖略朝上，得气后针尖略朝下，然后以拇食指夹持针柄作快速小幅度捻转，使病人有酸麻感循督脉下行，继而改为自上而下有节奏捻转(即拇指向上、食指向下捻针)，运针半分钟。退针至皮下，复将针尖指向患侧，提插捻转1分钟，使酸麻达到肩臂，不留针。风池向鼻尖方向进针寸左右，使针感向头颈部放射，天柱穴略向脊椎斜刺，针感向颈部放散为宜，均用平补平泻之法。配穴，进针得气后亦用平补平泻法，其中，胛缝穴进针3～5分，有局部酸胀为宜；养老穴取穴时手掌朝胸前，针尖向内关方向刺入，针感应向肩、肘、腕放射。以上穴位，除不留针者外，均留针20分钟。每日或隔日1次，10～12次为一疗程，疗程间隔3～5天。(三)疗效评价疗效判别标准：临床痊愈：症状完全消失，颈椎活动度正常，但颈部X片显示退行性病变未见明显改善；显效：临床症状明显减轻，劳累后颈部稍有不适，余同上；有效：临床症状减轻，可做轻工作，余同上；无效：症状、体征均未见改善。共治1991例。其中1741例，按上述标准评定，临床痊愈778例(％)，显效566例(％)，有效401例(％)，无效46例(％)，总有效率为％[2～7]。另250例，颈肩部疼痛改善率为％，指麻及颈肩关节活动障碍有效率分别为％和％[8]。从总的治疗情况看，以神经根型针刺效果最好，而以脊髓型最差。▲电针(一)取穴主穴：夹脊颈2～7。配穴：养老、天柱、大椎、肾俞、大肠俞、曲池、外关、合谷、阳陵泉、秩边。(二)治法主穴，根据增生部位，选择相应夹脊穴。配穴，每次取4～5穴。主穴以2寸毫针作45度角向脊椎方向刺入，运针至针感出现传导，配穴进针得气。平补平泻1分钟，然后接通电针仪，负极接主穴，正极接配穴，连续波，频率120～250次/分，电流强度以病人感到舒适为宜，一般在1～毫安。每日1次，每次30分钟，15次为一疗程，疗程间隔4～5天。(三)疗效评价共治疗168例，部分配合中、西药物，总有效率为～％。▲拔罐(一)取穴主穴：分2组。1、阿是穴或大椎；2、大杼、风门。配穴：天宗、肩井、肩贞。阿是穴位置：颈部压痛点。(二)治法主穴第一组为刺络拔罐法，第二组为竹罐法。每次一组，可交替选用。如仅用主穴疗效不显，改用或加用1～2个配穴。刺络拔罐法操作：可先以铍针刺，直入直出，深至骨膜，出针后有少量血液流出(一般不超过5毫升)，亦可以皮肤针局部叩刺至皮肤微出血。针后加火罐，留罐15分钟，去罐后作局部按摩及头部作旋转运动，3～5天1次，3次为一疗程。疗程间隔1周。竹罐法：将大小不同之竹罐在煮沸的药水锅内煮2～3分钟，取出并甩尽药水，然后迅速置于穴位上使吸住皮肤，7～10分钟后取下，以出现瘀斑或充血为度。每日或隔日1次，10次为一疗程。疗程间隔3～5日。药液制备：艾叶、杜仲、防风、麻黄、木瓜、川椒、穿山甲、土鳖虫、羌活、苍术、独活、苏木、红花、桃仁、透骨草、千年健、海桐皮各10克，乳香、没药各5克，布包加水煎煮而成。(三)疗效评价共治疗300例，结果临床痊愈54例，显效及有效215例，无效31例，总有效率为86。7％[15，16，18]。▲穴位注射(一)取穴主穴：新设、阿是穴、大椎、天宗。配穴：神经根型加天鼎，椎动脉型及交感型加风池。新设穴位置：风池穴直下方，后发际下寸。阿是穴位置：颈部压痛点。(二)治法药液：混合注射液(丹参注射液2毫升+10％葡萄糖注射液5～10毫升)；野木瓜注射液、复方丹参注射液。主穴每次选1穴，据症选1配穴。阿是穴多在颈椎周围，须仔细探找，如能发现条索状或结节性痛点更佳。在注入药液之前，应略作提插，使得气感明显，天鼎穴应使针感到达病臂及手指为佳，然后缓缓注入，每穴任选上述药液一种，注入1毫升(阿是穴可注入药液2毫升)。隔日1次，12次为一疗程。(三)疗效评价共治489例，临床痊愈184例(，显效247例，有效45例，无效13例，总有效率为％。如把颈椎病分为3期，第1期为颈椎失稳期，第2期为骨赘刺激期，第3期为骨赘压迫期，以第1、2期穴位注射效果最好。▲挑治(一)取穴主穴：阿是穴。阿是穴位置：即反应点。多出现在颈、背部，为党参花样的皮损改变。一般为圆形或椭圆形，豆粒或花生米粒大，边缘整齐，边的颜色稍深于正常皮肤，且反光弱。以大椎及颈椎增生部位更为多见。(二)治法每次选3～4个阿是穴。常规消毒后用2％普鲁卡因局麻，以细三棱针先破表皮，再挑断浅表皮肤纤维丝。挑纤维丝时，针尖宜贴皮平刺，先平行向前滑动，再轻轻把针向上抬起，将纤维丝挑断，挑净。下一次挑时，将上一次挑过露在表皮外的纤维丝头剪去。每隔5天挑治1次，5次为一个疗程。注意每次选挑治点时，其中一定要有一个点在颈椎上。(三)疗效评价共治560例，结果临床痊愈504例，显效38例，有效18例，总有效率100％[17]。▲拔罐加穴位注射(一)取穴主穴：颈部夹脊穴。配穴：风池、天宗、肩井、肩Yi、合谷、外关、中渚。(二)治法先取主穴，针刺得气后，用架火法或抽吸法拔罐，一般每次取1～2对夹脊穴。另选2～3对配穴针刺，得气后施平补平泻手法。留罐时间，以局部皮肤红紫为度。留针15分钟。次日，可交叉取2对夹脊穴，分别注入维生素B12250微克/1毫升(每穴毫升)和当归寄生注射液2毫升(每穴1毫升)。上法每日一次，交替进行，两个月为一疗程。疗程间隔1月。(三)疗效评价用上述方法治疗312例，结果临床痊愈62例，显效235例，有效32例，无效3例。总有效率％。随访60例，随访期为6月～4年，仅1例复发。▲穴位激光照射(一)取穴主穴：阿是穴.配穴：风池、肩yi、合谷、曲池、肩Liao。阿是穴位置：病灶区夹脊穴。(二)治法主穴必取，配穴酌加。可采用以下二法照射。1、氦氖激光照射：用氦氖激光照射器，输出功率25毫瓦，照射距离100厘米，光斑直径2厘米，直接照射阿是穴，配穴则用光纤末端贴近皮肤照射。阿是穴亦可以连接光纤的特别针灸针垂直刺入3～5厘米，至有强烈的胀麻感后，再行照射。阿是穴照射，每次10～15分钟；配穴照射5分钟。2、二氧化碳激光照射：用二氧化碳治疗机，在与穴区距离25～30厘米处照射，光斑直径4厘米，散焦垂直照射每穴15～20分钟，以有温热感为度。上述方法均每日1次，10次为一疗程，疗程5～7日。(三)疗效评价以上法共治282例，结果治愈111例，显效112例，有效44例，无效15例，其总有效率％[20～23]。【颈椎病的非手术治疗】颈椎病的治疗方法可分为非手术疗法及手术治疗两类。目前对于颈椎病的治疗，大多数的医学专家主张非手术治疗，只有少数病例需手术治疗。非手术疗法是中西医结合的综合疗法，可根据不同情况选用其中一种或二至三种方法，同时施行。现分别介绍如下： ▲手法按摩推拿疗法 这是中医治疗颈椎病的主要方法，也是颈椎病较为有效的治疗措施。它的治疗作用是能缓解颈肩肌群的紧张及痉挛，恢复颈椎活动，松解神经根及软组织粘连来缓解症状。 ▲颈椎牵引疗法 这是颈椎病较为有效并且应用较广的一种治疗方法，此疗法适用于各类颈椎病，对早期病例更为有效。 ▲理疗 在颈椎病的治疗中，理疗可起到多种作用。一般认为，急性期可行普长因离子透入、超声波，紫外线或间动电流等；疼痛减轻后用超声波、碘离子透入，感应电或其他热疗。 ▲温热敷 此种治疗可改善血循环，缓解肌肉痉挛，消除肿胀以减轻症状，有助于手法治疗后使患椎稳定。本法可用热毛巾和热水袋局部外敷，最好是用中药熏洗方来热敷。急性期病人疼痛症状较重时不宜作温热敷治疗。▲药物治疗 药物在本病的治疗中可起到辅助的对症治疗作用，可选择应用止痛剂、镇静剂、维生素（如B1、B12），血管扩张剂及中草药等，对症状的缓解有一定的效果。另外颈椎病在手法治疗的同时，对患者进行中医辨证分型论治，可以提高疗效，缩短疗程，减轻患者的痛苦。现将临床常见的 型及经验处方介绍如下。（一）中医辨证类：寒湿阻络型（本型常见于颈椎病颈型和神经根型）：头痛或后枕部疼痛，颈僵，转侧不利，一侧或两侧肩臂及手指酸胀痛麻；或头疼牵涉至上背痛，肌肤冷湿，畏寒喜热，颈椎旁可触及软组织肿胀结节。舌淡红，苔薄白，脉细弦。治以温经活血，祛寒除湿，通络止痛。方药：川桂枝、羌活、威灵仙、秦艽、川芎、当归尾、葛根、天麻、炮甲珠、炒神曲、赤芍。方中羌活、灵仙、天麻、秦艽，祛寒除湿止痛；川芎、天麻疗头痛。桂枝、川芎、归尾、赤芍、炮甲珠温经活血，通络；葛根解痉，神曲健脾和胃，甘草调和诸药。（二）中医辨证类：气血两虚夹瘀型（本型常见于椎动脉型颈椎病）：头昏，眩晕，视物模糊或视物目痛，身软乏力，纳差，颈部酸痛，或双肩疼痛。舌淡红或淡胖，边有齿痕。苔薄白而润。脉沉细无力。治以益气养血，醒脑宁神，活血通络。方药：天麻、炙黄芪、炙甘草、潞党参、炒白术、熟地、砂仁、当归、白芍、鸡血藤。方中炙黄芪、炙甘草、潞党参、炒白术补气；熟地、川芎、白芍、当归养血；天麻、川芎、鸡血藤安神健脑，活血通络，砂仁理气和胃导滞。（三）中医辨证类：气阴两虚夹瘀型（本型常见于椎动脉型和交感神经型颈椎病）：眩晕反复发作，甚者一日数十次，即使卧床亦视物旋转，伴恶心，呕吐，身软乏力，行走失稳，或心悸，气短，烦躁易怒，咽干口苦，眠差多梦等。舌红、苔薄白或微黄而干，或舌面光剥无苔，舌下静脉胀大。脉沉细而数，或弦数。治以益气养阴、安神醒脑，调和气血。方药：天麻、川芎、杭菊花、枸杞子、沙参、炙甘草、炒枣仁、炒柏子仁、炙远志、白芍、丹参、地龙、夜交藤。方中炙甘草、沙参、白芍、枸杞子益气滋阴；天麻、杭菊花、炒枣仁、炒柏子仁、炙远志、夜交藤醒脑益智，养心安神；川芎、丹参、地龙活血通络止痛。（四）中医辨证类：脾肾阳虚夹瘀型（本型常见于脊髓型颈椎病手术后遗症或久治不愈者）；四肢不完全瘫（硬瘫或软瘫），大小便失禁，畏寒喜暖，饮食正常或纳差。舌淡红，苔薄白或微腻，脉沉细弦，或沉细弱。治以补肾健脾，温经和阳，强筋健骨。方药：熟地、枣皮、炮干姜、龟板胶、鹿角胶、炮甲珠、白芥子、炒杜仲、牛膝、淮山药、炒神曲、白芍、川桂枝、肉桂、炙甘草。方中熟地、炒杜仲、牛膝补肾养血；鹿角胶、龟板胶填精益髓，强筋健骨；枣皮补肝肾，收涩止遗；川桂枝、肉桂温经和阳；炮干姜、淮山药、炙甘草、炒神曲健脾和胃，温阳益气；白芥子祛痰散结；炮甲珠软坚散结，通经活络。 【预防】 一、颈椎病的预防 （一）阅读有关颈椎病的书，掌握用科学的手段防治疾病。 （二）保持乐观精神，树立与疾病艰苦抗衡的思想，配合医生治疗，减少复发。 （三）加强颈肩部肌肉的锻炼，在工间或工余时，做头及双上肢的前屈、后伸及旋转运动，既可缓解疲劳，又能使肌肉发达，韧度增强，从而有利于颈段脊柱的稳定性，增强颈肩顺应颈部突然变化的能力 （四）避免高枕睡眠的不良习惯，高枕使头部前屈，增大下位颈椎的应力，有加速颈椎退变的可能。 （五）注意颈肩部保暖，避免头颈负重物，避免过度疲劳，坐车时不要打瞌睡。 （六）及早，彻底治疗颈肩、背软组织劳损，防止其发展为颈椎病。 （七）劳动或走路时要防止闪、挫伤。 （八）长期伏案工作者，应定时改变头部体位，按时做颈肩部肌肉的锻炼。 （九）注意端正头、颈、肩、背的姿势，不要偏头耸肩、谈话、看书时要正面注视。要保持脊柱的正直。 （十）中医认为胡桃、山萸肉、生地，黑芝麻等具有补肾髓之功，合理地少量服用可起到强壮筋骨，推迟肾与关节退变的作用。 二、颈椎病患者的床 各种床铺各有其优缺点，而且与个人居住地、气候、生活习惯、经济状况有关。但单从颈椎病的预防角度说，应该选择有利于病情稳定，有利于保持脊柱平衡的床铺为佳。因此，选择一个放在床板上有弹性的席梦思床垫为好。它可以随着脊柱的生理曲线变化起调节作用。 三、颈椎病患者的枕头 枕头是维持头颈正常位置的主要工具。这个“正常”位置是指维持头颈段本身的生理曲线。这种重量曲线既保证了颈椎外在的肌肉平衡，又保持了椎管内的生理解剖状态。因此一个理想的枕头应是符合颈椎生理曲度要求的，质地柔软，透气性好的，以中间低，两端高的元宝形为佳。因为这种形状可利用中间的凹陷部来维持颈椎的生理曲度，也可以对头颈部起到相对制动与固定作用，可减少在睡眠中头颈部的异常活动。 其次，对枕蕊内容物选择也很重要，常用的有： ①荞麦皮：价廉，透气性好，可随时调节枕头的高低。②蒲绒：质地柔软，透气性好，可随时调节高低。③绿豆壳：不仅通气性好，而且清凉解暑，如果加上适量的茶叶或薄荷则更好，但主要用于夏天。其他如鸭毛等也不错，但价格较高。 枕头不宜过高或过低，切忌"高枕无忧"以生理位为佳，一般讲，枕头高以8～15cm为宜，或按公式计算： （肩宽-头宽）÷2。 颈椎枕亦可起预防或治疗作用。【主要参考文献】 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浅谈高层建筑抗震设计措施
为了减轻地震所造成的损害，高层建筑的抗震能力必须得到有效的提高，那么，高层建筑抗震设计措施是?
摘要 ：随着经济的不断发展，城市不断壮大，促进了建筑行业的发展。但我国人口众多，城市用地不足，高层建筑逐渐成为了城市建设的主导。高层建筑的抗震设计是设计者需要重点关注和解决的问题。和其他自然灾害不一样，地震是很难做到提前预防。到目前为止，在世界范围内，地震的预测是公认的难题。高层建筑的抗震设计已经成为了业内人士急需要解决的问题。文章通过对高层建筑抗震性能的理论研究，提出了在前期施工和设计时所需要注意的问题，并给出了具体的防范措施，希望能得到同行的认可和指教，切实可行的落实到设计修建当中。
关键词：高层建筑;抗震设计;形体;构件布置
为了减轻地震所造成的损害，高层建筑的抗震能力必须得到有效的提高。但由于地震发生的突然性以及不确定性，因此在高层建筑的抗震设计不能只依赖理论的计算，更多的应该结合以往灾害发生的原因和前人总结的抗震理念。以此实现小震不坏、中震可修、大震不倒的基本理念，尽可能的降低地震所造成的人员伤亡和经济损失，给广大人民群众一个舒心的生活环境。
1我国地震的特点
基于构造地震的活动特点，和特殊的自然条件和地形、社会条件以及历史因素，我国的地震灾害主要有以下特点：①地震的频率较高。我国地处世界两大地震带-环太平洋地震带和欧亚地震带的交汇处，有非常明显的地震活动性，光记录在案七级以上的地震就有十多起，5级以下的地震一年发生上千起;②灾情较为严重。我国大陆的地震震源一般都比较浅，大都在地壳内部10～25km，破坏力可想而知。超过五级的地震，在我国就会造成大量的房屋倒塌和人员的伤亡;③伴有很严重的次生灾害。我国地势西高东低，呈阶梯状分布，地势复杂多样，丘陵、山地、平原、盆地、高原均有分布。地震的直接灾害，常常会引起火灾、水灾、滑坡、泥石流、台风、海啸，由于震后人员的安置比较集中，密度较大，加之震后医疗设备的不齐全，卫生环境跟不上，很容易导致大规模疫情的传播，给人们身体和心理上造成多重的伤害，远比地震的直接损害要更为严重;④成灾面积广，地震波及范围大，发生一次规模较大的地震，它有可能波及震中周围几百或者上千公里之内的地界。如我国2008年5月12号发生的汶川地震，除了黑龙江和辽宁，其他省份均有明显的震感，最远波及到了3000km之外的曼谷，可想而知它的威力之大、范围之广;⑤地震灾害呈一定的周期，目前我国处于地震高发时期，可能会维持到下个世纪初，因此一定要提前做好预防，加强建筑的抗震能力。
2建筑形体及构件布置的规则性对高层抗震的影响
平面不规则
平面不规则的类型主要分为扭转不规则、凹凸不规则、楼板局部不连续。《规范》规定：建筑及其抗侧力结构平面布置宜规则、对称并具有良好的整体性。层间的布置、划分属于建筑平面的布置。内墙结构的布置、可活动的空间面积、楼梯与通道的布置位置、竹子间的距离大小、楼层间的变化布置等。如果在建筑平面时，墙体不对称布置，柱子与墙体不协调、不对称分布，在平面上将会造成建筑结构质量与刚度不协调、不对称分布，在地震时使建筑物发生扭转地震作用。有的建筑物的电梯井筒的刚度很大，却被布置在建筑平面的一侧或角部，发生地震时，使得靠电梯井筒一侧建筑物破坏严重，这是由于地震作用的主要部分被电梯井筒很大的抗侧力刚度吸引了，此典型震害的一例就是1972年的南美洲那瓜高十五层的.中央银行大厦。因为部分建筑物在布置平面时一侧墙少，一侧墙多，内隔墙中断或不对称，所以在地震发生时，地震力传递受阻和刚度发生突变等，这些都表明平面布置影响结构抗震很明显。
竖向不规则
竖向不规则的类型分为侧向刚度不规则、竖向抗侧力构建不连续、楼层承载力突变。《规范》规定：建筑的竖向剖面宜规则，竖向抗侧力构建的材料强度和截面尺寸宜自上而下逐渐增大，防止抗侧力结构的侧向刚度和承载力突变。根据《规范》的要求对建筑的的突变限度和高度进行限制，避免产生竖向不规则类型，使竖向分布刚度和质量比较均匀，防止产生突变，避免产生薄弱和扭转。
3框剪结构中剪力墙受力特征
框剪结构中能够影响结构刚度的因素有很多，诸如剪力墙的界面尺寸、数量、位置以及它自身的形状等，其中对结构刚度影响最深的是刚度理论。在框剪结构中，结构的刚度和刚度分布是由剪力墙布置的位置和数量决定的。《高层规程》将高层建筑分为两级，即高层建筑(A级)，超限高层建筑(B级)，对应于不同的抗震设计等级，不同结构有不同的适用高度。框剪结构中，发挥最大作用的是剪力墙。剪力墙是抗侧力构件，采用这种结构时应在两个主轴外侧布置剪力墙，从而形成双向侧力体系。框架结构体系是利用梁柱组成的纵横两个方向的框架形成的结构体系。它同时承受竖向荷载和水平荷载。其主要优点是建筑平面布置灵活，可形成较大的建筑空间，建筑立面处理比较方便。主要缺点是是横向刚度小，当层数较多时，会产生过大的侧移，易引起非结构性构件(如隔墙，装饰等)破坏进而影响使用。在非地震区，框架结构一般不超过15层。框架结构的内力分析通常是用计算机进行精确分析。框架剪力墙结构也称框剪结构，这种结构是在框架结构中布置一定数量的剪力墙，构成灵活自由的使用空间，满足不同建筑功能的要求，同时又有足够的剪力墙，有相当大的侧向刚度(剪力墙的侧向刚度大就是指在水平荷载(风荷载和水平地震力)的作用下抵抗变形能力强)。框架结构的缺点是侧向刚度小，当层次较多时，全产生过大的侧移，易引起非结构性构件破坏而影响使用，但它具有平面布局灵活，可形成较大建筑空间的优点，为了保留这个优点，同时又提高其侧向刚度，便产生了框架剪力墙结构。这个结构主要特点是在保留框架结构优点的基础上由于增设了抵抗剪力的剪力墙，从而地增加了其侧身刚度，在这个结构体系中剪力墙承担了80%的以上的水平荷载，而其中的框架仅承担了约20%，这与框架结构中不管什么方向的荷载均由框架全部承担的情况是不同的。当建筑高度、设防烈度、建筑重要性类别、基底类别等均相同的情况下，对框架结构中的框架要求要比框剪结构中框架的要求等级要高得多。框架结构的特点：建筑平面布置灵活，外墙立面设计也较为灵活，其变形特点为剪切变形和弯曲变形组合起来的剪切型变形，框架结构构件类型少，易于标准化，定型化，在材料变形性能良好的时候，可以建造到30层，一般情况下15～20层为好。剪力墙结构的特点：整体性能好，刚度大，在水平作用下侧向变形小，承载力要求也比较容易满足，其侧向变形为弯曲型，但是由于剪力墙的间距不能过大，所以其平面布置不够灵活。为了克服其缺点，会使用框支剪力墙结构，跳层剪力墙结构。
4高宽比对结构的整体抗震及经济指标的影响
整体抗震
所谓建筑结构的动力作用就是地震作用，这不仅与地震强烈程度有关，而且很大的关系在于其本身的动力特性，剪重比和基底剪力是衡量结构地震反应的两个常用指标。高规推荐的高宽比是以6为界限，取高宽比以6的基底剪力为参考值的两种结构，得出结构基地剪力在高宽比变化时，相对高宽比为6时的相对值(见图1)。高宽比在增大时，结构基底剪力大约呈线性增大，结构受的地震力随高度增大成比例增大，且剪力端结构增长速度比较快。结构重力载荷和水平地震作用之比在逐步增大，起初，下滑成都比较快，随后变化就较稳定，显示了在结构周期加长时，结构更柔，地震反应减小的优点(见图2)。
经济指标
若仅从结构安全角度看，目前高规中在实际设计工作中可以放宽高宽比限制。根据以往的工程经验，当建筑高度增加时会出现两方面的变化。一方面，高宽比比较大时，结构侧移将会随之发生变化，呈正向关系增大，与此同时，抗倾覆能力和整体稳定性则会受到负面影响，呈现下降趋势;另一方面，水平荷载将会短时间出现变化，迅速增大。在水平荷载作用时，建筑顶部位移同倾覆力矩呈现正相关。具体而言，建筑物顶部位移越大，倾覆力矩越大，反之亦然，高度四次方成正比，同宽度成反比。为了使结构刚度、抗倾覆能力和稳定性足够，需要增大结构构件的尺寸，材料用量也会随之增大，结构经济性更差。
5提高高层建筑抗震性能的具体措施
在高层建筑的建造中，不仅要满足材料的强度、硬度等要求，还应使其具有较好的延展性，并在指定的部位具有屈服区域。具体分为以下方面：①提高高层建筑地基的稳定性和其短柱的抗压能力。提高剪跨比，从而减小短柱的截面积，提高抗震性能。其主要方法是采用等级较高的混凝土材料并与其他可提高材料延展性的方法相结合，运用于实际施工中，提高抗震性能;②采用性能更为优良的混凝土-钢管混凝土柱来做建筑的整体结构，有于钢管内部的混凝土一直处于受压状态，其相对应的压应变及抗压强度都得到了很大的提升，解决一般混凝土延展性不好的问题;③设计之初要进行全面的分析。高层建筑结构的模型在建设前能适当的进行简化，但是其整体受力和关键部位的受力是绝对要在模型上体现出来的，构件的参数及恢复力模型的选择，应该符合我国结构构件的主要性能和结构特点，不能一味的抄袭已有的外国行业参数。根据地震等级的不同来选择与之相对应的弹塑性状态，要从结构的位移、承载力、抗压力、屈服度、阻尼比等数据进行全面的分析和讨论，正确的运用到实际的施工中去。
6结束语
随着经济的不断发展，城市建设日益繁荣，越来越多的高楼大厦拔地而起，给人们带来便利和美的享受的同时，建筑行业更应该关注的是高层建筑的抗震性能。自然灾害的发生总是那么的残酷无情而且毫无征兆。要想更好的建设国家，就必须做到提前预防，在建筑本身做文章，提高其抗震性能和应对各种自然灾害的能力。只有这样才能让人们在面对强大的天灾面前有足够的反应时间，才能真正的享受城市所带来的便利。
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颈椎病又称颈椎综合征，是一种以退行性病理改变为基础的疾患。表现为颈椎间盘退变本身及其继发性的一系列病理改变，如椎节失稳、松动；髓核突出或脱出；骨刺形成；韧带肥厚和继发的椎管狭窄等，刺激或压迫了邻近的神经根、脊髓、椎动脉及颈部交感神经等组织，并引起各种各样症状和体征的综合征。颈椎位于头部、胸部与上肢之间、又是脊柱椎骨中体积最小，但灵活性最大、活动频率最高、负重较大的节段，由于不承受各种负荷、劳损，甚至外伤，所以极易发生退变。大约30岁之后，颈椎间盘就开始逐渐退化，含水量减少，并伴随年龄增长而更为明显，且诱发或促使颈椎其它部位组织退变。生物力学角度来看，第5—6、第6—7颈椎受力最大，因此，颈椎病的发生部位在这些节段较为多见。有统计表明，50岁左右的人群中大约有25％的人患过或正患此病，60岁左右则达50％，70岁左右几乎为100％，可见此病是中、老年人的常见病和多发病。【临床症状】颈椎病的临床症状较为复杂。主要有颈背疼痛、上肢无力、手指发麻、下肢乏力、行走困难、头晕、恶心、呕吐，甚至视物模糊、心动过速及吞咽困难等。颈椎病的临床症状与病变部位、组织受累程度与个体差异有一定关系。1. 颈型：主诉头、颈、肩疼痛等异常感觉，并伴有相应的压痛点。特征是颈部僵硬、不舒服、疼痛，以及活动不灵活，这也是最常见的一种类型。2.神经根型：病人的手掌或手臂麻木、疼痛、握力减弱，有时连拿杯都觉得没有力，病情严重时，整夜疼痛难于入睡。3. 椎动脉型：病人的征状是偏头痛、头晕，或者胸闷、胸痛。每次眩晕发作都和颈项转动有关。4.交感神经型：临床表现为头晕、眼花、耳鸣、手麻、心动过速、心前区疼痛等一系列交感神经症状。【治疗】现代以针灸治疗颈椎病，50、60年代文章颇少。至70年代末，随着老年医学的发展，本病才开始受到国内外针灸界的重视。在不到20年的时间内，在我国的中医和其他医学刊物上已报道用针灸治疗数千病例。多种穴位刺激法，如电针、温针、隔药饼灸、竹罐法、穴位激光照射、穴位注射、磁针、铍针等等都应用于本病的治疗。国外，如罗马尼亚、日本、美国、荷兰、爱尔兰等国也开展此项工作。国外针灸工作者多用毫针或电针治疗，日本学者还采用过隔姜灸。取穴以颈肩部穴为主，但也用远道穴和阿是穴。据国内外资料统计，针灸对本病有效率在90％左右。为了验证疗效，有人以肌电图观察温针对颈椎病的作用，发现随着阳性体征的消失，肌电图静息时的纤颤波、正相波消失，受损神经支配的肌肉肌力恢复正常，运动电位电压亦趋向正常，证明效果是确切的。▲体针(一)取穴主穴：分2组。1、夹脊颈4～7；2、哑1～4、风池、天柱、大椎。配穴：神经根型加肩井、胛缝、曲池、合谷、后溪、养老；椎动脉型加百会、四神聪、太阳、头维、三阴交、太溪、行间；交感型加百会、四神聪、心俞、肝俞、胆俞、太冲；脊髓型加足三里、太阳、外关、委中、阳陵泉、环跳。哑1～4位置：哑1与哑2、哑4均位于督脉上，哑1为第2、3颈椎棘突间(哑门下1寸)、哑2为第3、4颈椎棘突间，哑4为第6、7颈椎棘突间(大椎上1寸)。哑3在哑2旁开05.寸(双侧)。胛缝穴位置：肩胛骨内缘压痛点。(二)治法主穴每次选1组，可轮流选用。其中第1组穴，一般取夹脊颈5～6，如颈肩痛麻至腕指，可均取；第2组穴每次仅选哑(1～4)中之1穴，余穴选1～2穴。配穴据不同症型，取2～4穴。夹脊穴操作：取28～30号～2寸之毫针，向脊椎方向成75度角刺入或旁开夹脊穴成45度角刺入，至针尖有抵触感即退针5分。采用提插结合小幅度捻转，促使针感传导。疼痛重者紧提慢插，肢体麻凉甚者紧插慢提。一般则用平补平泻法。哑1、2、4穴，均为直刺1～2寸，反覆提插不捻转，哑3进针法同夹脊穴。要求取穴准确，得气后轻提插3～5分钟或捣针2～3分钟，要求哑3针感为上肢触电感余穴应达到四肢触电感。针感宜由弱到强，逐步获得，不可乱捣猛刺。如针感不满意，可调整方向，如仍无上述针感，则不必强求。缓慢出针，出针后揉按穴孔片刻。大椎穴，快速进针，缓慢送针至寸深。进针时针尖略朝上，得气后针尖略朝下，然后以拇食指夹持针柄作快速小幅度捻转，使病人有酸麻感循督脉下行，继而改为自上而下有节奏捻转(即拇指向上、食指向下捻针)，运针半分钟。退针至皮下，复将针尖指向患侧，提插捻转1分钟，使酸麻达到肩臂，不留针。风池向鼻尖方向进针寸左右，使针感向头颈部放射，天柱穴略向脊椎斜刺，针感向颈部放散为宜，均用平补平泻之法。配穴，进针得气后亦用平补平泻法，其中，胛缝穴进针3～5分，有局部酸胀为宜；养老穴取穴时手掌朝胸前，针尖向内关方向刺入，针感应向肩、肘、腕放射。以上穴位，除不留针者外，均留针20分钟。每日或隔日1次，10～12次为一疗程，疗程间隔3～5天。(三)疗效评价疗效判别标准：临床痊愈：症状完全消失，颈椎活动度正常，但颈部X片显示退行性病变未见明显改善；显效：临床症状明显减轻，劳累后颈部稍有不适，余同上；有效：临床症状减轻，可做轻工作，余同上；无效：症状、体征均未见改善。共治1991例。其中1741例，按上述标准评定，临床痊愈778例(％)，显效566例(％)，有效401例(％)，无效46例(％)，总有效率为％[2～7]。另250例，颈肩部疼痛改善率为％，指麻及颈肩关节活动障碍有效率分别为％和％[8]。从总的治疗情况看，以神经根型针刺效果最好，而以脊髓型最差。▲电针(一)取穴主穴：夹脊颈2～7。配穴：养老、天柱、大椎、肾俞、大肠俞、曲池、外关、合谷、阳陵泉、秩边。(二)治法主穴，根据增生部位，选择相应夹脊穴。配穴，每次取4～5穴。主穴以2寸毫针作45度角向脊椎方向刺入，运针至针感出现传导，配穴进针得气。平补平泻1分钟，然后接通电针仪，负极接主穴，正极接配穴，连续波，频率120～250次/分，电流强度以病人感到舒适为宜，一般在1～毫安。每日1次，每次30分钟，15次为一疗程，疗程间隔4～5天。(三)疗效评价共治疗168例，部分配合中、西药物，总有效率为～％。▲拔罐(一)取穴主穴：分2组。1、阿是穴或大椎；2、大杼、风门。配穴：天宗、肩井、肩贞。阿是穴位置：颈部压痛点。(二)治法主穴第一组为刺络拔罐法，第二组为竹罐法。每次一组，可交替选用。如仅用主穴疗效不显，改用或加用1～2个配穴。刺络拔罐法操作：可先以铍针刺，直入直出，深至骨膜，出针后有少量血液流出(一般不超过5毫升)，亦可以皮肤针局部叩刺至皮肤微出血。针后加火罐，留罐15分钟，去罐后作局部按摩及头部作旋转运动，3～5天1次，3次为一疗程。疗程间隔1周。竹罐法：将大小不同之竹罐在煮沸的药水锅内煮2～3分钟，取出并甩尽药水，然后迅速置于穴位上使吸住皮肤，7～10分钟后取下，以出现瘀斑或充血为度。每日或隔日1次，10次为一疗程。疗程间隔3～5日。药液制备：艾叶、杜仲、防风、麻黄、木瓜、川椒、穿山甲、土鳖虫、羌活、苍术、独活、苏木、红花、桃仁、透骨草、千年健、海桐皮各10克，乳香、没药各5克，布包加水煎煮而成。(三)疗效评价共治疗300例，结果临床痊愈54例，显效及有效215例，无效31例，总有效率为86。7％[15，16，18]。▲穴位注射(一)取穴主穴：新设、阿是穴、大椎、天宗。配穴：神经根型加天鼎，椎动脉型及交感型加风池。新设穴位置：风池穴直下方，后发际下寸。阿是穴位置：颈部压痛点。(二)治法药液：混合注射液(丹参注射液2毫升+10％葡萄糖注射液5～10毫升)；野木瓜注射液、复方丹参注射液。主穴每次选1穴，据症选1配穴。阿是穴多在颈椎周围，须仔细探找，如能发现条索状或结节性痛点更佳。在注入药液之前，应略作提插，使得气感明显，天鼎穴应使针感到达病臂及手指为佳，然后缓缓注入，每穴任选上述药液一种，注入1毫升(阿是穴可注入药液2毫升)。隔日1次，12次为一疗程。(三)疗效评价共治489例，临床痊愈184例(，显效247例，有效45例，无效13例，总有效率为％。如把颈椎病分为3期，第1期为颈椎失稳期，第2期为骨赘刺激期，第3期为骨赘压迫期，以第1、2期穴位注射效果最好。▲挑治(一)取穴主穴：阿是穴。阿是穴位置：即反应点。多出现在颈、背部，为党参花样的皮损改变。一般为圆形或椭圆形，豆粒或花生米粒大，边缘整齐，边的颜色稍深于正常皮肤，且反光弱。以大椎及颈椎增生部位更为多见。(二)治法每次选3～4个阿是穴。常规消毒后用2％普鲁卡因局麻，以细三棱针先破表皮，再挑断浅表皮肤纤维丝。挑纤维丝时，针尖宜贴皮平刺，先平行向前滑动，再轻轻把针向上抬起，将纤维丝挑断，挑净。下一次挑时，将上一次挑过露在表皮外的纤维丝头剪去。每隔5天挑治1次，5次为一个疗程。注意每次选挑治点时，其中一定要有一个点在颈椎上。(三)疗效评价共治560例，结果临床痊愈504例，显效38例，有效18例，总有效率100％[17]。▲拔罐加穴位注射(一)取穴主穴：颈部夹脊穴。配穴：风池、天宗、肩井、肩Yi、合谷、外关、中渚。(二)治法先取主穴，针刺得气后，用架火法或抽吸法拔罐，一般每次取1～2对夹脊穴。另选2～3对配穴针刺，得气后施平补平泻手法。留罐时间，以局部皮肤红紫为度。留针15分钟。次日，可交叉取2对夹脊穴，分别注入维生素B12250微克/1毫升(每穴毫升)和当归寄生注射液2毫升(每穴1毫升)。上法每日一次，交替进行，两个月为一疗程。疗程间隔1月。(三)疗效评价用上述方法治疗312例，结果临床痊愈62例，显效235例，有效32例，无效3例。总有效率％。随访60例，随访期为6月～4年，仅1例复发。▲穴位激光照射(一)取穴主穴：阿是穴.配穴：风池、肩yi、合谷、曲池、肩Liao。阿是穴位置：病灶区夹脊穴。(二)治法主穴必取，配穴酌加。可采用以下二法照射。1、氦氖激光照射：用氦氖激光照射器，输出功率25毫瓦，照射距离100厘米，光斑直径2厘米，直接照射阿是穴，配穴则用光纤末端贴近皮肤照射。阿是穴亦可以连接光纤的特别针灸针垂直刺入3～5厘米，至有强烈的胀麻感后，再行照射。阿是穴照射，每次10～15分钟；配穴照射5分钟。2、二氧化碳激光照射：用二氧化碳治疗机，在与穴区距离25～30厘米处照射，光斑直径4厘米，散焦垂直照射每穴15～20分钟，以有温热感为度。上述方法均每日1次，10次为一疗程，疗程5～7日。(三)疗效评价以上法共治282例，结果治愈111例，显效112例，有效44例，无效15例，其总有效率％[20～23]。【颈椎病的非手术治疗】颈椎病的治疗方法可分为非手术疗法及手术治疗两类。目前对于颈椎病的治疗，大多数的医学专家主张非手术治疗，只有少数病例需手术治疗。非手术疗法是中西医结合的综合疗法，可根据不同情况选用其中一种或二至三种方法，同时施行。现分别介绍如下：▲手法按摩推拿疗法这是中医治疗颈椎病的主要方法，也是颈椎病较为有效的治疗措施。它的治疗作用是能缓解颈肩肌群的紧张及痉挛，恢复颈椎活动，松解神经根及软组织粘连来缓解症状。▲颈椎牵引疗法这是颈椎病较为有效并且应用较广的一种治疗方法，此疗法适用于各类颈椎病，对早期病例更为有效。▲理疗在颈椎病的治疗中，理疗可起到多种作用。一般认为，急性期可行普长因离子透入、超声波，紫外线或间动电流等；疼痛减轻后用超声波、碘离子透入，感应电或其他热疗。▲温热敷此种治疗可改善血循环，缓解肌肉痉挛，消除肿胀以减轻症状，有助于手法治疗后使患椎稳定。本法可用热毛巾和热水袋局部外敷，最好是用中药熏洗方来热敷。急性期病人疼痛症状较重时不宜作温热敷治疗。▲药物治疗药物在本病的治疗中可起到辅助的对症治疗作用，可选择应用止痛剂、镇静剂、维生素（如B1、B12），血管扩张剂及中草药等，对症状的缓解有一定的效果。另外颈椎病在手法治疗的同时，对患者进行中医辨证分型论治，可以提高疗效，缩短疗程，减轻患者的痛苦。现将临床常见的 型及经验处方介绍如下。（一）中医辨证类：寒湿阻络型（本型常见于颈椎病颈型和神经根型）：头痛或后枕部疼痛，颈僵，转侧不利，一侧或两侧肩臂及手指酸胀痛麻；或头疼牵涉至上背痛，肌肤冷湿，畏寒喜热，颈椎旁可触及软组织肿胀结节。舌淡红，苔薄白，脉细弦。治以温经活血，祛寒除湿，通络止痛。方药：川桂枝、羌活、威灵仙、秦艽、川芎、当归尾、葛根、天麻、炮甲珠、炒神曲、赤芍。方中羌活、灵仙、天麻、秦艽，祛寒除湿止痛；川芎、天麻疗头痛。桂枝、川芎、归尾、赤芍、炮甲珠温经活血，通络；葛根解痉，神曲健脾和胃，甘草调和诸药。（二）中医辨证类：气血两虚夹瘀型（本型常见于椎动脉型颈椎病）：头昏，眩晕，视物模糊或视物目痛，身软乏力，纳差，颈部酸痛，或双肩疼痛。舌淡红或淡胖，边有齿痕。苔薄白而润。脉沉细无力。治以益气养血，醒脑宁神，活血通络。方药：天麻、炙黄芪、炙甘草、潞党参、炒白术、熟地、砂仁、当归、白芍、鸡血藤。方中炙黄芪、炙甘草、潞党参、炒白术补气；熟地、川芎、白芍、当归养血；天麻、川芎、鸡血藤安神健脑，活血通络，砂仁理气和胃导滞。（三）中医辨证类：气阴两虚夹瘀型（本型常见于椎动脉型和交感神经型颈椎病）：眩晕反复发作，甚者一日数十次，即使卧床亦视物旋转，伴恶心，呕吐，身软乏力，行走失稳，或心悸，气短，烦躁易怒，咽干口苦，眠差多梦等。舌红、苔薄白或微黄而干，或舌面光剥无苔，舌下静脉胀大。脉沉细而数，或弦数。治以益气养阴、安神醒脑，调和气血。方药：天麻、川芎、杭菊花、枸杞子、沙参、炙甘草、炒枣仁、炒柏子仁、炙远志、白芍、丹参、地龙、夜交藤。方中炙甘草、沙参、白芍、枸杞子益气滋阴；天麻、杭菊花、炒枣仁、炒柏子仁、炙远志、夜交藤醒脑益智，养心安神；川芎、丹参、地龙活血通络止痛。（四）中医辨证类：脾肾阳虚夹瘀型（本型常见于脊髓型颈椎病手术后遗症或久治不愈者）；四肢不完全瘫（硬瘫或软瘫），大小便失禁，畏寒喜暖，饮食正常或纳差。舌淡红，苔薄白或微腻，脉沉细弦，或沉细弱。治以补肾健脾，温经和阳，强筋健骨。方药：熟地、枣皮、炮干姜、龟板胶、鹿角胶、炮甲珠、白芥子、炒杜仲、牛膝、淮山药、炒神曲、白芍、川桂枝、肉桂、炙甘草。方中熟地、炒杜仲、牛膝补肾养血；鹿角胶、龟板胶填精益髓，强筋健骨；枣皮补肝肾，收涩止遗；川桂枝、肉桂温经和阳；炮干姜、淮山药、炙甘草、炒神曲健脾和胃，温阳益气；白芥子祛痰散结；炮甲珠软坚散结，通经活络。【预防】一、颈椎病的预防（一）阅读有关颈椎病的书，掌握用科学的手段防治疾病。（二）保持乐观精神，树立与疾病艰苦抗衡的思想，配合医生治疗，减少复发。（三）加强颈肩部肌肉的锻炼，在工间或工余时，做头及双上肢的前屈、后伸及旋转运动，既可缓解疲劳，又能使肌肉发达，韧度增强，从而有利于颈段脊柱的稳定性，增强颈肩顺应颈部突然变化的能力（四）避免高枕睡眠的不良习惯，高枕使头部前屈，增大下位颈椎的应力，有加速颈椎退变的可能。（五）注意颈肩部保暖，避免头颈负重物，避免过度疲劳，坐车时不要打瞌睡。（六）及早，彻底治疗颈肩、背软组织劳损，防止其发展为颈椎病。（七）劳动或走路时要防止闪、挫伤。（八）长期伏案工作者，应定时改变头部体位，按时做颈肩部肌肉的锻炼。（九）注意端正头、颈、肩、背的姿势，不要偏头耸肩、谈话、看书时要正面注视。要保持脊柱的正直。（十）中医认为胡桃、山萸肉、生地，黑芝麻等具有补肾髓之功，合理地少量服用可起到强壮筋骨，推迟肾与关节退变的作用。二、颈椎病患者的床各种床铺各有其优缺点，而且与个人居住地、气候、生活习惯、经济状况有关。但单从颈椎病的预防角度说，应该选择有利于病情稳定，有利于保持脊柱平衡的床铺为佳。因此，选择一个放在床板上有弹性的席梦思床垫为好。它可以随着脊柱的生理曲线变化起调节作用。三、颈椎病患者的枕头枕头是维持头颈正常位置的主要工具。这个“正常”位置是指维持头颈段本身的生理曲线。这种重量曲线既保证了颈椎外在的肌肉平衡，又保持了椎管内的生理解剖状态。因此一个理想的枕头应是符合颈椎生理曲度要求的，质地柔软，透气性好的，以中间低，两端高的元宝形为佳。因为这种形状可利用中间的凹陷部来维持颈椎的生理曲度，也可以对头颈部起到相对制动与固定作用，可减少在睡眠中头颈部的异常活动。其次，对枕蕊内容物选择也很重要，常用的有：①荞麦皮：价廉，透气性好，可随时调节枕头的高低。②蒲绒：质地柔软，透气性好，可随时调节高低。③绿豆壳：不仅通气性好，而且清凉解暑，如果加上适量的茶叶或薄荷则更好，但主要用于夏天。其他如鸭毛等也不错，但价格较高。枕头不宜过高或过低，切忌"高枕无忧"以生理位为佳，一般讲，枕头高以8～15cm为宜，或按公式计算：（肩宽-头宽）÷2。颈椎枕亦可起预防或治疗作用。【主要参考文献】[1]宋毅勤，等。运用肌电图检验温针夹脊穴对颈椎病的疗效。上海针灸杂志 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