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列入的参考文献应限于作者直接阅读的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。文献序号按其在文内出现的先后顺序编排，并在文内标注，参考文献的序号以方括号加注于被注文字的右上角，内容按序号顺序排列于文后。论文参考文献的格式期刊：[编号]作者．题目．期刊名（外文可缩写），出版年，卷号（期号）；起止页码。著作：[编号]作者．书名．版次（初版不写）．出版地：出版者，出版年，起止页码。论文集：[编号]作者．题目．见（英文用In）主编姓名．论文集名．出版地：出版者，出版年．起止页码。其他形式的参考文献，也应尽量详细地注明基本信息。作者人数超过2人，不同作者之间用逗号隔开，最后1名作者用圆点。若作者超过3人，只列出3人，第3人后用“等”或“et al.”，其他作者略去。英文人名的写法：英文人名之间采用姓在前，名在后，名字只写第一个字母的方式。例如：McDonald M.C.多个英文人名之间用逗号隔开，不用“&”或“and”连接。具体的在百度文库中有，你可以下载参考。
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本文基于GB/T 7714-2015，结合看过的几十所学校、期刊的格式要求文件，来详细说明参考文献格式的注意事项。
GB/T 7714-2015是最新版的参考文献著录规则，大多数学校的本硕博学位论文均采用此规范，部分学校仍使用2005版甚至1987版规范，但是标注思路都是一致的，后面会详细的说明。
序号对应你上面的问题：
1.论文的结论是不可以引用其他文章中的结论的。
2.不一定要直接引用别人文章中的句子，可以换个形式写出原句，以免重复率过高。
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4.参考文献的格式每个学校的要求是不一样的，百度上的格式未必是你们学校要求的样子，必须按照本校的论文规范中给出的参考文献的例子进行修改。
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德育价值论 【摘要】 德育的价值源于其信仰。道德规范既不是客观精神的体现，也不是从卑微的人性发展到崇高的神性。道德无论就其起源还是发展的动力而言，都是来自于生命的需要。这种认识使找们开始从生命的本原寻找道德的意义，实现德育从“外物”价值向人的生命的回归。 【关键词】 德育价值，生命，信仰 德国著名教育家雅思贝尔斯曾说过：“教育须有信仰，没有信仰就不能成其为教育，而只是教学的技术而已。教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意义。除此之外，是找不到教育的宗旨的。”德育的价值也源于其信仰。道德规范既不是客观精神的体现，也不是从卑微的人性发展到崇高的神性。道德无论就其起源还是发展的动力而言，都是来自于生命的需要。这种认识使我们开始从生命的本原寻找道德的意义，实现德育向人的生命的回归。 一、 我们生活在一个科技迅速发展，物质条件日益丰富的时代。科学技术的发展极大地丰富和拓展了人的生活空间和领域，促进和提高了人的生活的便利性和事业的成就感，为改善人的生命质量和生活的幸福创造了条件；同时也使“人”在追逐物质财富的聚敛、技术的运用、权力空间的争夺等强大利益面前萎缩了，被忽视了，人显得渺小而脆弱，人性被压抑和扭曲。人类在盲目追逐幸福的过程中，逐渐迷失了生命自身，把生存的条件等同于生命，把追求生活的享受混淆于享受生活，越来越计较物质的利害关系，停滞于稍纵即逝的快乐和满足。外物的追求可以使我们获得一次又一次的物质满足，可以实现一个又一个目标，然而却无法获得生命的意义，体会生命的幸福感。也就是说，当人们把生命的意义与价值置于纯物质性财富这种无常之有无尽之有的基础上时，无疑会痛感生活的艰辛、生命的无常和人生的痛苦，寻觅不到自我的价值和生活的归属。在这样一个物质膨胀多于精神富有的时代里，我们的德育又做了些什么呢?德育本是以“培养人”作为自己质的规定性，理应关注“人”及其人的本质性要素— — 生命。然而这一使命同样因知识本位、技术至上和经济、政治等外在因素的强行介入而被异化了。它的价值目标已完全成为依据社会规范塑造社会需要的人，它并不关心学生作为生命个体所具有的道德情感，学生终生幸福所需要的素养和内涵；它以关系为出发点，调整的是人与人、人与社会之间的关系。无论是教师还是学生都把其他生命看作是与自己不同的关系对象，而不是生命本身，教育仅仅是道德规范的传递，而不是教师与学生之间生命的交流；它强调教师爱学生。但只是一种教育者对教育对象的爱，而不是一个生命对另一个生命平等的爱与尊重；它不停地向学生灌输已有的道德信条，却忽略了受教育者在生命经历和感受中的个人积淀，让学生失去了活泼的生命力和选择的能力。总之，当德育也将工具价值凌驾于生命价值之上时，谋求的只不过是“何以为生”的本领，放弃了“为何而生”的思考，教育也就成了“无生命”的教育。现实社会中许多学生生命意识淡薄，认为生命就是社会中的角色、地位，外物就是生命，而没有认识到生命本身到底是什么。当前，一些青少年常称自己什么都不信，是个无信仰的自由人。实际上没有任何信仰的人是不存在的。这些号称什么都不信的人，常常是放弃精神上的信仰和追求，把某种有限的物质神圣化，并以此作为自己的追求目标。青少年中的这种倾向，引起了社会的普遍关注和担忧。无信仰，就无法找到生活的终极目标，感觉不到幸福，不知道生活的意义和价值所在；无信仰，就无所惧；无所惧，就无法在心中形成时时约束自己的道德律令。这样，侵害他人生命，毁掉自我生命的事情发生也就不足为怪。因此，忽视生命的本质而单纯追求外在的价值正是当今德育软弱无力的根本原因。 二、 人是有生命的存在物，生命是人之为人的重要特征之一。但是人的生命不同于一般的生命。后者只是一种生理现象，前者则既具有生理上的内涵，又有社会和精神的内涵，人的生命的这种特质是人的生命具有价值的前提。一般的生命只有“物”的价值，而人的生命却具有“生命价值”。从某种意义上讲，人的生命价值就在于生命的存在和延续本身。它主要表现在以下几个方面：第一，人的生命的神圣性。第二，人的生命的唯一性。第三，人的生命的基础性。社会的发展离不开个体的实践，没有了生命个体的存在，就不会有社会历史的产生、发展及所有的人类活动。从这个意义上讲，人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。生命世界不仅是一个世俗世界，更是一个意义世界。人由动物转化而来，决定了人不可能完全摆脱动物的冲动或者基本的动物性要求，但人的生命的崇高，在于人能够按照长期生活中形成的生命价值追求和行为规范引导和约束自己的本能冲动，使之摆脱个体性和任意性，建立生命的意义。“人的存在从来就不是纯粹的存在，它总是牵涉到意义。意义的向度是做人所固有的。人甚至在尚未认识到意义之前就同意义有牵连。他可能创造意义，也可能破坏意义，但他不能脱离意义而生存。人的存在要么获得意义，要么叛离意义。对意义的关注，即全部创造性活动的目的，不是自我输入的，它是人的存在的必然性。”_2 人类社会如果不追寻存在的意义和目标就不会“欣欣向荣”，甚至可以说“就根本无法存在” 。人活着，就要去探求活着的意义，从而不断超越自我，直至达到至善或无限的境界而后已。生命的意义超越了生物性的有限，达到了精神世界的无限。 生命的意义决定了人的价值不仅是个人与社会相互满足与尊重的关系，还应包括个人对自身的满足关系。即：个体的生命活动满足了社会发展的需要，实现了社会价值；同时也应满足自身的身心发展和完善的需要，实现自我价值。在这里，个人价值不仅有社会对个人的尊重与满足，而且还有个人对自己肉体生命和精神需要的尊重与满足。我们传统的道德价值观往往以牺牲个人的自我价值尤其是个人的生命价值来实现社会价值与精神价值，似乎人生价值中的自我价值与社会价值、个人的生命价值与精神价值是根本对立而无法统一的。其实不然，人的价值应全面符合于人的本质和规律，体现人作为一个意识支配的生命物种的特殊价值：人的任何生命活动都应有利于整个人类本质的进步和发展，有利于每个人类个体的肉体生命和精神功能的全面发展和完善，缺失哪一点，人的价值都不是完美的。
三、 价值趋向是引导事物向既定目标发展的航灯。价值取向的偏差势必造成事物发展过程的偏差。当功利主义伦理价值观使德育的工具价值凌驾于生命价值之上时，培养出来的只是一批又一批没有激情、没有理想和信仰的工作机件或只会赚钱的人力，生命价值失落，教育也失去真义。这需要我们在反思中重新思考和定义教育的价值和内涵。教育的价值不在于造就人力，而在于培养人，即从人的生存出发，为人完整的人格与尊严而努力，使人成为人，成为自己的守护神。德育的目的和价值也是如此。德育旨在培养道德，道德是一种特殊的价值，是主体满足自身精神需要的价值追求，道德作为一种实践精神是以生命为基础，肉身生命的存在是道德实践的物质前提。正如古希腊哲人所言，“健康的灵魂，寓于健康的身体”，没有健康的生命，崇高的道德精神难以得到充分的实现，这意味着对德性的追求离不开个体生命的基本需要的满足。道德以生命的存在为基础，又进一步去整合人的生命，超越肉身存在的自然性、有限性而进入社会、历史的存在，进入与他人、社会、自然共存的关系中。著名的伦理学教授唐凯麟认为：“道德所表现的是人通过对他人、对社会群体的关系而实现的人对自身的关系，是一种‘为我’的关系。” 道德正是凭借个体对自己与他人、与世界关系的发现、认同和实践，把个人生命与他人生命、与世界紧密相连，使个体真实地生活在“世界”中。道德实现是人的精神需要的满足，是人的生命自我实现的一种方式，人通过道德的实践来充实、彰显、确证自身，实现自身在世界中的存在。 个体道德以生命存在为基础，又高于生命存在的事实，意味着道德教化作为对个体德性生成的引导，总是内含着对个体生命本身的尊重、规范、引导和提升。德育理当从生命出发，在对生命的敬畏中生发出道德。每个生物在除去各自的角色、名称外，最本质的就是生命，每个生命都是值得尊重的。尊重生命的基本内核是平等，即生命存在的合理性和尊严应当平等地并且同等程度上适用于一切人类社会中的个体，这是现代社会人的本质和尊严的内在要求。这种尊重不是外在的施舍和恩赐，而是绝对的。只有承认对生命存在的绝对尊重，人们才能学会尊重人的个性、人的多样性、文化的多元性，才能真正接纳整个世界。把尊重生命作为德育的起点，不仅要求教育者尊重学生个体生命的正当权利，尊重个体生命存在本身的价值，尊重个体生命的基本需要和正当欲望的满足，同时应该引导学生尊重自己的生命，尊重他人的生命，尊重自然界一切生物的生命。阿尔贝特史怀泽认为，只有敬畏生命的信念在每个人心中起作用时，每个人对生命怀有敬畏感时，人类才能建立起永久的和平 。当然，对生命存在的尊重仅是德育的起点，更重要的是，德育应当更多地激励生命，提升生命，让个体生命在有限的时空里能更充分地发挥自身的潜能，以更加积极有为的方式展现自己的人生实践，使自己的人生之旅更充实、更有意义，不辜负人之为人的本质存在。“人类发展的目的在于使人至臻完善，使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会成员，作为一个公民和生产者和有创造性的理想家，来承担各种不同的责任。”可见，德育对生命个体的尊重，意味着尊重个体生命的独特性、自主性，尊重并激励个体生命之中的理性自觉，努力承担生活中的多重角色责任。人的生命，尤其是个体生命的存在和生长，是每一个人最能直接经历和感受的。人的生命形式的神奇和多彩，个体生命成长和发展过程中的曲折经历以及自己和家人所凝聚的艰辛劳动，都是青少年一代最能、也是最应该经历和感受到的，道德信仰就源于个体这些最强烈、最直接的生命体验。可是功利主义的德育却剥夺了学生的生命体验，强行向学生灌输现成的价值观和道德信仰，从而使现实的生命日趋萎缩。杜威曾经深刻地指出：“所需的信仰不能硬灌进去；所需的态度不能粘贴上去。但是个人生存的特定的生活条件引导他看到和感觉到一件东西；它引导他制定一定的计划以便别人成功地共同行动；它把强化某些信仰而弱化另一些信仰作为赢得他人赞同的一个条件。所以，生活条件在他身上逐渐产生某种行为系统、某种行动方向。” 也就是说，生活和实践确认、引导和规范了个体的道德行为。著名哲学家胡塞尔认为，生活世界与科学世界的本质区别是生活世界中充满了目的、意义和价值。回到生活世界的个体才会不断地思索生命的意义，选择自主的道德行为。德育应确立“生活世界”的理念，回归到学生的生活世界中去。把丰富多彩的生活世界的内容择为德育的内容，更加适合学生的心理接受能力。 我们的德育面对的是正在成长中的青少年，他们的明天将是整个世界的明天，我们今天传授给他们怎样的道德信仰，明天他们就将以怎样的态度去面对他人、面对世界。，当尊重生命、敬畏生命作为生命的信仰，爱也就内化为生命的内在要求，爱自己的生命，以爱的方式对待其他生命，这样才会真实地体验到生命的存在和意义，这样的德育才能称之为真正的德育。 【参考文献】 [1]张江英．思想政治课教学应珍视人的生命价值[J] 中学政治教学参考，2004，(5—6)． [2][德]威廉赫舍尔 人是谁[M] 贵阳：贵州人民出版社．1988 46—47 [3][法]阿列克西德-托克维尔．论美国的民主[M]．北京：商务印书馆，1996 524． [4]唐凯麟．伦理学[M] 北京：高等教育出版社，2001．38 [5][德]阿尔贝特史怀泽 敬畏生命[M]．上海：上海社会科学院出版社，1992 18． [6]联合国教科文组织国际教育发展委员会．学会生存[M]．北京：教育科学出版社，1996．2 [7][美]约翰杜威 民主主义与教育[M]．北京：人民教育出版社．1990 13．
学术堂提供了参考文献格式并举例说明：(1)期刊[序号] 主要作者.文献题名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码.例如: [1] 袁庆龙，候文义.Ni-P 合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J].太原理工大学学报，2001，32(1)：51-53.(2)专著[序号] 著者.书名[M].出版地：出版者，出版年：起止页码.例如：[2] 刘国钧，王连成.图书馆史研究[M].北京：高等教育出版社，1979：15-18，31.(3)论文集[序号] 著者.文献题名[C].编者.论文集名.出版地：出版者，出版年：起止页码.例如：[3] 孙品一.高校学报编辑工作现代化特征[C].中国高等学校自然科学学报研究会.科技编辑学论文集(2).北京：北京师范大学出版社，1998：10-22.(4)学位论文[序号] 作者.题名[D].保存地：保存单位，年份.如：[4] 张和生.地质力学系统理论[D].太原：太原理工大学，1998.(5)报告[序号] 作者.文献题名[R].报告地：报告会主办单位，年份.例如：[5] 冯西桥.核反应堆压力容器的LBB 分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院，1997.(6)专利文献[序号] 专利所有者.专利题名[P].专利国别：专利号，发布日期.例如：[6] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中国专利：881056078，1983-08-12.(7)国际、国家标准[序号] 标准代号，标准名称[S].出版地：出版者，出版年.例如：[7] GB/T 16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[S].北京：中国标准出版社，1996.(8)报纸文章[序号] 作者.文献题名[N].报纸名，出版日期(版次).例如：[8] 谢希德.创造学习的思路[N].人民日报，1998-12-25(10).(9)电子文献[序号] 作者.电子文献题名[文献类型/载体类型].电子文献的出版或可获得地址，发表或更新的期/引用日期(任选).例如：[9] 王明亮.中国学术期刊标准化数据库系统工程的[EB/OL].参考文献著录格式1 、期刊作者.题名〔J〕.刊名，出版年，卷(期)∶起止页码2、 专著作者.书名〔M〕.版本(第一版不著录).出版地∶出版者，出版年∶起止页码3、 论文集作者.题名〔C〕.编者.论文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止页码4 、学位论文作者.题名〔D〕.保存地点.保存单位.年份5 、专利文献题名〔P〕.国别.专利文献种类.专利号.出版日期6、 标准编号.标准名称〔S〕7、 报纸作者.题名〔N〕.报纸名.出版日期(版次)8 、报告作者.题名〔R〕.保存地点.年份9 、电子文献作者.题名〔电子文献及载体类型标识〕.文献出处，日期参考文献的类型根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母标识：M——专著(含古籍中的史、志论著)C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——研究报告S——标准P——专利A——专著、论文集中的析出文献Z——其他未说明的文献类型电子文献类型以双字母作为标识：DB——数据库CP——计算机程序EB——电子公告非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：DB/OL——联机网上的数据库DB/MT——磁带数据库M/CD——光盘图书CP/DK——磁盘软件J/OL——网上期刊EB/OL——网上电子公告
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1、参考文献需要顶格书写。开始换行的时候，第二行必须有空格，汉语必须要两个汉字空格。
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参考文献书名格式的资料
参考文献是学术论文的重要组成部分，本刊所载论文参考文献着录格式执行GB/T7714—2005。常见的参考文献类型有着作，期刊论文，电子文献，会议论文，专利文献等，国家标准对每种文献的格式都做了明确的规定，作者在写作论文时应严格按照所规定的项目逐项着录。以下是我整理的参考文献书名格式的资料，欢迎阅读参考。
毕业论文字体及参考文献格式要求
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论文副标题小2号字，紧挨正标题下居中，文字前加破折号。
填写姓名、专业、学号等项目时用3号楷体。
内容提要3号黑体，居中上下各空一行，内容为小4号楷体。
关键词4号黑体，内容为小4号黑体。
目录另起页，3号黑体，内容为小4号仿宋，并列出页码
正文文字另起页，论文标题用3号黑体，正文文字一般用小4号宋体，每段首起空两个格，单倍行距。
正文文中标题
一级标题：标题序号为“一、”， 4号黑体，独占行，末尾不加标点符号。
二级标题：标题序号为“（一）”与正文字号相同，独占行，末尾不加标点符号。
三级标题：标题序号为“ 1。 ”与正文字号、字体相同。
四级标题：标题序号为“（1）”与正文字号、字体相同。
五级标题：标题序号为“ ① ”与正文字号、字体相同。
注释：4号黑体，内容为5号宋体
附录： 4号黑体，内容为5号宋体。
参考文献：另起页，4号黑体，内容为5号宋体。
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毕业论文参考文献的格式
参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾,应是论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献.参考文献应具有权威性,要注意引用最新的文献.
参考文献应另起一页,标注方式按《gb7714-87文后参考文献著录规则》进行.参考文献以文献在整个论文中出现的次序用[1]、[2]、[3]……形式统1排序、依次列出.参考文献的表示格式为:
著作:[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间.引用部分起止页
期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数). 引用部分起止页
会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间.引用部分起止页
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多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符）并作上标。
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2、节约篇幅
我们在论文中借鉴别人的方法和论点，如果把涉及的内容全部写下来的话。会导致论文内不精简，看上去比较乱。所以我们只需要标注参考文献即可。这样不仅精炼文字，节约篇幅，也增加了论文的信息量和学术价值。
3、论文的真实科学依据
参考文献反映了论文的真实科学依据。我们在写论文的时候，都会借鉴、参考、应用他人的学术成果，这是很正常的。我们应该如实标注参考文献，这表明我们尊重科学，尊重他人的科学态度和品质。没有参考文献的论文，应视为论文写作者忽略了科学工作的继承性，也反映了作者态度的欠缺和科学学风。
4、研究基础
参考文献可以反映出论文的真实性和研究依据，也反映出改论文的起点。我们论文中的研究都是在过去的基础上进行的，这也表明了自己论文中的研究是有价值水平和依据的。
5、研究区别
标注参考文献，也是为了把前人的成果区分开来。这能表明论文的研究成果是自己写的，虽然引用了前人的观点、数据或其他资料。 但是标注出参考文献，这样不仅能体现出自己的研究能力，也能体现自己的创新和价值。
6、方便检索
在论文中添加参考文献，这样给读者很审稿人提供了与论文相关的文献题录，方便查阅，找到信息资源共享。
正规的学术论文在最后肯定都是有参考文献的，除非你这篇论文数据分析和论点论据完全是创新性的，别人没做过类似工作
对于许多的毕业生来说，撰写一篇合格的论文应该是非常困难的，因为现在许多的学校对于论文的要求不断的提升，所以导致论文的书写存在很多的限制，不能够有效地发挥学生的个人能力。那么就应该在书写论文之前去进行一些资料的考察，搜寻更多的相关文献，更好的提升论文的水准。首先，我们应该从一个正规的途径搜集一些相关的文献，而不是简单的从网络平台上去进行信息的收集，这样才能够保证相关文献的正规性，因为这些文献是需要直接的应用到文章当中的，如果一些相关的内容没有得到公开的认证的话，那么就不应该起到一个证明的效果，不能够真实的去进行相关论点的证明。然后，搜集来大量的相关文献之后，应该根据文献的主要内容进行一个具体的排列和分类，那么就可以清楚的知道，每一种文献它具有怎样的代表性意义，在文章当中引用的时候会更加的方便。而且为了保证论文的重复率不会过高，在引进相关文献的时候不能够直接带入，需要将相似的内容进行一个具体的整合，选择一个全新的表达的方式。有的毕业生因为平时没写过论文，可能再怎么运用文献资料上没什么技巧，可能只是单纯的将想要的内容复制下来，这样查重肯定是不能过关的。建议可以到中国论文网找经验丰富的专业老师帮忙指导，尤其是在初稿都不知道怎么下手的情况下，可能怕写的太差导师会意见太大，这个时候有中国论文网的老师指导，起码总体上更像模像样一些。
一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1 2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注，有的刊物对参考文献不要求内文标注，在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见，你还是都标吧。注：参考文献如是著作要标页码，论文只要标出期刊是第几期。例：参考文献：[1]金福海.论建立我国的惩罚性赔偿制度[J].中国法学,1994,(3).[2]杨立新.“王海现象”的民法思考——论消费者权益保护中的惩罚性赔偿金[J].河北法学, 1997,(5).[3]金福海.消费者法论[M].北京:北京大学出版社，2005:251.[4]闫玮.完善我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿制度[J].太原师范学院学报,2007,(1).[5]梁慧星.<消费者权益保护法>第49条的解释适用[J].民商法论丛,2001,(3).[6]王堃.论我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿[J].现代商业,194.[7]梁慧星.关于<消费者权益保护法>第49条的解释适用[N].人民法院报,2001-3-29.[8]孔祥俊.公平交易执法前沿问题研究[M].北京:工商出版社,1998:219.
火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开
写参考书的名称、作者、著作时间等，在论文的最后。
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。