关于肚皮舞论文范文资料

关于勇气的800字议论文精选范文

人人都需要勇气，勇气是人生中必不可少的因素，没有勇气，即使拥有了很多成功的能力，也只是一种徒劳。下面我为大家收集整理了“关于勇气的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!

关于勇气的800字议论文1

关于勇气是什么这个问题?勇气是你有两块糖却能留一块到明天;勇气是和别人吵架后你先去讲和;勇气是你有一大秘密却答应谁也不说;勇气是犯了错要会改正，勇气是犯了错要会改正，勇气是心里想着再来一次;勇气是从头开始;勇气是坚持自己的梦想;勇气是有必要时问声好，勇气是奉献自己的利益去成全别人……

这些都是勇气，而我却缺乏勇气。我先说关于我缺乏勇气的一件事。

我已经上初中了，一开始我总是那么不自在，离开了和我非常要好的朋友，离开了对我十分关爱的老师，心里还真不是滋味，记得那是第一节语文课，上课铃响了，语文老师迈着稳健的步伐走上了讲台，只听一句严肃的话语：“上课。”班长便大声喊道：“起立。”我们同学便齐刷刷地站了起来，就像一支训练有素的军队：“同学们好。”陈老师温和地说道。“老师好。“我们也严肃地喊道。

在课堂上我有一种陌生的恐惧，不知怎么的，我的心里开始害怕起来，我不敢举手发言，即使我心中的回答是正确的，我不敢正视老师的眼睛，生怕老师喊我回答问题，可这些都不应该是我的正常举动，要是在往常，我应该是第一个举起手回答的人，可今天……我胆怯了，我怕了，我不敢举手而且直到我的答案正确了，我才能静下心来。我知道我缺乏勇气，可我始终过不了这关，我没法战胜心理获得勇气，怎么办?怎么办?我着急，我想战胜心理，我想举手发言。

这一切课都过去一大半了，我始终没有举起手，终于，我“牙一咬，心一横”，高高举起了我的右手，果然，陈老师喊我发言了，我结结巴巴地回答了这个问题，虽然不是太流利，但我能够表达出心中的想法了，我暗暗地夸了自己一句：“程颖，你真了不起。”

我想我已经感受到了勇气的存在，它像一股暖流灌穿我全身，我顿时好像有一种数不尽的思想要表达，接下来老师题问的每一个问题我都高高举起右手，可是半节课又很快过去了，下了课我觉得我像一个成功者，最起码我战胜了心理魔障，拿到了勇气。

人生之路，少有平坦，多有坎坷，在人生的过程中我需要毅力，信心迫使我更需要打败一切的勇气，生活中需要很多勇气，在面对各种困难与挫折时我需要更多勇气面对，我相信自己能战胜一切。

勇气十足，奇迹就会发生在自己身上。

关于勇气的800字议论文2

英国作家莎士比亚说：“真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。”

在大家看来，故事中的乌鸦很愚蠢，但我不这么认为，乌鸦虽没有老鹰凶猛和有力的翅膀。乌鸦认为自己能和鹰一样，一遍又一遍地苦练，尽管失败了，我们认为他人是一个胜利者，因为它的勇气是值得赞扬的。

今年发生的地震中，那些幸存的人，是靠什么活下来的?水?不，是勇气，是勇气让他们如此勇敢地面对死神。是勇气让他们创造了一个又一个的生命奇迹;奥运会中，女子个人射箭比赛冠军张娟娟，体操权的冠军杨威等奥运冠军，都是因为有“我一定会战胜对手”的勇气，才获得冠军的。

记得看过一个故事有家公司的老板招聘雇员，有三个人去应聘，老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。应聘者执行了，幸喜那不是一块真玻璃，不然他的手就会严重受伤。老板又对第二个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去，她此刻正在楼道拐角处那个小屋里休息，你不要说话，推开门泼到她身上就是了。这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。老板此时告诉他，坐在那里的不过是个蜡像。老板最后对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。这位应聘者说：对不起，我没有理由去击他，即使有理由，我也不能用击打的方法。我因此可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。第三个人被应聘，他被聘用的原因不仅仅因为他是一个理性的人，更重要的是他是一个勇敢的人。

在电视上，我常常看到一些关于青少年自杀的重大事件，这些年轻的生命为何选择轻生，离开鲜花初绽的人生舞台呢?缺乏勇气，是他们选择轻生的主要原因。

如果说生活中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙;勇气是光明的使者，它能将人从黑暗的泥沼中拉出，帮助我们战胜困难，开创自己的一片新天地。

关于勇气的800字议论文3

尝试是迈出人生第一步的力量，尝试会让我们一生受益。而我正是这样，那是一次勇敢的尝试——第一次登台。

记得那是去年的夏天，学校组织才艺大赛，刚学了肚皮舞的我勇敢的报了名，虽然只有我报了这项，但是别的同学也个个精兵强将，学校也是人才辈出，所以想在这些人中脱颖而出是需要付出很大努力的。我没有优势，身子不像其他人那么柔软，但是这些反而让我动力更大，于是训练过程中的坎坷与遇到的挫折使我更加努力，因为我坚信只要努力就一定会成功。

转眼间就到了比赛那天，我穿好舞蹈鞋，化好装，穿上了舞蹈服，带着音乐走进了报告厅，里面像赶集一样人山人海。参加大赛的人都准备那么充足，有的拿着乐器在弹奏，有的做着优美的舞蹈，还有的练习主持。而我在这些人中仿佛一个小蚂蚁，没有那么引人注目。我找了个地方坐下来给自己做放松工作，可是怎么也放松不下来，手和脚像不听指挥一样乱动，于是我视图和别人交流我问旁边的小妹妹：“你上几年级了?表演什么?”小妹妹自信满满地回答我:“我上四年级了，我弹古筝已经三级了!”我目瞪口呆，心想：“连四年级的小妹妹都那么厉害，我更要加倍努力。”

紧接着就听到台上主持人喊道：“六年级三班的刘晨冉的肚皮舞做准备。”于是我连忙跑到休息厅，不料的事情发生了，就在我上台阶时脚不小心扭伤了。我心想：“这要这下可怎么办好不容易的机会没了，我还是放弃吧。”谁知道我的脚像灌了迷魂药一样，控制不住的往前走，不一会儿就走上了舞台，这次登台的我心里像是揣了只兔子一样乱跳。

随着音乐我开始了第一个舞步，踮脚，顶胯，手举高，一直很顺利的完成了四个八拍。可就在这时我的脚无比痛疼，使我下子坐到了地上，台下的参赛选手和评委用疑惑的眼光看着我，我心想：“难道他们认为我弃权，不可能，我那么厉害，这点小伤算什么?”于是我重新站起来，迈开步子，陶醉在音乐里，这次的我好像忘了所有，陶醉自我，终于在音乐的尾部亮了最后的造型，结束了舞步。

这次登台是我人生中最勇敢的一步，我定会铭记在心，让这次登台成为我一人生中的闪光灯。

关于勇气的800字议论文4

曾经的曾经我到底战胜过失败没有?到底我占有过勇气没有?始终我不能明白，勇气?

曾经的活泼开朗现在已经消失在一望无际的深山里，随着屡屡层云消失的无影无踪。令人惊讶的中考分数从隐形化为有形，就因这个惊人的分数带我选择如今的陌生的校园。当时我有千万个理由不想来这令我不感兴趣的校园。万水千山告诉我要郑重选择，社会伸出一只手拉我别去，而校园的天空中的云层显示出邀请我的V字型。我心中的恶魔在斗争，时而呼唤我去，时而劝我别去。最终压力告诉我不要去，在学习的风雨中我的心灵窗户受到外界的影响而有所损坏，我心中多了一份抹灭不掉的烦恼，同时“近视”也消磨了我的好成绩，还吞噬了我的开心果。我失去了继续学习的勇气，勇气，我的勇气，你在哪儿呢?

我千辛万苦去寻找我的勇气，希望勇气能带走我的压力，并且带我飞向校园，帮我树立信心。踩着十足的信心去上学。亲朋好友盼我去，可烦恼阻止我的去路。在无法定夺的时候勇气就隐隐约约闪烁在我失落的眼泉中。

勇气来了一个袭击，

勇气来得不是心甘情愿，

勇气来了就要回去。

在勇气来的那一柱香时间里，勇气伴我走进校园。并且打败了压力与我心中的烦恼。还买了数不清的开心果给我，让我背着开心果与希望来到了一所崭新的落脚地。

勇气将我安排在宽敞的校园，它自己却悄然无声的随时间结伴同行离开了，从来没有告诉我抓住信心与希望的秘诀。

日子渐渐地过去了，犹如溪水般缓缓地流失了，一去不复返。不出所料的事就接二连三的蹦了出来。

我吃完了勇气为我买地开心果，然而不知道怎样去寻找另一些开心果，就因如此我的笑声不响了。笑脸不再挂起，笑意也就随之东流了。信心与希望也不愿居住在我身边，也许被勇气带走了吧!我只好勉强地安慰着心灵/

自从没有勇气之后，霉运爱上了我，与我形隐不离。我的人缘跑了，朋友离开了，压力与烦恼自然而然复活了。霉远带我来到一个悲伤的世界，让我充满了后悔，染上了爆竹脾气。我流泪呼唤，勇气没有出现，我苦苦哀求，勇气没有理睬我。

我对校园失去了刚来时的那种信念，我的信心丢失了。我在想我当初为什么要迈进这所陌生的校园。这校园在有勇气地我地眼里是多么地美丽动人。可如今------也许是烦恼包围了我的视线，我懊恼自己看不清黑板字，我妒忌别人的心灵窗户明亮而清晰。可她们从来没有去珍惜。这一切地一切使我边得越来越憔悴，使我沉入于一滩苦地淤泥里。

我多希望勇气再一次带我离开这不毛之地。待我像莲花一样“出淤泥而不染”。让我有信心的一面，让我永运有希望与理想。

我真怀疑勇气曾经是否来过我身边，如果来过，为何不对我心中地压力来个彻底的毁灭。我真怀疑自己是否战胜过烦恼，战胜过留在我心中的那一片黑暗世界，我还怀疑勇气曾经有没有带来欢乐与光明给我。我始终是那么痛苦与悲哀，到底为什么?

难道勇气到处都存在吗?等我去打招呼吗?勇气啊!勇气。你到底在哪儿?快出来消除我心中黑暗的一面吧!平熄我心中愤愤不平的怒火吧!勇气，无论你曾经的曾经有没有来过。我只希望知道你现在身在何处?

勇气，我要勇气抗拒我的黑暗。我要振作起来。找回勇气，找回自己。

关于勇气的800字议论文5

谈起勇气，最使我难以忘怀的是小学三年级发生的事情，现在想起来，真是感慨万千。

在我读小学三年级之前，在班级中，我还是一个胆小如鼠的人。无论是在课堂上发言还是班级开展什么活动，更不用说是全校举行什么比赛，我就东躲西藏，恨不得找个洞转进去，永远不出来。老师一声令下：“谁来回答这个问题?”，“谁要参加比赛?”……我就如老鼠见了猫——溜之大吉。真是一个地道的胆小鬼。

记得是上三年级的上学期，在我们班进行一次公开课，老师在公开课上，提了一个非常简单的问题，一下子一大半的同学都把手举的老高，恨不得拥到老师的鼻梁根上。大家你争我夺，喊着”我来，我来!”而我却只是双手萎垂着，毫不作声。我的目光先全班扫视了一遍，大家都举起手，似乎只有我一个没举手。我不停扭动着身子，心里像藏着一只小兔子，怦怦得跳，不知如何是好，但最终还是没有举手。

课后老师叫我到他办公室，语重心长的对我说：“小峰，你看，今天有那么多同学都把手举起来，争着回答问题，你应拿出勇气，老师相信你!”

放学回到家里我的心沉重着，不停地坠着。那天晚上，我一晚翻来覆去无法入睡，我想了一夜，决定无论如何，一定要相信自己，鼓起勇气，举手发言……

第二天，我来到学校，不知不觉“叮叮叮”上课了，来时大步地走进教室，提了一个问题，让同学们回答，大家一窝蜂地把手举起来，好想回答问题就有钱领似的。我的手握地紧紧的，我鼓起了勇气，想把手举起来但又想起了什么，心中的那股勇气又灰飞烟灭。这双手如千斤巨石，沉重得让我无法动弹。老师的目光转向我，从她的眼中，我看到了一种期盼的力量，是那样温馨。我更加紧张，心里忐忑不安。最终，我鼓起了生平所有的力量，鼓起了勇气。缓缓地举起了那从不抛手露面的小手。老师销量“接下来请小峰来回答”我倏地站了起来“这道题我……是……这样做的……”小峰回答得非常好，大家掌声鼓励……掌声响起来了，我的眼睛红了湿了。

让我真正懂得勇气的含义，她将伴随我越过人生一个又一个的困难。

有：上提胯加行走、下摆胯加行走、左右顶胯加移动、小圆胯加移动。

上提胯加行走：左脚在前，在碰到地板的每一步。就把臀部往上提。往上摆，踏，往左上摆，往右上摆。上半身保持挺直，胸部提高。右脚往后移，扭转；左脚往后移，扭转。脚步越小，臀部就会越有力量。注意膝盖要弯曲。

下摆胯加行走：右脚往后，左臀就要往下摆；左脚往后，右臀往下摆。

左右顶胯加移动：首先右脚向外移动，落脚重心移至右脚，臀部向外推。左脚相同，脚步—重心移动—臀部向外推。

小圆胯加移动：跨步，臀部扭转画圆；跨步，扭转。

扩展资料：

作为一种优美的身体艺术，肚皮舞通过骨盆，臀部，胸部和手臂的旋转以及令人眼花缭乱的胯部摇摆动作，塑造出优雅性感柔美的舞蹈语言，充分发挥出女性身体的阴柔之美。

经常练习肚皮舞能够疏经活血，按摩子宫和肠道。对女性痛经、内分泌失调都有及明显的作用。最新的研究表明，肚皮舞的动作设计使它成为一个很好的对心血管功能有益的运动。有效延缓衰老。

肚皮舞为一种健康的舞蹈，对女性的身体起着有效的保健作用。肚皮舞为一种全身运动，让舞者的腿部、腹部、肩膀以及颈部都得到充分的活动，从而提高身体的弹性和柔韧性。

参考资料来源：百度百科-肚皮舞

参考资料来源：百度百科-舞步

民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!

试论民俗文化的当代价值

摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。

关键词：民俗文化;当代;价值;思考

我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。

民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。

民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。

民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。

在民间，各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化，并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。

人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会就业问题的解决提供了良好的保证。

我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。

另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。

首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。

其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。

最后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。

民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。

民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在国家经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。

参考文献：

[1]王文明，徐载娟，景成，王铁环，刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报，2010(04)

[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04)

[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报，2006(02)

[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18)

浅谈民俗文化市场化

摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。

市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。

关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵

1引言

随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。

正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。

2民俗旅游文化的内涵

民俗文化的内涵

民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。

由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。如西藏香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。

民俗旅游的内涵

民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。

民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。

作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客关注的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。

3我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题

我国旅游民俗文化的发展现状

这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。

如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会就业问题。正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目投资建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”牌子。

民俗旅游存在的问题

(1)民俗旅游资源开发力度过大。

民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。

(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。

由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。

(3)特色不鲜明。

鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。由此，我们务必要保留各

地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。

(4)内容肤浅，缺乏内涵。

由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。

(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。

一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。

(6)缺乏行之有效的市场运作手段。

如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。

随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，最根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。

4结论

总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关，这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。

因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。