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意大利拥有罗马、佛罗伦萨、威尼斯等众多历史名城,为了保护这些古城的历史风貌不被现代化建设所破坏,政府在这些城市中划出专门的“历史中心区”。1.法律法规保驾护航 意《宪法》第9条明确规定:“意大利共和国负责对国家的艺术、文化遗产和自然遗产进行保护。”意《文化和自然遗产法》也规定,“未经有关部门的批准,禁止对在考古、历史和人类研究等领域有价值的文物,进行任何形式的拆除、改造或修复。”“在意大利境内发现的所有出土文物都归国家所有。对于发现和报告文物的个人和团体,国家给予一定的奖励,奖励金额一般是所报文物价值的10%。” 2.多元化的经费来源意大利的文物古迹长期以来一直由国家负责保护和管理,文物保护所需要的大量资金也主要由政府负担。意政府每年都要从预算中拨出20亿欧元左右的经费用于文物保护,这个数字还不包括文化遗产部所辖各机构单位的行政费用和人员工资。虽然政府用于文物保护的经费投入已经不少并且一直在逐年增加,但要保护为数众多的文化遗产,仅仅依靠国家的财政支持显然还不够。为了缓解文保经费不足的问题,意大利在1996年通过法律规定,将彩票收入的千分之八作为文物保护的资金。此外,国家还在税收政策上对投资修复文物的企业或个人给予适当优惠,鼓励其对一些文物保护项目进行赞助。再加上各大区、市政府用于文物保护的专项拨款,以及联合国教科文组织和欧盟提供的援助,意大利每年都有大笔资金投入到文物保护工作中。 3.严格合理的文保制度 意大利拥有罗马、佛罗伦萨、威尼斯等众多历史名城,为了保护这些古城的历史风貌不被现代化建设所破坏,政府在这些城市中划出专门的“历史中心区”,规定中心区内所有建筑物的外部结构管理权属于国家。房产开发商、居民和商店经营者,只拥有房屋的所有权和内部使用权,而不能对建筑物进行整体改造。对房屋外部结构作任何性质的维修,必须按国家相关法律和获得批准的方案进行,进行内部装修也要经过文物部门的检查、鉴定和批准。具有百年以上历史的老建筑,一般不准拆除或改建。中心区内除非经过特批,原则上不再增加新建筑。 4.注重培养公民文保意识再完善的法律制度,对文物保护工作来说也只是一种强制性的保证。要想使文保工作真正得到群众的积极支持与配合,必须提高公民的文物保护意识。意大利人认为,热爱文化、珍惜文物的观念必须“从娃娃抓起”,因此经常能够见到各级学校利用身边这些宝贵的文化资源,对学生进行生动活泼的现场教学。从1997年开始,意大利政府在每年5月份的最后一周都会举办“文化遗产周”活动,所有国家级文化和自然遗产全部免费向公众开放,其中包括博物馆、美术馆、文物古迹以及一些著名的建筑等。在此期间,文化遗产部还会举办以历史和文化为题材的音乐会、研讨会等形式多样的数百项活动,帮助公众增加对历史文化知识的了解,提高自身艺术修养。
意大利人曾不无自豪地说，全世界大约4％的历史艺术品出自意大利。也有人说，整个意大利就是一件大文物。作为希腊文化重地、罗马文明的中心、天主教的核心、文艺复兴的策源地，意大利保存下来的各类历史文化遗产多得数不胜数。1996年，意大利当时还只有9处文化和自然遗产被列入《世界遗产名录》，迄今意大利的世界遗产数目已发展到37处。从1997年开始，意大利政府在每年5月份的最后一周举行.文化与遗产周.活动，意大利国家博物馆、艺术画廊、考古博物馆、文物古迹、著名别墅以及一些著名的建筑等所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。全国各地150个城市中数百座平时不对外开放的古迹，一律向公众开放。除了自然和文化景观遗产之外，意大利政府也积极发展乡村生态旅游、美食文化旅游，促使非物质文化遗产在新时代的发展。如意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为人类非物质文化遗产以来，情况就发生了很大的变化。西西里傀儡戏形成于19世纪，随着娱乐方式的增多和电视的出现，此项技艺呈现了衰落的趋势。现在意大利政府在抢救和保护西西里岛傀儡戏方面做了不少工作。在西西里岛的商店和摊头上到处都可以买到木偶，木偶已经成为西西里岛的著名纪念品，吸引着各方游客
据联合国教科文组织统计，意大利拥有全世界大约60%的历史、考古及艺术资源，仅登记过的最珍贵的文物就有300多万件。这些年代久远的文化遗产能够保留到今天，同该国极度重视文物保护工作是分不开的。近日记者专程采访了文化遗产部考古文物处处长雷加尼女士。制定相关法律法规雷加尼女士介绍说：意大利政府认为，文化遗产是国家魅力和竞争力的重要体现，因此把保护、开发和利用文化遗产定为长期国策，颁布了严格的法律进行规范。意《宪法》第9条明确规定：“意大利共和国负责对国家的艺术、文化遗产和自然遗产进行保护。”意《文化和自然遗产法》也规定：“未经有关部门的批准，禁止对在考古、历史和人类研究等领域有价值的文物，进行任何形式的拆除、改造或修复。”“在意大利境内发现的所有出土文物都归国家所有。对于发现和报告文物的个人和团体，国家给予一定的奖励，奖励金额一般是所报文物价值的10%。”多元化的经费来源意大利的文物古迹一直由国家负责保护和管理，文物保护所需要的大量资金也主要由政府负担。意政府每年都要从预算中拨出20亿欧元左右的经费用于文物保护。意大利在1996年通过法律规定，将彩票收入的8‰作为文物保护的资金。此外，国家还在税收政策上对投资修复文物的企业或个人给予适当优惠，鼓励其赞助文物保护项目。再加上各大区、市政府用于文物保护的专项拨款，以及联合国教科文组织和欧盟提供的援助，意大利每年都有大笔资金投入到文物保护工作中。严格合理的文保制度意大利拥有罗马、佛罗伦萨、威尼斯等众多历史名城。为了保护这些古城的历史风貌不被现代化建设所破坏，政府在这些城市中划出专门的“历史中心区”，规定中心区内所有建筑物的外部结构管理权属于国家。房产开发商、居民和商店经营者，只拥有房屋的所有权和内部使用权，而不能对建筑物进行整体改造。具有百年以上历史的老建筑，一般不准拆除或改建。中心区内除非经过特批，原则上不再增加新建筑。在保护地下文物方面，意大利也有一套成熟健全的制度。培养公民文保意识意大利人认为，热爱文化、珍惜文物的观念必须“从娃娃抓起”，因此各级学校经常利用身边这些宝贵的文化资源，对学生进行生动活泼的现场教学。从1997年开始，意大利政府在每年5月份的最后一周都会举办“文化遗产周”活动，所有国家级文化和自然遗产全部免费向公众开放，其中包括博物馆、美术馆、文物古迹以及一些著名的建筑等。在此期间，文化遗产部还会举办以历史和文化为题材的音乐会、研讨会等形式多样的数百项活动，帮助公众增加对历史文化知识的了解，提高自身艺术修养。雷加尼女士告诉记者，政府举办这些活动的目的，就是要“真正使人感到每一代人在文物保护上对祖先和子孙的庄严责任”。在这种潜移默化的熏陶下，“保护文物人人有责”的观念,如今在意大利已经成为一种深入人心的民族自觉。
2.1 Eco-tourism Ancient Village Eco-tourism is based on the ecological concept of an ancient village proposed tourism activities, with ancient villages in the background to the ancient village landscape in order to attract objects, and environmentally responsible travel and tourism behavior. Primarily through the protection of the environment to make local sustainable development of ecological and demographic purposes. Eco-tourism is to implement an effective sustainable tourism ancient village ways and means. At present, eco-tourism because of its advocacy of human production and life and social harmony to achieve the regional vision for sustainable development in popular favor. With the continuous development of eco-tourism, it is no longer confined to a number of natural areas, but also includes some unique socio-cultural regions, mainly because some need people to make efforts to protect the culture of fragile zone. Eco-tourism development model with the conventional model of tourism development concept in the development of a fundamental difference. 2.2 The ancient village of eco-tourism development model Leisure and tourism development model 2.2.1 Leisure and tourism development model mainly to appreciate the ancient Ming Ju, ancient architecture, rural scenery, feel the ancient culture so as to achieve self-cultivation and relax for the purpose. The same time, tourists can also participate in the ancient village of farming activities, taste the local cuisine, painting, embroidery and other activities. Ancient village tourism recreation and tourism development model should try to create an ancient village in the ancient and mysterious atmosphere. The characteristics of ancient village tourism resources: old buildings and cultural atmosphere; poetry throughout their homes; quiet nature; Qishanxiushui 2.2.2 Ancient Village Landscape Heritage Protection and Eco-museum building Development model Due to the impact of the industrial revolution and social progress, China has been gradually abandoned the traditional way of life, aroused the people's unique traditional way of life and ancient crafts of the attention and attachment, which makes the ancient village tourism have developed rapidly. However, due to the scarcity of ancient villages in the landscape and its historical value makes it had to strengthen the protection of the landscape of ancient villages. Protection of the heritage of ancient village landscape architecture from space, it is divided into four regions on the protection of: (1) core areas (sensitive areas) - it is not subject to interference or subject only to minimal interference. (2) buffer (dispersed recreation areas) - at the periphery of the core area, are subject to certain human interference in natural ecosystems. (3) intensive recreation areas - are in the periphery of the buffer zone, and residents are closely linked settlements, land-use intensity greater control of certain tourist services and facilities, the main landscape resort, provide an excellent natural environment. (4) to serve the community - located on the periphery of intensive recreation area is the tourism infrastructure and service facilities are concentrated region, is the tourists and managers living region, which in strict accordance with the relevant standards required to deal with garbage and solid waste The landscape of ancient villages, the protection is mainly reflected in two aspects: (1) The physical geography ecology and environmental protection - mainly manifested in the ancient villages, ancient towns on the mountain style landscape features, landscape is the body and blood of ancient cities and towns; (2) Ancient Villages in human ecology and environmental protection - mainly reflected in the protection of ancient buildings of the original style original, ancient folk customs, rhyme lingering cultural atmosphere, protecting the ancient villages of the whole eco-system of human authenticity is an ancient village in the heart of tourism development and utilization. In order to enhance the landscape of ancient villages, heritage conservation and promotion of local tourism and better development, the building of eco-museum in the old village will be of great significance. Eco-museum of the definition: through science, education and cultural practices, management, research and open community heritage, including the natural environment and cultural heritage. Therefore, the Eco-museum is a kind of public participation in planning and development means. Eco-museum, the application of local language, daily real-life, specific to the physical environment to obtain the desired changes. Eco-museum focusing on the protection of the same time, the use of protected natural ecology and human ecology as a tourist attraction, a modest eco-tourism development, so that local residents benefit from tourism, in the protection and development to establish a balance between the more better resolve the nation's cultural heritage protection and tourism development, the contradiction between increased awareness of ethnic identity and enhance a culture of self-transmission capabilities. Eco-museum tour of a cultural experience of a cultural nature of tourism, eco-museum in the old village center set up a display room, display promotional materials and display pictures, kind, and the introduction of the Eco-museum, the characteristics of goods and customs, to reflect the unique culture of the ancient village. Eco-museum at the same time focus on community involvement, attention to intangible heritage and intangible heritage protection.
徽州古民居保护现状与对策农工民主党黄山市委员会 程小江2008年，农工党黄山市委利用近4个月的时间，在市和区县文物部门的大力支持下，对我市境内古民居现状进行了深入调研，现就怎样进一步做好徽州古民居保护工作，提出几点意见和建议。1、尽快完善古民居保护办法并争取纳入国家《条例》《安徽省皖南古民居保护条例》颁布已经十几年了，随着时间推移，新情况、新问题日益凸现，有必要重新进行修订和完善，切实增强其可行性和可操作性，从而使古民居保护工作纳入法制化、规范化、程序化轨道。2008年初，国务院批准建立跨省域的徽州文化生态保护试验区，从这个意义上说，皖南古民居实际已经超越了本省范畴，因此，我们还要争取将古民居保护，纳入国家《历史文化名城名镇名村保护条例》，使之成为国家意志，这样，古民居保护工作可以更广泛地得到关注和支持。2、积极推进古民居保护管理工作一要加强保护管理队伍建设。市县两级文物部门应该作为同级政府直属机构，在人员安排时能够对文物部门特别是从事古民居保护工作的部门有所倾斜。可以由市县两级政府出面组织协调，以文物部门的人员为主要力量，成立一个由公安、工商等多方面人员构成的古民居保护管理机构，并以此来协调解决保护过程中出现的执法难问题。对于古民居相对集中的村镇，进一步建立健全古民居民间保护委员会和业余文物保护员制度。从而使我市古民居保护工作有一个强有力的组织、人员和法律保障。二要尽快依法设立古民居保护基金。基金的来源可以从市县政府在财政预算中安排的用于古民居保护和维修的专项资金，国内外热心古民居保护人士的捐款，开发、利用古民居所得的收入等多渠道筹措。凡是利用古民居从事旅游开发的单位，其门票收入应当有不低于20%的比例纳入古民居保护基金。古民居及其构件的合法买卖，非政府组织的易地重建，都应缴纳一定比例的保护基金。此外，违反《条例》的罚没收入要用于保护工作。三要开展古民居普查、建档工作。建议尽快在全市范围内开展一次古民居专项普查。普查的内容包括：每幢古民居的属地、建筑年代、所有权、现存状况、保护等级，并附照片。在普查的基础上，给每处古民居建立起纸质和电子档案。对那些由于各种因素暂时未被列入保护单位的但又具有重要文物价值的古民居，我们可以先由文物管理部门将其确定为文物保护对象，并设立文物保护标志。3、严格拆迁、变卖、易地重建审批制度，促进合法交易建议市政府出台《黄山市古民居及其构件买卖管理办法》，建立古民居及其建筑构件合法买卖流通渠道。对于那些虽然建于1911年前但没有什么历史、艺术、科学研究价值并且又不座落在古村镇之中的民居及其建筑构件，可以考虑在文物行政管理部门的监督下合法交易。对于古玩店展销的古民居建筑构件，必须标明真品、仿品、可卖或非卖品，设立举报电话，从而杜绝以假乱真，欺诈游客现象。政府应安排专项经费，用于征集社会流散的古民居构件及其附属文物，用经济和行政管理双重手段来规范市场行为。要坚持以原地保护为主的原则，对于人力难以抗拒的自然环境因素而导致的不得不易地保护的古民居，必须严格履行报批手续。在易地拆迁保护时，一定要由有资质的古民居专业修复队伍来施工，文物行政部门要对拆建实施全程监管。4、多管齐下，促进古民居的保护工作要抢救性维修全市濒危古民居。各级政府文物管理部门要对辖区古民居进行逐一排查，并拟定临时和永久性两套维修方案。视项目维修资金到位情况，对濒临坍塌的建筑及时采取临时加固措施，对重点保护单位漏雨严重的要先行翻漏处理，并疏通排水设施。对重点建筑采取屋面加用防水材料隔层的治本措施。同时，积极对上争取专项维修资金。鉴于目前政府有限的资金投入，我们可以在保护中引入更多的市场机制，鼓励社会力量及有实力的经济实体编制保护规划，合理开发利用。对于古祠堂、古戏台、古书院等集体所有、规模较大的古建筑，可以结合农村文化站、农村书屋建设等，辟为村民公共活动场所，使之在利用中得到有效保护。作为旅游景点开发的古民居，要避免过度商业氛围，以保持古民居原生态状况。要加强农村新居建设规划和监管力度，保护古民居生存的环境风貌。推广实施古民居“认领”制度，采取各项优惠政策，鼓励境内外的有识之士以购买、租赁、认养等方式，取得古民居的产权、使用权或冠名权。要广泛深入宣传《文物保护法》、《皖南古民居保护条例》。通过乡规民约的形式，激发农民群众保护文化遗产的自觉性和积极性。教育部门要把古民居保护编入乡土教材，对中小学生进行教育。古民居是我们的前辈留给我们的一笔不可再生的珍贵财富，我们有责任有义务将它们保护好。我们相信，有各级领导的重视，有文物部门同志的辛勤工作，有广大市民的积极参与，有热心人士的慷慨相助，古民居保护工作一定会日臻完善。“禁止修建破坏传统风貌的建筑物和广告标牌等，禁止拆损受保护的古建及构件，禁止在古村开山、采石、开矿……”日前，黄山市政府出台7个规范性文件，明确每个徽州古村都得编制保护规划，不得擅拆古村一砖一瓦，即使异地保护也要在本村进行。黄山市有101个古村及1.3万余幢古建筑，除西递、宏村等少数古村得到完好保护外，多数古村落中古建和大量新建房屋互相交错，部分古村已看不出古朴风貌。很多古建因地基降低和年久失修，破败不堪。加上村民为改善居住条件，擅自拆除一些受到保护的老房子。近些年，拆除、倒卖徽州古建及古建构件的问题也日益严重。此次，黄山市政府集中出台7个规范性文件，对老屋产权变更、外地人认领保护老屋、古民居搬迁拆除等都作出严格规定。“黄山市一次性出台7个保护徽州古村落及古民居的文件，在国内同等城市中十分少见。”黄山市政府法制办负责人告诉记者。根据《黄山市古村落保护利用暂行办法》规定，该市及区县将古村落保护与利用纳入本地区国民经济和社会发展规划，须在每年度财政预算安排保护利用专项资金，用于所在的每个古村规划编制和基础设施改善等。古村旅游收入须主要用于古村保护及古民居维修。该市还规定，古村落保护突出的，给与每个古村3～6万元奖励。个人修缮古民居的，黄山市及所在区县政府根据修缮资金总额，配套给与4000元到6000元奖励。利用古民居的在税费上给与优惠或免除。古民居原产权所有人无力保护的，可办理土地征收转让，由愿意保护的单位或个人出资保护。因无力维修而自愿捐赠古民居的村民，当地政府可另行审批安置居住地。余治淮：徽州古民居保护的见证人(作者：gov 来源：黄山日报 阅读：287 日期：2008年10月15日)本报讯 10月11日，中央电视台在新闻联播改革开放三十周年《我的亲历》栏目播出《余治淮：徽州古民居保护的见证人》：从拆梁卖瓦的破房子，到精心维护的世界遗产。安徽黟县徽州文化研究所所长余治淮，30年来从徽州古建筑群的保护中，看到了文明的传承和进步。这两天，安徽黟县西递村一所清朝中期的建筑需要维修，余治淮和工程人员精心制定了一个修旧如旧的施工方案，整个工程至少要花15万元。而在三十年前，当时在黟县文化局工作的余治淮根本想不到这些老房子会变得如此金贵。安徽黟县徽州文化研究所所长余治淮：像这么一栋房子，我那时候来看，只要三百斤萝卜就可以买这么一栋像模像样的老房子。曾经一段时间，当地村民发展生产的热情高涨，余治淮发现有的村民把自家的花园改造成了猪圈，书房变成了仓库。安徽黟县徽州文化研究所所长余治淮：很好的木雕上就钉上了钉子挂上了腊肉。从那时起，余治淮开始通过当地党委政府劝阻村民们对古民居的破坏性改造，并帮助西递、宏村办起了旅游公司。很快，外来游客的赞叹和迅速增长的旅游收入，让村民们开始重新审视自家的古老民居和传统文化。安徽黟县徽州文化研究所所长余治淮：感到自己应该把古民居好好保护起来，这是个宝贝啊！而且可以讲，这些宝贝就是祖宗传给他们以后赖以生存的一个饭碗。2000年，西递宏村成功申报“世界文化遗产”。现在，旅游收入已经占到了当地居民收入的一半以上，村民只要照料好自己家的宅子，每年都能拿到固定的分红。在西递村村口的这块大石头上，镌刻了所有村民集体宣誓的誓言，要世世代代共同保护这片世界文化遗产。安徽黟县徽州文化研究所所长余治淮：由把房子部件拆下来卖来换取一点粮食柴火到今天能主动保护这些房子,这是一个飞跃。没有改革开放，中国就没有这么一处世界文化遗产。作为一个30年来参与宣传保护(文化遗产)工作的人来说，我觉得很满足。
2 the ancient village eco-tourism development mode2.1 ecological tourismThe ancient village eco-tourism is proposed based on the ecological concept of a kind of ancient village tourism activities to the ancient village as a background, based on the ancient village landscape to attract and environmentally responsible travel and sightseeing. Mainly based on the protection of the environment to make the local ecological and sustainable development of population to the purpose. Ecological tourism is the implementation of sustainable tourism of ancient villages effective means and ways. At present, the ecological tourism because its advocates of human life and production and social harmonious coexistence, and realize the sustainable development of the region and quite popular with the idea. With the continuous development of ecological tourism, it has no longer restricted in some natural areas, including some social culture unique regional, mainly is some people need to protect cultural fragile belt. Ecological tourism development mode and conventional tourism development mode in the development idea is essential distinction.Ancient villages 2.2 ecological tourism development modeThe leisure sightseeing ammeters development modeLeisure sightseeing models are mainly in the ancient name, appreciation, pastoral scenery, cultural atmosphere so as to cultivate one's morality raises a gender, relax. While tourists also can participate in the ancient village, where the farming activities taste delicacies, painting, embroidery, etc. The ancient village tourism development mode of leisure sightseeing should build the atmosphere and mysterious ancient village. The ancient village tourism resources of ancient architecture characteristics: cultural atmosphere, Style homes. Halcyon natural, Historic silk.2.2.2 ancient village landscape construction of heritage conservation and ecological museumDevelopment modeDue to the impact of the industrial revolution and the progress of the society, the traditional Chinese way of life was gradually abandoned, sparked with traditional way of life and the ancient crafts and attachment, which makes the ancient village tourism developed rapidly. However, due to the ancient village landscape of scarcity and its historical value makes people have to strengthen the protection of ancient village landscape.The ancient village landscape heritage protection from spatial structure to divide it into four areas: (1) the CBD (protection) -- it is MinGanOu without interference or only by the minimum interference. (2) buffer (decentralized recreation areas) -- in the peripheral area is certain human disturbance, the natural ecological system. (3) dense recreation areas - at the periphery of the buffer, and residents settlement is closely related to the intensity of land utilization, control of tourist service facilities, the main landscape clusters, provide excellent natural environment. (4) in community service - the periphery is dense leisure tourism infrastructure and facilities are concentrated area, is tourists and business managers, the strict life area in accordance with the relevant requirement garbage and solid waste treatment.The ancient village landscape protection mainly embodied in two aspects:(1) natural geographical environment protection - mainly in the ancient villages, the ancient town of landscape character, the ancient town is landscape, body and (2) the ancient village humanism ecological environment protection, the protection of ancient mainly embodies in the wind, of primitive simplicity of folklore, the ancient militaryoutpostsbuilt culture breath, etc, to protect the ancient village of whole humanities ecosystem is the true ancient village tourism exploitation of the core. In order to strengthen the ancient village landscape heritage protection and promote the development of local tourism better in ancient villages, the construction of ecological museum will have great significance. Definition: the ecological museum through science and education and culture, management, research and open community heritage, including natural environment and cultural heritage. Therefore, ecological museum is a kind of public participation in the planning and development. Born state museum of local language, the application of real life, daily gain of tangible environment to change. To protect the ecological museum in the same time, using what protect natural ecology and humanism ecological tourist attractions, as appropriate, to the eco-tourism development in tourism benefiting local residents in the protection and development, establish a balance between, better resolve cultural heritage protection and tourist development, enhance the contradiction between ethnic identity of consciousness, promote cultural heritage of the self. Ecological museum tourism culture belongs to belong to experience tourism, cultural ancient villages in the room, the establishment of ecological museum center and display pictures and put materials, introduces the ecological features of commodity and custom museum of ancient villages to reflect the unique culture. Also on the ecological community participation, pay attention to the museum of material and non-material heritage protection.
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为什么要爱护名胜古迹呐，因为举个例子吧，我们的万里长城，一眼望去全部是满满的历史回忆，让我们深思，让我们遐想，让我们追忆，让我们仰望，让我们遥望。万里长城承载了多少人的的梦想，承载了多少人的心血，承载了多少人的一生，那时候的长城是多少我们的老先人用汗水，泪水，在大太阳下面一步一个脚印筑起来的长城，所以非常不容易了，所以我们要爱护每一个名胜古迹。
名胜古迹在一个国家，一个民族乃至整个世界的历史长河中，都有着它不可替代的作用，它不单单见证了人类的文明历史,更是人类智慧的结晶。◎名胜古迹的提价与世界遗产的保护：五一长假前夕，各地的名胜古迹纷纷作出了提价的决定，理由是面对着日益沉重的游娱压力，需要用经济调控的手段予以缓解；然而有人却认为此举只是经营者借保护为名行敛财之实，伤害了游客的利益。一时间相关的讨论和报道大量地见诸各种媒体。那么应如何看待“提价”与“保护”的关系呢？ 应该看到，日益沉重的游娱压力名胜古迹等世界遗产造成的破坏是一个不争的事实，对此许多专家、学者都做过专题的论述。数年前笔者在《古典园林保护研究》一文中也曾就游娱压力对古典园林所以及游憩质量造成的伤害作了分析，认为：大量游客涌入古典园林之后不仅会因过度的践踏、抚摸而使损毁加剧；同时攒动的人影也会让人们游憩的心情变坏。所以无论是出于对古典园林的保护，还是提高游娱质量，都需要控制进入的人数（《苏州城建环保学院学报》2002/3）。 作为古典园林或世界遗产的管理和保护单位，虽然可以也应该采用更多、更合理的措施来加大保护的力度，但在控制游客人数方面可能以提价来进行调控也不失为有效的办法之一。据报道，今年五一长假期间，少林寺因门票价格的提高而使游人锐减。有人以为这反映了提价未能使寺庙带来预想的效益而是失败之举，然而我却认为这正是保护工作者希望看到的结果。因为达到了减少游客的目的。另外象经过了数年的实践而为人肯定的黄山天都、莲花两峰轮换封闭养护的做法，如果仅仅站在游客的角度说，似乎也觉得不能领略本应看全的景观而感到利益受到侵害，但在对自然遗产的保护上却受到了很好的成效。 其实要对世界遗产予以合理的保护还应该从更大的层面上进行考虑。 首先是如何正确处理迅速发展的旅游事业和世界遗产保护的关系。 在我国，广袤的地域具备了各种地质形态，悠久的历史留下了无数人类文明遗迹，从而构成了为数众多、极具观光价值的自然景观和人文景观。在旅游事业发展的初级阶段，利用已有的旅游资源，组织游客以观光的形式开展旅游活动，无疑可在较短的时期内满足社会的游娱需求，同时也能收到超值的回报。然而，无论是具有观览价值的自然景观和人文景观，其脆弱性也是十分明显的，这些遗产之所以能够留存至今，很大程度上有赖于未受到人类活动过多地侵扰。 随着社会经济的发展，人们的收入得到了普遍的提高，可支配的闲暇时间也有了进一步的增长，领略祖国的大好河山、凭吊各类历史遗迹逐渐成为许多人日常生活中较为普遍的消闲方式。在这样的形势下如果还是停留于将已有的自然景观和人文景观作为观光的目的地势必会造成巨大的游娱压力。当然，消弭过度的游娱压力、保护各种自然和人文遗产并非必须要抑制旅游，相反，进一步开发新的、能够吸引人的游娱项目，不仅可以让人们获得更为丰富的消闲享受，还有可能将单一的观光压力得以疏导。 从旅游业的发展的趋势看，仅靠单一性的自然景观和人文景观作为观光资源不仅不能满足日益高涨的游娱需求，更重要的会造成破坏而是资源枯竭，因此观光型旅游需要向度假型、参与运动型、综合型等多层次的方向转化。在此意义上说，保护世界遗产，应该着眼于更大范围内地开发新型的游憩项目和建立新的旅游目的地，从而分流和疏解对遗产地的压力。如果单靠遗产地本身，可能很难解决旅游事业的发展与世界遗产保护之间的矛盾。 其次是世界遗产的定位与保护的关系。 世界遗产是什么？这一问题似乎简单，但确切地下一准确的定义也并不那么容易。 在一些人的心目中古迹名胜、自然风光只是一种可以变现的资本，所以当旅游事业迅猛发展之际，为个多的获取经济上的收益可以进行无序的建设；也有人以为世界遗产是一种公共的资源，处于满足公众日常游憩或锻炼的需要，将遗产地当作公共园林予以开放。 随着关于世界遗产宣传教育的深入，对于前一种做法的危害已开始为人们所认识，前几年对象张家界等景区旅游环境的大力整治，就反映了这种观念正在逐渐被扭转。但是后一种观点至今仍被许多人所坚持，如今关于提价伤害了广大游客的利益的说法其实就是由此而来的。 其实将古典园林当作公共园林的伤害几乎随处可见，如北京天坛的古柏因晨练者的长期蹭擦而影响生长已见诸报道；承德避暑山庄的晨练者在锻炼之余折枝采杏也时能见闻；苏州的有些市民将古典园林当作消暑纳凉的后花园，甚至把饭菜也带入其中的现象亦为媒体所曝光；不少名胜风景地游客过量的涌入而造成自然的消退、景物的破坏也并不鲜见。凡此种种不应该简单地归结为少数人的不文明举动，从管理角度看其实是定位不当造成的结果。 作为解决当地市民的游憩锻炼问题，在城市绿地建设尚未提到议事日程的年代，临时将古典园林开放以满足他们的需要，可以看作为广大市民办了一件实事。到了如今，各地的城市规划中都制定了相应的绿地建设指标，城市绿地也达到了一定的规模，于是一般的游憩锻炼已经无需再侵占世界遗产的空间。在旅游事业迅速发展的今天，需要也应该用价格的手段将遗产级的风景名胜与一般的观光旅游地区分开来，以便更充分地发挥各自的特点，不然的话就会象有人形容的，是“将鼎彝作炊具，用玉盘盛饭菜”，失去了作为世界遗产的特殊意义。 第三是世界遗产的提价与服务、管理的关系。 如今长假已过，有关主管部门作了“今后提价要举行听证会”、“原则上三年内不再提价”的结论，似乎有关风景名胜提价的讨论已告段落。但事实上关于世界遗产保护的探讨并未因此而结束。由于目前某些关系还没有理顺，一些地方确实存在着将管理的文化遗产或自然遗产当作生财的资本，因而借助旅游业发展的不十分成熟，企图从中获得利益。为避免这样的情况发生，有关主管部门需要从自身提高对世界遗产存在意义的认识，确实站在保护的立场上利用价格的调节作用来控制游人。同时把提价的收入与效益区分开来，将提价的收入切实用到保护之中，在提高管理水平、优化服务上下功夫。如果单纯地提高价格，而在其他方面不做改进，其结果必然使游客大量减少，所以说提价对于管理者来说同样具有调节促进作用。
保护历史 文化 传统本质，保护城市的历史信息修复受损、破旧、危塌的部分，整旧如旧、修旧如初，环境如初。以下是我整理分享的关于保护世界文化遗产论文的相关 文章 ，欢迎阅读!
文化遗产与保护
摘要:保护历史文化传统本质，保护城市的历史信息修复受损、破旧、危塌的部分，整旧如旧、修旧如初，环境如初。尊重历史是第一位的，还要深刻认识古旧建筑是城市的真正财富，哪怕只是一段墙体都要认真对待。
关键词：整旧如旧;修旧如初;环境如初。
早在六十多年前，梁思成先生就对“西化”风潮中我国古旧历史建筑的颓萎凋零忧心忡忡。他曾叹道，研究和保护历史建筑，是一种“逆时代的工作”。[1]第二次世界大战之后出现了现代建筑再利用风潮，这是因为战后许多都市的重建工作更加迫不及待，当时在现代主义笼罩下，许多开发商与建筑师采取破坏、重建为首选，以求得快速发展追求城市效果。而不愿意改善那些有着良好的状态、有着历史意义的旧建筑更好适应新时期要求来满足人们的需要。许多古旧建筑在隆隆声中被夷为平地。
国内对古旧建筑的态度大致分为三个时期。
20世纪60年代““””为了破四旧，一批有价值的历史建筑被平为正负零点零。
80年代古旧建筑常常被视为是某些基地利益开发的阻碍，毁掉了一批有价值的古旧建筑。
90年代一些城市对于古旧建筑以与整体环境不符、年老多病等为理由毁坏了一些有价值的古旧建筑。
随着城市化进程的加快，许多地方的建筑遗产处境陷恶，要么在改造后面目全非，要么在保护地段中苟延残喘，而市场则在历史地段巨大的地产潜值驱动下对之“虎视眈眈”。翻开到2003年为止的世界遗产目录，被认为代表中国的世界遗产有29项，除了其中的4项为自然遗产和为数可怜的反映人民生活历史的文化景观外，绝大多数是封建帝王和士大夫们的宫苑和死后的坟墓，及其为维护其统治的宗教庙宇建筑。我们当然要万分珍惜历史遗产，保护和善待它们是文明程度的标志。
比起包括中国在内的世界几大文明古国，法国的历史和文物不能说是非常悠久非常众多的，但现在的法国和法国人，却总是以文化大国的姿态出现，并以自己优秀的 传统文化 而自豪。这种自豪，来源于他们文化遗产保护观念之深入人心。在现代法国，“遗产”一词使用得是如此广泛，人们听到它的第一个反应并不涉及财产，而是全民共有的“文化遗产”，以及一系列与此有关的词汇：文化遗产日、文化遗产学校、文化遗产基金会、文化遗产 百科 全书…那巍峨而辉煌的宫殿，斑驳而高耸的哥特式教堂，闪着金光的古典家具，以及价值连城的名画，所有这些，都为法兰西增光添彩。事实上，法国以其卓越的文化遗产保护工作的成果，已经成为骄人的世界第一旅游大国。为何做的如此之好呢?让我们来看以下。
1887年法国制定出了世界第一部文物建筑保护法。
1913年12月31日，现代世界第一部文物保护法《保护历史古迹法》在法国诞生。
法国的文物保护法规定全面而细致，例如，在被列入保护名单的古建筑内，哪怕在墙上钉一个钉子，也要经过许可;在一间被特别保护的17世纪的建筑物内部，家具摆设的位置都不能随便变动。任何破坏规定的做法都要受到严厉的惩罚。特别是由于文物保护的观念深入人心，公众都自觉自愿的做文物保护的“监督人”一个破坏文物、不尊重古人的家伙，在普通法国人眼里会被视同强盗、窃贼。利用名胜古迹举办文化和大型欢庆活动是近年国际上的潮流，但这些活动受到了严格的限制。他们说，在这些金碧辉煌的大厅内活动，“除了这里的空气，我们什么也不能碰;除了声音，我们什么也不能留下!”
1964年，法国对文化遗产进行了一次全面清点，经国家登记的历史建筑即达4万处，而这个数字现在还在增加。这些情况表明，在全球化的背景下，人们担心民族特性的丧失，渴望寻求民族文化的身份认同，凡是能够加强这种认同感的遗产都受到加倍的珍视。[2]
但是，在我们中国，情况却不容乐观。那种部分青红皂白，借口发展任意破坏遗产的行为，在今天并没有绝迹。目前，报纸上报道，长城被国外的青年随意践踏。长城是我国统一的象征，是伟大的文化遗产，而国人竟然为了利益，不顾国家形象以每人60元的价格“出售”给外国人狂欢。相对而言，法国人绝对不会这样做。
就在2000年的时候，中央电视台《焦点访谈》报道：云南省建水古城几十座珍贵的百年以上保存完好的传统民居，包括建水人耳熟能详的五官府、进士府及翰林第，被拆的片瓦无存了。按照拆除计划，606米长的建新街临街一百多座传统民居也都被夷为平地。
然而，据建水县副县长李国才说，拆除这些遗产的理由只是要“把这条街建成集观光、休闲、娱乐、度假为一体的步行商业街”――要把它成一条清式仿古街。记者问道：“一边是真实的历史遗迹，一边是钢筋混水泥的假古董，究竟哪一个更有价值，应该十分清楚。
这种破坏文化遗产的情况经常发生。在一本艺术杂志上，刊登了一篇关于旧火车站客运楼毁坏的文章，叙述了在本世纪初由德国人设计修建的一坐标志性建筑，无论是年代，还是建筑艺术价值，从多角度来说都应该无条件的保留着，只可惜最终结局还是被大方的拆掉了，原因是在那个时期对旧建筑的历史性及艺术价值建议，只有少数人发出了无力的呼声。事情非常清楚，城乡中深厚的历史文化积淀，已经在随着建筑遗产的无存而濒临消失。而刻意保护所导致的各种利益矛盾，引发了一个又一个激烈的社会冲突。面对这样复杂的状况，我们能做些什么?应该怎么做?
文化遗产保护、修缮有诸多内外因素，在改造修缮中“寻根”是设计师的追求，对一座古旧建筑改建的成功将会迎来不同寻常的称誉。为此，尊重历史是第一位的，同时还要深刻认识古旧建筑是城市的真正财富，哪怕只是一段墙体都要认真对待。这一方面北京元大都城遗址公园可以说是一个成功的范例。在抢修、修旧如旧的基础上战士给人的是昔日文化、文明。它的成功之处在于保留旧有遗迹，实行重点整修，解决新功能对古遗址的要求。
保护历史文化传统本质，保护城市的历史信息修复受损、破旧、危塌的部分，整旧如旧、修旧如初，环境如初。
在“整旧如旧”这一术语中，存在隐藏的含义，是说在修缮古建筑的时候，其中的某些部分，在有充分依据的时候，仍应尽可能的恢复到它建造之初的那个样子。一个比较著名的例子，是土耳其伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的修缮。这座建筑原为____教堂，在改为伊斯兰清真寺以后，原来6世纪绘制的早期基督____被覆盖在伊斯兰式的装饰之下了。现代文物修复者小心的剥除了表面的后世装饰，将早期圣索菲亚大教堂的墙面绘饰重新显露出来。
只有那些拥有充足的考古依据，如长时间的调研、测绘、解读、论辩和方案探讨等，充分了解其原始状况，因种种原因已遭破坏的对象，在十分必要的时候，经过缜密详细的复原研究和论证，将之恢复到原有的样子，“再现”它的历史与艺术信息，才是能够接受的，甚至是有意义的。
毋庸质疑的是，建筑遗产的保护与利用将是21世纪建筑学的重要议程。从时下的全国范围看，城乡改造更新已是势不可挡的时代潮流，但盲目的“大拆大建”和“拆真造假”正甚嚣尘上，而对木结构为主体的我国大量性建筑遗产究竟如何进行有效保护及合理利用，在保护原则与实际操作之间仍存在着一定弹性空间，而我们要如何具有针对性的对文化遗产进行保护，是需要提出一个较为妥当的 方法 。
参考文献：
[1]梁思成，为什么研究中国建筑，中国营造学社汇刊，七卷第一期。
[2]参见人民网驻法国记者郑园园文章《法国：视文化遗产如生命》。
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蚌埠地区名胜古迹调查报告 摘 要 蚌埠——淮河流域的一颗明珠，有着悠久的历史，灿烂的文化。许多古代的英雄曾在此留下足迹，许多美丽的故事曾传遍淮河两岸。可如今，英雄的足迹几尽磨灭，美丽的故事已被人遗忘。作为淮河儿女，我们有必要了解家乡的历史文化，有责任宣传它，并使之重新焕发光彩，为蚌埠的腾飞作出贡献。 关键词 蚌埠 历史文化 一、调查目的： 众所周知，蚌埠作为淮河流域的一颗明珠，地属中原腹地，也是联结南方和北方、东部和西部的枢纽，交通十分便利。蚌埠虽是个新兴城市，但这块土地却有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。作为蚌埠市的中学生，为了更好的了解故乡悠久的历史、文化，让子孙后代永远记住它，并让她为蚌埠的腾飞发挥重要的作用，我们开展了本项调查。 二、调查方法： 为了实现预期的目标，我们不但查阅了大量资料，而且做了实地考察。 研究初期，我们通过图书馆、网络等途径，掌握了一部分资料，对蚌埠地区的历史文化背景有了初步的了解。在此基础上，我们对蚌埠地区较有代表性的几处古迹——禹王宫、卞和洞、白乳泉、汤和墓、 明中都皇城和 明皇陵 ，做了更深入的实地考察。 三、调查研究过程： ⒈ 第一阶段（2001 年10 月）： 在图书馆查阅文献资料。如：《中国文化大辞典》、《中国大百科全书 社会学》、《安徽风光 皖北风光》。 通过网络查寻。相关网址：历史博物馆（http ：// ）。 通过查阅，初步掌握了蚌埠地区历史文化起源和发展的有关情况，为进一步的调查研究提供了线索。 ⒉ 第二阶段（2001 年11 月——2002 年2 月）： 实地考察蚌埠地区历史文化遗迹，以验证所查资料的真实性，了解这些古迹的现状。 重点考察对象： ① 禹王宫（蚌埠与怀远交界处的涂山上） ② 白乳泉、卞和洞（怀远荆山上） ③ 汤和墓（蚌埠东郊龙子湖畔） ④ 明中都皇城、明皇陵（凤阳县境内） ⒊ 第三阶段（2002 年2 月）： 筛选、整理资料、图片，总结成果，撰写论文，反复修改，打印成文。 四、初步研究成果： 蚌埠是淮河流域的一个新兴城市。最初是一个小渔村，因盛产河蚌而得名。古书有云，此地乃早期祖先“採珠之地，繁衍生息之壤”，直到清末，才演变为凤阳县西北边陲的一个小镇。短短一百多年，如今，蚌埠已发展成为安徽中部的重要城市，成为祖国重要的铁路枢纽，为祖国的现代化建设默默地做着贡献。 蚌埠城市的历史虽然不长，可这一地区却有着悠久的历史文化。上至中国历史上原始社会末期的大禹，下到明朝开国皇帝朱元璋，都在此地留下过足迹，并在此留下了许多美丽动人的故事：大禹治水，三过家门而不入；朱元璋坎坷的经历，创业的艰难；…… 我们怀着对历史的崇敬，摸着历史的脉搏，开始了调查。 ⒈ 禹王宫 禹王宫地处蚌埠与怀远交界处，位于涂山之上，是为纪念大禹治水而造福百姓的丰功伟绩所建。涂山海拔337.2米，隔淮河与荆山相峙，相传为夏禹娶涂山氏女和会诸侯之地，也是夏朝第一代帝王启的诞生地。涂山古称涂山氏国，并留传大禹治水“三过家门而不入”的故事。传说涂、荆二山原为一体，大禹治水时，劈山引水，疏通淮河，形成峡谷，并使之分离，今二山间尚有断梅谷遗迹。涂山顶建有禹王庙，始建年代不晚于唐代。庙有禹王殿、启母殿。两侧厢房陈列历代修建的碑刻。庭内有一株古银杏树，曾被雷火击伤，树中长出两株桃树，蔚为奇观，人称“树中树”，有诗赞曰：“山外有山都如画，树中生树不知年”。庙西南有一石矗立，极目远眺，宛如妇人正襟危坐，人称启母石，又称望夫石。相传大禹治水，终年奔波在外，其妻涂山氏女（启母）登山望夫，朝思暮想，化而为石。山上还有圣泉、灵泉、聚仙台、卧仙石等景点。山下有禹会村、防风冢等遗址。历代文人曹丕、柳宗元、苏轼、苏辙、欧阳修、黄庭坚、梅尧臣、宋濂等都曾到此游览，留下大量诗文。每年农历三月二十八日，为纪念夏禹诞辰，当地均举行盛大庙会，延续至今。 ⒉卞和洞 卞和洞又名抱璞岩、抱玉岩，位于怀远县荆山东北麓。相传为春秋时期楚国人卞和献玉归隐之处，唐代诗人李白有“抱玉入楚国，风疑古所闻。良宝终风弃，徒劳三献君”的诗句咏其事。石洞由巨岩覆盖，天然巧成。洞内宽阔如屋，可容数十人。岩壁刻有“青螺石帐”四字。夏日暑气不侵，冬季温暖如春。古人有“白璧连城无双产，古洞青螺有旧题”诗句。洞口有亭，匾题“抱璞岩”，建于明万历年间。 ⒊白乳泉 白乳泉又名白龟泉，位于怀远县城南荆山北麓，因传说泉内有白龟而得名。宋元祐年间，苏东坡偕子出游至此，见泉水浓白似乳，四时不竭，水满杯而不溢，颇为奇特，誉为“天下第七泉”并留下“荆山碧相照，楚水清可乱”、“龟泉木杪出，牛乳石池漫”的诗句，后人遂改名白乳泉。经水质分析，泉水富含矿物质，表面张力大，故能满出杯口而不溢。泉左侧有望淮楼，匾额为郭沫若手书，楼内四壁镶挂历代名流书写的楹联。泉右侧有双烈祠，为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士中怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。祠侧有亭，名为半山亭。白乳泉现已辟为“乳泉公园”，成为蚌埠地区主要名胜之一。 ⒋ 汤和墓 汤和（1326 ～1395）是明朝开国名将，字鼎臣，濠州(今安徽凤阳东北)人。幼与朱元璋为同乡好友。元至正十二年(1352)参加郭子兴农民起义军，后以功授千户。后应朱元璋之请,出巡山东、浙江沿海备倭,筑卫所城59处,征兵民5.8万余戍守,倭寇不敢轻犯。二十一年,还居中都(今安徽凤阳)新第，将所得赏赐分送故交。晚年益加恭慎，终年70岁。汤和墓位于龙子湖畔，地处曹山之上，坐北朝南。墓前有陵道，道旁立有石马、石羊若干，形态各异，栩栩如生。陵道尽头立一祠堂。祠堂内供有汤和灵位，下通汤和墓地宫。地宫石门前卧有墓志铭和汤和将印碑刻。石门内即主墓室，正中为汤和灵柩。若干小型人物石刻位于灵柩四周。主室旁有一侧室，陪葬一童女。墓内原有大量陪葬物品，后因墓室被盗，文物大量流失，但仍存有部分有价值的文物，如国家一级保护文物，全国仅存三件的明青花陶瓷花瓶。墓室因年代久远和盗墓破坏而塌陷，后于二十世纪八十年代重建。 ⒌ 明中都皇城 明中都皇城位于安徽省凤阳县城西北凤凰山之南，这里三山相连，向阳高亢，淮水萦回。明洪武二年（1369年），太祖朱元璋决定在他的发祥地临濠（今凤阳）建中都。中都皇城具有我国宫廷建筑的基本格局和形制。城有三道：外城是中都城，城围25公里；第二道砖城为皇城，城围7.5公里；内城为紫禁城，城围3公里，四周设午门、玄武、东华、西华四门。主要建筑有正殿——奉天殿，其左右各建楼台。交泰殿、奉先殿、柔信殿、春和殿、文渊殿等散布其间，此外皇城内还有太庙、太社、大都督府、御史台等皇家建筑，整个建筑成为后来北京故宫的蓝本，后历经沧桑，殿宇宫阙尽毁。现仅存残破的午门和西华门一段城墙。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 ⒍明皇陵 明皇陵，位于凤阳县西南7公里的太平乡，距明中都城西南5公里，明皇陵为明太祖朱元璋的父母及三个哥哥、三个嫂子、两个侄子的坟墓。皇陵陵势若岗阜，列以石人石兽，气势雄伟。主要建筑有皇城、砖城、土城三道，内有正殿、金门、碑亭、华表、石人石兽36对，神路，宫厅等建筑。现仅存墓冢、华表、《皇陵碑》等。虽残缺断裂，仍巍然屹立。特别是神道两侧的石雕群像，神态各异，栩栩如 生。皇陵石刻是明代皇家陵寝中数量最多，规模最大，刻工最好的石雕艺术珍品。《皇陵碑》系朱元璋御撰，是研究朱元璋的重要史料。皇陵石刻与明中都皇城一同被列为全国重点文物保护单位。 五、收获与建议： 通过本次调查研究，我们对家乡悠久的历史，深厚的文化有了更全面，更深刻的了解。从夏朝之前的禹王宫到明朝开国皇帝的中都城，从春秋时楚国的卞和隐居之处到被誉为天下第一泉的白乳泉，都是很有价值的人文景观。面对着我们拍摄的一张张照片，对家乡的热爱之情、自豪之情油然而生。我们一定要用自己的实际行动，为家乡的历史再添光彩！ 同时，在调查中，我们也发现了一些问题： ⒈有些部门对古迹的保护不够。 有的古迹虽被定为国家重点文物保护单位，但却管理不善。如：凤阳明中都城遗址出土的文物损坏严重，甚至遗失。有的古迹甚至无人管理，年久失修，破烂不堪，只有无奈地任凭雨打风吹去。如：汤和墓孤零零地“废弃”在龙子湖畔，上层墓室破损严重，墓前碑文已完全消失，游客已根本无法了解有关汤和的经历。 ⒉政府对古迹的宣传和开发利用不够。 由于有关部门的疏忽，古迹年久失修，破坏严重，游客数量越来越少。我们在市内进行了小范围的调查，令人吃惊的是很多人竟不知道还有这些文化遗迹。由此可见，政府对这些古迹的宣传、开发、利用还远远不够，投入资金太少。这不仅会直接导致游客减少，旅游业衰落，甚至会使一些古迹彻底消失，我们的子孙后代很可能再也见不到它们了。这是多么大的遗憾！将来如何向后人交代！ 鉴于此，我们提出以下建议： 政府应加大宣传力度，让社会了解蚌埠地区悠久、深厚的历史文化，提高它的知名度；并加大资金、人力的投入，对家乡的历史文化古迹进行保护、修整；还应大力发展旅游业，充分开发利用这些文化遗产，使它重新焕发光彩，为蚌埠的经济腾飞做出贡献。 六、备注： 由于本次活动时间紧迫，我们只取得了阶段性成果，更深入的研究有望在本学期完成。在此，我们对为我们的研究活动提供帮助的刘建尧老师表示衷心的感谢。
中国 拉萨布达拉宫 1994年被认定为世界遗产，西藏自治区拉萨市区分布有许多佛教寺庙、宫殿。从7世纪起，历代活佛都居住在此。拉萨成为西藏的宗教、政治中心。 拉萨西北部的红山上耸立有闻名世界的布达拉宫。宫殿依山而立，直至山顶。这座雄伟的宫殿初建于7世纪，是西藏吐蕃王为迎接唐朝文成公主所建造的9层共1000个房间的宫殿，命名为布达拉宫。 克里姆林宫和红场 不提及克里姆林宫，无从谈论俄罗斯的历史。克里姆林宫是历代俄罗斯的皇宫，追溯克里姆林宫的历史，最初是1156年在莫斯科河左岸修建的木结构城堡。1367年为了防御蒙古人的袭击，又建造起石壁石塔的城塞。 15世纪后期，被称为雷帝的伊万四世招集了意大利、俄罗斯最有名的建筑家增修和扩建，使皇宫逐渐形成了今日可见的、显示权力的豪华和壮观。 杰内古城 被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处，在14～16世纪末被摩洛哥军征服前，这里是西非最为美丽的商业城。尤其值得夸耀的是古城中央的那座高11米、周长56米，用椰树木为骨架，用粘土建造造型奇特的清真寺。该清真寺向外突出的房架巧妙地起到了装饰效果，这是1907m1909年按15世纪苏丹建筑风格重建的。 重建的清真寺被视为非洲建筑史上的一大杰作，也是西非伊斯兰教的象征，不过只有伊斯兰教徒才能入内。壮美的清真寺建筑，每周一的大集市以及女人鲜艳夺目的服饰是杰内古城的魅力所在。 拉利贝拉岩石教堂 传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。 从此，拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今，每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节，信徒们都将汇集于此。 贝宁阿波美王宫 贝宁南部的阿波美城曾是西非海岸以贩卖奴隶而繁荣一时的达荷美王国的首都。这个地区在历史上与“象牙海岸”、“黄金海岸”相并列被称为“奴隶海岸”。阿波美王宫的历史可以追溯到17世纪。 圣米歇尔山及其海湾 1979年被认定为世界遗产，位于诺曼底地区一个小岛上的教堂，高出海面150米。退潮时小岛则变成与陆地相连的山丘。教堂的诞生有段神奇的传说。8世纪初主教欧勃尔按照梦中大天使米歇尔的授意在山丘上修建了这所教堂。 奇特的是完工后不久山丘被海水淹没从而形成了今日可见的海中浮岛。11世纪起对教堂进行扩建，足见逐渐新添了罗马式、哥德式、文艺复兴式等风格各异的建筑。 挪威卑尔根 卑尔根市位于挪威西海岸，那里不仅是著名的古建筑集中地，也是汉萨同盟海外行商的惟一例证，还是城市发展初始阶段和北欧木建筑的宝贵遗迹。卑尔根市是挪威第二大港湾城市。1070年挪威王在此建都。 斯凯利格－迈克尔岛 1996年认定为世界遗产，斯凯利格．迈克尔修道院在爱尔兰西南部12海里外的一座仅0.18平方公里的远海孤岛上。建于公元7世纪，为欧洲现存最古老的修道院之一。是反映基督教初期时代的建筑风格的重要史迹。房屋形如蜂窝，沿凸凹不平的岩地而建，没有丝毫的修饰痕迹，惟有十字架显示着这是基督教建筑。 从出土文物和菜地遗迹略可了解当时修道士们在这绝海岛上艰辛的生活状况。由于孤岛与陆地隔绝的缘故，修道院鲜有人造访，故而至今保存着原始状态。此外，岛上又是野鸟栖生的乐园。 埃夫伯里巨石遗址 英格兰南部索尔滋伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100米。据考证是新石器时代的建造物，有5000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟(Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线这个建造物的目的是什么还存有众多的猜测：亦或是崇拜太阳的神殿、亦或是天文台、亦或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜。 多瑙河及布达城堡区 1987年认定为世界遗产，匈牙利首都布达佩斯被多瑙河分为东西两岸。13世纪起匈牙利帝国在西岸布达建造王宫，西岸从此而辉煌起来。布达市内哥德式建筑与巴洛克式建筑点缀在窄道两旁。东岸佩斯则逐渐形成商业、学术与市民文化的中心地。 也门希巴姆老城 1982年被认定为世界遗产，在阿拉伯半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。那简练的外观，雷同的造型不由让人联想到纽约的摩天大楼。这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。 但是，我市的文物现状不容乐观，古关帝庙、城隍庙等很多文物年久失修、面貌破旧；有的被工厂、学校、民居占用，保护工作不落实，重点保护不突出；基本建设对地上和地下文物破坏严重；有的开山造田等对文物也有一定的危害；有部分古建筑与周围建筑环境不协调，对传统文化构成了损害，影响到城市的地方特色；文物保护与开发没有很好结合，有的文物被拆除，有的文物保护点孤立地存在，失去了其传统的风采和内涵。 失去这些历史遗存，2500年历史的古城也就难符其实了。消失的，无法挽回，树立和加强文物保护意识，做到建设和保护和谐发展，为历史、为后代保留一份宝贵的遗产，是我们每一个人的责任所在。
参考范文: 洛阳隋唐城遗址植物园野趣水景园的植物造景艺术 摘 要:通过对野趣水景园的规划理念、植物配置类型及景观营造的总结与分析，以洛阳隋唐城遗址植物园中的野趣水景园为例，探讨富有特色的植物景观营造规划方法，特别是水边空间的植被绿化，要根据各自的场所和植物的不同生活形态来选择，充分利用水、湿生植物，通过合理分区营造丰富多彩的水体景观，并就当前存在的问题提出了相应的对策。 关键字:洛阳;植物园;造景 洛阳有着悠久的建城历史，丰富的历史文化遗存，还有闻名遐迩的园林和丰富的植物资源，这座地处暖温带的城市有着丰富的水系和肥沃的土地，人文风景和自然风景资源丰厚，利于造园。 2006年，坐落于古城里坊遗址之上的洛阳隋唐城遗址植物园建成。洛阳隋唐城遗址植物园位于新旧城区的中部核心地区，东起现状里坊路，西至王城大道，南临古城路，北接洛宜路，周边为规模更大的隋唐地遗址保护区，全园占地861 800m2。 园区被东西流向的古洛渠、胜利渠分成3大区域，南区为生产管理区，北区为苗圃科研基地，中区为专类园区。 野趣水景园是专类园区中独具特色的一个园子，位于植物园的西北部，总面积133 800 m2，水域面积28 378 m2。设计时间为2005年10月，2006年6月建成。 1 野趣水景园的总体规划 作为植物园中专类园区的一个区域，野趣水景园要与全园总体规划目标原则一致，满足全园所要达到的功能--以洛阳的山水、植物和隋唐遗址文化为基础，以文物保护和促进当地生物产业发展为前提，以科研、科教、生产、旅游和文化娱乐为主要功能的综合性植物园，同时，要充分利用原有渠道，解决灌溉、排水和造景要求[1]。 造园手法富有细节变化，充分体现自然野趣的风格特色，充分利用水系、地形与植物配置相协调，使园中的一切都统一在娴雅而和谐的气氛之中。同时运用山水画艺术风格，使园林成为立体的山水写意画，有形的自然山水诗。 总体布局可以概括为“一心、一环、一轴线”。 一心:以湖水围绕的大洲为重心，统帅全园。洲内林木森森，野花怒放，趣味盎然。 一环:以环湖路为纽带串联景区，环湖路既为水陆的分界面，又作为景观沟通与联系的桥梁。大小不同的岛屿美不胜收，水中的荷花、睡莲、美人蕉等竞相开放，相映生辉。 一轴:通过贯穿水景园内的二级路形成与全园的有机联系，既体现了水景园独特的人文景观，又实现了与整体植物园协调统一的连通。 2 水景园植物景观特色 以水生植物造景为主题，以洲、岛、渚等丰富的地形地貌，野趣自然的植物配置，分区域展示了各植物组合的野生、天然、美丽的园林景观，从而集中体现了耐湿、挺水、浮水、沉水等植物在湿地水域的生态环境中所起的固岸护坡、洁净水质、哺育动物等大地之肾的生态功能。 以植物造景为主，除了原种的植物收集展示，还补充大量观赏价值高的品种作为配景，既了解植物自身的质地、美感、色泽及绿化效果，又注意到植物配置的群体美及与周围环境的协调性，从季相、色彩、质地等造景要素上全面提升植物园的观赏性，营造出具有丰富科学内涵的优美园景和舒适的环境以吸引游人前来参观，达到寓教于游憩休闲的目的。 3 植物配置类型分析 3.1 疏林缀花草地的植物配置 以榉树、榆树、黄连木、乌桕等高大乔木为主，或孤植或群植。修剪整齐的草坪，姿态优美的大树，散置的置石，以及镶嵌于草坪上的花卉组合，共同组成了一幅自然、朴素、淡雅的优美景色。 3.2 水边空间的植物配置 水生、湿生植物所在的水边空间，将水域和陆地的景观融为一体，其在生态保护和环境美化中所起的作用是其他植物难以替代的，它们极大地丰富了园林的水体景观，还与水质处理系统、生态保护系统巧妙地结合为一体[2]。 3.2.1 水边林、湿生植物带 这一地带处于水陆交界处，土壤湿润，选用的植物材料应对水分条件的变化适应性很强，还要有与自然山水相协调的景观效果。在陆地与近水区之间种植了水杉、落羽杉、垂柳等乔木，林下种植了吉祥划等耐湿植物，岸边种植了千屈菜、卵叶丁香蓼等适应性强的岩生植物，是植物种类最多的地带。千屈菜花色明艳醒目、姿态娟秀洒脱，与水体绿树形成对比，层次分明，景色优雅宜人[3]。 3.2.2 直立水生植物带 这里会出现不定期的水位变化，是受波浪影响的区域，坡面坡度变化很大，主要是芦苇(Phragmites australis)、芦竹(Arundo donax)、美人蕉(Canna indica)、雨久花(Monochoria korsakowii)、菖蒲(Acorus calamus)、水葱(Scirpus validus)、再力花(Thalia dealbata)等直立水生植物生长的区域，植物品种繁多，色彩丰富，姿态优美:碧叶如盖的荷花，叶似利剑的菖蒲、瓣如飞燕的鸢尾(Iris germanica)，花絮似雪的芦苇，穗若串珠的蓼花(Polygonum hydropiperl)等，这些挺水植物与水体和岸上的景物相互映衬，反映出不同季相的秀美景色。 精品荷花区集中了大量的精品荷花品种如:玉吉(Nelumbo nucifera 'Clean Jade')、祝福玉莲(N. nucifera 'Zhufu')、友谊(N. nucifera 'Friendship red')、牡丹莲(N. nucifera 'Friendship Peony')、赛佛座(N. nucifera 'Saifo zuo')等，沿岸种植水杉、垂柳等耐湿植物作背景，同时点缀一些睡莲、萍蓬等浮叶花卉，使得景色生机盎然，充满韵律节奏感与山林隐逸野趣[4]。 3.2.3 浮叶--沉水植物带 该区是许多水生观赏植物适宜的区域，如睡莲、萍蓬草(Nuphar pumilum)、金银莲花(Nymphoides indica)等。 睡莲王莲景观区:拥有大量色彩娇丽优雅的睡莲品种，如仁者(Nymphaea 'Rene gerard')、佛琴娜莉斯(N. pygmaea 'Virginalis')、爱丽(N. laydeder 'Elisiana')、粉牡丹(N. 'Pindk Peony')、怀特(N. tetragona 'Tuberoda Richa')、日出(N. 'sunrise')等，景观壮丽，秀色宜人。 沉水植物景观区:有金鱼藻(Ceratophyllum demersum)、狐尾藻(Myriophyllum verticllatum)、篦齿眼子菜(Potamogeton pectinatus)、穿叶眼子菜(P. perfoliatus)等，洁净水持，提高水的含氧量，犹如水下森林、意境幽深。 3.3 洲岛植物配置 应用丰富多样的植物品种，使山体、绿地和水体自然衔接，创造大片野趣、休闲的园林景观。大量运用各种野花组合，营造自然美丽的景观，或置于路旁石畔，或置于水边林缘，或大片种植。野花组合品系的选择要根据应用地区的气候条件、海拔高度、土壤条件等因素，选用不同品系具有极强生态适应性和抗逆性的花卉品种进行混合配比。野花组合是由一、二年生花卉和多年生宿根花卉按配方组成的多种组合，如“夏日花园组合”“一、二年生组合”等。这种多类型搭配的组合，才能从早春到晚秋开花不断，达到良好的景观效果。 河中的水杉树小岛颇具特色，茂密的水杉挺拔林立，水葱、垂柳带来淳朴的野趣，让人享受到返璞归真的体验。岛中植物与水生湿生植物协调花生，共同营造出自然美丽的景观效果。 4 植物配置的经验与心得 大量运用水生植物造景，充分发挥水生植物的姿韵、线条、色彩等自然美，力求模拟并再现自然水景，创造了独特的耐人寻味的园林意境。水生、湿生植物配置进行合理分区:沉水植物区、睡莲王莲景观区、荷花观赏区、沿岸的水生湿生植物区。使得水面空间层次丰富，驳岸处理自然，使山水融为一体。 地被植物与野花组合的广泛应用是野趣水景园造景的主要组成部分。林下岸边、路旁广泛栽种地被植物与各种草花组合，大大丰富了园林的色彩和景观。如园路两旁选种一些与绿地环境相适应的草花组合--“夏日花园”，色彩缤纷，夹道相映成趣。园路转角“超矮的花坛组合”，淡雅秀丽。林下大量种植鸢尾、葱兰，高低错落，色彩丰富。 同时更兼顾景观生态学要求，重视园林的生态效益，把景观作为一个整体来对待，同时又考虑了其景观多样性与景观个性的统一，科学合理地配置和营造景观，最终达到自身的景观稳定。 5 问题与思考 (1)水生植物不仅具有很高的观赏价值，还能吸收水体中的养分物质，净化水系，提高水体的自净能力，但是水生植物不像陆地植物易于控制，如果对其习性不了解，会存在较大的植物分割危险，因此应加强对水生植物的侵害性研究，才能作出更科学合理的植物配置方案。 (2)施工与设计要有机结合，在施工过程中，现场施工与设计之间要充分协调，地形整理、植物配置、置石等景观性强的工程，要依据施工现场的情况和进度随时调整和调度，既要掌握法则，又要灵活运用，力求达到最佳效果。 6 结语 位于专类园区北部的野趣水景园，植物千姿百态，绿树成荫，湖面微波粼粼，水鸟纷飞，野趣盎然。同时大量运用水湿生植物造景，鸢尾风韵优雅、清新自然;再力花花穗修长，随风摇曳，洒脱多姿;芦苇成片种植于溪边，重阳时节，柄柄芦花呈现出一派深秋的景色，煞是好看;花叶芦竹洒脱自然;泽苔草无拘无束，田园野趣尤浓;纸莎草高大洒脱;花蔺婀娜潇洒，柔美多姿。水、湿生植物洒脱的姿形、优美的线条、绚丽的色彩、美丽的四时景色，通过艺术构图，形成了一幅幅风光秀丽的园林景观。 参考文献: [1]唐学山,李雄,曹礼昆,等.园林设计[M].北京:中国林业出版社,1996 [2](日)都市绿化技术开发机构,地面植被共同研究会.地面绿化手册[M].王世学,等译.北京:中国建筑工业出版社,2003. [3]赵可新,钱萍.水生、湿生植物在湖西综合保护工程中的应用[J].中国园林,2005(7):73-75. [4]李尚志.水生植物造景艺术[M].北京:中国林业出版社,2005. 仅供参考，请自借鉴 希望对您有帮助
中国 *** 布达拉宫 1994年被认定为世界遗产， *** 自治区 *** 市区分布有许多佛教寺庙、宫殿。
从7世纪起，历代活佛都居住在此。 *** 成为 *** 的宗教、政治中心。
*** 西北部的红山上耸立有闻名世界的布达拉宫。宫殿依山而立，直至山顶。
这座雄伟的宫殿初建于7世纪，是 *** 吐蕃王为迎接唐朝文成公主所建造的9层共1000个房间的宫殿，命名为布达拉宫。 克里姆林宫和红场 不提及克里姆林宫，无从谈论俄罗斯的历史。
克里姆林宫是历代俄罗斯的皇宫，追溯克里姆林宫的历史，最初是1156年在莫斯科河左岸修建的木结构城堡。1367年为了防御蒙古人的袭击，又建造起石壁石塔的城塞。
15世纪后期，被称为雷帝的伊万四世招集了意大利、俄罗斯最有名的建筑家增修和扩建，使皇宫逐渐形成了今日可见的、显示权力的豪华和壮观。 杰内古城 被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处，在14~16世纪末被摩洛哥军征服前，这里是西非最为美丽的商业城。
尤其值得夸耀的是古城中央的那座高11米、周长56米，用椰树木为骨架，用粘土建造造型奇特的 *** 寺。该 *** 寺向外突出的房架巧妙地起到了装饰效果，这是1907m1909年按15世纪苏丹建筑风格重建的。
重建的 *** 寺被视为非洲建筑史上的一大杰作，也是西非 *** 教的象征，不过只有 *** 教徒才能入内。壮美的 *** 寺建筑，每周一的大集市以及女人鲜艳夺目的服饰是杰内古城的魅力所在。
拉利贝拉岩石教堂 传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。
从此，拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今，每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节，信徒们都将汇集于此。
贝宁阿波美王宫 贝宁南部的阿波美城曾是西非海岸以贩卖奴隶而繁荣一时的达荷美王国的首都。这个地区在历史上与“象牙海岸”、“黄金海岸”相并列被称为“奴隶海岸”。
阿波美王宫的历史可以追溯到17世纪。 圣米歇尔山及其海湾 1979年被认定为世界遗产，位于诺曼底地区一个小岛上的教堂，高出海面150米。
退潮时小岛则变成与陆地相连的山丘。教堂的诞生有段神奇的传说。
8世纪初主教欧勃尔按照梦中大天使米歇尔的授意在山丘上修建了这所教堂。 奇特的是完工后不久山丘被海水淹没从而形成了今日可见的海中浮岛。
11世纪起对教堂进行扩建，足见逐渐新添了罗马式、哥德式、文艺复兴式等风格各异的建筑。 挪威卑尔根 卑尔根市位于挪威西海岸，那里不仅是著名的古建筑集中地，也是汉萨同盟海外行商的惟一例证，还是城市发展初始阶段和北欧木建筑的宝贵遗迹。
卑尔根市是挪威第二大港湾城市。1070年挪威王在此建都。
斯凯利格-迈克尔岛 1996年认定为世界遗产，斯凯利格.迈克尔修道院在爱尔兰西南部12海里外的一座仅0.18平方公里的远海孤岛上。建于公元7世纪，为欧洲现存最古老的修道院之一。
是反映基督教初期时代的建筑风格的重要史迹。房屋形如蜂窝，沿凸凹不平的岩地而建，没有丝毫的修饰痕迹，惟有十字架显示着这是基督教建筑。
从出土文物和菜地遗迹略可了解当时修道士们在这绝海岛上艰辛的生活状况。由于孤岛与陆地隔绝的缘故，修道院鲜有人造访，故而至今保存着原始状态。
此外，岛上又是野鸟栖生的乐园。 埃夫伯里巨石遗址 英格兰南部索尔滋伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100米。
据考证是新石器时代的建造物，有5000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟（Hee1-stone）石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线这个建造物的目的是什么还存有众多的猜测：亦或是崇拜太阳的神殿、亦或是天文台、亦或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜。
多瑙河及布达城堡区 1987年认定为世界遗产，匈牙利首都布达佩斯被多瑙河分为东西两岸。13世纪起匈牙利帝国在西岸布达建造王宫，西岸从此而辉煌起来。
布达市内哥德式建筑与巴洛克式建筑点缀在窄道两旁。东岸佩斯则逐渐形成商业、学术与市民文化的中心地。
也门希巴姆老城 1982年被认定为世界遗产，在 *** 半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。那简练的外观，雷同的造型不由让人联想到纽约的摩天大楼。
这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。 但是，我市的文物现状不容乐观，古关帝庙、城隍庙等很多文物年久失修、面貌破旧；有的被工厂、学校、民居占用，保护工作不落实，重点保护不突出；基本建设对地上和地下文物破坏严重；有的开山造田等对文物也有一定的危害；有部分古建筑与周围建筑环境不协调，对传统文化构成了损害，影响到城市的地方特色；文物保护与开发没有很好结合，有的文物被拆除，有的文物保护点孤立地存在，失去了其传统的风采和内涵。
失去这些历史遗存，2500年历史的古城也就难符其实了。消。
中国古代建造长城的历史有2000多年。
那时，中国北方经常受到外来少数民族的袭扰。为了保护自己的人民，一些国家开始在北部边境修建长城。
那时的“长城”就是用土或石头建造的“墙”。中国第一个皇帝秦始皇将各国的城墙连接起来，将它作为军事防御的工事。
后来，经过一千多年的不断修建，逐渐形成了数千公里长的长城。 长城的建造有2000多年的历史，它从东到西全长6000多公里，像一条巨龙一样盘桓在中国北部的群山峻岭之中。
现在，长城每天都吸引着成百上千的世界各地的游客，许多游客都说，“不到长城等于没有到过中国”。可以说，它是中国的象征。
二千多年前，在那么恶劣的条件下，劳动人民就能烧出那么质好量多的火砖，砌成了坚实的城墙，实在是了不起！我们要弘扬中华民族吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，把祖国的各行各业建设得蒸蒸日上、欣欣向荣。 长城，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
我们要保护好长城，更要弘扬中华民族的历史文化。我们要将长城的遗址保存好，让现在的人们了解历史留下的痕迹。
我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……
在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。 夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水， 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了！
曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人 类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。
曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！
中国 *** 布达拉宫 1994年被认定为世界遗产， *** 自治区 *** 市区分布有许多佛教寺庙、宫殿。
从7世纪起，历代活佛都居住在此。 *** 成为 *** 的宗教、政治中心。
*** 西北部的红山上耸立有闻名世界的布达拉宫。宫殿依山而立，直至山顶。
这座雄伟的宫殿初建于7世纪，是 *** 吐蕃王为迎接唐朝文成公主所建造的9层共1000个房间的宫殿，命名为布达拉宫。 克里姆林宫和红场 不提及克里姆林宫，无从谈论俄罗斯的历史。
克里姆林宫是历代俄罗斯的皇宫，追溯克里姆林宫的历史，最初是1156年在莫斯科河左岸修建的木结构城堡。1367年为了防御蒙古人的袭击，又建造起石壁石塔的城塞。
15世纪后期，被称为雷帝的伊万四世招集了意大利、俄罗斯最有名的建筑家增修和扩建，使皇宫逐渐形成了今日可见的、显示权力的豪华和壮观。 杰内古城 被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处，在14~16世纪末被摩洛哥军征服前，这里是西非最为美丽的商业城。
尤其值得夸耀的是古城中央的那座高11米、周长56米，用椰树木为骨架，用粘土建造造型奇特的 *** 寺。该 *** 寺向外突出的房架巧妙地起到了装饰效果，这是1907m1909年按15世纪苏丹建筑风格重建的。
重建的 *** 寺被视为非洲建筑史上的一大杰作，也是西非 *** 教的象征，不过只有 *** 教徒才能入内。壮美的 *** 寺建筑，每周一的大集市以及女人鲜艳夺目的服饰是杰内古城的魅力所在。
拉利贝拉岩石教堂 传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。
从此，拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今，每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节，信徒们都将汇集于此。
贝宁阿波美王宫 贝宁南部的阿波美城曾是西非海岸以贩卖奴隶而繁荣一时的达荷美王国的首都。这个地区在历史上与“象牙海岸”、“黄金海岸”相并列被称为“奴隶海岸”。
阿波美王宫的历史可以追溯到17世纪。 圣米歇尔山及其海湾 1979年被认定为世界遗产，位于诺曼底地区一个小岛上的教堂，高出海面150米。
退潮时小岛则变成与陆地相连的山丘。教堂的诞生有段神奇的传说。
8世纪初主教欧勃尔按照梦中大天使米歇尔的授意在山丘上修建了这所教堂。 奇特的是完工后不久山丘被海水淹没从而形成了今日可见的海中浮岛。
11世纪起对教堂进行扩建，足见逐渐新添了罗马式、哥德式、文艺复兴式等风格各异的建筑。 挪威卑尔根 卑尔根市位于挪威西海岸，那里不仅是著名的古建筑集中地，也是汉萨同盟海外行商的惟一例证，还是城市发展初始阶段和北欧木建筑的宝贵遗迹。
卑尔根市是挪威第二大港湾城市。1070年挪威王在此建都。
斯凯利格-迈克尔岛 1996年认定为世界遗产，斯凯利格.迈克尔修道院在爱尔兰西南部12海里外的一座仅0.18平方公里的远海孤岛上。建于公元7世纪，为欧洲现存最古老的修道院之一。
是反映基督教初期时代的建筑风格的重要史迹。房屋形如蜂窝，沿凸凹不平的岩地而建，没有丝毫的修饰痕迹，惟有十字架显示着这是基督教建筑。
从出土文物和菜地遗迹略可了解当时修道士们在这绝海岛上艰辛的生活状况。由于孤岛与陆地隔绝的缘故，修道院鲜有人造访，故而至今保存着原始状态。
此外，岛上又是野鸟栖生的乐园。 埃夫伯里巨石遗址 英格兰南部索尔滋伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100米。
据考证是新石器时代的建造物，有5000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟（Hee1-stone）石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线这个建造物的目的是什么还存有众多的猜测：亦或是崇拜太阳的神殿、亦或是天文台、亦或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜。
多瑙河及布达城堡区 1987年认定为世界遗产，匈牙利首都布达佩斯被多瑙河分为东西两岸。13世纪起匈牙利帝国在西岸布达建造王宫，西岸从此而辉煌起来。
布达市内哥德式建筑与巴洛克式建筑点缀在窄道两旁。东岸佩斯则逐渐形成商业、学术与市民文化的中心地。
也门希巴姆老城 1982年被认定为世界遗产，在 *** 半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。那简练的外观，雷同的造型不由让人联想到纽约的摩天大楼。
这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。 但是，我市的文物现状不容乐观，古关帝庙、城隍庙等很多文物年久失修、面貌破旧；有的被工厂、学校、民居占用，保护工作不落实，重点保护不突出；基本建设对地上和地下文物破坏严重；有的开山造田等对文物也有一定的危害；有部分古建筑与周围建筑环境不协调，对传统文化构成了损害，影响到城市的地方特色；文物保护与开发没有很好结合，有的文物被拆除，有的文物保护点孤立地存在，失去了其传统的风采和内涵。
失去这些历史遗存，2500年历史的古城也就难符其。
历史，是千百年来人类了解过去， 展望未来的一个最好窗口，而了解历史又不得不提到一个有功之臣——文物. 历史文物，它们千百年来用自己的躯体陪伴着历史的车轮辘辘而过， 更用自己的生命鉴证了历史的云烟，让那些往事尘埃落定. 它们静静的守候着，毫无怨言，以自己独特的方式， 独具的魅力展示着历史的一幅幅画卷，只希求后人从自己的身上探求到更多，学到更多…… 它们如此博大无私，怎能不结交 文化遗产具有历史，科学，艺术，文化的价值，它是人类的杰作， 也是自然与文化的结晶，故宫，长城，西夏王陵的古色古香，九寨沟，黄山的奇绝壮绝，无不令世人惊叹！ 我们又怎能不品呢 看，先随着我的笔去看看它们那辉煌的过去吧！ 在美丽的青铜峡，有一颗璀璨的明珠——一百零八塔，它是由一百零八座覆钵塔组成的大型塔群. 每当风和日丽，群塔倒映在金光闪闪的湖中，景色奇特，幽雅明丽，风格独特. 民间相传，一百零八塔是穆桂英的"点将台"，你若站在塔边， 似乎都能看见叱咤风云的穆桂英率领千军万马抵抗外族入侵的情景， 耳边仿佛还能听见铮铮的铁蹄声，这个传说又给一百零八塔蒙上了一层神秘的色彩， 更是吸引了不少的游客. 有"东方金字塔"之称的西夏王陵，是西夏王国所创造的灿烂文化的缩影， 其疆域"东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控 大漠，地方万余里，依贺兰为固." 而现存的西夏文字，西夏残碑，古老的建筑， 成了考证西夏文明，建筑风格，服饰，语言以及战争等情况的重要依据. 它也是我国现存规模最大，保存最完整的帝王陵园之一. 不仅这些，我们宁夏境内战国，隋，明的长城与宋代的壕堑， 须弥山的石窟，远望形若骏马的贺兰山，苍茫逶迤的六盘山， 它们或以自己的秀丽，或以自己的古老，或以自己曾有的文明， 诉说着自己的故事，我们在这里可以追思成吉思汗进军西夏的彪悍， 哀叹工农红军长征的悲壮.还可以欣赏黄河边的古老水车，草原上雪白的羊群…… 然而，现在呢 听，侧耳听呀，听那一声声的哭泣，那么的哀怨，那么的令人沉痛. 这是今天古文物的叹息，也是它们从心底发出的呐喊——救救我们. 我们曾一度的为圆明园的毁灭而痛心疾首，为八国联军的入侵而咬牙切齿， 这是我们国家和世界的巨大损失，如果说这是清 *** 的无能和列强的入侵造成的， 那么，今天呢，我们不是同样在扮演着又一个破坏者的形象吗 许多人认为在和平年代文物不需要保护， 这是多么幼稚而又可悲的想法啊，一些破坏分子正是看中了人们的这一心理，才敢肆意得去盗墓， 一些愚昧的农夫因意识不到它的珍贵，才把自己的铁锹伸向了长城的砖瓦， 一些旅游者也正是忽略了这一点，才在珍贵的文物上涂鸦刻字， 以示留念，而一些投资商也因自己短浅的目光，仅为满足自己的一点私欲， 就把高楼大厦凌驾于历史得脊梁之上. 可叹呀，我们只是站在古文物身边慨叹历史的沧桑， 追忆它曾经的美丽，享受着它装点的壮丽山河， 我们可曾为后人想过，当他们站在这古老的历史遗迹旁边时， 是否也能欣赏到你眼前的这一切呢 可能你认为刻一个字，摘一朵花，取一块砖，画一个符号，这无伤大雅， 但这对历史来说却是一种缺憾，一种毁灭. 想一想，好好想一想吧！ 文物是一个国家，一个民族的劳动人民集体智慧的结晶， 一个民族精神的象征，它是我们研究历史的学者，是我们了解过去的一个窗口. 我们怎能关闭它呢 保护文物就是维护国家的尊严.我们怎能忍心将这些毁在一个文明的时代呢 不，绝不能.作家冯骥才曾说过：保护文物遗产是我们的责任. 保护文化遗产是一个古老民族生命记忆的延续， 是对一个民族生存精神和生命智慧的延续，结合，文化存在的认知过程， 更是一个具有人类发现和理性精神的民族文化的整合过程. 它是我们的精神家园，你又怎忍心将它毁在自己的手中呢 不，这更不能. 保护文化遗产是一条漫长而艰辛的道路，就让我们携起手来，从自己做起， 从现在做起，一起在这条路上共进，用我们纯洁的灵魂守护自己的精神家园，让它永葆亮丽的青春吧。
我国历史悠久，古迹众多。
但由于种种原因，有的文化古迹遭到了破坏。下面是一则关于长城的报道。
有些地段的长城况令人担忧。大量游人涌入，给长城带来了显而一见的破坏。
塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，城墙被乱涂乱画。当地村民“靠山吃山”，在垛口处和通往长城的小路上私自搭设梯子，设点收费。
一些房地产开发商在保护区内建起了许多与长城很不协调的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。 近年来，旅游成了人们一大爱好，有的喜欢登山，有的喜欢观景，还有的喜欢了解中国历史古迹，这显然是好事.可是有些人却不珍惜文化遗产，甚至破坏文化古迹；在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等.总之， 这让文物古迹受到很大的损害. 所以我们要加强对长城进行保护！ 为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的自觉性，我提出以下几点建议： 在墙壁上悬挂保护文物的字样；对随地扔垃圾的人要受到罚款；在古迹容易受到破坏的地方修建护栏；在人群聚集的地方放置垃圾桶. 保护环境，人人有责。
长辈们、同学们，积极行动起来，保护好长城文物，让长城文物更好地造福我们的子孙后代。
我国历史悠久，古迹众多。但由于种种原因，有的文化古迹遭到了破坏。下面是一则关于长城的报道。 有些地段的长城况令人担忧。大量游人涌入，给长城带来了显而一见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，城墙被乱涂乱画。当地村民“靠山吃山”，在垛口处和通往长城的小路上私自搭设梯子，设点收费。一些房地产开发商在保护区内建起了许多与长城很不协调的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。
近年来，旅游成了人们一大爱好，有的喜欢登山，有的喜欢观景，还有的喜欢了解中国历史古迹，这显然是好事.可是有些人却不珍惜文化遗产，甚至破坏文化古迹；在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等.总之， 这让文物古迹受到很大的损害. 所以我们要加强对长城进行保护！
为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的自觉性，我提出以下几点建议：
1. 在墙壁上悬挂保护文物的字样；
2. 对随地扔垃圾的人要受到罚款；
3. 在古迹容易受到破坏的地方修建护栏；
4. 在人群聚集的地方放置垃圾桶.
保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好长城文物，让长城文物更好地造福我们的子孙后代。
范文：
你，世界文化遗产；
你，就是一道辉煌的历史文明。
你，兵马桶，多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨练，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了全世界，向世界诠释着生命与永恒的定义。
你，碉楼，经过风风雨雨，千磨万击，但你们毅然地耸立着，你们各具风韵，每一位都古色古香，气势磅礴，你们融合外国建筑艺术的精华，造型独特，独树一帜。你们中西合壁的建筑艺术印证着中西文化的交流，向世界展示着交流与艺术的风采。
你，长城，受住了岁月千年的考验，你坚毅不倒地耸立在崇山峻岭之中。虽然历经风与火的洗礼，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你内里丰富的历史沉淀，又怎能否定你曾经的璀璨多彩？你雄伟的气魄惊叹着全世界，向全世界诉说着辉煌与不朽的故事……
五千年里中华大地历经了多少沧海桑田的变化，但历史的车轮不会碾碎你曾经的辉煌，梢纵即逝的时间也不会吹走你不朽的文化，因为：消失的是有形的生命，永不退逝的是历史文明残留下来的世界文化遗产。它们永远昭示着历史的文化丰碑，永远象征着中华民族的血脉相成和民族精神。
让世界了解中国，让中国了解世界，传承历史文化，保护世界文化遗产。
我们有一位共同的母亲——地球。以前地球妈妈年轻、漂亮：天空湛蓝深远，空气清新甜润，百花盛开、百鸟争鸣、绿草茵茵。可是现在地球妈妈遭受了巨大痛苦：树木一棵棵的在减少；一些动物也即将濒临灭绝；空气中有一股刺鼻难闻的味道；夜晚，很难看到那闪亮亮的星星了。
由于人们大量的破坏自然环境，地球大部分已被污染了。就拿我们现在的居处小庄来说吧：到处有白色垃圾的存在；有些人把树枝折断来拿着玩，破坏了小树的胳膊，使小树无法自由生长；有些人把小动物捉来玩，他自己高兴了，那小动物们可就可怜了。虽然这是一些小事，但也对自然环境造成了破坏。
我们是小学生，还做不了大人的一些事情，但我们可以从小事做起，来保护环境，爱护环境，不让我们的地球妈妈再受着巨大的痛苦。
保护文物是造福子孙后代的事： （1）不可过度开发，文物遗迹所承受的参观能力是一定的，超过了这个能力，文物肯定会有所损毁，这种损毁可能是微小的，、不易察觉的，但等到你发现它的时候，恐怕已失去了补救的可能。 （2）在维修扩建文物古迹时，应保持它的原汁原貌，不可轻易加入现代的元素，最好是能做到“修旧如旧”，雷锋塔前修了自动扶梯，我个人觉得就破毁了整个雷锋塔址的味道，修建者当初也许是好意，但结果令人不敢苟同。 （3）保护文物不是仅靠政府的力量就能解决的事，要靠每一个人的保护意识，当我们漫步在白堤、苏堤，饱览西湖美景时，我们不经意间的一个行为，比如吐痰，乱扔东西都会破毁我们身边好不容易保护下来的文物古迹。因此，提高全民意识是关键。
中国 拉萨布达拉宫 1994年被认定为世界遗产，西藏自治区拉萨市区分布有许多佛教寺庙、宫殿。从7世纪起，历代活佛都居住在此。拉萨成为西藏的宗教、政治中心。 拉萨西北部的红山上耸立有闻名世界的布达拉宫。宫殿依山而立，直至山顶。这座雄伟的宫殿初建于7世纪，是西藏吐蕃王为迎接唐朝文成公主所建造的9层共1000个房间的宫殿，命名为布达拉宫。 克里姆林宫和红场 不提及克里姆林宫，无从谈论俄罗斯的历史。克里姆林宫是历代俄罗斯的皇宫，追溯克里姆林宫的历史，最初是1156年在莫斯科河左岸修建的木结构城堡。1367年为了防御蒙古人的袭击，又建造起石壁石塔的城塞。 15世纪后期，被称为雷帝的伊万四世招集了意大利、俄罗斯最有名的建筑家增修和扩建，使皇宫逐渐形成了今日可见的、显示权力的豪华和壮观。 杰内古城 被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处，在14～16世纪末被摩洛哥军征服前，这里是西非最为美丽的商业城。尤其值得夸耀的是古城中央的那座高11米、周长56米，用椰树木为骨架，用粘土建造造型奇特的清真寺。该清真寺向外突出的房架巧妙地起到了装饰效果，这是1907m1909年按15世纪苏丹建筑风格重建的。 重建的清真寺被视为非洲建筑史上的一大杰作，也是西非伊斯兰教的象征，不过只有伊斯兰教徒才能入内。壮美的清真寺建筑，每周一的大集市以及女人鲜艳夺目的服饰是杰内古城的魅力所在。 拉利贝拉岩石教堂 传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。 从此，拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今，每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节，信徒们都将汇集于此。 贝宁阿波美王宫 贝宁南部的阿波美城曾是西非海岸以贩卖奴隶而繁荣一时的达荷美王国的首都。这个地区在历史上与“象牙海岸”、“黄金海岸”相并列被称为“奴隶海岸”。阿波美王宫的历史可以追溯到17世纪。 圣米歇尔山及其海湾 1979年被认定为世界遗产，位于诺曼底地区一个小岛上的教堂，高出海面150米。退潮时小岛则变成与陆地相连的山丘。教堂的诞生有段神奇的传说。8世纪初主教欧勃尔按照梦中大天使米歇尔的授意在山丘上修建了这所教堂。 奇特的是完工后不久山丘被海水淹没从而形成了今日可见的海中浮岛。11世纪起对教堂进行扩建，足见逐渐新添了罗马式、哥德式、文艺复兴式等风格各异的建筑。 挪威卑尔根 卑尔根市位于挪威西海岸，那里不仅是著名的古建筑集中地，也是汉萨同盟海外行商的惟一例证，还是城市发展初始阶段和北欧木建筑的宝贵遗迹。卑尔根市是挪威第二大港湾城市。1070年挪威王在此建都。 斯凯利格－迈克尔岛 1996年认定为世界遗产，斯凯利格．迈克尔修道院在爱尔兰西南部12海里外的一座仅0.18平方公里的远海孤岛上。建于公元7世纪，为欧洲现存最古老的修道院之一。是反映基督教初期时代的建筑风格的重要史迹。房屋形如蜂窝，沿凸凹不平的岩地而建，没有丝毫的修饰痕迹，惟有十字架显示着这是基督教建筑。 从出土文物和菜地遗迹略可了解当时修道士们在这绝海岛上艰辛的生活状况。由于孤岛与陆地隔绝的缘故，修道院鲜有人造访，故而至今保存着原始状态。此外，岛上又是野鸟栖生的乐园。 埃夫伯里巨石遗址 英格兰南部索尔滋伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100米。据考证是新石器时代的建造物，有5000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟(Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线这个建造物的目的是什么还存有众多的猜测：亦或是崇拜太阳的神殿、亦或是天文台、亦或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜。 多瑙河及布达城堡区 1987年认定为世界遗产，匈牙利首都布达佩斯被多瑙河分为东西两岸。13世纪起匈牙利帝国在西岸布达建造王宫，西岸从此而辉煌起来。布达市内哥德式建筑与巴洛克式建筑点缀在窄道两旁。东岸佩斯则逐渐形成商业、学术与市民文化的中心地。 也门希巴姆老城 1982年被认定为世界遗产，在阿拉伯半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。那简练的外观，雷同的造型不由让人联想到纽约的摩天大楼。这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。 但是，我市的文物现状不容乐观，古关帝庙、城隍庙等很多文物年久失修、面貌破旧；有的被工厂、学校、民居占用，保护工作不落实，重点保护不突出；基本建设对地上和地下文物破坏严重；有的开山造田等对文物也有一定的危害；有部分古建筑与周围建筑环境不协调，对传统文化构成了损害，影响到城市的地方特色；文物保护与开发没有很好结合，有的文物被拆除，有的文物保护点孤立地存在，失去了其传统的风采和内涵。 失去这些历史遗存，2500年历史的古城也就难符其实了。消失的，无法挽回，树立和加强文物保护意识，做到建设和保护和谐发展，为历史、为后代保留一份宝贵的遗产，是我们每一个人的责任所在。