这本书告诉我们坚毅勇敢,独立不卑不亢
、 (英语系毕业论文)从《简•爱》看知识改变女性命运 摘 要《简•爱》是一部出色的自传小说。女主人公简没有娇好的面容,婀娜的身姿,却和其它著作中的美人一样,深深地吸引着我们;简出生贫寒,是一个可怜的孤儿,随后又被送进寄宿学校,过者艰苦的生活, 类别:毕业论文 大小:79 KB 日期:2008-11-13 4、 (英语系毕业论文)我看简•爱的爱情 摘 要《简爱》是一部自传体小说,它是夏洛蒂勃朗特的第一部长篇小说。作者以第一人称的自叙手法,为我们描述了一个反抗社会压力,充满反叛和独立精神的女性形象。小说以其独特的艺术魅力,展示其充满爱、激情与 类别:毕业论文 大小:77 KB 日期:2008-10-05 5、 (英语系毕业论文)分析简•爱的美 摘 要《简•爱》是英国著名女作家夏洛蒂—勃朗特的代表作写于1846年。虽然迄今150多年,但是这部作品仍然深受广大读者的喜爱,这都是因为这部作品的女主人翁简爱。外在的美是短暂的,内在的美 类别:毕业论文 大小:83 KB 日期:2008-10-05 6、 (英语系毕业论文)《简•爱》的浪漫主义解读 摘 要本文从浪漫主义视角重新解读了19世纪现实主义作家夏洛蒂•勃郎特的长篇小说《简•爱》的艺术特点——积极浪漫主义与黑色浪漫主义的完美结合。《简•爱》是一部复杂的作 类别:毕业论文 大小:77 KB 日期:2008-10-05 7、 (英语系毕业论文)从作者夏洛蒂·勃朗特看《简·爱》 开题报告+论文目录I Introduction 1II The Comparison between Charlotte Bronte’s and Jane Eyre’s Experiences 类别:毕业论文 大小:34 KB 日期:2008-05-17 8、 (实用英语专业)论《简·爱》的写作特点及人物个性 中文摘要和关键词摘要: 《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力,还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力,独立自主,积极进取的女性形象。本文通过对小说生动丰富的语言、具体的人物性格、写作背景 类别:毕业论文 大小:42 KB 日期:2008-03-21 9、 (英语系毕业论文)为爱而叛逆——简·爱对爱的渴求的分析 内容摘要夏洛蒂·博朗特在《简·爱》小说中讲述了一个孤女成长为一个成熟高贵的人,并得到别人的喜爱与尊重的故事。主人公简·爱在追求理想的幸福生活时,遇到了很多的挫折,她进行了不屈的斗争终于得到了她想要的生 类别:毕业论文 大小:28 KB 日期:2007-08-12 10、 (英语系毕业论文)从《简爱》看19世纪女性地位及女性意识的觉醒 任务书+开题报告+文献综述+外文文献翻译+论文摘 要女性主义批评在女性解放运动推动下发展起来。近年来女性主义批评转向以女性经验以及女性对生活的反映为基础,通过对文学中的女性人物进行重新阐释和解读,肯 类别:毕业论文 大小:82 KB 日期:2007-06-21 %BC%F2+%B0%AE&btn=+%CB%D1%CB%F7+
Small, plain and poor, Jane Eyre comes to Thornfield Hall as governess to the young ward of Edward R Denied love all her life, Jane can't help but be attracted to the intelligent, vibrant, energetic M Rochester, a man twice her But just when M Rochester seems to be returning the attention, he invites the beautiful and wealthy Blanche Ingram and her party to stay at his Meanwhile, the secret of Thornfield Hall could ruin all their chances for Written by ALBeneteau
简爱与众不同的爱情观19世纪中期,英国伟大的女性存在主义先驱,著名的夏洛蒂·勃朗特创作了她的代表作《简爱》。在作品的序幕、发展、高潮和结尾中。女主人公的自由、叛逆、平等、自尊的个性都是各个章节的主旨。从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱,经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待,表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠,尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”,但是事实告诉她,这都是白费力气的,因此她发出了“不公平啊!不公平啊!”的近乎绝望的呼喊。在这样一个不公平的生长环境,使得简爱从小就向往平等、自由和爱,这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑,而主旨则在主人公的与众不同的爱情观被展露的淋漓尽致。她犹如黑暗中的星星,照亮了未来女性们,追求爱情的道路。所以本书选择孤女的爱情故事。反映拉当时英国女性的追求平等权利的问题,通过一个普通妇女的爱情故事,让我们看到了一个体现新兴阶级的一个自尊自爱的女性形象。《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说。它的作者是夏洛蒂·勃郎特。和艾米莉·勃朗特是姐妹。虽然生活在同一社会,同一家庭环境中的姐妹,性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显的更加温柔,尽管他从小失去母爱,父爱也很少,加上他自身矮小,容貌不美,但也许就是因为一种非常敏感的自尊,以自尊心作为内心深处自卑的补偿。她描写的简爱也是一个外表不美的矮小的女人。但她和作者一样,有颗极强的自尊心,她坚定不移的追求自由,平等,有尊严的爱,向往美满幸福的婚姻和爱情。简爱从小就生活在一个充满爆力的专横的环境里。姨妈嫌弃她,表姐傲慢冷漠,表哥侮辱毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏。尽管她想尽力嬴得别人的好感。但事实上告诉她,这些都是白费。因此,她发出拉“不公平啊!不公平的呼喊”,近似乎绝望的喊声,但也正是因为这一切,使她从小就向往自由、平等、尊严和爱,这些愿望也在她的爱情观和她追求爱情的道路上的种种体现。简爱的爱情观,概括起来就是自由、平等、独立、尊严和爱。简爱的爱情理念在当代著名的女诗人舒婷的诗里,可以找到时代的烙印。走遍拉大半个地球的罗切斯特,在自己的庄园里找到拉他理想的爱人。一个与他过去的高大,漂亮,轻佻,浅薄的女人完全相反的 “小精灵”简爱的娇小,庄重,单纯的像一个小修女。简爱在他的粗暴专横面前不卑不亢,落落大方。简爱的自由,平等,独立的个性,成拉她一个不平凡的女孩的不平凡的亮点。像不可战胜的魔力,强烈的吸引着罗切斯特。在平时的谈话中,罗切斯特感觉到简爱是一个与众不同的,简爱重视的是友好和平等。并不是万贯家财和显赫的门第。而罗切斯特也把她放在平等地位,就像文中简爱说的那样:“他的态度随便,我也就不再痛苦的觉的拘束,他用来对待我的那种既不正直又热情的友好坦率,使我想就近她,有时候我觉得他仿佛是亲戚,而不是我的主人”简爱的想法,感受正反映在她渴望于人平等坦诚交流,简爱也同样直言不讳,在富有而傲慢的主人面前完全没有一点媚态,不恭维,不去阿谀奉承。简爱正是用她的坦诚和直率赢得了罗切斯特的心。简爱的独立的人格是强大的魅力,吸引是罗切斯特。当简爱发觉自己深深爱上了主人以后,在地位如此悬殊的情况下,她却敢于去爱,因为她坚信人在精神上都是平等的,一个穷教师斗胆爱上了一个上流人物,在当时的社会等级深严的社会观念看来,无异于乞丐奢望国王的爱情。所以这本身就是向社会及偏见的大胆的挑战,惟其如此,它也就意味着遭受嘲笑和侮辱。只有简爱这样并不把权贵放在心上的人,才能去坦坦荡荡的去爱在罗切斯特假装要娶英格拉姆小姐,从而试探简爱时,简对罗切斯特的表白本身就是平等的宣言:“你以为我会留下来,成为你无足重轻的人吗?你以为我是一架自动的机器吗?一架没有感情的机器吗?能让我的一口面包从我嘴里抢走,让我的一滴活水出我的杯子里倒掉吗?你以为我穷,低微不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错拉!我的灵魂和你的一样,我现在跟你说话的并不是通过我的习俗,惯例,甚至不是通过平凡人的肉体,而是我的精神在和你的精神在对话,就像两个都经过拉坟墓,我们站在上帝的脚跟前,是平等的因为我们是平等的!”简爱的爱情观是非常明确和超前的现代爱情观。男女平等基础上的相互敬爱,对待爱情,简爱重视的是平等!她渴望爱但她决不乞求爱,也决不因为爱情的来之不易而委屈求全。罗切斯特被他彻底征服了。这个强悍的男人被这个柔弱的小女子强大的人格魅力所征服。在简爱看来婚姻的基础只能是爱情,而真正的爱情不取决于外在的条件考虑,利害的支配,相反,他能冲破门第,财产,资力的种种障碍,达到男女双方精神的契合和心灵的沟通,这就是她的爱情价值观。简爱宣布,婚姻不应该是商业的契约,而是,心灵的自由平等的结合。一个女人活在这个世界上应该为争取独立自主,平等相待生活权利而斗争。当罗切斯特给她置办婚礼穿的衣服时,简爱说:“哦!先生,别去管他什么珍宝!我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝,听上去不自然而且还感觉怪怪的,我宁可不要,我是你的,不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢?你以为我是一个放高利贷的犹太人吗,想在田地上找一个好的投资吗?我宁可要你完全跟我推心置腹的。”我只想要一颗舒坦的心,先生,一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”简爱不在乎罗切斯特能给她买多少的礼物和多少的漂亮饰品,更没有把他当作跨入贵族社会的阶梯。作为罗切斯特的未婚妻,她依然保持这清醒的自我。坚持着自己独立的人格。拒绝接受未婚夫的奢侈礼物。并且还要继续履行家庭教师的职责。从中可以看到简爱所追求的不是物质上的财富。而是真正意义上的纯洁的爱情。不含半点虚假造作。她不想成为罗切斯特的附属品。渴望用诚实的劳动自食其力。以保持人格和经济上的独立。充分体现拉她追求平等的反叛信鸽然而,天有不测风云,人们万万没有想到,简爱与罗切斯特在教堂上举行婚礼的时候,一个意外的事实被揭露了出来。在婚礼上梅森揭发拉罗切斯特尚有发妻,无权再婚的隐情,这个妻子就是被锁在桑菲尔德庄园顶楼的疯女人。这个噩耗使来之不易的爱情瞬间被判了死刑。这个事实使简爱面临着严峻的考验,得知这个事实后简陷入拉痛苦和绝望的境地,她非常痛苦,因为她受到了莫大大欺,自尊心受到了捉弄,因为她深深的爱着罗切斯特,哪个女人能够承受住被最亲的人最信任的人所欺呢?简承受住拉。而且做出了一个非常理性的决定,在这样一种非常强大的爱情包围下,在美好的富裕的生活诱惑下,她依然坚持维护一个女人的尊严,最后,选择了离开。罗切斯特要求简不要离开,他说:“这种违法并不伤害任何人,因为你既然没有亲戚又没有熟人,不用担心跟我同住会 触怒他们。”简说:“先生,你的妻子还活着。这是你今天早上还承认的事实。要是我向你希望的那样跟你在一起住,那么我就成了你的情人,不。我不要这样。这样就是诡辩就是虚伪。我得离开阿戴勒和桑菲尔德。我得一辈子离开你 。我得在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心我自己,我越是孤独,越没有朋友,越没有支持,我就越尊重我自己。我将尊重上帝的颁发,世人认可的法律,我将坚持我的神志正常。时而不是像现在这样发疯时候所就手的原则,法律和原则并不是在没有诱惑的时候,而是用在像现在这样的时候,肉体和灵魂不能违反,要是我自己方便的时候就可以打破他们,那么定法律还有什么价值呢?”她不愿意践踏自由的人格,爱情而做一个没有尊严的情妇。为了尊严她抛弃了爱情,简爱勇敢的跨出了桑菲尔德的大门。冲破拉世俗的樊笼,另人敬佩。在一个多世纪前,对于没有什么社会地位和金钱的女子,做出这样的选择无疑是惊世骇俗的。而这也正是简爱独特的各心个性决定的。面对着忍辱偷生还是个人的尊严时,简爱毫不犹豫的选择拉后者。经过一夜的思考,简爱毅然离开。她知道,再也不会有这样的一个人爱她了。简爱每吐的一个字都像重拳一样敲打着我的心坎之上。这就是要求平等的呼声。一个自由女神的形象!圣约翰是一个知识渊博,长相英俊的传教士,他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗莎蒙德,同样,罗莎蒙德也十分爱慕地他,并且罗莎蒙德的父亲也十分的赞同这份亲事,尽管圣约翰不是很有钱,但是他的才华和出身可以弥补这样的缺陷。然而,圣约翰为了他的伟大事业—到东方印度传教十分痛苦地压抑了这份欲望。、他将简爱作为上帝服务的工具,向她求婚。虽然,简爱对他的献身与圣教的精神表示过敬佩。并对他的关怀和照顾深怀情谊。但简爱和圣约翰对于爱情的观念截然不同。圣约翰认为工作高于一切,甚至高于自己的生命和爱情,他同简爱的结合也是为拉工作,为了完成他的职务,而不是为了纯粹的爱情和自己。他把简爱看作是完成他到异地工作的工具。他对简爱说:“上帝大自然让你做我的传教士的妻子我有劝要求你不是为了我的快乐,而是为了我主的工作。”而简认为,夫妇结合应该以爱情为基础,感情必须真实,否则不应该结合。而且婚姻必须是平等的,任何一方不能以另一方为工具。去达到某种目的。圣约翰向简爱求婚,只是想取得忠实的共同传教的女伴,在这里表现的冷冰冰的利己主义,简爱拒绝了。她说:“我蔑视你的爱情观,我瞧不起你的奉献,这种不真实的感情,由于他们在爱情观上有严重分歧,对简这样一位有丰富的内在情感,追求平等的女性来说,是根本不能够接受的。简爱就决绝了。此时她对于罗切斯特的思念让她决定回桑菲尔德看望他。再次来到桑菲尔德。这才发现一切都已经发生拉变化。由于疯女人纵火,桑菲尔德庄园已经成为一片废墟。疯女人死了,切斯特也由一个富有的绅士变成了一个残疾人。简爱与罗切斯特在经济上,地位上,已经取得拉平等地位。然而,简却不顾一切的回到了罗切斯特身边。她宁愿做他的胳膊和眼睛,在她看来,爱情不是以金钱,容貌,年龄来衡量的。她认为:“只要他没有丧失生活的理想和生活的勇气就不是一个残废人。”即使罗且色特一贫如洗,简爱也不认为自己做出了牺牲,在这样的条件下,简爱获得拉爱的同时也不失尊严。小说光明的结局告诉我们。人在追求爱情的过程中,也要有自由、尊严、平等、在当今社会。要将人的爱情观等于尊严加平等这道公式上。付之实现往往离不开金钱的帮助,人们都疯狂的为了金钱和地位而淹没爱情,在穷和富有之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱,很少有人会像简爱一样,为拉爱情和人格抛弃所有。简爱展示给我们的是一种反朴归真,化繁为简的感觉。是一种不计较得失的简化感情。它犹如一杯白开水,净化读者的心灵,同时引起读者。特别是女性读者的共鸣。作者通过描述女主人公的平等、自由、尊严的爱情观。表达了争取美好,幸福生活努力追求自身在社会上的独立和尊严。作者大胆的提出了具有资产阶级民主主义的进步思想,建立平等、独立、尊严基础上的爱情理想。抨击拉力一切世俗的陈规陋习,因而在当时的英国社会引起了极大的反响,使那些与作者处于同一社会的女性深受鼓舞。指出拉妇女谋求自身幸福的道路。
啊
鲁迅 - 鲁迅作品 鲁迅作品 短篇名章《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的!”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟’后面》 结集出版: 鲁迅作品集 《呐喊》(短篇小说集)1923,新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924,新潮社《热风》(杂文集)1925,北新《彷徨》(短篇小说集)1926,北新《华盖集》(杂文集)1926,北新《华盖集续编》(杂文集)1927,北新《坟》(论文、杂文集)1927,未名社《野草》(散文诗集)北新《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社《而已集》(杂文集)1928,北新《三闲集》(杂文集)1932,北新《二心集》(杂文集)1932,合众书店《鲁迅自选集》1933,天马《两地书》(书信集)与景宋合著,1933,青光书局《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选,1933,青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局《拾零集》1934,合众书店《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1935,群众图书公司《门外文谈》(论文)1935,天马《故事新编》(小说集)1936,文生《花边文学》(杂文集)1936,联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋《夜记》(杂文集,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,1937,三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷,收著作、译文和辑录的古籍)1938,鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938,鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编,1946,上海出版公司《鲁迅书简》许广平编,1946,鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951,上海出版公司;铅印本,1959,人文《鲁迅选集》1952,开明《鲁迅小说集》1952,人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958,中青 鲁迅的作品深受喜爱 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958,三联《鲁迅选集》(上下册)1959,人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972,人民日报社《鲁迅诗稿》1976,文物;1981,上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷,收《两地书》以外书信1381封)1976,人文《鲁迅佚文集》1976,解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976,上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)1978一1980,文物《鲁迅致许广平书简》1980,河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981,人文 鲁迅全集卷一(坟 热风 呐喊)鲁迅全集卷二(彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编)鲁迅全集卷三(华盖集 华盖集续编 而已集)鲁迅全集卷四(三闲集 二心集 南腔北调集)鲁迅全集卷五(伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六(且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编)鲁迅全集卷七(集外集 集外集拾遗)鲁迅全集卷八(集外集拾遗补编
《朝花夕拾》 朝花夕拾简介/ 朝花夕拾小引/ 范爱农/ 二十四孝图 / 藤野先生/ 阿长与山海经/ 从百草园到三味书屋/ 五猖会/ 狗猫鼠/ 琐记/ 无常/ 后记 《彷徨》 孤独者/ 伤逝 /祝福 /在酒楼上/ 示众/ 高老夫子/ 离婚 /长明灯 /幸福的家庭 /肥皂/ 弟兄 ` 《故事新编 》 序言/ 理水/ 采薇/ 铸剑 /非攻/ 奔月/ 出关/ 补天/ 起死 ` ` ` 《呐喊》 《呐喊》自序/ 故乡/ 社戏/ 风波/ 狂人日记/ 端午节/ 药/ 明天/ 白光 /孔乙己/ 头发的故事/ 阿Q正传/ 兔和猫 /鸭的喜剧/ 一件小事 ` 《野草》 聪明人和傻子和奴才/ 淡淡的血痕中/ 风筝/ 复仇/复仇(其二)/ 狗的驳诘/ 过客/ 好的故事/ 腊叶/ 立论/ 墓碣文/ 秋夜/ 求乞者/ 失掉的好地狱/ 死后/ 死火/ 颓败线的颤动/ 我的失恋/ 希望/ 雪 /野草题辞/ 一觉 /影的告别/ 这样的战士 杂文集 《而已集》《二心集》 《坟》 《花边文学》《华盖集》 《华盖集续编》 《华盖集续编补编》 《集外集》 《集外集拾遗》 《集外集拾遗补编》 《南腔北调集》《且介亭杂文》 《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文附集》 《且介亭杂文末编》 《热风》 《三闲集》 《伪自由书》 《准风月谈》
妇女问题,是关系社会文明的重要问题。中国文化革命主将鲁迅,对妇女问题始终给以极大的关注。故其在作品塑造了众多封建社会的妇妇女形象,通过描写她们一生悲惨的遭遇,深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶,愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运,关注她们的生活有的同时,也为她们的解放道路作了深层次的探索 鲁迅的思想行为一致的是,在他的小说创作中,同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。正是封建统治阶级意识形态对妇女的奴役和压迫,导致中国女性几千年来一直生活在水深火热之中,承受着肉体到精神的无尽痛苦与磨难。鲁迅以激进的民主主义与深厚的人道主义,对压迫和()害妇妇的封建主义进行了无情的揭露与鞭挞。在他的现实主义小说《明天》、《祝福》、《离婚》、《伤逝》中,他以深沉的笔触,塑造了单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君等一系列的典型形象,她们悲惨的生活和结局,深刻地展现了妇女在封建制度下被绞杀的过程,字里行间,熔铸着作者的激愤与不平。 本着“为人生”的启蒙主义精神,情着对受压迫妇妇的痛惜之情,鲁迅“自学地与抚驱者取同一步”,以悲愤的现实主义笔调,去揭露病态社会的魂灵,以期限引起疗救。作者塑造了单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君这几个血肉丰满的艺术典型,通过她们在封建社会及其道德礼教迫害下的悲苦人生命运,揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪恶。这是鲁迅塑造这些妇女形象的目的之一。怎样才能使妇女脱离被压迫被奴役的地位,获得真正的,争得做人的权利,这也是鲁迅深切关注和一直思考的问题。鲁迅对封建社会及其制度历来主张进行坚韧的战斗。为此,在他的作品中,多处描写了女主人公们的挣扎与反抗。为了使自己获得起码的生存权利,祥林嫂一生都在反抗与挣扎;而近姑,反抗更是强悍而出格;特别是子君,自学运用了时代的新武器——资产阶级个性主义和个性解放来对抗婚俗,争取爱情自由与婚姻自主。这些反抗,对强大的封建社会及其宗法制度来说虽然是微弱拭目以待,但却是顽强的,是茫茫黑幕笼罩下闪耀出的曾耀眼一时的火花,使人从中看到了“中国女性……在不远的将来,更要看见辉煌的曙色”。对这些女性们身上表现出的对封建恶习势力的奋不顾身的反抗行为,鲁迅显然是无限赞同与极力支持的。鲁迅的这一态度,与他指出的妇女要获得解放,必须把妇女解放运动融入社会革命大潮之中,只有解放了社会,妇女才能最终解放自己的观点是一致的。 半个世纪前鲁迅塑造的妇女形象,她们的反抗与挣扎,虽然最终还是失败了,但她们这种抗争精神及不屈性格,却启示和鼓舞了无数的后来姐妹,最终还是取得了胜利。鲁迅作品所塑造的这些妇妇形象,其意义是深远的。
Edward Rochester called Jane his "faerie," his "elf," and accused her of "waiting for her The men in green" the night she first encountered Indeed, in his adaptation of Jane Eyre he was not mistaken, for the entire production has a quality of magic about If any actor or actress could be said to be born to play a certain character, that adage must apply to Timothy Dalton and Zelah C The chemistry between them as the two stars of this lavish BBC production is nothing short of magical: their relationship is alive with passion and the fiery conflict of two tormented souls imprisoned by Fate and the morals of their The story is a classic one: Jane Eyre, an unloved orphan is sent to school, where she is educated in a strict, cruel manner, there growing to adulthood learning little of life in the When her only friend marries, Jane advertises, and is accepted as governess to the ward of rich, enigmatic Edward Fairfax R From their first meeting in Hay Lane, where Jane "bewitches" his horse, there is between them an unspoken bond of kinship that slowly blossoms into true love and After what appeared to be a brief engagement to the Honourable Miss Blanche Ingram, whom all the county expects him to marry, Rochester mysteriously calls off his marriage plans, and proposes to Jane, the only woman who is his equal - who could be his best earthly At the altar, however, it is tragically revealed that Rochester already has a wife, still living: he is forced by this revelation to lead Jane, and those who would judge him harshly, back to Thornfield Hall, where he unhesitatingly and bitterly shows them the lunatic his father, without Edward's prior knowledge, arranged for him to Realizing her position is now untenable, Jane flees, nearly dying of hunger and lack of shelter, before she is befriended by a clergyman and his two It is subsequently found that Jane is related to this family, as their mother was Jane's father's When their uncle dies, leaving Jane his entire fortune, she divides it equally among the four of them, and prepares to lead a close and affectionate life within the small family It is S John Rivers, the clergyman, who unsettles Jane, by offering her marriage, and requesting her to accompany him to India, where he has decided to make a new life for himself as a Believing M Rochester lost to her forever, Jane finally and reluctantly accepts his proposal, only to psychically hear Rochester's voice calling to Abandoning S John, Jane rushes back to Thornfield Hall, where she discovers, to her great horror, it had burned nearly to the The innkeeper, a former butler at the house, informs her that Rochester was nearly killed in the fire while unsuccessfully attempting to save the life of his lunatic wife, who, it was later learned, had set the While he did not die, Rochester lost his left hand and eye, the right eye being so badly inflamed as to render him almost totally Jane hurries to Rochester, at a remote piece of property, where she discovers him broken down and dispirited, believing Jane to be forever lost to him, and suffering from the physical punishments God has inflicted upon him for trying to fly in the face of They are reunited, and after he proposes again - now a man free to do so - they are This 239-minute production is incredibly faithful to the novel, differing in but few, minor points: it is practically stated in the movie that Rochester is the father of Adele, whom he refers to as his ward, while in the text, the question of fatherhood is left open; Adele's mother, a French opera dancer, is alluded to be his only mistress, while Bronte lists three; the passage in the Bible S John reads before Jane tentatively accepts his proposal of marriage is different (and quite improved); then, most significantly, is Jane's end Here she states, "Edward regained the sight of one eye just before our first child was " In Charlotte Bronte's novel, the line is, "just before our first son was " This sensitive change from "son" to "child" completes the love story, becoming the finishing touch which makes this production truly immortal, and all- The supporting cast is excellent: the locations capture the feel of the early 1800's, drawing the viewer into the bleak, grim world of Lowood Institution, then into the splendor of Thornfield H But the uniqueness of this Jane Eyre, that which sets it apart from any adaptation that went before or came after, are the performances of Dalton and C Despite the fact that she is not "plain," and he is handsome, the two actors lend their bodies and voices to the characters, making them real beyond a shadow of a Every moment they are on screen together is arresting, from their initial contact, to the end Several scenes that stand out come to mind: Jane has just saved Rochester from being badly burned, most likely fatally, and tells him she must return to her He holds onto her hands; every time she attempts to pull away, he makes as though to let her, then reneges, finally compelling her to use the ploy of saying she hears the housekeeper One can readily imagine the resolve of Zelah Clarke's Jane melting, and Rochester never letting her There is a beautiful, poignant moment when Rochester first proposes to Jane by baring his soul to her, allowing her to look, not into his eyes, but into his soul, where he reveals not the worldly exterior and the miseries with which life has saddled him, but the true, pure being When she accepts him, they embrace: their magic and love are Here, indeed, are two kindred souls It is a moment of beauty rarely captured by any two actors, and causes the events that follow almost too tragic to There is the delightful scene after Jane must ask for a leave of absence, and Dalton "gets the giggles" twice, the second time after accusing Jane of being "" It is a professional and magical moment, watching Clarke struggle to maintain a straight face as they continue, with Dalton grinning mischievously for most of the remainder of the Again, when Rochester must confront Jane after his previous marriage has been exposed, the deep, abiding sadness of his youth, the moral depths to which he has fallen are heart- Jane's refusal to go away with him (specifically chronicled in the book to emphasize the correctness of this decision) just barely holds up here, for you cannot believe Dalton's Rochester would eventually fall out of love with Jane for becoming his mistress, rather than his Throughout the entire production, the viewer identifies with both the main characters, feeling their hopes, aspirations, confusion, jealousy, and eventually, their Had the movie not provided us with a happy ending (despite the Gothic penalty Rochester is forced to pay for attempting to break the rules of morality), viewers would be compelled to demand Dalton and Clarke reprise their roles for a re- Never were two characters meant more for each other; never have two actors captured these sentiments so beautifully and so Thus, Jane Eyre is a classic story, enduring both as a novel, and as a film adaptation (or, in this case, video), presenting a rare instance of allowing the reader to lay down the novel and move from the printed word to vivid, arresting performances, or, in reverse, to go from this exquisite production to the book with no disappointments in either interpretation or If anything, the novel becomes more "visible," moving and unique, for now the reader will irrevocably see and hear Zelah Clarke and Timothy Dalton in their masterful and passionate living and breathing characters of Jane Eyre and Edward R 读过<简爱>的人都知道,简其实是一个自卑感非常强的女子。她既无财又无色,从小还在一个缺乏爱的环境中孤独地长大。立身于那样势力的社会环境中,渺小如草芥。唯一属于简的是知识和独立的个性。但知识只不过为她换来糊口的面包,能让她最后摆脱心理困境的仍是她得到的那份遗产。当她终于用自已的倔强.骄傲和残忍把爱情逼入绝境,当罗彻斯特先生终于变得面目伤残,一贫如洗,她才能够用一种正常的心态来爱他。 男人最大的财富是金钱,女人最大的财富是容貌,因此,自古以来,款哥泡小蜜,靓妞傍大款乃天经地义、顺理成章、门当户对、顺天而行,但是如果哪个武大郎偏要不自量力非要吃天鹅肉,那轻则家庭不和,重则真向武大郎一样被老婆和第三者合谋送上极乐世界,也是活该;同理,哪个丑女以为自己真的是灰姑娘,而要非王子不嫁,那么等待她的也多半是老姑娘的命运。因此,水晶鞋的故事只是个童话,谁都不会当真,但是,另一个灰姑娘的故事却不但被人当了真,甚至还成了妇女解放的典型,这个灰姑娘就是简爱。 一个最没有财富的女人要找一个最有财富的男人,其困难可想而知,于是,为了达到自己伟大的爱情目标,简爱很聪明地在自己的上帝――夏洛特小姐的帮助下,对自己和自己的目标进行了一番改造,其内容基本如下: 一, 首先,要征服男人的心。罗老板也许是山珍海味吃多了,简爱干脆以另一种面目出现,也许她并不是故意的:“我要让你离不开我,就象我离不开你”,这话攻守兼备,柔中带刚,这番铿锵有力的爱情宣言不仅打动了罗老板,甚至还打动了以后无数的小资女人,成为女性解放的传统表演项目, 二, 其次,搞掉他的财产。你那么NB,不是就有点钱吗?很好,一场天知道怎么回事的大火,烧掉你几乎所有的财产,弄得你比我也强不了多少,至少你再不能凭你的几个臭钱在我面前摆谱,好了,现在比较平衡(注意:不是平等)了; 三, 弄光你的钱还不够,你不是嫌俺丑吗?于是罗老板在大火中很不幸地加入了残联,成功地成为二等公民。弄瞎眼睛真的是个最好的结果,反正未来老婆长得不怎么漂亮,少看几眼也没什么损失,而且从此爱情还平添了几分浪漫,至少比断腿少胳膊要好得多。 四, 你没几个钱了,可俺却有钱了。“三十年河东,三十年河西”,夏小姐让简爱突然钻出来一有钱的亲戚,留给她一笔不大不小的遗产,现在俺也是属于资产阶级了,简爱小姐在金钱的武装下底气足了不少,于是可以光明正大地衣锦荣归了。 五, 你不要俺,有的是好男人要俺。夏小姐聪明地给简爱安排了一个立志献身上帝的表哥――圣约翰。维多利亚时代的英国人经常分不清爱情与宗教的区别,就象几十年前的中国人分不清爱情与政治的区别,连情书里都必以语录开头一样,这个选择在当时人的眼里比你那NB的罗老板好多了,你要不识货,自然有竞争者排着队在后面等着,看你着急不着急! 六, 俺可不想回来,这都是上帝叫俺回来的。简爱离开罗老板一段时间后,她听到了来自远方深情的呼唤:“简、简、简!”据说同时罗老板也听到了回应:“俺来也、俺来也、俺来也!”这可是给足了简小姐面子:神灵在上,天作之合,违天不祥,机不可失,时不再来,简爱小姐于是顺理成章地荣归故里,得到爱情。 其实我并没有调侃或者讥讽简爱或者夏洛特的意思,我只是觉得,简爱有限的挣扎实际上并不能是所谓的妇女解放,如果真是这样的话,女同胞早就解放了。简爱与罗切斯特最后的结合,实际上是建立在双方地位的改变(一方上升,一方下降)而带来的平衡上。所谓人格的平等,在人类社会永远是一个可望而不可及的梦。 原来,在爱情上,平等是那么难
吉尔伯特&古芭的《阁楼上的疯女人》是研究《简爱〉《呼啸山庄〉等作篇比较新颖有创意的专著,找来看看可以,可以结合“穿裙子的英雄”论述,如果你在大学里,或着能去比较大型的图书馆,可以用中文期刊网搜索相关论文