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冷清秋是张恨水笔下最具认识价值和美学意义的一个典型形象.既具有中国传统女性的优秀的道德品格,又有强烈的现代女性意识,以及卓越的知识才华.三者的完美结合,构成了冷清秋人物形象独特的认识价值和美学意义.冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，生于书香门第的她，给人一种素雅的美，也许正如她喜欢的百合花一样，给人以纯洁、自然。但是这样一位可亲的女子却没有好的宿命。当她微闭着双眼,把精巧的鼻子凑到百合花前去闻淡香的时候,是多么绝色的场景。有着小家碧玉般的清雅端庄,文静、低调而又不愠不火;不浮躁、不张扬,却有暗香涌动。如同香梨一般清新怡人的百合花，清秋是孤冷而又清绝的女孩子，是含蓄,端庄;坚强的，，在这个混浊的世间，会有这般宛若清泉的纯净女子，更无法相信，这么完美的女子，却没有得到她那本该同样完美的爱情。金粉早已走过了她的四月春光，甚至早已走过了她的一年岁月，却如同所有传说一样，把那些洁白的百合，金色的葵花，晶莹的泪光，失落的叹息印在我们内心深处的柔软角落，更把我们对清秋的喜爱，对清秋的眷恋，升华到一个越来越不可触及的高度。却倒是：双修阁近几痕霜，月钩帘，烛影长。弄风吹鬓玉容凉，纤诗瘦，指缠香。 谁知金粉扑青墙，慢妆雪，嫁东堂。百合芬芳秋却短，劳燕尔，两苍茫。瑟瑟秋风栽满院枫叶已凋零悲欢离合总无情韶华已过不惋留恨悠悠 几时休撒下秋雨都是泪流不尽 许多愁金秋枫林一相逢正是在寒冷清秋佳期虽短却胜人间无数
冷清秋很有自己的性格，不随波逐流，她是一个要活出自我的人。
她是个有思想有文化的新时代女性，是个很高冷，有自己的追求，追求完美的人。
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冷清秋是张恨水笔下最具认识价值和美学意义的一个典型的形象。
她既有中国传统女性的优秀道德品格，又有强烈的现代女性意识以及卓越的知识才华，三者的完美结合，构成了冷清秋人物形象独特的认识价值和美学意义。
冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，生于书香门第的她，给人一种素雅的美，也许正如她喜欢的百合花一样，给人以纯洁、自然。
但是这样一位可亲的女子却没有好的宿命。清秋是这样一个独立,认真和坚强的女子,她从来不会为金钱、权利所打动。即使他做了那么多的事情，她仍然知道他只是一个纨绔子弟.她不想自己陷下去。
冷清秋在婚前和婚后完全是两个不同的形象。婚前的她是个被物质诱惑的无知少女，婚后的她是个具有独立人格的清醒的具有反抗精神的独立女性。
婚后的清秋是一个有着觉醒意识的女子。她处于动荡的时局，算是个半新半旧的女子，有一定的反抗精神。在意识到自己和燕西和金家的结合完全是个错误，并且自己和燕西间的裂痕完全无法弥补之后，在完全看透了燕西身上的劣根性对其彻底失望之时，毅然提出离婚。当然因为各种原因，未遂。
回答： 《金粉世家》是张恨水先生小说代表作之一。女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，融古典与现代于一体的女性，她不同于传统的女性形象，她有自主的现代意识并符合现代的审美意蕴，体现出鲜明的时代特色，冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，看中了一个富家公子金燕西，嫁入豪门，从此开始了她坎坷的一生。冷清秋这个角色不同于传统的悲剧人物形象，她的身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望。既有自觉的反抗意识，又有梦醒后的无路可走的迷惘与无奈。冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、败絮其中的奥秘，而且也传达出了作者对当时社会和人生的酸楚与无奈。 一、冷清秋是现代知识女性的典范 冷清秋可以说是20世纪初现代知识女性的代表人物。也许以当代人的眼光看来，冷清秋的人物形象还存在着很多缺陷和不足，人物的性格命运以及人物间的相互关系的描写还不够深刻，她和金燕西的爱情经历也是通俗小说常见的一见钟情的模式，但是小说的重点脱离了在经历磨难上挖掘它的悲剧意蕴，而是把重点放在大团圆后如何能够通过内在感情的冲突显现人生的无常上。在冷清秋身上，凝聚了传统女子的诸多美德，有人把《金粉世家》比作民国的《红楼梦》，同时把冷清秋比作薛宝钗，又把冷清秋与林黛玉相比。作为一个传统女子，冷清秋具有与林黛玉一样的聪慧，喜静，好读书，多愁善感，忍辱落泪;同时冷清秋又具有薛宝钗的宽厚、大度和较强的处事能力。事实上，冷清秋不仅融合了二者的性格特征，而且在发展程度上高于二者。林黛玉身心病弱，偏激狭隘，不为世人所容;薛宝钗假仁假义，克己复礼，不被后人认可。而冷清秋完美的传统女子形象，不仅受重于当世，也令后人赞扬不已:她是传统女子的楷模。作为 知识 女性的代表，“才气”在冷清秋身上被赋予了新的含义，它不再是吟花诵月的附庸风雅，也不是无病呻吟的雕文酌句，而是用知识来武装头脑，用知识来认识社会，认识家庭、婚姻、道德。 在评价冷清秋的时候，有人曾说她具有林黛玉的才情。的确，冷清秋确实才气逼人。这种现代美不仅体现在人物的外在的物质表现上，而且还体现在颇具现代意识的婚姻上。《金粉世家》以北洋军阀时期的国务总理金铨一家的兴盛衰败史为经，以平民女子冷清秋和金家七少爷金燕西的爱情故事为纬，通过家庭折射社会，又通过社会反映世态炎凉、人情冷暖。故事中的主人公一见钟情，而且光明正大地自由恋爱。虽然是重才，但不是满口词章的充满酸腐气的大家闺秀，而是具有“新知识”和实实在在治家本领的现代女性。冷清秋的才艺、诗情、操守，既有东方式的传统风范，又具有现代女性的气质。在与金燕西的交往中，始终不卑不亢，没有取悦与献媚，追求一种自然而率真的感情。正是他身上散发出的超然与洒脱，战胜了身份和地位都远在她之上的富家小姐，征服了金府。冷清秋对自己的婚姻有一个清醒的认识。在冷清秋看来，自己敢上嫁总理之子，并不是因为容貌等外在条件。而金燕西喜欢她，主要是因为他的朴实温和顺从。同时冷清秋也承认，自己是个文学有功底，常识又丰富的女子，受着物质和虚荣的诱惑，就把持不住嫁给燕西了。联系到这一点，冷清秋一开始就对自己的婚姻感到一种潜在的危机:“只要燕西肯花钱，女子们总是愿意屈服在金钱势力之下，不受他引诱的，恐怕很少。” 在《金粉世家》中，金燕西对冷清秋的爱情已超越了门第之见。燕西在向清秋的表白中，信誓旦旦：“婚姻问题是我们的事，与他们什么相干？只要你爱我，我爱你，这婚约就算成立了。”并声称：“在我们的爱情上，根本没有什么贫富而言。”连豪门的女主人金太太也申明：“我就不主张儿女的婚姻，要论什么门第，只要孩子好，哪怕她家里穷得没饭吃呢，那也没有关系，我们是娶人家孩子，不是娶人家门第。”在三四十年代的中国，在这样一个具有鲜明等级制度的大家庭，婚姻的自由平等的观念已如此普遍，那么出身和地位都差异很大的主人公几乎没有周折就结婚也很正常了。如果说他们符合现代婚姻理念，那么他们的离异更多了一份对婚姻实质的理解。他们讲求爱情的实质而不在乎爱情的形式，在某种程度上已具有了现代意识。在冷清秋的爱情观中，相爱的人有更多的人格独立和理性思索，爱情的基础并不是才子佳人的一见钟情，而是基于情感上的心心相印，蕴涵着平民世界的浓浓真情，爱情的背叛也并没有导致主人公的自杀或者自暴自弃，爱情并非生命的全部。这种对婚姻爱情和独立人格的追求无疑具有现代精神。 二、冷清秋是具有悲剧性色彩的女性 冷清秋作为独生女生活在偏僻落花胡同中冷宅，她所具有的悲剧命运在她的婚前就已经或多或少的有所体现，如单亲的家庭环境，在学校接受新式教育，儒学、佛学思想的双重影响等等，只是从冷清秋结婚的那一刻她的悲剧命运更加突显罢了。金燕西毫无节制的腐朽生活又一次次的使得冷清秋倍感失落。于是冷清秋开始外出教书，却被金家认为败坏了家族的声誉。以男权为中心的社会无法容忍清秋的反叛，也无法理解清秋身在福中不知福的瞎折腾。吵架成为金燕西与清秋之间的唯一交流，她选择了闭门礼佛，想以此来获得心理上的平衡与自由。一场大火烧毁了阁楼，冷清秋携子出走了，诀别了对金燕西的眷恋。 悲剧的“残缺不全”，突破了传统的中和之美。冷清秋是美的，它的美体现在她的容貌上，虽不闭月羞花，但也清新脱俗，不同凡响；冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷。她的美体现在行动上，端庄秀丽，光明磊落，不卑不亢；她的美体现在灵魂上，对一切的世俗凡事得包容与理解，对所有的人的关爱和体恤。对婆媳关系、妯娌关系的成功处理，是冷清秋作为优秀传统女子形象的一个亮点。在金家大院，诸房为了争夺家产，钩心斗角，尔虞我诈，闹得不可收拾。而冷清秋总能泰然处之。她颇受婆婆的青睐，和燕西闹别扭时，婆婆总站在她这一边替她说话;同时她也倍受燕西姐姐的喜欢，又很受燕西嫂子的尊重。她身上似乎只有传统女子的美德，而无传统女子的恶习。除了燕西三嫂这个天然之敌外，冷清秋能很好地见容于金家。因此她赢得了金府上上下下大大小小的人的信赖，这一点与《红楼梦》的薛宝钗相比，冷清秋的协调能力似乎又在薛宝钗之上。薛宝钗靠小恩小惠，而冷清秋靠的是个人魅力，是传统女子的思想人格魅力。 用张恨水先生的话说，她是“才纳古今”，就连金凤举也称赞她，“真是看不出来，一个十几岁的女子，有这样好的文字，前途实在未可限量。”因为才气，金燕西的四姐道之、五姐敏之、六姐润之才力促冷清秋和金燕西二人的婚姻；也因为才气，金燕西的父亲才认可了冷清秋和金燕西二人的结合。然而这种结合从一开始就注定了冷清秋日后的宿命。凭借才气，冷清秋获得了金府上下大大小小的认可，于是，她与金燕西夫妻间正常的争吵，也就由于更多人的同情和支持而一发不可收拾，导致最后的反目成仇、形同陌路，这就大大增加了冷清秋的悲剧意味。古人说，“女子无才便是德”，其实，女子无才便是福，尤其在当时的年代。大抵有才气的女子，都自有一份傲骨，自有一份思想和见地，也便很难唯喏于公婆丈夫之间，做个顺民。尽管冷清秋是勇敢的，但她的思想存在着局限性。冷清秋接受了正规的新式教育，具备一定的新思想，但她也受了儒家传统伦理道德的影响，不愿抛头露面，怕被金家人发现。所以要清秋做女强人或再嫁，这并不符合她的个性。而且清秋也没有出过洋，更没有受过革命教育。若要清秋凭借自身优势和才华，积极投身社会生活，做秋瑾般的勇者，彻底反对传统的封建道德而实现自我的彻底解放，她还没有如此高的觉悟。冷清秋在出走之后并没能彻底改变自己的命运。最后沦落到卖字画的地步，不得不让人喟叹。在儒家思想与佛学思想二者思想的冲突中，冷清秋的婚姻走向了悲剧的终结 冷清秋对爱情的向往，对独立人格的追求，对黑暗现实的不妥协，正是年轻一代的价值和美的体现。因此，无论从外表还是灵魂上他都符合传统美德。然而这个美丽善良的女子却在有了婚姻的同时失去了爱情。这其中有社会的因素，也有她自身的性格因素。冷清秋原本有知识、有独立生活所具备的一切条件，但她为什么要选择与自己门不当户不对的金家七少爷呢？我想还是有些许的虚荣心在作祟，她没有完全明白爱情为何物，不完全了解金燕西的为人就与其结婚。以为爱情可以维系实实在在的婚姻。而事实并非如此。穷人和富人的手永远无法握在一起的，作为作者所推崇的道德美的冷清秋，她所遭受的不公在赢得了读者的同情的同时，也遭受了读者的质疑，冷清秋的悲剧不仅是命运的悲剧，更是性格的悲剧。虽然宽容和矜持的性格特点，是冷清秋形象的主要元素。用敏之的话说，冷清秋是个贤人，宁可自己吃亏，也不埋怨别人。当然受传统道德影响，冷清秋的思想性格中也有不少负面因素。遇事消极便是其一。冷清秋遭遇始乱终弃的情感打击，当婚姻出现裂痕时，冷清秋不是积极挽救，而是消极地对抗，自己把自己囚禁到与世隔绝的小圈子里，直到最后，金燕西还是爱她的，假如他们多一点沟通，多一点相互理解，少一点不必要的猜疑，也不会导致最终的分道扬镳，各奔东西。冷清秋和金燕西的爱情悲剧不仅是当时社会生活的反映，同时也渗透着作家的人生理想。 三、冷清秋具有对封建思想的反抗意识 张恨水别具匠心安排的冷清秋走进金府，去见证金府内部一切的腐败衰落。冷清秋进金府就像《红楼梦》里的林黛玉进贾府一样，而与林黛玉不同的是冷清秋实现了自己的爱情，但最终没有将爱情进行到底，而是以一个避世者的姿态离开了金府。作为一位玉雪聪慧、清新可人、端庄娴静、知书达理的才女，冷清秋的清高注定了她不会屈从于所谓的上流社会。新式的思维和卓越的才华使她有着区别于传统女性的现代意识，当然，也招来了别人的不满与排挤。一位中西合璧的近代知识女性，必然会被有着浓郁封建色彩的家庭所不容，于是悲剧上演了。在男权占据统治地位的传统社会中，女性只能处在被扭曲、被压抑、被异化的“他者”地位，概莫能外。冷清秋身上所散发的现代气息促使她试图反抗，试图改变，而残酷的现实却给了她重重的一击。一个被黑暗笼罩着的社会，堕落的豪门家族虽已风雨飘摇，但也不是如同蚂蚁般弱小的冷清秋所能左右的，因为那种落后的观念毕竟根深蒂固的存在着。冷清秋的反抗终究只能是以卵击石，落得个粉身碎骨的结局。冷清秋还追求独立的人格尊严。婚后，金燕西常与冷清秋争吵，在金燕西看来，冷清秋到了金家，吃的、穿的、用的都是他们的，就应该一切顺从他，而且还常用难听的语言来刺击冷清秋。冷清秋没有因此妥协，而是把戒指扔还，并指着燕西说道:“你就这样量定我了么，我今天就恢复原来的面目，不用你金家一点东西，这是你的戒指，你拿去”。《金粉世家》中的金家虽是一个旧式大家庭，但它注入了一丝民主的空气，婚姻上让儿女自由，对待脾女也给些民主，而主人公冷清秋身上更体现了不同于旧式妇女的新思想。 《金粉世家》中的冷清秋和金燕西的冲突来源于彼此的出身以及习惯的不同，来源于燕西对于生活态度的极端不负责任和清秋自身性格的孤傲。在冷清秋看来，作为一个女人，不被人看重，就是因为她没有知识，不能做事。而金燕西却以为，女子无非是主持家政，管理柴米油盐的小事。两人在对于生活的理解上表现出的思想差异因为越来越多的婚后琐事而突显。冷清秋认为，金燕西之所以会选择她，就是看中了她的才气。她想凭着自己的才气来改变金燕西，而观念的差异使冷清秋根本无法改变，或者说在短时间内无法改变，毕竟一个人性格的形成决非一朝之功，改变也决非一夕之事。最后，冷清秋还是不堪忍受金燕西的人格侮辱，义无返顾的提出离婚，离家出走了。冷清秋的才气也铸就了她的敏感，任何芝麻大的小事都有可能让她心酸、心痛，甚至心冷。因此，白秀珠和王玉芬的挑拨离间有了可趁之机，飞短流长，虽然这是冷、金二人分手的外在因素，但毕竟在客观上还是为其婚姻破裂增添了一个砝码。如果冷清秋是个全无才气的女子，她会很自然的顺从于上流社会的生活方式，像佩芳和玉芬一样打着小算盘，对丈夫花天酒地的寄生虫式的生活采取鸵鸟政策，睁一只眼、闭一只眼，大概也就能守住这桩婚姻了。看来，冷清秋的清高性格还源于她的才气，源于她那“不适时”的才气。在那个“女子无才便是德”的年代，做一个才女，也是件悲哀的事情。 清秋身上有着知识分子常见的宁折不弯的精神使她最终怀着对婚姻的绝望而离家出走。按照常人的思路，冷清秋可以选择留下来，虽然不会大富大贵，最起码也可以衣食无忧。在当时的社会环境中，冷清秋可以忍，可是清秋偏偏选择了离开，并且这种离开暗含着一种看破红尘的意思，是主动放弃，无疑也包含了对男权统治下的社会的无声反抗，对自我情感归宿的叩问。可以说使冷清秋留下来的是“爱”，迫使她离开的也是“爱”，并且这“爱”是忠贞不渝的。由于冷清秋向往独立的人格和自我价值的实现，所以不顾金家的家规而外出教书。这本是普通人家最常见的体面谋生手段，但是在金家却掀起了轩然大波，认为冷清秋败坏了金家的声誉，因为金家的女人是不需要外出做工的，他们需要的不是独立自主的意识，而要的是什么都不用干的，但是有一点就是千万不能坏了规矩。嫁入金家的冷清秋非常不适应少奶奶的体面生活，非常反感本来就是如此的燕西的堕落生活，也就非常向往过去自由自在的平民生活，所以她勇敢的走出去。但是男权为中心的社会无法接受冷清秋的“反叛”，也无法理解清秋的瞎折腾。自古以来，女性的命运就是被局限于规矩的束缚下。敢于冲破婚姻的牢笼，实现女性生活上的自立自强。冷清秋曾想做个贤妻良母，相夫教子，厮守一生。她的温柔善良等美德是十分耀眼的，但当冷清秋爱情失落时，却自己主动提出离婚。当这一要求受到拒绝时，就逃离金家，靠自己的双手，在大街上“书春”卖字，走上“留自己的汗，吃自己的饭”的自食其力的道路。同《伤逝》中的子君相比，冷清秋有“现代女性强烈的经济自立意识”没有把自己的命运依赖于丈夫身上，在爱情破灭后，主动提出离婚，脱离金家，谋生自救。她比子君更有自主意识、自强能力，她没有重蹈子君的自杀的悲剧，而是以自己的斗争，活出了一片天地。较之于《日出》中的陈白露，“她更为朴实清高，洁身自爱，出淤泥不染，具有传统女性吃苦耐劳的韧劲”。她出走后，没有像陈白露一下沦为妓女，堕落得不成样子，而是凭借自己的知识和劳动，“书春”为生，过着自食其力的日子。冷清秋有作为人的最起码的人格尊严，又试图与男权文化相抗衡的自我意识，尽管这种意识是建立在对经济依附的过程所承受的心理压力上，尽管这种反抗是无力的是徒劳的，但是蕴涵着深刻的意义，深深地触动了读者的心灵。 以上的几点都是冷清秋的形象体现，如果没有赋予冷清秋传统的道德魅力，她的出走是苍白的、黯然的、无力的，不能产生艺术的震撼。同样，冷清秋若没有现代意识，没有追求自由、平等、自立的强烈愿望，那么她所具有的东方女子的内涵及操行也是僵死的、说教类的，没有什么新意。正是她的出走，才凸显出了她作为传统女子的道德魅力。当然，知识女性的特征，才女本色，是冷清秋由传统向现代过渡的内在因素，是冷清秋性格发展的动力，具有强烈的时代意义。
虽然是知书达理，可看上去（电视剧）还是小气。哈，让别人替你写论文！
1.冷清秋是出身寒门的书香之女，与寡母相依为命，旧学功底扎实，性格外柔内刚，向往自立，有着“黛玉的才情、娜拉的勇气、翠翠的倔强”。婚前即帮人抄写补贴家用，嫁入总理府后，仍尝试自立却被家庭所不容。当燕西要与白秀珠远赴异国他乡时，毅然与之决裂，带着孩子奔向民主革命的发源地南方。
2.对冷清秋的描写： 当金燕西在夜间，在胡同里，偶遇冷清秋，一段情缘开始书写。从此他就象着了魔一般，为这个如百合般有着清新容颜的女子。小巷昏黄的路灯下，漫天飞舞的纸片里，那不经意的回首一笑，已经注定了两人今生的种种纠缠与怨恨。 他的爱是如此的热烈，宛如向着阳光的向日葵一般，金黄耀眼，令人无从抗拒。为了清秋，他利用特殊的身份和权力当上她的国文老师；他深夜在冷家门外游荡而被巡警抓住挨打；为了接近她，他甚至在清秋的隔壁办诗社。
冷清秋是张恨水笔下最具认识价值和美学意义的一个典型形象.既具有中国传统女性的优秀的道德品格,又有强烈的现代女性意识,以及卓越的知识才华.三者的完美结合,构成了冷清秋人物形象独特的认识价值和美学意义.冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，生于书香门第的她，给人一种素雅的美，也许正如她喜欢的百合花一样，给人以纯洁、自然。但是这样一位可亲的女子却没有好的宿命。 当她微闭着双眼,把精巧的鼻子凑到百合花前去闻淡香的时候,是多么绝色的场景。有着小家碧玉般的清雅端庄,文静、低调而又不愠不火;不浮躁、不张扬,却有暗香涌动。如同香梨一般清新怡人的百合花，清秋是孤冷而又清绝的女孩子，是含蓄,端庄;坚强的，，在这个混浊的世间，会有这般宛若清泉的纯净女子，更无法相信，这么完美的女子，却没有得到她那本该同样完美的爱情。 金粉早已走过了她的四月春光，甚至早已走过了她的一年岁月，却如同所有传说一样，把那些洁白的百合，金色的葵花，晶莹的泪光，失落的叹息印在我们内心深处的柔软角落，更把我们对清秋的喜爱，对清秋的眷恋，升华到一个越来越不可触及的高度。 却倒是：双修阁近几痕霜，月钩帘，烛影长。弄风吹鬓玉容凉，纤诗瘦，指缠香。 谁知金粉扑青墙，慢妆雪，嫁东堂。百合芬芳秋却短，劳燕尔，两苍茫。 瑟瑟秋风栽满院 枫叶已凋零 悲欢离合总无情 韶华已过不惋留 恨悠悠 几时休 撒下秋雨都是泪 流不尽 许多愁 金秋枫林一相逢 正是在寒冷清秋 佳期虽短 却胜人间无数请采纳。
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分为好几部分，如教学类的，文学类的等等，每部分题目不一，大约在交论文前一个月，他们会给你寄一本书，当然题目并不一定必须从这里面选。题目太多，不方便一一输入，转发几个相关题目吧~一、自考生毕业论文选题指南（一）、美学1、论自然美2、生活丑与艺术美关系研究3、论优美4、论崇高5、悲剧理论研究6、市场经济与美学研究7、文学作品美学风格研究8、丑的美学意义研究9、应用美学研究，如园林美学、书法美学、服饰美学、广告美学等10、中国古代美学专题研究，如古代美学思相家，美学范畴注变，某一美学著作等11、西方美学专题研究12、喜剧性研究13、艺术品与非艺术品关系研究14、审美时尚研究15、审美趣味的个性化研究16、审美教育与完美人格培养的研究17、美的民族性研究18、美的历史发展性研究19、中西美学思想的比较研究，如人物比较、范畴比较等20、中国当代美学思想的研究（二）、文学理论1、市场经济对艺术创作的影响研究2、文艺政策研究3、文艺与现实生活关系研究4、文学语言研究5、文学风格研究6、文学欣赏对文学创作的影响7、艺术灵感研究8、论艺术欣赏的主体性9、文学作品的理论反向10、中国文化专题研究11、西方文论对中国文学影响研究12、中西文论比较研究，如文论家、理论13、艺术真实性问题研究14、当代文学与传统文化关系研究15、当代文学与西方文化关系研究16、文学作品与宗教关系研究17、当代西方文学理论研究18、关于文学与人生的研究19、文学社会效果研究20、目前文学理论热点研究二、外国文学论文选题范围 1、荷马史诗研究2、古希腊戏剧研究3、古希腊文学对后代文学影响研究4、但丁研究5、莎士比亚喜剧研究6、莎士比亚悲剧研究7、文艺复兴时期文学思潮研究8、弥尔顿诗歌研究9、古典主义戏剧研究10、歌德研究11、浪漫主义文学思潮研究12、拜伦研究13、雨果研究14、普希金研究15、现实主义文学思潮研究16、《红与黑》研究17、《人间喜剧》研究18、狄更斯研究19、果理研究20、陀思妥耶夫斯基研究21、易卜生研究22、托尔斯泰研究23、海明威研究24、现代主义文学思潮研究25、卡夫卡研究26、圣经文学研究27、《沙慕达罗》研究28、《一千零一夜》研究29、《源氏物语》研究30、泰戈尔研究31、川端康成研究32、大江健三郎研究三、现当代文学选题目录 1、鸳鸯蝴蝶派再认识2、张恨水社会言情小说论略3、论《春明外史》的“野史”特点4、论《金粉世家》中冷清秋形象5、论《啼笑因缘》中樊家树形象6、《啼笑因缘》与《秋海棠》比较研究7、论平江不肖生的武侠小说8、还珠楼主武侠小说论9、王度庐“鹤一铁”系列武侠小说10、金庸武侠小说简评11、回顾与瞻望：新派武侠小说的过去与未来12、试析鲁迅小说的人物形象系列13、鲁迅小说的叙事艺术14、鲁迅小说中的忏悔意识15、鲁迅小说中的女性世界16、《伤逝》再解读17、《孔乙己》的叙事艺术18、鲁迅小说 中的童年叙事19、鲁迅小说的诗化特征20、鲁迅与老舍国民性批判比较21、老舍小说的京味特征22、老舍小说的语言艺术23、沈从文小说中的湘西世界24、沈从文小说的抒情化倾向25、论沈从文创作中的人性内涵26、萧红小说创作的抒情色彩27、萧红《呼兰河传》的诗化特征28、郁达夫小说艺术论29、废名小说的审美特征30、废名小说艺术论31、张爱玲小说的悲剧意识32、张爱玲小说中电影表现手法运用33、郁达夫小说中的孤独者形象34、审美化的人生——张爱玲散文论35、冯至诗歌中的现代意识36、论艾青诗歌中的忧郁37、《围城》新论38、孤独与梦想——重读《边城》39、郭沫若诗中的抒情主人公40、《女神》浪漫主义风格论41、胡适与中国现代新诗42、周作人散文艺术论43、朱自清散文艺术浅析44、冰心“小诗”简论45、徐志摩散文艺术论46、徐志摩诗歌中的意境47、戴望舒与中国现代诗派48、卞之琳诗歌“非个人化”倾向论49、穆旦诗歌中的“自我”50、曹禺戏剧的诗意特征51、茅盾小说中的“现代女性”52、《腐蚀》的心理分析艺术53、巴金《寒夜》新论54、郭小川诗歌论55、贺敬之诗歌论56、李瑛诗歌论57、论闻捷的爱情诗58、论李季的诗歌59、公刘诗歌论60、艾青新时期诗歌论61、论艾青国际题材的诗歌62、论艾青的创作道路63、论舒婷的诗歌64、顾城诗歌论65、论“朦胧诗”的产生66、论“朦胧诗”的艺术特征67、“第三代”诗人论68、论“朦胧诗”与“第三代”区别69、论赵树理的《三里湾》70、论赵树理建国后的小说创作71、信纸柳青的小说创作72、论柳青的《创业史》73、《创业史》艺术论74、论建国后战争题材的小说75、茹志鹃的小说创作论76、论吴强的《红日》77、论《保卫延安》的思想与艺术78、论王蒙的小说79、论王蒙的《活动变人形》80、蒋子龙小说创作论81、高晓声小说创作论82、张洁小说创作论83、论新时期军事题材的小说84、贾平凹小说论85、张炜小说论86、论莫言的《红高梁》系列小说87、论杨朔的散文艺术88、论刘白羽的散文艺术89、论秦牧的散文艺术90、论新时期的文化散文四、古代汉语论文题目 1、古代汉语词类活用现象综述2、《论语》句法研究3、《孟子》中的“之”字4、《孟子》中的“其”字5、《左传》被动句研究6、先秦“是”的用法及其发展7、《韩非子》中的被动句8、先秦双宾语句的类型9、“被”字的词义演变10、从《韩非子》看先秦的副词11、从《庄子》看先秦的宾语前置句12、《苟子》副词研究13、先秦修辞方式研究14、《战国策》中的“是”字15、《国语》中的判断句16、《国语》中的被动句17、试论词义的演变类型18、词义引申的原则和方法19、试论汉字形体演变对字形结构分析的影响20、古今修辞方式的比较五、古代文学及近代文学题目1、中国古代洪水神话考论2、《诗经》燕乡食诗的场面描写3、《离骚》抒情主人公形象的塑造4、《战国策》中策士言辞的抒情化特征5、《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵6、论《诗经》中的婚恋诗7、《左传》中行人引诗分析8、《孟子》文章的论辩技巧9、《庄子》寓言的场景描写10、宗玉赋试论11、贾谊政论文的策士风范12、司马相如赋的现实政治企向13、论《史记》中下层人物的描写14、汉乐府民歌的讽谕特征15、论蔡邕的碑体文16、曹植诗风的衍变17、潘岳哀诔文的创作特色18、陶渊明田园诗的艺术风格19、梁园文人群体的辞赋创作20、汉武帝时期赋家考论21、《史记》人物合传的结构安排22、《古诗十九首》中的人生思考23、邺下文人游宴活动与游宴诗创作24、阮籍咏怀诗的抒情特征25、左思咏史诗的咏怀特质26、谢灵适山水诗的摹象特点27、宫体诗的女性描写28、论《文选》对诗的分类29、论《子夜歌》30、《世说新语》的语言风格31、陈子昂的诗歌理论与诗歌创作32、王维诗中的禅趣33、论杜甫安史之乱时期的诗歌创作34、盛唐时期绝句的特色35、柳宗元的山水游记36、李商隐诗歌的朦胧美37、岑参边塞诗初探38、论李白的梦诗39、论白居易的感伤诗40、韩孟诗派的艺术追求41、晚唐苦吟派诗人的创作心态42、论中唐传奇的创作特色43、试论西昆体的艺术风格44、欧阳修记体文的创作特色45、苏轼黄州诗试论46、论陆游的爱国诗47、论辛弃疾的以文为词48、李清照词的艺术个性49、柳永词的语言特点50、苏轼对词境的开拓51、贺铸词的艺术个性52、论诚斋体53、宋末逸民诗初探54、王安石散文的写作风格55、论关汉卿的喜剧创作56、马致远的神仙道化剧57、论《倩女离魂》的艺术特点58、《高祖还乡》的讽刺艺术59、《水浒传》的忠义观60、《三国演义》的战争描写61、猪八戒形象分析62、“三言”中的商人形象描写63、公安派的小品文创作64、《金瓶梅》的家庭生活描写65、《西厢记》的继承与创新66、《琵琶记》悲剧意蕴分析67、元代少数民族诗人的诗歌创作68、元代散曲的情感企向69、宋江形象分析70、《牡丹亭》的浪漫主义特色71、论西门庆形象的文化警示意义72、“三言”“二拍”中的风尘女性73、李贽“童心说”的文学价值74、论《西游记》的谐趣75、清初历史剧兴盛原因初探76、明清才子佳人小说的叙事模式77、《聊斋志异》中的书生形象78、《儒林外史》的讽刺艺术79、大观园的文化意义80、《红楼梦》的梦幻描写及其意义81、《长生殿》的爱情观82、狐鬼花妖尽世情83、《儒林外史》的批判意识84、论贾宝玉的人生悲剧85、论林黛玉86、论桐城义法87、张飞、李逵形象塑造比较88、花间词的艺术成就89、《红楼梦》中的丫环群象90、魏晋散文的骈俪化倾向91、归有光的散文创作92、《桃花扇》的结构艺术93、论晚唐的怀古咏史诗94、江西诗派宗杜论95、论《史记》对后世小说创作影响96、宋代豪放词的艺术风格97、论明清小说题材的邅变98、《文心雕龙》对创作构思的分析99、严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析100、道家虚静说对古代诗歌创作论的影响
论文题目又称文题、标题或篇名,对论文起画龙点睛的作用。以下是我为大家整理的语言学论文题目的内容，一起来看看吧!
1)论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
2)论“五四”时期的问题小说
3)论郭沫若的历史剧(或《屈原》)
4)论早期的象征派诗歌
5)论周作人早期的散文
6)论丁西林的话剧
7)茅盾小说的独特贡献
8)老舍的小说与“京味”
9)论巴金的《寒夜》
10)论沈从文的〈边城〉
11)论“京派小说
12)论张恨水的社会言情小说(或啼笑因缘〈金粉世家〉
13)论曹禺对中国现代戏剧的贡献
14)论李健吾的剧作
15)论胡风的文艺思想
16)论路翎的《财主的儿女们》
17)论徐讦的小说
18)论穆旦的诗
19)论陈白尘的剧作
20)中国当代部分文学
21)论贺敬之的诗歌创作
22)论秦牧的散文
23)论刘心武的小说创作
24)论张洁的小说
25)论谌容的小说
26)论王蒙的反思小说
27)论张贤亮的小说
28)论王安忆的小说
29)论“寻根文学”
30)论佘华的小说创作
31)论“新写实”小说 ‘
32)论余秋雨的“文化散文”
33)论陈祖芬的报告文学
34)论“第三代诗人”
35)论沙叶新的戏剧创作
36)论“京派”对老舍风格的继承
37)论陈忠实的《白鹿原》
38)论巴金的散文创作
39)论90年代的“新现实主义”小说
40)论90年代的“女性小说”
1)李白诗中的仙、侠精神。
2)论辛词的英雄情节
3)论杜诗沉郁顿挫的风格特色
4)论辛弃疾的“以文为词”
5)论韩愈的“以文为诗”。
6)“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
7)关于白居易〈新乐府的评价
8)关汉卿杂剧中的女性形象
9)韩愈散文的艺术风格
10)元散曲的艺术风格
11)柳宗元的寓言创作
12)三国演义的艺术成就
13)唐传奇中的女性形象
14)水浒传的艺术成就
15)论杜牧的七言绝句
16)论归有光的散文
17)论李商隐的无题诗
18)牡丹亭的艺术成就
19)西蜀词与南唐词之比较
20)西游记的奇幼美与诙谐性
21)欧阳修词的艺术风格
22)金瓶梅人物论
23)欧阳修散文的情韵美
24)“三言”“二拍中经商题材的时代特色
25)王安石后期的诗歌
26)论纳兰性德词
27)苏轼词的主导风格
28)桃花扇人物论
29)秦观词的婉约风格
30)聊斋志异的艺术特色
31)红楼梦的悲剧精神
32)论易安体
33)论陆游诗歌的爱国主题
34)儒林外史的讽刺艺术
首先，当然是读这部小说了。论文如果只写《金粉世家》，可以从以下几个方面入手：1.小说产生的时代背景、张恨水的文学及人生观念、文坛上新派与老派之争。2.小说的艺术成就。小说的时代意义。小说在当时产生的反响。对章回体小说的改造和突破。对后来言情小说发展的影响。3.张恨水的其他通俗小说。《金粉世家》在今天的影响。今天如何看待通俗小说在现代文学中的地位。希望能有所帮助。
1、鸳鸯蝴蝶派再认识2、张恨水社会言情小说论略3、论《春明外史》的“野史”特点4、论《金粉世家》中冷清秋形象5、论《啼笑因缘》中樊家树形象6、《啼笑因缘》与《秋海棠》比较研究7、论平江不肖生的武侠小说8、还珠楼主武侠小说论9、王度庐“鹤一铁”系列武侠小说10、金庸武侠小说简评11、回顾与瞻望：新派武侠小说的过去与未来12、试析鲁迅小说的人物形象系列13、鲁迅小说的叙事艺术14、鲁迅小说中的忏悔意识15、鲁迅小说中的女性世界16、《伤逝》再解读17、《孔乙己》的叙事艺术18、鲁迅小说 中的童年叙事19、鲁迅小说的诗化特征20、鲁迅与老舍国民性批判比较21、老舍小说的京味特征22、老舍小说的语言艺术23、沈从文小说中的湘西世界24、沈从文小说的抒情化倾向25、论沈从文创作中的人性内涵26、萧红小说创作的抒情色彩27、萧红《呼兰河传》的诗化特征28、郁达夫小说艺术论29、废名小说的审美特征30、废名小说艺术论31、张爱玲小说的悲剧意识32、张爱玲小说中电影表现手法运用33、郁达夫小说中的孤独者形象34、审美化的人生——张爱玲散文论35、冯至诗歌中的现代意识36、论艾青诗歌中的忧郁37、《围城》新论38、孤独与梦想——重读《边城》39、郭沫若诗中的抒情主人公40、《女神》浪漫主义风格论41、胡适与中国现代新诗42、周作人散文艺术论43、朱自清散文艺术浅析44、冰心“小诗”简论45、徐志摩散文艺术论46、徐志摩诗歌中的意境47、戴望舒与中国现代诗派48、卞之琳诗歌“非个人化”倾向论49、穆旦诗歌中的“自我”50、曹禺戏剧的诗意特征51、茅盾小说中的“现代女性”52、《腐蚀》的心理分析艺术53、巴金《寒夜》新论54、郭小川诗歌论55、贺敬之诗歌论56、李瑛诗歌论57、论闻捷的爱情诗58、论李季的诗歌59、公刘诗歌论60、艾青新时期诗歌论61、论艾青国际题材的诗歌62、论艾青的创作道路63、论舒婷的诗歌64、顾城诗歌论65、论“朦胧诗”的产生66、论“朦胧诗”的艺术特征67、“第三代”诗人论68、论“朦胧诗”与“第三代”区别69、论赵树理的《三里湾》70、论赵树理建国后的小说创作71、信纸柳青的小说创作72、论柳青的《创业史》73、《创业史》艺术论74、论建国后战争题材的小说75、茹志鹃的小说创作论76、论吴强的《红日》77、论《保卫延安》的思想与艺术78、论王蒙的小说79、论王蒙的《活动变人形》80、蒋子龙小说创作论81、高晓声小说创作论82、张洁小说创作论83、论新时期军事题材的小说84、贾平凹小说论85、张炜小说论86、论莫言的《红高梁》系列小说87、论杨朔的散文艺术88、论刘白羽的散文艺术89、论秦牧的散文艺术90、论新时期的文化散文
原著中金老太太生了4个儿子，排行1,2,3,7，叫金凤举，金鹤荪，金鹏振，金燕西。3个女儿，排行4,5,6，叫金道之，金敏之，金润之。具体是：
燕西的大哥：金凤举，大嫂：吴佩芳。二哥：金鹤荪，二嫂：程慧厂。三哥：金鹏振，三嫂：王玉芬。四姐：金道之，四姐夫：刘守华。五姐：金敏之。六姐：金润之。老七夫妇：燕西和清秋。另外：八妹：金梅丽（八妹为二姨太所生，三姨太翠姨未生育。）
扩展资料
作品鉴赏
主题思想
一、悲剧主题
《金粉世家》具有强烈的悲剧意识及其气氛，这里最集中最内在地同样表现为存在悲剧的主题，其实是厌倦了人世的虚无和绝望感。比如，在第八十三回金太太还说：“人生无论什么都是空的，真无味呀 。”
其实，这是作者借人物之口表达自己的人生虚无观念，最能体现张恨水人生存在悲剧观者是他在《金粉世家》的《作者原序》里的话。
他写道“至三十岁以来，则饱受社会人士之教训，但愿一杖一盂，作一旅方和尚而已。顾有时儿女情重，辄又忘之。今吾儿死，吾深感人生不过如是，富贵何为？名利何为？作和尚之念，又滋深也。此以吾思想而作小说 ，所以然，《金粉世家》之如此开篇，如此收场者矣 。”
而《金粉世家》的开篇和结尾都充满人生这种绝望和虚无感。
二、时代意识
在这部作品中却处处体现着旧式女子的新式现代意识：追求自由、幸福的婚姻生活。首先，她们敢于冲破传统婚姻的牢笼。作品中的男主角燕西和女主角清秋：一个是世族豪门，一个是出身寒微的贫家女。
两个出身背景差异如此之大的人结合在一起，完全是对传统“门当户对”谈婚论嫁观念的正面挑战。两人虽然还是一见钟情，但不再是偷香窃玉式的私定终身，而是光明正大的自由恋爱。爱情的背叛也没有导致主人公的自杀，爱情并非生命的全部，这种婚姻爱情观念和独立人格的追求，无疑是具有时代精神的。
而丫鬟小怜为了爱情也决然出逃，更是体现下层女仆思想意识的提高。她与柳春江的结合完全排除了门第观念，排除了一切社会因素。她知道在那样的环境下，要靠自己去争取和追求自由幸福的婚姻。大少奶奶佩芳在对凤举无可救药时，大胆地提出离婚。
这是一群旧式女子，生活在新旧矛盾交替的边缘,却有着强烈的现代意识。她们不屈服于被压迫的命运，采取了出走的形式来进行反抗。
艺术特色
《金粉世家》在艺术处理上运用章回小说的形式，选取生活化的情节，生动自然，使人感到亲切。小说语言朴素、圆润，多用活泼的口语，有着鲜明的社会意识和平易的平民意识，写作中充满诗情美和意趣美，艺术上雅俗相宜，适合不同人的口味。
内容具有强烈的社会性写实性和批判性
张恨水在《金粉世家 》中力图改变和修正以上艺术结构和思想内容上的种种弊端。他取法于《红楼梦》的模式，把笔墨集中在一个世家大族上。小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书,，描绘了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴盛衰败过程。
正因为有这条主线，作品显得构思精致、 选材严谨，克服了 以往漫无边际的毛病。全书近百万字，但作品一气呵成，浑然一 体，显示出作者高超的艺术功力。《金粉世家 》通过描写京城上层贵族之家的生活，触及了一个当时一般作家 （包括革命作家在内）所忽略了的领域, 给后世人 提供了当时上流社会的真实的形象化材料。
作者通过细腻的笔触, 淋滴尽致地展现 了这个权贵之家骄奢淫逸、 糜烂堕落的寄生虫式的生活和腐朽透顶的灵魂，解剖了中国传统社会的宗法家族模式。 在这个冠冕堂皇的大家庭中，人与人之间本来美好的、 温柔的关系被扭曲异化，取而代之的是父子之间、 母子之间、 夫妻之间、勾心斗角的利害算计。
金太太与金铨的小妾翠姨明争暗斗，金燕西结婚几天，就又去追逐别的姑娘；老大凤举恰恰被自己的夫人吴佩芳放了高利贷等，金铨的几个儿子，一个个游手好闲，不学无术、 坐享其成，过着醉生梦死、 挥金如土的生活。
他们泡在“ 金粉之香” 中， 逛窑子，娶小妾，捧坤角，跑舞场等，小说就是这样通过对这一豪门的描写，揭开了封建官僚上层豪奢生活的遮羞布，揭露了封建官僚家庭的黑暗腐朽，从而在客观上也一定程度的反映了北洋军阀统治时期上层社会的面貌。
人物形象的塑造具有丰富性、 填实性和典型性
小说中的人物一 般都具有较为复杂的性格内涵，人物的言谈举止思想心态、 性格变化，无不具有很强的内在性格逻辑依据，无不具有明显的客观真实性。比如：冷清秋这个形象的成功塑造，提高了作品的现实主义程度。
初遇金燕西时，她美丽的容貌和清雅的气质就像磁石 一样吸引了这个纨绔子弟，并成了他千方百计追求的目标；而涉世未深的经历以及金燕西的甜言蜜语又使冷秋清很快落入情网之中，并以身相许，最终只得与金燕西匆匆结婚。
冷清秋以为自此便可过上幸福、安宁的生活，可婚后不长时间的共同生活，金燕西便称出了他纨绔子弟的真面目，这个以女性为玩物的浪荡公子，把妻子认同陌路，依旧与风流戏子日夜厮混。心高气傲的冷清秋面对这种屈辱的生活陷入深深的烦恼和悔恨之中。
由于传统观念的束缚她没有取断然行动，她对燕西还抱有一份幻想，企 图通过劝说，忍让等待他回心转意。 等到金铨去世，金燕西与白秀珠旧情复燃， 并打算抛妻弃子，跟着白秀珠一 同去德国时，冷清秋方觉自己的人格和自尊受到了致命的伤害。
她下定决心同金燕西决裂。 于是她先是带着孩子 躲进小楼，随后又在一场大火中抱着孩子悄然遁去。冷清秋离家出走的行动，具有一定的反封建意义。
冷清秋出身于书香门弟的贫民之家，“ 是一个受旧书束缚的人”，她缺少“ 五四” 先进青年所具有的对封建礼教乃至整个封建制度大胆叛逆的战斗热情和勇敢行动，因而使得她迟迟不能从旧思想的枷锁中挣脱出来。
她想成为一个贤妻良母，但同时她又希望保住自己的独立的人格。她另找出路，想到离婚，重获自由。作者如实地描摹了这位少女性格发展的全过程。
艺术形式和表现手法具有民族化和大众化
在《金粉世家 》之中，作者第一次把精细入微的心理描写引进了章回小说的创作中，开创了章回小说心理描写的先河。冷清秋决定与金燕西决绝前的心理活动、内心感应，被张恨水细腻遏真的刻画描写展现得生动曲折，柔 肠百结，委婉缠绵，感人至深。 这些心理描写使冷清秋与同时代其他章回小说的主人公相 比，具有一定的时代 感。
另外，《金粉世家》在结构形式上、 在整体构思上打破了旧小说大团圆的结局，以金宅一把大火烧出金氏大家庭的分崩离析，作者有意识地增强了作品的悲剧性，同时还给人们以无限的启示，这既是作者在艺术上的超越的表现，更表明了他批判现实的创作意图。
参考资料：百度百科-金粉世家
《金粉世家》是一部描写中国新旧社会巨变的经典小说，以金家的兴衰为背景，通过金家不同成员的故事，展现了封建社会的道德沦丧和资本主义的兴起。金家败落的原因有很多，例如金老板的贪婪、金贵妃的骄纵以及家族成员的内斗等，但是最根本的原因是金家没有适应时代的变化，最终被社会淘汰。关于几个儿子不想着重振家族的原因，可以从多个方面分析。首先，金家子弟在金家崩溃后都失去了依靠，他们需要在这个充满机会和风险的新时代中谋求自己的生存和发展。其次，金家内部的矛盾已经到了不可调和的地步，家族成员之间的信任已经瓦解，他们认为重新振兴金家已经不可能，更愿意各自为政。最后，金家的崩溃也让金家子弟看到了封建社会制度的弊端，他们不再愿意被这种制度束缚，更渴望追求自由和平等的机会。因此，这些金家子弟选择离开家族，或者通过其他手段来获得成功，是顺应时代潮流的表现。他们不想着重振家族，是因为他们认为这是一种过时的观念，不再适应新时代的发展。他们选择自己的路，是为了在这个充满机遇和挑战的社会中，找到自己的位置并实现自己的价值。这也是《金粉世家》这部小说最重要的主题之一，即个人与家族、个人与社会之间的矛盾和协调。在小说中，金家的每个儿子都有着自己的性格和人生观，导致他们对金家的未来有不同的看法和想法。首先，大儿子金铃拥有强烈的野心和权力欲，他不想被父亲和弟弟束缚在金家的规矩和传统中，他希望能够通过自己的努力成为自己的主人，而不是被家族规矩所束缚。因此，他不愿意继承金家家业，而是希望通过自己的能力和手段在社会上立足，实现自己的人生目标。其次，二儿子金钲则是一个文艺青年，他追求自由自在的生活方式，不想被金家家族的压力和传统所束缚。他认为金家的传统已经过时，他不想过着被别人控制的生活，而是希望能够自由地追求自己的兴趣和理想。因此，他选择了自由的艺术生活，离开金家寻求自己的人生价值。最后，三儿子金铎则是一个好逸恶劳的人，他喜欢享受生活，对金家的未来没有什么计划和想法。他希望能够过着自由自在的生活，享受财富和享乐，不想为家族的事业奋斗。综上所述，金家的儿子们对金家的未来有不同的想法和追求。他们不愿意被家族的规矩所束缚，希望通过自己的努力实现自己的人生目标。因此，他们选择了各自不同的道路，离开金家，去寻找自己的人生价值。这也反映了当时中国社会在传统和现代化之间的冲突和转变。
《金粉世家》是一部以金家族为主线，反映中国社会变迁的现实主义小说。小说中，金家由于各种原因而衰落，最终走向灭亡。而金家的几个儿子不想着重振家族，而是选择各奔东西，这背后有许多原因。
首先，金家儿子们的成长环境造就了他们的不同人生观和价值观。金家是一个富裕的家族，父亲金银花一手创办了金花茶业，并以此赚得了巨额财富。但是，这个家族却是一个缺乏爱和关爱的家庭。父亲金银花对儿子们要求极高，且常常使用暴力和惩罚来约束他们的行为。这导致了金家儿子们在成长过程中缺少温暖和爱，不同的成长环境也塑造了他们的不同性格和生活方式。
其次，金家的衰落和金家儿子们的个人经历使得他们的人生观和价值观发生了巨大的变化。在金家家族的辉煌时期，金家儿子们都过着奢侈和无忧无虑的生活。然而，随着金家家族的衰落，他们的生活发生了巨大的变化。金家儿子们中的一些人经历了失败和挫折，这使得他们不再看重家族的荣耀和地位，而是更加注重个人的价值和意义。他们意识到，他们必须依靠自己的能力来生存和成功，而不是依赖于家族的支持和保护。
最后，金家儿子们的人生选择也受到了社会和时代背景的影响。在中国的现代化进程中，社会变革和经济改革使得人们的生活和思想方式发生了巨大的变化。金家儿子们成长和生活的年代是一个发生巨大变革的时代，他们所处的社会环境和时代背景决定了他们的人生选择和人生观念。
综上所述，金家儿子们的不同人生选择背后有许多原因，包括成长环境、家族的衰落、个人经历、人生观和价值观以及社会和时代背景等因素。这些因素相互作用，影响着金家
《金粉世家》小说是站在平民的视角，讲述金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活，为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。
小说全书112回，穿插金家20多个人物的生活故事，色彩瑰丽，散而不乱。小说故事轻松热闹，情调伤感，消闲意味浓厚，发表后深受市民读者的喜爱。
作品地位：
《金粉世家》为张恨水带来了更高声誉，赢得了更深远的影响，为张恨水的代表作之一。凭着这部小说，张恨水进一步扩大了自己在读者心目中的影响。
这部小说成功地把爱情悲剧与名声名显赫的贵族大家不可避免地衰败融合在一起表现，既“言情”，又叙述“社会”，从而使小说反封建主题得以向更深层次开掘，开启了现代文学“封建大家庭批判”题材的先河。