新闻纪实摄影论文

纪实摄影在将来是否具有延用性  一、前言   纪实摄影是借助摄影技术对理想社会进行记载和诉求的摄影方式，其摄影素材来自于真实的生活。进入21世纪后，摄影既要保持传统，又要开拓创新，既要尊重权威，又要张扬个性，导致很多现代潮流作品在制约中失真，相对的纪实摄影延用性遭到了质疑。在摄影技术已经突飞猛进的年代，人人皆可摄影，但构图的精美，曝光的精确，似乎都替代不了相片本身传达的情绪和思考。这就是纪实摄影会持续到现在甚至一直发展的原因。本文将从摄影具有历史性永恒价值、真正的摄影正在消逝、探索纪实摄影真实性、是否可以替代、纪实摄影的重要性、推崇纪实摄影的原因以及为什么会传承下去七个点进行分析。 二、正文 1.纪实摄影永远不会过时，是一切摄影的基础。纪实摄影具有历史性的永恒价值。（1）李舸：摄影记者可能会消失，但有思想的摄影人永远不会消失。 （2）李泛老师曾言：我期待通过摄影，我们能够达成一种共识，那就是当代影像应当记录时代，为时代留影，能够充分表达一个摄影师对当今摄影影像的在认识和在提升。 （3）彼得.亚当斯：“好的照片在于情感的深度，而非景深。”   2.真正的纪实摄影正在消逝   随着纪实摄影边界逐渐崩溃，纪实摄影的未来会是怎么样的呢？是否会如“直接摄影”消融在整个摄影话语体系中。（1）如今纪实摄影的真实性     张杰在论文《浅析纪实摄影的网络传播——以腾讯网《活着》栏目为例》中写到“纪实摄影的真实性不仅要追求单张图片的真实，更要追求呈现的整体社会景观的真实。媒体扮演着社会安全阀的角色，不同的观点、见解，对于事实的不同立场、态度，都能够在一个既有传统媒介身影、又有新媒体声音的媒介系统里被呈现和倾听，证明了社会心态的包蕴与宽容，社会结构的弹性与柔韧。⑥纪实摄影的网络传播也是一种解压宣泄行为，存在非理性特点，负面信息过度集聚使社会减压发生变质，将社会问题无限放大，误导受众对社会形成错误的心理认知。“告诉你一个活着的世界，一个光与影交织的故事。时代变迁，百姓沉浮，都自这微小的孔隙中渗透出来，终绘成中国民生万象图”，《活着》的开栏语表明该栏目旨在记录民生万象，而不是民生苦相，负面内容过多已违背了当初的立意，绘制了虚假的社会景观。”                    摄影作品《活着》，摄影师李晓威（2）纪实摄影的替代产物     未来的情形可能是这样的，纪实摄影未来会在专业摄影领域继续存在，但在一个普遍层面来说，它基本会被短视频替代。这是刘慈欣的小说《三体》里面的一句名言，意思是说，消灭你的敌人，往往不是你的对手，而是无关领域冒出来的外来客。（3）纪实摄影背后故事可查性     在《摄影笔记》的每日一条摄影新知中写到“纪实摄影摆拍造假无辜、无奈到无耻，这病咱要抓紧“治”！”“用摆拍冒充抓拍，是欺读者，这叫“恶意摆拍” ”3.摄影发展日新月异，想要摄影作品走入人的内心，还是需要回归到本质的属性，记录事物。用真实性充分展现摄影作品魅力以及价值。纪实摄影作品是所有摄影作品的基础，所以在未来有非常大的延用性。（1）纪实摄影的重要性 著名战地记者罗伯特·卡帕对摄影的论断：「照相机本身并不能阻止战争，但照相机拍出的照片可以揭露战争，阻止战争的发展。」罗伯特·卡帕是20世纪战地摄影记者中最著名的一位，参与报道了包括西班牙内战、二战、第一次中东战争等几乎所有当时的重要战争。通过凝结「决定性瞬间」，他的作品真实再现了战争的残酷和暴戾。提到罗伯特·卡帕，大多数人会联想到他著名的作品之一《战士之死》，在枪林弹雨的战争中抓拍到了共和士兵死亡的一瞬间。由此25岁的卡帕也被欧洲和美国的许多杂志社称为世界上最伟大的战争摄影师。摄影作品《战士之死》，摄影师罗伯特·卡帕，1936年（2）推崇纪实摄影的原因 纪实摄影能够在全球范围内发展起来的最为重要的原因就是， 人们想用它来美国尤金·史密斯用四年的时间对日本九州的一个小渔村汞中毒事件进行了拍摄。小渔村由于受到附近企业的废水污染， 村子里大部分村民出现了汞中毒现象， 有成百上千的人丧失了宝贵的生命。史密斯意识到了这是对人们在破坏环境方面最好的警醒， 所以用镜头记录了村里的人们凄苦的生活， 用图片表现出了环境污染给人类带来的灾害。在整个选题拍摄过程中，他不仅记录客观事实，更通过图片和文字表现出了人的勇气和人性的力量。“摄影充其量只是一个很小的声音。但是有的时候，一张照片，或者是一组照片，却能够引发我们的责任感意识。也许我们中的很多人因此而受到影响，他们要找出什么是错的，要找到通向正确的道路”。尤金·史密斯 于1974年这样写道。摄影作品水俣湾 ，摄影师尤金·史密斯 ，1971年（3）纪实摄影的持续发展     对于广大新闻摄影工作者来说， 具有非常重要的意义， 而且是一项重要且迫切的任务。巴尔特曼茨拍摄了很多广为流传、震撼人心的苏军“二战”照片。在1942 年拍摄这张半抽象的《进攻》时，巴尔特曼茨运用了苏联现代摄影中的几个标志性元素，例如将动态场景模糊化以及从低视角仰拍主体，以此来突出人物的精神面貌。这张照片一看就知道是反映战争场景的，但是它又会随着时空的转换带给人不一样的感受。 “我们拍摄了很多让人类悲伤、痛苦的重大事件，像战争、火灾、地震和杀戮。其实我们也很愿意拍同样拍同样高质量的与幸福、快乐和爱相关的题材。但是，我认识到，这是困难的。”摄影作品《进攻》，摄影师巴尔特曼，1942 4.结论   纪实摄影作为摄影的基础，可能随着时代的进步而创新，但永远不会过时，一直具有沿用性。本文以从李泛、李舸、罗伯特·卡帕、的名言说明摄影是一切摄影的前提基础；反方面从张杰的论文、小说《三体》、《摄影笔记》说明现代纪实摄影的背后故事虚假性，是否可查。以及通过《战争之死》、日本九州小渔村事件、摄影作品《进攻》来证明纪实摄影是以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活和真实，如实反映我们所看到的，因此，纪实摄影有记录和保存历史的价值，具有作为社会见证者独一无二的资格。参考文献 1.姚成丽，《纪实摄影的力量》［M］，浙江摄影出版社,2014年12期 第177页 2.李成辉，《纪实摄影的记录性探析》［M］,辽宁大学学术视点，2020年9月 3.夏洪波，《浅谈纪实摄影的人文情怀》［J］,山东轻工业学院光影艺术，2011年9月，130-131 4.潘科，《中国纪实摄影现状分析》，现代摄影网，2014年8月29日 5.李林芳，《网络摄影作品造假以及危害剖析》，2015年 6.徐云，《探究纪实摄影的意义与重要性》［J］,传媒论坛. 2020年15期 第144+146页 7.顾铮，《纪实摄影：人类独特的记忆方式》，《社会观察》2014年第十期 8.巩聪聪，《融媒时代,新闻纪实摄影人的守正与创新——2020年山东十佳新闻摄影记者、纪实摄影师评选综述》，《青年记者》. 2020年15期 第113页

国外记实摄影的研究现状亨利一卡蒂埃·布勒松对摄影所下的定义是：“在几分之一秒内将一个事件的内涵及其表现形态记录下来，并将它们带到生活中去.”这也就是“决定性瞬间”。这个理论被无数记实摄影家及摄影爱好者奉为金科玉律。由卡蒂埃-布勒松、罗伯特·卡帕，戴维·西摩、乔治·罗结和比尔·范迪维尔(Bill Vandivert)等人发起的玛格南图片社(Magnum Photos)于1946年成立于法国巴黎。玛格南图片社的成立成为记实摄影发展史上重要的一笔，次后很多国家着名的摄影家加入玛格南。 让我们回顾下这些我们耳熟能详的名字：罗伯特.卡帕用上万张照片完成了数场战争的报道最后用自己的生命留下了《越南的悲剧》;W.尤金.史密斯所拍摄的《西班牙村庄》、《乡村医生》用图片讲述的故事百听不厌;1896年至1930年，美国的人类学家爱德华 . 科蒂斯留下了数万张印第安人生活的底片...... 由这些名字可以看出,记实摄影在欧美各国已经历经千锤百炼,有着很深的理论基础以及实践基础,并且留下了光辉的篇章。2中国记实摄影的研究现状对于我国而言，新中国摄影的第一个高潮是中国文化大革命。在全国人民处于极度兴奋的时期，中国新闻摄影也迎来了他们的创作高峰，当时的中国新闻纪实摄影违背了其新闻纪实职能，走的却是“艺术创作”的新闻纪实之路。摄影主要还是以一种政治工具为新政权服务，照相机多为各新闻媒体和重要机关所掌握。普通百姓除了在照相馆每年一张的全家合影，多为个人标准寸照，记录自已的成长过程。摄影创作和艺术摄影在大众中几乎为零。大量的摆拍照片出现，组织各种场景，加用各种造型灯光手段。创作出大量的脱离生活，表现高、大、全的摄影作品。而这些当年冲在一线的摄影前辈，后大多也是各地摄影家协会的主要负责人。如果说六七十年代的文化大革命对当时摄影界的影响只是局限在摄影界内部本身，但它所产生的后遗症，却在后来的摄影人中开花结果，而花期之长，果实之硬是超乎想象的。1979年中国天安门事件，上万青年学生到天安门悼念周恩来。由于历史的原因，当时只有极少数摄影爱好者在现场拍摄了许多优秀的摄影作品，只是这些人的作品在若干年后才被认识，这就是后来着名的“四五”摄影同盟，他们应该是中国真正意义上的纪实摄影家 中国记实摄影创作的第二次浪潮是上世纪八十年代初中国改革开放之初，一种日本出产的傻瓜相机使摄影变得容易起来。彩色照片的普及更让一直生活在灰调子之中的中国摄影人兴奋起来，也许是太多的新闻图片类照片，人们开始把镜头更多的对准自然，大量表现日出日落和美好生活场景。而记实摄影在中国渐渐成为了少数新闻摄影师的专长，离全民记录渐渐疏远。但是70年代发现的庄学本的藏地摄影视觉档案成为了中国最早的最经典的记实摄影的范本，他本人也成为了中国摄影史上最伟大的记实摄影先驱，人文摄影大师。80年代初，台湾的阮义忠先生连同他的眷属以大量的翻译和访谈开始了西方摄影文化在海峡彼岸的启蒙。此后，记实摄影逐渐在中国兴起，侯登科的《麦客》、安哥的《变革的时代》等都反映了中国的现状。中国记实摄影在远望世界摄影快速多变的发展中显得有些迟钝和茫然。我认为解决目前中国摄影存在的问题，还是思想的解放和宽容的对待各类摄影。过去中国摄影向美术学构图，现在应在当代艺术中学观念。个性的张扬是艺术的必然，多元性是摄影发展的大趋势。上个世纪末，刚刚进入世界当代艺术就大获成功的中国当代艺术家是今天摄影人值得借鉴的。他们名利双收是中国记实摄影人早就梦寐以求的。数码摄影的到来，对中国记实摄影人重新思考记实摄影是最好的契机，记实摄影本质的回归，是记实摄影重新起步的重要方式。随着中国文化和世界文化的不断接轨，中国记实摄影教育的兴起，一批具有新思路、新观念的记实摄影人的成长，中国记实摄影必将跟上世界摄影的步伐。二、国外学者对于纪实摄影的认识在日常生活中大量接触的摄影作品大都以其记实性为主要特征、主要功能存在的，纪实摄影其实应当称之为社会纪实摄影。它指的是那种反映人类生存环境的摄影。它倾向于对这种社会环境进行较深入的研究，做出有观点的评论，表达作者对社会的态度。 《简明摄影词典》对记实摄影如此描述：“摄影艺术的一个品种。以忠实记录现实生活并进而评论生活现象作为主要创作手法。主要流行在西欧和美国，具有现实主义因素。” 黄少华在《纪实摄影定义新探》一文中对纪实摄影作了新的定义：“纪实摄影是摄影家对现时世界中具有社会历史意义的人与人，人与环境间的关系作相对全面的、诚实生动的描写，以导致观众对被描写对象的关注与正确认识的一种摄影形式。”1罗依·斯特莱克对记实摄影的认识1935年美国经济学家罗依·斯特莱克(Roy stryher)就提出要为纪实摄影下一个定义，但迄今为止，都没有一个公众认可的定义。这其中较早的定义和最近的定义，可以让我们看到纪实摄影许多特征。美国纪实摄影家罗西娅，兰格(Dor other lange)的定义。纪实摄影它反映现在但为将来作纪实。他的论点是：人 记实摄影初探与人的关系，记录人们在工作中战争中的行为，甚至一年中周而复始的活动;描写人类的各种活动：家庭、政府、政治组织、社会团体、工会;揭示人们的活动方式：接受生活的方式、表达虔诚的方式、影响人类行为的方式。记实摄影不仅需要专业摄影师参加，而且需要大量的业余摄影师参加。而此论点说明了记实摄影的特征，所要反映的题材以及题材中需要关注的焦点和摄影的参加者。2斯蒂芬尼.安克莱恩对记实摄影的认识1985年美国南卡罗莱那大学硕士生斯蒂芬尼.安克莱恩(stphani e Am Rlein)在其论文《纪实摄影的新定义》中说:纪实摄影是由一个技艺高超，富有献身精神的摄影家以任何画幅的照相机拍摄的系列照片，它能抓取人类状况的现实本质。展现生活条件，而无论是好、是坏。纪实摄影是对被研究社会状况的视觉描写。其中流露出拍摄者的关心，并表明可能需要作那些变化。纪实摄影是解释人与环境，人与社会活动之间相互关系的解说性照片。

审美情趣日趋多元化，影视文化日益成为审美文化主流;审美文化的市场化、商业化，使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向，抑制着影视文化的质量提升和多样化的繁荣。影视业必须重新建构自己的美学特征，特别是从文学艺术中吸取精华，才能提高艺术品味，获得艺术生命。社会的发展使当下的审美情趣日趋多元化，使影视文化日益成为审美文化主流;但审美文化的市场化、商业化发展，又使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向，这些倾向抑制着影视文化的质量提升和多样化繁荣。在这样的大趋势下，影视业必须重新审视自己的审美价值体系，特别是从文学艺术中吸取精华，才能提高艺术品味，获得艺术生命。一影视文化之所以成为当代审美文化的主流，最主要的原因是现代高科技的发展提供了影视视觉文化的广泛传播的可能，但这也与现代人的生存方式有关。城市化、都市化的扩展使现代人之间越来越隔膜、越来越陌生。这就使得人与人之间的交往、对话和沟通越来越成为一种迫切的需要;而这种交往、对话和沟通的最简便的方式便是通过直接的形象欣赏。当代审美文化也就适应人们的这一生存方式而向视觉文化转化。现在人们到处可以看到形象，感受到形象，甚至触摸到形象。有的研究者将这种形象称之为“意象形态”，作为意识形态的对举形态而出现，这深刻地概括了当代审美认知从“反映”到“反应”，从理性愉悦到感性娱悦的转变。以“意象形态”为其表征的审美文化当仁不让地在社会审美文化舞台上成为主角，那些业已成为当前人们生活方式、生存范式所必不可少的享受需要的电视、电影、卡拉0K、MTV、广告艺术、时装表演等，正是意象形态的基本承载主体。在高度紧张忙碌的现代都市生活中，快节奏、高速率改变了人们的时间概念，多数人已无暇去浅吟低唱、品尝玩味，去细细咀嚼、推敲和寻索那些潜藏在语词和概念背后的意蕴，无暇进行精细的心灵内省和思想反刍。“形象”能够消除以往人们对待外部事物的距离感和隔膜感，例如电视几乎能将整个世界的“形象”搬进人们的客厅和卧室。精采纷呈的电视图像使观众的审美需求得到很大的满足，极大地丰富了家庭生活。审美情趣日益多元化和视觉文化成为审美文化主流的发展趋势，不断向影视业提出新的要求，也不断为影视业的发展提供了新的空间。人们审美情趣的多元化发展要求影视业提供尽可能丰富的审美文化品种，满足不同的审美文化需求。二当前世界影视文化在经济全球化趋势的影响下，已经完全进入商业化运作轨道。改革开放中的中国影视文化一方面受全球影视业商业化的影响，一方面受国内改革，特别是业内改革的影响，也越来越商业化了。商业化一方面为影视业的快速发展提供了内在的不竭动力，为影视生产的多样化提供了动力资源，促进了影视产品的多元化发展;但另一方面，一切以利润为中心的影视业也出现了一些值得我们高度关注的、抑制影视文化多样化健康发展的不良倾向，即在影视审美情趣多元化的总体趋势下，也呈现出一些影视作品类型化、单一化等不良倾向，严重影

《论新闻活动中的审美因素》 论新闻摄影的评价标准 （一）新闻摄影评奖的标准满意给分,还有什么需要,联系我. 新闻摄影的评价标准涉及新闻摄影的价值判断和审美观念等重大问题，历来受到重视。改革开放以后，各行各业都开始拨乱反正，新闻摄影改革就是从确立新的评价标准开始的。文化大革命刚结束时的中国新闻摄影状况堪忧。当时的新闻摄影实际上作为文字新闻的配角，受文字新闻影响很大；同时它又与艺术摄影混在一起，受"画意摄影"的影响较大；它因为是画面形式，受绘画理论影响也较大；新闻摄影工作者对新闻摄影的本质缺乏研究与认识。这样一来，新闻摄影的独特性或叫做主体性就受到削弱与损害，就出现了相当多的适合于文字报道而不适合摄影报道但又要配合文字报道?quot;图解式"照片，相当多的受绘画和"画意摄影"影响的"完美无缺"的照片，而这样的照片大都失去了新闻照片的应有特性和价值。在这样的现实条件下，新闻摄影理论界开始探讨建立新的新闻摄影的评价标准。1980年，新华社摄影部通过新闻摄影理论研讨会，从新闻摄影的发展演变和特性要求等方面总结出了新闻摄影的"新、真、活"三字标准。在此基础上，首都新闻学会新闻摄影学术组在1981年5月研讨了一个评价标准："新闻照片；新闻性与形象性统一；新闻现场拍摄；有文字说明交待新闻要素?quot;这个标准实际上是对我国20世纪50-70年代风行的脱离生活、主观想象、导演摆布、弄虚作假的行为的矫正。 1981年12月12日，首都新闻摄影展览评选会正式提出了新闻摄影的"五求"标准：求新，求内容的新鲜，形式的新颖，实现二新的统一；求真，求事实的真实，形象的真实，实现二真的统一；求活，求活的形象，活的气氛，实现二活的统一；求情，求情感和情趣，实现二情的统一；求意，求深刻的意义，深邃的意境，实现二意的统。这个"五求标准"受到新闻摄影界的一致赞同，并被用来评选全国的好新闻摄影作品。 "五求"标准的提出具有重要意义，一经提出，迅速成为新闻摄影理论界的共识，许多学者和一线工作者又?quot;五求"的内涵进行了"大同小异"但更加全面、深细致的探讨，结合自身实践做出了相似但不完全相同的理解概括比如，时任新华社摄影部副编审的徐佑珠在1983年理论年会提交的论文中，把"新"概括为新的题材、新的典型、新的立意、新的特点、新的形式和适宜的报道时机；把"真"概括为报道的内容真实、人物必须是自身形象的现场纪实、抓取典型瞬间；把"活"概括为形象的自然生动、活灵活现，用形象说话；把"情"概括为情感、情趣和情节；把"意"概括为有正确的思想意义、有深邃的意境。 就在同一届理论年会上，当时在新华社天津分社工作的宋佑民着重就"求意"做出阐释，"意"是新闻摄影的灵魂，是作品要反映的思想。新闻摄影的"意"只有新旧之分，深浅之分，而不存在有"意"、无"意"之说。新闻摄影求"意"就要力图含义深远，引起联想，富有意境。 1983年中国新闻摄影年会在评价标准上的又一突破，是在全国新闻摄影作品评选上开始首次向国际评选惯例接轨，设立了年度最佳新闻照片奖，确定了一个比"五求"更高的标准，即"新闻价值大，现场气氛浓，富有真情实感，社会效果好，拍摄难度大。" "五求"标准用语简洁，但内涵不够清晰，虽然大家对此理解大体相似，但精确含义却各有主张。随着时代进步，新闻摄影也在发展，理论界试图确立更加准确明晰的评价标准，这个问题几乎每届理论年会上都有人涉及，而这种不断挑战前人的现象恰恰证明前人观点不能让人满意。 1993年第五届全国新闻摄影理论年会上，江北战在《目击感和拍摄难度--兼论新闻照片的评价标准》中，提出照片的评价一般包括三个部分：一是作品的内容，对内容的评价又包括对拍摄题材以及对作者的主观认识和情感的评价；二是作品的形式，即对于画面视觉效果和表现手法的评价；三是对于摄制的困难程度的评价。内容部分不同民族、不同社会制度、不同阶层、不同个人有一定差异，无法强求一律，也不必强求一律，只能求同存异。形式和拍摄难度部分相对客观一些，容易取得一致。拍摄难度的提出是考虑到摄影信息的摄取与文字相比具有直接性、现场性、同步性，因此而产生一定的困难和危险，这一部分是对摄影记者克服困难战胜危险所付出的劳动的评价。 1995年第六届新闻摄影理论年会上，许林在《新闻照片的鉴别和使用》中，提出鉴别好的新闻照片大致有这么几条标准：1、新闻价值高。2、瞬间性强，照片瞬间形象能够传递较多的新闻信息，并能够准确地反映新闻事件的本质。3、现场气氛浓厚。4、形象动人。瞬间形象，特别是人物的形象能否打动人心、感人肺腑，是区别新闻照片好与不好的关键所在。5、形式新颖。抓取新闻的切入点与众不同，取景构图方式不落窠臼。6、图像清晰，照片中的主要新闻形象（人物、景物等）要清晰无误。7、文字说明准确、简洁，含有必要的新闻要素。 1999年第七届理论年会上，孙京涛、李曼丽在《新闻照片的使用与专业原则》中回答了什么样的新闻照片是"好照片"。好照片首先是"真"照片，是对现实、现时世界所发生的或发现的新闻事件的整体的、充分的报道，与新闻报道的真实性相吻合；好照片是动感、空间感表现充分的照片，动感使照片具有现场感和生动性，可以构成"视觉真实"，空间感在很大程度上是出于对大信息量的追求；好照片的文字说明应该体现出这样的品质："文字是指向照片背后的语言手指"；就传播效率而言，好照片必须是有时效性的照片。 同样是在第七届理论年会上，学者吴培秀从一个新的视角来看待新闻摄影的评价问题，他认为新闻摄影批评包括作品自身品格的批评和社会效应的评估两个方面。在作品自身批评方面，新闻摄影必须具备新闻性，真实性和瞬间典型性。在社会效应方面，新闻摄影不仅要有新闻价值，还要有历史价值（又称文献价值）和审美价值。 1999年，还有学者反对新闻摄影具有新闻价值和形象价值的"二价值论"，认为新闻摄影既要看新闻价值又要看形象价值的说法是不妥当的。他认为"形象价值"这个概念是新闻摄影实践处在"文革"模式的惯性时期提出的不科学的概念，新闻摄影说到底是新闻，应当以新闻价值为根本的评价标准，"新闻"在当代视觉传播大发展条件下，已经不局限于"新听到的"，也应该包括"新看到的"，"新视"在当代传播语境下应该归属于"新闻"。有传播价值的新的视觉形象不是新闻的外层结构，而是事实本身的一部分。"形象价值"难于自圆其说，归根到底还是"新闻价值"。 以上是改革开放以来，中国理论界对新闻摄影评价标准的探索大致轮廓。理论界的观点并不能完全代表实践者的观点，要研究新闻摄影的评价标准就不得不关照新闻摄影实践。 （二）实际工作中的评价标准在新闻摄影评价标准这个问题上，理论与实践的脱节一直存在。1993年，牟健为谈到军内报刊周末版的可读性问题时，为我们提供了两个了解中国新闻摄影理论与实践脱节的例子，这些例子都是关于理论上认为好的照片却不能为实践所接受。一幅照片是海南特区女兵假日集体上街乘车返程的照片《特区女兵上街》，女兵神态各异，视觉中心落在一位抓紧时间吞糖葫芦的女兵脸部，这幅取自军旅生活典型瞬间的照片，曾引出众多官兵会心的笑声。编辑们在看她时，也忍俊不禁，夸?quot;好照片"。但接着补充道："参加影展可以，报纸不好用。"另一幅照片《水兵寒夜看电视》，拍的是初春三月的一个傍晚，水兵们在后甲板等待看录像的情景。因为在这个季节大衣统一存放，为御寒大部分人披着毯子，像一群难民聚在炮塔下。当然不符合军容风纪，可又是发生在舰艇部队生活中的一幕。这幅照片确有可读性，能吸引读者，却也与报纸无缘。他在结论中提到，军内报纸宣传总要有个宏观指导思想，这就是衡量新闻摄影作品品位的基本要求，因此，在强调照片可读性时，不能完全以吸引读者为目的。 1999年第八届理论年会上，时任《华商报》总编辑的张富汉坦言道："倘若报社的总编辑把'优秀新闻照片'的标准定位于'荷赛'标准，定位于'中国新闻奖'或者各省级新闻奖的档次，那么，无论一家报社有多少摄影记者，这些摄影记者多么勤奋，也不可能天天给报纸提供'优秀新闻照片'，'把优秀新闻照片放在头版巨幅发表'也就成了一句空话。因此，必须把评奖标准与优秀新闻照片的见报标准严格区分开来。《华商报》在实践中逐渐对'巨幅照片'的标准进行了重新定位：凡是新闻价值高，反映大事、要闻以及读者关心的各类社会问题、事件，只要照片图像质量没有大毛病，都可以上头条或以巨幅照片突出见报；新闻价值第一，其它质量第二，不求全责备。 人们不仅质疑"五求"标准等理论界认定的评选标准能否在新闻摄影实践上得到贯彻，甚至质疑各类新闻摄影奖的评选工作能否贯彻这些标准。1990年第四届理念年会上，岳鹏飞提出新闻摄影奖的评选工作总是受到政治气氛的影响，从而并不能完全忠实于制定的评选标准。他在论文中写道："新闻事业是为政治服务的，必须体现本阶级的意志，新闻摄影也不例外。它本身就是政治，所以要有鲜明的政治倾向。正是根据这一原则，中国新闻摄影学会在主办和参与每一届新闻摄影作品评选时，都以中央当时的方针作为评选工作的依据。1989年5、6月间，北京发生了动乱，由于党中央果断地采取了措施，动乱平息了。11月，党中央召开了具有历史意义的十三届五中全会，提出了安定团结压倒一切的口号，并规定了新闻事业以正面宣传为主的方针。第九届新闻摄影作品评选工作就是在这一大的政治背景下举行的，它严格地体现了这一宗旨。对于影响和不利于安定团结的作品一律拿掉；对于那些反面的，揭露性的和批评性的作品采取谨慎态度，尽量不上或少上。在动乱期间曾有几名歹徒爬到天安门城楼上，肆意涂抹毛主席像，有位记者记录下了这个场面，并将这张照片送来参加评选。这是一个举国上下人人皆知的新闻事件，记者及时地记录了这一新闻事件是无可非议的，但这张照片给观众的视觉印象是不好的，而且严重损害了伟人的形象与尊严，最终评委们反对入选这张照片?quot; （三）结论评价标准难于统一，但是人们还是面临评价新闻摄影作品的问题。没有标准，则无从下手进行评价。本文认为，新闻摄影的评价标准应该分为两个层次：合格的新闻摄影作品和优秀的新闻摄影作品。在当前的报刊上和新闻摄影奖的参赛作品中，还有大量不是新闻摄影的摄影作品参与其中。这种现象的根源在于许多新闻摄影工作者还不清楚什么是新闻摄影，以为能在报刊上登的纪实摄影作品就是新闻摄影，这种误解的形成有历史原因也有现实原因。 新中国成立初期，从苏联照搬了各种各样的模式，也搬进了新闻摄影报道的"主题先行"模式，即确定宣传主题，设计版面，然后指挥摄影记者拍摄所需照片。这种工作模式违背新闻摄影规律，在这种模式下，所谓"新闻照片"成了导演摆布拍摄的宣传照片而不在乎是否为新闻形象的现场摄影纪实；往往是在图解宣传方针而不在乎是否传递新闻信息；往往只有类似艺术摄影标题的几个字的文字说明而不能说明照片的时间、地点、人物事件等新闻要素。以上是历史原因，而现实原因就是这种落后错误的报道模式和报道观念至今在一些专业摄影记者和通讯员?quot;保持"，他们不仅按照这种方式工作，还把这种观念教授给新的从业者。因此，有必要让所有的从业者知道什么是真正的新闻摄影，什么样的照片才是合格的新闻摄影报道。"作为一种视觉新闻，新闻摄影是新闻形象的现场摄影纪实，以图文结合的形式，传递新闻信息。" 从这个定义来看，作为一幅合格的新闻摄影作品，必须具备如下要素：1、传递了新闻信息；2、是新闻形象的现场摄影纪实；3、有必要明晰的文字说明。具备了这三个因素的摄影报道才能称为新闻摄影作品。旧有的错误观念根深蒂固，只有在实践工作中（包括报刊日常报道和新闻摄影奖评选）严格坚持新闻摄影作品合格与否的判定标准，不让不合格的作品面世，才能尽快引导中国新闻摄影走出误区，步入正轨。 合格的新闻摄影作品才具备评优资格。下面将进一步探讨优秀新闻摄影作品的评选标准。新闻摄影是新闻与摄影的交叉，如下图：(略) 图示一：新闻摄影是新闻与摄影的交叉上图说明，新闻摄影评价标准应当首先从两个方面入手：第一，传播了什么样的新闻，即新闻价值的大小；第二，是什么样的摄影作品，即摄影水平的高低。另外，新派阌笆切挛庞肷阌暗挠谢�岷隙�皇嵌哑銎醋帷F兰鄣牡谌�醣曜加κ牵盒挛耪掌��莸男挛判畔⒘坑胄挛派阌巴嘉牧讲糠执�莸娜�啃挛判畔⒘康谋嚷剩�飧霰嚷试礁撸�得魃阌笆侄卧诖�菪挛判畔⒐�讨兴�鸬淖饔迷酱蟆? 上述三条标准，第一条实际上是新闻价值的判断，根基于评价主体所在意识形态的主流新闻价值观念。例如某些发达国家的新闻观是"狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻"，明显与我国"新闻是新近发生事实的报道"有别。第二条标准实际上是对摄影作品的审美追求，根基于所在社会形态对摄影的审美趣味。第三条标准是评选优秀新闻摄影作品的核心和归宿，也是最重要的一条。 由于人们的新闻观和摄影审美趣味随时空变化和社会条件变化会有或大或小的差别，因此上述三条标准必然会相应地具有不同的内涵。